Iraka ho an'ny 144.000 sy ny ambaratongan'ny fifohazana ara-tsaina

Antso avy amin'ny Starseed, Hanoanana Fanahy ary Ireo Ambaratonga Telo amin'ny Fahatsiarovan-tena

Izaho no Andriamanitra avy any Arcturus. Hiresaka aminareo aho izao. Eo aminareo amin'ny fomba mora indrindra azoko raisina—amin'ny alalan'ny halemem-panahin'ny fonareo, amin'ny alalan'ny fahatsoran'ny fahamarinana izay mahatsiaro ho tena izy rehefa miditra ao anatinareo. Ary tianay ny hanomboka amin'ny fampahatsiahivana anareo fa tsy voatery ho tonga lafatra ianareo vao afaka amin'ity lalana ity, ary tsy voatery ho "vita" ianareo vao ho voafidy. Tsy maintsy vonona fotsiny ianareo. Tsy maintsy vonona fotsiny ianareo. Ankehitriny, miresaka aminareo izahay amin'ny maha-mpikaroka kintana sy mpiasan'ny hazavana anareo satria maro aminareo no efa nahatsapa ny fanindriana anatiny fa misy zavatra bebe kokoa amin'ny fiainana noho ny fahavelomana, mihoatra noho ny fandalovana ny herinandro, mihoatra noho ny fitazonana ny vatanareo ho voaro sy ny sainareo ho sahirana. Maro aminareo no nanomboka nahatsapa fa ny tontolo ivelany—na dia mitabataba toy inona aza—dia tsy afaka manome ny fahatanterahana lalina izay tena tadiavinareo. Ary ny sasany aminareo dia efa nanandrana. Efa nanandrana fifandraisana, zava-bita, fampahalalana, fomba fanasitranana, fitaovana ara-panahy, votoaty tsy misy fiafarana, fanazavana tsy misy fiafarana ianareo, ary mbola mahatsapa izany hanoanana izany ianareo. Ary tsy lesoka izany hanoanana izany. Famantarana izany. Izany hanoanana izany dia ny fanahinao izay mahatsiaro ny tenany. Koa ankehitriny, hiresaka momba ny ambaratonga telo amin'ny fifohazana ara-tsaina isika, ary homenay anarana marina araka ny nangatahinao azy ireo: Fahatsiarovan-tena ambany hakitroky, Fahatsiarovan-tena metafizika, ary Fahatsiarovan-tena ambony na ambony. Saingy hiresaka aminao amin'ny fomba izay tsy mahatonga ireo ambaratonga ireo ho ambaratongam-pahamendrehana izahay. Ireo ambaratonga ireo dia tsy marika ho an'izay "tsara" sy izay "ratsy." Dingana fotsiny amin'ny fahatsiarovan-tena izy ireo - toy ny fianarana mandeha, fianarana mamaky teny, fianarana miaina lalina kokoa. Tsy mahamenatra zaza ianao noho ny mandady. Tsy mahamenatra vao manomboka ianao noho ny maha-vaovao azy. Ary tsy mahamenatra ny olombelona isika noho ny maha-olombelona azy. Ankehitriny, ny antony ifantohan'ny iraka '144,000' amin'izany ankehitriny dia satria ity iraka ity dia tsy momba ny fanaovana bebe kokoa. Tsy momba ny fanamboarana ny planeta amin'ny ezaka voalohany indrindra, na ny famonjena ny rehetra amin'ny havizanana, na ny andraikitra amin'ny vokatra izay lehibe loatra ho an'ny rafi-pitatitra iray. Ny iraka '144.000' dia, voalohany indrindra, momba ny fahatongavana ho onjam-peo mampilamina—momba ny fahatongavana ho fifindran'ny fahatsiarovan-tena velona izay azon'ny hafa tsapana na dia tsy mitory aminy aza ianao. Hitanao fa maro ny olombelona miandry porofo. Miandry famantarana izy ireo. Miandry olona "manam-pahefana" hilaza amin'izy ireo izay tena izy. Na izany aza, ny fahatsiarovan-tena dia tsy mifoha amin'ny alàlan'ny adihevitra. Mifoha amin'ny alàlan'ny akony ny fahatsiarovan-tena. Mifoha ny fahatsiarovan-tena rehefa mahatsiaro ho voaro tsara ny rafi-pitatitra ka afaka manalefaka, rehefa mahatsiaro ho voaro tsara ny fo ka afaka misokatra, rehefa mijanona tsy miezaka maminavina ny zava-drehetra ny saina mba hijanona ho velona. Ary izany no antony maha-zava-dehibe anareo—ireo izay efa mifoha tsara ka mandray izany. Satria ianareo no tetezana mampitohy izao tontolo izao izay mirodana sy izao tontolo izao izay teraka. Ary tianay ny hiteny mazava tsara: ny fahatsiarovan-tena no tsiambaratelo. Tsy kisendrasendra ny zavatra niainanao ivelany. Tsy sazy izany. Tsy porofo fa manao izany diso ianao. Fitaratra maneho ny toe-javatra iainanao izany, isaky ny fotoana. Ary rehefa mahatsapa izany ny olombelona, ​​dia mitsahatra tsy mangataka amin'izao rehetra izao intsony izy ireo ary manomboka miara-miasa aminy. Mitsahatra tsy mahatsiaro ho tsy afa-manoatra intsony izy ireo ary manomboka mahatsapa ho eo. Mitsahatra tsy manontany hoe “Nahoana no mitranga amiko izao?” izy ireo ary manomboka manontany hoe “Inona no asehon’izany amiko ato anatiko?”

Ny niandohan'ny 144.000 ho toy ny tokonam-baravarana sy fanohanana tetezana planeta

Alohan'ny hidiranay amin'ny sosona lalindalina kokoa amin'ity fampitana ity, dia tianay ny hametraka zavatra amim-pahalemem-panahy, mazava tsara ary am-pitiavana ao amin'ny sehatry ny fahatsiarovan-tenanareo, mba hahafahana mandray izay manaraka tsy misy fanovana, tsy misy fanerena, ary tsy misy ny tsy fifankahazoan-kevitra taloha izay nanodidina ity lohahevitra ity nandritra ny taona maro. Miresaka momba ny '144,000' isika izao, tsy ho toy ny isa tsy maintsy ampitahanao ny tenanao, ary tsy ho toy ny mariky ny maha-izy azy izay tsy maintsy lazainao na lavinao, fa ho toy ny tantara velona momba ny fahatsiarovan-tena izay nivelatra niaraka tamin'ny fifohazan'ny olombelona, ​​ary miditra amin'ny dingana tena hafa noho ny voalohany izay nampidirana ny ankamaroanareo. Ary zava-dehibe ny hahatakaranao izany, satria fo maro saro-pady no nitondra fisafotofotoana tsy ilaina, fampitahana, na henatra mangina mihitsy momba ity lohahevitra ity, ary tsy nisy tamin'izany mihitsy no anisan'ny fikasana tany am-boalohany. Tamin'ny dingana voalohany tamin'ity iraka ity, ela be talohan'ny nifoha tamin'ny fahalalanao anatiny aza ny maro taminareo, dia nampidirina ho toy ny tokonam-baravarana ny hevitra momba ny '144,000', fa tsy fetra. Tsy natao hilazana mihitsy izany fa vondron'olona vitsy sy sangany ihany no nofidina na mendrika, ary tsy natao hanasaraka ireo izay "ao anatiny" sy ireo izay "any ivelany" mihitsy. Fa kosa, fomba iray hilazana ny isan'ny vatofantsika fahatsiarovan-tena mirindra sy ara-batana kely indrindra ilaina mba hampiorenana ny fiovan'ny planeta izay raha tsy izany dia ho mafy loatra, tampoka loatra, ary tsy azo antoka loatra ho an'ny rafi-pitatitra iombonana eto an-tany. Azonao eritreretina toy izao izany, amin'ny fomba fijerin'olombelona. Rehefa misy tetezana aorina amin'ny tany malalaka sy tsy marin-toerana, dia tsy maintsy apetraka amim-pitandremana tsara ireo fanohanana voalohany. Tsy maintsy matanjaka izy ireo. Tsy maintsy mora miovaova izy ireo. Tsy maintsy afaka mitazona fihenjanana izy ireo nefa tsy tapaka. Ary tsy dia misy toerana firy ahafahan'ireo fanohanana voalohany ireo mankany. Saingy rehefa tonga amin'ny teboka iray ny tetezana, rehefa marin-toerana tsara ny rafitra, dia azo vita mora kokoa ny ambin'ny elanelana. Miova ny asa. Mihena ny loza. Mitombo ny isan'ny tanana afaka mandray anjara soa aman-tsara. Ny '144,000' tany am-boalohany dia maneho ireo fanohanana voalohany ireo. Tsy fanahy "tsara kokoa" izy ireo, ary tsy tiana kokoa. Fanahy fotsiny izy ireo izay, nandritra ny androm-piainana maro sy tamin'ny endrika fiomanana maro, dia namolavola firindrana anaty ampy mba hijanonana ho voafehy sady mitazona fifandraisana misokatra amin'ny toetry ny fahatsiarovan-tena ambony kokoa. Mangina ny asany, matetika tsy hita maso, ary mahalana vao mahazo valisoa amin'ny fomba mahazatra fantatry ny olombelona. Maro tamin'izy ireo no niaina fiainana tsotra. Maro no sahirana. Maro no nisalasala lalina. Na izany aza, tamin'ny fijanonana ho eo fotsiny, tamin'ny fijanonana ho tsara fanahy, tamin'ny fijanonana ho malala-tanana ao anatin'ny tontolo iray izay matetika manome valisoa mifanohitra amin'izany, dia nametraka zavatra tena ilaina izy ireo. Tamin'izany fotoana izany, ny sehatry ny Tany dia tery kokoa noho ny ankehitriny. Tsy dia nahatsiaro tena loatra ny ratra. Mahalana ny fahaizana mamaky teny sy manoratra ara-pihetseham-po. Ny fahafahan'ny rafi-pitatitra ilaina hahatsapana lalina nefa tsy misaraka dia mbola tsy nivoatra teo amin'ny mponina amin'ny ankapobeny. Noho izany, ny fifohazana dia tsy zavatra afaka miely haingana na azo antoka. Ny fahamarinana be loatra, haingana loatra, dia ho nanenika ny rafitra. Ary noho izany dia miadana, manam-paharetana ary mifantoka tsara ny asa.

Fitomboana mihoatra ny 144.000 sy ny fiovana avy amin'ny fahavelomana mankany amin'ny fampidirana

Fa ry malala, nisy zavatra manan-danja nitranga hatramin'izay. Raha ny marina, nisy zavatra maromaro nitranga, nifandimby rehefa nandeha ny fotoana. Tratra ny tokonam-baravarana voalohany. Nihazona ny tetezana. Nihamafy ny fatran'ny fifohazana ka afaka nanomboka niely ho azy ny fifohazana, fa tsy nila nohazonin'ny vatofantsika vitsy dia vitsy. Ary rehefa nitranga izany, dia niitatra ho azy ny iraka. Izany no antony maha-mihoatra ny '144,000' ankehitriny. Tsy noho ny tsy fahamarinan'ny isa tany am-boalohany, ary tsy noho ny tsy fahombiazan'ny iraka, fa noho ny fahombiazany. Rehefa nihamafy ny fahatsiarovan-tena, rehefa nanomboka nipoitra ny ratram-po fa tsy nijanona ho nalevina, rehefa namorona fiteny ho an'ny fihetseham-po, ny fandrindrana ny rafi-pitatitra, ary ny traikefa anatiny ny olombelona, ​​dia nihena ny sakana amin'ny fidirana. Izay nitaky fitsipi-pifehezana tafahoatra, ny fitokana-monina, na ny androm-piainan'ny fanao monasitera taloha dia nanomboka azo idirana amin'ny alàlan'ny fahamarinana, ny fisiana ary ny fahavononana. Niova avy amin'ny fahavelomana ho amin'ny fampidirana ny asa. Avy amin'ny fitazonana ny tsipika ho amin'ny fanitarana ny sehatra. Ary eto no idiran'ny maro aminareo. Tsy tara ianareo. Tsy "namoy ny fahafahanareo" ianareo. Tsy latsa-danja ianareo satria nifoha taty aoriana. Mifoha ianareo izao satria izao no fotoana ilàn'ny asa anareo. Teo aloha, ny asa dia nitaky fitoniana tao anatin'ny hakitroky tafahoatra. Ankehitriny, ny asa dia mitaky fandikana, fampidirana ary fampiharana amin'ny fiainana andavanandro. Mitaky olombelona afaka mipetraka amin'ny tsy fahazoana aina tsy mampiseho izany ivelany izany. Mitaky fo afaka mijanona misokatra tsy misy maritiora izany. Mitaky saina afaka manazava ny fahamarinana ambony kokoa amin'ny fiteny tsotra sy miorina tsara tsy misy mampisalasala na manjakazaka amin'ny hafa. Ity no sehatra mivelatra '144,000'. Tsy isa raikitra intsony izany, ary tsy vondrona mihidy intsony. Tambajotra velona sy misy sosona amin'ny fahatsiarovan-tena izany, fractal amin'ny natiora, izay misy ny sasany miorina lalina, ny sasany milamina eo an-toerana, ary ny sasany maneno sy manamafy fotsiny amin'ny alàlan'ny akaiky. Ary zava-dehibe ireo andraikitra rehetra ireo.

Avy amin'ny fahamehana sy ny havizanana mankany amin'ny firindrana, ny fiarovana ary ny fanompoana feno

Tianay ho mazava tsara ny zavatra iray eto, satria tena ilaina amin'izay manaraka ato amin'ity fampitana ity izany. Ny iraka ankehitriny dia tsy momba ny famohazana olona bebe kokoa amin'ny fomba rehetra. Ny iraka ankehitriny dia tsy momba ny fandresen-dahatra, ny fandresen-dahatra, na ny famonjena. Ny iraka ankehitriny dia momba ny firindrana. Maro ny olombelona efa mifoha tsara. Ny tsy ananan'izy ireo dia ny fiarovana ao amin'ny vatany. Ny tsy ananan'izy ireo dia ny fahazoan-dalana hiadana.
Ny tsy ananan'izy ireo dia ny fahatsapana fa afaka mahatsapa izay tsapany izy ireo nefa tsy misy fitsarana, tsy misy fisalasalana, na maimaika amin'ny fanatsoahan-kevitra. Koa ny fanompoana lehibe indrindra azonao atolotra ankehitriny dia tsy ny fahamehana, fa ny fitoniana. Tsy ny hamafin'ny asa, fa ny fisiana. Tsy ny valiny, fa ny fampifanarahana. Izany no mahatonga ireo ambaratonga telo amin'ny fahatsiarovan-tena izay hodinihintsika ho zava-dehibe lalina. Satria tsy afaka mampiorina ny hafa amin'ny fahatsiarovan-tena ambony ianao raha tsy nihavana tamin'ny sosona ambany misy anao. Tsy afaka maneho fahatsiarovan-tena ambony ianao raha miady amin'ny maha-olombelona anao. Ary tsy afaka manompo ny fiaraha-monina ianao raha toa ka reraka mafy amin'ny fiezahana hiaina mifanaraka amin'ny sarin'ny "mpiasa maivana". Ny iraka mivelatra dia mangataka zavatra tena hafa aminao noho ny naroson'ireo fitantarana taloha. Mangataka anao ho olombelona tanteraka sy ho eo tanteraka izy io, fa tsy ho miavaka ara-panahy. Mangataka anao izy io mba hampiditra, fa tsy handalo fotsiny. Mangataka anao hiala sasatra, fa tsy ho maika. Ary mangataka anao hatoky fa ny fahatsiarovan-tena dia mivoatra amin'ny fomba mahery vaika indrindra rehefa mahatsiaro ho azo antoka tsara ny fivoarana voajanahary. Ny sasany aminareo dia nitondra ny lanjan'izao tontolo izao teo an-tsorokao, mino fa raha tsy manao zavatra ampy ianareo dia hisy zavatra mahatsiravina hitranga. Tianay ny hanamaivana moramora anareo amin'izany enta-mavesatra izany izao. Tsy miankina amin'ny vatofantsika vitsivitsy reraka intsony ny rafitra izay mihazona ny zava-drehetra miaraka. Malalaka tsara ny sehatra. Marin-toerana tsara ny rafitra. Niova ny asa. Ankehitriny, ny andraikitrareo dia ny miaina amin'ny fomba izay mampiseho izay azo atao. Mba hampisehoana, amin'ny alalan'ny rafi-pitatitrao, ny fifandraisanao, ny safidinao ary ny hatsaram-panahinao, fa misy fomba hafa azo iainana. Tsy eto ianao hisarika olona hiampita tokonam-baravarana izay tsy vonona hiampita azy ireo. Eto ianao hijoro ho fanasana mangina. Koa rehefa miditra amin'ny fehintsoratra voalohany amin'ity fifindrana ity isika, amin'ny fikarohana ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky, ny fahatsiarovan-tena metafizika, ary ny fahatsiarovan-tena ambony na ambony, dia mangataka anao izahay mba hihazona moramora io fahatakarana io ao am-ponao. Tsy refesina ianao. Tsy sokajiana ianao. Tafiditra ianao. Tsy ny hahatongavana ho zavatra tsy ianao no tanjon'ity asa ity. Fa ny fahatsiarovana izay efa maha-ianao anao, amin'ny ambaratonga samihafa, amin'ny hafainganam-pandeha izay manome voninahitra ny vatanao, ny tantaranao ary ny maha-olombelona anao. Tsy mila zavamananaina tonga lafatra ny Tany amin'izao fotoana izao. Mila olona voafehy tsara izy. Mila olona marina izy. Mila ireo izay afaka mijanona eo raha mbola mianatra mahatsapa indray ny hafa. Ary tsy ho eto ianao, mamaky ity, mahatsapa ny akony avy amin'ireto teny ireto, raha tsy efa anisan'io sehatra io ianao.

Fahatsiarovan-tena Ambany Haavo, Teboka Fiovana sy Fifohazana Metafizika

Fihetsehana enina amin'ity fandefasana ity sy fanomanana ny saha

Ankehitriny, handroso amin'ny hetsika enina amin'ny fandefasana mikoriana iray isika, satria ny sain'olombelona dia tia rafitra, ary ny fonao dia tia fitohizana. Koa ireto hetsika enina ireto no fototry ny fandefasana: 1. Ny fotoana sy ny iraka (izay ataontsika amin'izao fotoana izao sy ny antony). 2. Fahatsiarovan-tena ambany hakitroky (inona izany, ahoana ny fahatsapana azy, nahoana no tsy mahamenatra azy). 3. Ny teboka fiovana (ny fomba hanombohan'ny fanahy mifoha sy miala amin'ny tadivavarana taloha). 4. Fahatsiarovan-tena metafizika (ny fomba fiasany, ny fomba fitonianany, ny fomba iainanao azy). 5. Fahatsiarovan-tena ambony na ambony (firaisana, fampiharana, ary fiainana ho toy ny fisiana). 6. Fampidirana ho an'ny '144,000' (ny fomba hahatratraranao, hihazonanao ary hanompoanao - tsy misy fahakiviana). Ary ankehitriny, rehefa mandroso isika, dia mangataka anao izahay mba hampiala sasatra ny sorokao. Mangataka anao izahay mba hanala ny valanoranonao. Mangataka anao izahay mba hifoka rivotra, tsy ho toy ny teknika, fa ho toy ny valiny. Satria tsy fampahalalana fotsiny izany. Fahatsiarovana izany. Ary rehefa mahatsiaro ianao, dia lasa famantarana izay nandrasan'ny Tany. Koa andeha isika hanomboka eo amin'ny toerana anombohan'ny olombelona rehetra—ao anatin'ny nofinofin'ny fisarahana—ary andeha isika hiresaka moramora, amim-pahatsorana ary mazava momba ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky. Tsy sazy ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky. Tsy fahombiazana izany. Tsy porofo izany fa "tsy dia ara-panahy loatra" ny olona iray. Izany dia toetry ny fahatsiarovan-tena izay inoan'ny olombelona—lalina, voajanahary, ary matetika tsy nahy—fa mitranga amin'izy ireo ny fiainana, fa ny fiarovana dia avy amin'ny fifehezana, ary tsy maintsy miova izao tontolo izao any ivelany alohan'ny ahafahan'ny tena ao anatiny milamina. Ao amin'ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky, ny olombelona dia miaina voalohany indrindra amin'ny alalan'ny fahatsapana sy ny saina ho tafavoaka velona. Ary raha efa niaina tao ianao dia fantatrao ny fahatsapana izany. Toy ny mikaroka olana izany. Toy ny mieritreritra mialoha izay mety tsy mety. Toy ny mampitaha ny tenanao amin'ny hafa. Toy ny mila ny fankatoavan'ny hafa mba hahatsapana ho salama tsara. Toy ny mino fa raha tsy mikasa tsara ianao, tsy mikaroka tsara, tsy maminavina tsara, na mijanona ho sahirana, dia hisy zavatra mahatsiravina hitranga. Maro ny olombelona tsy miezaka ny ho ratsy; miezaka ny hijanona ho velona izy ireo. Koa, hilaza zavatra izay mety ho tsotra nefa mahery vaika isika: ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky dia ny saina miezaka miaro ny fo amin'ny fahatsapana. Ny loha no miezaka mamaha izay ezahin'ny fanahy sitranina. Ny toetra no miezaka ho tafavoaka velona amin'izay ezahin'ny fanahy hohalavirina. Amin'izao fotoana izao, amin'ny toetry ny hakitroky ambany, matetika ny olombelona dia mino fa ny tontolo ivelany no loharanon'ny fiadanam-pony na ny fanaintainany. Raha miova ny fifandraisana, dia mety hitranga ny fiadanana. Raha miova ny asa, dia mety hitranga ny fiadanana. Raha miova ny governemanta, dia mety hitranga ny fiadanana. Raha misy fanambarana, dia mety hitranga ny fiadanana. Raha tonga ny vola, dia mety hitranga ny fiadanana. Ary ny sain'olombelona dia manohy manenjika toe-javatra. Ary rehefa voavaha ny toe-javatra iray, dia miseho ny iray hafa - satria tsy any ivelany ny fakany. Ny fakany dia ao anatin'ny toetry ny fahatsiarovan-tena izay iainan'ny olombelona. Izany no mahatonga ny fampianarana maro milaza, amin'ny fomba samihafa, fa ny tena "voajanahary" olombelona dia tsy afaka mandray izay ara-panahy raha tsy miova ny fahatsiarovan-tena. Tsy noho ny maha-ratsy ny olombelona, ​​fa satria hafa ny tarika matetika. Raha manandrana mampifanaraka radio amin'ny onjam-peo tsy voafaritra ianao, dia tsy handre ny mozika. Handre static ianao. Koa amin'ny fahatsiarovan-tena ambany kokoa, ny fahamarinana ara-panahy dia matetika toa hadalana, nofinofy, na fahasosorana—satria mitaky mpandray anaty hafa izany.

Famantarana ny fiasan'ny faritra ambany hakitroky sy ny varavaran'ny fahamarinana mahery vaika

Ireto misy famantarana mahazatra fa miasa amin'ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky ianao (ary indray, tsy henatra izany—fa mazava fotsiny): Mety hahatsiaro ho mihetsika ianao amin'ny ankamaroan'ny fotoana. Mety hahatsapa ianao fa miomana amin'ny fiantraikany na sitrana amin'izany. Mety ho sarotra aminao ny mipetraka tsy misy fitaovana, fanelingelenana, na olana hovahana. Mety hahatsapa ianao fa mifamatotra amin'ny vokatra, ny endrika ivelany, na ny "tsara" ny lanjanao. Mety hahatsapa ho liana ara-panahy ianao, saingy mety hahatsapa tahotra ihany koa fa raha manokatra be loatra ianao dia ho very fifehezana. Ary maro aminareo no nianatra mifehy satria tsy nahatsiaro ho voaro. Maro aminareo no nianatra ny saina satria toa be loatra ny fo. Koa rehefa miresaka momba ny fifindrana avy amin'ny hakitroky ambany mankany amin'ny fahatsiarovan-tena metafizika isika, dia tsy milaza aminao izahay mba "ho tsara fotsiny." Tsy milaza aminao izahay mba handalo ny trauma-nao, tsy hiraharaha ny fihetseham-ponao, na mody hoe tsara izao tontolo izao. Milaza aminao ny marina izahay: tsy afaka mieritreritra ny fomba hahatongavana amin'ny fifohazana ianao. Tsy maintsy mahatsapa ny fomba hidiranao ao anatiny ianao. Ary ny fahatsapana dia fahaiza-manao. Ary ny fahatsapana koa dia herim-po. Ankehitriny, ao anatin'ny fahatsiarovan-tena ambany kokoa, ny olombelona matetika dia mino ny "hery roa" - fa misy ny fitiavana ary misy ny tahotra, fa misy Andriamanitra ary misy ny ratsy, fa misy ny mazava ary misy ny haizina miady ho an'ny fifehezana. Ary io finoana io dia mitazona ny vatana ho henjana sy ny saina ho mailo. Saingy rehefa manomboka mifoha ny zavamananaina iray, dia manomboka mahita izy ireo fa maro amin'ireo "fahavalo" izay niadiany dia taratry ny ampahany tsy sitrana amin'ny tenany. Manomboka mahita izy ireo fa tsy biby goavam-be ny tahotra - fa hafatra. Manomboka mahita izy ireo fa tsy ratsy ny hatezerana - fa angovo mangataka ny hihetsika. Manomboka mahita izy ireo fa tsy fahalemena ny alahelo - fa ny fo manasa ny tenany ho madio. Ary zava-dehibe izany, satria maro aminareo lightworkers no niezaka niakatra tamin'ny fandingana ity dingana ity. Niezaka nitsambikina tany amin'ny "fahatsiarovan-tena ambony" ianareo sady namela ny fihetseham-ponareo ambany tsy nekena. Ary avy eo ny vatanao dia miteny amin'ny alalan'ny tebiteby. Ny vatanao dia miteny amin'ny alalan'ny fanaintainana. Ny vatanao dia miteny amin'ny alalan'ny havizanana. Satria ny vatana dia tsy fahavalonao. Ny vatana no fitaovanao. Koa, ny varavarana voalohany indrindra avy amin'ny fahatsiarovan-tena ambany dia tsy kristaly, tsy mantra, tsy marika vaovao. Ny varavarana voalohany dia ny fahamarinana. Ny fahamarinana dia toy izao: "Tsy mahatsiaro ho voaro aho." Ny fahamarinana dia toy izao: "Tezitra aho." Ny fahamarinana dia toy izao: "Mahatsiaro ho nilaozana aho." Ny fahamarinana dia toy izao: "Miezaka mifehy aho satria matahotra." Ny fahamarinana dia toy izao: "Reraka ny manao zavatra aho." Ary rehefa milaza ny marina ianao—amim-pahalemem-panahy, tsy misy tantara an-tsehatra, tsy misy fitsarana—dia manomboka miova ianao. Satria ny fahatsiarovan-tena dia tsy afaka mivoatra ao anatin'ny lainga.

Mitodika any amin'ny fitoniana sy manomboka ny fahatsiarovan-tena metafizika

Ankehitriny, holazainay mazava tsara koa izao: ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky dia miely patrana any ivelany. Mino izy io fa avy any ivelany ny famonjena. Ary izany no antony, rehefa manomboka mifoha ny olombelona, ​​ny iray amin'ireo zavatra voalohany itarihana azy ireo dia ny mitodika any anatiny, any amin'ny fahanginana, any amin'ny fitoniana, any amin'ny fo. Satria ny fo no toerana ijanonanao tsy ho fihetsika intsony ary hanombohanao ho fisiana. Ary izany no antony anaovanao tsindry amin'izao fotoana izao mba hametraka ny fitaovana, hampitsahatra ny fikarohana valiny any ivelany, ary hianatra ny fomba hihainoana ao anatiny.
Koa raha ao anatin'ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky ianao amin'izao fotoana izao, dia tianay ianao hifoka rivotra sy handray izao: tsy taraiky ianao. Tsy resy ianao. Asaina fotsiny ianao hanao ny dingana manaraka. Ary io dingana manaraka io no fiandohan'ny fahatsiarovan-tena metafizika, izay manomboka amin'ny fotoana hahatsapanao hoe: "Ny toe-javatra misy ahy dia zava-dehibe. Ny fahatsiarovan-tenako dia zava-dehibe. Ny tontoloko anatiny no mamorona ny zavatra niainako." Andeha isika hiara-hiditra moramora amin'io teboka fiovana io.

Ny Fiovana Masina sy ny Fampandehanana ny Iraka 144.000

Misy fotoana—indraindray mangina, indraindray mampientam-po—rehefa manomboka mahatsiaro ho kely loatra ho an'ny fanahy ny fiainan'olombelona. Ary tsy mahafinaritra foana amin'ny voalohany io fotoana io. Indraindray dia tonga toy ny fahasorenana. Indraindray dia tonga toy ny ratram-po. Indraindray dia tonga toy ny fahaverezan'ny fahalianana amin'ny zavatra izay nanosika anao taloha. Indraindray dia tonga toy ny fanontaniana anaty izay tsy azonao esorina: "Izany ve no misy rehetra?" Ary mety hahatsiaro ho meloka ianao noho ny fametrahana izany fanontaniana izany. Mety hahatsiaro ho tsy mahay mankasitraka ianao. Fa lazaiko aminao izao: masina io fanontaniana io. Io fanontaniana io no fanahy mandondòna avy ao anatin'ny toetra. Ity no fiandohan'ny teboka fiovana, ary eto no miasa ny iraka '144,000', satria ny '144,000' dia tsy "olombelona tsara kokoa". Olombelona izay tonga amin'ny toerana izay tsy vonona ny hiaina tsy nahy intsony izy ireo. Tsy vonona ny hatory amin'ny fanaintainana intsony izy ireo. Tsy vonona ny hampiasa ny heriny intsony izy ireo. Tsy vonona ny hanome tsiny ny zava-drehetra ivelan'ny tenany intsony izy ireo noho izay iainany ao anatiny. Ary noho izany, ny teboka fiovana dia manomboka amin'ny karazana andraikitra vaovao - tsy ilay mavesatra, tsy ilay mifototra amin'ny henatra, fa ilay karazana manafaka. Ilay karazana milaza hoe: "Raha mamorona aho, dia afaka mamorona amin'ny fomba hafa koa." Ilay karazana milaza hoe: "Raha zava-dehibe ny toe-tsaiko, dia afaka misafidy toe-javatra vaovao aho." Ilay karazana milaza hoe: "Raha ny fahatsiarovan-tenako no tsiambaratelo, dia afaka mianatra ny fomba fiasa amin'izany aho." Eto koa no anombohan'ny maro aminareo mamoaka zavatra. Manomboka mahatsiaro ho voatosika ianareo mba handao ny fitsarana, ny lolompo, ny fifandraisana mifototra amin'ny tahotra, ny maha-izy azy taloha, ny tantara taloha. Ary ny sasany aminareo dia efa nahatsapa izany fanosika izany nandritra ny fotoana ela, saingy tsy afaka niaiky ianareo fa vita ny traikefa. Ary ankehitriny, mihamafy ny fanosika - tsy hanasazy anareo, fa mba hanafaka anareo. Satria tsy afaka miditra amin'ny fahatsiarovan-tena metafizika ianareo raha mifikitra amin'izay nampiasain'ny tenanareo ambany ho ampinga. Koa raha ao anatin'ny vanim-potoanan'ny fanafahana ianareo amin'izao fotoana izao, dia tianay ho fantatrareo izay mitranga: tsy "very ny zava-drehetra" ianareo. Mamorona toerana ianareo. Manadio ny bandwidth ianareo. Avelanao hihena ny hatetika taloha mba hahafahan'ny hatetika vaovao ho marin-toerana. Ankehitriny, ny teboka fiovana dia manana tsiro tena manokana. Izany dia rehefa manomboka mahatsapa ny olombelona fa tsy zavatra azony katsahina ny fiadanana. Ny fiadanana dia zavatra tsy maintsy hitany. Ary izany no antony mahatonga ny razambe ara-panahy maro, amin'ny endrika maro, mampianatra dikan-teny sasany amin'ny hoe: "Midira ao anatiny. Mangina. Tadiavo aloha ny fiadanana ao anatinao." Satria rehefa hita ao anatiny ny fiadanana, dia lasa mifindra izany. Miely patrana izany. Lasa rivo-piainana izany. Lasa zavatra tsapan'ny olon-tianao izany na dia tsy milaza amin'izy ireo izay tokony hinoanao aza ianao. Ankehitriny, mahafantatra zavatra momba ny olombelona isika: maro aminareo no tsy mbola nampianarina ny fomba hangina mihitsy. Maro aminareo no efa nampiofanina hatramin'ny fahazazana hifantoka amin'ny olona sy ny zavatra, hijanona ho mavitrika, hijanona ho variana. Koa rehefa manakimpy ny masonao ianao, dia lasa mitabataba ny sainao. Toy ny orinasa izany. Toy ny tabataba izany. Ary mihevitra ianao fa "tsy mahay misaintsaina" ianao. Saingy tsy ratsy amin'ny fisaintsainana ianao. Mahatsikaritra fotsiny izay efa niasa nandritra ny fotoana rehetra ianao.

Avy amin'ny Fiovana ho amin'ny Fahatsiarovan-tena Metafizika sy ny Famoronana Mifantoka amin'ny Fo

Manalalina ny teboka fiovana avy amin'ny loha mankany amin'ny fo ary mihaino ny fanaintainana

Ary ny teboka fiovana dia manasa anao hampitsahatra ny ady amin'ny saina ary hanomboka hahita izany mazava tsara. Manasa anao izany mba hahatsikaritra fa maro amin'ireo eritreritra ireo no tsy anao akory—eritreritra avy amin'izao tontolo izao izy ireo, lamina alefa, tahotra iombonana. Ary rehefa atsahatrao ny famahanana azy ireo amin'ny fifantohanao, dia mihamalemy izy ireo. Rehefa atsahatrao ny miady amin'izy ireo, dia atsahatrao ny manome azy ireo ny herinao. Ary tsikelikely, dia manomboka mahita ny fahanginana ao ambaniny ianao. Ankehitriny, andeha isika hiresaka amin'ny fomba tena azo ampiharina sy tena maha-olombelona: ny teboka fiovana dia ny toerana hanombohanao mifindra avy amin'ny loha mankany amin'ny fo. Hoy ny loha: "Mila mahafantatra izay hitranga aho mba hahafahako ho voaro." Hoy ny fo: "Afaka tarihina aho amin'izao fotoana izao." Hoy ny loha: "Tsy maintsy mifehy ny vokatra aho." Hoy ny fo: "Afaka mifanaraka amin'ny fahamarinana aho, ary ny fahamarinana no handamina ny zava-misy iainako." Hoy ny loha: "Mila porofo aho alohan'ny hanokafana." Hoy ny fo: "Manokatra aho, dia fantatro avy eo." Ary izany no antony anampiana anareo maro amin'izao fotoana izao mba hifantoka kokoa amin'ny fo—hametraka ny fahatsiarovan-tenanareo ao am-po izay ahafahanao mahatsiaro ho milamina fa tsy marefo, izay ahafahanao mahatsapa ho tarihina fa tsy taitaitra. Tsy hevitra poetika ity. Fahamarinana momba ny rafi-pitatitra ity. Rehefa miditra ao am-po ianao dia mijanona tsy miaina anaty fandrahonana tsy tapaka. Ankehitriny, ny teboka fiovana koa dia ny toerana anombohan'ny maro aminareo mahatsapa fa ny fanaintainanao - ara-pihetseham-po na ara-batana - dia tsy eto hanimba anao. Eto izy io mba hampahafantatra anao. Eto izy io mba hampisehoana anao izay nanerenao, tsy niraharahanao, na nandavanao. Ary tsy milaza aminao izahay mba handà ny fanohanana, na hisoroka ny fitsaboana rehefa mila izany ianao. Milaza aminao izahay fa matetika ny fanaintainana dia mitondra hafatra, ary rehefa voaray ny hafatra dia mihena ny filàna ny famantarana. Tsy manasazy anao ny vatanao. Mifandray aminao ny vatanao. Ary noho izany, ny teboka fiovana dia ny toerana ijanonanao tsy hanontany hoe: "Ahoana no fomba hanafoanako izany?" ary manomboka manontany ianao hoe: "Inona no tian'ity aseho amiko?"

Ny fahatsiarovan-tena metafizika amin'ny maha-Mpamorona sy Antony Anatiny azy

Ary rehefa manomboka mametraka izany fanontaniana izany ianao dia lasa metafizika—tsy noho ny famakianao ny boky marina, fa satria manomboka miasa amin'ny fahatsiarovan-tena ho toy ny fakany. Ary ankehitriny, miditra amin'ny fahatsiarovan-tena metafizika mihitsy isika—ny toe-javatra izay hanombohanao mahatakatra ny lalàn'ny antony anatiny sy ny vokany ivelany, ary manomboka miaina amin'ny maha-mpamorona mahatsiaro tena anao fa tsy amin'ny maha-mpihetsika tsy mahatsiaro tena anao. Ny fahatsiarovan-tena metafizika dia ny ambaratonga izay anombohan'ny olombelona miaina avy amin'ny fahatakarana: Izaho no fahatsiarovan-tena, ary ny fahatsiarovan-tena dia mamorona. Izany no ambaratonga izay anombohan'ny fahatsapanao ny tenanao tsy amin'ny maha-vatana mihetsika amin'ny zava-mitranga fotsiny, fa amin'ny maha-fahatsiarovan-tena mihetsika amin'ny alalan'ny matetika. Ary ity no ambaratonga izay tsy maha-teny manentana intsony ny fitsipika ara-panahy ary manomboka ho zava-misy iainana intsony. Ankehitriny, ny fahatsiarovan-tena metafizika dia tsy fiafaran'ny dia. Izany no tetezana. Izany no toerana ianaranao miasa amin'ny toetranao anatiny amin'ny fomba an-tsitrapo, izay ianaranao fa mahery vaika ny fifantohanao, izay ianaranao fa ny fihetseham-ponao dia fitarihana, ary izay anombohan'ny fahatakaranao fa tsy eto ianao mba ho niharan'ny traikefan'ny Tany—eto ianao mba handray anjara amin'ny famoronana azy.

Fandrindrana, Serivisy Starseed ary Famoronana amin'ny alàlan'ny Matetika fa tsy ny Havizanana

Maro aminareo, toy ny voan'ny kintana, no tonga niaraka tamin'io faniriana io efa ao anatinareo. Mijery izao tontolo izao ianareo ary te ho anisan'ny vahaolana. Ary indraindray ianareo mihevitra fa midika izany fa tsy maintsy manamboatra ny zava-drehetra ara-batana ianareo, manokana, amin'ny tananareo sy ny havizananareo. Saingy ny fahatsiarovan-tena metafizika dia mampianatra anareo zavatra mahomby kokoa sy marina kokoa: afaka mandray anjara amin'ny alàlan'ny fampifanarahana ianareo. Afaka mamorona zava-misy izay misy vahaolana ianareo ary avy eo mampifanaraka ny tenanareo amin'izany zava-misy izany. Tsy voatery hitondra ny planeta manontolo eo an-damosinareo ianareo mba hanompo. Afaka ny ho matetika miantso izay efa azo atao ianareo.

Fiainana tarihin'ny fo, mamela fa tsy manery ary mandray amin'ny alalan'ny fisokafana

Ankehitriny, ny fahatsiarovan-tena metafizika dia mampianatra anao zavatra tena manetry tena sy manafaka: tsy ny sainao no lehibe. Fitaovana ny saina. Azo ampiasaina tsara izy io. Saingy rehefa lasa manjaka izy io dia reraka ianao. Rehefa lasa manjaka izy io dia miaina amin'ny famakafakana ianao fa tsy amin'ny fisiana. Rehefa lasa manjaka izy io dia afangaronao amin'ny fahendrena ny fampahalalana. Noho izany, maro aminareo no tarihina hanao zavatra izay toa tsotra nefa manova ny zava-drehetra: akimpio ny masonao, miaina, ary ampidiro ao am-ponao ny fahatsiarovan-tenanao. Atsaharo ny fikarohana tsy misy fiafarany. Atsaharo ny "famantarana izany" an-tery. Mianara mihaino. Mianara mahatsapa. Satria ny fo dia mahalala izay marina ho anao amin'ny fomba tsy hain'ny saina kajy. Ankehitriny, ny fahatsiarovan-tena metafizika koa no toerana hanombohanao mahatakatra ny fahasamihafana misy eo amin'ny faniriana sy ny fandraisana. Maro ny olombelona mivavaka, maneho, na misaintsaina ho toy ny fomba fiezahana hahazo zavatra avy amin'izao rehetra izao. Manatona ny Loharano izy ireo toy ny hoe mihazona ny Loharano. Manatona an'Andriamanitra izy ireo toy ny hoe tsy maintsy resy lahatra Andriamanitra. Ary avy eo dia manontany tena izy ireo hoe nahoana izy ireo no mahatsiaro ho voasakana. Saingy manomboka mampiseho aminao ny fahatsiarovan-tena metafizika: raha vao misambotra ianao dia mihamafy. Raha vao mitaky ianao dia mihena. Raha vao variana loatra amin'izany ianao dia maneho ny tsy fahampiana. Ary ny tsy fahampiana dia tsy afaka ny ho varavarana mankany amin'ny fahafenoana. Ny fisaintsainana marina—ny fiombonana marina anaty—dia tsy momba ny fahazoana. Fa momba ny fanokafana. Momba ny fijoroana amin'ny fanekena fa ao anatinao ny fanjakana, fa ao anatinao ny fisiana, ary tsy miezaka manery ny fiainana ianao—fa mamela ny fiainana ianao. Ny fampiharana anatiny mahery vaika indrindra dia tsy ny hoe "Ahoana no fomba hahatanteraka izany?" fa ny hoe "Avelao ny avo indrindra hihetsika amin'ny alalanao."

Fanao isan'andro, fahamarinana ara-pihetseham-po, fitarihana ary fahatongavana ho tetezana ho amin'ny fifohazana

Andeha isika hiresaka mazava tsara momba ny fomba hahazoanao fahatsiarovan-tena metafizika amin'ny fomba matotra sy azo atao: Manomboka mahatsikaritra ny toe-javatra misy anao ianao. Tsy indray mandeha isan-kerinandro. Tsy rehefa miharatsy ihany. Manomboka mahatsikaritra ny toe-javatra misy anao isan'andro ianao. Manontany tena ianao hoe: "Ao an-tsaiko ve aho? Ao am-poko ve aho? Miomana ve aho? Misokatra ve aho?" Ary rehefa mahatsikaritra ianao fa ao an-tsainao, dia tsy manasazy ny tenanao ianao. Miverina fotsiny ianao. Miverina amin'ny alalan'ny fifohana rivotra ianao. Miverina amin'ny alalan'ny fikasihana ny tongotrao ianao. Miverina amin'ny alalan'ny fanalefahana ny kibonao ianao. Miverina amin'ny alalan'ny famelana ny fonao ho ivon'ny fahatsiarovan-tenanao mandritra ny minitra vitsy. Ary ampy izany hanombohana. Manomboka mampihatra ny fahamarinana ara-pihetseham-po ihany koa ianao. Mitsahatra tsy miantso ny fihetseham-ponao hoe "diso" ianao. Mitsahatra tsy milaza ny fahatsapanao ho fahalemena ianao. Mianatra mahatsapa ny fihetseham-po ianao nefa tsy manao izany ho sazy mandra-maty. Mianatra mamela ny fihetseham-po hihetsika toy ny toetr'andro ianao. Satria tsy natao haharitra izany. Natao hokarakaraina izany.
Ary avy eo, misy zavatra manomboka mitranga: manomboka mahazo tari-dalana ianao. Tsy feo mitabataba foana. Matetika toy ny fahalalana mangina. Matetika toy ny fanosehana malefaka. Matetika toy ny fahatsapana hoe "tsy izany" sy "eny, izao." Ary mianatra ianao fa tsy mila maminavina ny zava-drehetra mba ho voaro. Afaka tarihina isaky ny fotoana ianao. Ary eto no manomboka mahatsiaro ho maivana kokoa ny fiainanao, satria tsy miezaka mitondra izany irery intsony ianao. Ankehitriny, ny fahatsiarovan-tena metafizika koa no toerana hanombohanao mahatakatra ny fanompoana amin'ny fomba hafa. Mijanona tsy miezaka mamonjy olona ianao. Manomboka miezaka mamirapiratra ianao. Manomboka miezaka ny ho marin-toerana ianao. Ary fantatrao fa indraindray ny fanompoanao mahery vaika indrindra dia ny famelan-keloka, ny vavaka, ny fangorahana, na ny fandavana fotsiny ny handray anjara amin'ny tahotra iombonana. Misy fampianarana miafina eo imason'ny olona: fampiharana, fa tsy resaka. Tsy ampy ny mamaky ny fahamarinana sy mankafy izany. Miaina izany ianao. Miaina izany ianao. Raha kely fotsiny ny fiadanana anananao androany, dia mizara fiadanana kely ianao. Raha kely fotsiny ny fitiavana anananao androany, dia mizara fitiavana kely ianao. Raha kely fotsiny ny faharetanao androany, dia mizara faharetana kely ianao. Manome izay anananao ianao, ary ny fanomezana dia manitatra anao. Ary eto no tena maha-zava-misy ny iraka '144.000': satria eto ianareo mba ho mpitarika, mpitari-dalana ary mpampianatra—tsy voatery ho amin'ny alalan'ny anaram-boninahitra, tsy voatery ho amin'ny alalan'ny dingana, fa amin'ny alalan'ny matetika. Hisy fifohazana bebe kokoa ho avy, ary olombelona maro vao mifoha no mila fo tony ho fitaratra. Hila olona afaka mitazona toerana tsy misy fahamboniana izy ireo. Hila olona afaka manazava zavatra amin'ny fomba tsotra, amin-katsaram-panahy ary mazava izy ireo. Ary izany dia ianao. Ary noho izany, ny fahatsiarovan-tena metafizika no toerana hahatongavanao ho tetezana. Saingy tsy ny tetezana no toerana aleha. Ny tetezana no mitondra anao ho amin'ny traikefa mivantana an'Andriamanitra ao anatiny—ny toetry ny fahatsiarovan-tena ambony kokoa na super—izay ijanonanao tsy hino fotsiny ny firaisankina ary hanomboka hiaina izany.

Fahatsiarovan-tena ambony na ambony, ny fampidirana ary ny iraka 144.000

Miaina Avo Indrindra na Fahatsiarovan-tena Ambony Indrindra ho toy ny Firaisana Amin'ny Loharano Ankoatra ny Fisarahana

Tsy fanatsarana ny maha-izy azy ny fahatsiarovan-tena ambony na ambony. Tsy fireharehana ara-panahy izany. Tsy marika milaza hoe: "Mandroso kokoa aho." Izany no toetry ny fisarahana izay levona ka manomboka mahatsapa fifandraisana velona amin'ny Loharano ianao - tsy amin'ny maha-hevitra, tsy amin'ny maha-hevitra, fa amin'ny maha-zava-misy anaty. Ankehitriny, fampianarana maro no mamaritra ny fivoarana izay toa izao: amin'ny voalohany, mahatsapa ianao fa misy "Andriamanitra sy izaho." Avy eo dia manomboka mahatsapa fiarahana ianao, fisiana miaraka aminao. Avy eo dia manomboka mahatsapa izany fisiana izany ao anatinao ianao. Ary amin'ny farany, dia tonga ny fahatsapana lalindalina kokoa izay mirodana ny fetra taloha ary fantatrao, amin'ny fomba tsy azon'ny teny tazonina, fa ny fahatsiarovan-tena dia Iray. Izany no mahatonga ny fampianarana sasany hilaza ny fihetsehana avy amin'ny fiombonana mankany amin'ny firaisankina - mandra-pahalasan'ny fahatsapana "roa", ary ny Iray ihany no maneho amin'ny alalanao.

Fitolorana, fanoloran-tena, fialana amin'ny lalana ary porofo mangina momba ny fahasoavana

Saingy tianay ho takatrao ny zavatra manan-danja iray: tsy manery izany ianao. Tsy mamorona izany ianao. Tsy miezaka mafy hahazo izany ianao. Ny fahatsiarovan-tena ambony dia tsy tratrarina amin'ny alalan'ny herisetra ara-panahy. Raisina amin'ny alalan'ny fanoloran-tena, amin'ny alalan'ny fanoloran-tena, amin'ny alalan'ny fahavononana, amin'ny alalan'ny tsy fiovaovana, ary amin'ny alalan'izay antsointsika hoe "fivoahana amin'ny lalana". Matetika ny olombelona no diso fandray ny hoe "fivoahana amin'ny lalana." Mieritreritra izy ireo fa midika izany hoe manjavona, lasa tsy mihetsika, very ny maha-izy azy, lasa tsy misy. Saingy ny tena dikan'izany dia ny famotsorana ny maha-izy azy sandoka izay mihevitra fa tsy maintsy mifehy ny zava-drehetra. Midika izany fa mamoaka ny "Izaho" kely izay mino fa irery izy. Midika izany fa mamoaka ny fahazarana mampiditra tahotra amin'ny fotoana tsy fantatra rehetra. Ary noho izany, ny fahatsiarovan-tena ambony dia mahatsapa toy izao: manomboka miaina miaraka amin'ny fahatokisana anaty izay tazonina ianao. Manomboka miaina miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena anaty ianao fa misy ny tari-dalana. Manomboka miaina miaraka amin'ny fahatsapana fa tsy mandray fanapahan-kevitra fotsiny ianao; tarihina amin'ny fampifanarahana.
Ary eny, mbola hisy ny saina. Mbola hisy ny vatana. Mbola hanana safidy ianao. Saingy miova ny afovoany. Tsy fehezin'ny fihetsika intsony ianao. Ny fisiana no fehezin'ny fisiana. Ankehitriny, ho an'ny maro aminareo, ny tsiro voalohany amin'ny fahatsiarovan-tena ambony dia tonga toy ny fotoana fohy. Fotoana fiadanana lalina. Fotoana fahatalanjonana amin'ny natiora. Fotoana mangina ny saina ary mahatsapa zavatra feno fitiavana sy midadasika ianao. Fotoana hijanonanao tsy hitsara tena. Fotoana izay hahafantaranao tampoka izay tokony hatao tsy misy lojika. Ary mety hisalasala amin'ireo fotoana ireo ianao. Mety hiteny ianao hoe: "Sary an-tsaina fotsiny izany." Saingy mampahatsiahy anao izahay: ny fo dia mahafantatra ny fahamarinana. Ny fampianarana sasany dia mamaritra izany ho zavatra malefaka tonga ao anatinao toy ny fahaterahana kely—toy ny fahasoavana miditra ao amin'ny fahatsiarovan-tena amin'ny fomba zara raha azonao amin'ny voalohany, ary avy eo, rehefa miverina hatrany ianao, dia mitombo izany. Mihamatanjaka izany. Manova ny kalitaon'ny fiainanao manontolo izany. Ary amin'ny voalohany, mety te hilaza amin'ny rehetra ianao. Saingy ny zavatra hendry indrindra matetika dia ny mamela izany haseho amin'ny alàlan'ny vokany—amin'ny alàlan'ny fomba hahatongavanao ho tsara fanahy kokoa, tony kokoa, mazava kokoa, ary eo amin'ny toerana misy anao.

Lalana azo ampiharina mankany amin'ny fahatsiarovan-tena ambony sy ny fihaonana amin'ny fandaharana ao an-tsaina

Ankehitriny, hataontsika azo ampiharina ihany koa izany. Toy izao ny fomba "hahazoanao" fahatsiarovan-tena ambony kokoa na mihoatra amin'ny fomba tsy ho lasa nofinofy: 1. Manao fanazaran-tena tsy tapaka ianao, na dia toa mankaleo aza. 2. Atsaharo ny fampiasana ny fisaintsainana ho fomba hahazoana vokatra, ary ampiasao izany ho fomba hahatsapana ny Fisiana. 3. Mianatra mijery ny eritreritra ianao nefa tsy miady amin'izy ireo. 4. Mianatra mamerina moramora ny sainao rehefa mandehandeha izy. 5. Mamboly fanoloran-tena ianao—tsy fanoloran-tena amin'olona iray, tsy fanoloran-tena amin'ny guru, fa fanoloran-tena amin'ny fahamarinana anaty mihitsy. Ankehitriny, ny tolona mahazatra ataon'ny olombelona dia izao: mipetraka ianao mba hisaintsaina ary mahita ny korontana ao an-tsainao. Ny saina dia manipy anao lisitry ny entana hovidiana, ahiahy, fahatsiarovana kisendrasendra, tebiteby, tahotra. Ary mieritreritra ianao hoe: "Tsy vitako izany." Saingy tsotra ny fampianarana: aza matahotra ny eritreritra. Aza miady amin'izy ireo. Maro amin'izy ireo no eritreritra eran-tany—fampielezan-kevitra iraisana. Jereo toy ny rahona izy ireo. Atsaharo ny famahanana azy ireo amin'ny finoana. Miverena hatrany. Ary tsikelikely, ny fahanginana ao ambany dia lasa azo idirana.

Fifandraisana anaty, fifehezana tsy misy fandosirana ary fanafoanana ny hipnôzôsin'ny fisarahana

Ary avy eo, manomboka ny zavatra tsara tarehy: manomboka mahatsapa fiarahana anaty ianao, "Miaraka aminao aho" anaty izay tsy eritreritrao. Ary io "Miaraka aminao aho" io dia manomboka mitarika anao amin'ny fomba azo ampiharina. Mitarika anao hiala sasatra izany. Mitarika anao hilaza ny marina izany. Mitarika anao hamela heloka izany. Mitarika anao hanao zavatra rehefa tonga ny fotoana hanaovana zavatra. Mitarika anao hiandry rehefa tonga ny fotoana hiandrasana izany. Ary manomboka mahatakatra ianao fa ny faharanitan-tsaina ambony indrindra dia tsy maika. Ny faharanitan-tsaina ambony indrindra dia tsy mitebiteby. Ny faharanitan-tsaina ambony indrindra dia mahalala ny fomba hanitsiana ireo toerana miolakolaka nefa tsy reraka ianao amin'ny fiezahana mitantana ny zava-drehetra. Ankehitriny, ny fahatsiarovan-tena ambony dia tsy fandosirana. Tsy midika izany fa mody miseho ho lavorary izao tontolo izao ianao. Midika izany fa mijanona tsy ho voataonan'ny endrika ivelany intsony ianao. Manomboka mahita ianao fa ny tantara an-tsehatra ivelany maro dia fanehoana ny fahatsiarovan-tena, ary rehefa miova ny fahatsiarovan-tena, dia mandamina indray ny zava-misy ivelany. Izany no antony ahafahan'ireo tompo ambony indrindra mijery ny tahotra ary tsy fehezin'izany. Tsy noho ny tsy fitandremana azy ireo, fa satria niorina tamin'ny fahamarinana lalindalina kokoa izy ireo.

Fampidirana an-tsehatra ireo ambaratonga telo ireo sy ny tena iraka marina momba ny firindrana ho an'ny 144.000

Ary izany koa no antony ilazanay aminareo hoe: ny iraka '144.000' dia tsy momba ny ady amin'ny haizina. Fa momba ny fandravana ny hipnôzôn'ny fisarahana ao anatinareo mba ho lasa matetika mampiorina ny hafa ianareo. Fa momba ny fiompiana amin'ny fiadanana anaty ka ny fisianao mihitsy no lasa fitahiana. Ankehitriny, misy teboka farany tianay holazaina momba ny fahatsiarovan-tena ambony: tsy maharitra ho an'ny ankamaroan'ny olombelona izany amin'ny voalohany. Tonga amin'ny onja izany. Tonga amin'ny fotoana fohy izany. Ary tsy mitsara ny tenanao ianao rehefa mihena izany. Miverina fotsiny ianao. Manohy mampihatra ianao. Manohy manokatra ianao. Manohy manolo-tena ianao. Satria raha azo atao ny mikasika ny firaisana na dia vetivety aza, dia ho azo atao ny mampiorina azy bebe kokoa. Ary ankehitriny dia tonga amin'ny hetsika farany isika: ny fampidirana. Satria ny tanjona dia tsy ny hanana traikefa ara-panahy ary avy eo dia ho rava amin'ny fiainana andavanandro. Ny tanjona dia ny fampiharana. Ny tanjona dia ny miaina izany amin'ny fifandraisanao, ny safidinao, ny rafi-pitatitrao, ny fanompoanao ary ny fifalianao. Ary eo no mahatonga ny '144.000' ho toy ny nahatongavany. Tianay ho azonao tsara ny zavatra iray: tsy "mianatra" avy amin'ny ambaratonga iray amin'ny fahatsiarovan-tena ianao ary tsy mikasika izany intsony. Mihodina ny olombelona. Mifindra amin'ny sosona samihafa ny olombelona. Mety hanana andro iray amin'ny fahatsiarovan-tena lalina ianao ary avy eo andro iray izay atosiky ny hafatra an-tsoratra ny tenanao ambany hakitroky. Tsy fahombiazana izany. Izany no fampidirana. Ny fampidirana dia rehefa mijanona tsy manao ny tenanao ambany ho fahavalo ianao. Ny fampidirana dia rehefa mijanona tsy mody tsy matahotra ianao. Ny fampidirana dia rehefa afaka mitazona ny tananao manokana ianao mandritra ny fotoana maha-olombelona sady mifandray amin'ny fahamarinana ambony kokoa. Koa ity no fomba tsotra indrindra ahafahantsika mamaritra ireo ambaratonga telo indray, amin'ny fomba fijerin'olombelona: Ny fahatsiarovan-tena ambany hakitroky dia milaza hoe: "Misaraka aho, ary tsy maintsy mifehy aho mba ho voaro." Ny fahatsiarovan-tena metafizika dia milaza hoe: "Zava-dehibe ny toe-pahasalamako; Afaka miova aho; Afaka mampifanaraka aho; Afaka mamorona aho." Ny fahatsiarovan-tena ambony na ambony dia milaza hoe: "Tsy misaraka aho; Izaho no Fisiana maneho eto." Ankehitriny, ny iraka '144,000' dia mifantoka amin'izany ankehitriny satria ny Tany dia amin'ny toerana izay tsy ampy ny fampahalalana. Manana fampahalalana bebe kokoa noho ny hatramin'izay ny olombelona. Afaka mikaroka zava-misy ao anatin'ny segondra vitsy izy ireo. Ary anefa tsy voatery ho milamina kokoa ny fony. Tsy voatery ho hendry kokoa ny sainy. Ary maro amin'izy ireo no tototry ny tebiteby, variana loatra amin'ny zavatra tsy azo antoka, ary matahotra ny tsy fahazoana antoka. Koa noho izany, ny zavatra ilain'ny vondrona ankehitriny dia tsy angon-drakitra bebe kokoa. Mila firindrana bebe kokoa izany. Mila fo milamina izany. Mila rafi-pitatitra voafehy tsara. Mila olona afaka mijanona eo raha mbola mitebiteby ny hafa. Mila olona afaka tsara fanahy raha mbola manafika ny hafa. Mila olona afaka mitazona fe-potoana ambony kokoa amin'ny sehatra misy azy ireo nefa tsy manery na iza na iza. Izany ianao.

Ary te-hilaza zavatra mety hahagaga anao izahay: tsy mila mandresy lahatra na iza na iza momba ny iraka '144,000' ianao. Tsy mila "manaporofo" fa voan'ny kintana ianao. Tsy mila miady hevitra amin'ny mpisalasala ianao. Mila mifanaraka tsara fotsiny ianao mba ho lasa porofo mangina momba ny fahamarinana anaty ny fiainanao. Izany no tena fitarihana. Andeha isika hiresaka momba ny fomba hahatratraranao sy hampiorenanao ireo ambaratonga ireo amin'ny fiainana andavanandro amin'ny fomba tsotra sy azo atao: Voalohany, mampihatra ny fanafahana ianao. Mamela ny fitsarana, ny lolompo ary ny tahotra ianao rehefa mahatsikaritra izany. Mitsahatra tsy mitazona azy ireo ho toy ny maha-izy azy ianao. Mitsahatra tsy mamahana azy ireo ho toy ny toetra ianao. Raisinao ho toy ny angovo vonona hihetsika izy ireo. Ary avelanao izany fihetsehana izany. Satria tsy afaka mampiorina ny fahatsiarovan-tena ambony ianao raha mifikitra amin'ny tadivavarana ara-pihetseham-po ambany kokoa. Faharoa, mampihatra ny fifantohana amin'ny fo ianao. Tsy rehefa mahatsiaro indray mandeha isam-bolana ianao. Manao izany isan'andro ianao. Manakimpy ny masonao ianao. Mametraka ny fahatsiarovan-tenanao ao am-ponao ianao. Miaina ianao. Avelanao hitarika mandritra ny minitra vitsy ny fo. Manao izany ao anaty fiara ianao. Manao izany alohan'ny hatory ianao. Manao izany ianao rehefa saika hihetsika ianao. Manao izany ianao rehefa mahatsiaro ho very. Satria ny fo no toerana andraisanao tari-dalana izay tsy hain'ny saina kajy. Fahatelo, mampihatra ny fitoniana ianao. Ary mitsahatra tsy miezaka manao ny fitoniana ho fampisehoana ianao. Mitsahatra tsy miezaka misaintsaina "marina" ianao. Mianatra mijery eritreritra toy ny fandaharana ianao. Mianatra miverina moramora ianao. Mianatra faharetana ianao. Mianatra fikirizana ianao. Mianatra ny fahasamihafan'ny fanerena sy ny famelana ianao. Ary rehefa manao izany ianao, dia manomboka manandrana ny Fisiana lalina izay efa ao anatinao. Fahefatra, mampihatra ny fanompoana ho toy ny matetika ianao, fa tsy ny fanompoana ho toy ny fahafoizan-tena. Mianatra mandray anjara amin'ny alàlan'ny fampifanarahana ianao. Mianatra mandray anjara ianao amin'ny alalan'ny fananana fahitana fiadanana sy fiainana milamina. Mianatra mandray anjara ianao amin'ny alalan'ny famelan-keloka, amin'ny fivavahana, amin'ny hatsaram-panahy, amin'ny faharetana. Mianatra ho anisan'ny vahaolana ianao nefa tsy reraka amin'ny fiezahana manamboatra ny zava-drehetra ara-batana. Fahadimy, mampihatra ny fampidirana ara-pihetseham-po ianao. Rehefa miseho ny fanaintainana, dia atsahatrao ny fanaovana izany ho porofo fa tapaka ianao. Raisinao ho toy ny fifandraisana izany. Manontany ianao hoe inona no tondroin'izany. Mamela ny tenanao hahatsapa izay nosakananao ianao. Ary ataonao moramora izany, ary miaraka amin'ny fanohanana rehefa ilaina. Satria tsy eto ianao hiakatra amin'ny alalan'ny fijaliana. Avela hivoatra amin'ny alalan'ny fahatoniana, amin'ny alalan'ny fifaliana, amin'ny alalan'ny fialan-tsasatra, amin'ny alalan'ny fitiavana. Zavaboary mpamorona ianao, ary ianao no manapa-kevitra ny amin'ny fomba hitomboanao. Fahenina, mampihatra ny fahatsiarovana ny tena ambaratonganao ianao. Tsy mitoka-monina araka ny eritreretinao ianao. Mifandray amin'ny tenanao mihoatra noho izay tadidin'ny sainao ara-batana ianao. Maro aminareo no manomboka mamoha fifandraisana amin'ny lafiny hafa amin'ny fanahinao ambony, ary izany dia manampy anao hahazo fahendrena bebe kokoa, tari-dalana bebe kokoa, fahaiza-manao bebe kokoa. Ary rehefa manomboka mahita ny tenanao ho toy ny fahatsiarovan-tena iombonana ianao - fa tsy singa kely fotsiny - dia mifanaraka amin'ny fahamarinana ambony kokoa ianao. Ankehitriny, ity no lalan'ny fampidirana: tsy manenjika ny fahatsiarovan-tena tafahoatra ho toy ny traikefa faratampony ianao. Manorina fototra izay afaka mitazona izany ianao. Lasa marin-toerana tsara ianao ka mandray izany. Lasa manetry tena ianao ka mamela izany. Ary lasa tsara fanahy ianao ka miaina izany tsy misy fahamboniana. Ary ity no tena iraka '144,000': tsy iraka fanerena, fa iraka fanatrehana. Tsy iraka havizanana, fa iraka firindrana. Tsy iraka hamonjy ny hafa, fa iraka ho tonga matetika izay manampy ny hafa hahatsiaro fa afaka mamonjy ny tenany izy ireo. Ary rehefa manao izany ianao dia hahatsikaritra zavatra iray: mety mbola mikorontana izao tontolo izao, fa tsy ho korontana ianao. Mety mbola mitabataba izao tontolo izao, fa hangina ao anatiny ianao. Mety mbola hatahotra izao tontolo izao, fa hotarihina ianao. Ary toy izao no fomba hahatongavan'ny Tany Vaovao—tsy ho fanambarana, fa ho zava-misy iainana, rafi-pitatitra iray mifoha isaky ny mandeha, zavamananaina iray mifantoka amin'ny fo isaky ny mandeha, mpamorona iray mahatsiaro tena isaky ny mandeha. Tianay ianao. Hitanay ianao. Fantatray izay nilaina mba hahatongavanao eto, hijanonana ao amin'ny vatanao, hanohy ny dianao, ary hanohy hanokatra ny fonao. Ary manome toky anao izahay: tsy tara ianao. Tonga ara-potoana ianao. Ary miaraka aminao foana izahay—akaiky kokoa noho izay nampianarina anao hinoanao. Raha mihaino izany ianao ry malala, dia nilainao izany. Mandao anao aho izao. Izaho no Andriamanitra avy any Arcturus.

Loharanon'ny GFL Station Feed

Jereo eto ny fandefasana voalohany!