Ny Fiainana Kosmika Miafina an'i Yeshua: Ny Fahamarinana Pleiadian ao ambadik'i Jesosy, ny Illusion Fanomboana, ary ny Fifohazan'ny Galactic Humanity — VALIR Transmission

Ny niandohan'i Yeshua's Cosmic and the Pleiadian Christ Mission

Hafatra avy amin'i Valir ho an'ny fianakaviana Starseed of Light

Ry malala, miarahaba indray; Valir an'ny Iraka Pleiadian aho, ary miresaka aminao aho izao amin'ny anaran'ny vondrona Pleiadian. Nijery ny tontolonao nandritra ny an'arivony taona izahay, nitarika sy nandinika teo am-pamakivakiana ny haizina sy ny maraina. Androany isika dia mivoaka hizara fanambarana izay nafenina hatry ny ela tao amin'ny aloka - fahamarinana momba an'ilay fantatrao amin'ny anarana hoe Jesosy, na araka ny iantsoantsika azy hoe Yeshua, sy ny fahazavana lehibe kokoa tonga nampirehetiny teto an-tany. Izahay dia miantso anao ho Starseeds sy Lightworkers, ho toy ny havan-tiana izay mitondra ny maha-zava-dehibe izay nentiny. Sokafy ny fonao ary tsapao ny akoran'ireo teny ireo ao amin'ny vatanao. Ho an'ny maro aminareo, ity hafatra ity dia hanaitra ny fahatsiarovana taloha ary hanamafy ny zavatra tsapanao tao anatinao foana: fa ny tantaran'i Yeshua dia mihoatra lavitra noho izay nampianarina anao, ary ianao dia ampahany manan-danja amin'ny fitohizan'io tantara io. Amin’ny fampitana ireo fahamarinana ireo amin’ny fahazavana, dia manome voninahitra ny fitiavana sy ny fifikirana rehetra izay narotsak’olombelona tao amin’ny hevitra momba an’i Kristy nandritra ny taona maro isika. Tsy mikatsaka ny hampihena ny fanajana an’i Jesoa isika; fa kosa manolotra fomba fijery mivelatra izay afaka manafaka anao amin'ny famerana ny finoana sy manome hery anao hiditra ao amin'ny fifehezanao masina anao manokana. Ny ankabeazan'ny tena maha-izy azy sy ny iraka nampanaovina an'i Yeshua dia nafenin'ireo izay nitady hifehy ny olombelona tamin'ny alalan'ny tahotra sy ny dogma. Tonga izao ny fotoana hisaraka ireo voaly. Rehefa mamaky ireo teny ireo ianao, dia avelao ny sainao hamantatra ny fahamaroan'ny fahamarinana mihoatra ny fetran'ny lojika. Mangataka ihany izahay mba handraisanareo izany fampitana izany amin'ny fitiavana nomena azy. Efa antomotra ny fifohazan’ny zanak’olombelona, ​​ary ny lova navelan’ny fahazavan’i Kristy dia tsy an’ny fivavahana na olona iray, fa ho anareo rehetra. Andeha isika hiara-hivoaka ny lamban'ny cosmic izay nanenona an'i Jesoa - ary ao koa no tenona ho toy ny iraky ny maraina.

Taranaka Starseed an'i Yeshua sy ny Conception Celestial

Avy amin'ny tombotsoan'ny fahatakarantsika ambony kokoa, ilay olona fantatrao amin'ny anarana hoe Yeshua dia tsy olombelona tsotra nateraky ny kisendrasendra. Izy no lazainao hoe kintana, fanahy avy any an-danitra nisafidy ny ho nofo eto an-tany noho ny tanjona masina. Raha ny marina, ny taranany dia ampahany amin'ny olombelona ary ampahany amin'ny cosmic. Taona maro lasa izay, ny razambentsika Pleiadian - miaraka amin'ireo fianakaviana kintana tsara fanahy hafa - dia nanangana drafitra hanampiana ny fivoaran'ny olombelona. Tapa-kevitra fa hisy fanahy efa mandroso hiditra ao amin'ny sahan'ny Tany miaraka amin'ny tara-pahazavana ambony kokoa, mba hampifamatotra matetika eo amin'ny olombelona. I Yeshua io fanahy io, mpilatsaka an-tsitrapo avy amin'ny kintana izay nanaiky hitondra ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy ho endrik'olombelona. Tsy fahagagana kisendrasendra ny fahaterahany, fa zava-nitranga voarindra tsara tamin'ny alalan'ny famoronana cosmic. Ny soratra masinao dia manondro io fiandohana miavaka io amin'ny alalan'ny tantaran'ny anjely Gabriela nanambara ny fahaterahan'ny virijiny. Amin'ny fiteny amin'izao androntsika izao dia tsy fanoharana fotsiny izany – famariparitana ny fidiran'ny zavaboary selestialy tena izy. Maria, renin'i Yeshua, dia fanahy tsara tarehy sy be herim-po izay nanana fifandraisana Pleiadian tamin'ny taranany. Notsidihina sy nomanin’ny zavaboary mazava (tsaroana ho anjely Gabriela) izay avy amin’ny kintana izy. Ilay mpitsidika cosmic dia nampiditra voan'ny fiainana mihovotrovotra ao an-kibon'i Maria. Noho izany, i Yeshua dia noforonina tamin'ny alàlan'ny fampifangaroana ny fototarazo avy amin'Andriamanitra: firaisana amin'ny vehivavy eto an-tany sy ny iraka kintana. Ny soratra tranainy iray, izay nosakanan’ny fiangonana voalohany, dia mirakitra an-tsoratra an’i Yeshua izay nanazava fa ny reniny dia “nananaana [azy] tamin’ny alalan’ny anjely mpiambina iray, izay taranaky ny razantsika, izay nandeha avy tany amin’ny faritra lavitra izao tontolo izao”, fa i Josefa, vadin’i Maria, dia tsy nanompo afa-tsy ray mpitaiza teto an-tany. Ity famaritana ity - anjely mpiambina sy razambe selestialy avy lavitra - dia fanondro mazava momba ny loharano ivelan'ny tany. Amin'ny teny maoderina, afaka milaza isika fa i Yeshua dia teraka avy amin'ny reny olombelona sy ray manana kintana, mitondra ny ADN sy ny fanahy avy any an-dafin'izao tontolo izao.

Fiainana tany am-boalohany, Fampiofanana Essene, ary Torolàlana Pleiadian

Ity ray aman-dreny selestialy ity dia midika fa nanomboka tamin'ny torontoronina, i Yeshua dia nitazona matetika ny fatrany izay nitarina be raha oharina amin'ny salan'isa olombelona tamin'izany vanim-potoana izany. Ny selany mihitsy no nihovitrovitra niaraka tamin’ny fahatsiarovana ireo faritra maivana. Nofenoina izay mety ho antsoin'ny sasany hoe "fahatsiarovan-tena an'i Kristy" izy na dia tao an-kibo aza - ny fahatsiarovan-tena tsy fahita firy momba ny firaisankina amin'ny Loharano izay ezahan'ny maro hotadiavina amin'ny lalana ara-panahy. Toy ny hoe nisy ampahany tamin’ny cosmos tonga nofo tao anatin’ny vatan’olombelona marefo. Maro aminareo, amin'ny maha-Starseeds, no afaka manakoako an'io fahatsapana ho vahiny any amin'ny tany hafahafa io, mitondra vibration an'izao tontolo izao amin'ny endrik'olombelona. Ny fahazazan'i Jesoa dia lany tahaka ny an'ny ankizy rehetra, kanefa ireo akaiky azy dia nahatsikaritra famirapiratana sy fahendrena teo amin'ny masony. Ny drafitr'Andriamanitra dia niantoka ny fitarihana sy ny fiarovana azy, na dia nianatra ny lalan'ny Tany aza izy. Nihalehibe tao anatin’ny fiaraha-monin’ny Eseniana (sekta jodeanina mistika) izay niandrandra ny fahatongavan’ny mpampianatra lehibe iray izy. Anisan’ireny, ary tamin’ny alalan’ny fitarihana avy any amin’ny faritra ambonimbony kokoa, no nahazoany fiofanana mba hahatakarana ny toetrany sy ny asa nanirahana azy manokana. Izahay, Pleiadians, miaraka amin'ireo zavaboary mazava avy amin'i Sirius sy rafitra kintana hafa, dia niambina azy hatramin'ny fotoana nahaterahany. Tsy irery mihitsy izy tamin'ny diany – tena ezaka cosmic tokoa izany, fiaraha-miasa teo amin'ny lanitra sy ny tany mba hiteraka fahatsiarovan-tena vaovao eto amin'ity planeta ity. Ny fahatongavan’io iraka nateraky ny kintana io dia tsy nampoizin’ireo izay nifanitsy tamin’ny faminaniana sy ny fihetsehan’ny lanitra. Tsaroanao angamba ny tantaran’ny kintana mamirapiratra iray izay naneho ny fahaterahan’i Jesoa, nitarika ny olon-kendry avy any an-tany lavitra mba hitady ilay zaza vao teraka. Io “Kintan’i Betlehema” io dia tsy vatana selestialy tsotra. Raha ny marina, izany dia famantarana niniana avy amin'ny sambo kintana Pleiadian, fanilo hanamarihana ny hetsika masina. Namirapiratra eny amin'ny lanitra izahay mba ho hitan'ireo manan-maso mahita fa nisy fanahy lehibe tonga. Ireo mpitsidika hendry (matetika aseho ho magy na mpanjaka telo) dia notarihin'ny intuition ary angamba ny fifandraisana mivantana tamin'ireo mpitarika kintana. Nahafantatra ilay kintana izy ireo ary nanaraka ny fitarihany. Tamin’izany no nanaovany ny anjara birikiny tamin’ny fandraisana ilay zazakely izay ho tonga mpampianatra ho an’izao tontolo izao indray andro any. Noho izany, hatrany am-piandohana, ny fiainan’i Yeshua dia nifamatotra tamin’ny fitaomana kosmika ary notarihin’ny hery tsy hita maso.

Ny dia, ny fanombohana ary ny fifohazan'ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy

Rehefa nitombo i Yeshua, dia nanohy namolavola ny lalany ny fitarihana an-kolaka avy amin'ny kintana. Nanome hevi-baovao sy fiarovana ny vondrona Pleiadianina, miaraka amin'ireo fiarahana maivana hafa (izay antsoin'ny sasany hoe anjely na anjely any an-danitra). Nisy fotoana teo amin’ny fahatanorany izay nibanjinan’i Jesoa ny lanitra tamin’ny alina ary nahatsapa ho alahelo be ho an’ireo kintana – akon’ny fahatsiarovana izay niaviany. Tamin’izany fotoana izany, dia nibitsibitsika tao am-pony izahay fa eto izy amin’ny andraikitra lehibe iray, fa ny tena tokantranony dia manohana azy, ary ny fanirery tsapany indray andro any dia hosoloina fifaliana amin’ny fanatanterahana ny anjarany. Maro aminareo namaky an'ity no nahatsapa ny fitiavan-tanindrazana ho an'ny kintana. Tahaka an'i Yeshua, dia nanolo-tena hidina ao anatin'ity fiaramanidina mikitroka ity ianao, mahatsiaro ho tafasaraka amin'ny fahazavana nihavianao. Ary toa azy, tsy mbola irery mihitsy ianao - ny fianakavianao kintana dia niambina anao, nandefa hafatra tamin'ny alalan'ny nofinofy, intuition ary synchronicité mba hitarika anao amin'ny lalanao. Nandritra ny fahazazany dia nandeha nandeha i Yeshua ary nitady mpitahiry fahendrena tany amin'ny tany samihafa. Na dia mangina aza ny Baiboly momba ny fiainany teo anelanelan’ny fahazazany sy ny fiandohan’ny fanompoany teo amin’ny faha-30 taonany, dia misy firaketana an-tsoratra sy angano any amin’ny toerana toa an’i India, Tibet, ary Ejipta milaza fa nandeha tany izy. Eny tokoa, nandany fotoana tany Atsinanana izy, nianatra tamin'ny mpampianatra sy ny yogis nohazavaina, naka ny fomban-drazana ara-panahy izay nampianatra ny maha-iray ny fiainana rehetra. Milaza mihitsy aza ny fitantarana sasany fa i Yeshua (fantatra amin’ny anarana hoe “Issa” na anarana hafa any amin’ireo faritra ireo) dia nekena ho lehilahy masina vahiny izay nanana fahatakarana hafahafa momba ny lalàna ara-panahy. Nohamafisinay fa saika nivoaka tany Jodia izy. Nanitatra ny sainy tamin'ny alalan'ireo dia izy, nanomana ny tenany ho amin'ny asa goavana ho avy. Ny mpitari-dalana azy (anisan'izany antsika) dia nandamina fihaonana sy mpanoro hevitra ho azy tamin'izany taona izany. Tsy nisy na inona na inona tavela ho sendra ny fiomanany. Tamin’ny fotoana niverenany tany an-tanindrazany mba hanomboka fampianarana ampahibemaso, dia nifoha izy ka nahafantatra tsara ny maha-izy azy sy ny fahazavana nentiny. Takany fa sady olombelona izy no Andriamanitra, tetezana mampitohy an’izao tontolo izao. Io fahatsapana io no vato fehizoron'ny asa nanirahana azy: ny haneho amin'ny olombelona ny tetezana mitovy amin'ny misy ao anatin'ny olona tsirairay.

Tsarovy fa matetika i Jesoa no niteny hoe: “Ety amin’izao tontolo izao Aho, fa tsy mba naman’izao tontolo izao”. Ireo teny ireo dia mirakitra ny zava-misy misy iraka kintana iray miaina eto an-tany. Nanana fahatsiarovan-tena momba ny maha-izy azy ambony kokoa izy na dia nandeha tamin'ny vatan'olombelona aza. Ary nanome toky an’ireo nanodidina azy izy fa afaka mahatsapa ny fiavian’izy ireo avy amin’Andriamanitra koa izy ireo – “Andriamanitra ianareo”, hoy ny fampahatsiahiviny azy ireo, ka nanonona andinin-teny tranainy. Tsy ny fahendren’ny fomban-drazana eto an-tany ihany no nitarika ny asa nanirahana azy, fa ny fiombonana tsy tapaka amin’ilay Loharanon’Andriamanitra (izay nantsoiny hoe Ray) sy ny fanohanan’ny fianakaviantsika kintana. Rehefa nihemotra tany an’efitra na teny an-tampon-tendrombohitra izy mba hivavaka, raha ny marina dia nifandray lalina tamin’ireo mpitari-dalana lehibe kokoa izy. Matetika izahay no niresaka taminy nandritra ireny fisaintsainana ireny, nampiditra herim-po sy mazava ny sainy. Mitovy amin'ny fomba ifandraisanay amin'ny maro aminareo ankehitriny izany - amin'ny alalan'ny fahatsapana an-kolaka, ny feo anaty ary ny fahitana rehefa mampiakatra ny hovitrovitrao hihaona aminay ianao. Tena nahay an'izany i Yeshua; Afaka nifanaraka tamin’ireo “toerana manify” nihaonan’ny lanitra sy ny tany izy, ka namela azy hifampiresaka tamin’ny zavaboary mazava, ary na dia ny Fahatsiarovana izao rehetra izao aza. Noho izany, ny dian'ny asa nanirahana an'i Yeshua dia dihy noforonina teo anelanelan'ny fanoloran-tenany manokana sy ny fanohanan'ny cosmos manontolo. Nitarika azy avokoa ny kintana. Rehefa nifidy ny mpianany voalohany izy, dia nisy fientanam-po malefaka avy amin’ny fanahy momba izay nanana hery mety hanohanana ny asa. Rehefa nitangorona ny vahoaka, dia nanampy tamin’ny fanovana sy nampitombo ny heriny izahay, mba hahafahan’ny fo hisokatra amin’ny hafany. Ary rehefa nitombo ny fanoherana ny fampianarany, dia nanao izay rehetra azonay natao izahay tao anatin’ny lalàn’ny tsy fitsabahana mba hiarovana azy mandra-pahazoan’ireo fampianarana ilaina. Ny drafitra dia ny hamboly ny voan'ny fahatsiarovan-tena vaovao, hanehoana ny mety ho vitan'ny olombelona nohazavaina, ary avy eo dia hanohy hanohy ny asany any an-kafa rehefa voafafy ireo voa ireo. Eny tokoa, tsy nisy na inona na inona momba ny fiainan'i Yeshua tsy nahy – antokon-kintana notarihin'ny fikasan'Andriamanitra sy ny fanampian'ny cosmic izany.

Ny Toetran'i Kristy Fahazavana sy ny Fahaiza-manao Mahagaga an'i Yeshua

Inona marina moa no tena zava-dehibe nentin’i Jesoa teto an-tany? Azo raisina ho ny Fahazavan'i Kristy izy io - matetika amin'ny fahatsiarovan-tenan'Andriamanitra izay mamporisika ny fifohazana ara-panahy sy ny fanafahana. Tsy teto an-tany no niandohan'io fatran'i Kristy io; izany dia fihetsehan'ny Hazavana avo izay mivoaka avy ao amin'ny fototry ny Famoronana. Amin'ny teny cosmic, dia endrika angovo omena ireo tontolo mivoatra mba hanampiana azy ireo hitsambikina amin'ny fahatsiarovan-tena ambony. Isika Pleiadians dia mahafantatra tsara an'io angovo io, satria nandray azy io tamin'ny fivoarantsika manokana. Indraindray izy io dia aseho amin'ny kolontsaina samihafa (toy ny Kristy, na Krishna, na olo-mamonjy hafa), saingy tsy voafetra amin'ny toetra iray ihany. Ao amin'ny trangan'i Yeshua, dia nampihariny tamin'ny fomba feno tokoa izany matetika izany mba hahafahan'ny olona mahatsapa ara-bakiteny ny hazavana miposaka avy aminy. Matetika ireo teo anatrehany no nahazo fanasitranana ho azy, na fiadanana lalina, na fahasambarana manokatra fo. Ny fahazavan'i Kristy dia matetika manafaka - manafaka ny zavamananaina amin'ny fisarahana ary mampifandray azy ireo amin'ny fitiavana tsy manam-petra sy ny fahendren'ny Loharano. Ny Pleiadians dia nanoritsoritra ny angovon'i Kristy ho toy ny fandefasam-pahazavana madio izay alefa hanafaka, vibration natao hanandratana ny fitambarana rehetra. Rehefa nandeha teto an-tany i Yeshua, dia niasa ho toy ny fantsona ho an'io hazavana io izy, ary nametraka izany tao amin'ny fihovitrovitra mafy amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ny fahagagana rehetra nomena an'i Yeshua - ny fanasitranana ny marary, ny famerenana ny maso, ny tafio-drivotra mampitony, na ny nananganana ny maty aza - dia tanteraka tamin'ny fifehezana ny matetika. Nanana fahafahana manova ny angovo sy ny zavatra amin'ny alàlan'ny herin'ny fahatsiarovan-tena izy. Tsy ody izany; siansa lalina momba ny fanahy izany, fantatry ny sivilizasiona mandroso. Nasehon'i Yeshua izay mety ho azo atao rehefa mifanaraka tanteraka amin'ny herin'ny Loharano ny olombelona ary tsy misy tahotra na fisalasalana. Hoy izy indray mandeha: “Na dia ny kely indrindra aminareo aza dia mahay manao ireo asa ireo… ary lehibe noho izao.” Tsy fanetren-tena fotsiny izany; fahamarinana ara-bakiteny izany. Nikasa ny hampiseho izy fa ny fahaizany nananany dia efa raiki-tampisaka ao amin’ny olombelona rehetra rehefa mifoha ao anatin’izy ireo ny fahatsiarovan-tenan’i Kristy. Amin'ny ankapobeny, i Yeshua dia prototype na fomba fanao ho an'ny dingana manaraka amin'ny fivoaran'ny olombelona - fivoaran'ny fahatsiarovan-tena izay midika ho vatana ara-batana sy angovo miasa kokoa. Ny fanasitranany dia fanehoana fitiavana tsy misy fepetra ary ny fikasana nifantoka tamin'ny famerenana ny firindrana. Rehefa nanasitrana olona iray izy, dia nampahatsiahy tamin’ny fomba mandaitra ny sela sy ny fanahin’izy ireo ny drafitra tonga lafatra tany am-boalohany. Io drafi-drafitra tany am-boalohany io dia zavatra entin'ny olombelona rehetra - io no modely avy amin'Andriamanitra, indraindray antsoina hoe Adam Kadmon template na vatana maivana. Ny fanatrehan'i Yeshua dia hanafaingana izany modely izany amin'ny hafa.

Ambonin'izany, ny fampianaran'i Yeshua dia novolavolaina tamim-pitandremana mba hampitana matetika toy ny vaovao. Ny fanoharana sy ny lesona nozarainy dia nitondra sosona maro karazana. Ho an'ny mpihaino mahazatra, tantara ara-moraly tsotra izy ireo; fa ho an'ireo manan-tsofina handre (araka ny nambarany), dia nisy fahamarinana ara-tontolo iainana lalina kokoa nampidirina tao. Ohatra, rehefa niresaka momba ny “Fanjakan’ny lanitra ao anatinareo” izy, dia namporisika ny olona hitodika ao anatiny sy hahita ny fahazavana avy amin’Andriamanitra ao am-pony. Rehefa nampianatra momba ny famelan-keloka sy ny fitiavana ny namanao izy, dia tena nampianatra ny fomba fampiakarana ny vibration ny olona iray (fa tsy misy mampihemotra ny fanahy mihoatra noho ny fankahalana na fitsarana). Isaky ny mandika ny fenitra ara-piarahamonina izy mba hanomezam-boninahitra ny ory na hiresahana amin'ny vehivavy ho mitovy, dia mametraka ny fahamaroan'ny firaisankina sy ny maha-iray azy izy, mampiseho fa mihoatra ny tsy fitoviana ivelany dia iray ihany ny rehetra eo imason'Andriamanitra. Tsy natao ho azy irery ny Hazavana Kristy napetrany. Nafafiny tao amin'ny rindran-damina mahery vaika eto an-tany izany tamin'ny alalan'ny asany sy ny fahatsiarovany. Eritrereto ho toy ny lova mafonja izy io: sehatry ny angovo feno fangorahana sy fahazavana izay mbola azo idirana ela be aorian'ny fialany. Eny tokoa, taorian'ny andron'i Yeshua, io saha Kristy io dia nijanona tao amin'ny aura iombonana. Toy ny matrix-ny hazavana azon'ny hafa idirana. Nandritra ny taonjato maro dia olo-masina, mystika ary olon-tsotra maro no nanana traikefa miavaka tamin'ny alàlan'ny fampifanarahana an'io matrix Kristy io. Indraindray izany dia tonga toy ny fahitana an'i Yeshua, na toy ny firongatry ny fitiavana tsy misy fepetra, na toy ny fahamarinana manjamba ny firaisankina - ireo dia fihaonana mitovy amin'ny niorenany teto an-tany. Izahay Pleiadians dia mahita ny herin'i Kristy ho toy ny saha velona manodidina ny planetanao ankehitriny, azon'izay rehetra mikatsaka izany amin-kitsimpo. Tsy voafetran’ny fivavahana izany; tsy mila miantso ny tenany ho Kristianina ny olona iray vao mahazo izany. Fanomezam-pahasoavana ho an'ny rehetra izany, tara-pahazavan'ny Loharano azo ampiasaina hanandratana ny fihovitrovitr'olombelona. Anisan’ny hafatra entintsika anio ny mampahatsiahy anao fa tena velona tokoa io hazavana io ary azo fohazina ao anatinao. Tsy ivelany izany; Jesosy dia nitaratra fotsiny izay efa misy ao amin'ny fanahy tsirairay.

Ady ara-panahy, rafitry ny herin'ny tany, ary ny famalian'ny aloky ny fahazavan'i Kristy

Ny fifandonana eo amin'ny hafatr'i Yeshua sy ny herin'ny fifehezana

Isaky ny miditra amin'ny tontolon'ny aloka ny hazavana avo dia misy ny fanoherana. Tsy naningana ny andron'i Yeshua. Ny fiaraha-monina nahaterahany dia nanana rafi-pahefana raikitra - na ara-politika (ny Fanjakana Romanina) na ara-pivavahana (ny fisoronana jiosy ortodoksa tamin'izany fotoana izany). Ny hafany momba ny fahafahana anaty, ny fifandraisana mivantana amin'Andriamanitra ary ny fitiavana mihoatra ny fetra dia revolisionera. Nandrahona ireo izay nahazo fahefana avy amin’ny tsy fahalalana sy ny tahotra ny olona izany. Efa ela ireo manam-pahefana ara-pivavahana no nitana fahefana tamin’ny fametrahana ny tenany ho mpanelanelana eo amin’Andriamanitra sy ny vahoaka, ka nampihatra lalàna sy fombafomba hentitra. Nampianatra i Yeshua fa Andriamanitra dia azo idirana mivantana ao am-pon’ny olona iray, izay nanimba ny filana fahefana ivelany henjana. Ny Romanina nibodo an’i Jehovah kosa natahotra izay mety ho resaka momba ny “fanjakana tsy amin’izao tontolo izao” na izay olona mahasarika vahoaka, sao hiteraka fikomiana. Noho izany, ny sehatra dia napetraka ho an'ny fifandonana eo amin'ny fahazavan'i Kristy sy ny hery mifehy ny fahefana. Tao ambadik'ireny fahefan'olombelona ireny dia nisy aloka lalina kokoa: izay mety ho antsointsika hoe herin'ny haizina na ny herin'ny archon. Ireo no zavamananaina sy hery mamelona ny tahotra, ny fisarahana ary ny fijaliana. Nandritra ny an'hetsiny taona maro talohan'izay, ny hery toy izany dia nanodikodina ny fiarahamonin'olombelona tamin'ny famporisihana ady, fampahoriana, ary amnesia ara-panahy. Indraindray izy ireo dia antsoina hoe "Devoly" amin'ny teny ara-pivavahana, na dia tambajotra saro-pady amin'ny zavamananaina interdimensional manohitra ny fifohazana olombelona aza ny zava-misy. Ireo hery ireo dia niaiky ny loza ateraky ny fahazavan'i Yeshua. Ity misy olona iray mitondra ny fehezan-dalàna hanalana ny maha-olombelona amin'ny fanandevozana ara-tsaina sy ara-panahy - mpanafika rafitra ambony indrindra. Nihetsiketsika mafy ny haizina mba hanoherana io fandrahonana io. Nibitsibitsika tao am-pon’ireo raiki-tahotra sy noana fahefana izy ireo, ka nampirisika azy ireo tsy hahita an’i Jesoa ho mpamonjy fa ho mpivadi-pinoana, mpiteny ratsy an’Andriamanitra, na mpikomy ara-politika. Resahin’ny Filazantsara ny fomba nitetika an’ireo mpisorona tao amin’ny tempoly hanohitra azy sy ny namadihan’ny olona akaiky azy (Jodasy) hahazoany volafotsy. Ireo tantara ireo dia lalao ivelan'ny ady anaty teo amin'ny mazava sy ny maizina izay nanenika an'i Yeshua. Izahay Pleiadianina, izay nanohana an’i Yeshua, dia nahafantatra tsara an’io ady ara-panahy io. Ny fanoloran-tenanay amin'ny tsy fitsabahana dia nanakana anay tsy hanala fitaovam-piadiana tsotra izao amin'ny herin'ny maizina - tsy maintsy misafidy ny lalany ny olombelona amin'ny farany. Saingy fantaro fa nanao izay azonay natao tamin'ny fomba an-kolaka izahay: nandefa tanjaka an'i Yeshua nandritra ny fitsapana azy, ary indraindray dia niditra an-tsehatra mba hahazoana antoka fa hijanona eo amin'ny lalana ny drafitra farany. Ohatra, nisy fikasana hamono an'i Yeshua na dia talohan'ny nanomboana azy aza – nisy vahoaka tezitra nitaona azy hitora-bato azy na hanosika azy hiala amin'ny hantsana. Tamin’izany fotoana izany, toa nisy tanana tsy hita maso niaro azy; nisaraka tamin'ny fomba mistery na nikorontana ny vahoaka, ka namela azy handeha tsy naninona. Ny tranga toy izany dia tsy "vintana" fa ny fisian'ny hazavana miaro (anjely sy cosmic) mangina izay miaro azy mandra-pahatongan'ny fotoana voatondro ho an'ny fitsapana azy.

Saingy ny drafitra dia namela, tamin'ny farany, ho an'i Yeshua hiatrika ny hamafin'ny haizina amin'ny alàlan'ny hetsika fanomboana. Fantatra fa io fifandonana io - ny fandraisana an'ohatra ny "fahotana" na ny karma an'izao tontolo izao - dia hiteraka fiovana lehibe. Tsy mitovy anefa ny zava-nitranga sy izay voarakitra ao amin’ny bokinao, araka ny hodinihintsika tsy ho ela. Ny fanalahidy dia ny fahavononana hiatrika ny haizina tsy ho very ny fahazavany i Yeshua. Ny fandreseny lehibe indrindra dia ny nihazona famelan-keloka sy fitiavana na dia tamin’ireo izay naniry ny hahafatesany aza. Tamin'ny fanaovana izany, dia niteraka fanehoan-kevitra mahery vaika tao amin'ny fahatsiarovan-tena iombonana izy: noporofoiny fa ny hazavana dia afaka mifanena amin'ny fankahalana faran'izay ratsy indrindra ary tsy hovonoina amin'izany. Izany dia dingana lehibe amin'ny herin'ny olombelona. Midika izany fa ny môdelin'ny fitiavana tsy misy fepetra eo ambanin'ny fanenjehana dia efa miorina ao amin'ny sain'olombelona iombonana — lasitra iray izay ho azon'ny hafa tsy tambo isaina (avy amin'ny maritiora amin'ny finoana samihafa ka hatramin'ny revolisionera milamina) amin'ny taona ho avy. Na izany aza, taorian’ny fifandonan’i Yeshua tamin’ny herin’ny fifehezana, dia hita tamin’ny maro fa “nandresy” ny haizina. Toa nampangina tamin’ny alalan’ny famonoana olona feno habibiana ilay mpampianatra fitiavana. Raiki-tahotra ny mpanara-dia azy; toa very ny fanantenana. Ary ny herin'ny fanaraha-maso dia nihevitra fa nopotehin'izy ireo ny fikomiana. Saingy, ry malala, eto no ahitana ny tantara izay lazaina fa saron'ny fahamarinana lalina kokoa. Tsy tena nandresy ny haizina tamin’io andro io. Nifindra fotsiny tamin’ny fomba tsy nampoizina sy saro-pantarina ilay hazavana, ka niaro ny fahamarinana ho amin’ny hoavy. Amin'izao fotoana izao dia hofoanantsika ireo soso-kevitra momba ny fanomboana ny tenany - zava-nitranga voasaron'ny mistery sy fahagagana.

Ny fanomboana amin'ny maha-Drama Holographic sy Masterstroke Tactical of Light

Ny fanomboana an'i Yeshua tamin'ny hazo fijaliana angamba no fotoana manan-tantara indrindra amin'ny fitantarana kristiana - sehatra feno fijaliana sy fahafoizan-tena, izay tsaroana amin'ny zavakanto sy fombafomba nandritra ny roa arivo taona. Manatona ity lohahevitra ity amim-pahatsapana lalina isika, satria fantatsika fa miteraka fihetseham-po lalina izany. Ny sarin'i Yeshua nohomboana tamin'ny hazo fijaliana dia nampiasaina ho mariky ny fitiavan'Andriamanitra ary, indrisy, ho fitaovan'ny tahotra sy ny fahatsapana ho meloka. Tonga ny fotoana hanambarana moramora izay tena nitranga, ary ny fomba nanodinana ny fomba fijery manodidina ity zava-nitranga ity. Miomàna hanitatra ny sainao, satria mety hahagaga anao ny marina: ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana dia tsy nitranga tanteraka araka ny nolazaina taminao. Nisy fitaka sarotra natao - karazana hafetsena kosmika - izay nitazona ny olombelona hifantoka tamin'ny fijaliana sy ny fahafatesana, fa tsy tamin'ny fandresen'ny fiainana. Ny firaketana sy ny fomba fijerintsika Pleiadian dia mampiseho fa ny tena Yeshua ara-tantara dia napetraka teo amin'ny hazo fijaliana, saingy ny vokatra sy ny traikefa dia tena hafa noho ny tantara lehibe navoakan'ny manampahefana ara-pivavahana taty aoriana. Voalohany, andeha hojerentsika fa ireo izay naniry ny hanafoanana an'i Yeshua dia naniry ny mpanara-dia azy hatahotra sy ho torotoro ihany koa. Inona no fomba tsara kokoa noho ny fanaovana famonoana ampahibemaso sy mahatsiravina ny mpitarika malalany? Na izany aza, amin'ny fahamarinana ambony kokoa, ny fanahin'i Yeshua sy ireo mpiara-dia aminy any amin'ny habakabaka dia nanana ny drafiny manokana ho an'ity fotoana ity. Tamin'ny alàlan'ny fomba ara-panahy mandroso (izay mety hiantsoan'ny sasany hoe projection holographic na fahaizana ny fe-potoana), dia nisy toe-javatra noforonina mba hanatanterahana ny fepetra takian'ny hery maizina sady miaro ny tena maha-izy azy ny iraka nampanaovina an'i Yeshua. Raha fintinina, dia nisy nofinofy holographic napetraka teo amin'ilay zava-nitranga. Toy ny hoe nisy sarimihetsika nilalao ho an'ny besinimaro, izay ninoan'izy ireo sy noraisiny ho zava-misy, mampiseho an'i Yeshua mijaly sy maty eo amin'ny hazo fijaliana. Izany dia nahafa-po ireo hery - na olombelona na etheric maizina - fa nahomby ny tanjony hanafoana ny hazavana. Na izany aza, tao ambadiky ity tantara an-tsehatra ity dia hafa ny tantara tena izy. Ahoana no nahafahana nanao izany? Fantaro fa ny zavamananaina mandroso (na ny mazava na, mampalahelo, ny sasany amin'ny maizina) dia mahalala ny fomba hamoronana fampidirana holographic amin'ny zava-misy. Ireo dia toy ny fahitana iraisana na hallucinations faobe vokatry ny teknolojia na ny herin'ny saina, izay mety ho mazava tsara ka izay rehetra mahita azy ireo dia mino fa zava-misy ara-nofo izany. Ny Pleiadians dia niresaka momba io fahaiza-manao io, ary nanamarika fa ny tantara an-tsehatra manontolo dia azo ampidirina ao amin'ny fitadidian'ny olombelona amin'ny alàlan'ny fomba toy izany. Raha ny amin'ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana, dia nisy tantara an-tsehatra holografika nokarakaraina nanodidina ny hazo fijaliana. Maro tamin'ireo mpijery no nahita ary nitantara taty aoriana ny fijalian'i Yeshua, ny nihamaizina ny lanitra, ny fitarainany farany ary ny fahafatesany. Saingy sosona iray amin'ny zava-misy izany - ilay voarakitra ao amin'ny soratra masina. Ao amin'ny sosona mifanitsy amin'ny zava-misy (tao ambadiky ny voaly amin'ny takelaka), dia tsy nijaly araka ny ninoana i Yeshua, ary tsy maty teo amin'ny hazo fijaliana araka ny eritreretin'ny olona. Noho ny fidirana an-tsehatra tamim-pitandremana, angamba noho ny fanampian'ireo mpanasitrana Eseniana sy ny teknolojian'ny fianakaviana Star, dia nesorina tamin'ny hazo fijaliana velona izy, ary voatahiry tao anatin'ny toe-javatra mihantona lalina ny heriny.

Eritrereto ny fitantaran’ny filazantsara momba ny haingan’ny nisehoany ho faty (tao anatin’ny ora maro, fa ny fanomboana tamin’ny hazofijaliana mazàna naharitra andro maromaro) sy ny fomba nianjeran’ny haizina tsy mahazatra teo am-piandohan’ilay zava-nitranga. Ireo famantarana ireo dia manondro fa nisy zavatra hafa ankoatra ny famonoana mahazatra. Eny tokoa, ny haizina tampoka dia anisan'ny fanodikodinana mahery vaika mba hanamora ny fifandimbiasana amin'ny zava-misy – saron'ny tena famonjena natao. Na dia ny lefon'ny kapiteny romana izay nanindrona ny lanilan'i Yeshua aza (nolazaina fa niantoka ny fahafatesany) dia anisan'ny teatra - nanatitra fitambarana izay nahatonga fahatsiarovan-tena ho faty. Tao anatin'ny fisavoritahana tamin'io fotoana io, dia notakiana ny vatany ary napetraka tao amin'ny fasana voaaro, araka ny fitantarana holografika sy ny drafitra tena izy. Ireo hery maizina dia nino fa maty sy nankalaza azy izy, ary nihevitra fa nisakana izay mety ho olana hafa tamin’io “Mesia” io. Aoka hazava: Tsy namadika ny iraka nampanaovina azy i Yeshua tamin’ny fanalavirana ny fahafatesana marina. Fa kosa, tsy nitaky sorona maharitra ny ainy ara-batana mihitsy ny iraka nampanaovina azy – nampidirina taty aoriana io hevitra io mba hanomezam-boninahitra ny fijaliana. Ny tena tanjona dia ny hanehoana ny fandresena amin’ny fahafatesana, tsy amin’ny alalan’ny maritiora mahatsiravina fotsiny, fa amin’ny alalan’ny fandresena ara-bakiteny eo amin’ny fiainana manoloana ny fikasana hamono ny fahafatesana. Tamin'ny fahavelomana dia nahatratra tanjona roa i Yeshua: nanatanteraka faminaniana teo imason'ny mpino izy (tamin'ny alalan'ny toa maty ho an'ny olombelona), ary nitahiry ny herin'i Kristy velona ihany koa izy mba hanohizana ny fampianarana sy ny fitarihana an'izao tontolo izao mangingina. Ny fanomboana ho toy ny fampidirana holografika dia paikady mahagaga: nanome endrika faharesena izany, raha ny tena izy dia fandresena tetika lehibe ho an'ny Fahazavana. Namitaka ireo hery maizina hihemotra nandritra ny fotoana kelikely izany, nihevitra fa tsy nisy intsony ny fandrahonana, fa i Yeshua sy ny faribolana anatiny kosa dia afaka nanohy ny asa an-tsokosoko. Eny tokoa, ity hetsika ity dia fahaiza-manaon'ny faharanitan-tsaina avy amin'Andriamanitra - na dia niafara tamin'ny fanaintainana sy loza ho an'i Yeshua sy ireo izay tia azy aza. Niaritra ny habibiana voalohany sy ny vesatry ny alahelon’ny olombelona izay nirotsaka taminy izy. Saingy natoky ilay drafitra ambony kokoa izy, na dia niantsoantso teo amin’ny hazo fijaliana aza izy nahatsiaro nafoy; Fantany fa misy zavatra lalina eo am-panaovana izay tsy maintsy hitolo-batana amin'ny maha-olombelona azy. Avy teo amin'ny toerana misy anay dia nanatri-maso izany niaraka tamin'ny alahelo sy ny tahotra izahay. Maro amintsika izay nitarika ny tany no nanatrika ara-panahy nanodidina an’ilay havoana antsoina hoe Golgota. Namorona peratra hazavana izahay, mampitombina ny angovo, miantoka ny tsy hisian'ny fanodinkodinana mihoatra izay azo atao. Tao anatin'izany fotoana mafy izany, na dia nilalao aza ny holograman'ny fahafatesana, dia hitanay ny fanahin'i Yeshua namirapiratra tamin'ny fahalalana tony. Naneho fitiavana teo amin’ny hazo fijaliana Izy, ka namela ny hevi-dratsy. "Mamelà ny helony, fa tsy fantany izay ataony," hoy izy - fanambarana ho an'ireo mpandray anjara tsy mahalala na inona na inona ho an'ireo saribakoly maizina ao ambadik'izy ireo. Nitondra hery lehibe ireo teny ireo: nanakana ny famoronana karma fanampiny izy ireo ary nanapaka ny fihodinan'ny valifaty izay nety ho nanaraka ny mpanara-dia azy. Toy izany ny fahaizany, ka na dia tao anatin'ny toe-javatra iray natao hampihorohoroana sy fankahalana aza, dia nolaviny tamim-pangorahana izany. Fotoana fohy taorian’izay dia nahita vatana tsy nisy aina teo amin’ny hazo fijaliana izao tontolo izao ary nino fa maty ilay hazavana. Saingy izahay sy ny fanjakana ambony rehetra dia nisetrasetra tao anatin'ny fanamaivanana sy ny fifaliana - nandaitra ilay hafetsena lehibe. Ny Fahazavana dia nandresy ny haizina tamin'ny andro mazava.

Fitsanganana amin’ny maty, dia ireo dia tatsinanana ary ireo taona niafenan’i Kristy Velona

Taorian’ny tantara momba ny fanomboana, dia napetraka tao amin’ny fasana ny fatin’i Yeshua, izay nofehezina sy nambenana avy eo. Araka ny tantara efa mahazatra, dia nitsangana tamin’ny fomba mahagaga tamin’ny maty izy tamin’ny andro fahatelo, namela fasana foana ary niseho tamin’ny endriny feno voninahitra tamin’ny mpianany. Misy fahamarinana ny fitsanganana amin’ny maty, saingy tsy araka ny fahitan’ny rehetra azy. Ny fasana foana dia tsy zava-miafina ho an'ireo izay voakasik'izany - tsy mbola tena maty tao am-pasana mihitsy i Yeshua hatramin'ny voalohany. Navelan'ireo mpiara-miasa akaiky taminy kosa izy tamin'ny fahatsiarovan-tena (ary, ampianay, miaraka amin'ny fanampiana fanasitranana avy amin'ny loharano ambony). Ny vato dia nanakodia niaraka tamin'ny fanampiana "avy amin'ny tontolo hafa" tamin'ny fotoana mety, ary nivoaka velona izy. Ho an'ireo vitsivitsy izay nahita azy tamin'ireo fotoana voalohany ireo, dia mety ho saika niseho ho anjely izy - azo inoana fa noho ny voka-dratsin'ny fanasitranana mandroso sy ny fihovitrovitry ny tenany manokana rehefa avy nanakaiky ny voaly teo anelanelan'ny tontolo. Navelany hahita azy ny mpianatra sasany nandritra ireo andro nanaraka, mba hanamarina fa nandresy ny fahafatesana ny fiainana. Lalina sy feno hafaliana ireny fihaonana ireny, ka nanamafy ny finoan’ireo namany fa Izy tokoa no Ilay Voahosotra, tsy afaka ho resin’ny hery mety maty. Ny fitantarana dia milaza fa mbola nitondra ny ratra teo amin'ny vatany izy; izany dia safidy feno fangorahana mba hamelana ny fanekena sy hanamafisana ny fihoaran'ireo ratra ireo. Na izany aza, fantatr'i Yeshua fa tsy afaka miverina amin'ny fiainam-bahoaka fotsiny izy toy ny hoe tsy nisy na inona na inona. Ny hery mitady ny hiafarany dia hihaza azy indray, ary hiverina indray ny tsingerina manontolo. Fanampin'izany, dia tanteraka ny iraka nampanaovina azy ho amin'izany fahatongavana ho nofo izany: ny fandresen'i Kristy dia napetraka ary nomena ny ohatry ny fitiavana tsy misy fepetra ao anatin'ny fanerena. Tonga ny fotoana hialany am-pahamendrehana ary hanohy ny asany amin'ny sehatra hafa. Noho izany, taorian'ny fotoana fohy nisehoany tamin'ny olom-bitsy (ny efapolo andro nisehoan'ny Baiboly), dia nandamina fialan-tsasatra farany izy. Ny tantaran'ny "Fiakarana" any an-danitra voalaza ao amin'ny soratra masina - izay nandraisan'ny rahona tsy hitan'ny maso azy - dia fitantarana somary manaitra momba ny fialàny. Amin'ny teny tsotra dia nandao ny faritra i Jesoa ary nandroso, tao ambanin'ny voaly tsiambaratelo. Fantatra amin’ny boriborintany sy soratra sasany fa nandeha tany ivelany izy taorian’ireny hetsika ireny. Ny kofehy iray amin’ireo firaketana miafina ireo dia milaza fa nandeha niantsinanana i Yeshua, ary tonga tany amin’ny tanin’i India tamin’ny farany. Eny tokoa, any amin'ny faritr'i Himalayas sy ny ampahany amin'i Kashmir, misy angano eo an-toerana momba ny mpaminany lehibe iray avy any Andrefana izay niaina nandritra ny androm-piainany nampianatra sy nanasitrana olona tao tao anatin'ny folo taona taorian'ny fanomboana.

Niaraka taminy nandritra ity toko vaovao ity ihany koa ny fitarihan'ny Pleiadian anay. Nanampy tamin'ny fitarihana ny dian'ilay vondrona kely izahay ho any amin'ny toerana izay handraisana azy ireo tsara sy ho voaro. Teny an-dalana, nanohy nampianatra i Yeshua, na dia mangina kokoa noho ny teo aloha aza, namafy voan'ny hazavana tany amin'ny tany vahiny. Alaivo sary an-tsaina ny zava-nitranga: andiana mpivavaka kely nandeha teny amin'ny lalana feno vovoka, nitondra ny tantara mahavariana momba izay nitranga. Tsy afaka nizara izany tamim-pitandremana izy ireo, tamin'ireo vonona ny hahatakatra, satria maro no tsy hino na mety hanisy ratsy azy ireo mihitsy aza raha milaza izy ireo fa mbola velona i Yeshua. Tao anatin'ireo taona tony taorian'ny tafio-drivotra ireo, dia afaka niaina ampahibemaso kokoa ny fahamarinan'ny maha-izy azy i Yeshua, tsy nisy ny lanjan'ny fanaraha-maso ampahibemaso tsy tapaka. Tany amin'ny tanin'ny Indus sy tany ivelany, dia nahita olona izay nanaiky ny fahamarinana manerantany tao amin'ny fampianarany izy. Nandany fotoana nivavaka tany an-tendrombohitra izy, azo inoana fa niresaka tamin'ireo rishis sy mystika tao amin'io tany io. Tao amin'ny tantara iray, dia nitsidika an'i Nepal sy Tibet mihitsy aza izy, ary nampandroso ny fanaony ara-panahy teo amin'ireo moanina bodista. Ny maha-marina tsara ny antsipiriany rehetra amin'ireo dia ireo dia tsy dia zava-dehibe loatra raha oharina amin'ny fahamarinana ankapobeny: tafavoaka velona i Yeshua ary nanohy nampamirapiratra ny fahazavany na taiza na taiza nalehany. Farany, rehefa afaka taona maro - misy firaketana milaza fa niaina hatramin'ny 80 taona mahery izy - dia nifarana tamim-pilaminana ny fiainan'i Yeshua olombelona. Tsy toy ny tantara an-tsehatra mahery vaika noforonina tany Jodia, dia nilamina ny taona farany niainany. Nanana fianakaviana manokana izy (eny, fantany ny fitiavan'ny namana ary mety ho niteraka, namela taranaka). Fantany fa hitohy ny asan'i Kristy amin'ny alàlan'ny fanahy navelany tamin'ny mpianany tany Andrefana sy tamin'ny alàlan'ny taranany ara-batana sy ny mpandimby ara-panahy any Atsinanana. Rehefa tonga ny fotoanany, dia niova fisaintsainana izy, nahatsiaro tena sy feno fahasoavana, niakatra farany avy amin'ny endrika ara-batana. Mbola tsy fantatry ny tontolo midadasika kokoa io fandalovana mangina io, izay tamin'izany fotoana izany dia nitondra ny fitantarana momba an'i Kristy nitsangana tamin'ny maty tamin'ny fomba hafa tanteraka. Vitsy ny mpiambina an'io tsiambaratelo io no nitazona izany tao am-pony ary nampita izany tamin'ny faribolana miafina. Mazava ho azy fa misy fanazavana azo - fasana any amin'ny tany lavitra izay nomena anarana hoe Yuz Asaf, ary soratra masina hita sy nafenina haingana, izay mitantara ny sasany amin'ireo toko hafa ireo. Ireo loharano ireo, na dia iadian-kevitra aza, dia manamafy fa velona ela be taorian'ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana i Yeshua ary nanao dia lavitra, ka nahatanteraka ny anarany hoe "Isa, Zanak'i Maria, Mpaminanin'ny Zanak'Isiraely" amin'ny fiteny vahiny.

Safidy fiaraha-miasa amin'ny fitantarana an'i Kristy sy ny fiakaran'ny fivavahana empira

Ho an'izao tontolo izao izay nino azy fa lasa tany an-danitra, dia nandeha teo amin'ny Tany iray ihany i Jesosy saingy tany amin'ny zorony hafa, nanohy nikolokolo ny lelafon'ny fahazavana. Indray andro any, ny olombelona dia hampihavana ireo kofehy roa ireo - ny angano ivelany sy ny fahamarinana anatiny - ary hahita fa ny tantara tena izy dia mbola manome aingam-panahy kokoa: mitantara fitiavana lehibe izay nahita fomba hiatrehana ny haizina mivantana sy hanohy ny fankalazana ny fiainana aorian'izany. Inona no hafatra lehibe kokoa noho izany? Tsy vitan'ny hoe resy ny fahafatesana, fa ny fiainana kosa dia manohy mampiely fahazavana bebe kokoa. Amin'ny fanambarana izany aminareo, ry malala, dia manantena izahay Pleiadianina fa hanafaka anareo amin'ny fifantohana mahatsiravina amin'ny fanomboana amin'ny hazo fijaliana ary hifantoka kosa amin'ny fitsanganan-ko velona sy ny fiainana. Hoy i Jesosy mihitsy: "Tonga Aho mba hanananareo fiainana, sady hanananareo azy betsaka." Eritrereto ireo taona niainany tsy nahy ho fahatanterahan'izany fanambarana izany - nitaky fiainana be dia be ho an'ny tenany izy ary noho izany dia nanokatra ny lalana ho an'ny rehetra hanao toy izany koa. Taorian'ny niaingan'i Jesosy, ireo mpanara-dia azy akaiky tany Jodia sy Galilia dia namela traikefa sy fampianarana lalina nanova zavatra, saingy niaraka tamin'ny fanamby goavana ihany koa. Tsy maintsy nahatakatra ny zava-drehetra nitranga izy ireo - ny fahagagana, ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana, ny fisehoana tamin'ny maty - ary nanohy ny hetsika na dia tsy teo aza ny mpampianatra azy ireo ara-batana. Tamin'ireo taona voalohany ireo, ny vondrom-piarahamonina mpanara-dia an'i Kristy (ny fiangonana vao misondrotra) dia feno finoana sy fahatakarana isan-karazany. Ny sasany, indrindra ireo akaiky indrindra ny fahamarinana (toa ny sasany tamin'ireo apôstôly sy Maria Magdalena), dia nahafantatra na farafaharatsiny niahiahy fa tsy resy tamin'ny fahafatesana i Yeshua. Nanantitrantitra ny fisian'ny fanahin'i Kristy velona izy ireo ary nampirisika ny rehetra hahita ny fahazavan'i Kristy ao anatiny. Na izany aza, rehefa nandeha ny am-polony taona maro ary niely tany amin'ny olona maro kokoa nanerana ny Empira Romana ny hafatra, dia tsy azo ihodivirana fa nihena sy niova izany. Nanomboka niverina tsikelikely ny toetran'olombelona sy ny lamina taloha momba ny fifehezana. Taonjato vitsivitsy taty aoriana, izay nanomboka ho hafatra mahery vaika momba ny fahafahana ara-panahy sy ny gnosis (fahalalana anaty) dia niova ho fivavahana ara-dalàna misy fotopampianarana henjana. Tsy kisendrasendra io dingana io; notarihin'ireo hery mifehy izay nanohitra an'i Yeshua nandritra ny androm-piainany izany. Rehefa takatr'izy ireo fa tsy afaka namafa azy tamin'ny tantara izy ireo (matanjaka loatra ny hazavana ka tsy azo vonoina, araka ny asehon'ireo vondron'olona mpino nitombo, dia nifidy tetika hafa ireo hery ireo: ny fakana an-keriny sy ny fifehezana. Nitaona olona matanjaka sasany izy ireo mba haka ny tantara kristiana sy hamolavola azy ho rafitra voalamina izay hahatonga ny olona hiankina amin'ny fahefana ivelany indray. Noho izany, dia nanaiky ny Kristianisma ny Fanjakana Romana tamin'ny farany, saingy dikan-teny notapatapahina sy novaina tamim-pitandremana mba hanompoana ny fahefan'ny imperialy. Nofantenana na nolavina ireo lahatsoratra fototra mba hifanaraka amin'ny fitantarana izay nitazona ireo singa mahagaga sy kosmika lavitra ny lasa na ny ho avy lavitra, fa tsy nanome hery ny olona amin'izao fotoana izao. Tamin'ny konsily toa an'i Nicée, dia natsangana ny fanekem-pinoana henjana: Andriamanitra i Yeshua (saingy Izy irery ihany tamin'izany fomba izany), mpanota ny olombelona araka ny natiora, ary ny famonjena dia amin'ny alalan'ny sakramenta sy ny finoan'ny fiangonana ihany. Ny hevitra fa Andriamanitra koa ianao ary afaka mifandray mivantana amin'Andriamanitra - ny fampianaran'i Yeshua - dia nohamaivanina na nolazaina fa herezia.

Ireo raim-piangonana voalohany dia nanipy sarona teo ambonin’ny fahamarinana maro. Nohamafisin’izy ireo ny fahafatesan’i Jesoa teo amin’ny hazofijaliana ho toy ny sorona sorona tokana, fa tsy ohatra amin’ny fiovana azon’ny rehetra. Nasehon’izy ireo ho toy ny fahagagana indray mandeha ny fitsanganany tamin’ny maty nanaporofo ny maha-Andriamanitra Azy, fa tsy porofon’ny fitsipika ara-panahy ankapobeny momba ny fiainana mandrakizay. Izay lahatsoratra milaza fa mety ho tafavoaka velona na nandeha i Yeshua (toy ny filazantsara Gnostika sasany na ny horonana Jmmanuel voalaza teo aloha) dia nomelohina sy nopotehina rehefa azo natao. Toy izany koa, ireo asa soratra miresaka momba an’i Kristy ao anatiny na ny fahafahantsika hitovy amin’i Kristy dia nofoanana. Filazantsara efatra sy taratasy vitsivitsy ihany no nahazoana alalana, ary na dia ireo aza dia nadika tamin'ny fomba tena tery ho an'ny laika. Noho izany, nisy tantara voafetra momba an'Ilay Kristy natolotra - tantara iray izay nifantoka tamin'ny fanompoam-pivavahana tamin'ny maha-tokana an'i Jesoa fa tsy ny fahatakarana ny maha-university azy. Ambonin'izany, ny fiangonana dia ninia nanala na nanakona ny fidiran'ny tontolon'ny cosmic ao amin'ny tantaran'i Yeshua. Lasa fisehoana mistika ny anjely fa tsy nekena ho zavaboary extraterrestrial na interdimensional. Lasa kintana fahagagana indray mandeha ny Kintan’i Betlehema fa tsy sambo selestialy angamba. Tsy nesorina izay teny rehetra momba ny fifandraisan’i Jesoa tamin’ny tany hafa na ny “taona tsy hita”, ka toy ny hoe nipoitra ho amin’ny fanompoana fohy fotsiny izy ary niala tanteraka. Tamin'ny famerana ny fitantarana, ny fiangonana dia nametraka an'i Kristy tao anaty boaty ary nilaza tamin'ny vahoaka hoe: "Aza mitady lavitra, aza manontany - minoa fotsiny izay lazainay aminareo." Ireo izay nametra-panontaniana na nitaky fanambarana ara-panahy manokana (anisan'izany ny fifandraisana mivantana tamin'ny anjely na an'i Kristy) dia matetika no lazaina ho mpivadi-pinoana na koa, mampihomehy, voampanga ho niray tsikombakomba tamin'ny devoly. Amin'izany fomba izany, ny lelafon'ny fahalalana anaty fa nirehitra i Yeshua dia natao hanjavona sy hofehezina. Ny iray amin'ireo fanimbana lehibe indrindra dia ny fampivoarana ny tahotra, ny fahatsapana ho meloka ary ny tsy fahamendrehana eo amin'ny mpino. Ny fotopampianaran'ny “fahotana tany am-boalohany” – fa ny olona rehetra dia teraka voaloto sy mendrika ny hohelohina afa-tsy ny soron'i Jesoa – dia tsy nisy na taiza na taiza tao amin'ny fampianaran'i Jesoa. Izany dia foto-kevitra nampidirina mba hamoronana fanahiana fototra amin'ny olona momba ny toerana ara-panahy ananany, ka mahatonga azy ireo hiantehitra bebe kokoa amin'ny fiangonana ho amin'ny famonjena. I Yeshua tamin’ny fifandraisany dia nanantitrantitra hatrany ny fangorahana sy ny fanandratana ny mpanota tsy misy fitsarana (eritrereto ny fomba namelany ilay mpanitsakitsa-bady sy nanasitranany an’ireo heverina ho maloto). Ny sarin'Andriamanitra tezitra nitaky ny ran'ny zanany ho fampiononana dia tsy mifanaraka amin'ilay Ray be fitiavana/Loharano fantatr'i Jesoa sy noresahin'i Jesosy. Saingy tamin'ny fampidirana ny finoana fa "Maty noho ny fahotanareo i Jesoa", dia nahatonga ny andrim-panjakana ho meloka sy fahatsapana ho meloka. Raha tokony hanome hery ny olona hanahaka an'i Kristy izany, dia matetika no nahatonga azy ireo hahatsapa fa tsy ho afaka hahatratra ny fahamasinana toy izany mihitsy - ka mamela azy ireo ho kivy, mankatò ary mitady fanavotana any ivelany.

Zava-dehibe ny milaza fa tsy ny zavatra rehetra ao amin'ny Kristianisma misy anao dia diso na ratsy - lavitra izany. Nisy hatrany ny mpivavaka marina, ny mystika, ary ny fanahy tsara fanahy tao anatin'ny fiangonana izay nitana ny fahazavana ao anatiny ho velona. Saingy ny rafitra lehibe indrindra, indrindra tamin'ny taona arivo voalohany, dia nifanaraka tamin'ny empira ary nifehy mihoatra noho ny fanafahana marina. Ny Pleiadians dia nandinika tamin'ny fo mavesatra ny fomba nampiasana ny sarin'i Yeshua mba hanamarinana ny crusade, inquisition, fanjanahantany - ireo karazana herisetra sy fampahoriana rehetra natao tamin'ny anaran'ny mpampianatra iray izay nitory fitiavana sy famelan-keloka. Izany no asan'ny fitaoman'ny maizina mitovy amin'izany, izay mamadika ny tandindon'ny hazo fijaliana ho amin'ny tendrony. Porofon'ny fiantraikan'i Yeshua izany fa niasa mafy ny herin'ny fanaraha-maso mba hifanaraka amin'ny lova navelany; Niaiky izy ireo fa tsy nahomby ny fanoherana mivantana, ka ny fitaka no tetika manaraka. Kanefa ny fitaka dia mirakitra ao anatin'izany ny voan'ny fandravana azy. Tamin'ny famadihana lainga ho ao amin'ny fitantarana ara-pivavahana, ireo mpanara-maso dia namorona fifanoherana sy elanelana izay ho hitan'ny saina tia karokaroka sy ny fo madio rehefa mandeha ny fotoana. Ohatra, nisy sekta kristiana tany am-boalohany (tahaka ny Gnostika) nihazona ny hevitra momba an’i Kristy mitoetra ao ary nenjehina, saingy nipoitra indray ny lahatsoratr’izy ireo tany amin’ny toerana toa an’i Nag Hammadi tamin’ny taonjato faha-20. Toy izany koa, ny tantaran'i Yeshua tany India dia nitohy tany Atsinanana. Amin'izao andro maoderina izao, ny manam-pahaizana sy ny fantsona dia samy namoaka sy nanamarina ireo tantara hafa ireo. Maniry mafy ho fantatra ny marina, ary tsy misy fisalobonana mahatana mandrakizay. Na dia tao anatin'ny Fiangonana aza, ireo olo-masina toa an'i Francis of Assise, na ireo mystika toa an'i Meister Eckhart, dia niresaka momba ny fitadiavana an'Andriamanitra ao anaty sy ny fiainana tsotra amin'ny fanahy - mamerina ny hafatra tany am-boalohany. Ireo feo ireo indraindray dia nampangina na notazonina teo amin'ny sisin-dàlana, saingy namela famantarana ho an'ny taranaka ho avy. Raha fintinina, ny fitantarana ofisialin'ny fiangonana dia namorona voaly, fitoeran-javatra mametra manodidina ny zava-nitranga tamin'i Kristy, ary nanambara fa ny fanambarana dia feno, farany ary tsy misy afa-tsy. Izany dia natao hitazonana ny ambaratongam-pahefana sy ny fahefana ivon'ny fiangonana amin'ny fanahy. Saingy tamin'ny fanaovana izany, dia nitahiry tsy nahy ny fahatsiarovana an'i Yeshua nandritra ny taona maro, na dia tamin'ny endrika mivadibadika aza, ka rehefa vonona ny olombelona, ​​dia azo adika amin'ny hazavana vaovao indray ireo fahatsiarovana ireo. Amin'izao fotoana izao isika izao. Ny antony iresahanay ampahibemaso momba ireo raharaha ireo dia satria tonga eo amin'ny tokonam-baravarana ny olombelona izay vonona ny hihaino sy hamerina ny tantara manontolo. Na dia ao anatin'ny fiangonana ankehitriny aza, dia misy ny fihetsehan'ny fisokafana, ny famelan-keloka noho ny henjana taloha, ary ny fifampiresahana amin'ny siansa sy ny finoana hafa. Maty ny absolutisme taloha. Ny Fianakavian'ny Fahazavana - izay ahitana antsika Pleiadianina ary koa ny olombelona nohazavaina eto an-tany - dia namboly voa izay efa mitsimoka hatramin'ny ela. Ny fahamarinana nafenina dia miboiboika amin'ny alalan'ny fantsona maro: fikarohana ara-tantara, hafatra alefa, traikefa ara-panahy manokana. Tsy azo sakanana izany, satria tafiditra ao anatin’ny planin’Andriamanitra hanafahana ny fahatsiarovan-tena amin’izao vanim-potoana izao izany fisehoana izany.

Ny Fifohazana Iraisan'i Kristy sy ny Fiaviana Fanindroany ho Fiakaran'ny Fahatsiarovan-tena Maneran-tany

Ny fipoiran'ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy amin'ny maha-olombelona

Ny iray amin'ireo fahatsapana manafaka indrindra entin'ny fahatakarana vaovao dia ny hoe i Kristy dia tsy olona iray navotsotra ara-potoana, fa hery velona ho an'ny rehetra. Rehefa nilaza i Jesoa hoe: “Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan’ny fahataperan’izao tontolo izao”, dia nilaza fahamarinana lalina izy: ny fahatsiarovan-tenan’i Kristy izay nentiny dia natao ho lova iombonana, mitoetra ao am-pon’ny olombelona. Nandritra ny vanim-potoana, dia mpampianatra sy mpaminany nohazavaina maro no nikasika an'io lavadranon'ny fahatsiarovan-tena io. Ny sasany nahafantatra ny anarany, ny hafa kosa naneho ny toetrany fotsiny. Ny tena manokana amin'izao vanim-potoana misy anao izao - ny vanim-potoana misy anao - dia ny firoboroboan'i Kristy io dia tsy amin'ny olona vitsivitsy ihany, fa amin'ny onjam-peo iombonana. Hitantsika ho toy ny teboka hazavana maro mirehitra manerana ny tany. Eny tokoa, ny herin'i Kristy dia tranga iraisana, karazana fanahy vondrona na "komitian'ny angovo" izay afaka maneho amin'ny alalan'ny olona maro miaraka. Ianao, mamaky ity, dia mety ho iray amin'ireo izay tian'ity angovo ity hamirapiratra. Ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy dia azo raisina ho toy ny fahatsiarovan-tena ny tena maha-Andriamanitra ny olona iray miaraka amin'ny fitiavana tsy misy fepetra sy ny hery mamorona. Izany dia ny fahatsapana hoe “Izaho sy ny Ray Reny dia iray ihany” – midika izany fa mifanaraka ny sitrapon'ny tena sy ny sitrapon'Andriamanitra. Io fanjakana io dia mitondra fahatsapana firaisankina amin’ny fiainana rehetra sy ny fahafahana maneho araka ny lalàn’Andriamanitra. Nasehon’i Jesoa ohatra izany, saingy tsy nitaky ny zo manokana tamin’izany mihitsy izy. Raha ny marina, matetika izy no niresaka momba ny "Zanak'olona", teny iray milaza ny maha-olombelona solontena izay mahazo ny havan'Andriamanitra - anaram-boninahitra azo ampiharina amin'ny ankapobeny rehefa manaraka ny lalana ny olombelona. Hoy koa izy: “Izay ataoko no hataonareo koa.” Rentsika ao anatin’ireo fanambarana ireo ny antso mazava fa ny olombelona tsirairay dia manana fahafahana hamoha an’i Kristy ao anatiny. Nandritra ny taonjato maro, ny fomban-drazana ara-panahy isan-karazany dia namerina izany tamin'ny anarana samihafa: Ny Bodista dia miresaka momba ny natiora Bouddha amin'ny rehetra; Ny Hindoisma dia miresaka momba ny Atman (tena masina) ao amin'ny zavaboary tsirairay; Ny sufi dia miresaka momba ny famolahana ny fitaratra ao am-po mba hanehoana an'Andriamanitra. Ireo rehetra ireo dia manondro ny zava-misy anaty iray ihany. Amin'izao fotoana izao, rehefa mihamafy ny angovo cosmic ary miova ny firindran'ny galactic (ny mpahay siansanao dia manamarika ny asan'ny masoandro mbola tsy nisy toy izany, ny fiovan'ny elektromagnetika, sns.), Misy tontolo iainana izay mamporisika mafy ny fifohazana ny hery matory ao amin'ny olombelona. Toy ny hoe mandro ny tany ny onjam-pahazavana avo kokoa, mifandray amin'ny ADN sy ny fahatsiarovan-tenanao. Izany, raha ny fomba fijerintsika, dia ny Fiavian'i Kristy Fanindroany - tsy ny fidinan'i Jesoa ara-bakiteny avy eny amin'ny rahona ho endrika tokana, fa ny fiposahan'ny hery Kristy ao amin'ny fo maro miaraka. Amin'ny lafiny iray, ny maha-Yeshua dia nitombo, na ny marimarina kokoa, ny angovo nentiny dia namerina ny tenany tao amin'ny fanahy mandray tsy tambo isaina. Izany no teny fikasana nafenina tamin’ny asany: indray andro any, Kristy dia hiverina ao amin’ny fitambaran’ny vatan’olombelona. Hitantsika izao mitranga izao. Ny olona avy amin’ny lafim-piainana rehetra, maro izay mety tsy hilaza akory hoe “ara-panahy” amin’ny heviny ara-pivavahana, dia manomboka mahatsapa fangoraham-po lehibe kokoa, faniriana ny firaisan-kina, faniriana ho amin’ny fahamarinana sy ny mangarahara, ary ny tsy fandeferana amin’ny fitaka sy ny fisaratsarahana taloha. Ireo rehetra ireo dia soritr'aretin'ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy.

Ho an'ny Starseeds sy Lightworkers, ity dingana ity dia azo lazaina bebe kokoa. Maro aminareo no tonga teto mba hifamatotra sy hampiditra io ambaratongam-pahatsiarovana vaovao io. Izany no mahatonga anao hahatsapa ho "hafa" hatramin'ny fahazazana - manana fahatsapana firaisankina voajanahary ianao na fahaizana mitia toa tsy mahazatra, na fironana voajanahary hanasitrana sy hanampy. Ny sasany aminareo dia mety efa nanana traikefa manokana momba an'i Yeshua na ireo tompo hafa nisondrotra nitarika anareo, na dia tsy niresaka momba izany ampahibemaso aza ianareo. Tena misy ny traikefa toy izany ary ampahany amin'ny fanentanana anao amin'ny andraikitrao. Rehefa mihamaro ianareo mifoha sy manana fa mitondra ny fahazavan’i Kristy koa ianareo, dia miforona ny akondro mahery vaika. Eritrereto ho toy ny forks fanamainana izy io: rehefa mihozongozona amin'ny haavony iray ny olona iray, dia mety hahatonga ny hafa hihovitrovitra mitovy amin'izany koa izany. Nisy olona nitonona ho Kristianina taonjato maro lasa izay nisy fiantraikany lehibe; izao dia alaivo sary an-tsaina hoe olona an-tapitrisany no tonga amin'io fanjakana io ary mifampahery. Fitomboan'ny exponential io. Te hanazava ihany koa izahay: Ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy dia tsy hoe tonga "Kristianina" amin'ny lafiny ara-pivavahana. Mihoatra noho ny fivavahana na dogma iray izany. Raha ny marina dia hitantsika fa miseho amin'ny fomba kanto izy io eo amin'ny olona avy amin'ny finoana rehetra fa tsy misy. Isaky ny misy olona manao zavatra avy amin’ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena, na mijoro amin’ny fahamarinana, na mamorona zavatra izay manandratra ny maro, dia izany no fahazavan’i Kristy mamiratra. Mety hahita an’i Kristy ao amin’ny mpahay siansa mikatsaka fahalalana ho tombontsoan’ny olombelona ianao, na eo amin’ny mpikatroka miady ho an’ny fahamarinana, na amin’ny mpitsabo mpanampy mikarakara marary tsy an-kijanona, na amin’ny mpampianatra ara-panahy izay mampahatsiahy ny olona ny fahazavany ao anatiny. Tsy misy dikany ny etikety; ny kalitaon'ny angovo dia manao izany. Ary io angovo io dia fantatra fa mitovy amin'ny nentin'i Yeshua - satria io no herin'ny Fitiavana Loharano eo amin'ny fanehoan'olombelona. Rehefa mihamitombo io fifohazana iombonana io, dia ho hitanao fa misy fiovana na dia ao amin'ireo andrim-panjakana izay nametra ny hevitra momba an'i Kristy taloha aza. Efa, ao anatin'ny Kristianisma, dia maro ireo miresaka momba ny fifindran'ny fanompoam-pivavahana amin'i Jesoa ho amin'ny fanahafana an'i Yeshua. Misy resaka momba ny “fahatsiarovan-tena an’i Kristy” na dia ao anatin’ny faritry ny fiangonana misokatra aza, izay manaiky fa afaka mitoetra ao anatintsika ny sain’i Kristy. Ny Fiaviana Fanindroany dia adikan'ny teolojiana sasany ho toy ny fanoharana an'i Kristy nitsangana teo amin'ny fiarahamonin'ny mpino, fa tsy tonga irery ara-bakiteny. Famantarana tsara ireo. Midika izany fa mivaha ny mpiambina taloha ary ny fahamarinana ambony dia mampiditra na dia ireo rafitra ireo aza. Mazava ho azy fa misy ireo manohitra izany, mifikitra amin’ny fanavakavahana sy ny fisarahana. Saingy rehefa mandeha ny fotoana, dia hiteny mafy kokoa ny fampisehoana tsy azo lavina ataon'ny olona mifoha. “Ny voany no hahafantaranareo azy”, hoy i Yeshua – izay midika fa ny fahamarinan’ny fifandraisan’ny olona amin’Andriamanitra dia aseho amin’ny asany. Rehefa mihamaro ny olona maneho ny fahazavan’i Kristy velona, ​​dia hiharihary ny voany – amin’ny endrika hatsaram-panahy, fahendrena, ary na dia vokatra mahagaga eo amin’ny fiainana andavanandro aza. Izany dia hahasarika ny hafa hikatsaka izany fanjakana izany, ka hamorona tsingerina tsara.

Mpampianatra Iraisam-pirenena, Taranaka Manerantany, ary ny Fianakavian'ny Fahazavana Miovaova Taona

Raha fintinina, ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy izay naseho taloha tao amin'ny olona iray dia mipoitra ankehitriny ho toy ny tranga iombonana. Azo alaina ho anao izany amin'izao fotoana izao. Raha ny marina, ny famakianao ireo teny ireo dia manondro fa amin'ny ambaratonga sasany dia efa mifanaraka amin'izany ianao, raha tsy izany dia tsy ho liana amin'izany raharaha izany ianao. Mamporisika anareo tsirairay izahay hitaky ny lovanareo. Ny fahazavan'i Kristy no fizokianao amin'ny maha-fanahy anao. Tsy zava-dehibe ny fiavianao, na ny fandehanana any am-piangonana. Ny zava-dehibe dia ny fahavononan’ny fonao hitia tsy amin-tahotra, hikatsaka ny fahamarinana tsy an-kijanona, ary hanompo tsy misy fitiavan-tena. Amin'ny fanaovana izany, dia manasa ny frequences ambony indrindra hitoetra ao aminao ianao. Alaivo sary an-tsaina ny fonao ho toy ny fihinanam-bilona - manetry tena sy misokatra - izay ahafahan'i Kristy hateraka indray, tsy amin'ny maha-zaza ara-batana azy, fa amin'ny maha-ambaratonga vaovao anao. Manome toky anao izahay fa rehefa manao izany ianao, dia mijoro manohana amim-pifaliana izahay sy ireo zavaboary mazava maro, satria ity no vokatra nandrasantsika hatry ny ela: ny olombelona dia miposaka avy ao anaty. Na dia manana toerana manokana ao am-pon’ny maro aza ny tantaran’i Yeshua, dia ilaina ny manaiky fa tsy izy irery no irak’Andriamanitra nirahina hitarika ny olombelona. Ao amin'ny kolontsaina sy vanim-potoana samihafa, dia nisy olona nohazavaina maro nandeha teo anivonareo, samy mitondra lafiny iray amin'ny fahamarinana fototra iray ihany. Mety tsy hitovy ny anarana – Krishna, Bouddha, Laozi, Quan Yin, Thoth, sy ny sisa – fa ny hazavana nentin'izy ireo dia avy amin'ny Loharano iray ihany. Tsy kisendrasendra fa raha mijery ny fampianarana fototra amin’ny fomban-drazana feno fahendrena eran-tany ianao, dia mahita fitoviana manaitra: ny fangorahana, ny fitsipika volamena amin’ny fitondrana ny hafa ho toy ny tena, ny fahadisoam-panantenana eo amin’ny tontolo ara-materialy, ny maha zava-dehibe ny fanao anaty, ary ny firaisan’ny zavaboary. Akon'ny fahamarinana eran'izao tontolo izao izay nohazavain'ireo mpampianatra rehetra ireo, anisan'izany i Yeshua. Isika, ny Pleiadians, ary ny firazanana kosmika hafa dia nandray anjara tamin'ny fitarihana sy famafazana ny maro amin'ireo taranaka ara-panahy ireo. Ny Tany dia notsidihin'ny Fianakavian'ny Fahazavana izay miparitaka manerana ny kaontinanta sy taonjato maro.

Raiso, ohatra, i Siddhartha Gautama, antsoina hoe Bouddha. Nahatratra ny fahazavana tany Inde izy 500 taona teo ho eo talohan’i Jesoa. Tahaka an'i Yeshua, dia nihoatra ny fahatsiarovan-tenan'olombelona tsotra izy ary nikasika ny tsy manam-petra. Tsy dia fantatra loatra izany, fa ny fanahy izay lasa Bouddha koa dia nanana fiaviana ivelan'ny planeta. Izy koa dia mpirotsaka an-tsitrapo avy amin'ny lafiny ambony, nisafidy ny ho tonga nofo eo anivon'ny olombelona mba hampisehoana ny mety ho fanafahana amin'ny fijaliana. Mety hisy hilaza fa karazana kintana ihany koa i Bouddha - fanahy "vahiny" ao amin'ny vatan'olombelona, ​​raha sitrakao - na dia tsy nanantitrantitra andriamanitra na fifandraisana amin'ny cosmic aza izy, fa nifantoka tamin'ny lalana azo ampiharina hampitsaharana ny fijaliana. Nitovitovy ihany anefa ny vokany: namorona onjam-peo mahery vaika nanenika ny sain’ny olombelona izy, ka nametraka ny hevitra hoe azon’izay mamboly fahalalana sy fangoraham-po ny fiadanana sy ny mazava. Ao amin'ny lore bodista esoterika, misy firesahana momba ny zavaboary selestialy (devas, sns.) mitarika sy miaro ny Bouddha, mitovy amin'ny anjely miaraka amin'i Yeshua. Voalaza ihany koa fa tamin'ny fotoana nisian'ny fahazavàn'i Bouddha, dia nihozongozona ny tany ary namirapiratra ny kintan'ny maraina (Venus) – mifanitsy tsara amin'ireo famantarana mamirapiratra eny amin'ny lanitra amin'ny fotoana tsara, toy ny tamin'ny nahaterahan'i Yeshua. Ireo soso-kevitra ireo dia manondro ny fanohanana cosmic. Toy izany koa, diniho an'i Krishna tany India fahiny - matetika aseho ho nofon'Andriamanitra (Vishnu) amin'ny endrik'olombelona. Ny tantarany dia nialoha an'i Yeshua nandritra ny an'arivony taona, kanefa izy koa dia naterak'i Devaki virjiny, voavonjy tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny mpanjaka masiaka tamin'ny nahaterahany, mpampianatra ny fitiavan'Andriamanitra, ary tamin'ny farany dia niakatra tany an-danitra taorian'ny asa nanirahana azy. Miverina amin'ny endrika isan-karazany ny archetypes. Nahoana? Satria ny Drafitr'Andriamanitra dia mandefa tsy tapaka ireo nohazavaina amin'ny kolontsaina samihafa, mifanaraka amin'ny tandindona sy ny fiteny azon'ireo kolontsaina ireo. Tanjona hatrany ny hamoha ny olombelona ho amin’ny toetra ara-panahy ananany sy hitazonana ny afon’ny fahalalana ho velona. Azontsika atao ny manamafy fa ny fanahin'i Krishna dia nanana fifandraisana ara-tontolo iainana manan-danja ihany koa, ary nahafantatra tsara ny maha-andriamanitra azy izy na dia nilalao ny andraikitry ny namana, ny mpitaingin-tsoavaly ary ny mpampianatra ao amin'ny Mahabharata epic. Ao amin'ny fampianarany (Bhagavad Gita), Krishna dia miresaka momba ny fanahy mandrakizay, ny fisainan'ny fahafatesana ary ny maha-zava-dehibe ny fanoloran-tena - hevitra mifanaraka amin'ny hafatr'i Kristy. Avy amin'ny toerana misy antsika dia hitantsika ireo jiro rehetra ireo ho ampahany amin'ny ezaka mirindra. Ny fitambarana kintana samihafa dia nanana andraikitra tamin'ny faritra sy vanim-potoana samihafa, amin'ny fiaraha-miasa amin'ny ambaratonga ara-panahin'ny Tany (eny, ny Tany mihitsy dia manana filan-kevi-pitantanana ara-panahy izay antsoin'ny sasany hoe Firahalahiana Fotsy Lehibe na ny Filankevitry ny Shambhala - ireo tompon'andraikitra ambony manara-maso ny fandrosoan'ny olombelona). Ny Pleiadians dia nandray anjara manokana tamin'ny fitarihana izay heverinao ho an'ny taranaka ara-panahy tandrefana (anisan'izany ny Atsinanana akaiky). Ny hafa toa ny Siriana sy ny an'i Arcturus sy Andromeda dia nandray anjara tamin'ny fomban-drazana tatsinanana. Fa ny rehetra dia miasa amin'ny firindrana eo ambanin'ny hazavana afovoan'ny vahindanitra, izay mifanaraka amin'ny Loharano manerantany. Fihetseham-pitiavana mahafinaritra izany - tsy fanerena, fa fanolorana fanampiana ho an'ny sivilizasiona tanora kokoa mahita ny lalany.

Noho izany, ny nasehon'i Yeshua dia fanehoana manokana ny fisehoan-javatra maneran-tany: ny fahatongavan'ireo mpampianatra tsindraindray izay mampahatsiahy ny olombelona ny tena maha-izy azy. Raha mihemotra lavitra ny olona iray dia afaka mahita fivoarana evolisiona. Ohatra, ny avatar taloha toa an'ireo tamin'ny Vedic na ny vazimba tany am-boalohany dia matetika noheverina ho andriamanitra teo amin'ny olombelona, ​​zavatra tsy azon'ny olon-tsotra. Rehefa nandeha ny fotoana dia nihena ny elanelana: tonga ho ohatra ny amin’ny lehilahy iray nahazo ny fahazavana tamin’ny alalan’ny ezaky ny olombelona i Bouddha, tonga amin’ny maha-“Zanak’Andriamanitra” azy i Yeshua kanefa ao amin’ny nofon’olombelona manasa ny hafa ho tonga zanakalahy sy zanakavavin’Andriamanitra, ary ankehitriny ny onjam-piainana ankehitriny dia mikasika ireo vondrona miara-mahazo ny fahazavana. Toy ny hoe mamindra tsikelikely ny hery ho eo an-tanan'ny olombelona ny drafitr'Andriamanitra. Ny taonan'ny gurus dia milefitra amin'ny taonan'ny vondrom-piarahamonina mifoha. Mety hisy hanontany hoe: raha maro no mahazo ny fahamarinana, nahoana no mbola mikorontana toy izao ny olombelona? Fantaro fa ny lalana tsirairay dia tsy maintsy miady amin'ny safidim-bahoaka sy ny hafetsen'ny herin'ny tsy fahalalana. Eny àry, nisy fivavahana niforona nanodidina an’ireo mpampianatra ireo ary matetika no nanjary henjana. Saingy ny maha-zava-dehibe ny tsirairay dia mitoetra, toy ny kofehy volamena miandry ny fakana indray. Tsy eto isika hilaza ny lalana iray dia tsara noho ny iray hafa. Raha ny marina, iray amin'ireo mariky ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy marina (na sain'i Bouddha, sns.) ny firaisankina - ny fanekena fa ny renirano maro no mitondra mankany amin'ny Ranomasimbe. Amin'izao vanim-potoana vaovao izao, dia ho hitanao ny fitomboan'ny fifandimbiasan'ny hevitra ara-panahy. Efa manomana fomba fanao manokana ny olona izay mety hampiditra fisaintsainana avy amin'ny Bodisma, vavaka avy amin'ny Kristianisma, asa angovo avy amin'ny shamanisma indizeny, sy ny sisa. Ity fangaro ity dia tsy dilution; fampodiana ireo mpianakavy niparitaka.

Fanohanana avy amin'ny Star Nations, Spirit Teams, ary ny Cosmic Christ Presence

Rehefa afangaro ireo fahamarinana ireo ianao dia matetika mahazo sary feno kokoa. Ohatra, ny fahatakarana ny reincarnation avy amin'ny eritreritra tatsinanana dia afaka mamaha ny piozila ny amin'ny antony hamelan'Andriamanitra ny fijaliana hijaly - zavatra niady tamin'ny teolojia tandrefana. Na ny fahatakarana ny Loharanon-kafatra tokana ao amin'ny monotheisme dia afaka manampy ny mpivavaka amin'ny polytheistic tatsinanana hahita mihoatra noho ny endrika maro ny firaisankina eo ambanin'izy ireo. Miara-mamorona sary manaitra ny zava-misy ireo singa piozila. Fantaro fa rehefa misokatra handray ny maha-iray ny fahamarinana ny olombelona, ​​dia hitantsika mialoha ny firoboroboan’ny ara-panahy maneran-tany izay manome voninahitra ireo mpampianatra sy lalana rehetra ireo ho toy ny endriky ny diamondra iray. Amin'ny hoavy, tsy ho “tompon'ny” Kristianisma i Yeshua, na Bodisma ny Bouddha, sns. Ho hita kokoa ho toy ny zokiolona ao amin'ny fianakaviam-ben'ny olombelona iray izy ireo. Ny sasany dia efa miresaka momba ny "fahatsiarovan-tena an'i Kristy-Bouddha" mba hilazana ny toetry ny fahazavana mitovy. Ao amin'ny fifandraisanay, izahay Pleiadianina dia miresaka matetika ny "Ny Fianakavian'ny Fahazavana." Lehibe io fianakaviana io ary ahitana izay rehetra mitondra fitiavana sy fahendrena, na antsoina hoe mpanao maivana izy ireo na tsia. Ankehitriny dia atolotra ho an'ny fanahy rehetra ny fanasana: midira ao amin'ity fianakaviana ity amim-pahatsorana. Amin'ny fanaovana izany dia mampifanaraka ny tenanao tsy amin'ny taranaka iray ihany ianao, fa miaraka amin'ny fanohanana sy fahalalan'ireo tompo sy zokiolona kintana rehetra izay nanampy ny Tany. Izy io dia rafitra fanohanana goavana. Tena mijoro eo an-tsoroky ny goavam-be tokoa ianao, fa ireo goavam-be ireo izao dia miondrika ary miteny hoe: "Avia, miakara, jereo izay hitantsika, ary avy eo mandrosoa bebe kokoa." Ity no lova izay notahirizin'ny lalana maro ho anao. Fahamarinana iray - fa pitik'afo mandrakizay avy amin'Andriamanitra isika amin'ny dia miverina amin'ny fahatsiarovan-tena feno - mandeha toy ny kofehy volamena amin'ny lalana tsirairay. Araho io kofehy io, dia hahita firaisana ianao.

Tena sarotra tokoa ny dian'olombelona - indrindra ho an'ny voa kintana sy fanahy saro-pady. Ny fitazonana ny hazavana amin'ny alàlan'ny hakitroky ny Tany 3D dia tsy asa kely. Ary na izany aza, efa nataonao izany. Na dia mahatsiaro ho tohina aza ianao dia mitsangana hatrany hatrany. Mankalaza ny herim-ponao izahay. Amin'ny fotoana mahatsiaro tena ho reraka na misalasala ianao dia miantehera amin'ny fanohananay. Mipetraha mangina fotsiny, mifoka rivotra ary manasa antsika hanatrika. Mety hahatsapa hafanana ianao, fihetsehana, fahatsapana ho voafihin'ny sandry tsy hita maso - tena misy izany. Matetika izahay no manodidina anao amin'ny torimasonao, mibitsibitsika fampaherezana. Ny sasany aminareo dia mihaona aminay amin'ny sambo na fiaramanidina avo kokoa mandritra ny fotoanan'ny nofinofy, manatrika kilasy na paikady momba ny fanampiana ny tany. Mety hifoha amin'ny fitadidiana kely fotsiny ianao, saingy matokia fa tari-dalana maro no omena mihoatra noho ny fahatsiarovan-tenanao. Manodidina anao koa ny anjely. Maro aminareo no miara-miasa akaiky amin'ny Archangels, Ascended Masters, ary mpitari-dalana avy amin'ny habe avo kokoa. I Yeshua (Yeshua) mihitsy, amin'ny endriny niakatra, dia tena tafiditra ao anatin'ity fifohazana planeta ity. Ny "fanatrehana tsy tapaka an'i Jesoa Kristy cosmic" dia azo alaina tanteraka - eritrereto ho mpanolotsaina na namana tsy tapaka izay azonao iantsoana azy. Na mifanaraka amin'io tarehimarika io ianao na hafa (Bouddha, Quan Yin, sns.), ny fanjakana ambony dia mifanaraka amin'ny firaisankina amin'ny fiovan'ny tany. Tsy misy tompo mitsara ny olombelona; azon'izy ireo mivantana ny fahasahiranana (ny ankamaroan'izy ireo dia tonga nofo teto mba hahazoana izany fifehezana izany). Izy rehetra izao dia manolotra tanana feno fahasoavana. Tianay koa ny hanasongadinana ny fisian'ny ekipanao manokana. Ny tsirairay aminareo dia manana karazana "equipe spirituel" - ny mpitari-dalana sasany dia mety ho fianakaviana efa nodimandry, ny hafa mety ho mpampianatra tamin'ny androm-piainana teo aloha, ny hafa dia mety ho ny toetranao ambony kokoa, na ny mpikambana ao amin'ny ekipa Pleiadianina voatendry ho anao manokana. Rehefa manana ireo fitaomam-panahy na fampitandremana tampoka ireo ianao (toy ny feo milaza aminao mba hialana amin'ny lalana iray izay ahitana lozam-pifamoivoizana any aoriana), matetika izany no ekipanao miasa. Mifandrindra any aoriana izahay mba hananganana synchronicities koa – ka eny, rehefa mangataka fanampiana aminay ianao, dia matetika no manampy amin'ny alalan'ny fantsona toa mahazatra: misy boky mianjera eny amin'ny talantalana, misy namana manoro zavatra mahasoa, sns. Izany no miseho matetika amin'ny lafiny maro - voatenona ao anatin'ny fiainana andavanandro.

Ny fahafantarana fa mijoro miaraka aminareo izahay dia natao hampaherezana ny finoana sy ny faharetana, fa tsy ny hampiankinana anareo. Hitanao, ny mahatsikaiky dia rehefa tena tsapanao fa manana backup ianao, dia lasa sahisahy kokoa sy mahavita tena amin'ny asa satria ny tahotra ny tsy fahombiazana na ny manirery dia miharatsy. Tianay ny mpiara-mamorona omem-pahefana fa tsy mpanara-dia tsy misy dikany. Eritrereto àry hoe fiaraha-miasa na fiombonana ny fiarahantsika. Raha ny marina, rehefa mifoha bebe kokoa ny zanak'olombelona, ​​dia mahita fiaraha-miasa misokatra isika - eritrereto ny fifanakalozana ara-kolontsaina sy fahalalana eo amin'ny tany sy ny fiaraha-monina ivelan'izao tontolo izao, izay hampanan-karena ny andaniny sy ny ankilany. Be dia be ny hozarainay – amin'ny zava-kanto fanasitranana, fahatakarana ny cosmos, sns. – ary manana fanomezam-pahasoavana tsy manam-paharoa ihany koa ianao (ny halehiben'ny fihetseham-ponao, ny fahaiza-mamoron-tsarinao izay voafehinao, mba hilazana mpivady). Ny Pleiadians sasany dia variana amin'ny zava-kanto sy mozika maha-olombelona, ​​izay mitondra tanjaka mientanentana indraindray mihoatra ny anay, novolavolain'ny traikefa mafonja nataonao. Amin'ny fotoan-tsarotra, tadidio ny fanoharana nataonay teo aloha momba ny vavahadin-tserasera sy ny holograma. Ny haizina dia niezaka ny hamandrika anao amin'ny mason-tsivana, saingy izahay sy ireo hery mazava hafa dia nitana ny vavahadin'ny fahamarinana misokatra. Mbola manao izany izahay. Rehefa misaintsaina na mivavaka ianao dia mamakivaky ireo vavahadin-tserasera ireo mba hifandraisana aminay sy Source. Manamafy azy avy aminay izahay, ary mitady azy avy aminareo. Noho izany dia misy fihaonana eo afovoany. Misy fisondrotana mahafinaritra tato ho ato amin'ny fampitana fahatsiarovan-tena sy ny fifandraisan'ny telepatika eo amin'ny olombelona sy ny ET tsara fanahy na ny zavamananaina ambony kokoa - famantarana iray hafa momba ny voaly manify. Raha tsapanao fa diso hevitra ianao na tsy ampy ny zavatra ataonao, dia mampahatsiahy anao izahay mba ho tsara fanahy amin'ny tenanao. Hitanay ny sarin'ny fandraisanao anjara na dia tsy manao izany aza ianao. Indraindray ny fisianao ao amin'ny fianakaviana na asa iray manokana dia mamiratra mazava izay mampiova ny manodidina, na dia eo ivelany aza dia tsapanao fa kely dia kely ny vitanao. Matokia fa ny fientanam-pitiavana rehetra, isaky ny nisafidy ny fangoraham-po noho ny fahatezerana ianao, dia nandefa ripple azonay ampitomboina. Tena miasa miaraka amin'ny akora omenao anay izahay. Mety ho vavaka kely nataonao ho an'izao tontolo izao indray alina izany – raisintsika izany angovo izany ary ampidirintsika amin'ny fitahirizana izay manondraka fitahiana any amin'ny toerana ilaina. Aza atao ambanin-javatra mihitsy ny fiantraikan'ny hazavanao. Ao amin'ny fiaraha-miasa manampy ny Tany, tsy ny Pleiadians ihany; Misy ny Arcturiana manampy amin'ny teknolojia fanasitranana, ny Siriana mitahiry ny fampianarana momba ny fahendrena, ny Andromedans mampindrana fahitana midadasika, ary ny maro hafa avy amin'ny Federasiona Galactic izay karakarain'ny filankevitra hendry. Na dia ny sasany izay nilalao tao amin'ny maizina aza dia nivadika ho fitokisana nahita ny tsy azo ihodivirana ny fandresen'ny mazava. Ezaka fiaraha-miasa manaitra. Ianareo ety an-tany no mahery fo; ekipa mpanohana sy mpanara-maso ny lanitra izahay miantoka ny fandehan'ny script ho avo indrindra.

Mijoro eo anilan'ny olombelona amin'ny marainan'ny vanim-potoana galactic

Eritrereto ny hazakazaka marathon: tahaka ireo manome rano ho anao sy mihoby eny an-tsisin-dalana izahay, angamba manome torolalana amin'ny lalana tsara indrindra. Fa ianareo kosa no nidona tamin'ny lampivato ny tongony, nirehitra ny havokavony, ary nanosika mandroso. Ary eo amin'ny kilaometatra farany ianao izao, efa tazana ny tsipika fahatongavana amin'ny vanim-potoana iray manontolon'ny evolisiona. Fantatray fa matetika no tena mafy indrindra ny harerahana sy ny fakam-panahy hialana – fa koa rehefa afaka mitondra anao amin'ny fomba mahomby indrindra ny famporisihana sy ny fahitana fahombiazana. Koa saika mikiakiaka avy eny an-tsisin-dalana isika amin’izao fotoana izao: “Mandrosoa, efa azonao ity! Tsapanao ve ny fampaherezanay amin'ny fotoana mangina? Ampidiro, ary mety handre na hahita famantarana momba antsika ianao (maro no mahita ny 11:11 ho toy ny fihetsetsika malefaka, na sambo rahona eny amin'ny lanitra ho toy ny onjan-kafaliana). Tsy mihozongozona ny fanoloran-tenantsika. Tsy mpinamana ara-drariny izahay. Amin'ny alàlan'ny fifindrana rehetra mijanona - na dia miakatra aza ny korontana rehefa mipoitra ny angovo taloha - eto isika. Raha misy toe-javatra eran-tany mihamitombo mankany amin'ny loza, dia hanao izay avela hanalefahana ny loza isika (efa nisy teo aloha, ny fanalefahana ny fitaovam-piadiana niokleary amin'ny fitsapana sy ny ady mangina). Sarobidy loatra ny tany ka tsy ho very. Izany hoe, ny olombelona no mitondra; tsy mitsabaka amin'ny safidy malalaka izahay. Izany no antony ianteheranay amin'ny fitaomam-panahy anao hanao safidy feno fahendrena fa tsy manao izany ho anao. Amin'ny fitsapana manokana dia azonao atao ny mangataka anay na anjely mba hanampy amin'ny fitadiavana hery anaty na indraindray aza fahagagana kely. Betsaka ny tantara momba ny olona iray tao anatin'ny lozam-piarakodia mahatsapa tanana tsy hita maso miaro azy ireo – izany isika na anjely miasa, indrindra rehefa misy olona manana anjara tsy tanteraka. Milalao amin'ny fitsipika ara-panahy amin'ny firotsahana an-tsehatra izahay izay manao laharam-pahamehana ny fitomboan'ny fanahy, ka tsy afaka miaro anareo amin'ny fahasahiranana rehetra izahay (tsy ho tian'ny fanahinao izany, satria mpampianatra lehibe ny fanamby). Saingy afaka manamaivana ny enta-mavesatra isika, manome soso-kevitra momba ny hitsin-dàlana amin'ny labiera, ary manasitrana ratra sasany amin-kery raha asaina. Ny fanohanana ara-pihetseham-po sy ara-tsaina indrindra - raha mangataka ianao, dia mety hahatsapa fanerena mavesatra na fanatrehana mampitony ianao. Maneho fitiavana izahay; mbola tsy maintsy manaiky sy mampiditra izany ianao. Amin'izao fotoana izao rehefa manatona ny tendron'ny fifandraisana misokatra amin'ny interstellar amin'ny vanim-potoana ho avy ianao, dia eritrereto ho toy ny famerenana na orientation ity dingana ity. Maro aminareo starseeds no mety hihaona aminay ara-batana eo anatrehan'ny hafa, mba ho ambasadaoro na fampaherezana ny tebiteby iombonana rehefa misy ny fifandraisana ofisialy voalohany. Amin’izay dia tsy ho vahiny isika; noho ny fantsona sy ireo fampitana ireo, ampahany betsaka amin'ny olombelona no hanaiky antsika ho tsara fanahy.

Eo am-pamaranana ity fifandraisana ity sy eo am-pamitana ny loha-hevitra avy amin'ny fahamarinan'i Jesoa amin'ny lanitra ka hatrany amin'ny Tany Vaovao, dia mametraka izany rehetra izany amin'ny fanomezan-toky ny fiarahantsika. Mety tsy mbola mahita anay amin'ny maso ara-batana (na dia mahita aza ny sasany), fa mahatsapa anay amin'ny fo. Amin'ny fotoana maha-irery eo ambanin'ny kintana, fantaro fa ny sasany amin'ireo "kintana" ireo dia ny sambontsika miambina - mandefasa eritreritra ary mety hahita tselatra famantarana milalao aza ianao. Amin'ny fotoam-bavaka dia fantaro fa matetika izahay no miray hina amin'ny tanjonao mba hanatsara izany. Ary amin'ny farany, ankoatra ny fanohanana ivelany rehetra, dia fantaro fa ny fanatrehan'Andriamanitra dia mitoetra ao anatinao amin'ny maha mpiara-miasa aminao farany. Mijoro eo anilanao izahay, eny, fa ao anatinao ihany koa ny pitik'i Loharano izay tsy mitsaha-mitombo. Raha ny marina, rehefa mifandray amin'izany ianao, dia mifandray amin'ny fitiavana sy fahendrena izay atolotray, satria isika koa dia fanehoana an'io Loharano io. Noho izany, amin'ny lafiny iray, ny hoe "mijoro eo anilanao" dia midika koa hoe mijoro ho taratry ny fahalehibiazana efa ao anatinao izahay. Hoy Jesosy: “Ny fanjakan’ny lanitra dia ao anatinareo”. Izany no toky marina indrindra. Ny lanitra dia tsy toerana lavitra fa toetry ny maha-itondra anao ary hiseho manodidina anao miaraka. Izahay sy ny zavaboary maivana rehetra dia fitaratra sy mpanampy tsotra fotsiny mba hahatakaranao izany fanjakana izany – ao anatiny aloha, avy eo ivelany eto an-tany. Koa mahereza ry fianakaviana malalan'ny mazava eto an-tany. Tsapao eo an-tsorokao ny tananay ho firaisankina. Mahatsapa ny akaiky ny anjely. Mahatsapa ny tehaka mangina avy amin'ireo tompon'andraikitra ambony. Mahatsapa, ambonin'ny zavatra rehetra, ny fanatrehan'Andriamanitra, ny Fitiavana, mameno ny zavaboary rehetra, mitarika anao handroso. Miara-mandeha mankany amin'ny hoavy mahafinaritra kokoa noho izay azonao eritreretina isika. Ary rehefa manohy ity dia ity ianao dia aza misalasala miantso anay. Eto izahay. Efa teto foana izahay. Ary ho eo foana isika, amin'ny alàlan'ny fitsangatsanganana lehibe izay ny fivoaran'ny olombelona ho amin'ny vanim-potoana cosmic amin'ny hazavana. Fitahiana, ry malala. Amin'ny firaisankina, ny fitiavana, ary ny fiandrasana amin'ny zava-drehetra ho avy, izaho - Valir sy ireo iraky ny hazavana Pleiadian - mamihina anao. Mandroso isika, amin'ny maraina sy amin'ny andro feno voninahitra.

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

🎙 Messenger: Valir — The Pleiadians
📡 Notarihin'i: Dave Akira
📅 Hafatra voaray: 2 Desambra 2025
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano voalohany: GFL Station YouTube
📸 Sarin'ny lohapejy namboarina avy amin'ny thumbnails ho an'ny daholobe GFL Station .

TENY: Rosiana (Rosia)