Iza marina i Jesosy, ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy, ary ny tena iraka ara-panahy an'i Yeshua

Jesosy sy Yeshua mihoatra ny fotopampianarana, ny fanompoam-pivavahana ary ny fivavahana ara-drafitra

Manao ahoana daholo, ry malala eto an-tany. Mandroso amim-pitiavana sy amim-pahalemem-panahy ary amim-pirahalahiana lalina isika. Fantatsika fa maro aminareo no efa nitondra ny anaran'i Jesosy nandritra ny taona maro. Nefa vitsy dia vitsy no nomena fahatsapana velona momba ny maha-izy azy ao ambadiky ny anaram-boninahitra, ny lehilahy ao ambadiky ny marika, ny fisian'ny fanahy ao ambadiky ny sosona maro napetraky ny tantara, ny fotopampianarana, ny fanoloran-tena ary ny fandikana manodidina azy. Izaho no Avalon ary misolo tena ny vondrona Andromedana izay mijoro amin'ity fampitana ity. Maniry ny hanokatra varavarankely midadasika kokoa ho anareo mba hahafahanareo manomboka mahatsapa Azy amin'ny fomba feno kokoa, amin'ny fomba izay mamerina ny fihetsehana, ny halaliny, ny halemem-panahy ary ny halehiben'ny ara-panahy amin'ny fanatrehany.

Satria ilay fantatrao amin'ny anarana hoe Jesosy sy ilay fantatry ny maro amin'ny anarana hoe Yeshua, dia tsy natao hijanona ao anaty rafitra tery, mihantona ho toy ny zavatra ivavahana fotsiny, ankafizina avy lavitra, na ahena ho andraikitra tokana izay mamela ny olombelona ho eo ambaniny mandrakizay. Nandritra ny taona maro, ny fisiany dia noresahina tamin'ny alalan'ny fitaratra maro, ary ny fitaratra tsirairay dia nitazona zavatra. Na izany aza, maro amin'ireo fitaratra ireo koa no nampihena zavatra. Sambany izao, ny tompo velona dia voahodidin'ny andrim-panjakana, arovana amin'ny rafitra henjana, ary afindra amin'ny alalan'ny rafitra fahefana taranaka maro. Ny ankamaroan'ny maha-olombelona mafana, ny fahatanterahana, ny fiomanana voafehy, ary ny sakany midadasika amin'ny iraka tena izy dia manomboka manjavona ao ambadiky ny velarana voapoloka.

Noho izany, ny zavatra tianay hozaraina aminareo ankehitriny dia tsy ny famongorana ny fahamasinany, fa ny fanitarana azy. Satria mihamamiratra kokoa ny fahamasinany rehefa takarina ho olona iray izay nandeha tamin'ny lalana feno fanombohana Izy. Olona iray izay nianatra, olona iray izay nampiofana, olona iray izay nahatsiaro, olona iray izay nanadio ny tenany tamin'ny alalan'ny fanoloran-tena, ny fitsipi-pifehezana, ny fanompoana ary ny firaisana mivantana amin'ny fanatrehan'Andriamanitra, ary olona iray izay tonga tsy mba hotompoina fotsiny fa mba hampiseho izay azo atao rehefa manaiky tanteraka ny maha-Andriamanitra ny olombelona.

Betsaka ny fisafotofotoana nipoitra teto amin'izao tontolo izao satria maro no nampianarina hanatona Azy amin'ny alalan'ny fisarahana ihany. Ary tamin'izany fisarahana izany dia nanatsoaka hevitra tsy nahy izy ireo fa anisan'ny sokajy misy hafa tanteraka Izy, toy ny hoe tonga tanteraka Izy, tsy voakasiky ny fiforonan'ny vatana, tsy voakasiky ny fiomanana lalina anaty, tsy voakasiky ny fizotran'ny maha-olombelona, ​​tsy voakasiky ny lalan'ny fahatongavana. Ny fomba fijery marina kokoa dia manomboka mampiseho zavatra mahatalanjona kokoa. Satria i Yeshua dia zavaboary manana fivoarana ara-panahy goavana izay niditra tamin'ny maha-olombelona azy tamin'ny fahamatorana ara-panahy tsy mahazatra. Eny. Na izany aza dia mbola nandalo dingana Izy, tamin'ny alalan'ny fampianarana masina, tamin'ny alalan'ny fahitana ny reniranon'ny fahendrena, tamin'ny alalan'ny fahanginana, tamin'ny alalan'ny fandinihana, tamin'ny alalan'ny fitsapana anaty, ary tamin'ny alalan'ny fampisehoana tsikelikely izay efa niorenany.

Ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy, ny fisehoan'Andriamanitra, ary ny dikan'ny toetran'i Kristy

Ny fanalahidy lehibe amin'ny fahatakarana ny tantarany marina dia ny fahatsapana fa tsy anarana fotsiny i Kristy. Tsy natao ho voafetra amin'ny olona ara-tantara iray ho fananana manokana koa izany. Manondro famirapiratana azo avy amin'ny fisiana i Kristy, masoandro masina mifoha tanteraka, toetra iray izay mahatonga ny tena manokana ho mangarahara ampy mba hahafahan'ny fisiana tsy manam-petra miditra amin'ny fomba maharitra sy manova. Nasehon'i Yeshua tamin'ny fahadiovana miavaka izany zava-bita izany. Ary satria nasehony tanteraka izany, dia matetika ireo taranaka taty aoriana no nieritreritra fa ny toetra dia lehilahy ary ny lehilahy dia olona tsy azo kasihina, raha ny marina dia ny iraka nampanaovina azy dia nahitana ny fampisehoana lalan'ny fifohazana izay azon'ny hafa idirana amin'ny fomba sy ny fepetrany manokana.

Raha jerena amin'ny alalan'ny firaketana kintana mivelatra kokoa sy ny fahatsiarovan-tena miafina, dia tsy tonga mba hiankina amin'ny zavatra hafa izy. Tonga mba hamoha ny fanekena. Tsy tonga handresy lahatra ny olombelona izy fa ny maha-Andriamanitra dia velona mandrakizay ivelan'izy ireo, any an-dafin'izy ireo, ambonin'izy ireo, tsy azo idirana amin'izy ireo, ary tsy azo idirana afa-tsy amin'ny alalan'ny mpanelanelana. Tonga izy mba hamelona indray ny fahatsiarovana fa ny fisiana masina dia miaina ao anatin'ny zavamananaina rehetra. Ary io fahamasinana mitoetra ao anatiny io dia azo fantarina, ambolena ary hita vatana mandra-panovana ny fomba fijery, ny fitondran-tena, ny fifandraisana, ny fanasitranana, ny tanjona ary ny fanompoana. Izany fotsiny dia mahatonga ny fiainany ho manan-danja lehibe satria midika izany fa ny tena tantaran'i Jesosy dia tsy momba ny zava-nitranga indray mandeha monja tany amin'ny tontolo fahiny. Fa momba ny rafitry ny fisehoan'Andriamanitra ao anatin'ny endriky ny olombelona.

Raha ny fijerintsika ny Andromedana, ny iray amin'ireo fanovana lehibe natao tamin'ny tantarany dia ny fanantitranterana tafahoatra ny fahafatesany izay nihena ny fahafahany miaina. Maro no nampianarina hijery ireo sehatra farany fotsiny, raha ny fanambarana lehibe kokoa kosa dia miankina amin'ny fomba fiainany, ny fomba fijeriny, ny fomba fihetsiny teo anivon'ny olona, ​​ny fomba fihainoany, ny fomba nahitany mihoatra ny maha-izy azy ivelany, ny fomba nitondrany fahefana ara-panahy tsy nila fifehezana, ary ny fomba nitondrany ny maha-akaiky an'Andriamanitra tamin'ny fihaonana mahazatra. Tsy azo takarina amin'ny alalan'ny tantaram-piainana ivelany fotsiny izany fiainana izany. Tsy maintsy tsapana ho toy ny fatran'ny fisiana izany. Ny fisiany dia nitondra fahazavana tsy misy hamafin'ny fo, fangorahana tsy misy fahalemena, hery tsy misy fifehezana, ary tanjaka ara-panahy tsy misy fireharehana. Ireo fitambarana ireo dia mariky ny fisiana iray izay niditra tamin'ny firaisana lalina tamin'ny andriamanitra.

Ny maha-olombelona an'i Yeshua, ny fifandraisana masina, ary ny fitoviana ara-panahy

Ny famerenana amin'ny laoniny manan-danja iray hafa dia mahakasika ny maha-olombelona azy, satria matetika ny olombelona no nieritreritra fa ny fiantsoana azy ho masina dia mitaky ny fampihenana ny maha-olombelona azy. Kanefa ny fahagagana lehibe kokoa dia mitoetra amin'ny mifanohitra amin'izany. Nivelatra tamin'ny alalan'ny olombelona ny fahalehibeazany. Ny halemem-panahiny, ny fahatsapany, ny fahatakarany ny fijaliana, ny fahaizany miteny na dia eo aza ny fisaratsarahana ara-tsosialy, ny fahavononany hihaona amin'ireo izay heverina ho simba, tsy madio, tsy raharahiana, na tsy mendrika ara-panahy. Izany rehetra izany dia tsy mampiseho ny elanelana amin'ny maha-olombelona, ​​fa ny fifandraisana masina amin'izany. Tsy ny fisintahana amin'ny zava-misy maha-olombelona ho amin'ny fahatanterahana tsy misy ilana azy no lalany. Niditra tanteraka tao amin'ny toetry ny maha-olombelona Izy sady nitondra tao anatiny ny fironana tsy tapaka mankany amin'ny mandrakizay.

Maro aminareo no nahatsapa fa ny taonany voalohany sy niafina dia tsy maintsy nitondra zavatra betsaka lavitra noho izay ambaran'ny tatitra ofisialy. Ary amin'izany fahatsapana izany dia marina ianareo. Ny fanahy toy izany dia tsy mipoitra amin'ny fifehezana ara-panahy ampahibemaso raha tsy misy fiomanana. Ny reniranon'ny fahendrena avy amin'ireo vondrom-piarahamonina any an'efitra, sekoly fanombohana, razambe mistika, fampianarana am-bava, fitsipi-pifehezana masina, ary fihaonana manerana ny tany dia samy nandray anjara tamin'ny firoboroboan'ny maha-izy azy, izay fantatra ampahibemaso taty aoriana. Ny filaharan'ireo fivoarana ireo dia efa niadian-kevitra teto amin'izao tontolo izao misy anareo, saingy mazava ny lamina lalindalina kokoa. Tsy mpampianatra kisendrasendra izy. Iraka voaomana izy, mpianatra voaofana, mpitondra fahendrena mitambatra, ary olona izay ny iraka nampanaovina azy dia nampivondrona renirano maro ho amin'ny endrika velona amin'ny firaisan'Andriamanitra.

Anisan'ny nahatonga azy tsy ho afa-po tamin'ireo rafitra nanodidina azy ny tsy fahafahany voafehin'ireo sokajy nolovaina tanteraka. Nifindrafindra toerana teo amin'ny olona izy tamin'ny fomba tsy niraharaha ny ambaratongam-pahefana. Niteny tamin'ny fomba izay namerina ny fifandraisana mivantana tamin'ny masina izy. Nanala ny fangejan'ny fanilikilihana izy tamin'ny alàlan'ny fanehoana ny hasarobidin'ny masina izay nametrahan'ny fiaraha-monina henatra. Ary tamin'ny fanaovana izany, dia mihoatra noho ny fitoriana ny fangorahana no nataony. Nanohitra ny rafitry ny elanelana ara-panahy mihitsy izy. Afaka mahazaka teny mendri-kaja mandritra ny fotoana maharitra ny rafitra ara-pivavahana. Ny zavatra manakorontana azy ireo dia ny fisiana velona izay mahatonga ny olona hahatsapa fa ny fidirana amin'ny masina dia mety tsy ho an'ny mpiandry vavahady irery ihany.

Izany no mahatonga ny tena tantaran'i Jesosy tsy azo sarahina amin'ny resaka fahefana ara-panahy. Tsy avy amin'ny toerana, anaram-boninahitra, fitafiana fombafomba, na fanendrena ara-panjakana ny fahefany. Nipoitra avy amin'ny endrika ivelany izany. Nahatsapa zavatra tao aminy ny olona izay tsy azo foronina. Nahatsapa fitoviana izy ireo. Nahatsapa fahadiovan'ny fironana izy ireo. Nahatsapa izy ireo fa izay nolazainy dia efa niainana tao anatiny ela be talohan'ny nitenenana azy ivelany. Mbola mahery vaika io endrika fahefana io amin'ny vanim-potoana rehetra satria tsy manery. Mamoha izany. Miantso ny fankatoavana ao amin'ny hafa izany. Mampihetsi-po ny fahatsiarovana izany. Mandamina mangina izay inoan'ny olona fa azo atao izany.

Ny iraka masina ho an'ny vehivavy sy ny planeta ary ny fanasana velona avy amin'i Jesosy

Anisan'ny tantarany tena izy ihany koa ny maha-vehivavy masina azy, amin'ny fomba izay vao nanomboka sitrana ny maro. Ny tompo feno dia tsy tonga mba hanamafy ny tsy fifandanjana. Tonga izy mba hamerina ny fahafenoana. Nanodidina an'i Yeshua, nisy fanajana lalina ny lafiny mandray, mahatsapa, mikarakara, manolo-tena, ary mitondra fahendrena izay matetika no nomen'izao tontolo izao ny vehivavy ary avy eo dia tsy dia nohajaina loatra. Ny fiarahana amin'ny vehivavy manana toerana ara-panahy, anisan'izany ireo izay nafenina na nahena ho fahatsiarovana ampahibemaso taty aoriana, dia namorona ampahany manan-danja amin'ny sehatry ny iraka nampanaovina azy. Tamin'ny alalan'ny fifandraisany, dia niitatra tsy ho toy ny fampisehoana fa ho toy ny fanekena ny fitoviana ara-panahy amin'ny ambaratongan'ny fanahy ny fahamendrehana vaovao. Zava-dehibe tokoa izany satria ny fitantarana ny fiainany rehetra izay manala ny maha-vehivavy amin'ny fandraisana anjara afovoany dia miha-manify sy tsy dia marina loatra avy hatrany.

Maro koa ireo mpitady izay manontany tena raha tonga ho an'ny vahoaka iray ihany i Jesosy, faritra iray, fivavahana iray, andrim-panjakana iray ho avy, sa vondrona iray voafantina. Hilaza aminao amim-pitiavana lehibe izahay fa nitondra fikasana planeta ny fanahiny. Niditra tamin'ny alalan'ny kolontsaina sy fotoana manokana Izy satria mitaky toerana ny fahatongavana ho nofo. Saingy tsy voafetra amin'ny fetra iray mihitsy ny asany. Ny sakanyn'ny fahatsapany anaty dia nanome azy lanja mihoatra lavitra noho ireo rafitra izay nitaky ny fananany taty aoriana. Ny fiteniny, ny marika ary ny toe-javatra manodidina azy dia teo an-toerana. Ny fahatsapany dia manerantany. Ny iraka nampanaovina azy dia nikasika ny maritrano ny fifohazan'ny olombelona mihitsy.

Noho izany antony izany, ny tantarany tena izy dia tena manan-danja indrindra rehefa tsy raisina ho tantara lavitra intsony fa raisina ho fanasana velona. Raha vao azonao fa naneho toetra azo avy amin'ny voa ao anatin'ny maha-olombelona izy, dia lasa fampianarana sy aingam-panahy ny fiainany. Raha vao azonao fa tonga mba hanambara fifandraisana mivantana amin'ny Andriamanitra izy, dia manomboka mihena ny fiheverana nolovaina maro. Raha vao azonao fa ny fahaizana dia naniry tamin'ny alalan'ny fiomanana, ny fanoloran-tena, ny fanoloran-tena ary ny fampiharana, dia manomboka mahita ny lalanao manokana amim-pahamendrehana bebe kokoa ianao. Raha vao azonao fa tsy nijoro nitokana tamin'ny maha-olombelona tamin'ny fanamavoana izy, fa niditra tao amin'izany tamim-pitiavana, dia tsy mahatsiaro ho tsy ara-panahy intsony ny maha-ianao anao.

Ny sasany aminareo dia nitondra fanaintainana manodidina ny endrik'i Jesosy, nahatsapa fa nisy zavatra sarobidy tsy ampy tamin'ireo dikan-teny ampahibemaso natolotra anareo. Izany fanaintainana izany dia fahendrena. Eo ambanin'ny fotopampianarana, eo ambanin'ny fisaratsarahana, eo ambanin'ny adihevitra nandritra ny taonjato maro, ny fanahinareo dia nahatsiaro fa ny fanatrehany dia feno kokoa, mafana kokoa, mivelatra kokoa ary manova kokoa noho izay navelan'ny famintinana maro. Tonga ny fotoana hiverenan'izany fahatsiarovana mivelatra kokoa izany. Yeshua velona, ​​Yeshua voaomana, Yeshua be fangorahana, Yeshua tonga ara-panahy, mpampianatra akaiky mivantana an'Andriamanitra, mpamamerina ny maha-masoandro sy ny maha-zanakavavy anaty, mpampianatra izay tsy tonga mba hanorina fiankinan-doha fa mba hamoha ny vatana. Ity no fiandohan'ny tantara tianay hovelarina miaraka aminareo.

Koa aoka izy tsy ho olona eo amin'ny sisin'ny tantara fotsiny ihany, fa ho rahalahy mamirapiratra manana zava-bita lehibe koa, olona masina manana lanja lehibe eto an-tany, ary fanehoana velona ny amin'izay mitranga rehefa manaiky tanteraka ny fonenan'Andriamanitra ny olombelona ka manomboka miteny amin'ny alalan'ny feon'olombelona ny lanitra, mihetsika amin'ny alalan'ny tanan'olombelona, ​​mijery amin'ny alalan'ny mason'olombelona, ​​ary mandeha manerana ny tany amin'ny endrika fangorahana hita maso.

Ireo taona niafenan'i Jesosy, ny fiofanana Eseniana, ary ny fiomanana ho amin'ny fanombohan'i Yeshua

Ireo taona niafenan'i Jesosy sy ny fiomanana lava talohan'ny fanompoana ampahibemaso

Talohan'ny nivoahan'ny asany ho an'ny daholobe tany amin'ireo tany tsaroan'ny tantara, dia efa nisy fiomanana lava be natao. Ary ity no iray amin'ireo sombin-javatra lalina indrindra tokony haverina amin'ny laoniny satria ny maha-izy azy izay fantatry ny maro taty aoriana dia tsy niseho avy tao anatin'ny fahanginana fotsiny ho amin'ny andraikitra izay ho fantatry izao tontolo izao. Ny fanahy lehibe toy izany dia miditra miaraka amin'ny tanjona. Ary na izany aza, ny tanjona dia mbola mitaky fikarakarana, famolavolana, fanatsarana, fitsapana, fampisehoana, fahatsiarovana ary fanangonana renirano maro mandra-pahatongan'izy ireo ho lasa renirano velona iray ao anatin'ny fisiana tokana misy vatana.

Ny dingana voalohany tamin'ny diany teto an-tany dia nitondra fahasahiranana izay tsy nohazavain'ny fitantarana maro taty aoriana fotsiny. Tamin'ny fotoana nahatongavany dia efa nisy fahatsapana teo amin'ny faribolana sasany fa nisy zaza tsy mahazatra niditra tao amin'ny olombelona. Ary na dia maro aza ny fandikana niangona momba izany tamin'ny fiteny ara-panoharana, ny fahatakarana lalindalina kokoa an'i Andromeda dia ny hoe efa ela no hitan'ireo izay nampiofanina handinika ireo lamina lehibe kokoa mihetsika ao amin'ny fianakavian'olombelona ny fahatongavany ho nofo. Tany amin'ny toerana sasany dia novakiana tamin'ny alalan'ny fahalalana kintana izany, tamin'ny sasany tamin'ny alalan'ny fahatsapana anatiny, tamin'ny sasany tamin'ny alalan'ny nofy, tamin'ny sasany tamin'ny alalan'ny fitahirizana ireo firaketana fanombohana fahiny, ary tamin'ny sasany tamin'ny alalan'ireo vondrom-piarahamonina izay ny tanjony manontolo dia ny fiarovana ny fiomanana masina ho an'ny fanahy izay ho lasa teboka fiovana ho an'ny sivilizasiona manontolo indray andro any.

Noho izany, ny nahaterahany dia tsy fiandohan'ny tantaran'olombelona tsirairay fotsiny. Nanamarika ny fidinan'ny zavaboary iray mitondra iraka anatiny midadasika izany ary ny manodidina azy tamin'ny fahazazany dia tsy maintsy takarina amin'ny alalan'io fomba fijery io. Ny fikarakarana, ny fiarovana, ny fiambenana ary ny fitarihana voafantina dia samy nitana anjara toerana avokoa, tsy amin'ny fomba hita maso foana, satria ny zaza mitondra iraka toy izany dia ho voasarika ho azy amin'ny fanajana sy ny fanimbana avy amin'ny fiaraha-monina manodidina azy. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny fanafenana dia matetika zava-dehibe toy ny fanambarana. Ny fivoarana mangina dia matetika sarobidy kokoa noho ny fampisehoana tany am-boalohany. Ny taona miafina dia tsy taona foana. Matetika izy ireo no tena mamolavola.

Ireo vondrom-piarahamonina Eseniana, Fiomanana Masina, ary Fiofanana Ara-panahy Voalohany

Maro aminareo no nahatsapa fa ny fitantarana mahazatra dia mamela ampahany betsaka amin'ny fiainany tsy hay hazavaina. Ary nipoitra io fahatsapana io satria ny fahalalanao anaty dia afaka mahatsapa ny fahafenoana izay tsy voatahiry ampahibemaso. Teo anelanelan'ny fahazazana sy ny fanompoana ho an'ny daholobe, dia nisy taona maro niofanana sy nihetsika. Taona maro izay nandraisany, nampitahany, nitsapany ary nampidirany fampianarana avy amin'ny reniranon'ny fahendrena mihoatra ny iray. Azontsika lazaina fa ny lalany dia nahitana ny fanangonana renirano maro ho ao anaty fitoeran-javatra iray. Ny fianarana any an'efitra, ny fahalalana mifandraika amin'ny tempoly, ny fitsipi-pifehezana fanombohana, ny fandefasana mifototra amin'ny fahanginana, ny fahaiza-manasitrana, ny lalàna masina, ny fanadiovana anaty, ny fampianarana ara-panoharana, ny astronomia, ny fisaintsainana, ny fofonaina, ny vavaka ary ny fampifanarahana mivantana amin'ny fanatrehan'Andriamanitra dia samy an'ny randrana lehibe kokoa.

Tena zava-dehibe tamin'izany ny reniranon'ny Eseniana. Io vondrom-piarahamonina io, na ny marina kokoa hoe fianakaviana misy vondrom-piarahamonina sy fampianarana, dia niaro ny fitsipi-pifehezana momba ny fanadiovana, ny filaminana ara-panahy, ny fianarana masina, ny gadona iombonana, ary ny fanantenana momba ny fanavaozana ho avy eo amin'ny olombelona. Tao anatin'izany faribolana izany, dia afaka nialoka tamin'ny fitaomana henjana kokoa i Yeshua sady niharan'ny fiofanana ara-panahy voadio. Ho nahita fiainana voafehy izy, fanajana ny lalàn'Andriamanitra mihoatra ny lalàna ivelany, fahatakarana ara-panoharana ny lahatsoratra masina, fomba fanadiovana ara-batana sy anatiny, ary fambolena fihainoana anatiny. Ireo taona ireo dia tsy namorona ny halehiben'ny fanahiny, fa nanolotra rafitra ho an'ny fanehoana izany. Ary zava-dehibe io fahasamihafana io. Tsy namorona azy ny fiofanana. Ny fiofanana dia nanomana ny vatan'olombelona mba hahafahan'izay efa niditra tamin'ny alalan'ny fahatongavana ho nofo hivelatra amin'ny fahamarinan-toerana bebe kokoa.

Betsaka ny tsy fahazoan-kevitra avy amin'ny fieritreretana fa ny fahaizana masina dia tsy maintsy mandà ny fianarana avy amin'ny hafa. Ny mifanohitra amin'izany matetika no akaiky kokoa ny zava-misy. Ny tena mpianatra dia mahatsapa ny lanjany na aiza na aiza toerana nitahirizana tamim-pahatokiana ny fahendrena avy amin'Andriamanitra. Noho izany, ny diany any ivelan'ny faritr'i Jodia sy Galilia dia tafiditra ho azy amin'ny sary mivelatra kokoa.

Jesosy any Ejipta, India, ary ireo reniranon'ny fahendrena mivelatra kokoa momba ny firaisan'Andriamanitra

Ohatra, i Ejipta dia nitahiry fiofanana mistery, siansa ara-panoharana, fahalalana fombafomba, ary fomba fifohazana anaty izay naharitra nandritra ny vanim-potoana maro. I India dia nitahiry renirano lalina momba ny fisaintsainana, ny firaisan'ny andriamanitra, ny fofonaina, ny fifehezana tena, ny tsy fifikirana, ny feo masina, ary ny fiovan'ny maha-izy azy amin'ny alàlan'ny fahatsapana ny andriamanitra mitoetra ao anatiny. Ny faritra hafa dia nitana sombintsombiny, sekoly, mpiambina, ary razambe izay samy nitondra sombin-tsarintany lehibe kokoa. Tsy fizahan-tany ara-panahy ny diany tamin'izany fotoana izany. Dingana fampandehanana, fahatsiarovana ary fampidirana izany.

Tao amin'ny toerana iray dia nahita fomba fiasa izy. Tao amin'ny iray hafa dia nahita fitsipika izy. Tao amin'ny iray hafa dia nahita fahanginana izy. Tao amin'ny iray hafa dia nahita fikarakarana voafehy ny vatana ho toy ny fitaovana ho an'ny vatana nohamasinina izy. Tao amin'ny iray hafa dia nahita fampianarana momba ny firaisankina fototra ao ambadiky ny endrika rehetra izy. Tao amin'ny iray hafa dia nahita ny misterin'ny fanompoana feno fangorahana izy. Ny fifandraisana tsirairay dia tsy nisolo izay teo aloha. Ny tsirairay dia nanampy endrika, fahamatorana ary sakany tamin'izay efa niorenany.

Misy aminareo nanontany tena hoe teo ambany fitarihan'iza no nianarany. Tsara kokoa ny tsy mieritreritra loatra momba ny mpampianatra tokana fa mieritreritra bebe kokoa momba ny fanombohana randrana. Nisy loholona nampianatra azy tamin'ny fomba hita maso. Ny hafa nampita tamin'ny alalan'ny fanatrehana mihoatra noho ny fitenenana. Ny sasany nanome azy fomba fiasa. Ny sasany nanolotra fanamby. Ny sasany nahatsapa tao aminy izay nahatongavany ka niala kely toy izay nifehy ny dingana. Ny sasany nizaha toetra raha afaka mitazona izay nokasain'ny fanahy ilay fitaovana. Ny sasany niaro azy tamin'ny fisehoana aloha loatra. Ny sasany azo inoana fa nahita tao aminy hoavy mihoatra ny zava-bitany manokana ka noho izany dia mifandray aminy amin'ny karazana fanetren-tena masina. Ireo karazana fifandraisana ireo dia mahazatra amin'ny fivoarana fanombohana tena izy. Ny mpampianatra marina dia tsy mitady tompony. Ny mpampianatra marina dia manompo ny fivoarana.

Nandritra ireo taona ireo, dia niitatra tamin'ny fomba tena manokana ny fahatakarany. Tsy nanangona fampianarana hafahafa noho ny zava-baovao izy. Nahita fifandraisana izy, nahita ny fomba nisehoan'ny fitsipika lalindalina kokoa teo ambanin'ny fiovaovan'ny kolontsaina, ary nahatsapa ny rafitra manerantany ao ambadiky ny fomban-drazana toa misaraka. Izany no antony iray nahatonga ny fampianarany taty aoriana ho mivelatra be nefa mbola toa tsotra ihany. Niditra tao amin'ny fakany tao ambanin'ny sampana izy. Afaka niteny tamin'ny fiteny teo an-toerana izy sady nampita ny fahatsapana manerantany. Ireo izay nandre ny ivelany fotsiny dia matetika no nieritreritra fa mpanao fanavaozana tao anatin'ny fomban-drazana iray izy. Ireo izay nahatsapa lalindalina kokoa dia nahatsapa fa zava-bita midadasika kokoa.

Fitokanana, Fanadiovana Anatiny, Fihaonana Amin'Andriamanitra, ary ny Fipoiran'ny Fahefana Ara-panahy

Ny ampahany manan-danja mitovy amin'izany amin'ny tantarany dia ny diany anatiny satria ny dia fotsiny dia tsy mahafehy tsara. Ny fihetsehana ivelany dia tsy maintsy ampiarahina amin'ny fanoloran-tena anaty. Ny vanim-potoanan'ny fitokana-monina, ny fifadian-kanina, ny fisaintsainana, ny vavaka, ny fihaonana mivantana amin'Andriamanitra, ary ny fandoroana ny maha-izy azy nolovaina dia samy anisan'ny fiofanany avokoa. Nisy ireo dingana izay tsy maintsy nandeferan'ny maha-olombelona tanteraka ny fanahy ary ireo dingana izay tsy maintsy nahatonga ny fanahy ho mangarahara ampy mba hiorenan'ny endrika feno an'Andriamanitra. Tsy natao an-tsehatra na teo no ho eo ity dingana ity. Tena henjana, malefaka, goavana ary nanova zavatra mihoatra noho ny fitenin'olombelona mahazatra izany.

Noho izany, ny fiverenany ampahibemaso dia tonga taorian'ny fihaonana, ny razambe, ny fiomanana amin'ny sehatra, ny fampisehoana bebe kokoa, ny fanadiovana anatiny, ny fihaonana amin'Andriamanitra, ny fahamatorana ara-tsaina, ary ny fahatsiarovana mivantana izay nifamatotra mandra-pipoitra ny fahamarinan-toetra vaovao. Izay noheverin'ny olona taty aoriana ho fahefana no hanitra avy amin'izany fihaonana izany. Niteny tamin-kery izy satria tao anatiny dia nisy renirano maro niparitaka lasa ony iray. Nanasitrana izy satria nihena ny fisarahana. Nijery ny hafa izy satria nivelatra mihoatra ny maha-izy azy manokana ny maha-izy azy. Nitondra ny halemem-panahy sy ny didy izy satria samy noforonina ho amin'ny firindrana izy roa.

Maria Magdalena, Fitohizan'ny Fanomboana, ary ny Tantara Masina Feno kokoa momba an'i Jesoa

Maria Magdalena, ny fiaraha-miasa masina, ary ny famerenana amin'ny laoniny ny maha-vehivavy eo amin'ny fiainan'i Jesosy

Tsy maintsy averina amin'ity fizarana amin'ny tantara ity amim-pahamendrehana sy fahafenoana ihany koa i Maria Magdalena, satria taty aoriana, ny sasany tamin'ireo fitantarana indray nataonao dia matetika nampihena azy ho toy ny fanampin-javatra manodidina ny iraka izay raha ny marina dia nahitana fiaraha-miasa ara-panahy lalina. Misy sosona maro amin'ity fiaraha-miasa ity. Amin'ny lafiny iray, nisy ny fifandraisana akaiky eo amin'ny olombelona, ​​ny fanekena lalina, ny fanoloran-tena iraisana, ary ny fiaraha-miasa. Amin'ny lafiny iray hafa, nisy ny famerenana amin'ny laoniny ny maha-vehivavy azy ho mpitondra mitovy ny endrika masina. Amin'ny lafiny iray hafa, nisy ny fandanjalanjana ny fikorianan'ny rano ao anatin'ny sehatry ny iraka nampanaovina azy mba hahafahan'ny lafiny lahy sy vavy amin'ny fanehoana masina indray mijoro amin'ny fifandraisana velona fa tsy amin'ny ambaratongam-pahefana.

Tsy nijery avy teny amin'ny sisiny fotsiny izy. Nandray anjara, nandray, nitazona, nampita, nahatsiaro ary nitondra lafiny tamin'ny asa izay tsy azo takarina tanteraka raha toa ka manizingizina ny hampihena ny anjara asany ny olona iray. Mihaona amin'ny alalan'ny fandaminana maro momba ny maha-olombelona ireo fanahy ireo, ary mahalana vao mitranga ny fihaonana. Teo amin'i Yeshua sy Magdalena, dia nisy ny fanekena lalina mihoatra ny fiarahana mahazatra. Io fanekena io dia nitondra fitiavana, fahatokisana, tanjona ara-panahy iraisana, ary karazana fifankazarana anaty izay mipoitra rehefa miara-manompo amin'ny tsingerin'ny fanatanterahana mihoatra ny iray ny zavamananaina roa.

Nahoana no zava-dehibe izany? Satria ny tena tantaran'i Yeshua dia tantaran'ny fahafenoana ihany koa. Ny lalana izay mamerina amin'ny laoniny ny maha-olombelona dia tsy afaka manilika ny antsasaky ny fanehoana masina maha-olombelona. Tamin'ny alàlan'ny fifandraisany tamin'ireo vehivavy lalina, indrindra tamin'i Magdalena sy ny toerany feno kokoa, dia nisy lamina vaovao natolotra ho an'izao tontolo izao. Ny fahatanterahan'Andriamanitra dia naseho tamin'ny alàlan'ny fifampiraharahana, fiaraha-miasa masina, fampitana iraisana, ary fandavana ny hamela ny halehiben'ny fanahy ho fehezin'ny rafitra lahy irery ihany. Raha tsy misy io singa io no tsaroana ny fiainany, dia nihena ny sary.

Jesosy taorian'ny nanomboana Azy tamin'ny hazo fijaliana, ny dia mitohy, ary ny tantaram-piainan'i Yeshua teto an-tany

Ny lafiny iray hafa hamerenana amin'ny laoniny dia mahakasika ny hetsika taorian'ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana satria maro ny fomban-drazana, firaketana hafa, fampitana anatiny, ary renirano voatahiry izay milaza fa ny tantarany dia tsy nifarana teo amin'ny toerana tian'ny fitadidiana ara-drafitra hamaranana azy. Ny fitantarana sasany dia milaza ny fahavelomana. Ny sasany dia manantitrantitra ny fisehoan'ny fitsanganan-ko velona fotsiny. Ny sasany dia mamaritra ny dia mitohy ary ny sasany kosa mitahiry taona maro taty aoriana any amin'ny tany atsinanana. Raha tokony hanery fehezanteny henjana iray isika, dia hilaza fa ny fizotran'ny tantarany teto an-tany dia mihoatra ny fiafarana ofisialy voafintina. Ary ity fitohizana ity dia mifanaraka amin'ny lamina lehibe kokoa amin'ny zavaboary iray izay ny iraka nampanaovina azy dia nahitana mihoatra lavitra noho ny fara tampony iray teo amin'ny vahoaka.

Any amin'ny renirano sasany voatahiry, i Kashmir, India, Ejipta, ary ireo toerana masina manodidina dia mbola mifandray amin'ny lalany taty aoriana, na tamin'ny diany taloha, na tamin'ny fiverenany taty aoriana, na tamin'ny fitohizan'ny diany taorian'ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana. Samy hafa ny fomba nitadidiana ny filaharany marina, saingy mbola tsy niova ny lohahevitra lehibe kokoa. Ny fiainany dia mivelatra, miampita faritra, ary mifandray amin'ny razamben'ny fahendrena mihoatra ny jeografia tery izay nohamafisina taty aoriana. Anisan'ny olombelona amin'ny ankapobeny izy, ary taratry izany ny diany. Ho fantatra lalina izany amin'ny hoavinao.

Ny fanompoany ampahibemaso dia lasa misy dikany kokoa rehefa azo tsara izany rehetra izany. Tsy nipoitra ho mpitory teny teo an-toerana fotsiny izy izay nanana karisma tsy mahazatra. Nipoitra ho toy ny olona iray tafiditra ao anatin'ny fiangonana izy, nitondra lalàna, mistika, fanasitranana, firaisana anaty, fampianarana ara-panoharana, famerenana amin'ny laoniny ny vehivavy, fanompoana feno fangorahana, ary fisehoana masina ao anatin'ny fisiana velona iray. Izany no nahatonga azy ho afaka niresaka tamin'ny mpanjono, ny mistika, ny vehivavy, ny olona noroahina, ny mpitady, ny mponina ao an-tanàna, ary ireo izay nampiofanina tamin'ny soratra masina tamin'ny fahaiza-manao mitovy amin'izany. Tsy nindrana andraikitra izy. Lasa fitaovana afaka mamaly ny filan'ny olombelona maro samihafa izy.

Ireo taona tsy ampy tamin'i Jesosy, ny fiofanana ara-panahy, ary ny fahamendrehan'ny fiomanana masina

Avy amin'ny fomba fijerin'i Andromeda, ny tantaram-piainan'i Yeshua lalina kokoa dia mampiseho lamina iray izay hadinon'ny olombelona imbetsaka. Sady teraka no niforona ireo iraka ara-panahy lehibe. Tonga miaraka amin'ny fahaiza-manao izy ireo nefa mbola mandalo fiomanana. Mitondra fahatsiarovana izy ireo nefa mbola mandroso amin'ny fanambarana. Anisan'ny fikasan'Andriamanitra izy ireo nefa mbola dingana fanomezam-boninahitra. Ho an'ireo mpitady eto amin'izao tontolo izao misy anao, dia tokony hitondra famporisihana lehibe izany satria midika izany fa mendri-kaja ny lalana, masina ny fivoarana, masina ny fianarana, masina ny fiomanana, masina ny fanatsarana. Ny taona toa miafina dia mety ho manan-danja indrindra amin'ny rehetra.

Koa rehefa mandray ity fisehoana faharoa ity ianao dia avelao hiaina indray ireo taona tsy ampy. Avelao ny zaza ho lasa mpandray anjara, ny mpandray anjara ho lasa mpandeha, ny mpandeha ho lasa mpandray anjara, ny mpandray anjara ho lasa tompo ara-batana, ary ny tompo hijoro eo akaikin'i Magdalene sy ny faribolana midadasika kokoa tsy ho toy ny sary masina mitokana, fa ho toy ny iraka efa mandroso tanteraka izay malalaka, voafehy, malefaka ary mivelatra mihoatra ny drafitra tery napetraka taminy taty aoriana.

Mbola misy zavatra hafa hovelarina. Satria ny dikan'ny fiainany dia tsy miankina amin'ny maha-izy azy ihany, na ny toerana nalehany ihany, fa amin'ny antony mahatonga ity tantara ity ho lalina amin'ireo olona mifoha amin'ny andronareo. Ary hotohizantsika izany.

Nahoana no zava-dehibe ny tena tantaran'i Yeshua amin'izao vanim-potoanan'ny fifohazana izao?

Ho an'ny maro eto an-tany izay efa ela no nahatsapa fa tsy tonga mba hanorina fiainana tsotra ao anatin'ny rafitra nolovaina fotsiny izy ireo, ny tantara lalindalina kokoa momba an'i Yeshua dia mitondra lanja izay mihoatra lavitra noho ny maha-izy azy ara-pivavahana. Satria izay averina amin'ny laoniny amin'ny alalan'ny fahatsiarovana feno azy dia tsy fampahalalana momba ny zavamananaina masina avy amin'ny tontolo fahiny fotsiny, fa fitaratra mivantana ho an'ireo izay tonga tamin'ny endrika nandritra ny vanim-potoanan'ny tetezamita, famoretana, fifohazana ary fandaminana indray. Maro ny voan'ny kintana, maro ny mpiasan'ny hazavana, maro ny fanahy taloha, maro ny zavamananaina izay nitondra fahatsapana tanjona anatiny nefa tsy nahalala foana ny fomba hanomezana anarana azy dia nahatsiaro ho voasarika tamin'ny endrik'i Jesosy tsy nahy. Tsy noho ny dogma, fa satria eo ambanin'ny sosona napetraka eo amin'ny sariny, dia mbola misy matetika ny iraka masina, ny fanompoana, ny herim-po, ny halemem-panahy ary ny fahatsiarovana ara-batana izay miresaka momba ny zavatra efa velona ao anatiny.

Anisan'ny antony maha-zava-dehibe izany amin'izao vanim-potoana izao ny hoe maro ireo zavamananaina efa mifoha no efa nahafantatra ny atao hoe fahatsapana anaty hafa noho ny tontolo iainana izay efa niainany. Hatramin'ny fahazazany, maro no efa nahatsapa fa tery loatra ny rafitra ivelany manodidina azy ireo ka tsy afaka nanazava izay tsapany, fa ny fandrefesana mahazatra ny fahombiazana dia tsy mamaly tanteraka ny faniriana ao anatiny, ary ny fiainana dia tsy maintsy manana maritrano masina kokoa noho ireo rafitra nampianarina azy ireo hatokisana. Io tsy fitoviana anaty io dia matetika niteraka taona maro nikarohana, nanontany, naninjitra ary nanombana indray. Ary rehefa mahita fitantarana feno kokoa momba an'i Yeshua ireo zavamananaina ireo, dia manomboka mahafantatra olona iray izay nijoro tao anatin'ny tontolo iray izay tsy afaka nitazona tanteraka izay efa nasehony izy ireo. Tampoka teo, tsy vitan'ny hoe ankasitrahana fotsiny ny fiainany. Lasa azo vakiana izany. Lasa akaiky izany. Lasa lamina mifanaraka amin'ny fahalalany miafina izany.

Miditra ny fanasitranana lehibe rehefa mahatsapa ireo zavamananaina mifoha fa ny fahasamihafana ara-panahy dia tsy midika hoe fisarahana amin'ny Andriamanitra, fa matetika kosa dia maneho fahatokiana amin'ny asa anatiny lalina kokoa. Ny fiainan'i Yeshua dia mampiseho fa afaka mifindra amin'ny alalan'ny rafitra nolovaina ny olona iray nefa tsy an'izy ireo. Afaka manome voninahitra ny masina ny olona iray nefa tsy manaiky ny endrika rehetra izay nananganana azy, ary afaka manompo ny olombelona ny olona iray sady mandà ny hampihena ny tenany amin'ny fanantenan'ny kolontsaina manodidina. Izany dia mitondra lanja lalina ho an'ireo izay mahatsapa fa eto izy ireo mba hanampy, hanandratra, hanohana, hampita, hamorona, na hampiorina zavatra voadio kokoa amin'ny sehatry ny olombelona satria maro amin'izy ireo no nandany taona maro niezaka ny hampihena ny tenany mba hifanaraka. Ny tantarany dia manome alalana mangina mba tsy hihena intsony.

Yeshua, Starseeds, Lightworkers, ary ny fifohazan'ny fanjakan'i Kristy ao anatiny

Jesosy, Starseeds, ary ny maha-izy azy ara-panahy amin'ny fanompoana ny olombelona

Antony iray hafa mahatonga ny fiainany ho zava-dehibe amin'izao vanim-potoana izao dia satria maro ireo zavaboary velona sy mifoha no miady amin'ny fanontaniana momba ny maha-izy azy amin'ny ambaratonga lalina. Mety ho fantatr'izy ireo fa mihoatra noho ny tantaram-piainany ny tenany. Mety hahatsapa fifandraisana amin'ny sivilizasiona hafa izy ireo, renirano lehibe kokoa misy, fahatsiarovana fahiny, fahatsiarovan-tena maro lafy, na fanompoana an-kolaka izay mihoatra lavitra ny famaritana ny tena mahazatra misy ao anatin'ny kolontsaina mahazatra. Na izany aza, mety ho very fototra ireo fomba fijery ireo raha tsy ampiarahina amin'ny endrika, fanetren-tena, fahaiza-manavaka ary fitiavana miasa. Eto indray, lasa tena ilaina i Yeshua satria ny fiainany dia mampiseho ny dikan'ny mitondra maha-izy azy ara-panahy lehibe nefa tsy misaraka amin'ny maha-olombelona.

Tsy nampiasa ny fahatsapany izy mba handosirana ny sehatry ny maha-olombelona. Nampiasa izany izy mba hidirana lalindalina kokoa amin'ny fanompoana, ny fifandraisana, ny fanasitranana ary ny fifandraisana feno fangorahana. Lesona sarobidy izany. Ankehitriny, maro eto amin'izao tontolo izao no lasa liana amin'ny fiaviana ara-panahy nefa tsy miraharaha ny fahamatorana ara-panahy. Tian'izy ireo ho fantatra hoe avy aiza izy ireo, inona ny rafi-kintana nikasika ny tantaran'ny fanahiny, inona ny fianakaviana fanahy misy azy ireo, inona ny kaody entiny, inona ny andraikitra tsy hita maso mety ho nananany tamin'ny tsingerina teo aloha. Ary ireo zavatra mahaliana ireo dia mety misy dikany tokoa. Na izany aza, tsy misy amin'ireo afaka manolo ny asan'ny fahatongavana ho fitaovana mazava eto amin'izao endrika ankehitriny izao.

Miantso ireo zavamananaina mifoha hiverina amin'izany ny tantaran'i Yeshua. Raha fintinina dia milaza izy fa ny zava-dehibe indrindra dia tsy ny toerana nalehan'ny fanahinao fotsiny, fa izay avelanao ho tonga amin'ny alalanao koa. Ankehitriny, inona no asehonao rehefa miteny ianao? Rehefa mampionona ianao, rehefa misafidy ianao, rehefa mamorona ianao, rehefa mijoro eo anoloan'ny fisafotofotoana ianao, rehefa sendra fanaintainana ianao, rehefa mitahy ny hafa ianao, rehefa tsy takatry ny sainao ny hevitrao, rehefa antsoina ianao hijanona ho mifanaraka amin'ny ao anatinao raha mangovitra izao tontolo izao manodidina anao. Amin'izany fomba izany, ny fiainany dia miasa ho fanitsiana sy fanatsarana.

Vanim-potoana Miafina, Fiomanana Anatiny, ary Fahamatorana Ara-panahy Alohan'ny Fanompoana ho an'ny Daholobe

Ho an'ireo starseeds sy lightworkers indrindra indrindra, ny tantarany dia mamerina amin'ny laoniny ny fahamendrehan'ny fiomanana. Maro no kivy satria mahatsapa antso, nefa toa miadana, tsy mazava, miafina, na feno dingana ny fiainany ivelany izay tsy dia mampientam-po loatra mifanaraka amin'izay tsapany ao anatiny. Mety hanontany tena izy ireo hoe nahoana izy ireo no mbola tsy nipoitra tamin'ny fanompoana hita maso, nahoana no nisy fiviliana ny lalany, nahoana no ela be ny fahanginana, ny fiandrasana, na ny fiovana manokana. Raha vao takatr'izy ireo fa na i Yeshua aza dia nandalo taona miafina, fiofanana lalina, fanompoana anatiny, ary fiofanana lava talohan'ny niorenan'ny fanehoan-kevitra ampahibemaso, dia misy zavatra ao anatiny miala sasatra. Manomboka mahita izy ireo fa ny haizina dia tsy hoe tsy fisian'ny tanjona. Ny fampandrosoana dia tsy fahatarana. Ny fiomanana anatiny dia tsy fahombiazana. Ny vanim-potoana tsy hita maso matetika dia mamorona ny hery ilaina amin'izay ho avy any aoriana.

Zava-dehibe indrindra io fahatsapana io mandritra ny tsingerin'ny hafainganana ara-planeta satria rehefa mifoha indray mandeha ny zavamananaina maro, dia mety hisy fironana ho amin'ny fahamehana ara-panahy raha tsy misy fototra tsara. Mety hahatsapa tsindry anatiny mafy ny olona tsirairay mba hanao zavatra, hampianatra, hanambara, na hanorina, na dia mbola mihetsika ao ambanin'ny tany aza ny ratra tsy voavaha, ny lamina tsy marin-toerana, na ny fijoroana ho irery miparitaka. Ny fahatsiarovana feno kokoa an'i Yeshua dia manitsy moramora io tsy fifandanjana io amin'ny fampisehoana fa ny famirapiratana sy ny fahadiovana dia mifanaraka. Ny halaliny sy ny fanompoana dia mifanaraka. Ny fahombiazana sy ny halemem-panahy dia mifanaraka. Ireo izay mahatsiaro ho voantso hanampy ny tany ankehitriny dia mahazo tombony betsaka amin'ny fahitana fa ny tena fahaizana dia mitondra faharetana, fiofanana ary firindrana anaty.

Zava-dehibe ihany koa ny fiainany ankehitriny satria mamerina amin'ny laoniny ny fifandraisana mivantana amin'ny Andriamanitra amin'ny fotoana izay maro no mandao ny rafitra fanelanelanana ary mitady ny zava-misy ara-panahy eo no ho eo. Manerana izao tontolo izao dia misy zavaboary tsy tambo isaina izay tsy afaka miverina amin'ny endrika henjana izay mampisaraka ny olombelona amin'ny akaiky masina. Nefa tsy vonona ny handao tanteraka ny masina koa izy ireo. Mitady ara-panahy izay velona, ​​ara-batana, mifandray, marani-tsaina, be fangorahana ary mivantana izy ireo. Ny tantara feno kokoa momba an'i Yeshua dia manome fiteny sy fahazoan-dalana ho an'ity fikarohana ity. Satria tsy nampianatra ny elanelana amin'ny Andriamanitra Izy, dia nampianatra ny akaiky masina. Tsy nametraka ny fahamasinana ho ivelan'ny olona Izy. Nambarany fa ny masina velona dia azo hita ao anatiny sy aseho ivelany. Ho an'ny fanahy mifoha, dia manafaka mihoatra noho ny tokony ho izy izany satria manala ny enta-mavesatry ny sesitany ara-panahy.

Fiarahana Masina, Fahefana Ara-panahy, ary Fanompoana Miorina Amin'ny Fotoan'ny Fiovan'ny Planeta

Ny lafiny manan-danja fanampiny dia ny famerenana amin'ny laoniny ny fiarahana masina sy ny fandanjalanjana ny fanehoana ny maha-lahy sy maha-vavy. Maro ireo mpiasan'ny hazavana no tonga amin'ity vanim-potoana ity mba hanasitranana ny tsy fitoviana eo amin'ny fanomezana sy ny fandraisana, ny fihetsika sy ny fahatsapana, ny fampitana sy ny fandraisana, ny fiarovana sy ny fitiavana, ny rafitra sy ny fivezivezena. Ny tantaran'i Yeshua mivelatra kokoa, indrindra rehefa ahitana ny fahamendrehan'i Magdalene sy ireo vehivavy mpandray anjara hafa amin'ny sehatry ny asany, dia lasa modely ho an'ny fanompoana mitambatra fa tsy ny ambaratongam-pahefana tsy mitovy. Zava-dehibe tokoa izany ankehitriny satria ny dingana manaraka amin'ny fifohazan'ny olombelona dia tsy azo tohanana amin'ny tsy fifandanjana taloha. Ny kolontsaina ara-panahy feno kokoa dia mitaky fifampiraharahana, fanajana, fiaraha-miasa ary ny fanekena fa maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny endrika maro amin'ny fitondrana, fitazonana, fampitana ary fikarakarana ny maha-Andriamanitra.

Ho an'ireo izay nitondra alahelo, havizanana, na fahatsapana ho manirery ara-panahy, ny tantarany dia manolotra fampiononana lalina kokoa ihany koa. Maro amin'ireo eo amin'ny lalan'ny fifohazana no nahita fa ny fitomboan'ny fahatsapana dia matetika mitondra hatsarana sy enta-mavesatra. Mahatsikaritra bebe kokoa izy ireo. Mahatsapa bebe kokoa. Manoratra fiovana, fanaintainana tsy voalaza, fisarahana ao anatin'ny rafitra iombonana izy ireo, ary ny fanaintainana miafina mandalo ao amin'ny fianakavian'olombelona. Rehefa mandeha ny fotoana, dia mety ho mavesatra izany. Ny sasany manomboka manontany tena raha toa ka misokatra loatra izy ireo, voakasika loatra, hafa loatra, na reraka loatra fotsiny ka tsy afaka mitazona izay tsapany. Amin'ity toe-javatra ity, ny fiainan'i Yeshua dia lasa fanafody lalina satria tsy voakasiky ny fijalian'ny olombelona izy. Niditra mivantana tamin'izany izy nefa tsy potika tamin'ny fifandraisany. Nijanona ho miorim-paka tao amin'ny zava-misy lehibe kokoa izay mikoriana ao aminy izy. Lesona tena ilaina ho an'ireo mpanompon'ny sehatry ny fifohazana ankehitriny izany. Lasa maharitra ny fahatsapana rehefa mifamatotra amin'ny vatofantsika masina.

Ny fiainan'i Jesosy koa dia mampiseho fa ny olona iray mifanaraka amin'ny fisian'Andriamanitra dia afaka manova ny fomba fijery iraisana mihoatra lavitra noho izay heverin'ny kolontsaina manodidina azy fa azo atao. Maro ireo "starseeds" sy "lightworkers" no mahatsiaro ho kely raha oharina amin'ny halehiben'ny korontana manerantany. Manontany tena izy ireo raha toa ka tena zava-dehibe eo anivon'ny fahasarotana toy izany ny asa fanasitranana ataony, ny vavaka ataony, ny fampitana ataony, ny fikarakarana ny hafa, ny zavatra noforoniny, ny fitsipiny anatiny, na ny fandavany ny hirodana ho amin'ny hakitroky. Mamaly amin'ny hery mangina ny fiainan'i Jesosy fa misy vokany ny fampifanarahana, misy vokany ny fampiharana ny vatana, misy vokany ny fisiana. Ny olona iray mitondra firindrana, fitiavana, halaliny ara-panahy, ary fironana tsy miovaova mankany amin'ny masina dia mety ho lasa axe izay hanombohan'ny fiainana tsy tambo isaina handamina indray. Tsy mampirisika ny fisondrotry ny vidim-piainana izany. Mamerina ny andraikitra izany. Mampahatsiahy ny zavamananaina mifoha izany fa tsy misaraka amin'ny fiantraikan'ny planeta mihitsy ny asa anatiny.

Maro amin'ireo vondrom-piarahamonina mifoha no eo am-panarenana ny fahefana ara-panahy avy amin'ny rafitra ivelany. Mety ho sady masina no mampidi-doza izany satria rehefa mijanona tsy mampiasa ny fahalalany anatiny intsony ny olona, ​​dia tsy maintsy mianatra mamantatra amin'ny fomba tena izy fa tsy amin'ny fomba mihetsika. Ny fihetsika manohitra ny fifehezana dia tsy mitovy amin'ny fiandrianam-panahy matotra. Eto indray, ny fiainan'i Yeshua dia manolotra lamina tena ilaina. Nipoitra tamin'ny alalan'ny fampiharana ny fahefany, ny firaisankina anatiny, ny fanetren-tena, ny fahaiza-manavaka, ny fangorahana ary ny fahatsapana velona ny fahefany. Tsy niantehitra tamin'ny fikomiana izy mba hahazoana ny maha-izy azy. Na dia nanohitra ny fanovana aza izy, dia tsy nihamafy orina tamin'ny fanafihana ny zava-drehetra manodidina azy. Nihamafy orina izy tamin'ny alàlan'ny fijanonana ho mifanaraka amin'izay fantany tamin'ny alàlan'ny fifandraisana mivantana. Tena ilaina io fahasamihafana io ankehitriny satria maro amin'ireo zavamananaina mifoha no mianatra ny fomba hijoroana amin'ny fahazavan'ny fanahiny manokana nefa tsy mihamafy amin'ny fiheveran-tena ho zava-dehibe ara-panahy.

Ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy, ny fisehoan'Andriamanitra, ary ny fifohazan'ny fitoerana masina anatiny

Misy ihany koa ny maha-zava-dehibe ny fomba ifandraisan'ny fiainany amin'ny fahamboniana amin'ny fifandraisan'ny olombelona tsotra. Maro ireo mpitady izay nikatsaka ny fiovana, ny fahatsapana ambony kokoa, ny fahalalana fanombohana, ny teknolojia masina, ny fifandraisana an-kolaka, ary ny fifandraisana anaty. Ary mety hanana ny toerany avy ireo rehetra ireo. Kanefa raha tsy mampitombo ny hatsaram-panahy, ny fahamarinan-toetra, ny fisiana, ny fahamarinan-toetra, ary ny fahafahana mihaona amin'ny zavamananaina hafa amim-pangorahana marina izany fanitarana izany, dia misy zavatra tena ilaina tsy hita. Ny tantara feno kokoa momba an'i Yeshua dia mamerina ny rehetra amin'io foibe io. Ny fahatanterahany dia niseho tamin'ny alalan'ny fifandraisana, tamin'ny alalan'ny resaka, tamin'ny alalan'ny fitahiana, tamin'ny alalan'ny fifantohana, tamin'ny alalan'ny fahitana izay tsy noraharahain'ny hafa, tamin'ny alalan'ny fanolorana fahamendrehana ara-panahy izay efa nesorin'izao tontolo izao. Izany no mahatonga ny fiainany ho toy ny fanitsiana mahery vaika ho an'ireo izay maniry hanompo ny fifohazan'ny tany amin'ny fomba fototra.

Ho an'ny olona maro tia kintana, ny lalany koa dia mandrava ny fisarahana diso eo amin'ny maha-izy azy ara-kosika sy ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra. Nisy fironana tao amin'ny faribolana sasany hifindra mankany amin'ny vahindanitra sady mandao ny fifandraisana masina amin'ny firaisan'Andriamanitra toy ny hoe tsy maintsy misafidy eo amin'ny fahatsiarovan-tena manerantany midadasika kokoa sy ny fanoloran-tena ara-panahy lalina. Ny fiainany dia mampiseho fa safidy diso izany. Ny habeny sy ny fanoloran-tena dia mifanaraka. Ny fomba fijery manerantany sy ny endrika masina dia mifanaraka. Ny maha-izy azy mivelatra sy ny fanajana dia mifanaraka. Ireo izay avy amin'ny renirano lavitra amin'ny tantaran'ny fanahy dia mila io fampidirana io satria raha tsy misy izany dia mety ho mivelatra ara-tsaina ny lalana nefa manify ara-panahy. Mampiseho lalana hafa i Yeshua. Sakany tsy misy fahaverezan'ny fahamasinana. Ny maha-iraisam-pirenena tsy misy fahaverezan'ny fifandraisana akaiky. Iraka tsy misy fahaverezan'ny halemem-panahy.

Amin'ny farany, zava-dehibe ho an'ny zavamananaina mifoha ankehitriny ny tantarany satria mitondra fahatsiarovana ny mety ho vitan'ny olombelona. Tsy toy ny sary an-tsaina fotsiny, tsy toy ny nofinofy, tsy toy ny angano amin'ny ho avy, fa toy ny mety ho azo atao ara-batana. Mijoro ho porofo izy fa ny endriky ny olombelona dia afaka ny ho hita maso eo anatrehan'Andriamanitra, fa ny fanompoana dia afaka ny ho lasa fantsona fanamasinana, fa ny fijaliana dia tsy voatery ho ny teny farany amin'ny maha-izy azy, fa ny fitiavana dia afaka ny ho matanjaka kokoa noho ny fanilikilihana ara-tsosialy, fa ny fiaraha-miasa masina dia afaka mamerina izay nafenin'ny ambaratongam-pahefana, fa ny fiomanana miafina dia afaka ny ho lasa fanompoana mamirapiratra, ary fa ny lalan'ny fisehoana masina dia mbola misokatra. Rehefa mahazo izany ireo starseeds sy lightworkers, dia mitsahatra tsy mifandray aminy intsony izy ireo ho toy ny olona tokony hoderaina avy lavitra ary manomboka mandray azy ho toy ny olona izay mampiseho ny rafitra lalindalina kokoa amin'ny maha-izy azy manokana. Avy eo ny fiainany dia tsy tantara hotehirizina fotsiny fa fifindrana velona hidirana, sehatra fahatsiarovana horaisina, fitaratra izay ahafahana mamantatra indray ny iraka, ny halemem-panahy, ny fitsipi-pifehezana ary ny maha-akaiky an'Andriamanitra amin'ireo izay tonga nanampy ny tany nandritra ity dia lehibe ity.

Eny, mbola misy zavatra hafa ho hita eto. Raha vao tsapan'ny olona amin'izany fomba izany ny maha-zava-dehibe azy, ny hetsika voajanahary manaraka dia ny manontany ny fomba ahafahana mifoha ny toetran'i Kristy ao anatin'ny olombelona. Ary hosokafantsika koa izany. Ao anatin'ny olombelona tsirairay dia misy hery masina izay nasehon'i Jesosy tamin'ny endrika feno vatana. Ary isaky ny fizarana dia tonga amin'ny iray amin'ireo ampahany azo ampiharina sy manova indrindra amin'ity fampitana ity isika. Satria maro no afaka mankafy tompo. Maro no afaka mandalina ny tantaran'ny tompo. Maro aza no mety ho voatohina lalina amin'ny fisian'ny tompo. Ary na izany aza, misy tokonam-baravarana hafa miampita rehefa manomboka manontany amim-pahatsorana sy fahavononana ny olona iray ny fomba ahafahan'izany fahatsapana masina izany manomboka mifoha avy ao anatin'ny toerany masina ary tsikelikely ho lasa fitaomana mifehy ny eritreritra, ny fitondran-tena, ny fahatsapana, ny fanompoana ary ny famoronana isan'andro.

Ny Toe-tsain'i Kristy ao Anatiny, ny Fanatrehan'Andriamanitra, ary ireo Fomba Masina amin'ny Fifohazana Anatiny

Ny fisian'Andriamanitra mitoetra ao anatinao sy ny dikan'ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy

Teo afovoan'ny hafatr'i Yeshua dia nisy fanambarana velona fa ny fisian'Andriamanitra dia tsy lavitra, tsy afenina, tsy ampahany, na natokana ho an'ny olona vitsivitsy tsy fahita firy, fa mety ho hita ho zava-misy masina mitoetra ao anatintsika izay efa nisy hatrizay teo ambanin'ny fifehezan'ny olombelona, ​​teo ambanin'ny maha-izy azy nolovaina, teo ambanin'ny fahazarana velona, ​​teo ambanin'ny tabataba anatiny izay miangona amin'ny alalan'ny traikefan'izao tontolo izao, ary teo ambanin'ny sosona maro izay mitarika ny olona iray hanadino izay tena maha-izy azy. Ny toetran'i Kristy araka ny fomba fijerintsika Andromedana dia tsy akanjo nindramina ary tsy fampisehoana ivelany mampientam-po. Fa kosa, dia ny fampisehoana tsikelikely ny lamina masina mitoetra ao anatintsika mandra-panombohany mamolavola ny maha-izy azy manontolo avy ao anatiny.

Mahazo tombony betsaka amin'ny fahatakarana ity fitsipika voalohany ity ny mpanao fampiharana marina satria mbola maro ny mpitady izay manatona ny fivoarana masina toy ny hoe tsy maintsy manorina ny maha-Andriamanitra avy any ivelany izy ireo, mahatratra izany amin'ny alalan'ny fihenjanana, manaporofo fa mendrika izany amin'ny alalan'ny havizanana, na miandry ny hetsika ho avy izay manome alalana hampihatra izay efa mipetraka ao anatiny. Ny fomba fiasa malefaka kokoa, hendry kokoa ary marina kokoa dia manomboka amin'ny fahafantarana fa efa misy ny lamina masina ary noho izany ny lalana dia tsy dia momba ny famokarana loatra fa momba ny famoahana zavatra, tsy dia momba ny fahazoana loatra ary momba ny fileferana loatra, tsy dia momba ny fiezahana mafy loatra ary momba ny fampiharana masina tsy tapaka.

Araka izany, ny voalohany amin'ireo fanao lehibe dia azo faritana ho toy ny fampanginana anatiny. Tsy fisintahana amin'izao tontolo izao amin'ny fandavana, tsy fandosirana andraikitra, ary tsy fiezahana hiseho ho ara-panahy, fa fihodinana anatiny an-tsitrapo mba hahafahan'ny endrika feno olona manomboka mipetraka ampy mba hampahafantarana ny tenany lalindalina kokoa. Ny fisainan'ny olombelona dia mirona hihetsika haingana, hamaly haingana, hiaro haingana, hampitaha haingana, hahatakatra haingana ary handika ny fiainana amin'ny alàlan'ny famerimberenana ireo fehin-kevitra taloha. Ao ambanin'io fihetsehana io dia mbola misy halaliny saro-pady kokoa. Ary ao anatin'izany halaliny izany, ny lamina Kristy mitoetra ao anatiny dia miandry ny ho hita.

Fitoniana anaty, fandinihana tena, ary famelan-keloka ho toy ny fiovana masina

Noho izany, ny fahanginana dia lasa fitsaboana masina. Ny fipetrahana mangina isan'andro, na dia vetivety aza, dia mampiofana ny olombelona mba ho afaka hiverina indray. Ny zavamananaina iray dia mety hanakimpy ny masony, hanalefaka ny fofonainy, hamoaka ny tsindry mba hamokatra vokatra, ary hanolotra fahavononana tsotra ao anatiko. Ny fisian'Andriamanitra malala ato anatiko, asehoy ny tenanao araka izay tianao, amboary aho araka izay tianao. Sokafy izay vonona hifoha. Ny fiovana toy izany dia tsy miteraka fahatsapana mampientam-po foana. Matetika kokoa, dia miteraka fanatsarana tsikelikely izany. Manomboka mihena ny fihetsika. Miseho ny fahalalaham-pitenenana malefaka kokoa eo amin'ny fihetseham-po sy ny asa. Mitombo ho azy kokoa ny fahatakarana. Madio kokoa ny fahaiza-manavaka. Very ny sasany amin'ny heriny ny fikorontan-tsaina anaty. Rehefa mandeha ny fotoana, dia hitan'ny olona iray fa tsy miaina tanteraka avy amin'ny fahazarana ara-tsaina nolovana intsony izy, fa avy amin'ny loharano lalina kokoa ao anatiny.

Eo anilan'ny fampanginana ny fo dia mijoro ny fampiharana ny fandinihana ny tena. Mety ho toa tsotra izany. Kanefa tsy hay refesina ny halaliny satria tsy afaka maneho ny herin'i Kristy ny olona iray raha mbola mifandray tanteraka amin'ny fihetseham-po mandalo rehetra, ny finoana nolovaina rehetra, ny ratra taloha rehetra, ny fitarainana miverimberina rehetra, ary ny tantara anatiny rehetra izay namolavola ny toetra ankehitriny. Ny fandinihana dia ahafahan'ny olona iray mihemotra ampy mba hijery ireo lamina mihetsika ao anatin'izy ireo nefa tsy mifangaro amin'ireo lamina ireo ho toy ny maha-izy azy. Asa masina izany fijoroana vavolombelona izany. Mahatsikaritra ny fahasosorana, mahatsikaritra ny fanakianana tena, mahatsikaritra ny faniriana hampihena ny tena. Mahatsikaritra ireo soratra taloha momba ny lolompo, ny tsy fahampiana, ny henatra, ny fahamboniana, na ny famoizam-po. Izany rehetra izany dia lasa anisan'ny lalana masina rehefa ampidirina ao anatin'ny fahatsiarovan-tena feno fangorahana.

Tsy mila manameloka ny tenany ny mpitsabo noho ny fahitana ireo lamina ireo. Ny fahitana mihitsy no fandrosoana. Ny fahafantarana moramora dia efa mampihena izay nanjaka tao amin'ny tsiambaratelo taloha. Mety hiteny ao anatiko ny olona iray hoe: "Ity lamina ity dia nivezivezy tao anatiko. Io finoana io no nandoko ny tontoloko. Mbola io fahatsiarovana io no mamolavola ny fihetsiko. Io fahazarana io no nitarika ny fihetsiko." Amin'ny alalan'ny fahitana toy izany, dia manomboka mihamalemy ny famantarana ary misy toerana ho an'ny fiovana. Tsy tonga mba hamporisika ny fanajana fotsiny i Yeshua. Tonga Izy mba hampiseho fomba iray izay tsy dia fehezin'ny fikorontanana loatra ny olona ary mora idirana kokoa amin'ny fonenan'Andriamanitra. Noho izany, ny fandinihana dia iray amin'ireo vavahady.

Mifandray akaiky amin'izany ny fampiharana ny famelan-keloka. Ary maro eto amin'izao tontolo izao no tsy miraharaha ny heriny masina. Ny famelan-keloka marina dia tsy fileferana, tsy firaharahiana, na fandaozana ara-panahy. Tsy fehezanteny mampihetsi-po miverimberina tsy misy halaliny koa izany. Izany dia fahavononana feno herim-po hanafaka ny tena amin'ny maha-izy azy mivaingana izay miorina manodidina ny tsy fahombiazana taloha, ny fisafotofotoana taloha, ny tsy fahalalana taloha, ny fihetsika taloha, ary ny safidy taloha izay tsy mila mamaritra ny ho avy intsony. Maro no mitady hifoha sady mifatotra mangingina amin'ny rojo vy. Mitondra fiampangana amin'ny tenany avy amin'ny taona lasa izy ireo. Mamerina ny fanamelohana anatiny izy ireo. Mamerina ny nenina taloha izy ireo toy ny hoe ny sazy dia hamorona fanadiovana. Na izany aza, ny sazy dia tsy mamokatra endrika masina. Ny fahitana marina miaraka amin'ny fanafahana feno fangorahana dia manokatra lalana manova zavatra bebe kokoa.

Fomba iray mahery vaika hanombohana ity fanao ity ny mipetraka mangina ary manontany tena hoe: "Taiza no nialako tamin'ny fahamasinako? Taiza no niheverako ny tenako ho tsy mendrika? Taiza no niarovako ny hatsaram-panahy tamin'ny tenako? Taiza no namerimberenako ireo lamina izay mampihena ny fiainana masina ato anatiko?" Avy eo, fa aza midina amin'ny alahelo, apetraho eo anoloan'i Kristy mitoetra ao anatiny ireo lamina hita ireo ary lazao hoe: "Atolotro ho amin'ny fahamasinana izany. Avelako ny fifamatorako amin'ity endrika taloha amin'ny maha-izaho ity. Raisiko an-tanan-droa ny lamina naverina amin'ny laoniny izao." Indraindray mety hipoaka ny ranomaso. Indraindray mety hiparitaka manerana ny vatana ny fanamaivanana. Indraindray dia tonga any aoriana ny fahazavana rehefa vita ny vavaka. Ny zava-dehibe indrindra dia ny fahatsoram-po amin'ny fanafahana.

Fanadiovana ny eritreritra, ny fanovana ny fomba fisainana, ary ny fanompoana amin'ny fiainana andavanandro

Ny fomba fanao fototra iray hafa dia ny fanadiovana ny eritreritra. Tsy midika akory izany hoe fanerena ny fisainana tsara na fandavana mora tohina ny hiaiky ny fahasarotana. Midika izany fa ny fanekena fa ny eritreritra dia manana hery mamolavola ary ny fiteny anatiny miverimberina dia manorina tsikelikely ny rivo-piainana izay andikana sy anehoana ny fiainana. Ny mpanao izay mitady ny ho tonga nofo an'i Kristy dia mahazo tombony amin'ny fandinihana ireo fehezanteny sy fiheverana izay matetika iverenany. Miaina anaty noho ny tsy fahampiana ve izy ireo? Miteny amin'ny tenany amim-panamavoana ve izy ireo? Mamerimberina ny faharesena ve izy ireo alohan'ny hanombohan'ny asa? Mihevitra ve izy ireo fa fandavana, fianjerana, fahadisoam-panantenana ary fanilikilihana ho toy ny fanantenany mahazatra? Mamelona fankahalana miafina ve izy ireo? Ny lamina miverimberina tsirairay dia mamolavola ny trano anatiny izay tsy maintsy onenan'ny fanahy.

Amin'ny alalan'ny fahatsiarovan-tena tsy tapaka, dia afaka manomboka manolo ireo lamina ireo amin'ny fanambarana mifanaraka amin'ny fahatsiarovana masina ny olona iray. Anisan'ny fanatrehana masina aho. Vonona handray ny fanadiovana masina aho. Ny fahendrena masina no mitarika ny diako. Misafidy ny hifanaraka amin'i Kristy mitoetra ao anatiko aho. Manafaka ny lamina taloha aho ary mandray tsara ny naverina amin'ny laoniny. Manaiky ny tenako ho toy ny fanaka velona feno fahasoavana aho. Tsy teny filamatra mekanika ireo. Fihetsika fanavaozana anatiny izy ireo. Rehefa lazaina amim-pahatsorana sy averimberina amim-panoloran-tena, dia manomboka mampianatra ny fitaovana olombelona amin'ny gadona vaovao izy ireo.

Mitana anjara toerana lehibe ihany koa ny fanompoana amin'ny fampandehanana an'i Kristy ao anatiny satria mihamatotra tsara ny endrika masina rehefa manomboka maneho ny tenany ety ivelany ny fahatsapana anatiny. Tsy mitaky andraikitra lehibe ampahibemaso izany. Mety hanomboka amin'ny endrika kely indrindra izany. Ny fomba fihainoana, ny fomba fanalefahana ny hamafin'ny fihetseham-po ao amin'ny efitrano iray, ny fomba fanolorana fitoniana rehefa misy olona tsy milamina, ny fomba fandavana ny hampitombo ny habibiana, ny fomba fahafantarana izay tsy noraharahaina. Ny fomba hahatongavana ho azo itokisana amin'ny fifanakalozana mahazatra. Namirapiratra tamin'ny alalan'ny fifandraisana mivantana amin'ny olombelona ny fahaizan'i Yeshua. Noho izany, ireo izay maniry ny hampihatra izany dia tsy maintsy mamela ny fampiharana anatiny ho hita maso amin'ny fitondran-tena. Ny fahatsapana masina izay tsy mikasika ny fifandraisana mihitsy dia mbola tsy feno amin'ny fanehoany eto an-tany.

Fahatsiarovan-tena Masina ny Vatana, ny Fofonaina, ny Fankasitrahana ary ny Fahatsiarovana ny Foibe Masina

Ny fahatsiarovan-tena masina momba ny vatana dia lalana iray hafa tena ilaina. Ny endrika maha-olombelona dia tsy fanelingelenana ny fifohazana ara-panahy. Izy io no fitaovana ahafahan'ny fifohazana ho hita vatana, hanehoana ary hiorina tsara. Noho izany, ny fikarakarana ny vatana dia tsy zava-poana fa fanajana. Ny fitsaharana, ny sakafo, ny fihetsehana, ny fahadiovana, ny hatsaran'ny manodidina, ny fifohana rivotra ara-gadona, ary ny fitantanana amim-pahendrena ny hery ara-batana dia samy manohana ny fahamarinan'ny fahatsapana ambony kokoa. Maro ireo mpitady izay miezaka manokatra ny ao anatiny nefa miaina ao anatin'ny tsy firaharahana lalina ny fitaovana mihitsy ary izany dia miteraka fisarahana tsy ilaina. Ny vatana voakarakara dia manohana fantsona matanjaka kokoa. Ny vatana hajaina dia lasa mora kokoa amin'ny fanatsarana malefaka.

Ny fofonaina indrindra indrindra dia manolotra tetezana manan-danja. Ny fofonaina miadana sy voahevitra tsara dia misy fiantraikany mampitony eo amin'ny sosona mihetsika amin'ny toetra ary manasa ny fisiana mirindra kokoa hidina. Ny mpanao azy dia mety hifoka rivotra miaraka amin'ny fahatsapana fa mandray an'i Kristy mitoetra amin'ny fomba feno kokoa izy ary mamoaka rivotra miaraka amin'ny fahatsapana fa manala ny fihenjanana, ny fihenan-kery ary ny lamina taloha. Raha averimberina isan'andro izany fanao izany dia lasa mamerina amin'ny laoniny lalina. Ny fofonaina koa dia afaka miaraka amin'ny vavaka, ny fisaintsainana ary ny fanompoana. Alohan'ny resaka sarotra, alohan'ny hanombohana asa, alohan'ny hatory, alohan'ny hanomezana fampiononana ho an'ny hafa, ny fofonaina lalina vitsivitsy dia afaka mamerina amin'ny laoniny ny filaminana anatiny.

Ny fahatsiarovana dia mamorona andry iray hafa. Mandritra ny andro, mihamatanjaka ny endrika masina rehefa mijanona kely ny olona iray ary miverina ao anatiny mankany amin'ny foibe masina. Eo afovoan'ny asa, dia afaka mibitsibitsika fotsiny ao anatiny ny olona iray hoe: "Aoka i Kristy mitoetra ao anatiny no hitarika izany. Aoka ny fahendrena masina hihetsika amin'ity fihetsika ity. Aoka ny fahitako ho voadio. Aoka ny teniko hitondra fahasoavana." Tsy manapaka ny fiainana ny fiatoana toy izany. Manamasina azy ireo izy ireo. Rehefa mandeha ny fotoana, dia lasa mora idiran'ny fitaoman'Andriamanitra ny andro manontolo. Tsy mizara ny fisiana ho fizarana ara-panahy sy tsotra intsony ny mpanao izany. Ny fanasana, ny fitenenana, ny fanoratana, ny fandehanana, ny fandrindrana, ny fitsaharana, ny famoronana ary ny fanompoana dia samy lasa toerana masina avokoa.

Tsy azo sarahina amin'izany koa ny fitiavana ny hafa satria ny toetran'i Kristy dia tsy afaka mifoha tanteraka ao anatin'izay mifikitra amin'ny fanamavoana maharitra. Tsy mitaky fahatsorana, fileferana, na fandavana ny ratsy izany. Mety mbola ilaina ny fetra mazava. Mbola zava-dehibe ny fahaiza-manavaka. Na izany aza, ao anatin'ny olona iray dia tsy maintsy mitombo ny fahafahana mahita mihoatra ny fitondran-tena ivelany mankany amin'ny fahafahana masina lalindalina kokoa ao anatin'ny tsirairay. Nitondra izany fahaiza-manao izany mafy i Yeshua. Nahita izay mety ho vitan'ny hafa Izy, tsy izay nasehony tamin'izany fotoana izany ihany. Io endrika fahitana io dia manova tanteraka ny fiainany. Manalefaka ny fitsarana izany nefa tsy mamafa ny fahaiza-manavaka ary manokatra fantsona ahafahan'ny fitahiana mihetsika malalaka kokoa.

Ny fampiharana iray hafa dia mahakasika ny fandraisana ny fanahy. Ao anatin'ny olona tsirairay dia misy sosona lalina kokoa izay mitazona fahatsiarovana ny tanjona, ny fironana ary ny endrika tany am-boalohany. Maro no variana loatra amin'ny ezaka ara-tsaina ka tsy mahatsikaritra ny fitarihana mangina avy amin'io sosona lalina kokoa io. Ny fisehoan'i Kristy ho vatana dia tena tohanana rehefa mianatra manontany ao anatiny ny mpanao fampiharana hoe inona no tian'ny fanahy haseho? Inona no mitondra fanitarana anaty, fitoniana lalina, faharesen-dahatra madio, sa fitoniana sy fahamarinana? Iza amin'ireo fihetsika no mitondra akony ary iza amin'ireo fihetsika ireo no mampihena ny tena lalina kokoa? Amin'ny alalan'ny fanontaniana toy izany, dia manomboka mihamatanjaka ny rafitra fitarihana saro-pady kokoa.

Mety ho toa tsotra ny fankasitrahana raha jerena ireo lohahevitra lehibe kokoa ireo. Na izany aza, goavana ny lanjany. Ny fankasitrahana dia manova ny toetran'ny olona hiala amin'ny tsy fahampiana mitaiza ary mankany amin'ny fandraisana anjara amin'ny fahalalahan-tanan'Andriamanitra. Manalefaka ny hamafin'ny fihetseham-po izany. Manitatra ny fahatsapana izany. Mamerina ny fahatsapana ny fahasoavana efa misy izany. Ny olona iray izay misaotra am-pahatsorana isan'andro noho ny fofonaina, fialofana, fitarihana, fisakaizana, hatsarana, fanasitranana, fianarana, fanitsiana, famatsiana ary fiarahana masina dia miha-mora mandray ny herin'i Kristy tsikelikely satria ny fankasitrahana dia mampianatra ny olombelona hiaina amin'ny fandraisana fa tsy ny fanoherana tsy tapaka.

Ny fomba nanafenana ny fampianaran'i Yeshua noho ny andrim-panjakana, ny fotopampianarana ary ny fitantanana ny fahatsiarovana masina

Fampitana Velona, ​​Fivavahana Ara-drafitra, ary ny Fiovana avy amin'ny Fanasan'ny Tompo mivantana mankany amin'ny Rafitra

Mitondra io lamina io amin'ny endriny samihafa ny sivilizasiona rehetra. Tonga ny mpampianatra velona, ​​mifindrafindra eo anivon'ny olona, ​​mamafy voa izay saro-pady, manafaka, mivantana ary mandrisika ny ao anatiny. Ary avy eo, mandritra ny taona maro sy ny taranaka fara mandimby, ireo voa ireo dia angonin'ny vondrom-piarahamonina, adika amin'ny alàlan'ny fetran'ny fitadidiana, adika amin'ny alàlan'ny laharam-pahamehan'ny kolontsaina, arovan'ny fahefana, hatsaraina ho rafitra, ary averina alamina tsikelikely ho rafitra izay azo tantanana, tehirizina, mivelatra, arovana, ary amin'ny tranga maro dia ampiasaina mba hampiorenana ny filaminana iombonana. Tsy misy amin'ireo no mamafa ny fahamasinana tany am-boalohany. Na izany aza, izany rehetra izany dia afaka manova ny ampahany amin'izay tadidiana sy izay tsy raisina.

Raha ny amin'i Yeshua, dia nanjary natanjaka kokoa io lamina io satria nitondra hery manova lehibe ny fiainany. Ny teniny dia nanalefaka ireo rafitra naorina teo amin'ny elanelana ara-panahy. Ny fomba maha-izy azy dia nampihena ny fahefan'ireo mpiandry vavahady. Ny fitiavany ireo izay voatazona teo amin'ny sisiny dia nanohitra ny fetra nolovaina. Ny firaisany anaty tamin'ny fanatrehan'Andriamanitra dia nahatonga ny fanelanelanana ivelany ho toa tsy dia ilaina loatra noho ny tian'ny mpitarika maro hotazonina. Tamin'ny alalany, dia nanomboka nahatsapa ny olon-tsotra fa mety ho azy ireo mivantana ny maha-akaiky masina. Ary izany fahatsapana izany fotsiny dia ampy hanakorontanana ny rafitra rehetra izay miankina amin'ny fitazonana ny fahamasinana ho lavitra, tsy azo tsapain-tanana ary tantanana tsara.

Araka izany, ny endrika voalohany tamin'ny tantarany dia nanomboka tamin'ny fifanolanana teo amin'ny fampitana velona sy ny fahaveloman'ny andrim-panjakana. Ireo izay tia azy dia nahatsiaro azy tamin'ny alalan'ny fanoloran-tena, alahelo, fahagagana ary sombin-javatra avy amin'ny fihaonana mivantana. Ireo izay naniry ny hiaro ny vondrom-piarahamonina dia nandamina ny teniny ho endrika azo ampianarina sy averimberina. Ireo izay natahotra ny fizarazarana dia nanantitrantitra ny fifanarahana. Ireo izay naniry ny hampivondrona olona maro dia nifidy izay mora raisina indrindra. Ireo izay niezaka ny hitazona vondrona samihafa ho ao anatin'ny hetsika iray mivelatra dia naleony ny fomba fiteny izay namorona firaisankina. Rehefa nandeha ny fotoana, ireo lafiny saro-takarina kokoa, fanombohana kokoa, ary anatiny kokoa amin'ny lalany dia tsy foana no nariana noho ny lolompo. Matetika, dia nahena izy ireo satria sarotra kokoa ny mitantana azy ireo, sarotra kokoa ny manazava azy ireo, sarotra kokoa ny mampifanaraka azy ireo, ary sarotra kokoa ny mampiasa azy ireo ho rafitra iraisana ho an'ny vondrona ara-pivavahana mitombo.

Fahefana ara-panahy, fisarahana, ary fahaverezan'ny fanehoana ny maha-izy azy amin'ny alalan'ny fanajana irery ihany

Ny lalana velona amin'ny fahatsapana anaty dia mangataka ny olona tsirairay mba handray anjara mivantana amin'ny masina. Ny lamina ara-pivavahana voafehy dia mangataka ny vahoaka betsaka mba hatoky ireo endrika mpanelanelana. Eto ianao dia afaka manomboka mahatsapa ny tsipika tsy mety. Ny fampianaran'i Yeshua feno kokoa dia nanasa ny fifohazana anaty, ny fiombonana mivantana, ny fiovan'ny maha-izy azy manontolo, ary ny fanekena ny fisian'Andriamanitra ao anatiny. Ny rafitra taty aoriana, indrindra rehefa niitatra izy ireo, dia nila fahazavana momba ny fotopampianarana, ny firaisan'ny maha-izy azy, ny fitohizan'ny fahefana, ary ny endrika azo averina izay afaka mandamina vondrom-piarahamonina amin'ny halavirana lavitra sy kolontsaina maro. Ny hetsika iray dia niantso ny olona hiditra. Ny iray kosa matetika dia nitarika azy ireo ho any ivelany mankany amin'ny rafitra. Samy niaro zavatra izy roa, nefa niova ny fifandanjana.

Niditra tao amin'ny tantarany ny fahefana, tsy tamin'ny alalan'ny mpitondra sy ny filankevitra ihany, fa tamin'ny alalan'ny fanirian'olombelona lalina kokoa hanana izay hajaina. Matetika mitranga eto amin'izao tontolo izao izany. Miseho ny tompo iray ary tsy mamela ny fahatsapan'io tompo io hamoha ny hery masina mitovy amin'ny hafa, fa indraindray ny vondrom-piarahamonina dia mametraka ny tompo ho ambonin'ny maha-olombelona amin'ny fomba izay mahatonga ny olona hankasitraka, hankatò ary hiantehitra nefa tsy miditra tanteraka amin'ny lalana izay nalehany mihitsy. Avy amin'ny fomba fijerin'i Andromeda, ny iray amin'ireo hetsika lehibe indrindra teo amin'ny fahatsiarovana an'i Yeshua dia ity fiakarana ity tamin'ny alalan'ny fisarahana. Nijanona ny fanajana, saingy nihena ny fanahafana tamin'ny alalan'ny fampiharana.

Maria Magdalena, Ilay Masina ho an'ny Vehivavy, Ary Ny Famoretana Ny Fahefana Ara-panahin'ny Vehivavy

Ny vehivavy masina koa dia voakasik'ity fandaminana indray ity. Raha vao miorim-paka ny rafitra dia matetika izy ireo no manomboka maneho ireo endrika ara-tsosialy manjaka tamin'ny vanim-potoanany. Ary tamin'ny vanim-potoana maro teo amin'ny tontolo misy anao, ny rafitra lahy dia nahita fampiononana tamin'ny fifehezana, fandikana ary fahefana ampahibemaso ho an'ny lehilahy ihany. Vokatr'izany, ireo vehivavy izay nitondra ny haja ara-panahy, ny fampitana, ny fijoroana vavolombelona, ​​na ny fiaraha-miasa tao amin'ny sehatra voalohany nanodidina an'i Yeshua dia nihena tsikelikely teo amin'ny fisainan'ny besinimaro. I Magdalene indrindra no iray amin'ireo ohatra mazava indrindra amin'ity fanafohezana ity. Ny zavamananaina lalina, feno fanoloran-tena, fahatakarana ary fahaiza-manao ara-panahy dia nanjary nihena, nanjavozavo, na naverina napetraka lavitra ny tena dikany tamin'ny fitantarana maro.

Tsy kisendrasendra izany amin'ny heviny lalina kokoa. Mahalana ireo rafitra voalamina manodidina ny ambaratongam-pahefana no mandray tsara ny fahefana ara-panahy vehivavy izay efa tafaverina tanteraka amin'ny laoniny satria rehefa miverina amim-pahamendrehana ny vehivavy dia tsy maintsy miova ny rafitra manontolo. Nisy fihenana iray hafa nitranga nandritra ny fiofanany sy ny taonany. Ny mpampianatra iray izay azo aseho fa nivoatra tamin'ny alalan'ny fiomanana, ny fianarana, ny dia, ny fitsipi-pifehezana masina, ny fifandraisana amin'ny fanombohana, ary ny fifandraisana betsaka amin'ny fahendrena dia lasa azo ifandraisana lalina. Ny fiainana toy izany dia milaza amin'ny olombelona fa azo atao ny fivoarana, azo atao ny fampiharana, ny voninkazo ara-panahy dia manaraka ny fiomanana. Na izany aza, ny mpampianatra iray aseho ho miavaka tanteraka, midina eo imason'ny besinimaro tsy misy fiofanana misy dikany, tsy misy fianarana avy amin'olombelona, ​​ary tsy misy lalana fanombohana hita maso dia lasa mora kokoa ny mametraka azy eo amin'ny lampihazo mihoatra ny fanahafana.

Ireo taona niafin'i Jesosy, ny fananganana ny Kanona, ary ny fitantanana maharitra ny fahatsiarovana masina

Noho izany, ireo taona tony kokoa, ireo dia, ireo fifandraisana tamin'ireo sekoly mistery, ny sakany misy fitaomana izay namelona ny firoboroboan'ny asany ho an'ny daholobe, dia navela ho ao anatin'ny aloka hatrany ireo. Ny Yeshua miafina dia manompo ny fahamboniana amin'ny alalan'ny halavirana. Ny Yeshua voaomana kosa dia manompo ny fifohazana amin'ny alalan'ny ohatra. Tamin'ny fotoana nipoitra ireo rafitra ara-pivavahana lehibe kokoa, dia efa nifindra tany amin'ny fiarovana ireo lamina nekena, ireo konsily, ny fametrahana fetra ara-pampianarana, ary ny fisafidianana kanônika ny ankamaroan'ny fifantohana, izay samy nanana tanjona manokana teo amin'ny tantara. Namorona firindrana izy ireo, eny, nefa namorona sisiny ihany koa. Raha vao mamaritra ny tenany amin'ny alalan'ny fampidirana sy fanilikilihana voaaro ny hetsika iray, dia lasa sarotra kokoa ny mitondra ny sakany velona manodidina ny mpanorina.

Ireo fitaovana, fahatsiarovana ary fandikana izay toa mivelatra loatra, mistika loatra, anatiny loatra, manome voninahitra vehivavy loatra, fanombohana loatra, na tsy marin-toerana loatra amin'ny rafitra nofidina dia voahilikilika tsikelikely. Manomboka eo, ny olona dia mety hanohy hiteny ny anaran'ny tompo sady very ny fahafahana miditra amin'ny ampahany betsaka amin'ny fampitana azy tany am-boalohany. Momba ny Vatican manokana, ny fahazavana dia manampy. Ny andrim-panjakana ara-batana sy ara-politika izay fantatra taty aoriana tamin'io anarana io dia an'ny dingana taty aoriana kokoa amin'ny tantara. Tsy nijoro tamin'ny fiandohan'ny fiainan'i Yeshua teto an-tany izany, ary tsy nifehy ireo faribolana voalohany nanodidina azy. Na izany aza, ny tsipika ara-pivavahana izay niorina tamin'ny fahefana lehibe nifantoka tamin'ny Romana dia nandova sy nanamafy ny dingana maro teo aloha momba ny fisafidianana, ny fandaminana, ny fanamafisana ny fotopampianarana ary ny fiarovana.

Noho izany, amin'ny lafiny lalindalina kokoa, ny olana dia tsy tranobe iray, na birao iray, na foibe iray taty aoriana irery. Ny olana dia ny fitantanana miandalana ny fahatsiarovana masina ataon'ny andrim-panjakana misy sosona izay matetika tsy mitovy amin'ny fifohazana mivantana nasehon'i Yeshua. Tsy voaforon'ny fikasana ratsy fotsiny ireo andrim-panjakana ireo. Zava-dehibe ny mahatakatra izany koa. Maro ireo olona tso-po niaina tao anatin'izy ireo. Maro no niaro ny fanoloran-tena, ny vavaka, ny fanompoana, ny fanabeazana, ny hatsarana ary ny asa feno fangorahana lehibe. Maro no tena tia ilay nitondra ny anarany. Na izany aza, ny fahatsoram-po ao anatin'ny rafitra iray dia tsy manakana izany rafitra izany tsy hampihena ny lafiny sasany amin'izay arovana. Ny olona iray dia afaka ny ho mpivavaka nefa mbola mandray anjara amin'ny rafitra iray izay mametra ny fidirana amin'ny fahatsiarovana feno kokoa. Izany no antony iray mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny tantaran'i Yeshua izay mivelatra kokoa dia naharitra ela. Tsy ny asa fanalana sarona ny fanafenana niniana natao fotsiny ihany izany. Asa ihany koa ny mahita ny fomba ifandraisan'ny fitiavana, ny fanajana, ny fifehezana, ny fahavelomana, ny maha-izy azy ary ny fitantanana nandritra ny taonjato maro.

Tahiry Miafina, Fitantanana ny Vaksiny, ary ny Fankatoavana Miely Paka ny Iraka nataon'i Yeshua

Rakitra Miafina, Soratra Very, ary Fanangonana Indray ny Tantara Fenon'i Yeshua

Mipoitra ihany koa ny fanontaniana momba ny arisiva miafina, ny firaketana very, ny fitaovana voarara, ny sombin-tsoratra voatahiry any amin'ny vondrom-piarahamonina mitokana, ary ny fikorianan'ny soratra mivelatra kokoa izay tsy tonga tao afovoan'ny fampianarana ampahibemaso mihitsy. Ny sasany amin'ireo dia tena mirakitra sombin-tsoratra amin'ny sary mivelatra kokoa, ary maro amin'izao tontolo izao no nahatsapa izany tamin'ny fomba tsy nahy. Na izany aza, tsy misy toerana fitahirizana, tranomboky, na andrim-panjakana tokana mirakitra ny fahatsiarovana manontolo. Ny Yeshua feno kokoa dia miaina amin'ny sosona maro, soritra an-tsoratra, fikorianan-teny am-bava, tetiarana fanombohana, firaketana an-tsoratra saro-pady, fahatsiarovana fanahy, fihaonana mistika, sombin-tsoratra ara-panoharana, ary bitsika voatahiry mifindrafindra mangina amin'ny taranaka fara mandimby. Noho izany, ny fanekena mivelatra kokoa dia tsy ho tonga amin'ny alalan'ny fanambarana iray irery. Ho tonga toy ny fanangonana indray izany. Ny kofehy avy amin'ny lafiny maro dia hanomboka hifankahalala ary hamorona tsikelikely ho lamba feno kokoa.

Ankehitriny, azontsika resahina ny raharaha momba ny fandraisana anjara amin'ny tontolo hafa. Satria matetika io fanontaniana io no mipoitra eo amin'ireo izay mahatsapa ny halehiben'ny vahindanitra amin'ny tantaran'ny olombelona. Ny fiainan'i Yeshua dia tsy nisaraka tamin'izao rehetra izao velona midadasika kokoa. Satria tsy misy fanahy toy izany miditra amin'ny endrika raha tsy voamarika, tohanan'ny sivilizasiona tsara fanahy, filankevitra ambony, ary tambajotra midadasika amin'ny mpiambina miafina. Ny iraka nampanaovina azy dia natao ho an'ny planeta, ary noho izany dia nanana dikany lavitra noho ny tontolo ambonin'i Jodia tamin'ny taonjato voalohany. Na izany aza, tsy midika izany fa ny tantara dia azo takarina tsara indrindra amin'ny alàlan'ny filazana mampientam-po na amin'ny alàlan'ny fiezahana hamadika ny lalany ho fampisehoana.

Ny fomba fijery marina kokoa dia manaiky fa ireo zavamananaina efa nivoatra avy amin'ny taranaka maro dia nahafantatra ny fahatongavany ho nofo. Ny sasany nanampy tamin'ny alalan'ny fitantanana tsy hita maso ary ny maro kosa nitazona lalana misokatra ho an'ny fiarovana, fanohanana ary fijoroana vavolombelona. Ny fidirana an-tsehatra mivantana amin'ny heviny an-tsehatra dia tsy foto-kevitra fandaminana. Ny fanajana ny fivoaran'ny olombelona dia mbola zava-dehibe. Ny asa dia nifantoka kokoa tamin'ny fiarahana, ny fiarovana ny tokonam-baravarana sasany, ny fitantanana amin'ny ambaratonga miafina, ary ny fanekena fa nisy fiovana lehibe niditra teo amin'ny sehatry ny olombelona.

Yeshua, ireo sivilizasiona tsara fanahy, ary ny refy galaktika amin'ny tantara ara-panahin'ny olombelona

Araka ny fomba fijerintsika Andromedana, i Yeshua mihitsy no nitondra fahatsiarovan-tena izay nihoatra ny fetran'ny kolontsaina iray na tontolo iray. Ny fahatanterahany dia nanokatra azy ho amin'ny fisiana midadasika. Tsy nanana fanahy ambanivohitra izy. Ny fampianarany teto an-tany dia nanao akanjo teo an-toerana. Ny fahatsiarovan-tenany anatiny dia mivelatra tsy hay refesina. Noho izany antony izany, maro ireo voan'ny kintana sy mpitady no mahatsapa fifandraisana eo amin'ny iraka nampanaovina azy sy ny fianakaviana vahindanitra midadasika kokoa izay manampy amin'ny fahamatorana ny Tany. Tena misy io fifandraisana io, na dia tsy maintsy tazonina amim-pahamatorana aza. Tsy iraka avy amin'ny sivilizasiona kintana iray fotsiny izy amin'ny heviny tery. Nanao iraka masina manana halehibe manerantany izy. Ny fiainany dia an'ny olombelona ary miaraka amin'izay koa dia nekena tamin'ny sehatra sy sivilizasiona maro ho toy ny hetsika masina manan-danja lehibe.

Inona àry no ho fantatra bebe kokoa amin'ny taona ho avy? Voalohany, ny fahatsapana fa ny lalan'i Yeshua dia fanombohana sy fivoarana lavitra noho ilay dikan-teny nohafohezina izay naverimberina ela. Faharoa, ny famerenana amin'ny laoniny ny maha-vehivavy ao anatin'ny sehatra misy azy, indrindra ny fahamendrehana sy ny halehiben'ny fanahin'i Magdalene sy ireo vehivavy hafa izay tery ny anjara asany. Fahatelo, ny fahatakarana mivelatra kokoa ny taona maro niofanany, nitety toerana, nianatra ary nampiditra azy. Fahefatra, ny fiverenana amin'ny fampianarany ho toy ny fifohazana mivantana anatiny fa tsy ny fankatoavana ivelany fotsiny. Fahadimy, ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena fa ny fahatsiarovana ara-drafitra dia niaro ny ampahany amin'ny fitambarany ihany. Fahenina, ny fanekena lalindalina kokoa fa ny hafany dia tsy an'ny sekta iray, fa an'ny hoavin'ny olombelona amin'ny fivoarana.

Rehefa miverina ireo kofehy ireo dia tsy voatery hirodana ny rafitra maro. Ny sasany hihalefy, ny sasany hifanaraka, ny sasany hanohitra, ny sasany hanohy ny maha-izy azy. Na izany aza, ao anatin'izany rehetra izany, ny olona tsirairay dia hanomboka hamerina fifandraisana ara-panahy mivantana amin'ny fomba vaovao. Izany no tena fiovana. Raha vao hitan'ny olona fa ny fisiana masina mitoetra ao anatin'i Yeshua dia miantso azy ireo avy ao anatiny ihany koa, dia miova ny fandaminana manontolo. Tsy dia miankina amin'ny halavirana ny fahefana. Tsy dia miankina amin'ny tahotra ny fanoloran-tena. Ny fampiharana dia lasa anatiny kokoa, tso-po kokoa, ary ara-batana kokoa. Ny fahatsiarovana masina dia manomboka manompo fifohazana indray.

Fahatsiarovana feno kokoa an'i Yeshua, fifandraisana ara-panahy mivantana, ary ny fiverenan'ny fifohazana anaty

Tsy momba ny fiampangana ho an'ny tenany izany. Fa momba ny fahatakarana ny fomba nanakelezana ny renirano velona mba hahafahana mivelatra indray sy mivelatra amin'ny fahamatorana, fangorahana, fahaiza-manavaka ary hery. Amin'ny alalan'izany fanitarana izany, dia miverina i Yeshua tsy ho toy ny fananan'ny andrim-panjakana, tsy ho toy ny zavatra tsy azo tratrarina ary tsy ho toy ny marika ara-tantara voafintina, fa ho toy ny tompo mamirapiratra, vonona, manerantany, olombelona lalina, manana vatana masina izay manomboka mihetsika indray ao anatin'ny fanahin'ny olombelona ny fahatsiarovana feno kokoa.

Araka ny fomba fijerin'i Andromeda, ny fampianaran'i Yeshua dia mahatratra ny lanjany feno rehefa iainana ho toy ny lalana mivantana ao anatin'ny fahatsapana masina fa tsy hohajaina ho fahatsiarovana masina fotsiny. Satria ny tanjon'ny mpampianatra dia tsy ny mamela teny, tantara mampihetsi-po, na marika masina fotsiny, fa ny manokatra lalana izay azo idirana, ampiharina, hita vatana, ary atao tsikelikely ao anatin'ny votoatin'ny fiainana andavanandro. Izany no tokonam-baravarana eo anoloanao ankehitriny. Satria rehefa avy nandre momba ny maha-izy azy, ny fomba namoronana azy, ny antony maha-zava-dehibe ny fiainany amin'ny zavamananaina mifoha, ny fomba mety hanombohan'ny fanatrehan'i Kristy hifoha ao anatin'ny vatan'olombelona, ​​ary ny fomba nanakelezana ny fahatsiarovany noho ny rafitra taty aoriana, dia lasa mazava tsara ny dingana manaraka. Ahoana no fomba iainanao ny fampianarany amin'ny fomba izay manova ny maha-izy azy avy ao anatiny mankany ivelany?

Raha lazaina dia manomboka amin'ny fahatsapana an'Andriamanitra izany. Ary amin'izany dia tsy hevitra iadian-kevitra, sary ankafizina, na fotopampianarana ankafizina no tiana holazaina. Ny tiana holazaina dia ny fanekena velona fa ny loharanon'ny fisiana dia tsy misaraka amin'ny fisianao lalina indrindra. Ary miova ny lalana ara-panahy manontolo rehefa mijanona tsy mikaroka ny masina ivelan'ny tenanao fotsiny ianao ary manomboka mamela ny fisian'Andriamanitra ho fantatra ho zava-misy lalina indrindra izay efa ipoiran'ny fiainanao.

Ny Fahatakarana an'Andriamanitra, ny Fisian'Andriamanitra ao Anatiny, ary ny Fiandohan'ny Fiainana an'i Kristy

Niaina avy tamin'izany fanekena izany i Jesoa. Tsy nieritreritra izany fotsiny Izy. Tsy nilaza izany ho toy ny idealy tsy azo tsapain-tanana Izy. Niala tamin'izany Izy, nahita izany tamin'ny alalany, nanasitrana izany tamin'ny alalany, nitia izany tamin'ny alalany, ary nanompo izany tamin'ny alalany. Noho izany, raha te hampihatra ny fampianarany amin'ny fomba marina ny olona iray, dia tsy maintsy manomboka eo amin'ny toerana nanombohany tao amin'ny fahatsiarovany lalina indrindra amin'ny fahavononana hahafantatra ny maha-Andriamanitra ho eo, eo no ho eo, velona, ​​ary efa akaiky kokoa noho izay efa nampiofanina ny saina hinoana. Maro ny olombelona no efa nampianarina lavitra. Nampianarina izy ireo haka sary an-tsaina fa ny maha-Andriamanitra dia tsy maintsy tratrarina amin'ny alalan'ny fahasarotana, ampitoniana amin'ny alalan'ny fampisehoana, na hatonina amin'ny alalan'ny rafitra izay mijanona mandrakizay ivelan'ny zavatra niainany mivantana. Io fandaminana io dia mitazona ny olombelona amin'ny toetry ny fahazazana ara-panahy, mijery ambony, ivelany, na mihoatra foana nefa mahalana vao miditra amin'ny halalin'ny maha-izy azy mihitsy.

Tena tsotra sy marina tsara ny fahatakarana ny Andromedana. Manomboka ny fahatsapana masina rehefa mitodika any anatiny amim-pahatsorana ny olona iray ary mamela ny fisiana lalina kokoa ho lasa tena izy kokoa noho ny fisarahana ara-panahy nolovaina. Amin'ity fihodinana ity, miova ny lalana manontolo satria ny fampiharana dia tsy zavatra atao fotsiny mba ho lasa ara-panahy. Ny fampiharana dia lasa zavakanto amin'ny fanesorana izay manelingelina ny fanekena izay efa marina. Noho izany, ny fitsipika lehibe voalohany amin'ny fiainana dia ny firaisankina anaty. Mipetraha mangina. Miaina moramora. Avelao hilamina ny maha-izy azy ivelany. Avelao ny marika, ny ahiahy, ny drafitra, ny tantara ara-pihetseham-po taloha, ary ny fanazaran-tena ara-tsaina tsy misy fiafarany hiala sasatra. Avy eo dia ekeo ao anatiny fa eto ianao, ny fisian'Andriamanitra. Ianao no aina ao anatin'ny fiainako. Ianao no fitoniana ao ambanin'ny eritreritro. Ianao no faharanitan-tsaina masina izay ipoiran'ny tenako.

Mety ho toa tsotra amin'ny voalohany ny fihetsika toy izany, nefa raha atao amim-pahatsorana sy faharetana, dia manomboka manova ny rafitra manontolo ao anatin'ny tontolo anatiny izany. Misy zavatra milamina kokoa miditra. Miala sasatra ny olona. Tsy manjavona avy hatrany ny fihetsika, fa very ny fahefany sasany. Manomboka miaina tsy dia avy amin'ny tebiteby loatra ilay olona fa avy amin'ny fifandraisana bebe kokoa.

Ny Fiainana ny Fampianaran'i Kristy, ny Fahafantarana an'Andriamanitra, ary ny Lalan'ny Fanehoana an'Andriamanitra Isan'andro

Ny maha-izy azy masina, ny fahatsiarovana ny tena, ary ny fanadiovana ny antony manosika ny olombelona

Ny fitsipika lehibe faharoa dia mahakasika ny maha-izy azy satria ny fomba fisainan'ny ankamaroan'ny olombelona ny tenany dia mahatonga azy ireo ho voafatotry ny famerimberenana. Hoy izy ireo ao anatiny ao hoe: "Izao no toetrako. Izany no fomba fihetsiko foana. Izany no nitranga tamiko. Izany no atahorako. Izany no tsy resiko mihitsy. Ity no karazana olona maha-izaho ahy." Ary amin'ny fanaovana izany, dia manamafy orina imbetsaka ny lamina ambany kokoa izy ireo. Ny fampianaran'i Yeshua ao amin'ny famakiana Andromedana lalina indrindra dia manasa ny olona iray hiala sasatra kely kokoa amin'ny maha-izy azy voafetra ary bebe kokoa amin'ny fiaviana masina. Tsy manala ny maha-izy azy izany, fa manadio azy. Tsy mamafa ny maha-izy azy izany, fa manazava azy. Tsy mandrava ny lalan'ny olombelona izany. Manatsara azy izany. Noho izany, ny fampiharana ny fampianaran'i Kristy dia midika hoe mianatra mamantatra bebe kokoa ny faka masina ao anatiny fa tsy ny tantara voangona fotsiny.

Izany no mahatonga ny fahatsiarovana ny tena ho tena ilaina. Mandritra ny andro, miatoa kely ary manontania hoe avy aiza aho no miaina? Avy amin'ny fitarainana sa avy amin'ny fiadanana, avy amin'ny faneriterena sa avy amin'ny fisokafana? Avy amin'ny fahazarana taloha sa avy amin'ny akaiky an'Andriamanitra? Avy amin'ny fiarovana ny tena irery sa avy amin'ny fahamarinana mivelatra ato anatiko. Mahery vaika ireo fanontaniana ireo satria manelingelina ny fiainana mekanika. Misarika ny olona hiverina amin'ny fandraisana anjara mavitrika amin'ny fifohazany manokana izy ireo. Miova tsikelikely ny zava-drehetra izany. Manomboka mahatsikaritra ny olona iray hoe aiza no very fahasoavana ny fitenenana, aiza no very fahazavana ny eritreritra, aiza no very fitoviana ny ezaka, aiza no mikorontana ny faniriana, ary aiza no miezaka mifehy izay azo atolotra ho fiovana ny maha-izy azy taloha.

Ny fitsipika fahatelo dia ny fahadiovan'ny antony manosika. Ary tena zava-dehibe izany satria maro no mitady fivoarana ara-panahy nefa mbola voalamina mangingina manodidina ny fifehezana, ny fankasitrahana, ny fahamboniana, na ny faniriana handositra ny tsy fahazoana aina amin'ny maha-olombelona. Tsy miroborobo amin'ny tany toy izany ny lalan'i Kristy. Ny fiainan'i Yeshua dia mampiseho imbetsaka fa mihalalina ny fisehoan'Andriamanitra rehefa mihalalina ny fahatsoram-po. Ny fampiharana ny lalany dia midika hoe mangataka amim-pahatsorana. Nahoana aho no mitady? Nahoana aho no mivavaka? Nahoana aho no maniry hifoha? Nahoana aho no maniry hanompo? Maniry mafy ny hampiseho bebe kokoa ny maha-Andriamanitra ve aho? Sa te hiaro ny endriko manokana ve aho? Te ho mangarahara kokoa amin'ny fitiavana masina ve aho sa te hahatsapa ho miavaka? Fanontaniana manan-danja ireo. Ny olona mametraka izany amim-pahalemem-panahy sy herim-po dia hitombo haingana satria very hery ny antony manosika diso rehefa hazavaina izany.

Fanompoana, firaisan'Andriamanitra, ary ny antony maha-an'ny olombelona rehetra ny lalan'i Kristy

Ny fanompoana mihitsy no andry lehibe iray hafa amin'ny fomba fiasan'i Andromeda amin'ny fampianaran'i Kristy. Ny fahatsapana masina izay miafina ao anatin'ny fihetseham-po manokana saingy mahalana vao miditra amin'ny fifandraisana, ny fitenenana, ny fihetsika ary ny fitondran-tena andavanandro dia mbola tsy matotra tanteraka. Nanompo tamin'ny alalan'ny fanatrehana, tamin'ny alalan'ny fifantohana, tamin'ny alalan'ny fitahiana, tamin'ny alalan'ny fifandraisana ara-batana, tamin'ny alalan'ny fihainoana, tamin'ny alalan'ny fahazavana ara-panahy, tamin'ny alalan'ny herim-po ary tamin'ny alalan'ny fanajana tsy tapaka ireo izay tsy noraharahain'ny hafa i Yeshua. Noho izany, raha te hiaina ny fampianarany ianao dia ataovy kianja fanompoana ny fiainanao andavanandro. Aoka ny teninao hitondra fahamendrehana. Aoka ny safidinao hampihena ny hamafin'ny fihetsika. Aoka ny asanao, na inona na inona endriny, hiahy ao anatiny. Aoka ny fifantohanao ho lasa fialofana ho an'ny hafa. Aoka ny fitoniana mangina anananao hanampy amin'ny fandaminana ny rivo-piainana manodidina anao. Ireo zavatra ireo dia manan-danja lavitra noho izay eritreretin'ny maro.

Amin'izao fotoana izao, maro no manontany tena raha toa ka afaka mandeha amin'izany lalana izany marina tokoa ny rehetra. Eny ny valinteninay, satria ny zavamananaina rehetra dia mirakitra ny voan'ny firaisan'Andriamanitra ary tsy misy fanahy teraka ivelan'ny fanatrehana masina izay nanome azy. Mety ho rakotra lalina ny voa. Mety ho voalamina be ny toetra. Mety ho voafandrika ao anatin'ny alahelo, ny fikorontanana, ny fiahiana ara-nofo, ny rafitra nolovaina, ny maha-izy azy maratra, na ny fisarahana anatiny ny fiainana. Nefa mbola mitoetra ny voa. Mety ho matory ao amin'ny iray izy io ary mihetsika ao amin'ny iray hafa. Mety ho fantatra am-pahatsorana ao amin'ny iray izany ary tsapa kely fotsiny ao amin'ny iray hafa. Mbola mitoetra ihany izy io. Izany no mahatonga ny fampianaran'i Kristy ho an'ny rehetra. Tsy fananan'ny olom-bitsy voafidy izany. Fambara ny fahafahan'ny olombelona mihitsy izany.

Na dia afaka mandeha amin'izany aza ny rehetra, dia maro no tsy handroso lavitra amin'izany. Ary tsy maintsy lazaina mazava tsara koa izany, tsy toy ny fitsarana, fa toy ny fandinihana tsotra. Ny ankamaroan'ny olona dia tsy diso satria tsy misy ny lalana. Ny ankamaroany dia miala satria mbola manolo-tena kokoa amin'ny maha-izy azy mahazatra azy ireo toy izay amin'ny fiovana. Mahery vaika ny fahazarana. Ny tena fantatra, na dia maharary aza, dia mety hahatsiaro ho azo antoka kokoa noho ny fisokafana masina tsy fantatra any ambadik'izany. Matetika ny sain'olombelona dia aleony ny famerimberenana toy izay ny fanoloran-tena. Matetika ny toetra no aleony ny fifehezana toy izay ny fitokisana. Ny tontolo sosialy dia matetika manome valisoa mora kokoa ny fahombiazana noho ny fanatsarana lalina anaty. Mety hilaza ny olona iray fa te-hahazo fahatanterahana avy amin'Andriamanitra izy ireo nefa manohitra ny fiovan'ny fomba fijery, ny laharam-pahamehana, ny fitondran-tena ary ny fahamarinan-toetra izay angatahin'izany fahatanterahana izany aminy.

Nahoana ny ankamaroany no tsy maharitra, ny fitsipi-pifehezana anaty, ary ny fahatsorana tanteraka amin'ny fisehoan'i Kristy ho vatana

Maro koa no variana amin'ny famantarana ivelany ka tsy mahita ny asa anatiny. Mikatsaka hafatra, marika, traikefa, teknika, anaram-boninahitra, vinavina ary sary ara-panahy momba ny tena izy izy ireo sady tsy miraharaha ny asa tsotra kokoa, mangina kokoa ary mitaky ezaka bebe kokoa amin'ny fahatongavana ho mazava, be fitiavana, tso-po, maharitra ary mangarahara ao anaty ho an'ny masina. Tsy natao mahery vaika tamin'ny haingon-trano ny lalan'i Yeshua. Natao mahery vaika tamin'ny alalan'ny fampiharana izany. Lesona lehibe ho an'ny vanim-potoananao izany satria ny vanim-potoananao dia misy fampahalalana ara-panahy be dia be nefa tsy mitovy amin'ny fiovana ny fampahalalana. Miova ny olombelona noho izay tena iainany.

Antony iray hafa mahatonga ny maro tsy handroso lavitra dia satria miezaka miaro ny fifamatorana taloha izy ireo sady mangataka fifohazana lalina. Maniry ny fiadanan'Andriamanitra izy ireo sady mamelona fifandirana anatiny. Mangataka fahendrena izy ireo sady mifikitra amin'ny lamina mafy loha. Mitady fahatsapana ambony kokoa izy ireo sady miverina hatrany amin'ny eritreritra izay mampihena ny tenany sy ny hafa. Maniry fahafahana ara-panahy izy ireo sady mijanona ho tia ny alahelony, ny famaritana ny tenany, ary ny fihodinan'ny fihetseham-po mahazatra azy ireo. Maharitra ny lalan'i Kristy, saingy marina. Mamela ny olona tsirairay hisafidy izany. Tsy manery mihitsy izany. Manasa, manambara ary miandry izany. Raha manome lanja ny fiovana mihoatra noho ny famerimberenana ny zavamananaina iray, dia mivelatra ny fandrosoana. Raha mbola sarobidy kokoa ny famerimberenana, dia toa lavitra ny lalana na dia misokatra aza.

Noho izany antony izany, dia tena ilaina ny fifehezana anatiny azo ampiharina. Manokàna fotoana tsy tapaka ho an'ny fitoniana. Arovy ny hatsaran'izay eritreretinao imbetsaka. Mariho ny fomba iresahanao amin'ny tenanao sy amin'ny hafa. Mandà ny fahafinaretana taloha amin'ny habibiana anaty. Aoka ny vavaka ho akaiky, tsotra ary tena izy. Esory ny filàna hiseho ho mandroso. Angataho isan'andro ny fanadiovana ny antony manosika, ny fahazavan'ny fahitana ary ny fahavononana hanompo. Ento amim-panajana ny vatana satria mitondra ny fifohazana izany. Ento amim-pitiavana ireo toerana tsy voavaha ao anatiny. Miaraha amin'ireo izay manamafy ny fahatsoram-po sy ny halaliny raha azo atao. Miverena hatrany hatrany amin'ny foibe masina, indrindra rehefa mitabataba ny fiainana ivelany. Tsy misy amin'izany no mahafinaritra. Izany rehetra izany dia manova zavatra.

Fahatsiarovan-tena ho Miray Saina, Fampiharana Masina Isan'andro, Ary Ny Tokonam-baravaran'ny Fahatsiarovana ny Vatana

Araka ny fomba fijerin'i Andromeda, ny fahatsapan-tena an'Andriamanitra dia mitaky ny fanehoana firaisankina ihany koa. Tsy afaka miaina ny fampianaran'i Kristy ny olona iray raha toa ka mihamafy hatrany amin'ny fisarahana. Tsy midika akory izany fa mandao ny fahaiza-manavaka na tsy afaka mamantatra ny fanovana. Midika izany fa na dia eo aza ny endrika ivelany rehetra, dia mahatsiaro ny fahamarinana lalina kokoa fa ny fiainana dia avy amin'ny loharano masina iray. Ny fahatsiarovana toy izany dia manalefaka ny faniriana hanala baraka ny maha-olona, ​​hanjakazaka ary hampihena ny hafa ho amin'ny maha-izy azy ety ivelany. Izany dia mamela ny fangorahana matanjaka kokoa, ny fetra hendry kokoa ary ny fiadanana anaty marin-toerana kokoa. Niaina avy tamin'io fahatsiarovan-tena io i Yeshua. Afaka nahita ny fahafahana masina tao amin'ny olona Izy na dia tsy vita, na misavoritaka, na tery aza ny fitondran-tenany ivelany. Ny fampiharana araka ny fanaony dia midika hoe mianatra mahita lalindalina kokoa noho ny fampisehoana ety ivelany.

Zava-dehibe ihany koa ny famelana ny fahatsapana masina ho lasa mahazatra amin'ny heviny tsara indrindra. Maro no mihevitra ny fahamasinana ho amin'ny toe-javatra mampientam-po, traikefa mahery vaika, na fizarana miavaka ihany. Na izany aza, ny tena voninkazo dia miseho rehefa mameno ny andavanandro ny fahatsiarovana masina. Ny fomba fifohazanao, ny fomba fifohanao rivotra, ny fomba fanomananao sakafo, ny fomba fidiranao amin'ny resaka, ny fomba fiatrehanao ny fahakiviana, ny fomba fihainoanao, ny fomba famoronanao, ny fomba fitsaharanao, ny fomba hahazoanao vola, ny fomba fanomezanao, ny fomba fitondranao ny tenanao rehefa tsy misy mijery. Raha vao manomboka miditra amin'ny mahazatra ny masina, dia miray hina ny fiainana. Amin'izay fotoana izay dia tsy mizara ny zava-misy ho ara-panahy sy tsy ara-panahy intsony ilay olona. Ny fiainana manontolo dia lasa sehatry ny fifohazana.

Raha ny marina, eto no tena mahatsara ny fahatakarantsika ny fomba fiasan'i Kristy satria tsy ny fanahafana ny zavamananaina hafa no zava-dehibe. Ny famelana ny fakany masina izay nitsimoka tao amin'i Yeshua hivelatra amin'ny alalanao irery ihany. Tsy ho fanehoany ny fomba fiteninao ny fiteninao. Tsy ho feony ny feonao. Tsy hanahaka tanteraka ny azy ny fomba fanompoanao. Na izany aza, ny fikorianana lalina, ny fifandraisana akaiky amin'Andriamanitra, ny firaisankina anaty, ny antony manosika voadio, ny maha-izy azy masina, ny asa feno fangorahana, ny fitiavana ara-batana, ary ny fahatsiarovana velona dia mety ho tena izy amin'ny fomba fijerinao manokana. Koa ahoana no fomba anaovana izany? Amin'ny fanombohana tsotra sy miverina tsy tapaka. Amin'ny fisafidianana ny fahatsoram-po fa tsy ny fampisehoana. Amin'ny fanajana ny fifandraisana anaty fa tsy ny elanelana nolovaina. Amin'ny famelana ny foibe masina ho tena izy kokoa noho ny fiovam-po taloha. Amin'ny fanompoana eo amin'ny toerana misy ny tena. Amin'ny famoahana izay misintona ny tena hiverina amin'ny lamina kely kokoa. Amin'ny fampiharana mandra-pahatongan'ny fahatsiarovana ho voajanahary kokoa noho ny fanadinoana. Amin'ny fahatokisana fa efa eo ny voan'ny firaisana masina ary mamaly ny fikarakarana tsy tapaka.

Nahoana no misy olona afaka manao izany? Satria tsy mba nanafina ny tenany tamin'ny maha-olombelona mihitsy ny fisian'Andriamanitra. Satria ao amin'ny fanahy rehetra ny faka masina. Satria ny lalan'ny fampiharana ny maha-olombelona dia an'ny famolavolana ny maha-olombelona. Satria tonga i Yeshua mba hampiseho ny mety ho vitany, fa tsy ny fanilikilihana. Satria ny velona masina dia manohy miaina ao anatin'ny zavamananaina rehetra na dia tsy fantatra aza. Satria ny fitiavan'Andriamanitra dia tsy mifidy ny miavaka ivelany, ny nahita fianarana, ny ara-panahy ampahibemaso, na ny madio hita maso ihany. Mitady fisokafana, fahavononana, fanetren-tena ary fahatsoram-po izy. Nahoana ny ankamaroany no tsy maharitra? Satria mety hahatsiaro ho sarobidy ny tena taloha. Satria ny lalana dia mitaky fiovana tena izy. Satria mora kokoa ny mankafy ny hazavana toy izay ny ho mangarahara amin'izany. Satria matetika ny toetra no mifampiraharaha rehefa mangataka fahafenoana ny fanahy. Satria be dia be ny fanelingelenana. Satria mahalana ny fahamarinan-tena. Satria mbola maro no aleony ny fivavahana nindramina, ny maha-izy azy nindramina, ny fahazoana antoka nindramina, ary ny fananana nindramina amin'ny dia velona amin'ny fahatsapana mivantana an'Andriamanitra.

Ary anefa, ry malala, efa ampy izay efa vonona izao. Efa ampy izay efa leo ny fisarahana. Efa ampy izay efa nitady lavitra sy niely patrana ary nanomboka nahatsapa fa izay tadiaviny dia tsy maintsy iainana, fa tsy faritana fotsiny. Ento amim-pitiavana ny fahavononana anaty mba hamela ny fakany masina hiakatra bebe kokoa amin'ny fanehoana isan'andro. Aoka izay mijoro eo an-tokonam-baravaran'ny fahatsiarovana ara-batana. Entinay am-pitiavana aminareo izany ary ampahatsiahivina anareo fa efa misokatra eo ambanin'ny tongotrareo ny lalana masina rehefa mandeha eo ianareo. Tsy miandry any lavitra any ny masina. Mifoha amin'ny alalan'ny fahavononanareo, amin'ny alalan'ny fahatsoram-ponareo, amin'ny alalan'ny fampiharanareo, amin'ny alalan'ny fihodinanareo mangina, amin'ny alalan'ny fanompoanareo, amin'ny alalan'ny fahamarinanareo anaty, ary amin'ny alalan'ny fahavononanareo mitombo hamela ny fiainanareo manontolo ho lasa fitaovana izay nasehon'i Yeshua. Mijoro miaraka aminareo amin'ny fiadanana, amin'ny fanoloran-tena ary amin'ny famirapiratan'ny fahatsiarovana iraisana izahay. Misaotra anareo izahay, ary mijanona eo foana. Izaho no Avalon ary izahay no Andromedana.