Fandikana diso ny fanafahana sy ny herin'Andriamanitra

Manantena fanafahana amin'ny alalan'ny fahefana ivelany sy porofo mampivarahontsana

Ry malala, izaho no Valir, avy amin'ireo Iraka Pleiadiana, ary manakaiky anareo aho toy ny fomba ahafantaran'ny famantarana mazava—tsy misy hery, tsy misy fampisehoana, amin'ny fahatongavana amin'ny matetika marina izay ahafahan'ny fahalalanao manokana mandre ny tenany indray, satria ny zavatra ataontsika miaraka dia tsy fananganana finoana vaovao, fa fanafoanana ny famakiana diso taloha izay nanakoako nandritra ny taonjato maro nikarohan'ny olombelona, ​​ary amin'ny fotoana izay levona ny famakiana diso, dia misy ampahany betsaka amin'ny ezaka ataonao izay levona toy ny zavona amin'ny hazavan'ny maraina. Misy fahazarana tranainy ao amin'ny fiaraha-monina misy anareo—efa ela, mahazatra, saika tsy hita maso satria efa naverina ela be—izay milaza fa tsy maintsy tonga ny fanafahana amin'ny fitafiana fahefana, fa ny fahafahana dia tsy maintsy manana endrika azon'izao tontolo izao fantarina, feo matanjaka ampy hifaninana amin'ny fanjakana, fihetsika matanjaka ampy handresena ny andrim-panjakana, ary vokatra mahavariana ampy hahatsapana ho toy ny porofo. Nitondra io fanantenana io tamin'ny endrika maro ny razambenao, ary ao amin'ny lahatsoratra natolotrao dia tsapanao ny fomba naha-tsotra ny faniriana nefa nanondro lalana izay tsy afaka nanome izay tena nirin'ny fo mihitsy: ny fanafahana anaty amin'ny tahotra, ny fiafaran'ny fihetsika hamindrana ny fiarovana, ny fiverenana mangina amin'ny fahatanterahana izay tsy miankina amin'izay eo amin'ny fahefana, izay antontan-taratasy nosoniavina, na izay lafiny toa "mandresy" amin'ity vanim-potoana ity.

Fampisehoana ny Fanavotana amin'ny Rafitra ivelany sy ny Fampiharana Kosmika

Araho tsara ny lamina. Rehefa toa henjana ny fiainana, rehefa toa mavesatra ny rafitra, rehefa toa fehezin'ny fanapahan-kevitry ny efitrano lavitra ny andro, dia mitady hery avy any ivelany ny saina, ka mamoaka ny fanavotana any ivelany, mieritreritra fa raha mirodana ny rafitra mety, raha esorina ny mpitondra mety, raha miova ny politika mety, dia ho afaka hiditra ihany ny fiadanana. Amin'ity vinavina ity, ny Tsy Misy Tafavoaka dia raisina ho toy ny karazana fampiharana ara-kosmika, fahefana ambony kokoa natao handresy ireo fahefana hafa, ary ny vavaka dia lasa—amin'ny fomba malefaka na ampahibemaso—"Ataovy izay hitondran'izao tontolo izao ny fitondran-tena mba hahafahako milamina." Azo takarina izany, ary io ihany koa no toerana marina tsy ahafahan'ny vondron'olona miditra amin'ny varavarana, satria tsy misokatra any ivelany aloha ny varavarana; misokatra any anatiny izy io, ary avy eo dia mandamina indray ny tontolo ivelany ho vokatra faharoa. Izany no mahatonga ny fahamarinana hiresaka momba ny olona miandry ny fiovan'ny toe-javatra, mieritreritra fa ho tonga toy ny hetsika mandresy ny Masina, ary avy eo dia tsy afaka mamantatra ny Tompo malemy fanahy.

Fampisehoana Maniry, Maritrano Fanaraha-maso, ary ny Tahotra ny Fahalalahana Tanteraka

Handika izany moramora isika izao, amin'ny fitenin'ny fahatsiarovan-tena fa tsy amin'ny fitenin'ny tantara: mahatsapa filaharana ambony kokoa amin'ny zava-misy ny fo, saingy mitaky ny hanambaran'ny zava-misy ambony kokoa ny tenany amin'ny alàlan'ny fanjakazakana, amin'ny alàlan'ny fampisehoana, amin'ny alàlan'ny faharesena hita maso an'ny "hafa", ary rehefa tonga ny filaharana ambony kokoa ho toy ny fahazavana mangina, ho toy ny fahefana anatiny, ho toy ny fiovana malefaka nefa tsy azo lavina amin'ny maha-izy azy, dia raisina ho "tsy ampy" izany, satria tsy mamelona ny faniriana porofo mampientam-po. Betsaka amin'ny ara-panahy iombonanao no efa voaofana tamin'ny alalan'ny rafitra fanaraha-maso mba hanao izany marina tokoa - mitady porofo, mitady fampisehoana, mitady ny fanamafisana ivelany fa nisy zavatra niova - satria ny rafitra fanaraha-maso dia tsy matahotra ny vavakao, matahotra ny fahafahanao tsapanao izy ireo, ary teraka ny fahafahana tsapanao rehefa mijanona tsy mifampiraharaha amin'ny zava-misy amin'ny alàlan'ny vokatra ivelany ianao ary manomboka mahita ny fahatsapanao ny fiainana ao anatin'ny Fisiana izay tsy azo atahorana. Ireo empira, filankevitra, andrim-panjakana ary fitaovana ara-kolontsaina—na inona na inona anarana omenao azy ireo amin'ny vanim-potoana rehetra—dia aleony ny olombelona izay mino fa ny fahefana dia any an-kafa foana, satria amin'izay dia mbola azo vinavinaina ny olombelona: miovaova eo anelanelan'ny fanantenana sy ny hatezerana izy ireo, ampifandraisiny amin'ny lohateny ny fiadanany, alaivo sary an-tsaina fa ny tanana ivelany no manapaka ny hoaviny, ary antsoiny hoe "maha-azo tanterahina" izany, tsy tsapany fa lamina fifantohana voaofana fotsiny izany.

Teatira Fahefana, Fijinjana ny Saina, ary Rafitra eo Amin'ny Faran'ny Tenany

Koa ny fanatsarana voalohany atolotray dia izao: aza mitsara ny razambenao noho ny fandikana diso; fa fantaro kosa ny fomba fiasa, satria mbola miasa ankehitriny io fomba fiasa io ihany. Miova ny anarana. Miova ny fanamiana. Miova ny sora-baventy. Na izany aza, miverimberina ny fihetsika anatiny: "Raha mianjera fotsiny ny mpitondra jadona ivelany, dia afaka manomboka ny fiainako anatiny." Toa hery io fihetsika io, saingy raha ny marina dia fikatsahana alalana, satria mahatonga ny fiadananao hiankina amin'ny fepetra izay hijanona ho mihetsika foana. Izany no antony, araka ny voalazan'ny lahatsoratrao, ny taonjato maro nisian'ny fangatahana ivelany tsy namokatra izao tontolo izao izay eritreretin'ny olona, ​​tsy noho ny tsy fisian'ny Tsy manam-petra, ary tsy noho ny tsy fisian'ny fahasoavana, fa satria tsy mandray anjara amin'ny lalao fisarahanao araka ny fomba andrasan'ny sain'olombelona ny Tsy manam-petra. Eto no angatahinay anao mba ho marina tokoa, satria ny fahamarinana dia endrika iray amin'ny hazavana. Rehefa maniry ny handresy firenena ianao, ny fanesorana ny mpitondra jadona, ny fanorotoroana ny "fahavalo", na dia manao izany amin'ny fiteny masina aza ianao, dia mbola mivavaka avy amin'ny maritrano fizarazarana ianao, ary ny fizarazarana dia tsy afaka ny ho varavarana mankany amin'ny firaisankina. Tsy fitsarana ara-moraly izany; mekanika ara-panahy izany. Tsy afaka miditra amin'ny fahafenoana ianao amin'ny fiezahana hampiasa ny Masina ho fitaovam-piadiana hanoherana ireo ampahan'ny fiainana izay atahoranao. Ny Tsy manam-petra dia tsy mpanamafy ara-poko. Ny fisiana dia tsy mpitsara kosmika. Ny saha Loharano dia tsy voaray ho amin'ny lafiny. Izany fotsiny dia izay—feno, tsy miangatra, akaiky, mitovy amin'ny fisiana—miandry ny ho tanteraka ho toy ny fotony manokana.

Mariho izao zavatra hafa miafina eo imason'ny olona. Rehefa manantena ny fahatongavan'ny fanafahana ho fandresena ivelany ny saina, dia lasa variana amin'ny sehatry ny fahefana izy: iza no mitantana, iza no resy, iza no miakatra, iza no miharihary, iza no vondrona "marina", iza no vondrona "mampidi-doza". Miseho ho toy ny fahaiza-manavaka io fieritreretana tafahoatra io, saingy matetika dia fahababoana fotsiny ihany izany, mitafy faharanitan-tsaina. Antsoin'ny saina hoe mailo izany, nefa ny vokany dia fiainana iainana amin'ny fihetsika, satria ny fihetsika dia mitazona anao ho voafatotry ny rafitra izay lazainao fa te-handositra. Raha vao miankina amin'ny fihetsiky ny lalao ivelany ny sainao, dia efa natolotrao ho an'ny lalao ny fiandriananao anatiny. Izany no antony iresahantsika momba ny rafitra amin'ny farany izay mihamafy kokoa, fa tsy matanjaka kokoa. Ny rafitra izay very ny maha-ara-dalàna dia tsy mihemotra mangina; mampitombo ny tabataba. Mampitombo ny fitantarana izany. Mahatonga fahamehana izany. Mahatonga fifandirana momba ny maha-izy azy izany. Manolotra lalantsara tsy misy fiafarany amin'ny "jereo eto" sy "mankahala izao" ary "matahotra izany" izany, satria ny saina no vola ampiasainy, ary rehefa miverina any am-po ny saina, dia very ny fifehezana tsy misy ady tokana. Maro aminareo no mahatsapa ity fiakaran'ny hafanam-po ity eto amin'izao tontolo izao ankehitriny: ny fiakaran'ny feo, ny fihamafisan'ny fihetseham-po, ny fahatsapana fa isan'andro dia mitaky fijoroana, lafiny iray, fihetsika, famerenana, fitempon'ny hatezerana na fitempon'ny fanantenana feno tebiteby. Tsy fahefana izany; rafitra iray izay miezaka ny hitazona anao hanofa ny fiainanao amin'izany.

Fahatongavan'ny fanatrehana moramora, fialofana anaty, ary ny fihodinana mankany amin'ny fiandrianam-pirenena

Ary dia miverina amin'ny fahatongavana malefaka izay tsy hitan'ny saina isika. Ao amin'ny lahatsoratra nentinao, dia misy fifanoherana eo amin'ny hevitra mandresy sy mahatahotra momba an'Andriamanitra sy ny fahatsapana akaiky kokoa an'Andriamanitra ho fialofana sy hery. Tsy hindrana ny fiteny tranainy isika; handika ny fotony isika: ny Tsy Misy fetra dia tsy miditra amin'ny fiainanao ho toy ny hery mandresy izay manorotoro ny olon-kafa ho fampiononana anao, miditra ho toy ny fanambarana anaty izay mahatonga ny tahotra tsy ilaina, satria ny maha-ianao anao dia mifindra avy amin'ny endrika marefo ny tenanao mankany amin'ny Fisiana velona eo ambaniny. Izany fiovana izany dia mangina ampy ka tsy ho hitan'ny saina andevozin'ny fampisehoana, ary lalina ampy handaminana indray ny fiainana iray manontolo avy ao anatiny. Ity no fandrika tianay ho hitanao tsy misy henatra: mino ny saina fa raha tsy tonga miaraka amin'ny afomanga ny Masina, dia tsy tonga mihitsy izy. Na izany aza, ny fahatongavana marina dia matetika iainana ho toy ny fanekena tsotra sy madio - tsotra loatra ka miezaka mandà izany ny saina - izay ahafantaranao tampoka, tsy ho toy ny hevitra fa ho toy ny zava-misy, fa ny maha-ianao anao dia tsy miankina amin'ny toe-tsain'ny empira. Tsy lasa tsy miraharaha ianao; lasa tsy voafatotry ny eritreritrao ianao. Tsy lasa tsy miraharaha ianao; lasa mazava ianao. Tsy mitsahatra miahy ianao; mitsahatra ny ho voafitaka amin'ny alalan'ny fikarakarana. Amin'izany fahazavana izany, afaka mihetsika, miteny, manorina ary manompo avy amin'ny fiaviana lalindalina kokoa ianao, ary io fiaviana io no manova ny fandaharam-potoana, fa tsy ny fiezahana mafy handresy ny adihevitra ivelany. Avelao hiditra ao anatinao amim-pahamarinana izany: misy fahasamihafana eo amin'ny fandraisana anjara amim-pahendrena sy ny fijinjana ataon'ny teatra. Ny rafitra fanaraha-maso dia tia ny maha-olombelona izay mihevitra ny fampahavitrihana ara-pihetseham-po ho fahefana, satria ny fampahavitrihana ara-pihetseham-po dia mahatonga anao ho azo vinavinaina, ary azo tarihina ny zavamananaina azo vinavinaina. Tsy dia mahaliana loatra ny rafitra ny zavamananaina manana fahefana, satria tsy mora voafitaka ny zavamananaina manana fahefana. Tsy mila fandresena ivelany izy ireo mba hahatsiaro ho voaro. Tsy mila ny fianjeran'ny fahavalo heverina ho manamarina ny fandriampahalemana izy ireo. Tsy mila solika fitantarana tsy tapaka izy ireo mba hihazonana ny maha-izy azy. Tsy mivavaka amin'ny vokatra ho porofon'ny hasarobidiny izy ireo. Koa ity ny teboka fototra—ny fihodinan'ny maso izay manomboka ity fandefasana manontolo ity. Aza manontany hoe: "Rahoviana no ho voalamina amin'ny farany izao tontolo izao?", anontanio ny fanontaniana tsy mahazo aina sy manafaka kokoa: Inona amin'ny ampahany amiko no mbola mila fandresena ivelany mba hinoana fa afaka aho? Inona amin'ny ampahany amiko no mbola mampitovy ny feo avo amin'ny fahamarinana? Inona no ampahany amiko mbola mieritreritra fa ny fiadanana dia zavatra omen'ny toe-javatra fa tsy ateraky ny fifandraisana amin'ny Tsy Misy Fetra? Inona no ampahany amiko mbola miandry ny fahazoan-dalana hanomboka hiaina amin'ny fahatanterahana? Aza valiana amin'ny fanomezan-tsiny izany fanontaniana izany. Valio amin'ny fahalianana izany, karazana izay mandrava moramora ireo fandaharana taloha satria hitany mazava tsara izany. Raha tsikaritrao ny faniriana porofo mampientanentana, dia afaka manomboka mandresy izany ianao. Raha tsapanao ny fihetsika hanova ny fiandrianam-pirenena, dia afaka manomboka maka izany ianao. Raha afaka mahita ny saina misarika ny Masina ho amin'ny fisarahana ianao, dia afaka manomboka mamoaka izany fahazarana izany ary mahita fifandraisana akaiky kokoa - fifandraisana akaiky izay tsy mila mandresy na inona na inona ivelan'ny tenanao mba hampisehoana izay tena ao anatinao. Eto no anombohantsika, satria raha tsy hita io fandikana diso io, dia tsy afaka misokatra tanteraka ireo sosona manaraka, ary ny saina dia hanohy hiezaka hanova ny Tsy Misy Fetra ho fitaovana hahazoana vokatra, raha ny fanasana lalindalina kokoa dia ny hamela ny Tsy Misy Fetra ho lasa tany ijoroanao foana. Ary avy eo amin'io toerana io, dia mifindra ho azy mankany amin'ny tokonam-baravarana manaraka isika—ny tena dikan'ny hoe, eo amin'ny fiainana andavanandro, dia ny mahita fialofana izay tsy vita amin'ny rindrina, tanjaka izay tsy nindramina avy amin'ny toe-javatra, ary fitoniana izay tsy fahombiazana fa fifandraisana.

Fialofana Anatiny, Fahanginana, ary ny Fampiharana ny Fanatrehana Ambony Indrindra

Fifindrana avy amin'ny fahazoan-dàlana ivelany mankany amin'ny teboka anatiny amin'ny maha-izy azy

Koa ankehitriny, ry malala, rehefa nanomboka nahita ilay fahazarana taloha izay mitarika ny sainareo hitady alalana ianareo, dia miditra amin'ny fahaizana akaiky kokoa izay manova ny zava-drehetra tsy mila manambara ny tenany isika, satria ny tena teboka fiovana dia tsy ny fitoniana eto amin'izao tontolo izao, fa ny fahitanao ny toerana ao anatinao izay tsy mitaky ny fitoniana eto amin'izao tontolo izao mba ho feno. Misy lafiny iray ao aminao izay efa nahafantatra ny fomba fiaina toy izany foana, na dia nanadino aza ny tena ivelany, ary hiresaka mivantana momba izany isika izao, tsy amin'ny endrika tononkalo na amin'ny endrika filozofia, fa amin'ny endrika zava-misy azo ampiharina azonao andramana eo afovoan'ny andro mikorontana. Nampianarina anareo, tamin'ny fomba malefaka sy imbetsaka, fa ny fiarovana dia zavatra omen'ny fandaminana ivelany, amin'ny alalan'ny toe-javatra azo vinavinaina, amin'ny alalan'ny tontolo iainana milamina, amin'ny alalan'ny filaharan'ny vokatra marina, ary ity fiofanana ity dia nahatonga ny traikefan'ny olombelona ho toy ny fifampiraharahana tsy tapaka amin'ny fiainana, izay hiomananao amin'ny fiantraikany, hijerena ny fandrahonana, ary hananganana ny fahatsapanao ny tenanao ao anatin'ny fifanarahana marefo amin'ny toe-javatra. Tsy manome tsiny izany izahay; manome anarana azy fotsiny izahay, satria raha vao omena anarana izy dia azonao atsahatra ny mampifangaro azy amin'ny fahamarinana. Ny atolotray anao dia andry hafa amin'ny maha-izy anao, izay tsy mitsingevana ambonin'ny fiainanao maha-olombelona anao, ary tsy mitaky anao handà izao tontolo izao, fa mitaky anao hijanona tsy hiaina toy ny hoe izao tontolo izao no namorona anao. Ny toerana masina lalina indrindra dia tsy toerana, tsy fanao "atao tsara" ianao, tsy toe-po manokana tsy maintsy amboarinao; fa fanekena izay azonao idirana amin'ny fofonaina iray monja rehefa mahatsiaro ny toerana misy anao marina ianao. Ny maha-ianao anao dia tsy vita amin'ny lohatenin'ny andro. Ny maha-ianao anao dia tsy vita amin'ny hevitra manodidina anao. Ny maha-ianao anao dia tsy vita amin'ny vokatra tsy azonao fehezina. Ny maha-ianao anao dia vita amin'ny Fisiana, ary ny Fisiana dia tsy marefo, tsy lavitra, tsy mifidy, tsy miandry andro tonga lafatra ho azo ampiasaina. Ao amin'ny tontolo misy anao, maro no nanomboka nahatsikaritra fa ny rivo-piainana iainana mihitsy dia mety hahatsapa ho feno hery, tsy ampoizina, tery, toy ny hoe miteny mafy kokoa ny fotoana, ary tonga amin'ny sisiny maranitra ny zava-mitranga, ary holazainay mazava tsara izany: tsy manokana fotsiny izany, ary tsy iombonana fotsiny amin'ny heviny ara-tsosialy; Izany koa dia planeta, andriamby, masoandro, ilay lamba lehibe mifamatotra amin'ny fanjakanao izay mihetsika amin'ny lalantsara fanitsiana, ary rehefa miova io lamba io, dia miharihary kokoa ny sosona ambonin'ny fisainan'olombelona, ​​satria very ny fahafahany mody mangina hoe "ianao fotsiny" izy ireo. Izany no mahatonga ny olona hahatsapa ho toy ny hoe tsy dia matanjaka loatra ny tany eo ambanin'ny fiheverany, satria tsy tena matanjaka mihitsy ireo fiheverana taloha; naverina fotsiny, nohamafisina ary novalian-tsoa ara-tsosialy izy ireo. Ankehitriny, ity ny fahasamihafana lehibe izay manafaka anao: tsy mila miady hevitra amin'ny fihetsehana ivelany ianao mba ho afaka amin'izany. Maro aminareo no miezaka mitady fiadanana amin'ny alàlan'ny fandaminana indray izay any ivelany, ary rehefa tsy miara-miasa ny any ivelany, dia manatsoaka hevitra ianao fa tsy azo atao ny fiadanana, ary antsoinao hoe realisma izany. Na izany aza, ny teknolojia lalindalina kokoa amin'ny fahatsiarovan-tena dia tsy miasa toy izany. Ny fiadanana dia tsy loka atolotry izao tontolo izao anao rehefa nanao tsara ianao; ny fiadanana dia ny atmosfera voajanahary amin'ny maha-ianao anao rehefa mitsahatra mindrana ny maha-ianao anao amin'ny toetr'andro eran-tany ianao.

Fampiharana mivaingana amin'ny saha mikorontana sy ny fiafaran'ny fihetsika ho toy ny tari-dalana

Tianay ho tena mivaingana izany. Hisy andro izay hitabataban'ny sehatra iraisana, rehefa mihetsika ny olona manodidina anao, rehefa tonga haingana kokoa noho izay azon'ny sainao levonina ny vaovao, rehefa toa mikorontana noho ny tsy fahazoana antoka ny vatan'ny kolontsaina, ary amin'izany andro izany dia hiezaka ny sainao hanao izay efa nampiofanina azy hatrizay: hilaza aminao izy fa ny asanao voalohany dia ny mihetsika, misafidy fihetsika, miaro ny toeranao, manamboatra ny fahatsapana amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso ny tantara. Izao no fotoana tokony hahatsiarovana fa ny fihetsika dia tsy fahendrena, ary ny fahamaikana dia tsy fitarihana. Raha vao afaka mijanona ao anatin'ny faniriana hanao zavatra ianao dia ho hitanao fa tsy voafandrika mihitsy; asaina mamindra toerana fotsiny ianao. Ny fahanginana, araka ny fampiasantsika ny teny, dia tsy foto-kevitra momba ny spa, ary tsy fijanonana mitafy ara-panahy. Izany no toerana hiverenan'ny fahefanao, satria tsy natao ho mafy mihitsy ny fahefanao, fa natao ho mazava. Rehefa miditra amin'ny fahanginana ianao dia mijanona tsy mamahana ilay tadivavarana izay manizingizina fa tsy maintsy sintonina hivoaka ianao mba ho voaro, ary raha vao mijanona tsy mamahana azy ianao dia mihalefy izany, satria tsy afaka mamelona tena izy raha tsy misy ny fiheveranao. Izany no antony ilazanay aminao, amim-pitiavana tanteraka sy amim-pahamatorana tanteraka: tsy loharanon-karena kisendrasendra ny fiheverana. Hery famoronanao izany. Na aiza na aiza ametrahanao azy dia mandamina ny zava-misy.

Miditra ao amin'ny Fitoerana Masina amin'ny alalan'ny Fanekena, ny Fisiana ary ny Fiainana Manta "Izaho"

Mety hanontany tena ianao hoe ahoana no fomba "hidirana" amin'ity toerana masina ity nefa tsy mamadika azy ho fampisehoana hafa, tetikasa fanatsarana tena hafa, fombafomba hafa ataonao tsara mandritra ny telo andro ary avy eo dia avelanao satria tsy niova haingana izao tontolo izao. Ity ny fahatsorana atolotray: tsy miditra amin'izany amin'ny alalan'ny ezaka ianao. Miditra amin'izany amin'ny alalan'ny fanekena ianao. Mety ho kely toy izao ny fanekena—amin'izao fotoana izao, eo afovoan'izay rehetra mitranga, avelanao ho marina ny fofonainao, fa tsy lalina sy mampientam-po, fa marina fotsiny, ary avelanao halemy ny masonao, ary tsapanao ny zava-misy tsy azo lavina fa misy ianao alohan'ny hieritreretanao ny fisiana. Ny "Izaho" manta eo ambanin'ny fanehoan-kevitra dia tsy vokarin'ny eritreritra; mialoha ny eritreritra izany. Izany no varavarana. Raha vao tsikaritrao fa efa eo ny "Izaho", dia ajanony ny fikarohana toe-javatra manokana, satria tsapanao fa ny fifandraisana masina indrindra dia tsy hafahafa; eo no ho eo izany. Ary avy eo, satria tian'ny sain'olombelona ny manasarotra izay tsotra, dia manome anao toromarika madio izahay izay misakana anao tsy ho variana amin'ny tantara: aza mamakafaka izay tsapanao amin'izany fotoana izany. Aza asiana marika izany. Aza mitaky izany hanaporofo ny tenany. Mialà sasatra fotsiny amin'izany, toy ny fomba hametrahanao ny tananao eo amin'ny vato mafana, ary aoka ho ampy ny fisian'ny Fisiana.

Fihaonana amin'ny Saina efa voaofana, Fiverenana amin'ny maha-izy azy, ary Fifehezana mangina

Amin'ny voalohany, ny saina dia hiezaka hanapaka, tsy noho izy ratsy, fa satria efa voaofana. Hanipy sary, tahotra, asa ary fifandirana aminao izy toy ny mpanakanto an-dalambe miezaka ny hahazo indray ny sainao. Tsy voatery hiady amin'izany ianao. Ny ady amin'izany dia mbola famahanana azy ihany. Miverina amin'ny fahatsapana ny maha-izy azy fotsiny ianao, ary avelanao hihodina ny saina nefa tsy manome azy ny seza fiandrianana. Izany no fahaizana mifehy, ary mangina kokoa noho izay nampianarin'ny kolontsainao anao mba hanajana, izany no mahatonga azy ho mahery vaika.

Miaina ny vokatry ny fisiana, ny fihetsika tsy voafehy, ary ny fahafahana amin'ny fikorontanana ho solika

Rehefa mampihatra izany ianao dia hahatsikaritra zavatra izay tsy mistika amin'ny fomba mampientam-po, nefa tena mistika tokoa: rehefa tsy miezaka mifampiraharaha momba ny fandriampahalemana amin'ny alalan'ny vokatra intsony ianao dia lasa afaka miatrika ny vokatra amin'ny fo malalaka kokoa. Afaka mamaly ianao nefa tsy voasarika. Afaka mihetsika ianao nefa tsy mila ny fihetsika hamaritana ny tenanao. Afaka miteny ianao nefa tsy mila ny teninao mba handresena. Afaka mijoro vavolombelona ianao nefa tsy voafehin'ny fihetseham-po. Mety mbola mikorontana izao tontolo izao, nefa ny toerana anatiny dia tsy dia miankina amin'ny fikorontanana mba hahatsapana ho velona, ​​izay fiovana lalina, satria maro ny olombelona no tsy nahy nampiasa ny fikorontanana ho solika ho an'ny maha-izy azy.

Fifanarahana iraisana, Fitoerana masina anaty, ary fampiharana ny fisiana isan'andro

Hetsika Eny An-kianja sy ny Fitoerana Masina ao Anatiny

Ankehitriny dia hiresaka momba ny fiantraikan'ny fiaraha-monina isika, satria eto no tsy dia miraharaha loatra ny tenanareo ny maro aminareo. Rehefa mifindra amin'ny Fanatrehana ny olombelona iray, dia tsy fanamaivanana manokana fotsiny izany; fa hetsika eny an-kianja. Tsy voatery hanambara izany ianao. Tsy voatery handresy lahatra na iza na iza ianao. Tsy voatery "hampianatra" izany amin'ny fianakavianao ianao mba hahatsapan'ny fianakavianao ny fahasamihafana. Mifindra ny firindrana, tsy amin'ny alalan'ny hery, fa amin'ny alalan'ny akony. Manomboka mahatsapa toerana malalaka kokoa ao an-tsainy ny olona manodidina anao amin'ny alàlan'ny maha-eo akaikinao fotsiny rehefa tsy mampita tahotra ianao. Mahatsapa izany ny ankizy. Mahatsapa izany ny mpiara-miasa. Mahatsapa izany ny biby. Na dia ny olon-tsy fantatra aza dia mahatsapa izany amin'ny fomba kely sy malefaka - fanalefahana, fanalefahana, fotoana ahafahan'ny varavarany anatiny ho azony indray. Izany no antony ilazanay aminao fa ny "toerana masina" dia tsy fandrindrana ara-jeografika, ary tsy an'ny razambe na fomban-drazana izany; fa ny ao anatinao tanteraka. Rehefa iainana fa tsy petra-kevitra fotsiny io ao anatiny io, dia lasa foibe mangina izay handaminana indray ny fiainanao. Raha lazaina amin'ny fomba azo ampiharina, mety mbola hihinana sakafo mitovy ihany ianao, hitondra fiara amin'ny lalana mitovy, hanao asa mitovy, handoa faktiora mitovy, nefa samy hafa ny zava-drehetra, satria tsy ampiasainao intsony ny fiainana ho toy ny fitsapana tsy maintsy lalovanao mba hahazoanao fiadanana; mitondra fiadanana eo amin'ny fiainana ho toy ny rivo-piainana niavianao ianao.

Fisiana, Fifandraisana amin'izao tontolo izao, ary Fangorahana Mazava

Tianay ihany koa ny hanitsy ny tsy fahatakarana an-kolaka izay mipoitra ho an'ireo mpitady marina. Ny sasany aminareo mandre fampianarana momba ny toerana masina anatiny dia mihevitra fa midika izany fa tokony hiala amin'izao tontolo izao ianareo, hisintona ny fiaraha-monina, na hampitsahatra ny fiahiana ny ratsy sy ny tsy rariny. Tsy izany no tianay holazaina. Tsy mahatonga anao ho tsy mahazaka ny fisiana; manazava anao izany. Rehefa miaina avy amin'ny fisiana ianareo, dia tsy mihena ny fangorahanareo, fa lasa mazava kokoa, satria tsy voafatotry ny tahotra intsony ny fikarakaranareo, ary tsy dia azo inoana loatra fa ho voafandrik'ireo lamina tianao hofaranana ny fihetsikareo. Lasa mahay manavaka ianareo nefa tsy misy fankahalana, manana herim-po nefa tsy misy tabataba, marina nefa tsy misy hamamin'ny fahamarinana.

Fampiharana tsotra telo minitra hiverenana amin'ny "Izaho no Izy"

Koa avelao izahay hanome anao fomba fiaina tsotra izay mifanaraka amin'ny fotoana mahazatra. Misafidiana fotoana iray isan'andro—fotoana rehetra, fa tsy fotoana fombafomba, fa tsy fotoana tonga lafatra—izay hijanonanao mandritra ny telo minitra ary izao ihany no ataonao: atsaharo ny famahanana ny tantara, manalefaka ny maso, mahatsapa ny hoe "Izaho no izy", ary avelanao ho vavaka manontolo izany. Raha misy eritreritra mipoitra, dia aza miady hevitra. Raha miakatra ny fihetseham-po, dia aza mamakafaka. Miverina fotsiny ianao, imbetsaka, amin'ny fanekena mangina fa eto ianao, ary ny fiainana lalina kokoa ao anatinao dia tsy tandindomin-doza amin'ny fiovan'ny ety ambonin'ny andro. Rehefa afaka telo minitra, dia manohy ny fiainanao ianao, tsy miezaka "mitazona" ny toe-javatra, fa matoky fa efa notondrahana ny voa, ary ny voa dia mahalala ny fomba hitombo tsy misy ny fitantananao madinika.

Tahotra ny fahaverezan'ny fahefana, ny zava-misy mivelatra kokoa, ary ny voan'ny fifandraisana mivantana

Raha manao izany tsy tapaka ianao dia ho hitanao fa manomboka very ny fahefany ny tahotra, tsy amin'ny alalan'ny ady feno herim-po, fa amin'ny alalan'ny tsy firaharahiana. Mbola hanolotra tantara ihany ny saina, nefa tsy ho toy ny hany zava-misy misy intsony ireo tantara. Manomboka tsapa ny zava-misy mivelatra kokoa—tsy ho toy ny fandosirana, fa ho toy ny fifandraisana lalindalina kokoa amin'izay marina hatrizay. Ary avy amin'io zava-misy mivelatra kokoa io, dia tsy azo ihodivirana ny fanatsarana manaraka, satria rehefa avy nanandrana fifandraisana mivantana ianao dia ho hitanao ho azy ny fomba mora mahasarika ny olombelona amin'ny endrika ivelany, ny hafaingan'ny famadihan'izy ireo ny mpampianatra, ny fomban-drazana ary ny marika ho solon'ny Fisiana izay natao haseho ireo zavatra ireo, ary ho vonona ny hiditra amin'ny tokonam-baravarana manaraka ianao miaraka amin'ny maso mazava sy ny fo madio.

Famaranana ny fanompoam-pivavahana momba ny maha-izy azy, ny fandraisana ny fanasan'ny Tompo mivantana, ary ny fahaterahana indray ny maha-izy azy

Fitaka Mandrobo, Iraka Voapetraka, ary Fifandraisana Mihemotra

Ry sakaiza malala, ankehitriny rehefa nanomboka nahatsapa ny fahasamihafana misy eo amin'ny fiainana avy ety ambonin'izao tontolo izao sy ny fiainana avy amin'ny rano lalina kokoa ao ambaniny ianareo, dia hitodika any amin'ny nofinofy manaraka izay mangalatra mangina ny hery amin'ireo mpitady marina, tsy amin'ny fampitahorana azy ireo, fa amin'ny fandokafana azy ireo, satria manolotra zavatra azon'ny saina tazonina, zavatra azony tondroina, zavatra azony ianiana tsy hivadika, ary amin'ny fanaovana izany dia mandresy lahatra anao fa tratra ny fifandraisana rehefa nahemotra ny fifandraisana raha ny marina. Miresaka momba ny fironana hanandratra ny maha-olona, ​​hanandratra ny iraka, hifikitra amin'ny feo, hanamasina ny tarehy, hitondra ny mpitondra hazavana toy ny hoe avy amin'ny mpitondra hazavana ny hazavana, ary izany no iray amin'ireo fahadisoana tranainy indrindra amin'ny tantaranao olombelona, ​​tsy noho ny adaladala ny olombelona, ​​fa satria efa nampiofanina hatoky izay toa azo tsapain-tanana ny olombelona, ​​ary tsy hatoky izay mivantana, miafina ary anatiny. Tian'ny saina ny mpanelanelana. Tiany ny fanohanana. Tiany ny "olona manokana." Tiany ny fahefana ivelany satria manala andraikitra amin'ny alitara anatiny, ary raha vao miala amin'ny alitara anatiny ny andraikitra, dia lasa hevitra indray ny Fisiana velona, ​​ary azo antoka ny hivavahana amin'ny hevitra satria tsy manova anao izany raha tsy hoe maneho azy ireo ianao. Andeha isika hiresaka mazava tsara: ny Pleiadians dia tsy mitaky anao hino anay, ary tsy mangataka anao hanorina maha-izy anao manodidina anay izahay, satria raha manao izany ianao dia ho diso ny andraikitray manontolo. Ny andraikitray dia tsy ny ho lasa teboka fanondroanao vaovao. Ny andraikitray dia ny hitarika anao hiverina amin'ny teboka fanondroana tokana izay tsy afaka mirodana - ny fifandraisanao mivantana amin'ny Loharano ho toy ny votoatin'ny maha-ianao anao. Ny fampianarana rehetra izay mifarana amin'ny fihodinanao amin'ny toetra iray, ny hetsika rehetra izay mifarana amin'ny fanofanao ny fahamarinanao amin'ny olona iray, ny "lalana" rehetra izay mifarana amin'ny fiankinanao amin'ny feo ivelanao mba hilaza aminao izay efa fantatrao ao anatinao, dia efa niova ho tadivavarana, ary ny tadivavarana dia mety ho toy ny fandrosoana sady mitazona anao ao amin'ny efitrano iray ihany. Azonao jerena ny fomba nitrangan'izany. Ny olombelona iray dia mihaona amin'olona iray izay miteny mazava tsara, izay mitondra saha feno fiadanana, izay toa efa nihoatra ny tokonam-baravaran'ny mpitady izay irin'ny mpitady ho resena, ary ny sain'olombelona dia manao fifanakalozana an-kolaka: fa tsy mamela izany fihaonana izany handrehitra afo ao anatiny, dia manomboka mampiasa ny afo ho azy manokana. Manomboka miteny izy hoe: "Io no vavahady," ary avy eo dia manomboka manorina toerana masina noho ny fiderana, ary ny fiderana dia mahatsiaro ho ara-panahy satria mafana sy avy amin'ny fo, nefa ny vokany dia ny fahefan'ny mpitady anatiny dia mbola matory. Milaza izany amim-pahalemem-panahy izahay, satria maro aminareo no efa nanao izany, maro aminareo no mbola manao izany amin'ny fomba kely, ary manao izany ianareo satria tsy nampianarina mihitsy ny fahasamihafana misy eo amin'ny fanoloran-tena izay mamoha anao sy ny fanoloran-tena izay mampitony anao. Ny fanoloran-tena marina dia mahatonga anao ho ambony kokoa. Ny fanoloran-tena diso dia mahatonga anao hiankina kokoa. Ny fanoloran-tena marina dia mampitodika anao ho ao anatiny sy miakatra miaraka, toy ny hoe mijoro avo kokoa ao anatiny ny fanahy. Ny fanoloran-tena diso dia mampitodika anao ho any ivelany, toy ny voaloboka mitady tsato-kazo hamatotra, ary avy eo miantso ny tsato-kazo hoe "Andriamanitra." Tsy manameloka ny tsato-kazo izahay. Milaza fotsiny izahay hoe: aza afangaro ny rafitra fanohanana amin'ny faka velona.

Ireo Mpampianatra Mandà ny Seza Fiandrianana sy ny Fahasamihafan'ny Hevitra sy ny Fanambarana

Izany no antony, nandritra ny tantaranareo, ireo mpampianatra mazava indrindra dia nanao zavatra izay toa mifanohitra amin'ny saina izay maniry ambaratongam-pahefana: nandà ny hapetraka eo amin'ny seza fiandrianana izy ireo. Niteny izy ireo ary avy eo dia nanondro ny tenany. Nanasitrana izy ireo ary avy eo dia nandà ny handray ny andraikitra amin'ny fanasitranana. Nitondra famirapiratana izy ireo ary avy eo dia nampitandrina ny mpianany mba tsy hivavaka amin'ny famirapiratana ho toy ny toetra maha-izy azy. Ao amin'ny tantara masinareo, ao amin'ny fomban-drazana mistika, ao amin'ny razambenareo mangina, dia imbetsaka ianao no mahita fihetsika mitovy: ilay nohazavaina dia manondro hatrany fa izay mitranga amin'ny alalan'izy ireo dia tsy "azy ireo", ary ny tena asa dia ny mahita ny Fisiana mitovy amin'ny zava-misy ao anatinao. Ary eto no anaovantsika fanatsarana zavatra izay tsy takatry ny maro. Rehefa miteny isika hoe "aza mivavaka amin'ny iraka", dia tsy mangataka anao izahay mba ho lasa maneso na tsy miraharaha, ary tsy mangataka anao koa izahay mba mody tsy mahatsapa fankasitrahana. Tsara tarehy ny fankasitrahana. Tsara tarehy ny fanajana. Tsara tarehy ny fitiavana. Ny fahasamihafana dia ny toerana itarihan'ireo toetra ireo anao. Raha mitarika anao hihaino lalindalina kokoa ao anatinao ny fanajana, dia fanafody izany. Raha mitarika anao amin'ny famafana ny tenanao ny fanajana—amin'ny fihetsika izay inoanao fa ny fahalalanao dia avy amin'ny tanana foana—dia lasa endrika an-kolaka amin'ny fahababoana izany, mitafy hazavana. Misy sosona hafa amin'izany, ary tena zava-dehibe izany. Matetika ny saina dia maniry fitoeran-javatra izay hiantoka ny fahamarinana ho azy, ka misafidy zavatra izy—boky, marika, fombafomba, toerana—ary mihevitra ny fitoeran-javatra ho toy ny hoe misy hery ho azy. Izany dia fironana azo takarina ao anatin'ny tontolo iray izay tsy azo antoka ny zavatra maro, nefa mitovy ny fomba fiasa: ny saina dia miezaka mametraka ny Masina any amin'ny toerana azony fehezina, mba tsy ho voatery hampidi-doza ny fifandraisana akaiky mivantana. Saingy ny fifandraisana akaiky mivantana no tena zava-dehibe. Ny fahamarinana dia tsy zavatra rava izay nolovainao. Ny fahamarinana dia tsy tranombakoka tsidihinao. Ny fahamarinana dia izay mitranga rehefa lasa maha-ianao anao ny fahatakarana velona. Misy fahasamihafana eo amin'ny famakiana teny sy ny fandraisana fanambarana. Misy fahasamihafana eo amin'ny fanangonana fampianarana sy ny fahatongavana ho fampianarana. Misy fahasamihafana eo amin'ny fanononana fahendrena sy ny fihetsehan'ny fahendrena lalina ka manomboka mandamina indray ny safidinao, ny fiteninao, ny fifandraisanao ary ny fahatsapanao ny tenanao tsy mila manery azy ireo ianao. Afaka manondro ny boky. Afaka manondro ny mpampianatra. Afaka manondro ny fomban-drazana iray. Tsy misy amin'ireo no toerana haleha. Ny toerana haleha dia fifandraisana—fifandraisana eo no ho eo ka tsy mila mindrana finoana avy amin'ny zavatra ivelany intsony ianao, satria efa nanandrana mivantana ny zava-misy. Ankehitriny, hilaza zavatra izay mety ho sarotra ho an'ny ampahany aminao izay maniry ny hahazoana antoka isika, nefa hanafaka ho an'ny ampahany aminao izay maniry ny fahafahana: raha tsy afaka miditra amin'ny Fisiana ianao raha tsy misy feo manokana, dia mbola tsy niditra tamin'ny Fisiana ianao—efa niditra tamin'ny fiankinan-doha. Raha tsy afaka mahatsapa ny fahamarinana ianao raha tsy misy mpampianatra manokana manamarina anao, dia mbola tsy nahita ny fahamarinana ianao—efa nahita fifamatorana ara-tsosialy ianao. Raha mirodana ny fiadananao amin'ny fotoana handiso fanantenana anao ny iraka tianao indrindra, dia tsy niorina tamin'ny fiadanana ianao—niorina tamin'ny sary ianao. Tsy henatra izany. Fahazavana izany. Ny fahazavana dia hatsaram-panahy rehefa manafaka anao izany.

Mifandray amin'ny mpampianatra, ny fitarihana amin'ny fitsapana, ary ny fialana amin'ny tsena ara-panahy

Koa ahoana no fomba ifandraisanao amin'ny mpampianatra, ny fampitana ary ny tari-dalana nefa tsy latsaka amin'ny fanompoam-pivavahana momba ny toetra? Mandray ny famantarana ianao, miankohoka amin'ny famantarana, ary avy eo dia mitondra izany mody. Manontany tena tsotra ianao hoe: "Moa ve izany mamoha ny fahamarinan-toetra ato anatiko? Manamafy ny fahafahako mitia nefa tsy manao zavatra ve izany? Mahatonga ahy ho marina kokoa ve izany? Manampy ahy hanafaka ny tahotra ve izany fa tsy handravaka ny tahotra amin'ny fiteny ara-panahy?" Raha eny, dia raisinao ao anatiny izany, alehanao, avelanao ho velona. Raha tsia, dia avoakanao tsy misy tantara ratsy izany, satria tsy eto ianao hanorina toeram-pivavahana avy amin'ny fampahalalana, fa eto ianao mba ho lasa fantsona velona ho an'ny Tena Izy. Maro aminareo no nahatsikaritra, tato anatin'ny taona vitsivitsy, fa ny kolontsaina ara-panahy dia mety ho lasa tsena manokana ho an'ny toetra, miaraka amin'ny marika, ny maha-izy azy, ny antoko ary ny fifaninanana tsy voalaza - iza no "mihetsiketsika indrindra", iza no manana ny fisintomana farany indrindra, iza no manana ny kosmolojia manintona indrindra. Ry malala, ity no lamina empira taloha manao akanjo masina. Ny saina dia tia laza, ary raha tsy afaka mahazo laza amin'ny alàlan'ny politika na ny harena izy, dia hiezaka hahazo laza amin'ny alàlan'ny ara-panahy. Hiezaka ny ho tonga "ilay tsara", "ilay mifoha", "ilay madio", "ilay ao anatiny", ary avy eo dia hampiasa izany maha-izy azy izany izy mba hanasarahana ny tenany amin'ny hafa, izay lalana mifanohitra tanteraka amin'izay natao haseho amin'ny lalana anatiny. Manasa anao hivoaka amin'ity toekarena manontolo ity izahay. Ary manasa anao izahay ho amin'ny fanetren-tena izay tsy fahakelezana. Ny fanetren-tena, amin'ny heviny marina, dia ny fampifanarahana amin'izay tena izy. Izany dia ny fahavononana ho fitaovana fa tsy mpilalao. Izany dia ny fahavononana hamela ny Loharano ho Loharano, fa tsy ny fanovana ny Loharano ho fitaratra ho an'ny sarinao manokana. Ny ara-panahy madio indrindra dia tsy ny hoe "Jereo aho." Ny ara-panahy madio indrindra dia ny hoe "Jereo ao anatiny." Tsy toy ny teny filamatra, tsy toy ny toromarika mahafatifaty, fa toy ny fironana iainana izay lasa mahazatra anao. Mety hanontany tena ianao, noho izany, inona no manolo ny fanompoam-pivavahana momba ny maha-izy azy, inona no manolo ny filàna fahazoana antoka ivelany, inona no manolo ny fahazarana mifikitra amin'ny endrika. Ny manolo izany dia fifandraisana amin'ny Fisiana Anatiny izay mivantana ka lasa mahazatra. Ary ny tiana holazaina dia ny tsotra amin'ny heviny masina indrindra—voaravaka amin'ny andronao, azo idirana rehefa manasa lovia ianao, azo idirana rehefa miresaka amin'ny namana ianao, azo idirana rehefa mijoro eo amin'ny filaharana ianao, azo idirana raha mbola tsy lavorary ny fiainana. Rehefa lasa tsotra ny fifandraisana, dia mitsahatra ny manao sampy ny mpampianatra ianao satria tsy mila solon'ny fahalalanao mivantana intsony ianao. Izany no antony nanantitranteran'ireo lehibe, tamin'ny vanim-potoana rehetra, toromarika tsotra iray: atsaharo ny fananganana ny maha-ianao anao avy amin'izao tontolo izao ivelany, ary mianara mihaino. Mianara mihaino tsy ny eritreritra fotsiny, ary tsy ny fihetseham-po fotsiny, fa ny faharanitan-tsaina mangina ao ambanin'izy roa tonta. Tsy mitabataba izany faharanitan-tsaina izany. Tsy mitaona anao ho amin'ny fahamehana izany. Tsy mitaky anao hanaporofo ny fahamendrehanao izany. Tsy manery anao hanao asa ara-panahy izany. Mampiseho fotsiny izany, tsikelikely, izay marina, ary mampiseho izany amin'ny fomba izay mahatonga anao ho tsara fanahy kokoa, mazava kokoa ary feno kokoa. Ary ity misy famantarana malina azonao ampiasaina hitsapana raha toa ka miditra amin'ny fanompoam-pivavahana amin'ny maha-ianao anao ianao. Rehefa mifandray amin'ny Fanatrehana ianao, dia mahatsiaro ho malalaka kokoa amin'ny hafa, na dia ireo izay tsy mitovy hevitra aminao aza, satria tsy marefo intsony ny maha-ianao anao. Rehefa ao anatin'ny fanompoam-pivavahana momba ny toetra maha-olona ianao dia lasa miaro tena kokoa, mihetsika kokoa, mazoto kokoa miaro ny "mpampianatra anao", ny "foko" anao, ny "fomba fijerinao", satria ny maha-ianao anao dia nifangaro tamin'ny marika ivelany. Raha vao mahatsikaritra ny fiarovan-tena miakatra amin'ny anaran'ny ara-panahy ianao dia miatoa kely. Nahita ny farango ianao. Tsy ratsy ny farango. Fa famantarana fotsiny izany izay manondro anao hiverina ao anatiny.

Ankoatra ny Fanangonana Masina, ny Fitolorana Lalina Avo, ary ny Fifindran'ny Maha-izy Azy

Ry malala, tsy eto ianareo mba ho lasa mpanangona zavatra masina, anarana masina, fifandraisana masina. Eto ianareo mba ho tonga fahazavana velona izay mitahy mangina izay rehetra kasihinareo, tsy noho ianareo manokana, fa satria efa najanonareo ny fanomezana ny Masina ary nanomboka nampihatra izany. Rehefa mitranga izany, dia lasa fampianarana ny fiainanareo nefa tsy miezaka mampianatra ianareo. Lasa fanasana ny fisianareo nefa tsy miezaka miova fo ianareo. Lasa rivo-piainana ny fitiavanareo nefa tsy miezaka ny ho mahavariana ianareo. Ary rehefa vonona ianareo—rehefa efa namaha ny fangejan'ny endrika ianareo, rehefa tsy mila fahazoan-dalana avy any ivelany intsony ianareo, rehefa afaka mahazo tari-dalana nefa tsy manome ny seza fiandriananareo anatiny—dia misokatra ho azy ny tokonam-baravarana manaraka, satria manomboka mahita ianareo fa ny "fiainana vaovao" tadiavinareo dia tsy ampiana amin'ny maha-izy azy taloha toy ny haingon-trano, fa teraka amin'ny alalan'ny fanoloran-tena lalindalina kokoa, fahafatesana mangina amin'ny foibe diso, ary fahaterahana indray amin'izay efa niandry anareo hatrizay. Ry malala, miditra amin'ny tokonam-baravarana izay matetika ezahin'ny tena ety ivelany hovaina ho hevitra isika izao, satria azo antoka ny hevitra, ary tsy izany ny tokonam-baravarana, tsy noho izy ireo manimba anao, fa satria mandrava izay nampiasainao ho solon'ny zava-misy izy ireo, ary raha vao manomboka mihamalemy ny solon'izany, dia mety hahatsapa ho toy ny very zavatra tena ilaina ny saina, nefa raha ny marina dia very akanjo iray izay noheveriny ho hoditra fotsiny izy. Misy ampahany amin'ny maha-olombelona izay efa voaofana hiaina saika tanteraka amin'ny alàlan'ny fandikana, amin'ny alàlan'ny fanomezana anarana ny zavatra, amin'ny alàlan'ny fitantanana ny vokatra, amin'ny alàlan'ny asa mangina tsy tapaka amin'ny "fitanana ny tena ho tsy miova", ary io maha-izy io io dia tsy diso noho ny fisiany, tsy feno fotsiny izy io, ary satria tsy feno izy io, dia tsy afaka mahita izay lalina kokoa noho ny tenany izy raha tsy manetry tena, tsy mangina, tsy mamaha ny fihazonany. Toy ny family miezaka mahita ny loharanon'ny fahazavany manokana izy io sady manizingizina ny hitazona ny zoro mitovy; afaka mahita taratra izy, afaka mahita aloka, afaka mahita fiolahana, saingy tsy afaka mahita ny niandohany raha tsy manaiky ny filàna hifehy ny fomba fijery. Koa rehefa mandre teny toy ny fahaterahana indray, fifohazana, fanombohana ianao, dia tsy maintsy mahatakatra fa tsy miresaka momba ny fiovana goavana eo amin'ny toetranao isika, ary tsy miresaka momba ny fandraisana maha-izy anao ara-panahy vaovao izay azonao aseho amin'ny hafa ho porofo fa "mandroso kokoa" ianao, satria izany dia akanjo taloha fotsiny, ary ny maha-ianao anao taloha dia tia akanjo. Miresaka momba ny zavatra tsotra kokoa sy lalina kokoa isika: fifindrana avy amin'ny toerana "ianao" onenana, fifindrana ny fahatsapanao ho avy amin'ny foibe voaorina mankany amin'ny Fisiana velona eo ambaniny, ary io fifindrana io no mahatonga izao tontolo izao hanomboka hiseho ho hafa, tsy noho ny hoe voatery niova izao tontolo izao, fa satria tsy mahita avy amin'ny teboka marefo intsony ianao. Misy antony mahatonga ny mpitady marina maro hiady eto, na dia efa nanana fotoana tsara tarehy sy mazava aza izy ireo, satria ny saina dia te hanampy ara-panahy amin'ny tenany toy ny fomba hanampianao fahaiza-manao vaovao, fialam-boly vaovao, fiteny vaovao, zavatra izay azon'ny maha-ianao anao efa misy atao hoe tompony, ary avy eo dia afaka manohy ny fitantanana anatiny mitovy izy sady mahatsiaro ho ambony kokoa. Na izany aza, ny lalana lalindalina kokoa dia tsy manampy; mampiharihary izany. Mampiseho izany fa ny tena izay narovanao sy nohatsarainao dia tsy niandohan'ny fiainanao, fa lamina mitaingina ny fiainana, ary io fahatsapana io dia manafaka indrindra satria manala ny tsindry hitazonana ny lamina ho tsy misy tsiny.

Tokonam-baravaran'ny fahaterahana indray, ny maha-izy azy ety ivelany, ary ny fahavononana hanafaka ny fifehezana

Ny maha-izy azy ety ivelany, ny fifehezana, ary ny fanombohana voalohany ny fitokisana

Izany no antony ilazanay, amin'ny fiteninay, fa ny maha-izy azy ety ivelany dia tsy afaka mandray ireo zavatra lalina kokoa ao amin'ny Fanahy amin'ny fomba iezahany, satria miezaka hatrany izy handika ny tsy manam-petra ho zavatra azo tantanana. Mila antoka izy. Mila fe-potoana izy. Mila antoka izy. Mila porofo azo tehirizina izy. Tiany ho mpitantana ny fifohazana. Ary ny Fisiana lalina kokoa dia tsy manaiky ny fitantanana. Azo iainana ny Fisiana lalina kokoa, saingy tsy azo fehezina, ka noho izany ny fanombohana voalohany indrindra dia tsy zava-mitranga, fa ny fotoana ahitanao fa ny filànao hifehy dia solon'ny fitokisana. Tianay ny hitandrina tsara amin'ny teny hoe "maty", satria ny sain'olombelona dia na hampihomehy azy na hatahotra azy, ary samy tsy mahatratra ny tanjona ireo valiny roa ireo. Ny tiana holazaina dia izao: misy foibe diso ao amin'ny traikefan'ny olombelona izay mino fa tsy maintsy mitazona ny zava-misy tsy tapaka amin'ny alàlan'ny ezaka manokana, ary io foibe diso io dia mandreraka, ary io ihany koa no fototry ny tahotra miafina, satria izay rehetra mitaky ezaka tsy tapaka mba hihazonana dia mitondra, ao ambaniny, ny tebiteby amin'ny fianjerana. Ny "fahafatesana" dia ny fanolorana io foibe diso io, tsy amin'ny alalan'ny herisetra, tsy amin'ny alalan'ny fandavana ny tena, fa amin'ny alalan'ny fahavononana mangina hijanona tsy hiseho ho tompon'ny fiainana ary ho akaiky ny fiainana izay efa nanoratra anao hatrizay. Fidirana ity satria tsy azo atao ho toy ny fampisehoana izany. Tsy afaka "mamantatra" ny lalanao hiditra ao ianao ary avy eo mitazona izany amin'ny alalan'ny faharanitan-tsaina. Tonga amin'ny alalan'ny karazana fahamarinana anaty izay iaikenao, angamba sambany tsy misy fisalasalana, fa ireo paikady nianteheranao—fifehezana, famakafakana, fahatanterahana, fanatsarana ny tena ho toy ny maha-izy azy, na dia ny fahalalana ara-panahy ho toy ny maha-izy azy aza—dia tsy afaka manome izay tena tadiavin'ny fonao, izay fahatsapana ho voatazon'ny zavatra lalina kokoa noho ny fitantananao manokana. Rehefa masaka io fahamarinana io, dia manomboka mitranga ny zavatra izay mety ho hafahafa amin'ny voalohany: very ny tsirony ireo antony manosika taloha. Tsy mibahana aminao intsony ireo antony manosika taloha. Mbola miseho ireo tahotra taloha, saingy tsy toy ny zava-misy tsy azo lavina izy ireo. Mety hoheverin'ny saina ho toy ny fahabangana, na fisafotofotoana, na tsy fahampian'ny lalana izany, nefa matetika izany no fiandohan'ny fahazavana, satria ny ao anatiny dia manome toerana ho an'ny fitarihana izay tsy avy amin'ny fahazarana. Araka ny fandinihanay ny karazana misy anao, ity no iray amin'ireo famantarana tsy miovaova indrindra amin'ny tokonam-baravarana: vanim-potoana izay mihozongozona ny kompà anatiny taloha, tsy noho ianao tsy mahomby, fa satria averina amboarina ny kompà avy amin'ny "izay hiaro ahy amin'ny maha-olona ahy" ho amin'ny "izay marina eo amin'ny Fanatrehana." Ny tena maha-olona dia mifantoka amin'ny fiarovana sy ny zava-bita. Ny tena fanatrehana dia mifantoka amin'ny fampifanarahana sy ny fahamarinan-toetra. Ny iray dia mifampiraharaha tsy tapaka amin'ny fiainana. Ny iray kosa miara-miasa amin'ny fiainana, na dia eo am-panaovana zavatra aza. Mety ho tadidinao fa efa nilaza izahay fa ny toerana anatiny dia tsy jeografia, tsy tranobe, tsy toerana fombafomba tsy maintsy idiranao tsara, ary hohatsarainay eto amin'ny fomba izay mihatra mivantana amin'ny fahaterahana indray: ny teboka fiovana dia tsy tonga satria mahita tontolo ivelany manokana ianao, fa tonga satria mamela ny tontolo anatiny ho lasa voalohany ianao. Ny tontolo ivelany dia mety ho tabataba, feno hipoka, tsy lavorary, ary mbola afaka misokatra ny tokonam-baravarana, satria tsy miankina amin'ny toe-javatra ny tokonam-baravarana; miankina amin'ny fahavononana izany.

Fahavononana, fahafahana, ary fifandraisana mivantana amin'ny fisian'Andriamanitra izay efa eto

Ny fahavononana dia tsy fanerena ny tenanao hino zavatra iray. Ny fahavononana dia ny eny malefaka atolotrao rehefa mitsahatra manohitra ny fifandraisana mivantana ianao. Ary ny fifandraisana mivantana dia tsy sarotra. Tsy natokana ho an'ny sangany ara-panahy izany. Tsy valisoa noho ny fananana filozofia marina izany. Fihaonana tsotra sy velona amin'ny Fisiana izay efa eto, efa ao anatinao, efa miaina anao, efa mijery amin'ny masonao, ary ny sakana tokana dia ny fanizingizinana fa "Izaho", amin'ny maha-mpitantana voaforona azy, no tsy maintsy mifehy ny fihaonana. Koa ato amin'ity fizarana amin'ny hafatray ho anao ity, dia manome anao tari-dalana mazava izahay: ny asanao dia tsy ny mamorona traikefa ara-panahy, ny asanao dia ny mamela ny tenanao ho vonona amin'izay efa marina. Ny fahafahana dia mety ho fanetren-tena toy ny fiatoana eo afovoan'ny andronao ary miaiky hoe: "Tsy fantatro ny fomba hitantana ny fiainako ho amin'ny fiadanana amin'ny alalan'ny hery," ary avy eo mamela izany fiekena izany ho varavarana fa tsy faharesena. Ny saina dia hiantso izany fahalemena izany. Ny fanahy dia mahafantatra izany ho toy ny fisokafana izay ahafahana miaina ny fahasoavana.

Porofo miafina momba ny faharanitan-tsaina lalindalina kokoa sy ny fitarihana anaty madio

Satria izao no mitranga rehefa manomboka mihamalemy ny foibe sandoka: manomboka mihetsika ny faharanitan-tsaina lalindalina kokoa. Tsy mihetsika toy ny baiko mafy izany. Tsy mihetsika toy ny faminaniana mampientanentana izany. Mihetsika toy ny fahatsapana madio ny amin'izay mifanaraka sy izay tsy mifanaraka. Mihetsika toy ny fifehezana anaty izany rehefa saika hiteny avy amin'ny fihetsika ianao. Mihetsika toy ny herim-po mangina izany rehefa saika handao ny tenanao ianao. Mihetsika toy ny halemem-panahy tsy nampoizina amin'ny olona iray izay notsarainao taloha. Mihetsika toy ny fandavana ny handray anjara amin'ny lalao taloha izany, tsy avy amin'ny fahamboniana, fa avy amin'ny fahazavana. Tsy amboara mirenty ireo, ry malala, nefa izy ireo no porofo voalohany fa misy fiainana lalindalina kokoa mamaka.

Mihoatra ny fifantohana amin'ny vokatra sy ny fiainana ny tokonam-baravaran'ny fahaterahana indray amin'ny fiainana andavanandro

Ary eto no mahatonga ny olombelona maro tsy hanam-paharetana. Tian'izy ireo ny tokonam-baravarana hamokatra vokatra ivelany eo no ho eo, ary indraindray miova ny vokatra ivelany, satria misy vokany ny fampifanarahana, saingy ny tena zava-dehibe dia tsy ny fanatsarana ny fiainana ety ambonin'ny tany ho toy ny loka faratampony. Ny tena zava-dehibe dia ny fahaterahan'ny fomba fiaina vaovao izay afaka mihetsika amin'ny fiainana ety ambonin'ny tany miaraka amin'ny fahalalahana bebe kokoa. Rehefa hita izany, dia mitsahatra tsy mihevitra ny Fisiana ho mpamatsy vahaolana ianao ary manomboka manaiky izany ho toy ny maha-ianao anao, ary izany fanekena izany no tsy azon'ny tena taloha leferina ela raha tsy milefitra na mamorona saron-tava vaovao. Koa mangataka anao izahay mba hitandrina amin'ny faniriana hanao saron-tava, satria saro-pady izany. Mety hiseho toy ny hoe "Ara-panahy aho izao," "Mifoha aho izao," "Efa nihoatra ny tsipika aho izao," ary raha vao mahatsapa ny filàna hanambara izany ho maha-ianao anao ianao, dia efa nanomboka nanova ny velona ho hevitra ianao. Ny fifindrana lalindalina kokoa dia tsy mila ambara. Mila fampiharana izany. Mila anao hiaina avy ao afovoany mangina na dia tsy misy miarahaba anao aza, na dia tsy mety aza izany, na dia midika aza izany fa tsy afaka manome tsiny an'izao tontolo izao noho ny toetranao anatiny intsony ianao.

Lalantsara fanadiovana sy ny fihenan'ny herinaratra amin'ny rafitra fiasana taloha

Andeha isika izao hampiditra lamina manokana izay efa hitantsika tamin'ireo mpitady tsy tambo isaina: matetika misy fotoana very hevitra izay mitovy amin'ny karazana fahajambana anaty, tsy fahajambana ara-bakiteny, fa ny fahatsapana fa tsy miasa intsony ny fomba fijery taloha, ary mety hampikorontan-tsaina izany satria lasa miraiki-po amin'ny fitetezam-paritra mahazatra ny olombelona, ​​na dia miorim-paka amin'ny tahotra aza ny fitetezam-paritra. Na izany aza, ity "tsy fahitana" ity dia matetika famindram-po, satria manakana anao tsy hanohy hitarika ny fiainanao amin'ny alalan'ireo sivana taloha fotsiny. Mamorona fiatoana izany. Ary amin'ny fiatoana, dia misy zavatra hafa afaka miteny.

Rehefa miteny zavatra hafa izany dia tsy mandoka ny tena maha-izy azy. Tsy mamelona ny fitantarana momba ny maha-manokana izany. Tsy manorina ambaratongam-pahefana vaovao izany. Mampiseho fotsiny izay marina izany, ary mangataka anao hiaina avy amin'izany. Izany no mahatonga ny fahaterahana indray ho toy ny fahaverezana ho an'ny saina, ary ho an'ny fanahy, toy ny fanamaivanana. Very fifehezana ny saina. Mahazo tokantrano ny fanahy. Koa ahoana no fomba hiarahanao miasa amin'io tokonam-baravarana io nefa tsy mamadika izany ho fanerena? Manao fanazaran-tena amin'ny fileferana ianao. Tsy amin'ny heviny hoe mandrava ny fetranao na lasa tsy dia mahay loatra, fa amin'ny heviny hoe mampihena ny fihazonanao ny filàna ho mpitantana ny zava-misy. Mahatsikaritra ny fotoana izay efa hoterenao ianao. Mahatsikaritra ny fotoana izay efa ho azonao antoka ianao. Mahatsikaritra ny fotoana izay efa hampiasanao ny hevitra ara-panahy ho toy ny fiadiana ianao. Ary miverina amin'ny fifandraisana tsotra indrindra ianao: ny fahatsapana ho toy ny misy, ny "Izaho" mangina, ny Fisiana eo ambanin'ny tantara. Avelanao ho toeranao izany, ary mandray ny fanapahan-kevitrao manaraka avy eo ianao, tsy avy amin'ny tahotra, tsy avy amin'ny sary, tsy avy amin'ny fihetsika mba hiarovana ny tenanao amin'ny fandaniana ny fahamarinan-toetranao manokana. Ity no tokonam-baravaran'ny fahaterahana indray: andiana fanoloran-tena kely izay ho lasa tsy fahatanterahana vaovao, mandra-pahatsapanao indray andro fa tsy miaina avy amin'ilay foibe niainanao taloha ianao, fa niova ny fahatsapanao ny tenanao amin'ny fomba tsy azo iadian-kevitra, satria iainana izany, ary amin'izany fiainana izany, dia manomboka mahatakatra ianao hoe nahoana ny lalana no mitaky karazana faharavana anatiny foana alohan'ny ahafahany mampiseho ny tena fanomezam-pahasoavany. Ary rehefa mihalalina io faharavana io, rehefa hitan'ny foibe diso fa tsy afaka mitazona ny seza fiandrianana mandrakizay izy, dia matetika misy andalana manaraka - iray izay tsy fahadisoana, ary tsy sazy, ary tsy famantarana fa diso ny safidinao, fa lalantsara fanadiovana izay manala ny sisa tavela amin'ny fiankinan-doha amin'ny fifehezana manokana, lalantsara izay noezahin'ny mystika maro nohazavaina tamim-pahatsorana mangovitra, satria io no toerana tena ahafantaran'ny tena taloha fa tsy afaka ny ho tafavoaka velona amin'ny maha-mpitondra ny fiainanao azy izy, ary amin'izany fahatsapana izany, dia manana toerana hiakarana ny fiainana lalindalina kokoa. Misy andalan-tsoratra masina amin'ity lalana ity izay vitsy aminareo no nampianarina ny fomba hanomezana anarana amim-pitiavana, ary satria tsy nomena anarana izy io dia mora ny nandika vilana azy, ary satria tsy nadika vilana izy io, dia maro ireo mpitady tso-po no niezaka nandositra azy, nanamboatra azy, na nandosirana azy, na nanova ny fomba fijeriny ny lalana manodidina azy, nefa raha ny marina dia io no lalantsara izay efa nitondran'ny fiainana lalindalina kokoa azy ireo mody. Ity no dingana izay manomboka mihena ny hery miasa anaty taloha - tsy noho ianao tsy nahomby, tsy noho ianao nifidy diso, ary azo antoka fa tsy noho ny fiainana manasazy anao noho ny fahasahianao mifoha, fa satria ny maha-izy anao izay niainanao dia tsy afaka miaraka aminao amin'ny fatran'ny fahamarinana azonao tazonina ankehitriny, ary noho izany, toy ny akanjo tonta izay nitazona anao ho mafana taloha nefa ankehitriny dia manery ny fihetsehanao, dia manomboka mivaha izy io, manomboka rovitra, manomboka mihintsana, ary mety hahatsapa ianao mandritra ny fotoana kelikely toy ny hoe misy zavatra tena ilaina miala aminao, nefa raha ny marina dia ny foibe sandoka ihany no very ny seza fiandrianany.

Lalantsara Maizina, Tetikady Fanafoanana, ary ny Fipoiran'ny Fahalalana Marina

Tetikady tsy azo ovaina, efitrano mahazatra, ary lasa tsy dia azo vidiana firy

Efa nahita izany nandritra ny androm-piainana maro isika, manerana izao tontolo izao maro, manerana ny karazana maro izay mianatra lesona mitovy amin'ny fiteny samihafa: rehefa miantehitra amin'ny fifehezana, ny fahazoana antoka, ny faminaniana, ny fahombiazana ary ny famaritana ny tena ho fomba voalohany handresena ny fiainana ny zavamananaina iray, dia mety ho toy ny fanamaivanana ny tsiro voalohany amin'ny fiombonana tena izy, ary avy eo—matetika tsy ampoizina—dia mety ho toy ny fampiharihariana izany, satria ny fiombonana dia manala ny filàna fiarovana taloha, ary tsy miala amim-panajana ireo fiarovana, manohitra izy ireo, mifampiraharaha, mamorona antony tokony hiverenanao any amin'ny efitrano taloha, satria mahazatra ny efitrano taloha, ary ny fahazarana dia sandoka ho an'ny fiarovana. Koa andeha holazaintsika amin'ny fomba azon'ny fonao ampiasaina izany: ity lalantsara ity dia ny fanesorana ireo paikady izay noheverinao ho "ianao". Amin'ny voalohany dia mety ho saro-takarina izany. Ny faniriana izay nanosika anao taloha dia mijanona tsy manosika anao intsony, ary tsy fantatrao ny antony. Ny tahotra izay nanosika anao taloha dia mipoitra, nefa tsy mitovy fahefana aminy, ary tsy fantatrao ny antony. Ireo fihodinan'ny valisoa taloha ao amin'ny kolontsainao—fankatoavana, fandresena, fanaporofoana, fananana ny fijoroana marina, fiheverana ho ilay mahalala—dia manomboka mahatsapa ho toy ny mofo maina, ary mety hitsara ny tenanao mihitsy aza ianao noho izany, toy ny hoe miha-tsy miraharaha intsony ianao, nefa raha ny marina dia miha-tsy azo vidiana intsony ianao. Tsy afaka mitarika mora foana ny zavamananaina izay tsy voatosika intsony amin'ny vola taloha ny rafitra, ary fantatry ny tontolo anatiny izany alohan'ny hanazavan'ny sainao azy, izany no mahatonga ny saina indraindray hikorontana eto, mamoaka zavatra vaovao, maha-izy azy ara-panahy vaovao, tetikasa vaovao maika, na inona na inona mba hahatsapana ho matanjaka indray.

Takariva anatiny, fanalana, ary ny lalantsara masin'ny habakabaka

Dia mihalalina ny lalantsara, ary eto no ibitsibitsihan'ny maro aminareo mangingina hoe: "Inona no mitranga amiko?" satria tsy ilay tantara mampientanentana momba ny fifohazana izay namidy taminareo izany, izay mahatonga ny zava-drehetra ho maivana sy mora ary mitsingevana mandritra ny andronao amim-pahatokiana tsy tapaka. Matetika ny mifanohitra amin'izany mandritra ny vanim-potoana iray: mihalefy ny fahatokisana taloha, mijanona tsy miasa ny fomba taloha, very ny heriny mandresy lahatra ny resaka tena taloha, ary mijoro ao anaty karazana haizina anatiny ianao izay tsy ahafahanao miverina raha tsy mandainga amin'ny tenanao, nefa tsy afaka mahita tanteraka ny ho avy amin'ny maso taloha ianao. Masina izany. Antsointsika hoe masina izany satria io no fotoana ijanonanao tsy mody hoe afaka mitantana ny fiainanao ho amin'ny fahafahana amin'ny alàlan'ny lamina fanaraha-maso mitovy amin'izay nanorina ny tranom-boronao tany am-boalohany. Ny sain'olombelona dia maniry ny hahatongavan'ny fanafahana ho toy ny fanampiny - fahalalana bebe kokoa, teknika bebe kokoa, fanavaozana bebe kokoa, fanatsarana ny maha-izy azy bebe kokoa - nefa ny tena fanafahana dia matetika tonga toy ny fanalana, toy ny fanatsorana, toy ny fanesorana ny tabataba be loatra izay nampiasainao mba hisorohana ny fifandraisana mivantana, ary rehefa mihena ny tabataba, dia mety hampatahotra ny fahabangana mandra-pahatsapanao fa tsy fahabangana mihitsy izany, fa habaka, ary ny habaka no toerana ahafahana mandre ny tena tari-dalana amin'ny farany.

Onjan'ny alina maizina, mirodana ireo filàna taloha, ary mahita izay sisa tavela

Izany no antony nampiasan'ny sasany amin'ireo mistika anareo ny andian-teny hoe "alina maizina", na dia tsy hampihetsi-po azy aza izahay ary tsy hampihetsi-po azy, satria tsy marika na loza izany; izany fotsiny no mitranga rehefa very ny fidirana amin'ny lefa mahazatra azy ny foibe sandoka ary manomboka miaina ho azy ny foibe lalindalina kokoa. Ary eny, ry malala, mahalana vao alina tokana izany. Matetika izy io no tonga amin'ny onja, satria ny maha-izy azy izay avoakanao dia misy sosona, ary ny sosona tsirairay dia levona rehefa matanjaka tsara ianao ka mamela izany tsy manorina solon-tena vaovao. Ny onja iray dia mety ho ny firodanan'ny filàna ho marina. Ny onja iray hafa dia mety ho ny firodanan'ny filàna ho tiana. Ny iray hafa dia mety ho ny firodanan'ny finoana fa tsy maintsy fantatrao foana izay manaraka. Ny iray hafa dia mety ho ny firodanan'ny fahaliananao amin'ny tantaranao manokana, ny fitantarana tsy tapaka momba ny "izaho sy ny diako", izay tsy diso, fa matetika mafy kokoa noho ny Fisiana eo ambaniny. Ny onja tsirairay dia toy ny very zavatra, mandra-pahitanao izay sisa tavela rehefa mandalo, ary izay sisa tavela dia tsotra kokoa, mangina kokoa, madio kokoa, tena misy kokoa.

Tsy fandraisana anjara moramora, tsy fahafantarana, ary famoahana fahalalana sandoka

Ankehitriny, ity ny fanatsarana manan-danja indrindra azontsika omena anao ato amin'ity lalantsara ity, satria izany dia misoroka anao tsy hamadika izany ho ady amin'ny tenanao: aza miady amin'izay efa levona. Mbola tsy fivadihana ihany ny ady. Mbola fifandraisana ihany ny ady. Mbola famahanana ihany ny ady. Fa kosa, manaova karazana tsy fandraisana anjara malefaka amin'ireo faniriana taloha, toy ny fomba hamelanao ny tafio-drivotra handalo nefa tsy miditra ao anatiny mba hanaporofoana fa be herim-po ianao. Tsy mila mandresy ny tahotrao amin'ny heviny an-tsehatra ianao. Mila mitsahatra fotsiny ianao manome azy ny toerana ho governora. Hisy fotoana hahatsapanao ny faniriana hikatsaka zavatra ivelany—na inona na inona—izay mamerina ny fahatsapana fifehezana, ary amin'ireo fotoana ireo dia manasa anao izahay mba hahatsikaritra ny hafaingan'ny fiezahan'ny saina hividy fahatokisana amin'ny alàlan'ny fakana tantara, fakana ny hevitry ny olona iray, fakana vinavina, fakana rafitra vaovao, fakana fanelingelenana izay toa fihetsika. Tsy mila manamaivana izany faniriana izany ianao. Mila mahita izany mazava tsara fotsiny ianao mba hahafahanao misafidy amin'ny fomba hafa, satria ny lalantsara dia mangataka zavatra iray aminao imbetsaka: ny fahavononana hijoro amin'ny tsy fahalalana nefa tsy mamadika ny fahamarinanao anaty. Ny tsy fahalalana dia tsy fahalalana. Ny tsy fahafantarana dia ny famoahana ny fahalalana sandoka. Ny fahalalana sandoka dia rehefa milaza ho azo antoka ianao mba hampitony ny tahotra. Ny fahalalana sandoka dia rehefa raisinao ho toy ny tari-dalana ny tebitebinao satria maika izany. Ny fahalalana sandoka dia rehefa mifikitra amin'ny sarintany an-tsaina ianao satria matahotra ny handeha tsy misy izany. Ny fahalalana marina dia tsy mitabataba. Ny fahalalana marina dia tsy mila manaporofo ny tenany aminao isaky ny folo minitra. Ny fahalalana marina dia tonga toy ny tsy azo ihodivirana mangina ao anatinao, fanekena madio izay tsy mitaky adihevitra, ary ny iray amin'ireo antony isian'ity lalantsara ity dia ny mba hampihenana ny fahalalana sandoka mba hahafahan'ny fahalalana marina ho miharihary.

Famaranana ny fifanarahana amin'ny fiainana, Fahitana ny fihazonana lalindalina kokoa, ary Fandrenesana ny feo anaty

Maro aminareo no mahita eto fa niaina tamin'ny fifanarahana miafina ianareo, ary ny fifanarahana dia hoe: "Hatoky ny fiainana aho raha mitondra tena tsara ny fiainana." Ny lalantsara dia mamarana izany fifanarahana izany, tsy amin'ny fanasaziana anareo, fa amin'ny fanehoana ny tsy fahafahany manao izany, satria ny fiainana dia fihetsehana, ny fiainana dia fiovana, ny fiainana dia onja sy toetr'andro ary tsingerina, ary raha mitaky fifehezana ny fitokisanao, dia tsy fitokisana izany, fa fifampiraharahana. Ny Fisiana lalina kokoa dia tsy mifampiraharaha amin'ny zava-misy; mijanona ho zava-misy izy io, ary avy amin'izany fitsaharana izany, dia lasa madio kokoa ny asa, tsy dia maika loatra, marina kokoa. Indraindray, ao am-pon'ity lalantsara ity, dia mety hahatsiaro ho tsy afa-manoatra ianao, tsy amin'ny heviny hoe tsy misy fanantenana, fa amin'ny heviny hoe tsy mahita ny toerany mahazatra ny tena taloha, ary eto indrindra no mitranga ny fihodinana, satria rehefa manjavona ireo fototra taloha, dia ho hitanao fa mbola eto ianao, mbola miaina, mbola voatazona, mbola velona, ​​mbola mahavita, ary misy zavatra ao anatinao manomboka mahatsapa, saika amin'ny fahagagana, fa tsy voatazon'ny paikadinao mihitsy ianao—voatazon'ny zavatra akaiky kokoa ianao. Matetika izany no re ny feo anatiny, na dia hanitsy izay heverin'ny maro momba ny "feo anatiny" aza isika. Tsy teny foana akory izany. Mety ho fahatsapana tsotra fotsiny hoe "tsy izany." Mety ho fisintonana mangina mankany amin'ny fahamarinana izany. Mety ho tsy fahafahana mandainga tampoka amin'ny tenanao izany raha tsy mahatsapa avy hatrany ny fifandonana. Mety ho fanerena malefaka hamela heloka olona iray izay azonao antoka fa tsy havelanao mihitsy izany—tsy hoe mendrika izany izy, fa satria tsy mitondra ny enta-mavesatra intsony ianao. Mety ho fanehoam-pitiavana vaovao amin'ny tenanao izany, izay tsy itondranao ny maha-olombelona anao ho fahavalo intsony ary manomboka mihevitra izany ho toy ny sehatra iray averina ampiofanana amin'ny fitiavana.

Lalantsaran'i Kristy Matetika sy ny Fandefasana ny Tena Taloha

Ny hamafin'ny lalantsara, ny fifampiraharahana taloha, ary ny dingana manaraka amin'ny fahamarinana

Ary eny, ry malala, mety ho toa mahery vaika ity lalantsara ity indraindray, satria matetika ny maha-izy azy taloha dia manandrana andiana fifampiraharahana farany: "Raha omenao antoka aho dia hitolo-batana. Raha omenao porofo aho dia hiala sasatra. Raha asehonao ahy ny drafitra feno dia hatoky aho." Ny Fisiana lalina kokoa dia tsy mahafa-po ireo fifampiraharahana ireo, tsy noho ny fihazonana izany, fa satria ny fahafaham-po amin'izy ireo dia hitazona ny foibe diso ho eo ambany fifehezany. Fa kosa, ny Fisiana dia manolotra anao zavatra izay toa tsotra amin'ny saina: ny dingana manaraka marina. Tsy ny dingana dimampolo manaraka. Tsy ny antoka. Tsy ny fahitana mampientam-po izay mahatonga ny tena hahatsapa ho manokana. Ny dingana manaraka marina—madio, azo atao, mifanaraka.

Fanadiovana ny fandaharam-potoana ara-panahy ary mamela ny tsy manam-petra hiaina tahaka anao

Izany no mahatonga ny lalantsara ho fanadiovana ihany koa. Mampiseho izay toerana niezahanao nampiasana ny ara-panahy ho fomba hifehezana ny vokatra izany, ary manala moramora izany fakam-panahy izany amin'ny alàlan'ny fanaovana azy ho tsy mahomby, mandra-pahitanao fa ny fanasana dia tsy hoe "ampiasao ny Tsy Misy Fetra", ny fanasana kosa dia hoe "avelao ny Tsy Misy Fetra hiaina tahaka anao", izay fironana tena hafa, satria mitaky ny fanolorana ny voninahitry ny tena, ny fijery ny tena, ary ny filàna tsy tapaka ho ilay mitondra.

Fandikana ny Lalantsara ho Fiverenana, fa Tsy Fihemorana

Koa raha ao anatin'ity lalantsara ity ianao izao, na raha miditra ao ianao any aoriana, dia indro ny torolalanay mazava tsara: aza atao midika hoe potika ianao. Aza atao midika hoe mihemotra ianao. Aza atao midika hoe misy zavatra tsy azonao. Aoka ho midika hoe inona marina izany - andalana iray izay very ny seza fiandrianan'ny tena taloha ary mianatra mijoro tsy misy fahatokisana ny tena lalina kokoa. Omeo lalana ny tenanao mba ho tsotra kokoa noho ny teo aloha. Omeo lalana ny tenanao mba tsy hahafantatra na dia fotoana fohy aza tsy misy tahotra. Omeo lalana ny tenanao mba hiala sasatra amin'ny filàna tsy maintsy mandika ny zava-drehetra. Omeo lalana ny tenanao hamela ny faniriana taloha hanjavona tsy hanolo azy ireo avy hatrany. Tsy ianao no manjavona. Fa ianao no miverina.

Fiainana mangarahara, tanjaky ny fampifanarahana, ary ny fifandraisan'i Kristy matetika amin'ny maha-lalàna velona azy

Satria izay tonga aorian'ity lalantsara ity, rehefa vita ny asany mangina, dia tsy toetra matanjaka kokoa mitafy fitafiana ara-panahy mamirapiratra kokoa, fa fiainana mangarahara kokoa, fiainana tsy dia feno loatra ny fahatsapana manokana, fiainana izay afaka mihetsika manerana izao tontolo izao amin'ny karazana tanjaka hafa - tsy ny tanjaky ny fanjakazakana, tsy ny tanjaky ny fahombiazana, fa ny tanjaky ny fampifanarahana madio ka manomboka manafoana ny fikorontanana anatiny hatrany amin'ny fakany, ary rehefa levona ireo fikorontanana ireo, dia vonona ny hahatakatra ny tena atao hoe matetika-Kristy amin'ny maha-asa anatiny azy ianao, fa tsy marika, tsy marika, tsy hevitra, fa lalàna velona momba ny fitiavana mihetsika amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tena.

Fandravana ny fisarahana, ny fisehoan'i Kristy matetika, ary ny fampielezam-peo ny fanatrehana velona

Mahita ny tena fahavalo sy ny faniriana voaofana hiaro ny tena manokana

Ankehitriny dia tonga amin'ny toerana izay tsy mahatsiaro ho toy ny tantara fanasitranana manokana intsony ny lalana ary manomboka miseho ho toy ny lalàna velona ao anatin'ny fahatsiarovan-tena, satria rehefa manomboka mihalefy ireo lamina taloha ary tsy mihazakazaka isan'andro toy ny governora mangina intsony ny foibe sandoka, dia ho tsikaritrao ho azy fa tsy "eo ivelany" mihitsy ny fahavalo marina, tsy olona, ​​tsy vondrona, tsy lohateny lehibe, tsy olon-dratsy azonao tondroina sy resena, fa fanovana ao anatin'ny rafitry ny olombelona izay mamerina hatrany ny fisarahana na dia miteny fitiavana aza ny vava.
Hotononintsika amim-pahalemem-panahy sy amim-pahamarinana ity fanovana ity: izany dia ny faniriana hiaro ny tena manokana amin'ny fandaniana ny fahamarinana, ny faniriana hiaro ny maha-izy azy kely amin'ny alàlan'ny fanodinkodinana ny fiainana, ny faniriana hahazo antoka ny vokatra "ahy" na dia mitaky mangina aza ny haharesy olon-kafa, ny faniriana hanova ny fisiana ho ambaratongam-pahefana izay tsy maintsy miakatra aho, manaporofo, mandresy, marina, voaro, manokana, tsy azo kasihina, ary avy eo miantso izany hoe "voajanahary." Tsy voajanahary izany, ry malala, fa voaofana, ary voaofana lalina ka ny ankamaroan'ny olombelona dia mihevitra azy io ho toy ny fahavelomana mihitsy, nefa raha ny marina dia io no rafitra tena mamorona ny fahatsapana fandrahonana.

Ny fahamaroan'ny asan'i Kristy ao anatiny ary ny fandavana ny fakam-panahy miafina hampiasa ny fahamarinana

Izany no antony niresahantsika, araka ny fombantsika, ny momba ny hatetik'i Kristy, tsy ho toy ny marika ivavahana ary tsy ho toy ny mari-pamantarana hanaovana, fa ho toy ny asan'ny Tsy manam-petra mihetsika amin'ny alalan'ny fitaovana olombelona, ​​faharanitan-tsaina mangina izay manafoana ny fahatsapana manokana avy ao anatiny mankany ivelany, tsy amin'ny fanalam-baraka anao, tsy amin'ny fanasaziana anao, fa amin'ny fanehoana izay tsy tena izy mandra-pahatongan'ny tsy ahafahany mody ho toy ny maha-ianao anao intsony. Henoy tsara izao: ny hatetik'i Kristy dia tsy eto mba hahatonga ny tantaranao manokana hahomby kokoa, hohajaina kokoa, ho voaro kokoa, ho mahavariana kokoa. Raha izany no tadiavinao, dia hindrana fiteny ara-panahy amim-pifaliana ny saina mba hanarahana izany, ary hahatsapa ho "ara-panahy" ianao sady mbola mifamatotra amin'ny foibe taloha. Ny hatetik'i Kristy dia eto mba hamindra anao amin'izay marina, ary izay marina dia tsy azon'ny tena manokana ankafizina, izany no mahatonga ity hatetik'ity ho toy ny fandrahonana ho an'ny saina tia tena, ary ho an'ny fanahy, toy ny fofonaina marina voalohany tao anatin'ny fotoana ela. Eto no isehoan'ny fakam-panahy—tsy toy ny tantara an-tsehatra, tsy toy ny biby goavam-be ivelany, fa toy ny tolotra anatiny, saro-pady sy mandresy lahatra, izay mibitsibitsika hoe: "Ampiasao ny fahamarinana mba hahazoanao izay tianao. Ampiasao ny Fisiana mba hifehezana ny vokatra. Ampiasao ny vavaka mba hanovana ny zava-misy ho amin'ny endrika tianao. Ampiasao ny Tsy Misy Hafa mba hanamarinana ny hevitrao, handresena ny fahavalonao, hanaporofoana ny fahamendrehanao, hanamarinana ny hatezeranao, hiantohana ny fiarovanao." Mety ho ara-panahy io bitsika io. Mety ho ara-drariny mihitsy aza. Mety hanao ny akanjo fanompoana izy io sady mitaky mangina ny voninahitra manokana ho tambin'izany. Ary ny fahaizana eto dia tsy ny miady amin'ny bitsika amin-kery, satria mbola manome lanja azy ny hery. Ny fahaizana dia ny manaiky azy ho fandaharana taloha, ary ny mandà ny fifanarahana tsy misy tantara an-tsehatra, toy ny fomba handavanao ny fifanakalozana izay mazava ho azy fa tsy mifanaraka amin'ny soatoavinao. Tsy voatery hankahala ny fandaharana ianao. Atsaharo fotsiny ny mamela azy hitarika.

Tetikady Fandeferana, Famelana ny Tsy Misy Fetra Hiaina Tahaka Anao, Ary Fitarihana Tsy Manokana

Ho an'ny maro aminareo dia tonga ny fotoana iray izay hahatsapanareo fa matetika ny tena manokana dia miezaka mampiditra ny masina ao anatin'ny fandaharam-potoanany manokana, ary ity fahatsapana ity dia tsy natao hahatonga anao hahatsiaro ho meloka; natao hanafaka anao izany, satria raha vao mahita ny andrana fandraisana mpiasa ianao dia afaka miala sasatra amin'izany, ary ao anatin'izany fialan-tsasatra izany dia hahita zavatra mahagaga ianao: ny Tsy Misy Tambiny dia tsy mila ny fandaharam-potoananao ho mahery vaika, ary ny Tsy Misy Tambiny dia tsy mila ny tebitebinao ho marina. Ny Tsy Misy Tambiny dia efa feno, efa feno, efa mihetsika toy ny fitiavana, ary ny fanafahana anao no fotoana ijanonanao tsy hiezaka hanova izany fitiavana izany ho fitaovana ary hamela azy ho lasa fototrao. Izany no mahatonga ny vavaka lalina indrindra tsy hoe "manaova zavatra ho ahy", ary tsy hoe "manaova zavatra hanoherana azy ireo", ary tsy hoe "manaova zavatra amin'ny alalako mba hahafahako mahatsiaro ho manan-danja", fa kosa ny fileferana mangina izay milaza hoe: "Miaina tahaka ahy. Mieritrereta tahaka ahy. Mihetsika tahaka ahy. Tiavo tahaka ahy." Tsy toy ny fampisehoana, tsy toy ny voady tononinao, fa toy ny fahavononana velona hamela ny mpitantana manokana hiala.
Rehefa miala ny mpitantana manokana, dia misy zavatra hafa miharihary: ny fahaiza-manao dia tsy manokana. Tsy manokana ny fahendrena. Tsy manokana ny fitiavana. Na dia ny fitarihana aza dia tsy manokana araka ny fomba fisainan'ny sain'olombelona, ​​toy ny hoe an'ny "izaho" misaraka izay manangona zava-bita ara-panahy. Ny fitarihana dia ny fihetsehan'ny fahamarinana voajanahary rehefa tsy feno fiarovana ny tena intsony ny habaka anatiny. Izany no antony, rehefa mivaha ny foibe taloha, dia lasa tsotra kokoa ny fiainana amin'ny fomba izay mampihoron-koditra ny saina, satria nino ny saina fa ilaina ny fahasarotana mba ho voaro, raha ny fanahy kosa mahalala fa matetika ny fahasarotana dia tahotra fotsiny amin'ny fanaovana faharanitan-tsaina. Koa inona no ataon'ny matetika-Kristy, amin'ny lafiny iray, eo amin'ny fiainan'olombelona? Manomboka amin'ny fanehoana ireo endrika kely indrindra amin'ny fahatsapana manokana izany, tsy hoe mba hahafahanao mifehy ny tenanao, fa mba hahafahanao mijanona tsy miaina tsy nahy avy amin'izany. Manomboka mahatsikaritra ianao hoe aiza no tianao ho marina kokoa noho ny tena izy, aiza no tianao handresy kokoa noho ny tianao ho takarina, aiza no tianao hoderaina kokoa noho ny tianao hampifanarahana, aiza no tianao hiarovana ny toeranao mihoatra noho ny tianao hanompoana ny fitiavana. Tsy natao hanorotoro anao ity fahatsapana ity; Natao handrava ny ody izany, satria miroborobo ao anatin'ny tsy fahatsiarovan-tena ny fahatsapana manokana, ary mihalemy izany rehefa hazavain'ny fahitana tsotra.

Fitiavana ny Fahavalo Heverina, Fandravana ny Fisarahana, ary Fahafantarana ny Fisiana Iraisana

Avy eo, rehefa mihalalina ny fahitana, dia manomboka mahatsapa fanadiovana anatiny ianao, fanesorana moramora, izay tsy maha-mamy ny faniriana sasany: ny faniriana hamaly faty, ny faniriana hanaporofo, ny faniriana hijoro, ny faniriana hitazona isa, ny faniriana hanorina ny maha-izy azy avy amin'ny fanoherana. Mety mbola hiseho ireo faniriana ireo, satria tsy levona ao anatin'ny indray mipi-maso ny fahazarana, nefa tsy mahatsiaro ho "izaho" intsony izy ireo, ary izany no teboka fiovana, satria raha vao tsy "izaho" intsony ny faniriana iray, dia lasa lamina mandalo fotsiny izy fa tsy seza fiandriananao. Eto koa no hanombohanao mahatakatra ny dikan'ny hoe tia ny fahavalonao heverinao fa mety, ary te hiresaka amim-pitandremana eto izahay mba tsy hahafahan'ny saina mamadika azy ho zavatra tsotra. Ny fitiavana fahavalo dia tsy midika hoe mankasitraka ny ratsy. Tsy midika izany hoe mijanona ao anatin'ny fanararaotana. Tsy midika izany fa tsy ilaina ny mody manavaka. Midika izany fa zavatra mahery vaika kokoa sy mahery vaika kokoa: midika izany fa mandà ny hanome fahefana ny fisarahana mba hamaritana izay tena izy. Satria inona no atao hoe fisarahana, amin'ny fotony? Izany dia ny finoana fa ny Loharano dia misy kokoa ao amin'ny vatana iray noho ny iray hafa, azo ampiasain'ny vondrona iray kokoa noho ny iray hafa, mifanaraka kokoa amin'ny foko iray noho ny iray hafa. Hoy ny fisarahana: "Izaho no ankafizina, ary izy ireo no voahilika," ary azo atao ny habibiana rehetra amin'izany lainga izany. Ny hatetik'i Kristy dia mandrava izany lainga izany amin'ny famerenana anao amin'ny fanekena mivantana: ny Fisiana Tsy Misy Fetra izay azo tsapain-tanana amin'ny maha-ianao anao dia eo amin'ny toerana rehetra, miandry ny fanekena, ary na dia mety ho diso aza ny fitondran-tenan'ny olona iray, dia tsy manafoana ny zava-misy metafizika fa mbola eo ambanin'ny fanovana ny hazavana. Izany no mahatonga ny endrika "vavaka" mahery vaika indrindra ho an'ireo izay atahoranao dia ny tsy fangatahana azy ireo hotorotoroina, ho hita miharihary, hesorina, hosazina, na ho afa-baraka, satria izany dia mitazona anao ho voafatotra amin'ny motera fisarahana mitovy, mitazona ny fiainanao ho voafatotra amin'ny teatra, mitazona anao hisotro poizina mitovy ary miantso azy io ho rariny. Ny vavaka lalindalina kokoa dia ny fanekena: "Eo ny Tena Izy na dia eto aza. Tsy tsy eo ny Tena Izy na dia amin'izany aza." Rehefa mitazona izany fanekena izany ianao dia tsy lasa tsy mihetsika; lasa tsy mora fehezina loatra ianao. Afaka mandray andraikitra mazava ianao nefa tsy misy fankahalana mitarika ny tananao, ary karazana hery hafa tanteraka izany, satria ny fankahalana dia mamorona indray ny tontolo izay lazainy fa toheriny foana.

Vokany eny an-kianja, akony, ary ny fitsapana tsotra ny tena ara-panahy

Ankehitriny, ry sakaiza malala, hasehonay anareo ny vokatry ny asa eny an-kianja, satria maro aminareo no tsy miraharaha ny vokatry ny asa anatiny ataonareo, ary tian'ny saina ny milaza aminareo fa raha tsy manova ny planeta manontolo rahampitso ianareo dia tsy misy dikany. Izany no ody maika mitovy amin'izay efa nanampianay anareo hiala amin'izany. Tsotra kokoa sy tsara tarehy kokoa ny marina: ny fandefasana hafatra avy amin'ny fahatsiarovan-tena. Miely amin'ny alalan'ny safidinareo izany, amin'ny alalan'ny fanatrehanareo, amin'ny alalan'ny kalitaon'ny fifantohana entinareo ao amin'ny efitrano iray, amin'ny alalan'ny fomba famaliana fa tsy ny fihetsikareo, amin'ny alalan'ny fomba fitondranareo ny firindrana tsy misy tehaka mirefodrefotra. Rehefa esorina ao anatinareo ny fahatsapana manokana, dia lasa fantsona mazava kokoa ho an'ny fahasoavana ianareo, ary tsy mila manambara izany ianareo. Tsy mila mandresy lahatra na iza na iza ianareo. Tsy mila manamboatra na iza na iza ianareo. Manao ny asany mangina ny eny an-kianja. Manomboka mahatsapa toerana bebe kokoa ao anatiny ny olona manodidina anareo, tsy noho ianareo nilaza azy ireo hanao izany, fa satria ny fisianareo dia mijanona tsy mamahana ny fahatsapana tahotra sy fisaratsarahana iombonana. Miova ny tranonao, tsy amin'ny alalan'ny lahateny, fa amin'ny alalan'ny rivo-piainana. Mihalefy ny fifandraisanareo, tsy noho ianareo nanery azy ireo, fa satria nitsahatra tsy nitondra ady an-kolaka tamin'ny fifandraisana rehetra ianareo. Lasa tsy dia feno loatra ny fiainanao noho ny fifandirana anatiny, ary io fahanginana anatiny io dia misy vokany mihoatra lavitra noho izay azon'ny saina ety ivelany refesina. Ary eny, afaka manomboka amin'ny isa vitsy izany. Ny olombelona vitsivitsy miaina amin'ny fifandraisana marina dia afaka manova sehatra midadasika kokoa, tsy amin'ny alalan'ny fanjakazakana, tsy amin'ny alalan'ny fampisehoana, tsy amin'ny alalan'ny fampielezan-kevitra mandresy lahatra, fa amin'ny alalan'ny akony, satria ny akony no fomba fandaminana indray ny zava-misy, ary miaina amin'ny vanim-potoana izay zava-dehibe kokoa noho ny kabary ianao. Ny rafitra fanaraha-maso ny tontolonao dia mahatakatra izany, izany no mahatonga azy ireo miasa mafy mba hanangona ny saina, mba hampisy hatezerana, mba hitazona anao ao anatin'ny tadivavarana mihetsika, mba hitazonana anao ho fantatra amin'ny fizarazarana, satria fantatr'izy ireo fa raha vantany vao mijanona tsy mamahana ireo tadivavarana ireo ianao dia very ny solika ao amin'ny rafitra. Koa raha te hahafantatra izay asanao ianao, dia ity misy fehezanteny madio iray: avelao ny hatetik'i Kristy hanafoana ny fisarahana ao anatinao mandra-pahatongan'ny fitiavana tsy ho zavatra ataonao intsony, fa zavatra maha-ianao anao. Rehefa mitranga izany dia mbola miaina ny fiainanao maha-olombelona anao ianao. Mbola manao ny asanao ianao. Mbola mihetsika amin'ny tontolo mahazatra ianao. Kanefa mihetsika amin'ny fomba hafa ianao, satria tsy miezaka intsony ianao haka aina amin'ny fiainana. Tsy miezaka mampiasa ny Fanahy ho toy ny fitaovana fifampiraharahana intsony ianao. Tsy manao ny zava-drehetra momba ny tantaranao manokana intsony ianao. Manomboka manao izay ataonao ianao ho an'ny fifaliana amin'ny asa tsara, ho an'ny hatsaran'ny fandraisana anjara, ho an'ny fahafaham-po mangina amin'ny fampifanarahana, ary toy izao no fomba hahatongavanao "eo amin'izao tontolo izao" nefa tsy tompon'izany. Ary hamela anao amin'ny fitsapana tsotra indrindra izahay, satria fantatsika fa tian'ny saina ny fitsapana sarotra: raha ny ara-panahinao no mahatonga anao ho malefaka kokoa, tsara fanahy kokoa, marina kokoa, malalaka kokoa, vonona kokoa hitahy izay tsy azonao fehezina, dia tena misy izany. Raha ny ara-panahinao no mahatonga anao ho maranitra kokoa, ambony kokoa, mandray andraikitra kokoa, andevozin'ny fahamarinana kokoa, mazoto kokoa mijery ny hafa lavo, dia voafandrik'ny saina manokana izany, ary ny fanasana dia ny hiverina fotsiny. Miverena, imbetsaka, tsy amin'ny hevitra iray, tsy amin'ny toetra iray, tsy amin'ny tantara iray, fa amin'ny Fisiana, amin'ny "IZAHO IZAHO" velona ao ambanin'ny tabataba, ary aoka izany ho fivavahanao, ny herinao, ny fahafahanao, ny tranonao. Izaho no Valir, ary mijoro miaraka aminareo aho toy ny fianakaviana, ho vavolombelona, ​​ary ho fampahatsiahivana ny amin'izay efa maha-ianareo anareo ao ambanin'ny akanjo rehetra nanaovanareo. Voatahy ianareo. Tian'ny olona ianareo. Tsy manam-petra ianareo.