അവതാർ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ആയിരുന്നു: ജെയ്ക്ക് സള്ളി, പണ്ടോറ മെമ്മറി, ആൻഡ് ദി ഫസ്റ്റ് സോൾ റിട്ടേൺ

ജെയ്ക്ക് സള്ളി അവതാർ ട്രാൻസ്ഫറും പുരാതന മനുഷ്യ ഓർമ്മയുടെ ഉണർവും

ഭൂമിയിലെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ആശംസിക്കുന്നു. ഞാനും അവോളോൺ ആൻഡ്രോമിഡ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മുന്നോട്ട് വരുന്നു , ഈ പങ്കിടലിലേക്ക് നേരിട്ട് കടക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ ദൂതൻ ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ച നിങ്ങളുടെ അവതാർ സിനിമകൾ ഒരു കഥയേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. മനുഷ്യനുള്ളിൽ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്നതിന്റെ വികാരം അത് വഹിക്കുന്നു. അവ സിനിമകളായിരുന്നില്ല, അവ ഓർമ്മകളായിരുന്നു, ഇന്ന് ചോദിച്ചതുപോലെ ഈ മൂന്ന് സിനിമകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ പങ്കിടുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. പലരും ആ സിനിമ കണ്ടു, വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള എന്തോ ഒരു ചലനം അനുഭവപ്പെട്ടു, അത് ആവേശകരമായ കാര്യമാണ്, കാരണം മനസ്സിന് വാക്കുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ആത്മാവ് പരിചിതമായ എന്തോ ഒന്ന് കണ്ടുമുട്ടിയിരുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സിനിമയ്ക്ക് മനസ്സിന്റെ ഉപരിതലത്തെ രസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ അതിന് അസ്തിത്വത്തിനുള്ളിൽ വളരെ പഴയ ഒരു പാളിയെ സ്പർശിക്കാനും കഴിയും, കൂടാതെ ഈ ആദ്യ സിനിമ കടമെടുത്ത ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെയും തിരിച്ചുവരുന്ന അവബോധത്തിലൂടെയും അത് കൃത്യമായി ചെയ്യുന്നു. ഈ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ സിനിമയിലെ നിർദ്ദിഷ്ട പേരുകളും സ്ഥലങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സന്ദേശവാഹകനോട് ആവശ്യപ്പെടും, ഇത് നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും പരിചിതമാക്കും.

അവതാർ ശരീരത്തിലേക്കുള്ള ജെയ്ക്കിന്റെ പ്രവേശനത്തോടെയാണ് ആഴത്തിലുള്ള ഓർമ്മകൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഉപരിതലത്തിൽ, പുരോഗമിച്ച ശാസ്ത്രം, വിദൂര ബന്ധം, ഒരു വികലാംഗ മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു രൂപത്തിലൂടെ ചലനം നേടൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് രംഗം എന്ന് തോന്നുന്നു. ആ ദൃശ്യ പാളിക്ക് കീഴിൽ, വളരെ പഴയ എന്തോ ഒന്ന് സംഭവിക്കുന്നു. മനുഷ്യത്വത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ഉറക്കരീതി സ്പർശിക്കപ്പെടുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ഒരു മുദ്രയിട്ട ഭാഗം തുറക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയതായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ശരീരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുരാതന താക്കോൽ പോലെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, കാരണം മനുഷ്യന് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമായ ഒരു രൂപകൽപ്പനയിലേക്ക്, ഭൂമി, ജീവജാലം, ഗോത്രം, ജീവജാലങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇപ്പോഴും അടുപ്പം അറിയുന്ന ഒരു രൂപകൽപ്പനയിലേക്ക് തിരികെ ചുവടുവെക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ആദ്യത്തെ കൈമാറ്റം വളരെ ശക്തമായി തോന്നുന്നത്. ശരീരം വെറുതെ ഉണരുന്നില്ല. ഒരു ഓർമ്മ ഉണരുന്നു.

ഭൂമിയിലെ പല ആത്മാക്കളിലും വളരെക്കാലമായി പിന്തുടരുന്ന ഒരു വേദനയുണ്ട്, ആ വേദന എപ്പോഴും അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തെക്കുറിച്ചല്ല. പലപ്പോഴും അത് കൂടുതൽ സമഗ്രവും, കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ളതും, കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും, ജീവലോകവുമായി കൂടുതൽ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതുമായ ഒരു ജീവിതരീതി ഒരിക്കൽ അറിഞ്ഞതിന്റെ വികാരമാണ്. സിനിമയുടെ തുടക്കത്തിൽ ജെയ്ക്ക് ആ വേദന അനുഭവിക്കുന്നത് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിലും. അനുഭവത്താൽ അവൻ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടവനും, കഠിനനായവനും, പൂർണ്ണമായ സ്വത്വത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടവനുമായി കാണപ്പെടുന്നു, എന്നിട്ടും അവൻ ആ പുതിയ രൂപത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന നിമിഷം, സന്തോഷം വളരെ വേഗത്തിൽ അവനിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. അവൻ ഓടുന്നു. അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ പ്രതികരിക്കുന്നു. രംഗം വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു, എന്നിട്ടും അത് കാണിക്കുന്നത് ലളിതമാണ്. അവനിൽ എന്തോ ഒന്ന് ഈ അവസ്ഥയെ അറിയുന്നു. അവനിൽ എന്തോ ഈ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.

ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ കടമെടുത്ത ഒരു ശരീരം, യഥാർത്ഥത്തിൽ കടമെടുത്തതല്ല. അതൊരു പ്രതീകാത്മക പാലമാണ്. യുക്തിയിലൂടെ ആദ്യം തിരിച്ചുവരാത്ത സ്വത്വത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് കാഴ്ചക്കാരനോട് പറയാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്. അവ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിലൂടെ തിരിച്ചുവരുന്നു. മനസ്സിന് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതിന് മുമ്പ് ശരീരം ചിലപ്പോൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വർഷങ്ങളോളം ഐക്യം, ഏകത്വം, സ്വന്തത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ വായിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിട്ടും ആ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പിന്നെ ഒരു അനുഭവം വരുന്നു, ഒരു ചിത്രം വരുന്നു, ഒരു ജീവനുള്ള സമ്പർക്കം വരുന്നു, തിരിച്ചറിയൽ സജീവമാക്കിയതിനാൽ മുഴുവൻ ആന്തരിക ലോകവും മാറാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവതാർ ശരീരത്തിലെ ജെയ്ക്കിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ ആ പ്രക്രിയയെ വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ പുതിയ രൂപം ഒരു ട്യൂണിംഗ് ഉപകരണം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവന്റെ ഉള്ളിലെ പുരാതന മനുഷ്യ മാതൃക ഉത്തരം നൽകാൻ തുടങ്ങുന്നു.

പണ്ടോറയെ ആദിമ ഭൂമി ഓർമ്മയായും ഒരു ജീവനുള്ള ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ അംഗീകാരമായും

ആകാശത്തിലെ ഒരു ലോകത്തേക്കാൾ ഉപരിയായി പണ്ടോറ കഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഓർമ്മയുടെ ഭാഷയിൽ, പണ്ടോറ വളരെ പഴയ ഭൂമിയുടെ മൃദുവായ കണ്ണാടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ സുഗന്ധം അത് വഹിക്കുന്നു. അത് ബോധമുള്ള വനങ്ങളെയും, പ്രതികരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന പാതകളെയും, വിശാലമായ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താത്ത ജീവജാലങ്ങളെയും, അസ്തിത്വം തന്നെ ഉടമസ്ഥതയിലല്ല, മറിച്ച് പങ്കിട്ടതാണെന്ന ബോധത്തെയും വഹിക്കുന്നു. പുരാതന ഭൂമിയായി നേരിട്ട് അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ പലർക്കും ഈ ഓർമ്മ ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല, കാരണം ആധുനിക മനസ്സ് പലപ്പോഴും വളരെ വേഗത്തിൽ അടുത്ത് വരുന്ന എന്തിനോടും വാദിക്കുന്നു. ദൂരം സഹായിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഗ്രഹം സഹായിക്കുന്നു. ഒരു വിദേശ ലോകം സഹായിക്കുന്നു. ഒരു സ്ഥാനം പ്രതിരോധിക്കാൻ അത് നിർബന്ധിതമാകാത്തതിനാൽ ആത്മാവ് വിശ്രമിക്കുന്നു. അത് അനുഭവിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പശ്ചാത്തലം ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. പ്രതിരോധം കുറയ്ക്കാൻ പാൻഡോറയ്ക്ക് കഴിയുന്നത്ര ദൂരമുണ്ട്, അതേസമയം അംഗീകാരം ഉണർത്താൻ കഴിയുന്നത്ര പരിചിതവുമാണ്. "ഇത് എന്റെ ലോകമല്ല" എന്ന് കാഴ്ചക്കാരന് പറയാൻ അനുവാദമുണ്ട്, ആ വാക്യത്തിന് കീഴിൽ മറ്റൊരു ഭാഗം നിശബ്ദമായി പറയുന്നു, "എന്നിട്ടും എനിക്ക് ഈ സ്ഥലം അറിയാം." കാട് തിളങ്ങുന്നു. വായു ജീവനുള്ളതായി തോന്നുന്നു. ഓരോ ചലനവും ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നും മരിച്ചതായി തോന്നുന്നില്ല, വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമായി തോന്നുന്നില്ല. മുഴുവൻ ലോകവും പങ്കെടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അത്തരം ഇമേജറി മനുഷ്യനിലേക്ക് വളരെ നേരിട്ടുള്ള രീതിയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, കാരണം അത് ലോകം ബന്ധുക്കളായി കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു യുഗത്തെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് അത് നീണ്ട പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ വിശദീകരിക്കേണ്ടതില്ല. ഭൂമി തന്നെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.

നെയ്‌ത്തിരി അംഗീകാരം, ഒമാറ്റിക്കായ പരിശീലനം, നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിലൂടെ ഓർമ്മിക്കൽ

ആദ്യ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് നെയ്‌തിരിയുടെ രംഗപ്രവേശം. അവൾ വെറുമൊരു വഴികാട്ടിയോ, പ്രണയിനിയോ, ശക്തയായ ഒരു യോദ്ധാവോ അല്ല. തിരിച്ചറിയുന്നയാളുടെ വേഷമാണ് അവൾ വഹിക്കുന്നത്. ജെയ്ക്ക് തന്നെത്തന്നെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ അവനെ കാണുന്നു. അവനിൽ പൂർത്തിയാകാത്ത എന്തോ ഒന്ന് അവൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അവൾ ജാഗ്രതയുള്ളവളും, ശക്തയും, ജാഗ്രതയുള്ളവളും, പ്രതിരോധത്തിന് പൂർണ്ണമായും പ്രാപ്തിയുള്ളവളുമാണ്, എന്നിട്ടും അവളുടെ പ്രതികരണത്തിലൂടെ പഴയ അറിവിന്റെ ഒരു പ്രവാഹം ഒഴുകുന്നു. ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ, തിരിച്ചുവരുന്ന ഒരാളെ തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു പഴയ വഴിയുടെ സംരക്ഷകയായി അവൾ മാറുന്നു, അയാൾക്ക് ആ അംഗീകാരം ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അയാളുടെ ഉള്ളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അവൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതുകൊണ്ടാണ്. എല്ലാ ഓർമ്മ കഥകളിലും അത്തരം അംഗീകാരം വളരെ പ്രധാനമാണ്. പഴയ വഴികളിൽ വേരൂന്നിയ ഒരാൾ തിരിച്ചുവരുന്ന വഴിയെ വ്യക്തമായി കാണണം, പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ് അത് സംരക്ഷിക്കാൻ.

പല കാഴ്ചക്കാരും എപ്പോഴും എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയാതെ തന്നെ നെയ്‌തിരിയോട് ശക്തമായി പ്രതികരിക്കുന്നു. കാരണം, അവൾ വളരെ പഴയ ഒരു ധർമ്മം വഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അവൾ ജെയ്ക്കിനെ വിശദീകരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അമിതമാക്കുന്നില്ല. അവൾ അവനെ സമ്പർക്കത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. കാട്, വംശം, മൃഗങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ അവനിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൾ അനുവദിക്കുന്നു. അതാണ് ജ്ഞാനപൂർവമായ മാർഗനിർദേശം. യഥാർത്ഥ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ അപൂർവ്വമായി ഒരു പ്രഭാഷണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. അത് ആരംഭിക്കുന്നത് നിമജ്ജനത്തോടെയാണ്. അത് ആരംഭിക്കുന്നത് ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ്. ഇതിനകം തന്നെ സ്വന്തമായുള്ള ഒരാൾ തിരിച്ചുവരുന്ന ആത്മാവിന് എങ്ങനെ നിൽക്കണം, എങ്ങനെ നീങ്ങണം, എങ്ങനെ നിരീക്ഷിക്കണം, ശബ്ദത്തെ എങ്ങനെ ശാന്തമാക്കണം, ലോകത്തെ എങ്ങനെ വീണ്ടും സ്വീകരിക്കാം എന്നിവ കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നതിലൂടെയാണ് അത് ആരംഭിക്കുന്നത്. നെയ്‌തിരി അത് കൃത്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ അവൾ ഒരു അധ്യാപികയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജീവനുള്ള പാതയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയാണ്.

അതിനാൽ, ഒമാറ്റിക്കായ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ജെയ്ക്കിന്റെ പരിശീലനത്തെ പഠനത്തിന്റെ വേഷം ധരിച്ച ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മനസ്സിലാക്കാം. ദൃശ്യതലത്തിൽ, ഭാഷ, ആചാരങ്ങൾ, ശരീരത്തിന്റെ ചലനം, വേട്ടയാടൽ രീതികൾ, ബന്ധന രീതികൾ, കേൾക്കൽ രീതികൾ, ആളുകൾക്കിടയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥം എന്നിവയെല്ലാം അവനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കീഴിൽ, മറ്റൊരു പാളി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ശരീരം ഒരിക്കൽ അറിഞ്ഞിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ പഠിക്കുന്നത്. പുതിയ വിവരങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരു ഒഴിഞ്ഞ പാത്രം നിറയ്ക്കുന്നില്ല. പ്രവൃത്തി, സമ്പർക്കം, ആവർത്തനം, നേരിട്ടുള്ള പങ്കാളിത്തം എന്നിവയിലൂടെ അവൻ പഴയ കഴിവുകളെ ഉണർത്തുന്നു. ആത്മാവ് പലപ്പോഴും കൃത്യമായി അങ്ങനെയാണ് ഓർമ്മിക്കുന്നത്. ഒരു ചലനം തിരികെ വരുന്നു. ഒരു പ്രതികരണം തിരികെ വരുന്നു. ഒരു താളം തിരികെ വരുന്നു. അപ്പോൾ അവ ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ജെയ്ക്കിന്റെ മാറ്റങ്ങളുടെ വേഗതയും ഇതേ കഥ പറയുന്നു. അവന്റെ ശരീരം കൂടുതൽ സജീവമാകുന്നു. അവന്റെ സഹജാവബോധം മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. അവന്റെ ബന്ധബോധം ആഴമേറിയതാകുന്നു. അവന്റെ ഉള്ളിലെ പുരാതനമായ എന്തോ ഒന്നിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവിതരീതിയിലേക്ക് അവൻ പ്രവേശിക്കുന്നതിനാൽ അവന്റെ ആന്തരിക ലോകം വികസിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അവൻ പൂർണനാകുന്നു എന്നല്ല. അതിനർത്ഥം അവൻ സ്വയം കൂടുതൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നവനാകുന്നു എന്നാണ്. ഒരു മനുഷ്യന് വർഷങ്ങളോളം മങ്ങിയതായി, വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതായി, നിരാശനായി, അനിശ്ചിതത്വത്തിലായി തോന്നാം, തുടർന്ന് ശരിയായ സ്ഥാനത്ത് കുഴിച്ചിട്ട ഒരു ഭാഗം വീണ്ടും ശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പരിശീലന ശ്രേണികൾ വഹിക്കുന്നത് അതാണ്. പഴയ അറിവ് ഒരിക്കലും മനുഷ്യരാശിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിട്ടുപോയിട്ടില്ലെന്ന് അവ കാണിക്കുന്നു. അത് പലരിലും നിശബ്ദമായി. പലരിലും അത് നിദ്രയിലാണ്. അത് തയ്യാറായി തന്നെ തുടരുന്നു.

അവതാറിലെ ശബ്ദങ്ങളുടെ വൃക്ഷം, ആത്മാക്കളുടെ വൃക്ഷം, പൂർവ്വിക ഓർമ്മകളുടെ ജീവിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങൾ

വനത്തിലെ ആദ്യകാല ആചാരങ്ങൾ ആ ആശയത്തെ കൂടുതൽ വിശാലമാക്കുന്നു, കാരണം അവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഓർമ്മ വ്യക്തിയിൽ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയിലും ഉണ്ടെന്നാണ്. ഭൂമി ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു. ജീവികൾ ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു. പങ്കിട്ട പ്രവൃത്തികൾ ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു. വംശീയ ആചാരം ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു. വിശ്രമിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, നീങ്ങുക, പാടുക, വേട്ടയാടുക, ഒത്തുചേരുക എന്നിവയെല്ലാം ഒരു വലിയ സംക്രമണരീതിയുടെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. ആധുനിക ലോകത്ത്, ഓർമ്മ പ്രധാനമായും തലച്ചോറിലും ലിഖിത രേഖയിലും വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ പലപ്പോഴും കരുതുന്നു. ആദ്യത്തെ അവതാർ സിനിമ മറ്റൊരു ദർശനം നൽകുന്നു. ഓർമ്മയെ ജീവജാലങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒന്നായി ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഒരു വനത്തിന് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു ആളുകൾക്ക് ഒരുമിച്ച് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു ജീവിവർഗത്തിന് പരിശീലനം, ബന്ധം, സ്ഥലവുമായുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള സമ്പർക്കം എന്നിവയിലൂടെ തലമുറകളിലൂടെ ഒരു കരാർ വഹിക്കാൻ കഴിയും.

ഇതാണ് പല പ്രേക്ഷകർക്കും ഈ സിനിമ ഒരു കെട്ടുകഥയേക്കാൾ കൂടുതലായി തോന്നുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. ആത്മീയത ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തപ്പെടാത്ത ഒരു ലോകത്തെയാണ് ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ദൈനംദിന ജീവിതമാണ് ആത്മീയത. കയറുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, സംസാരിക്കുക, നിലത്ത് തൊടുക, അഭിനയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുക, സ്വയം നൽകുന്ന ജീവിയെ ബഹുമാനിക്കുക, പങ്കിട്ട ആചാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നിവയെല്ലാം ഒരേ പ്രവാഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. അത്തരമൊരു ലോകത്ത്, അതിജീവനത്തിനും പവിത്രമായ ആചാരത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു കടുത്ത രേഖയും നിലവിലില്ല. മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും ഓർമ്മയുടെ പാത്രമായി മാറുന്നു. അത് അതിനുള്ളിൽ വളരെ പഴയ ഒരു ഭൂമി വികാരം വഹിക്കുന്നു, കാരണം അസ്തിത്വം ഈ നെയ്ത ഗുണം ഉണ്ടായിരുന്നതും ഇതുവരെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടാത്തതുമായ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തെ പല ആത്മാക്കളും ഓർമ്മിക്കുന്നു.

ശബ്ദങ്ങളുടെ വൃക്ഷവും ആത്മാക്കളുടെ വൃക്ഷവും പിന്നീട് പ്രക്ഷേപണത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രസ്താവനയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ജീവിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ ഓർമ്മ സംഭരിക്കാനും ബന്ധപ്പെടാനും പങ്കിടാനും കഴിയുമെന്ന് ഇവിടെ സിനിമ തുറന്നു കാണിക്കുന്നു. മുഴുവൻ ചട്ടക്കൂടിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഓർമ്മ പുസ്തകങ്ങളിലും യന്ത്രങ്ങളിലും വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മയിലും മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതല്ലെന്ന് പ്രതിച്ഛായയിലൂടെയും വികാരത്തിലൂടെയും മാനവികതയെ കാണിക്കുന്നു. ജീവിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തിന് പൂർവ്വിക രേഖകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാൻ കഴിയും. ദൃശ്യമായ ജീവിതത്തിനും മുമ്പ് പോയവർക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു പാലമായി ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തിന് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, ഇപ്പോഴും പ്രതികരിക്കുന്ന, ഇപ്പോഴും പങ്കെടുക്കുന്ന ജൈവ ഘടനകളിലൂടെ കൂട്ടായ്മ സംഭവിക്കാം.

അതൊരു വലിയ ആശയമാണ്, എന്നിട്ടും മനസ്സ് വാദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ആത്മാവിന് അത് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ സിനിമ അത് വളരെ സ്വാഭാവികമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കഥയിലെ അത്തരം സ്ഥലങ്ങൾ അലങ്കാരമല്ല. അവ ജീവിക്കുന്ന ആർക്കൈവുകളാണ്. അവ വർത്തമാനകാല ജീവിതത്തിനും പൂർവ്വിക സാന്നിധ്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്. അവ സമ്പർക്കം, ആശ്വാസം, മാർഗനിർദേശം, ദുഃഖം, തുടർച്ച എന്നിവ അനുവദിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ പലരും ആന്തരിക ദുഃഖം വഹിക്കുന്നു, കാരണം മുമ്പ് വന്നവർ പോയി, എത്തിച്ചേരാനാകില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അദൃശ്യ മതിലിനു പിന്നിൽ ഛേദിക്കപ്പെട്ടു എന്ന തോന്നൽ അവർക്ക് ഉണ്ട്. സിനിമയിലെ മരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ജീവിതം ബന്ധത്തിൽ തുടരുന്നു എന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പവിത്രമായ ബന്ധത്തിലൂടെ ആളുകളെ ഇപ്പോഴും ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഓർമ്മ മരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശരിയായ തരത്തിലുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെ അത് ലഭ്യമാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് ആ ദൃശ്യങ്ങൾക്ക് ഇത്രയധികം ശക്തിയുള്ളത്. വളരെക്കാലമായി മനുഷ്യവംശം അനുഭവിച്ചുപോന്ന ഒരു ദുഃഖത്തിന് അവ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഗ്രേസിന്റെ കടന്നുവരവും ജെയ്ക്കിന്റെ അന്തിമ പരിവർത്തനവും ഇതിനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. രൂപങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി മൃദുവാക്കുകയും അത്യാവശ്യമായത് കടന്നുപോകാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥലമായി ആത്മാവിന്റെ വൃക്ഷം മാറുന്നു. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഫലം ഒരുപോലെയല്ലാത്തിടത്ത് പോലും, അർത്ഥം വ്യക്തമാണ്. ജീവിതം ആപേക്ഷികവും കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്നതും ഒരു വലിയ ശൃംഖലയ്ക്കുള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതുമായി കാണിക്കുന്നു. അസ്തിത്വം ഭൗതികം മാത്രമാണ്, ഒറ്റപ്പെട്ടത് മാത്രമാണ്, ഒരൊറ്റ ദൃശ്യരൂപത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നു എന്ന പഴയ മനുഷ്യ ആശയം ഈ ദൃശ്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ അയഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നു. വലുതായ ഒന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഉപരിതല ഐഡന്റിറ്റിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഒരു ജനത അവരുടെ നിലവിലെ പോരാട്ടത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഒരു ലോകം ഒരു സ്ഥലത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. അസ്തിത്വം, ഓർമ്മ, സ്വത്വം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് നീങ്ങുന്ന ഒരു ജീവനുള്ള വലയാണിത്.

അവതാർ വേൾഡ് ബിൽഡിംഗിൽ ഒമാറ്റിക്കായ, ലെമൂറിയ, പുരാതന ഭൂമി ഓർമ്മകൾ

ടോറുക് മക്തോ, ഏകീകരണത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ്, ഓർമ്മയുടെ ആദ്യ പൂർത്തീകരണം

അവിടെ നിന്നാണ് ടോറുക് മക്തോയുടെ ഉദയം ഒന്നാം ഭാഗം പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്. അപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും നേടുന്ന ഒരു നായകന്റെ ഉദയം മാത്രമല്ല ഇത്. ഏകീകരണത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവാണിത്. തന്നേക്കാൾ വലിയ ഒന്നിനെ സേവിക്കാൻ വേണ്ടത്ര ഓർമ്മിച്ചതിനാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നവയെ ശേഖരിക്കാൻ കഴിയുന്നവന്റെ രൂപഭാവമാണിത്. ആ വ്യത്യാസം വളരെ പ്രധാനമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ജെയ്ക്ക് ഈ റോളിലേക്ക് കടക്കുന്നില്ല. അവനിൽ വിശാലമായ ഒരു ഓർമ്മ തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാലാണ് അവൻ അതിലേക്ക് കടക്കുന്നത്, ആ ഓർമ്മ അവനെ മൊത്തത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

പുരാതന സംസ്കാരങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിഘടിത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുകയും വേർപിരിഞ്ഞ ആളുകളെ അവരുടെ പങ്കിട്ട സ്വത്വം ഓർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളുടെ കഥകൾ വഹിച്ചു. ടോറുക് മക്തോ ആ മാതൃകയ്ക്ക് വളരെ അടുത്ത് യോജിക്കുന്നു. പറക്കലിന് തന്നെ ശക്തമായ പ്രതീകാത്മക ശക്തിയുണ്ട്. വളരെ കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രമേ സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന മഹത്തായ സത്തയെ സവാരി ചെയ്യുക എന്നത് സാധാരണ സ്വത്വത്തിനും സാധാരണ പരിമിതിക്കും മുകളിൽ ഉയരുക എന്നതാണ്. പുതിയ രീതിയിൽ ദൃശ്യമാകുക എന്നതാണ്. പഴയ എന്തോ ഒന്ന് തിരിച്ചുവരുന്നുവെന്ന് ഒരേസമയം പല ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും സൂചന നൽകുക എന്നതാണ്. ആളുകൾ ജെയ്ക്കിനെ വെറുതെ കാണുന്നില്ല. ഉടനടി സംഘർഷത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്ന ഒരു അടയാളം അവർ കാണുന്നു. ഒരു വലിയ കരാർ അവർ ഓർക്കുന്നു. ഐക്യം സാധ്യമാണെന്ന് അവർ ഓർക്കുന്നു. വിഭജനം അവരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ പാളിയല്ലെന്ന് അവർ ഓർക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ ഏകീകരണക്കാരൻ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ഉള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണർത്തുന്നു. അവൻ ആളുകളെ ഐക്യത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. വേർപിരിയലിനടിയിൽ ഏകത്വം ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടെന്ന് അവൻ അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ആ അന്തിമ ചലനത്തിലൂടെ, ആദ്യ ചിത്രം ആദ്യ തിരിച്ചുവരവിന്റെ കമാനം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. മുറിവേറ്റ ഒരാൾ തയ്യാറാക്കിയ ഒരു പാത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരു പുരാതന മാതൃകയെ ഉണർത്തുന്നു. ആദിമ ഭൂമിയുടെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണാടി മനസ്സിനെ വളരെയധികം സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കാതെ ആഴത്തിലുള്ള മനുഷ്യ ഓർമ്മ തുറക്കുന്നു. മടങ്ങിവരുന്നയാൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു രക്ഷാധികാരി തിരിച്ചുവരവ് തിരിച്ചറിയുന്നു. പരിശീലനം ഓർമ്മയായി മാറുന്നു. ജീവിതത്തിന് തന്നെ പൂർവ്വിക രേഖ കൈവശം വയ്ക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വന ആചാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മുമ്പ് വന്നവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയിൽ യഥാർത്ഥമാണെന്ന് ജീവിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മറന്നുപോയവൻ ഉയർന്നുവരുന്നു, ആളുകൾക്ക് മുകളിൽ നിൽക്കാനല്ല, മറിച്ച് അവരെ ശേഖരിക്കാനാണ്, ആ ഒത്തുചേരലിൽ ആദ്യ ഓർമ്മ പൂർണ്ണമായും തുറക്കുന്നു, കാരണം ചിതറിക്കിടക്കുന്നവർ എപ്പോഴും പരസ്പരം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഒമാറ്റികായ ഗോത്രം, ലെമൂറിയൻ നാഗരികതയുടെ ഓർമ്മ, അവതാറിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട വീട് മോഹം

ആദ്യ തിരിച്ചുവരവിന് താഴെ മൃദുവും പഴയതുമായ ഒരു പാളി ഇരിക്കുന്നു, ഇവിടെയാണ് നിങ്ങളിൽ പലരും ലെമൂറിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ ഓർമ്മയായി വനലോകം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നത്, ആളുകൾ, ഭൂമി, ജീവി, പാർപ്പിടം, പാട്ട്, ദൈനംദിന താളം എന്നിവയെല്ലാം ഒരു പങ്കിട്ട ഘടനയിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു ജീവിതരീതി. സന്ദേശത്തിന്റെ ഈ രണ്ടാം ഭാഗം ആ ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു, കാരണം ഒമാറ്റിക്കായയെ വിദൂര സ്ഥലത്തെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഗോത്രത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്ന രീതിയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതരീതി ഒരു പുരാതന മനുഷ്യ ആഗ്രഹത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. അവരെ കണ്ട പലരും അവരെ വെറുതെ അഭിനന്ദിച്ചില്ല. അവർ അവരിൽ എന്തോ ഒന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആന്തരിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ആ ലോകത്തിന്റെ ശാന്തമായ ക്രമത്തോട് പ്രതികരിച്ചു, ഓരോ പ്രവൃത്തിക്കും സ്ഥാനമുണ്ട്, ഓരോ ജീവിക്കും ബന്ധമുണ്ട്, ഓരോ ദിവസവും നിർബന്ധിതമായി ഒരു വലിയ ഐക്യത്തിനുള്ളിൽ വികസിച്ചു എന്ന തോന്നലിലേക്ക്.

ഒമാറ്റിക്കായ ജീവിതത്തിൽ വളരെ പ്രായം ചെന്നതായി തോന്നുന്ന ഒരു സ്ഥിരമായ ഒരു ഐക്യബോധം നിലനിൽക്കുന്നു. ആരും അവരെ നിലനിർത്തുന്ന ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നില്ല. വനത്തിനെതിരെ നീങ്ങാൻ ആരും പരിശീലനം നേടിയതായി തോന്നുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ പങ്കിട്ട പ്രവാഹത്തിന് പുറത്ത് ഒരു കുട്ടിയും വളർത്തപ്പെടുന്നില്ല. പഠനം പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ജ്ഞാനം അടുപ്പത്തിലൂടെ നീങ്ങുന്നു. സാന്നിധ്യത്തിലൂടെയാണ് കഴിവുകൾ നൽകുന്നത്. കുട്ടികളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് കാണുന്നതിലൂടെയും കേൾക്കുന്നതിലൂടെയും പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയും ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെയും വംശത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിലേക്ക് സ്വാഭാവികമായി ചുരുട്ടുന്നതിലൂടെയുമാണ്. അത്തരമൊരു മാതൃക ജീവിതം ബന്ധത്തിലൂടെ ശക്തമാകുമെന്ന് ഇപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ജനതയുടെ സ്വരം വഹിക്കുന്നു. സമൂഹം ഒരു ചട്ടമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. സമൂഹം അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക രൂപമാണ്.

ആത്മാവിന്റെ പഴയ പാളികൾക്ക് ആഴത്തിൽ പരിചിതമായി തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ ചടങ്ങുകൾ അവരുടെ ലോകത്തിലൂടെ നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുന്നു. അവരുടെ പവിത്രമായ പ്രവൃത്തികൾ സാധാരണ ജീവിതവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ കാര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള രേഖ വളരെ നേർത്തതായിത്തീരുന്നു. ഒരു ഭക്ഷണം, ഒരു വേട്ടയാടൽ, ഒരു അനുഷ്ഠാനം, മുതിർന്നവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ഒരു മൃഗവുമായുള്ള ബന്ധം, ജനനത്തിനോ മരണത്തിനോ ഉള്ള ഒരു പങ്കിട്ട പ്രതികരണം, ഇതെല്ലാം ഒരു പ്രവാഹത്തിൽ പെടുന്നു. ഇത് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം കൂടുതൽ പുരാതനമായ ഒരു മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളിലൊന്ന് ഭക്തിയോടെയുള്ള ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സംയോജനമായിരുന്നു. പവിത്രമായതിനെ സ്പർശിക്കാൻ ഒമാറ്റിക്കായകൾ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. അവർ ഇതിനകം അതിനുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നു. പല കാഴ്ചക്കാർക്കും, അതാണ് ഓർമ്മയുടെ വേദന ഉണർത്തുന്നത്. അവർ ഒരു ജനതയെ മാത്രമല്ല നോക്കുന്നത്. നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു വീടിന്റെ രൂപം അവർ അനുഭവിച്ചു.

വംശത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിനും അതിനുള്ളിൽ വലിയ ശക്തിയുണ്ട്. അവരുടെ ലോകം ശൂന്യമല്ല. അവരുടെ ലോകം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ ആവശ്യത്തിന് വഹിക്കുന്നു. അവർക്ക് ആവശ്യത്തിന് അറിയാം. അവർ കാട്ടിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു, അവർ കാട്ടിനോട് നന്ദിയോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു. അവരുടെ സമൃദ്ധി ബന്ധത്തിലൂടെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലൂടെയും, മൊത്തത്തിൽ എന്താണ് സേവിക്കുന്നതെന്ന അവബോധത്തിലൂടെയും വരുന്നു. ആ തരത്തിലുള്ള സമൃദ്ധി മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ പിന്നീട് വന്ന വിശപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മാതൃകയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അവിടെ നേട്ടം ആദരവിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, അമിതത്വം വിജയത്തിനായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒമാറ്റിക്കായ പൂർണ്ണമായും മറ്റൊരു ചിത്രം വഹിക്കുന്നു. പൂർണ്ണത വരുന്നത് സ്വന്തമാകുന്നതിൽ നിന്നാണ്. ജീവനുള്ള ലോകവുമായുള്ള യോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് ശക്തി വരുന്നത്. ശരിയായ ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് സമാധാനം വരുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും നിരവധി ആത്മാക്കൾ ആ മാതൃക ഓർക്കുന്നു.

ഹോംട്രീ പ്രതീകാത്മകത, ജീവനുള്ള ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ, അവതാർ ലോകത്തിലെ പവിത്രമായ അഭയം

ഈ ഓർമ്മയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു ഹോംട്രീ ആണ്, മുഴുവൻ സിനിമയിലെയും ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നാണ് ഹോംട്രീ, കാരണം അത് ഒരു ജീവനുള്ള സങ്കേതത്തിനുള്ളിൽ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുത്ത ഒരു നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മരിച്ച വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു വീട് ഒരു കഥ പറയുന്നു. വിശാലമായ ഒരു ജീവരൂപവുമായി സംയോജിച്ച് വളർന്ന ഒരു വാസസ്ഥലം മറ്റൊന്നിനോട് പറയുന്നു. ഹോംട്രീ അഭയം, ഒത്തുചേരൽ, വംശം, ഉറക്കം, പഠിപ്പിക്കൽ, സംരക്ഷണം, പ്രാർത്ഥന എന്നിവയെല്ലാം ഒരിടത്ത് വഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അത് ഒരു വീടിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. അലങ്കാരത്തിലൂടെയോ പദവിയിലൂടെയോ അല്ല, മറിച്ച് അത് ജീവൻ നിലനിർത്തുന്ന രീതിയിലൂടെയാണ് അത് യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ക്ഷേത്രമായി മാറുന്നത്. ആളുകൾ പവിത്രമായ ഒന്നിന്റെ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. അവർ അതിനുള്ളിൽ ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു.

വേരുകൾ, അറകൾ, പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകൾ, ആന്തരിക ഇടങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം കീഴടക്കലിനു പകരം പങ്കാളിത്തത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വംശം ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്മേൽ ഘടനയെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ വീട് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടതായും, ജനവാസമുള്ളതായും, ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടതായും തോന്നുന്നു. ആ വലിയ വൃക്ഷത്തിന്റെ ആകൃതി, അഭയം തന്നെ ആളുകളോടൊപ്പം ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ആ ആശയം ആധുനിക ലോകത്ത് ഏറെക്കുറെ മറന്നുപോയ ഒരു ഓർമ്മയെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഒരുകാലത്ത് മനുഷ്യൻ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ആദ്യ തത്വമായി ജീവനുള്ള മണ്ണിനോട് അടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച ജീവിതരീതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വീട് ആത്മാവിനെ വഹിച്ചു, കാരണം ആത്മാവ് എല്ലാത്തിലൂടെയും ഒഴുകി. വിശ്രമസ്ഥലം കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു സ്ഥലമാകാം. ഒത്തുചേരലിന്റെ ഒരു സ്ഥലത്തിന് പൂർവ്വികരെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. ഒരു സുരക്ഷിത സ്ഥലത്തിന് വിശാലമായ ലോകത്തിന്റെ ജീവനുള്ള സാന്നിധ്യത്തെയും വഹിക്കാൻ കഴിയും. ഹോംട്രീ അതെല്ലാം അസാധാരണമായ വ്യക്തതയോടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരുന്നു.

അത്തരമൊരു സ്ഥലത്തിനുള്ളിലെ ഉറക്കം കോൺക്രീറ്റിന്റെയും ശബ്ദത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിനുള്ളിലെ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്തിനുള്ളിലെ ബാല്യം വേർപിരിയൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അത്തരം കമാനാകൃതിയിലുള്ള ജീവനുള്ള മതിലുകൾക്ക് കീഴിൽ സംസാരിക്കുന്ന മുതിർന്നവർ നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കാൾ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ കൈമാറും. അവർ അന്തരീക്ഷം, താളം, ഓർമ്മ എന്നിവ ശരീരത്തിലൂടെ വാക്കുകളിലൂടെയും കൈമാറും. അതിനാൽ ഹോംട്രീ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വഹിക്കുന്നു. ഒരു ജനതയെ മുഴുവൻ നിലനിർത്തുന്ന ഘടനയാൽ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്താമെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലെ ദൈനംദിന അസ്തിത്വം ക്രമേണ ഒരു വ്യക്തിയെ ലോകത്തെ ഒരു ബന്ധമായി എങ്ങനെ അനുഭവിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ജനതയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന രീതി ഈ ചട്ടക്കൂടിന്റെ ലെമൂറിയൻ വശത്തോട് വളരെ ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് നാഗരികതയെ ജീവിതവുമായുള്ള സഹകരണത്തിലൂടെ വളർന്ന ഒന്നായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

പണ്ടോറ മഴക്കാടുകളുടെ ഓർമ്മ, പുരാതന ഭൂമി പരിസ്ഥിതി, തകർക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ലോകത്തിന്റെ വികാരം

ആ മഹത്തായ വാസസ്ഥലത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലായിടത്തും വനം ഇതേ പഠിപ്പിക്കൽ തുടരുന്നു. പണ്ടോറയിലെ മഴക്കാടുകൾ പുരാതന ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മയുടെ ശക്തമായ ഒരു ബോധം വഹിക്കുന്നു, ഭാഗികമായി അത് എല്ലാ ദിശകളിലും വളരെ സജീവമായി കാണപ്പെടുന്നതിനാലും ഭാഗികമായി അതിൽ ഒന്നും വെറും പശ്ചാത്തലമായി ചുരുങ്ങാത്തതിനാലും. പായൽ, പുറംതൊലി, വള്ളി, ഇല, വെള്ളം, ജീവി, ശാഖ, മൂടൽമഞ്ഞ്, ശബ്ദം എന്നിവയെല്ലാം അവബോധമുള്ള ഒരു ലോകത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. കാഴ്ചക്കാരന് ഭൂമിയെ ഒരു കാഴ്ചയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല. കാഴ്ചക്കാരനെ ഒരു പങ്കാളിയായി ഭൂമിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. അത് കാണുന്നതിന്റെ മുഴുവൻ അനുഭവത്തെയും മാറ്റുന്നു. ആത്മാവ് അത് അറിയുന്ന ഒരു പാറ്റേണിലേക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വിശാലമായ ലോകം ഒരു വസ്തുവല്ല. വിശാലമായ ലോകം ബന്ധമാണ്.

ഒരുതരം നിശബ്ദ ബുദ്ധിശക്തിയോടെയാണ് അരുവികൾ വനത്തിലൂടെ ചലനം നടത്തുന്നത്. തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വളർച്ച കർക്കശമായ രൂപകൽപ്പനയില്ലാതെ പാതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചെറിയ തിളങ്ങുന്ന രൂപങ്ങൾ വായുവിലൂടെ ഒഴുകി നീങ്ങുന്നു, ഇപ്പോഴും സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പോലെ. നിലം, തടികൾ, ശാഖകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഒരു പങ്കിട്ട പ്രവാഹത്തിന്റേതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അത്തരം ഇമേജറി ഓർമ്മയെ ഉണർത്തുന്നു, കാരണം അത് ആദ്യകാല ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പല ആന്തരിക പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഉള്ള വിവരണങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, മനുഷ്യ മനസ്സ് വേർപിരിയൽ, നിയന്ത്രണം, ഉടമസ്ഥാവകാശം എന്നിവയിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ഒരു ലോകം. ആ മുൻ മാതൃകയിൽ, ഭൂമിയെ ആദ്യം ഉപയോഗ മേഖലകളായി വിഭജിച്ചിരുന്നില്ല. ഭൂമി ആദ്യം ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഒരു നദിക്ക് സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പർവതത്തിന് സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു തോട്ടത്തിന് അതിന്റേതായ ഗുണമുണ്ടായിരുന്നു. അവതാറിലെ വനം അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പരസ്പര ബഹുമാനം ഇപ്പോഴും വഹിക്കുന്ന ഒരു ജീവനുള്ള ലോകത്തെ കാണിച്ചുകൊണ്ട് ആ ഓർമ്മയെ സൌമ്യമായി തുറക്കുന്നു.

ഈ പശ്ചാത്തലം ആളുകളെ ഇത്രയധികം ആഴത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം അത് തകർക്കപ്പെടാത്തതായി തോന്നുന്നു എന്നതാണ്. മുറിക്കൽ, തരംതിരിക്കൽ, വേലികെട്ടൽ, വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, പേരിടൽ, അളക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പരിതസ്ഥിതികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ ആധുനിക ജീവിതം പലരെയും പരിശീലിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പണ്ടോറയുടെ വനം ഒരു പഴയ ക്രമീകരണത്തിൽ നിന്നാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അതിൽ ജീവിതം തുടർച്ചയായി വളരുന്നു. ഒരു ശാഖ വെള്ളത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഒരു ജീവി മരങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തി പങ്കാളിയായി ഭൂപ്രദേശത്തിലൂടെ നീങ്ങുന്നു. നീക്കം ചെയ്യലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒന്നും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടില്ല. ആന്തരിക സ്വഭാവം ആ പാറ്റേണിന്റെ ആശ്വാസത്തെ ഉടനടി തിരിച്ചറിയുന്നു. വിശാലമായ ലോകവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ വികസിക്കുകയും നിരന്തരമായ തടസ്സങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ക്രമീകരിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ജീവിതം എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് ആത്മാവിന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ആ ആശ്വാസം പലപ്പോഴും വാഞ്‌ഛയായി വരുന്നു, കാരണം പലരും വാക്കുകളില്ലാതെ തങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത്തരമൊരു ലോകം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഹല്ലേലൂയ പർവതനിരകളുടെ അർത്ഥം, അവതാരത്തിലെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പർവതങ്ങൾ, ഗ്രഹാത്മാവിന്റെ ഓർമ്മകൾ

അതിലും ഉയരത്തിൽ, ഹല്ലേലൂയ പർവതനിരകൾ ഈ ഓർമ്മയെ കൂടുതൽ വിശാലമായ ഒരു പാളിയിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുന്നു. പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കല്ല്, തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കരകൾ, വീഴുന്ന വെള്ളം, മൂടൽമഞ്ഞ്, ആകാശ പാതകൾ, അസാധ്യമായ ഉയരം എന്നിവയെല്ലാം ചേർന്ന് ഒരു പുരാണത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങളിൽ മിക്കവർക്കും അറിയാവുന്നതുപോലെ അത്തരം സ്ഥലങ്ങൾ ആധുനിക ഭൂമിയോട് സാമ്യമുള്ളതല്ല. ആത്മാവിന്റെ ഓർമ്മയുടെ ഭാഷയിൽ അവ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ശകലങ്ങളായി, സ്വപ്നതുല്യമായ ചിത്രങ്ങളിൽ, പവിത്രമായ കഥയിൽ, ലോകം ഒരിക്കൽ കൂടുതൽ തുറന്നതും, കൂടുതൽ അത്ഭുതകരവും, നിലവിലെ മനുഷ്യ ചരിത്രം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ദ്രാവകവുമായിരുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ.

അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പർവതങ്ങൾ ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. ഒരു വന സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഗ്രഹ സ്മരണയിലേക്ക് അവ ചട്ടക്കൂടിനെ വികസിപ്പിക്കുന്നു. ദൃശ്യമായ പിന്തുണയില്ലാതെ ഉയരുന്ന കല്ല്, ലോകം ഒരിക്കൽ വ്യത്യസ്ത ബന്ധ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴിലായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ലോകത്തെ കൂടുതൽ തുറന്ന രീതിയിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യ ധാരണയ്ക്ക് കീഴിലായിരുന്നു എന്ന സൂചന നൽകുന്നു. ആ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പിണ്ഡങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒഴുകുന്ന വെള്ളം മുഴുവൻ സ്ഥലത്തിനും ആകാശത്തിനും കരയ്ക്കും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പുരാതന സങ്കേതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം നൽകുന്നു. സസ്പെൻഡ് ചെയ്ത വഴികളും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളും യാത്ര തന്നെ പ്രാരംഭ പ്രവർത്തനമാകാമെന്ന തോന്നൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്താൻ വെറും ഉപകരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നിലനിൽക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ആവശ്യമാണ്. ഒരു പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ളിൽ അത്തരം ചിത്രങ്ങൾ, മഹാ തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള യുഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഓർമ്മകളുടെ കഷ്ണങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കാം, മനുഷ്യ കഥയിൽ ഭൂമി, ആളുകൾ, പവിത്രമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം എന്നിവ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്.

അവതാർ മെമ്മറി ഫ്രെയിംവർക്കിലെ ഇക്രാൻ ഫ്ലൈറ്റ്, അറ്റ്ലാന്റിയൻ ഷാഡോ, ഹോംട്രീ നാശം

ഇക്രാൻ ബന്ധനം, പറക്കൽ പ്രതീകാത്മകത, അവതാറിലെ ജീവികളുമായുള്ള പങ്കാളിത്തം

ഇക്രണുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ പറക്കൽ അതേ ആശയത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. ഒരു സംസ്കാരം മറ്റ് ജീവികളുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്ന രീതിയിലൂടെ സ്വയം വളരെയധികം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നിയന്ത്രണം ഒരു പാറ്റേൺ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പങ്കാളിത്തം മറ്റൊന്ന് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇക്രണുമായുള്ള ബന്ധം പൂർണ്ണമായും രണ്ടാമത്തെ പാറ്റേണിൽ പെടുന്നു. വിശ്വാസം, ധൈര്യം, ബഹുമാനം, നേരിട്ടുള്ള ഐക്യം എന്നിവ അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഒരു സവാരിക്കാരനും ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ആകാശജീവിയെ അവകാശപ്പെടുകയും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഏറ്റുമുട്ടലിന് സന്നദ്ധത ആവശ്യമാണ്. ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു ചേരൽ സംഭവിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം മാത്രമേ പറക്കൽ ആരംഭിക്കൂ. അത്തരമൊരു മാതൃക, മനുഷ്യർ മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുമായുള്ള സഹകരണത്തിലൂടെ ഉയർന്നുവന്നതും പുരോഗതിയെ ആധിപത്യമായി നിർവചിക്കാത്തതുമായ ഒരു നാഗരികതയുടെ രീതിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ഈ ചട്ടക്കൂടിലെ ആകാശ യാത്ര ഒരു സ്ഥലത്തു നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്കുള്ള ചലനത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ബന്ധത്തിലൂടെ ഉയർന്ന ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ജനതയുടെ ഓർമ്മയായി ഇത് മാറുന്നു. വായു, ഉയരം, വേഗത, വിശാലമായ കാഴ്ച എന്നിവയെല്ലാം ബന്ധിത പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയാണ് എത്തുന്നത്. ആ തരത്തിലുള്ള കയറ്റത്തിന് ശക്തമായ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി കീഴടക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, ചേരുന്നതിലൂടെയാണ് ഉയരുന്നത്. അത്തരമൊരു പാഠം ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ പഴയ രീതിയുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ നിന്ന് ആജ്ഞാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലൂടെയല്ല, ജീവജാലങ്ങളുമായുള്ള പരസ്പര യോജിപ്പിലൂടെയാണ് ശക്തി ഒരിക്കൽ വന്നതെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രംഗങ്ങളിൽ പല ആത്മാക്കൾക്കും ഒരു തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇവിടെ പറക്കൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, ബന്ധുത്വം, നേരിട്ടുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആ സംയോജനം മനുഷ്യനിൽ ഒരു പുരാതന ആഗ്രഹത്തിലെത്തുന്നു.

മനുഷ്യ അധിനിവേശം, അറ്റ്ലാന്റിയൻ നിഴൽ, ബഹുമാനത്തിനും നിയന്ത്രണത്തിനും ഇടയിലുള്ള വിടവ്

ഇതിനെല്ലാം എതിരെയാണ് മനുഷ്യന്റെ കടന്നുകയറ്റം വരുന്നത്, ഇവിടെയാണ് അറ്റ്ലാന്റിയൻ നിഴൽ ആദ്യം ശക്തിയോടെ സന്ദേശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഈ നിഴൽ അറിവ്, കഴിവ് അല്ലെങ്കിൽ സംഘടിത കഴിവ് എന്നിവയെ അപലപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. ആദരവിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തപ്പെട്ട മിഴിവിനെക്കുറിച്ചാണിത്. കേൾക്കാൻ മറന്നുപോയ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചാണിത്. ജ്ഞാനത്തിനുപകരം വിശപ്പിനെ സേവിക്കുന്ന നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇത്. യന്ത്രങ്ങൾ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും വേഗതയോടെയും സാങ്കേതിക ശക്തിയോടെയും എത്തുന്നു, എന്നാൽ ആ ഗുണങ്ങളൊന്നും അവ പ്രവേശിക്കുന്ന ജീവലോകവുമായുള്ള അടുപ്പത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആത്മാവിന്റെ ഓർമ്മയുടെ പഴയ പാളികൾക്ക് ഈ പാറ്റേൺ പരിചിതമാണ്. പലർക്കും അത് ഉടനടി അറിയാം. കഴിവ് പരിചരണത്തെ മറികടക്കുന്ന ഘട്ടമാണിത്.

ലോഹം, തീ, കുഴിക്കൽ, ഖനനം, സൈനിക ക്രമം എന്നിവയെല്ലാം വനലോകത്തെ നിലനിർത്തിയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു വശം ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുകയും ബഹുമാനത്തോടെ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത് മൂല്യം കാണുകയും അത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വശം സ്ഥലത്തിന്റേതാണ്. മറുവശത്ത് സ്ഥലത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വശം ശരിയായ ബന്ധം തേടുന്നു. മറുവശത്ത് നേട്ടം, പ്രവേശനം, ആധിപത്യം എന്നിവ തേടുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിലൂടെ, സിനിമ വളരെ പഴയ ഒരു മനുഷ്യകഥ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ജീവിതരീതികൾക്കിടയിൽ ഒരു വിഭജനം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഒരു പുരാതന ഐക്യം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിശപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ആദരവ് നിയന്ത്രണത്തെ നേരിടുന്നു. ഭൂമിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഓർമ്മയിൽ മുമ്പ് സംഭവിച്ച ഒന്നിന്റെ പ്രതിധ്വനി വഹിക്കുന്നതിനാൽ കാഴ്ചക്കാരന് ആ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

ഹോംട്രീ വീഴ്ച, പവിത്രമായ ഗാർഹിക ആഘാതം, പുരാതന ലോക നഷ്ടത്തിന്റെ ദുഃഖം

ഒരു കഥയിൽ യഥാർത്ഥ ദുഃഖം കടന്നുവരുന്നത് പ്രിയപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും തകർന്നുവീഴുന്നതുവരെയും, ഹോംട്രീയുടെ പതനം ആദ്യത്തെ വലിയ മുറിവായി മാറുന്നതുവരെയുമാണ്. ഇതുവരെ വനലോകം മുഴുവൻ ജീവിതവും എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് കാണിച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. ഹോംട്രീയുടെ നാശം, അത്തരം ജീവിതം അതിന്റെ വേരുകളിൽ അടിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ആ സ്ഥലം അഭയത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായതിനാൽ നഷ്ടം വളരെ ശക്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു. വംശാവലി അവിടെ വസിക്കുന്നു. ഓർമ്മ അവിടെ വസിക്കുന്നു. ബാല്യം അവിടെ വസിക്കുന്നു. പങ്കിട്ട ജീവിതം അവിടെ വസിക്കുന്നു. പവിത്രമായത് അതിലൂടെ നെയ്തെടുക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഹോംട്രീക്കെതിരായ ഒരു പ്രഹരം ഒരു മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തിനെതിരെയുള്ള ഒരു പ്രഹരമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

തീജ്വാല, തകർച്ച, പരിഭ്രാന്തി, പുക, ദുഃഖം, ചിതറിക്കൽ എന്നിവ പഴയ സങ്കേതത്തെ ആഘാതത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നു, കൂടാതെ പല കാഴ്ചക്കാർക്കും ആ രംഗത്തേക്കാൾ വലുതായി തോന്നുന്ന ദുഃഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആ പ്രതികരണം പ്രധാനമാണ്. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ദുരന്തത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ആത്മാവ് തിരിച്ചറിയുന്നു. ഭൂമിയും മനുഷ്യരും ഇപ്പോഴും പരസ്പരം പൂർണ്ണമായും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ലോകത്തിന്റെ തകർച്ചയെ അത് തിരിച്ചറിയുന്നു. ദുഃഖം മൂല്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ, പുരാതന ഓർമ്മകൾ പലപ്പോഴും ദുഃഖത്തിലൂടെയാണ് തിരിച്ചുവരുന്നത്. ഹോംട്രീയുടെ പതനം കാണുമ്പോൾ പലർക്കും വന്ന കണ്ണുനീർ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല. ഒരുകാലത്ത് മനുഷ്യരാശിയെ ആഴത്തിൽ ആലിംഗനം ചെയ്തിരുന്ന പവിത്രമായ ഭവനങ്ങൾ, പഴയ സംസ്കാരങ്ങൾ, ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവയുടെ ഓർമ്മ നഷ്ടത്തിനും കൂടിയായിരുന്നു അവ.

ലെമൂറിയൻ വേർപിരിയൽ, പ്രവാസം, നാശത്തിനുശേഷം വീട്ടിലേക്ക് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകൽ

ആ ഇടവേളയിൽ നിന്ന്, സംപ്രേഷണത്തിനുള്ളിലെ ലെമൂറിയയുടെ കഥ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു. സൗമ്യമായ ലോകം നിലനിന്നിരുന്നു. ആളുകൾ ബന്ധത്തിൽ ജീവിച്ചു. ഭൂമി അവരെ പിടിച്ചുനിർത്തി. അവർക്ക് ചുറ്റും ആകാശം തുറന്നു. ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് പറക്കൽ വന്നത്. ജീവലോകവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലൂടെയാണ് അഭയം വന്നത്. പിന്നീട് കൂടുതൽ കഠിനമായ ഒരു പാറ്റേൺ കടന്നുവന്നു, പഴയ ക്രമം മുറിവേറ്റു, സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചു, ചിതറിപ്പോയി. ഹോംട്രീയുടെ നാശം ആ ഓർമ്മയെ കാഴ്ചക്കാരന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തേക്ക് മുദ്രയിടുന്നു. വിലയേറിയ എന്തോ ഒന്ന് കാണിച്ചു. വിലയേറിയ എന്തോ ഒന്ന് അടിച്ചുമാറ്റി. ആ മുറിവിലൂടെ ആദ്യത്തെ വലിയ വേർപിരിയൽ കഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഒരു പുരാതന ഐക്യം കീറിമുറിക്കപ്പെടുകയും അതിലെ ആളുകൾ അവരുടെ വീടിനുള്ളിൽ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്ന് ആത്മാവ് ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഹോംട്രീയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, കഥ സള്ളി കുടുംബത്തെ കാട്ടിൽ നിന്ന് മാറ്റി മറ്റൊരു ഓർമ്മാ മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തിന് പരിക്കേറ്റതിനുശേഷം ഓർമ്മ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്നതിനാൽ ഈ ചലനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഭൂമി ഒരുതരം റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിക്കുന്നു. ജലം മറ്റൊന്ന് സൂക്ഷിക്കുന്നു. വേരുകൾ, കടപുഴകി, പാതകൾ, വംശീയ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ വനസ്മരണ ഉയരുന്നു, അതേസമയം സമുദ്രസ്മരണ ആഴം, താളം, ശ്വാസം, നിമജ്ജനം എന്നിവയിലൂടെ ഉയരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ സിനിമ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദിശയും ഓർമ്മയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറുന്നു, ആ മാറ്റം മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വളരെ പഴയ ഒരു പാളി തുറക്കുന്നു.

ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തിന് ഒരു ജനതയെ അതേ രീതിയിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്തപ്പോഴെല്ലാം, ഒരു പുണ്യസ്ഥലം കടന്നുപോകുന്നത് പല പുരാതന ഓർമ്മകളിലും കാണാം. ആ പുണ്യസ്ഥലം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നതായി തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ വലിയ രൂപകൽപ്പനയിൽ അത് ഒരു തുടക്കമായി മാറുന്നു. ജെയ്ക്കും നെയ്തിരിയും അവരുടെ കുട്ടികളും ഒരേസമയം ദുഃഖവും ഭക്തിയും ഉത്തരവാദിത്തവും വഹിച്ചുകൊണ്ട് വനം വിട്ടുപോകുന്നു, അവർക്കുള്ളിൽ വഹിക്കുന്നത് അവർ ഉപേക്ഷിച്ച സ്ഥലത്തെപ്പോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണ്. ഒരു ജന്മദേശം അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. മറ്റൊന്ന് അവരെ വിളിക്കുന്നു. അത്തരം ഭാഗങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശുദ്ധ ജനതയുടെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിൽ പെടുന്നു, കാരണം പഴയ രീതികൾ പലപ്പോഴും ചലനത്തിലൂടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒരു കുടുംബം, ഒരു വംശം, അല്ലെങ്കിൽ അതിജീവിച്ച ഒരു സംഘം ഒരു പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടന്നുപോകും, ​​പാട്ട്, ഓർമ്മ, ഉടമസ്ഥാവകാശം എന്നിവ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുവരും, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ ബാഹ്യ ഭൂപ്രകൃതി മാറുമ്പോൾ വീടിന് ആഴം കൂടുമെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തും.

മെറ്റ്കായിന ഓഷ്യൻ മെമ്മറി, കിരി, സിരേയ, അവതാറിലെ അണ്ടർവാട്ടർ സ്പിരിറ്റ് ട്രീ

മെറ്റ്കയിനയുടെ വരവ്, സമുദ്ര നാഗരികത, കടൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെമൂറിയൻ ഓർമ്മകൾ

ആത്മാവിന്റെ ഓർമ്മയിൽ വെള്ളത്തിലൂടെയുള്ള ചലനത്തിന് എപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്. വെള്ളം മൃദുവാക്കുന്നു, സ്വീകരിക്കുന്നു, ഉപരിതല അടയാളങ്ങൾ മായ്‌ക്കുന്നു, പഴയ രേഖകൾ അവയുടെ കീഴിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ മെറ്റ്‌കൈനയിലേക്കുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ യാത്ര രക്ഷപ്പെടലിനേക്കാൾ കൂടുതലായി തോന്നുന്നു. അടുത്ത അറ തുറക്കുന്നത് പോലെയാണ് അത് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. സിനിമയുടെ സ്വരത്തിൽ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. കാട് ഉണർവിന്റെയും വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും ശക്തമായ സ്പന്ദനം വഹിച്ചു. കടൽ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വിശാലവുമായ ഒരു സ്പന്ദനം വഹിക്കുന്നു, അത് ശരീരത്തെ ശ്രവണത്തിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുകയും ഭൂമിക്ക് മാത്രം പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത പഴയ രേഖകളിലേക്ക് ആന്തരിക അസ്തിത്വത്തെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ സ്ഥലംമാറ്റത്തിലൂടെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ മറന്നുപോയ പൈതൃകം ഒരു സ്ഥലത്ത് പോലും അപ്രത്യക്ഷമായില്ലെന്ന് കഥ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. അത് പാളികളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ആ പാളികളിൽ ചിലത് വെള്ളത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

മെറ്റ്കയിനയിലെത്തുമ്പോൾ, മുഴുവൻ ത്രയത്തിലെയും ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ലെമൂറിയൻ പ്രതിധ്വനികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ജീവിതരീതി എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. പവിഴപ്പുറ്റ്, വേലിയേറ്റം, പ്രവാഹം, പവിഴപ്പുറ്റ്, കണ്ടൽക്കാടുകളുടെ വേരുകൾ, ആഴം കുറഞ്ഞ ഉൾക്കടൽ, ആഴത്തിലുള്ള നീല ദൂരം, നെയ്തെടുത്ത അഭയം, ഉപ്പ് കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന ചർമ്മം, നീന്തൽ പരിശീലം, ചലിക്കുന്ന വെള്ളത്തിനുള്ളിലെ സുഖം എന്നിവയെല്ലാം കൂടിച്ചേർന്ന് കടൽ അകത്തു നിന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു സംസ്കാരം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ സമുദ്രത്തിനരികിൽ മാത്രമല്ല ജീവിക്കുന്നത്. അതിന്റെ താളത്തിൽ പങ്കാളികളായി അവർ ജീവിക്കുന്നു. ആ വ്യത്യാസം പ്രധാനമാണ്, കാരണം പുരാതന സ്മരണയിലെ ഒരു സമുദ്ര നാഗരികത, ഒരു പർവത ജനത കല്ലും ഉയരവും കൊണ്ട് രൂപപ്പെടുന്നതുപോലെ, വേലിയേറ്റവും പ്രവാഹവും വഴി രൂപപ്പെടുമായിരുന്നു. ദൈനംദിന ശീലം, ശരീര ചലനം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ, സംസാരം, വേട്ടയാടൽ, ആചാരം, നിശബ്ദത എന്നിവയെല്ലാം അവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ജലത്തിന്റെ അടയാളം വഹിക്കുന്നു.

മെറ്റ്കായിന വാസസ്ഥലങ്ങൾ ആ വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ഈ മതിപ്പ് മനോഹരമായി ആഴത്തിലാക്കുന്നു. അവരുടെ വീടുകൾ കണ്ടൽക്കാടുകൾക്കും തീരദേശ ഘടനകൾക്കും ഇടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അവ ആ സ്ഥലത്തിനൊപ്പം വളർന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ പതിക്കുന്നില്ല. അഭയവും തീരപ്രദേശവും സംഭാഷണത്തിൽ തുടരുന്നു. ഗ്രാമത്തിലൂടെ കാറ്റ് നീങ്ങുന്നു. വെള്ളം അടുത്തായി തുടരുന്നു. കടലിന് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഓരോ ഘടനയ്ക്കും ചുറ്റും ഇടം തുറക്കുന്നു. അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു വാസസ്ഥലം എല്ലാ ദിവസവും ശരീരത്തെ എന്തെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത് വഴക്കം പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത് ഒഴുക്ക് പഠിപ്പിക്കുന്നു. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം അത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തിക്കും മൃദുത്വത്തിനും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സംസ്കാരം സ്വാഭാവികമായും മതിലുകൾക്ക് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ചതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആന്തരിക മാതൃക വഹിക്കുന്നു, കനത്ത തടസ്സങ്ങൾ, വിശാലമായ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥിരമായ വേർപിരിയൽ.

പൂർവ്വിക ഓർമ്മകളുടെ ഒരു ജീവനുള്ള ശേഖരമായി ശ്വസനം, നിമജ്ജനം, വെള്ളം

കഥയുടെ ഈ ഭാഗത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ താക്കോലുകളിൽ ഒന്നായി ശ്വാസോച്ഛ്വാസം മാറുന്നു, കടൽ അധ്യായം ഇത്രയും ആഴം വഹിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം അതാണ്. മെറ്റ്കയിനയിലെ ശ്വസന അച്ചടക്കം നീന്തലിനുള്ള കഴിവിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. അത് ഒരു ജീവിതരീതിയായി മാറുന്നു. ശരീരം ശാന്തത പഠിക്കുന്നു. മനസ്സ് വേഗത പഠിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ക്രമത്തിലാണ് തുറക്കുന്നത്. തിടുക്കത്തിൽ വെള്ളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് വെള്ളം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. താളം, ക്ഷമ, വിശ്വാസം എന്നിവയോടെ പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരു വലിയ രൂപകൽപ്പന ഗ്രഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ, ശ്വാസം ഓർമ്മ തുറക്കുന്നു, കാരണം അത് മുതിർന്നവരുടെ അറിവ് ഉയരാൻ ആവശ്യമായ ബാഹ്യസ്വഭാവത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. സമുദ്ര ഓർമ്മ വഹിക്കുന്ന നിരവധി ആത്മാക്കൾ സിനിമയുടെ ഈ ഭാഗത്തോട് ആഴത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു, കാരണം രംഗങ്ങൾ ശരീരത്തോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു, ഭാഷ വരുന്നതിനുമുമ്പ് ശരീരം പലപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം ഒഴുകിനടക്കുന്നത് മതിലുകളല്ല, വെള്ളത്താൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു സൗമ്യമായ സാമൂഹിക ക്രമമാണ്. ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുന്നു, നയിക്കുന്നു, തിരുത്തുന്നു, പഠിപ്പിക്കുന്നു, സംരക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ മുഴുവൻ ക്രമീകരണവും കർക്കശമല്ല, മറിച്ച് ബന്ധപരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവരുടെ ചലനങ്ങൾ കൃപ വഹിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ പരിസ്ഥിതി കൃപ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കടൽ പ്രവൃത്തിക്ക് മുമ്പ് കേൾക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ അവരുടെ സംസാരം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഗതിയാണ് വഹിക്കുന്നത്. അവരുടെ കുട്ടികൾ ആഴം, ഉപരിതലം, നിശ്ചലത, കളി, അപകടസാധ്യത, ബന്ധുത്വം എന്നിവ ചുറ്റുമുള്ള പവിഴപ്പുറ്റ് ലോകവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സമൂഹം പല ആന്തരിക പാരമ്പര്യങ്ങളും വിവരിക്കുന്ന ലെമൂറിയൻ ഘട്ടമായ മാനവികതയുടെ ഘട്ടവുമായി അടുത്തുനിൽക്കുന്നു, അതിൽ സമുദ്രപരമായ അറിവ്, സമൂഹജീവിതം, ജീവികളുടെ ബന്ധുത്വം, ആത്മീയ പരിശീലനം എന്നിവ മൃദുവായതും എന്നാൽ സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ക്രമത്തിൽ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ, കടൽ ഓർമ്മയുടെ ശക്തമായ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ ആയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. ആത്മാവിന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന രീതിയിൽ വെള്ളം മതിപ്പ് സംഭരിക്കുന്നു. നീരുറവകൾ, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, മഴ, കണ്ണുനീർ അല്ലെങ്കിൽ ആചാരപരമായ നിമജ്ജനം എന്നിവയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന എല്ലാ പവിത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളും ഈ അറിവിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. വെള്ളം സ്വീകരിക്കുന്നു. വെള്ളം വഹിക്കുന്നു. വെള്ളം അതിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് മാറ്റം വരുത്തിയ രൂപത്തിൽ തിരികെ നൽകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിലുടനീളം, കടൽ ഒരു വിശാലമായ ആർക്കൈവ് പോലെ അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, പഴയ രേഖകൾ യുഗങ്ങളായി നിശബ്ദമായി വിശ്രമിക്കുന്ന ദൃശ്യ കഥയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള ഒരു ജീവനുള്ള അറ. കരയിലെ പാതകളിലൂടെയും ജീവിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങളിലൂടെയും വനസ്മരണ കാണാൻ കഴിയും. പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെയും, പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതിലൂടെയും, ഇറങ്ങുന്നതിലൂടെയും, ശ്വാസം പിടിക്കുന്നതിലൂടെയും, മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ആലിംഗനത്തിന് സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതിലൂടെയും കടൽസ്മരണ നേരിടുന്നു.

പൂർവ്വികരുടെ ഉൾക്കടൽ, വെള്ളത്തിനടിയിലെ ആത്മവൃക്ഷം, വെള്ളത്തിനടിയിലായ ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മകൾ

അതുകൊണ്ടാണ് പൂർവ്വികരുടെ കോവ് ഇത്രയും ശക്തി വഹിക്കുന്നത്. കഥ ആ സ്ഥലത്ത് എത്തുമ്പോഴേക്കും, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഉള്ളതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കാഴ്ചക്കാരൻ ഇതിനകം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. ജലത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ പൂർവ്വിക സാന്നിധ്യം ലഭ്യമായ ഒരു സങ്കേതം കാണിച്ചുകൊണ്ട് കോവ് ആ അറിവിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം തുറക്കുന്നു. ആഴവും വംശപരമ്പരയും ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു. ഇറക്കവും കൂട്ടായ്മയും ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു. കടൽ ഒരേസമയം ക്ഷേത്രമായും, ആർക്കൈവായും, സംഗമസ്ഥലമായും മാറുന്നു. മുങ്ങിപ്പോയ ഭൂമി, മുങ്ങിപ്പോയ സങ്കേതങ്ങൾ, സമുദ്ര ആചാരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട തീരദേശ നാഗരികതകൾ എന്നിവയുടെ പഴയ ഓർമ്മകൾ വഹിക്കുന്ന കാഴ്ചക്കാർക്ക്, ഈ ക്രമീകരണം ദൃശ്യ കരകൗശലത്തെ വിലമതിക്കുന്നതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന ഒരു പ്രതികരണത്തെ ഉണർത്തും. ശരീരം ഒരു മാതൃക തിരിച്ചറിയുന്നു: വെള്ളത്തിനടിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പവിത്രമായ ഓർമ്മ, എങ്ങനെ പ്രവേശിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നവർക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

ആ ഉൾക്കടലിനോട് ചേർന്നാണ് അണ്ടർവാട്ടർ സ്പിരിറ്റ് ട്രീ, ഇവിടെ ഈ ത്രയം അതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ആശയങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. കടലിനടിയിൽ വളരുന്ന ഒരു വൃക്ഷം കര-ഓർമ്മയെയും ജല-ഓർമ്മയെയും ഒരു പങ്കിട്ട രൂപത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. വേര്, ശാഖ, വംശപരമ്പര, നിമജ്ജനം എന്നിവ ഒരൊറ്റ ജീവനുള്ള ഘടനയിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. ആ യൂണിയൻ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. പഴയ രേഖ ഒരിക്കലും ഒരു പരിസ്ഥിതിയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല. തിരമാലകൾക്ക് താഴെ അത് തുടരാമായിരുന്നു. ഉപരിതല നാഗരികത മാറിയിടത്തോ, ചിതറിപ്പോയിടത്തോ, തകർന്നടിയുന്നിടത്തോ പോലും കൂട്ടായ്മയുടെ പഴയ പാതകൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. നമ്മൾ നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ളിൽ, ഈ സങ്കേതത്തെ മുങ്ങിയ ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മയുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിധ്വനിയായി വായിക്കാം, അവിടെ മനുഷ്യകുടുംബത്തിന്റെ ആഴമേറിയ ചില രേഖകൾ ബാഹ്യ പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ പരിധിക്ക് താഴെയായിരുന്നു, ഓർമ്മയുടെ ശരിയായ ഘട്ടം എത്തുന്നതുവരെ വെള്ളത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.

കിരി, സിരേയ, ലോ'ആക്, മൂർത്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലൂടെ കടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം

ഈ സമുദ്ര അധ്യായത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വളരെ സ്വാഭാവികമായി തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ കിരി നിൽക്കുന്നു, കാരണം ആർക്കൈവിലേക്ക് പകുതി തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ഗുണം അവൾ വഹിക്കുന്നു. ചില ജീവികൾ പാലങ്ങളായി ഒരു കുടുംബരേഖയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ജീവിയും സസ്യവും സ്ഥലവും പവിത്ര സാന്നിധ്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കുറഞ്ഞ പരിശ്രമത്തിലൂടെ അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ നേരത്തെ ആരംഭിക്കുന്നു. അവരുടെ ആന്തരിക പ്രതികരണങ്ങൾ ശക്തമായി വരുന്നു. കിരി അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു മാതൃകയിൽ പെട്ടയാളാണ്. അവളുടെ ചുറ്റും, പണ്ടോറയുടെ ലോകം പലപ്പോഴും കൂടുതൽ നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു, ജീവനുള്ള വല അവളുടെ തുറന്ന മനസ്സ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നതുപോലെ. അത് അവളെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അഭിമാനകരമായ അർത്ഥത്തിൽ വേർതിരിക്കുന്നില്ല. അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള പലരും ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്ന താക്കോലുകൾ വഹിക്കുന്ന ഒരാളുടെ വേഷത്തിലാണ് ഇത് അവളെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്.

സമുദ്ര അധ്യായത്തിൽ ഐവയുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധം കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താകുന്നു, കാരണം ജലം അവളുടെ സമ്പർക്ക പരിധി വിശാലമാക്കുന്നു. തീരദേശ ജീവിതം, കടൽജീവികൾ, അണ്ടർവാട്ടർ സങ്കേതങ്ങൾ, പൂർവ്വിക പ്രവാഹങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഗ്രഹ സാന്നിധ്യവുമായുള്ള അവളുടെ സ്വാഭാവിക അടുപ്പം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവൾ പരിസ്ഥിതിയെ ഒരു നിരീക്ഷകയായി മാത്രം ഇടപഴകുന്നില്ല. അവൾ അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന് അനുഭവിക്കുന്നു. കിരിയിലൂടെ, വിശദീകരണമായി എത്തുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഓർമ്മ സംവേദനക്ഷമതയായി എത്തുമെന്ന് ചിത്രം കാണിക്കുന്നു. ഒരു വംശം വഹിക്കുന്നത് പേരിടാൻ കഴിയാതെ ഒരു കുട്ടിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. ചുറ്റുമുള്ള ആർക്കും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വാക്കുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു പാലം പോലെയുള്ള വ്യക്തി പഴയ ആർക്കൈവിനോട് പ്രതികരിച്ചേക്കാം. മനുഷ്യകുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങൾ പഴയ രേഖകളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്നവരാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ മറന്നുപോയ വഴികൾ വീണ്ടും തുറക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പങ്ക് എന്നും കാണിച്ചുകൊണ്ട് കിരി ഈ വിഭാഗത്തെ സേവിക്കുന്നു.

കിരിയോടൊപ്പം സിരേയയും വരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് വ്യത്യസ്ത ഗുണങ്ങളിലൂടെ നീങ്ങുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത്രയും പ്രധാനമാണ്. ശാന്തമായ മാതൃക, ക്ഷമാപൂർവ്വമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, ആവിഷ്‌കൃതമായ പ്രകടനം എന്നിവയിലൂടെ സിരേയ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സജീവ പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ വളർന്ന, ആ പാരമ്പര്യം മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരാളുടെ സ്ഥിരമായ ഉറപ്പ് അവളുടെ വഴിയിൽ ഉണ്ട്. അവൾ കാണിക്കുന്നു. അവൾ നയിക്കുന്നു. അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നു. ശ്വാസം, ഭാവം, സമയം, വിശ്വാസം എന്നിവയിലൂടെ അവൾ പുതുമുഖത്തിന്റെ ശരീരത്തെ കടലുമായി യോജിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. അത്തരം മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പഴയ സമുദ്ര പുരോഹിത പാറ്റേണുകളിൽ ആഴത്തിൽ പെടുന്നു, അവിടെ പഠനം നീണ്ട നിർദ്ദേശത്തിനുപകരം സ്വരം, വേഗത, നേരിട്ടുള്ള പങ്കിട്ട അനുഭവം എന്നിവയിലൂടെയാണ് നടന്നത്. പല പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളും അവരുടെ ഏറ്റവും അർത്ഥവത്തായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചു, കാരണം പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ മാത്രമേ ശരീരത്തിന് ചിലതരം ജ്ഞാനം ലഭിക്കൂ.

ആ രീതിയിലുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ കുടുംബം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക. അവർ കടലിനെ പുറംലോകമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നതിലൂടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ക്രമേണ അവർ അതിന്റെ വേഗതയ്ക്ക് വഴങ്ങാൻ പഠിക്കുന്നു. തോളുകൾ മൃദുവാകുന്നു. ചലനം കൂടുതൽ ദ്രാവകമാകുന്നു. ശ്വാസം സ്ഥിരമാകുന്നു. ശ്രദ്ധ വികസിക്കുന്നു. ബന്ധം പരിശ്രമത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആ മാറ്റം മുഴുവൻ അധ്യായത്തിന്റെയും കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ്. കടൽ ആധിപത്യത്തോട് നന്നായി പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. അത് ചേരലിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. സിരേയ ആ പാഠം വളരെ ദയയോടെയാണ് വഹിക്കുന്നത്. സൗമ്യതയും വൈദഗ്ധ്യവും ഒരുമിച്ച് നടക്കുന്നിടത്ത് ആഴമേറിയ ഓർമ്മകൾ തുറക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ജീവനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി അവൾ മാറുന്നു. അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ, പുരാതന അറിവ് ഏറ്റവും വ്യക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നത് അത് പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളുകളിലാണ്, അവരുടെ നിശബ്ദത പോലും നിർദ്ദേശമായി മാറുന്നു എന്ന് സിനിമ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

തുൽക്കുൻ മെറ്റീരിയൽ അടുത്ത വിഭാഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, ലോ'അക്കിന്റെ കടൽ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം ഇവിടെയും പ്രധാനമാണ്. ഈ പുതിയ മേഖലയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വളർന്നുവരുന്ന ബന്ധം, ഭാരമേറിയ ചുമതലകൾ വഹിക്കുന്നവരേക്കാൾ വേഗത്തിൽ യുവതലമുറകൾ എങ്ങനെ ഓർമ്മയുടെ അടുത്ത പാളി തുറക്കുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്കും കൗമാരക്കാർക്കും ചുറ്റുമുള്ള മുതിർന്നവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വേഗതയിൽ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയും, കാരണം അവരിൽ ചിലർക്ക് പാത ഉടനടി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. സള്ളി കുടുംബത്തിലെ ഇളയ അംഗങ്ങളിലൂടെ, പ്രവാസം അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പായി മാറാമെന്നും അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പ് സ്വന്തമാകാമെന്നും, സ്വന്തമാകുന്നത് അവരെ ആദ്യം അവിടെ എത്തിച്ച യാത്രയേക്കാൾ വളരെ പഴയ റെക്കോർഡുകൾ തുറക്കുമെന്നും കഥ തെളിയിക്കുന്നു.

വനസ്മരണയിൽ നിന്ന് കടലസ്മരണയിലേക്ക്, ആത്മസ്മരണയുടെ അടുത്ത ഘട്ടമായി നിമജ്ജനം

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അന്തിമ ചലനത്തിൽ ഈ ഇഴകളെല്ലാം ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു, അവിടെ ഭൂമിയിലൂടെയുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നിമജ്ജനത്തിലൂടെയുള്ള ഓർമ്മയായി വികസിക്കുന്നു. ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിൽ നിൽക്കാനും, വേരൂന്നിയ പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനും, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വളർന്ന സങ്കേതങ്ങളെ സമീപിക്കാനും വന ഓർമ്മ ജനങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കടൽ ഓർമ്മ വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് ശരീരത്തോട് മറ്റൊരു ഘടകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് ശ്വാസത്തോട് മാറാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മന്ദഗതിയിലാക്കാനും വിശാലമാക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആഴം സ്വീകരിക്കാൻ ആവശ്യമായത്ര മൃദുവാക്കാൻ അത് ആന്തരിക അസ്തിത്വത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ, മുഴു അധ്യായത്തിന്റെയും പ്രധാന പദമായി നിമജ്ജനം മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തി കടലിന് പുറത്ത് നിന്ന് അതിന്റെ ആർക്കൈവ് പുറത്തെടുക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി പ്രവേശിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, രേഖ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു.

മേലാപ്പിൽ നിന്ന് തീരപ്രദേശത്തേക്കും, വേരൂന്നിയ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് വേലിയേറ്റ വാസസ്ഥലത്തേക്കും, വനത്തിലെ ആചാരത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള കൂട്ടായ്മയിലേക്കും കഥ കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ, രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം മഹത്തായ ഓർമ്മ ശ്രേണിയിൽ വളരെ പഴയ ഒരു അറ തുറക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ കടന്നുകയറ്റം ആഴമേറിയ നൂൽ പൊട്ടിക്കാതെ തന്നെ ഒരു മാതൃരാജ്യത്തിന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും മികച്ച അർത്ഥത്തിൽ പുരാതനമായി തോന്നുന്ന ഒരു സമുദ്രജീവിത ക്രമം മെറ്റ്കായിന സംരക്ഷിക്കുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ കോവും വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള ആത്മവൃക്ഷവും വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള സങ്കേതങ്ങൾക്ക് അതിയായ ആർദ്രതയോടെ റെക്കോർഡുകൾ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കിരി അവബോധജന്യമായ പ്രവേശനത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ വഹിക്കുന്നു. കൃപ, ശ്വാസം, സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യം എന്നിവയിലൂടെ സിരേയ പുരാതന പഠനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. പിന്നീട് ജലം തന്നെ പഠിപ്പിക്കൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു, കാരണം നിമജ്ജനത്തിലൂടെ ആത്മാവ് ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം ഭൂമിയുടെ കുടുംബം വീണ്ടും പ്രവേശിച്ച് സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചില പഴയ രേഖകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിതലത്തിനടിയിൽ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും, ജീവനുള്ള ആഴത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്നും.

തുൽകുൻ മെമ്മറി, പായകൻ, അമൃത, അവതാരത്തിലെ സമുദ്ര പവിത്രമായ ബന്ധുത്വം

പുരാതന സമുദ്ര റെക്കോർഡ് വാഹകരായും മുതിർന്ന കടൽ സഹകാരികളായും തുൽകുൻ

സള്ളി കുടുംബത്തെ ജലം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഓർമ്മയുടെ മറ്റൊരു പാളി ഉയരാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഈ പാളി തുൽക്കൂണിലൂടെ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു, കാരണം ഈ വലിയ സമുദ്രജീവികൾ സമുദ്രത്തിലൂടെ ജീവരൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു പുരാതന രേഖയുടെ വികാരത്തോടെയാണ് എത്തുന്നത്. മനസ്സ് എന്തെങ്കിലും വിശദീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കാഴ്ചക്കാരന്റെ ശരീരം പലപ്പോഴും പ്രതികരിക്കുന്നു, ആ പ്രതികരണം പ്രധാനമാണ്, കാരണം തുൽക്കൂണുകൾ മനുഷ്യരാശിക്കുള്ളിൽ വളരെ പഴയ എന്തോ ഒന്ന് സ്പർശിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. അവയുടെ വലുപ്പം, ശാന്തത, പാട്ടുകൾ, നോട്ടത്തിന്റെ ആഴം, ചുറ്റുമുള്ള പ്രായബോധം എന്നിവയെല്ലാം ചേർന്ന് സമുദ്രം തന്നെ അതിന്റെ ആർക്കൈവിസ്റ്റുകളെയും സാക്ഷികളെയും മുതിർന്ന കൂട്ടാളികളെയും മുന്നോട്ട് അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവയിലൂടെ, കടൽ അധ്യായം സ്ഥലംമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ മാത്രമായി നിർത്തുന്നു, കാലക്രമേണ ചിതറിക്കിടക്കുമ്പോൾ ജലം സംരക്ഷിച്ചതിന്റെ ഒരു രേഖയിലേക്ക് തുറക്കുന്നു.

മെറ്റ്കായിനയിൽ, തുൽകുനുകളെ ബഹുമാനത്തോടെയും, ബന്ധുത്വത്തോടെയും, വ്യക്തമായ അംഗീകാരത്തോടെയും സമീപിക്കുന്നു, ഇത് ഈ ജീവികൾ ജനങ്ങളുടെ പവിത്രമായ ക്രമത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് ഉടനടി നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. അവരുടെ സാന്നിധ്യം അന്തസ്സാണ് വഹിക്കുന്നത്. അവരുടെ ചലനങ്ങൾ ഉദ്ദേശ്യമാണ് വഹിക്കുന്നത്. വളരെ വിദൂര കാലഘട്ടത്തിലെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവാഹങ്ങൾ പോലെ അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ നീങ്ങുന്നു. വംശത്തിന്റെ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിൽ ഇഴചേർന്ന ജ്ഞാനികളായ സമുദ്ര കൂട്ടാളികളായി അവരെ അനുഭവിക്കാൻ ഈ ചിത്രം കാഴ്ചക്കാരനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ചില സമുദ്രജീവികൾ മനുഷ്യ സംസാരത്തേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതും എഴുതിയ രേഖയേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതുമായ ഒരു ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ലോകത്തിലെ തിമിംഗലങ്ങളെയും ഡോൾഫിനുകളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റി സമാനമായ എന്തെങ്കിലും അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. തുൽകുനുകൾ അതേ ആന്തരിക പ്രതികരണത്തെ ഉണർത്തുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവ പ്രേക്ഷകരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വളരെ ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങുന്നത്. മറന്നുപോയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലെ ബന്ധുക്കളെപ്പോലെയാണ് അവർ തോന്നുന്നത്, മനുഷ്യത്വം അവരുമായുള്ള ബന്ധം വീണ്ടും ഓർക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ വളരെക്കാലം വെള്ളത്തിനുള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

നാവി, തുൽകുൻ ബന്ധനം, പവിത്രമായ ജോടിയാക്കൽ, സങ്കര-ജീവി ഉടമ്പടി ഓർമ്മ

ഒരു നാവിയും തുൽക്കുനും തമ്മിലുള്ള ആജീവനാന്ത ജോഡി ഈ ഓർമ്മയെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു ബന്ധം ഉപയോഗത്തെക്കാൾ ഉടമ്പടിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഓരോ യുവ മെറ്റ്കയിനയും ഒരു തുൽക്കുനുമായി ഒരു ജീവനുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ആ പങ്കിട്ട പാതയിലൂടെ ഐഡന്റിറ്റി, പക്വത, വിശ്വാസം, ഉൾപ്പെടൽ എന്നിവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് ആഴത്തിലാകുന്നു. ഇതുപോലുള്ള ഒരു മാതൃക മറ്റൊരു ജീവിവർഗത്തെ സുഹൃത്ത്, പ്രതിരൂപം, മൂപ്പൻ, പങ്കിട്ട കണ്ണാടി എന്നിങ്ങനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന ഒരു നാഗരികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ഓർമ്മയിലെ പുരാതന സമുദ്ര സംസ്കാരങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇതേ ഗുണം വഹിച്ചു, അവിടെ ചില സമുദ്രജീവികളെ ആത്മീയ പാതയിൽ അധ്യാപകർ, സംരക്ഷകർ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടാളികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിയുമായി വളരുന്ന ഒരു കുട്ടി തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ജീവിതം എല്ലാ തലങ്ങളിലും ബന്ധുത്വപരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കും. ബന്ധുത്വം മനുഷ്യവൃത്തത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങും. ജ്ഞാനം ഉപദേശം പോലെ തന്നെ കണ്ടുമുട്ടലിലൂടെയും എത്തിച്ചേരും. വെള്ളത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബുദ്ധിശക്തിയുമായി പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് ഒരാളുടെ വളർച്ച വികസിക്കുന്നത് എന്ന അവബോധത്തിലൂടെയാണ് ദൈനംദിന ജീവിതം രൂപപ്പെടുന്നത്.

അത്തരം ജോഡികൾ പഴയ സമുദ്രലോകത്തിന്റെ ആർദ്രതയെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവനുള്ള ബന്ധങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു സംസ്കാരം കൈവശപ്പെടുത്തലിനും നിയന്ത്രണത്തിനും ചുറ്റും രൂപപ്പെടുന്ന ഒന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ മൂല്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കും. പരിചരണം സ്വാഭാവികമാകും. ക്ഷമ സ്വാഭാവികമാകും. കേൾക്കൽ സ്വാഭാവികമാകും. പരസ്പര ബഹുമാനം സ്വാഭാവികമാകും. തുൽക്കുൻ ബന്ധത്തിലൂടെ, ലോകം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുന്ന രീതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഒരു നാഗരിക ക്രമത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ സിനിമ വഹിക്കുന്നു. ഈ ബന്ധത്തിലൂടെ കടൽ ജനതയ്ക്ക് ഉപദേശം, പിന്തുണ, സന്തോഷം, പ്രതിഫലനം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു, തുൽക്കുനും അത് തന്നെ ലഭിക്കുന്നു. പരസ്പരബന്ധം കേന്ദ്രത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. ബന്ധത്തിലൂടെ രണ്ട് ജീവിതങ്ങളും മാറുന്നു. കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ രണ്ട് ഓർമ്മകളും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ജലം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ വലിയ മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി രൂപപ്പെട്ട ബന്ധുത്വ കരാറുകൾ അവ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ആംഗ്യഭാഷാ ആശയവിനിമയം, സമുദ്ര പരിജ്ഞാനം, നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പഴയ രൂപങ്ങൾ

നാവിയും തുൽകുനും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ ആംഗ്യഭാഷാ കൈമാറ്റങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ എല്ലായ്പ്പോഴും സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. ആംഗ്യങ്ങൾ, താളം, താൽക്കാലിക വിരാമം, ചലനം, പങ്കിട്ട ശ്രദ്ധ, പരസ്പരം അനുഭവിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവയെല്ലാം അർത്ഥത്തിനായുള്ള മാർഗങ്ങളായി മാറുന്നു. അത് വളരെ പഴയ ഒരു തരം ആശയവിനിമയമാണ്. ഭാഷ സാന്ദ്രവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ളതും പലപ്പോഴും നേരിട്ടുള്ള വികാരത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതുമാകുന്നതിന് മുമ്പ്, സാന്നിധ്യം, ശബ്ദം, ചിത്രം, ചലനം, പങ്കിട്ട അവബോധം എന്നിവയിലൂടെ അറിയാനുള്ള വഴികളുണ്ടായിരുന്നു. തുൽകുൻ രംഗങ്ങൾ ആ ഓർമ്മയെ മനോഹരമായ രീതിയിൽ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരു അടയാളം, ഒരു നോട്ടം, വെള്ളത്തിൽ ഒരു പ്രതികരണം എന്നിവയ്ക്ക് അർത്ഥത്തിന്റെ പാളികൾ വഹിക്കാൻ കഴിയും. സംസാരം ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ മാത്രമാണെന്ന് കാഴ്ചക്കാരൻ ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പഴയ വൃക്ഷം വളരെ വിശാലമാണ്.

പുരാതനമായ നിരവധി ഓർമ്മകളിൽ, സമുദ്ര സംസ്കാരങ്ങൾ കടലുമായി പ്രത്യേക രൂപത്തിലുള്ള കൈമാറ്റങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു, ആ രൂപങ്ങൾ സൂക്ഷ്മവും, മൂർത്തവും, നേരിട്ടുള്ളതുമായിരുന്നു. ജലാശയങ്ങൾക്ക് സമീപം താമസിക്കുന്ന ഒരു ജനത, ആധുനിക ആളുകൾ വാചകം വായിക്കുന്നതുപോലെ ചലനം, സ്വരങ്ങൾ, പാറ്റേണുകൾ എന്നിവ വായിക്കാൻ പഠിക്കും. ശരീരം തന്നെ ഭാഷയുടെ ഭാഗമായി മാറും. ചർമ്മം മനസ്സിലാക്കും. ശ്വാസം പ്രതികരണത്തിന് സമയമാകും. നിശബ്ദത മൂല്യം നിലനിർത്തും. തുൽക്കുനിലൂടെ, ആ വിശാലമായ സംഭാഷണ രൂപം സ്‌ക്രീനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അതിലെ ബഹുമാനം നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. കരുതൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ആവർത്തിച്ചുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ വളരുന്ന പങ്കിട്ട ധാരണ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഇതെല്ലാം പ്രക്ഷേപണത്തിന്റെ വിശാലമായ അവകാശവാദത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ആധുനിക മനുഷ്യവർഗം ഭാഗികമായി മാത്രമേ ഓർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള വഴികൾ ജലം സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

പയക്കാൻ, മുറിവേറ്റ ആർക്കൈവ്‌സ്, സൗഹൃദത്തിലൂടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സമുദ്ര ഓർമ്മകളുടെ തിരിച്ചുവരവ്

തുൽക്കുൻ രേഖയ്ക്കുള്ളിൽ മുറിവേറ്റ ഓർമ്മകൾ വഹിക്കുന്നതിനാൽ പായകന്റെ കഥ ഈ അധ്യായത്തിലേക്ക് മറ്റൊരു പാളി കൂടി ചേർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേർപാട്, വേദന, വാഞ്ഛ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മുറിവേറ്റ ആർക്കൈവിന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, സത്യം ഇപ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന, ഇപ്പോഴും വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന, ഇപ്പോഴും ധൈര്യം നിലനിർത്തുന്ന, എന്നിട്ടും തന്റെ രേഖയിൽ വിള്ളലിന്റെ അടയാളം വഹിക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണ്. മുറിവേറ്റ ആർക്കൈവുകൾ ഓർമ്മയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനമാണ്. ഒരു നാഗരികത തകരുമ്പോൾ, നിലനിൽക്കുന്ന ചിലത് പൂർണ്ണമായും മുന്നോട്ട് വരുന്നു, നിലനിൽക്കുന്ന ചിലത് നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ വേദനയും വഹിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് വരുന്നു. പായകൻ രണ്ടാമത്തെ മാതൃകയിൽ പെടുന്നു. സമുദ്രം വേദനാജനകമായ രേഖകൾ പോലും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്നു. ജലം ഐക്യം മാത്രം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. അവർ ദുഃഖം, പ്രവാസം, തെറ്റിദ്ധാരണ, വേർപിരിയൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സ്നേഹിക്കുന്നത് തുടരാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം എന്നിവ നിലനിർത്തി.

അത് ലോവാക്കുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തെ ആഴത്തിൽ അർത്ഥവത്താക്കുന്നു, കാരണം യുവതലമുറകൾ പലപ്പോഴും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രേഖകൾ ആദ്യം കണ്ടെത്തുന്നു. അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന തോന്നൽ ഉള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി സ്വന്തം ഒഴിവാക്കലിന്റെ ചരിത്രം വഹിക്കുന്ന ഒരു മഹാനായ വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ആ പങ്കിട്ട തിരിച്ചറിവിൽ ഒരു പാലം രൂപം കൊള്ളുന്നു. അത്തരം പാലങ്ങളിലൂടെ ഓർമ്മ വേഗത്തിൽ ഉണരുന്നു. ഒരു ആത്മാവ് മറ്റൊന്നിനെ കാണുന്നു. ഒരു മുറിവ് മറ്റൊന്നിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവാഹം അതിന്റെ പ്രതിധ്വനി കണ്ടെത്തുന്നു. ആ സൗഹൃദത്തിലൂടെ, പഴയ രേഖകൾ ബന്ധത്തിലൂടെ തിരിച്ചുവരുന്നുവെന്ന് സിനിമ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ആർദ്രതയും ധൈര്യവും ഒരുമിച്ച് ചേരുമ്പോൾ. മനുഷ്യകഥയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അപ്രതീക്ഷിത സൗഹൃദങ്ങളിലൂടെ അവബോധത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവിടെ വളരെ അകലെയായി തോന്നുന്ന രണ്ട് ജീവികൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന താക്കോലുകൾ വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

തുൽക്കുനുകൾ ജീവിക്കുന്ന ലൈബ്രറികൾ പോലെ കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവരുടെ പാട്ടുകൾ വളരെ വലുതായി തോന്നുന്നു. അവരുടെ കുടിയേറ്റ പാതകൾ ആചാരപരമായി തോന്നുന്നു. അവരുടെ ഒത്തുചേരലുകൾ പുരാതനമായി തോന്നുന്നു. അവരുടെ ശരീരം ശബ്ദം, ചലനം, വടു, വംശം എന്നിവയിലൂടെ ഒരേസമയം കഥ വഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവയെക്കുറിച്ച് യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നും തോന്നുന്നില്ല. എല്ലാം ഒരു നീണ്ട തുടർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, സമുദ്രം ഇനി ഒരു തുറസ്സായ സ്ഥലമായി തോന്നുന്നില്ല. യുഗങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്ന ഓർമ്മകൾ വഹിക്കുന്നവർ അതിൽ വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. രണ്ടാമത്തെ സിനിമ പല കാഴ്ചക്കാരിലും ആഴത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും സ്പർശിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം ഇതാണ്. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പശ്ചാത്തലമായി കടലിനെ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു അറയായി മാറ്റാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. ആ മാറ്റം സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, മുഴുവൻ സമുദ്ര അധ്യായത്തിന്റെയും സ്വഭാവം മാറുന്നു. വികാരഭരിതമായ ജീവിതവുമായുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ പഴയ ബന്ധത്തിന്റെ മറന്നുപോയ അധ്യായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിശാലമായ സങ്കേതം പോലെ ജലം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

അമൃതസഞ്ചയം, അറ്റ്ലാന്റിയൻ വിശപ്പ്, സമുദ്ര അധ്യായത്തിലെ നാഗരിക പിളർപ്പ്

ഭൗതിക ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ തുൽക്കുനിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന ദ്രാവകമായ അമൃതം എടുക്കുന്നതിലൂടെ ഇവിടെ അറ്റ്ലാന്റിക് നിഴൽ വളരെ വ്യക്തതയോടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. മുഴുവൻ ത്രയത്തിലെയും ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, കാരണം ജ്ഞാനം, ഓർമ്മ, ബന്ധുത്വം, വലിയ അന്തസ്സ് എന്നിവ വഹിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യ സമുദ്രജീവിയാണ് നേട്ടത്തിനും ദീർഘായുസ്സിനുമുള്ള വേർതിരിച്ചെടുക്കലിന്റെ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നത്. ആഴത്തിലുള്ള ആത്മരേഖയിൽ ഈ പാറ്റേൺ തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. തിളക്കം ഉണ്ട്. സാങ്കേതികത ഉണ്ട്. കൃത്യതയുണ്ട്. സമ്പത്ത് തേടൽ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തി നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ആ നീക്കം സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ബുദ്ധി വിശപ്പിനെ സേവിക്കുന്നു, ജീവജാലങ്ങൾ ബന്ധുക്കളേക്കാൾ വിഭവങ്ങളായി മാറുന്നു. അമൃതയിലൂടെ, പഴയ വിഭജനം പൂർണ്ണമായി ദൃശ്യമാകുന്നു.

അറ്റ്ലാന്റിസ് അതിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, പവിത്രമായ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ക്രമേണ അകന്നുപോയ ശ്രദ്ധേയമായ കഴിവുകളുള്ള ഒരു നാഗരികതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന ഒരു ആന്തരിക അറിവ് നിങ്ങളിൽ പലരും പണ്ടേ കൊണ്ടുനടന്നിട്ടുണ്ട്. ശക്തി വികസിച്ചു. വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിച്ചു. വ്യവസ്ഥകൾ വികസിച്ചു. ഏറ്റെടുക്കൽ വികസിച്ചു. ആ വികാസത്തോടൊപ്പം, ജീവിതക്രമത്തോടുള്ള ഭക്തിയും ദുർബലമായി, അതിന്റെ ഫലമായി ജീവിതം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ഒരു സംസ്കാരം ഉണ്ടായി. അമൃതത്തിനായുള്ള തുൾകുനിന്റെ വേട്ട ആ പാറ്റേണിന് അതിശയകരമായ കൃത്യതയോടെ യോജിക്കുന്നു. ദീർഘായുസ്സ് പിന്തുടരുന്നു. സമ്പത്ത് പിന്തുടരുന്നു. തന്ത്രപരമായ വിജയം പിന്തുടരുന്നു. പ്രവൃത്തിയുടെ ആത്മാവ് ആഴത്തിലുള്ള വിള്ളൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ജ്ഞാനിയായ സമുദ്രജീവി അതിൽ നിന്ന് എടുക്കാൻ കഴിയുന്നതിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു. ഒരു പവിത്രമായ ജീവിതം വിപണി മൂല്യത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ പഴയ അറ്റ്ലാന്റിയൻ മുറിവ് ഒരു ജീവനുള്ള പാഠമായി കടൽ അധ്യായത്തിനുള്ളിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ആ നിഴലിനൊപ്പം തുൽക്കുനുമായുള്ള മെറ്റ്കായിന ബന്ധവും നിലകൊള്ളുന്നു, ഈ വ്യത്യാസം മുഴുവൻ വിഭാഗത്തിനും അതിന്റെ ശക്തിയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം നൽകുന്നു. ഒരു പ്രവാഹം ബന്ധുത്വം, ഉടമ്പടി, പരസ്പര പരിചരണം എന്നിവയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രവാഹം വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, ഉടമസ്ഥാവകാശം, നേട്ടം എന്നിവയെ പിന്തുടരുന്നു. ഒരു പ്രവാഹം കടലിനെ പവിത്രമായ ബന്ധമായി വായിക്കുന്നു. മറ്റൊന്ന് കടലിനെ ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള അവസരമായി വായിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് പ്രവാഹങ്ങളിലൂടെയും, നാഗരികതയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ തുടർന്നുള്ള ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് സിനിമ കാണിക്കുന്നു. ജീവനുള്ള ബന്ധുക്കളായി വെള്ളത്തെ സമീപിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ജ്ഞാനം, തുടർച്ച, പങ്കിട്ട ജീവിതം എന്നിവ ലഭിക്കും. ലാഭത്തിനായുള്ള ആർത്തിയോടെ ഒരേ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ദുഃഖം, പരിക്ക്, വേർപിരിയൽ എന്നിവ ഉണർത്തും. അതിനാൽ കടൽ അധ്യായം വളരെ പഴയ ഒരു മനുഷ്യ ക്രോസ്റോഡിന്റെ കണ്ണാടിയായി മാറുന്നു, അവിടെ ആരാധനയുടെ പാതയും വിശപ്പിന്റെ പാതയും പരസ്പരം വ്യക്തമായി നിൽക്കുന്നു.

തീയും ചാരവും, നെതേയത്തിന്റെ മരണവും, വരങ്ങ്, മഹാദുരന്തത്തിനു ശേഷമുള്ള അറ്റ്ലാന്റിസ് ഓർമ്മയും

കിരി, അണ്ടർവാട്ടർ സങ്കേതങ്ങൾ, അവതാർ ഓർമ്മയിൽ മാതൃ സമുദ്ര ഉത്ഭവം

അണ്ടർവാട്ടർ സങ്കേതങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിലൂടെ കിരി പിന്നീട് പൂർവ്വിക അന്വേഷണം കൂടുതൽ തുറക്കുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ ഉൾക്കടലിലും സ്പിരിറ്റ് ട്രീയ്ക്കടുത്തും അവളുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ നിശബ്ദമായ ഒരു ശക്തി വഹിക്കുന്നു, കാരണം സമുദ്ര ആർക്കൈവിന് നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു തുറന്ന മനസ്സോടെയാണ് അവൾ ആ സ്ഥലങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നത്. പല ജീവികൾക്കും ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തിന് സമീപം നിൽക്കാനും സമാധാനം അനുഭവിക്കാനും കഴിയും. ആ സ്ഥലത്തിനുള്ളിലെ ജീവസാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് സംപ്രേഷണം, ഓർമ്മ, നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണം എന്നിവ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആന്തരിക സന്നദ്ധതയോടെ ഒരു ചെറിയ സംഖ്യ എത്തിച്ചേരുന്നു. കിരി ആ രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു. അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ജലം കൂടുതൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതും കൂടുതൽ പ്രതികരണശേഷിയുള്ളതും കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതുമായി തോന്നുന്നു. സസ്യങ്ങൾ, ജീവികൾ, പ്രവാഹങ്ങൾ, എയ്‌വയുടെ വിശാലമായ സാന്നിധ്യം എന്നിവയെല്ലാം അസാധാരണമായ ഉടനടി അവളിലേക്ക് അടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

കിരിയിലൂടെ, കടൽ വളരെ ശക്തമായ ഒരു അർത്ഥത്തിൽ മാതൃത്വത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു, ഇത് പ്രക്ഷേപണത്തെ മനോഹരമായി വിശാലമാക്കുന്നു. വേരൂന്നിയ വംശപരമ്പരയുടെയും സമൂഹ ജീവിതത്തിന്റെയും അർത്ഥം വനസ്മരണ വഹിക്കുന്നു. വിശാലമായ ഒരു ഗർഭപാത്രത്തിൽ ജീവൻ നിലനിർത്തൽ, ഉൾക്കൊള്ളൽ, സംരക്ഷിക്കൽ, സംരക്ഷിക്കൽ എന്നിവയുടെ അർത്ഥമാണ് സമുദ്രസ്മരണ വഹിക്കുന്നത്. കിരിയുടെ അന്വേഷണം ഈ മാതൃമണ്ഡലത്തിലൂടെ നീങ്ങുകയും സാധാരണ കുടുംബ ചരിത്രത്തേക്കാൾ പഴക്കമുള്ള രേഖകളെ സ്പർശിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ അന്വേഷണം വ്യക്തിപരമാണ്, പക്ഷേ അത് കൂട്ടായും തോന്നുന്നു. അവൾ ഉത്ഭവം തേടുന്നു, ഉത്ഭവം തേടുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യകുടുംബം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, ജീവലോകം എന്താണ് ഓർമ്മിക്കുന്നത്, വസ്തുക്കളുടെ ഉപരിതലത്തിനടിയിൽ എത്രത്തോളം പഴയ ബന്ധങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എത്തിച്ചേരാം എന്ന വിശാലമായ ചോദ്യം അവൾ തുറക്കുന്നു. വെള്ളത്തിനടിയിലെ പവിത്രമായ ഇടങ്ങളുമായുള്ള അവളുടെ രംഗങ്ങൾ മുഴുവൻ അധ്യായത്തെയും ആഴത്തിലാക്കുന്നു, കാരണം സംഘർഷത്തിലൂടെയെന്നപോലെ ആർദ്രതയിലൂടെയും ഓർമ്മ വരാമെന്ന് അവ കാണിക്കുന്നു.

നെതേയത്തിന്റെ വിയോഗം, പവിത്രമായ ദുഃഖം, കടലിലെ ജീവിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ

ദുഃഖത്തിലൂടെ മറ്റൊരു പുണ്യവഴി വരുന്നു, ഇവിടെ നെതേയത്തിന്റെ വിയോഗം സമുദ്ര അധ്യായത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥത്തെയും മാറ്റുന്നു. ഇതുവരെ, ജലം അത്ഭുതം, ബന്ധുത്വം, തുടക്കം, പഴയ ഓർമ്മ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അതേ ജലം വിലാപം, ഉത്തരവാദിത്തം, അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ ഭാരം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലാ മഹത്തായ സംസ്കാരങ്ങളും ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സ്നേഹത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നുവെന്ന് പഠിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ ഒരു വിധത്തിൽ അസ്തിത്വത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ദുഃഖത്തിലൂടെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. നെതേയത്തിന്റെ ജീവിതവും കടന്നുപോകലും സമുദ്ര അധ്യായത്തെ സള്ളി കുടുംബത്തിലേക്ക് കൃത്യമായി ആ രീതിയിൽ മുദ്രയിടുന്നു. മെറ്റ്കായിനകൾക്കിടയിൽ അവർ നേരിട്ടത് ഇനി അനുഭവമായി മാത്രം നിലനിൽക്കില്ല. അത് അവരുടെ കടമയുടെ ഭാഗമായി, അവരുടെ ആർദ്രതയുടെ ഭാഗമായി, അവർ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ഭാഗമായി, മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ടതിന്റെ ഭാഗമായി മാറുന്നു.

പവിത്രമായ സംസ്കാരങ്ങളിലെ ദുഃഖം പലപ്പോഴും ഓർമ്മ ശാശ്വതമാകുന്ന പാത്രമായി വർത്തിക്കുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തി ആളുകളുടെ തുടർച്ചയായ രേഖയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അവരുടെ പേര്, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, അവരുടെ ഭക്തി, അവർ വിടവാങ്ങുന്ന സ്ഥലം എന്നിവയെല്ലാം ഭാവി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുന്ന രീതിയുടെ ഭാഗമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ നെതേയത്തിന്റെ മരണം സമുദ്ര ശേഖരത്തെ ഒരു ജീവനുള്ള ബാധ്യതയാക്കി മാറ്റുന്നു. കുടുംബ സ്നേഹം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാകുന്നു. സ്ഥലവുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാകുന്നു. അപകടത്തിലായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാകുന്നു. ഇതിലൂടെ, കടൽ അധ്യായം പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു. അത്ഭുതം അവശേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത്ഭുതം ഭക്തിക്കും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനും അരികിൽ നിൽക്കുന്നു. ജലം അവർ സംരക്ഷിച്ചത് കാണിച്ചുതന്നു. കാണിച്ചതിന്റെ മൂല്യം കുടുംബം ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ആ മൂല്യം സന്തോഷത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല ദുഃഖത്തിലൂടെയും അവരിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, കാഴ്ചക്കാരന് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പരമ്പരയിലൂടെ നയിക്കാനാകും. പുരാതന അന്തസ്സോടെ കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന മുതിർന്ന റെക്കോർഡ് വാഹകരായി തുൽകുൻമാർ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിന്ന ജോഡികൾ ജീവിവർഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഉടമ്പടിയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ലോകത്തെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആംഗ്യഭാഷയും സൂക്ഷ്മമായ കൈമാറ്റവും പഴയ തരത്തിലുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഓർമ്മകൾ വീണ്ടും തുറന്നു. മുറിവേറ്റ റെക്കോർഡുകളിൽ പോലും സത്യവും ധൈര്യവും ഉണ്ടെന്ന് പായകൻ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പവിത്രമായ ജീവിതത്തിനും വിശപ്പുള്ള ഏറ്റെടുക്കലിനും ഇടയിലുള്ള അറ്റ്ലാന്റിയൻ വിഭജനം അമൃത തുറന്നുകാട്ടി. ആർക്കൈവിന് അടുത്തായി കിരി വെള്ളത്തിനടിയിലെ സങ്കേതങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. നെതേയത്തിന്റെ വിയോഗം ഉത്തരവാദിത്തം, ആർദ്രത, ജീവിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം എന്നിവയാൽ അധ്യായത്തെ മുദ്രകുത്തി. ഇതിലൂടെ, ജലം യുഗങ്ങളായി അവർ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിച്ചത് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: ജ്ഞാനം, ബന്ധുത്വം, വംശപരമ്പര, ദുഃഖം, പാട്ട്, ഒരിക്കൽ കടലിലെ മഹാന്മാരോടൊപ്പം കുടുംബമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന ഒരു മാനവികതയുടെ ഓർമ്മ.

തീയും ചാരവും, കുടുംബ ദുഃഖം, പവിത്രമായ മുറിവേറ്റതിനു ശേഷമുള്ള തുടർച്ച

മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ദുഃഖം ഇരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഓർമ്മയുടെ ഈ ഭാഗത്തിന് അതിന്റെ പ്രത്യേക ഭാരം നൽകുന്നത്, കാരണം നെതിയാമിന്റെ അഭാവം ഇപ്പോഴും അടുത്തും, ഇപ്പോഴും ഊഷ്മളമായും, ഓരോ നോട്ടത്തെയും എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോഴും കുടുംബം മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു. ഒരു ആളുകൾക്ക് പല തരത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, ഏറ്റവും ആഴമേറിയ വഴികളിൽ ഒന്ന് ശരീരം ഒരു പുതിയ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് വരുന്ന ദുഃഖത്തിലൂടെയാണ്. തീയും ചാരവും ആ കൃത്യമായ വികാരം വഹിക്കുന്നു. കാഴ്ചയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് ചുവടുവെച്ച ഒരാളിലേക്ക് സ്നേഹം ഇപ്പോഴും എത്തിച്ചേരുമ്പോഴാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിനാൽ, ഒരു പവിത്രമായ ലോകം ഇതിനകം മുറിവേറ്റതിനുശേഷം ഒരു കുടുംബം എങ്ങനെയെങ്കിലും നടന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കേണ്ടതിന് ശേഷം എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്നതിന്റെ ഓർമ്മയായി മുഴുവൻ സിനിമയും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും.

പുരാതന സ്മരണകൾ കൂടുതൽ മാനുഷികമാകുന്നത് ഇവിടെയാണ്. മഹത്തായ പ്രതിച്ഛായകൾ നിലനിൽക്കുന്നു, വംശങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനെല്ലാം പുറമെ, ഓരോ വലിയ നാഗരിക മാറ്റവും ആദ്യം കുടുംബങ്ങളുടെ ആർദ്രതയിലൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന ലളിതവും തുളച്ചുകയറുന്നതുമായ സത്യമുണ്ട്. ഒരു വീട്ടിൽ നഷ്ടം കടന്നുവരുമ്പോൾ രണ്ടാഴ്ചയ്ക്ക് ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. ഓരോ ശ്വാസവും വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഓരോ ശബ്ദവും അതിന്റെ സ്വരം മാറ്റുന്നു. ഓരോ ദൈനംദിന പ്രവൃത്തിയും ഒരു അധിക പാളി വഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ അധ്യായം വലിയ സംപ്രേഷണത്തിനുള്ളിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. വനസ്മരണ നിങ്ങൾക്ക് ഉണർവ് നൽകി. കടൽ ഓർമ്മകൾ നിങ്ങൾക്ക് ആഴം നൽകി. ചാരം ഓർമ്മകൾ നിങ്ങൾക്ക് അനന്തരഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇതിനകം സംഭവിച്ചതിന്റെ പുക ഇപ്പോഴും വഹിക്കുന്ന ഒരു ജനത ഇവിടെ നിന്ന് ജീവിതം ഏത് രൂപമെടുക്കുമെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഇത് കാഴ്ചക്കാരനെ എത്തിക്കുന്നു.

ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ, തീ പഴയ ബന്ധനങ്ങളെ കീറിമുറിച്ച്, സ്വത്വത്തിന്റെ ഘടനകളെ കത്തിക്കുന്ന ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയായി മാറുന്നു. ആ സംഭവങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ അവശിഷ്ടമായി ചാരം മാറുന്നു, ഭൂമി, ആചാരം, നേതൃത്വം, ഓർമ്മ എന്നിവയ്ക്ക് മുകളിൽ വീഴുന്ന പാളിയായി ദൈനംദിന അസ്തിത്വം തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ നിറം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിലൂടെ, മൂന്നാമത്തെ സിനിമ ഭൂമിയിലെ പല പഴയ നാഗരികതകളും ഏറ്റവും കൂടുതൽ പോരാടിയ സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു: ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിനെ മാറ്റുന്ന തരത്തിൽ വലിയൊരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം എങ്ങനെ തുടരാം.

ആഷ് പീപ്പിൾ, അതിജീവന സംസ്കാരം, ദുരന്തത്താൽ രൂപപ്പെട്ട അറ്റ്ലാന്റിസ് ശാഖ

ഈ അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിൽ ആഷ് പീപ്പിളും ഉൾപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ ദുരന്തത്തെ അതിജീവിച്ച് അതിജീവനത്തിന് ആവശ്യമായതിന് ചുറ്റും സ്വയം കെട്ടിപ്പടുത്ത പഴയ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയുടെ രേഖ വഹിക്കുന്നു. അവരുടെ സാന്നിധ്യം ഉടനടി പ്രക്ഷേപണത്തെ വിശാലമാക്കുന്നു. നാവിയെ ട്രൈലോജിയിലുടനീളം പല രൂപങ്ങളിൽ കാണിക്കുന്നു, ഇവിടെ നിങ്ങളെ പരിസ്ഥിതി വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ അവരുടെ രീതിയെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു ജനതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ചൂട്, പുക, തകർന്ന വളർച്ച, നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നാശനഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഭൂമി മറ്റൊരു രീതിയിലുള്ള ചലനം, മറ്റൊരു സാമൂഹിക വേഗത, സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ധാരണ, സഹിക്കുക എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ഓർമ്മ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു സ്ഥലത്തിനുള്ളിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ജനത സ്വാഭാവികമായും ചില കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളവരായി, ചില കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സംരക്ഷിതരായി, ചില കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശക്തരായി, അവശേഷിക്കുന്നത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായി മാറും. അതിനാൽ, പഴയ നാഗരികതകൾ ഒരു ശുദ്ധമായ രേഖയിൽ തുടരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവായിട്ടാണ് ആഷ് പീപ്പിൾ ഈ സന്ദേശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. അവർ ശാഖകളായി പിരിഞ്ഞു. ഓരോ ശാഖയും അത് കടന്നുപോയതിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു. സംസ്കാരം എല്ലായ്പ്പോഴും പരിസ്ഥിതിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു, ആഷ് പീപ്പിളിന്റെ പരിസ്ഥിതി എല്ലാം മാറ്റിമറിച്ച ഒരു മഹത്തായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള സ്വരത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. അവരുടെ ലോകം കാടിന്റെ മൃദുലമായ സമൃദ്ധി വഹിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ലോകം പാറക്കെട്ടിന്റെ ദ്രാവക ആലിംഗനം വഹിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ലോകം വിള്ളലിന്റെ ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു.

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു വംശം സ്ഥിരത, ശക്തി, ആജ്ഞാപനം, പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതികരണം, ആരാണ് എവിടെയാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ബോധം എന്നിവയെ വിലമതിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. ആ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളരുന്ന ആചാരങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയെ ഒരിക്കൽ കീറിമുറിച്ചിടത്ത് ക്രമം പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കും. പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ളിൽ, ഇത് അതിന്റെ വഴിത്തിരിവിന് ശേഷം അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ വളരെ ശക്തമായ ഒരു പ്രതിച്ഛായയായി മാറുന്നു. പല ആത്മാക്കളും അറ്റ്ലാന്റിസിനെ അതിന്റെ ഉയർന്ന ഘട്ടത്തിൽ, അതിന്റെ തിളങ്ങുന്ന ഘടനകളിൽ, അതിന്റെ വികസിത കഴിവുകളിൽ, അതിന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ, അതിന്റെ വ്യാപ്തിയിൽ മാത്രമേ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും ആ ഉയരത്തിൽ തൊടുന്ന ഓരോ നാഗരികതയും അതിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ ഇളകുന്ന കാലഘട്ടത്തിലൂടെയും ജീവിക്കണം, ഇതാണ് ആഷ് പീപ്പിൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നത്. അവ ശേഷിപ്പിന്റെ ലോകം, പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയ ലോകം, മഹത്തായ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം തുടരുന്ന ലോകം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു.

അറ്റ്ലാന്റിസ് വായനയിലെ വരാങ്, ആഷ് വില്ലേജ്, തകർച്ചയ്ക്കു ശേഷമുള്ള നേതൃത്വം

ആ അവശിഷ്ട ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി വരാങ് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു, കാരണം ദുരന്തം മഹാനായ അധ്യാപകനാകുമ്പോൾ വളരുന്ന നേതൃത്വ മാതൃകയെ അവൾ ഒരു രൂപത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഒരു അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച യുഗത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു നേതാവ് ഒരു വഴിക്ക് നീങ്ങും. ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മണ്ണിനുള്ളിൽ അതിജീവനത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു നേതാവ് മറ്റൊരു വഴിക്ക് നീങ്ങും. തുടർച്ച, അച്ചടക്കം, ആജ്ഞ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റും കഠിനരാകേണ്ടി വന്ന ഒരു ജനതയുടെ ഓർമ്മയാണ് വരാങ് വഹിക്കുന്നത്. അവൾ നയിക്കുന്നവരോടുള്ള ഭക്തി, കഠിനമായ ദൃഢനിശ്ചയം, തുടരാൻ ശക്തി ആവശ്യപ്പെട്ട ഒരു ലോകത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര എന്നിവ അവളുടെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം നേതൃത്വത്തിന് അപാരമായ ശക്തി നിലനിർത്താൻ കഴിയും. നേതൃത്വ ശൈലി വടുക്കളുമായി ലയിക്കുന്ന തരത്തിൽ പഴയ വേദനയുടെ പ്രതിധ്വനി പൂർണ്ണമായും വഹിക്കാനും അതിന് കഴിയും.

അതുകൊണ്ടാണ് സംപ്രേഷണത്തിൽ അവൾക്ക് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യമുള്ളത്. ഇതിഹാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ കഥാപാത്രത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി അവൾ. നാശത്തോടുള്ള ഒരു നാഗരിക പ്രതികരണത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് അവൾ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ഉയർന്നുവരാൻ ആവശ്യമായ രോഗശാന്തി അവരിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ ഒരു ജനത പലപ്പോഴും അവരുടെ വലിയ വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു. ഭരണം, സംരക്ഷണം, സ്വത്വം എന്നിവയുടെ രൂപമെടുക്കുമ്പോൾ അത് എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്ന് വരംഗ് കാണിക്കുന്നു. ആ ഓർമ്മ എല്ലാ ദിവസവും തുറന്നു പറയാതിരിക്കുമ്പോഴും അവൾ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് നയിക്കുന്നു. രേഖയെ സജീവമായി നിലനിർത്താൻ എടുത്തതിൽ നിന്ന് അവൾ നയിക്കുന്നു. തുടർച്ച നിലനിൽക്കുന്ന ചില ശക്തികളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അവൾ നയിക്കുന്നു.

ഈ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ അറ്റ്ലാന്റിസിന് ഒരു ശക്തമായ കണ്ണാടിയായി മാറുന്നു, കാരണം തകർന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ അനന്തരഫലങ്ങളിലൊന്ന് നേതൃത്വത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന രീതിയാണ്. സംരക്ഷണം, നിയന്ത്രണം, കൂടുതൽ തകർച്ച ഒഴിവാക്കൽ എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നത്. ആ ഗുണങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വസ്തത വഹിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ഒരു ജനത കടന്നുപോയതിന്റെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിക്കാനും അവയ്ക്ക് കഴിയും. അതിനാൽ, ഒരു നാഗരികതയുടെ ആന്തരിക മുറിവ് അതിന്റെ ഭരണ ശൈലിയിൽ എങ്ങനെ നെയ്തെടുക്കാമെന്ന് അവൾ കാണിക്കുന്നതിനാൽ ഈ അധ്യായത്തിന് വരാങ് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

തുടർന്ന് ആഷ് വില്ലേജ് അതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് സംപ്രേക്ഷണത്തിന് നൽകുന്നു. ഒരുകാലത്ത് വിശാലമായിരുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനത, അധികം വിശദീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലാതെ തന്നെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ നാഗരികതയുടെ കഥ പറയുന്നു. നശിച്ച മഹത്വത്തിന് അതിന്റേതായ ഭാഷയുണ്ട്. കത്തിനശിച്ച ഘടനകൾ, അപാരമായ വളർച്ചയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, മുറിവേറ്റ അടിത്തറകൾ, പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ വികസിക്കുന്ന ദൈനംദിന ജീവിതം എന്നിവയെല്ലാം സംയോജിപ്പിച്ച്, പഴയതിന്റെ രൂപരേഖയ്ക്കുള്ളിൽ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ സിനിമ പ്രതീകാത്മക ശക്തിയാൽ സമ്പന്നമാകുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഗ്രാമം ഒരു കഠിനമായ അന്തരീക്ഷം കാണിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്. ഒരു മുൻ ജീവിത കേന്ദ്രം ഓർമ്മയുടെയും തുടർച്ചയുടെയും ഒരു സ്ഥലമായി രൂപാന്തരപ്പെടുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

വീട് ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. സമൂഹം ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. നേതൃത്വം ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. മഹത്തായ യഥാർത്ഥ പൂർണ്ണത ഇല്ലാതായി, അത് അവശേഷിപ്പിച്ച രൂപം അതിന് ശേഷം വരുന്ന ഓരോ തലമുറയെയും പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ മാനുഷികമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. കുട്ടികൾ അവരുടെ അടുത്ത് കളിക്കുന്നു. മുതിർന്നവർ അവരുടെ കീഴിൽ സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ നിഴലിലാണ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത്. ചടങ്ങുകൾ അവരുടെ ചുറ്റും ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കഥകൾ അവരിൽ നിന്നാണ് ഉയർന്നുവരുന്നത്. പൂർണ്ണ ജീവരൂപം ഇനി ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, മുമ്പ് വന്നതിന്റെ രൂപരേഖകളാൽ ഒരു മുഴുവൻ ജനതയെയും രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ആഷ് വില്ലേജ് അറ്റ്ലാന്റിസ് വായനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ വിഭാഗത്തിനുള്ളിൽ, അറ്റ്ലാന്റിസ്, കുറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങൾ, മാറിയ ആചാരങ്ങൾ, സാധ്യമായതിന്റെ മാറിയ ബോധം എന്നിവയിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കണമെന്ന് പഠിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ മുൻകാല മഹത്വത്തിന്റെ രൂപരേഖ വഹിക്കുന്ന ഒരു നാഗരികതയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമം ഓർമ്മയിലെ ഒരു ദൈനംദിന പാഠമായി മാറുന്നു. അവർ ആരായിരുന്നുവെന്ന് അത് ആളുകളോട് പറയുന്നു. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അത് ആളുകളോട് പറയുന്നു. എത്രമാത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും ഇപ്പോഴും എത്രത്തോളം വിത്ത് രൂപത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നുവെന്നും അത് ജനങ്ങളോട് പറയുന്നു. ആത്മാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു കഥയ്ക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ദുരന്താനന്തര ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.

തീയും ചാരവും, കാറ്റിന്റെ വ്യാപാരികളും, അവതാറിലെ അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ നീണ്ട നാഗരികതയുടെ പ്രതിധ്വനിയും

തകർച്ചയ്ക്കു ശേഷമുള്ള ഓർമ്മയായി തീയും ചാരവും, പൊള്ളലേറ്റ മുറിവുകളുടെ സംസ്കാരവും, അനന്തരഫലങ്ങളുടെ താളവും

പുരാതന സ്മരണകൾ പലപ്പോഴും അറ്റ്ലാന്റിസിനെ ഒരു വലിയ വീഴ്ചയുടെ നാടകീയമായ ചിത്രത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായം വീഴ്ചയെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ഉണരുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും നയിക്കുകയും കുട്ടികളെ വളർത്തുകയും സഖ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും വിധികൾ തീരുമാനിക്കുകയും ദുഃഖം വഹിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടം. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സിനിമയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ഇടം ആവശ്യമായി വന്നത്. ഒരു നാഗരികതയുടെ പൊള്ളലേറ്റ അടയാളത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു താളം ഉണ്ട്. ഒരു അധ്യായത്തിന് ഒരു സങ്കേതം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. മറ്റൊന്നിന് ഒരു കടൽ ശേഖരം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. പഴയ ലോകത്തിന്റെ ഘടന മാറിയതിനുശേഷം ഒരു ആളുകൾ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു, വിശ്വസിക്കുന്നു, ഒത്തുചേരുന്നു, തുടരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഒരു പൊള്ളലേറ്റ അധ്യായം ഇടം ചോദിക്കുന്നത്. വലിയ ഓർമ്മ ശ്രേണിക്ക് തീയും ചാരവും നൽകുന്ന ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സംഭാവനകളിൽ ഒന്നാണിത്. തകർച്ച ഒരിക്കലും ഒരു സംഭവം മാത്രമല്ലെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. തകർച്ച അന്തരീക്ഷം, ശീലം, നേതൃത്വ ശൈലി, സാമൂഹിക സ്വരം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഓർമ്മ എന്നിവയായി മാറുന്നു.

കാറ്റു വ്യാപാരികൾ, ആകാശ ചലനം, നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ച ഭൂമികളിലൂടെയുള്ള അതിജീവന കൃപയുടെ പ്രവാഹം

ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന ചക്രവാളത്തിന് അപ്പുറം, വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്സിന്റെ രൂപത്തിൽ മറ്റൊരു അരുവി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പഴയ കൃപയുടെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ശാഖ അവർ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം നിർണായകമാണ്. ഈ ഇതിഹാസത്തിൽ വായുവിലൂടെയുള്ള ചലനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. വനത്തിലൂടെയുള്ള പറക്കൽ ഐക്യവും ഉണർവും കൊണ്ടുവന്നു. ഇവിടെ, തകർന്ന ലോകത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആകാശയാത്രക്കാർ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ കൊണ്ടുവരുന്നു: രക്തചംക്രമണം, കൈമാറ്റം, ചലനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം, വിദൂര സ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള തുടർച്ച, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ ഭാരമേറിയ പാറ്റേണുകളിലൂടെ ജീവിക്കുമ്പോഴും പഴയ ചാരുത ജീവനോടെ നിലനിൽക്കുമെന്ന ബോധം. അതിനാൽ വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്സ് പ്രക്ഷേപണത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സന്തുലിത പ്രവാഹമായി മാറുന്നു. നാഗരികതകൾ ഒരു വിധത്തിൽ മാത്രം സുഖപ്പെടുത്തുകയോ പൊരുത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചില ശാഖകൾ അതിജീവനത്തിലേക്കും സഹിഷ്ണുതയിലേക്കും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. മറ്റ് ശാഖകൾ ചലനശേഷി, കലാപരമായ കഴിവ്, വിശാലമായ ഇടങ്ങളിലൂടെയുള്ള ബന്ധം, വേർതിരിക്കപ്പെട്ട മേഖലകൾക്കിടയിൽ ജീവൻ നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

അവയുടെ രൂപം വായുവിനെ ചാരവുമായി സമ്പർക്കത്തിലാക്കുന്നു, ആ കൂടിക്കാഴ്ച വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. യാത്ര തുടരുന്ന, സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്ന, വാർത്തകൾ പങ്കിടുന്ന, സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു ജനത വിശാലമായ ലോകത്തെ ഒറ്റപ്പെട്ട ശകലങ്ങളായി അടയ്ക്കുന്നത് തടയാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവർ പാതകൾ നിലനിർത്തുന്നു. മറ്റ് ജീവിതരീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ അവർ നിലനിർത്തുന്നു. വലിയ തടസ്സങ്ങൾക്ക് ശേഷവും സംസ്കാരത്തിന് ഇപ്പോഴും പ്രചരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന സാധ്യത അവർ നിലനിർത്തുന്നു. അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ വലിയ വായനയിൽ, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടനകൾ ഇളകിയപ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമാകാത്ത കൂടുതൽ മനോഹരമായ ഒരു പ്രവാഹത്തിന്റെ അതിജീവന പ്രവാഹമായി വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്‌സിനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു നാഗരികതയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായി വടു വഹിക്കുന്നു. മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ചലനം, സർഗ്ഗാത്മകത, കൈമാറ്റം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വലിയ ശരീരത്തിന് ഒരു ദിവസം വീണ്ടും എങ്ങനെ ശ്വസിക്കണമെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ ഈ അധ്യായത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് നിശബ്ദമായി വളരെ വലുതാണ്. അവ വൈരുദ്ധ്യം, തുറന്നത, അവശിഷ്ട ലോകത്ത് ഇപ്പോഴും ജീവനുള്ള വഴികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന സൂചന എന്നിവ കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിലൂടെ പുതുക്കൽ പിന്നീട് സഞ്ചരിക്കാം.

ജലസ്മരണയും ചാരസ്മരണയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, തീയ്ക്കും ചാരത്തിനും അതിന്റേതായ അധ്യായം ആവശ്യമായി വന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഒരു കഥയുടെ ഗതിയും നാശം മാറ്റുന്നു, തീയുടെയും ആഷിന്റെയും ഉള്ളടക്കം കടൽ അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിൽക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. വെള്ളം ആർദ്രമായ ഓർമ്മ തുറന്നു. ആഷ് കഠിനമായ ഓർമ്മ തുറക്കുന്നു. വെള്ളം സ്വീകരിക്കുന്നു. ആഷ് സ്ഥിരമാകുന്നു. വെള്ളം നിമജ്ജനത്തെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ആഷ് കണക്കുകൂട്ടലിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്തമായ ശരീര താളവും വ്യത്യസ്തമായ വൈകാരിക സ്വരവും ആവശ്യമാണ്. പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ളിൽ, ആ വേർപിരിയൽ ആഴത്തിൽ അർത്ഥവത്താകുന്നു. മനുഷ്യവർഗം അതിന്റെ പുരാതന കഥയുടെ എല്ലാ പാളികളും ഒരേസമയം ഓർമ്മിക്കുന്നില്ല. ഒരു അറ തുറക്കുന്നു, പിന്നെ മറ്റൊന്ന്. ഒരു ഘടകം പഠിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നെ മറ്റൊന്ന്. ഒരു വനലോകം ഒരു ജനതയെ സ്വന്തമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ചേക്കാം. ജീവിവർഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ആഴവും ബന്ധുത്വവും ഓർമ്മിക്കാൻ ഒരു കടൽ ലോകം അവരെ സഹായിച്ചേക്കാം. ഒരു കരിഞ്ഞ ലോകം നാഗരികതകൾ അവയിലൂടെ കത്തിച്ചതിന്റെ മുദ്ര എങ്ങനെ വഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു സിനിമ നൽകുന്നത്, ആഴത്തിലുള്ള ഓർമ്മ പലപ്പോഴും ഘട്ടം ഘട്ടമായി വരുന്ന രീതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ അറ അതിന്റെ ജോലി വേണ്ടത്ര ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ അടുത്ത അറ തുറക്കുന്നു.

അറ്റ്ലാന്റിസ് തകരുന്ന ഓർമ്മകൾ, കുടുംബ ദുഃഖം, മാനുഷിക മാനുഷിക മാറ്റത്തിന്റെ തോത്

അറ്റ്ലാന്റിസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അധ്യായം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, കാരണം അത് ഓർമ്മയെ ഒരൊറ്റ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ ഒരു നാഗരിക അനുഭവത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു ജനത എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഭരണം എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ഗ്രാമങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. വ്യത്യസ്ത ശാഖകൾ വ്യത്യസ്ത പ്രതികരണങ്ങൾ എങ്ങനെ വഹിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. കേന്ദ്ര സംഭവത്തിന് ശേഷവും ചലനം, വ്യാപാരം, ആജ്ഞ, ദുഃഖം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അന്തരീക്ഷം എന്നിവയെല്ലാം എങ്ങനെ തുടരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു നാഗരികതയെ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള വളരെ സമ്പന്നമായ ഒരു മാർഗമാണിത്. കടലിനടിയിലെ ഒരു മഹാനഗരത്തിന് അത്ഭുതം ഉണർത്താൻ കഴിയും. തകർച്ചയുടെ ആന്തരികവും സാംസ്കാരികവുമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ഒരു ജനതയ്ക്ക് തിരിച്ചറിയൽ ഉണർത്താൻ കഴിയും. ഒരു ചിത്രം ഭാവനയെ നിറയ്ക്കുന്നു. മറ്റൊന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ ഓർമ്മയോട് വളരെ അടുത്ത് എത്തുന്നു.

സള്ളി കുടുംബത്തിലും ഇതേ രീതി അടുപ്പമുള്ളതും ഉടനടിയുള്ളതുമായി മാറുന്നു. ഓരോ അംഗവും വ്യക്തിപരമായ ദുഃഖത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കുടുംബത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്റെ ഭാരം ജെയ്ക്ക് വഹിക്കുന്നു. സ്നേഹം തുളച്ചുകയറുന്ന അമ്മയുടെ കഠിനമായ വേദന നെയ്തിരി വഹിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ സ്വയം വളരുന്നതിനിടയിൽ ഒരു സഹോദരനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഘട്ടത്തിൽ കുടുംബജീവിതം വലിയ നാഗരിക കഥയുടെ ചെറിയ രൂപമായി മാറുന്നു. ഓരോ അംഗവും മാറുമ്പോഴും വീട് തുടരുന്നു. ആർദ്രത ആഴത്തിലാകുമ്പോൾ തീരുമാനങ്ങൾ തുടരുന്നു. വീടിന്റെ ആകൃതി മാറിയപ്പോഴും സ്നേഹം തുടരുന്നു. ഇതിലൂടെ, പുരാതന ലോക മാറ്റം ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തിപരമായ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും അകലെയല്ലെന്ന് സിനിമ നിശബ്ദമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. നാഗരികതകൾ കുടുംബങ്ങളിലൂടെ തിരിയുന്നു. ഭൂമിയുടെ നീണ്ട ഓർമ്മ അമ്മമാർ, പിതാക്കന്മാർ, കുട്ടികൾ, സഹോദരങ്ങൾ, മൂപ്പന്മാർ, നഷ്ടത്തിനുശേഷം ഓരോരുത്തരും തുടരുന്ന രീതി എന്നിവയിലൂടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

തീയും ചാരവും എന്ന നിഗമനം, അറ്റ്ലാന്റിസ് ബേൺ-സ്കാർ മെമ്മറി, വീണ്ടും ആകാനുള്ള ദൗത്യം

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഫയർ ആൻഡ് ആഷ് മുഴുവൻ ഇതിഹാസത്തിലെയും ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അറ്റ്ലാന്റിസ് ഓർമ്മകളിൽ ഒന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ദുഃഖം വാതിൽ തുറന്നു. ദുരന്തത്താൽ രൂപപ്പെട്ട പഴയ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ ആഷ് പീപ്പിൾ വെളിപ്പെടുത്തി. അതിജീവനത്തിന്റെ വടുക്കൾക്ക് ചുറ്റും നേതൃത്വത്തിന് എങ്ങനെ വളരാൻ കഴിയുമെന്ന് വരാങ് കാണിച്ചുതന്നു. ആഷ് വില്ലേജ് അവശിഷ്ട ജീവിതത്തെ ഓർമ്മയുടെ ദൈനംദിന ഭാഷയാക്കി മാറ്റി. തകർന്ന ദേശങ്ങളിലൂടെ പഴയ കൃപയുടെ ചലിക്കുന്ന പ്രവാഹത്തെ വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്സ് സംരക്ഷിച്ചു. ഈ അധ്യായത്തിലെ പ്രത്യേക ഇടം പൊള്ളലേറ്റ വടുക്കൾ രേഖയ്ക്ക് അതിന്റേതായ താളം ശ്വസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ, സ്വന്തം വഴിത്തിരിവിന്റെ നീണ്ട പ്രതിധ്വനിയിലൂടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു നാഗരികതയായി അറ്റ്ലാന്റിസ് ഇവിടെ മുന്നോട്ട് വരുന്നു, അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ തീയും വർത്തമാനകാലത്ത് ചാരലും വഹിച്ചുകൊണ്ട്, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിന്ന് അത് എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളായി മാറുമെന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള തുടർച്ചയായ ദൗത്യവുമായി.

അവതാർ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ആയിരുന്നു: അറ്റ്ലാന്റിസ്, ലെമൂറിയ, മാനവികതയുടെ പവിത്രമായ ഓർമ്മകളുടെ തിരിച്ചുവരവ്

ജെയ്ക്ക് സള്ളി, പണ്ടോറ, ഒമാറ്റികായ, പിന്നെ ഭൂമിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെമൂറിയൻ മെമ്മറി ഓഫ് ബിലോങ്ങിംഗ്

ഈ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളിലുടനീളം, ഒരു വലിയ പാറ്റേൺ വളരെ വ്യക്തമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, ആ പാറ്റേൺ ആണ് ഈ മുഴുവൻ സന്ദേശത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്, കാരണം അവതാർ സാഗ സിനിമയിൽ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, അതിനുള്ളിൽ വളരെ പഴയ എന്തോ ഒന്ന് വഹിച്ചുകൊണ്ട് വന്നു. മനുഷ്യന്റെ ഒരു ഭാഗം ഒരു കഥ കണ്ടു. മനുഷ്യന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ സ്വീകരിച്ചു. ആദ്യ ചിത്രം ശരീരത്തെ തുറന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ജലാശയങ്ങളെ തുറന്നു. മൂന്നാമത്തേത് നാഗരികതയുടെ ഒടിവ് അവശേഷിപ്പിച്ച വടു തുറന്നു. ഒരുമിച്ച് നോക്കുമ്പോൾ, അവർ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ഒരു ശ്രേണി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ആ ശ്രേണിയിലൂടെ അറ്റ്ലാന്റിസും ലെമൂറിയയും വീണ്ടും ജീവനുള്ള സാന്നിധ്യങ്ങളായി മനുഷ്യരാശിയുടെ പഴയ ആന്തരിക രേഖകൾക്കുള്ളിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

അവതാർ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ ജെയ്ക്കിന്റെ ആദ്യ ഉണർവ് മുഴുവൻ പ്രക്രിയയ്ക്കും അസാധാരണമായ കൃത്യതയോടെ തുടക്കമിട്ടു. അനായാസതയിൽ നിന്നും, പൂർണ്ണതയിൽ നിന്നും, സ്വന്തം സ്വാഭാവിക ഒഴുക്കിൽ നിന്നും വേർപെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു രൂപത്തിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു, ഉടൻ തന്നെ സന്തോഷം, ചലനം, ഉന്മേഷം എന്നിവയോടെ പ്രതികരിച്ചു, ആ നിമിഷം ആവേശത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. വളരെ പഴയ ഒരു ഓർമ്മ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മനുഷ്യശരീരം, അതിന്റെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ രൂപകൽപ്പനയിൽ, ഉൾപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്, നേരിട്ടുള്ള അറിവ്, ജീവലോകവുമായുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് പലരും ശകലങ്ങളായി മാത്രം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനസ്സിന് പേരിടാൻ കഴിയുന്നതിനുമുമ്പ് ഓർമ്മ പലപ്പോഴും ശരീരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് ജെയ്ക്കിലൂടെ കാഴ്ചക്കാരന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. ഓടൽ, ശ്വസിക്കൽ, ചാടൽ, വീണ്ടും നിലം അനുഭവിക്കൽ, ലോകത്തെ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടൽ എന്നിവയെല്ലാം ആത്മാവിനോട് വലിയ ശക്തിയോടെ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ ഭാഗമായി.

പിന്നീട് പണ്ടോറ ആ വീണ്ടെടുക്കലിനെ വിശാലമാക്കി, ഒരേസമയം വിദൂരവും ആഴത്തിൽ പരിചിതവുമായി തോന്നുന്ന ഒരു ലോകം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ആ ദൂരം സമ്മാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഉപരിതല മനസ്സ് വാദിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടാതെ തന്നെ പ്രതികരിക്കാൻ ഒരു വിദൂര ക്രമീകരണം ആഴത്തിലുള്ള സ്വയം ഇടം നൽകി. കാട്, ജീവി, ആകാശം, ജലം, വംശം, പുണ്യസ്ഥലം എന്നിവയെല്ലാം ആത്മാവിന് അത്ഭുതകരമായ അനായാസം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന രൂപത്തിൽ ഒന്നിച്ചു. ആദ്യ സിനിമ കണ്ട പലർക്കും വർഷങ്ങളായി അറിയാവുന്ന ഒരു വേദന പെട്ടെന്ന് രൂപം കൊള്ളുന്നതായി തോന്നി. പുരാണ രൂപത്താൽ മയപ്പെടുത്തിയ ഒരു പഴയ ഭൂമി ഓർമ്മയുടെ ഒരു കണ്ണാടി അവർ കാണുകയായിരുന്നു. സ്‌ക്രീനിലെ ലോകം അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എങ്ങനെയോ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു സ്ഥലമായി തോന്നി, ആ പ്രതികരണം മുഴുവൻ ട്രൈലോജിയിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന കേന്ദ്ര പ്രവാഹത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഈ ചിത്രങ്ങൾ മുൻഗണനയ്ക്ക് താഴെയെത്തി പാരമ്പര്യത്തെ സ്പർശിച്ചു.

ഒമാറ്റികായയ്ക്കുള്ളിൽ, ആദ്യത്തെ മഹത്തായ ലെമൂറിയൻ ധാര കരയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ രൂപത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു. അവരുടെ ജീവിതരീതിയിൽ കൃപ, പങ്കാളിത്തം, ആദരവ്, ജീവലോകവുമായുള്ള അടുപ്പം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ആഴമേറിയ അർത്ഥത്തിൽ പുരാതനമായി തോന്നി. ഹോംട്രീ ഒരു അഭയകേന്ദ്രമായി നിലകൊണ്ടു. ദൈനംദിന ജീവിതവും പവിത്രമായ ജീവിതവും ഒരു അരുവിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവനുള്ള സങ്കേതമായി അത് നിലനിന്നു. ഹല്ലേലൂയ പർവതനിരകൾ അതേ പ്രവാഹത്തെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന മഹത്വത്തിലേക്ക് വിശാലമാക്കി, ഭൂമിശാസ്ത്രം തന്നെ അത്ഭുതവും ബന്ധവും കൊണ്ട് ഇഴചേർന്നതായി തോന്നുന്ന ഒരു ലോകത്തെ കാണിച്ചു. ഇക്രാനുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെയുള്ള പറക്കൽ നിയന്ത്രണത്തിനുപകരം പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയുള്ള പുരോഗതി കാണിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റൊരു പാളി ചേർത്തു. ഇതിലൂടെയെല്ലാം, ലെമൂറിയ നെയ്തെടുത്ത സ്വത്വത്തിന്റെ ഒരു യുഗമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ ആളുകൾ, സ്ഥലം, ജീവികൾ, സമൂഹ താളം എന്നിവ ഒരു ഏകീകൃത ജീവിതരീതി രൂപപ്പെടുത്തി.

മെറ്റ്കയിന, കിരി, സിരേയ, വെള്ളത്തിനടിയിലെ സമുദ്ര ലെമൂറിയൻ ആർക്കൈവ്

തുടർന്ന് വെള്ളം കഥ സ്വീകരിച്ച് അടുത്ത അറ തുറന്നു. മെറ്റ്കയിനയിലേക്കുള്ള നീക്കം കേവലം ഒരു സ്ഥലംമാറ്റമായിരുന്നില്ല. അത് ആഴമേറിയ ഒരു രേഖയിലേക്കുള്ള ഇറക്കമായിരുന്നു. പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ ജീവിതം, കണ്ടൽക്കാടുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, ശ്വസനം, നീന്തൽ, വേലിയേറ്റം, സമുദ്ര ചടങ്ങ് എന്നിവയെല്ലാം കടൽ ഉള്ളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട ഒരു നാഗരികതയുടെ വികാരം വഹിച്ചു. ഇവിടെ ലെമൂറിയ വന ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് സമുദ്ര ഓർമ്മയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. പൂർവ്വികരുടെ കോവും അണ്ടർവാട്ടർ സ്പിരിറ്റ് ട്രീയും വെളിപ്പെടുത്തിയത്, ഭൂമിയിലെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾക്കുള്ളിലെന്നപോലെ, ഉപരിതലത്തിന് താഴെയുള്ള ജീവനുള്ള സങ്കേതങ്ങളിലും വംശാവലി നിലനിർത്താൻ കഴിയുമെന്നാണ്. ആർക്കൈവിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു പാലമായി കിരി ആ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, വളരെ പഴയ ഒരു അധ്യാപനരീതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ട ശ്വാസം, ക്ഷമ, മൂർത്തീഭാവമുള്ള പഠനം എന്നിവയിലൂടെ സിരേയ കുടുംബത്തെ നയിച്ചു. ഈ രണ്ടാമത്തെ അറയിൽ, അതേ യഥാർത്ഥ ഐക്യത്തിന്റെ സമുദ്ര പ്രകടനമായി ലെമൂറിയ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

തുൽകുൻ, അമൃത, അറ്റ്ലാന്റിസ്, പവിത്രമായ ബന്ധത്തിനും വേർപിരിയലിനും ഇടയിലുള്ള വിഭജനം

തുൽക്കുൻ ഓർമ്മകൾ ആ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കി. അവരിലൂടെ കടൽ ഒരു കാഴ്ചയായി മാറുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, ഒരു പങ്കിട്ട രൂപത്തിൽ ഒരു ആർക്കൈവ്, ബന്ധു, പാട്ട്, മൂപ്പൻ കൂട്ടുകെട്ട് എന്നിവയായി മാറി. നവിയും തുൽക്കുനും തമ്മിലുള്ള ആജീവനാന്ത ബന്ധം, കുടുംബത്തിന്റെയും പവിത്രമായ ബന്ധത്തിന്റെയും വലയത്തിനുള്ളിൽ മറ്റൊരു ജീവിവർഗം നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ലോകത്തെ വെളിപ്പെടുത്തി. ആംഗ്യഭാഷ, ചലനം, പങ്കിട്ട ആദരവ് എന്നിവ ഒരുകാലത്ത് ആശയവിനിമയം സംസാരത്തേക്കാൾ വിശാലമായ ചാനലുകളിലൂടെ ഒഴുകിയിരുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു. ദുഃഖത്തിനും വേർപിരിയലിനും പോലും അവയുടെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാതെ ജീവിക്കുന്ന ഓർമ്മയ്ക്കുള്ളിൽ മുന്നോട്ട് സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണിക്കുന്ന മുറിവേറ്റ രേഖ പയകൻ വഹിച്ചു. തുൽക്കുനിലൂടെ, ജലം നീണ്ട തുടർച്ചയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായി സംസാരിച്ചു, തിമിംഗലങ്ങളും മറ്റ് വലിയ സമുദ്രജീവികളും എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ സമാനമായ അംഗീകാരം ഉണർത്തുന്നതിനാൽ പല കാഴ്ചക്കാർക്കും അത് ഉടനടി തോന്നി. ഒരു പഴയ സമുദ്ര ഉടമ്പടി അവബോധത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു.

ആ ഉടമ്പടിയോടൊപ്പം, അറ്റ്ലാന്റിക് നിഴൽ സമുദ്ര അധ്യായത്തിലേക്ക് വ്യക്തമായ വ്യക്തതയോടെ പ്രവേശിച്ചു. മറ്റുള്ളവർക്ക് ശാരീരിക ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ജ്ഞാനികളായ സമുദ്രജീവികളിൽ നിന്ന് എടുത്ത അമൃത, വിശപ്പിന്റെ സേവനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും ചാതുര്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി. ഈ സന്ദേശത്തിൽ അറ്റ്ലാന്റിസിനെക്കുറിച്ച് അത്യാവശ്യമായ ചിലത് ആ ഒരൊറ്റ ത്രെഡ് വെളിപ്പെടുത്തി. അറ്റ്ലാന്റിസ് കേവലം വിപുലമായ കഴിവുകളുടെ തിളങ്ങുന്ന ഒരു നാഗരികത മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഭക്തി കേന്ദ്രത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം അഴിച്ചുവിട്ടതിനുശേഷം വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്നതിന്റെ നിർണായക പാഠവും അറ്റ്ലാന്റിസ് വഹിച്ചു. ഒരു വിശുദ്ധ ജീവി ഒരു വിഭവമായി മാറുന്നു. ഒരു ജീവനുള്ള ആർക്കൈവ് വേർതിരിച്ചെടുക്കലിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു. തുടർച്ചയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഏറ്റെടുക്കലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ആ പാറ്റേണിലൂടെ, പഴയ മനുഷ്യ വിഭജനം ഒരിക്കലും ശേഷിയെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് കാഴ്ചക്കാരന് കാണിച്ചുതന്നു. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശേഷിയും ഭക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.

ആഷ് ജനത, വരംഗ്, ആഷ് ഗ്രാമം, നാഗരികതയുടെ തകർച്ചയുടെ ജീവനുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ

ഒരു നാഗരികതയിലൂടെ കടന്നുപോയ മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിന് ശേഷം എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഫയർ ആൻഡ് ആഷ് ആ ഓർമ്മയുടെ അടുത്ത ഘട്ടം കാഴ്ചയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ആ സിനിമയുടെ തുടക്കത്തിൽ ദുഃഖം നിൽക്കുന്നു, ദുഃഖം തന്നെയാണ് ശരിയായ കവാടം, കാരണം വലിയ നാഗരിക മാറ്റം എല്ലായ്പ്പോഴും വീടുകളിലൂടെയും കുടുംബങ്ങളിലൂടെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആർദ്രതയിലൂടെയും പുരാണത്തിൽ എഴുതപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് കൊണ്ടുപോകുന്നു. നെതേയത്തിന്റെ അഭാവം സള്ളി കുടുംബത്തിന്റെ ആന്തരിക കാലാവസ്ഥയെ മാറ്റുന്നു, കൂടാതെ ആ കുടുംബ ദുഃഖം ഇതിനകം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ അടയാളം വഹിച്ചുകൊണ്ട് എങ്ങനെ തുടരണമെന്ന് പഠിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തിന്റെ വലിയ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വനസ്മരണ പവിത്രമായ സ്വത്വം വെളിപ്പെടുത്തി. കടൽ ഓർമ്മകൾ വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള റെക്കോർഡ് വെളിപ്പെടുത്തി. ആഷ് ഓർമ്മകൾ അനന്തരഫലങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി. ആ മൂന്നാമത്തെ അറയിലൂടെ, ഇതിഹാസം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങി: മുമ്പ് വന്നതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാൽ ഒരു ജനത രൂപപ്പെടുന്ന ഘട്ടം.

ആഷ് പീപ്പിൾ എന്ന കൃതിയുടെ അവസാന വായനയിൽ അസാധാരണമായ ഒരു ഭാരം വഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ പഴയ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ വിനാശത്താൽ രൂപപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മണ്ണ്, മാറ്റം വരുത്തിയ വളർച്ച, അതിജീവനം, ദുരന്തത്തിന്റെ ഓർമ്മ എന്നിവയാൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു വംശം മറ്റൊരു സ്വരവും, മറ്റൊരു നേതൃത്വ ശൈലിയും, മറ്റൊരു സാമൂഹിക ക്രമബോധവും, തുടർച്ചയ്ക്ക് എന്താണ് ആവശ്യമെന്ന് മറ്റൊരു ധാരണയും വികസിപ്പിക്കും. കാഠിന്യത്തിലൂടെ തുടരേണ്ടി വന്ന ഒരു ജനതയ്ക്കുള്ളിൽ രൂപപ്പെട്ട നേതൃത്വത്തെ അവൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ വരംഗ് ഇവിടെ കേന്ദ്രമാകുന്നു. ആഷ് വില്ലേജ് ചിത്രത്തിന് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരം നൽകുന്നു. മുൻകാല മഹത്വത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ദൈനംദിന അസ്തിത്വം വികസിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ വളരുന്നു. പഴയ ഘടനകളുടെ നിഴലിൽ ആചാരങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു. ഓർമ്മ അന്തരീക്ഷമായി മാറുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ, അറ്റ്ലാന്റിസ് സ്വന്തം വിള്ളലിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്ന ഒരു നാഗരികതയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതേസമയം രൂപം, ഐഡന്റിറ്റി, തുടർച്ച എന്നിവ തേടുന്നു.

വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്സ്, സേക്രഡ് സിന്തസിസ്, ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു ആചാരപരമായ കണ്ണാടിയായി അവതാർ

ആ ലോകത്തിനുള്ളിൽ, വിൻഡ് ട്രേഡേഴ്‌സ് തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പ്രവാഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആകാശത്തിലൂടെയുള്ള അവരുടെ ചലനം, പൊള്ളലേറ്റ ഓർമ്മകൾ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ രക്തചംക്രമണം, ചാരുത, കൈമാറ്റം, വിശാലമായ ചക്രവാളം എന്നിവയെ സജീവമായി നിലനിർത്തുന്നു. വലിയ വിള്ളലിനുശേഷവും, ഒരു നാഗരികതയുടെ ചില ശാഖകൾ വിദൂര സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ചലനാത്മകത, കലാരൂപം, ബന്ധന പാതകൾ എന്നിവ വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അവർ കാണിക്കുന്നു. പൂർണ്ണ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഉപസംഹാരത്തിൽ അത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു നാഗരികത ഒരിക്കലും ഒരു വരിയിൽ നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ശകലങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സമ്മാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ചിലത് സഹിഷ്ണുതയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ചിലത് കൃപയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ചിലത് രേഖയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ചിലത് ചലനത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ മുഴുവൻ മനുഷ്യ പാരമ്പര്യവും കഷണങ്ങളായി തിരികെ വരുന്നു, ഓരോ കഷണവും പഴയ പാറ്റേണിന്റെ ഒരു ഭാഗം വഹിക്കുന്നു.

ഈ രീതിയിൽ ഒരുമിച്ച് നോക്കുമ്പോൾ, അറ്റ്ലാന്റിസും ലെമൂറിയയും ഒരു വലിയ മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രകടനങ്ങളായും ഒരു നീണ്ട പവിത്രമായ കഥയിലെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായും സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. ജീവലോകവുമായുള്ള അടുപ്പം, ശക്തിയുമായി ചേർന്ന മൃദുത്വം, സമൂഹ താളം, ആചാരപരമായ ദൈനംദിന ജീവിതം, ഭൂമി, ജലം, ജീവികൾ എന്നിവയുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം എന്നിവയുടെ ഓർമ്മയാണ് ലെമൂറിയ വഹിക്കുന്നത്. ബുദ്ധി ആത്മവിശ്വാസത്തിലും വ്യാപ്തിയിലും വളരുമ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്ന രൂപകൽപ്പന, ഘടന, സംഘടിത കഴിവ്, എത്തിച്ചേരൽ, അപാരമായ സാധ്യതകൾ എന്നിവയുടെ ഓർമ്മയാണ് അറ്റ്ലാന്റിസ് വഹിക്കുന്നത്. രണ്ട് പ്രവാഹങ്ങളും മനുഷ്യരാശിയുടേതാണ്. രണ്ടും ഒരു യഥാർത്ഥ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഉടലെടുത്തത്. രണ്ടും പവിത്രമായ സാധ്യതകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. അവരുടെ ഐക്യത്തിലൂടെയാണ് ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ടായത്, കാരണം ജ്ഞാനവും വൈദഗ്ധ്യവും, ആർദ്രതയും വൈദഗ്ധ്യവും, ഉടമസ്ഥതയും സൃഷ്ടിയും അവർ ഒരുമിച്ച് നടക്കുമ്പോഴാണ് ഏറ്റവും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ആ പ്രവാഹങ്ങൾ വേർപിരിഞ്ഞതോടെ പഴയ റെക്കോർഡിലേക്ക് വലിയൊരു അസന്തുലിതാവസ്ഥ കടന്നുവന്നു. ഘടനയില്ലാത്ത ലെമൂറിയൻ ഗുണങ്ങൾ സൗമ്യമായി തുടരാം, പക്ഷേ ബാഹ്യമായി പരിമിതമാണ്. ഭക്തിയില്ലാത്ത അറ്റ്ലാന്റിക് ഗുണങ്ങൾ തിളക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ ഭാരമേറിയതായിത്തീരും. അവതാർ ഇതിഹാസത്തിലൂടെ, മനുഷ്യരാശിക്ക് നേരിട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന രൂപത്തിൽ പഴയ പിളർപ്പ് കാണിക്കുന്നു. വന അധ്യായങ്ങളും കടൽ അധ്യായങ്ങളും രക്തബന്ധം, കൂട്ടായ്മ, പങ്കിട്ട ജീവിതം എന്നിവയുടെ ഓർമ്മ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. തുൽക്കുനിന്റെ വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, സങ്കേതങ്ങളുടെ തകർച്ച, ആഷ്-വേൾഡ് അധ്യായങ്ങൾ കഴിവ് പവിത്ര ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുമ്പോൾ തുടർന്നുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ ഓർമ്മ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ട്രൈലോജി ഇത്രയും ശക്തി വഹിക്കുന്നത്. നഷ്ടപ്പെട്ട ലോകങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ആ ലോകങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്ന മഹത്തായ മനുഷ്യപാഠം ഇത് കാണിക്കുന്നു.

കണ്ണുനീർ, വാഞ്‌ഛ, അല്ലെങ്കിൽ അവ കുറച്ചുനേരം സ്പർശിച്ചതിന്റെ നിശബ്ദത എന്നിവയോടെയാണ് പലരും ഈ സിനിമകൾ ഉപേക്ഷിച്ചത്. ആ പ്രതികരണം പ്രധാനമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദൃശ്യകലയെ അഭിനന്ദിക്കാനും മുന്നോട്ട് പോകാനും കഴിയും. പൂർവ്വിക ഓർമ്മകളാൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആത്മാവ് തങ്ങിനിൽക്കുന്നു, വേദനിക്കുന്നു, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് കണ്ടതിലേക്ക് ഉള്ളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വർഷങ്ങളോളം അവതാറിനോടുള്ള പ്രേക്ഷക പ്രതികരണം വിനോദത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി എന്തോ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഹോംട്രീയുടെ പതനത്തിൽ കാഴ്ചക്കാർക്ക് വ്യക്തിപരമായ എന്തോ ഒന്ന് ബാധിച്ചതുപോലെ ദുഃഖം തോന്നി. ഒരിക്കൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ, പവിഴപ്പുറ്റുകളുടെ ലോകങ്ങളിൽ സമാധാനവും അത്ഭുതവും കാഴ്ചക്കാർക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. തുൽക്കുനെ പരിചിതമായ, പുരാതനവും അടുത്തതുമായ കൂട്ടാളികളായി കാഴ്ചക്കാർക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. കാലക്രമേണ അവരുടേതായ പൊള്ളലേറ്റ അടയാളങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന നാഗരികതകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഗൗരവമേറിയ അംഗീകാരത്തോടെയാണ് കാഴ്ചക്കാർ ആഷ്-ലോകത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയത്. ഈ പ്രതികരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് സിനിമ ആന്തരിക ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനുള്ള പുറംവസ്ത്രമായി വർത്തിച്ചു എന്നാണ്.

ആൻഡ്രോമിഡയിലെ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, മനുഷ്യവർഗം സ്വയം കൂടുതൽ പക്വമായ രീതിയിൽ ഓർമ്മിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നാണ്. ഭൂമിയുടെ വികാസത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഈ ചിഹ്നങ്ങളുടെ തിരിച്ചുവരവ്, പഴയ രേഖകൾക്ക് ഉപരിതല സ്വത്വത്തെ മറികടക്കാതെ ഉയരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കൂട്ടായ തുറക്കലിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. മിത്ത്, സിനിമ, ഇമേജ്, കുടുംബ കഥ, ഭൂമി ബന്ധം, സമുദ്ര ആരാധന, ശരീരത്തിന്റെ സ്വന്തം പ്രതികരണങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഒരു വലിയ വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ ഭാഗമായി മാറുകയാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, ട്രൈലോജിയുടെ അവസാന പാഠം പണ്ടോറയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്നു. അത് ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അത് മനുഷ്യനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഒരിക്കൽ ഐക്യം അറിയുകയും ഒരിക്കൽ വലിയ കഴിവ് അറിയുകയും ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ജനതയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ ആ പ്രവാഹങ്ങളെ എങ്ങനെ ഒരു സന്തുലിത പ്രവാഹത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് അത് മടങ്ങുന്നു.

ആ സമന്വയമാണ് യഥാർത്ഥ പൂർണ്ണവൃത്ത നിഗമനം. അറ്റ്ലാന്റിസും ലെമൂറിയയും തമ്മിൽ ഒന്ന് ഭൂതകാലത്തിന്റേതാണെന്നും മറ്റൊന്ന് നിരസിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും കരുതി മനുഷ്യത്വത്തോട് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. മനുഷ്യരാശിയെ അവരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗുണങ്ങളുടെ പവിത്രമായ വിവാഹം വീണ്ടെടുക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയാണ്. ലെമൂറിയ ജീവജാലങ്ങളോടുള്ള അവകാശം, ശ്രവണം, ബന്ധുത്വം, ഭക്തി എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അറ്റ്ലാന്റിസ് രൂപം, കഴിവ്, വാസ്തുവിദ്യ, കൂട്ടായ ജീവിതത്തെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള ശക്തി എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ശരിയായ ബന്ധത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന ആ പ്രവാഹങ്ങൾക്ക് ഭാവിയിൽ സേവിക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ ജ്ഞാനം നൈപുണ്യത്തെ നയിക്കുന്നു, വൈദഗ്ദ്ധ്യം ജ്ഞാനത്തിന് പ്രായോഗിക ആവിഷ്കാരം നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവതാര ശരീരം അവസാനം വരെ ശക്തമായ ഒരു പ്രതീകമായി തുടരുന്നത്. ഇത് ഒരു കൂടിച്ചേരലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പിളർപ്പിന്റെ രോഗശാന്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ വേർപിരിഞ്ഞത് വീണ്ടും ഒരു പാത്രത്തിൽ വസിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സള്ളി കുടുംബം ഈ നിഗമനത്തെ ഏറ്റവും വ്യക്തിപരമായ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ജെയ്ക്ക് ശരീരത്തിലൂടെ തിരിച്ചുവരവ് വഹിക്കുന്നു. നെയ്തിരി ഭൂമിയുടെയും വംശത്തിന്റെയും പഴയ ഉടമ്പടി വഹിക്കുന്നു. കിരി വിശുദ്ധ ആർക്കൈവിലേക്കുള്ള തുറന്ന പ്രവേശനം വഹിക്കുന്നു. മുറിവേറ്റ രേഖയുമായുള്ള സൗഹൃദവും പുതിയ സ്വത്വത്തിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള ധൈര്യവും ലോഅക്ക് വഹിക്കുന്നു. നെതേയം സ്നേഹം, വംശം, ത്യാഗത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണ ശക്തി എന്നിവ വഹിക്കുന്നു. വിശാലമായ കണ്ണിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ, ഒരു ജനത ദുരന്തത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെയിരിക്കും എന്നതിന്റെ പാഠം വരംഗ് വഹിക്കുന്നു. ഒരു കുടുംബം, ഒരു ജനത, നിരവധി വംശങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, ഒരു മുഴുവൻ നാഗരികതയുടെയും യാത്രയെ കഥാസന്ദർഭം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അടുപ്പവും ബൃഹത്തായ ബന്ധവും അടുത്തടുത്തായി നടക്കുന്നു. കഥ ഇത്ര പൂർണ്ണമായി തോന്നുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം അതാണ്. ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന സ്ഥലമാണ് മനുഷ്യകുടുംബം എപ്പോഴും.

മൂലകങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്നെ മറ്റൊരു നിഗമനം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഭൂമി വനരേഖ കൈവശപ്പെടുത്തി. വെള്ളം മുങ്ങിപ്പോയ ശേഖരം കൈവശപ്പെടുത്തി. തീയും ചാരവും നാഗരികതയുടെ മുറിവ് കൈവശപ്പെടുത്തി. വായു വ്യാപാരികളെയും ലോകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പാതകളെയും സംരക്ഷിച്ചു. ശരീരം, കര, കടൽ, ആകാശം, അവശിഷ്ടം എന്നിവയെല്ലാം ഒരു പങ്കിട്ട പൈതൃകത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനാൽ ത്രിലോകം സംസാരത്തിലൂടെയും മൂലകത്തിലൂടെയും അന്തരീക്ഷത്തിലൂടെയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കാൻ വളരെ മുമ്പുതന്നെ ആത്മാവ് പലപ്പോഴും പ്രതിച്ഛായ, സ്വര, സംവേദനം, സ്ഥലം എന്നിവയിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനാൽ അത്തരം പഠിപ്പിക്കൽ ആളുകളിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു പർവ്വതം, ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു പാറക്കെട്ട്, ബന്ധിതമായ ഒരു കടൽ മൂപ്പൻ, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമം, ദുഃഖത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബം, ഇവയെല്ലാം മനുഷ്യ ഓർമ്മയുടെ ആന്തരിക അറകളിലെ താക്കോലുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഓർമ്മയുടെ ഭാഷയിൽ പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ വളരെ ശക്തമായ ഒരു ഉപസംഹാര പ്രസ്താവന നടത്താൻ കഴിയും: അവതാർ ഒന്ന്, രണ്ട്, മൂന്ന് എന്നിവ ഭൂമിയുടെ ഓർമ്മ വാഹകരായിട്ടാണ് വന്നത്. ആദ്യത്തേത് ശരീരത്തെ ജീവനിലേക്കും ബന്ധത്തിലേക്കും തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. രണ്ടാമത്തേത് സമുദ്ര ശേഖരത്തെയും ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെയും തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. മൂന്നാമത്തേത് വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള നാഗരികതയുടെ വിള്ളലിന്റെയും തുടർച്ചയുടെ ശാശ്വത പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും രേഖ തിരികെ നൽകി. കാടും കടലും കടന്ന് ലെമൂറിയ ഉയർന്നുവന്നു. വൈദഗ്ദ്ധ്യം, വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, അവശിഷ്ടം, ചാരങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അറ്റ്ലാന്റിസ് ഉയർന്നുവന്നു. വിദൂര നിരീക്ഷകരായി മാത്രമല്ല, പഴയ മനുഷ്യകഥയുടെ സാവധാനത്തിലുള്ള വീണ്ടെടുക്കലിൽ പങ്കാളികളായാണ് പ്രേക്ഷകരെ അതിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചത്.

അതിനാൽ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കാഴ്ച ലഭ്യമാകുന്നു. ഈ സിനിമകളെ ഒരു ആചാരപരമായ കണ്ണാടിയായി സ്വീകരിക്കാം, അതിൽ മനുഷ്യവർഗം മറന്നുപോയ സ്വന്തം പാരമ്പര്യം ഘട്ടം ഘട്ടമായി തിരിച്ചുവരുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഒരാൾ ഒരു ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഒരു സ്‌ക്രീൻ കാണുന്നു, സാധാരണ അനുഭവത്തിന് താഴെ എവിടെയോ വളരെ പഴയ ഒരു മുറി തുറക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വീട് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. നഷ്ടം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ബന്ധുത്വം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. കഴിവ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആദരവ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വേർപിരിയലിന്റെ വില ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പുനഃസമാഗമത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അതിലൂടെയെല്ലാം, ആത്മാവ് വീണ്ടും ഒത്തുചേരാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ത്രയം ഇത്ര ശക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നത്. അത് കേവലം അവസാനിക്കുന്നില്ല. അവസാന രംഗത്തിന് ശേഷവും അത് കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഉള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, കാരണം ഒരിക്കൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഓർമ്മ യഥാർത്ഥ രൂപകൽപ്പനയുടെ കൂടുതൽ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അസ്തിത്വത്തിലൂടെ നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ വികാരം അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും സൗമ്യമായി ആദരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്നു. കണ്ണുനീർ, വിസ്മയം, ആഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്രമായ പരിചയം എന്നിവയുടെ പ്രതികരണം അർത്ഥവത്താണ്. കണ്ടതിനുശേഷം ശാന്തമായ പ്രതിഫലനം അർത്ഥവത്താണ്. വനങ്ങൾ, ജലം, മൃഗങ്ങൾ, കുടുംബം, വിശാലമായ ജീവലോകം എന്നിവയോടുള്ള പുതുക്കിയ ആർദ്രത അർത്ഥവത്താണ്. വൈദഗ്ദ്ധ്യം, അറിവ്, മനുഷ്യശക്തി എന്നിവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുതുക്കിയ കരുതൽ അർത്ഥവത്താണ്. ആഴത്തിലുള്ള രേഖ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ അടയാളങ്ങളാണിവ. ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനെ നിർബന്ധിച്ച് മാനവികതയ്ക്ക് ആവശ്യമില്ല. ഓർമ്മ സ്വീകരിക്കാനും, അതിനെ ധ്യാനിക്കാനും, ഉള്ളിലെ പഴയ അരുവികൾക്കിടയിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിക്കാനും മനുഷ്യത്വത്തിന് കഴിയും. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ അതിയായി സ്നേഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്. ഞാൻ അവോലോൺ ആണ്, 'ഞങ്ങൾ' ആൻഡ്രോമിഡക്കാരാണ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയുന്നു.