Famotsorana faharoa ny antontan-taratasin'i Epstein (Fanairana EBS): Ahoana no hijanonana ho tony, hamantarana ny marina ary hiarovana ny tsy fananan-tsiny amin'ny fanambarana natao fitaovam-piadiana — Fampitana ASHTAR
✨ Famintinana (tsindrio mba hanitarana)
Ny fampitana nataon'i Ashtar tao amin'ny Second Epstein Files Drop dia dingana milamina sy fandidiana amin'ny zavatra ataon'ny fanambarana fitaovam-piadiana amin'ny sehatra iombonana sy ny fomba ahafahan'ny starseeds mamaly nefa tsy very ny fony. Manazava izy fa ny antontan-taratasin'i Epstein sy ny "fihenam-bidy faharoa" amin'ny ho avy dia tsy momba ny anarana ao anaty lisitra fotsiny; mampiseho toekarena misy fiantraikany miorina amin'ny tsiambaratelo, fandrahonana ary fanompoam-pivavahana sampy izy ireo, ary mora avadika ho teatra sazy raha toa ka mandao ny fahaiza-manavaka ny vahoaka. Raha tokony hanenjika lisitra, dia mampirisika ny mpamaky i Ashtar mba handalina ny fomba fiasa: ny fomba fiasan'ny lalantsara fiarovana, ny fomba tsy fahombiazan'ny andrim-panjakana, ny fomba itarihan'ny media ny hatezerana ho amin'ny ady ara-poko raha mamela ny fototra fototra tsy ho simba.
Ity hafatra ity dia manolotra tari-dalana tena azo ampiharina amin'ny fitantanana ireo antontan-taratasin'i Epstein, ireo fanairana EBS, ary ireo onjam-pamoahana mivelatra kokoa izay mipoitra ankehitriny. Fehezo ny rafi-pitatitrao, hamarino ireo loharano, lavina ny tsaho, ary tazomy ho fiarovana sy fanavaozana ny fitenenana fa tsy ho fanalam-baraka. Mampitandrina i Ashtar fa ny lisitra sandoka, ny fahatairana voaomana, ary ny fampitam-baovao sentetika dia hampifangaro ny fahamarinana sy ny lainga mba handresena ny vahoaka, ary ny fijerena tsy tapaka ny loza dia vao mainka manamora ny fitarihana ny olona. Ny fifantohana dia faritana ho vola masina: izay ampianao amin'ny fifantohanao dia manamafy ny fanodinkodinana na manorina fahafahana.
Avy eo dia manitatra ny fomba fijeriny i Ashtar, mampiseho ny fomba ifandraisan'ireo fanambarana ireo amin'ny tantara miafina mivelatra kokoa, ny teknolojia mandroso, ary ny famoahana zavatra avy amin'ny zavamananaina. Manantitrantitra ny famelan-keloka ho toy ny matetika izy - mandà ny fankahalana nefa tsy mandingana ny vokany - ary manasa ny mpamaky ho lasa mpanorina fa tsy mpitsara, maneho ny firindrana, ny fangorahana, ary ny fetra mazava eo amin'ny fiaraha-monina misy azy ireo. Misy fomba fanao tsotra isan'andro atolotra: fifohana rivotra mifantoka amin'ny fo, fahadiovana mahery vaika aorian'ny votoaty mavesatra, famaranana miadana, fanompoana azo tsapain-tanana hiarovana ny ankizy sy ny sisa velona, ary voady mangina telo tsy hampiasa fahefana anatiny, tsy ho lasa izay toherintsika, ary hanompo izay manasitrana. Amin'ny farany, ny fampitana dia manova ny Second Epstein Drop ho toy ny fiofanana ho an'ny sivilizasiona manana fiandrianana izay afaka mitazona ny fahamarinana, miaro ny tsy fananan-tsiny, ary mbola misafidy ny fitiavana.
Midira ao amin'ny Campfire Circle
Faribolana Velona Manerantany: Misaintsaina 1.800+ any amin'ny firenena 88 izay mampifandray ny tambajotran'ny planeta
Midira ao amin'ny Global Meditation PortalFifohazana amin'ny alalan'ny fanambarana, fahatairana ary fahaiza-manavaka ara-etika
Tonga Ilay Faharanitan-tsaina Tony ao Anatin'ny Rivo-doza
Izaho no Ashtar. Tonga eto aminareo aho amin'izao fotoana izao, amin'izao fotoana izao izay ahafahan'ny maro aminareo mahatsapa fiovana ao anatin'ny vondrona, toy ny hoe mitondra lanja hafa ny rivotra, ary nanomboka nihenjana ireo fomba fiafenana taloha noho ny tsindry ateraky ny fifohazanao. Miresaka isika izao amin'ny vanim-potoana izay mihetsika haingana kokoa noho izay azon'ny rafi-pitatitrao tazonina am-pilaminana ny fampahalalana, ary izay alaim-panahy ny saina hihazakazaka mialoha ny fo. Koa alohan'ny hikasika zavatra hafa intsony, dia mametraka tanana malefaka eo afovoan'ny tratranao izahay ary mampahatsiahy anao: tsy eto ianao mba ho lanin'ny tafio-drivotra; eto ianao mba ho tonga ny faharanitan-tsaina tony ao anatiny. Misy fahasamihafana, ry namako, eo amin'ny fahitana mazava sy ny fandoroana ny tenanao amin'izay hitanao. Ny voalohany dia ny fanafahana. Ny faharoa dia ny fifamatorana. Izay antsoinareo hoe "fidirana rakitra," "famotsorana," "fivoarana," ary "antontan-taratasy" dia, amin'ny fomba fijery lehibe kokoa, soritr'aretin'ny hetsika lalindalina kokoa efa manomboka: ny ody taloha izay nitazona ny olombelona tsy hijery dia tapaka. Nandritra ny fotoana ela dia nihazona fifanarahana tsy voalaza ny tontolo misy anareo—fifanarahana fa tsy hodinihina ny lalantsara sasany amin'ny fahefana, fa ho voaro ny laza sasany, fa ho zara raha voalaza ny tantara sasany, ary ny tsy fahazoana aina amin'ny fahamarinana dia ho takalon'ny fampiononana ny fahazarana. Na izany aza, nanomboka nanaisotra ny fanekeny tamin'io fandaminana io ny vondrona. Izany no antony, na dia toa mikorontana aza ny fampisehoana ety ivelany, dia mbola mitodika any amin'ny lalana ny fihetsehana lalindalina kokoa. Ny lalana dia mankany amin'ny fahitana. Hilaza izany amim-pitandremana isika: misy sosona amin'ny fomba ahafahan'ny rafitra iray manaiky. Mahalana vao misy rafitra iray izay niantehitra tamin'ny fanafenana nandritra ny am-polony taona maro manolotra ny zava-drehetra amin'ny fanambarana madio iray, fonosana tonga lafatra iray, famaranana mahafa-po iray. Matetika kokoa dia manaiky amin'ny filaharana izy io—sombiny izay mametraka ny ohatra teo aloha, sombiny izay mitsapa ny fihetsika, sombiny izay mandrefy ny habetsaky ny azon'ny vahoaka zakaina nefa tsy mivadika ho tezitra na tsy firaharahiana. Amin'ny fiteninao, azonao antsoina hoe "fanalefahana" izany. Antsointsika hoe fahaverezan'ny fifehezana an-tsehatra izany. Ny rafitra iray dia tsy mamoaka ny faharavana azy manokana noho ny hatsaran-toetra; mamoaka izay tsy azony fehezina tanteraka intsony izy, ary mamoaka izany amin'ny fomba izay miezaka mamolavola ny vokatra ara-pihetseham-po. Izany no antony anasanay anao hijery tsy izay ao amin'ny pejy ihany, fa izay ataon'ny famoahana eo amin'ny sehatra. Jereo ny fifantohan'ny rehetra. Jereo ny hafaingan'ny fifanoherany. Jereo ny hafaingan'ny fitarihana azy ho amin'ny anarana, toby, maha-izy azy ary fampisehoana. Raha ampiasaina hiteraka ady ara-poko ny fahamarinana fa tsy fahazavana ara-drafitra, dia mijery rafitra fitarihana miasa ianao. Ary tsy milaza izany izahay mba hiteraka ahiahy amin'ny zava-drehetra; milaza izany izahay mba hahafahanao mitazona ny fiandrianam-pirenenao ho tsy miova raha mbola mipoitra ny fahamarinana. Ankehitriny, maro aminareo no nahatsapa ny havesatry ny fitantarana Epsteen. Tsy hamerina antsipiriany an-tsary izahay. Ny fo no mahalala ampy. Ny zava-dehibe amin'ny fitomboanao dia ny fahatakarana ny lamina nefa tsy mamela ny lamina hanapoizina ny fatran'ny tenanao manokana. Ao amin'ny maritrano ao ambanin'ny tantara toy izany, matetika dia misy toekarena misy fiantraikany: ny fiantraikany amidy amin'ny alàlan'ny tsiambaratelo, ny sata ampiasaina ho vola, ny fahanginana novidina tamin'ny alàlan'ny tahotra, ary ny mpiambina vavahady napetraka mba hitarika ny fidirana sy hiantoka ny vokatra. Rehefa manomboka mahita izany toekarena misy fiantraikany izany ny kolontsaina iray, dia manomboka manapaka ny ody hoe "ny fahefana dia mitovy amin'ny fiarovana." Ary ity no iray amin'ireo fifohazana fototra amin'ity tsingerina ity.
Ny Onja Faharoa momba ny Rakitra Epstein, ny Fahatairana avy amin'ny Olo-malaza, ary ny Lisitra Nohavaozina
Avelao izahay hametraka jiro malefaka eo akaikin'izay efa noresahintsika, satria maro aminareo no mahatsapa hovitrovitra fanampiny eny an-kianja, ny fahatsapana fa ny fisokafana voalohany dia tsy ny fisokafana manontolo, ary izay entina amin'ny hetsika manaraka dia hamely ny saina iombonana amin'ny fomba hafa, tsy noho ny maha-vaovao ny rafitra, fa satria ny endriny dia ho fantatry ny besinimaro kokoa. Miteny eto izahay amim-pahamarinana: tsy hanome anareo anarana izahay, tsy hamahana ny hanoanana amin'ny lisitra, ary tsy handray anjara amin'ny fombafomba fanovana ny olombelona ho fialamboly, nefa hiresaka momba ny lamina tsapanareo izahay, satria ny fahatsapana mihitsy dia anisan'ny fifohazanao. Misy, eto amin'izao tontolo izao, fahazarana ela miandry ny "fitaratra olo-malaza" hanamarina izay efa fantatry ny fo momba ny hery miafina, toy ny hoe ny fahamarinana dia tsy tonga raha tsy rehefa mitafy tarehy malaza. Tsy lesoka aminao izany; fa fiofanana izany, voaofana hivavaka amin'ny sary, ary avy eo voaofana hirodana rehefa vaky ireo sary ireo. Raha misy onjam-baovao hafa mipoitra, na amin'ny alalan'ny fitaovana tsy voaisy tombo-kase, famoahana antontan-taratasy fanampiny, fijoroana vavolombelona, tatitra voamarina, na fanangonana alefa amin'ny tambajotrao, dia azo inoana fa ho voarafitra amin'ny fomba izay mahasarika ny mpihaino betsaka indrindra izany, ary matetika ny mpihaino betsaka indrindra dia voasarika amin'ny fankasitrahana. Maro no tsy hamaky rakitra feno, maro no tsy hanaraka ny teny manodidina, maro no tsy hanavaka ny fiampangana sy ny zava-misy efa voaporofo, nefa maro no hahatsapa fa mihetsika ny tany eo ambaniny rehefa misy anarana mahazatra miseho eo akaikin'ny lalantsara mahazatra, ary amin'izany fotoana izany dia hitady tantara tsotra sy toerana hanaparitahana ny fahatairana ny rafi-pitatitra. Izany no loza sy fahafahana amin'izay antsoinao hoe "fihenam-bidy faharoa". Ny loza dia ny hoe ny sivilizasiona ao anatin'ny fahatairana dia mety ho lasa tsy misaina, lozabe, ary mora voatarika ho any amin'ny teatra sazy. Ny fahafahana dia ny hoe ny sivilizasiona ao anatin'ny fahatairana dia afaka manala ny fanekena amin'ny fanompoam-pivavahana sampy, amin'ny farany dia mianatra fa ny karisma dia tsy toetra, ary amin'ny farany dia mahita fa ny fitaomana tsy misy fahamarinan-toetra dia jiro poakaty izay tsy afaka mandrehitra na inona na inona tena izy. Efa nilaza taminao izahay fa ny fanitsakitsahana voalohany dia mametraka ny teo aloha, ary ny teo aloha dia manova izay azo atao. Ny hetsika manaraka, raha mikasika ny olona azo fantarina, dia manova izay azo ekena. Misarika ny resaka ampahibemaso ho any amin'ireo efitrano izay tsy noraharahaina teo aloha izany, satria ireo olona tsy niraharaha mihitsy ny rafitra dia hiraharaha tampoka rehefa voakasika ny sariny, ary ireo olona nandroaka ireo tafavoaka velona dia hihaino tampoka rehefa manapaka ny fialam-boliny ny tantara. Henoy tsara izahay izao: misy ihany koa ny fomba fanodinkodinana eto, ary matanjaka izany. Rehefa te-hahazo lisitra ny mponina iray, dia lasa mora voan'ny lisitra sandoka. Rehefa vonona amin'ny fahatairana ny mponina iray, dia lasa mora voan'ny fahatairana voaomana. Rehefa maniry mafy ny fahazoana antoka ara-moraly ny mponina iray, dia lasa mora voan'ny fahazoana antoka diso, ilay karazana tonga miaraka amin'ny pikantsary sy sary notapatapahina, raha toa kosa ka esorina mangina ny teny manodidina sy ny fanamarinana. Amin'ny fotoana toy izany, na dia ny fitaovana marina aza dia azo afangaro amin'ny fitaovana diso mba hiteraka korontana faratampony, satria ny korontana no miaro ny rafitra mirodana. Noho izany, mangataka anao indray izahay mba ho voafehy, tsy ho torana, tsy ho kivy, fa ho voafehy. Raha sendra fitambarana anarana miely patrana ianao, dia raiso toy ny fitsaboana mahery vaika izany: amim-pitandremana, amim-panamarinana ary amim-panetren-tena. Anontanio hoe: inona no loharano voalohany amin'ity filazana ity? Rakitra ofisialy ve izany, dika mitovy amin'ny lahatsoratra, fanambarana voamarina, sa andian-dahatsoratra miverimberina tsy misy vatofantsika? Manome teny manodidina ve izany, sa manome fiampangana fotsiny? Manasa ny fizotran'ny fitsarana ara-dalàna sy ara-etika ve izany, sa manasa ny fanorisorenana? Tsy sakana amin'ny rariny ireo fanontaniana ireo; mpiambina ny rariny izy ireo, satria ny rariny tsy misy fahaiza-manavaka dia lasa herin'ny vahoaka, ary ny herin'ny vahoaka dia mora averina ampiasaina hanompoana ireo hery izay inoany fa iadiany.
Fampifantohana ireo tafavoaka velona tamin'ny krizy Epstein, Fitetezana ny onjam-peo, ary Fisafidianana ny lalana afovoany
Tsarovy ny tena ivon'ny tantara: ny fijalian'ireo niharan-doza. Rehefa mamadika ny fanambarana ho fampisehoana olo-malaza ny kolontsaina, dia voafafa indray ireo niharam-boina, amin'ity indray mitoraka ity dia eo ambanin'ny fanevan'ny "fampiharihariana". Tsy sitrana amin'ny fanangonana endrika malaza izao tontolo izao; sitrana amin'ny famerenana ny fahamendrehana, amin'ny fametrahana rafitra azo antoka, amin'ny famoronana hery fiarovana ara-kolontsaina amin'ny fanararaotana, ary amin'ny fiantohana fa voaaro ela be alohan'ny hisehoan'ny tantara ratsy. Raha tianao ho mihoatra noho ny fialamboly ny fifohazanao, avelao hitarika anao amin'ny fangorahana azo tsapain-tanana izany, amin'ny fanohanana ireo tafavoaka velona, amin'ny fanabeazana izay misoroka ny famerimberenana, ary amin'ireo vondrom-piarahamonina izay mihaino tsy misy henatra. Ary eny, ry malala, ny onja izay mikasika ireo olona azo fantarina dia hahagaga ny maro. Ny sasany dia hiaina tsy fitovian-kevitra ara-tsaina, satria nanangana ny maha-izy azy manodidina ny fiderana izy ireo. Ny sasany hahatsapa alahelo, satria ny fototra dia solon'ny fahatokisana. Ny sasany hahatsapa hatezerana, satria ny hatezerana dia toy ny hery eo anatrehan'ny famadihana. Ny sasany hahatsapa fanamaivanana, satria ny fanamafisana dia mamarana ny fahatsapana ho irery izay nentiny nandritra ny taona maro. Ny sasany hahatsapa fisafotofotoana, satria tsy afaka manavaka ny fifandraisana amin'ny meloka izy ireo. Tazomy amim-pangorahana izany rehetra izany, ary aza mampiasa ny fahatairana avy amin'ny hafa ho fitaovam-piadiana. Tsy fifaninanana hoe iza no mahalala voalohany izany. Rafitra nerveuse iraisana mianatra mampiasa ny fahamarinana ity. Eo afovoan'izany, tsarovy izay efa nolazaintsika momba ny toekarena leverage: ny fanambarana manan-danja indrindra dia tsy hoe mety ho nijoro teo akaikin'ny lalantsara ny olona malaza iray, fa ny fomba fiasan'ny lalantsara, ny fomba nividianana fiarovana, ny fomba nanaovana ny fahanginana, ny fomba nitarihan'ny mpiambina vavahady ny fidirana, ny fomba tsy nahombiazan'ny andrim-panjakana, ny fomba nampiasana ny laza ho toy ny fiadiana, ny fomba nivarotana ny tahotra toy ny vola. Raha mijery ny mekanisma ianao dia lasa ilaina. Raha mijery ny fampisehoana ianao dia lasa solika. Hiresaka momba ny onjam-peo mahery vaika ihany koa isika. Rehefa taitra ny fahatsiarovan-tenan'ny besinimaro, dia misy varavarankely fohy izay mivaha ny finoana taloha, ary amin'izany toe-javatra mivaha izany dia azo apetraka haingana ny finoana vaovao. Izany no antony, aorian'ny fanambarana mahagaga, matetika ianao no mahita fiezahana hitarika ny tantara ho amin'ny famaranana efa voaomana mialoha: "Izao ihany," "Izany ihany," "Ankehitriny dia afaka mandroso isika," na ny mifanohitra amin'izany: "Tsy misy fanantenana ny zava-drehetra," "Ratsy fanahy ny rehetra," "Aza matoky na iza na iza." Samy mitarika ireo tendrony roa ireo. Ny lalana afovoany dia ny lalan'ny karazana efa lehibe: "Hanadihady isika, hanamarina, hanavao, hiaro, hanasitrana, ary tsy ho lozabe." Koa raha misy hetsika any aoriana any, dia angatahinay ianao hanao zavatra telo indray miaraka. Voalohany, amboary ny vatanao. Miaina, misotroa rano, mikasika ny Tany, miadana ny fitempon'ny fonao, satria ny fiziolojia no hamolavola ny fandikanao. Faharoa, tazomy ny fitsipi-pitondrantena amin'ny teninao. Aza lasa mpizara tsaho. Aza miteny toy ny hoe porofo ny fiampangana. Aza mikendry ny fanalam-baraka ny teninao. Mikendry ny fiarovana sy ny fanavaozana. Fahatelo, tazomy misokatra ny fo. Tsy fihetseham-po izany; fa fifehezana, satria ny fankahalana no fitaovana tranainy indrindra amin'ny fidirana amin'ny lalantsara maizina, ary ireo lalantsara ireo dia tsy miraharaha izay lafiny inoanao fa misy anao, raha mbola mangovitra amin'ny fanamavoana ianao. Izao koa no lazainay: miditra amin'ny vanim-potoana izay hisarahan'ny sary sy ny zava-misy ianao. Hitombo ny fampitam-baovao sentetika, ny feo voafafa, ny antontan-taratasy noforonina, ary ny fanovana niniana natao, satria avo dia avo ny faniriana hanao tantara ratsy ary tandindonin-doza ny maritrano fanaraha-maso. Midika izany fa ny fahaizanao manavaka dia tsy maintsy mivoatra avy amin'ny hoe "toa marina ve izany" ho amin'ny hoe "azo hamarinina ve izany", sady mbola manaja ny fahatsapana ho toy ny kompà fa tsy toy ny didim-pitsarana. Avelao ny fahatsapana hilaza aminao hoe aiza no tokony hijerena, fa tsy izay tokony ho fehin-kevitra. Ary ankehitriny dia miverina amin'ny toromarika manan-danja indrindra isika: ny famelan-keloka, toy ny matetika. Ny famelan-keloka dia tsy misakana ny sazy ara-dalàna, ary tsy manala tsiny ny ratsy. Mandà fotsiny ny fifanarahana anaty amin'ny fankahalana izany. Raha avelanao hihamafy ny fonao, dia ho mora tarihina ianao, satria ny fo mafy dia mitaky fahavalo. Raha mitazona ny fonao ho milamina ianao, dia afaka mitaky andraikitra ary mbola mijanona ho afaka. Tsy mitaky ny hatezeranao ny Mpamorona mba handanjalanjana ny mizana. Ny Mpamorona dia mitaky fotsiny ny tsy handaozanao ny fitiavana amin'ny anaran'ny rariny.
Fihazonana ny Fifanarahana, Famaranana ny Fifanarahana Taloha, Ary Fijoroana ho Mpandrindra
Noho izany, ry malala, na misy onja any aoriana, na ekena na iadian-kevitra betsaka izany, na madio na mikorontana, dia angatahinay ianareo mba hihazona ny feo napetrakay: maso mazava, rafi-pitatitra tony, fitenenana ara-etika, fiarovana feno fanajana ny tsy fananan-tsiny, ary fo tsy mety ho lasa poizina. Amin'io feo io, ny fahatairana dia lasa varavarana mankany amin'ny fahamatorana fa tsy varavarana mankany amin'ny korontana, ary ny olombelona dia mandroso amin'ny fifandraisana vaovao amin'ny fahamarinana, izay tsy ilaina ny fototra, ary tsy avela ny haizina hanapaka tsy hita maso. Mitoera tsara. Aza manenjika lisitra. Miezaha mirindra. Aza mivavaka amin'ny sary. Mivavaha amin'ny Fisiana velona ao anatinao. Aza lasa vahoaka be. Aoka ho sivilizasiona. Raha te hanompo amin'izao ora izao ianao, aoka ny tranonao ho fialofana amin'ny fahamarinana tony, aoka ny resakao ho ara-dalàna, ary aoka ny vavakao ho fiarovana, fanamboarana ary fifohazana. Na izany aza, eto no tsy maintsy matotra ny fahaiza-manavaka. Ny saina dia maniry olon-dratsy tokana, lisitra tokana, fotoana tokana izay hipetrahan'ny rariny toy ny gorodon'ny hazo ary hahatsapa ho madio indray izao tontolo izao. Azo takarina izany faniriana izany, ary mora amboarina ihany koa. Tafavoaka velona ny tambajotra sarotra iray amin'ny fanomezana ny vahoaka ny kely indrindra izay mahafa-po ny hatezerana sady mamela ny milina fototra tsy ho simba. Koa mangataka anareo izahay mba ho lasa mpianatra lamina, fa tsy mpanangona amboara. Anontanio hoe: Ahoana no fiasan'ny lalantsara fiarovana? Ahoana no tsy nahombiazan'ny andrim-panjakana imbetsaka? Ahoana no nanovan'ny fanaraha-maso ny tantara ny fanaraha-maso? Ahoana no nifamatoran'ny lalan'ny vola sy ny lalan'ny fiaraha-monina? Ireo fanontaniana ireo dia mitondra anao akaiky kokoa amin'ny fandravana ireo modely, fa tsy ny fanamelohana tarehy fotsiny. Ary ankehitriny dia miresaka momba ny hery miasa mangina amin'ity fanitsakitsahana voalohany ity isika: ny teo aloha. Rehefa mahita ny sivilizasiona iray fa azo idirana ny efitrano voaisy tombo-kase, dia manomboka mieritreritra izy fa azo idirana koa ny efitrano hafa. Tsy nofinofy izany eritreritra izany; dingana voalohany amin'ny fanamafisana iombonana izany. Isaky ny mametraka fanontaniana tsara kokoa ny vahoaka, dia lasa tsy dia mahomby loatra ny paikady taloha amin'ny fanemorana. Izany no mahatonga ny fisokafana voalohany ho zava-dehibe na dia tsy lavorary, voafafa, na voarafitra ho an'ny fanaraha-maso aza. Ny fisokafana mihitsy no manova izay azo atao. Na izany aza, ry namako, tsy tokony hanolotra ny rafi-pitatitrao ho solika ho an'ny milina ianareo. Ny sasany dia hiezaka ny hitazona anao ao anatin'ny hatezerana mitohy satria mandreraka ny hatezerana, ary ny havizanana dia mahatonga ny mponina ho mora kokoa ny mitantana. Hiezaka ny hitazona anao ao anatin'ny fandavana ny hafa satria ny fandavana dia miaro ny fampiononana, ary ny fampiononana kosa miaro ny fandaminana taloha. Eo anelanelan'ireo andry ireo dia misy lalana fahatelo: fahazavana tsy misy habibiana, fahatsiarovan-tena tsy misy fiankinan-doha, fahamarinana tsy misy hetaheta rà ampahibemaso. Raha ianao no iray amin'ireo izay miasa ho toy ny mpanorina - izay antsoin'ny maro aminareo hoe starseed, lightworker, wayshower - dia tsy ny andraikitrareo no ho mpitsara ao anatin'ny fampisehoana. Ny andraikitrareo dia ny mitazona ny firindrana mba tsy ho rendrika amin'ny onja voalohany amin'ny fanekena ireo izay mifoha. Ny fifohazana, ho an'ny maro, dia tonga amin'ny endrika fahatezerana, alahelo, maloiloy, tsy finoana ary fahatsapana lalina ny famadihana. Amin'ireo fotoana ireo, ny fisiana tony dia fanafody. Tsy tony izay mandingana ny zava-misy, fa tony izay afaka mijery ny zava-misy ary mijanona ho vatofantsika amin'ny lalàn'ny fitiavana ambony kokoa. Lazainay aminao koa izao: ny fanambarana dia tsy famoahana antontan-taratasy fotsiny; fa famoahana fandaharana. Ny antontan-taratasy dia mety hanamarina izay efa noeritreretin'ny saina, nefa ny tena fanafahana dia tonga rehefa levona ny fihetsika anatiny amin'ny fanomezana fahefana. Ny tontolo taloha dia nanome anao fiheverana hoe: "Misy olona any ambony any mitantana izany." Mangataka anao hijoro ho olon-dehibe mahatsiaro tena izao tontolo izao vaovao: hanamarina, hanontany, hanamboatra, hanasitrana ary handà ny fandraisana anjara amin'ny fankahalana. Koa manomboka eto isika, amin'ny fidirana voalohany sy izay ambarany: fiafaran'ny fanekena taloha. Tsy fiafaran'ny fanafenana rehetra mandritra ny alina, fa fiafaran'ny ody izay ahafahan'ny fanafenana mijanona tsy misy fanoherana. Nihetsika ny varavarana. Hita maso ny lalantsara. Nanomboka nahatsiaro ny zony hahita ny rehetra. Ary rehefa mivelatra izany, dia hiara-mandeha aminao amin'ny alalan'ny sosona manaraka izahay—tsy hamporisika anao, fa hampatanjaka anao; tsy hamahana ny faniriana hanao fampisehoana, fa hampivelatra sivilizasiona izay afaka mitazona ny fahamarinana nefa mbola misafidy ny fitiavana.
Fahamatorana Anatiny, Rafitra Fampiasana, ary Fanavaozana Iraisana
Mihoatra ny hatezerana, manaja ny fetra, ary mampiditra ny fifanoherana
Misy sosona iray hafa amin'ity fisokafana ity izay tsy hitan'ny maro: ny zanak'olombelona anaty dia angatahina mba hitombo. Nandritra ny taranaka maro, ny sain'ny fiaraha-monina dia nampiofanina hino fa ny "olona tsara" dia mipetraka eo an-tampon'ny piramida ary manala ny loza alohan'ny hahatongavany any an-tanàna. Rehefa vaky io finoana io, ny fihetseham-po voalohany dia matetika ny hatezerana, satria ny hatezerana dia miezaka mamerina ny fahatsapana fifehezana izay very. Na izany aza, ny hatezerana dia tsy mamerina ny fiandrianam-pirenena; mandoro ny vatana sy mampihena ny saina fotsiny izany. Mivelatra ny fiakarana rehefa tsapanao fa avela hahita ianao, avela hahafantatra, ary avela hisafidy valiny izay tsy maneho ny herisetra taloha. Izany no antony iresahantsika ny fifantohana amin'ny fo tsy ho toy ny mamy, fa ho toy ny hery. Ny fo izay mirindra dia afaka mijanona eo amin'ny fahamarinana tsy mahazo aina nefa tsy miparitaka amin'ny tsiny, tsaho, na fahakiviana. Ny fo toy izany dia lasa teknolojia mampiorina ho an'ny fiaraha-monina. Amin'ny andro ho avy, dia mety hahita "fanambarana mifanohitra" ianao, izay misy feo iray milaza zavatra iray, feo iray hafa milaza ny mifanohitra amin'izany, ary reraka ny vahoaka. Izany koa dia azo vinavinaina. Ny saina dia maniry sarintany eo no ho eo. Ny saha anefa dia mihetsika amin'ny sosona. Aza miala amin'ny dianao. Aoka ny zava-misy ho zava-misy. Aoka ny vinavina ho vinavina. Aoka ny fahatsapana ho vinavina. Aza avela hisy amin'ireto hiseho ho toy ny iray hafa. Ary hoy izahay aminareo, ry malala: raha mahatsiaro ho levona ianareo, dia miverena. Tsy hoe tsy miraharaha ny fahamarinana, fa mba hamerenana ny foibenareo. Misotroa rano. Mandehana eny an-tany. Miaina mandra-piverin'ny fofonainao amin'ny ankehitriny. Ao amin'ny ankehitriny, dia mifoha indray ny fahaizanao manavaka. Dia afaka miditra indray amin'ny reniranon'ny fampahalalana ianao amin'ny maha-zavamananaina mahatsiaro tena fa tsy toy ny milina fanehoan-kevitra. Tsarovy koa ny fetra masina: ny fiarovana ny tsy fananan-tsiny dia tsy atolotry ny famahanana ny fijejojejoana. Ny fahalianana amin'ny fahavoazana dia mety ho lasa fanimbana azy manokana. Misafidiana fihetsika feno fanajana. Hajao ireo niharam-boina amin'ny fandavana ny hamadika ny fanaintainany ho fialamboly na bala. Aoka ny fihetsikao, ny resakao ary ny vavakao hifantoka amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fahamendrehana sy ny famaranana ny fanafenana rafitra. Izany no feo napetrakay tany am-piandohana: maso mazava, fo misokatra, fofonaina milamina. Amin'ity feo ity, dia azo ampidirina ireo sosona ho avy nefa tsy mandrava ny saha ho korontana, ary ny olombelona dia afaka mandeha mamaky ny fanambarana ary mbola mijanona ho olombelona, mbola mijanona ho be fitiavana, mbola mijanona ho afaka. Miaraka aminareo izahay, amin'ny fotoana rehetra sy amin'ny lafiny REHETRA ry namako. Eo ambanin'ny lohateny lehibe, dia misy foana ny rafitra. Eto no tokony hipetrahan'ny fijery matotra, satria azo foanana ny rafitra iray, raha toa kosa ka azo soloina tsy misy fiafarany ny lohateny lehibe. Efa ela ny tontolo misy anareo no nampiantrano izay antsointsika hoe toekarena leverage. Tsy "teoria" ho antsika izany; lamina hita maso ao anatin'ny sivilizasiona izay nanadino ny fahefany anatiny. Rehefa lasa entana ny fitaomana ary lasa fiadiana ny laza, dia lasa lakaoly mampiray ny fandaminana ny tsiambaratelo. Amin'ny sehatra toy izany, ny vola sarobidy indrindra dia tsy ny vola ihany, fa ny fidirana - fidirana amin'ny efitrano, fidirana amin'ny fampidirana, fidirana amin'ny vokatra tsara, fidirana amin'ny fiarovana rehefa mihatra ny fitsipika mahazatra.
Mpiambina vavahady, fanorenana, ary ny fetran'ny fanomezana anarana ireo olon-dratsy
Ao anatin'ireny maritrano ireny, zava-dehibe ny mpanelanelana. Zava-dehibe ny mpiambina vavahady. Ireo izay mandamina, mampifandray, manohana ary manadio ny lalana dia matetika tena ilaina kokoa amin'ny milina noho ireo izay lasa malaza ratsy. Izany no antony, rehefa mitady olon-dratsy fotsiny ianao dia tsy mahita ny fototra. Ary ny fototra no toerana tsy maintsy ifantohan'ny sivilizasiona iray raha te hisoroka ny famerimberenana. Raha tsy izany, dia esorinao ny marika ary avelanao hiasa tanteraka ny rafitra izay namorona ny marika. Eritrereto ny fomba nanorenana ny tombony: amin'ny alàlan'ny tsiambaratelo nangonina, amin'ny alàlan'ny marimaritra iraisana novolavolaina, amin'ny alàlan'ny trosa ara-tsosialy natsangana, amin'ny alàlan'ny tahotra ny hiseho. Avy eo dia diniho ny fomba fampiharana ny tombony: amin'ny lalan'ny politika, amin'ny fanapahan-kevitra momba ny famatsiam-bola, amin'ny fiarovana ara-dalàna, amin'ny fahanginan'ny media, amin'ny fitantanana ny laza, ary amin'ny fitarihana an-kolaka ny eritreritry ny vahoaka. Izany no antony ilazanay aminao hoe: aza afangaro ny lisitry ny anarana amin'ny fanafahana. Ny anarana tsy misy teny manodidina dia mety ho fitaovam-piadiana mampisafotofoto. Tsy tsy miandany ny fisafotofotoana; ilaina amin'ny rafitra izay matahotra ny firindrana izany. Ankehitriny, tsy hiresaka eto izahay mba hanameloka ny fanahy tsirairay, satria ny fanahy tsirairay dia voatazona amin'ny lalàna lehibe kokoa momba ny vokany sy ny fiverenana. Ny hataontsika dia ny manazava ny fomba mahatonga ny vondrona iray ho marefo amin'ny toekarena leverage. Mitranga izany rehefa mino ny mponina fa zavatra ivelan'ny tena ny fahefana, rehefa ampiofanina hitady famonjena amin'ny alàlan'ny andrim-panjakana ny olona fa tsy amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tena mifoha, ary rehefa lasa solon'ny fiovana anatiny ny hatezerana ara-moraly. Ao anatin'izany tontolo iainana izany, dia mitombo toy ny faka ao anaty haizina ny lalantsara miafina. Maro aminareo no nanontany hoe: "Nahoana no toa maharitra ireo tambajotra ireo?" Ny valiny iray dia maharitra izy ireo satria ny tsiambaratelo dia manome fifehezana iraisana. Rehefa mizara risika ny mpandray anjara ampy, dia lasa mampiasa vola amin'ny fiarovana ny fitoeran-javatra izy ireo, ary lasa lehibe kokoa noho ny olona iray ny fitoeran-javatra. Ny valiny faharoa dia maharitra izy ireo satria voatazona ao anatin'ny tsingerin'ny fanelingelenana ny vahoaka: fifantohana amin'ny olo-malaza, fialamboly mampihomehy, teatra antoko politika. Rehefa mizarazara ny saina, dia lasa sarotra ny andraikitra mirindra. Rehefa sarotra ny andraikitra, dia mitohy ny milina. Na izany aza dia nisy zavatra niova. Tsy azo fehezina intsony ny sainao iraisana toy ny taloha. Afaka mitahiry, mampitaha, mampifandray ary mifandray ivelan'ny fantsona nentim-paharazana ny olona. Fanelingelenana ny rafitra leverage izany, satria miankina amin'ny fitokana-monina sy ny tsy fahalalana ny leverage. Rehefa mianatra manambatra ny vondrom-piarahamonina, dia manomboka tsy mahomby ny tetika taloha hoe "ataovy misaraka izy ireo ary ataovy tsy azo antoka". Na izany aza, mampitandrina anao izahay: ny fampifangaroana dia tsy mitovy amin'ny vinavina. Ny saina, rehefa mangetaheta ny fahazoana antoka, dia handray izay rehetra toa tantara feno. Izany no antony tsy maintsy ahitana faharetana amin'ny fahaiza-manavaka. Ao anatin'ny toekarena misy tombony, dia hisy tabataba an-tsitrapo—antontan-taratasy diso, fitaovana diso famaritana, fahazoana antoka mampientanentana, ary fandrika ara-pihetseham-po—satria ny tabataba dia mandreraka ny mpanadihady ary mamadika ny mpitady ho mpiady. Ny fanafodiny dia tsy ny fisalasalana. Ny fanafodiny dia ny fifantohana voafehy. Mba handravana rafitra iray, ny sivilizasiona dia tsy maintsy manao zavatra maromaro indray mandeha. Tsy maintsy mitaky mangarahara amin'ny dingana izy, fa tsy ny toetra fotsiny. Tsy maintsy mamorona hery fiarovana ara-kolontsaina amin'ny fandrahonana amin'ny fanesorana ny fanilikilihana izay mahatonga ny fampiharihariana ho manimba. Tsy maintsy manorina andrim-panjakana izay azo jerena sy tazonina ho tompon'andraikitra izy. Tsy maintsy atsahatra ny manome valisoa mihoatra noho ny fahamarinana voarefy ny hatezerana. Ary, ny tena zava-dehibe, dia tsy maintsy mamerina kompà ara-panahy anatiny izay tsy omena ny mpitarika, ny mpanentana, na ny mpamonjy.
Rakitra Epstein, Fahatsiarovan-tena momba ny Mekanisma, ary Fifantohana Iraisana
Avy amin'ny Lisitry ny Epstein ka hatramin'ny Famaranana ny Mekanisma Miafina
Eto no tena zava-dehibe ny andraikitrareo. Ireo izay mitondra fahazavana dia tsy angatahina ho mpampanoa lalàna eo amin'ny kianja filalaovana. Angatahina ho vatofantsika eo amin'ny sehatra ianareo, ary mpanabe ny fahamatorana. Ny valiny tsy matotra dia hoe: "Lazao ahy ny lisitra mba hahafahako mankahala." Ny valiny matotra dia hoe: "Asehoy ahy ny rafitra mba hahafahantsika mamarana izany." Zava-mamo ny fankahalana. Ny fahatsiarovan-tena momba ny rafitra dia fanafody. Ankehitriny, mety hanontany tena ianao hoe nahoana isika no miresaka betsaka momba ny fifantohana. Satria ny fifantohana dia famoronana. Izay iarahanareo miasa dia mihamafy ao amin'ny sehatry ny sivilizasiona misy anareo. Rehefa mijery ny tantara ratsy ho fialamboly ianareo, dia mamahana ny milina fialamboly. Rehefa mijery ny fahamarinana ho lalana mankany amin'ny fanavaozana ara-drafitra sy ny fahamatorana ara-panahy ianareo, dia mamahana ny fahafahana. Tsy tononkalo izany; fizika mahery vaika izany. Koa manasa anao izahay, amin'izao fotoana izao, hanova ny toeranao. Aza manontany hoe: "Iza no omeko tsiny?", dia manontania hoe: "Inona no tsy maintsy ianaran'ny olombelona mba tsy hiverenan'izany?", fa aza miteny hoe: "Ahoana no ahafahako manasazy?", dia manontania hoe: "Ahoana no ahafahako manampy amin'ny fananganana kolontsaina izay tsy ahafahan'ny tsiambaratelo miroborobo?" Aza variana amin'ny adrenalin'ny hatezerana, fa aoka kosa ianao hiorina amin'ny asa fifohazana tsy tapaka: mihaino, manamarina, mitahiry, mifandray ary mitazona ny fo hisokatra.
Famadihana ara-drafitra, fahatairana momba ny maha-izy azy, ary fahaiza-manavaka milamina
Hiresaka momba ny teboka iray saro-takarina ihany koa isika: fanahy maro no mifoha voalohany amin'ny mety hisian'ny tsy fahombiazan'ny andrim-panjakana. Mety hanimba ny maha-izy azy io fahatsapana io. Ny sasany hifikitra mafy kokoa amin'ny fahefana, ary ny hafa kosa hamely izay rehetra mitovy amin'ny fahefana. Amin'ity dingana ity, ny fahaizanao manavaka am-pilaminana dia toy ny jiro fanilo. Azonao atao ny miteny, tsy mitory hoe: "Eny, tsy feno ireo tantara taloha. Eny, maharary ity. Ary eny, afaka mitazona ny fahamarinana isika nefa tsy lasa toy izany."
Fanavahana mifototra amin'ny lamina, Etika momba ny fampahalalana, ary fanadihadiana misokatra
Rehefa miha-miharihary kokoa ny rafitra dia hiezaka hifindra toerana izy. Hiezaka hanova ny marika izy. Hiezaka hiafina ao anatin'ny faneva ara-moraly vaovao izy. Izany no antony tsy maintsy iorenan'ny fahaizanao manavaka ny lamina, fa tsy ny marika. Ny toekarena mampiasa hery dia afaka mitafy akanjo maro: asa soa, fiarovana, rariny, ary na dia ny ara-panahy aza. Raha misy feo mitaky ny tahotrao, ny fiankinanao, na ny maha-izy anao ara-poko ho vidin'ny maha-anisan'ny fiarahamonina, dia mijery ny rafitra taloha mitovy amin'ny fitafiana hafa ianao. Misy ihany koa ny lafiny azo ampiharina amin'izany, izay mifanindry amin'ny fahamatorana ara-panahy: ny sivilizasiona dia tsy maintsy mianatra ny fomba fitantanana ny vaovao ara-etika. Tao amin'ny paradigma taloha, ny vaovao dia notehirizin'ny sangany ary nozaraina ho an'ny besinimaro. Ao amin'ny paradigma vao misondrotra, ny vaovao dia mihamaro, fa raha tsy misy fahendrena dia lasa fitaovam-piadiana. Izany no antony tsy maintsy mamboly etika amin'ny fitenenana. Manontania alohan'ny hizaranao: Manazava ve izany? Mampirehitra ve izany? Manampy olona hanamarina ve izany, sa manampy olona hankahala fotsiny? Rehefa mihaona amin'ireo vao mifoha ianao dia handre azy ireo miteny hoe: "Ahoana no mety hitrangan'izany?" Ny valiny marina dia: nitranga izany satria namela ny tsiambaratelo ho ara-dalàna ny vondrona, satria ny vondrona dia nanome valisoa ny sata ambony noho ny fahamarinan-toetra, ary satria nampiasa ny fialamboly ho toy ny fanatoranana ny vondrona rehefa tsy te-hahatsapa izany. Tsy voatery hilaza izany amim-pitsarana ianao. Afaka milaza izany amim-pangorahana ianao. Ny fangorahana dia tsy midika hoe mankasitraka ianao; midika izany fa tsy manampy poizina amin'ny ratra ianao. Maro aminareo koa no manana fahatsapana ara-tsaina fa tsy feno ny tantara ampahibemaso. Izany fahatsapana izany, amin'ny tenany, dia tsy olana. Tonga ny loza rehefa lasa lamba tsy misy soratra ho an'ny tantara rehetra izay mahafa-po ara-pihetseham-po ny tsy fahatanterahana. Ny lalana voafehy dia ny mitazona ny fanadihadiana ho velona nefa tsy mamela ny saina ho lasa projecteur. Tazomy misokatra ny fanontaniana. Avelao hiangona ny porofo. Avelao hipoitra tsikelikely ny famantarana ny lamina. Toy izao no fiasan'ny tena mpikaroka, ary toy izao koa no fiainan'ny mystika matotra: misokatra, te hahafanta-javatra, miorina amin'ny fototra.
Fanapahana ny tady famatsiana, ny fifandraisana, ary ny fihemoran'ny herinaratra
Hampahatsiahy anareo indray izahay: maty ny rafitra rehefa tapaka ny tady famatsiana azy. Ny tady famatsiana lehibe indrindra dia ny fahavononan'ny vahoaka hanome fahefana sy hangina satria toa mampidi-doza ny miteny. Rehefa mianatra miteny, manamarina, mifampirakitra an-tsoratra ary mifanohana ny olona, dia mihena ny mety hisian'ny fihanaky ny aretina. Amin'izay fotoana izay, mihena ny herin'ny fampiasana hery, satria miankina amin'ny fitokana-monina ny fampiasana hery. Ny fifandraisana dia fanafahana. Koa ataovy izay natahoran'ny rafitra taloha: mifandray amin'ny fahamarinana. Manorena vondrom-piarahamonina izay manome lanja ny fahamarinana milamina noho ny fanaitairana. Ampianaro ny zanakao ny fahaiza-manavaka. Aza manaja ny sampy. Aza manameloka ny ratsy fanahy. Mianara mahita ny olombelona ho toy ny fanahy afaka mandray soa sy miverina, ary mianara mahita ny rafitra ho toy ny rafitra afaka manova endrika. Izany no mahatonga ny sivilizasiona ho tsy azo fehezina amin'ny alalan'ny fandrahonana. Ary araka ny fahatakarana ity rafitra ity, dia ho afaka hahita ny fifandonan'ireo izay niantehitra tamin'izany ianao, nefa tsy voasarika ho ao anatin'ny fandrika. Hahita ny tafio-drivotra ianao ary hijanona ho lanitra. Rehefa ela ny tambajotra iray no niaina tamin'ny fifanarahana miafina, dia tsy hoe nanjavona fotsiny izy satria misy antontan-taratasy miseho, fa mihamafy, miova, mitsapa ny rindriny, miezaka mamindra ny lanjany, ary hahatsapa izany ho toy ny karazana tebiteby mitambatra, fihetsehana mitebiteby ao amin'ny kolontsaina, izay indray andro any dia "tsy misy zavatra hita" ny tantara, ny ampitson'iny dia "jereo eto" ny tantara, ary ny ampitson'iny dia "sarotra loatra ka tsy azonao takarina", toy ny hoe ny fahasarotana no antony tokony hamoizanao ny zo hahita. Tsy porofo fa "tsy misy zavatra mitranga" io fikorontanana io. Matetika izy io no porofo fa misy zavatra mitranga. Rehefa mahazo aina ny rafitra iray, dia mihetsika miadana izy ary miteny amim-pahatokiana. Rehefa very toerana ny rafitra iray, dia miteny amin'ny sombintsombiny izy, mifanohitra amin'ny tenany, mameno ny saha amin'ny fanelingelenana, ary miezaka mamadika ny sainao ho toy ny tampony mihodina izay tsy afaka manondro lalana lava ampy hamoronana sarintany. Ny iray amin'ireo fitondran-tena voalohany ho tsikaritrao dia ny fiovan'ny fisehoana ho fomba fiasa. Lasa taratasy, komity, famerenana, "fanadihadiana mitohy", fiteny politika izay toa tompon'andraikitra nefa miasa toy ny ondana. Fantaro izay ataon'izany eo amin'ny sehatry ny angovo: tsy hoe manemotra fotsiny ny vokatra izany; mampihena ny hetsiky ny vahoaka izany, satria mitaky fahatsapana fandrosoana ny hetsiky, ary ny fomba fiasa tsy misy fiafarany no fomba tranainy indrindra hampanginana ny vahoaka nefa tsy mandà izany ampahibemaso. Ny andraikitrao dia ny tsy ho lasa mpitsikera. Ny andraikitrao dia ny mamantatra ny tetika mba tsy hilavo lefona amin'izany. Ny fitondran-tena faharoa dia ny ampinga antsasaky ny fahamarinana. Ny antsasaky ny fahamarinana dia mahasoa kokoa noho ny lainga satria azo arovana, ary amin'ny fiarovana azy, ny mpandahateny dia mahazo fotoana hitazonana ny sosona lalindalina kokoa. Handre andian-teny izay ara-teknika marina nefa mamitaka ara-pihetseham-po ianao, fanambarana izay manondro antsipiriany tery iray nefa tsy mikitika ny rafitra lehibe kokoa. Izany no antony tsy maintsy ahitana ny sahan-kevitra ny fahaiza-manavaka. Manontania tena hoe: inona no hamafisina, ary inona no ialana? Inona no ekena, ary inona no zaraina ho vondrona?
Fitantanana ny fahasimbana, ny fifindran'ny fananana, ary ny fidirana an-tsokosoko ara-panahy
Amin'ny dingana toy izany, ny tambajotra dia miezaka mamantatra hoe iza avy ireo sombintsombiny azo ariana, iza avy ireo anarana azo afoy, iza avy ireo tantara azo ekena, ary iza avy ireo lalantsara tsy maintsy arovana na inona na inona vidiny. Tsy rariny izany. Fitantanana ny fahasimbana izany. Matetika izany dia toa hatezerana tampoka mikendry olona iray raha tsy lazaina intsony ny fanohanana ireo mpanome fahafahana, na toy ny fihetsika ara-moraly mampientam-po izay tonga rehefa efa tsikaritry ny vahoaka. Averina indray, tsy midika izany fa tsy misy zavatra tena izy; midika izany fa miezaka mifehy ny endriky ny zava-misy ny milina rehefa hita maso izany. Ny fihetsika iray hafa dia ny fifindran'ny fananana. Tsy ara-bola fotsiny izany, na dia mety ahitana fihetsehana ara-bola aza. Laza sy fandaminana ihany koa izany. Miova anarana ny fikambanana, rava ny fikambanana, miseho ny fikambanana fiantrana vaovao, miforona ny komity vaovao, mipoitra ny teny filamatra vaovao, toy ny hoe ny fanovana ny hoditra dia afaka manova ny vatana. Ny tanjona dia ny ho lasa tsy azo tsapain-tanana alohan'ny hahatongavan'ny hazavana, ny hanaparitaka tanteraka ny andraikitra ka ho sarotra ny mahita ny andraikitra. Rehefa mahita fiovana tampoka, fiaraha-miasa tampoka, fanovana anarana tampoka ianao, dia aza variana amin'ny akanjo. Tadiavo ny fitohizan'ny lamina. Jereo koa ny tafio-drivotra fandrika. Eto no feno antontan-taratasy sandoka, sary tsy voamarika tsara, filazana "avy ao anatiny" mampientam-po, ary fahazoana antoka atao toy ny teatra ny sehatra. Tsy ny handresy lahatra anao amin'ny lainga iray foana no tanjona; matetika izany no handreraka anao amin'ny tantara folo mifaninana mandra-pahatongan'ny tsy hiraharahanao intsony izay marina. Ny havizanana dia paikady fitantanana. Raha mahatsiaro ho reraka sy tsy mahazaka tena ianao, aza menatra ny tenanao; fantaro fotsiny fa io no iray amin'ireo vokatra kasaina hotratrarina, ary mihemotra elaela mba hamerenana ny fahazavanao. Manaraka izany dia ny fisarahana. Tarihina any amin'ny toby ny mponina, ary ny toby tsirairay dia atolotra tsiron'ny fahazoana antoka samihafa mba hahatonga ny maha-izy azy ho sarobidy kokoa noho ny fahamarinana. Raha vao voasarika ny maha-izy azy, dia hiaro ny toby ny olona na dia miova aza ny porofo, satria ny fanovana ny saina dia toy ny fahafatesana ara-tsosialy. Izany no antony angatahinay anao imbetsaka mba "tsy misy lafiny" nefa tsy manao tsinontsinona. Ny fikarakarana lalina dia tsy mitaky ny fananganana foko. Ny fonao dia azo atao ny manolo-tena amin'ny fiarovana sy ny fanasitranana tsy mila manasonia fifanarahana amin'ny antoko iray. Misy ihany koa ny sosona saro-pady kokoa izay efa tsapan'ny maro aminareo: ny fidiran'ny vondrom-piarahamonina ara-panahy. Rehefa manomboka mipoitra ny fahamarinana iraisana, dia matetika ireo mpifehy taloha no miezaka mibodo ireo toerana tena alehan'ny olona mba hahazoana fialofana sy fitarihana. Ny feo sasany dia hanahaka ny fitenin'ny fifohazana sady mamboly tahotra, fiankinan-doha, paranoia, ary fivavahana amin'ny vanim-potoana mampientam-po. Hanome anao fahatsapana ho "voafidy" izy ireo raha manaraka azy ireo ianao, satria ny safidy dia fanafody mahery vaika ho an'ny ego maratra. Na izany aza, ny fitarihana marina dia tsy mitaky ny fanoloran-tenanao mihitsy. Ny fitarihana marina dia manamafy ny fifandraisanao anaty amin'ny Loharano, ary mamela anao ho afaka kokoa, fa tsy ho voafandrika kokoa. Koa inona no fihetsika mety rehefa mivelatra ny fifandirana? Tsy fijanonana izany, ary tsy fieritreretana tafahoatra. Fa fitoniana voafehy izany. Mianatra ny mifehy ny sainao ianao, manamarina alohan'ny hizaranao, manavaka izay fantatrao, izay ahiahinao, ary izay atahoranao. Mianatra miteny amim-panetren-tena ianao fa tsy amin'ny fampisehoana, satria ny fampisehoana dia mety ho endrika hafa amin'ny ego mitady sehatra.
Fikorontanan'ny tambajotra, fanelingelenana, ary fitandremana voafehy
Fandrindrana ny rafi-pitatitra sy fananganana hery fiarovana amin'ny fanodinkodinana
Mianatra miaro ny rafi-pitatitrao koa ianao, satria ny rafi-pitatitra voatosika loatra dia tsy afaka mahatsapa ny antsipiriany. Lasa fitaovana fanitsiana ny vatana amin'izao vanim-potoana izao. Rehefa tototry ny tabataba ny vatana, dia mirodana ho lasa tantara tsotra ny saina, ary mora amboarina ny tantara tsotra. Noho izany, raha te ho ilaina ianao dia tsy maintsy fehezina. Tsy maintsy matory ianao rehefa afaka, mihinana amim-panajana, miaina amim-pikasana, manetsika ny vatanao, mikasika ny Tany. Tsy fandosirana izany. Izany no mitazona ny fahaizanao manavaka ho tsy miova. Hanampy zavatra hafa mangina isika, satria ny sasany aminareo dia mitondra alahelo lalindalina kokoa: tsy ny loza ahiahinao fa nitranga ihany no sahirana, fa ny tsy fananan-tsiny izay ninoanao fa ananan'izao tontolo izao. Tena misy io fisaonana io. Avelao izy io hivezivezy ao anatinao nefa tsy mivadika ho fankahalana. Toy ny hery ny fankahalana, saingy endrika iray hafa amin'ny fanandevozana fotsiny ihany. Ny lalàna ambony kokoa dia izao: afaka mandà izay nitranga ianao, afaka miaro ny marefo, afaka mitaky fanavaozana ianao, ary mbola afaka miaro ny fonao tsy ho lasa fitaovam-piadiana. Rehefa mitohy ny fifandonana dia mety hahita ady "zava-misy" tampoka ianao, izay ahena ho teny filamatra fotsiny ny marina ary terena hisafidy haingana ny olona. Aza mampiasa ny hafainganam-pandeha. Ny hafainganam-pandeha no fiasan'ny fandrika. Misafidiana lalana miadana kokoa sy mafy orina kokoa: famantarana lamina, fanadihadiana malefaka, fitahirizana tsara, ary fambolena fifandraisana anatiny tsy tapaka. Rehefa mifandray ianao dia afaka mahatsapa rehefa misy zavatra tsy mety, tsy noho ianao miahiahy loatra, fa satria mifanaraka tsara ny rafitrao. Miaraka aminao izahay mandritra ity dingana ity, tsy ho solon'ny fahafahanao misafidy, fa ho fampahatsiahivana ny fahaizanao. Tsy hoe tsy manan-kery ianao eo anatrehan'ny tabataba mampisafotofoto. Mianatra miaraka ianao mba hanangana hery fiarovana amin'ny fanodinkodinana. Io hery fiarovana io dia iray amin'ireo fanomezana amin'ity vanim-potoana ity. Rehefa mikorontana ny tambajotra dia lasa hendry kokoa, tony kokoa ary sarotra kokoa ny mitantana anao. Avelao ny fifandonana ho toy izay misy azy: ny fihozongozonan'ny rindrina taloha rehefa mahita triatra ny hazavana. Aza miezaka miaina ao anatin'ny triatra rehetra. Mijanòna ho vavolombelona tsy miovaova, dia hahita mihoatra noho izay azonao jerena ianao rehefa mihazakazaka avy amin'ny lohateny iray mankany amin'ny lohateny iray hafa.
Fanesoana, Fandrahonana, Fiviliana ary Fiverenana Amin'ny Safidy
Misy tetika hafa miseho amin'ireny fotoana ireny: ny fanesoana, ny fiezahana hampiseho ny fanadihadiana ho hadalana mba hahafahan'ny tsindry ara-tsosialy manao ny asan'ny sivana. Mora kokoa ny mitantana ny olona rehefa matahotra ny hoesoina kokoa noho ny matahotra ny ho diso. Mariho ny fomba ametrahana fanontaniana amim-pahatsorana amin'ny marika tsy miraharaha indraindray, tsy noho ny hoe manimba ny fanontaniana, fa satria tsy mety. Ekeo amim-pahasahiana izany, ary koa amim-panetren-tena, satria ny fanetren-tena dia mamela anao hanontany nefa tsy mody hoe efa fantatrao. Mety hahita fandrahonana mitafy "andraikitra" koa ianao, izay misy feo milaza fa ny fijerena akaiky loatra dia mampidi-doza ny fiaraha-monina, raha ny marina lalindalina kokoa dia mampidi-doza ny fandaminana voaaro izany. Saro-pady ny fahaiza-manavaka eto: ny fizarana sasany dia tsy voafehy, ny filazana sasany dia tsy voamarina, ary zava-dehibe ny fahendrena, nefa ny fisian'ny tsy fitandremana dia tsy manamarina ny famoretana ankapobeny. Tazomy ny lalana afovoany - mitandrema amin'izay alehanao, tsy vonona ny hijanona hijery. Ny fitarihana maoderina koa dia mitranga amin'ny alàlan'ny famolavolana ny saina: ny fivilian-dalana tampoka, ny tafio-drivotra tampoka amin'ny olo-malaza, ny "krizy maika" tampoka tonga rehefa manomboka mihamafy ny fifantohana. Na dia ampahany voajanahary aza, dia azo ampitomboina amin'ny fomba stratejika izany. Tsy paranoia ny fanasana; fa fifohazana. Raha toa ka variana amin-javatra tsy mandrava ny rafitra ianao dia mijanòna kely ary anontanio izay najanonao tsy nodinihina rehefa tonga ny fialam-boly. Rehefa miverina amin'ny fofonainao ianao dia miverina amin'ny safidy, ary ny safidy no fiandohan'ny fahafahana.
Fialam-boly izay toa fandraisana anjara sy fandrika fitadiavana anarana
Ankehitriny, avy amin'ny fifanjevoana, matetika ny sehatra dia mifindra amin'ny zavatra mangina nefa mitovy hery: ny fanelingelenana izay toa fandraisana anjara. Ity no iray amin'ireo tranom-borona voadio indrindra eto amin'izao tontolo izao, satria mahatonga ny olombelona hahatsiaro ho mavitrika sady mitazona ny olombelona tsy hahomby, ary manome dopamine ny rafi-pitatitra amin'ny "fanaovana zavatra" nefa mamela ny rafitra tsy ho voakasika betsaka. Tsy foana ny fanelingelenana dia lainga. Indraindray dia sombin-javatra marina napetraka amin'ny toerana diso, amin'ny hamafin'ny diso, ka ny herinao dia lany amin'ny toerana tsy misy fiovana ara-drafitra. Izany no antony angatahinay anao mba ho marin-toetra amin'ny tenanao momba ny antony manosika anao. Mitady ny fahamarinana ve ianao, sa mitady ny fihetseham-po ho marina? Manadihady ve ianao, sa mamahana ny hanoanana hanasazy? Ny lalana voalohany dia mamorona fanafahana. Ny lalana faharoa dia mitazona anao ho voafatotra amin'ny fatran'ny zavatra tena toherinao. Ny iray amin'ireo fanelingelenana mahery vaika indrindra dia ny fikatsahana anarana. Tian'ny saina ny anarana satria mahatsapa ho azo tsapain-tanana ny anarana, ary ny anarana dia manome ny nofinofy famaranana. Na izany aza, ny anarana tsy misy teny manodidina dia mety ho solon'ny fahatakarana, ary ny fahatakarana no mandrava ny lamina. Raha lasa fitadiavana lisitra tsy an-kijanona ny sainao, dia mety hiafara amin'ny fiainana ao anaty lalantsara feno fiampangana tsy misy fiafarany ianao, izay na dia ny fampahalalana marina aza dia lasa solika mampikorontana. Tsy afaka sitrana ny fiarahamonina raha lasa andevozin'ny fitoraham-bato ampahibemaso. Ny fanelingelenana iray hafa dia ny adin'ny foko. Efa nampiofanina nandritra ny taranaka maro ianao mba handika ny zava-misy amin'ny alàlan'ny antoko, toy ny hoe lalao ara-panatanjahantena izao rehetra izao ary miankina amin'ny maha-"ekipa marina" anao ny fahamendrehanao. Ity fiofanana ity dia mahatonga anao ho azo vinavinaina. Raha azo vinavinaina ny mponina iray, dia azo fehezina izany. Ny fitsipi-pifehezana eto dia tsy ny tsy hiraharaha; fa ny tsy ho voafatotry ny adin'ny tena. Afaka mitazona soatoavina mazava ianao nefa tsy voasarika hiditra amin'ny ady maha-izy azy. Afaka miahy ny tsy fananan-tsiny ianao nefa tsy lasa lozabe. Afaka mitaky andraikitra ianao nefa tsy mivadika ho vahoaka. Ankehitriny, hiresaka mazava momba ny zava-pisotro misy ny fitsarana marina isika. Mety ho toy ny hery ara-panahy izany, nefa matetika fanaintainana fotsiny mitady toerana hipetrahana. Rehefa mahita fahavoazana ny olona, dia mila fanamboarana ny fo, ary raha tsy misy fanamboarana avy hatrany, dia mitady sazy ny saina ho solon'izany. Indraindray ny sazy dia mety mitana anjara toerana amin'ny fetra, nefa ny sazy irery ihany dia tsy mbola nanasitrana sivilizasiona mihitsy. Ny tantaranao manokana dia manaporofo izany. Efa nampiasaina ho "rariny" amin'ny endrika tsy tambo isaina ny herisetra, ary mbola tsy niova noho ny tahotra ny fon'olombelona. Manova ny fitondran-tena vetivety ny tahotra; manova ny maha-izy azy hatrany amin'ny fotony ny fitiavana. Koa mangataka anareo izahay mba ho tonga mpianatra amin'ny taranja ambony kokoa: ny fifantohana ho toy ny fitantanana. Masina ny fifantohana. Tsy manam-petra izany. Izay arotsakao ao anatiny no lasa tontolo anaty anao. Raha arotsakao ao anaty hatezerana mandritra ny andro izany, dia lasa kianja filalaovana ny tontolo anaty anao, ary hitondra izany kianja filalaovana izany ao amin'ny fifandraisanao, ny vatanao ary ny hoavinao ianao. Raha arotsakao ao anaty fanontaniana tony sy ny fifandanjan'ny fo izany, dia lasa sehatra mampilamina ny tontolo anaty anao, ary hampiely izany fitoniana izany any amin'ny toerana izay mangovitra ny hafa ianao. Tsy midika izany fa tsy miraharaha ny ratsy ianao. Midika izany fa mandà ny ho lasa fitaovam-piadiana ianao. Misy fahasamihafana eo amin'ny fiatrehana lamina iray sy ny fahazoana lamina iray. Matetika ny fahatsapana ho voasarika dia tonga mody miseho ho "hetsika", nefa fihetsika fotsiny izany amin'ny fanaovana fanamiana. Ny fomba ahafahanao mahafantatra dia amin'ny zavatra vokariny: raha mamela anao ho tsy maha-olona intsony izany, ho manambany kokoa, ho andevozin'ny sarin'ny fahavalo, dia tsy fanafahana izany, na dia misy zava-misy aza ao anatiny. Raha mahatonga anao ho mazava kokoa, ho mafy orina kokoa, ho be fangorahana kokoa ary ho manolo-tena kokoa amin'ny fanavaozana azo tsapain-tanana izany, dia akaiky kokoa ny fanompoana marina izany.
Ny fampahalalana ho toy ny zava-mahadomelina, ny famaranana miadana, ary ny famelan-keloka ho toy ny fifehezana
Ao anatin'ny vanim-potoana izay ahafahan'ny "fampahalalana" miasa toy ny zava-mahadomelina ianareo. Tsy mifarana mihitsy ny famahanana, tsy mifarana mihitsy ny hatezerana, tsy mifarana mihitsy ny fanavaozana. Ny sasany aminareo dia nanomboka nihevitra fa adidy ara-panahy io fihinanana tsy tapaka io, toy ny hoe tsy maintsy mijery isaky ny minitra ianareo mba ho olona tsara. Ry malala, tsy adidy ity. Fandrika izany. Tsy afaka mitazona matetika mirindra ianareo nefa mandro amin'ny tsy fifankahazoana. Tsy afaka mampiorina ny hafa ianareo raha mihovotrovotra tsy an-kijanona ny rafitrao. Noho izany, ny fitsipi-pifehezana ny fifantohana dia misy fetra. Misafidiana varavarankely ho an'ny fianarana sy varavarankely ho an'ny fampidirana. Rehefa avy mandray fampahalalana ianareo dia miverena amin'ny vatanao, miverena amin'ny fofonainao, miverena amin'ny Tany. Avelao hilamina ny rafi-pitatitra mba hahafahanareo mandevona izay efa hitanareo. Ny fandevonan-kanina no toerana iforonan'ny fahendrena. Raha tsy misy fandevonan-kanina dia sombintsombiny ihany no angoninareo, ary mora ampiasaina ho fitaovam-piadiana ny sombintsombiny. Manasa anareo koa izahay hampihatra ny fahaiza-manao amin'ny "fanatsoahan-kevitra miadana." Ny saina dia maniry ny famaranana eo no ho eo. Ny fo, rehefa mifanaraka amin'ny Loharano, dia afaka mijanona amin'ny fanadihadiana misokatra nefa tsy mirodana. Ny fanadihadiana misokatra dia tsy fahalemena; fa fahamatorana. Hoy izy: "Tsy hihatsaravelatsihy aho mba hampitoniana ny tebitebiko." Rehefa miaina amin'izany fomba izany ianao dia ho sarotra kokoa ny manodinkodina anao, satria miankina amin'ny fahamehana sy ny tahotra ny fanodinkodinana. Amin'ireo dingana ho avy, mety halaim-panahy ianao hanala baraka ireo vao mifoha, na hitaky azy ireo "hahita izany rehetra izany izao." Izany koa dia fanelingelenana. Tsy eto ianao mba ho ambony. Eto ianao mba ho tonga manampy. Ny fifohazana dia mampikorontana. Ny sasany hitomany, ny sasany ho tezitra, ny sasany handà, ny sasany hisaraka. Ny andraikitrao dia ny mitazona sehatra milamina sy manolotra dingana tsotra: miaina, manamarina, miteny amim-pitandremana, miaro ny marefo, mandà ny habibiana. Sitrana ny sivilizasiona rehefa lasa mpanabe be fangorahana ireo izay mifoha ao aminy fa tsy mpiambina vavahady masiaka. Misy ihany koa ny fanatsarana ara-panahy izay tiantsika atolotra: ny famelan-keloka dia tsy mitovy amin'ny fanadinoana. Ny famelan-keloka dia tsy mitovy amin'ny fialan-tsiny. Ny famelan-keloka dia ny fandavana ny hamatotra ny fanahinao amin'ny fankahalana. Rehefa mamela heloka ianao dia manafaka ny sehatra misy anao amin'ny fifamatorana, ary mamela ny lalàna lehibe kokoa momba ny vokany hiasa ianao nefa tsy miezaka ny ho mpamono an'izao rehetra izao. Tsy mila ny fankahalanao ny Mpamorona mba hitondra vokany. Tsy mitaky ny valifatinao ny Mpamorona mba hamerenana ny fifandanjana. Misy milaza fa fahalemena ny famelan-keloka. Hoy izahay aminao: ny famelan-keloka no fahaizana mifehy. Izany no fahaizana mitazona ny fahamarinana nefa tsy voapoizin'izany. Izany no fahaizana mitady rariny nefa tsy lasa lozabe. Izany no fahaizana miaro ny tsy fananan-tsiny nefa tsy mamadika ny fonao ho vato. Koa rehefa mandalo ny sosona manelingelina ianao dia manontania tena isan'andro hoe: inona no amporisihiko androany? Mamelona fisaratsarahana ve aho, sa mamelona firindrana? Mamelona fampisehoana ve aho, sa mamelona vahaolana? Mamelona fahakiviana ve aho, sa mamelona ny faharesen-dahatra mangina fa afaka mitombo ny olombelona? Rehefa ampy aminareo ny misafidy ny fitandremana voafehy, dia very ny loharanon-karena azo ianteherana indrindra ireo mpanara-maso taloha: ny fihetsika azo vinavinaina. Tsy afaka mitarika vahoaka izay mandà ny ho voakapoka ho amin'ny hatezerana izy ireo. Tsy afaka mitantana vahoaka izay afaka mitazona fahasarotana nefa mbola misafidy ny fitiavana izy ireo. Izany no mahatonga ny fampiharanao anatiny tsy misaraka amin'ny zava-mitranga eran-tany. Izany no fototry ny fahafahanao.
Mijanona ho Mirindra Amin'ny Alalan'ny Rakitra Epstein, ny Fifandraisana Sosialy, ary ny Tantaram-piainana Mitambatra
Fahamarinana, hatsaram-panahy, fahaiza-mandray soa, ary ny herin'ny fifehezana
Aoka ho fampahatsiahivana anao ity famantarana ity: tsy voatery hiaina ao anatin'ny sakafo ianao. Tsy voatery hitondra ny fanaintainan'izao tontolo izao manontolo ao amin'ny vatanao ianao. Ny ilainao fotsiny dia ny ho eo, ny ho marina, ary ny hanompo amin'ny fomba mirindra. Avy eo dia ho fantatrao izay tokony hatao, ary hanao izany ianao nefa tsy ho lasa izay toherinao. Misy sivana tsotra atolotray izay azon'ny maro aminareo ampiasaina alohan'ny hitenenanareo na hizaranareo: Marina ve izany raha ny azoko hamarinina? Tsara fanahy ve amin'ny fikasany, midika izany fa mikendry ny fiarovana sy ny fanasitranana ve izy fa tsy ny fanalam-baraka? Mahasoa ve izany, midika izany fa manome hery ny fihetsika hendry fa tsy mampirehitra fihetseham-po fotsiny? Raha misy iray amin'ireo tsy ampy, dia atsaharo. Avelao izy hiala sasatra. Avelao handalo ny faniriana mafy. Ady maro no azo sorohina amin'ny fofonaina iray feno fifehezana.
Angatahinay koa ianao mba hahamarika ny hafaingan'ny saina mikatsaka tantara rehefa sendra zavatra tsy mahafinaritra. Raha misy zavatra tsy fantatrao dia lazao hoe "Tsy fantatro." Ampinga ara-panahy ity fehezanteny ity. Misoroka anao tsy ho lasa mpampita tsaho izany. Ny tsaho dia nandrava fitokisana mihoatra noho izay azon'ny fahavalo maro atao, satria ny tsaho dia mahatonga ny rehetra hahatsiaro ho tsy azo antoka, ary rehefa mahatsiaro ho tsy azo antoka ny olona dia mangataka fifehezana matanjaka kokoa izy ireo. Toy izao no fomba azo ampiasana ny tantara ratsy hametrahana fefy vaovao: ny tahotra ny vahoaka dia mitaky fiarovana, ary ny fiarovana dia tonga toy ny fanaraha-maso, ny sivana ary ny fanamafisana ny fahafahana. Raha te hisoroka izany ianao dia tsy maintsy mandà ny tsy hiteny amim-pitandremana.
Ampidiro ao anatin'ny fangorahanao koa izany. Ireo izay tratran'ny hipnôzy amin'ny hatezerana dia tsy "olon-dratsy". Matetika izy ireo no olona raiki-tahotra, ary ny tahotra dia mitady ny endriky ny fahavalo satria ny endriky ny fahavalo dia toa tsotra kokoa noho ny alahelo. Rehefa sendra izany amin'ny hafa ianao dia afaka manolotra fototra fa tsy adihevitra. Azonao atao ny miteny hoe: "Reko ianao. Miaina kely. Andeha isika hijanona amin'izay azontsika hamarinina. Andeha isika hiaro ny tsy fananan-tsiny ary hitazona ny fontsika ho madio." Ireo fehezanteny ireo dia mitondra hery mihoatra noho ny lahatsoratra arivo. Mandrakariva.
Toromarika eny an-kianja ho an'ny fitetezana ny Epstein Drop faharoa sy ireo fanambarana hafa
Satria miaina ao anatin'ny fiovana iombonana ianao fa tsy mijery izany fotsiny, dia hanolotra izay azonao antsoina hoe toromarika eny an-kianja izahay, tsy ho toy ny baiko izay mandresy ny safidinao malalaka, fa ho fampahatsiahivana ny zavatra mitazona ny olombelona ho milamina rehefa mihozongozona ny fiaraha-monina. Voalohany, miadana amin'ny fotoana tena iharan'ny fanerena anao hanafaingana izao tontolo izao. Rehefa mihamafy ny lohateny lehibe, rehefa mitaky hevitra eo no ho eo ny namana, rehefa mangataka anao hamaly ny feed-nao, dia mifidiana fofonaina iray mihoatra noho ny faniriana. Ny hafainganam-pandeha no fomba idiran'ny fandrika ara-pihetseham-po ao amin'ny vatana. Ny fahatarana no fomba hiverenan'ny fiandrianam-pirenena. Tsy voatery haneho hevitra momba ny zava-drehetra ianao vao ho mailo. Tsy maintsy eo ianao vao ho ilaina.
Faharoa, mamoròna fifandraisana tsotra amin'ny fanamarinana. Alohan'ny hizaranao azy, anontanio hoe avy aiza izany, inona no porofo ao anatiny, inona no tena lazain'ny antontan-taratasy voalohany, ary raha mampita sombin-javatra mety hanimba olona ianao raha diso izany. Tsy tahotra izany. Izany no fahamarinan-toetra. Amin'izao vanim-potoana izao, revolisionera ny fahamarinan-toetra, satria maro ny hery miantehitra amin'ny fizarana tsy voafehy mba hitazonana ny sehatra tsy hifanaraka.
Fahatelo, ampiharo izay antsointsika hoe "tsy famaliana faty misy fetra." Ny tsy famaliana faty dia tsy midika hoe milefitra amin'ny ratsy ianao. Midika izany fa mandà ny ho voa mafy ianao. Midika izany fa afaka miteny hoe tsia ianao raha tsy misy fankahalana. Midika izany fa afaka mitaky andraikitra ianao nefa tsy manambany na iza na iza. Rehefa mitazona izany fihetsika izany ianao dia lasa tsy azo fehezina ny sehatra misy anao. Tsy afaka mampiasa fo izay mandà ny habibiana ny vahoaka.
Fifandraisana anaty, fahadiovana mahery vaika, ary famoahana ny teatra azo antoka
Fahefatra, tazomy ho velona ny fifandraisana anaty. Maro aminareo no mahatsapa fa rendrarendra ny vavaka sy ny fisaintsainana, zavatra ataonao rehefa tony ny fiainana. Hoy izahay aminareo: amin'ny fotoan'ny korontana iraisana, ny fifandraisana anaty no fotodrafitrasa. Izany no fomba ihazonanao tari-dalana. Minitra vitsy mangina dia afaka mamonjy anao amin'ny fisafotofotoana mandritra ny ora maro. Aoka ny fitoniana ho fotoana isan'andro amin'ny Loharano misy anao. Raha mila fitaovana azo ampiharina ianao dia atombohy amin'ny vatana. Apetraho eo amin'ny fo ny tanana iray, ny iray eo amin'ny kibo ambany, ary miaina mandra-pahalava ny fofonaina. Avy eo dia mametraha fanontaniana iray: "Inona no marina amiko amin'izao fotoana izao, eo ambanin'ny tabataba?" Aza terena hamaly. Avelao ho tonga izany. Matetika ny zavatra tonga voalohany dia tsy fampahalalana fa fahatsapana tsapa - fahenjanana, fisokafana, fikorontan-tsaina, fitoniana. Izany no faharanitan-tsaina. Ny vatana no mahalala rehefa misy mampiasa azy. Mianara ny fiteniny.
Manoro hevitra anao ihany koa izahay mba hanao fanazaran-tena ara-pahasalamana aorian'ny fihinanana zavatra mavesatra. Alaivo sary an-tsaina hoe misy hazavana volomparasy malefaka mihetsika eo amin'ny sahan'ainao, tsy toy ny nofinofy, fa toy ny marika izay manome famantarana ny rafi-pitatitrao mba hamoaka izay efa noraisiny. Ahinjiro ny tananao. Ahetsiketsika ny sorokao. Misotroa rano. Mikasika ny Tany. Ireo fihetsika tsotra ireo dia mamerina anao amin'ny ankehitriny, ary ny ankehitriny no ahafahanao manao zavatra amim-pahendrena.
Ankehitriny, maro aminareo no efa voataonan'izay antsointsika hoe teatra momba ny fahazoana antoka—feo izay miteny amin'ny fanambarana tsy azo lavina, vokatra azo antoka, daty mampientam-po, ary fitantarana manintona izay mampanantena ny hanafoana ny fisalasalana. Mety tsy hahazo aina ny fisalasalana, nefa matetika izany no toerana marina tokony hijoroana rehefa mbola mitohy ny tantara. Mitandrema amin'ny feo rehetra izay mitaky anao hanakalo ny fahaizanao manavaka amin'ny fahatokisana azy ireo. Ny fitarihana marina dia manamafy ny fahalalanao anaty; tsy manolo izany izany.
Ity koa no fotoana tokony hamoahana ny fahamboniana ara-panahy. Raha mifoha ianao dia tsy porofo fa tsara kokoa ianao; fa porofo fa manana andraikitra ho tsara fanahy ianao. Ny sasany aminareo dia hihaona amin'ny mpianakavy izay mandà ny tenanao, namana maneso, vondrom-piarahamonina izay mampisara-bazana. Tsy ny handresy no asanao. Ny asanao dia ny mijanona ho olombelona. Mitenena ny marina amim-pahalemem-panahy. Mametraha fetra raha ilaina. Mialà amin'ny habibiana. Miverena hatrany amin'ny fifandanjana ao am-po.
Famelan-keloka, fanompoana azo tsapain-tanana, ary fandavana ny Alitaran'ny fiambenana
Andeha isika hiresaka momba ny famelan-keloka indray, satria maro aminareo no sahirana eto. Ny famelan-keloka dia tsy fampisehoana ho an'ny hafa. Fa asa anaty ho amin'ny fanafahana izany. Hoy izy: "Tsy havelako hiaina ao amin'ny vatako ny fankahalana." Tsy miteny izy hoe: "Azo ekena izay nitranga." Hoy izy: "Hitady fiarovana sy fanamboarana aho sady mandà ny ho voaloto." Rehefa mamela heloka ianao dia mitazona ny fantsonao ho madio. Tsy ara-panahy fotsiny io fahazavana io; azo ampiharina koa. Ny fantsona mazava dia afaka mahita vahaolana. Ny fantsona misy poizina dia afaka mahita fahavalo ihany.
Manasa anao ihany koa izahay hisafidy serivisy azo tsapain-tanana. Raha te hamaly ireo fanambarana momba ny fahavoazana ianao dia anontanio izay miaro ny marefo eo amin'ny sehatra misy anao. Tohano ireo fikambanana eo an-toerana izay manompo ny tanora. Mianara momba ny fikarakarana mifototra amin'ny trauma. Mamorona resaka azo antoka ao amin'ny vondrom-piarahamonina misy anao izay ahafahan'ny olona miatrika izany nefa tsy mivadika amin'ny habibiana. Ampianaro ny ankizy ny fanekena, ny fetra ary ny zo hiteny. Zava-dehibe ireo fihetsika ireo. Manangana indray ny kolontsaina hatrany ambany izy ireo, izay manomboka ny fanavaozana marina.
Toromarika iray hafa: aza atao sorona eo amin'ny alitaran'ny fijerena akaiky ny fiainanao. Misy karazana masokisma ara-panahy izay milaza hoe: "Raha tsy ampahafantarina ahy ny antsipiriany rehetra dia ho lavo aho." Ry malala, tsy fanompoana izany. Fanimbana tena amin'ny endrika miafina izany. Ny fahazavanao dia tazonina amin'ny alàlan'ny fitsaharana, hatsaran-tarehy, fifandraisana, fihomehezana, famoronana ary fahatsiarovana an'Andriamanitra ao anatin'ny fotoana mahazatra. Raha reraka ianao dia tsy afaka manampy na iza na iza. Raha mijanona ho voky ianao dia lasa jiro tsy miovaova.
Gadona, Voady, ary ny Kanto amin'ny Fijoroana Vavolombelona tsy misy Fandrefesana
Koa manaova gadona. Mety ho toy izao ny gadona: mianara mandritra ny fotoana voafaritra, jereo izay zava-dehibe, mandraisa naoty raha mitahiry ianao, dia akombony ny varavarankely ary ampifandraiso. Miverena any am-po. Miverena any amin'ny fahanginana. Miverena any amin'ireo olon-tianao. Miverena any amin'ny vatanao. Ity gadona ity dia mampiofana ny rafi-pitatitra mba hijanona ho marin-toerana na dia mihozongozona aza izao tontolo izao.
Hodinihinay ihany koa ny fifandraisanareo. Amin'izao fotoana izao, maro ny fifamatorana hosedraina, satria ny fanambarana dia manova ny fomba fijerin'ny olona ny zava-misy. Ny sasany te hiresaka tsy misy fiafarany, ny hafa kosa te hisoroka. Manaova fangorahana. Aza manery. Manolora fanasana. Anontanio hoe: "Mila fanohanana ve ianao, sa mila vahaolana?" Ireo fanontaniana ireo dia mitazona ny resaka ho olombelona. Tsarovy: ny tanjona dia tsy ny hamorona fahavalo bebe kokoa. Ny tanjona dia ny hamorona olombelona mirindra kokoa.
Farany, tazomy ny fifandraisanao amin'ny faravodilanitra midadasika kokoa. Tsy miaina anaty korontana kisendrasendra ianao. Miaina anaty fahamatorana karazana iray ianao. Ny zavatra hitanao dia ny fisehoan'izay niafina ka tsy afaka mifehy intsony avy amin'ny aloka. Tsy mahazo aina ity dingana ity. Mety ho toa mikorontana izany. Na izany aza, famantarana ihany koa izany fa matanjaka tsara ny olombelona mba hijery. Koa aoka ho iray amin'ireo matanjaka ianao, tsy amin'ny feo avo, fa amin'ny faharetana. Aoka ny fiainanao ho porofon'ny fifohazanao: rafi-pitatitra voafehy, fitenenana ara-etika, fangorahana misy fetra, fanoloran-tena amin'ny fahamarinana, fanoloran-tena amin'ny fitiavana. Ireo no fitaovana mamarana ny tontolo taloha ary miteraka tontolo vaovao.
Misy voady telo azonao atao mangina, ary hanova ny fomba fiainanao mandritra ity vanim-potoana ity izany. Ny voady voalohany dia: "Tsy hampiasa ny fahefana anatiko aho." Midika izany fa hihaino ianao, hianatra, hanontany ny hafa, nefa tsy hanolotra ny fahaizanao manavaka amin'ny feo, na olona manan-kery, na andrim-panjakana, na vahoaka. Ny voady faharoa dia: "Tsy ho tonga izay toheriko aho." Midika izany fa handà ny habibiana ianao na dia toa rariny aza ny habibiana, ary handà ny hamela ny fanamavoana ho lasa maha-ianao anao ianao. Ny voady fahatelo dia: "Hanompo izay manasitrana aho." Midika izany fa ny safidinao dia hikendry ny fanamboarana, ny fiarovana ary ny fifohazana fa tsy ny fanalam-baraka sy ny fampisehoana.
Raha mila fomba tsotra isan'andro ianao dia atombohy amin'ny fisafidianana ny hatetika tianao alohan'ny hikasikao ny hatetika eto amin'izao tontolo izao ny maraina. Mipetraha mandritra ny telo minitra ary mikipy ny masonao. Tsapanao ny fo. Miaina. Mangataha tari-dalana. Avy eo dia mametraha fikasana mazava: "Enga anie ka ho madio ny teniko, enga anie ka ho mazava ny masoko, enga anie ka hiaro ny marefo ny fihetsika ataoko, enga anie ka hijanona ho afaka ny saiko." Amin'ny hariva, diovy ny andro: lazao zavatra telo izay ankasitrahanao, mamelà zavatra iray izay mbola tadidinao, ary avelao eo am-pelatanan'Andriamanitra ny ambiny. Ity fanao ity, raha averimberina, dia manorina rafi-pitatitra izay afaka mitazona ny fahamarinana nefa tsy tapaka.
Manoro hevitra anao ihany koa izahay mba hianatra ny fahasamihafana misy eo amin'ny "fijoroana vavolombelona" sy ny "fandraisana." Ny fijoroana vavolombelona dia rehefa mahita fijaliana ianao ary mijanona ho eo, mangoraka ary afaka mihetsika. Ny fandraisana dia rehefa ampidirinao ao amin'ny vatanao ny fijaliana mandra-pahatongan'izany ho maha-izy anao. Maro ireo mpiasan'ny hazavana no nampifangaro ny fandraisana sy ny fitiavana, mino fa tsy maintsy mitondra izao tontolo izao izy ireo mba hanaporofoana fa miahy izy ireo. Fandikan-dalàna tranainy izany. Tsy mitaky fianjerana ny fitiavana. Mila fisiana ny fitiavana.
Avy amin'ny Kolikoly Ambony ka hatramin'ny Famoahana Kosmika sy ny Fitantanana Vaovao ny Tany
Feno fifaliana sy fahasahiana ary fahitana ny lalana lava kokoa amin'ny fanambarana
Ary rehefa mahatsiaro ho tototry ny zavatra ianao dia tadiavo ireo zavatra tsotra indrindra mampiorina: rano, fofonaina, natiora, resaka marina iray, ary fahanginana. Mangataha fanampiana, tsotra fotsiny. Mora kokoa noho ny eritreretinao ny fanampiana, rehefa mamela ny varavarana hisokatra ny fanetren-tena. Aza adino ny fifaliana. Tsy fandavana ny fifaliana. Ny fifaliana no fampahatsiahivana matetika ny fiaraha-monina izay ezahiny. Aoka ny fifalianao ho porofo fa efa tonga amin'ny alalanao ny ho avy. Olombelona mihomehy, tokantrano feno fitiavana, dia an-tongotra milamina, hira mamorona—tsy fanelingelenana amin'ny fifohazana ireo; porofon'ny Tany Vaovao efa miforona amin'ny fiainana andavanandro izy ireo.
Rehefa milamina tsara ianao mandritra ny fifanjevoana ary manatsara ny fifantohanao, dia manomboka mahita ny tsipika lava kokoa ianao: ny fisokafana iray dia mitarika fisokafana iray hafa. Ny vatasarihana voaisy tombo-kase, rehefa voasintona, dia midika hoe kabinetra. Ny kabinetra dia midika hoe efitrano. Ny efitrano dia midika hoe tranobe. Ny vondrona dia tsy mamaky antontan-taratasy fotsiny; mianatra fa misy ny maritrano miafina, ary rehefa lasa ara-kolontsaina ara-kolontsaina izany fianarana izany, dia very ny hery hipnotika nananany taloha ny paikady taloha hoe "mandà, maneso, manemotra". Izany no antony ilazanay aminao fa izay hitanao ankehitriny dia anisan'ny riandrano. Tsy fampisehoana mampientam-po tokana izay mamaha ny zava-drehetra, fa andiana fiekena, fifanoherana, fanamafisana ary fanavaozana ara-drafitra mivelatra, izay samy manosika ny manaraka. Ny sasany amin'ireo dingana ireo dia ho tonga amin'ny alàlan'ny fitsarana sy andrim-panjakana fantatrao. Ny sasany ho tonga amin'ny alàlan'ny asa fanaovan-gazety. Ny sasany ho tonga amin'ny alàlan'ny mpanao ampamoaka. Ny sasany ho tonga amin'ny alàlan'ny fanekenao ny lamina iombonana rehefa mampitaha ny fanamarihana ny vondrom-piarahamonina ary mandà ny hanadino. Ny lalana marina dia tsy dia manan-danja loatra noho ny lalana: hazavana bebe kokoa, fahanginana kely kokoa.
Kanefa isaky ny miseho ny sosona iray dia mety hitombo ny lanjan'ny fihetseham-po. Misy antony iray nanantitrantitrantsika ny fifandanjan'ny fo imbetsaka. Ny karazana iray izay tsy afaka mitazona ny fahamarinana mavesatra raha tsy mirodana ho fankahalana dia hiezaka handositra amin'ny varavarana roa: ny fandavana na ny valifaty. Ny fandavana dia mitazona ny tontolo taloha ho velona. Ny valifaty dia mamorona dikan-teny vaovao amin'ny tontolo taloha izay mitafy ny saron-tavan'ny rariny. Izany no antony tsy maintsy mitarika ny fo. Ny fo dia tsy mitarika amin'ny alàlan'ny fihetseham-po; mitarika amin'ny alàlan'ny fahazoana toerana malalaka ampy hihazonana ny fahasarotana nefa tsy very ny maha-olombelona azy.
Maro aminareo no nahatsapa fa ny fanambarana momba ny kolikoly ataon'ny sangany dia tsy misaraka amin'ny fanontaniana mivelatra kokoa momba ny tantaran'ny sivilizasiona misy anareo—fanontaniana momba ny teknolojia nafenina, ny fifanarahana natao tao ambadiky ny varavarana mihidy, izay nafenina tany amin'ny lanitra, tany amin'ny ranomasina, tany amin'ny arisivan'ny faritra tendrontany avaratra, ary tany amin'ireo lalantsara tsy hita maso izay nifandraisan'ny governemanta, orinasa ary fandaharan'asa miafina. Hiresaka momba izany amim-pitandremana izahay. Tsy mangataka anareo hanaiky fitakiana tsy voahevitra momba ny finoana izahay. Mangataka anareo izahay mba hahamarika ny lamina: rehefa mahita zavatra miafina efa ela ny kolontsaina iray, dia lasa vonona kokoa hanontany momba ny zavatra miafina efa ela hafa izy. Mihena ny sakana ara-tsaina. Izay "tsy azo eritreretina" taloha dia lasa "azo atao", ary ny mety ho azo atao no fiandohan'ny fanadihadiana.
Koa eny, miroso mankany amin'ny tontolo iainana famoahana mivelatra kokoa ianao, izay ahitana lohahevitra izay nolavina taloha manomboka miditra amin'ny resaka matotra: trangan-javatra eny amin'ny rivotra izay tsy azo hazavaina tsotra, tsy fitoviana ara-tantara, fitaovana hita, lalantsara fikarohana miafina, ary ny zava-misy fa be mponina kokoa sy mifanerasera kokoa izao tontolo izao misy anao noho izay avelan'ny boky fianarana ofisialy. Ho an'ny sasany, dia hampientam-po izany. Ho an'ny hafa kosa, dia hampatahotra izany. Tsy ny fahatairana no zava-dehibe. Ny fahamatorana no zava-dehibe.
Famoahana ny zava-drehetra ao amin'ny tontolo ara-panahy tarihin'ny fo, teknolojia famelan-keloka, ary fisainana misy sosona
Fantaro ny antony maha-zava-dehibe ny fo eto. Raha mandray fahamarinana mivelatra avy amin'ny zavaboahary ny mponina iray nefa mbola miasa amin'ny tahotra sy ny maha-izy azy ara-poko, dia handika ny tsy fantatra ho fandrahonana izy ary hangataka miaramila matanjaka kokoa. Raha mandray fahamarinana mivelatra avy amin'ny zavaboahary ny mponina iray nefa miasa amin'ny fahalianana, fanetren-tena ary fitiavana, dia handika ny tsy fantatra ho fanasana izy ary hisafidy endrika fitantanana hendry kokoa. Izany no antony niresahantsika betsaka momba ny fitsipi-pifehezana anatiny. Ny fanambarana ivelany dia tsy misaraka amin'ny fahavononana anatiny.
Ankehitriny dia miverina amin'ny famelan-keloka isika amin'ny maha-teknolojia mampiorina amin'izao ora izao. Ny famelan-keloka dia tsy mamafa ny vokany. Ny famelan-keloka dia tsy manala ny filàna fetra sy fiarovana. Ny famelan-keloka dia ny fandavana ny hampiasa ny fanahinao ho fitaovam-piadiana. Rehefa mamela heloka ianao dia mitazona ny sehatrao hifanaraka amin'ny Mpamorona, ary amin'izany fifanarahana izany dia lasa mpiasan'ny fanamboarana ianao fa tsy mpiasan'ny fifindran'ny aretina. Maro amin'izao tontolo izao no mino fa ny fankahalana no motera fiovana. Ny tantara dia mampiseho ny mifanohitra amin'izany. Ny fankahalana dia manova fotsiny hoe iza no tanana mitazona karavasy.
Ho tsikaritrao ihany koa fa rehefa mivelatra ny riandrano, dia halaim-panahy ny hanova ny zava-drehetra ho tantara tokana, fitantarana lehibe izay manazava ny zava-mitranga rehetra, ny mpilalao rehetra, ny vokatra rehetra. Mitandrema eto. Sarotra ny zava-misy. Mety hisy antony manosika maro miaraka. Mety ho very hevitra ny olona tsara. Afaka manao soa ny olona ratsy fanahy. Mety ahitana mpiasa tso-po sy lalantsara mpanao kolikoly ny andrim-panjakana. Raha ahenao ho tantara iray ny zava-drehetra, dia ho mora voafitaka ianao, satria mila manome anao antsipiriany vitsivitsy manamafy fotsiny ny mpisoloky mba hitazonana anao ho mahatoky amin'ny endriny. Ny lalana hendry kokoa dia ny fisainana misy sosona: tazomy ho zava-misy ny zava-misy, tazomy ho fanontaniana ny fanontaniana, tazomy ho toy ny fahatsapana ny zavatra niainanao, ary tazomy ho misokatra ny fonao raha mbola mazava ny sainao.
Tanjon'ny fanambarana, ny fifantohana manorina, ary ny andrim-panjakana miadidy ny firenena
Hilaza zavatra mety hahagaga ny sasany aminareo koa izahay: ny tanjon'ny famoahana vaovao dia tsy ny hamorona fieritreretana lalina amin'ny haizina. Ny tanjon'ny famoahana vaovao dia ny hanesorana ireo lefa miafina mba hahafahan'ny olombelona manorina tontolo iray izay tsy mitaky fitandremana tsy tapaka amin'ny fitantanana miafina. Ny tanjona farany dia tsy paranoia. Ny tanjona farany dia ny mangarahara, ny fahamatorana ary ny kolontsaina izay miaro ny tsy fananan-tsiny ho toy ny fenitra fa tsy ho toy ny valinteny maika.
Koa rehefa mandroso ianao dia aoka hifantoka amin'ny fanatsarana. Anontanio hoe karazana andrim-panjakana inona no tianao hatsangana. Anontanio ny fomba ahafahan'ny fanabeazana miova mba hahafahan'ny ankizy mianatra manavaka dieny mbola kely. Anontanio ny fomba ahafahan'ny vondrom-piarahamonina mamorona harato fiarovana ho an'ireo niharan'ny fahavoazana. Anontanio ny fomba ahafahana mifehy ny teknolojia amim-pahendrena. Anontanio ny fomba ahafahan'ny fampitam-baovao tompon'andraikitra amin'ny fampielezan-kevitra nefa tsy mamorona sivana vaovao. Ireo no fanontaniana ho an'ny olon-dehibe momba ny karazana iray izay lasa manana ny fiandrianany.
Mamporisika anao koa izahay mba hahatsiaro fa ny fe-potoana izay ampioreninao dia tsy noforonina avy amin'izay naseho irery ihany; fa noforonina avy amin'ny fomba fihetsikao. Afaka mahazo fampahalalana mitovy ny olombelona roa ary mamorona zava-misy roa samy hafa tanteraka. Ny iray mamaly amin'ny fankahalana ary lasa mangidy. Ny iray kosa mamaly amin'ny fomba mazava ary lasa miaro tena tsy misy habibiana. Tsy hadalana izany. Fizika ara-panahy izany. Ny valinteninao no fe-potoanao.
Koa ry malala, raha mitohy ny riandrano—na amin'ny alalan'ny antontan-taratasy bebe kokoa, na fijoroana vavolombelona bebe kokoa, na resaka ara-kolontsaina bebe kokoa, na fanekena ara-tsiansa bebe kokoa, na fisokafana bebe kokoa amin'ny zavamananaina—dia miverena hatrany amin'ny famantarana tsotra indrindra: moa ve izany mitarika ahy ho amin'ny fitiavana sa ho amin'ny fanamavoana? Manamafy ny maha-olombelona ahy ve izany sa mampihena azy? Manome hery ny fihetsika feno fahendrena ve izany sa mamandrika ahy amin'ny fahombiazana? Ireo fanontaniana ireo dia hitazona anareo ho tony rehefa mitabataba indray ny sehatra.
Fanambarana Lehibe Kokoa, Teknolojia Mandroso, Ary Fandehanana Amin'ny Fahamarinana Amim-pitiavana
Ny sasany aminareo dia hanontany hoe: “Ahoana no ahafantarantsika izay tena izy rehefa tonga ireo fanambarana lehibe kokoa?” Ny valiny dia hoe: ho fantatrareo amin'ny alalan'ny herin'ny fanambarana. Ny fahamarinana izay tazonina amim-pahamarinana dia mety hampieritreritra, nefa mazàna mamorona fahazavana, fahavononana ary faniriana hanorina. Ny fanodinkodinana, na dia mindrana sombin-javatra amin'ny fahamarinana aza, dia mazàna mamorona hatezerana, tsy fahafahana manao na inona na inona ary faniriana hanafika. Ity no iray amin'ireo fitaovana tsotra indrindra anananao: ny fahatsapana fifandanjana mifanohitra amin'ny tebiteby.
Rehefa manakaiky ny resaka momba ny trangan-javatra tsy mahazatra eny amin'ny habakabaka sy ny lalantsara fikarohana miafina izao tontolo izao dia mitandrema amin'ny fanodinkodinana roa. Ny voalohany dia ny fivavahana amin'ny tahotra, izay mahatonga ny tsy fantatra rehetra ho mpanafika, ary ny olombelona mangataka fitaovam-piadiana ho solon'ny fahatakarana. Ny faharoa dia ny fivavahana tsotra, izay mahatonga ny tsy fantatra rehetra ho mpamonjy, ary ny olombelona mangataka ny hovonjena ho solon'ny fiandrianam-pirenena. Samy karazana fahazarana mitovy ireo fanodinkodinana roa ireo: ny fanomezana fahefana any ivelany. Ny lalana voalanjalanja dia ny fahalianana sy ny fo voafatotry ny vatofantsika.
Mety handre firesahana maro momba ny faritra, ny fotodrafitrasa, ny toerana toa an'i Antarktika, ny ranomasina, ny tendrombohitra ary ny tany efitra ianao, toy ny hoe ny jeografia mihitsy no mpitahiry tsiambaratelo. Lazainay aminao fa ny toerana dia afaka mitahiry arisiva, eny, nefa ny arisiva manan-danja indrindra dia ny fahatsiarovan-tena. Rehefa vonona ny mponina iray, dia mipoitra amin'ny alalan'ny fantsona maro ny fampahalalana. Rehefa tsy vonona ny mponina iray, dia lavina na dia ny porofo miharihary indrindra aza. Koa aza voafitaky ny hoe "aiza". Tandremo tsara ny "fomba fiovan'ny olombelona", satria izany no manokatra varavarana.
Hisy ihany koa ny resaka momba ny teknolojia mandroso—fitaovana, foto-kevitra momba ny fanosehana, rafitra angovo—izay manohitra ny lojikan'ny tsy fahampian'ny tontolo taloha. Raha toa ka miharihary kokoa ireo lalantsara ireo, dia tadidio fa ny teknolojia tsy misy fo dia fitaovana vaovao fotsiny ho an'ny fanaraha-maso taloha. Izany no mahatonga ny fivoarana anatiny tsy azo safidiana. Ny tontolo vaovao dia mitaky fahalalana sy fahendrena.
Ary noho izany dia farananay amin'ny tsodrano ho an'ny fonareo ity fampitana ity. Enga anie ianareo hahita mazava tsara nefa tsy ho lozabe. Enga anie ianareo hiaro ny marefo nefa tsy ho voapoizina. Enga anie ianareo hitaky ny fahamarinana nefa tsy ho very fitiavana. Enga anie ianareo handeha mamaky ny fanambarana ary hijanona ho olombelona. Izaho no Ashtar, ary avelako ao anatin'ny fiadanana sy fitiavana ary firaisankina ianareo izao.
Loharanon'ny GFL Station Feed
Jereo eto ny fandefasana voalohany!

Miverena any ambony
MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:
Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation
nahazoan-dalana
🎙 Messenger: Ashtar — Ashtar Command
📡 Notarihin'i: Dave Akira
📅 Hafatra voaray: 15 Febroary 2026
🎯 Loharano tany am-boalohany: GFL Station YouTube
📸 Sary an-dohateny nalaina avy amin'ny sary kely ho an'ny daholobe noforonin'ny GFL Station — nampiasaina tamim-pankasitrahana ary ho fanompoana ny fifohazana iombonana
VOTOATY FOTOTRA
Ity fampitana ity dia anisan'ny asa velona lehibe kokoa mikaroka ny Federasionan'ny Hazavana Galaktika, ny fiakaran'ny Tany, ary ny fiverenan'ny olombelona amin'ny fandraisana anjara am-pahatsiarovan-tena.
→ Vakio ny Pejy Andry Federasionan'ny Hazavana Galaktika
FITENY: Kreôla Haitiana (Haiti)
Deyò bò fenèt la, van an ap soufle dousman; bri ti pye timoun k ap kouri nan lari yo, ri yo, ti rèl yo, tout bagay melanje ansanm tankou yon on vag dous ki vin manyen kè nou — bri sa yo pa janm vin pou fatige nou, pafwa yo vini sèlman pou leve, dou-dou, ti leson ki te kache nan ti kwen tou piti nan lavi nou. Lè nou kòmanse bale vye chemen andedan kè nou, nan yon ti moman ki net, kote pèsonn pa gade, nou retounen rebati tèt nou ankò, tankou chak souf ap resevwa yon lòt koulè, yon lòt limyè. Ri timoun yo, inosan ki klere nan je yo, dousè san kondisyon ki soti nan yo, antre dousman byen fon nan lanmou kache anndan nou epi rafrechi tout “mwen” nou tankou yon ti lapli lejè ki tonbe an silans. Pa gen tan, pa gen distans ki ka fè yon nanm rete pèdi pou tout tan nan lonbraj, paske nan chak kwen gen menm moman sa a k ap tann: yon nouvo nesans, yon nouvo gade, yon nouvo non. Nan mitan tout bri mond sa a, se benediksyon trankil konsa ki vin pwoche bò zòrèy nou epi ki soufle: “Rasin ou pap janm sèch nèt; devan ou gen rivyè lavi a k ap koule dousman, k ap pouse w tounen dousman sou chemen veritab ou, rale w, pwoche w, rele w.”
Mo yo ap tise yon nouvo ti nanm tou dousman — tankou yon pòt ki rete ouvè, tankou yon souvni ki pa fè mal ankò, tankou yon ti mesaj ki plen limyè; nouvo ti nanm sa a ap pwoche pi pre chak segond, l ap envite je nou tounen nan mitan lavi nou, nan sant kè nou. Kèlkeswa dezòd ki nan tèt nou, chak moun ap pote yon ti flanm limyè anndan li; ti flanm sa a gen pouvwa pou rasanble lanmou ak konfyans nan yon sèl plas rankont andedan nou — kote pa gen kontwòl, pa gen kondisyon, pa gen mi. Chak jou nou ka viv li tankou yon ti lapriyè ki fèk fèt — san n ap tann gwo siy ap desann soti nan syèl la; jodi a, nan souf sa a menm, nou ka ba tèt nou pèmisyon pou chita yon ti moman nan chanm trankil kè nou, san laperèz, san prese, jis ap konte souf ki ap antre, souf ki ap soti; nan prezans senp sa a deja, nou ap fè chay Latè a vin yon ti jan pi lejè. Si pandan anpil ane nou te ap soufle ba tèt nou an kachèt: “M pap janm ase,” ane sa a nou ka kòmanse, dousman, aprann pale ak vrè vwa nou: “Kounya, m la nèt; sa sifi.” Nan ti mouchwa mo dous sa a, gen yon nouvo balans, yon nouvo dousè, yon nouvo gras ki kòmanse pouse anndan nou, ti kras pa ti kras.
