Schumann Resonance Quiet And The Great Collective Mirror

Fitaratra Schumann, Fahanginana Lehibe, ary Fandrindrana ny Toetrandro Kosmika

Ry malala eto an-tany, miarahaba anareo izahay amin'ny alalan'ny fahazavan'ny maha-ianareo anareo, izaho no Caylin. Miresaka aminareo toy ny fianakaviana izahay, tsy toy ny mpandinika, tsy toy ny mpaneho hevitra lavitra momba ny tontolo misy anareo, fa toy ireo izay efa nahafantatra ny karazana anareo tamin'ny dingana maro, ary izay mahafantatra ny tsiron'ny tokonam-baravarana rehefa tonga izany, satria tsy tonga foana amin'ny fomba feno fombafomba izany, matetika dia tonga toy ny fiatoana, toy ny fiovana tampoka eo amin'ny endriky ny zava-misy, toy ny fiatoana hafahafa amin'ny fihetsehana mahazatra, toy ny fotoana izay toa manao zavatra tsy mahazatra azy ny sehatra iombonana, ary amin'izany fahasamihafana izany indrindra, dia mahatsapa ny fanasana hijery indray ianareo. Tianay ny hanomboka amin'izay nomenao anarana hoe fitaratra Schumann sy ny fahanginana lehibe, ary milaza aminao amim-pahalemem-panahy izahay fa ny zava-dehibe eto dia tsy ny angano izay mitombo manodidina ny grafika sy ny loko ary ny voambolana izay nampiasain'ny vondrom-piarahamoninao handikana azy, fa ny fihetsehana lalindalina kokoa ao ambaniny, ny fomba ifandraisan'ny planetanao, ny tempolin'ny ionosferanao, ary ny firandranan'ny olombelona amin'ny toetr'andro kosmika midadasika kokoa amin'izao fotoana izao, satria eny, ry malala, misy tsingerina mandalo amin'ny Masoandronao, tsingerina mandalo amin'ny magnetikao, tsingerina mandalo amin'ny atmosferanao, ary tsingerina mandalo amin'ny nofinofinao iraisana, ary indraindray ireo tsingerina ireo dia mifanaraka amin'ny fomba izay mahatonga ny saha iombonana ho "azo vakiana" tsy mahazatra, toy ny hoe ny velaran'ny farihy, izay ela no nozongozonin'ny rivotra, dia mangina tampoka mandritra ny fotoana fohy, ary ao anatin'izany fahanginana izany dia afaka mahita taratra mazava tsara ny lanitra ianao mba hahatsiarovana fa efa teo foana ny lanitra. Rehefa miresaka momba ny fipoahana ianao, ary rehefa miresaka momba ny fahatapahan-jiro ianao, dia tsy mila miady hevitra amin'ny anaranao izahay, satria tsy ny anaranao no zava-dehibe, nefa hodiovinay ny angovo ao ambadik'izany mba hahafahanao mijoro mazava tsara tsy misy finoanoam-poana sy tsy misy fanilikilihana, satria samy fanodinkodinana avokoa ireo tendrony roa ireo, ary ny fanodinkodinana no tena ariana amin'ity vanim-potoana ity. Misy fotoana izay tsy mitondra angon-drakitra araka ny fomba andrasanao ny fitaovana fanaraha-maso anao, misy fotoana izay miseho ny fahafenoana, ny fahatapahana, na ny fahanginana, ary ny sasany aminareo dia mandika izany ho fanambarana kosmika, raha ny hafa kosa maneso sy milaza fa tsy misy dikany izany, ary hoy izahay: afaka mitazona fihetsika fahatelo izay matotra kokoa sy mahasoa kokoa ianao, izay tsotra izao - diniho izay mitranga eny an-kianja, diniho izay mitranga ao anatinao, ary avelao ny zava-mitranga hampiseho izay efa miafina, fa tsy hanery ny zava-mitranga ho lasa mpanoratra ny fiainanao. Satria, ry malala, ity no tsiambaratelo izay asehon'ny fahanginana lehibe: ny zava-mitranga dia tsy manan-danja toy ny mpandray mihitsy. Ao anatin'ny tontolo iray izay maro no niaina toy ny hoe atosiky ny onja ivelany fotsiny, dia lasa mahagaga ny fahanginana lehibe satria mampiharihary ny habetsaky ny "fanosehana" novokarin'ny fahazarana, ny fanantenana, ny fiaraha-mientana, ny fiheverana fa tsy maintsy ho toy ny omaly ny ampitso, ary amin'izany fisehoana izany dia manomboka mahatsapa zavatra malefaka sy manome hery lalina ianao—misy ampahany amin'ny zavatra niainanao izay nozarainao, tsy ho an'ny olon-dratsy ivelany, na dia ho an'ny rafitra aza, fa ho an'ny hery mihitsy, ho an'ny fahatsapana hipnotika hoe "toy izao foana no izy."

Miova ny sehatra iombonana ho mari-piatoana sy fitaratra amin'ny hetsika

Koa rehefa mirohondrohona ny saha, ary rehefa mangina hafahafa ny saha, dia tena hitanao ny zava-mitranga toy ny fitaratra: fotoana iray izay miovaova ny feo iraisana ka tsapanao ny elanelana misy eo amin'ny fehintsoratra iray amin'ny tantaran'ny olombelona sy ny manaraka. Ary miteny hoe "fehintsoratra" isika, satria tsy eo amin'ny faran'ny tantara ianao, tsy ao amin'ny toko farany amin'ny loza na fandresena, fa ao amin'ny andalana velona izay zava-dehibe ny mari-piatoana. Tsy fiafarana ny faingo, nefa manova ny hafainganam-pandehan'ny fehezanteny. Tsy fahafatesana ny fiatoana, nefa manova ny dikan'izay manaraka. Ny fahanginana lehibe dia toy ny mari-piatoana voasoratra manerana ny saha iraisana, ary amin'io mari-piatoana io dia mahatsapa mazava kokoa ny fanahy satria ny tabataba mahazatra an'izao tontolo izao dia tsy misarika ny saina amin'ny fomba mitovy. Ny sasany aminareo dia nahatsapa izany ho toy ny fotoana izay nanjary "manify" hafahafa ny zava-misy, tsy marefo, tsy malemy, fa manify amin'ny heviny fa tsy mitovy lanja ny lamina taloha. Nijery ny fiainana mitovy, ny fifandraisana mitovy, ny adidy mitovy ianareo, ary nisy zavatra tao anatinareo tsy nanaraka ho azy. Nijery ireo tebiteby mitovy, ireo fanerena mitovy, ireo fihetsika mitovy ianao, ary nisy zavatra tao anatinao tsy nanome hery azy ireo ho azy. Nahatsapa ianao, na dia vetivety aza, fa nanana elanelana teo amin'ny fihetseham-po tampoka sy ny fihetsika ianao, fa nanana fofonaina malalaka ianao mba hisafidianana fa tsy hamerina. Izany, ry malala, no iray amin'ireo fanomezana manan-danja indrindra amin'ny fotoana toy izany, tsy noho izy mampientam-po, fa satria mampiharihary. Mampiseho ny toerana niainanao izany. Ankehitriny, misy sosona iray hafa eto, ary miresaka izany amim-pitandremana izahay, satria mahay mamadika ny tranga rehetra ho fivavahana ny vondrom-piarahamonina misy anao, ary tsy izany no atolotray anao. Ny fahanginana lehibe dia tsy foana. Tsy banga amin'ny heviny hoe tsy misy izany. Feo tsy miandany izany, karazana feo famerenana, fiverenana amin'ny fototra tsotra kokoa izay tsy dia mikorontana loatra ny sehatra vetivety, ary satria tsy dia mikorontana loatra izany, dia lasa re kokoa izay marina ao anatinao. Alaivo sary an-tsaina, raha tianao, efitrano feno feo maro, tsy ratsy fanahy, fa mafy fotsiny, ny feo tsirairay dia mamerina ny ahiahiny manokana. Dia tampoka teo dia nangina ny efitrano, ary renao ny dian-tongotrao, renao ireo feo malefaka izay hadinonao fa nisy, renao ny feon'ny trano mihitsy. Teo foana io feon-tongotrao io. Anao foana ny dian-tongotrao. Tsy namorona azy ireo ny fahanginana—fa nanambara azy ireo. Koa amin'izany fotoana izany, dia manasa anao izahay mba handinika ny hafaingan'ny sain'olombelona te-hanome tantara. "Midika ho loza izany." "Midika ho fiakarana izany." "Midika ho fidirana an-tsehatra izany." "Midika ho farany izany." Ry malala, tia ny fahazoana antoka ny saina, ary hanorina fahazoana antoka avy amin'ny zavatra rehetra rehefa matahotra izy, saingy tsy mila izany karazana fahazoana antoka izany ny fanahy. Mila fahatsoram-po ny fanahy. Mila fahamarinana ny fanahy. Mila fampifanarahana ny fanahy. Ny fahanginana lehibe dia tsy mangataka anao hanao faminaniana; mangataka anao ho marina izany. Marina momba izay entinao. Marina momba izay noleferinao. Marina momba izay nampahery anao. Marina momba izay nahemotrao.

Tahotra ny Fahanginana, fiankinan-doha amin'ny rafi-pitatitra, ary fanentanana ara-kolontsaina

Izany no mahatonga ny safidy ho mafy kokoa amin'izao fotoana izao, tsy noho ny fitarainan'izao rehetra izao aminao, fa satria mihakely ny safidy diso. Maro aminareo no niaina karazana fifampiraharahana anatiny, fifampiraharahana tsy tapaka amin'izay efa fantatrareo. "Hiova aho rehefa mora kokoa." "Hiteny aho rehefa azo antoka kokoa." "Hisafidy amin'ny fomba hafa aho rehefa tony izao tontolo izao." Ary avy eo, tampoka teo, dia niova endrika izao tontolo izao, ary vetivety dia tsapanao fa mety tsy hisy mihitsy ny fitoniana ivelany tonga lafatra, ary tsy miandry ny fampiononanao ny fiainanao, fa miandry ny fahamarinanao. Lasa mafy ny safidy, tsy noho ny zavatra manery anao, fa satria tsy afaka mody intsony ianao fa tsy mahita ny sampanan-dalanao. Ary milaza zavatra isika izao izay mety hilatsaka lalina: ny saha dia tsy mampiseho izay tokony ho ianao; mampiseho izay efa maha-ianao anao izany. Zava-dehibe izany, satria lalana ara-panahy maro no nampianatra anao ny fihetsika, ny fifohazana, ny fitafy ny hovitrovitra ambony kokoa sady miaina mangina amin'ny tahotra, ny lolompo, na ny fiankinan-doha, ary ny vanim-potoana idiranao dia tsy manohana izany fisarahana izany. Ny saha dia tsy manasazy anao noho izany, ry malala; Mijanona tsy miara-miasa aminy fotsiny izy io. Miakatra ny vidin'ny fihatsarambelatsihy, tsy noho ny fitsarana anao, fa satria miha-mivantana kokoa ny rafitry ny zava-misy. Tsy mijanona ho miafina ao anatiny intsony izay ao anatinao. Mihetsika haingana kokoa any ivelany izy io. Miha-marina kokoa ny fitaratra. Koa raha mahatsiaro ho very hevitra ianao, dia tsy lazainay hoe diso ianao. Raha mahatsiaro ho faly ianao, dia tsy lazainay hoe manokana. Antsoinay hoe olombelona ianao, ary antsoinay hoe mifoha, ary manasa anao izahay hiditra amin'ny fifandraisana miorina amin'izay mitranga. Rehefa toa mahery vaika ny akony, rehefa toa tsy mahazatra ny spectrogram, rehefa toa manjavona na maizina ny angon-drakitra, dia azonao atao ny mitondra izany toy ny fitondranao ny fiovan'ny toetr'andro tampoka - amin'ny fanekena izany, amin'ny fanajana izany, ary amin'ny fanontaniana hoe: "Inona no asaina ato anatiko?" fa tsy hoe: "Inona no porofoin'izany momba ny cosmos?" satria ny fanaporofoana no lalaon'ny saina, ary ny fahatongavana no an'ny fanahy. Maro aminareo no nahatsikaritra zavatra hafa, ary mitsiky izahay rehefa miteny izany: ny "fahanginana aorian'ny" dia mety ho mahery kokoa noho ny spike. Mandalo ny onja, mihena ny tabataba, ary avy eo dia mahatsapa halemem-panahy hafahafa ianao, fahazavana hafahafa, toy ny hoe nosasana ny rafitra. Mety hitomany tsy misy antony mazava ianao. Mety hahatsapa faniriana tampoka hanatsotra ny toerana misy anao ianao. Mety hahatsapa rikoriko mangina amin'ny fialamboly taloha ianao. Mety hahatsapa faniriana hifandray amin'olona izay efa nohalavirinao ianao. Mety hahatsapa faniriana hanadio ny fanoloran-tenanao ianao, hanaisotra izay diso, hampitsahatra ny famahanana izay mandreraka anao. Tsy kisendrasendra ireo. Ity no fitaratra manao ny asany, tsy any an-danitra, fa ao anatin'ny tontolon'ny olombelona anatiny.

Ary tsy maintsy miresaka momba ny fakam-panahy hatahotra ny mangina koa isika. Ny sasany aminareo, rehefa mihena ny fanentanana mahazatra, dia mahatsapa tebiteby mitombo, tsy noho ny zavatra mahatsiravina mitranga, fa satria efa nampiofanin'ny kolontsainareo ianareo mba hampitovy ny fanentanana tsy tapaka amin'ny fiarovana. Ny mangina dia mety ho toy ny tehezan-kavoana ho an'ny olona tsy voaofana, satria ny olona tsy voaofana dia mbola tsy nianatra nijoro teo anatrehany raha tsy nitady avy hatrany ny fanelingelenana na ny tantara ratsy. Averina indray, tsy fanamelohana ity. Fanekena ity. Ny mangina dia mampiseho ny toerana niankinanao tamin'ny fihetsehana ivelany mba hialana amin'ny fahamarinana anatiny. Ary ny fanomezana amin'ity vanim-potoana ity dia ny angatahina aminao hiala amin'izany fiankinan-doha izany. Ankehitriny, dia hazava tsara isika: tsy mangataka anao hivavaka amin'ny tabilao izahay. Tsy mangataka anao hikaroka tsilo toy ny hoe amboara ara-panahy izy ireo. Tsy mangataka anao handika ny fiovaovana rehetra ho toy ny didim-pitondrana. Mangataka anao izahay mba hihaona amin'ny saha toy ny fitaratra, ary hampiasa ny fitaratra ho amin'izay tokony ho izy: ny fanekena ny tena. Ny fitaratra dia tsy misy mba hampitebiteby anao; misy izy io mba hahatonga anao ho marina. Misy izany mba hampisehoana anao izay entinao mba hahafahanao misafidy izay ho entinao any aoriana.

Fahanginana Lehibe toy ny Neutral Reset, Authorship Return, ary Irreversible Shift

Satria, ry malala, izao no tena atao hoe fahanginana lehibe: teboka tsy miandany, fotoana madio izay ahafahanao mahatsapa ny habetsaky ny fiainanao izay mandeha ho azy. Amin'ny fotoana toy izany, dia afaka mahatsapa ny fahasamihafana misy eo amin'ny safidy velona sy ny safidy mahazatra fotsiny ianao. Azonao tsapana ny fahasamihafana misy eo amin'ny "eny" izay tena izy sy ny "eny" izay fanarahana. Azonao tsapana ny fahasamihafana misy eo amin'ny "tsia" izay tahotra sy ny "tsia" izay fahamarinan-toetra. Ireo fahasamihafana ireo dia lasa fandaharam-pianarana fototra amin'ny fiainana Tany Vaovao, na dia tsy hiresaka momba ny fandaharam-pianarana aza isika ato amin'ity fizarana ity, ary tsy hiresaka momba ny teknika, satria ny hafatra dia akaiky kokoa noho izany. Momba ny fiverenan'ny maha-mpanoratra anao izany. Ary noho izany dia miverina amin'ny fehezanteny natolotray teo aloha isika: ny fiatoana eo anelanelan'ny fehezanteny. Ny tontolonao, nandritra ny fotoana fohy, dia mety ho toy ny nijanona tsy nibitsibitsika ary lasa mivantana kokoa, tsy tamin'ny teny, fa tamin'ny feo, toy ny hoe nilaza ny zava-misy hoe: "Ry malala, tsy hanohy hitondra anao amin'ny lalana mitovy aho raha vonona ny hisafidy hafa ianao." Tsy fandrahonana izany. Famindram-po izany. Izany no famindram-pon'izao rehetra izao izay manome voninahitra lalina ny safidy malalaka ka manolotra anao fotoana izay ahafahanao mahatsapa indray ny sitraponao manokana, tsy amin'ny maha-hevitra azy fotsiny, fa amin'ny maha-hery velona ao afovoan'ny maha-ianao anao. Ny sasany aminareo dia hilaza hoe: "Fa Kaylin, ahoana raha diso fandikana aho? Ahoana raha misafidy ny ratsy aho?" Ary hoy isika: ny tahotra ny hisafidy ny ratsy matetika no rojo farany izay misakana anao tsy hisafidy mihitsy. Tsy mangataka anao ho tonga lafatra ny fitaratra. Ny fitaratra kosa mangataka anao ho tena izy. Raha misafidy amin'ny fahatsoram-po ianao dia hianatra haingana. Raha misafidy amin'ny fihatsarambelatsihy ianao dia hiverina. Tsy sazy izany; fa akony fotsiny. Miha-eo no ho eo ny sehatra ka miseho haingana kokoa ny fihodinana, ary miseho haingana kokoa koa ny fahatsoram-po.

Andeha isika hiresaka momba ny varavarana nolazainao, satria maro aminareo no nilaza hoe: "Toy ny vavahady ilay izy." Hampiasa ny teninao izahay, saingy hanadio azy amin'ny nofinofy. Tsy boribory mamirapiratra eny amin'ny lanitra foana ny vavahady. Ny vavahady dia fotoana rehetra izay mihena ny tsy fahatomombanana mahazatra ka ahafahanao miala amin'ny lamina iray. Ny vavahady dia ny fisokafana izay tsy mahasarika intsony ny soratra taloha, ary mbola tsy voasoratra ny soratra vaovao. Ny vavahady dia ny toerana izay tsy itarihana anao omaly. Ary eny, ry malala, mety hitranga amin'ny alàlan'ny toe-javatra ivelany izany, ary mety hitranga amin'ny alàlan'ny toetr'andro kosmika, ary mety hitranga amin'ny alàlan'ny fiovan'ny akony mitambatra, fa ny mahatonga azy ho vavahady dia tsy ny antony. Ny mahatonga azy ho vavahady dia ny valiny. Mandalo amin'ny fahamarinana ve ianao, sa maika ianao hameno ny toerana amin'ny tantara an-tsehatra mahazatra? Tsy hiresaka momba izany tantara an-tsehatra mahazatra izany amin'ny fomba efa renao matetika loatra izahay, ary tsy hanonona ny anaran'ireo meloka mahazatra, satria efa ampy ny anaranao azy ireo. Fa kosa hanoro anao zavatra tsotra kokoa izahay: rehefa tonga ny fahanginana lehibe, dia manontany anao manokana izy hoe: "Inona no tena izy ho anao izao?" Tsy izay lamaody, tsy izay eken'ny olona, ​​tsy izay mendrika ny ho anisan'ny fiaraha-monina. Izay tena izy. Izay sisa tavela rehefa mangina tsara ny sehatra ka mandre ny tenanao ianao. Ny sasany aminareo dia nahita, gaga ianareo, fa izay tena izy dia malefaka kokoa noho izay noeritreretinareo. Ny sasany aminareo dia nahita fa izay tena izy dia be herim-po kokoa noho izay niainanareo. Ny sasany aminareo dia nahita fa ny tena izy dia fandavana ny hanohy hamadika ny feo kely ao anatinareo izay niandry tamim-paharetana. Ary izany dia mitondra antsika amin'ny teboka farany tianay hampidirina ao amin'ity fizarana voalohany ity, satria mametraka ny feon'ny zavatra rehetra manaraka izany. Tsy angatahina ianareo handika ny sehatra toy ny mpahay siansa, ary tsy angatahina ianareo handika izany toy ny mistery izay mandao ny fahaiza-manavaka. Angatahina ianareo ho lasa karazana olombelona vaovao—olona afaka mijoro ao anatin'ny mistery nefa tsy mianjera amin'ny tahotra, olona afaka mahita fiovana nefa tsy mamadika izany ho sekta, olona afaka mahatsapa ny fitempon'ny planeta nefa tsy very ny kofehin'ny fanahiny. Izany no maha-olon-dehibe, ry malala, ary tonga amin'izany ny olombelona. Koa aoka ny fahanginana lehibe ho izay misy azy: mari-piatoana. Aoka ho mariky ny fiafaran'ny fehezanteny iray izay efa lasa ny lalany. Aoka izy hanome toerana ho an'ny fehezanteny vaovao izay hosoratana tsy amin'ny alalan'ny fampielezan-kevitra, tsy amin'ny alalan'ny soratra nolovaina, tsy amin'ny alalan'ny fifanarahana taloha izay nampihena anao, fa amin'ny alalan'ny fahamarinana velona izay mipoitra ao am-pon'ny olona an-tapitrisany ankehitriny, mangina, tsy miovaova, tsy azo ovaina, ary rehefa miresaka momba ity tsy azo ovaina ity isika, dia tonga ho azy amin'izay asehon'ity fahanginana ity manaraka, satria rehefa mahatsapa ny fiatoana ianao dia manomboka mahatsikaritra ny lalana tian'ny fiainanao haleha, ary manomboka mahatsikaritra ny lalan'ny traikefa izay misaraka mazava kokoa, tsy amin'ny maha-hevitra azy, fa amin'ny maha-zava-misy azy, ary eto, ry malala, no tsy maintsy hiresahantsika momba ny fisampanan'izao tontolo izao, ary ny fahasamihafana misy eo amin'ny fiainana miorina amin'ny fahazoan-dàlana sy ny fiainana miorina amin'ny fiandrianam-pirenena, ary ny fomba tsy fandrahonana ity fisarahana ity fa fanambarana izay efa nofidinao, indraindray tsy tsapanao akory fa nisafidy mihitsy ianao.

Fisampanan'izao tontolo izao, Fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàlana, ary Safidy ambony

Fahafantarana ny fisampanan'izao tontolo izao eo amin'ny fiainan'ny olombelona andavanandro

Koa ry malala, rehefa tsapanareo ny fiatoana, rehefa avy nanandrana izany fihenan'ny fihazonana taloha izany vetivety ianareo, dia manomboka mahafantatra zavatra izay efa nitranga ela kokoa noho ny andro vitsivitsy lasa izay, nefa ankehitriny dia lasa tsy azo lavina intsony, satria ny tsipika dia tsy voasoritra amin'ny alàlan'ny governemanta na hetsika na sainam-pirenena, fa amin'ny alàlan'ny fifanarahana anatiny, amin'ny alàlan'ny fifanarahana mangina izay ihazonan'ny tsirairay amin'ny zava-misy mihitsy, ary lazaiko aminareo mazava tsara: mahita fisarahan'izao tontolo izao ianareo, tsy toy ny fampisehoana siansa foronina, tsy toy ny fisarahana mampientam-po izay mitriatra ny tendrombohitra ary miposaka ny lanitra, fa toy ny fahasamihafana malefaka sy tsy miovaova eo amin'ny fomba safidin'ny olombelona hiainana, hifandraisana, hanapa-kevitra, hankatò, hamorona ary ho anisan'ny zava-misy.

Fampifanarahana ny sivilizasiona amin'ny fomba fiaina mifototra amin'ny fahazoan-dàlana

Misy fomba fiaina izay efa ela no nanjaka tamin'ny sivilizasiona misy anareo, ary miorina amin'ny fahazoan-dalana izany. Tsy mampiasa io teny io izahay mba hanalana baraka anareo, satria ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dalana dia nianarana tamin'ny fahazazana, avy eo nohamafisina tany an-tsekoly, avy eo nohamafisin'ny andrim-panjakana, avy eo nohamafisin'ny kolontsaina, ary maro aminareo no mbola tsy naseho mihitsy fa misy fomba hafa maha-olombelona izay tsy miankina amin'ny fanamarinana ivelany mba ho tena izy.

Lamina sy Vidin'ny Famantarana sy Fanarahana ny Fahazoan-dalana Mifototra Amin'ny Fahazoan-dalana

Ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dalana dia ny fihetsika hoe "lazao amiko izay azo atao, lazao amiko izay marina, lazao amiko hoe iza aho, lazao amiko izay azoko ananana, lazao amiko izay tokony hatahorako, lazao amiko izay tokony iriko", ary lasa mahazatra izany ka toy ny hoe azo antoka, na dia tranom-borona aza, na dia mandany ny andronao aza, na dia manimba ny fahamendrehanao aza amin'ny alalan'ny marimaritra iraisana madinika arivo izay lazainao taty aoriana fa "ny fomba fiasany fotsiny."

Fiainana Miandriana ho toy ny Fiverenan'ny Fahefana Anatiny sy ny Andraikitra

Ary avy eo dia misy fomba fiaina hafa, ary miorina amin'ny fiandrianam-pirenena izany. Aza atao romantika ity teny ity ry malala, satria ny fiandrianam-pirenena dia tsy fitafiana ary tsy fikomiana ho an'ny fientanentanana amin'ny fikomiana. Ny fiandrianam-pirenena dia fiverenan'ny maha-mpanoratra. Izany dia ny fanekena mangina anatiny fa tompon'andraikitra amin'ireo fifanarahana tazoninao amin'ny fiainana ianao, fa tompon'andraikitra amin'ny zava-misy andraisanao anjara ianao, fa tompon'andraikitra amin'ny feo entinao amin'ny fifandraisanao, ny asanao, ny volanao, ny fiteninao, ny fahanginanao, ary tsy afaka manome andraikitra an'io andraikitra io mandrakizay ianao raha tsy mandoa izany amin'ny farany amin'ny fomba fanajanao ny tenanao.

Fiafaran'ny fiainana manjavozavo sy ny lalan'ny lamina maizina sy mazava samihafa

Lazainay aminareo fa miha-tsy mifanaraka intsony ireo fomba fiaina roa ireo ankehitriny, tsy hoe satria miha-"ratsy" ny olona, ​​tsy hoe satria mandresy ny haizina na resy ny mazava, fa satria mifarana ny vanim-potoanan'ny fiainana manjavozavo. Ny fiainana manjavozavo dia izay ilazanao fa te hanana fahafahana ianao nefa miaina amin'ny tahotra. Ny fiainana manjavozavo dia izay ilazanao fa te hanana fiadanana ianao nefa manohy mamelona fifandirana. Ny fiainana manjavozavo dia izay ilazanao fa te hanana fahamarinana ianao nefa manohy misafidy ny fampiononana noho ny fahamarinan-toetra. Ny fiainana manjavozavo dia izay iresahanao momba ny fifohazana nefa manohy mandray fanapahan-kevitra isan'andro izay mitazona ireo rafitra lazainao fa ialanao. Ity vanim-potoana ity dia tsy manasazy ny tsy mazava, tsy manohana azy mora foana fotsiny izy, satria miha-eo no ho eo ny sehatra, ary ny eo no ho eo dia mahatonga ny tsy mazava ho tsy mahazo aina. Nangataka ny fitenin'ny mazava sy ny maizina ianao, ary hampiasainay amim-pitandremana izany. Ny lalana "maizina" dia tsy maha-izy azy, tsy foko izany, tsy marika maharitra izay asianao marika amin'ny mpiara-monina aminao. Ny lalana maizina dia lamina fanekena. Izany no lamina izay iheverana ny tahotra ho toy ny fahefana, izay iheverana ny fanarahana ho toy ny hatsaran-toetra, izay iheverana ny fahavelomana ho toy ny lalàna ambony indrindra, ary izay iheverana ny fahalalana anaty ho toy ny nofinofy an-jaza raha tsy hoe tohanan'ny andrim-panjakana iray izany. Ny lalan'ny "hazavana" dia tsy hoe fahatsoram-po, tsy hoe fialana amin'ny ara-panahy, tsy hoe fandavana ny fanaintainana; izany no lamina izay mahatonga ny fahamarinana ho fitsipika mifehy, izay tsy fihetseham-po ny fitiavana fa asa, izay tsy hoe tsy fisian'ny fitsipika ny fahafahana fa ny fisian'ny fahamarinan-toetra, ary izay tsaroan'ny zavamananaina fa tsy misy rafitra mahery kokoa noho ny fahatsiarovan-tena izay manome azy hery.

Fitomboan'ny elanelana misy eo amin'ny fahazoan-dàlana sy ny zava-misy iainana ambony

Lalana manome alalana sy fiandrianam-pirenena izay manamafy tena

Henoy tsara izao ry malala, satria io no fototry ny zavatra antsoinareo hoe elanelana mivelatra: mivelatra ny elanelana satria mihamafy ny lalana tsirairay. Ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàlana dia miteraka fikatsahana fahazoan-dàlana bebe kokoa. Raha vantany vao omenao ny maha-mpanoratra anao amin'ny sehatra iray, dia mora kokoa ny manome izany amin'ny sehatra hafa, satria manomboka manitsy ny fomba fiasan'ny asa any ivelany ny saina. Ampiasainao any ivelany ny fahamarinanao, avy eo ampiasainao any ivelany ny soatoavinao, avy eo ampiasainao any ivelany ny fahatsapanao voajanahary, avy eo ampiasainao any ivelany ny fahaizanao miteny tsia, avy eo ampiasainao any ivelany ny fahatsapanao ny tena zava-misy. Amin'ny voalohany, dia toy ny fanamaivanana izany. Misy olon-kafa manapa-kevitra. Misy olon-kafa manaiky. Misy olon-kafa mitondra ny enta-mavesatra. Ary avy eo, tsikelikely, dia miharihary ny vidiny: manomboka mahatsapa ho toy ny mitranga aminao ny fiainanao, tsy amin'ny alalanao, tsy avy aminao, ary manomboka mahatsapa alahelo mankaleo izay tsy hainao tononina ianao, satria very fifandraisana amin'ny ampahany aminao izay nahatsapa ho mpamorona taloha ianao. Ny fiainana mifototra amin'ny fiandrianam-pirenena koa dia manamafy ny tenany. Raha vantany vao mahazo indray ny maha-mpanoratra anao amin'ny sehatra iray ianao, dia manomboka mahatsapa ny fomba niainanao tamin'ny fahazoan-dàlana nindramina tamin'ny hafa. Lasa madio kokoa ny tsia anao. Miha-marina kokoa ny eny lazainao. Manomboka mahatsapa ianao fa tsy mila miady hevitra amin'ny rehetra mba hiainana ny fahamarinanao; mila mijanona tsy miaina anaty fifanoherana fotsiny ianao. Manomboka mahatsapa ianao fa maro amin'ireo fifandirana teo amin'ny fiainanao no tsy vokatry ny olon-dratsy, fa noho ny fifanarahana tsy mazava, noho ny lolompo tsy voalaza, noho ny fandavana ny hiaiky izay efa fantatrao. Ary rehefa manomboka miaina avy amin'ny mpanoratra mivantana ianao, dia mahita zavatra mahagaga ny olombelona maro: lasa tsy dia mampihetsi-po loatra ianao, fa tsy mihoatra. Lasa tsotra kokoa ianao. Lasa marina kokoa ianao. Tsy mila hetsika ivelany tsy tapaka intsony ianao mba hanaporofoana fa velona ianao, satria manomboka mahatsiaro ho velona indray avy ao anatiny ny fiainana. Izany no antony nilazanay fa ny fisarahana dia tsy momba ny "hevitra". Fa momba ny zava-misy iainana. Olona roa no afaka miteny teny ara-panahy mitovy ary miaina tontolo samy hafa tanteraka, satria ny iray mampiasa ny teny ho haingon-trano, ary ny iray kosa mampiasa ny teny ho fitaratra ho an'ny fitondran-tena. Olona roa no afaka anisan'ny fianakaviana iray ihany ary miaina tontolo samy hafa tanteraka, satria ny iray manolo-tena amin'ny fampiononana, ary ny iray kosa manolo-tena amin'ny fahamarinana. Afaka mizara arabe iray ihany ny olona roa ary miaina tontolo samy hafa tanteraka, satria ny iray miaina noho ny fahazoan-dàlan'ny tahotra, ary ny iray kosa miaina noho ny fahaiza-manaon'ny tsirairay. Ary miha-miharihary kokoa io fahasamihafana io ankehitriny, tsy noho ianao lasa feno fankahalana, fa satria angatahina ho matotra ny karazanao. Maro aminareo no mahatsapa fanaintainana mafy indrindra amin'ny fifandraisana, satria matetika no miafina ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàla. Mety ho efa nampiofanina hitandro ny fandriampahalemana ianao tamin'ny alàlan'ny fihenan-danja. Mety ho efa nampiofanina hitandro ny firindrana ianao tamin'ny alàlan'ny lainga amim-panajana. Mety ho efa nampiofanina hisoroka ny fifandirana ianao tamin'ny alàlan'ny fisorohana ny fahamarinana. Mety ho efa nampiofanina hahazo fitiavana amin'ny alàlan'ny fanarahana ny lalàna ianao. Rehefa hita ny sampana, dia manomboka miteny ny fanahy hoe: "Tsy afaka manao izany intsony aho," ary mihorohoro ny toetra ary miteny hoe: "Raha mijanona aho dia ho very ny maha-izy ahy." Ity no iray amin'ireo fanombohana lehibe amin'ny andronao: ny fitadiavana raha ny maha-izy ahy izay mitaky ny famadihana tena dia maha-izy ahy mihitsy, sa fifanarahana fisorohana fotsiny izany.

Fifandraisana Miandriana, Fetra Mangina, ary Famoronana Tany Vaovao

Tsy milaza izahay hoe tsy maintsy mandao ny olona ianao. Tsy milaza izahay hoe tsy maintsy manapaka fifandraisana be loatra ianao. Milaza izahay fa tsy maintsy marina amin'ny maha-ianao anao ianao. Indraindray izany dia midika hoe mihemotra ianao. Indraindray izany dia midika hoe miteny ianao. Indraindray izany dia midika hoe mitsahatra tsy manaiky ireo fandaminana izay mandany anao ianao. Indraindray izany dia midika hoe mitsahatra tsy manohana ny fanovana amin'ny alalan'ny fanatrehanao ianao. Tsy ady ampahibemaso foana ny sampanan-dalana. Matetika izany dia fiovana mangina izay tsy ahafahanao mandray izay efa noleferinao taloha. Izany no fiandrianam-pirenena. Izany no Tany Vaovao amin'ny endrika velona. Na izany aza, ry malala, tsy maintsy manonona zavatra izay mety ho toa mifanohitra amin'ny eritreritra mahazatra isika: ny elanelana mivelatra dia mety ho toa mahery vaika kokoa satria maro kokoa no miroso mankany amin'ny hazavana. Maro no nanantena fa rehefa mifoha bebe kokoa ianao dia tokony ho tony kokoa izao tontolo izao, ary rehefa tsy izany dia kivy izy ireo, ary miteny hoe: "Angamba tsy mandeha izany." Saingy diniho ny toetran'ny fifanoherana. Rehefa maizina nandritra ny fotoana ela ny efitrano iray, dia zatra amin'ny maizina ianao, ary miantso azy io ho ara-dalàna. Rehefa atsangana ny hazavana, dia tsy vitan'ny hoe mahita hatsarana ianao - mahita vovoka koa ianao. Hitanao izay teo foana. Mahita izay azonao tsy raharahiana teo aloha ianao. Mety ho toy ny korontana ny fahitana bebe kokoa, saingy matetika izany no fahazavana. Matetika izany no fampiharihariana. Matetika izany no fisehoan'izay tsy afaka miseho amin'ny vanim-potoana marina kokoa raha tsy hita aloha. Lazainay aminao koa fa ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàlana dia tsy tazonin'ny andrim-panjakana ihany; tazonin'ny fifanarahana ara-tsosialy izany, amin'ny fanaraha-maso an-kolaka ny safidin'ny tsirairay, amin'ny tahotra ny tsy hitovy, amin'ny fihetsika maneso izay tsy azonao, amin'ny faniriana hiseho ho "ara-dalàna" na dia mijaly aza ny ara-dalàna. Izany no mahatonga ny sampanan-dalana ho maharary: rehefa misafidy ny fiandrianam-pirenena ianao, dia mety hiteraka tsy fahatokisan-tena ho an'ireo izay mbola miantehitra amin'ny fahazoan-dàlana. Ny safidinao dia lasa fitaratra amin'ny fahafahany tsy nofidiny, ary ny fahafahana tsy nofidiny dia mety ho toy ny fiampangana ny toetra, na dia tsy niampanga na iza na iza aza ianao. Mety hantsoina hoe tia tena ianao noho ny fametrahana fetra. Mety hantsoina hoe miavonavona ianao noho ny fahatokisanao ny fahalalanao anatiny. Mety hantsoina hoe naïve ianao noho ny fandavana ny handray anjara amin'ny marimaritra iraisana mifototra amin'ny tahotra. Tsy milaza izany izahay mba hahatonga anao ho ambony. Milaza izany izahay mba hanampiana anao hijanona ho malemy fanahy sy tsy miovaova, satria ny tanjona dia tsy ny handresy amin'ny adihevitra, fa ny hiaina ny zava-misy. Andeha hojerentsika ny teny hoe "entina", satria nampiasa izany ianao, ary hihaona aminao any isika. Ny hoe fehezina dia tsy mitovy amin'ny fananana rafitra. Ny Tany Vaovao dia tsy korontana. Ny fiandrianam-pirenena dia tsy ny tsy fisian'ny filaminana. Ny hoe fehezina, araka ny heviny, dia ny fihetsika anatiny izay amaritan'ny fankatoavana ivelany ny fahatsapanao ny rariny. Eo no soloina amin'ny fanarahana ny feon'ny fieritreretanao ny feon'ny fieritreretanao. Eo no soloina amin'ny faniriana hahazo tombombarotra ny fahafahanao mahatsapa ny fahamarinana. Eo no soloina amin'ny faniriana ho voaro ao anatin'ny tantaran'ny vondrona ny herim-ponao, na dia miorina amin'ny tahotra aza io tantaran'ny vondrona io. Rehefa ampy ny olombelona miaina toy izany, dia lasa mavesatra ny rafitra, satria vita amin'ny fifanarahana ny rafitra. Rehefa ampy ny olombelona manomboka misafidy ny ho mpanoratra, dia manomboka miova ny rafitra, tsy noho ny fanafihana ny rafitra, fa satria nesorina ny solika.

Avy amin'ny Vokatra ka hatramin'ny Antony: Teboka Safidy, Angano Momba ny Famonjena, ary Fanapahan-kevitra Tarihin'ny Fanahy

Ary eto izahay dia manolotra anao sosona lalindalina kokoa: ny sampana dia tsy hoe "mazava sy maizina" fotsiny amin'ny maha-sokajy ara-moraly azy; ny sampana no fahasamihafana misy eo amin'ny fiainana ho toy ny vokatra sy ny fiainana ho toy ny antony. Ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàlana dia mampiofana anao hahita ny tenanao ho toy ny vokatra: "Izy ireo no manapa-kevitra, noho izany dia mihetsika aho. Ny vaovao dia milaza, noho izany dia matahotra aho. Ny vahoaka mieritreritra, noho izany dia manaiky aho. Ny manam-pahaizana dia manambara, noho izany dia manolo-tena aho." Ny fiainana mifototra amin'ny fiandrianam-pirenena dia mamerina ny antony sy ny antony: "Izaho no manapa-kevitra izay hekeko. Izaho no manapa-kevitra izay hiainako. Izaho no manapa-kevitra ny amin'ny kalitaon'ny teniko. Izaho no manapa-kevitra izay hohaniko amin'ny fotoanako, ny volako, ny vatako, ny fisiako." Tsy avonavona izany. Fa fahamatorana izany. Hiresaka momba ilay hevitra nolazainao tsotra fotsiny ihany koa isika: ny fotoana fisafidianana. Mahatsapa izany ianao satria amin'ny fotoana toy izao, dia mihasarotra ny fitazonana ny tsy fiandaniana. Tsy noho ianao tsy maintsy mandray anjara amin'ny politika, tsy noho ianao tsy maintsy mikiakiaka, tsy noho ianao tsy maintsy mandray anjara amin'ny ady masina, fa satria ny fihetsika anatiny dia lasa hita maso aminao. Tsy afaka manafoana ny fifanarahanao mandrakizay ianao rehefa tony tsara ny sehatra ka mampiseho izany aminao. Ny safidy dia tsy fanapahan-kevitra lehibe foana. Fanapahan-kevitra madinidinika maromaro izay tampoka mahatsapa ho mavesatra. Hanohy hiaina araka ny fahazarana ve aho sa hiaina araka ny fahamarinana? Hanohy handefitra amin'izay fantatro fa tsy mifanaraka, sa hanadio ny fifanekena nataoko aho? Hanohy hanemotra ny fanahiko ve aho sa hanomboka izao? Ry malala, izany no antony anapahan-kevitra ny amin'ny fotoana manokana, fa tsy amin'ny fanambarana ampahibemaso. Manapa-kevitra izany amin'ny fotoana itenenanao amim-pahatsorana rehefa tsy mahazatra anao. Manapa-kevitra izany amin'ny fotoana ijanonanao tsy handray izay manambany anao. Manapa-kevitra izany amin'ny fotoana hamarananao ny fifanarahana izay mitaky anao hihena. Manapa-kevitra izany amin'ny fotoana hisafidiananao ny hiaina toy ny hoe masina ny fiainanao, fa tsy toy ny hoe entana laniana amin'ny fanelingelenana sy ny tahotra. Tsy fampisehoana fotsiny ny amin'ny fotoana. Modely amin'ny safidy iainana izany. Ary milaza zavatra hafa isika izao, satria ny sasany aminareo dia niandry famonjena ivelany lehibe, ary io fiandrasana io dia fihetsika fanomezan-dalana. Tsy milaza izahay fa tsy misy hery tsara fanahy eto amin'izao rehetra izao. Tsy milaza izahay fa irery ianao. Hoy izahay: ny famonjena andrasanao matetika dia ny fotoana hijanonanao tsy hangataka alalana ho afaka. Amin'ny fotoana hahatsapanao fa ny fiandrianam-pirenenao dia tsy omen'ny filankevitra, na antontan-taratasy, na fahefana, na zavamananaina toa antsika aza; izany no takian'ny fanahy rehefa manapa-kevitra ny fanahy hoe: "Tsy hiaina eo ambanin'ny fahamarinan'ny tenako intsony aho." Amin'izay fotoana izay no manomboka mandamina indray ny zava-misy manodidina anao, tsy ho valisoa, fa ho toy ny akony. Ankehitriny, hiresaka momba ny halemem-panahy amin'izany isika, satria misy aminareo malahelo. Malahelo ny dikan'izao tontolo izao izay ahafahan'ny rehetra mody manaiky ianareo. Malahelo ny dikan'ny fianakaviana izay ahafahanao mitazona ny fandriampahalemana amin'ny fijanonana mangina ianareo. Malahelo ny fisakaizana izay naorina tamin'ny fisorohana fa tsy ny fahamarinana ianareo. Malahelo ny maha-izy azy taloha izay nahazo fitiavana tamin'ny alalan'ny fanarahana ianareo. Manaja io alahelo io izahay. Tsy milaza aminareo izahay mba "hiakatra ambonin'izany" amin'ny fomba marivo. Hoy izahay: aoka ho marina ny alahelo, satria matetika ny alahelo no fomba famaranan'ny fanahy toko madio, tsy amin'ny fangidiana, fa amin'ny fanekena. Tsy tsy mahomby ianareo satria mahatsiaro alahelo. Mamita zavatra ianareo. Mandao fomba fiaina iray izay tsy afaka miara-dia aminao ianao.

Alahelo, fahatezerana, fahaiza-manavaka, ary ny fitomboan'ny tsy fitovian'ny Lanes

Ary ho an'ireo izay mahatsapa fahatezerana, dia miteny amim-pahalemem-panahy koa izahay: aoka ny fahatezerana ho lasa mazava fa tsy habibiana. Matetika ny fahatezerana no mipoitra rehefa tsapanao fa nanaiky zavatra tsy mendrika ny fanahinao ianao, ary ny saina dia te hanome tsiny olona noho ireo taona laniny natory. Azonao atao ny manome tsiny andrim-panjakana, azonao atao ny manome tsiny mpitarika, azonao atao ny manome tsiny ny fianakavianao, azonao atao ny manome tsiny ny tenanao, ary hoy izahay: avelao ny fahatezerana hampiseho aminao izay hiverenan'ny fahamendrehanao, ary avy eo avelao ho matotra ho lasa fahaiza-manavaka izany. Ny fahaiza-manavaka dia fahatezerana voadio. Ny fahaiza-manavaka dia mahafantatra ny fomba fisafidianana amin'ny fomba hafa tsy mila mandrava. Koa ry malala, ity no sampanan-dalana: fahazoan-dalana sy fiandrianam-pirenena. Fiainana tantanin'ny olona sy fiainana nosoratan'ny olona. Vokatra sy antony. Tsy amin'ny maha-ideolojia azy, fa amin'ny maha-zava-misy iainana azy. Ny elanelana mihalehibe dia ny tsy fitoviana mitombo eo amin'ireo fihetsika ireo fotsiny. Amin'ny lalana iray, ny olona dia hitaky fahazoan-dalana bebe kokoa satria ho mafy kokoa ny tahotra. Amin'ny lalana iray hafa, ny olona dia hahazo fahaiza-manavaka bebe kokoa satria ho mora kokoa ny fahamarinana. Ary mety ho tsikaritrao, rehefa miharihary kokoa izany, fa tsy ny vatanao no ho mpanapa-kevitra farany, tsy ny sainao no ho mpanapa-kevitra farany, tsy ny faribolana sosialy misy anao no ho mpanapa-kevitra farany—ny fanahinao no ho mpanapa-kevitra, ary hanapa-kevitra amin'ny alalan'ny fanindriana mangina izay tsy azonao iainana intsony izy. Ary rehefa manomboka mahita izany ianao, rehefa manomboka mahatsapa ny fahasamihafana eo amin'ny fiainanao manokana sy manodidina anao, dia misy zavatra hafa mipoitra ho azy, satria rehefa misampana izao tontolo izao, dia manomboka miakatra amin'ny fomba hafahafa ny fahamarinana, toy ny faka mitriatra amin'ny lalana efa tonta, ary manomboka mahita ianao fa tsy zava-mitranga indraindray intsony ny fanambarana, fa lasa endri-javatra ara-drafitra amin'ny vanim-potoananao izany, izay tsy ahafahan'izay nafenina mijanona ho miafina, izay tsy ahafahan'izay nolavina mijanona ho lavina, ary izay iatrehan'ny vondrona ny tenany, tsy mba hanala baraka azy, fa mba hanafaka azy, ary eto, ry malala, no hidirantsika amin'izay antsointsika hoe tsindry ateraky ny fanambarana, ny fomba fiakaran'ny fahamarinana tsy misy fangatahana alalana, ary izay takian'izany amin'ny fonareo rehefa mitohy izany.

Tsindry avy amin'ny Fanambarana, Fitsanganan'ny Fahamarinana, ary Teboka Safidy Ara-potoana

Ny Fahamarinana Mitsangana Tsy Misy Alalana Ho Tsindry Fanambarana Ara-drafitra

Ary eto isika ry malala, tonga amin'ny hetsika iray izay tsy vaovao eto amin'izao rehetra izao, nefa mbola vaovao amin'ny heriny eo amin'izao tontolo izao misy anareo, satria niditra tamin'ny dingana iray izay tsy miandry am-panajana ao amin'ny lalantsara intsony ny fahamarinana mba ho vonona ny toetra, tsy mandondòna moramora intsony izy ary mihemotra rehefa tsy raharahiana, tsy miteny amin'ny alalan'ny mystika sy poeta intsony izy, miakatra amin'ny alalan'ireo rafitra izay nihazona azy taloha, toy ny tsindry miangona eo ambanin'ny velarana voaisy tombo-kase mandra-pahatongan'ny tombo-kase tsy afaka mitazona ny tenany intsony, ary rehefa vaky ny tombo-kase, dia tsy kanto foana izy io, mety ho mikorontana, mety ho mafy orina, mety ho very hevitra, nefa manadio amin'ny fototra. Izany no tiana holazaina amin'ny tsindry fanambarana: ny fahamarinana miakatra tsy nahazoana alalana.

Fahamarinana toy ny Rano, Fidirana, ary Tompon'andraikitra mifanohitra amin'ny Fanambarana Mamo

Tianay ny hanavaka zavatra avy hatrany, satria maro aminareo no efa nampiofanina hampifandray ny fahamarinana amin'ny fampisehoana, amin'ny fanambarana mampientam-po, amin'ny fotoana iray izay aharihary ny zava-drehetra ary avy eo dia sitrana tampoka izao tontolo izao. Ry malala, tsy tonga toy ny trompetra foana ny fahamarinana. Matetika izy io dia tonga toy ny rano. Mahita triatra izy, avy eo dia iray hafa, ary tsy ela dia hita fa voahazona tamin'ny alàlan'ny fisorohana izay toa mafy orina. Izany no mahatonga anareo hahita ny fahamarinana tonga amin'ny alàlan'ny antontan-taratasy, amin'ny alàlan'ny fivoahana, amin'ny alàlan'ny fanekena tsy nampoizina, amin'ny alàlan'ny fiovan'ny zavatra tampoka, amin'ny alàlan'ny fifanoheran-kevitra ampahibemaso, amin'ny alàlan'ny fipoiran'ny tantara taloha izay nalevina taloha, ary amin'ny alàlan'ny fandavana iraisana tsy hilalao miaraka amin'ny lainga tsara fanahy. Nefa milaza aminareo koa izahay hoe: tsy fanafahana ho azy ny fanambarana. Maro ny olombelona mandre izany ary mieritreritra hoe: "Raha mivoaka ny marina, dia ho afaka isika." Indraindray, eny. Saingy matetika kokoa, ny fahamarinana dia fanombohana aloha. Ny fahamarinana dia fitsapana ny toetra, fitsapana ny fahamatorana, fitsapana izay hataonao rehefa tsy afaka mody intsony ianao. Ny fahamarinana dia toy ny jiro mamirapiratra ao amin'ny efitrano iray izay efa maizina nandritra ny taranaka maro; Tsy fifaliana foana ny valiny voalohany, matetika ny tsy fahazoana aina no valiny voalohany, satria tampoka teo dia hitanao ny korontana efa nalaminao. Ny saina te-hihazakazaka hanome tsiny. Ny fo te-hihazakazaka ho amin'ny fahakiviana. Ny ego te-hihazakazaka ho amin'ny maha-izy azy—"Izaho no marina, izy ireo no diso." Ry malala, izany no antony ilazanay fa ny fahamarinana dia mitsapa anareo alohan'ny hanafahany anareo, satria mampiseho ny fakam-panahy hampiasa ny fahamarinana ho fitaovam-piadiana fa tsy ho fitaratra. Ary noho izany, rehefa miakatra ny tsindry amin'ny fanambarana, dia hahita karazana fihetsehana roa ao anatin'ny maha-olombelona ianareo, ary ireo fihetsehana ireo dia haneho indray ny fisampanana izay efa noresahintsika. Ny fihetsehana iray dia mampiasa ny fanambarana mba ho tompon'andraikitra. Hoy izy: "Ankehitriny rehefa mahita aho dia hiova." Hoy izy: "Ankehitriny rehefa fantatro dia tsy handray anjara intsony aho." Hoy izy: "Ankehitriny rehefa manify kokoa ny voaly dia hampifanaraka ny fiainako aho." Mangina nefa mahery vaika ity fihetsehana ity. Ny fihetsehana iray hafa dia mampiasa ny fanambarana mba ho mamo. Mamadika ny fahamarinana ho fialamboly izany. Mamadika ny fiparitahana ho adrenaline izany. Mamadika ny fanambarana ho lalantsara tsy misy fiafarany feno fiampangana izany, izay tsy mitsahatra mandany porofo bebe kokoa ny saina, tsy mba ho afaka, fa mba hahatsapa ho velona, ​​hahatsapa ho marina, hahatsapa ho ambony, hahatsapa ho anisan'ny fokon'ny "mpahafantatra". Tsy fanafahana izany. Endrika fiankinan-doha hafa izany, izay mitafy fotsiny ny fitenin'ny fifohazana. Tsy milaza izahay fa tsy tokony hijery ianao. Tsy milaza izahay fa tsy tokony hianatra ianao. Tsy milaza izahay fa tsy tokony hiraharaha ianao. Milaza izahay hoe: ny fanambarana dia tsy mangataka anao ho variana loatra. Ny fanambarana dia mangataka anao ho marina. Misy fahasamihafana. Ny fieritreretana tafahoatra dia mitazona anao ao anaty tranom-borona iray ihany, fa ankehitriny dia vita amin'ny fampahalalana ny bara. Ny fahamarinana dia manokatra ny varavarana satria manova ny fomba fiainanao izany.

Onjan'ny Fahamarinana, Fampisehoana, ary Firodanan'ny Fandavana

Koa ry malala, rehefa mahita ny fahamarinana mipoitra ianareo, dia aza manontany tena hoe “Mahavariana ve izany?” fa hoe “Inona no takian’izany amiko?” Satria eto no matetika tsy nahombiazan’ny olombelona tamin’ireo tsingerina teo aloha: naseho ny fahamarinana, nisy ny hatezerana, nisy ny lahateny, nisy ny fihetsiketsehana, ary avy eo dia niverina ireo fahazarana, satria tsy hita vatana ny fahamarinana, fa nolevonina. Ny vanim-potoana manaraka dia tsy manohana mora foana io lamina io, satria miakatra amin’ny onja ny fahamarinana, fa tsy toy ny zava-mitranga tokana, ary ny onja tsirairay dia hangataka fahamatorana lalindalina kokoa noho ny teo aloha. Mety ho tsikaritrao, ohatra, fa ireo fahamarinana izay toa lavitra sy tsy azo tsapain-tanana taloha—momba ny fahefana, momba ny tsiambaratelo, momba ny fanodinkodinana, momba ny fomba fanamboarana tantara—dia lasa manokana ankehitriny. Miditra ao an-dakoziao izy ireo. Miditra ao amin’ny fisakaizanao izy ireo. Miditra ao amin’ny safidinao izy ireo. Miditra ao amin’ny fomba ifandraisanao amin’ny fahefana, ny fomba ifandraisanao amin’ny vola, ny fomba ifandraisanao amin’ny feonao manokana izy ireo. Ary izany no mahatonga ny sasany aminareo hahatsapa tsindry ao an-tratranao, tsindry eo amin’ny fiainanao, tsindry eo amin’ny fifandraisanao—tsy noho ny hoe misy manafika anao, fa satria lasa lafo ny fandavana. Mitaky angovo ny fandavana. Ny fandavana dia mitaky fitazonana tsy tapaka ny tantara diso. Rehefa miakatra ny fahamarinana, dia mandreraka izany fitazonana izany, ary manomboka miteny ny fanahy hoe: "Aoka izay." Izany koa no mahatonga ny maro aminareo hiaina ny firodanan'ny fandavana anatiny. Efa niresaka momba ny rakitra ivelany, ny fanambarana ivelany, ny fanambarana ivelany ianareo, ary milaza izahay fa eny, ireo dia anisan'ny tontolo iainana, fa ny hetsika lalindalina kokoa dia ny fisokafan'ny rakitra anatiny koa. Ny rakitra momba ny marimaritra iraisanareo. Ny rakitra momba ny fahanginananareo. Ny rakitra momba ny fifanarahana nataonareo fony ianareo mbola kely, fony ianareo natahotra, fony ianareo te-hiditra. Ny rakitra momba ny famadihana ny tenanareo izay nalanareo tsiny satria "izany no izy." Ry malala, ny ivelany sy ny anatiny dia tsy misaraka amin'izao vanim-potoana izao. Rehefa miakatra ny fahamarinana ivelany, dia miakatra ny fahamarinana anatiny. Izany no mahatonga ny tontolonareo ho toy ny efitrano fitaratra, satria na aiza na aiza itodihanareo dia misy zavatra maneho izay efa nohalavirinao.

Teboka safidy momba ny fe-potoana, ny fandavana azo inoana, ary ny fahamarinan'ny fanahy

Ankehitriny, hiresaka momba ilay andian-teny nampiasainao teo aloha isika: "teboka safidy ara-potoana." Ny tsindry fanambarana dia mamorona teboka safidy satria manala ny fandavana azo inoana. Rehefa misy fahamarinana miafina, dia afaka mody tsy fantatrao ianao. Rehefa misy fahamarinana aseho, dia tsy afaka mody amin'ny fomba mitovy intsony ianao. Azonao atao ihany ny misafidy ny tsy hiraharaha izany, eny, fa ny tsy firaharahana dia lasa mahatsiaro tena fa tsy mahatsiaro tena, ary eo no manomboka mahatsapa ny fahasamihafana ny fanahy. Tsy manasazy anao noho ny tsy firaharahana ny fanahy; ny fanahy kosa dia mangina kokoa, lasa lavitra kokoa, satria tsy hifaninana amin'ny fandavana nofidinao mandrakizay. Maro aminareo no mahalala io fahatsapana io. Tsy mampientam-po izany. Fandoroana miadana izany. Lasa volondavenona izao tontolo izao. Lasa reraka ny fo. Izany no mitranga rehefa fantatrao nefa tsy mihetsika ianao - tsy noho ianao ratsy fanahy, fa satria miaina ao anatin'ny fifanoherana ianao. Koa ny tsindry fanambarana dia famindram-po, na dia tsy mahazo aina aza. Famindram-po izany satria mampihena ny elanelana misy eo amin'ny fahitana sy ny fisafidianana. Famindram-po izany satria mahatonga azy ho sarotra kokoa ny matory. Famindram-po izany satria mahatonga azy ho mora kokoa ny mahita ny fahamarinan-toetranao, satria tsy dia azo inoana loatra ny lainga ankehitriny. Ary eny, mety ho toy ny korontana ity famindram-po ity, satria matetika ny lainga no miseho ho toy ny fahamarinan-toerana. Ny fahamarinan-toerana taloha dia tsy tena fahamarinan-toerana marina; fifanarahana iombonana ny tsy hijery izany. Rehefa tapaka io fifanarahana io dia miteny ny olona hoe "miharatsy ny zava-drehetra", ary hoy isika hoe: misy zavatra miharatsy. Misy fahasamihafana. Ny fiharatsiana dia midika hoe fandringanana tsy misy dikany. Ny fiharatsiana dia midika hoe manary izay tsy afaka mandeha.

Fanambarana, Fifohazana ary Fahamarinana Voaseho Amin'izao Vanim-potoana Izao

Fahamarinana ho toy ny sampy, tsaho-fahamarinana, ary fifohazana ara-batana

Hiresaka momba ny fakam-panahy iray hafa koa isika: ny fakam-panahy hanova ny fahamarinana ho sampy vaovao. Maro aminareo, rehefa mahita zava-misy miafina, dia manomboka mivavaka amin'ny fampiharihariana mihitsy. Mihevitra ianareo fa ny fihetsika fampiharihariana no fihetsika fifohazana. Ry malala, ny fampiharihariana dia tsy fifohazana. Ny fifohazana dia izay ataonao amin'izay hitanao. Ny fifohazana no fomba hanovanao ny fiainanao. Ny fifohazana dia ny fomba hahatongavanao ho tsara fanahy kokoa nefa tsy mihaosa, mazava kokoa nefa tsy miha-loza, afaka kokoa nefa tsy miha-avonavona. Tian'ny ego ny fampiharihariana satria ny fampiharihariana dia azo ampiasaina hanandratra ny ego—"Fantatro izay tsy fantatrao." Tian'ny fanahy ny fahamarinana satria ny fahamarinana dia manafaka ny fanahy hiaina. Izany no antony iresahantsika momba ny tsaho-marina mifanohitra amin'ny fahamarinana ara-batana. Ny tsaho-marina dia rehefa mitondra fampahalalana toy ny fitaovam-piadiana ianao, toy ny mari-pamantarana, toy ny vola sosialy. Ny fahamarinana ara-batana dia rehefa manova ny fitondran-tenanao, ny fifandraisanao, ny safidinao, ny etikanao ny fampahalalana. Mangina ny fahamarinana ara-batana. Tsy mila manambara ny tenany tsy tapaka izy io. Maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny fanapahan-kevitra madio kokoa izy io, amin'ny alàlan'ny fandavana ny handray anjara amin'ny fanodinkodinana, amin'ny alàlan'ny fahavononana ho tsy tiana fa tsy ny tsy marina, amin'ny alàlan'ny fahavononana hamoy fananana sandoka mba hahazoana tena izy.

Ankehitriny, mety hanontany tena ianao hoe: “Fa ahoana no ahafantarako izay tokony hatao? Tsy misy fiafarany ny fahamarinana. Tsy tapaka ny fanazavana.” Ry malala, tsy mila manenjika ny kofehy rehetra ianareo vao afaka. Tsy avy amin'ny fahafantarana ny zava-drehetra ny fahafahana. Avy amin'ny fiainana araka izay efa fantatrao ny fahafahana. Raha fantatrao fa misy zavatra simba ary mbola omenao azy foana, dia tsy hamonjy anao ny fampahalalana bebe kokoa. Raha fantatrao fa misy zavatra tsy mifanaraka ary mbola avelanao izany, dia tsy hanasitrana anao ny fikarohana bebe kokoa. Amin'ny fotoana toy izany, ny fahamarinana tsotra indrindra no lasa mahery indrindra: ajanony ny mandainga amin'ny tenanao. Ajanony ny miteny hoe eny rehefa tsia. Ajanony ny mampiasa ny herinao amin'izay halanao. Ajanony ny misoroka ny resaka fantatrao fa tsy maintsy hitranga. Ajanony ny manemotra ny fiovana izay nangatahin'ny fanahinao nandritra ny taona maro. Na izany aza, dia hajainay fa misy fahamarinana mavesatra. Misy fanambarana mahatsiravina ny fon'olombelona. Ny fanambarana sasany dia mety ho toy ny famadihana, toy ny fianjeran'ny tsy fananan-tsiny. Maro aminareo no malahelo tsy noho ny famadihana manokana ihany, fa noho ny famadihana sivilizasiona koa—ny fanekena fa ny rafitra natokisanao dia naorina tamin'ny fitaka, ny fanekena fa ny tantara niainanao dia noforonina, ny fanekena fa ny fanaintainana dia efa mahazatra ary antsoina hoe "ilaina". Tsy manosika anao handalo ity alahelo ity izahay. Tsy milaza aminao izahay mba "hijanona ho tsara" amin'ny fomba tsy dia lalina loatra. Hoy izahay: avelao ny alahelo hanadio anao nefa tsy hahatonga anao ho mangidy. Ny mangidy dia alahelo izay niraikitra. Avelao ny alahelo hihetsika. Avelao izy hampiseho aminao izay sarobidy aminao. Avelao izy hampiseho aminao hoe aiza no tena tsy fananan-tsinyo sy izay tena tsotra. Avelao izy hampatanjaka anao nefa tsy manamafy ny fonao.

Ny Fanambarana dia natao hampatanjaka anao, fa tsy handratra anao

Ity no fanalahidy ry malala: ny fanambarana dia natao hampahamatotra anao, fa tsy handratra anao. Fa raha sendra fanambarana amin'ny alalan'ny fiankinan-doha amin'ny hatezerana ianao, dia handratra anao izany, satria hanohy handrovitra ratra misokatra ianao nefa tsy tafiditra ao anatin'ny fifandraisana. Raha sendra fanambarana amin'ny alalan'ny fandavana ianao, dia hampangina anao izany, satria hanohy hanakimpy ny masonao ianao raha mbola miantso hatrany ny fanahinao. Raha sendra fanambarana amin'ny alalan'ny fahamatorana ianao, dia hanafaka anao izany, satria hamela izany hanadio ny fiainanao ianao. Ary noho izany dia miresaka momba ny dikan'ny hoe mazava eo anatrehan'ny tsindry ateraky ny fanambarana isika izao. Ny fahazavana dia tsy fahatsapana ho mangozohozo ara-pihetseham-po. Ny fahazavana dia ny fahafahana mahita nefa tsy levona. Ny fahazavana dia ny fahafahana mahatsapa fangorahana nefa tsy mirodana ho fahakiviana. Ny fahazavana dia ny fahavononana hiatrika ny tsy rariny nefa tsy lasa tsy rariny ao am-ponao. Ity no fiandohan'ity vanim-potoana ity: afaka mitazona ny fahamarinana ve ianao nefa tsy mamadika izany ho endrika vaovaon'ny haizina ao anatinao? Afaka mijoro amin'ny fisehoana ve ianao nefa tsy mampiasa ny fisehoana mba ho lozabe? Afaka mahita ny fisokafana ve ianao nefa tsy andevozin'ny fisokafana? Satria misy fahasamihafana eo amin'ny fijoroana vavolombelona sy ny famahanana. Maro aminareo no efa namahana izay lazainareo fa toherinao amin'ny fanomezana azy ny solika ara-pihetseham-po isan'andro. Antsoinao hoe mailo izany, antsoinao hoe fikatrohana, antsoinao hoe fahatsiarovan-tena, ary indraindray dia ireo zavatra ireo, saingy matetika izany dia fiankinan-doha amin'ny fipoahan'ny hatezerana simika, fomba iray hahatsapana ho velona nefa tsy manao ny asa lalindalina kokoa amin'ny fandrindrana ny fiainanao manokana. Tsy milaza izany izahay mba hanala baraka anao, fa mba hanafaka anao, satria io lamina io dia iray amin'ireo fandrika miafina indrindra ao amin'ny vondrom-piarahamoninao mifoha. Mino ny olona fa mifoha izy ireo satria tezitra amin'ny lainga. Saingy ny hatezerana amin'ny lainga dia tsy fifohazana. Ny fifohazana dia ny herim-po hiaina amim-pahamarinana.

Mamela ny Fanambarana ny Tsindry Hanala ny Fahamarinan-toerana Diso sy ny Lamina Taloha

Koa ry malala, avelao ny tsindry avy amin'ny fanambarana hanao izay tokony hataony eto. Avelao izy handrava ny fahazarana iombonana amin'ny fihatsarambelatsihy. Avelao izy hanala ny fahamarinan-toerana sandoka. Avelao izy hampiharihary ny vidin'ny fanarahana. Avelao izy hampiharihary izay niainanao teo ambanin'ny etikanao manokana. Avelao izy hampiseho aminao, imbetsaka, fa tsy afaka manorina Tany Vaovao amin'ny fifanarahana anatiny mitovy amin'izay nanorenana ny tontolo taloha ianao. Raha manandrana ianao dia hamorona indray ny tontolo taloha amin'ny fiteny ara-panahy vaovao. Ary izany no mahatonga ny tsindry miakatra ankehitriny: mba hisorohana ny lamina taloha tsy hiditra an-tsokosoko amin'ny vanim-potoana vaovao. Milaza zavatra malefaka aminao koa izahay: ny fahamarinana miakatra tsy nahazoana alalana dia mety ho toy ny fanafihana ho an'ireo izay nanorina ny maha-izy azy tamin'ny fandavana, fa ho an'ny fanahy kosa dia toy ny fanamaivanana. Toy ny fiafaran'ny gaslighting izany. Toy ny fiafaran'ny fitondrana lainga ao amin'ny vatanao izany. Toy ny fiafaran'ny fihatsarambelatsihy amin'ny tenanao izany. Maro aminareo no miaina izany fanamaivanana izany, na dia tototry ny saina aza. Mety hiteny ianao hoe: "Reraka aho amin'izay hitako," nefa misy ihany koa ny fahafahana mangina ao anatinao, satria misy zavatra diso very ny heriny. Tsy afaka mampisaintsaina anao amin'ny fomba mitovy amin'izany ny lainga rehefa avy nahita ny fomba fiasany ianao.

Koa raha mitohy ity onjan'ny fanambarana ity, dia manasa anao izahay amin'ny fihetsika tsotra: aza mivavaka amin'ny fahamarinana ho toy ny fampisehoana, ary aza mandà ny fahamarinana ho toy ny tsy fahazoana aina. Raiso ny fahamarinana ho toy ny fanasana ho amin'ny fahamarinan-toetra. Aza manontany fotsiny hoe: "Inona no aharihary?" fa "Inona no angatahina amiko?" satria ny Tany Vaovao dia tsy naorina tamin'ny fampiharihariana ireo olon-dratsy fotsiny, fa naorina tamin'ny famaranana ny marimaritra iraisana anatiny. Natsangan'ny olombelona izay tsy mandray anjara amin'izay fantany fa tsy mifanaraka amin'ny tokony ho izy intsony izany. Naorina tamin'ny safidy mangina an-tapitrisany maro, averimberina, tsy ho toy ny fampisehoana, fa ho toy ny fanoloran-tena velona amin'izay tena izy. Ary rehefa mianatra miatrika fanambarana amin'izany fomba matotra izany ianao, dia manomboka mitombo ao anatinao ny fahaiza-manao hafa, saika ho azy, satria rehefa tsy mampiasa ny fandavana ho toy ny ampinga intsony ianao, dia lasa mora tohina kokoa amin'ny sehatra mihitsy, manomboka mamaky ny rivotry ny angovo iombonana ianao nefa tsy mamadika izany ho finoanoam-poana ary tsy manala izany ho hadalana, manomboka mampivelatra izay antsointsika hoe fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo ianao—fahaizana mahatsapa famantarana nefa tsy milentika ao anatin'ny tantara—ary eto, ry malala, no hitodihantsika izao, satria ity fahaizana mamaky teny sy manoratra ity dia ho iray amin'ireo fitaovana azo ampiharina indrindra amin'ny fiatrehana ireo volana ho avy, tsy ho toy ny tahotra, tsy ho toy ny vinavina, fa ho toy ny endrika fitarihana mangina izay mamerina anao imbetsaka amin'ny fahamarinanao anaty.

Fahaiza-mamaky teny sy manoratra amin'ny fomba mavitrika ary mikaroka ny toetr'andro eny an-kianja iombonana

Fahaiza-mamaky teny sy manoratra amin'ny fomba mahery vaika, fahatsapana ary ny toetran'ny fanahy

Ary eto, ry malala, no anombohantsika miresaka momba ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny fomba mahery vaika, satria rehefa levona ny fandavana, dia mihamafy ho azy ny fahatsapana, ary mety ho toy ny tototry ny fahasahiranana ny fanamafisana amin'ny voalohany, tsy noho ianao torotoro, tsy noho ianao "mora tohina loatra", fa satria mianatra mamaky rivo-piainana izay nampiofanina anao tsy ho raharahaina ianao, rivo-piainana izay efa nisy hatrizay, mamolavola toe-po, mamolavola fanapahan-kevitra, mamolavola fitondran-tena iombonana, toy ny onjan-dranomasina mamolavola morontsiraka, na dia mino aza ny morontsiraka fa misafidy ny endriny manokana izy.

Tsy mari-pamantarana mistika ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo. Tsy maha-izy anao izany mba hahatsapanao ho manokana. Tsy endrika vaovao amin'ny fahamboniana izay ilazanao ny tenanao ho "matetika avo lenta" ary ilazana ny hafa ho ambany kokoa. Fa endrika fahamatorana miverina amin'ny karazana misy anao kosa izany: ny fahaizana mahatsapa famantarana nefa tsy mamadika izany ho tantara avy hatrany, ny fahaizana manoratra fiovana nefa tsy voatarika amin'ny famaranana an-tsehatra, ny fahaizana mahatsapa izay mihetsika manerana ny sehatra iraisana ary mbola mijanona ho akaiky ny fahamarinanao anatiny. Satria, ry malala, ny zava-mitranga ankehitriny dia tsy hoe mitranga fotsiny ny zava-mitranga; fa ny fiovan'ny rivo-piainana iraisana. Misy andro mahatsiaro ho maranitra sy mahery vaika. Misy andro mahatsiaro ho mangina sy mavesatra. Misy andro mahatsiaro ho malalaka hafahafa. Misy andro mahatsiaro ho toy ny hoe akaiky ny zava-drehetra ny zava-drehetra. Tamin'ny vanim-potoana taloha, ny olombelona dia niantso izany hoe "toetr'andron'ny fanahy", ary niaina tao anatin'ny fifandraisana feno fanajana kokoa tamin'izany izy ireo, tsy ho finoanoam-poana, tsy ho tahotra, fa ho fahendrena tsotra. Ho fantatr'izy ireo fa misy andro sasany ho an'ny famafazana, ary misy andro ho an'ny fitsaharana, ary misy andro ho an'ny fanamboarana, ary misy andro ho an'ny resaka amim-pahatsorana, ary tsy ho nitaky ny hitovy amin'ny andro rehetra izy ireo. Ny tontolo maoderina misy anao dia nampiofana anao hitaky fitoviana. Nampiofana anao hitondra tena toy ny hoe milina iray izay tokony hamokatra vokatra mitovy ny ain'olombelona na inona na inona toe-javatra misy. Nampiofana anao tsy hatoky ny hafetsena izany. Nampiofana anao hivavaka amin'izay azo refesina ihany, sady mamadika ny fandrefesana ho fambara rehefa matahotra ianao.

Famantarana Mifanohitra amin'ny Tantara sy ny Rivo-piainana Famakiana Iraisana

Ity fifanoherana ity dia anisan'ny dingana maha-zatovo ny sivilizasiona misy anao, ary ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny hery dia iray amin'ireo fomba ahazoanao diplaoma, satria manomboka mifandray amin'ny zavatra miafina ianao nefa tsy mandao ny fahaiza-manavaka, ary manomboka manaja ny fandrefesana ianao nefa tsy lasa andevozin'ny fandikana. Andeha holazaina tsotra izao: ny famantarana dia izay mitranga. Ny tantara dia izay ampianao. Ny famantarana dia mety ho fiakarana tampoka eo amin'ny tabilao, fahanginana ao anaty fizarana, fiovan'ny hazavana, fiovan'ny toe-po manerana ny vondrom-piarahamonina, fifandimbiasan'ny lohahevitra mipoitra hatraiza hatraiza, fahatsapana fa hafa ny rivotry ny zava-misy. Ny tantara dia rehefa miditra ny saina ary miteny hoe: "Midika ho loza izany," na "Midika ho famonjena izany," na "Midika ho fotoana farany izany," na "Midika ho fandresena izany," na "Midika ho manao zavatra ny fahavalo." Ry malala, tsy ratsy ny saina noho ny fanaovana izany. Mitady fifehezana ny saina. Saingy tsy mitovy amin'ny fahazavana ny fifehezana, ary izany no ampianarin'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny hery: tsy mila fifehezana ianao mba hifanaraka. Mila fahamarinana ianao.

Manomboka ny fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny angovo rehefa ajanonao ny fanomezana ny fandikana amin'ny feo avo indrindra, ary manomboka mahatsikaritra izay marina amin'ny zavatra niainanao manokana ianao. Manomboka mandinika lamina ianao nefa tsy manao azy ireo ho tanteraka. Manomboka mahatsikaritra ianao fa rehefa mandalo eny an-kianja ny karazana hamafin'ny fiaraha-monina sasany, dia lasa taitaitra sy mahery setra ny olona sasany, raha toa kosa ka mangina sy mandini-tena tsy araka ny mahazatra ny hafa, ary manomboka mahita ianao fa ny "toetr'andro" mitovy dia afaka mampitombo ny votoaty anatiny samihafa amin'ny zavamananaina samihafa. Zava-dehibe izany, satria midika izany fa ny angovo dia tsy "mamorona" anao na inona na inona; mampiseho izay efa entinao izany. Ary rehefa azonao izany, dia mitsahatra ny matahotra ny angovo ianao, satria tsapanao fa tsy mpitondra jadona izany, fa fitaratra.

Fitetezana ny faminaniana sy ny fahatokisana ny resonance anatiny

Mety hanontany ianao hoe: “Fa Kaylin, inona no ilàna ny famakiana ny sehatra raha tsy afaka maminavina ny ho avy aho?” Ry malala, tsy faminaniana no zava-dehibe. Ny fitetezana no zava-dehibe. Matetika ny faminaniana dia fanaronana ny tahotra. Ny fitetezana no fihetsika maneho fahamatorana. Hoy ny fitetezana: “Eto aho. Eo aho. Hiatrika izay tonga miaraka amin'ny fahamarinan-toetra aho.” Tsy mitaky fahazoana antoka izany; mitaky faharetana. Ary ny faharetana resahintsika dia tsy fihetsika henjana. Fifandraisana velona amin'ny fahamarinana izany, isaky ny fotoana, izay ahafahanao mihetsika nefa tsy atsipy, izay ahafahanao mahatsapa nefa tsy levona. Maro aminareo no mahita, angamba sambany, fa manana fitaovana anatiny saro-takarina kokoa noho ny tabilao rehetra ianao: ny akony manokana. Tsy midika izany fa tsy miraharaha ny angon-drakitra ivelany ianao. Midika izany fa tsy manolotra ny fahalalanao anatiny amin'izany ianao. Afaka mijery grafika ianao ary mijanona ho afovoany. Afaka mandre ny fandikana ataon'ny olona iray ianao ary mijanona ho mahay manavaka. Afaka mahita ny hamafin'ny fiaraha-miasa ianao ary mijanona ho tsara fanahy. Izany no fahaizana mamaky teny sy manoratra mavitrika: ny fahafahana mamela ny fampahalalana handalo anao nefa tsy lasa tomponao.

Fanavahana ny famantarana voajanahary amin'ny tabataba vokarina

Ary misy fanatsarana ao anatin'ity fahaizana mamaky teny sy manoratra ity izay tianay hatolotra, satria hamonjy anao amin'ny fandrika maro izany. Ao amin'ny tontolon'ny angovo eto amin'izao tontolo izao misy anao, misy famantarana voajanahary, toy ny fisondrotry ny ranomasina, toy ny fizaran-taona, toy ny gadona planeta, ary misy famantarana noforonina, toy ny tabataba ampidirina ao amin'ny efitrano iray mba hisorohana ny resaka marina. Miteny amim-pitandremana eto izahay, satria efa nandre fiteny be loatra ianao izay mahatonga ny zava-drehetra ho toy ny fiasan'ny fahavalo, ary mety ho lasa endrika finoanoam-poana hafa izany. Koa manolotra anao fomba madio kokoa izahay hanavahana: ny famantarana voajanahary dia mirona hanasa anao hiditra amin'ny fahamarinana, ny fahatsorana ary ny fahazavana, na dia mampihetsi-po aza izany eny an-dalana. Ny tabataba noforonina dia mirona hisarika anao ho amin'ny fifantohana, ho amin'ny tebiteby, ho amin'ny fihetsika tsy voafehy, ho amin'ny fahatsapana fa tsy maintsy manao zavatra avy hatrany ianao mba hanamaivanana ny tsy fahazoana aina, na dia tsy fahendrena aza izany "zavatra" izany. Averina indray, ry malala, tsy manome fitsipika anao izahay, fa manome anao kompà. Ny akony manokana no hilaza aminao ny fahasamihafana raha vonona hihaino ianao.

Famotsorana ny Dramatization sy ny Fanaovana Triage Anatiny ho an'ny Dingana Manaraka Madio

Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo dia mangataka anao koa mba hanafaka ny fiankinan-doha amin'ny tantara an-tsehatra, satria ny tantara an-tsehatra no iray amin'ireo paikady mahazatra indrindra ao an-tsaina mba hahatsapana ho manan-danja ao anatin'ny tontolo mikorontana. Raha faminaniana ny zava-drehetra, dia eo afovoan'ny sarimihetsika kosmika foana ianao. Raha famantarana ny apokalipsy na famonjena ny fiovaovan'ny zava-drehetra, dia tsy mila miatrika ny fahamarinana mangina intsony ianao: fa ny fiainanao dia voaforon'ny fifanarahana izay tazoninao isan'andro. Ny ego dia aleony ny tantara an-tsehatra satria mora kokoa ny tantara an-tsehatra noho ny andraikitra. Ny fanahy kosa dia aleony ny fahatsorana satria ny fahatsorana dia hery. Koa ry malala, rehefa miova ny sehatra, dia manasa anao izahay hampihatra karazana triage anatiny, tsy ho teknika, fa ho fomba fijery voajanahary. Voalohany: inona no famantarana? Lazao tsotra fotsiny. "Misy ny hamafiny." "Misy ny fahanginana." "Misy ny fisafotofotoana." "Misy ny tabataba iombonana." Aza asiana loko volamena. Aza ampitomboina. Avy eo: inona no mitranga ato anatiko? Tsy izay mitranga eto amin'izao tontolo izao—izay mitranga ato anatiko. Miakatra ve ny tahotra taloha? Mipoitra ve ny alahelo? Mipoitra ve ny fahazavana? Misy faniriana hanova zavatra ve? Dia inona avy no dingana manaraka madio indrindra ho ahy? Tsy ny iraka lehibe ho an'izao rehetra izao, tsy ny drafitra dimy taona ho an'ny fiakaranao, fa ny dingana manaraka madio indrindra. Indraindray ny dingana manaraka madio indrindra dia ny fitsaharana. Indraindray dia ny filazana ny marina. Indraindray dia ny hampitsahatra ny fifanarahana. Indraindray dia ny hamela heloka. Indraindray dia ny hanatsorana. Izany no fomba fitetezana, ry malala. Fanetren-tena izany. Mahomby izany. Tsy mitaky fieboeboana izany.

Fahaiza-mamaky teny sy manoratra amin'ny fomba mahery vaika, fahatsapana ary fitetezana an-tany

Fahatsapana, Fahaizana ary Fanasana amin'ny Toetrandro Mavitrika

Hodinihintsika ihany koa ny fandrika miafina iray hafa izay miseho ao amin'ireo vondrom-piarahamonina ara-panahy mandritra ny fotoana toy izao: ny fakam-panahy hihevitra ny fahatsapana ho toy ny fialan-tsiny. "Tsy afaka miaina ny fiainako aho satria mahery vaika ny angovo." Ry malala, ny fahatsapana dia tsy fanavahana amin'ny fahamarinan-toetra. Fanasana ho amin'ny fahaizana mifehy izany. Raha mora tohina ianao dia midika izany fa mahafantatra ny atmosfera ianao. Tsy midika izany fa tsy afa-manoatra ianao. Tsy mangataka anao ho tonga tsy misy hery ny tontolo iainana. Mangataka anao ho tonga mahay izy. Ny fahaizana dia ny fahafahana mijanona ho ianao na dia miova aza ny toetr'andro. Ary eny, misy andro izay mavesatra kokoa ny sehatra iraisana. Misy andro izay mihamanakaiky kokoa ny votoatin'ny olombelona tsy voavaha. Misy andro izay mahatonga ny olona ho mora miovaova ny tsindry ateraky ny fanambarana. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny angovo dia tsy mandà izany. Tsy mampihoron-koditra azy koa izany. Manaiky fotsiny izy hoe: "Ity no andro tokony hitandremana amin'ny fifanarahana nataoko. Ity no andro hisafidianana tsara ny teniko. Ity no andro tsy handraisana fanapahan-kevitra tampoka noho ny tsy fahazoana aina." Averina indray, tsy tahotra, fa fahendrena. Tianay ihany koa ny miresaka momba ny fahasamihafana misy eo amin'ny fahatsapana sy ny fahatsapana. Mangina ny fahatsapana. Akaiky izany. Toy ny miditra ao amin'ny efitrano iray ary mahafantatra avy hatrany raha nisy ady, na dia tsy misy miteny aza. Mitabataba ny fanaovana zavatra manaitra. Izany no fotoana andraisan'ny saina ny fahatsapana ary avadika ho fampisehoana: "Mahatsapa zavatra lehibe aho! Misy zavatra goavana mitranga! Tsy maintsy lazaiko amin'ny rehetra! Tsy maintsy mandika izany aho!" Ry malala, tsy mitaky ny fampisehoanareo izao rehetra izao. Mila ny fampifanarahanareo izany. Lasa azo ianteherana kokoa ny fahatsapanareo rehefa tsy maika ny hampiely izany ho toy ny maha-izy anareo ianareo. Rehefa mampivelatra ny fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny angovo ianareo, dia mety hahatsikaritra fiovana eo amin'ny fifandraisanareo amin'ny fotoana mihitsy, tsy amin'ny fiteny izay efa renareo matetika loatra, fa amin'ny fomba azo ampiharina kokoa: tsy dia maika loatra ianareo noho ny fahamehana iombonana. Manomboka mahita ny habetsaky ny fahamehana noforonina ao amin'ny kolontsainareo ianareo. Manomboka mahatsikaritra ianareo fa tsy ny fanairana rehetra no mitaky ny fandraisanareo anjara. Manomboka mahatsikaritra ianareo fa afaka mamela ny onja handalo ianao nefa tsy mamela azy hanoratra indray ny soatoavinareo. Tsy fialana andraikitra izany. Izany no fiandrianan'ny fahatsapana. Ity no iray amin'ireo fanomezana fototra amin'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra momba ny angovo: ny famerenana amin'ny laoniny ny safidy. Satria, ry malala, feno fanasana ny saha. Ny fanasana sasany dia mitarika anareo ho amin'ny fahazavana. Ny sasany mitarika anareo ho amin'ny fisafotofotoana. Ny sasany mitarika anareo ho amin'ny fangorahana. Misy mitarika anao ho amin'ny habibiana miseho ho fahamarinana. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny hery dia ny fahaizanao mamantatra hoe iza no fanasana azonao ary misafidy amim-pitandremana na hanaiky izany na tsia. Tsy voatery hanaiky ny fanasana rehetra ianao. Ny hatezeran'ny vahoaka dia fanasana; azonao lavina izany. Ny onjan'ny lolompo dia fanasana; azonao lavina izany. Ny fiakaran'ny tahotra dia fanasana; azonao lavina izany. Ny fotoana fanetren-tena dia fanasana; azonao ekena izany. Ny fotoana fanetre-tena dia fanasana; azonao ekena izany. Ny fotoana feno halemem-panahy dia fanasana; azonao ekena izany. Ny fotoana feno herim-po marina dia fanasana; azonao ekena izany. Ity no tena asa, ry malala, ary mahery lavitra noho ny fifandirana momba ny tabilao. Ankehitriny, satria olombelona ianao, indraindray dia hanaiky fanasana izay hanenenanao any aoriana. Indraindray dia ho voafandrika ao anatin'ny fisafotofotoana ianao. Indraindray dia hihetsika ianao. Indraindray dia hihodinkodina ianao. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny hery dia tsy nofinofy ny tsy ho olombelona intsony. Fa ny fahafahana miverina haingana. Ny filazana hoe: "Hitako izay nitranga. Nisintona aho. Hiverina aho." Tsy henatra io fiverenana io. Fahaizana mifehy izany. Fahiny, nirenireny ianao ary niantso izany hoe ny maha-ianao anao: “Mitebiteby aho, tezitra aho, tsy afa-manoatra aho.” Fahiny, nirenireny ianao ary niantso izany hoe fampahalalana: “Nirenireny tao anatin'ny tahotra aho. Nirenireny tao anatin'ny fankahalana aho. Nirenireny tao anatin'ny fianjerana aho.” Dia miverina ianao. Tsy manorina trano ao anatin'ny firenireny ianao.

Manimba ny Faminaniana sy ny Fiainana ho Porofon'ny Fahamarinana

Hoy koa izahay: ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo dia mahatonga anao tsy ho mora voafitaka loatra, satria miankina amin'ny fahafaha-milaza mialoha ny fikitihana. Raha afaka maminavina ny zavamananaina iray fa hatahotra ianao rehefa misy zavatra mampientanentana miseho, dia mora tarihina ianao. Raha afaka maminavina ny rafitra iray fa hanaraka ny lalàna ianao rehefa misy tahotra mipoitra, dia mora fehezina ianao. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo dia manimba ny fahafaha-milaza mialoha. Lasa tsy dia azo fandaharana loatra ianao, tsy amin'ny fihamafisana, fa amin'ny fihainoana ao anatin'ny zavatra niainanao manokana. Lasa zavamananaina afaka mahatsapa zavatra mampientanentana ianao ary mbola misafidy ny valinteninao. Izany, ry malala, no fahafahana amin'ny endriny azo ampiharina indrindra. Ary rehefa mitombo ity fahaizana mamaky teny sy manoratra ity, dia ho tsikaritrao ny zavatra mety hahagaga anao: tsy dia ho liana amin'ny fanaporofoana izay mitranga ianao ary ho liana kokoa amin'ny fiainana izay marina. Ny filàna handresy lahatra ny hafa matetika dia avy amin'ny tsy fahatokisan-tena. Rehefa mifanaraka ianao, dia tsy mila mandresy lahatra; maneho ianao. Ny fiainanao no lasa porofo. Ny fifandraisanao no lasa porofo. Ny fiadananao no lasa porofo. Ny fahazavanao no lasa porofo. Tsy ho toy ny fahamboniana, fa ho toy ny fanasana mangina ho an'ny hafa mba hahatsiaro fa afaka misafidy amin'ny fomba hafa koa izy ireo.

Fahaiza-manavaka Madio sy ny Lalana Afovoany amin'ny Fahitana

Hiresaka momba ny hevitra momba ny fitazonana ny fahaiza-manavaka ho madio ihany koa isika, satria ny fahaiza-manavaka no hazondamosin'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny hery. Ny fahaiza-manavaka madio dia midika fa tsy mamadika ny fahatsapana tsy mahazo aina rehetra ho fandrahonana ivelany ianao. Ny fahaiza-manavaka madio dia midika fa tsy mamadika ny fahatsapana tsara tarehy rehetra ho fankatoavana avy amin'ny zavamananaina ianao. Ny fahaiza-manavaka madio dia midika fa tsy mihevitra ianao fa ny onjan'ny hamafin'ny zava-drehetra dia "ho anao", ary tsy mihevitra ianao fa ny onjan'ny fahanginana rehetra dia midika hoe "tsy misy zavatra mitranga." Ny fahaiza-manavaka madio dia ny fahaizana miteny hoe: "Mahatsapa zavatra aho", nefa tsy manapa-kevitra avy hatrany izay dikan'izany. Fahamatorana ara-panahy lalina izany, ry malala, ary tsy fahita firy eto amin'ny planeta misy anao, izany no mahatonga ny vondrom-piarahamonina misy anao matetika miovaova eo amin'ny tafahoatra: mora ambakaina sy tsy miraharaha, nofinofy sy fandavana, fanompoam-pivavahana sy fanesoana. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny hery no lalana afovoany ahafahanao mahatsapa sy mijanona ho salama saina.

Fahasambarana Sarobidy eo Anatrehan'ny Fanambarana, ny Toe-po Maro, ary ny Fandraisana Mpiasa

Ary aoka isika ho marina: sarobidy io fahaiza-misaina io ankehitriny, satria rehefa mitohy ny tsindry ateraky ny fanambarana, dia hitohy hiovaova ny sehatra iraisana, ary ireo izay tsy mahay mamaky ny famantarana dia ho voasarika mora foana amin'ny toe-po iombonana. Ireo izay tsy mahay manavaka ny famantarana amin'ny tantara dia ho voasarika ho amin'ny fitantarana izay mitaky ny heriny. Ireo izay tsy afaka miverina amin'ny feony manokana dia ho voasarika ho amin'ny fifandirana, ho amin'ny tahotra, ho amin'ny fahakiviana, ho amin'ny fahamarinana. Ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny alalan'ny angovo dia ny fomba hijanonanao ho olona afaka ao anatin'ny tontolo iray izay miezaka manapa-kevitra hoe karazana olona inona no ho ao anatiny. Koa ry malala, raha nahatsapa ianareo tato ho ato fa nisy zavatra "niova", dia tsy mangataka anareo izahay hiady hevitra momba ny voambolana. Mangataka anareo izahay mba handray izany ho toy ny fahafahana ho lasa mahay mamaky teny sy manoratra kokoa. Mba hahatsikaritra izay manasa anareo ho amin'ny fahamarinana. Mba hahatsikaritra izay misintona anareo ho amin'ny fanovana. Mba hahatsikaritra izay mahatonga anareo ho marina kokoa. Mba hahatsikaritra izay mahatonga anareo ho teatra kokoa. Mba hahatsikaritra izay alaim-panahy handao ny fahendrenareo manokana. Mba hahatsikaritra izay asaina anareo ho matotra mihoatra ny fahazaranareo manokana.

Fahaiza-mamaky teny sy manoratra momba ny fifandraisana, ny fitarihana ary ny revolisiona mangina

Ary hanampy sosona iray hafa eto isika, satria tena ilaina izany: ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny fomba mahery vaika dia tsy vitan'ny hoe manokana fotsiny. Mifandray amin'ny fifandraisana ihany koa. Rehefa miha-mahay mamaky teny sy manoratra ianao, dia hanomboka hahatsapa rehefa tarihin'ny fahamarinana ny resaka ary rehefa tarihin'ny filàna hanala ny tsy fahazoana aina. Hanomboka hahatsapa ianao rehefa mandroso mankany amin'ny fahamatorana ny vondrom-piarahamonina iray ary rehefa mandroso mankany amin'ny fahatsapana iraisana. Hanomboka hahatsapa ianao rehefa miteny amin'ny fahamarinan-toetra ny mpitarika iray ary rehefa mamahana ny faniriany hahazo antoka ny mpitarika iray. Hanomboka hamantatra ny fahasamihafana misy eo amin'ny fitarihana marina sy ny fifindran'ny fihetseham-po ianao. Ary rehefa mahafantatra izany ianao, dia hisafidy amin'ny fomba hafa, tsy amin'ny fanamavoana, fa amin'ny fahazavana. Izany no antony nilazanay fa ny vanim-potoana vaovao dia tsy naorina tamin'ny zava-nitranga mahavariana fotsiny. Naorina tamin'ny fanatsarana ny fomba fijerin'olombelona izany. Rehefa ampy ny olombelona afaka mamaky ny saha nefa tsy voafehin'izany, dia lasa tsy dia fehezin'ny tahotra loatra ny fiaraha-monina. Rehefa ampy ny olombelona afaka mahatsapa ny famantarana nefa tsy mampitombo ny tantara, dia very ny fahefany amin'ny fanodinkodinana faobe. Rehefa ampy ny olombelona afaka mijanona ho tsara fanahy sady mahita izay marina, dia lasa tsy dia lamaody loatra ny habibiana mody rariny. Ity no revolisiona mangina, ry malala, ary efa mandeha sahady izany.

Fitondrana Anatiny, Voady Masina, ary Fitantanana ny Tany Vaovao

Avy amin'ny fahitana mazava mankany amin'ny fitondrana anatiny sy ny fiainana voady

ary avy amin'io fanontaniana io—raha mahita tsara aho, ahoana no fomba hiainako—dia misy zavatra mipoitra izay efa ela no niezahan'izao tontolo izao hosoloina fitsipika, fironana, teatra ara-moraly, sazy ara-tsosialy sy valisoa, nefa tsy azo soloina izany, satria fiasan'ny fahamatorana ara-panahy izany: ny fiverenan'ny fitondrana anatiny, ny fampandehanana mangina ny fahafahanao miaina amin'ny voady fa tsy ny fivezivezena, ny fiainana amin'ny fandavana masina fa tsy fifampiraharahana tsy misy fiafarany, ny fiainana amin'ny fifanarahana madio fa tsy fanekena antsasany, fanoherana antsasany, izay mandreraka anao sy mandreraka ny rehetra manodidina anao. Miresaka momba ny fitondrana anatiny isika tsy ho toy ny ara-panahy henjana izay lasa tranom-borona, fa ho toy ny filaminana voajanahary an'ny zavamananaina iray izay nahatsiaro fa tsy zavatra kisendrasendra ny fiainany. Ny fiainana kisendrasendra dia miteraka vokatra kisendrasendra. Ny fiainana voady dia miteraka firindrana. Ary ny firindrana, ry malala, dia tsy hevitra; hery mampiorina ao anatin'ny tontolo miovaova izany. Tsy hiantso anareo ho vatofantsika izahay. Tsy hiantso anareo ho mpanorina izahay. Hilaza zavatra tsotra kokoa isika: rehefa miaina araka ny voady ianao dia lasa azo ianteherana amin'ny fanahinao, ary io fahatokisana io dia mamorona karazana zava-misy hafa manodidina anao, satria ny zava-misy dia mandamina manodidina ny fahamarinan-toetra toy ny fandaminan'ny vy manodidina ny andriamby. Tsy mistika izany. Ara-dalàna izany. Maro aminareo no niaina tamin'ny finoana fa ny fahafahana dia ny tsy fisian'ny fanoloran-tena. Ny kolontsainareo dia nampianatra anareo fa fandrika ny voady, fa ny fanoloran-tena dia hadalana, fa ny fanoloran-tena dia fahaverezan'ny safidy, ary noho izany mba ho hendry dia tsy maintsy mijanona ho tsy voafatotra ianao, tsy misy fitakiana, afaka mihodina foana, afaka mandositra foana. Io finoana io dia namorona sivilizasiona antsasaky ny fiainana, izay tsy manolo-tena tanteraka amin'ny fitiavana ny olona, ​​tsy manolo-tena tanteraka amin'ny fahamarinana, tsy manolo-tena tanteraka amin'ny fanomezam-pahasoavana ananany, tsy manolo-tena tanteraka amin'ny fanasitranana ny tenany, ary avy eo dia manontany tena izy ireo hoe nahoana no mahatsiaro ho manify ny fiainana. Mahatsiaro ho manify ny fiainana satria tsy nanome ny eny feno ianao. Niaina tao anatin'ny fifanarahana vonjimaika tamin'ny fisiana ianareo, toy ny hoe miandry ny hahita raha mendrika ny fanoloran-tenanareo ny zava-misy. Ry malala, mamaly ny fanoloran-tena ny zava-misy. Tsy mitaky izany izy, fa mamaly izany.

Voady tsy nahy, tsy fahazoana antoka, ary ny lalana fehezina

Ny fitondrana anatiny dia manomboka amin'ny fanekena tsotra: efa miaina amin'ny voady ianao. Mety tsy hiantso azy ireo hoe voady ianao, fa voady izy ireo. Ny voady dia fifanarahana miverimberina fotsiny izay mamolavola ny fiainanao. Raha manaiky imbetsaka ny handao ny tenanao ianao mba hitandroana ny fandriampahalemana, dia voady izany. Raha manaiky imbetsaka ny hitelina ny fahamarinanao ianao mba hisorohana ny tsy fahazoana aina, dia voady izany. Raha manaiky imbetsaka ny hanaraka ny lalàna ianao rehefa atolotra ho fahefana ny tahotra, dia voady izany. Raha manaiky imbetsaka ny hamadika ny rafi-pitondrantenanao manokana ho an'ny fanamorana ianao, dia voady izany. Ny fiainanao dia fehezin'ny zavatra foana. Ny fanontaniana dia tsy hoe ho fehezina ve ianao. Ny fanontaniana dia hoe: amin'ny inona? Koa rehefa miresaka momba ny lalana fehezina sy ny lalana Tany Vaovao isika, dia tsy miresaka momba ny politika ivelany isika. Ny fitondrana anatiny no resahina. Ny lalana fehezina dia miroborobo amin'ny tsy mazava satria ny tsy mazava dia mahatonga anao ho mora mihetsika. Raha tsy fantatrao ny eny sy ny tsia anao, dia hindrana ny an'ny hafa ianao. Raha tsy fantatrao izay ijoroanao, dia hijoro na aiza na aiza misy ny vahoaka ianao. Raha tsy fantatrao izay lavinao, dia hanaiky izay tsy tianao any aoriana ianao. Toa tsy mampaninona ny tsy fahazoana antoka amin'ny voalohany, saingy io no tany itomboan'ny fanodinkodinana, satria ny zavamananaina izay tsy mahalala ny lalàny anatiny dia hanaiky ny lalàna ivelany ho solon'izany. Ny fitondrana anatiny dia ny fiverenan'ny lalàna, ny voady ary ny fandavana masina. Ny fandavana masina dia tsy ditra. Tsy herisetra izany. Fanekena mangina fa misy fandaminana tsy hidiranao satria ny saram-pidirana dia famadihana tena. Izany no fahamatorana izay angatahina amin'ny maro aminareo ankehitriny mba ho hita taratra, ary milaza izao mazava tsara izahay: ny vanim-potoana manaraka dia tsy haorina amin'ny finoanao; haorina amin'ny fandavanao sy ny fanoloran-tenanao izany. Mety ho mora vidy ny finoana. Misy vidiny ny fanoloran-tena. Misy vidiny ny fandavana. Ary satria misy vidiny izany, dia manova anao izany. Fantatsika fa matetika ny olombelona dia mampifandray ny fandavana amin'ny fifandirana, ary noho izany dia misoroka izany izy ireo, satria nampiofanina hampitovy ny fitiavana amin'ny fanekena. Ry malala, ny fitiavana dia tsy ny tsy fahafahana miteny tsia. Ny fitiavana dia ny fahavononana ho marina. Raha tsy afaka mandà izay diso ianao, dia tsy afaka tena tia izay tena izy, satria ny fitiavanao dia lasa levona ho fahalalam-pomba. Ny fandavana masina dia iray amin'ireo fihetsika feno fitiavana indrindra eto amin'izao tontolo izao miolakolaka satria mitsahatra tsy mamelona ny fiolakolahana. Milaza izy hoe: "Tsy handray anjara amin'izany aho", tsy misy fankahalana, tsy misy ady masina, tsy mila manasazy. Tsotra fotsiny: tsia. Ary ity fandavana ity dia tsy ho an'ny rafitra "any ivelany" fotsiny. Ny fandavana masina lalina indrindra dia matetika manoloana ny fahazaranao anaty. Ny fandavana ny tsy hanadino ny tenanao. Ny fandavana ny hanemotra ny fanomezam-pahasoavanao. Ny fandavana ny tsy hiaina amin'ny fifandraisana izay mitaky anao hihena. Ny fandavana ny tsy hiaina amin'ny fahatsapana ho meloka. Ny fandavana ny tsy hiaina amin'ny nofinofy. Ny fandavana ny tsy hamerina intsony ny fiainana izay efa tsy ampy intsony ny fanahinao. Maro aminareo no niezaka nanova ny fiainanao tamin'ny alalan'ny sitrapo, tamin'ny alalan'ny hery, tamin'ny alalan'ny fanambarana mampientam-po, ary ny antony tsy fahombiazany matetika dia satria tsy nametraka ny lalànanao anaty ianao. Tsy nanapa-kevitra tsara ianao, izay hotompoinao sy izay tsy hotompoinao. Tsy nanao voady ianao.

Voady ho toy ny rafitra feno fitiavana, firindrana, ary teny ho toy ny teknolojia

Ankehitriny, hiresaka momba ny voady amin'ny fomba mahasoa sy vaovao isika, satria efa nandre zavatra betsaka momba ny "fanoloran-tena amin'ny mazava" amin'ny teny tsy mazava ianao. Tsy fanamafisana ny voady. Tsy toe-po ny voady. Ny voady dia rafitra fifanarahana amin'ny tenanao amin'ny ho avy. Fanapahan-kevitra anatiny izany fa tsy azo ifanarahana ny fahamarinanao rehefa reraka ianao. Fanapahan-kevitra anatiny izany fa tsy ho safidy ny fahamarinanao rehefa alaim-panahy ianao. Fanapahan-kevitra anatiny izany fa tsy hafoy ny fangorahanao rehefa voatosika ianao. Fanapahan-kevitra anatiny izany fa tsy hiainana ho azy ny fiainanao. Rehefa manao voady toy izany ianao dia tsy mihamafy orina; fa mihamafy orina ianao. Ny firindrana dia midika fa manomboka mifanaraka amin'ny soatoavinao ny fihetsikao. Ny firindrana dia midika fa manomboka mifanaraka amin'ny safidinao ny teninao. Ny firindrana dia midika fa mijanona tsy mamorona fifandirana anatiny ianao amin'ny fiainana ao anatin'ny fifanoherana. Ary rehefa mitombo ny firindrana dia mahatsiaro ho maivamaivana ianao. Maro aminareo no diso hevitra ny fanamaivanana ho "mora kokoa ny zavatra." Indraindray dia tsy mora avy hatrany izany. Saingy mahatsiaro ho maivamaivana ianao satria tsy miady amin'ny tenanao intsony. Tsy miady hevitra amin'ny fahalalanao manokana intsony ianao. Tsy mizara roa intsony ianao: ny fiainana resahinao sy ny fiainana tena iainanao. Izany no mahatonga ny teninao ho teknolojia amin'izao vanim-potoana izao, tsy amin'ny fomba efa renao matetika loatra, fa amin'ny fomba tena azo ampiharina: ny teninao no mamorona ny zava-misy satria ny teninao dia fifanarahana amin'ny tenanao. Raha miteny voady ianao ary avy eo dia mandika izany tsy misy ilana azy, dia mampiofana ny sainao tsy hatoky anao. Lasa tsy azo ianteherana amin'ny tenanao ianao. Ary avy eo dia manontany tena ianao hoe nahoana no tsy maharitra ny fisehoanao, nahoana no tsy marin-toerana ny fifandraisanao, nahoana no toa tsy misy hazon-damosina ny fiainanao. Ry malala, ny fiainanao dia mitaky ny fahatokisanao manokana. Ny fahatokisanao manokana dia miorina amin'ny fitandremana ny teninao. Izany no fitondrana anatiny. Hilaza koa isika hoe: ny fitondrana anatiny dia tsy midika hoe henjana. Maro ny olombelona, ​​rehefa mahatsapa fa nandefitra loatra tamin'ny tenany izy ireo, dia mirona amin'ny jadona. Lasa henjana izy ireo. Manasazy ny tenany izy ireo. Mamorona fenitra tsy azo tanterahina izy ireo. Tsy voady izany. Fitantanana taloha mivadika ho anatiny ity. Ny voady dia rafitra feno fitiavana, fetra mazava izay manohana ny fanahinao. Toy ny moron-drano izany. Ny moron-drano dia tsy manasazy ny rano; Mamela ny rano hikoriana amin-kery izany fa tsy hiparitaka eran'ny toerana ka ho lasa honahona. Ny voadinao no moron'ny reniranonao. Ny fandavanao no moron'ny reniranonao. Ny fahazavanao no moron'ny reniranonao. Raha tsy misy izany dia miparitaka ny fiainanao.

Ny Firafitry ny Anao sy ny Fanorenana ny Tany Vaovao

Koa ry malala, manontany anareo izahay hoe: inona no toetra anaty anananareo? Tsy ny lalàm-panorenan'ny firenenareo. Ny maha-ianareo anareo. Inona avy ireo lalàna iainanareo? Inona avy ireo fifanarahana tsy hovakianareo? Inona avy ireo tsipika tsy hohitsakitsahinareo? Inona avy ireo fahamarinana tsy hifampiraharahanareo intsony? Inona avy ireo fitondran-tena tsy hohadinoinareo intsony? Inona avy ireo soatoavina tsy hotanterahinareo intsony rehefa miaina mifanohitra amin'izany ianareo? Ity no asa. Ary tsy manintona izany. Tsy hita foana amin'ny media sosialy izany. Tsy ankalazaina foana izany. Fa io no fototry ny Tany Vaovao.

Fandavana Masina, Fanajana Tena, ary Fitantanana Anatiny Ao Amin'ny Tany Vaovao

Fandavana Masina, Fanajana Tena, ary Fiarahamonina Lalàna Anatiny Iraisana

Satria ny Tany Vaovao dia tsy naorin'ny olona miresaka momba ny fitiavana nefa miaina ao anatin'ny famadihana tena. Ny Tany Vaovao dia naorin'ny olona izay afaka ny ho tsara fanahy sy hentitra miaraka amin'izay. Izay afaka milaza hoe: "Miahy aho", ary koa hoe: "Tsia". Izay afaka mahatsapa fangorahana ary mandà ny fanodinkodinana. Izay afaka mamela heloka sy mamarana fifanarahana manimba. Izay afaka mahita ny maha-olombelona amin'ny hafa nefa mbola tsy miditra amin'ny fikorontanana. Izany no fahamatorana, ry malala. Izany no fahamatorana ara-panahy. Ankehitriny, hiresaka momba ny andian-teny hoe "fandavana masina" indray isika amin'ny fifandraisana akaiky kokoa, satria ny sasany aminareo matahotra sao hahatonga anao ho irery ny fandavana. Matahotra ianareo fa raha mijanona tsy mandray anjara amin'ny lamina sasany ianareo, dia ho very ny fiaraha-monina misy anareo, ny fianakavianareo, ny namanao, ny anjaranareo. Indraindray dia ho very ianareo. Indraindray dia ho very izay tsy marina. Ary izay azonao dia zavatra tsy mbola niainan'ny olombelona maro: ny fanajana tena. Ny fanajana tena dia tsy avonavona. Izany no fahafaham-po mangina amin'ny fitoviana. Izany no fahatsapana ho afaka mijery ny tenanao ary mahafantatra fa tsy nandao ny fanahinao mba hahazoana fampiononana. Io fanajana tena io dia lasa karazana harena anaty, ary avy amin'izany no hanombohanao misarika fifandraisana izay tsy mitaky famadihana tena. Toy izao no fomba iforonan'ny vondrom-piarahamonina Tany Vaovao—tsy amin'ny alalan'ny ideolojia, fa amin'ny alalan'ny lalàna anatiny iraisana.

Fitondrana Anatiny ho toy ny Fanoloran-tena ho an'ny Fahamarinana, Fanomezana, ary Famaranana ny Vanim-potoanan'ny Fiandrasana

Lazainay aminareo koa: ny fitondrana anatiny dia tsy fandavana fotsiny; fa fanoloran-tena. Fanoloran-tena amin'ny fahamarinana. Fanoloran-tena amin'ny fitiavana ho toy ny asa. Fanoloran-tena amin'ny fanomezam-pahasoavana anananao. Fanoloran-tena amin'ny fanasitranana anao manokana. Fanoloran-tena amin'ny andraikitrareo amin'ny maha-mpamorona anareo eto amin'ity planeta ity. Maro aminareo no manana fanomezam-pahasoavana izay nahemotra nandritra ny taona maro satria niandry alalana ianareo, niandry ny fotoana mety, niandry olona hanamarina anareo. Ry malala, mifarana ny vanim-potoanan'ny fiandrasana. Tsy hoe satria miha-tapitra amin'ny fomba mampivarahontsana ny fotoana, fa satria vita ny fifampiraharahana amin'ny fanahinareo. Ny fanomezam-pahasoavana anananareo dia anisan'ny voady nataonareo. Raha eto ianareo dia misy antony mahatonga anareo eto, ary tsy mila taratasy fanamarinana ianareo vao manomboka miaina izany antony izany.

Fanaovana ho ara-dalàna ny voady ho an'ny fanambarana - tsindry, fitsapana ary fanoloran-tena isan'andro

Koa mangataka anareo izahay mba hanao endrika ofisialy, tsy ho an'ny fahombiazana, fa ho an'ny fahefana. Ataovy endrika ofisialy izay tompoinao. Ataovy endrika ofisialy izay lavinao. Ataovy endrika ofisialy izay natokanao ho an'ny andronao. Ataovy endrika ofisialy ny karazana olona ho ianao rehefa miakatra ny tsindry ateraky ny fanambarana, rehefa miova ny sehatra, rehefa mitsapa anao ny fifandraisana, rehefa miezaka ny hitaona anao ho amin'ny tahotra ny rafitra, rehefa maka fanahy anao hanao marimaritra iraisana ny fahafaha-manao. Ho iza ianao? Tsy amin'ny nofinofy, fa amin'ny zava-misy. Ny voadinao no valiny ho anao.

Fitondrana anatiny, fandaharam-potoana, ary vato manokana izay mamolavola ny zava-misy

Ary ity ny fanatsarana farany an'ity fizarana ity ry malala, satria mitarika ho azy amin'izay manaraka izany: ny fitondrana anatiny no fomba fiforonan'ny fe-potoana. Tsy amin'ny fanantenana. Tsy amin'ny faniriana. Tsy amin'ny teny fotsiny. Amin'ny safidy miverimberina. Amin'ny fiainana izay mitazona ny fifanarahana manokana. Amin'ny alalan'ny zavamananaina iray izay tsy mifampiraharaha amin'ny fahalalany manokana intsony. Izany no antony ilazanay fa ny fanapahan-kevitra dia atao amin'ny fotoana manokana. Ny fotoana manokana tsirairay dia latsa-bato. Ny fandavana tsirairay dia latsa-bato. Ny voady tsirairay dia latsa-bato. Ary ny vatom-pifidiananao dia miangona ho tontolo iray. Tsy hoe tsy manan-kery ianao amin'izao vanim-potoana izao. Asaina ianao ho amin'ny toerana mahery indrindra azon'ny olombelona ipetrahana: ny fitantanana tena. Ary rehefa mihamaro ny olombelona misafidy ny fitantanana tena, dia manomboka ny fifindrana mangina—tsy hita maso foana, tsy mampientam-po foana, fa tsy azo sakanana. Manomboka miala amin'ny fifanarahana taloha ny olona. Manomboka miala amin'ny fikorontanana izy ireo. Manomboka mihetsika mankany amin'ny hazavana izy ireo tsy ho toy ny teny filamatra, fa ho toy ny zava-misy iainana. Efa manomboka ity fifindrana ity, ary io no famantarana izay efa notadiavinao, satria manaporofo izany fa mety hivelatra ny elanelana raha mivelatra ny fitiavana, fa mety hitombo ny fahasamihafana raha miely ny fifohazana, ary eto isika izao, ry malala, no hitodihantsika, satria tsy maintsy miresaka momba ireo mangina, ireo tsy miovaova, ireo izay tsy teatra ny fihetsiny mankany amin'ny mazava, fa manova zavatra, ary ny fomba amolavolan'ity fifindrana mangina ity ny toko manaraka amin'ny tantaran'ny olombelona.

Eksodosy Mangina, Fizarana Ara-potoana, Ary Ny Toko Manaraka Amin'ny Tantaran'ny Olombelona

Quiet Exodus toy ny fialàna velona amin'ny fikorontanana sy ny fisintonana solika

Ary ny fomba amolavolan'ity fifindrana mangina ity ny toko manaraka amin'ny tantaran'ny olombelona. Ry malala, misy karazana hetsika manokana mitranga eto amin'ny planetanareo ankehitriny izay tsy noraharahain'ny maro satria tsy manambara ny tenany amin'ny afomanga izany, tsy miaraka amin'ny fiovan'ny maha-izy azy tampoka foana izany, tsy voatery midika hoe mandao ny zava-drehetra amin'ny fihetsika lehibe iray, nefa iray amin'ireo onja lehibe indrindra mihetsika ao amin'ny sehatry ny fiaraha-monina misy anareo izany: ny fifindrana mangina, ny fifindran'ny fanahy tsy tapaka mankany amin'ny mazava, tsy amin'ny maha-hevitra, tsy amin'ny maha-fivavahana azy, fa amin'ny maha-fanapahan-kevitra velona mba tsy hamahana ny fikorontanana amin'ny fiainany intsony. Antsointsika hoe fifindrana izany satria fialana izany, ary antsointsika hoe mangina izany satria tsy hita maso foana, ary antsointsika hoe hetsika mankany amin'ny mazava izany satria hetsika mankany amin'izay tena izy. Fanapahan-kevitra hiaina amin'ny fahamarinana izany. Fanapahan-kevitra hiaina amin'ny fahamarinan-toetra izany. Fanapahan-kevitra hiaina amin'ny fitiavana ho toy ny asa izany. Fanapahan-kevitra ny hotarihina avy ao anatiny fa tsy ho fehezin'ny any ivelany. Ary hoy izahay aminareo: ity hetsika ity dia lehibe kokoa noho ny eritreretinareo, ary miha-hafaingana izany, ary iray amin'ireo antony mahatonga ny fifanoherana eo amin'ny planetanareo ho miharihary, satria rehefa mihamaro ny zavamananaina manala ny fanekena amin'ny fifanarahana taloha, dia manomboka mampiseho ny fiankinan-dohany ireo fifanarahana ireo. Maro aminareo no nieritreritra fa raha mifoha ny olombelona, ​​dia ho tonga milamina avy hatrany ny zava-drehetra. Efa nanomboka nanatsara ity tsy fifankahazoan-kevitra ity isika, ary ankehitriny dia handalina izany moramora isika: rehefa manomboka miala amin'ny fandaminana taloha ny zavamananaina maro, dia matetika no mihamafy ny fandaminana, tsy noho izy nahazo hery, fa satria very solika. Ny afo izay novelomina tsy tapaka dia afaka mirehitra mangina. Ny afo izay manomboka mosarena dia hirehitra sy hikorontana ary hifoka setroka rehefa miezaka ny hivelona. Izany no mahatonga ny sasany aminareo hahatsapa fa mihamafy ny "haizina". Tsy voatery ho mihamafy ny heriny. Mihamafy ny fahombiazany. Mihamafy ny fangatahana. Mihamafy ny fandresen-dahatra. Mihamafy ny fiezahana hisambotra olona. Ary izany indrindra dia satria maro no afaka. Ankehitriny, ry malala, tsy hamaritra ny "fifindrana mankany amin'ny mazava" ho fomba ara-panahy tokana isika, satria ny mazava dia tsy marika, ary tsy an'ny vondrom-piarahamonina iray. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny vavaka. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fanompoana. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fahamarinana tanteraka amin'ny fifandraisany. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fialana amin'ny herisetra. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fanonerana. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fanadiovana ny volany. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny famerenana amin'ny laoniny ny fahaiza-mamorona. Ny sasany hifindra mankany amin'ny mazava amin'ny alalan'ny fialana amin'ny fanjifana tafahoatra. Tsy tambo isaina ny endrika. Tsotra ny fotony: mitsahatra tsy manaiky izay toa diso izy ireo, ary manomboka manaiky izay toa marina. Izany no mahatonga ny fifindrana matetika tsy hita maso. Toa safidy kely izany. Toa olona mamafa ny zavatra niriny taloha. Toa olona miteny ny marina ao amin'ny fianakaviana izay naorina tamin'ny fahanginana. Toa olona misafidy fiainana tsotra kokoa. Toa olona miala amin'ny maha-izy azy vondrona izay nitaky azy ireo hankahala. Toa olona mandà ny ho voasarika amin'ny tantara ratsy. Toa olona misafidy ny ho tompon'andraikitra fa tsy ny ho marina. Toa olona misafidy ny hanitsy fa tsy hanome tsiny. Ary satria mitranga manokana ireo safidy ireo, dia tsy isaina foana amin'ny kolontsainao, izay manome lanja ny fampisehoana mihoatra noho ny votoatiny. Kanefa ireo no safidy manova ny fandaharam-potoana, satria ny fandaharam-potoana dia miorina amin'ny fifanarahana efa misy, fa tsy amin'ny lohateny lehibe.

Fahalemem-panahy, Fizarana diplaoma, ary antokon-kintana fanahy mifindra ho amin'ny fahazavana

Hiresaka momba ny halemem-panahin'ireo izay mifindra mankany amin'ny fahazavana ihany koa isika. Maro amin'izy ireo no tsy mitabataba. Maro amin'izy ireo no tsy ireo mamoaka lahatsoratra tsy tapaka momba ny fifohazana. Maro amin'izy ireo no tsy ireo mifamaly an-tserasera. Maro amin'izy ireo no reraka. Maro amin'izy ireo no efa nandalo alahelo. Maro amin'izy ireo no diso fanantenana. Maro amin'izy ireo no novadihan'ny andrim-panjakana, ny mpitarika, ny olon-tiana, ny fanantenany manokana. Ary misy zavatra ao amin'izy ireo milaza amin'ny farany hoe: "Vita aho." Tsy natao tamin'ny fangidiana, fa natao tamin'ny mazava. Vita tamin'ny fanemorana ny fanahiny. Vita tamin'ny fifampiraharahana tamin'ny fahalalany manokana. Vita tamin'ny fiainana ambanin'ny fitsipiny manokana. Vita tamin'ny famahanana izay tsapany fa mirodana. Tsy fahakiviana ity "vita" ity. Fahazoana diplaoma izany. Ny fifindrana mangina koa dia tsy fifanarahana faobe momba ny zava-misy. Zava-dehibe izany, satria maro aminareo no miandry ny "hifohazan'ny rehetra" amin'ny fomba mitovy, ary ity fanantenana ity dia hitazona anareo ho diso fanantenana. Tsy hifoha ho toy ny saina tokana ny olombelona. Hifoha ny olombelona rehefa mandray fanapahan-kevitra tsirairay izay manomboka mifanaraka ny olombelona an-tapitrisany, toy ny kintana mamorona antokon-kintana. Mety tsy hitovy hevitra amin'ny antsipiriany rehetra izy ireo. Mety tsy hitovy fiteny izy ireo. Mety tsy hitovy kosmolojia izy ireo. Saingy hitovy fironana izy ireo: ny fahamarinana mihoatra noho ny mety, ny fahamarinan-toetra mihoatra noho ny fanarahana ny lalàna, ny fitiavana mihoatra noho ny tahotra, ny andraikitra mihoatra noho ny fanomezan-tsiny, ny fahaizana manoratra anaty mihoatra noho ny fahazoan-dalana avy any ivelany. Izany no mampiray ny fifindrana mangina, ary izany no mahatonga azy io ho mahery vaika.

Fitaomana avy amin'ny Resonance, ny Fiainana ho Porofo, ary ny Fanafahana Mifindra

Ankehitriny, hiresaka aminareo izahay, ry malala, izay efa eo amin'ity lalana ity, ary hiteny hoe: aza hamaivanina ny fitaomanareo. Tsy refesina amin'ny fahafahanareo ny fitaomanareo. Refesina amin'ny akony ny fitaomanareo. Rehefa mitsahatra tsy mandray anjara amin'ny fanodinkodinana ianareo, dia manala solika. Rehefa manadio ny fifanarahanareo ianareo, dia lasa famantarana hafa eny an-kianja. Rehefa miaina araka ny voady ianareo, dia lasa azo itokisana amin'ny fiainana mihitsy. Ary mamaly ny fahatokisana ny fiainana. Izany no mahatonga ny safidinareo mangina ho zava-dehibe. Mikoriana any ivelany izy ireo. Manome alalana ny hafa izy ireo—tsy ilay karazana fahazoan-dalana taloha omen'ny andrim-panjakana, fa ny fahazoan-dalana ohatra. Mahita ny fiadananao izy ireo. Mahita ny fahazavanao izy ireo. Mahita ny fandavanao tsy ho voasarika ho amin'ny tahotra izy ireo. Ary misy zavatra ao amin'izy ireo mahatsiaro fa afaka misafidy koa izy ireo. Ity no tsiambaratelo lalina kokoa amin'ny fifindrana: miely amin'ny alàlan'ny akony izany, fa tsy amin'ny fampielezan-kevitra. Miely amin'ny alàlan'ny fahatsapana fa azo atao ankehitriny ny fomba fiaina hafa, tsy indray andro any, tsy aorian'ny fiovan'izao tontolo izao, fa ankehitriny. Maro aminareo no mahita fa tsy mila izao tontolo izao ho tonga lafatra ianareo mba hiainana amim-pahamarinana. Tsy mila ny rafitra hirodana ianareo mba ho afaka. Tsy mila manaiky ny rehetra ianao vao hifanaraka. Mila mitsahatra tsy miaina mifanohitra amin'ny fanahinao fotsiny ianao. Izany no fahafahana, ry malala, ary mifindra izany.

Fahamatorana miara-miaina, fanohizana ny dia, ary fitazonana ny fanantenana amim-pahavesatra

Hiresaka zavatra mety ho sarotra ho an'ny sasany ihany koa isika: tsy ny rehetra no hiaraka aminao avy hatrany. Ny sasany hifikitra amin'ny fiainana mifototra amin'ny fahazoan-dàlana satria mahatsiaro ho azo antoka kokoa izany. Ny sasany hifikitra amin'ny fifanarahana taloha satria nanorina ny maha-izy azy teo amboniny izy ireo. Ny sasany hifikitra amin'ny tahotra satria ny tahotra dia manome azy ireo fahatsapana ho azo antoka. Ny sasany hifikitra amin'ny fahefana ivelany satria mbola tsy matoky ny lalàny anatiny izy ireo. Tsy fanamelohana izany. Dingana iray izany. Na izany aza, midika izany fa ny elanelana mivelatra dia tsy hikatona fotsiny satria tianao izany. Mihalehibe ny elanelana satria ny dingana samihafa amin'ny fahamatorana dia miara-miseho miharihary kokoa eto amin'ny planeta iray ihany. Tamin'ny vanim-potoana taloha, ireo fahasamihafana ireo dia nafenin'ny fiovana miadana, ny fampahalalana voafetra, ny vondrom-piarahamonina eo an-toerana. Ankehitriny, mihamitombo ny fahasamihafana, ary mety ho toy ny fisarahana izy ireo, saingy mazava ihany koa. Ny zavatra angatahina aminao àry dia ny tsy hanerena ny hafa hiampita ny elanelana. Ny fanerena no fomba taloha. Ny zavatra angatahina aminao dia ny manohy mandeha. Ny manohy misafidy. Ny manohy miaina ny voadinao. Ny manohy mandà izay tsy azonao tompoina. Ny manohy ho fanehoana velona ny zava-misy izay tsy mitaky tahotra ho solika. Izany no antony nilazantsika fa mangina ny fifindrana: tsy miady hevitra momba ny fomba nahatongavany ho velona izy. Miaina ny fomba nahatongavany ho velona izy. Ankehitriny, hiresaka momba ny fihetseham-pon'ity fifindrana ity isika, satria maro aminareo no nanontany hoe: "Nahoana aho no sady mahatsiaro fanantenana no mahatsiaro mavesatra?" Ry malala, ara-dalàna izany. Rehefa miala amin'ny fandaminana taloha ianareo, dia tsy vitan'ny hoe mahazo tombony fotsiny ianareo; fa malahelo koa ianareo. Malahelo ny fotoana laninareo tamin'ny torimaso ianareo. Malahelo ny endrika maha-ianareo izay nanaiky lembenana ianareo. Malahelo ny fifandraisana izay niorina tamin'ny fifanalavitra ianareo. Malahelo ny tsy fananan-tsiny very ianareo. Ary mahatsapa fanantenana koa ianareo satria mahatsapa hoavy izay tsy niorina tamin'ny fanovana mitovy. Afaka miara-miaina ireo fihetseham-po ireo. Tsy mila manery ny tenanao hiditra amin'ny iray ianareo. Avelao ny alahelo hanadio. Avelao ny fanantenana hitarika. Tsy mitaky anareo ho lasa manaitra ny saina izy roa ireo. Samy ampahany fotsiny amin'ny fialana amin'ny vanim-potoana iray sy fidirana amin'ny iray hafa. Hiresaka momba ny fakam-panahy iraisana ihany koa isika: ny ho ambony ara-panahy noho ireo izay mijanona amin'ny lalana fehezina. Ry malala, fandrika ny fahamboniana. Izany dia ny ego fotsiny izay mandoko indray ny tenany amin'ny loko ara-panahy. Raha lasa ambony ianao dia miditra indray amin'ny tontolo taloha amin'ny varavarana hafa, satria ny fahamboniana dia mitaky fisarahana. Ny fahazavana dia tsy mitaky fahamboniana. Ny fahazavana dia mitaky fahazavana sy fangorahana, tsy amin'ny maha-fihetseham-po azy, fa amin'ny fahaizana mahita ny dingan'ny hafa tsy misy fankahalana. Tsy midika izany fa milefitra amin'ny ratsy ianao. Tsy midika izany fa mandao ny fahaiza-manavaka ianao. Midika izany fa tsy manapoizina ny fonao amin'ny fanamavoana ianao. Mavesatra ny fanamavoana. Mamatotra anao amin'izay toherinao izany. Maivana kokoa ny fahafahana. Mamela anao handroso izany.

Ny Eksodosy Mangina ho toy ny Hetsika Manerantany, Fanambarana Marina, ary Fitahian'i Caylin

Ary ankehitriny, ry malala, dia hanonona ny fahamarinana matanjaka indrindra azontsika atolotra isika mba hanakatonana ity tsingerina ity: ny fifindrana mangina dia tsy miandry ny zava-mitranga maneran-tany ho tena izy. Izany no zava-mitranga maneran-tany. Izany no fanambarana marina. Izany no tena revolisiona. Izany no fiovan'ny olombelona avy amin'ny tahotra hotarihin'ny lalàna anatiny. Izany no fiovana avy amin'ny filàna fahazoan-dalana hiaina amim-pahamarinana ho amin'ny fiainana amim-pahamarinana satria izany no ataon'ny fanahy rehefa mahatsiaro ny tenany izy. Ary efa manomboka io fiovana io, any amin'ny tokantrano an-tapitrisany maro, amin'ny fotoana manokana tsy tambo isaina, any amin'ny toerana tsy misy fakantsary mijery, izay tsy misy tehaka omena, izay ny fanahy mihitsy no vavolombelona.

Koa raha tsapanao tato anatin'ny andro vitsivitsy fa nisy zavatra niharihary kokoa, niharihary kokoa ny tsipika, tsy dia nahasarika loatra ny tontolo taloha, ary akaiky kokoa ny tontolo vaovao, dia manasa anao izahay hatoky izany fahatsapana izany nefa tsy mamadika izany ho nofinofy. Matokia izany amin'ny fiainana izany. Matokia izany amin'ny fitandremana ny voadinao. Matokia izany amin'ny fanatsarana ny fifanarahanao. Matokia izany amin'ny fisafidianana ny fahamarinana na dia mety handany anao aza izany. Matokia izany amin'ny fisafidianana ny fitiavana na dia atolotra ho solon'izany aza ny tahotra. Matokia izany amin'ny fisafidianana ny ho karazana olombelona afaka mitondra hazavana nefa tsy mila manambara izany. Ary hilaza aminao zavatra izay mbola tsy nolazainay mazava tsara izahay: tsy tara ianao. Tsy taraiky ianao. Tsy tsy mahomby ianao satria mbola mianatra. Eo amin'ny toerana tokony hisy ny fanahinao ianao, satria fantatry ny fanahinao fa tsy mitaky fahatanterahana ity vanim-potoana ity, fa fahatsoram-po. Ny hany zavatra tena mampihemotra anao dia ny fifampiraharahana amin'ny fahalalanao manokana. Ny hany zavatra tena mamatotra anao dia ny fandavana ny safidy. Ary misafidy ianareo izao, ry malala, amin'ny fomba izay mety tsy ho fantatrareo tanteraka akory, ary mamaly ny sehatra, ary mamaly ny planeta, ary ny vondrom-piarahamonina manerantany midadasika kokoa dia mahita ny herim-pon'ny karazana iray mianatra mifehy ny tenany avy ao anatiny. Miara-mijoro aminareo izahay. Manome voninahitra ny tolona ataonareo izahay. Manome voninahitra ny halemem-panahinareo izahay. Manome voninahitra ny herim-ponareo izahay. Manome voninahitra ireo mangina izay tsy manao fampisehoana ny fitomboany izahay. Manome voninahitra ireo izay mamela ny fikorontanana tsy misy fankahalana izahay. Manome voninahitra ireo izay misafidy ny hazavana tsy mila manambara fa nifidy izany izy ireo. Manome voninahitra anareo izahay, satria manoratra fehezanteny manaraka amin'ny tantaran'ny olombelona miaraka amin'ny fifanarahana niainanareo ianareo, fotoana manokana tsirairay avy. Mamela anareo izahay izao ao anatin'ny hafanan'ny fitiavanay, tsy ho toy ny veloma lavitra, fa ho toy ny fampahatsiahivana fa akaiky izahay amin'ny fomba akaiky ny fianakaviana - amin'ny alàlan'ny akony, amin'ny alàlan'ny fanekena, amin'ny alàlan'ny fahamarinana tsotra fa tsy irery mihitsy ianareo amin'ny fahatongavanareo. Hiresaka aminareo rehetra indray aho tsy ho ela. Izaho no Caylin.