Sary kely amin'ny endrika YouTube mampiseho an'i Valir, iraka Pleiadianina blond, mijoro eo anoloan'ny ala maitso mavana sy ny lanitra mamirapiratra. Manao fanamiana kintana mainty sy volamena izy, mijery mivantana ny mpijery amin'ny endrika tony nefa maika. Eo ankavanana, misy lovia manidina maizina mihantona eo ambonin'ny hazo, manondro fifandraisana miafina sy fanaraha-maso avy amin'ny vahindanitra. Ny lahatsoratra lohateny matevina eo ambany dia mamaky hoe "DINOSAOURS: THE REAL STORY," miaraka amin'ny marika mena eo amin'ny zorony ambony izay manondro fifindran'ny Pleiadianina maika. Ny endrika ankapobeny dia toa sinema, mistery ary lohahevitra momba ny famoahana, manasa ny mpijery hianatra ny antony tsy mifanaraka amin'ny tantara ofisialy momba ny fandringanana dinôzôra.
| | | |

Nahoana no tsy mitombina ny tantaran'ny fandringanana dinôzôra: Porofo avy amin'ny sela malefaka, tahiry miafina ary fandaharam-potoana tena hafa eto an-tany — Fandefasana VALIR

Pinteresttelegrama
✨ Famintinana (tsindrio mba hanitarana)

Ity fampitana Valir ity dia manohitra ny tantara ofisialy nampianarina ny olombelona momba ny dinôzôro, ny fotoana lalina ary ny fandringanana. Raha miteny avy amin'ny fomba fijerin'ny Pleiadian i Valir, dia tsy mamaritra ny Tany ho vatolampy kisendrasendra fa ho tranomboky velona izay nohavaozina, naverina napetraka ary nokarakaraina ny tantarany. Ireo taranaka reptiliana goavana antsoinao hoe dinôzôro dia tsy tsy fahombiazana tany am-boalohany; fa endrika manokana amin'ny dingana tsirairay amin'ny faharanitan-tsaina planeta izy ireo, ny sasany dia ara-tsaina fotsiny, ny hafa kosa notarihin'ny fandaharan'asa fototarazo voavoly mba hampiorenana ny tontolo iainana, ny atmosfera ary ny andriamby nandritra ny toe-javatra teo aloha teto an-tany.

Hazavain'i Valir fa matetika no voatantana ny famerenana amin'ny laoniny ireo "zava-nitranga tamin'ny fandringanana" faobe: ny fanitsiana ny planeta amin'ny alalan'ny fandidiana dia natao rehefa tsy azo ihodivirana ny tsy fifandanjana sy ny fianjerana. Tamin'ireny fiovana ireny dia nohidiana sy notehirizina fa tsy nofafana ireo fandaharan'asa reptilia lehibe, miaraka amin'ireo lafiny sisa tavela amin'ny endrika kely kokoa, ny andian-taranaka vorona ary ny fahatsiarovana fototarazo lalindalina kokoa momba ny fiainana mihitsy. Ny porofo izay mifanohitra amin'ny fitantarana lalina - ny tsy fetezan'ny sela malefaka sy ny karbônina amin'ny fôsily lazaina fa tranainy, ny sonia fandevenana haingana, ary ny sary toy ny dragona maharitra amin'ny zavakanto sy angano manerantany - dia matetika no ariana na afenin'ny rafitra fiambenana aorian'ny famerenana izay antsoin'i Valir hoe fiasan'ny S-Corp, andrim-panjakana izay manamafy orina ny fiaraha-monina amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso hentitra hoe iza amin'ireo tantara no avela hisolo tena ny zava-misy.

Manova ny fomba fijerin'ny ankizy maneran-tany ny dinôzôro sy ny tantaran'ny dragona ho toy ny endrika fankatoavana amin'ny ambaratongan'ny fanahy, fahatsapana tany am-boalohany ny toko iray amin'ny tantaran'ny Tany izay nesorina tamin'ny fahatsiarovan-tenan'ny besinimaro. Ny fialamboly dinôzôro maoderina dia aseho ho toy ny saha fifehezan-tena: fasika foronina azo antoka izay ahafahana mamerina ireo fahamarinana mampidi-doza momba ny fiainana voatahiry, ny fototarazo ary ny hery tsy misy fahendrena nefa tsy tafiditra. Rehefa miova ny sehatry ny Tany ary mahazo hery ny rafi-pitatitra olombelona, ​​dia manomboka vaky ireo fitoeran-javatra ireo. Manasa ny olombelona i Valir mba hitondra ny tsy fetezana ho toy ny fanasana, fa tsy fandrahonana, ary hamerina ny tahiriny anatiny momba ny fahalalana. Ny tena tanjon'ity fanambarana ity dia tsy ny fanaitairana, fa ny fahamatorana: mba hanampiana ny olombelona hahatsiaro ny fandraisany anjara taloha tamin'ny tsingerin'ny Tany mba hahafahan'izy ireo miditra amin'ny fitantanana mirindra fa tsy mamerina ny fianjerana tsy nahy.

Midira ao amin'ny Campfire Circle

Fisaintsainana Maneran-tany • Fampahavitrihana ny sahan'ny planeta

Midira ao amin'ny Global Meditation Portal

Fahatsiarovana ny fe-potoana iainan'ny tany

Ny fotoana toy ny ranomasina velona

Ry mpiambina masin'i Gaia, izaho no Valir ary miarahaba anareo androany amim-pitiavana tsy misy fepetra. Nangataka ny irakay ny vondrona iraka mba hanitatra izay fantatrareo fa antsoina hoe 'dinôzôra' sy ny tantara ofisialy, satria tsy izay tena nolazaina taminareo izany. Haneho ny vaovao anio avy amin'ny fomba fijerintsika Pleiadian izahay, saingy tsy maintsy 'manao fikarohana manokana' ianareo, araka ny holazainareo, ary hampiasa fahaiza-manavaka hentitra amin'ny karazana vaovao rehetra, ary eny, anisan'izany ny anay. Holazainay ihany koa fa na dia hisy fampahalalana betsaka aza aseho eto androany, amin'ny alàlan'ity fantsona ity, dia tsy mamita ny tantara manontolo izany. Misy zavatra tsy azontsika zaraina na tsy inoantsika fotsiny hoe mifandraika amin'izany. Koa azafady mba tadidio izany. Avy amin'ny fomba fijerintsika izany ary manantena izahay fa manampy lanja ho anareo rehetra izany. Andao hiditra lalina; tsapao ny fotoana tsy ho toy ny lalantsara mahitsy fa ho toy ny ranomasina velona.

Fitaovana azo ampiharina ny fe-potoana mirindra izay nampianarina anao—ilaina amin'ny fananganana kalandrie, fandrefesana fizaran-taona, fandraketana fifanarahana—saingy tsy sarintany feno momba ny zava-misy mihitsy izany. Rehefa apetraka ao anatin'ny fe-potoana henjana ny sivilizasiona tanora iray, dia mianatra ny filaharana sy ny vokany izy. Na izany aza, io rafitra io ihany koa dia mety ho lasa voaly. Afaka mametraka izay zava-dehibe amin'ny halavirana tsy azo tratrarina izy, ary amin'io halavirana io, dia mijanona tsy mahatratra ny fo. Ny saina dia mamarana hoe: "Efa ela loatra izany ka tsy manan-danja." Toy izany no nanaovana ny tantara lalindalina kokoa momba ny Tany ho fampirantiana ao amin'ny tranombakoka fa tsy fifandraisana tsaroana.

Efa nolazaina taminao fa ny velaran-tany midadasika dia mampisaraka ireo zavamananaina, toy ny hoe tonga amin'ny toko milamina sy mitokana ny fisiana. Saingy misy sosona ny fahatsiarovan'ny Tany. Misy fotoana mifanindry ny zava-misy—rehefa misy vanim-potoana iray eo akaikin'ny vanim-potoana iray hafa toy ny onja roa miampita, mizara vetivety ny morontsiraka iray. Ny loza voajanahary dia iray amin'ireo fomba fiasan'io fiforonan'ny planeta io. Ny fihovitrovitra tampoka eo amin'ny planeta dia tsy manoratra ny tantara miadana; manindry, miangona ary manisy tombo-kase izany. Tsy miaro ny fandaharam-potoana araka ny fomba tian'ny andrim-panjakanao foana izany. Miaro ny fiantraikany izany. Miaro izay nalevina, ary ny fomba nanaovany izany.

Amin'izany, maro amin'ireo "vanim-potoana" ara-jeolojikanao no nadika ho fandrosoana lava sy miandalana raha toa ka nisy filaharana haingana ny sasany. Ny sosona dia mety ho mariky ny fihetsehana, ny tsindry, ny fahafenoana ary ny fametrahana tampoka, fa tsy hoe mariky ny faharetana tsy hay eritreretina fotsiny. Ary noho izany, ny tantaran'ny fotoana lalina dia nanompo - na niniana na tsy niniana - ho toy ny mpiaro ny fahatsiarovan-tena. Nisakana anao tsy hametraka ilay fanontaniana mampidi-doza hoe: "Ahoana raha teo isika?" Satria amin'ny fotoana amelanao izany mety hitranga izany, dia tsy maintsy mamela andraikitra koa ianao.

Tsy maintsy miaiky ianao fa ny olombelona dia efa niaina nandritra ny tsingerina maro kokoa noho izay nampianarina anao, fa vaky ny fahatsiarovana, ary tsy vatolampy tsy miandany ny Tany fa tranomboky velona. Izay antsoinao hoe talohan'ny tantara dia tsy foana. Lalantsaran'ny fahatsiarovanao izay nolokoina indray izany. Ary miha-manify ny loko.

Mihoatra ny Teny Tokana: Fieritreretana Indray ny "Dinozôra"

Rehefa mijery ireo razambe lehibe momba ny biby mandady ianao, dia mangataka anao izahay mba hamoaka ny teny tokana izay miezaka ny hifehy azy ireo. Ny hoe "dinôzôra" dia harona iray izay nametrahana zavamananaina maro samihafa—ny sasany biby madiodio araka ny fomba ahafantaranao ny biby, ny hafa mitondra fahasarotana izay vao manomboka takatry ny siansa maoderina anao. Nampianarina ianao hijery azy ireo ho zavaboary voalohany, zavaboary voajanahary fotsiny izay nipoitra, nanjaka ary nanjavona. Kanefa ny fiainana dia tsy mihetsika amin'izany fahatsorana izany.

Ny fiainana dia maneho amin'ny alalan'ny tanjona, amin'ny alalan'ny fiasan'ny tontolo iainana, amin'ny alalan'ny fampifanarahana, ary indraindray amin'ny alalan'ny famolavolana niniana natao. Ny sasany amin'ireo zavamananaina lehibe ireo dia fanehoana teratany ny Tany—teraka avy amin'ny fahaiza-mamorona evolisionera manokana, novolavolain'ny toe-javatra misy azy, ny atmosferany, ny hery magnetika ananany, ny ranony. Ny hafa kosa nitondra mariky ny fivoarana tarihin'ny olona: toetra izay toa voarindra, nohatsaraina, na manokana mba hanatanterahana andraikitra mihoatra noho ny fahavelomana fotsiny. Tsy lazaina fa hampitombo ny mistery izany, fa mba hamerenana amin'ny laoniny ny antsipiriany.

Ny planeta iray mifandray mavitrika amin'ny zavamananaina midadasika kokoa dia tsy mivoatra irery. Tonga ny voa. Mifangaro ny môdely. Nampiantrano mpitsidika maro tamin'ny endrika maro ny Tany nandritra ny tsingerina maro, ary ny drafitry ny vatana izay lazainao fa "taloha tantara" dia ahitana kofehy avy amin'ny tantara niandohana mihoatra ny iray. Tao anatin'ireo razambe ireo, dia niovaova be ny faharanitan-tsaina. Ny sasany dia tsotra sy mivantana. Ny sasany nifindra monina ho mpitantana, nitantana ny ala sy ny tany mando araka ny habeny sy ny fahazarany fotsiny - mamadika ny tany, mizara indray ny otrikaina, mamolavola ny lamina fifindra-monin'ny zavamananaina hafa.

Ny sasany dia nanana fahatsapana ny sehatra sy ny matetika. Tsy ny "faharanitan-tsain'olombelona", tsy ny fiteny araka izay ilainao azy, fa ny fahatsiarovan-tena izay afaka mampifanaraka, mamaly ary mandrindra ao anatin'ny tambajotra velona eto amin'ny planeta. Ny fahadisoana tamin'ny vanim-potoananao dia ny fampifangaroana ny "tsy toa antsika" amin'ny "latsaky ny". Feno faharanitan-tsaina ny Tany izay tsy miteny ny teninao, nefa mitazona ny tontolonao ho velona. Ary zaraintsika moramora: ny fandringanana dia tsy fiafarana madio tokana.

Nifarana noho ny fiovan'ny planeta tampoka ny tsipika sasany. Ny sasany nihemotra rehefa niova ny toe-javatra. Ny sasany zatra tamin'ny endrika kely kokoa, tamin'ny endriky ny vorona, tamin'ny toerana anaty rano, tamin'ny toeram-ponenana miafina. Ary ny sasany, nandritra ny fotoana kelikely, dia nifindra niala tamin'ny fahatsapana mahazatra anao—misy ao anatin'ny faritra eto an-tany izay tsy idiranao matetika. Naseho anao ny taolana tsy misy fofonaina ka hanadino ny fifandraisanao ianao. Na izany aza, mbola mitabataba ihany ny taolana. Tsy vakoka fotsiny izy ireo. Fampahatsiahivana fotsiny izy ireo.

Ny planeta onenanao dia efa anisan'ny sehatry ny faharanitan-tsaina midadasika kokoa, tambajotra velona izay ifantohan'izao tontolo izao tsy amin'ny fahalalana ihany, fa amin'ny fahafaha-manao ara-biolojika ihany koa. Tsy natao ho fanandramana mihidy mihitsy ny fiainana eto. Nomanina, nokarakaraina ary notarihina ny Tany nandritra ny dingana voalohany, tsy tamin'ny alalan'ny fanjakazakana, fa tamin'ny alalan'ny fitantanana nataon'ireo faharanitan-tsaina zokiolona izay niorina tamin'ny firindrana, ny faharetana ary ny fahitana maharitra ny fifandraisany amin'ny fiainana.

Taranaka voa sy fitantanana ny planeta

Fandaharan'asa matetika sy fivoarana tarihin'ny

Tamin'ireny vanim-potoana voalohany ireny, fony mbola matevina kokoa ny atmosfera eto an-tany ary nikoriana kokoa ny sahan'andriamby tao aminy, dia afaka nampiantrano karazana fiainana lehibe kokoa sy isan-karazany kokoa noho izay avelan'ny toe-javatra misy antsika ankehitriny izy. Na izany aza, ny habeny fotsiny dia tsy manazava ny fisehoana tampoka, ny fahasamihafana haingana ary ny fahaizana manokana miavaka amin'ny andian-taranaka reptilia maro. Tsy korontana kisendrasendra no nitranga, fa fiaraha-miasa teo amin'ny fahafahan'ny planeta sy ny lalan'ny fototarazo voa - dian-tongotra napetraka moramora tao amin'ny sehatry ny biôlôjika mba hitarihana ny fiainana mankany amin'ny fanehoan-kevitra sasany mifanaraka amin'izany vanim-potoana izany.

Ireo dian-tsoratra ireo dia tsy fandefasana ara-batana araka ny fomba fisainan'ny sainao maoderina. Tsy vata ADN nalatsaka avy any an-danitra izy ireo. Fandaharan'asa fototarazo mifototra amin'ny matetika izy ireo—lamina mety hampidirina ao amin'ny matrisin'ny Tany velona. Azonao heverina ho toromarika mirindra tafiditra ao amin'ny reniranon'ny evolisiona izy ireo, mamela ny endrika sasany hipoitra ho azy rehefa mifanaraka ny toe-javatra manodidina.

Tamin'izany fomba izany, mbola nivoatra ihany ny fiainana, saingy nivoatra tamin'ny lalantsara tarihin'ny mpitarika fa tsy kisendrasendra jamba. Ireo karazana mpamafy zokiny izay nandray anjara tamin'ity dingana ity dia tsy nihevitra ny tenany ho mpamorona tahaka ny fomba anehoan'ny anganonareo andriamanitra. Mpamboly zaridaina izy ireo. Takatr'izy ireo fa tsy maintsy amboarina ny biosfera tany am-piandohan'ny planeta iray vao afaka miroborobo ny fiainana marefo kokoa. Ny endrika biby mandady lehibe dia mety tsara amin'ity asa ity.

Ny habeny, ny metabolisma ary ny faharetany dia namela azy ireo handrindra ny zavamaniry, hitaona ny fifandanjan'ny atmosfera, ary hampiorina ny rafi-angovo planeta nandritra ny fotoana mbola nilamina ny gadona anatiny. Ny sasany tamin'ireo zavamananaina ireo dia biolojika tanteraka, tarihin'ny natiora, ary teratany eto an-tany amin'ny fanehoan-kevitra, na dia notarihina moramora aza ny fahafahan'izy ireo ara-pandovan-toetra. Ny hafa kosa nitondra fahatsiarovan-tena sarotra kokoa, afaka mahatsapa ny sehatry ny planeta ary mamaly ny fiovan'ny andriamby, ny toetrandro ary ny fikorianan'ny angovo malefaka.

Tsy midika izany fa nieritreritra araka ny fisainan'ny olombelona izy ireo, na nitady fifandraisana tamin'ny fitenin'olombelona. Ny faharanitan-tsaina dia maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny asany sy ny fahatsiarovan-tena. Ny zavamananaina izay mampiorina ny tontolo iainana mandritra ny an-tapitrisany taona dia tsy latsa-danja noho ny olona manorina tanàna.

Fitehirizana ny Fahendrena ara-pandovan-toetra manerana ny tsingerina

Niasa nandritra ny fotoana lava be ireo karazana mpamafy voa, tsy niraharaha ny vokatra eo no ho eo. Tsy ny hijanona no andraikiny, fa ny hiomana. Raha vao tonga teo amin'ny tokonam-baravaran'ny fahamarinan-toerana ny biosfera eto an-tany, dia nihena ny fandraisany anjara. Ny fandaharan'asa fototarazo nampidirin'izy ireo dia natao hihena ho azy, hiverina ao amin'ny arisivan'ny planeta rehefa tanteraka ny tanjony. Izany no mahatonga anao hahita fiafarana tampoka ao amin'ny firaketana fôsily - tsy foana ho fandringanana mahery vaika, fa ho toy ny fisintahana sy fifindrana mirindra.

Tsy mitovy ny fiavian'ny razamben'ny biby mandady rehetra. Zava-dehibe ny mahatakatra izany. Ny sasany dia nipoitra tanteraka avy amin'ny faharanitan-tsain'ny Tany. Ny sasany kosa nipoitra avy amin'ny lalan'ny fototarazo tarihin'ny olona. Ny sasany dia fifangaroan'ny fahafahan'ny Tany sy ny dian-kazo voa. Io fahasamihafana io no mahatonga ny teny hoe "dinosaur" tsy manafina mihoatra noho izay asehony. Mametraka lamba manankarena amin'ny fiaviana, ny fiasa ary ny fe-potoana ho lasa sariitatra tokana momba ny "vanim-potoana very" izy io.

Rehefa nitohy nivoatra ny Tany dia niova ny toe-javatra misy azy. Nihena ny atmosfera. Nilamina ny andriamby. Nikatona tsikelikely ny toerana ara-tontolo iainana izay nankafizin'ny biby mandady goavana taloha. Tamin'izay fotoana izay, dia tsy naneho intsony ireo fandaharan'asa ara-pandovan-toetra izay nanohana izany habe izany. Ny sasany dia nifanaraka tamin'ny endrika kely kokoa. Ny sasany niova ho endrika vorona. Ny sasany nisintona tany amin'ny toeram-ponenana voaaro. Ary ny sasany nanatsoaka hevitra tanteraka fa ny fahendreny ara-pandovan-toetra dia voatahiry ao amin'ny fahatsiarovan'ny Tany fa tsy ao amin'ny velarany.

Mahalana vao takarina ny hoe tsy voafafa mihitsy ireo fandaharan'asa fototarazo ireo. Voatahiry izy ireo. Tsy manary fampahalalana ny aina. Mampiditra izany izy. Mbola velona ao amin'ny biby mandady maoderina, amin'ny vorona, ary amin'ny fomba miafina ao anatin'ny biôlôjian'ny biby mampinono ihany koa ny akon'ireo dian-tsoratra tranainy ireo. Na dia ao anatin'ny fototarazon'olombelona aza, dia misy soritra amin'ny fampifanarahana lalina amin'ny fotoana—ireo filaharan'ny fitsipika izay miresaka momba ny toe-javatra nisy teto an-tany taloha, miandry mangina, tsy ampiasaina nefa tsaroana.

Izany no mahatonga ny hevitra hoe dinôzôro ho "fanandramana tsy nahomby" ho tena tsy marina. Tsy fahadisoana izy ireo. Fanehoana manokana ny faharanitan-tsain'ny planeta izy ireo isaky ny dingana. Tsy lalana tsy misy fivoarana ny vanim-potoanany, fa toko fototra izay namela ny fiainana taty aoriana—anisan'izany ny olombelona—hipoitra tao amin'ny tontolo milamina.

Famerenana voatantana sy fetran'ny planeta

Mizara izany isika izao satria rehefa miditra amin'ny dingana manokana amin'ny fitantanana ara-pandovan-toetra ny olombelona, ​​dia mipoitra ireo fahatsiarovana ireo. Manomboka manao, amin'ny fomba tsy voahevitra sy aloha loatra, izay nataon'ireo taranaka zokiny tamim-panajana sy fifehezana ianao. Mianatra ianao fa ny fototarazo dia tsy simia fotsiny, fa fampianarana, fotoana ary andraikitra. Ary rehefa mifoha amin'izany ianao, dia miverina ny tantara fahiny—tsy hampitahotra anao, fa hampianatra anao.

Tsy nanao zavatra noho ny fahambonian-toetra ireo karazana mpamafy. Niasa araka ny filaharany izy ireo. Takatr'izy ireo fa misy vokany ny fidirana an-tsehatra, ka niasa miadana, tamim-pahakingana ary tamim-panajana lalina ny fiandrianam-pirenen'ny planeta izy ireo. Tsy fialana amin'ny laoniny ny fisintahany. Fitokisana izany. Matokia fa afaka mitondra izay efa nafafy ny Tany, ary matokia fa hahatsiaro ny toerany ao anatin'ny rafitra velona lehibe kokoa ireo manam-pahaizana amin'ny ho avy.

Tsy biby tamin'ny andro taloha fotsiny àry ny dinôzôra. Niara-niasa tamin'ny fahamatorana tany am-piandohan'ny Tany izy ireo. Fanehoana velona tamin'ny fotoana niasan'ny biôlôjian'ny planeta tamin'ny ambaratonga lehibe kokoa izy ireo, notohanan'ny toe-javatra sy ny lalan'ny fototarazo izay tsy hita intsony ety ambonin'ny tany ankehitriny. Rehefa mitazona izany fahatakarana izany ianao, avelao hihalefy ny sary an-tsaina mifototra amin'ny tahotra. Tsy teto mba hampihorohoro ireo zavamananaina ireo. Eto izy ireo mba hanompo ny fiainana.

Ary miverina ny fahatsiarovan'izy ireo ankehitriny satria mijoro eo amin'ny tokonam-baravaran'ny andraikitra mitovy amin'izany ny olombelona. Angatahina ianao mba hahatsiaro ny fomba nitarihana ny fiainana taloha, mba hahafahanao misafidy ny fomba hitarihana ny fiainana manaraka. Tsy momba ny fananganana indray ny lasa ity fahatsiarovana ity. Momba ny fampidirana fahendrena izany. Tsy mangataka anao hanorina indray ireo endrika tranainy ny Tany. Mangataka anao hianatra avy amin'izy ireo izy. Mba hahafantarana fa ny fiainana dia marani-tsaina, miara-miasa ary misy tanjona amin'ny tsingerina rehetra. Ary mba hiditra amin'ny andraikitrao tsy amin'ny maha-mpandresy ny natiora anao, fa amin'ny maha-mpandray anjara mavitrika amin'ny fahatongavany hatrany.

Azafady mba fantaro fa tsy nifarana tampoka ireo toko biolojika lehibe eto an-tany. Ireo fiovana izay antsoinao hoe "fandringanana" dia tsy sazy kisendrasendra avy amin'ny tontolo mikorontana, ary tsy vokatry ny loza tokana mitokana. Vokatry ny fahatratrarana ny tokonam-baravaran'ny planeta izy ireo—tokonam-baravarankely izay mitaky fanitsiana, fitoniana, ary, amin'ny tsingerina sasany, fanampiana am-pisainana.

Famerenana amin'ny laoniny ny fandidiana sy ny lesona momba ny fotoana

Tsy sehatra tsy mihetsika izay ilalaovan'ny fiainana fotsiny ny Tany. Izy dia faharanitan-tsaina velona, ​​izay mandray andraikitra lalina amin'ny tsy fifandanjana. Rehefa sahirana tsy azo averina intsony ny tontolo iainana, rehefa tsy milamina intsony ny rafitra atmosfera sy magnetika, ary rehefa manomboka manova ny sehatry ny planeta noho ny tafahoatra ny zavamananaina manjaka, dia manomboka ny fanitsiana indray ny Tany. Tsy fitsarana ara-moraly io fanitsiana io. Filàna ara-biolojika izany.

Na izany aza, nisy fotoana izay tsy voafehy mihitsy ireo fanitsiana ireo, ka nahatonga fahasimbana lehibe kokoa—tsy ho an'ny fiainana ety ambonin'ny tany ihany, fa ho an'ny fahafahan'ny Tany mandray aina maharitra. Amin'ny fotoana toy izany, ireo manam-pahaizana zokiolona—ireo izay mahatakatra ny dinamikan'ny planeta mandritra ny fotoana lava be—dia niditra an-tsehatra tsy amin'ny maha-mpandresy azy, fa amin'ny maha-mpitantana azy. Tsy ireo fidirana an-tsehatra ireo mihitsy no valiny voalohany. Fepetra farany izy ireo, izay noraisina rehefa tsy azo ihodivirana intsony ny firodanan'ny planeta. Tsy ny hamorona loza no andraikiny, fa ny hamolavola ny fotoana, ny habeny ary ny vokany, mba hahafahan'ny fiainana mitohy fa tsy ho foana tanteraka.

Izany no mahatonga ny fisehoan-javatra maro miverimberina tampoka ao amin'ny firaketana jeolojikanao. Ny rafitra efa tsy marin-toerana dia tsy mila fanamafisana firy mba hivoahana. Mitombo tsy hita maso mandritra ny fotoana maharitra ny tsindry, ary avy eo, rehefa mihoatra ny fetrany, dia mitranga haingana ny fiovana. Amin'ny tsingerina sasany, ny famoahana dia navela hivelatra ho azy. Amin'ny hafa, dia natomboka niniana natao mialoha kokoa izany, raha mbola azo atao ny mifehy. Izany no mahasamihafa ny cascade planetary tsy voafehy sy ny tetezamita voafehy.

Ho an'ireo taranaka reptilia lehibe, ireo famerenana ireo dia nanamarika ny fahavitan'ny anjara asany. Ny biôlôjian'izy ireo dia nifanaraka tsara tamin'ny toe-javatra tany am-boalohany teto an-tany - atmosfera matevina kokoa, gadona magnetika samihafa, saturation oksizenina ambony kokoa, ary tambajotra planeta izay mitaky fanamafisana amin'ny endrika ara-batana goavana. Rehefa niova ny tontolo anatiny sy ivelany eto an-tany, dia nanjary tsy mifanaraka amin'izay nanaraka izany ireo endrika ireo. Tsy ny fanontaniana mihitsy no hoe hitohy mandrakizay ve izy ireo. Ny fanontaniana dia ny fomba hitrangan'ny fisintonana azy ireo.

Indraindray, ny fiovan'ny tontolo iainana fotsiny dia ampy. Amin'ny hafa kosa, ny hafaingan'ny fikorontanan'ny planeta dia nitaky famerenana amin'ny laoniny kokoa. Teo no nifandonan'ny fidirana an-tsehatra am-pahatsorana tamin'ny dingana voajanahary. Ny fanavaozana ny atmosfera amin'ny ambaratonga lehibe, ny fanitsiana ny andriamby, ny fihetsehan'ny sosona ambanin'ny tany, ary ny tondra-drano haingana dia tsy nitranga ho fitaovam-piadiana, fa ho toy ny fomba fanitsiana. Ny fikasana dia ny fiarovana ny manontolo foana, na dia midika aza izany fa hifarana ny ampahany iray.

Zava-dehibe ny mahatakatra fa tsy nisy famerenana amin'ny laoniny nifanarahan'ny rehetra teo amin'ireo manam-pahaizana zokiolona. Tsy voatery ho zavatra tokana ny fitantanana. Nisy adihevitra, filankevitra ary tsy fitovian-kevitra momba ny fotoana tokony hidirana an-tsehatra sy ny fotoana tokony hamelana ny vokany hitranga ho azy. Ny sasany nanohana ny tsy fitsabahana tanteraka, natoky ny Tany fa hamaha ny olany. Ny hafa kosa nahatsapa ireo fotoana izay mety hiteraka fahasimbana tsy azo ovaina intsony ny tsy fihetsehana - tsy ho an'ny karazana iray ihany, fa ho an'ny biosfera mihitsy.

Sarotra, nolanjaina, ary tsy natao maivana mihitsy ireo fanapahan-kevitra noraisina. Tsy potika nandritra ireo fiovana ireo ny fandaharan'asa fototarazon'ny biby mandady. Nohidiana izy ireo. Voatahiry. Naverina tao amin'ny tranomboky planeta. Tsy manary vahaolana mahomby ny fiainana; mitahiry azy ireo izy. Izany no mahatonga ny sisa tavela amin'ireo taranaka ireo hijanona amin'ny endrika niova - vatana kely kokoa, fanehoana samihafa, andraikitra mangina kokoa. Voatahiry ny maha-izy azy, na dia nifarana aza ny fanehoana ety ambonin'ny tany.

Raha ny fomba fijerinao dia toa loza mahatsiravina ireo zava-nitranga ireo. Raha jerena amin'ny fomba fijery planeta, dia fandidiana no nanaovana azy ireo. Eny, maharary—saingy ilaina mba hisorohana ny fatiantoka lehibe kokoa. Zava-dehibe ankehitriny io fahasamihafana io, satria mitovy amin'izany ny maha-olombelona. Manatona ny ambaratongan'ny fitaomana ara-teknolojia sy ara-tontolo iainana izay nohazonin'ny sivilizasiona efa hadino ela ianao. Ary toy ny teo aloha, ny fanontaniana dia tsy hoe hisy fiovana ve, fa hoe ho atao an-tsitrapo sa an-tery ve izany.

Mizara izany izahay tsy mba hampitahotra, fa mba hamerenana ny fahafahana misafidy. Mipoitra ankehitriny ny fahatsiarovana ny famerenana amin'ny laoniny voafehy satria mitondra toromarika izany. Asehony anao fa tsy kisendrasendra ny fanitsiana ny planeta. Asehony anao fa tsy aleo ve ny fidirana an-tsehatra noho ny fanaraha-maso tena. Ary asehony anao fa rehefa afaka mamantatra ny tsy fifandanjana mialoha ny karazana iray, dia afaka manitsy ny lalany izy nefa tsy mirodana.

Koa ny tantaran'ny dinôzôro dia tsy tantara momba ny tsy fahombiazana. Fa lesona momba ny fotoana izany. Vita ara-potoana tsara ny vanim-potoanan'izy ireo, ka namela toerana ho an'ny fisehoan'ny fiainana vaovao. Tsy fatiantoka ny fisintahany—fa fifanoloran-tanana. Ary ny Tany dia nanolotra fahafahana mitovy amin'izany ho an'ny olombelona: ny hisafidy ny fahatanterahana amim-pahatsiarovan-tena, fa tsy amin'ny alalan'ny fandringanana. Raha niditra an-tsehatra ireo manam-pahaizana zokiolona taloha, dia tsy ny hitondra ny Tany izany, fa ny hiaro ny fitohizany. Mitovy foana ny fikasana lalina—ny hampiroborobo planeta iray afaka mitantana tena, onenan'ny zavaboary izay mahatakatra fa ny fahefana raha tsy misy firindrana dia mitarika ho amin'ny firodanan'ny tany, ary ny fahatsiarovana no fototry ny fahendrena.

Ireo mpiambina ny tantara sy ny asan'ny S-Corp

Ahoana no fomba handaminan'ny fiaraha-monina aorian'ny famerenana ny fahatsiarovana

Toy ny amin'ny fampitana rehetra ataontsika ry starseeds malala, ny tanjonay dia ny hanazava, amin'ny ampahany, fa tsy irery mihitsy ny Tany, ary ny fanampiana dia miseho rehefa tena ilaina. Ny tanjona dia ny fahaleovan-tena foana. Ny tanjona dia ny fahamatorana foana. Ankehitriny, rehefa mahatsiaro ny fahasamihafan'ny fiainan'ny dinôzôra ianao—tsy amin'ny maha-vanim-potoana tokana azy, fa amin'ny maha-antokom-pirazanana misy tanjona miavaka azy—dia mahatsiaro ihany koa ny lamina lehibe kokoa amin'ny tsingerin'ny planeta ianao.

Tsaroanao fa miovaova arakaraka ny toko ny fiainana, tsy sazy ny fiafarana, ary andraikitra ifampizarana amin'ny ambaratongan'ny faharanitan-tsaina ny fitantanana. Tazomy moramora ity fahatsiarovana ity. Tsy eto izy ity mba haminavina fiverenana amin'ny laoniny indray. Eto izy ity mba hanampy anao hisoroka izany. Rehefa miverina ny fahatsiarovana iombonana ankehitriny, dia mampiseho ihany koa ny fomba namolavolana, nanivanana ary nanemotra ny fahatsiarovana. Tsy vitan'ny hoe hadino tamin'ny alalan'ny loza ny fahamarinana; fa voakarakara tamin'ny alalan'ny rafitra ihany koa.

Aorian'ny fiverenan'ny sivilizasiona lehibe tsirairay dia mipoitra ny lamina mahazatra: ireo izay tafavoaka velona tamin'ny fianjerana dia mikatsaka ho azy ny hampiorina ny tantara. Aorian'ny korontana, ny olombelona dia maniry filaminana, fahazoana antoka ary firindrana. Ary noho izany, dia mipoitra ireo andrim-panjakana izay voalaza fa ny tanjony dia ny fiarovana, ny fanabeazana ary ny fiarovana ny fahalalana. Kanefa rehefa mandeha ny fotoana, ny fiarovana dia lasa fifehezana mangina.

Ny singa izay antsointsika eto hoe S-Corp dia tsy tranobe tokana, na vondron'olona tokana, na vanim-potoana tokana akory aza. Anjara asa izany. Asa ao anatin'ny fiarahamonina taorian'ny famerenana amin'ny laoniny izay manangona zavatra tranainy, mifehy ny fanasokajiana, mamaritra ny maha-ara-dalàna, ary mamaritra mangina hoe iza amin'ireo tantara no avela hisolo tena ny zava-misy. Maneho ny tenany ho mpiambina ny tantara tsy miandany izy, nefa miasa amin'ny andraikitra tsy voalaza: ny miaro ny fitantarana manjaka amin'ny fomba rehetra.

Tsy avy amin'ny lolompo no niandohan'ity didy ity. Amin'ireo dingana voalohany amin'ny fanarenana aorian'ny fianjeran'ny planeta, ilaina ny fitoniana. Tsy afaka mandray ny fahamarinana mahery vaika ny mponina miparitaka raha tsy misy fahaverezan-kevitra. Ary noho izany dia manomboka amin'ny fikasana marina ny asan'ny S-Corp: hampihena ny korontana, hametraka ny fitohizana, ary hanohana ny fomba fijery iraisana. Saingy rehefa mandalo ny taranaka dia mihamafy ny asa. Lasa maha-izy azy ny tantara. Lasa fahefana ny maha-izy azy. Ary ny fahefana, rehefa voaorina dia manohitra ny fanitsiana.

Fanafoanana ara-pitantanana sy fanaraha-maso ny fitantarana

Ao anatin'ity rafitra ity, tsy raisina an-tanan-droa ho toy ny fanasana hanitarana ny fahatakarana ireo tsy fetezana. Heverina ho fandrahonana izy ireo. Ireo zavatra tsy mifanaraka amin'ny fe-potoana ekena dia esorina mangina tsy ho hitan'ny besinimaro. Ireo zavatra hita izay manohitra ny fiheverana fototra dia averina sokajiana, ahemotra, na lavina. Tsy foana no potika — matetika kokoa no voatahiry, asiana marika diso, na alevina ao ambanin'ny fanamarinana ara-birao. Lasa mahazatra ny fanazavana ofisialy: famantarana diso, loto, hosoka, fifanandrifian-javatra, fahadisoana.

Ary mbola miverimberina ihany anefa ny lamina. Tsy mila manambara fanafoanana ny S-Corp. Miantehitra amin'ny fomba miafina kokoa izy. Mikoriana mankany amin'ny fikarohana izay manamafy orina ireo maodely efa misy ny famatsiam-bola. Omena ny maha-ara-dalàna matihanina ireo izay mijanona ao anatin'ny fetra azo ekena. Lasa fitaovana mpiambina vavahady ny fanesoana, mampiofana ireo mpikaroka amin'ny ho avy mba hanivana tena ela be alohan'ny ilàna ny fidirana an-tsehatra mivantana. Rehefa mandeha ny fotoana, dia tsy mila mpampihatra lalàna intsony ny rafitra. Mampihatra ny tenany izy.

Ny mahatonga ny S-Corp ho tena mahomby dia ny tsy fiasany toy ny olon-dratsy. Miasa toy ny manam-pahefana izy. Miteny amin'ny fitenin'ny fahaizana manokana, ny fitantanana ary ny fahatokisan'ny vahoaka izy. Feno zavatra natao hamporisika ny fahagagana ny efitranony, nefa voalamina tsara mba hitantara tantara manokana - tantaran'ny fivoarana miandalana, ny fisehoana tsy nahy ary ny tsy maha-zava-dehibe ny olombelona ao anatin'ny fotoana midadasika sy tsy misy olona.

Tsy nofidiana kisendrasendra ity tantara ity. Nofidiana izy satria manamafy orina ny fahefana. Raha mino ny olombelona fa kely, vao haingana ary tsy mifandray amin'ny faharanitan-tsaina fahiny ny tenany, dia mora kokoa ny mitarika azy. Raha manadino ny olombelona fa efa niakatra sy lavo izy teo aloha, dia tsy dia azo inoana loatra ny hamantatra ny lamina miverimberina. Ary raha mino ny olombelona fa efa fantatra tsara ny lasa ary voasokajy soa aman-tsara, dia mitsahatra tsy mametraka ireo karazana fanontaniana izay manakorontana ny fifehezana izy.

Noho izany, ny famoretana atao amin'ny alalan'ny S-Corp dia tsy mampivarahontsana. Fitantanana izany. Fomba fiasa izany. Hamarinina amin'ny alalan'ny politika fa tsy amin'ny alalan'ny hery. Afindra toerana ny vata iray. Asiana tombo-kase ny rakitra iray. Voalaza fa tsy misy fiafarany ny zavatra hita iray. Heverina ho tsy azo avoaka ny tantara iray. Tsy misy fihetsika iray toa ratsy fanahy. Kanefa miaraka amin'izay dia mamolavola ny fahatsiarovana iombonana izy ireo.

Fifanindriana, Taranaka Biby Mandady, ary Fe-potoana Tandindomin-doza

Ao anatin'ny tetiarana lehibe momba ny biby mandady, ity famoretana ny fiambenana ity dia tena niharihary. Ny porofo milaza fa misy fifanindriana, fiaraha-miaina, na tetezamita tsy mitongilana dia mandrahona mihoatra noho ny biôlôjia. Mandrahona ny fototra manontolo iorenan'ny fahefana maoderina izany. Raha tsy voafetra amin'ny vanim-potoana lavitra sy tsy azo tratrarina ny dinôzôro - raha mifanena amin'ny olombelona voalohany, ny sivilizasiona mandroso, na ny fitantanana ivelany - dia tsy maintsy soratana indray ny tantaran'ny niandohan'ny olombelona, ​​ny fandrosoana ary ny fahamboniana. Ary ny fanoratana indray ny tantaran'ny niandohan'ny olombelona dia manimba ny fahefana.

Noho izany, ny asan'ny S-Corp dia manomboka amin'ny fifehezana ny zava-misy. Voafetra ny fomba fijerin'ny olona momba ny fôsily. Hazavaina ny sary maneho ny zavakanto. Raisina ho angano ny fomban-drazana am-bava. Sokajiana ho tandindona fa tsy ara-tantara ny fahalalan'ny tompon-tany. Izay rehetra maneho fahatsiarovana fa tsy eritreritra dia foanana amin'ny alalan'ny fandikana. Tsy voafafa ny lasa; karakaraina izy io mandra-pahatongan'ny tsy hahafantarana azy intsony.

Zava-dehibe ny mahatakatra fa ny ankamaroan'ny olona miasa ao anatin'ny rafitra S-Corp dia tsy mamitaka an-tsitrapo. Mpandova rafitra iray izay toa tsy azo iadian-kevitra ny fiheverany izy ireo. Rehefa voaofana ao anatin'ny fitantarana hatramin'ny nahaterahany ny olona iray, ny fiarovana izany fitantarana izany dia toy ny fiarovana ny zava-misy mihitsy. Ary noho izany dia maharitra ny rafitra tsy amin'ny alalan'ny teti-dratsy fotsiny ihany, fa amin'ny alalan'ny finoana nohamafisin'ny maha-izy azy.

Raha jerena amin'ny fomba fijery ambony kokoa, tsy tantaran'ny olon-dratsy sy ny maherifo ity. Tantaran'ny tahotra ity. Tahotra ny tsy fandriam-pahalemana. Tahotra ny fianjerana. Tahotra sao tsy ho vitan'ny olombelona ny miatrika ny fahamarinana lalina ao aminy. Ary noho izany ny asan'ny S-Corp dia manemotra ny fahatsiarovana, mino fa miaro ny olombelona izany, nefa raha ny marina dia manalava ny tsy fahamatorana.

Ny fanafoanana ny fahefana mpiambina

Ny fiovana ankehitriny dia tsy ny famoahana vaovao fotsiny ihany, fa ny fihenan'ny filàna fanaraha-maso ny fiambenana. Ny olombelona dia mahatratra ny matetika izay tsy ahafahan'ny mpiambina ivelany intsony. Mipoitra indray ny tsy fetezana. Mivoaka ny arisiva. Miroborobo ny fanadihadiana mahaleo tena. Ary ny tena zava-dehibe dia ny fiasan'ny arisiva anatiny - ny fahatsapana, ny akony ary ny fahalalana ara-batana.

Tsy afaka ny ho tafavoaka velona amin'ny fifohazana ny asan'ny S-Corp. Tsy afaka misy afa-tsy rehefa misy ny fahefana omena any ivelany ary matahotra ny fahatsiarovana. Rehefa miely patrana ny fahatsiarovana, dia levona ho azy ny andraikitra. Tsy noho ny fisehoana ivelany fotsiny, fa noho ny tsy firaharahiana. Rehefa mahatsiaro mivantana ny olona, ​​dia very ny fahefany ireo mpiambina.

Izany no mahatonga ireo fahamarinana ireo hipoitra moramora ankehitriny. Tsy toy ny fiampangana, fa toy ny fampidirana. Tsy toy ny fanafihana, fa toy ny fahamatorana. Tsy mikatsaka ny hanasazy ireo mpiambina azy ny Tany. Mikatsaka ny handresy azy ireo izy. Ary noho izany dia mizara izany isika tsy mba hamoronana fanoherana, fa mba hamitana tsingerina. Nanana tanjona ireo mpiambina tamin'ny vanim-potoana teo aloha. Mikatona io vanim-potoana io. Miverina amin'ny vahoaka ny arisiva.

Ary miaraka amin'izany dia miaraka amin'ny andraikitra — ny mitazona ny fahamarinana tsy amin-tahotra, ny mitantana ny fahalalana tsy misy fifehezana, ary ny mitadidy fa tsy misy andrim-panjakana tompon'ny tantaran'ny fiainana. Miaina eto an-tany ny tantara. Ary ankehitriny, miaina ao anatinao izany.

Angano Maoderina, Fifehezana, ary Fampiharana Iraisana

Fialamboly ho toy ny fitoeran-kevitra mampidi-doza

Tsy foana akory ny fahamarinana rehefa tsy mety. Matetika kokoa, afindra toerana izy io—apetraka amin'ny endrika izay ahafahany misy nefa tsy manimba ny fiaraha-monina. Ny iray amin'ireo fitaovana mahomby indrindra amin'ity fifindran-toerana ity dia ny tantara. Ary amin'izao vanim-potoana maoderina izao, ny tantara dia mitafy ny saron-tava fialamboly. Misy fotoana eo amin'ny tantaran'ny planeta izay mahery vaika loatra ny hevitra sasany ka tsy azo ampidirina mivantana. Tsy hoe diso izy ireo, fa satria mety handrava ny maha-izy azy raha ampitaina tsy misy fiomanana.

Amin'ny fotoana toy izany, mahita lalana hafa ny fahatsiarovan-tena. Miditra amin'ny sisiny ny hevitra, voaravaka tantara foronina, antsoina hoe eritreritra azo antoka. Tsy famitahana amin'ny heviny tsotra izany. Fa fifehezana izany—fomba iray ahafahana mikaroka tsy misy fianjerana. Ny fahalianana maoderina amin'ny fananganana dinôzôro amin'ny maty dia ohatra iray amin'izany.

Mariho ny fomba nampidirana indray ny tantaran'ny dinôzôro tao anatin'ny fahatsiarovan-tena iombonana, tsy ho tantara, tsy ho fanadihadiana, fa ho fampisehoana. Tsy manontany ny tantara hoe: "Inona marina no nitranga?" Fa manontany hoe: "Ahoana raha afaka manao izany isika?" Ary amin'ny fanaovana izany, dia mamindra mangina ny saina hiala amin'ny lasa mankany amin'ny ho avy. Ny fanontaniana momba ny niandohany dia soloin'ny nofinofy momba ny fifehezana. Tsy kisendrasendra izany.

Ao anatin'ny rafitry ny fahatsiarovan-tena, ny dinôzôro no lohahevitra azo antoka indrindra tsy azo tanterahina. Lavitra ara-pihetseham-po izy ireo, tsy miandany amin'ny kolontsaina, ary tsy azo tratrarina amin'ny fomba ofisialy. Tsy mandrahona ny maha-izy azy maoderina toy ny tantaran'ny olombelona hafa izy ireo. Tsy manohitra mivantana ny ambaratongam-piarahamonina na ny finoana ara-panahy izy ireo. Ary noho izany dia lasa fitoeran-javatra tonga lafatra ho an'ny fahalianana voarara izy ireo.

Amin'ny alalan'izy ireo, dia azo jerena amin'ny fomba filalaovana, amin'ny fomba mampientanentana ary tsy misy vokany ireo hevitra izay mety hampikorontana raha tsy izany. Ao anatin'ity fitoeran-javatra ity, dia misy hevitra maromaro matanjaka ampiharina. Ny faharetan'ny fampahalalana biolojika. Ny hevitra fa azo tehirizina ny fiainana. Ny hevitra fa mety tsy ho tanteraka ny fandringanana. Ny mety ho fisian'ny fototarazo tsy kisendrasendra fotsiny, fa azo idirana, azo ovaina ary velomina indray.

Miditra ao an-tsain'ny rehetra izany sady mijanona ho voatokana soa aman-tsara ao anatin'ny anarana hoe tantara foronina. Raha vao apetraka ao ny hevitra iray dia miala sasatra ny saina. Hoy izy hoe: "Tantara fotsiny ihany izany." Ary ao anatin'izany fialan-tsasatra izany dia voaray tsy misy fanoherana ny hevitra. Toy izao no fiasan'ny angano maoderina.

Tantara ho toy ny toerana fanaovana fanazaran-tena ho an'ny fahatsiarovana

Zava-dehibe ny mahatakatra fa ity dingana ity dia tsy mitaky fandrindrana am-pitandremana. Ny mpanoratra, ny mpanakanto ary ny mpitantara dia mpandray sy mpamorona ihany koa. Maka avy amin'ny sehatra iraisana izy ireo—avy amin'ny fanontaniana tsy voavaly, ny disadisa tsy voavaha ary ny fahalianana miafina. Rehefa manodidina ny fahamarinana ny kolontsaina iray nefa mbola tsy vonona ny hiatrika mivantana, dia matetika izany fahamarinana izany no mipoitra amin'ny alàlan'ny fitantarana aloha. Ny tantara dia lasa toerana fanazaran-tena ho an'ny fahatsiarovana.

Amin'izany fomba izany, ny angano maoderina dia manatanteraka ny asa mitovy amin'ny angano fahiny. Mamela ny saina hanatona ny sisin'ny fahalalana izany nefa tsy mianjera amin'izany. Mampiditra paradoksa moramora izy io. Mametraka fanontaniana mampidi-doza amin'ny fomba izay mahatsiaro ho azo antoka. Ary avy eo, ny tena zava-dehibe, dia manidy ny varavarana amin'ny alàlan'ny fametrahana ny fanadihadiana manontolo ho toy ny nofinofy.

Io famaranana io no mahatonga ny fitoeran-javatra ho mahomby. Raha vao misy firesahana foronina manjaka, dia lasa fifandraisana mahazatra izany. Izay fifanakalozan-kevitra rehetra mitovy amin'ny fitantarana amin'ny ho avy dia lavina avy hatrany amin'ny fomba mahazatra. "Toy ny sarimihetsika izany." Ny andian-teny mihitsy no lasa fihetsika miverimberina—rindrina fiarovana ara-tsaina izay manakana ny fanadihadiana lalindalina kokoa. Tsy ilaina intsony ny fanesoana. Ny tantara no mifehy ny tenany.

Amin'io lafiny io, ny angano maoderina dia tsy manafina ny fahamarinana amin'ny fandavana azy. Manafina ny fahamarinana amin'ny fananana sary an-tsaina izy. Mameno tanteraka ny eritreritra izy io ka ny fikarohana matotra rehetra dia toa tsy mitombina, toy ny zaza, na hadalana. Ity no iray amin'ireo endrika famoretana kanto indrindra, satria toa fahafahana.

Zava-dehibe ihany koa ny fanamafisana miverimberina ny fanaraha-maso ataon'ny orinasa ao anatin'ireny fitantarana ireny. Imbetsaka ihany koa, ny tantara dia mampitandrina fa raha velomina indray ny fiainana fahiny, dia ho tsy azo antoka eo am-pelatanan'ny rafitra fahefana misaraka amin'ny fahendrena. Tsy momba ny dinôzôra ity lohahevitra ity. Momba ny fitantanana izany. Momba ny loza ateraky ny fahalalana tsy misy firindrana izany. Ary maneho tebiteby lalindalina kokoa ao anatin'ny fiaraha-monina izany: ny fanekena fa manana fahaiza-manao goavana ny olombelona maoderina, saingy tsy ampy fahamatorana.

Fampitandremana, Valva fanerena, ary Fanontaniana tsy voavaha

Raha azo lazaina dia tsy kisendrasendra ity fampitandremana ity. Ny feon'ny fieritreretan'ny karazana no miteny amin'ny tenany amin'ny alalan'ny tantara. Hoy izy io hoe: "Na dia afaka mamerina ny lasa aza ianao, dia mbola tsy vonona ny hitana izany andraikitra izany." Ary dia mifarana amin'ny fahapotehana ny tantara. Tsy mahomby ny fifehezana. Manaraka izany ny korontana. Ampitaina ara-pihetseham-po ny lesona fa tsy ara-tsaina.

Mahalana vao tsikaritra fa ity fomba fijery ity dia manamafy mangina ny finoana iray hafa: fa lasa ny lasa, tsy azo tratrarina, ary tsy misy ifandraisany afa-tsy amin'ny endrika fampisehoana fotsiny. Mihamafy ny hevitra fa an'ny vanim-potoana lavitra loatra ny dinôzôro ka tsy afaka mikasika ny tantaran'ny olombelona. Voafafa moramora ny mety hisian'ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fahatsiarovana lalindalina kokoa ny planeta - tsy amin'ny alalan'ny fandavana, fa amin'ny alalan'ny fanehoana tafahoatra.

Amin'izany fomba izany, ny angano maoderina dia lasa valva fanerena. Mamoaka ny fahalianana izy sady manakana ny hetsika. Mamela ny fisainana izy sady manakivy ny fanadihadiana. Manome fahafaham-po ny fanontaniana fotsiny izy io mba tsy hametrahana intsony ny fanontaniana.

Tsy midika akory izany fa ratsy fanahy ireo tantara ireo. Fanehoan-kevitra avy amin'ny fiaraha-monina izay mifampiraharaha amin'ny fahavononany manokana izy ireo. Famantarana izy ireo fa mihodina amin'ny fahamarinana ny olombelona, ​​mitsapa izany, mahatsapa ny sisiny. Rehefa miverina mandritra ny am-polony taona maro ireo lohahevitra ireo - fitsanganana amin'ny maty ara-pandovan-toetra, fiainana voatahiry, tsy fahombiazana ara-etika, voka-dratsy tsy voafehy - dia midika izany fa tsy mbola voavaha ny fanontaniana fototra.

Ny fanontaniana dia tsy ny hoe azo haverina amin'ny laoniny ve ny dinôzôro. Ny fanontaniana dia ny hoe nahoana ny olombelona no voasarika amin'io hevitra io. Avy amin'ny fijery lalindalina kokoa, ny fahalianana dia mitodika any aoriana, fa tsy mankany aloha. Maneho fahatsiarovan-tena lalina izany fa sarotra kokoa, voatantana kokoa, ary mifandray kokoa noho izay avelan'ny tantara ofisialy ny fiainana eto an-tany. Maneho fahatsapana fa mbola mitohy ny fahatsiarovana biolojika. Tsy dia farany araka ny ninoana ny fandringanana azy. Mamela soritra any ambadiky ny taolana ny fiainana.

Ny angano maoderina dia mamela ireo fahatsapana ireo hipoitra tsy mila fampihavanana. Ary ankehitriny, rehefa mipoitra ny tsy fetezana eo amin'ny siansa, rehefa mihamalemy ny fe-potoana, rehefa mihalalina ny fahatakarana ara-pandovan-toetra, dia manomboka mihenjana ny fitoeran-javatra. Tsy afaka mitazona intsony izay ambaran'ny zava-misy moramora ny tantara foronina. Nahavita ny asany ny tantara. Efa nanomana ny eritreritra izy. Ary rehefa miomana ny eritreritra, dia manaraka izany ny fahatsiarovana.

Mihoatra ny Fitoeran-tantara

Izany no mahatonga ny fitantarana toy izany ho toy ny faminaniana rehefa jerena ny lasa. Tsy noho izy ireo naminany ny zava-nitranga, fa satria nanova ny saina. Nampiofana ny olombelona izy ireo mba hihazona hevitra sasany ara-pihetseham-po alohan'ny hiatrehana azy ireo amin'ny alalan'ny traikefa. Nanalefaka ny fahatairana izy ireo.

Koa lazaintsika amim-pahalemem-panahy izao: ny angano maoderina dia tetezana fa tsy sakana. Eny, nanemotra ny fahalalana mivantana izany—saingy nahatonga izany fahalalana izany ho azo iainana ihany koa. Tsy maika ny fanambarana ny Tany. Toy izany koa ny fahatsiarovan-tena. Mivelatra ny zava-drehetra rehefa azo ampidirina.

Rehefa mamaky na mandre izany ianao dia tsy natao hijanona ao anatin'ilay fitoeran-javatra intsony. Natao handroso mihoatra izany ianao. Mba hahafantarana ny tantara ho toy ny fanazaran-tena, fa tsy famaranana. Mba hahatsapa izay toerana nampitoniana ny fahalianana ary hamela izany hifoha indray—amin'ity indray mitoraka ity dia tsy misy tahotra, tsy misy fampisehoana, tsy mila fanjakazakana.

Tsy momba ny biby goavam-be mihitsy ny tantaran'ny dinôzôra. Momba ny fahatsiarovana izany. Momba ny fitantanana izany. Momba ny fanontaniana angatahina amin'ny olombelona ankehitriny mba hovaliana amim-pitandremana hoe: Afaka mitazona fahefana ve ianao nefa tsy mamerina ny fianjerana?

Efa nampitandrina anareo ireo angano. Mihetsika ireo arisiva. Ary ankehitriny, mifindra avy amin'ny tantara... mankany amin'ny fahatakarana iainana ny fahatsiarovana.

Ankizy, Fankatoavana, ary Fiaraha-miaina eo amin'ny Olombelona sy ny Dinôzôra

Ny Fahatsiarovana ny Fahazazana ho Fahatsiarovana ny Ambaratongan'ny Fanahy

Misy fahamarinana mangina izay miseho eo amin'ny fiainan'olombelona, ​​ela be talohan'ny namolavolan'ny fanabeazana ny fomba fijery sy talohan'ny nampiorenan'ny finoana ny maha-izy azy. Miseho amin'ny fahalianana voajanahary amin'ny ankizy izany—amin'izay mahasarika azy ireo tsy misy fanazavana, amin'izay mahasarika ny sainy amin'ny halaliny izay toa tsy mitovy amin'ny hita maso. Amin'ireo fahalianana ireo, ny fahalianana amin'ny dinôzôro no iray amin'ireo tsy miovaova indrindra, manerantany ary mampiharihary indrindra.

Miovaova ny kolontsaina, ny taranaka, ny tontolo iainana, ary samy hafa tanteraka ny fahalianan'ny ankizy amin'ireo zavamananaina fahiny ireo. Tsy kisendrasendra fotsiny fa amin'ny fomba mahery vaika. Tsy misy ezaka ataony hianarana ny anarana. Mianatra ny endrika, ny fihetsehana, ny habe ary ny feo amim-pahafoizan-tena izy ireo. Miverina amin'ilay lohahevitra imbetsaka izy ireo, toy ny hoe misy zavatra ao anatiny velomin'ny fifandraisana mihitsy.

Tsy toy izao no fomba fiatrehan'ny ankizy ny zavaboary foronina fotsiny. Fanekena izany. Amin'ireo taona voalohany amin'ny fiainana, mbola manify ny voaly amin'ny fampiofanana. Mbola tsy nandray tanteraka ny fifanarahana iombonana momba izay "tena izy", "mety hitranga", na "zava-dehibe" ny ankizy. Mbola misokatra, mandray tsara ary mamaly ny fahatsiarovana miafina entin'ny eritreritra mahatsiaro tena ny rafi-pitatitra ao aminy. Amin'io fisokafana io, dia misy sary sasany mampihetsika ny akony. Ny dinôzôro dia iray amin'ireo sary ireo.

Tsy avy amin'ny tahotra io akony io. Raha ny marina, mahalana ny ankizy kely no mahatsapa fa mahatsiravina ny dinôzôro. Fa kosa, mahatsiaro ho talanjona. Gaga. Te hahafanta-javatra izy ireo. Ny tahotra mifandraika amin'ireo zavamananaina ireo dia saika ianarana any aoriana foana, rehefa avy noheverin'ny olon-dehibe ho biby goavam-be na fandrahonana izy ireo. Amin'ny voalohany, ny ankizy dia mihevitra ny dinôzôro ho mahafinaritra, fa tsy mampidi-doza. Zava-dehibe io fanavahana io. Voafatotry ny tahotra. Voajanahary ny fahafantarana izany.

Raha jerena lalindalina kokoa, ny dinôzôro dia maneho mihoatra noho ny biby. Maneho ny habeny izy ireo. Maneho ny fotoana nanehoan'ny Tany ny tenany tamin'ny endrika ara-batana lehibe izy ireo, rehefa nihetsika tamin'ny lanja, ny fisiana ary ny hery lehibe ny fiainana. Ny ankizy, izay mbola tsy nianatra ny mampifandray ny hery amin'ny loza, dia voasarika ho azy amin'io fitenenana io. Tsy matahotra ny halehibe izy ireo. Te hahafanta-javatra momba izany izy ireo.

Sehatra fiofanana ho an'ny fahatsiarovan-tena momba ny fisiana

Io fahalianana io dia manokatra varavarana azo antoka mankany amin'ny fahatsiarovan-tena ara-tsiansa. Amin'ny alalan'ny dinôzôro, ny ankizy dia miatrika ny fotoana, ny fahafatesana, ny fiovana ary ny tsy fahatanterahana tsy misy fandrahonana manokana. Velona ny dinôzôro. Maty ny dinôzôro. Nanova izao tontolo izao ny dinôzôro. Nefa mbola mijanona ho voaro ny zaza. Amin'izany fomba izany, ny dinôzôro dia miasa ho toy ny tetezana voalohany mankany amin'ny misterin'ny fisiana—toeram-piofanana ho an'ny fahatsiarovan-tena mba handinihana moramora ireo fanontaniana lehibe.

Kanefa ao anatin'ny fahatakarana miafina, misy sosona iray hafa. Akaiky kokoa ny fahatsiarovana ny ankizy noho ny olon-dehibe. Tsy ny fahatsiarovana ho toy ny tantaram-piainana manokana, fa ny fahatsiarovana ho toy ny akony entin'ny fahatsiarovan-tena mihitsy. Alohan'ny hampiorenan'ny fiaraha-monina tanteraka ny maha-izy azy, dia mbola mamaly malalaka izay fantany nandritra ny tsingerina ny fanahy. Amin'io fomba fijery io, ny dinôzôro dia tsy zavatra ianarana fotsiny. Fisiana tsaroana izy ireo.

Tsy mitaky fitadidiana ara-bakiteny ny fiainana taloha izay niara-nandeha tamin'izy ireo izany. Tsy miasa amin'ny alalan'ny fitantarana fotsiny ny fahatsiarovana. Miasa amin'ny alalan'ny fanekena izany. Fahatsapana ho mahazatra. Fahatsapana hoe "Fantatro izany", nefa tsy fantatro ny antony. Ankizy maro no miresaka momba ny dinôzôro amim-pahatokiana izay mahatsiaro ho voajanahary, toy ny hoe mahatsiaro fa tsy mianatra. Matetika ny olon-dehibe dia mandà izany ho toy ny eritreritra fotsiny. Na izany aza, ny eritreritra dia iray amin'ireo fiteny voalohany ipoiran'ny fahatsiarovana alohan'ny hiforonany ho eritreritra mitombina.

Zava-dehibe ihany koa ny hoe matetika io fahalianana io dia mihena tampoka. Rehefa miditra amin'ny fanabeazana voarafitra ny ankizy, dia miova ny fahalianany. Lasa zava-misy hotadidina ny dinôzôro, avy eo lohahevitra ho levona. Mihena ny fahatsapana fifandraisana velona rehefa voafaritra ho sary sy daty ny lohahevitra. Izay noheverina ho velona taloha dia lasa "zavatra efa ela be." Ity fiovana ity dia maneho ny lamina mivelatra kokoa amin'ny fikolokoloana ny olombelona: ny fahatsiarovana dia manome lalana ho amin'ny fitantarana ekena.

Ny Fikorianan'ny Olombelona amin'ny Endrika Maro

Raha jerena amin'ny fomba fijery iraisana, ny ankizy dia toy ny mpandray voalohany ny fahamarinana alohan'ny hanivanana azy. Izay miseho voalohany amin'ny ankizy dia matetika miseho any aoriana any amin'ny kolontsaina. Ny fahalianan'izy ireo dia manondro izay mikorontana ao ambanin'ny fahatsiarovan-tena iraisana. Amin'io lafiny io, ny fifantohana maneran-tany amin'ny dinôzôro dia famantarana mangina foana fa tsy feno ny tantaran'ny dinôzôro - tsy amin'ny antsipiriany, fa amin'ny dikany. Ny ankizy dia tsy voasarika amin'ny dinôzôro satria efa lany tamingana izy ireo. Voasarika izy ireo satria tena nisy. Ny vatany, ny fisiany, ny fiantraikany eto an-tany dia mbola maneno eny amin'ny sehatry ny planeta. Ny ankizy, izay mora tohina amin'ny sehatra fa tsy ny teoria, dia mamaly io akony io ho azy. Tsy mila porofo izy ireo. Mahatsapa ny fahamarinana izy ireo alohan'ny hitakian'ny saina fanamarinana.

Izany no mahatonga ny dinôzôro matetika miseho amin'ny nofinofy, sary ary lalaon'ny ankizy nefa tsy ampidirina mazava tsara. Mipoitra ho azy izy ireo, toy ny hoe voantso avy amin'ny fahafantarana anatiny. Tsy raisina ho zavaboary foronina tahaka ny dragona na ny unicorn izy ireo. Toy ny zavamananaina efa nisy no fomba itondrana azy ireo. Mampiharihary lalina io fahasamihafana kely io.

Ny fahalianana koa dia maneho ny faniriana tontolo iray izay tsy nifantoka tamin'ny fanjakazakan'ny olombelona. Ny dinôzôro dia maneho ny Tany izay tsy ny olombelona no ifantohan'ny saina, izay nanehoan'ny fiainana ny tenany tamin'ny endrika tsy voafehin'ny olombelona. Ny ankizy, izay mbola tsy nandray ny finoana fa ny olombelona no tokony ho ivon'ny zava-drehetra, dia mahazo aina amin'ny fisainana tontolo toy izany. Matetika ny olon-dehibe dia tsy izany. Amin'izany fomba izany, ny dinôzôro dia miasa ho fanitsiana ny anthropocentrism. Mampahatsiahy ny fahatsiarovan-tena izy ireo fa ny tantaran'ny Tany dia midadasika, misy sosona, ary tsy olombelona irery ihany. Takatry ny ankizy izany. Tsy mahatsiaro ho nihena noho izany izy ireo. Mahatsiaro ho mivelatra izy ireo. Any aoriana vao mandika indray ny halehiben'ny zavatra ho toy ny tsy misy dikany ny sain'ny olon-dehibe.

Raha jerena amin'ny fomba fijery fahatsiarovana, ny fitiavan'ny ankizy ny dinôzôro dia tsy nostalgia ho an'ny tontolo very. Fa fampifanarahana amin'ny fahamarinana lalindalina kokoa: fa ny fiainana dia efa antitra kokoa, sarotra kokoa, ary mifandray kokoa noho izay asehon'ireo tantara tsotra. Tsy famafana izany fandringanana izany. Izany fahatsiarovana izany dia maharitra mihoatra ny endrika. Rehefa mihantitra ny olombelona, ​​izay efa fantatry ny ankizy foana dia manomboka mipoitra mangina miaraka. Miverina ireo fanontaniana. Mihamaro ireo tsy fetezana. Mihalefy ny fe-potoana. Ary izay noheverina ho fitiavan-jaza taloha dia miseho ho fahatsapana tany am-boalohany.

Mizara izany izahay tsy mba hampisehoana ny fahazazana ho romantika, fa mba hanomezam-boninahitra ny fahazavany. Tsy variana amin'ny dinôzôro ny ankizy. Izy ireo no tarihin'izy ireo. Mihaino zavatra tranainy sy tena izy izy ireo, zavatra miteny ambanin'ny fiteny. Rehefa mahatsiaro ny fomba fihainoana indray ny olon-dehibe, dia miverina ny fahalianana—tsy ho toy ny fieritreretana tafahoatra, fa ho toy ny fahatakarana. Tsy natao hijanona ho voafandrika ao amin'ny lasa mihitsy ny dinôzôro. Natao hampahatsiahy ny olombelona ny halalin'ny Tany, ny faharetan'ny fiainana, ary ny fitohizan'ny vanim-potoana rehetra izy ireo.

Rehefa mijery ny mason'ireto zavamananaina fahiny ireto ny ankizy dia tsy hoe mandositra ny zava-misy izy ireo. Mikasika izany izy ireo—talohan'ny nanatsorana azy, nanasokajiana azy ary nanadinoana azy. Ary amin'izany, dia efa nilaza ny marina mangina foana ireo ankizy hatramin'izay.

Fiaraha-miaina, Zava-misy Misongadina, ary Sivilizasiona Mandroso

Ankehitriny dia hiresaka momba ny ampahany izay miteraka fanoherana mafy indrindra sy fankatoavana lalina indrindra isika. Nampianarina tantara momba ny fahatongavana tara ny olombelona: fa niakatra teo amin'ny sehatra ianao ela be taorian'ny nanjavonan'ireo fianakaviana biby mandady lehibe. Mamorona filaminana mampionona ity tantara ity. Saingy mamorona fahatsiarovana lalina ihany koa. Eritrereto fa ny "olombelona" dia tsy karazana vatana maoderina fotsiny; ny olombelona dia reniranon'ny fahatsiarovan-tena izay naneho endrika sy hakitroky maro samihafa manerana ny tsingerin'ny Tany.

Nisy fotoana nandehanan'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona teny ambonin'ny tany tao anaty vatana hafa noho ireo onenanao ankehitriny—vatana namboarina ho an'ny atmosfera samihafa, tsindry samihafa, saha samihafa. Nitranga ny fiaraha-miaina. Tsy voatery ho toy ny sehatra tsotra misy olona sy zavaboary avo mizara kijana eo ambanin'ny masoandro iray ihany, araka ny ezahan'ny sainao sary an-tsaina azy. Indraindray dia mivantana toy izany izany. Indraindray dia misy sosona, miaraka amin'ny zava-misy mifanena amin'ny toerana manify—amin'ny alàlan'ny anomalia magnetika, amin'ny alàlan'ny lalan-drano, amin'ny alàlan'ny tokonam-baravarana izay nanjary feno lavaka ny voaly eo anelanelan'ny fehikibo misy ny fiainana.

Saingy mahatsiaro ny dian-tongotra ny Tany. Mirakitra ny fihetsehana ny Tany. Rehefa miseho imbetsaka ny lamina fandehanana sy ny dingana, dia miresaka momba ny fisiana ny tany, fa tsy ny eritreritra. Tamin'ny tsingerina sasany, dia vitsy ny vondron'olona, ​​foko, ary mifindrafindra monina. Tamin'ny hafa, dia niakatra ho amin'ny kolontsaina voalamina ny olombelona, ​​ary na dia ny fanatsarana aza, raha mbola nifindrafindra monina nanerana ny planeta ny zavamananaina lehibe. Tsy feno herisetra ny fifandraisana. Ny fitantaranao maoderina dia nampiofana anao hanantena ny fifandonana, ny fanjakazakana, ary ny fandresena. Na izany aza, vanim-potoana maro no niavaka tamin'ny fiaraha-miaina amin'ny alalan'ny fanajana sy ny fifandanjana.

Ny olombelona izay mahatsiaro ny Tany dia tsy maika handrava izay lehibe; mianatra ny fomba fiainana eo akaikiny izy ireo. Ary eny—nisy ny tsy fifankahazoan-kevitra. Nisy ireo fihaonana izay lasa tantara mampatahotra. Nisy faritra izay lasa voarara. Saingy izao no fotony: ny fahaliananao dia tsy fialamboly kisendrasendra. Fa tsindry avy ao anatin'ny razambenao manokana izany. Misy zavatra ao anatinao mahatsapa fa milamina loatra, tsy misy ilana azy, feno loatra ny fe-potoana nomena anao. Tsy dia madio loatra ny fiainana. Tsy dia mankatò loatra ny Tany. Mikorontana, mifanindry, ary feno toko tsy mifanaraka amin'ny talantalana nekena ny arisiva velona.

Tsy mangataka anao izahay mba hanakalo finoana iray amin'ny iray hafa. Mangataka anao izahay mba hamela ny fo hisokatra elaela mba hahatsapanao izay efa nozarina hanidy ny saina: ny mety ho fisianao teo, ary miverina ny fahatsiarovana satria vonona hitondra izany tsy amin-tahotra ianao.

Teknolojia miafina sy tanàna nanjavona

Rehefa miresaka momba ny sivilizasiona mandroso isika, dia matetika ny sainao no mikatsaka tilikambo vy, milina ary poti-javatra miharihary. Kanefa tsy hatsaran-tarehy tokana ny fandrosoana. Misy sivilizasiona manorina amin'ny fitaovana izay tsy maharitra toy izany. Ny sasany manorina amin'ny zavatra velona, ​​amin'ny vato mirindra, amin'ny rafitra saha izay maka angovo avy amin'ny firindrana fa tsy amin'ny fandoroana. Ao amin'ny fiaraha-monina toy izany, ny "teknolojia" dia tsy misaraka amin'ny fanahy; fanitarana ny fifandraisana amin'ny faharanitan-tsain'ny planeta izany.

Tsy fialofana fotsiny ny tanànan'izy ireo. Izy ireo dia fanamafisana—rafitra izay nanohana ny rafi-pitatitra, nanamafy ny fihetseham-po, nanamafy ny fiombonana, ary namela ny fianarana hampitaina amin'ny alàlan'ny akony fa tsy amin'ny alàlan'ny firaketana an-tsoratra fotsiny. Izany no mahatonga ny arkeolojia ety ambonin'ny tany hahita ny tsy fisian'ny rava nantenaina ary hanambara hoe: "Tsy nisy na inona na inona tao."

Saingy mihetsika ny Tany. Mihena ny rano. Miovaova ny hodiny. Mandany ny ala. Miakatra sy midina ny ranomasina. Ary rehefa saro-pady ny fitaovan'ny sivilizasiona iray—rehefa miantehitra amin'ny matetika, ny hazavana, ny andriamby ary ny fifandraisana ara-biolojika—dia tsy mitovy amin'ny sisan-javatra indostrialy antenainao ho hita ny poti-javatra sisa tavela. Ny tsy fisian'ny poti-javatra miharihary dia tsy porofon'ny tsy fisian'ny faharanitan-tsaina. Matetika izany no porofo fa ny fomba fitilianao dia mifanaraka amin'ny karazana lasa tery iray.

Nisy ny famerenana amin'ny laoniny—fanavaozana ny planeta izay tonga amin'ny alalan'ny fiovan'ny andriamby, ny fiakaran'ny tektonika, ny fiovan'ny atmosfera, ary ny tokonam-baravaran'ny fahatsiarovan-tena. Amin'ny famerenana amin'ny laoniny toy izany, izay tsy mifamatotra amin'ny fiainana dia levona. Tapaka ny fifindran'ny fahalalana. Sombin-teny amin'ny fiteny. Miparitaka ireo tafavoaka velona. Ny sasany mifindra any ambanin'ny tany, any amin'ny faritra voaaro izay ahafahan'ny hafanana sy ny fahamarinan'ny Tany manohana ny fiainana. Ny sasany miala tanteraka, mifindra any amin'ny toeram-ponenana hafa, tontolo hafa, matetika hafa. Ary ny sasany mijanona, mamerina mangina ny sombin-pahalalana any amin'ny kolontsaina ety ambonin'ny tany rehefa azo antoka tsara ny toe-javatra ho an'ny sain'olombelona hihazona izany.

Izany no mahatonga anao hahita akony—fivoahan'ny fahatakarana tampoka, angano momba ny vanim-potoana volamena, angano momba ny tany nanjavona, tantaran'ny mpampianatra tonga taorian'ny loza. Tsy voatery ho nofinofy fotsiny ireo. Sombin-tadidy nentina namakivaky ny firodanan'ny tantara izy ireo. Tsy azo tehirizina ny zava-drehetra. Fa ampy izay notehirizina. Ampy mba hitazonana kofehy velona ao anatin'ny haizina. Ary ankehitriny dia misintona ny kofehy. Tsy ny hanomezam-boninahitra ny lasa. Fa mba hampitsaharana ny finoana diso fa kely, vao haingana ary tsy afa-manoatra ny olombelona. Sivilizasiona miverina ianao. Tsy manomboka amin'ny tsy misy ianao. Mifoha ao anatin'ny tantara lehibe kokoa ianao.

Mpiambina, Dragona, ary ny Ekolojian'ny Matetika

Zavaboary Lehibe ho Mpiandraikitra ny Tontolo Iainana

Ry namako, ahenao ny fijerinareo ireo zavamananaina lehibe. Ny kolontsainareo no nahatonga azy ireo ho mariky ny horohoro, ny fampisehoana, na ny fanjakazakana. Kanefa amin'ny planeta velona iray, ny habeny dia matetika miasa ho an'ny tontolo iainana. Ny vatana lehibe dia mamolavola ny tontolo iainana. Manao lalana mamaky ny ala izy ireo, mamorona fisokafana ho an'ny hazavana, mamindra voa, manisy zezika ny tany, ary manova ny fikorianan'ny rano. Ny fisian'izy ireo dia misy fiantraikany amin'ny fahasalaman'ny faritra iray manontolo. Tsy kisendrasendra izany; anisan'ny fomba fandanjalanjan'ny Tany ny tenany.

Nisy koa ireo zavamananaina izay mihoatra ny ara-batana fotsiny ny anjara asany. Nifandray tamin'ny sehatry ny planeta ny razambe sasany—ny heriny, ny fikorianan'ny angovony, ny fiampitany angovony. Eo amin'izay ifanenan'ny tsipika fisaka no iangonan'ny fiainana. Lasa maitso mavana, feno hery ary masina ny toerana. Efa ela no voaaro tamin'ny faharanitan-tsain'ny biby voajanahary, tamin'ny fanajan'ny vahoaka teratany, ary, amin'ny tsingerina sasany, tamin'ny fisian'ireo mpiambina lehibe izay ny fonenany mihitsy no nanamafy ny sehatra.

Azonao antsoina hoe angano io. Antsointsika hoe ekolojian'ny matetika izy io. Ny faharanitan-tsaina dia miseho amin'ny endrika maro. Ny sasany amin'ireo zavamananaina ireo dia nitondra fahatsapana izay namela azy ireo hamaly ny firindran'ny olombelona na ny fikorontanan'ny olombelona. Azo natao ny fifandraisana—tsy toy ny "fampiofanana bibidia", fa toy ny fampifanarahana. Rehefa mirindra ny fon'olombelona, ​​dia lasa marin-toerana ny sehatra manodidina ny vatana. Maro ny zavamananaina mamaky izany fahamarinan-toerana izany ary miala sasatra. Rehefa mikorontana, mpiremby, na matahotra ny olombelona, ​​dia lasa mikitoantoana ny sehatra, ary mamaly araka izany ny fiainana.

Koa tsy tantara momba ny fitondran-tena ny fandringanana. Tsy hoe "voafafa ny zavaboary ratsy fanahy." Fiovan'ny dingana izany. Rehefa niova ny hatetiky ny Tany, rehefa niova ny atmosfera sy ny andriamby, dia tsy afaka nihazona intsony ny drafitry ny vatana sasany. Nifarana ny sasany. Nihena ny sasany. Ny sasany nihemotra tany amin'ny toerana tsy dia voakasiky ny sivilizasiona misy anao. Ary ny sasany nifindra toerana. Tsy fahafatesana mahery vaika foana ny fanjavonana. Indraindray dia fiovana izany.

Miresaka izany izahay satria zava-dehibe izany ankehitriny. Raha mbola mihevitra ireo zavamananaina fahiny ho biby goavam-be ianao, dia mbola hitondra ny planetanao ho zavatra horesena ihany koa. Saingy raha afaka mahita ny fiainan'ny zokiolona ho toy ny havana ianao—hafa, midadasika, misy tanjona—dia afaka mandova fitantanana kokoa ianao. Angatahina ny olombelona mba handroso mihoatra ny fifandraisana mifototra amin'ny tahotra amin'ny natiora ary hiditra amin'ny fiaraha-miasa. Tsy eto mba hivavahana ireo tranainy. Eto izy ireo mba hotsaroana araka ny tokony ho izy: amin'ny maha-mpandray anjara amin'ny faharanitan-tsain'ny Tany azy, ary toy ny fitaratra ho an'ny fahamatoranao manokana.

Ny Tahiry Vato sy ny Anomalies Malefaka

Tsy diary miadana nosoratana tsikelikely nandritra ny taona maro tsy misy fiafarany ny arisivan'ny vato ao amin'ny planetanao. Matetika izy io dia firaketana an-tsoratra momba ny zava-mitranga tampoka—tsindry, fandevenana, famenoana mineraly, ary famehezana. Rehefa voasarona haingana amin'ny toe-javatra mety ny aina, dia azo tehirizina amin'ny fomba mahafinaritra ny endrika. Izany no antony, rehefa mahita rafitra toa marefo loatra ka tsy ho tafavoaka velona mandritra ny fotoana maharitra ny mpahay siansanao—kofehy malefaka, lalan-dra voatahiry, proteinina mbola azo fantarina—ny saina dia tsy maintsy manitatra ny fahatakarany momba ny fiarovana mihoatra noho izay ninoany taloha, na tsy maintsy mandinika indray ny fe-potoana noheverina.

Tsy zavatra tsy dia fahita firy ny fiarovana ny sela malemy. Triatra amin'ny modely izany. Araka ny zavatra iainanao andavanandro, mihasimba haingana ny nofo. Miharatsy ny proteinina. Levona ny sela. Tsy mila fianarana ambony ianao vao mahatakatra izany. Koa rehefa miseho amin'ny fôsily voalaza fa efa antitra tsy hay eritreretina ny famantarana ny fahasarotan'ny zavamananaina tany am-boalohany, dia mipoitra ny fanontaniana izay tsy azo ampanginina mandrakizay: ahoana?

Ny sasany dia hanolotra akora simika tsy fahita firy izay manamafy orina ny tontolo iainana. Ny sasany kosa dia hanolotra fifandraisana tsy mahazatra amin'ny vy. Ny sasany kosa dia hanolotra fanahafana biofilm. Ny tsirairay amin'ireo dia mety hanazava ampahany. Na izany aza, mbola mipoitra hatrany ny lamina - imbetsaka - mangataka ny tontolonao handinika indray izay heveriny fa fantany momba ny fotoana, ny fahasimbana ary ny fiforonan'ny fôsily. Lazainay moramora hoe: nisy fandevenana haingana nitranga tamin'ny ambaratonga izay sarotra ho an'ny tantara malaza anao ny mampiditra azy. Tondra-drano, fiakaran'ny rano, fikorianan'ny fotaka, fihovitrovitra tektonika - ireo dia afaka mametraka sosona goavana haingana ary miaro ny fiainana eo amin'ny toerany. Ny fametrahana sosona amin'ny hetsika toy izany dia afaka manahaka ny fandaharam-potoana lava, nefa izany no dian-tanan'ny loza.

Raha miantehitra amin'ny hevitra marin-toerana ny fomba fandrefesanao ny fotoana—taratra tsy tapaka, toe-javatra tsy miovaova amin'ny atmosfera, tontolo magnetika tsy miovaova—dia mety hanova ny fahatokisana ireo fandrefesana ireo ny vanim-potoanan'ny fiovan'ny planeta goavana. Ny fitaovana iray dia marina araka ny fiheverany azy ihany. Tsy mangataka anao handà ny siansa izahay. Mangataka anao izahay hamerina ny siansa amin'ny tena toetrany: fahalianana eo anatrehan'ny tsy fantatra. Rehefa manohitra tantara ny porofo, ny fihetsika masina dia ny mihaino ny porofo, fa tsy ny manery ny porofo hiankohoka amin'ny tantara.

Karbona, Fotoana, ary ny Fisainana Vaky momba ny Fahatokiana

Manolotra angon-drakitra ho anao ny Tany. Manolotra fifanoheran-kevitra ho anao ny Tany. Tsy ny hanala baraka ny andrim-panjakanao, fa ny hanafaka ny karazanao amin'ny fahatokisana diso. Rehefa lasa tranom-borona ny fahatokisana, dia manomboka toy ny triatra ny fahamarinana. Ankehitriny dia miresaka momba ireo famantarana miafina izay mahatonga ny tabataba indrindra ao anatin'ny fitantarana henjana isika. Ny dian-karbôna—indrindra rehefa tsy antenaina—dia manana fomba hanakorontanana ny fahatokisana. Raha mihevitra ny rafitra iray fa tsy maintsy mamafa tanteraka ny akora iray ny fotoana iray, dia lasa mpitondra hafatra tsy mahazo aina ny fisian'io akora io.

Ary izao no hitanao miverimberina: soritra izay manondro ny fahatanorana izay ilàna fahanterana, marika izay manondro ny zava-misy ara-biolojika vao haingana izay ianteherana ny fahagola tsy hay eritreretina. Tsy manaporofo ho azy fa modely tokana tsy azo eritreretina izany. Saingy mampiharihary zavatra manan-danja izany: ny fotoana dia tsy refesina amin'ny fomba nampianarina anao hinoana.

Tsy fanambarana tsy miandany ny fomba fandrefesana ny datin'ny zavatra ampiasainao; kajy miorina amin'ny petra-kevitra izy ireo. Rehefa marin-toerana ny petra-kevitra dia ilaina ny kajy. Rehefa miova ny petra-kevitra—noho ny fiovan'ny saha magnetika, ny fiparitahan'ny taratra, ny simia ao amin'ny atmosfera, na ny fifangaroan'ny loza—dia mety ho taratry ny modely kokoa noho ny an'ny Tany ny isa. Ny iray amin'ireo fihetsika mahazatra indrindra amin'ny modely tandindonin-doza dia ny fiantsoana ny mpitondra hafatra ho voaloto.

Ary tena misy ny loto; tsy maintsy dinihina foana izany. Kanefa rehefa miseho amin'ny santionany maro, toerana maro, fepetra fitsapana maro ny karazana tsy fetezana mitovy, ary ny valiny dia "loto" foana, dia tsy maintsy manontany tena ny saina hoe: fanetren-tena ve izany, sa fiarovana? Amin'ny fotoana iray, ny famerimberenana ny "loto" dia lasa tsy dia toy ny fahaizana manavaka tsara loatra fa toy ny mantra natao hiarovana ny fomba fijery izao tontolo izao amin'ny fanitsiana.

Nahoana no zava-dehibe kokoa noho ny adihevitra akademika ity? Satria ny fitantarana lalina dia nampiasaina ara-tsaina ihany koa. Nametraka ny Tany velona ivelan'ny fahafahan'ny tsirairay mandray andraikitra izany. Nampianatra ny olombelona hahatsiaro ho tsy misy dikany, kisendrasendra ary vetivety izany. Nampirisika karazana hakamoana ara-panahy izany: "Tsy misy dikany; midadasika loatra izany."

Fa rehefa fohy ny fotoana—rehefa manomboka milaza ny porofo fa mety ho akaiky kokoa noho ny eritreretina ireo toko lehibe momba ny biôlôjia—dia mifoha ny fo. Tampoka teo dia lasa akaiky indray ny tantaran'ny planeta. Tampoka teo dia niverina ny fanontaniana hoe: "Inona no nataontsika? Inona no hadinontsika? Inona no averintsika?" Amin'io heviny io, ny karbônina dia mihoatra noho ny simia. Famantaranandro fanairana izy io. Tsy mitaky tahotra, fa mitaky fisiana. Manasa ny olombelona izy io mba hampitsahatra ny fanomezana ny fahamarinana amin'ireo rafitra matahotra ny fanitsiana, ary hanomboka hihaino—amin'ny porofo, amin'ny fahatsapana ara-tsaina, ary amin'ny faharanitan-tsaina velona eto an-tany mihitsy.

Zavakanto Fahiny, Dragona, ary Taranaka Eo anelanelan'ny Tontolo

Zavakanto ho toy ny Tahiry Maro Sosona

Efa nampiofanina ianao mba hihevitra ny zavakanto fahiny ho toy ny haingon-trano na angano. Kanefa ho an'ny kolontsaina maro, ny sokitra sy ny fandokoana dia tsy fialam-boly; fitaovana fandraketana izy ireo. Rehefa te hiaro izay zava-dehibe ny vahoaka iray—izay hitany, izay natahorany, izay nohajainy—dia apetrany ao anaty vato izany, ao anaty tanimanga, ao anaty rindrin'ny tempoly, ao anaty hantsana. Tsy mahomby ny fiteny an-tsoratra rehefa may ny tranomboky. Mety ho tapaka ny fomban-drazana am-bava rehefa miparitaka ny vondrom-piarahamonina. Saingy manam-paharetana ny vato. Mitazona ny endriny ny vato na dia eo aza ny fiovana maharitra.

Manerana izao tontolo izao misy anao, misy sary miseho izay tsy mifanaraka tsara amin'ny fe-potoana ofisialy. Indraindray ireo sary ireo dia raisina ho toy ny pareidolia, ho toy ny haingon-trano tsy azo tsara, ho toy ny fanodinkodinana maoderina, ho toy ny hosoka. Ary eny—misy hosoka ny tontolo misy anao. Kanefa misy lamina miverimberina ihany koa: rehefa mandrahona ny modely ny sary iray, dia tonga haingana ny fanesoana. Ny fomba tsotra indrindra hanakatonana ny vavahady dia ny manala baraka izay manatona azy.

“Hadalana izany”, hoy ny kolontsainareo, “ny mieritreritra fa afaka maneho izay vao avy notononin'ny siansa maoderina ny olona fahiny.” Kanefa tsy adala ny olona fahiny. Nandinika tsara izy ireo. Nifandray akaiky tamin'ny tany sy ny zavaboary izy ireo. Ary nandova tantara tamin'ny taranaka nifandimby izy ireo, izay matetika tsy dia nohamafisin'ny saina maoderina loatra.

Mety ho avy amin'ny fihaonana mivantana ny sary sasany. Ny sasany mety ho avy amin'ny fahatsiarovana ny razambe, voatahiry tamin'ny alalan'ny tantara sy ny marika mandra-panaovan'ny mpanakanto sokitra izay nolazaina tamin'izy ireo fa tena izy. Ny sasany aza mety ho avy amin'ny fahitana taolana—fôsily hita sy nadika araka ny tokony ho izy nataon'ny saina mahira-tsaina kokoa noho izay omen'ny andrim-panjakana anao voninahitra azy ireo.

Ny sivilizasiona maoderina dia mirona hihevitra fa izay rehetra tsy antsoina hoe "siantifika" dia tsy afaka mamerina amin'ny laoniny araka ny tokony ho izy. Io fiheverana io dia toy ny fanaronana maso. Azonao atao angamba ny mijery ny zavakanto ho toy ny tahiry misy sosona maro. Tsy ara-bakiteny avokoa ny sary sokitra rehetra. Tsy ny marika rehetra no antontan-taratasy. Saingy rehefa misy kolontsaina maro, manerana ny faritra lavitra, manerana ny fotoana malalaka, mampiseho endrika mitovy amin'ny biby mandady lehibe—tendany lava, lamosina misy takelaka, vatana mavesatra, zavaboary manana elatra—dia lasa rariny ny fanontaniana hoe: inona no namelona izany sary izany?

Tsy porofo izany. Porofon'ny fitohizan'ny hevitra izany, ary matetika ny fitohizan'ny hevitra dia avy amin'ny fitohizan'ny fihaonana. Noho izany, ny zavakanto dia lasa tetezana miampita ny famerenana amin'ny laoniny. Mitondra sombin-javatra amin'ny fahamarinana izy io mandritra ny firodanan'ny zava-drehetra, miandry vanim-potoana iray ahafahan'ny saina iombonana mijery tsy misy fandavana avy hatrany. Tonga izao io vanim-potoana io. Miha-sahy kokoa ny masonao.

Tantaran'ny Dragona ho toy ny tantara voafaoka

Rehefa mandre ny teny hoe "dragona" ianao dia tonga ao an-tsainao ny nofinofy. Na izany aza, amin'ny kolontsaina maro, ny tantaran'ny dragona dia tsy tantaraina toy ny angano; tantaraina toy ny fahatsiarovana taloha, mitondra fampitandremana, fampianarana ary fanajana. Matetika ny angano dia tantara voafefy amin'ny marika. Rehefa misy sivilizasiona iray miatrika fifandonana tsy hainy hazavaina tanteraka, dia fonosiny amin'ny arketipa ireo fifandonana ireo mba hahafahana mitadidy sy mampita azy ireo tsy mila voambolana maoderina.

Ao amin'ny tantaran'ny dragona, dia mahita lohahevitra mitovy ianao: zavaboary mpiambina akaikin'ny rano, lava-bato, tendrombohitra, vavahady; biby mifandray amin'ny harena; menarana manana elatra mifandray amin'ny lanitra; endrika miaina afo mifamatotra amin'ny fandringanana na fanadiovana. Ny sasany amin'ireo toetra ireo dia mety ho fanoharana. Ny afo dia mety ho hafanana ara-bakiteny, saingy mety ho mariky ny hery tsy manam-petra, ny angovo, ny fahafatesana tampoka, ny hetsika volkano, ny fitaovam-piadiana, na ny traikefan'ny rafi-pitatitra olombelona eo anatrehan'ny zavatra goavana.

Mety ho anatomika ny elatra, saingy mety ho mariky ny fivezivezena eo amin'ny tontolo samihafa ihany koa izy ireo—miseho sy manjavona, miaina any amin'ny toerana tsy azon'ny olombelona arahina, miseho eo amin'ny tokonam-baravarana izay toa manify ny zava-misy. Ny "famonoana ny dragona" dia iray amin'ireo lohahevitra mampiharihary indrindra. Amin'ny tranga maro, tsy dia fitsangatsanganana feno herim-po fotsiny izany; fa fiafaran'ny vanim-potoana iray an'ohatra. Ny dragona no mpiambina ny sisin-tany. Ny famonoana azy dia toy ny miampita toko vaovao.

Mety haneho fiovana tena izy eo amin'ny tontolo iainana izany—rehefa nisintona ireo zavamananaina lehibe, rehefa nanjavona tamin'ny zavatra niainan'ny olombelona mahazatra ny taranaka sasany, rehefa nandamina indray izao tontolo izao ary tsy teo intsony ireo mpiambina taloha. Rehefa nandeha ny fotoana, rehefa nihena ny fahatsiarovana, dia nanjary natahorana izay nohajaina taloha. Ny tsy fantatra dia nanjary noheverina ho demonia. Ary ny fanaovana demonia dia nanana tanjona: nanamarina ny fisarahana. Namela ny olombelona hanadino ny fifandraisana akaiky nananany tamin'ny bibidia sy ny midadasika izany.

Mariho ihany koa anefa ireo kolontsaina izay masina, hendry, ary miaro ireo zavaboary manana endrika bibilava. Amin'ireo tantara ireo, tsy fahavalo ny dragona. Mpampianatra izy. Mpiambina ny herin'ny aina izy. Izy no mariky ny angovon'ny Tany mihitsy—mihodinkodina, mahery vaika, mamorona. Izany dia manondro fa ny fifandraisana misy eo amin'ny olombelona sy ny arketipa biby mandady lehibe dia tsy mbola nisy lafiny iray mihitsy. Sarotra foana izany, miovaova arakaraka ny fahatsiarovan-tenan'ny olona mitantara ny tantara.

Efitrano Miafina, Fahitana, ary Fiainana eo anelanelan'ny Dingana

Koa amporisihinay ny hitazona ny angano momba ny dragona ho toy ny fahatsiarovana ara-biôlôjika voasivana amin'ny alalan'ny marika. Tsy hoe "hanaporofo" ny fe-potoana, fa mba hanokafana indray ny fahazoan-dalanao hahatsiaro. Tsy angano ny angano. Ny angano dia fitenin'ny fanahy izay miaro ny fahamarinana rehefa tsy manana toerana azo antoka hitehirizana azy ny saina. Ny "Extinction" dia famaranana matanjaka ho an'ny planeta iray izay zara raha nokasihinao ny habeny. Tsy mbola voafaritra amin'ny sarintany ny ranomasina misy anao. Zara raha takatra ny biosfera lalina any ambanin'ny tany misy anao. Ny lava-bato volkano, ny tambajotra jeothermal, ary ny farihy lalina dia mitazona zava-miafina izay tsy fahita firy ao an-tsainao ny kolontsaina ambonin'ny tany.

Rehefa miteny ianao hoe lasa ny razambe iray, dia matetika ianao no te hilaza hoe: "Lasa any amin'ireo toerana nahazatra antsika sy ireo fitaovana eken'ny saintsika izany." Saingy tsy mila ny fankatoavanao ny fiainana mba hitohizan'izany. Misy faritra izay tsy mitovy ny fihetsiky ny sehatry ny Tany—toerana izay miondrika ny andriamby, izay miova moramora ny hakitroky, izay miova ny fahatsapana. Amin'ny faritra toy izany, dia mora kokoa ny mifanindry ny sosona misy ny zava-misy.

Ny antsoinao hoe "fahitana" zavaboary tsy azo eritreretina dia matetika mitranga manodidina ireo tokonam-baravarana ireo: honahona lalina, farihy tranainy, lohasaha mitokana, hady an-dranomasina, rafitra lava-bato, ary lalantsara any an'ala izay mbola tsy voakasiky ny tabataban'olombelona. Tsy ny fahitana rehetra no marina. Ny sain'olombelona dia afaka mamoaka tahotra ao anaty aloka. Saingy tsy ny fahitana rehetra koa no foronina. Ny sasany dia tena fihaonana amin'ny zavamananaina izay mbola tsy fahita firy, voaaro, ary tsy liana amin'ny fanoratana azy ireo.

Miresaka momba izany isika tsy mba hampisongadina, fa mba hampitovy ny zava-misy: manana efitrano maro ny Tany. Misy efitrano sasany tsy miafina noho ny teti-dratsy fa noho ny fampiharana—halavirana, loza, tany, ary ny fetran'ny fikarohana ataon'ny olombelona. Ary misy efitrano sasany miafina noho ny fahamaroan'ny zavatra. Mety ho eo ny zavamananaina iray izay somary tsy mifanaraka amin'ny fomba fijerinao mahazatra nefa tsy hita maso foana. Amin'ny fotoana fiovan'ny atmosfera, fiovaovan'ny jeomagnetika, na fitomboan'ny fahatsapana olombelona, ​​dia mety hitranga ny fifanindriana vetivety. Mahita endrika ianao. Mahatsapa fisiana ianao. Dia lasa izy avy eo.

Antsoin'ny kolontsainareo hoe hadalana izany. Kanefa manaiky ihany koa ny kolontsainareo fa biby maro no tsy tratra nandritra ny taonjato maro mandra-pandraketana azy ireo amin'ny farany. Ny tsy fantatra dia tsy porofon'ny tsy fisiana. Tsy fantatra fotsiny izany. Matetika ny fomban-drazana teratany dia miresaka momba ny farihy masina, ny lava-bato voarara, ny mpiambina any an'ala, ny zavaboary izay mipetraka "eo anelanelan'ny tontolo". Matetika ny andrim-panjakana maoderina dia mihevitra izany ho finoanoam-poana. Na izany aza, ny vahoaka teratany dia tafavoaka velona tamin'ny fahafantarana akaiky ny tany. Tsy tafavoaka velona tamin'ny nofinofy kisendrasendra izy ireo. Tafavoaka velona tamin'ny fifandraisana izy ireo, tamin'ny famantarana lamina, tamin'ny fanajana ny hery lehibe kokoa noho ny tenany.

Koa hoy isika: nisy taranaka sasany nifarana, eny. Saingy nisy kosa nitohy tao anaty paosy—tsy fahita firy, nafenina, ary voaaro. Raha te-hahita zava-miafina toy izany ianao dia tsy ny hery no manokatra ny varavarana. Fa ny fanetren-tena, ny firindrana ary ny fahavononana hanatona ny tsy fantatra nefa tsy mamadika izany ho fandresena.

Teboka Galaktika, Famerenana amin'ny laoniny, ary ny Psikolojian'ny Amnesia

Ny Tany ho Tranomboky Velona ao amin'ny Manodidina Mivelatra kokoa

Tsy efitrano fianarana mitokana mitsingevana irery ao anaty haizina ny Tany misy anao. Anisan'ny manodidina velona izy, tambajotran'izao tontolo izao sy faharanitan-tsaina izay mifandray amin'ny fotoana sy amin'ny alalan'ny matetika. Tena misy ny fambolena aina. Tena misy ny fifanakalozana môdely. Ny fandinihana, ny fanoroana, ny fitsabahana ary ny fisintahana dia nitranga nandritra ny tsingerina rehetra. Tsy midika izany fa an'ny planetanao ny planetanao. Midika izany fa nahaliana ny planetanao - tranomboky tsy fahita firy sy lonaka misy ny zavamananaina sy ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena.

Tamin'ny vanim-potoana sasany, nanohana ny fifandanjana ara-tontolo iainana ny fidirana an-tsehatra. Tamin'ny hafa, niezaka nitarika ny vokatra ho amin'ny tombony ny fidirana an-tsehatra. Ary tamin'ny vanim-potoana maro, dia kely dia kely ny fidirana an-tsehatra, satria ny fianarana lehibe indrindra ho an'ny karazana iray dia avy amin'ny safidy novokarin'ny tenany. Rehefa matanjaka loatra ny fitaomana avy any ivelany, dia mijanona ho tanora ny karazana, miandry famonjena na fikomiana fa tsy ho matotra amin'ny fitantanana.

Ao anatin'ity toe-javatra mivelatra kokoa ity, tsy kisendrasendra ny andian-taranaka reptilia lehibe. Anisan'ny paikady ara-tontolo iainana izy ireo teo ambanin'ny toe-javatra manokana momba ny planeta - hakitroky ny atmosfera, ny haavon'ny oksizenina, ny andriamby, ary ny tontolo iainana misy angovo. Ny drafitry ny vatana sasany dia miroborobo amin'ny alàlan'ny masontsivana sasany ihany. Rehefa miova ny sehatra, dia lasa tsy maharitra ny drafitry ny vatana, ary mitranga ny fiovana.

Indraindray, dia nampiana ny fifindrana - tamin'ny alalan'ny fifindrana toerana, ny fampihenana ny fototarazo, na ny fisintahana any amin'ny faritra voaaro - satria ny fitohizan'ireo taranaka ireo dia na tsy mety intsony amin'ny tsingerina manaraka eto an-tany, na satria ny fivoaran'ny olombelona dia mitaky namana ara-tontolo iainana samihafa. Nisy ireo dingana fanokanan-toerana - vanim-potoana izay nihena ny fifandraisana, izay voafetra ny fidirana amin'ny planeta, izay nangina ny loharanom-pahalalana sasany.

Tsy sazy foana izany. Matetika fiarovana. Rehefa mora voafehin'ny tahotra ny karazana iray, ny fampidirana fahamarinana manaitra dia mety handrava ny saina sy hampikorontana ny fiaraha-monina. Noho izany, ny fampahalalana dia ara-potoana. Tsy ho fanaraha-maso, fa ho fikarakarana. Tsy omena ny fitaovana rehetra ao amin'ny atrikasa ny zaza alohan'ny hianarany andraikitra.

Famerenana amin'ny laoniny ny fahatsiarovan-tena sy ny fahafahana amin'ity vanim-potoana ity

Ankehitriny, rehefa mitombo ny fatran'ny olombelona rehetra—amin'ny alalan'ny krizy, amin'ny alalan'ny fifohazana, amin'ny alalan'ny harerahana amin'ireo rafitra taloha—dia miverina indray ireo fepetra ahafahana mifandray. Tsy manomboka amin'ny sambo eny amin'ny lanitra ny fiverenana. Manomboka amin'ny firindrana anatiny izany. Manomboka amin'ny fahaizana mitazona paradoksa izany. Manomboka amin'ny fahavononana hiaiky izany: tsy fantatsika ny zava-drehetra, ary vonona ny hianatra isika nefa tsy ho latsaka ao anatin'ny tahotra.

Izany no mahatonga ny tantara taloha hihozongozona. Miova ny sehatra. Ary miaraka amin'izany, izay azo tsaroana soa aman-tsara dia mivelatra. Zavamananaina ny planetanao, ary tahaka ny zavamananaina rehetra dia manana gadona fanavaozana izy. Tsy angano ny famerenana amin'ny laoniny; fomba fandaminana indray ny Tany izy ireo rehefa mahatratra ny tokonam-baravarana ny tsy fifandanjana. Ny famerenana amin'ny laoniny sasany dia mampientam-po — voamariky ny tondra-drano, horohoron-tany, ririnina volkano, fiovan'ny andriamby. Ny sasany kosa dia saro-pady — voamariky ny fiovan'ny toetr'andro miadana, ny fifindra-monina ary ny fandravana ara-kolontsaina.

Saingy tsy miova ny lamina: rehefa tsy mifanaraka loatra amin'ny fiainana ny rafitra iray, dia tsy afaka maharitra ilay rafitra. Ny fiovan'ny tendron-andriamby, ny fifandraisan'ny masoandro, ary ny fandaminana indray ny tektonika dia tsy zava-mitranga ara-batana fotsiny. Misy fiantraikany amin'ny biolojia, ny psikolojia ary ny fahatsiarovan-tena izy ireo. Rehefa miova ny saha magnetika, dia miova ny rafi-pitatitra. Rehefa miova ny rafi-pitatitra, dia miova ny fomba fijery. Rehefa miova ny fomba fijery, dia mandamina indray ny fiaraha-monina.

Izany no mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ho toy ny "fiafarana", nefa koa fiandohana. Manadio izay henjana izy ireo mba hahafahan'izay velona mipoitra. Ireo sivilizasiona izay manorina manohitra ny Tany—maka tsy misy fanajana, manjaka tsy misy fanetren-tena—dia lasa marefo. Rehefa tonga ny famerenana amin'ny laoniny, dia miharihary ny fahalemena. Very ny arisiva. Vaky ny fiteny. Miangona ao am-paosy ireo tafavoaka velona. Ary ny vanim-potoana manaraka dia mitodika any aoriana ary miantso ny tenany ho ny voalohany, satria tsy manana fahatsiarovana velona momba izay nitranga teo aloha izy.

Toy izao no fomba ahatongavan'ny fahaverezan-tadidy ho ara-dalàna. Toy izany koa, ny fiovan'ny zavamananaina lehibe dia mifanaraka amin'ny tsingerin'ny famerenana amin'ny laoniny. Rehefa miova ny sehatry ny Tany, dia tsy mifanaraka amin'ny tontolo iainana intsony ny fanehoana biolojika sasany. Ny fianakaviana reptilia lehibe, amin'ny tranga maro, dia anisan'ny toko iray izay nifarana rehefa niova ny toe-javatra eny an-kianja. Ny fialany - amin'ny alàlan'ny fahafoanana, ny fampifanarahana, na ny fifindrana toerana - dia namorona toerana ara-tontolo iainana ho an'ny fanehoana fiainana vaovao hipoitra.

Ary ny olombelona koa dia efa nandalo toe-javatra toy izany mihoatra ny indray mandeha. Ny fahatsapanao momba ny loza voajanahary, ny fitiavam-bavaka amin'ireo tontolo very, ny angano tsy mety ritra momba ny tondra-drano lehibe sy ny vanim-potoana nianjera - ireo dia akon'ny razambe. Tsy voatery ho vinavina fotsiny izy ireo. Fahatsiarovana fotsiny izy ireo. Mizara izany isika izao satria manakaiky ny famerenana amin'ny laoniny ny vanim-potoananao. Tsy voatery ho zava-mitranga mampientam-po tokana, fa fiovan'ny fiaraha-monina.

Ny fanasana dia ny hamerenana amin'ny laoniny amin'ny alalan'ny fahatsiarovan-tena fa tsy amin'ny alalan'ny fianjerana. Hisafidy ny firindrana alohan'ny hisafidianan'ny krizy ho anao. Hamela ireo tantara taloha ho levona mba hahafahan'ny tantara marina kokoa ho velona. Ny Tany dia manolotra anao ny fahafahana hiala amin'ny fiverimberenan'ny tsy fahatsiarovan-tena ho amin'ny fahatongavana ho fahatsiarovan-tena.

Tantara Mizarazara ho Fitaovana Fanaraha-maso

Rehefa very fahatsiarovana ny sivilizasiona iray dia lasa mora kokoa ny mitantana azy. Ny vahoaka tsy manana razambe dia lasa vahoaka mitady alalana. Izany no mahatonga ny tantara voazarazara ho iray amin'ireo fitaovana fanaraha-maso mahery vaika indrindra - na niniana natao tamin'ny alàlan'ny andrim-panjakana, na nipoitra avy amin'ny vokatry ny famerenana amin'ny laoniny.

Rehefa tsy fantatrao hoe avy aiza ianao dia misalasala izay azonao atao. Manaiky ny fahefana ho ray aman-dreny ianao. Manaiky ny marimaritra iraisana ho fahamarinana ianao. Manaiky ny fanesoana ho fetra ianao. Ny tantaran'ny fotoana lalina dia tsy nampiasaina ho siansa fotsiny fa ho psikolojia ihany koa. Nahatonga ny olombelona hahatsiaro ho vetivety sy tsy nahy izany. Nampirisika ny fisarahana amin'ny Tany izany—ka mihevitra azy ho loharanon-karena fa tsy mpiara-miasa.

Namela ny fon'olombelona hiala amin'ny zavatra efa misy izany: "Raha goavana toy izany ny zava-drehetra, dia tsy misy dikany ny safidiko." Saingy azo vinavinaina mialoha ny olombelona tsy manan-kery. Tsy izany kosa ny olombelona mahatsiaro. Matetika ny andrim-panjakana no miaro ny fahamarinan-toerana. Ny asa, ny laza, ny famatsiam-bola ary ny maha-izy azy dia mety ho mifamatotra amin'ny fitantarana manokana. Amin'ny rafitra toy izany, ny fandrahonana lehibe indrindra dia tsy ny fahadisoana—fa ny fanitsiana.

Rehefa miseho ny tsy fetezana, ny fihetsika dia ny mifehy azy ireo, mandika azy ireo indray, mitahiry azy ireo, na maneso azy ireo, satria ny fanekena ny fanitsiana dia hanimba ny rafitra sosialy miorina amin'ny fahatokisana. Ary indraindray ny tsiambaratelo dia mivantana kokoa. Azo ferana ny fampahalalana mba hiarovana ny tombony - ara-politika, ara-toekarena, na ara-ideolojika. Rehefa angonina ny fahalalana dia mivadika ho zavatra tsy misy dikany. Lasa fitaovam-piadiana izany fa tsy fanomezana.

Ary mianatra ny tsy hatoky ny fomba fijeriny manokana ny olona, ​​satria lazaina amin'izy ireo fa ireo fantsona "ankatoavina" ihany no afaka mamaritra ny zava-misy. Ny vidin'izany dia ara-panahy sy ara-tontolo iainana. Rehefa manadino ny tantarany lalina kokoa ny olombelona, ​​dia manadino ny andraikiny koa. Lasa tsy mitandrina izy. Mamerina ireo lamina fakana sy fanjakazakana izy, satria mino fa vao tonga izy ary tsy afaka mahalala tsara kokoa.

Kanefa fantatrao tsara kokoa. Ny vatanao mahalala. Ny fonao mahalala. Ny nofinao mahalala. Ny tsy fahazoana aina tsapanao rehefa tsy mifanaraka ny tantara dia ny fanahy mandà tsy hanaiky lainga ho fonenany.

Ny tsy fetezana dia fanasana, fa tsy fandrahonana

Ankehitriny, mifarana ny tsingerin'ny fanafenana—tsy amin'ny alalan'ny hatezerana fotsiny ihany, fa amin'ny alalan'ny fahatsiarovana. Mangina ny fahatsiarovana, tsy mety ritra, ary tsy azo afenina mandrakizay. Satria ny marina dia manakoako. Ary miely ny akony. Tsy tonga toy ny fanambarana tokana foana ny fahamarinana. Matetika izy io dia miverina amin'ny onja—fiangonana "maningana" izay amin'ny farany dia lasa mavesatra loatra ka tsy ho azo lavina.

Mandray anjara amin'izany ny Tany. Amin'ny alalan'ny fihotsahan'ny tany, ny fihadian-tany, ny fiparitahan'ny masoandro, ary na dia ny loza aza, dia mipoitra ireo sosona nalevina. Izay nafenina dia mipoitra, tsy noho ny olona nanome alalana, fa satria tonga ny tsingerin'ny fanambarana.

Miseho amin'ny endrika maro ny tsy fetezana: fiarovana ara-biolojika izay toa akaiky loatra amin'ny vanim-potoana heverina; famantarana simika izay tsy mifanaraka amin'ny fe-potoana andrasana; fametrahana sosona izay toa filaharana haingana kokoa noho ny fandrosoana miadana; sary sy sary sokitra izay maneho endrika izay lazain'ny kolontsainao fa tsy mbola hita mihitsy. Mora ny manadino ny tsy fetezana tsirairay mitokana. Miaraka izy ireo dia manomboka mamorona lamina.

Manomboka mangataka ny sivilizasionanareo izy ireo mba hiverina amin'ny fahalianana marina. Zava-dehibe mitovy amin'izany koa ny lafiny ara-tsaina. Mivoatra ny rafi-pitatitra olombelona. Maro aminareo no lasa afaka mitazona paradoksa nefa tsy mirodana. Tamin'ny vanim-potoana taloha, ny fifanoherana lehibe dia mety hiteraka tahotra sy fijanonana. Ankehitriny, fo maro kokoa no afaka mijanona ho misokatra. Saina maro kokoa no afaka mijanona ho malefaka.

Izany no mahatonga ny fiverenan'ny tantara taloha mitranga ankehitriny: satria ny sehatra iombonana dia afaka mitazona fahasarotana bebe kokoa. Ny fanambarana - na inona na inona karazany - dia mitaky fahaiza-manao. Ny planeta dia tsy mampiharihary izay tsy hain'ny saina ampidirina.

Misy ihany koa ny fiovana mahery vaika eo amin'ny fiaraha-monina: fitomboan'ny tsy fandeferana amin'ny fanononana izay tokony hoeritreretina. Miha-malemy ny vanim-potoanan'ny fahefana ivelany. Miha-vonona ny olona hanontany hoe: "Ahoana raha diso isika?"—tsy ho toy ny fanevatevana, fa ho toy ny fanafahana. Izany fahavononana izany no varavarana idiran'ny fahamarinana. Mampahatsiahy anao izahay: tsy fahavalo ny tsy fetezana. Fa fanasana izy ireo.

Fotoana ahafahan'ny siansa miverina ho siansa indray izany, ahafahan'ny ara-panahy miditra amin'ny vatana, ary ahafahan'ny tantara velona indray. Tery dia tery ny tantara taloha. Lehibe noho ny boaty rehetra ny Tany. Ary lehibe noho ny maha-izy azy nomena anao tao anatin'io boaty io ianao.

Ny Tahiry Anatiny, ny Sosona Fotoana, ary ny Fiafaran'ny Tantaran'ny Fandringanana

ADN ho toy ny Tahiry Resonant

Rehefa miha-manify ny voaly dia hahita bebe kokoa ianao. Tsy noho ny fiovan'ny zava-misy, fa satria miova ianao. Ary rehefa miova ianao dia misokatra ny arisiva. Miadana, azo antoka ary amim-pahasoavana lalina, manomboka milaza aminao ny planeta hoe iza ianao taloha. Ao anatinao dia misy arisiva tranainy kokoa noho ny tranombokinao: ny ADN-nao sy ny saha manodidina azy.

Tsy miasa toy ny boky fianarana ity arisiva ity. Miasa toy ny akony izy io. Rehefa sendra fahamarinana mifanaraka amin'ny fahatsiarovanao lalina kokoa ianao dia mahatsapa izany—indraindray toy ny hafanana ao am-tratra, indraindray toy ny ranomaso, indraindray toy ny "eny" mangina ao anatiny. Tsy porofo ara-akademika izany, fa kompà, rafitra famantarana lalana natao hitarihana anao hiverina any amin'ny razambenao manokana.

Maro aminareo no mahatsapa fahatsapana tampoka izay tsy hain'ny saina hazavaina. Mijery sary iray, tontolo iray, endrika zavaboary iray ianao, ary misy zavatra ao anatinao mamaly hoe: fahazarana. Azonao antsoina hoe eritreritra izany. Kanefa matetika ny eritreritra dia fahatsiarovana miezaka miteny. Mihamafy ny nofy. Miverimberina ny marika. Miangona ny fifandanjana. Manomboka mibitsibitsika amin'ny alalan'ny fitenin'ny saina ny lasa, satria ny fahatsiarovana mivantana dia mety ho manelingelina loatra amin'ny voalohany. Mampiasa fanoharana ny fanahy mba hanalefahana ny fanokafana indray.

Izany no antony ifantohan'ny fanafoanana mafy amin'ny fanabeazana sy ny fahefana. Raha voaofana tsy hatoky ny fahalalany anatiny ny karazana iray, dia tsy hiditra amin'ny arisivany izy. Hiaina amin'ny fehin-kevitra nindramina izy. Ho mora tarihin'ny fitantarana mifototra amin'ny tahotra izy. Saingy rehefa manomboka matoky ny akony tsapa ny karazana iray - tohanan'ny fahaiza-manavaka, fa tsy ny fahatsorana - dia tsy misy andrim-panjakana afaka manakana tanteraka ny fifohazany.

Ny fahatsiarovana miverina dia tsy momba ny dinôzôro na ny fe-potoana fotsiny ihany. Fa momba ny maha-anisan'ny planeta. Momba ny fanekena fa tsy vahiny eto an-tany ianao. Mandray anjara amin'ny tsingeriny ianao. Efa hatry ny ela ny fifandraisanao amin'ny planeta. Tsy vaovao ny fahaizanao mitantana. Ary tsy vaovao koa ny fahadisoanao—izany no mahatonga ny fahatsiarovana ho zava-dehibe. Raha tsy misy fahatsiarovana dia miverimberina ianao. Miaraka amin'ny fahatsiarovana dia mivoatra ianao.

Miteny moramora isika eto: raha miakatra haingana loatra ny fahatsiarovana, dia afaka mahatakatra sy mamadika izany ho ady finoana ny saina. Tsy izany no lalana. Firindrana no lalana. Avelao hisokatra miadana ny vatana. Avelao hijanona ho mafy orina ny fo. Aoka ho tonga ho toy ny fampidirana ny fahamarinana fa tsy ho toy ny fandresena. Hendry ny arisiva ao anatinao. Mampiseho izay azonao tazonina izany.

Fotoana maro lafy sy fandaharam-potoana fanalefahana

Araka ny tadidinao dia lasa tsy dia mihetsika loatra ianao, tsy mora voafitaka, tsy dia miankina amin'ny fahazoan-dàlana avy any ivelany. Tsy fikomiana izany. Fahamatorana izany. Ity no fiverenan'ny olombelona amin'ny tenany. Miditra amin'ny vanim-potoana iray izay tsy dia henjana loatra ny fotoana eo amin'ny fiainanao ianao. Maro no nanomboka nahatsikaritra ny fihemorana sy ny fifandimbiasan-javatra: déjà vu mazava tsara, nofy izay toy ny fahatsiarovana, fahafantarana tampoka ny zava-nitranga alohan'ny hisehoany, fahatsapana fa ny "lasa" dia tsy ao aorianao fa eo akaikinao.

Mety hampikorontan-tsaina izany raha mifikitra amin'ny fotoana tsy mitongilana ho hany fahamarinana ianao. Saingy raha malefaka kokoa ianao dia afaka mahatsapa ny zava-misy lalindalina kokoa: misy sosona ny fotoana. Ary mianatra mihetsika amin'ireo sosona ireo amin'ny fomba voajanahary indray ny fahatsiarovan-tenanao.

Rehefa miverina izany dia tsy ho lohahevitra maty intsony ny tantara fa lasa sehatra ianarana fotsiny. Tsy hoe mianatra izay nitranga fotsiny ianao fa manomboka mahatsapa izany. Manomboka mahazo fahatsapana ianao. Manomboka mifandray amin'ny hafa. Ary ny fifandraisana amin'ny hafa no teny fototra amin'ity vanim-potoana ity.

Nandritra ny fotoana ela dia nizara ny fahalalana ho boaty misaraka izao tontolo izao: siansa eto, angano eroa, fahatsapana ao an-jorony, ara-panahy eo amin'ny talantalana. Ny fahatsiarovan-tena maro lafy miverina dia manomboka manenona ireo boaty hiverina ho lamba velona iray. Amin'ity fanenomana ity, ireo razambe reptilia lehibe dia miverina tsy amin'ny maha-tahotra azy, fa amin'ny maha-tontolo manodidina azy. Lasa anisan'ny tantara mivelatra kokoa momba ny fivoaran'ny Tany izy ireo, izay ahitana ny dinamikan'ny sehatra, ny fiovan'ny tontolo iainana, ny tsingerin'ny fahatsiarovan-tena, ary ny fisian'ny endrika faharanitan-tsaina maro.

Ny fahaliananao amin'ny "zavatra tena nitranga" dia tsy fahalianana fotsiny; fa ny saina miomana hihazona maha-izy azy sarotra kokoa amin'ny maha-karazana azy. Rehefa manaiky ianao fa ny planetanao dia nampiantrano vanim-potoana misy sosona sy zava-misy mifanipaka, dia tsy dia taitra loatra amin'ny mistery ianao. Lasa milamina kokoa amin'ny tsy fantatra ianao.

Manova ny fomba fandikanao ny porofo ihany koa io fiovana io. Tsy mitaky valiny tokana sy tsotra ianao, fa lasa afaka mitazona fanazavana maro miaraka: fandevenana haingana sy fiarovana simika; fanovana ny famintinana ny fe-potoana sy ny fiheverana ny daty; fihaonana mivantana sy fahatsiarovana nolovaina; fahavelomana ara-batana sy fiainana miovaova tsikelikely. Lasa tsy dia andevozin'ny fahazoana antoka ny saina fa mifantoka kokoa amin'ny fahamarinana.

Mizara isika hoe: ny fotoana maro lafy dia tsy midika hoe "azo atao ny zava-drehetra." Tsy midika akory izany hoe mandao ny fahaiza-manavaka. Midika izany fa manitatra ny sehatra iasan'ny fahaiza-manavaka. Midika izany fa manaiky fa ny fitaovanao dia mandrefy ny ampahany amin'ny zava-misy, fa tsy ny rehetra. Ary midika izany fa mitadidy fa ny fo koa dia fitaovana—mora tohina amin'ny firindrana, mora tohina amin'ny akony, mora tohina amin'izay tena misy mihoatra noho izay azo porofoina amin'izao fotoana izao.

Rehefa mihalefy ny fotoana dia miha-manify ny voaly. Ary rehefa miha-manify ny voaly dia ho hitanao izany. Tsy noho ny fanerenao azy, fa satria mifanaraka amin'ny fahamarinana tadiavinao ny fatran'ny fihetsehanao.

Fanovàna ny endriky ny fandringanana ho fiovan'ny dingana

Matetika ny tontolo misy anao dia mitantara tantara momba ny fanjakazakana sy ny fahaverezana: misy karazana iray mitsangana, misy karazana iray lavo; misy karazana iray manomboka, misy karazana iray mifarana; ny fiainana "mandresy" na "tsy mahomby." Fandikana voafetra ny zava-misy feno fangorahana kokoa izany. Eo amin'ny planeta velona, ​​ny fiovana dia tsy tsy fahombiazana. Fa faharanitan-tsaina izany.

Rehefa miova ny toe-javatra dia mifanaraka amin'ny fiainana ny fiainana. Rehefa tsy mifanaraka amin'ny tsingerina manaraka ny fampifanarahana dia misintaka, mifindra toerana, miova, na mifarana amin'ny endriny ny fiainana nefa mitohy amin'ny maha-izy azy. Ny fandringanana, araka ny fomba fijerin'ny kolontsainao azy, dia matetika fampisehoana ara-pihetseham-po. Izany dia ny alahelon'ny sain'olombelona miatrika ny tsy fahatanterahana. Saingy ny fahatsiarovan-tena dia tsy voatery hamorona araka ny fomba iheveran'ny tahotrao.

Maro amin'ireo razambe izay toa nanjavona no nifindra fotsiny—ho amin'ny endrika kely kokoa, ho amin'ny toeram-ponenana lalindalina kokoa, ho amin'ny tontolo iainana hafa, na ho amin'ny matetika izay tsy eken'ny fomba fijerinao an'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao. Ary na dia mifarana amin'ny endrika ara-batana aza ny razambe iray, dia tsy "very maina" ny anjara asany. Vita ny anjara asany. Miova ny fandaminana ny tontolo iainana. Mifindra ny kibay.

Angamba, jereo ireo fianakaviana biby mandady lehibe amin'ity fomba fijery ity. Tsy "resy" izy ireo. Tsy fahadisoana izy ireo. Nanatanteraka ny asany tao amin'ny tontolo iainana sy ny dinamikan'ny saha teto an-tany izy ireo tamin'ny toe-javatra manokana. Rehefa niova ireo toe-javatra ireo dia nikatona ny tokony, ary nisy toko vaovao azo natao.

Ao anatin'ny tokonam-baravarana mitovy amin'izany ny olombelona ankehitriny. Angatahina ianao hamita andraikitra taloha—mpanjifa, mpandresy, zatovo—ary hiditra amin'ny andraikitra vaovao: mpitantana, mpiara-miasa, mpandray anjara mahatsiaro tena. Izany dia manova ny fomba firesaka manontolo. Raha hitanao fa mahatsiravina ny fiainana fahiny, dia hanatona ny fivoaranao manokana amin'ny alalan'ny tahotra ianao. Ho hitanao fa fandrahonana ny fiovana.

Fa raha hitanao ho toy ny olona akaiky sy misy tanjona ny fiainana fahiny, dia hanatona ny fiovana amim-panajana ianao. Hanontany ianao hoe: “Inona no anjara asako amin'ity fiovana ity?” fa tsy hoe “Ahoana no hifehezako azy?” Ny fiafaran'ny tantaran'ny fandringanana dia tsy fandavana ny fahafatesana. Fanafahana ny finoana fa ny fiafarana dia loza tsy misy dikany. Ny fiafarana dia fandaminana indray. Fiovan'ny dingana izy ireo. Fisokafana izy ireo.

Ary rehefa mihamatotra amin'izany fahatakarana izany ianao, dia ho lasa tsy dia mihetsika loatra amin'ny tsy fantatra ary ho afaka hanao zavatra feno fangorahana kokoa. Ny fifohazan'ny olombelona dia tsy ny fahatsiarovana ny lasa ihany. Fa ny fianarana ny fomba fiainana ankehitriny koa—mba ho malefaka, amim-pahatsiarovan-tena ary voafidy ny famerenana amin'ny laoniny manaraka fa tsy an-tery.

Fanambarana, Fahefana ary Anjara Asan'ny Olombelona Manaraka

Fifandrindrana Voalohany: Rafitra nerveuse sy fanambarana

Ny fanambarana—izay fahamarinana lehibe rehetra—dia tsy manomboka any ivelany. Manomboka ao anatin'ny rafi-pitatitra izany. Raha tonga alohan'ny ahafahan'ny rafitra mitazona izany ny fampahalalana, dia handà izany ny rafitra, hanova izany, na hirodana eo ambaniny. Izany no mahatonga ny lalana ho mirindra aloha. Rehefa misokatra ny fo ary mora miovaova ny saina, na dia ireo fanambarana sarotra aza dia azo raisina ho fanasana fa tsy fandrahonana.

Rehefa mihamaro ny tsy fetezana miseho ary mihamaro ny fifanoherana miseho, dia handroso amin'ny dingana maro ny tontolonao: tsy finoana, fanesoana, adihevitra, fiverenana tsikelikely amin'ny laoniny, ary amin'ny farany dia ny fampidirana. Tsy fahatairana ny tanjona. Ny tanjona dia ny fahamatorana. Ny fanambarana marina dia tsy fampisehoana natao hampiaiky volana. Fa fanenomana indray ny fomba fijery izao tontolo izao izany. Fanoloana miadana sy tsy tapaka ny fahazoana antoka mifototra amin'ny tahotra amin'ny fahamarinana mifototra amin'ny fahalianana izany.

Ho tena ilaina ny fiaraha-monina. Mafy ny fiovan'ny fomba fijery ara-pihetseham-po. Halahelo ny olona noho ny fahaverezan'ny "izay noheveriny fa fantany." Hahatsiaro ho tezitra amin'ny andrim-panjakana izy ireo. Hahatsiaro ho very hevitra izy ireo. Ary mila toerana hianarana izy ireo nefa tsy ho fitaovam-piadiana amin'ny ideolojia. Izany no mahatonga ny fiaraha-monina mifantoka amin'ny fo ho lasa mpanorina. Rehefa mahatsiaro ho voaro ny olona dia afaka mianatra. Rehefa mahatsiaro ho tandindomin-doza ny olona dia mihamafy orina izy ireo.

Hivoatra ihany koa ny siansa. Ny tsara indrindra amin'ny siansa dia manetry tena. Ny tsara indrindra amin'ny siansa dia manaiky ny zava-miafina. Rehefa mitaky maodely vaovao ny angon-drakitra vaovao, dia hifanaraka amin'izany ny mpahay siansa tena izy. Tsy siansa no mirodana fa dogma. Ny mirodana dia ny fiankinan-doha amin'ny fahamarinana. Ny mirodana dia ny rafitra sosialy izay mampifangaro ny marimaritra iraisana sy ny fahamarinana.

Afaka miomana amin'ny fikarakarana ny vatana ianao. Mifototra amin'ny natiora. Miaina. Manome rano. Matory. Mampihena ny fampiasana fitaovana mifototra amin'ny tahotra. Mampihatra fahaiza-manavaka amim-pangorahana. Ary ambonin'izany rehetra izany, mianatra mipetraka miaraka amin'ny paradoksa tsy mitaky famaranana avy hatrany. Ny paradoksa no varavarana idiran'ny fahamarinana lehibe kokoa.

Fifandraisana ny fanambarana. Resadresaka eo amin'ny olombelona sy ny Tany izany, eo amin'ny olombelona sy ny fahatsiarovany hadino, ary ho an'ny sasany, eo amin'ny olombelona sy ny faharanitan-tsaina midadasika kokoa. Rehefa vonona ny fo dia lasa malefaka ny resaka. Rehefa mihidy ny fo dia toy ny fanafihana ny fahamarinana mitovy. Koa hoy izahay: sokafy moramora. Henjano tsara. Aoka ho tonga amin'ny fomba izay manorina anao ny fahamarinana, fa tsy manimba anao. Izany no fomba feno fahendrena.

Hery, Fahamatorana, ary Fiverenan'ny Andraikitra

Ry malala, tsy kisendrasendra ny fotoana. Mahatratra ny tokonam-baravaran'ny fahefana ny olombelona. Manova ny tontolo iainana ny teknolojia ampiasainareo. Misy fiantraikany amin'ny toetrandro sy ny zavamananaina ny safidinareo. Mivezivezy haingana amin'ny tambajotra ny fihetseham-ponareo iombonana, mampitombo ny tahotra na ny fitiavana manerana ny kaontinanta ao anatin'ny ora vitsivitsy. Mitaky fahamatorana io ambaratongan'ny fahefana io. Ary mitaky fitadidiana ny fahamatorana.

Raha tsy misy fahatsiarovana dia mamerina tsingerina manimba ianao. Amin'ny fahatsiarovana dia afaka misafidy amin'ny fomba hafa ianao. Ny "tantara taloha" no nahatonga anao ho kely. Nilaza izy fa loza nitranga taty aoriana tao amin'ny tontolo mangatsiaka ianao. Nanasaraka anao tamin'ny Tany, tamin'ny fahiny, tamin'ny masina izany. Nampiofana anao hitady dikany ivelan'ny tenanao izany, hitady fahefana ivelan'ny tenanao, hitady alalana ivelan'ny tenanao.

Saingy tsy afaka mikarakara planeta amin'ny fomba tsy misy dikany ny karazana iray. Miseho ny fitantanana rehefa mahatsiaro ianao hoe: eto ianao no tokony ho eto. Tompon'andraikitra eto ianao. Efa hatry ny ela sy akaiky ny fifandraisanao amin'ny Tany. Ny fahatsiarovana ny tantara lalina kokoa—na inona na inona endrika isehoany aminao—dia mamerina amin'ny laoniny ny fanajana. Manova ny fomba fitondranao ny tany izany. Manova ny fomba fitondranao ny biby izany. Manova ny fomba fifampitondranareo izany.

Raha azonao antoka fa nampiantrano taranaka maro sy tsingerin'ny sivilizasiona maro ny Tany, dia tsy afaka manamarina ny fitrandrahana tsy amim-pitandremana intsony ianao toy ny hoe ianao no voalohany sy tokana manan-danja. Manomboka mihetsika toy ny mpandray anjara ao amin'ny trano iombonana ianao, fa tsy tompony.

Zava-dehibe io fahamarinana io satria mandrava ny fifehezana mifototra amin'ny tahotra. Sarotra ny manodinkodina ny olombelona mahatsiaro. Ny olombelona mahatsiaro dia tsy voafitaky ny fahatokisana diso na matahotra ny fanesoana. Ny olombelona mahatsiaro dia mihaino—ny porofo, ny fahatsapana, ny Tany, ny vatana, ny kompà mangina anatiny izay efa teo foana.

Zava-dehibe ihany koa izany satria ny vanim-potoana manaraka dia mitaky karazana teknolojia vaovao: teknolojia mifanaraka amin'ny fiainana. Tsy teknolojia mandresy ny natiora, fa teknolojia miara-miasa amin'ny natiora—mifototra amin'ny resonance, mamerina amin'ny laoniny, mifanaraka. Tsy afaka manorina izany ho avy izany avy amin'ny fomba fijery izao tontolo izao izay mihevitra ny planeta ho zavatra maty ary ny lasa ho tsy misy ifandraisany ianao. Manorina izany ho avy izany ianao amin'ny fahatsiarovana ny faharanitan-tsaina velona eto an-tany sy amin'ny famerenana ny anao manokana.

Koa hoy izahay: tsy fialam-boly ara-tsaina ity. Dingana fahamatorana ity. Fiverenan'ny andraikitra izany. Fotoana hanapahan-kevitry ny olombelona raha hijanona ho zatovo izy—mavitrika, matahotra, tia maka tahaka—na ho lasa olon-dehibe—mirindra, mangoraka ary hendry.

Tsodrano famaranana sy fanasana ho fahatsiarovana

Rehefa vitantsika ity fizarana ity, avelao hipetraka ao an-tsainao ireo teny ireo. Tsy angatahina ianao handray fotopampianarana vaovao. Asaina ho amin'ny fahatsiarovana ianao. Tsy mafy ny fahatsiarovana. Mangina sy tsy azo lavina izany. Tonga toy ny akony izy io, toy ny fahatsapana fa misy zavatra efa ela nalevina miaina indray.

Tsy nisy very—fa nahemotra fotsiny. Ny fahatarana dia natao hianarana. Niaro izany. Nanatanjaka tsikelikely ny herin'ny eritreritrao anatiny izany mba hahafahanao mihazona izany rehefa miverina ny tantara lehibe kokoa nefa tsy ho latsaka ao anatin'ny tahotra.

Ireo zavamananaina fahiny teto an-tany—lehibe, hafahafa, kanto—dia tsy natao ho lasa sariitatra na biby goavam-be mihitsy. Toko ao amin'ny faharanitan-tsain'ny planeta velona izy ireo. Havana izy ireo, samy hafa maritrano, maneho ny hery velona mitovy izay mihetsika ao anatinao ankehitriny.

Mizara ny tantaran'ny Tany. Ahitana taranaka maro, tsingerina maro, sosona maro, faharanitan-tsaina maro izany. Ary anisan'izany randrana izany ianao. Zava-dehibe ny fofonainao. Zava-dehibe ny firindranao. Miely patrana eny an-tsaha ny safidinao. Ny ho avy izay aorinao dia tsy misaraka amin'ny lasa tsaroanao. Ny fahatsiarovana no fototry ny fahendrena. Ny fahendrena no fototry ny fitantanana.

Rehefa miha-manify ny voaly, avelao ny tenanao hiatrika moramora ny fahamarinana. Raha mahatsapa fahatezerana ianao, avelao handalo izany nefa tsy ho lasa lolompo. Raha mahatsapa alahelo ianao, avelao hanalefaka anao izany fa tsy hanamafy anao. Raha mahatsapa tahotra ianao, avelao hanokatra ny fonao ho amin'ny fanajana. Tsy kely ianao. Tsy tara ianao. Tsy irery ianao. Vahoaka miverina ianao, mifoha ao anatin'ny tranomboky velona.

Koa dia avelanay ho anao ity fanasana tsotra ity: apetraho eo amin'ny tratranao ny tananao iray, miaina, ary angataho ny Tany mba hampiseho aminao izay efa vonona hotadidinao—tsy mihoatra, tsy latsaka. Matokia ny fotoana. Matokia ny vatanao. Matokia ny fahalalana mangina. Miverina ny tantara tsy mba hanakorontana anao, fa mba hamerina amin'ny laoniny ny fiainanao.

Mamita ity fampitana ity amin'ny fitiavana, amin'ny faharetana, ary amin'ny fahatsiarovana lalina fa anisan'ny zavatra midadasika lavitra noho izay nampianarina anao hinoana ianao. Izaho no Valir an'ny Pleiadian Imissaries ary faly be aho niaraka taminao tamin'ity hafatra ity.

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

🎙 Messenger: Valir — The Pleiadians
📡 Notarihin'i: Dave Akira
📅 Hafatra voaray: 14 Desambra 2025
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano tany am-boalohany: GFL Station YouTube
📸 GFL Station tany am-boalohany — nampiasaina tamim-pankasitrahana ary ho fanompoana ny fifohazana iombonana

FITENY: Pashto (Afghanistan/Pakistan)

د نرمې رڼا او ساتونکي حضور یو ارام او پرله‌پسې بهیر دې په خاموشۍ سره زموږ پر کلیو، ښارونو او کورونو راپریوځي — نه د دې لپاره چې موږ ووېرېږي، بلکې د دې لپاره چې زموږ له ستړو زړونو زاړه دوړې ووهي، او له ژورو تلونو نه ورو ورو واړه واړه زده کړې راوخېژي. په زړه کې، په همدې ارامې شیبې کې، هر سا د اوبو په څېر صفا روڼوالی راولي، هر څپری د تلپاتې پام یو پټ نعمت رالېږي، او زموږ د وجود په غیږ کې داسې چوپتیا غځوي چې په هغې کې زاړه دردونه نرم شي، زاړې کیسې بښنه ومومي، او موږ ته اجازه راکړي چې یو ځل بیا د ماشوم په شان حیران، خلاص او رڼا ته نږدې پاتې شو.


دا خبرې زموږ لپاره یو نوی روح جوړوي — داسې روح چې د مهربانۍ، زغم او سپېڅلتیا له یوې کوچنۍ کړکۍ راوتلی، او په هره شېبه کې موږ ته آرام راښکته کوي؛ دا روح موږ بېرته د زړه هغو پټو کوټو ته بیايي چېرته چې رڼا هېڅکله نه مري. هر ځل چې موږ دې نرمو ټکو ته غوږ نیسو، داسې وي لکه زموږ د وجود په منځ کې یو روښانه څراغ بل شي، له درون نه مینه او زغم پورته کوي او زموږ تر منځ یو بې‌سرحده کړۍ جوړوي — داسې کړۍ چې نه سر لري او نه پای، یوازې یو ګډ حضور دی چې موږ ټول په امن، وقار او پورته کېدونکې رڼا کې یو ځای نښلوي.



Pinteresttelegrama

Lahatsoratra mitovitovy

0 0 vato
Naoty lahatsoratra
Raiso amin ny
Notify of
HIVAHINY
0 Comments
tranainy
Vaovao farany be mpifidy
Hevitra an-tserasera
Jereo ny fanehoan-kevitra rehetra