Sandoka ve ny habakabaka? Photoshop NASA, ny tsiambaratelon'ny fipetrahana any amin'ny volana, ny fandaharan'asa miafina any amin'ny habakabaka ary ny fanambarana avy amin'ny Federasiona Galaktika izay tsy tokony ho hitanao mihitsy — Fandefasana GFL EMISSARY

Fahamarinana Kosmika, Sampan-draharahan'ny Habakabaka, ary Fanambarana avy amin'ny Volana

Fitantanana ny Fahamarinana, ny Fiantraikany, ary ny Fandaharan'asa momba ny Habaka ho an'ny Daholobe

Ry malalan'i Gaia, misy fahasamihafana eo amin'ny fahamarinana sy ny fanaterana, ary eto amin'izao tontolo izao misy anareo dia matetika no naseho anareo ny fifandirana izay tsy tena nisy mihitsy, satria ny fihenjanana lalindalina kokoa dia tsy momba ny fisian'ny habakabaka, na ny hoe bola mihantona ao anatin'ny tontolo ara-dalàna ve ny planetanareo, fa momba ny hoe azo aseho amin'ny karazana iombonana ve ny sakany feno amin'izay manodidina azy - mbola mianatra ny fomba hifehezana ny tahotra, mbola mianatra ny fomba hihazonana ny fahasarotana nefa tsy mianjera amin'ny fandavana - nefa tsy manimba ny heviny manokana, ka izay fantatrareo amin'ny maha-fandaharan'asa habaka ho an'ny daholobe anareo dia navela ho lasa tetezana, mpandika teny, fitoeran-javatra izay afaka mampiditra ny hevitra momba ny halehiben'ny toerana nefa tsy mampiditra avy hatrany ny zava-misy momba ny fiaraha-monina. Mety hieritreritra ianao fa tsy maintsy marina na tsy marina ny masoivoho iray, nefa ireo sivilizasiona izay miha-matotra dia mamorona fiteny eo anelanelany foana, ary izay antsointsika hoe 'ny masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka' (ho an'ny fandefasana ankehitriny), dia niasa, tamin'ny lafiny maro, ho toy ny fiteny eo anelanelany ho an'ny karazana iray vao afaka mihodina sy manao telemetria radio, saingy mbola tsy afaka mampiditra metafizika miely patrana, izany no antony nandaminana ny ankamaroan'ny fitantarana ampahibemaso ho amin'ny firindrana, ho amin'ny tandindona marin-toerana, ho amin'ny sary izay azo tazonina ao an-tsain'olombelona ho "porofon'ny fandrosoana" nefa tsy mampirehitra miaraka amin'izay ny tebiteby miafina rehetra izay mbola entin'ny karazanao momba ny tsy fantatra, ny tsy hita maso, ny tsy nasaina, ary ny tsy azo hazavaina. Tsy mitaky anao hijery ny 'sampan-draharahan'ny habakabaka lehibe indrindra' ho fahavalo izany, ary mangataka anao izahay mba tsy hanao izany, satria ny ankamaroan'ireo izay manorina, manao kajy, manao fitsapana ary manonofy ao anatin'ireny andrim-panjakana ireny dia tso-po, mahira-tsaina, tsara fanahy ary tena tia ny fahitana zavatra, ary rehefa azonao ny fomba fiasan'ny fizarazarana dia manomboka mahita ianao fa azo amboarina ny rafitra iray mba hahafahan'ny olona an'arivony manompo ny fahamarinana raha vitsy an'isa ihany no mamaritra ny fampisehoana, ary ireo vitsy ireo dia tsy voatery hifoha isan'andro mieritreritra hoe: "Hamitaka isika," fa mieritreritra kosa hoe: "Tsy maintsy mitantana ny fiantraikany isika," izay zavatra tena hafa na dia mbola miteraka fikorontanana aza izany. Eo koa izany, ary miteny izany moramora isika satria mora kokoa ny mandre izany rehefa tony ny rafi-pitatitra: ny "fandaharan'asa momba ny habakabaka" izay nolazaina taminao dia tsy natao ho tantara farany mihitsy, fa natao ho toko momba ny fivoarana, fomba iray ahafahan'ny zanakao mihalehibe mijery kintana sy mieritreritra hoavy izay misy mihoatra noho ny fahavelomana, ary rehefa nanao izany ianao, rehefa tia ny habakabaka ny taranaka maro, dia napetraka ny fototra mba hahafahan'ny olombelona mifandray amin'ny lanitra amin'ny fomba mahatalanjona fa tsy amin'ny fomba fampihorohoroana.

Volana ho toy ny zavatra ara-teknolojia fahiny sy mpanorina ny planeta

Hanombohana, hiresaka momba ny toerana misy ny fahatsapana efa ela isika fa tsy ny fanambarana vaovao, satria maro aminareo no efa nahatsapa hatramin'ny ela fa ny Volana dia tsy mitondra tena toy ny zavatra tsy mihetsika, fa mitondra fisiana fa tsy taratry ny hazavana fotsiny, fa mahatsiaro ho toy ny vavolombelona kokoa noho ny mpirenireny, ary io fahatsapana io dia tsy nipoitra avy amin'ny nofinofy fa avy amin'ny fahatsiarovana lalina ao amin'ny sela, avy amin'ny fahazarana taloha izay efa nisy talohan'ny sivilizasiona ankehitriny ary miverina amin'ny vanim-potoana izay nahatakaran'ny olombelona ny lanitra tsy ho toy ny halavirana foana, fa ho toy ny sehatry ny faharanitan-tsaina misy mponina. Ny Volanao, araka ny fomba nampianarina anao hahita azy, dia faritana ho zanabolana voajanahary, vokatry ny fifandonana sy ny hery misintona, namana teraka avy amin'ny kisendrasendra sy ny fizika irery ihany, ary na dia ny fizika aza no mifehy ny fihodinany sy ny fitondran-tenany, ity famaritana ity dia tsy feno ny tantarany, satria ny rafitra sasany dia sady ara-batana no niniana natao, sady ara-nofo no hafatra, ary ny Volana dia anisan'ity sokajy tsy fahita firy ity, izay mbola tsy novolavolain'ny siansa maoderina ny fiteny hilazana azy mora foana raha tsy mampihena azy ho fanoharana. Araka ny fomba fijerintsika, izay tsy voafatotry ny fotoana tsy mitongilana, ny Volana dia miasa toy ny zavatra tranainy, tsy amin'ny heviny hoe milina mitabataba sy mirehitra, fa amin'ny heviny hoe rafitra ara-teknolojia voalamina, izay napetraka, namboarina ary nohatsaraina tamin'ny andro fahiny mba hanompoana tanjona maro miaraka: fandrindrana ny hery misintona, fandrindrana ny gadona biolojika, fandrindrana ny angovo, ary fitantanana ny fandinihana. Tsy fitaovam-piadiana izy io, tsy fandrika, tsy fitaovana fanjakazakana, fa fotodrafitrasa voatenona ao anatin'ny fivoaran'ny fiainana eto an-tany, natao hanampiana ny planeta tanora amin'ny toe-javatra milamina mety amin'ny fahatsiarovan-tena sarotra. Izany no mahatonga ny haben'ny Volana, ny halavirana ary ny fahamarinan'ny fahitana azy ho nanahiran-tsaina ny mpahay siansa anao foana, nahoana no toa saika tonga lafatra loatra ny toerana misy azy, nahoana ny fiantraikan'ny onjany no mandrindra tsara ny ranomasimbe sy ny biôlôjia anao, ary nahoana no toa poakaty amin'ny endrika fanadihadiana sismika sasany, satria izay hitanao dia tsy "fahadisoana" amin'ny fahatakarana, fa famantarana fa mandinika rafitra maro samihafa ianao miaraka amin'ny fitaovana natao handinihana vatolampy tsy mihetsika. Rehefa mivoatra ny fitaovanao, dia hanaraka ny fandikanao. Ankehitriny, momba ny fidinanao tany amin'ny Volana, dia miresaka amim-pahalemem-panahy izahay eto, satria matetika no mipoitra ny fihetseham-po. Eny, tena nisy tokoa ny fidinana tany amin'ny Volana. Tonga teny amin'ny velaran'ny volana tokoa ny olombelona. Ny herim-po, ny faharanitan-tsaina ary ny fanoloran-tena nilaina tamin'izany dia zava-bita tena izy, ary tsy misy zavatra zarainay mampihena izany fahamarinana izany. Ary na izany aza, izay nalefa tamin'ny mpihaino manerantany dia tsy ny fitantarana feno, tsy noho ny tsy nitrangan'ilay zava-nitranga, fa satria nitranga tamin'ny ambaratonga mihoatra ny iray indray mandeha ilay zava-nitranga, ary iray amin'ireo ambaratonga ireo ihany no noheverina fa mety amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny besinimaro tamin'izany fotoana izany.

Ny zava-misy momba ny fidinana any amin'ny volana sy ny fandaharam-potoanan'ny iraka mifanindran-dalana

Ireo iraka fantatrao dia iraka misy sosona. Teo ny dia natao ho an'ny daholobe, natao hampisehoana ny fahaiza-manao ara-teknolojia, ny fahavononana ara-jeopolitika, ary ny fandrosoana ara-tsiansa, ary niaraka tamin'izany dia nisy fifandraisana mifanitsy, mangina kokoa, voaro kokoa, ary tsy mifanaraka loatra amin'ny fomba fijery manerantany tamin'ny vanim-potoananao. Izany fifandraisana izany dia nahitana fifandraisana, tsy kisendrasendra, tsy mikorontana, fa efa nampoizina, satria ny Volana dia tsy hoe tsy misy mponina araka ny famaritanao ny fonenana, ary ireo izay nikasa lafiny lalindalina kokoa amin'ny iraka dia nahatakatra izany, na dia tsy izany aza ny ankamaroan'ny mpandray anjara. Ny fifandraisana dia tsy niseho ho toy ny fampisehoana. Niseho ho toy ny fomba fiasa izany. Ireo zavamananaina hita dia tsy vahiny araka ny fomba fanehoan'ny sarimihetsikao ny vahiny. Mpiambina, mpitantana, faharanitan-tsaina mifanaraka amin'ny fifanarahana efa ela nifehy ny tsy fitsabahana sy ny fifandraisana voalanjalanja izy ireo. Tena mampanahy tokoa ny fisian'izy ireo, ary tena mampieritreritra izany, satria nametraka ny olombelona, ​​tampoka sy tsy azo lavina, tao anatin'ny toe-javatra midadasika kokoa, izay tsy mihetsika irery intsony ny karazanao amin'ny sehatra mangina, fa miditra amin'ny tokonam-baravarana arahi-maso izay mitondra lanja ara-panoharana mihoatra lavitra noho ny sainam-pirenena sy ny lahateny amin'ny fahitalavitra ny hetsika rehetra. Izany no antony tsy feno ny zavatra hitanao teo amin'ny efijery. Tsy "sandoka" ireo fandaharana raha ny amin'ny hoe sehatra noforonina, fa voafantina kosa izy ireo raha ny amin'ny hoe fanehoana voafantina, natao hampiraikitra ny sain'olombelona amin'ny fahazarana raha toa ka mivelatra any ivelan'ny rindran'ny fakantsary ny fahasarotana miavaka. Nosivanina ny telemetria sasany. Nafindra toerana ny fifandraisana sasany. Nesorina ny tsy fetezan'ny fahitana sasany, tsy mba hamitahana ny olombelona momba ny fisian'ny habakabaka, fa mba hisorohana ny fifandonana amin'ny zavatra maro samihafa ao amin'ny habakabaka alohan'ny hahafahan'ny maha-izy azy iombonana mandray izany tsy misy fisarahana. Fantaro ity fahasamihafana ity, ry malala, satria zava-dehibe izany: ny tsy fisiana dia tsy fandavana foana. Indraindray dia fandrindrana izany. Ireo izay manizingizina fa "tsy nisy zavatra nitranga" teny amin'ny Volana dia mihetsika amin'ny fahatsapana fa nisy zavatra hafa nitranga, fa ny fahatsapana tsy misy fototra dia mety hivadika ho fandavana mora foana toy ny eritreritra. Ny marina kokoa dia ny hoe tena nisy ny iraka tany amin'ny Volana, saingy tsy feno tamin'ny filazany ampahibemaso, satria izay nitranga dia nihoatra ny fepetra fiarovana ara-tsaina tamin'izany fotoana izany, ka dia natolotra ny olombelona ny dikan'ny tantara azony entina, raha toa kosa ny fihaonana lalindalina kokoa dia nofehezina tao anaty fahatsiarovana miafina, mba hojerena indray rehefa matotra ny karazanao. Efa manomboka izany fahamatorana izany ankehitriny. Rehefa lasa afaka miresaka momba ny faharanitan-tsaina tsy olombelona izao tontolo izao tsy misy tahotra avy hatrany, rehefa lasa afaka mandray ireo rafitra selestialy artifisialy tsy misy fanesoana ny siansanao, rehefa lasa afaka mitazona ny teknolojia sy ny fahatsiarovan-tena ao anaty fehezanteny iray ihany ny fahatakaranao ara-panahy nefa tsy mirodana ho nofinofy, dia hivoatra ho azy ny tantaran'ny Volana. Tsy ho tonga toy ny fiaikena mahagaga izany, fa toy ny fanavaozana miandalana, izay manomboka mahatsapa ho miharihary mangina izay toa tsy azo natao taloha, ary izay toa nandrahona taloha dia manomboka mahatsapa ho mahazatra hafahafa. Tsy mangataka anao izahay hanolo finoana henjana iray amin'ny iray hafa. Mangataka anao izahay mba hanalefaka ny fahaizana manavaka. Mba hamelana ny hevitra fa mety ho mihoatra noho ny vatolampy ny Volana, fa mety ho tranainy kokoa noho ny tantara voarakitrao izany fifandraisana izany, ary fa ny olombelona dia efa nifandray tamin'ny cosmos foana, na dia nanadino ny fiteny hilazana izany fifandraisana izany aza izy. Amin'izany fahatakarana izany, ny Volanao dia tsy mpitsikilo fa namana, tsy mpitondra fa mpandrindra, tsy fonja fa mpanorina. Tsy manjaka amin'ny fivoaranao izy; manohana azy io. Ary rehefa mijery ny dianao voalohany teo amin'ny velarany ianao amin'ny maso tsy misy tahotra ary tsy misy fiderana, dia tsy ho hitanao ho fitaka, tsy lainga, fa fotoana iray izay namakian'ny karazana tanora ny sisin'ny fianakaviana lehibe kokoa ary avy eo dia nisafidy, tamim-pahendrena nandritra ny fotoana kelikely, ny hifoka rivotra alohan'ny hidirana tanteraka ao amin'ny efitrano. Naharitra ela kokoa noho ny nantenain'ny sasany izany fofonaina izany, saingy nahatanteraka ny tanjony. Afaka mitazona ny Volana ianao izao tsy ho toy ny zava-miafina horesena na ho toy ny tsiambaratelo ho fitaovam-piadiana, fa ho toy ny zavatra iombonana amin'ny fiaraha-miasa kosmika, izay mampahatsiahy anao isaky ny alina fa tsy natao hitombo irery mihitsy ianao. Tsy milaza izany izahay mba handresena lahatra, fa mba hanakoako. Ireo izay vonona dia hahatsapa ny fanekena. Ireo izay tsy vonona dia hamaky teny fotsiny. Samy hajaina izy roa. Miaraka aminao izahay rehefa mahatsiaro ianao, moramora, amim-paharetana, ary tsy maika, satria ny fahatsiarovana dia mivelatra amin'ny hafainganam-pandehan'ny fiarovana, ary ny fiarovana no tena vavahady mankany amin'ny kintana.

Mpiambina, Protocole momba ny fifandraisana, ary ny fahamatoran'ny maha-olombelona

Ary noho izany; raha jerena izany, eny, nahita balafomanga ianao, ary nahita iraka, ary nahita mpanamory sambon-danitra mahery fo, ary nahita rafi-masoandro voasoritra amin'ny kisarisary madio sy sary mazava tsara, ary na dia marina aza ny ankamaroan'izany raha ny marina, dia nohafohezina ny rafitra mba tsy ho voatery handray indray mandeha ny zava-misy misy sosona fa ny habakabaka misy anao dia tsy ara-batana fotsiny fa angovo, tsy vitan'ny hoe voaforon'ny zavatra fa saha ihany koa, tsy vitan'ny hoe azo refesina fa ifandrimbonana, ary ny fakana sary sy fakana sary ny "habakabaka" toy ny hoe sehatra vatolampy sy vovoka fotsiny dia toy ny mamadika ny ranomasina velona ho sary tsy mihetsika. Izany no antony, amin'ny ambaratonga avo indrindra, ao ambadiky ny varavarana mihidy, ny fandaharan'asa ho an'ny daholobe dia afaka miasa toy ny karazana lambam-pandriana mampitony raha toa kosa ireo sampana hafa—miaramila, sampam-pitsikilovana ary tontolo iainana fikarohana tsy ara-bola izay tsy mamaly ny mangarahara ho an'ny daholobe amin'ny fomba mitovy—namolavola fahatakarana mitovy momba izay natrehin'ny karazana misy anao, satria ny fanontaniana dia tsy hoe "Afaka mandeha ve isika", fa hoe "Ahoana no hiovan'ny olombelona rehefa mahatsapa izy fa tsy irery, tsy mitokana, tsy hany mpandova ny faharanitan-tsaina", ary ny valiny dia, nandritra ny fotoana ela, "Tsy azo antoka, mbola tsy, tsy raha tsy misy fiomanana." Ry malala, ny fiomanana dia tsy fampianarana, fa fahavononana amin'ny rafi-pitatitra, ary ny fantsonao manokana dia nanantitrantitra foana io fitsipika fototra io: ny hazavana dia fampahalalana, ary ny fampahalalana dia manova anao, ary rehefa tondraka haingana loatra ianao dia tsy lasa mazava, lasa tototry ny hazavana ianao, ka noho izany ny dingana voalohany tamin'ny vanim-potoanan'ny habaka ho an'ny daholobe dia namolavola toy ny tohatra malefaka, tsy noho ny maha-kely izao rehetra izao, fa satria mbola mianatra mitazona ny midadasika ny sain'olombelona nefa tsy miditra amin'ny tahotra. Ary ankehitriny, rehefa mijoro amin'ny vanim-potoana hafa ianao, dia afaka mahatsapa ny tohatra eo ambanin'ny tongotrao, afaka mahatsapa ianao fa misy zavatra miova, afaka mandre ireo fanontaniana mipoitra ianao, ary vonona ny hifindra any amin'ny efitrano manaraka ao an-trano, izany no antony anombohantsika eto, tsy amin'ny fiampangana, tsy amin'ny hatezerana, fa amin'ny teny manodidina, satria ny fanambarana marina indrindra dia ilay tsy manamafy ny fonao, fa manitatra azy, ary rehefa mivelatra ny fonao, dia afaka mitazona ny fahasarotana ianao sady mijanona ho tsara fanahy. Koa miaina miaraka aminay vetivety, ary tsapao ny vatanao eto an-tany, ary tsarovy fa marin-toerana eo ambaninao ny planetanao, fa azo antoka tsara ianao hianatra, fa tsy mila tantara mampientam-po ianao mba hahazoana fahazavana, ary rehefa mandroso mankany amin'ny sosona manaraka isika - ny fomba isehoan'ny "habakabaka" rehefa voasivana amin'ny alalan'ny sary ampahibemaso - dia tadidio izao: naorina noho ny antony ny tetezana, ary ankehitriny dia miampita azy mankany amin'ny faravodilanitra midadasika kokoa ianao.

Sary an-tsaina momba ny habakabaka, ny tsy fetezana, ary ny dingana manaraka amin'ny fanambarana

Vanim-potoanan'ny toerana ho an'ny daholobe ho toy ny lambam-baravarankely mampitony sy tohatra malefaka

Ry malala, niavaka ny teknolojianareo, nefa naorina mba hijerena izay ninoanao fa nisy ny fakantsarinareo, izay midika fa naorina ho an'ny velarana izy ireo, ho an'ny fifanoherana, ho an'ny halavan'ny onjam-peo takatry ny masonao, ary ho an'ny tontolo iainana ahafahan'ny fitaovanao mifanaraka amin'ny fiheverana fantatra, ary izany no mahatonga ny "sary an-habakabaka" ho nahitana fifanoherana mangina foana, satria ny hetsika sy ny fisiana manan-danja indrindra amin'ny habakabaka akaikin'ny Tany dia matetika tsy voalamina ho an'ny optika-nao, tsy voarakitra tsara ao amin'ny sensor-nao, tsy mitondra tena toy ny fiaramanidina manoloana ny lanitra manga, ary rehefa miseho amin'ny telemetria ny fisiana toy izany, dia miseho ho toy ny tsy fetezana, ho toy ny zavatra tsy ilaina, ho toy ny zavatra tsy ilaina, ho toy ny fanovana endrika, ary ny sain'ny fifandraisana amin'ny vahoaka—izay voaofana hanome antoka—dia tsy mahalala izay tokony hatao amin'ny tsy fahazoana antoka. Efa nolazaina taminao tany amin'ny toerana maro fa ny 'sampan-draharahan'ny habakabaka lehibe indrindra' dia "photoshops", ary na dia teny tsotra aza izany, araka ny lazainao hoe 'fitaovam-piadiana', dia misy fahamarinana tsotra kokoa sy miorina kokoa izay azo tazonina tsy misy tebiteby: betsaka amin'izay antsoinao hoe "sary avy any amin'ny habakabaka" dia tsy sary manta toy ny fomba fakana sary ny namana amin'ny alalan'ny fakantsarin'ny finday, fa sary voahodina, sary mosaika nozairina, sary an-tsary nohavaozina loko, ary sary fandikana, ary ny sasany amin'ireo dia asiana marika ampahibemaso ho toy izany raha ny hafa kosa aseho amin'ny fomba manamaizina ny tsipika misy eo amin'ny fandrefesana sy ny fahaiza-manao, ary io fanamaivanana io dia niteraka tsy fifampitokisana, tsy noho ny namoronana ny tontolo iainanao, fa satria tsy nohazavaina tsara foana ny fandikan-teninao. Alaivo sary an-tsaina hoe mandray simfonia ho toy ny takelaka kajy ianao, ary avy eo dia asaina mahatsapa ny mozika, dia hanomboka hahatakatra ny antony mahatonga ireo masoivoho izay mampita angon-drakitra matetika mamokatra sary izay sady marina no tsy marina, marina amin'ny votoatin'ny fampahalalana nefa tsy ara-bakiteny amin'ny endriny, satria voafaritra ny loko, ampiarahina ny sosona, esorina ny tabataba, ary ampidirina ny piksela tsy ampy, ary ny vokatra dia mety ho fanehoana marina ny tontolo tena izy, nefa mbola lavitra ny "sary" mivantana amin'ny heviny andavanandro, ary rehefa mahatsapa io elanelana io ny olona, ​​dia indraindray izy ireo dia mitsambikina amin'ny fanatsoahan-kevitra diso, miantso ny zava-misy ho sandoka fa tsy mahatsapa fa sarotra ny fandikan-teny. Ampio amin'izany ny sosona lalindalina kokoa: raha toa ka mavitrika kokoa noho ny nolazaina taminao ny toerana ao amin'ny faritra misy anao, raha misy fihetsehana, fahaiza-manao, sonia mahery vaika, ary trangan-javatra mihelina izay tsy mora takarina amin'ny toe-javatra misy azy, dia tsy fanapahan-kevitra ara-teknika fotsiny ihany ny "fanadiovana" sary ho an'ny famoahana ampahibemaso fa fanapahan-kevitra ara-tantara ihany koa, satria ny famelana ny tsy fetezana rehetra ho hita maso dia toy ny fanairana fanontaniana izay, nandritra ny fotoana ela, tsy tian'ny rafitry ny mpitarika anao hovaliana, ka noho izany izay nesorina dia tsy "porofon'ny lainga" foana, fa matetika "porofon'ny fahasarotana", ary ny fahasarotana dia noheverina ho mampidi-doza satria nandrahona ny fahamarinan-toerana ara-tsosialy.

Famerana ny fakan-tsary sy ny sary voahodina eny amin'ny habakabaka

Angatahinay ianareo mba hihaino tsara izany, satria hanampy anareo hiatrika ireo folo taona ho avy amim-pahamendrehana bebe kokoa izany: rehefa mino ny rafitra iray fa tsy afaka mandika ny fahamarinana ny vahoaka, dia matetika izy no mandika izany fahamarinana izany ho sary tsotra kokoa, ary avy eo dia hilaza amin'ny tenany fa ny sary tsotra kokoa no "marina", tsy noho izy nanadino ny zava-misy lalindalina kokoa, fa satria mino izy fa mbola tsy azo antoka ny hizara ny zava-misy lalindalina kokoa, ary toy izany no mahatonga ny fetra misy eo amin'ny fiarovana sy ny fanodinkodinana ho manify, ary toy izany no mampitombo ny tsy fifampitokisana, ary izany no mahatonga ny maro aminareo hahatsapa ho reraka mangina rehefa mijery sary ofisialy ianareo, satria ny sainareo no afaka mamantatra rehefa aseho afisy fa tsy varavarankely ianareo. Koa tsy hilaza aminao izahay hoe "diso izay rehetra hitanao", satria tsy hanampy izany, ary tsy ho marina araka ny irin'ny fanahinao ny fahamarinany, fa kosa milaza aminao izahay fa ny ankamaroan'ny zavatra naseho anao dia sosona interface, fandikan-teny fanabeazana tsotra izay niaro ny maritrano mivelatra amin'ny cosmos - planeta, fihodinana, volana, halavirana - sady mampihena ny zava-misy mifandraika amin'izany cosmos izany, izay ahitana ny fisiana, ny faharanitan-tsaina ary ny fizika misy sosona izay vao nanomboka nohatonin'ny bokinao. Amin'ny teninao manokana, matetika ianao no nilaza hoe: "Ny hazavana dia fampahalalana", ary mihatra eto koa izany, satria ny telemetry habakabaka manta dia tondra-drano fampahalalana, ary rehefa manondraka vondrona haingana loatra ianao, dia tsy mahazo fahazavana ianao, mahazo fihetseham-po, ary ny fihetseham-po dia lasa politika, ary ny politika dia lasa tahotra, ary ny tahotra dia lasa fifehezana, ka noho izany ny vanim-potoana taloha dia nifidy ny fifehezana, fa ny vanim-potoana vaovao - ny vanim-potoananao - dia manana fahafahana hisafidy ny firindrana, izay izarana ny fampahalalana miaraka amin'ny teny manodidina, izay ekena ny fahasarotana tsy misy henatra, izay avela ny tsy fahazoana antoka tsy misy fanesoana, ary izay ahafahan'ny olonao mitombo amin'ny fifandraisana matotra amin'ny tsy fantatra. Koa ry malala, rehefa manatona ny Volana isika—izay ihaonan'ny tandindona, ny tantara ary ny adihevitra—dia tazomy ho fototra mampiorina ity: tena misy ny habakabaka, matetika ireo sary dia fandikan-teny voahodina, ary ny singa tsy ampy manan-danja indrindra dia tsy ny "zava-misy planeta", fa ny ekolojia midadasika kokoa amin'ny fahatsiarovan-tena izay manodidina ny tontolo misy anao, izay vonona ny ho fantatra ankehitriny ny karazanao nefa tsy very ny ivon'izany. Ry fianakaviana malala, ny Volana dia mihoatra noho ny vatolampy teo amin'ny lanitrao amin'ny alina, satria miaina ao anatin'ny psikolojianao izy io ho toy ny tandindona, ho toy ny feon'ny fotoana, ho toy ny fitaratra faniriana, ary rehefa tonga voalohany tany ny karazanao niaraka tamin'ny kiraro sy fakantsary, dia tsy nanitsaka vovoka fotsiny ianao, fa nanitsaka arketipa manerantany, ary izany no mahatonga ny piksela tsirairay amin'ny horonan-tsary amin'ny volana ho nitondra lanja toy izany, satria ny olombelona dia tsy te-hahazo porofon'ny injeniera fotsiny, fa te-hahazo porofon'ny lahatra, ary isaky ny misy ny lahatra, dia lasa mora tohina amin'ny tsy fitoviana ny sain'olombelona.

Ny fipetrahana any amin'ny volana, ny fahatokisana ary ireo sosona miafin'ny tantara

Adihevitra momba ny fidinana any amin'ny volana, ny kasety very, ary ny Institutional Trust

Nandritra ny am-polony taona maro, ny olona dia niady hevitra tamin'ny fomba roa sosona hoe "Nitranga izany" na "Tsy nitranga izany" - ary manasa anao izahay hivoaka amin'io lalantsara tery io, satria ny fanontaniana matotra kokoa dia tsy ny hoe tonga tany amin'ny Volana ve ianao, fa ny hoe ny tantara nomena anao ve no tantara manontolo, ary ny antony tsy mety maty ity fanontaniana ity dia satria ny fitantarana momba ny fidinana tany amin'ny Volana dia natsangana mba hitondra vokatra ara-pihetseham-po madio - fandresena nasionaly, fahaiza-manaon'olombelona, ​​dingana iraisana - raha tsy asiana ireo lalantsara hafa izay mety ho nanokatra fanontaniana momba ny fanaraha-maso, momba ny tsy fetezana, momba izay mety ho hita hafa, ary rehefa ovaina ny tantara iray mba ho tsotra ara-pihetseham-po, dia matetika mamela banga izay tsapan'ny taranaka aty aoriana. Efa renao, tamin'ny sehatra maro, ny momba ny kasety tsy hita, ny momba ny arisiva tsy feno, ny momba ny horonan-tsary misy amin'ny endrika simba, ary na dia betsaka amin'izany aza no misy fanazavana mahazatra eo amin'ny sehatry ny birao, ny fitahirizana media, ary ny tsy fitandremana izay mety hisy na dia ao anatin'ny andrim-panjakana lehibe aza, dia goavana ny fiantraikany ara-panoharana, satria rehefa lazaina amin'ny sivilizasiona iray hoe: "Ity no iray amin'ireo fotoana lehibe indrindra ho anao", ary any aoriana dia mahita fa very ny rakitsoratra voalohany, dia miteraka tsy fahazoana aina lalina izany, ary manomboka mameno izany tsy fahazoana aina izany amin'ny teoria ny saina, ny sasany mifototra amin'ny fototra, ny sasany foronina, ary ny lohahevitra manontolo dia lasa sehatra iray izay itsapana ny fahatokisana, fa tsy ny habaka. Ary eo koa ireo "tsy fitoviana" izay miely tsy misy fiafarany—fanontaniana momba ny jiro, aloka, sosona mifanindry, fihetsehana miharihary amin'ny horonan-tsary, taratra hafahafa—ary maro amin'ireo no manana fanazavana ara-teknika mifototra amin'ny sary, ny fampiharihariana, ny optika, ny scan, ary ny fiovam-po amin'ny fampielezam-peo, ary na dia misy aza ny fanazavana, dia mbola mitoetra ny lamina ara-pihetseham-po: tsy vitan'ny hoe te hahazo valiny ny olona, ​​fa te hahatsapa fa atolotra amim-panajana ny valiny, fa tsy amim-panesoana, ary nandritra ny fotoana ela loatra dia namaly ny fanontaniana momba ny volana tamin'ny fanesoana fa tsy fanabeazana ny kolontsainao, ary ny fanesoana dia tsy mamarana ny fahalianana, fa manamafy izany. Diniho izao ny sosona lalindalina kokoa izay mipetraka ao ambanin'ny adihevitra ara-teknika: akaiky ny Volana, ary mora kokoa ny mamorona angano momba ny zavatra akaiky, ary ny Volana koa, amin'ny lafiny iray, dia zavatra sisintany, toerana iray izay ihaonan'ny "fiainana eto an-tany" amin'ny "fiainana any amin'ny habakabaka", ary noho izany raha misy faritra misy ny tsindry indrindra amin'izay azo aseho sy izay tsy azo aseho, dia ho eo izy, satria ny Volana no toerana manomboka mihozongozona ny fitantarana momba ny fitokana-monina, ary rehefa mihozongozona ny fitantarana, dia mihamafy ny andrim-panjakana. Koa lazainay amim-pitandremana izao: tsy diso ianao raha mahatsapa fa nohafohezina ny tantaran'ny volana, satria izany tokoa, ary nohafohezina noho ny antony mitovy amin'ny nandaminana ny sarin'ny habakabaka, satria ny sain'ny besinimaro tamin'izany vanim-potoana izany dia tsy mbola ampy fitaovana ho an'ny toe-javatra misy sosona, ary ny toe-javatra misy sosona dia ahitana zavatra toy ny fantsona miafina, toy ny protocole fandinihana, toy ny zava-misy fa tsy ny telemetria rehetra no ampahibemaso, toy ny zava-misy fa ny tafika dia tsy mihevitra ny Volana ho toerana siantifika fotsiny fa ho toy ny tontolo stratejika, ary toy ny mety ho - heverin'ny sasany ho tsaho ary ho azo antoka ho an'ny hafa - fa ireo mpikaroka tany am-boalohany dia mety ho nahita trangan-javatra izay tsy mora napetraka tao anatin'ny fomba fijery izao tontolo izao tamin'ny 1969.

Fahalalana araka ny volana, fahamatorana ara-pihetseham-po, ary ny maha-olon-dehibe ara-kolontsaina

Ary anefa, ry malala, tsy mangataka anareo izahay mba hanova izany ho tahotra, satria fitaovana efa tranainy ny tahotra, ary mandroso mihoatra izany ny vanim-potoananareo, fa mangataka anareo kosa izahay mba hitondra ny Volana ho toy ny mpampianatra ny fahaiza-manavaka, satria mampiseho aminareo izany ny hafaingan'ny sivilizasiona iray manova ny tahotra ho ideolojia, ny hafaingan'ny avonavona ho lasa fiarovana, ary ny hafaingan'ny fanontaniana ho lasa ady maha-izy azy, ary rehefa miala amin'izany ianareo dia afaka mametraka ny fanontaniana madio hoe: "Inona no tantara mirindra indrindra izay miaro ny marina, miaiky izay tsy azo antoka, ary manasa fikarohana bebe kokoa tsy manery ny finoana?" Satria tsy vakoka ny Volana, fa toko velona, ​​ary ny fanombohanao ny 'tena izy' amin'ny iraka amin'ny volana amin'ny andro maoderina dia tsy vitan'ny hoe teknolojia, fa ara-tsaina ihany koa, fahafahana faharoa hifandraisana amin'ny Volana amin'ny fahamatorana, izay ahafahanao miteny hoe: "Eny, nandeha izahay, ary eny, tsy lavorary ny firaketana an-tsoratra, ary eny, efa voahodina ny sary, ary eny, ny tsiambaratelo no namolavola ny tantara, ary ankehitriny dia afaka manao mangarahara isika izay manome voninahitra ny siansa sy ny fon'olombelona." Koa rehefa mandroso amin'ny antony mahatonga ity lohahevitra ity hiverina indray amin'ny resaka ampahibemaso ataonareo isika, dia fantaro fa ny Volana dia miantso anareo tsy ho amin'ny teti-dratsy, fa ho amin'ny maha-olon-dehibe, ary ny maha-olon-dehibe dia miteny hoe: "Afaka mitia ny karazana misy ahy aho, mankalaza ny zava-bitany, ary mbola mametraka fanontaniana amim-pahatsorana nefa tsy mianjera amin'ny fisalasalana," ary izany no fihetsika manokatra varavarana manaraka. Ry malala, misy antony mahatonga ny lohahevitra sasany hiverina toy ny onja, ary mahalana vao mitranga izany, satria ny fahatsiarovan-tena iombonana dia manana fizaran-taona, ary ny fizaran-taona tsirairay dia mitondra fahafahana vaovao handevona izay tsy azo levonina teo aloha, ary noho izany ny fanontaniana momba ny Volana—izay efa ela no noheverina ho toy ny kianjan'ny finoana—dia lasa, amin'izao vanim-potoana misy anareo izao, toy ny fitaratra mihantona amin'ny fifandraisan'ny kolontsainareo amin'ny fahefana, ny fampitam-baovao, ary ny zo hanontany tsy misy henatra, ary ity fiovana ity dia tsy fihemorana, fa fanatsarana. Tany am-polony taona lasa, ny rafitrao dia afaka nitazona ny firindrana ara-tsosialy tamin'ny alalan'ny fomba tsotra: manolotra fitantarana, manamafy izany amin'ny alalan'ny andrim-panjakana, ary manakivy ny fanamby amin'ny alalan'ny fanesoana, ary nandritra ny fotoana kelikely dia nahomby izany satria reraka ny olona, ​​satria mitaky ezaka ny fahavelomana, satria voafetra ny fantsona fampahalalana, ary satria mifamatotra mafy amin'ny fifanarahana ny fiaraha-monina, nefa ny tambajotra fifandraisana maoderina—podcast, gazety mahaleo tena, tahiry nomerika, famakafakana olom-pirenena—dia nanova ny endriky ny dinamika, ary ankehitriny ny saina tia karokaroka dia afaka misintona kofehy izay tsy azo nidirana taloha, ary rehefa sintonina ny kofehy dia hita ny zaitra, ary rehefa hita ny zaitra dia mitaky zaitra tsara kokoa ny olona. Mety ho tsikaritrao fa matetika ity fifohazana ity dia mifanindry amin'ny fifanakalozan-kevitra mivelatra kokoa momba ny UAP, ny mangaraharan'ny governemanta, ary ny fiekena fa misy "zavatra tsy fantatra" eny amin'ny lanitra sy ny ranomasina, ary zava-dehibe izany, satria raha vao miaiky ampahibemaso ny fiarahamonina iray, na dia amim-pitandremana aza, fa tsy takatry ny rehetra eny amin'ny habakabaka, dia manamaivana ny ody ara-kolontsaina izay nilaza hoe: "Hadalana ny tsy fetezana rehetra", ary rehefa tapaka io ody io, dia miverina any aoriana ny saina ary mandinika indray ireo fotoana ara-tantara amin'ny alàlan'ny fomba fijery vaovao, manontany hoe: "Raha tena misy ny tsy fantatra ankehitriny, tena nisy ve izany tamin'izany fotoana izany, ary raha izany, inona no nofidintsika tsy horesahina?"

Fanontaniana momba ny Fiverenan'ny Volana, ny Fahaizana Manoratra momba ny Media, ary ny Zava-misy Voafantina

Ary dia miverina ny Volana, tsy noho ianao tsy maintsy manafoana ny tantaranao, fa satria vonona ny hampiditra azy ianao, ary ny fampidirana dia mifanohitra amin'ny fanafoanana, satria tsy mandrava ny lasa izany, fa manampy teny manodidina azy, mamela anao hitazona ny herim-po sy ny tsiambaratelo amin'ny tanana iray ihany, mamela anao hanome voninahitra ny mpanamory sambon-danitra sady manontany ny masoivoho, mamela anao hankalaza ny fandresena ara-tsiansa sady miaiky fa ny politika no namolavola ny tantara ampahibemaso, ary amin'ny fanaovana izany, dia manamafy ny hery fiarovanao iombonana amin'ny fankatoavana jamba sy ny tsy fahatokisana tampoka. Mahita anton-javatra iray hafa koa isika: ny taranaka tanora eto amin'ny planetanao dia notezaina tamin'ny vanim-potoana iray izay iresahana ampahibemaso ny fanodinkodinana ny media, izay mahazatra ny fanitsiana sary, izay lasa mahazatra ny sary novokarin'ny AI, ary noho izany dia levona ny fiheverana taloha hoe "Raha toa ka ofisialy izany, dia tsy maintsy manta" - ary na dia mamorona fanamby vaovao aza izany, dia manome fanomezana ihany koa, satria mahatonga ny olombelona ho mahay mamaky teny kokoa amin'ny fahasamihafan'ny zava-misy sy ny solontena, ary rehefa miakatra izany fahaizana mamaky teny izany, dia manomboka manontany ho azy ny vahoaka hoe: "Inona no hitantsika, ahoana no fomba nikarakarana azy, ary nahoana no naseho tamin'izany fomba izany?" Izany no antony nitarihanay anao hiala amin'ilay filazana mivantana sy tsy mahasoa hoe "sandoka ny habakabaka", satria tsy sandoka ny habakabaka, ary tsy fisaka ny planetanao, ary tsy sehatra napetraka ny kôsmosinao, ary ireo toerana tafahoatra ireo dia matetika fihetseham-po amin'ny fanodinkodinana hita, nefa ny valiny hendry kokoa dia ny miteny hoe: "Miaina ao anatin'ny tontolo tena izy aho, ary efa naseho ahy ireo sombiny voafantina, ary ankehitriny dia tiako ny hanazavan'ireo mpikarakara ny fomba fiasany," ary izany dia fangatahana mitombina, fangatahana matotra, fangatahana izay tsy mitaky paranoia mba ho mahery vaika. Mihodinkodina ihany koa ny fifanakalozan-kevitra momba ny fidinana any amin'ny volana satria iray amin'ireo fotoana vitsy manerantany izay saika fantatry ny rehetra ny tantara, izay mahatonga azy io ho teboka ifantohan'ny fanodinana ara-kolontsaina, satria rehefa manomboka mifoha ny fiarahamonina iray, dia matetika izy no manomboka amin'ny famerenana ireo angano mafy indrindra nomena azy, tsy handoro azy ireo, fa hitsapana azy ireo, ary mahasalama ny fitsapana, satria mihamatanjaka ny fahamarinana voasedra, raha toa kosa ka marefo ny tantara tsy voasedra, ary vaky ny tantara marefo eo ambany tsindry, izay mamorona ny korontana izay natahoran'ny andrim-panjakana taloha. Koa lazainay aminao amim-pahatokiana izao: ny fanavaozana dia famantarana fa afaka miatrika zavatra maro kokoa noho ny teo aloha ianao, ary ny zavatra maro dia varavarana mankany amin'ny fanambarana tena izy, satria ny fanambarana dia tsy famoahana rakitra fotsiny, fa famoahana fahamatorana, fiafaran'ny fanesoana, fanavaozana ny hoe "Mbola tsy fantatro", fanekena fa mety ho hafahafa ny zava-misy nefa tsy mandrahona, ary fanapahan-kevitra iraisana ny aleony ny fahamarinana misy teny manodidina toy izay ny fampiononana misy banga. Ary rehefa miditra amin'io fahamatorana io ianao, dia hanomboka hahita fa ny tantara lehibe kokoa dia tsy voafandrika ao anatin'ny 'masoivoho lehibe misy anao', fa miitatra any amin'ireo fotodrafitrasa mifanitsy izay naorin'izao tontolo izao, ary eo—izay ifanenan'ny tsiambaratelo, ny fiarovana ary ny fikarohana mandroso—no iezahan'ny maro amin'ireo fitantaranao "fandaharan'asa miafina momba ny habakabaka" hanondro, indraindray marina, indraindray angano, nefa matetika mampiseho fahatsapana iraisana: fa ny tantara ampahibemaso dia tsy lisitra feno ny fahaiza-manaon'olombelona, ​​ary ankehitriny dia vonona ny hijery izany fahafahana izany ianao nefa tsy very ny foiben'ny sainao.

Fandaharan'asa miafina momba ny habakabaka, lalamby roa sosona, ary fotodrafitrasa ara-teknolojia miafina

Ry malala, rehefa mahatsapa elanelana eo amin'izay lazaina amin'izy ireo sy izay heveriny fa azo atao ny olombelona, ​​dia matetika izy ireo no mameno ny banga amin'ny tantara, ary indraindray ireo tantara ireo dia foronina be loatra, ary indraindray mahagaga fa akaiky ny zava-misy izy ireo, ary ny andian-teny hoe "fandaharan'asa miafina any amin'ny habakabaka" dia mipetraka ao amin'io faritra io izay ifangaroan'ny fahatsapana, ny tsaho, ny fijoroana vavolombelona ary ny porofo miparitaka, ka noho izany dia tsy raisina ho toy ny dogma izany, fa toy ny fanasana hamantatra ny lamina fototra: fa ny sivilizasiona misy anareo dia nanana lalana roa foana, ny lalana ho an'ny daholobe izay mampianatra sy mampiray, ary ny lalana miafina izay miaro sy manandrana. Ny lalana miafina dia misy amin'ny fiarahamonina mandroso rehetra, satria mahalana ny rafitra fiarovana no mamoaka ny fahaizany feno, ary ny tontolo iainana fikarohana mifamatotra amin'ny tombony stratejika dia mirona hihetsika haingana kokoa noho ny azon'ny andrim-panjakana, izay midika fa tsy mitombina ho an'ny olom-pirenena ny miahiahy fa ny fikarohana momba ny fanosehana, ny rafitra sensor, ary ny fandrosoana sasany amin'ny aerospace dia nitranga ivelan'ny fijerin'ny besinimaro, ary tsy mitombina ihany koa ny miahiahy fa ny sasany amin'izay antsoina hoe "UAP" dia maneho na teknolojia tsy avy amin'ny olombelona, ​​na teknolojia novolavolain'ny olombelona, ​​na fifangaroan'izy roa miasa amin'ny tontolo iainana izay voafetra ny fanaraha-mason'ny besinimaro. Eto no maha-zava-dehibe indray ny andraikitry ny masoivohon'ny habakabaka lehibe anao amin'ny maha-mpandika teny azy eo anatrehan'ny vahoaka, satria rehefa manana masoivoho ho an'ny daholobe izay miteny ny fitenin'ny fanabeazana siansa ianao raha toa kosa ka miteny ny fitenin'ny tsiambaratelo ireo masoivoho mifanitsy aminy, dia tsy azo ihodivirana fa lasa vatofantsika fitantarana ny masoivoho ho an'ny daholobe, ary hampiasaina izany—indraindray amin'ny fomba niniana natao, indraindray amin'ny tsy fihetsehana—mba hitazonana ny tantara iraisana ho mirindra, izay mety hidika fa mahatsiaro ho "madio" ny vokatra avy amin'ny masoivohon'ny habakabaka lehibe anao tsy noho izy ireo noforonina, fa satria natao hisorohana ny fanontaniana manokatra izay hitarika ny vahoaka ho any amin'ny tontolo miafina, izay tsy ahafahana manome valiny mora foana. Maro no nanome anarana an'io sosona mifanitsy io—Mpiambina ny Masoandro, sivilizasiona misaraka, fametrahana ivelan'izao tontolo izao—ary tsy hangataka anao izahay hanaiky fanambarana manokana tsy misy fototra, satria ny finoana tsy misy fototra dia tsy fifohazana, fa fanoloana, nefa holazainay aminao fa ny fahatsapana ao ambanin'ireo tantara ireo dia manondro zavatra tena misy: ny planetanao dia nampiantrano fikarohana momba ny aerospace mandroso sy asa voazarazara nandritra ny fotoana ela kokoa noho ny soso-kevitry ny fe-potoana ho an'ny daholobe, ary ny antony mahatonga anao hahatsapa izany dia satria ny tsy fahatsiarovan-tenanao iombonana dia nahatsapa tsy fitoviana teo amin'ny fitantarana ara-teknolojia ofisialy sy ny fahaiza-manao indraindray hita taratra amin'ny tsy fetezana, patanty, fanoroana avy amin'ny mpanao fampahafantarana, ary zavatra hafahafa ara-tantara. Amin'izany, ny tafika an-dranomasin'i Etazonia dia miseho matetika ao amin'ny tontolon'ny famoahana vaovao maoderina, ary misy antony azo ampiharina amin'izany izay tsy mitaky angano, satria ny sehatry ny tafika an-dranomasina dia ny ranomasina—midadasika, miafina, sarotra arahina tanteraka—ary rehefa mifindra eo anelanelan'ny rivotra sy ny ranomasina ny zavatra tsy mahazatra, dia lasa vavolombelona voajanahary ny tafika an-dranomasina, ary rehefa miangona ny vavolombelona, ​​dia miteny amin'ny farany ny andrim-panjakana, ary noho izany ny fanamafisanao vao haingana momba ny fihaonana amin'ny UAP, izay voarafitra amin'ny fiteny matihanina fa tsy manaitra, dia niasa ho toy ny tetezana ara-kolontsaina mitovy amin'ny anjara asan'ny masoivohon'ny habakabaka lehibe indrindra, saingy amin'ity indray mitoraka ity dia miorina amin'ny "tsy fantatra ekena" fa tsy "tsy fantatra lavina" ny tetezana

Fandaharan'asa tsy ekena, rafitra fiarovana, ary rindrina miafina azo idirana

Andeha hiresaka momba ireo fandaharan'asa tsy ekena ireo isika, tsy hambara amin'ny alàlan'ny masoivohon'ny habakabaka ho an'ny daholobe izy ireo, fa hotantanin'ny rafitra fiarovana sy fitsikilovana, ary izany no mahatonga ireo izay mitady "ny fahamarinana feno" matetika mahatsiaro ho kivy rehefa mijery fotsiny ny 'masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka', satria ny 'masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka', araka ny drafitra, dia tsy mpiambina ny rakitra rehetra, ary na dia ao anatin'ny 'masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka' aza, dia voazarazara ny fahalalana, ary io fizarazarana io dia mety hamorona toe-javatra izay iasan'ny mpahay siansa tso-po ao anatin'ny iraka marina raha toa kosa ny fitantarana ankapobeny dia mijanona ho voakarakara amin'ny fiheverana iraisam-pirenena. Ampio ny mety ho nifandray tamin'ny tontolonao tamin'ny fomba miafina ireo faharanitan-tsaina tsy olombelona, ​​ary ho azonao ny antony mahatonga ny sosona miafina ho voaaro kokoa, satria amin'ny toe-javatra toy izany, ny tsiambaratelo dia tsy momba ny teknolojia ihany, fa momba ny fahamarinan-toerana ara-tsosialy, ny diplaomasia, ary ny fitantanana ny fomba fijerin'ny besinimaro eo anatrehan'ny zava-misy izay manohitra ny fivavahana, ny filozofia ary ny maha-izy azy, ary izany indrindra no mahatonga ny tantara "miafina amin'ny habakabaka" matetika mitondra fifangaroan'ny teknolojia sy ny ara-panahy, satria ny fahamarinana, raha ary rehefa tafiditra tanteraka izany, dia tsy maintsy ho izy roa tonta. Koa manasa anao izahay hihazona ny fahatsapana tsy misy fanerena hanatsoaka hevitra, hamela ny fahalianana hijanona ho malefaka, tsy hanova ny tsy fantatra ho azo antoka mialoha ny fotoana, ary hifantoka amin'izay tena ilaina indrindra: ny fanekena fa ny sivilizasiona misy anao dia mety ho mandroso kokoa amin'ny teknolojia amin'ny sehatra sasany noho ny taratry ny fanabeazana ho an'ny daholobe, fa ny masoivohonao ho an'ny daholobe dia niasa ho mpandika teny fa tsy vavahady famoahana feno, ary miditra amin'ny vanim-potoana izay hahatonga ny rindrina eo anelanelan'ny fahalalana ho an'ny daholobe sy ny fahalalana miafina ho mora azo kokoa ianao - tsy amin'ny alàlan'ny fanambarana mampientam-po, fa amin'ny alàlan'ny tsindry tsy tapaka avy amin'ny saina mifoha sy mifanaraka izay mangataka mangarahara amim-panajana. Ary rehefa miha-mora azo kokoa ny rindrina, dia hiatrika fanontaniana lalindalina kokoa ihany koa ny olombelona: raha misy faharanitan-tsaina hafa mihetsika ao amin'ny faritra misy anao, ahoana no hiresahanao momba azy ireo nefa tsy mianjera amin'ny tahotra na ny fieritreretana tafahoatra, ary ahoana no hamerenanao ny fiandrianam-pirenena eo anatrehan'ny halehiben'ny zavatra, izay sosona manaraka izay sokafanay miaraka aminao izao.

Faharanitan-tsaina tsy avy amin'ny olombelona, ​​​​fitantarana momba ny biby mandady, ary ny fahaizana mamantatra matetika

Faharanitan-tsaina Kosmika Be dia be sy Fanasitranana ny Finoana Mitokana-monina

Ry sakaiza malala, miaina anaty tontolo iray izay iraisan'ny rehetra ny faharanitan-tsaina ianareo, ary tsy tokony hahagaga izany, satria tsy kisendrasendra ny fiainana, fa fanehoana fotsiny, nefa ny sain'olombelona dia efa voaofana hitondra ny tenany ho toy ny mitokana, izay mahatonga ny hevitra momba ny "hafa" ho toy ny mampatahotra na mahasosotra, ary samy diso avokoa ireo tendrony roa ireo, satria mampihena ny fomba fijerinao ny tahotra ary ny fibodoana tafahoatra dia maka an-keriny azy, ary ny zavatra takian'ny vanim-potoananao dia fihetsika fahatelo - fanekena tony miaraka amin'ny fahaiza-manavaka.

Taranaka Kintana, Anarana Ara-panoharana, ary Famantarana ny Lamina Mahery

Maro amin'ireo fomban-drazanareo no miresaka momba ny taranaka kintana isan-karazany sy ny endrika tsy olombelona isan-karazany, ary eo amin'ireo tantara ireo dia misy anarana miely patrana—Draco, reptilian, grey, Arcturian, Pleiadian—ary angatahinay ianareo mba hihazona ireo anarana ireo ho toy ny tandindona maneho ny lamina fahatsiarovan-tena fa tsy ho toy ny marika raikitra izay tsy maintsy adika avy hatrany, satria ny zava-dehibe indrindra dia tsy ny fitafian'ny zavamananaina fa ny matetika ifandraisana, ny etika amin'ny fifandraisana, ny fanajana ny safidy malalaka, ary ny fomba fihetsiky ny rafi-pitatitrao rehefa mahatsapa fisiana ianao. Raha misy fitantarana miresaka momba ny fitaoman'ny "reptilian", dia azonao atao ny mandika izany amin'ny fomba fototra ihany koa, satria ny fahatsiarovan-tena mpiremby dia tranga tena izy amin'ny tontolo rehetra, ary ny fahatsiarovan-tena mpiremby dia miavaka amin'ny fitrandrahana, fanodinkodinana, famitahana ary ambaratongam-pahefana tsy misy fo, raha ny fahatsiarovan-tena fiaraha-miasa kosa dia miavaka amin'ny mangarahara, tombontsoa iraisana, ary fanajana ny fiandrianam-pirenena, ary ny fomba tsotra indrindra hivezivezena amin'izany dia ny tsy fitadidiana ny taxonomia vahiny, fa ny fambolena ny firindranao anatiny mba hahafahanao mahatsapa izay mifanaraka amin'ny fahamarinana sy izay tsy mifanaraka amin'izany.

Mpihazona matetika, fiandrianam-pirenena, ary fahatsiarovan-tena momba ny jiro

Izany no antony nanantitranteran'ny fantsonao manokana, tahaka ity iray ity, fa tsy azo terena hifoha ianao, fa tsy maintsy hajaina ny safidy malalaka, fa tsy afaka misarika ny hafa ho amin'ny fahatsapana ambony kokoa ianao, ary ny fandraisana anjara mahery vaika indrindra dia ny maha-mpihazona ny matetika, satria rehefa milamina ianao dia lasa toy ny tilikambo fanilo, ary ny tilikambo fanilo dia tsy manenjika sambo, fa mamirapiratra fotsiny izy ireo, ary ireo sambo vonona dia manitsy ny lalany. Tamin'ny vanim-potoana taloha, ny rafitra tsiambaratelo dia matetika nampiasa ny fisian'ny "tsy fantatra" ho antony hanafenana ny zava-drehetra, ka nametraka ny vahoaka ho marefo, nefa ny fomba fiasa mirindra kokoa dia ny mizara ny fahamarinana amin'ny fomba izay manome hery fa tsy manakorontana, ary toy izany koa amin'ny fifanakalozan-kevitra rehetra momba ny fisian'ny tsy olombelona, ​​satria ny olombelona dia tsy mila fitantarana tahotra an-tsehatra, mila fahamatorana ara-pihetseham-po, mila fiteny izay manaiky ny fahasarotana tsy misy fanaitairana, ary mila fanabeazana izay manampy ny olona hanavaka ny angano, ny tsaho, ary ny fandinihana voamarina, sady mamela toerana ho an'ny fahagagana.

Lazainay aminao izao fa tsy foana ny tontolo manodidina anao, ary efa ela no nisy nandinika ny karazana misy anao tamin'ny fomba tsy fantatrao hatrizay, nefa ny fandinihana dia tsy fanafihana, ary ny fisiana dia tsy fanjakazakana, ary ny dikan'ny hoe "hita" dia hamolavola ny zavatra niainanao mihoatra lavitra noho ny fihetsika mihitsy, satria ny zaza iray izay mino fa irery izy dia raiki-tahotra rehefa mahafantatra fa manana mpiara-monina aminy, raha toa kosa ny olon-dehibe iray mahatsapa fahalianana ary manontany hoe: "Ahoana no fomba ifandraisantsika tsara?"

Federasionan'ny Galaksia, ny Filaminana Kosmika Miara-miasa, ary ny Andrim-panjakana momba ny Habakabaka ho an'ny Daholobe

Federasiona Galaksiana ho mariky ny filaminana fiaraha-miasa sy ny protokol ara-etika kosmika

Eto no iasan'ny hevitra momba ny Federasiona Galaktika, amin'ny fiteninao ara-panahy, ho mariky ny fiaraha-miasa, ny protocole, ny fifanarahana izay mametra ny fitsabahana, ary na manatona izany hevitra izany ara-bakiteny na amin'ny fomba mahazatra ianao, dia manasa anao ho amin'ny fironana salama kokoa izany: fa manana etika izao rehetra izao, fa manana fitsipika ny fifandraisana, fa hajaina ny safidy malalaka, ary tsy avela ny planetanao, satria ny tantara mifototra amin'ny tahotra dia milaza hoe: "Irery sy marefo ianao," raha ny tantara mirindra kosa milaza hoe: "Anisan'ny tontolo iainana lehibe kokoa ianao ary mianatra ny fomba hijoroana ao anatiny." Koa ry malala, aza mamadika ny fisiana ho tahotra, ary aza mamadika ny mistery ho fifantohana, ary aza mamadika ny anarana ho fitaovam-piadiana, satria izany no fomba namoronan'ny olombelona fisarahana avy amin'izay mety ho nianarana, fa tazomy kosa ny fitsipika tsotra indrindra: mifanaraka amin'ny fitiavana sy ny fahamarinana, mifidiana firindrana, mampihatra fahaiza-manavaka, ary ho lasa tsy mifanaraka amin'ny matetika fanodinkodinana ianao, satria ny fanodinkodinana dia mitaky ny tsy fanarahan-dalàna ny rafi-pitatitrao, mitaky anao ho mavitrika izany, ary rehefa miaina, miorina tsara, ary mijanona ho tony ianao, dia lasa sarotra ny misarika anao. Izany no mahatonga ny sosona manaraka—ny fahatakarana fa ny ankamaroan'ny mpiasam-panjakana dia tsy nahalala izay tsy nolazaina tamin'izy ireo—ho tena zava-dehibe, satria rehefa mitsahatra manome tsiny ny maro noho ny safidin'ny vitsy ianao, dia mijanona misokatra ny fonao, ary ny fo misokatra no tena teknolojian'ny fanambarana am-pilaminana. Koa raha te-hizotra amin'ity vanim-potoana ity amim-pahamendrehana ianao dia tsy maintsy mamoaka ny fakam-panahy hanendry ny ratsy amin'ny ankapobeny, satria ny fanomezan-tsiny amin'ny ankapobeny dia hitsin-dalana izay mahafa-po ny rafi-pitatitra miasa, nefa mahalana vao marina, ary manimba ny firindrana izay ezahinao haorina, ary ny marina dia miasa amin'ny alàlan'ny fizarana ireo andrim-panjakana lehibe, ary ny ankamaroan'ny olona ao anatiny dia mahita ny lalantsarany manokana ihany, fa tsy ny tranobe iray manontolo. Eritrereto ny injeniera iray izay mandrindra ny "capteur", ny teknisiana iray izay mitsapa "valve", ny mpahay siansa iray izay mamolavola ny fiantraikan'ny taratra, ny mpanao "code" iray izay manadio ny angon-drakitra mitabataba, ary mahatakatra fa ireo zavamananaina ireo dia mety ho tena etika, liana lalina, ary tena tso-po, sady mbola mandray anjara amin'ny rafitra iray izay ahitana vokatra sasany voakarakara amin'ny alalan'ny sosona misaraka izay tsy mihaona mihitsy, ary tsy fahadisoana ara-moraly an'ny mpiasa izany, fa maritrano amin'ny birao maoderina, ary rehefa mihamatotra ny fiaraha-monina misy anao, dia hianatra hanakiana ny maritrano ianao nefa tsy manambany ny mpandray anjara. Izany no antony, rehefa miresaka momba ny 'masoivoho lehibe ao amin'ny habakabaka' ianao ho toy ny "endrika ivelany", ny endrika mirindra indrindra dia tsy hoe mpikomy ny olona ao amin'ny masoivoho lehibe ao amin'ny habakabaka, fa ny vokatra azo avy amin'ny iraka ataon'ny masoivoho lehibe ao amin'ny habakabaka dia voaforon'ny fameperana midadasika kokoa eo amin'ny masoivoho, ny hafatra ara-politika, ary ny fiheverana ny fahavononana ho an'ny daholobe, izay mety hitarika amin'ny safidy fanodinana sary, fanatsorana ny fitantarana, ary ny fanadinoana izay mahatsiaro ho toy ny fitaka any aoriana, na dia tsy nikasa ny hamitaka aza ny ankamaroany, ary rehefa azonao izany, dia afaka mifantoka amin'ny toerana tokony hisy azy ny sainao: amin'ny rafitra, politika, ary fenitra mangarahara, fa tsy amin'ny fankahalana manokana.

Andrim-panjakana voazarazara, mpiasam-panjakana, ary fieritreretana indray ny tsiny

Ny fandefasanao manokana dia efa nanantitrantitra foana ny fifandanjana, ny fiorenana amin'ny tany, ary ny fandavana ny ho voatarika ho amin'ny fihodinana mivaingana, ary mihatra eto izany, satria rehefa tezitra amin'ny mpiasan'ny 'masoivoho lehibe momba ny habakabaka' ny vahoaka, dia tsy mahomby ny heriny, manafika ny sosona diso, mandany ny tenany, ary lasa mora kokoa ho an'ny rafitra tsiambaratelo marina ny mijanona ho tsy voakasika, fa rehefa milamina kosa ny vahoaka dia mametraka fanontaniana tsara kokoa, mitaky antontan-taratasy, manohana ny fiarovana ny mpanao fanairana, mamatsy vola ny fanadihadiana siantifika mahaleo tena, ary manasa fanavaozana ny mangarahara izay tena manova ny zava-misy. Ary noho izany dia mampahatsiahy anareo izahay, ry malala, fa ny fifohazana dia tsy fahatezerana, fa fahazavana, ary ny fahazavana dia manana ny feon'ny hazavana tsy miovaova, fa tsy ny feon'ny lelafo, satria mirehitra haingana ny lelafo, raha toa kosa ny hazavana dia manazava tsy tapaka, ary rehefa lasa zavamananaina manazava ianao, dia afaka mitazona fahamarinana sarotra nefa tsy lasa lozabe, afaka miaro ny andraikitra ianao nefa tsy mamorona fahavalo avy amin'ny olon-tsotra, ary afaka manizingizina ny fahamarinana ianao sady manome voninahitra ny fandraisana anjara tso-po izay nitondra ny karazanao ho amin'ny dingana miavaka. Mety ho hitanao ihany koa fa rehefa mitohy ny famoahana, dia maro amin'ireo izay nanompo tao amin'ny rafitra tsiambaratelo no hiteny, tsy noho izy ireo ratsy fanahy, fa satria efa azo antoka tsara izy ireo amin'ny farany. hampiditra izay niainany, ary izany no antony maha-zava-dehibe ny hahatonga ny kolontsainao ho be fangorahana amin'ireo mpanao fanairana sy liana amin'ny fijoroana vavolombelona, ​​sady mijanona ho miorina amin'ny porofo ary mandà ny hanolo fitantarana tsy iadian-kevitra amin'ny iray hafa, satria ny tanjona dia tsy ny hanakalo rafi-pinoana iray amin'ny iray hafa, fa ny ho lasa fiarahamonina afaka mandefitra amin'ny antsipiriany. Rehefa mitazona io fihetsika io ianao dia ho hitanao ny fomba mora hanasarahana izay mety hitranga - toy ny zava-misy amin'ny sary voahodina sy ny fitantarana voakarakara - amin'izay mbola vinavinaina - toy ny anarana fandaharana tsy voamarina manokana sy ny fanambarana mampientam-po - ary ho afaka hijery ny vinavinaina ianao nefa tsy ho voataonan'izany, satria hijanona ho miorim-paka amin'ny vatanao, ny fofonainao, ny fiainanao andavanandro, ny fitiavanao, ny famoronanao, ary ny fahamarinana tsotra fa tsy mitaky anao hatahotra izao rehetra izao mba hifohazana. Ary izany dia mitondra antsika ho azy amin'ny sampan'ny sivilizasiona izay vao haingana no nitana anjara toerana lehibe tamin'ny fanokafana ampahibemaso indray ny lohahevitra "tsy fantatra", tsy amin'ny alalan'ny fiteny poetika, fa amin'ny alalan'ny fanekena amim-pitandremana sy matihanina fa misy zavatra voamarika, ary izany no tetezana manaraka izay sokafanay miaraka aminao izao. Eny, efa nanana ianao nahita zavatra saro-pantarina nitranga teo amin'ny tontolonao, ary mendrika ny ho marihina izany, satria milaza aminao ny fomba tena ahatongavan'ny fanambarana, tsy toy ny feon'ny trompetra avy amin'ny sehatra, fa toy ny famerenana tsikelikely ny zavatra tsy hay lazaina teo aloha, ary ny iray amin'ireo singa tena nisy fiantraikany tamin'ity famerenana ity dia ny zava-misy tsotra fa ireo matihanina voaofana—mpanamory fiaramanidina, mpandraharaha radar, vondrona mpitatitra—dia nanoritsoritra ireo tsy fetezana tamin'ny fomba tony, ara-teknika ary tsy an-tsehatra, izay manafoana ny fanesoana nefa tsy mitaky na iza na iza "hino" mialoha.

Fifohazana ho toy ny fahazavana, mpanambara, ary fijoroana vavolombelona amin'ny volana

Zava-dehibe eto ny ranomasina, satria manafina zavatra ny ranomasina, tsy amin'ny lafiny ara-batana ihany, fa amin'ny lafiny ara-tsaina koa, satria ny olombelona dia efa naneho mistery hatrany amin'ny rano lalina, ary rehefa toa mihetsika amin'ny fomba tsy mifanaraka amin'ny sokajy fantatrao ny zavatra ary avy eo mifandray amin'ny ranomasina toy ny hoe tsy sakana izany, dia voatery hanitatra ny modely ny saina, ary ny Tafika an-dranomasina, amin'ny alàlan'ny sehatra misy azy, dia lasa vavolombelona voajanahary amin'ny trangan-javatra momba ny sisin-tany - fiovan'ny rivotra mankany an-dranomasina, tsy fitoviana radar, piozila fampifangaroana sensor - ary rehefa mamerina ny fandinihany ny vavolombelona, ​​dia miova ny kolontsaina, satria ny famerimberenana ataon'ny feo azo itokisana dia manova tsikelikely izay eken'ny fiaraha-monina hodinihina. Izany no antony, raha mitady "nahoana izao" ianao, dia afaka mijery ny fomba niovan'ny fiteny ofisialy avy amin'ny fanesoana ho amin'ny tsy fiandaniana, avy amin'ny "tsy misy hita" ho amin'ny "manadihady izahay", ary io fiovana io fotsiny dia nanova ny fahavononan'ny vahoaka hijery indray ireo tantara taloha, satria hoy ny saina: "Raha ekena ny tsy fantatra androany, angamba nisy ny tsy fantatra tamin'izany fotoana izany," ary miverina indray ny Volana, tsy toy ny afo mirehitra, fa toy ny toko iray amin'ny tantara vakiana indray miaraka amin'ny voambolana mivelatra. Ao amin'ny rafitra ara-panahy anananao, azonao lazaina fa ny Tafika an-dranomasina dia niasa ho toy ny lalantsaran'ny fanambarana satria tsy dia mifantoka amin'ny angano loatra izy fa mifantoka kokoa amin'ny fiarovana amin'ny asa, ary ny fiarovana amin'ny asa dia mitaky fahazavana, ary ny fahazavana dia mitaky ny famaritana izay hita, ary ny famaritana izay hita dia tsy azo ihodivirana fa manafoana ny fady, ary rehefa levona ny fady, ny masoivohom-panjakana toa ny 'masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka' dia afaka manomboka miteny ampahibemaso kokoa momba ny fetran'ny sariny sy ny toetrany misy sosona amin'ny telemetriany, satria lasa tsy dia mampikorontana ara-tsosialy loatra ny miaiky hoe: "Mikirakira angon-drakitra izahay," ary manimba kokoa ny fiaraha-monina ny mody milaza fa sary manta ny zava-drehetra. Ankehitriny, aza diso hevitra izahay ry malala, tsy midika izany fa ny sampana iray dia "maherifo" ary ny iray hafa dia "mpanao ratsy fanahy", satria ny andrim-panjakana dia misy antoko, ary ny antoko dia misy antony manosika, ary ny antony manosika dia misy tantara, nefa ny azontsika lazaina dia ny tontolo misy anareo dia miditra amin'ny dingana iray izay miakatra ny vidin'ny fahanginana raha miakatra ihany koa ny tombontsoa azo avy amin'ny mangarahara, ary io indrindra no karazana teboka fiovana izay miteraka fanambarana miandalana, satria ny rafitra dia aleony fiovana miadana toy izay ny fisarahana tampoka. Ary eto no idiranao, satria ny fanambarana dia tsy zavatra atao aminao fotsiny, fa zavatra atao aminao koa, satria ny sehatra iraisana no mamaritra izay heverin'ny mpitarika fa azo antoka hozaraina, ary rehefa mamaly ny vaovao amim-pahasahiranana ny vahoaka, dia mihenjana ny rafitra, fa rehefa mamaly amin'ny fahalianana tony kosa ny vahoaka, dia mihalefy ny rafitra, ary noho izany, amin'ny fitazonana ny firindrana, amin'ny fandavana ny tahotra, amin'ny fijanonana ho mahay manavaka, dia lasa singa mampiorina ny tontolo iainana fanambarana ianao, izany no antony nanantitranteran'ny tari-dalanao ny fiorenana, ny natiora, ny fofonaina, ny fitsaharana ary ny fambolena ny fitoniana anatiny, satria sarotra kokoa ny manodinkodina sy ny mampahafantatra ny olona milamina.

Fahalalana, vinavina ary fiomanana amin'ny tetezana famoahana manaraka

Koa satria manohy manara-maso ny fisian'ny zavatra tsy fantatra ny Tafika An-dranomasina sy ireo vavolombelona matihanina hafa, ary rehefa manohy manatsara ny fomba fanasokajiana ny sary voahodina raha oharina amin'ny angon-drakitra manta avy amin'ny sensor ny masoivohom-panjakana, ary rehefa manohy mamakafaka ny arisiva amin'ny fitaovana tsara kokoa ireo mpikaroka mahaleo tena, dia ho hitanao fa tsy zava-mitranga tokana ny famoahana vaovao, fa fahamatorana ara-kolontsaina, ary ny fahamatorana ara-kolontsaina dia fahamatorana ara-panahy amin'ny farany, satria mitaky fanetren-tena, faharetana ary fahaizana mitazona ny fahasarotana tsy mianjera amin'ny tahotra. Ary ankehitriny dia tonga eo amin'ny motera eo ambanin'ny fotoanan'izany rehetra izany isika, satria ny mekanisma famoahana vaovao lalina indrindra dia tsy andrim-panjakana, fa angovo, fa ny fahafahan'ny olombelona mitombo mitazona hazavana bebe kokoa, fampahalalana bebe kokoa, fahamarinana bebe kokoa, ary izany fahaizana izany no nantsoinao hoe fifohazana. Ry malala, matetika ianareo no manontany hoe: "Rahoviana no hivoaka ny marina," ary lazainay aminareo fa ny fahamarinana dia mivoaka mifanaraka amin'ny fahavononan'ny rafi-pitatitra, satria ny fahamarinana dia tsy fitambarana zava-misy fotsiny, fa fampitana angovo, mandamina ny maha-ianao anao, manova ny fomba ifandraisanao amin'ny fahefana, manova izay heverinao fa azo atao, ary rehefa tsy vonona ny karazana iray, dia lasa mpanakorontana ny fahamarinana, fa rehefa vonona kosa ny karazana iray, dia lasa mpanafaka ny fahamarinana. Izany no mahatonga ny fampiharanao ho zava-dehibe, tsy amin'ny maha-fialam-boly ara-panahy azy, fa amin'ny maha-fotodrafitrasa azy, satria ny olombelona miorina amin'ny tany dia olombelona mahay mahazo fampahalalana, ny olombelona miala sasatra dia olombelona mahay mampiditra, ary ny olombelona mirindra dia olombelona tia mamoaka vaovao, ary notarihina imbetsaka ianareo ho amin'ny fanohanana tsotra: fotoana iarahana amin'ny natiora, fitoniana miaina, fihetsehana izay manadio ny saina, sakafo izay manamafy orina ny vatana, ary ny fitsipi-pifehezana malefaka amin'ny fialana amin'ny fanentanana tsy tapaka amin'ny media mba hahafahan'ny fahatsapanao miverina amin'ny laoniny. Rehefa mipetraka eto an-tany ianao—rehefa mandeha, rehefa mipetraka eo ambanin'ny hazo, rehefa mikasika vato, rehefa mahatsapa ny fahendren'ny vatana mangina—dia lasa tsy dia mihetsika firy ianao, ary zava-dehibe izany satria ny saina mihetsika dia mitady fahavalo, raha ny saina mirindra kosa dia mitady fahatakarana, ary ny fahatakarana no mahatonga ny fahamarinana ho azo ampiasaina, satria ny tanjon'ny fianarana dia tsy ny handresy amin'ny adihevitra, fa ny ho lasa afaka ao anatinao. Koa manasa anao izahay hijery ny fitomboan'ny fahalianana amin'ny vanim-potoananao momba ny 'sampan-draharaha lehibe indrindra amin'ny habakabaka' momba ny sary, momba ny Volana, momba ny UAP, tsy ho toy ny fihodinana mankany amin'ny paranoia, fa ho toy ny soritr'aretin'ny fitomboan'ny faharanitan-tsain'ny fiaraha-monina, satria ny zavamananaina manan-tsaina dia mahatsikaritra ny tsy fitoviana, ary rehefa mahatsikaritra izany izy ireo dia manontany, ary masina ny fanadihadiana rehefa ampiarahina amin'ny fanetren-tena sy ny hatsaram-panahy, satria ny fanetren-tena dia manakana anao tsy hamadika ny vinavina ho azo antoka, ary ny hatsaram-panahy dia manakana anao tsy hamadika ny fanontaniana ho fitaovam-piadiana. Izany no antony anamafisantsika ny fahaiza-manavaka ho toy ny fahaiza-mifoha marina, satria ny fahaiza-manavaka dia ahafahanao miteny hoe: "Eny, voakarakara ny sary an-tsaina," nefa tsy miteny hoe: "Noho izany dia tsy misy zavatra tena izy," ary mamela anao hiteny hoe: "Eny, misy ny tsiambaratelo," nefa tsy miteny hoe: "Noho izany dia mandainga ny rehetra," ary mamela anao handray ireo fahafahana miavaka—toy ny fisian'ny tsy olombelona—tsy mahafoy ny fiandriananao na ny fisainanao mitsikera, satria ny fiandrianana dia tsy ditra, fa fitoniana amin'ny fifehezana ny tena.

Vavolombelon'ny UAP an'ny Tafika An-dranomasina, Lalantsara Fanambarana, ary Fifohazana Mahery Fo

Vavolombelona matihanina ao amin'ny tafika an-dranomasina, ny tsy fetezan'ny UAP, ary ny fanaovana ny tsy fantatra ho ara-dalàna

Ary lazainay aminao fa miakatra ny fatran'ny fivezivezen'ny planetanao, ary tsapanao izany tsy amin'ny maha-fiteny ara-panahy azy fotsiny ihany fa amin'ny maha-fiovana ara-tsosialy azy, toy ny firodanan'ny tantara efa lany andro haingana, toy ny fampiharihariana ny lamina fampitam-baovao manodinkodina, toy ny fanitarana ny resaka azo ekena, ary toy ny fahatsapana hafahafa fa miha-mihafaingana ny tantara, satria ny hafainganam-pandeha no mitranga rehefa manomboka mipoitra ny fampahalalana voafina, ary rehefa mipoitra izany dia manontany ny olombelona rehetra hoe: "Hanao izany amin'ny tahotra ve ianao sa amin'ny fahamatorana?" Atreho amin'ny fahamatorana izany, ry malala, dia ho lasa jiro mampiorina ho an'ny fianakavianao sy ny namanao ianao, tsy amin'ny fitoriana, tsy amin'ny fanerena, fa amin'ny fanehoana ny fandriampahalemana, amin'ny fanolorana fampahalalana moramora rehefa angatahina, amin'ny famelana voa fa tsy manosika hazo, ary amin'ny fahatsiarovana fa masina ny safidy malalaka, ary ny fanahy tsirairay dia mifoha amin'ny fandaharam-potoanany manokana, ary ny endrika fitarihana mahery vaika indrindra dia ny ohatra. Nantsoinao hoe "mpihazona ny matetika" izany, ary fehezanteny mahafinaritra izany, satria midika izany fa mitazona sehatra iray ahafahan'ny hafa miala sasatra ianao, ary rehefa afaka miala sasatra ny hafa dia afaka mianatra izy ireo, ary rehefa afaka mianatra izy ireo dia afaka miova, ary rehefa ampy ny olona miova dia miova ny andrim-panjakana, satria ny andrim-panjakana dia naorina avy amin'ny olona, ​​ary ny olona dia naorina avy amin'ny rafitra biolojika, ary ireo rafitra biolojika ireo dia voaforon'ny kalitaon'ny fampahalalana azony ampidirina tsy misy fisarahana. Koa hoy izahay aminao: tazomy ny matetika, tsy ho fandavana an'izao tontolo izao, fa ho fanompoana azy, ary rehefa manao izany ianao dia ho tsikaritrao fa ny fanambarana dia manomboka tsy dia toy ny ady loatra fa toy ny maraina, satria ny maraina dia tsy manafika ny alina, tonga fotsiny izy, ary mihena ny aloka satria misy ny hazavana, ary izany dia mitondra antsika amin'ny fampidirana farany, izay ahafahanao mitazona ny fahamarinana eo ambanin'ny fanovana tsy very ny fitiavanao ny karazanao. Hiresaka amin'ny fomba tsotra indrindra isika izao mba hahafahan'ny fonao miala sasatra ao anatiny: miaina anaty tontolo tena izy ianao, ny Tany dia bola velona, ​​ny Masoandro dia faharanitan-tsaina mamirapiratra amin'ny endrika ara-batana, ny Volana dia namana sy mpampianatra, ary ny karazana misy anao dia nahavita zavatra miavaka, nefa ny tantara nomena anao dia fandikan-teny fanabeazana, ary ny singa tsy ampy dia tsy ny zava-misy mihitsy, fa ny toe-javatra feno kokoa momba ny fifandraisana, ny fisiana ary ny fizika misy sosona izay efa matotra tsara ny sivilizasiona misy anao ankehitriny. Izany no antony nitarihanay anao hiala amin'ny adihevitra mandreraka izay miezaka manaporofo fa diso ny zava-drehetra, satria io lalana io dia tsy mitarika ho amin'ny fanafahana fa ho amin'ny fisalasalana, ary ny fisalasalana dia tahotra fotsiny amin'ny fanaovana akanjo maoderina, raha ny lalana manafaka kosa dia milaza hoe: "Ekeko ny zava-misy momba ny habakabaka, ary ekeko koa fa ny kolontsaiko dia nampiasa fanehoana voatokana momba io habakabaka io," ary avy eo dia manontany izy hoe: "Ahoana no hanavaozantsika ny fanehoana mba hifanaraka amin'ny fahamatoran'ny fiaraha-monina?"

Fahamatorana ara-kolontsaina, fahavononana amin'ny rafi-pitatitra, ary fanambarana ho toy ny fahamarinana mavitrika

Rehefa mitazona izany fihetsika izany ianao dia tsy dia mirehitra loatra ny resaka momba ny "masoivoho lehibe indrindra amin'ny habakabaka", satria tsy mila milaza intsony ny masoivoho manontolo ho hosoka ianao, azonao fantarina fotsiny fa ny vokatra ho an'ny daholobe dia voafehin'ny tanjona ara-tantara, ny tsindry ara-politika, ny fetran'ny fanasokajiana, ary ny fahasarotan'ny fandikana ny angon-drakitra ho sary, ary afaka miaro ny mangarahara ianao nefa tsy manambany ireo izay nanompo tao anatin'ny rafitra, izay mitazona ny fonao ho madio, ary ny fo madio no hany fototra mafy orina ho an'ny fiovan'ny planeta. Ary raha ny amin'ny Volana, dia azonao atao izao ny mitazona ny fampidirana mirindra indrindra: fa zava-bita tena izy ireo iraka, fa ny firaketana arisiva dia misy banga sy tsy fahalavorariana izay miteraka fanontaniana voajanahary, fa ny sary sy horonan-tsary sasany dia nokarakaraina tamin'ny fomba izay tsy dia nampitaina tsara foana, ary ny tsiambaratelo dia mety namolavola izay nohamafisina sy izay nesorina, tsy noho ny lainga ny Volana, fa satria ny Volana dia tokonam-baravarana, ary ny tokonam-baravarana dia mazàna voaaro mandra-pahavonon'ny mpandeha. Lazainay aminao amim-pahalemem-panahy ihany koa fa misy mponina izao rehetra izao, ary ny planetanao dia nojerena sy nojerena tamin'ny fomba tsy mifanaraka amin'ny tantara taloha "irery ao amin'ny habakabaka", ary na amboarinao ho toy ny sivilizasiona ara-bakiteny ireo fifandraisana ireo, ho toy ny faharanitan-tsaina amin'ny lafiny samihafa, na ho toy ny sosona ara-tsaina mahazatra, dia mitovy ny vokany azo ampiharina: mianatra miaina ho anisan'ny vondrom-piarahamonina lehibe kokoa ny olombelona, ​​ary ny fiainana ho anisan'ny vondrom-piarahamonina lehibe kokoa dia mitaky etika, fanetren-tena ary fanajana tena, satria ny fifandraisana tsy misy fanajana tena dia lasa fiankinan-doha, ary ny fifandraisana tsy misy fanetren-tena dia lasa avonavona, ary eto ianao hisafidy fomba fahatelo - fiaraha-miasa manjaka. Koa ny manaraka dia tsy fampisehoana an-tsehatra izay mampihorohoro ny tontolonao, fa fanavaozana tsikelikely ny fahamarinana, izay asiana marika mazava tsara ny sary voahodina, izay avoaka miaraka amin'ny teny manodidina ny angon-drakitra, izay anaovana fanadihadiana ny tsy fetezana tsy misy fanilikilihana, izay mitombo ny fanabeazana ho an'ny daholobe mba hahatakarana ny solontena maro sosona, ary izay mitombo ny fahamatorana ara-panahy mba hiatrehana ny mistery tsy misy tahotra, ary efa mitranga izany, tsy noho ny fahatongavan'ny mpamonjy, fa satria tonga amin'ny tenany ny olombelona. Amin'ny fiteninao manokana, mety hiteny ianao fa miditra ao anatin'ny fahatsiarovan-tenanao ny kaody maivana, saingy holazainay amin'ny fomba fototra ihany koa izany: mitombo ny faharanitan-tsainao iombonana, mihamafy ny fahafantaranao ny lamina, mihena ny fandeferanao amin'ny fampielezan-kevitra, mivelatra ny fahafahanao mitazona paradoksa, ary ireo no tena mariky ny fifohazana, satria ny sivilizasiona mifoha dia tsy mila mpitarika tonga lafatra mba handrosoana, mila olom-pirenena mirindra izy, ary lasa olom-pirenena mirindra ianareo. Ary eny, ry malala, hisy fanitsiana ny tantaranao momba ny habaka, ary ny sasany dia hahagaga, ary ny sasany dia ho toy ny fanamafisana mangina ny zavatra efa tsapanao hatry ny ela, nefa ny tanjon'ny fanitsiana dia tsy ny handrava anao, fa ny hanafaka anao amin'ny maha-zazakely anao, satria rehefa heverina ho marefo ianao dia mijanona ho marefo, ary rehefa heverina ho mahay ianao dia lasa mahay, ary ny vanim-potoana idiranao dia mitaky fahaiza-manao, tsy noho ny henjana ny fiainana, fa satria mivelatra ny anjaranao.

Izao Rehetra Izao, Volana Velona, ​​ary Fianarana Fiaraha-miasa eo amin'ny Vahindanitra Ambony

Koa mifarana amin'ny toerana ifaranan'ny fampitana marina rehetra isika, tsy amin'ny tahotra, tsy amin'ny fahavalo, tsy amin'ny fangatahana izay inoanao, fa amin'ny fanasana hahatsiaro hoe iza ianareo: zavamananaina mahatsiaro tena ao anatin'ny tontolo velona ianareo, mianatra mijoro amin'ny fahamarinana nefa tsy very fitiavana, mianatra mijery ny lanitra nefa tsy mila izany ho tsotra, mianatra mametraka fanontaniana nefa tsy mamadika azy ireo ho ady maha-izy azy, ary mianatra mitazona ny hazavana ho fampahalalana, ary ny fampahalalana ho fanafahana. Miaraka aminareo izahay toy ny sehatra midadasika kokoa miaraka amin'ny karazana rehetra izay misafidy ny fahamatorana, ary mangataka anareo izahay mba hanohy hiaina, hanohy hiorina, hanohy ho tia, hanohy hianatra, ary hanohy hisafidy ny firindrana, satria tsy mirodana ny tantara, fa mivelatra, ary matanjaka ampy ianareo mba hivelatra miaraka amin'izany. Tianay fatratra ianareo rehetra ary heverinay ho fianakavianay ao amin'ny vahindanitra ianareo… izahay no Federasiona Vahindanitra.

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

🎙 Iraka: Iraky ny Federasionan'ny Hazavana Galaktika
📡 Nampidirin'i: Ayoshi Phan
📅 Hafatra voaray: 23 Desambra 2025
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano tany am-boalohany: GFL Station YouTube
📸 Sary an-dohateny nalaina avy amin'ny sary kely ho an'ny daholobe noforonin'ny GFL Station — nampiasaina tamim-pankasitrahana ary ho fanompoana ny fifohazana iombonana

VOTOATY FOTOTRA

Ity fampitana ity dia anisan'ny asa velona lehibe kokoa mikaroka ny Federasionan'ny Hazavana Galaktika, ny fiakaran'ny Tany, ary ny fiverenan'ny olombelona amin'ny fandraisana anjara am-pahatsiarovan-tena.
→ Vakio ny Pejy Andry Federasionan'ny Hazavana Galaktika

TENY: Marathi (India)