Ankoatra ny fandriana Med: Fahaizana manasitrana tena sy ny fiafaran'ny fomba fitsaboana taloha

✨ Famintinana (tsindrio mba hanitarana)

"Mihoatra ny Med Beds" dia mikaroka izay mitranga rehefa mifindra avy amin'ny hevitra mahagaga mankany amin'ny zava-misy iainana ny Med Beds. Ny Med Beds no tetezana, fa tsy ny toerana aleha: manapaka ny taranaka maro niainan'ny fahasalamana avy any ivelany, tantara momba ny soritr'aretina mifototra amin'ny tahotra, ary maha-izy azy mifototra amin'ny fetrany izy ireo. Rehefa tena misy ny famerenana amin'ny laoniny, dia manomboka ny asa lalindalina kokoa—mianatra miaina ao amin'ny vatana ho toy ny fitaovana voarindra fa tsy toy ny kianja ady, ary mamadika ny "fivoriana" ho fototra vaovao marin-toerana amin'ny alàlan'ny firindrana, ny fitsipika ary ny fiainana tarihin'ny tena.

Ao anatin'ity rafitra ity, ny Med Beds dia miasa toy ny rafitra tetezamita: manadio ny "tabataba" amin'ny fanaintainana sy ny ratra, mamerina ny bandwidth, ary mampiofana indray ny olona amin'ny alalan'ny traikefa niainana - tsy mamadika na iza na iza ho mpanjifa maharitra amin'ny famerenana amin'ny laoniny. Ny Med Beds koa dia miasa toy ny fifandraisana amin'ny fahatsiarovan-tena, izay ny fanasitranana dia fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny fanekena sy ny fahavononana, fa tsy fitakiana mekanika. Ny tena drafitry ny fiainana ankoatra ny Med Beds dia ny fifehezana azo ampiharina: fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra, gadona madio isan'andro, fahamarinana ara-pihetseham-po, ary fandrindrana ara-batana izay mitazona ny famerenana amin'ny laoniny rehefa misokatra ny varavaran'ny efitrano.

Rehefa manao ny fanarenana ara-dalàna ny Med Beds, dia mirodana noho ny tsy fisian'ny lanjany intsony ny fomba fitsaboana taloha. Ny rafitra miorina amin'ny fitantanana maharitra, ny toekarena miverimberina, ary ny "fiantohana ny aretina" dia tsy afaka mifaninana amin'ny fanarenana maharitra. Mizarazara ny fahefana, mihena ny ambaratongam-pahefana, ary tsy manaiky intsony ny olona ny patolojia maharitra ho toy ny maha-izy azy - ka dia rava hatrany amin'ny fotony ny modely ara-pitsaboana-indostria, tsy mila revolisiona an-dalambe. Amin'izany fiovana izany, dia tsy manjavona ny hopitaly; mivoatra ho foibe fanarenana sy fanabeazana izy ireo - mitantana ny fidirana, mampianatra ny firindrana, ary manohana ny fampidirana mba hahatonga ny fanarenana ho maharitra sy voakarakara ho azy.

Saingy tsy tonga amin'ny tontolo tsy miandany ara-pihetseham-po ny Med Beds. Ny fisehoany ampahibemaso dia miteraka onjam-pamaliana—fahatairana, alahelo, hatezerana, ary ny tsy azo ihodivirana hoe "nahoana izao?" rehefa miatrika ny vidin'ny fijaliana sy izay nohazonina ny olona. Izany no mahatonga ny fiainana aorian'ny Med Beds ho kolontsaina fampidirana: varavarankely fanitsiana, fanavaozana ny maha-izy azy, fifampiraharahana indray ny fifandraisana, ary ny fananganana indray ny tanjona rehefa mifarana ny "tantara ratsy". Ny dingana famaranana dia sivilizasiona—fahasalamana Tany Vaovao ho fitantanana, fiandrianam-pirenena ary fanabeazana, miaraka amin'ny starseeds mitazona fitarihana tony rehefa mihamafy ny fiaraha-miasa ho amin'ny fototra ambony kokoa.

✨ Fizahan-takelaka (tsindrio raha hanitatra)

• Tetezana ny fandriana fitsaboana, fa tsy toerana aleha - Manomboka amin'ny fanamboarana ivelany ka hatramin'ny fifehezana ny fanasitranana tena
  • Fandriana ara-pitsaboana ho toy ny "Fitaovana" tetezamita: Nahoana ny asany ambony indrindra dia ny famerenana amin'ny laoniny ny fahafahan'olombelona, ​​fa tsy ny fanoloana azy
  • Ny fandriana Med ho toy ny fifandraisana amin'ny fahatsiarovan-tena: Fiaraha-mamorona, fanekena, ary ny antony mbola zava-dehibe ny asa anatiny
  • Sarintany momba ny Life Beyond Med Beds: Fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra, ny fifandanjan'ny fomba fiaina, ary ny fitsaboana amin'ny fitadidiana matetika
• Mamarana ny fomba fitsaboana taloha ny fandriana fitsaboana - Misolo ny fitantanana ny famerenana amin'ny laoniny, ary mirodana noho ny tsy fisian'ny lanjany ny rafitra
  • Mandrava ny Modely Ara-pitsaboana-Indostria ny Fandriana Medikana: Famerenana amin'ny laoniny mihoatra noho ny fitantanana, ny fiandrianam-pirenena mihoatra noho ny fikarakarana famandrihana
  • Manova ny hopitaly ho foibe fanavaozana sy fanabeazana ny fandriana fitsaboana: Miova avy amin'ny fitantanana ny hopitaly mankany amin'ny fitantanana
  • Med Beds sy ny onjan'ny famaliana: Fahatezerana, alahelo ary fahatairana amin'ny fanambarana rehefa fantatry ny olona izay niafina
• Fiainana Ankoatra ny Fandriana Medika - Fampidirana, Andraikitra, ary Fototra Vaovao ho an'ny Olombelona izay Mihatra
  • Fiainana aorian'ny fandriana Med: Fampidirana, fanavaozana ny varavarankely, ary ny antony mety hiharatsy ny tombony raha tsy misy fanohanana
  • Fiovan'ny maha-izy azy aorian'ny fandriana fitsaboana: Tanjona aorian'ny fiafaran'ny tantara momba ny marary (tsy misy tahotra na fanimbana tena)
  • Fiainana ankoatra ny fandriana fitsaboana sy ny kolontsaina vaovao momba ny fahasalamana eto an-tany: Starseeds ho toy ny mpitari-dalana milamina, fampianarana ny fifehezana angovo, ary mpampivelona sivilizasiona vaovao

Tetezana ny fandriana fitsaboana, fa tsy toerana aleha - Manomboka amin'ny fanamboarana ivelany ka hatramin'ny fifehezana ny fanasitranana tena

Ny fandriana fitsaboana dia manamarika tokonam-baravarana eo amin'ny tantaran'ny olombelona—tsy noho izay azony amboarina , fa noho izay ampianariny mangina ao anatintsika. Tetezana mampitohy ny vanim-potoanan'ny fahasalamana ivelany sy ny vanim-potoanan'ny fahefana anatiny naverina tamin'ny laoniny izy ireo. Nandritra ny taranaka maro, ny fomba fitsaboana taloha dia nampianatra ny olona hifandray amin'ny vatana toy ny milina tsy mandeha tsara, hatahotra ny soritr'aretina, hanome hery ho an'ny rafitra ivelany, ary hanaiky ny fetra ho toy ny maha-izy azy. Ny fandriana fitsaboana dia manapaka izany fikolokoloana izany. Mampiditra zava-misy izy ireo izay ahafahana mamaky, mitarika, manitsy ary mamerina amin'ny laoniny ny vatana amin'ny fomba marina—ary izany fotsiny dia mandrava ny tantara maro izay nampiray ny tontolo taloha. Saingy ny fiainana aorian'ny fandriana fitsaboana dia tsy natao ho efitrano fiandrasana maharitra ho an'ny fivoriana manaraka. Natao ho fomba fiaina vaovao izany: mazava kokoa, mirindra kokoa, manjaka kokoa, ary miara-miasa akaiky kokoa amin'ny faharanitan-tsaina efa ao anatinao.

Izany no mahatonga ny "Beyond Med Beds" tsy fandavana ny teknolojia—fa fahatanterahan'ny tanjony. Rehefa afaka manala sakana, mamerina ny fiasa, ary manamaivana haingana ny fijaliana ny rafitra, dia ny fanontaniana lalindalina kokoa sisa no tavela: iza ianao rehefa tsy tolona intsony ny fanasitranana? Maro ny olona hahita fa lasa mahazatra azy ireo ny ady ho amin'ny fahavelomana, ary ny fanaintainana na ny aretina dia mamolavola mangina ny toetrany, ny fahazarany ary ny fifandraisany. Rehefa miala izany tsindry izany dia mampiharihary andraikitra vaovao izany: mianatra ny fomba hipetrahana ao amin'ny vatana ho toy ny fitaovana voarindra fa tsy toy ny kianja ady. Amin'ity fizarana voalohany ity, dia hamolavola ny Med Beds ho toy ny tetezana fanombohana isika—izay anatsarana ny vatana, saingy tsy maintsy mampiditra ny fanavaozana amin'ny alàlan'ny fampifanarahana isan'andro, ny fahamarinan'ny rafi-pitatitra, ary ny fifandraisana vaovao amin'ny tena ihany koa ny olona. Tsy ny fahatanterahana no tanjona. Ny firindrana no tanjona—ka ny fanasitranana dia afaka mitazona, mampiorina ary ho lasa fototra vaovao ho anao fa tsy traikefa tampoka.

Manomboka eto, hojerentsika ireo fiovana fototra telo izay mahatonga ny fahaizana manasitrana tena ho tena izy rehefa misy ny teknolojia fanavaozana. Voalohany, hazavaintsika ny fomba ahafahan'ny Med Beds miasa toy ny "famerenana amin'ny laoniny" nefa tsy manova anao ho olona miankina amin'ny famerenana amin'ny laoniny - satria ny hoavy salama indrindra dia iray izay ny fivoriana dia fanohanana indraindray, fa tsy solon'ny fanaraha-maso anatiny. Faharoa, hodinihintsika ny fahaizana amin'ity toe-javatra ity: tsy fampisehoana mistika, fa fampiharana azo ampiharina - fofonaina, rano, mineraly, tara-masoandro, fahamarinana ara-pihetseham-po, fanaraha-maso ny rafi-pitatitra, ary fikasana mazava izay mijanona ho tsy miovaova rehefa vita ny fivoriana. Fahatelo, hiatrika ny sosona lalina indrindra amin'ny paradigma ara-pitsaboana taloha isika: ny fampidirana ivelany ny hery. Raha nampianatra anao ny hampiasa ny fahefanao ny rafitra, dia ny tena fanavaozana dia ny famerenana azy io - mba ho mpiara-miasa mifanaraka ny sainao, ny vatanao ary ny fanahinao fa tsy feo mifaninana. Izany no tetezana. Ary rehefa miampita izany ianao, dia tsy "teknolojia bebe kokoa" no tanjona. Ny tanjona dia ianao - feno, mirindra ary tarihin'ny tena.

Fandriana ara-pitsaboana ho toy ny "Fitaovana" tetezamita: Nahoana ny asany ambony indrindra dia ny famerenana amin'ny laoniny ny fahafahan'olombelona, ​​fa tsy ny fanoloana azy

Ny iray amin'ireo fanatsarana ara-tsaina manan-danja indrindra azon'ny olona atao—indrindra rehefa mieritreritra ny fiainana aorian'ny Med Beds —dia ny fahatakarana ny tena antony mahatonga . Tsy natao ho "toeram-pitsaboana" vaovao izy ireo, ny fiankinan-doha vaovao, na ny fombafomba vaovao isan-kerinandro izay manolo ny andraikitra manokana. Azo takarina kokoa ho toy ny " scaffolding tetezamita : rafitra fanohanana vonjimaika izay manampy amin'ny famerenana amin'ny laoniny izay nalevina tao ambanin'ny taona maro (na androm-piainana) feno fanaintainana, fivontosana, ratra, tsy fahatomombanana ary fikorianan-javatra. Tsy ny "scaffolding" no trano. Manohana ny fizotran'ny fanamboarana ny "scaffolding" mandra-pahafahan'ny rafitra mijoro irery. Toy izany koa, ny Med Beds dia natao hanampiana ny rafitry ny olombelona hiverina amin'ny fahaizany voajanahary —fa tsy hanolo ny olombelona amin'ny milina, ary tsy hamorona fifandraisana maharitra amin'ny fiankinan-doha izay mahatonga ny teknolojia ho fahefana.

Zava-dehibe izany satria maro ny olona efa ela niaina tamin'izay azontsika antsoina hoe "tabataba any ambadika" ka tsy tsapany akory hoe firy ny bandwidth nangalarina tamin'izy ireo. Ny fanaintainana mitaiza dia tabataba. Ny ratra miverimberina dia tabataba. Ny fiambenana tafahoatra amin'ny rafi-pitatitra dia tabataba. Ny fivontosana maharitra dia tabataba. Ny voka-dratsin'ny fanafody dia tabataba. Ny fikorontanan'ny torimaso dia tabataba. Ny enta-mavesatry ny saina tsy tapaka hoe "inona no olana amiko" dia tabataba. Rehefa mandeha ny fotoana, dia lasa ara-dalàna io tabataba io, ary mihasarotra ny fandikana ny famantarana avy amin'ny vatana - toy ny fiezahana mandrindra onjam-peo raha misy olona mampiasa blender eo akaikin'ny lohanao. Amin'izany toe-javatra izany, na dia ny fomba fanao tsara aza dia mety tsy hahomby. Ny olona dia manandrana sakafo madio, fifohana rivotra, fihetsehana, fanampin-tsakafo, tara-masoandro, fisaintsainana - avy eo dia manatsoaka hevitra fa tsy misy miasa satria mafy loatra ny rafitra ka tsy afaka mamaly. Ny iray amin'ireo asa lehibe indrindra amin'ny Med Beds dia ny ahafahany mampihena haingana ny tabataba mba hahafahan'ny vatana mamaky indray. Tsy toy ny fanoharana mistika. Toy ny zava-misy niainana: "Oh—toy izao no fahatsapana mahazatra."

Izany no tena dikan'ny hoe "mamerina ny bandwidth". Rehefa mihena ny fanaintainana, dia misy angovo azo ampiasaina hanamboarana tampoka ny vatana fa tsy ho tafavoaka velona. Rehefa mihena ny fivontosana, dia mijanona tsy mandoro loharanon-karena ny rafitra mba hitazonana ny jiro hirehitra fotsiny. Rehefa miala ny herin'ny trauma, dia miova ny fomba fijerinao: afaka mieritreritra, matory, mandevona ary mifandray ianao nefa tsy mila miomana foana. Ary rehefa miakatra ny fototra, dia misy zavatra hafa mitranga izay tsy dia resahina firy: manomboka miasa indray ny safidinao. Ny fidirana kely dia mamokatra vokatra misy dikany amin'ny farany. Manampy ny fandehanana an-tongotra tsotra. Manampy ny rano iray vera. Manampy ny torimaso tsy tapaka. Manampy ny tara-masoandro. Manampy ny fofonaina. Manampy ny fahamarinana ara-pihetseham-po. Tamin'ny fomba fijery taloha, matetika ny olona dia tsy maintsy nanosika mafy mba hahazoana vokatra kely ka nilavo lefona na lasa niankina tamin'ny fitantanana ivelany. Ao amin'ny fomba fijery "mihoatra ny Med Beds", ny famerenana amin'ny laoniny dia mamerina ny vatana amin'ny toe-javatra izay ahafahany mamaly amim-pahendrena ny fepetra fanohanana tsotra.

Izany no mahatonga ny Med Beds ho fanabeazana — tsy amin'ny heviny an-dakilasy, fa amin'ny heviny ara-batana. Maro ny olona no nampiofanina hino fa marefo ny vatana, fa miadana sy voafetra ny fanasitranana, ary ny fahefana dia mipetraka ivelan'ny tena foana. Rehefa misy olona iray miaina fanarenana haingana, dia potika ny fandaharana taloha amin'ny fomba tsy vitan'ny adihevitra mihitsy. Lasa mpampianatra indray ny vatana. Miharihary fa ny rafitry ny olombelona dia tsy natao ho an'ny fihenana sy fitantanana tsy misy fiafarany — natao ho an'ny fampifanarahana, fanitsiana ary fanavaozana rehefa misy ny fepetra mety. Izany fotoana izany dia fanabeazana indray: tsy "sitrana" fotsiny ianao, fa mianatra ny tena atao hoe fanasitranana . Mianatra ny fahatsapana ny rafitry ny vatanao ianao rehefa tsy voahidy amin'ny onitra. Mianatra ny fahatsapana ny fampifanarahana ianao rehefa tsy tototry ny fijaliana. Ary izany fianarana izany no fototry ny fahaizana mifehy.

Ity ny fahasamihafana lehibe: ny fahaizana mifehy dia tsy hoe "manao ny zava-drehetra araka ny tokony ho izy." Ny fahaizana mifehy dia sy manoratra. Fianarana mamaky ny famantaranao manokana izany ary mamaly haingana, moramora ary tsy tapaka—alohan'ny hahatonga ny zava-drehetra ho krizy. Ny maodely taloha dia nampiofana ny olona tsy hiraharaha ny famantarana mandra-pahatongan'ny fahasimbana ka manery ny fidirana an-tsehatra, ary avy eo dia nanolotra vahaolana izay matetika namorona fiankinan-doha vaovao. Ny maodely vaovao—indrindra ny fiainana any ivelan'ny Med Beds —dia momba ny fahaizana mifehy tsara ny rafitrao manokana. Inona no mampatanjaka ahy? Inona no mandreraka ahy? Inona no mampikorontana ahy? Inona no mamerina ny fifandanjana? Inona no ataon'ny vatako rehefa ao anatin'ny fahamarinana aho raha oharina amin'ny rehefa ao anatin'ny fahombiazana aho? Inona no ataon'ny heriko rehefa ao anatin'ny tahotra aho raha oharina amin'ny rehefa ao anatin'ny fikasana lalina aho? Eto no tena manampy ny Med Beds: amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fiasa ampy mba hahatonga ny famantarana ho mazava indray, ary ny fihodinan'ny valin-kafatra ho azo itokisana.

Ary rehefa azo itokisana ny fihodinan'ny feedback, dia miova ny "asa ambony indrindra" an'ny Med Bed. Tsy dia ny famonjena intsony no zava-dehibe fa ny fanatsarana. Tsy hoe satria lavorary ny olona, ​​fa satria hafa ny fototra. Mety hampiasa Med Bed ny olona iray mba hamerenana amin'ny laoniny ny tenany rehefa avy nisotro be loatra nandritra ny fotoana lava, na mba hanitsiana ny fiainany mandritra ny fanavaozana lehibe, na mba hanadiovana ireo lamina sisa tavela izay sarotra esorina amin'ny alàlan'ny fomba fiaina fotsiny. Saingy miova ny fifandraisana. Tsy mpamonjy intsony ny teknolojia. Fanohanana izany—toy ny kodiarana fanazaran-tena ampiasainao mandra-piverin'ny fifandanjanao, ary avy eo dia mitaingina malalaka ianao.

Izany no foto-kevitra momba ny tetezana amin'ny endriny tsotra indrindra: ny Med Beds dia afaka manampy amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny maha-olombelona ka fahafahan'olombelona ho ivon'ny fiainana indray. Ny toerana aleha dia tsy tontolo iray izay iandrasan'ny rehetra fivoriana maharitra. Ny toerana aleha dia tontolo iray izay amerenan'ny olona tsikelikely ny fifandraisany tany am-boalohany amin'ny vatana, ny angovo ary ny fahatsiarovan-tena—ka lasa fahaiza-manao iainana ny fanasitranana, fa tsy serivisy novidina. Ary izany indrindra no fomba iafaràn'ny paradigma ara-pitsaboana taloha: tsy amin'ny adihevitra, fa amin'ny tsy firaharahiana—satria ny olombelona tafaverina amin'ny laoniny dia tsy mila rafitra miorina amin'ny fitantanana, ny tahotra ary ny fiankinan-doha intsony mba hilazana amin'izy ireo hoe iza izy ireo.

Ny fandriana Med ho toy ny fifandraisana amin'ny fahatsiarovan-tena: Fiaraha-mamorona, fanekena, ary ny antony mbola zava-dehibe ny asa anatiny

Ny iray amin'ireo fomba haingana indrindra tsy fahazoana tsara ny Med Beds dia ny fiheverana azy ireo ho toy ny milina mahery vaika izay mandresy fotsiny ny vatana ary manery vokatra. Avy amin'ny fomba fijery ara-pitsaboana taloha io fiheverana io: ny fahasalamana dia zavatra ataon'ny rafitra ivelany aminao, ary ny vatana dia zavatra tsy mandeha tsara izay tokony hotantanana. Tsy miasa toy izany ny Med Beds. Miasa toy ny interface . Mamaky ny sehatra iray manontolo izy ireo - vatana, rafi-pitatitra, enta-mavesatra ara-pihetseham-po, ary firindrana - ary mamaly amim-pahendrena izy ireo. Tsy "majika" izany. Fa fahamarinan-toerana izany. Rafitra natao hiasa amin'ny faharanitan-tsain'ny olombelona fa tsy manohitra azy.

Izany no tena dikan'ny fiaraha-mamorona eto. Tsy nofinofy fotsiny ny fiaraha-mamorona. Midika izany fa mifandray amin'ny fahamarinan'ny famantaranao ny Med Bed, fa tsy ny teny lazainao fotsiny. Mety haniry fanasitranana amim-pahatsorana ny olona iray nefa tsy mahatsiaro tena mitazona ny maha-izy azy, ny fiarovana, na ny tantara nomen'ny aretina. Mety hilaza ny olona iray fa vonona izy ireo nefa mbola mitondra tahotra, tsy fahatokisana ary fanohanana izay mahatonga ny rafitra ho "tsy azo antoka". Tsy mandrava izany fifanoherana izany ny Med Beds. Mahatsikaritra izany ho toy ny fitsabahana izy ireo ary mamaly araka izany - amin'ny alàlan'ny fandrindrana, ny fiarovana, ny fanamafisana, na ny fanomezana laharam-pahamehana izay tsy maintsy tonga voalohany. Izany no mahatonga ny vokatra sy ny fotoana ho miovaova be. Tsy momba ny fahamendrehana izany. Momba ny fanekena, ny firindrana ary ny fahavononana .

Ny teboka fototra dia ny fanekena. Ny fanekena dia tsy hoe manao sonia taratasy fotsiny. Ny fanekena dia izay eken'ny rafitrao manontolo—ny rafi-pitatitra, ny lamina tsy nahy, ny vatana ara-pihetseham-po, ny rafitry ny maha-izy azy, ary ny sosona lalindalina kokoa amin'ny tena izay tena mifehy ny fiovana. Izany no mahatonga ny fanontaniana tsy hoe "Te ho sitrana ve ianao?" fotsiny. Ny tena fanontaniana dia hoe: Vonona hiaina ho toy ny inona ianao? Raha tafaverina amin'ny laoniny ny vatana, vonona ve ianao ny hamoaka ny maha-izy azy ho tafavoaka velona? Vonona ve ianao ny hampitsahatra ny fandaminana ny fiainanao manodidina ny fanaintainana? Vonona ve ianao ny ho tompon'andraikitra amin'ny angovonao, ny safidinao, ny fetranao, ary ny fahazaran-dratsinao nefa tsy mampiasa ny soritr'aretina ho fanazavana fototra? Raha mbola mifampiraharaha ireo sosona ireo, dia tsy manery ny varavarana farany ny Med Bed. Lasa fifanakalozan-kevitra ny fanasitranana, fa tsy fitakiana.

Izany koa no mahatonga ny asa anatiny ho zava-dehibe. Ny asa anatiny dia tsy midika hoe fampisehoana ara-panahy. Tsy midika hoe "rivotra avo lenta fotsiny" izany. Midika izany fa ny fanesorana ireo lamina fanakorontanana anatiny izay natsangana teo ambany fanerena - famoretana, fandavana, tadivavarana tahotra, hatezerana izay tsy nahita vahaolana mihitsy, alahelo izay tsy nihetsika mihitsy, ary rafitra maha-izy azy izay niforona manodidina ny fijaliana. Ny Med Beds dia afaka manadio haingana ireo enta-mavesatra goavana, fa raha misy olona miala ary miverina avy hatrany amin'ny fihetsika anatiny mitovy - tantaran'ny tena mitovy, lamina adin-tsaina mitovy, fidirana mikorontana mitovy - dia afaka misintona ny vatana hiverina any amin'ny lalana taloha ilay saha. Tsy hoe "tsy nahomby" ny Med Bed, fa satria mbola mifandray ny fahatsiarovan-tena sy ny biôlôjia. Mamerina ny fahaiza-manao ny teknolojia. Tsy manolo ny fifandraisan'ny olona amin'ny rafiny manokana izany.

Eto no mahatonga ny olona maro ho tafintohina: mihevitra izy ireo fa ny "famerenana amin'ny laoniny eo no ho eo" no tsara indrindra foana. Saingy ny famerenana amin'ny laoniny tampoka dia mety hiteraka onjam-pahagagana - ara-tsaina, ara-pifandraisana ary ara-panahy. Raha miorina amin'ny fetran'ny fiainana ny fiainanao, ny fanesorana ireo fetran'ny fiainana ireo dia mety hampikorontana anao. Mety hiaina fahaverezan-tsaina hafahafa ny olona aorian'ny fanasitranana mahery vaika: Iza moa aho izao? Inona no hataoko amin'ny fotoanako? Inona avy ireo fifandraisana naorina manodidina ny toe-pahasalamako? Inona no andraikitro ankehitriny rehefa manana angovo aho? Ny rafitra tena marani-tsaina dia tsy hampihodina ny accelerator amin'ny hafainganam-pandeha ambony indrindra foana raha toa ka tsy afaka mitazona ny fiovana ny rafitry ny fiainan'ny olona iray. Handamina ny dingana amin'ny fomba izay miaro ny fampidirana izy. Tsy fahatarana izany. Izany no fitantanana.

Maro amin'ireo "fetra" atrehin'ny olona no tsy mekanika. Ny fetra mekanika dia an'ny teknolojia tsotra. Tsy tsotra ny Med Beds. Rehefa tsy mihetsika avy hatrany ny zavatra iray, dia matetika mifamatotra amin'ny sosona fahazoan-dàlana lalindalina kokoa izany - ny maha-izy azy, ny fotoana ary ny fandrindrana ny fiainana. Indraindray ny olona iray dia hahita fanarenana goavana ary avy eo dia hahatratra ny teboka farany. Io teboka farany io matetika no teboka izay tsy olana intsony ny sosona sisa tavela - fa olana safidy . Eo no tsy maintsy amelan'ny olona ny tantara taloha, mamela heloka, manova tontolo iainana, mametraka fetra, na miditra amin'ny fomba fiaina vaovao. Ny Med Bed dia afaka mamerina amin'ny laoniny ny sehatra, saingy tsy handrava ny fahamarinan'ny lalan'ny olona izany. Tsy ho solon'ny fiandrianam-pirenena izany.

Koa ahoana no fomba hiatrehanao izany nefa tsy mamadika izany ho tebiteby na fanomezan-tsiny tena? Manao izany ianao amin'ny fisafidianana ny fifandraisana toy izay ny fahombiazana. Tsy miezaka ny ho tonga lafatra ianao—miezaka ny ho mazava tsara . Tsy manery ny zavatra tsara ianao—manala ny famoretana ianao. Tsy "mandidy ny vokatra" ianao—mifanaraka amin'ny fahamarinana ianao. Alohan'ny fivoriana, mametraha fanontaniana madio amin'ny tenanao hoe: Inona no vonona havoakako? Inona no vonona ho tonga aho? Inona no atahorako miafina sao hitranga raha sitrana aho? Inona no ho takian'ny fiainako raha toa ka nanjavona ity fanaintainana ity? Tsy fanontaniana ara-moraly ireo. Fanontaniana momba ny fampifanarahana ireo. Mitondra firindrana an-tserasera izy ireo.

Ary ity no teboka lehibe kokoa ho an'ny Life Beyond Med Beds: tena misy ny teknolojia, saingy tsy fiankinan-doha ny toerana aleha. Ny toerana aleha dia olombelona iray izay mahay tsara ny fifandraisany manokana—vatana, angovo, fihetseham-po ary fikasana mifanaraka. Ny Med Beds dia manafaingana izay vonona ho tonga. Tsy manolo ny tena vatana izy ireo. Izany no mahatonga ny asa anatiny ho zava-dehibe. Satria ny tena "aorian'izany" dia tsy vatana sitrana fotsiny. Fifandraisana sitrana amin'ny tena izany—ary ny fahamatorana hiaina amin'ny maha-ianao anao efa naverina tamin'ny laoniny.

Sarintany momba ny Life Beyond Med Beds: Fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra, ny fifandanjan'ny fomba fiaina, ary ny fitsaboana amin'ny fitadidiana matetika

Ny fiainana ankoatra ny Med Beds dia tsy hoe "naverina tamin'ny laoniny ianao dia vita izao." Izany no fomba taloha miezaka manorina indray ny tenany ao anatin'ny teknolojia vaovao. Ny tena fiovana dia izao: Afaka mamerina amin'ny laoniny haingana ny vatana ny Med Beds—saingy ny fototra vaovao dia mihatra raha tsy mijanona ny fiainanao andavanandro misintona ny rafitra hiverina amin'ny fahavelomana. Koa miova ny fanontaniana rehefa azo atao ny onjam-pamerenana amin'ny laoniny voalohany. Tsy hoe "Afaka manamboatra ahy ve ny Med Beds?" intsony izany fa lasa "Karazana fiainana manao ahoana no mitazona ny famerenana amin'ny laoniny?" Satria ny vatana naverina tamin'ny laoniny dia tsy natao hiverina amin'ny fidirana mitovy, ny simia adin-tsaina mitovy, ny lamina famoretana mitovy, ary ny maha-izy azy mitovy izay naorina manodidina ny fanaintainana. Ny tanjona dia tsy fiankinan-doha amin'ny fivoriana. Ny tanjona dia ny fahaizana manasitrana tena—izay lasa fanohanana sahaza ny Med Beds, fa tsy mpamonjy.

Misy sosona fototra telo io drafitra io. Tsy toy ny lisitry ny zava-bita. Ho fiverenana amin'izay tsy nampianarina tsara ny olombelona mihitsy: ny fomba fiaina amin'ny fomba izay mitazona ny vatana ho mirindra. Ny sosona voalohany dia ny fianarana ny fitenin'ny rafi-pitatitrao mba tsy mila krizy ianao vao mahazo valin-teny. Ny faharoa dia ny fifandanjana eo amin'ny fomba fiaina—fampifanarahana tsotra izay mitazona ny famantarana ho madio mba hahafahan'ny vatana mitazona ny fifandanjana. Ny fahatelo dia ny fitadidiana ny fitsaboana amin'ny matetika: ny vatana dia sehatry ny faharanitan-tsaina izay mamaly ny fampahalalana, ny fifandanjana ary ny resonance—fa tsy simia sy mekanika fotsiny.

Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra dia tsy "fomba fiasa mialoha ny fivoriana". Fahaizana mandritra ny androm-piainana izany. Tao amin'ny fomba fitsaboana taloha, ny olona dia nampiofanina mba handresy ireo famantarana mandra-pahatongan'ny fahatapahan'ny fifandraisana izay nanery ny fidirana an-tsehatra. Lasa ara-dalàna ny adin-tsaina. Lasa maha-izy azy ny tsy fahatomombanana. Noheverina ho fahavalo ny soritr'aretina fa tsy hafatra. Saingy rehefa azo atao ny famerenana amin'ny laoniny, dia lasa marina kokoa ny vatana. Maro ny olona no hahatsikaritra zavatra mahagaga: lasa tsy dia mahazaka tabataba izy ireo—tontolo iainana mikorontana, fientanentanana tsy tapaka, dinamika misy poizina, fikorontanan'ny torimaso, famadihana tena. Tsy fahalemena izany. Izany no fahazavana. Ny rafitra iray izay tsy leo noho ny fijaliana mitaiza dia afaka manoratra ny marina aloha fa tsy mikiakiaka any aoriana.

Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra dia midika fa afaka manavaka ny fahavelomana madio sy ny fiasan'ny adin-tsaina ianao. Eo anelanelan'ny fitsaharana marina sy ny fijanonana. Eo anelanelan'ny fahamarinana ara-pihetseham-po sy ny fifehezana. Mianatra ny famantarana mialoha ny fampitandremana ianao—toy ny ahoana ny tsy fahatomombanana amin'ny 5% voalohany fa tsy amin'ny 95% farany. Mianatra izay ataon'ny vatanao ianao rehefa tsy milaza ny marina, rehefa tafahoatra ny herinao, rehefa tafahoatra ny fientanentananao, rehefa mitondra lolompo ianao, rehefa miomana amin'ny fiainana. Izany no fahaizana: mamaky ny sehatra misy anao ary mamaly haingana, moramora ary tsy tapaka fa tsy miaina ao anatin'ny tsingerin'ny fianjerana sy famonjena.

Ny sosona faharoa dia ny firindran'ny fomba fiaina , ary eto no ahafahan'ny olona maro miala sasatra na miverina amin'ny fomba taloha. Ny vatana voaverina amin'ny laoniny dia hihazona izay tohanan'ny fiainana. Raha tsy mifanaraka ny tontolo iainana, dia mety ho simba ny fanarenana - tsy hoe satria tsy tena misy ny Med Beds, fa satria niverina tamin'ny toe-javatra mitovy amin'izay nampiofana ny vatana hiaro tena ilay olona. Ity no fandrika: tsy nahy ny olona dia mihevitra ny Med Beds ho toy ny fahazoan-dalana hanohy hiaina ny fomba fiainany taloha. Izany no "fiankinan-doha amin'ny teknolojia mpamonjy", ary fomba fanao taloha fotsiny izany izay manao saron-tava ho avy.

Ny fifandanjana eo amin'ny fomba fiaina dia tsy midika hoe faniriana tafahoatra na fahatanterahana. Midika izany fa mifanaraka tsara ny fototra ka tsy voatery ho voaterin'ny toe-javatra mampidi-doza foana ny vatana. Zava-dehibe ny gadona: torimaso, fifohazana, fiposahan'ny hazavana, tsingerin'ny fahasitranana. Zava-dehibe ny fidirana: rano, ampy mineraly, fahatsorana sakafo madio, fihenan'ny tabataba simika. Zava-dehibe ny fihetsehana: fivezivezen'ny ra sy ny fivoahan'ny rafi-pitatitra, fa tsy sazy. Zava-dehibe ny fikorianan'ny fihetseham-po: fanehoana sy famahana olana fa tsy famoretana sy fihodinana. Zava-dehibe ny fetra: fampitsaharana ny famadihana maharitra ny tena. Zava-dehibe ny dikany: ny tanjona dia manamafy orina ny rafitra ary manome ny angovonao lalana madio.

Ity ny vaovao tsara: rehefa avy naverina tamin'ny laoniny ny tena fiainana dia manomboka miasa indray ny "tsotra". Miasa ny tara-masoandro. Miasa ny torimaso. Miasa ny rano. Miasa ny mangina. Miasa ny fofonaina. Miasa ny fifandraisana marina. Ny safidy kely sy tsy tapaka dia miteraka vokatra misy dikany. Izany no iray amin'ireo fanomezana lehibe indrindra amin'ny fototra ambony kokoa: tsy mila ezaka mahery vaika intsony ianao mba hahazoana tombony kely. Mila firindrana ianao—ary mamaly izany ny vatana.

Ny sosona fahatelo dia ny fahatsiarovana ny fitsaboana amin'ny alalan'ny matetika. Eto no mirodana ny fomba fijery ara-pitsaboana taloha, satria naorina tamin'ny modely tery izy io: simia sy mekanika ihany. Saingy tsy orinasa simika fotsiny ny vatana. Sehatra voalamina amin'ny faharanitan-tsaina izay mamaly ny fampahalalana izy io. Mamaly ny hazavana, ny feo, ny firindrana ary ny akony izy io. Mamaly ny fahamarinana ara-pihetseham-po izy io. Mamaly ny fahamarinan'ny sehatra misy anao izy io. Ary rehefa tena misy eo amin'ny sehatra ho an'ny daholobe ny teknolojia fanavaozana, dia tsy ho afaka mody tsy misy intsony ny olona—satria hijery ny vatana mamaly ny fahamarinan-toerana izay mazava ho azy fa mihoatra ny fidirana an-tsehatra an-keriny.

Toy izao no endriky ny "fahatsiarovana" eo amin'ny fiainana andavanandro: ajanony ny fiheverana ireo soritr'aretina ho toy ny sazy kisendrasendra ary manomboka mihevitra ny vatana ho toy ny mpiara-miasa izay miteny amin'ny alalan'ny fahatsapana, gadona, havizanana, fihenjanana, fofonaina ary famantarana malefaka. Mianatra ny fomba hampitoniana ny sehatra tsy misy famoretana ianao. Mianatra ny fomba hanovana ny toe-javatra tsy misy fandosirana. Mianatra ny fomba hanadiovana ny tabataba tsy misy fanafihana ny vatana. Mianatra ianao fa ny fihetseham-po dia angovo mila fihetsehana—fa tsy henatra. Mianatra ianao fa ny firindrana dia tsy hevitra. Toe-javatra iainana izany.

Ary izany dia mitondra antsika amin'ny andraikitra sahaza ny Med Beds rehefa manomboka ny fiovana. Amin'ny fiainana ankoatra ny Med Beds, tsy manjavona ny teknolojia. Miova ny anjara asany. Lasa fanohanana stratejika ao anatin'ny kolontsain'ny fahaizana mifehy tena izy. Tsy foiben'ny fahasalamana. Tsy fahefana vaovao. Tsy solon'ny andraikitra tena izy. Fitaovana avo lenta ampiasaina rehefa mety - raha ny tena fototra kosa dia lasa fahafahan'ny olona iray mitazona ny rafitra misy azy manokana ho mirindra.

Izany no drafitra amin'ny teny tsotra:

Mamerina amin'ny laoniny ny sehatra ny Med Beds. Ny fahaizana manasitrana tena no iorenanao eo amboniny.

Ary rehefa betsaka ny olona miaina toy izany, dia tsy hoe voatsikera fotsiny ny fomba fitsaboana taloha—fa mirodana noho ny tsy fisian'ny lanjany. Satria miverina any amin'ny toerany ny foibem-pahefana: ao amin'ny olombelona efa naverina tamin'ny laoniny.

---

Mamarana ny fomba fitsaboana taloha ny fandriana fitsaboana - Misolo ny fitantanana ny famerenana amin'ny laoniny, ary mirodana noho ny tsy fisian'ny lanjany ny rafitra

Tsy manova ny fitsaboana fotsiny ny Med Beds. Manova ny lojika manontolo izay niorenan'ny tontolon'ny fitsaboana taloha izy ireo. Mbola velona ny fomba fijery taloha amin'ny alàlan'ny fanaovana ny aretina mitaiza ho toy ny aretina mandritra ny androm-piainana, amin'ny alàlan'ny fanovana ny soritr'aretina ho lasa famandrihana, ary amin'ny alàlan'ny fanofanana ny olona hanome fahefana amin'ny rafitra izay mahazo tombony rehefa tsy tratrarina ny fanarenana. Afaka miaina saika na inona na inona io modely io—fanafody vaovao, fomba fiasa vaovao, fitaovana vaovao—satria afaka mamerina mameno ny "fitantanana" ho fandrosoana foana. Saingy mampiditra zavatra tsy hain'ny rafitra taloha ny Med Beds: famerenana amin'ny laoniny maharitra . Rehefa azo atao ny fanavaozana marina, dia miova ny foiben'ny hery misintona. Tsy hoe "Inona no azontsika tantanana?" intsony ny fanontaniana fa lasa "Inona no azontsika averina?" Ary io fiovana tokana io dia mandrava ny fifehezana, ny tahotra ary ny fiankinan-doha am-polony taona maro haingana kokoa noho ny adihevitra rehetra.

Izany no mahatonga ny fiafaran'ny fomba fitsaboana taloha tsy mila revolisiona eny an-dalambe. Mitranga amin'ny alàlan'ny tsy firaharahiana izany. Rehefa miaina fanarenana tena izy ny olona, ​​dia mitsahatra tsy manaiky ara-pihetseham-po ny modely izay mitazona azy ireo ho voafandrika amin'ny fiverenana indray. Rehefa azo averina amboarina, amboarina ary averina amin'ny Internet ny vatana, dia manomboka mirodana ny angano momba ny "fihenan'ny fiainana maharitra". Ary raha vao rava io angano io, dia miara-rava aminy ny ambaratongam-pahefana - satria ny ambaratongam-pahefana dia nohamarinina foana tamin'ny tsy fahampiana, ny mpiambina vavahady, ary ny filazana fa ny rafitra ihany no afaka mitazona ny fanalahidy. Manala ny tsy fahampiana ny Med Beds. Manala ny vavahady izy ireo. Ary manery zava-misy vaovao izy ireo izay mahatonga ny fiandrianam-pirenena ho voajanahary, fa tsy mahery vaika.

Ato amin'ity fizarana ity, dia hojerentsika ireo onja telo izay mivelatra rehefa lasa tena izy eto amin'izao tontolo izao ny Med Beds. Voalohany dia ny fiatoana ara-drafitra: ny maodely ara-pitsaboana-indostria dia tsy afaka miaina ao anatin'ny tontolo iray izay mahazatra ny famerenana amin'ny laoniny ary tsy ny fiankinan-doha miverimberina intsony no motera. Faharoa dia ny fiovan'ny andrim-panjakana: tsy levona ny hopitaly sy ny toeram-pitsaboana—miova ho foibe fanavaozana sy fanabeazana izy ireo, mifindra avy amin'ny mpiambina vavahady mankany amin'ny fitantanana, avy amin'ny fahefana mankany amin'ny serivisy, ary avy amin'ny valin'ny krizy mankany amin'ny fisorohana sy ny fampidirana. Fahatelo dia ny fanombanana ara-pihetseham-po: rehefa takatry ny olona izay nosakanana sy ny antony, dia hisy onjan'ny hatezerana, alahelo, fahatairana, ary tsindry "nahoana izao?". Ny fitazonana io onja io nefa tsy mirodana ho korontana dia iray amin'ireo fihetsika fitarihana manan-danja indrindra amin'ny tetezamita—satria ny tanjona dia tsy valifaty. Ny tanjona dia fenitra sivilizasiona vaovao izay tsy fehezin'ny tahotra na ny tombombarotra intsony ny fanasitranana.

Mandrava ny Modely Ara-pitsaboana-Indostria ny Fandriana Medikana: Famerenana amin'ny laoniny mihoatra noho ny fitantanana, ny fiandrianam-pirenena mihoatra noho ny fikarakarana famandrihana

Mandrava ny maodely indostrialy ara-pitsaboana taloha hatrany amin'ny fotony ny Med Beds satria mampiditra zavatra iray izay tsy azon'ny maodely iainana: ny fanarenana izay maharitra. Ny fomba fijery taloha dia tsy miorina amin'ny fanasitranana—fa miorina amin'ny fitantanana . Mampiofana ny olona hanaiky ny aretina mitaiza ho toy ny maha-izy azy maharitra izy io, mamadika ny soritr'aretina ho fidiram-bola miverimberina, ary mametraka ny andrim-panjakana ho mpiambina ny fidirana, ny fiteny ary ny fahazoan-dàlana. Na dia ny teny hoe "marary" aza dia mitantara ny tantara: miandry, manaraka, miaritra, mamerina. Ao anatin'izany rafitra izany, ny "fandrosoana" dia matetika midika fomba vaovao hitantanana ny fihenana amin'ny fomba mora kokoa—fa tsy fiverenana amin'ny fahatanterahana. Manova izany ny Med Beds amin'ny alàlan'ny fanaovana ny fanavaozana ho azo tanterahina, azo refesina ary azo averina. Raha vao tena misy ny fanarenana, dia manomboka tsy mahomby ny hazondamosina ara-toekarena sy ara-tsaina manontolo amin'ny rafitra taloha.

Miankina amin'ny toekarena miverimberina ny maodely taloha. Ny fanasitranana dia zava-mitranga indray mandeha monja. Ny fitantanana dia famandrihana mandritra ny androm-piainana. Izany no mahatonga ny rafitra hamporisika ara-drafitra mba hitsaboana ny vatana ho toy ny olana maharitra fa tsy sehatra manan-tsaina afaka manitsy azy. Tsy momba ny tombombarotra fotsiny izany; momba ny fanaraha-maso amin'ny alàlan'ny fiankinan-doha. Rehefa miantehitra amin'ny ambaratongam-pahefana ivelany ny olona mba handikana ny vatany, dia manolotra ny fahefana izy ireo - indraindray miadana, indraindray tanteraka. Manaiky ny marika, ny fe-potoana, ny fetra ary ny rafitra fahazoan-dàlana ho toy ny zava-misy izy ireo. Rehefa mandeha ny fotoana, ny rafitra dia tsy mitantana ny aretina fotsiny; mitantana ny finoana izy io. Mitantana ny maha-izy azy izy io. Mitantana izay heverin'ny olona fa azo atao izy io.

Manala io kofehy io amin'ny akanjo ba ny Med Beds. Raha afaka miditra ao amin'ny efitrano iray ny olona iray ary mivoaka miaraka amin'ny fanarenana lehibe—mihena ny fanaintainana, miverina ny fiasa, tony ny fivontosana, amboarina ny rafitra—dia hirodana ny fitantarana fa voaozona ny vatana. Ary rehefa mirodana io fitantarana io, dia mijanona tsy manome fanekena ara-pihetseham-po amin'ny fitantanana mandritra ny androm-piainana ny olona. Mijanona tsy manaiky lalina ny hevitra hoe "toy izao mihitsy no izy" izy ireo. Manomboka mametraka fanontaniana samihafa izy ireo: Nahoana aho no nampiofanina hanantena ny fihenan-danja? Nahoana no heverina ho nofinofy ny fanarenana? Nahoana ny rafitra no natao hitazona ahy hiankina? Tsy mampidi-doza ireo fanontaniana ireo satria mpikomy izy ireo; mampidi-doza izy ireo satria manazava . Ny fanazavana no mamarana ny rafitra miorina amin'ny zavona.

Eto no mahatonga ny fiandrianam-pirenena ho vokatra voajanahary. Ny fiandrianam-pirenena eo amin'ny fahasalamana dia tsy manohitra ny fikarakarana. Fiverenan'ny ambaratongam-pahefana sahaza izany: ny vatanao no voalohany, ny fahatsiarovan-tenanao no voalohany, ny famantaranao no voalohany. Lasa rafitra fanompoana ny andrim-panjakana, fa tsy rafitra fahazoan-dalana. Tao amin'ny paradigma taloha, ny fahefana dia naseho ivelany, ary nianatra ny tsy hatoky ny fahalalany manokana ny olona. Ao amin'ny paradigma Med Bed, ny fahefana dia miparitaka satria tsy azo lavina ny vokatra ary lasa mangarahara ny dingana. Rehefa hita maso ny famerenana amin'ny laoniny, dia tsy mila mpiambina vavahady intsony ny vahoaka hilaza amin'izy ireo izay tena izy. Tsy manasitrana vatana fotsiny ny Med Beds—fa manasitrana ny fifandraisana misy eo amin'ny olona sy ny fahamarinana ihany koa.

Ary rehefa miparitaka ny fahefana, dia manomboka mihalefy ny sehatra rehetra ao amin'ny indostrian'ny fitsaboana. Tsy ao anatin'ny indray mipi-maso akory. Fa tsy azo ihodivirana. Ireo indostria izay tohanan'ny fiankinan-doha maharitra—fanafody tsy misy fiafarany, fotoana tsy misy fiafarany, fitsaboana tsy misy fiafarany—dia tsy afaka mitazona ny endriny mitovy amin'izao tontolo izao izay azo idirana ny fanarenana. Ny rafitra fiantohana izay novolavolaina manodidina ny fitantanana maharitra dia tsy maintsy mivoatra na mirodana satria ny fotony dia miorina amin'ny fiheverana ny patolojia maharitra. Ny ambaratongam-pahefana izay mahazo fahefana avy amin'ny tsy fahampiana—"isika ihany no afaka manome alalana izany," "isika ihany no afaka mandika izany"—dia very ny heriny rehefa afaka mahita ny fanarenana eo imasony ny vahoaka.

Tsy midika akory izany fa hanjavona avokoa ny rafitra efa misy rehetra. Ny sasany dia hifanaraka, ny sasany hanohitra, ny sasany hanandrana hanova ny marika. Saingy raikitra ny lalana: rehefa manolo ny fitantanana ho ivon'ny hery ny fanarenana, dia tapaka ny modely fidiram-bola taloha. Rehefa manolo ny fiankinan-doha ho fototra ara-kolontsaina ny fiandrianam-pirenena, dia tapaka ny modely fanaraha-maso taloha. Rehefa heverina ho rafitra manan-tsaina afaka manavao ny vatana, dia tapaka ny fomba fijery izao tontolo izao taloha.

Misy lafiny ara-tsaina ihany koa izay zava-dehibe eto: olona maro no nampiofanina hanangana ny maha-izy azy ao anatin'ny fomba fijery taloha. Nianatra nampahafantatra ny tenany tamin'ny alalan'ny fitiliana izy ireo, nandamina ny fiainany tamin'ny alalan'ny famerana ny aretina, nifampiraharaha tamin'ny alalan'ny soritr'aretina, ary nanaiky ny fanantenana nihena ho toy ny mahazatra. Rehefa tena misy ny Med Beds, dia tsy mandrahona ny indostria fotsiny izany. Mandrahona ny tantara izay nampiray aina an-tapitrisany izany. Izany no mahatonga ity fiovana ity tsy ara-pitsaboana fotsiny ihany—fa ara-existential. Ary izany no mahatonga ny fanoherana sasany ho toa tsy mitombina avy any ivelany: rehefa miorina amin'ny fitantanana ny rafitra iray, dia tsy manahirana fotsiny ny famerenana amin'ny laoniny. Mampikorontana izany.

Saingy io fikorontanana io no fiandohan'ny fanafahana. Satria tsy nanolotra fahafahana marina mihitsy ny fomba fijery taloha—fa ny fiatrehana, ny fanarahana ary ny fahavelomana ihany no vahaolana. Ny Med Beds dia mampiditra indray tontolo iray izay ahafahan'ny olombelona mifindra avy amin'ny fahavelomana mankany amin'ny fiainana, avy amin'ny fitantanana mankany amin'ny fifehezana, avy amin'ny fiankinan-doha mankany amin'ny fiandrianam-pirenena. Ary rehefa lasa ara-dalàna izany, dia tsy mila iadiana amin'ny fianjerana ny modely ara-pitsaboana-indostria. Mirodana noho ny tsy fisian'ny lanjany izany. Mijanona tsy mividy ny famandrihana amin'ny aretina ny olona. Mijanona tsy manome fahefana ny fahefany any ivelany izy ireo. Mijanona tsy manaiky ny fetra maharitra ho toy ny maha-izy azy izy ireo. Ary ny rafitra miorina amin'ny fitantanana dia tsy afaka ny ho tafavoaka velona amin'ny tontolo iray izay mahatsiaro ny famerenana amin'ny laoniny.

Manova ny hopitaly ho foibe fanavaozana sy fanabeazana ny fandriana fitsaboana: Miova avy amin'ny fitantanana ny hopitaly mankany amin'ny fitantanana

Tsy mandrava ny maodely taloha fotsiny ny Med Beds amin'ny fanoloana ny fitantanana amin'ny fanarenana—manery ny andrim-panjakana hivoatra ihany koa izy ireo. Tsy tontolo "tsy misy hopitaly" ny ho avy. Tontolo iray izay tsy miasa intsony ho toy ny fiarovana ny vavahady ny hopitaly fa manomboka miasa ho toy ny foibe fanarenana sy fanabeazana . Izany no tena fiovana: mifindra avy amin'ny fahazoan-dàlana mankany amin'ny fitantanana ny fikarakarana. Avy amin'ny fahefana eo aminao mankany amin'ny fanompoana ho anao. Avy amin'ny fikirakirana ny krizy mankany amin'ny fanarenana, ny fampidirana ary ny fisorohana. Ao anatin'ny tontolo iray izay tena misy ny Med Beds, ny anjara toerana sarobidy indrindra azon'ny andrim-panjakana atao dia tsy ny fanaraha-maso ny fidirana na ny fanaraha-maso ny tantara—fa ny fanampiana ny olona hampiasa ny fanarenana amim-pahendrena, azo antoka ary maharitra.

Ny fomba fijery taloha dia nampiofana ny olona ho amin'ny fahababoana amin'ny alalan'ny fiankinan-doha. Tsy toy ny rojo vy foana ny fahababoana. Mety hitovy amin'ny fotoana maharitra, fandefasana tsy misy fiafarany, fanafody miverimberina, marika maharitra, ary tahotra tsy misy dikany tsy an-kijanona fa "hiharatsy indray" ianao raha tsy manaraka izany. Mety hitovy amin'ny fiteny mahatonga ny olona ho kely izany: "toe-javatra mandritra ny androm-piainana," "miharatsy," "tsy misy azontsika atao," "mitantana ny fanantenana," "ho eo amin'izany mandrakizay ianao." Na dia tso-po aza ny mpitsabo, ny rafitry ny rafitra dia natao manodidina ny fanaraha-maso amin'ny alalan'ny tsy fahampiana. Ny andrim-panjakana no lasa vavahady. Ny marary no lasa lohahevitra. Ny vatana no lasa olana. Ary ny olona dia voaofana hanolotra ny fahefany anatiny, fanapahan-kevitra iray isaky ny mandeha.

Mamarana izany rafitra izany ny Med Beds satria manova ny lalan'ny fikarakarana izy ireo. Rehefa azo atao ny fanavaozana, dia tsy ny "hitazona anao ho marin-toerana raha mbola miharatsy" intsony no tanjona. Ny tanjona dia lasa "mamerina anao amin'ny laoniny, mampiorina anao, ary mampianatra anao ny fomba fitazonana ny fototra." Io ampahany amin'ny fampianarana io no ampahany tsy hitan'ny ankamaroan'ny olona. Ny Med Bed dia afaka manitsy haingana ny vatana, saingy mbola miaina ao anatin'ny fiainana ny vatana. Mbola miaina ao anatin'ny fifandraisana izy io. Mbola miaina ao anatin'ny gadona andavanandro, ny simia momba ny adin-tsaina, ary ny fidiran'ny tontolo iainana. Izany no mahatonga ny anjara asan'ny andrim-panjakana hifindra mankany amin'ny fampidirana sy ny fisorohana . Ny tobim-pitsaboana vaovao dia lasa toerana iray izay ianaran'ny olona ny ho lasa mirindra tsara mba hanaovana famerenana amin'ny laoniny - tsy amin'ny alàlan'ny fampisehoana ara-panahy, fa amin'ny alàlan'ny fifehezana tena azo ampiharina.

Koa inona marina no asan'ny foibe fanavaozana + fanabeazana?

Voalohany, lasa foibe fidirana . Tsy mpiambina vavahady. Tsy rafitra fahazoan-dalana izay mahatonga anao hangataka. Ny foibe fidirana dia midika hoe fandaharam-potoana, fandaminana, fandrindrana ary fanohanana—indrindra amin'ny dingana voalohany rehefa avo ny fangatahana ary mihetsiketsika ara-pihetseham-po ny olona. Saingy miova ny etika: tsy ny mifehy ny olona no asa; fa ny mikarakara ny tetezamita. Izany fitantanana izany dia ahitana ny fandaminana ny fotoana, ny fiomanana ary ny fotoana fampidirana—satria ny famerenana amin'ny laoniny tanteraka amin'ny mponina izay tratran'ny ratram-po, reraka ary tezitra dia mety hiteraka tsy fandriam-pahalemana raha tsy tazonina amim-pahendrena. Ny fitantanana tena izy dia ny fitoniana, ny filaminana ary ny mangarahara.

Faharoa, lasa foibe fanabeazana . Eto no miova ny kolontsaina manontolo. Tsy maintsy mianatra izay tsy nampianarin'ny fomba fijery taloha ny olona: fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny rafi-pitatitra, ny fampidirana ara-pihetseham-po, ny torimaso sy ny gadona, ny rano sy ny mineraly, ny fidirana madio, ny fetra, ary ny firindrana. Averiko indray—tsy "kolontsaina momba ny fahasalamana" ity. Izany no fototra iorenan'ny fahamarinan-toerana. Ny vatana nohavaozina dia mora tohina kokoa sy mandray andraikitra kokoa. Midika izany fa miroborobo izy rehefa mifanaraka ny fiainana, ary mikorontana rehefa mikorontana ny fiainana. Ireo andrim-panjakana izay te hanompo ny vanim-potoana vaovao dia hampianatra ny olona ny fomba hihazonana ny firindrana mba tsy hifindrafindra eo amin'ny famerenana amin'ny laoniny sy ny fihemorana. Ny tanjona dia ho lasa fidirana an-tsehatra vitsy kokoa rehefa mandeha ny fotoana—fa tsy mihoatra.

Fahatelo, lasa foibe fampidirana . Ny fampidirana no sombin-javatra tsy hita ao an-tsain'ny ankamaroan'ny olona. Alaivo sary an-tsaina ny fivoriana iray sy ny fahagagana ary avy eo dia mitohy tsy miova ny fiainana. Saingy ny tena zava-misy dia matetika ny famerenana amin'ny laoniny lalina no miteraka tondra-drano: fanafahana ara-pihetseham-po, fiovan'ny maha-izy azy, fifampiraharahana indray momba ny fifandraisana, fanovana ny tanjona, fanitsiana ny rafi-pitatitra, fiovan'ny fahazotoan-komana, ny torimaso, ny angovo ary ny faniriana. Mila rafitra fanohanana izay manara-maso ity dingana ity ny olona ary miaro azy ireo tsy ho taitaitra na hanao ratsy. Ny foibe fampidirana dia manome fanabeazana, fanaraha-maso ary fandriampahalemana nefa tsy manova ny olona ho andevozin'izany. Izany no etika vaovao: fanohanana izay manamafy orina ny fiandrianam-pirenena.

Eto koa no tena misy ny hoe "ny fisorohana no manolo ny fiankinan-doha". Matetika ny rafitra taloha no nihevitra ny fisorohana ho toy ny teny filamatra satria tsy dia zava-dehibe loatra ara-toekarena. Ny rafitra vaovao dia mahatonga ny fisorohana ho mazava satria sarobidy ny famerenana amin'ny laoniny ary miaro azy ny firindrana. Rehefa ampianarina ny olona handamina mialoha, hanitsy ny gadona mialoha, hanatsotra ny fidirana, hamaha ny fihetseham-po, hametraka fetra, ary hitazona sehatra mirindra, dia mihena ny filàna fidirana an-tsehatra miverimberina. Izany no mifanohitra amin'ny modely taloha. Ao amin'ny modely taloha, ny fidirana an-tsehatra miverimberina no modely ara-barotra. Ao amin'ny modely vaovao, ny fidirana an-tsehatra miverimberina dia famantarana fa tsy ampy ny fanabeazana sy ny fampidirana.

Misy fiovana hafa an-kolaka nefa mahery vaika eto: tsy loharanon'ny fahamarinana fa lasa mpanohana ny fahamarinana. Tao amin'ny paradigma taloha, ny fahamarinana dia nampitaina ho toy ny fahazoan-dalana: "Hilaza aminao izay tena izy izahay." Ao amin'ny paradigma Med Bed, hita maso ny famerenana amin'ny laoniny. Azo refesina ny vokatra. Tsapan'ny olona ny fahasamihafana. Tsy tompon'ny zava-misy intsony ny andrim-panjakana. Manompo ny zava-misy izy. Io fiovana tokana io dia manafoana ny fahababoana ara-tsaina izay nitazona ny olona ho kely.

Ary toy izany no iafaran'ny "fikarakarana toy ny fahababoana" - tsy hoe satria manjavona ny fangorahana, fa satria miova ny maritrano. Amin'ny vanim-potoanan'ny fanavaozana, ny endrika ambony indrindra amin'ny fikarakarana dia tsy ny fanaraha-maso. Fa ny fanomezana hery. Fa ny fanabeazana. Fa ny fampidirana. Manome fitaovana sy fahazavana ho an'ny olona izany mba hahafahan'izy ireo mijoro amin'ny tongony roa, mitazona ny fototra iorenan'ny fiainany, ary miaina malalaka. Izany no anjara asan'ny hopitaly sy toeram-pitsaboana amin'ny ho avy ao anatin'ny tontolo misy Med Beds: tsy mpiambina vavahady, fa fitantanana - mitarika ny sivilizasiona amin'ny alàlan'ny famerenana amin'ny laoniny tsy mamerina ny fiankinan-doha amin'ny anarana vaovao.

Med Beds sy ny onjan'ny famaliana: Fahatezerana, alahelo ary fahatairana amin'ny fanambarana rehefa fantatry ny olona izay niafina

Rehefa mifindra avy amin'ny tsaho mankany amin'ny zava-misy ny Med Beds, dia tsy vitan'ny hoe miaina tranga ara-pahasalamana fotsiny izao tontolo izao. Miaina fipoahana ara-pihetseham-po izany. Satria raha vao takatry ny olona fa azo atao ny famerenana amin'ny laoniny, dia tsy azo ihodivirana ny eritreritra manaraka: Taiza no nisy izao? Ary raha vao tonga io fanontaniana io, dia vao mainka mamely mafy kokoa ny onja faharoa: Nahoana no tsy tonga teto aloha kokoa? Izany no fiandohan'ny onja famaliana—hatezerana, alahelo, fahatairana, tsy finoana, ary tsindry iraisana hoe "nahoana izao?" izay hiakatra haingana sy hamely lalina. Tsy fihetsika ankolaka izany. Hiely patrana izany, satria efa niely patrana ny fijaliana. Ny ankamaroan'ny olona dia tsy mitondra ratra kely iray. Mitondra taona maro feno fanaintainana, fahaverezana, aretina, tahotra ary faharavana ara-bola mifamatotra amin'ny aretina izy ireo. Rehefa mahita valiny tonga tara izy ireo, dia tonga ny trosa ara-pihetseham-po.

Ho tena izy ny hatezerana. Ary ho rariny izany. Hieritreritra ireo olon-tiana maty ny olona. Taona nangalarina. Vatana simba. Ankizy very. Fianakaviana bankirompitra. Nofy nahemotra. Nihena ny ho avy. Hitombo be ny alahelo satria tsy ho alahelo ho an'ny olona iray fotsiny izany—ho alahelo ho an'ny fe-potoana iray manontolo izay mety ho hafa. Ary hampikorontana ny fahatairana satria manery olona an-tapitrisany handika indray ny fomba fijeriny manontolo ny zava-misy: Raha misy izany, inona koa no tena izy? Raha nafenina izany, inona koa no nafenina? Tsy vitan'ny hoe mamoaka teknolojia ny Med Beds—fa mamoaka tantaran'ny fifehezana ihany koa. Izany no mahatonga ny famoahana fihetseham-po tsy ho madio na ho tsara. Ho manta izany.

Eto no mahatonga ny fiakaran'ny "nahoana izao?" ho lasa teboka fanerena. Hitaky fidirana avy hatrany ny olona. Hitaky valiny izy ireo. Hitaky andraikitra izy ireo. Hitaky ny marina rehetra indray mandeha izy ireo. Saingy tsy madio mihitsy ny fiovana goavana toy izao, satria tsy marin-toerana ny tontolo ifindrana. Voadona mafy, mizarazara, reraka, ary efa akaiky ny teboka rava ara-tsosialy any amin'ny toerana maro. Izany no antony anaovana sy fehezina ny fampiharana azy - tsy hoe satria tsy mendrika ny fahamarinana ny vahoaka, fa satria ny famoahana tampoka tanteraka miaraka amin'ny fidirana avy hatrany amin'ny vahoaka dia hiteraka korontana amin'ny rafitra efa marefo: hopitaly, fiantohana, fanafody, governemanta, rojo famatsiana, filaminam-bahoaka, ary ny maha-ara-dalàna ny andrim-panjakana. Raha simba indray mandeha ny zava-drehetra, dia hijaly indray ny vahoaka - fa amin'ny fomba hafa fotsiny. Ny fiovana miandalana dia tsy momba ny fiarovana mandrakizay ny fomba taloha. Momba ny fisorohana ny firodanan'ny rafitra izay manimba ny olona izay tokony havotan'ity teknolojia ity izany.

Eto no tena ilaina ny fahaiza-manavaka. Azo atao ny mitazona fahamarinana roa miaraka:

1. Manan-jo hahatsapa hatezerana sy alahelo ny olona rehetra.
2. Mbola mila fitantanana ny tetezamita mba hisorohana ny tsy fandriam-pahalemana faobe.

Izany no mizana: fangorahana tsy misy fahatsorana. Ny fangorahana dia tsy midika hoe mody tsy misy ratsy. Ny fangorahana dia tsy midika hoe mitady fialan-tsiny amin'ny famoretana. Ny fangorahana dia midika hoe mahatakatra ny halalin'ny ratra iombonana—ary mamaly amin'ny fomba tsy mampitombo ny fahasimbana. Ny fahatsorana dia hieritreritra fa afaka mandray fanambarana eo no ho eo izao tontolo izao tsy misy onjam-pahagagana. Ny fahatsorana dia hieritreritra fa ny rehetra dia hamaly amim-pankasitrahana sy fitoniana. Tsy hanao izany izy ireo. Maro no hamaly amin'ny fanaintainana volkanika. Ny tanjona dia tsy ny hanala baraka izany fanaintainana izany. Ny tanjona dia ny hampita izany ho amin'ny fiovana fa tsy ho amin'ny fandringanana.

Koa ahoana no tena endriny amin'izany?

Voalohany, toa fanekena ampahibemaso ny alahelo izany. Tsy fanamaivanana izany. Tsy fandalovana ara-panahy izany. Tsy filazana amin'ny olona mba "ho tsara toetra." Mila fiteny manamarina ny zavatra niainany ny olona: Eny. Tena misy izany. Eny. Nolavina zavatra mendrika anao ianao. Eny. Misy dikany ny hatezeranao. Eny. Ara-dalàna ny alahelonao. Ny fanamarinana dia mampilamina. Ny fanalefahana ny hatezerana dia mampikorontana. Rehefa mahatsiaro ho hita ny olona dia manomboka milamina ny rafi-pitatitra. Rehefa mahatsiaro ho voaroaka izy ireo dia mihamafy ny olana.

Faharoa, toa fanomanana ny olona amin'ny fihetseham-po ateraky ny fanarenana mihitsy izany. Na dia ny vaovao tsara aza dia mety hiteraka alahelo. Na ny fanasitranana aza dia mety hiteraka fisaonana—fisaonana noho ny taona maro very, fisaonana ny tena izay nijaly, fisaonana ny maha-izy azy izay naorina manodidina ny fahavelomana. Hitomany ny olona sasany aorian'ny fivoriana tsy noho ny alahelony, fa satria mamoaka izay nentiny ihany ny vatany. Ny hafa kosa hahatsiaro ho very hevitra: Iza moa aho raha tsy misy ity fanaintainana ity? Inona no tokony hataoko izao? Izany no mahatonga ny fampidirana ho zava-dehibe. Tsy ara-politika fotsiny ny onjan'ny famaliana faty. Manokana izany.

Fahatelo, toa fandavana fandrika roa indray mandeha izany: ny fitokisana jamba sy ny hatezerana jamba. Ny fitokisana jamba dia toy ny fanomezana fahefana ho an'ireo rafitra izay nampiofana fiankinan-doha, mihevitra fa hokarakaraina ara-etika ny zava-drehetra satria "hoy izy ireo." Ny hatezerana jamba dia toy ny fandoroana ny zava-drehetra tsy misy fanavakavahana ary miteraka fijaliana bebe kokoa sady miezaka manasazy ny fijaliana taloha. Samy tsy manorina ny ho avy izy roa. Ny ho avy dia aorina amin'ny fahamarinana mazava tsara, ny fitarihana maharitra, ary ny tsindry stratejika izay mampandroso izao tontolo izao nefa tsy mamorona fefy vaovao.

Ary eto no mahatonga ny "fiainana any ankoatran'ny Med Beds" ho lehibe kokoa noho ny teknolojia. Ny onjan'ny famaliana dia fitsapana ny sivilizasiona. Mampiseho izany raha afaka miatrika ny fahamarinana ny olombelona nefa tsy voafehin'izany. Mampiseho izany raha afaka mitaky rariny ny olona nefa tsy manimba. Mampiseho izany raha afaka miara-mitondra alahelo ny vondrom-piarahamonina nefa tsy mirodana ho amin'ny fahakiviana. Ny onjan'ny fihetseham-po dia na handrava bebe kokoa ny fiaraha-monina—na ho lasa fanaintainan'ny fiterahana amin'ny tontolo vaovao.

Koa ity ny fironana madio mandritra ny dingana fanambarana: aza mandà ny fanaintainana, ary aza avela hitarika ny sambo ny fanaintainana. Tsapanao izany, hajao izany, avoahy izany—fa aza avela ho fitaovam-piadiana izay mamerina ny fomba taloha amin'ny alàlan'ny korontana, valifaty ary tahotra. Ny tanjon'ny Med Beds dia ny famerenana amin'ny laoniny. Ny tanjon'ny fanambarana dia ny fanafahana. Ary ny tanjon'ny onjan'ny famaliana—raha tazonina tsara—dia ny hanadio ny sehatra iombonana mba hahafahan'ny olombelona miditra amin'ny fototra vaovao tsy misy misintona ny maha-izy azy taloha mifototra amin'ny trauma ho amin'ny ho avy.

Izany no fangorahana tsy misy fahadalana: fahamarinana tsy misy fianjerana, andraikitra tsy misy fahaverezan-tsaina, ary fanoloran-tena tsy tapaka hanangana izay ho avy.

---

Fiainana Ankoatra ny Fandriana Medika - Fampidirana, Andraikitra, ary Fototra Vaovao ho an'ny Olombelona izay Mihatra

Ny fiainana aorian'ny Med Beds no tena manomboka ny asa—tsy hoe sarotra indray ny fanasitranana, fa satria manova ny zava-drehetra ny famerenana amin'ny laoniny. Rehefa miverina amin'ny laoniny ny vatana, dia tsy mamerina anao amin'ny "ara-dalàna" fotsiny izany. Manatsara ny fototra iorenanao, ny fahatsapanao, ny herinao, ary ny fifandraisanao amin'ny zava-misy izany. Mety hahatsapa ho faly amin'ny voalohany izany fiovana izany, saingy mamorona fepetra vaovao ihany koa: tsy maintsy mianatra mitazona izay nomena anao ianao. Ny rafitra tafaverina amin'ny laoniny dia tsy handefitra amin'ny korontana mitovy amin'izay niainany taloha. Hitaky gadona madio kokoa, fahamarinana madio kokoa, ary fidirana madio kokoa izany. Ary raha tsy voaorina ireo fepetra ireo, dia mety ho very hevitra ny olona—manontany tena hoe nahoana no tsy marin-toerana ny tombony, nahoana no mipoitra ny fihetseham-po, na nahoana no tampoka tsy mifanaraka ny fiainany. Tsy fahombiazana izany. Izany no fampidirana. Ary ny fampidirana dia tsy fanamarihana an-tsipiriany. Fototry ny fototra vaovao maharitra izany.

Ity fizarana farany ity no toerana ifindrantsika avy amin'ny hoe "Tena misy ny fandriana Med" mankany amin'izay mitranga rehefa lasa anisan'ny fiainana izy ireo. Satria ny paradigma taloha dia nampiofana ny olombelona ho amin'ny tsingerin'ny famonjena: fianjerana, fidirana an-tsehatra, fanampiana vetivety, famerimberenana. Ny paradigma vaovao dia tsy tsingerin'ny famonjena tsara kokoa—fa fiafaran'izany lamina izany tanteraka. Izany tanjona izany dia mitaky andraikitra, tsy amin'ny fomba mahamenatra, fa amin'ny fomba feno fahefana. Ny andraikitra dia midika fa ajanonao ny fiheverana ny fahasalamanao ho toy ny serivisy vidianao ary manomboka mihevitra izany ho toy ny fifandraisana izay tazoninao. Mianatra izay manohana ny rafi-pitatitrao ianao, izay manakorontana ny sehatra misy anao, izay ilain'ny vatanao mba haverina amin'ny laoniny aorian'ny fiovana lehibe, ary ny antony maha-ara-dalàna ny varavarankelin'ny fampidirana. Mianatra ny fomba hananganana fiainana izay tsy manafoana mangina izay noforonin'ny fanarenana ianao. Izany no mahatonga ny "fiainana aorian'ny fandriana Med" ho marin-toerana fa tsy miovaova.

Koa amin'ireo fizarana telo manaraka, dia hapetratsika amin'ny zava-misy izay tena hiainan'ny olona izany. Voalohany, hasehontsika ny antony maha-zava-dehibe ny fampidirana sy ny fanitsiana ny toe-pahasalamana, ny tena endriky ny fikarakarana aorian'ny fitsaboana, ary ny antony mety hiharatsy ny tombony rehefa tsy miova ny fiainana—na dia aorian'ny famerenana amin'ny laoniny lalina aza. Faharoa, hiresaka momba ny fiovan'ny maha-izy azy izay manaraka ny fanasitranana isika: ny fahaverezan-kevitra amin'ny tsy maha-"ilay marary" intsony, "ilay tafavoaka velona", na "ilay sahirana foana", ary ny fomba hanorenana indray ny tanjona tsy misy tahotra na fanimbana tena. Fahatelo, hanitatra ny fomba fijery mankany amin'ny sehatry ny sivilizasiona isika: ny endriky ny kolontsaina ara-pahasalamana Tany Vaovao rehefa misy ny Med Beds—izay ianaran'ny olona ny fifehezana ny angovo, ny firindrana dia lasa fanabeazana fototra, ary ny starseeds dia miasa ho mpitari-dalana tony mandritra ny tetezamita sady manome voninahitra ny fikarakarana tena ho adidy masina.

Fiainana aorian'ny fandriana Med: Fampidirana, fanavaozana ny varavarankely, ary ny antony mety hiharatsy ny tombony raha tsy misy fanohanana

Tsy sary tokana "aloha sy aorian'ny" ny fiainana aorian'ny Med Beds. Dingana iray amin'ny fanamafisana . Afaka mahazo fanavaozana goavana haingana ny vatana, saingy mbola tsy maintsy mahatratra ny fototra vaovao ny rafi-pitatitra, ny vatana ara-pihetseham-po, ny fahazarana ary ny tontolo iainana. Izany no antony isian'ny varavarankely fanitsiana - ary ny antony maha-ara-dalàna azy ireo. Hivoaka ny fivoriana ny olona hahatsapa ho maivana kokoa, mazava kokoa, matanjaka kokoa, afaka kokoa... ary avy eo, andro vitsivitsy aty aoriana, dia hiaina onja: havizanana, torimaso lalina, famoahana fihetseham-po, fiovan'ny fahazotoan-komana hafahafa, fipoahan'ny angovo, fahatsapana tabataba, na filàna mitokana. Tsy midika ho azy fa misy zavatra tsy mety izany. Matetika izany dia midika fa mandamina indray ny rafitra manodidina ny ambaratonga ambony kokoa amin'ny fiasa. Rehefa niaina nandritra ny taona maro niaraka tamin'ny lamina fanonerana ianao, dia tsy "miova" ho amin'ny fahatanterahana fotsiny ny vatana ary mody tsy misy na inona na inona nitranga. Miova ny tariby. Miova ny lalana. Mianatra indray. Ary izany dia mitaky fampidirana.

Fahadisoana lehibe ataon'ny olona amin'ny andiany voalohany amin'ny fanarenana dia ny fiheverana ny fampidirana ho safidy. Mieritreritra izy ireo hoe: "Ny Med Bed no nahavita izany. Vita aho. Miverina amin'ny fiainana." Saingy ny marina dia: ny Med Bed dia afaka mamerina amin'ny laoniny ny fahaiza-manao, ary avy eo ny fiainan'ny olona iray dia manohana ny fahaiza-manao vaovao na mampihena azy tsikelikely. Ny rafitra nohavaozina dia marina kokoa. Mamaly haingana kokoa izy io. Tsy dia mahazaka ny tsy fifankahazoana. Midika izany fa raha misy olona miverina avy hatrany amin'ny tsy fahampian-torimaso, ny adin-tsaina maharitra, ny dinamika misy poizina, ny fientanentanana tsy tapaka, ary ny famoretana ara-pihetseham-po, dia mety hanomboka hiverina amin'ny lamina fiarovana ny vatana. Tsy hoe vetivety fotsiny ny Med Bed, fa satria mbola mandefa ny famantarana mitovy izay namorona ny fahapotehana tany am-boalohany ny tontolo iainana. Mety hihena ny tombony rehefa mijanona ho tsy simba ireo toe-javatra nahatonga ny fahapotehana.

Eto no mahatonga ny fikarakarana aorian'ny fanazaran-tena ho toy ny fahasamihafana miafina eo amin'ny "fandrosoana maharitra" sy ny "fandrosoana mihena." Tsy sarotra ny fikarakarana aorian'ny fanazaran-tena, fa matotra . Midika izany fa manorina varavarankely fanamafisana izay ahafahan'ny rafi-pitatitra mipetraka amin'ny toerana azo antoka, ahafahan'ny vatana mampiditra fiovana, ary ny fiakaran'ny fihetseham-po izay afaka mihetsika tsy voafehy. Midika izany fa fepetra fanohanana tsotra: rano madio, fanohanana mineraly, fihetsehana malefaka, tara-masoandro sy gadona, fihenan'ny fahatsapana be loatra, fahanginana sy firindrana, ary fanodinana ara-pihetseham-po marina. Midika izany fa toy ny toerana masina ny andro aorian'ny fanazaran-tena - tsy noho ianao marefo, fa satria manova endrika . Arakaraka ny maha-mirindra ny varavarankely no maha-mihazona kokoa ny tombony.

Anisan'izany ny fikirakirana ara-pihetseham-po na antenain'ny olona izany na tsia. Rehefa miverina amin'ny laoniny ny vatana dia matetika izy no mamoaka izay efa nohazoniny. Misy olona hitomany nefa tsy fantany ny antony. Ny hafa kosa hahatsapa alahelo nandritra ny taona maro very. Ny hafa kosa hahatsapa fahatezerana—tsy noho izay nanjo azy ireo ihany, fa noho izay nolavin'izao tontolo izao koa. Ny hafa kosa hahatsapa "fahabangana" saika very hevitra satria ny tolona no maha-izy azy ary ankehitriny dia lasa ny tolona. Tsy fahalemena ara-tsaina izany. Ny saina no mahatratra ny vatana. Ny fe-potoana taloha no levona ary ny fe-potoana vaovao no mandamina. Raha voafehy ireo fihetseham-po ireo dia tsy manjavona izy ireo—miova ho fihenjanana, tsy fahitan-tory, fahasosorana ary tabataban'ny rafi-pitatitra izay mety hanelingelina ny fandriam-pahalemana. Raha avela, hita ary ahetsiketsika izy ireo dia milamina haingana kokoa ny vatana.

Mila mahatakatra fitsipika fototra iray eo amin'ny fiainana aorian'ny Med Beds ihany koa ny olona: ny angovo bebe kokoa dia mitaky fitantanana tsara kokoa. Ny rafitra tafaverina amin'ny laoniny dia matetika miaraka amin'ny fitomboan'ny fientanentanana, ny fitomboan'ny fahazavana ary ny fitomboan'ny fahafaha-manao. Tsara tarehy izany—saingy raha misy olona mameno avy hatrany izany fahafaha-manao izany amin'ny korontana, ny asa be loatra ary ny fientanentanana, dia mamerina ny tsingerin'ny fihenan-kery izay nanapaka azy ireo teo aloha izy ireo. Ny fitomboan'ny angovo dia tsy fahazoan-dalana hihazakazaka. Fahafahana hanangana gadona vaovao izany. Manolotra fanomezana ny vatana: fototra madio. Ny asa dia ny miaro ny fototra mandritra ny fotoana maharitra mba ho lasa mahazatra anao.

Koa nahoana no mihena ny tombony ho an'ny olona sasany? Matetika noho ny antony telo:

1. Tontolo iainana tsy mirindra: fiverenan'ny simia ateraky ny adin-tsaina, poizina, fikorontanan'ny torimaso ary fientanentanana tsy tapaka.
2. Tsy misy varavarankely fampidirana: raisina ho toy ny vahaolana haingana ny fivoriana fa tsy toy ny fanitsiana lehibe.
3. Ny maha-izy azy sy ny fahazarana taloha: miaina toy ny hoe tsy nisy niova, na dia niova aza ny zava-drehetra.

Tsy resaka fanomezan-tsiny ity. Momba ny fizika ity: manaraka ny famantarana ny vatana. Raha mikorontana indray ny famantarana, dia miverina amin'ny fiarovana ny vatana. Raha mirindra tsara ny famantarana, dia miverina amin'ny laoniny ny vatana. Izany no mahatonga ny fiainana aorian'ny Med Beds tsy momba izay mitranga ao amin'ny efitrano fotsiny ihany—fa momba izay mitranga ao anatin'ny andro sy herinandro aorian'izay. Afaka manokatra ny varavarana ny Med Bed. Ny fampidirana no ahafahanao mandalo azy ary miaina ao.

Ny fomba tsotra indrindra handrafetana ny fikarakarana aorian'ny fitsaboana dia izao: amboary, dia ampitomboy. Amboary ny rafi-pitatitrao. Amboary ny gadonao. Amboary ny fidiranao. Amboary ny sehatry ny fihetseham-ponao. Avy eo, rehefa mahatsapa ho tena misy ny fototra vaovao, dia amboary ny fiainanao avy amin'io fototra io fa tsy misintona ny fiainana taloha mankany amin'ny vatana vaovao. Izany no mahatonga ny tombony azo avy amin'ny Med Bed ho maharitra. Ary izany no mahatonga ny "fiainana ankoatra ny Med Beds" ho zava-misy iainana fa tsy traikefa tampoka.

Fiovan'ny maha-izy azy aorian'ny fandriana fitsaboana: Tanjona aorian'ny fiafaran'ny tantara momba ny marary (tsy misy tahotra na fanimbana tena)

Tsy vitan'ny hoe mamerina amin'ny laoniny ny vatana ny fiainana aorian'ny Med Beds. Mampiharihary ny tantara niainan'ny vatana tao anatiny izany. Ho an'ny olona maro, ny aretina dia tsy toe-javatra fotsiny - lasa rafitra . Namolavola ny fahazarana, ny toetra, ny fifandraisana, ny fanantenana, ary na dia ny fomba nampidirany ny tenany tamin'izao tontolo izao aza. Lasa fandaharam-potoana ny fanaintainana. Lasa mari-pamantarana ny maha-izy azy ny aretina. Lasa andraikitra ny fahavelomana. Rehefa mandeha ny fotoana, ny "tantaran'ny aretina" dia mety ho lasa foibe fandaminana ny fiainana mangina: izay tsy azonao atao, izay tsy antenainao, izay tsy azonao atao, izay atahoranao, izay leferinao, izay ialanao, ary ny fomba hanazavanao ny fetranao amin'ny tenanao sy ny hafa. Koa rehefa mamerina amin'ny laoniny ny fiasan'ny vatana sy manamaivana ny fijaliana ny Med Beds, dia mety hisy zavatra hafahafa hitranga: mahatsiaro ho tsara kokoa ny vatana, saingy manomboka mihozongozona ny saina sy ny rafitry ny maha-izy azy. Mety hahatsiaro ho tsy misy fotony, mitebiteby, na tsy milamina mihitsy aza ny olona - tsy hoe ratsy ny fanasitranana, fa satria very ny vatofantsika ny maha-izy azy taloha.

Eto no matetika isehoan'ny fanakorontanana ny tena, ary mety ho miafinafina izany. Misy olona mamerina tsy nahy ny adin-tsaina, ny korontana, na ny fifandirana satria toa mahazatra izany. Misy olona "manao tafahoatra" avy hatrany, reraka tanteraka, ary avy eo dia mandika ny fianjerana ho porofo fa tsy afaka mitazona fototra vaovao izy ireo. Misy olona mbola mitantara tantara mitovy ihany na dia efa niova aza ny vatana, satria tsy mahay miteny amin'ny maha-izy azy efa sitrana aza izy ireo. Misy olona mahatsiaro ho meloka noho ny fanarenana azy ireo nefa mbola mijaly ny hafa. Misy olona matahotra sao hesorina ny fahasitranana, ka miaina ao anatin'ny toe-tsaina tsy tapaka izy ireo - mahagaga fa manakorontana ny fototra tena tiany harovana. Tsy midika akory izany fa malemy ilay olona. Midika izany fa mandamina indray ny maha-izy azy. Tsy eritreritra fotsiny ny maha-izy azy. Lafiny ao amin'ny rafi-pitatitra izany. Rafitra fiarovana izany. Rehefa esorina ny rafitra fiarovana taloha, dia mila stabilizer vaovao ny rafitra.

Izany mpanorina izany no antsointsika hoe maha-izy azy eo amin'ny tetezana . Ny maha-izy azy eo amin'ny tetezana dia tsy olona sandoka ary tsy "miseho ho tonga lafatra ny zava-drehetra." Fa fomba fijery maharitra sy mampiorina ny tena izay manampy anao hifindra avy amin'ny tantara taloha mankany amin'ny fototra vaovao tsy misy tahotra. Izany no maha-izy azy izay milaza hoe: Miova aho. Manome arofanina ho an'ny rafi-pitatitra izany. Manakana ny saina tsy hihodinkodina any amin'ny fara tampony izany: "Sitrana tanteraka mandrakizay aho" fa tsy hoe "Simba aho ary hiverina daholo ny zava-drehetra." Ny maha-izy azy eo amin'ny tetezana dia mitazona anao ho miorina amin'ny fahamarinan'ny tetezamita: tena misy ny famerenana amin'ny laoniny, ary mbola mitohy ny fampidirana.

Ny tetezana maha-izy azy dia mety ho tsotra toy ny fanovana ny fiteninao anatiny avy amin'ny hoe "Marary aho" mankany amin'ny hoe "Manova ny fomba fiasako aho." Avy amin'ny hoe "Marefo aho" mankany amin'ny hoe "Manavao ny fahaiza-manaoko aho." Avy amin'ny hoe "Marary aho" mankany amin'ny hoe "Olombelona efa naverina tamin'ny laoniny mianatra mitazona ny fototra ijoroako aho." Tsy fanamafisana ireo. Fanambarana momba ny fironana izy ireo. Manampy ny saina tsy hifikitra amin'ny tantara taloha raha mbola manamafy orina ny zava-misy vaovao ny vatana.

Manomboka eo, ny tanjona no lasa fanontaniana lehibe manaraka. Rehefa mifarana ny tantara momba ny aretina, dia tsy mijanona ho foana ny toerana nonenan'izy io. Lasa azo ampiasaina amin-javatra hafa izany. Mety ho toy ny fahafahana izany, saingy mety ho toy ny fahaverezan-kevitra ihany koa: Inona no hataoko izao? Iza aho raha tsy misy ity tolona ity? Inona no horesahiko? Ahoana no ifandraisako amin'ny olona? Inona avy ireo fialan-tsiny tsy ananako intsony? Inona avy ireo nofinofy miverina an-tserasera? Ny fiverenan'ny fahaiza-manao matetika dia manery ny olona hiala amin'ny safidy nandritra ny taona maro—tsy noho ny kamo izy ireo, fa satria tafavoaka velona. Rehefa mifarana ny fahavelomana, dia manomboka ny andraikitra. Ary eo no misy ny olona sasany mitebiteby. Tsy noho ny tsy faniriany fahafahana, fa satria mitaky rafitra vaovao ny fahafahana.

Koa ny lalana azo ampiharina eo amin'ny fiainana aorian'ny Med Beds dia ny manorina indray ny fomba fijerin'ny tena, ny fifandraisana ary ny gadona manodidina ny fototra naverina tamin'ny laoniny—miadana, amim-pitandremana ary amim-pahatsorana.

Fanavaozana ny fomba fijerinao ny tena:
Atombohy amin'ny fanontaniana izay tsy manery valiny eo no ho eo, fa manokatra sehatra vaovao ho an'ny maha-izy anao:

• Inona no tena marina amiko rehefa tsy marary aho?
• Inona no tiako hatao amin'ny angovo?
• Inona avy ireo lafiny amin'ny toetrako izay tena fomba fiatrehana izany?
• Inona no sarobidy amiko rehefa tsy voafehiko ireo soritr'aretina?
• Karazana fiainana manao ahoana no irin'ny vatako efa sitrana hiainana?

Mahery vaika ireo fanontaniana ireo satria manova ny ivon'ny maha-izy azy avy amin'ny "inona no nanjo ahy" ho amin'ny "inona no antony maha-eto ahy". Mamorona tena mifantoka amin'ny ho avy izy ireo nefa tsy mandà ny lasa.

Fanamboarana fifandraisana:
Maro ny fifandraisana naorina manodidina ny andraikitra ara-pahasalamana—mpikarakara, mpamonjy, miankina amin'ny hafa, maritiora, "ilay matanjaka", "ilay marefo". Rehefa miova ny fototra, dia mety hanimba ny fifandraisana ireo andraikitra ireo. Misy olona hankalaza anao. Ny hafa kosa hanohitra tsy nahy ny famerenana amin'ny laoniny anao satria manova ny dinamikan'ny hery ny fanasitrananao. Ny olona zatra nilaina dia mety hahatsiaro ho very. Ny olona niantehitra tamin'ny fetranao dia mety hahatsiaro ho tandindomin-doza. Ny olona nifamatotra taminao tamin'ny alalan'ny fijaliana iraisana dia mety hahatsiaro ho nilaozana. Izany no mahatonga ny fahamarinana sy ny fetra ho tena ilaina eo amin'ny fiainana aorian'ny Med Beds. Tsy mila manazava ny tenanao tsy misy fiafarany ianao. Mila miaina amim-pahamarinana ianao. Ny famerenana amin'ny laoniny dia mety mitaky fanitsiana ny fifandraisana, ary ara-dalàna izany.

Fanamboarana indray ny gadona isan'andro:
Tsy maintsy arovana elaela ny fototra naverina tamin'ny laoniny mba ho lasa ara-dalàna. Midika izany fa manorina andro vaovao izay manome voninahitra ny rafitra: gadona fatoriana sy fifohazana, rano sy mineraly, sakafo tsotra, fihetsehana izay manohana ny fivezivezen'ny ra, fotoana mangina, fihenan'ny fientanentanana, ary fanodinana ara-pihetseham-po marina. Saingy ity ny zava-dehibe: ny gadona dia tsy natao "hijanona ho voaro." Namboarina mba hampitombo ny fahaiza-manao izany . Ny fiainana aorian'ny Med Beds dia tsy momba ny fitandremana—fa momba ny fahatongavana ho marin-toerana. Ary ny fahamarinan-toerana no mamela ny fanitarana tsy misy fandringanana tena.

Ny iray amin'ireo fitsipika manan-danja indrindra eto dia ny fandrindrana ny hafainganam-pandeha. Matetika ny olona dia mahatsapa fiakaran'ny hafainganam-pandeha aorian'ny fanarenana ary miezaka "manonitra ny fotoana very" avy hatrany. Izany dia mety hiteraka fianjerana sy hampirehitra indray ny tahotra. Ny lalana hendry kokoa dia ny fanitarana ny hafainganam-pandeha: ampitomboy tsikelikely ny asa sy ny andraikitra, avelao ny vatana hanaporofo ny fahamarinan-toerana, ary manorina fitokisana amin'ny vatanao indray. Ny tanjona dia tsy ny hanaporofo fa sitrana ianao amin'ny fanaovana ny zava-drehetra indray mandeha. Ny tanjona dia ny hametraka fiainana vaovao maharitra.

Ary farany, misy sosona lalindalina kokoa: ny dikany. Maro ny olona nahita ny ara-panahy, ny halaliny, ny fangorahana ary ny fahamarinana tamin'ny alalan'ny fijaliana. Rehefa mifarana ny fijaliana dia mety hatahotra ny hamoy ny halaliny azony izy ireo. Saingy ny fitomboana marina dia tsy mitaky fanaintainana mitohy mba ho manan-kery. Afaka mijanona ny lesona na dia efa lasa aza ny ratra. Raha ny marina, ny dikan-teny ambony indrindra amin'ny lesona dia ny miaina izany amin'ny fahafenoana - fa tsy amin'ny ratra. Ny fiainana aorian'ny Med Beds dia ahafahan'ny olona mitondra ny fahendren'izay niainany nefa tsy mila manohy ny fahavelomany.

Koa raha te-hahazo ny fomba madio indrindra hivezivezena amin'ny fiovan'ny maha-izy azy aorian'ny Med Beds ianao dia araho ity:

• Aza maika ny mamaritra ny tenanao vaovao.
• Aza mifikitra amin'ny tantara taloha noho ny fahazarana fotsiny.
• Ampiasao ny bridge identity raha mbola milamina ny rafitra.
• Ampitomboy ny hafainganam-pandehanao.
• Averina amboarina ny fifandraisana sy ny fahazarana manomboka amin'ny fototra naverina tamin'ny laoniny.
• Avelao hipoitra ho azy ny tanjona rehefa tsy misy intsony ny tabataba.

Izany no mahatonga ny "fiainana aorian'ny Med Beds" ho tena fiainana, fa tsy ho toy ny tranga ara-pitsaboana fotsiny. Ary izany no mahatonga ny fiafaran'ny tantaran'ny marary ho fiandohan'ny zavatra matanjaka kokoa—tsy misy tahotra, tsy misy fanakorontanana, ary tsy miverina amin'ny fomba taloha satria fotsiny hoe mahazatra izany.

Fiainana ankoatra ny fandriana fitsaboana sy ny kolontsaina vaovao momba ny fahasalamana eto an-tany: Starseeds ho toy ny mpitari-dalana milamina, fampianarana ny fifehezana angovo, ary mpampivelona sivilizasiona vaovao

Tsy toko vaovao fotsiny amin'ny sehatry ny fahasalamana ny fiainana ankoatra ny Med Beds. Fiandohan'ny fenitra sivilizasiona vaovao izany. Satria rehefa tena misy ny fanarenana, dia tsy afaka mody milaza intsony ny olombelona fa "ara-dalàna" ny aretina, ny havizanana ary ny fijaliana mitaiza. Nanova ny fahapotehana ho ara-dalàna ny tontolo taloha satria tsy maintsy nanao izany izy—niantehitra tamin'izany ny rafiny. Saingy rehefa miditra eto amin'izao tontolo izao ny Med Beds, dia miakatra ny fototra, mihena ny zavona, ary manomboka mahatsiaro ny antony nanorenana ny vatana sy ny fanahin'olombelona ny olona. Tsy mifarana amin'ny fanasitranana tsirairay izany fiovana izany. Miely patrana any amin'ny kolontsaina, ny fanabeazana, ny fitantanana, ny fifandraisana ary ny andraikitra iombonana izany. Miharihary fa ny fiarahamonina miorina amin'ny trauma, ny simia momba ny adin-tsaina ary ny famoretana dia tsy afaka mijanona ho modely ho an'ny karazana voaverina amin'ny laoniny. Mipoitra ny kolontsaina ara-pahasalamana vaovao—tsy toy ny fironana, fa toy ny vokatra voajanahary amin'ny fahamarinana izay azo iainana.

Eto no tena ilaina ny Starseeds sy ny ekipa an-tanety—tsy amin'ny maha-"olona manokana" azy, fa amin'ny maha-mpandrindra azy. Satria ny onja voalohany amin'ny zava-misy ao amin'ny Med Bed dia tsy ho tony. Ho mahery vaika ara-pihetseham-po izany. Hampipoitra alahelo sy hatezerana izany. Hampipoitra tsy finoana sy fahamaikana izany. Hampipoitra ny onja "nahoana izao?" sy ny tsindry ho amin'ny fiovana eo no ho eo izany. Ao anatin'izany rivo-piainana izany, ny olona dia hitady zavatra tsapany: ny fitoniana. Hikaroka mpitarika izay tsy mitebiteby, izay tsy mirehitra entona, izay tsy manodinkodina, ary izay tsy resin'ny hatezerana izy ireo. Ny fitarihana tony dia tsy fihetsehana. Ny fitarihana tony dia fahefana voafehy. Izany no fahaizana milaza ny marina nefa tsy mandoro ny saha. Izany no fahaizana manamarina ny fanaintainana nefa tsy mamadika ny fanaintainana ho fandringanana. Izany no ataon'ny starseeds eto amin'ny dingana Tany Vaovao: mitazona fatran'ny feo tsy miovaova raha mbola mandamina indray izao tontolo izao.

Ary ny zavatra manan-danja indrindra azon'ny starseeds ampianarina amin'ny vanim-potoanan'ny Med Bed dia tsy ny "finoana". Fa ny fifehezana ny angovo . Satria hampiharihary izay tsy vonona ny hiaiky ny Med Beds: ny olombelona dia tsy zavamananaina ara-batana fotsiny. Ny olombelona dia sehatra iray. Famantarana. Rafitra mirindra. Ary rehefa mampiseho ny famerenana amin'ny laoniny ny teknolojia, dia mila karazana fanabeazana vaovao ny olona—fanabeazana izay tsy natolotry ny paradigma taloha mihitsy, ary matetika no voafehy mafy: ny fomba fandrindrana ny rafi-pitatitra, ny fomba fanadiovana ny fiampangana ara-pihetseham-po, ny fomba fananganana mirindra, ny fomba fandikana ny fitenin'ny famantarana ao amin'ny vatana, ny fomba fanovana ny toe-javatra tsy misy fandosirana, ary ny fomba fiainana mifanaraka tsy misy fampisehoana ara-panahy. Tsy teatra mistika ity. Fahaizana mamaky teny fototra ho an'ny olombelona tafaverina amin'ny laoniny izany.

Izany no mahatonga ny kolontsaina ara-pahasalamana New Earth tsy mihodinkodina amin'ny "fivoriana bebe kokoa". Mihodinkodina amin'ny olona tsara kokoa - tsy ara-moraly, fa ara-kery. Olona afaka mitazona fototra madio. Olona afaka mamaha ny adin-tsaina nefa tsy manapoizina ny vatany amin'izany. Olona afaka mitsahatra tsy mamahana ny ratra ary manomboka manorina fiainana mirindra. Olona afaka mihevitra ny vatana ho fitaovana masina fa tsy toy ny kianja filalaovana. Rehefa ampy ny olona manao izany, dia lasa voajanahary ny fisorohana, ary mihena ny filàna fidirana an-tsehatra. Tsy hoe satria lasa lavorary ny fiainana, fa satria lasa mirindra tsara ny fiainana ka mijanona ho matanjaka ny rafitra.

Ary eto koa no miova ny fitantanana, satria tsy misaraka ny fahasalamana sy ny fitantanana. Ny sivilizasiona izay mahazo tombony amin'ny aretina dia hitondra amin'ny alalan'ny tahotra, ny tsy fahampiana ary ny fifehezana. Ny sivilizasiona izay manome voninahitra ny famerenana amin'ny laoniny dia tsy maintsy mitondra amin'ny alalan'ny fahamarinan-toetra, ny mangarahara ary ny fitantanana. Miova ny etika rehefa miova ny fototra. Rehefa tafaverina amin'ny laoniny ny olona, ​​dia lasa sarotra kokoa ny manodinkodina azy ireo. Rehefa mirindra tsara ny olona, ​​dia tsy mijanona amin'ny fomba mitovy ny fampielezan-kevitra. Rehefa tsy reraka sy marary intsony ny olona, ​​dia afaka mieritreritra mazava tsara, mametraka fetra ary mandà ny fahababoana. Amin'io lafiny io, ny Med Beds dia tsy manasitrana vatana fotsiny - mampihena ny fiantraikany izay nampiasain'ny tontolo taloha mba hitazomana ny olona hanaraka ny lalàna. Ary izany no iray amin'ireo antony lalina indrindra mahatonga ny tetezamita ho dingana voalohany: ny mponina tafaverina amin'ny laoniny tanteraka dia vahoaka manana ny fiandrianany.

Koa inona no dikan'ny hoe mampivelatra sivilizasiona vaovao amin'ny vanim-potoanan'ny Med Bed?

Midika izany fa manorina kolontsaina isika izay ara-dalàna ny firindrana ary miharihary ny fikorontanana.
Midika izany fa mampianatra ny ankizy sy ny olon-dehibe ny fototry ny rafi-pitatitra, ny fanodinana fihetseham-po, ny fofonaina, ny gadona ary ny fifehezana tena isika toy ny fomba nampianarantsika azy ireo matematika taloha.
Midika izany fa ara-dalàna ny fisaintsainana ho toy ny fahadiovana ara-tsaina, fa tsy ho toy ny klioba ara-panahy.
Midika izany fa mampiofana ny olona hahatsapa ny fahamarinana ao amin'ny vatana isika, hamantatra ny fikikisana ao amin'ny rafi-pitatitra, ary hisafidy ny fampifanarahana fa tsy ny fiankinan-doha amin'ny korontana.
Midika izany fa mamorona vondrom-piarahamonina isika izay anaovana ny fanasitranana, hajaina ny fampidirana, ary tsy averina any amin'ny tontolo tsy mirindra izay manimba ny tombony azony ny olona efa tafaverina amin'ny laoniny.

Saingy misy sombin-teny farany tsy maintsy lazaina mazava tsara, indrindra ho an'ny starseeds: andraikitra masina ny fikarakarana tena. Tany amin'ny tontolo taloha, mpitondra hazavana maro no tafavoaka velona tamin'ny fampiasana setroka - nanome, namonjy, nitondra ny rehetra, nanao sorona ny tenany, ary niantso izany ho fanompoana. Tsy mifanaraka amin'ny fiainana any ankoatran'ny Med Beds izany lamina izany. Ny vanim-potoanan'ny Tany Vaovao dia mitaky jiro tsy miovaova, fa tsy maritiora may. Raha eto ianao hitarika dia tsy maintsy ho marin-toerana. Raha eto ianao hampianatra dia tsy maintsy ho mirindra tsara. Raha eto ianao hihazona ny saha dia tsy maintsy manome voninahitra ny saha misy anao aloha ianao. Tsy fitiavan-tena izany. Ara-drafitra izany. Tsy afaka mitarika sambo ny tilikambo fanilo raha mirodana izy io.

Koa rehefa mamarana ity lahatsoratra ity isika dia ity ny tena hafatra momba ny fiainana ankoatra ny Med Beds:

Ny fandriana fitsaboana no tetezana.
Ny fanarenana no varavarana.
Ny fampidirana no fototra.
Ny fahaizana manasitrana tena no kolontsaina.
Ary ny modely ara-pahasalamana Tany Vaovao no ho avy izay natao hiainan'ny olombelona hatrizay.

Tsy nofinofy ity. Fiverenana izany. Fiverenana amin'ny biôlôjia ambony indrindra. Fiverenana amin'ny fiainana milamina. Fiverenana amin'ny fahamarinana izay miraikitra ao amin'ny vatana, fa tsy ao an-tsaina fotsiny. Ary ho an'ireo amintsika izay voantso hitarika mandritra ny tetezamita, dia mazava ny andraikitra: mitonia, mijanona ho madio, mampianatra fahaiza-manao, ary mampiadana izao tontolo izao izay ho avy aorian'ny fianjeran'ny fomba fanao taloha - tsy amin'ny korontana, fa amin'ny hazavana tsy miovaova.

---

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

✍️ Mpanoratra: Trevor One Feather
📡 Karazana Fampitana: Fampianarana Fototra — Med Bed Series Zanabolana Lahatsoratra #7
📅 Datin'ny Hafatra: 23 Janoary 2026
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano: Miorina amin'ny pejy andry lehibe Med Bed sy ny Federasiona Galactic Light Med Bed fandefasana mivantana, voakarakara sy nohalehibeazina mba ho mazava sy ho mora takarina.
💻 Famoronana Miaraka: Novolavolaina tamin'ny fiaraha-miasa am-pahatsorana miaraka amin'ny faharanitan-tsaina fiteny kuantum (AI), ho fanompoana ny Ground Crew sy ny Campfire Circle .
📸 Sary avy amin'ny Lohateny: Leonardo.ai

VOTOATY FOTOTRA

Ity fampitana ity dia anisan'ny asa velona lehibe kokoa mikaroka ny Federasionan'ny Hazavana Galaktika, ny fiakaran'ny Tany, ary ny fiverenan'ny olombelona amin'ny fandraisana anjara am-pahatsiarovan-tena.
→ Vakio ny Pejy Andry Federasionan'ny Hazavana Galaktika

Vakiteny Fanampiny – Topimaso momba ny Med Bed Master:
→ Med Beds: Topimaso velona momba ny Teknolojian'ny Med Bed, ny Famantarana ny Fampidirana ary ny Fahavononana

FITENY: Makedoniana (Repoblikan'i Makedonia Avaratra)