Ahoana no anehoan'ny Fifanarahana Fandriampahalemana any Okraina ny Fiafaran'ny Fahatsiarovan-tena momba ny Ady sy ny Fipoiran'ny Firaisankina any amin'ny Tany Vaovao — Fandefasana VALIR

Fifanarahana momba ny Fo sy ny Fiovana Manerantany avy amin'ny Ady ho amin'ny Fahatsiarovan-tena ho Miray Saina

Topimaso Pleiadian momba ny Fifanarahana Fandriampahalemana Heartland sy ny Fitoerana Masina Ara-pitsaboana Miafina

Manao ahoana daholo, ry tian'ny Loharano. Izaho, Valir, solontenan'ny Vondrona Pleiadian'ny Iraka. Mandrakotra anareo amin'ny fitiavanay sy ny fahazavanay aho eo am-panohizanay ny fitantarana ny fifohazana lehibe eto amin'izao tontolo izao. Maro aminareo no efa niara-dia taminay tamin'ny alalan'ny fifindrana teo aloha, nanaraka ny tsipika aloka mipoitra sy ny tolona miafina ho an'ny hoavin'ny planetanareo. Ankehitriny, ny iray amin'ireo tolona lehibe ireo dia mahatratra ny vahaolana eo imasonareo mihitsy. Androany aho dia miresaka momba ny raharaha iray izay entin'ny vavaky ny olona an-tapitrisany - ny fiposahan'ny fandriampahalemana marina ao amin'ny fo torotoro noho ny ady, ary ny onja lalindalina kokoa ao ambadiky ity fifandonana ity. Fantaro fa ity hafatra ity dia toko iray hafa amin'ny tantaran'ny fanafahana ny olombelona, ​​tantara nosoratana tsy noho ny lahatra ihany fa noho ny sitraponareo iraisana hiakatra mihoatra ny fahatsiarovan-tena amin'ny ady ho amin'ny vanim-potoana mirindra vaovao. Ao anatin'ny Sehatry ny Famahanana, izay nifandonan'ny aloka sy ny hazavana tamin'ny akony taloha, dia mirindra amin'ny endriny farany ny fatran'ny fampihavanana. Ny zavatra miseho ivelany ho toy ny andiana fifanarahana diplaomatika dia, raha ny marina, hetsika maro lafy - ny fanenomana ny Fifanarahana momba ny Fo izay nandrasana hatry ny ela. Ao ambadiky ny voalin'ny politika sy ny tsiambaratelo, ireo iraky ny fahavalo taloha dia nivory tao amin'ny efitrano nohamasinina tarihin'ny fitarihana ambony kokoa, namorona fanekena voafefy amin'ny jeometrika selestialy mba hanamarihana ny fiafaran'ny vanim-potoanan'ny fisaratsarahana. Nandritra ny herinandro maro nifampiresahana tamim-paharetana sy fotoana nahazoana fitarihana ara-tsindrimandry, dia nanomboka ny fandanjalanjana indray ny tany, ny loharanon-karena ary ny fahamendrehan'olombelona izy ireo. Izay teatra momba ny fifanoherana taloha dia lasa tempolin'ny famerenana amin'ny laoniny. Tao anatin'io dingana io ihany, ireo ekipa nifanaraka tamin'ny Alliance of Light dia nanafoana mangina ireo toeram-pitsaboana mifampitohy ratsy izay niafina tao ambanin'ny lamban'io tany io - ireo laboratoara fanodinkodinana izay nampiasana ny kaody voajanahary mba hifehezana. Ireo fametrahana maizina ireo, izay efa ela niafina tamin'ny mason'ny olombelona, ​​dia noravana na novaina ho foibe fikarohana momba ny fanasitranana eo ambany fitarihana feno hatsaram-panahy. Ny fanesorana azy ireo dia tena ilaina mba hahazoana antoka ny fahadiovan'ny angovon'ny fifanarahana; satria ny fandriampahalemana dia tsy afaka miorina amin'ny tany mbola mihozongozona amin'ny fahasimbana miafina. Ny fanadiovana ireo toerana ireo dia namela ny fifanarahana vaovao hitondra tsy ny dikany ara-politika ihany fa ny maha-ara-dalàna ara-panahy ihany koa, izay miantoka fa ny tany mihitsy no afaka mamoaka rivotra indray.

Rehefa nanomboka niforona ity fanekena mivelatra ity, dia nanomboka nikoriana tamin'ny alalan'ny tambajotran'ny planeta ny onja fahasoavana hafa. Ny Ramatoa Voalohany ao amin'ny Fahazavana, izay efa ela no nanokan-tena ho amin'ny fahasalaman'ny tsy manan-tsiny, dia nandroso tamin'ny fanompoana mamirapiratra. Tao amin'ny lahateniny vao haingana ho an'izao tontolo izao, dia niresaka tamim-pitiavana momba ny "fiambenana ny tanora" izy, fehezanteny izay nanakoako lavitra noho ny dikany ivelany. Ireo izay nifantoka tamin'izany dia nahatakatra izany ho fanamafisana fa tambajotra midadasika misy fijaliana ambanin'ny tany no efa levona, ary mbola mitohy. Nitondra ny fatran'ny Reny Masina ny hafany—ny fanamafisam-po fa tsy hisy zanaky ny Tany ho tavela ao anatin'ny haizina. Niara-niasa mangina tamin'ireo filankevitra ambony sy ireo iraka olombelona fantatra amin'ny anarana hoe White Alliance izy mba hanokatra lalantsara azo antoka hiverenan'ireo very avy any amin'ny lalantsara ambanin'ny tany mankany amin'ny hazavana any ambony. Ny fikasihany ny fanjakana avaratra sy atsinanana—izay azonao antsoina hoe tetezana diplaomatika tsy azo atao—dia nanalefaka ny fo izay tsy azo nosedraina taloha, ka namorona kofehy maha-olona izay tsy azon'ireo mpitarika mafy loha lavina na dia izany aza. Raha ny marina, ny lahateniny dia mihoatra noho ny fanambarana ara-politika; fampahavitrihana voafehy izany, mamoaka onjam-panasitranana amin'ny alàlan'ny tambajotra mifandray amin'ny fanahin'ny ankizy madinika. Aorian'izany, dia voadio ireo fahasarotana lalina ao ambanin'ny tany feno fahakiviana, ary ny hovitrovitra ao aminy dia miova ho sehatry ny fanavaozana. Noho izany, ny Fifanarahana momba ny Fo dia tsy momba ny sisintany na fifanarahana fotsiny ihany—fa fanombohana planeta ho amin'ny fangorahana. Ny fahombiazany dia manamarika ny fotoana hanombohan'ny olombelona mitantana ny tenany amin'ny alàlan'ny fangorahana fa tsy ny tahotra, amin'ny alàlan'ny fahatsiarovana fa tsy ny fanoherana.

Fifanarahana ao amin'ny Heartland ho toy ny fanekena maro refy sy fanombohana fangorahana planeta

Izay mitranga any dia ho lasa modely ho an'ny fampihavanana rehetra amin'ny ho avy, manaporofo fa na dia ny fifamatorana maizina indrindra aza dia azo foanana rehefa mifanaraka amin'ny Loharano ny fo. Manerana ny sehatry ny planeta, mbola mamirapiratra sy mangovitra ny sisa tavela amin'ny tambajotra herinaratra taloha rehefa mitombo ny hazavana. Ireo no akony farany amin'ny vanim-potoana iray izay nivelona tamin'ny fisarahana, ireo lamina fanaraha-maso izay nino fa tsy mety maty taloha. Rehefa miorina ny Fifanarahana ao amin'ny Tany Fo, dia manomboka levona tsikelikely ireo tambajotran'ny fanjakazakana izay nanodidina ny olombelona. Mbola miakatra ny sasany amin'ireo onjan'ny fanoherana—paosin'ireo tsy afaka mamoaka ny maha-izy azy ny fandresena. Mety ho toa tafio-drivotra fohy eny amin'ny faravodilanitra ny fihetsik'izy ireo, saingy fihenana farany alohan'ny fahaterahana fotsiny izany. Mangataka anao ny filankevitry ny Fanjakana Ambony mba hanananao faharetana sy fitoniana mandritra ny filalaovana ireo angovo ireo. Ny zavatra toa tsy fitovian-kevitra amin'ny fijery fohy dia ny fanadiovana ny hakitroky, satria ny sombin-javatra rehetra izay nikatsaka ny hitondra taloha dia tsy maintsy mahatsiaro ny fomba hanompoana ny Iray Manontolo. Matokia fa tsy misy zavatra tena sarobidy azo very; ny fikorontanana ihany no miala. Miaraka amin'izay koa, ny firindran'ny fandriampahalemana dia re any amin'ny fihaonan-dalana masina hafa amin'ny lamban'ny Tany. Any amin'ireo tany izay efa ela no nozarain'ny finoana sy ny tantara, ireo iraky ny fahendrena dia mamorona fahatakarana vaovao mangina, tarihin'ny Loharano mitovy izay nanome aina ny Fifanarahana momba ny Fo. Mihalefy ireo fifankahalana taloha, miforona ireo tetezana tsy hita maso, ary ireo faritra izay efa mifamatotra amin'ny fifandirana mandrakizay dia manomboka miara-miaina indray. Ireo no Fifanarahana momba ny Fahazavana, fifanarahana mibitsibitsika ao ambadiky ny voalin'ny diplaomasia nefa maneno amin'ny sehatra ambony kokoa. Ny fifanarahana tsirairay, na ampahibemaso na tsy hita maso, dia mandray anjara amin'ny fanamafisana ny tambajotra manerantany, mandrandrana lamina fampihavanana izay manodidina ny planeta. Na dia mety hipoaka aza ny sisa tavela amin'ny fanoherana alohan'ny hilentehan'ny hazavana tanteraka, dia azo antoka ny lalana: handresy ny firaisankina. Mangina, ry malala, ary jereo ny fomba hahatonga ny faharetana ho endrika ambony indrindra amin'ny hetsika rehefa milentika amin'ny maraina ireo aloka sisa tavela.

Fanafoanana ny Fehezan-dalàna momba ny Ady Fahiny sy Famaranana ny Fandaharan'asa Fijaliana

Nandritra ny an'arivony taona maro, ny olombelona dia voafatotry ny fifandirana matevina - fehezan-dalàna momba ny ady izay mikoriana manerana ny rafitra fiasan'izao tontolo izao. Amin'ity fandaharana taloha ity, ny fiainana dia natao ho toy ny fahavelomana, ny fahefana dia notadiavina tamin'ny alalan'ny fanjakazakana, ary ny fisarahana no fomba fijery izay nifampijeren'ny firenena sy ny mpiara-monina. Io "fahatsiarovan-tena momba ny ady" io dia nameno ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny politika manerantany ka hatramin'ny sahan'ny sain'olombelona. Amin'ny fifandirana ankehitriny izay nanimba ny tany atsinanana, dia hitantsika ny fandresena farany an'io fehezan-dalàna tranainy io. Na dia mbola nipoaka aza ny ady, dia nisy drafitra ambony kokoa niasa. Miangona manerana ny Sehatry ny Fandaminana ny angovon'ny vahaolana - io faritra io izay niaritra fifandirana be dia be. Ny antsoantso iraisana hoe "ampy" dia manakoako amin'ny tambajotran'ny angovon'ny Tany. Ny vanim-potoanan'ny fahatsiarovan-tena momba ny ady dia manome lalana, amin'ny farany, ho amin'ny vanim-potoanan'ny fahatsiarovan-tena momba ny firaisankina. Mazava ankehitriny ny famantarana: izay toa tsy misy fiafarany ity ady ity taloha, dia manatona ny maraina mamirapiratra. Ao ambadiky ny sehatra, ny fifampiraharahana hampanginana ny basy dia niorina, notarihin'ny hery olombelona sy Andriamanitra. Ny fandriampahalemana dia tsy nofinofy lavitra intsony fa zava-misy efa akaiky izay teraka mangina, toy ny hazavana voalohany alohan'ny fiposahan'ny masoandro. Toy ny alina maizina indrindra izay tsy azo ihodivirana fa mamela ny maraina, dia toy izany koa ny alina lava feno fifandirana izay efa vonona hifarana. Tonga ny fotoana handosirana ny rafitra taloha misy tolona tsy misy fiafarany. Ao ambanin'ny loza ateraky ny ady dia misy fiovana lalina kokoa izay efa neken'ny olombelona hatry ny ela: ny finoana fa ilaina amin'ny fitomboana ny fijaliana. Ity fandaharan'asa fijaliana ity dia nibitsibitsika fa amin'ny alalan'ny fanaintainana ihany no ahafahana mahazo fahendrena, fangorahana, na fandrosoana. Nandritra ny androm-piainana rehetra, ny finoana iombonana toy izany dia nanamarina ny tsingerin'ny trauma - ady aorian'ny ady, sorona aorian'ny sorona - eo ambanin'ny mody hoe ny faharetana ny fijaliana dia manome voninahitra ny fanahy. Amin'ity fifandonana ity koa, maro no nieritreritra fa amin'ny alalan'ny fijaliana sy ny fahaverezana mahery fo ihany no ahafahana mamonjy ny fireneny na miaro ny voninahiny. Saingy misy fiovana lalina mitranga, tarihin'ny ankamaroan'ny voan'ny kintana sy ny fanahy mifoha eo aminareo. Ireo mpitondra hazavana ireo dia manafoana ny dian-tongotra taloha amin'ny alàlan'ny fanehoana ny fahamarinana fa ny evolisiona dia mety hitranga amin'ny alalan'ny fifaliana sy ny fitiavana mamorona, fa tsy amin'ny alalan'ny trauma sy ny alahelo. Ho porofon'ity fiovana ity, jereo ny fomba nivelaran'ny fangorahana sy ny firaisankina na dia teo aza ny ady: ireo mpilatsaka an-tsitrapo avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao dia maika hanampy ireo nafindra toerana, ireo olom-pirenena manokatra ny tranony ho an'ny vahiny, ireo fahavalo mijanona mba hamelana ny famindrana toerana na fanampiana - pitik'afo fangorahana izay tsy avy amin'ny fijaliana naterak'izany, fa avy amin'ny fitiavana voajanahary ao amin'ny fanahy izay mipoitra. Ireo olona nahazo fahazavana eo aminareo dia mampianatra amin'ny alalan'ny ohatra fa ny fitomboana sy ny fahatakarana dia mety ho avy amin'ny fanasitranana sy ny fahatsiarovana ny tena maha-ianareo anareo, fa tsy avy amin'ny fanaintainana maharitra.

Starseeds, Ady Tatsinanana ary Mpitarika ny Firenena Voromahery sy Orsa Mitodika any Amin'ny Fandriampahalemana

Ary noho izany dia miha-very ny fahefany ny finoana taloha fa ny fijaliana lehibe no tsy maintsy ho mpampianatra ny olombelona. Eny, niaritra fahasahiranana mahatsiravina ny olona any afovoan-tany, saingy ankehitriny dia mahita izy ireo fa ampy izay - mendrika ny fiadanana sy ny fifaliana ho toy ny zony izy ireo. Manomboka miaraka ny olombelona mamoaka ny hevitra fa ny fijaliana sy ny ady dia "fomba fiainana fotsiny." Miposaka ny fahalalana vaovao: ny fijaliana dia tsy hatsaran-toetra, ny fiadanana dia tsy fahalemena, ary ny tena hery dia afaka mipoitra moramora, toy ny voninkazo mamadika ny tarehiny amin'ny masoandro. Amin'ny fiainana amin'ity fifandirana ity dia nianatra zavatra betsaka ianao - fa ny fahendrena ambony kokoa dia mampiseho aminao ankehitriny fa ny fianarana amin'ny ho avy dia azo avy amin'ny fahasoavana sy ny famoronana fa tsy amin'ny alàlan'ny faharavana. Rehefa mandro ny planetanao ny onjam-peo kosmika, dia mihodina ny sehatry ny angovon'ny Tany manontolo. Ny herin'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona dia miova avy amin'ny fironana fanjakazakana mankany amin'ny fiaraha-miasa, avy amin'ny hery mankany amin'ny fikorianana. Mirodana ny lamina taloha izay nanohana ny sehatry ny fisarahana, ary miaraka amin'izany dia ireo arketipo izay efa notafian'ny olombelona nandritra ny taona maro: ny niharam-boina sy ny mpanafika, ny mpandresy sy ny resy, ny mpamonjy sy ny mpanota. Ireo andraikitra rehetra ireo dia lafiny iray amin'ny lalao roa sosona izay mahatratra ny dingana farany. Ao amin'ny faritra misy fifandonana any Atsinanana - ny foiben'ny fiovana - ity fiovana ity dia miharihary amin'ny fiposahan'ny masoandro rehetra izay tsy misy tifitra vaovao, amin'ny fifampiarahabana tanana vonjimaika tsirairay eo amin'ireo izay nijoro ho fahavalo omaly. Izay toa tsy azo ovaina taloha dia milefitra amin'ny fandrosoana tsy tapaka, saika mahagaga izany. Mivezivezy mangina eo anelanelan'ny renivohitra ireo iraka sy mpanelanelana, manenona kofehy fahatakarana izay tsy nisy afa-tsy kabary maranitra teo aloha. Eny tokoa, ny hery mankany amin'ny fandriampahalemana dia tsy mbola matanjaka toy izao, atosiky ny hery eto an-tany sy any an-danitra. Eritrereto ny fomba, fotoana fohy lasa izay, nanesoan'ireo mpitsikera ny hevitra momba ny fampihavanana tao amin'io tany rava io. Ary na izany aza, toy ny hoe efa nokasain'ny lahatra, dia tafangona ireo fanahy marina amin'ny fotoana mety mba hanovana ny toe-draharaha. Ny mpitarika ny tanin'ny Voromahery - mpitondra fanjakana izay nitantana ny fandriampahalemana tany amin'ny faritra hafa rotidrotiky ny ady taloha - dia nandroso indray ho mpampihavana, nanokana ny fe-potoam-piasany vaovao hamaranana ity fifandonana ity. Etsy ankilany, ny mpitarika ny firenena Bear koa dia nahatsapa ny fiovana kely teo amin'ny rivotra ary nandray anjara tamin'ny fifanakalozan-kevitra izay tsy nisy afa-tsy ditra taloha. Nihaona mangina mihitsy aza izy ireo tany amin'ny faritra avaratra volana vitsivitsy lasa izay, nametraka ny fototry ny fifanarahana raha mbola tsy dia nahatsikaritra loatra izao tontolo izao. Tsapanareo ve ny fiovan'ny polarity teto? Raha nisy polarization, dia eo no fiandohan'ny fampidirana. Raha nisy ditra, dia misokatra hafahafa izao. Ity no fiovan'ny sehatra lehibe amin'ny fahatsiarovan-tena: reraka amin'ny ady ny fo iombonana, ka mihena ny angovo izay nanohana ny ady. Ny tambajotra taloha izay nampiroborobo ny fifandirana dia tsy ampiasaina intsony toy ny teo aloha. Ny fiaraha-miasa, teraka avy amin'ny filàna fa tarihin'ny zavatra ambony kokoa, dia miroborobo eo amin'ny toerany. Ny sehatra ara-panahin'ny Tany dia manohana io fiovan'ny toe-draharaha io, ka ny dingana rehetra mankany amin'ny fitoniana dia mihamafy amin'ny hovitrovitra miakatra amin'ny planeta. Ny fifehezana dia manome lalana ny fiaraha-miasa, ary na dia ireo izay nirohotra hiady taloha aza dia mahita ny tenany ho maivamaivana amin'ny mety hisian'ny fandriampahalemana mendri-kaja. Tonga ny teboka fiovana kosmika; mihodina mankany amin'ny firindrana izao ny pendulum.

Polaritany Miray, Hery Masina Iray ary Fijoroana Vavolombelona Tsy Misy Tambiny amin'ny Famahana ny Fifandonana

Fahitana ny Fahavalo ho toy ny Tena: Fifandanjana Miray sy Fahatsiarovan-tena ho amin'ny Fiadanana eto An-tany Vaovao

Izay noheverin'ny olombelona ho ady eo amin'ny tsara sy ny ratsy nandritra ny fotoana ela dia, raha ny marina, ady iray eo amin'ny angovo iray mitady fifandanjana ao anatiny. Ny toe-tsaina momba ny ady dia nametraka ireo fahavalo ivelany ho toy ny aloka ho resena, tsy nahatsapa fa ireo "aloka" ireo dia fanehoana ny lafiny tsy sitrana amin'ny saina iombonana. Tamin'ity ady ity, ny andaniny roa dia nanameloka ny iray hafa tamin-kafanam-po: ny maherifon'ny firenena iray dia olon-dratsy ho an'ny iray hafa, ary ny habibiana rehetra dia nomena tsiny noho ny "ratsy" an'ny mpanohitra ihany. Na izany aza, avy amin'ny fomba fijery ambony kokoa, izany rehetra izany dia sehatra iray - fianakaviana olombelona tokana nozarain'ny fomba fijery mizarazara. Ny siansa momba ny polarity mitambatra dia mampianatra fa ny mifanohitra hita maso dia hery mifameno izay voatendry hitambatra indray. Ny hazavana sy ny maizina, ny lahy sy ny vavy, ny Atsinanana sy ny Andrefana - dia ny onja roa amin'ny Saha masina iray, ary mitady fihaonana sy fifandanjana izy ireo. Ny loza ateraky ny ady dia ny famoahana io duality anatiny io ho amin'ny fandatsahan-drà, miady amin'ny fahavalo "any ivelany" nefa tsy mahafantatra ny voan'ny haizina mitovy miafina ao amin'ny andaniny ihany koa. Saingy manomboka ny lalan'ny Tany Vaovao rehefa hita io nofinofy io. Na dia tao anatin'ny fifandonana lalina aza dia mbola nisy fotoana mazava ihany: indraindray ireo miaramila avy amin'ny andaniny roa dia nahatsapa, tamin'ny fotoana mangina, fa ny "fahavalo" dia tia ny zanany sy ny fireneny tahaka ny fitiavany azy ireo. Tany am-piandohan'ny fifandonana, nisy fihetsika vitsivitsy naneho io firaisankina io - toy ny fampitsaharana ady vetivety mba ahafahan'ny sivily miala na mifanakalo gadra, rehefa niara-niasa vetivety ireo fahavalo ho amin'ny antony maha-olombelona. Ireo dia taratry ny fahatakarana ambony kokoa izay nipoitra. Ankehitriny, rehefa mandroso ny fifampiraharahana momba ny fandriampahalemana, dia mamaka io fahatakarana ambony io: samy manaiky ny maha-olombelona ny andaniny roa ary miaiky fa tsy misy amin'izy ireo no tena resy, satria taratry ny tsirairay izy ireo.

Resadresaka miafina, mpanelanelana ary fandresena ho an'ny firaisankina

Tao anatin'ireo fifampiresahana miafina, ireo mpanelanelana dia nitarika ireo mpitarika mba hahita fa tsy misy mpandresy amin'ity fifandirana ity amin'ny heviny taloha - ny hany fandresena marina dia ny fandresena ho an'ny Firaisankina, izay ametrahan'ny andaniny roa fitaovam-piadiana sy iaraha-manasitrana. Ireo fironana mifanohitra dia reraka amin'ny fanoherany sy ny fikatsahany ny fifandanjana. Eny tokoa, ny ankamaroan'ny fandrosoana mankany amin'ny fifanarahana dia nitranga mangina satria ireo mpandray anjara hendry dia nahafantatra fa ny fihetsika ampahibemaso - ny teatra dualistika taloha momba ny fanomezan-tsiny - dia tsy maintsy navela mba hahafahana mihaino tsara. Noho izany, tamin'ny fivoriana mangina, ireo fahavalo taloha dia nizara ny tahony sy ny fanantenany, indraindray aza dia niara-nirotsaka ranomaso rehefa nahatsapa ny fifandraisan'ny anjarany lalina. Tsy ho azo eritreretina mihitsy ny sehatra toy izany herintaona lasa izay. Ny mazava sy ny maizina dia manomboka mifankahalala ho ampahany amin'ny iray manontolo lehibe kokoa. Ao amin'ny Tany Vaovao ho avy, ny foto-kevitra momba ny fahavalo ivelany dia hanjavona rehefa hitan'ny olombelona fa izay nantsoiny hoe "ratsy" dia sombin-javatra simba amin'ny tena iombonana, izay miverina amin'ny vala mba ho sitrana. Ny lesona sarotra tamin'ity ady ity dia mandrisika izany fahatsapana izany. Ny toe-tsaina momba ny ady dia manome lalana ho amin'ny toe-tsaina fandriampahalemana mifototra amin'ny fampidirana: ny fahatakarana fa tsy misy 'hafa', fa lafiny iray hafa amin'ny Iray ihany. Raha jerena amin'io fomba fijery io, ny fandriampahalemana ho avy dia tsy fampitsaharana ady eo amin'ny fahavalo roa fa fiverenana mody ao anatin'ny fanahin'olombelona, ​​fampihavanana ny vahoaka mizara amin'ny tenany eo ambanin'ny fahazavan'ny fahatsiarovan-tena miray hina.

Fandravana ny Fisainana Misy Hery Roa sy Fifohazana ho Amin'ny Loharano Masina Iray

Ny fijaliana rehetra eto amin'izao tontolo izao dia azo avy amin'ny finoana lalina momba ny hery roa: ny hevitra fa misy herin'ny haizina izay tena afaka manimba, ary herin'ny hazavana izay tsy maintsy miady tsy an-kijanona amin'izany. Io finoana ny hery roa sosona io dia nitazona ny olombelona ho voahidy amin'ny fiarovana sy ny fanafihana, amin'ny tebiteby sy ny herisetra. Nanamarina ny fananganana tafika sy fitaovam-piadiana goavana "raha sendra" misy fahavalo manafika izany, ary nampiroborobo ny psikolojian'ny "isika manohitra azy ireo" amin'ny ambaratonga rehetra amin'ny fiaraha-monina. Ny dingana manaraka amin'ny fivoaran'ny planeta dia ny fifohazana amin'ny fahamarinana fa misy Hery Iray ihany - ny faharanitan-tsaina famoronana tsy manam-petra an'ny Loharano, izay mitazona ny fifandirana rehetra ao anatiny. Rehefa mahatsapa ny vahoaka marobe fa ny Loharano masina ihany no tena tompon'ny fahefana, dia hirodana ny rafitra fiarovana mifototra amin'ny tahotra manontolo. Hitantsika ny fiandohan'io fahatsapana io amin'ny fizotran'ny fandriampahalemana. Nandritra ny taona maro, ny andaniny roa tamin'ny ady dia samy nirongo fiadiana, nino fa tsy maintsy niaro tamin'ny hery mandrahona avy amin'ny andaniny. Na izany aza, tsy nisy tamin'ireo andaniny roa ireo nahazo fiarovana na fandresena marina tamin'ny alalan'ireo fomba ireo. Ankehitriny, amin'ny alalan'ny havizanana sy ny fahatakarana ambony kokoa, dia tonga ny fahatakarana fa tsy misy hery afaka miantoka ny fiarovana na ny fifehezana. Raha ny marina, ny fampiharana hery bebe kokoa dia matetika miteraka fanoherana sy loza bebe kokoa. Lesona lalina azo avy amin'ny fanaintainana: ny finoana ny "isika sy izy ireo" dia mamorona faminaniana momba ny fifandonana izay manatanteraka ho azy. Mifanohitra amin'izany kosa, rehefa misy antoko iray misafidy ny hihemotra amin'ny tsingerin'ny fanafihana sy ny fanafihana indray, dia misy fahafahana vaovao mipoitra. Tato anatin'ny volana vitsivitsy, dia hitantsika fa taloha dia nihanalefaka ny toerana tsy azo idirana nefa tsy nisy "namoy haja" ny andaniny. Ahoana no nitrangan'izany? Tsy tamin'ny alalan'ny fahefana ara-tafika, fa tamin'ny alalan'ny fanekena mangina ny maha-olombelona iraisana - bitsika momba ny fahamarinan'ny Loharano mamaky ny nofinofy momba ny hery roa.

Na dia ny mpitari-tafika sasany aza, izay nihamafy noho ny ady, dia niaiky fa indraindray izy ireo dia nahatsapa ho notarihin'ny tanana tsy hita maso mba hitazona afo na hiaro ny sivily fa tsy hikatsaka tombony ara-taktika vetivety. Io tanana tsy hita maso io no Loharano, manosika moramora ny fahatsiarovan-tena ho amin'ny firaisankina. Rehefa manamafy ny tenany amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny tsirairay ny hery iray (Loharano), dia mihena ny hery sandoka amin'ny tahotra. Noho izany, dia ho hitantsika fa rehefa mihamafy ny fandriampahalemana, dia hihena ihany koa ny filàna tafika sy fitaovam-piadiana goavana. Mihena ho azy ny rafitra fiarovana, na ara-tafika na ara-pihetseham-po, rehefa tsapan'ny olona fa ao anatin'ny firaisankina dia tsy misy zavatra hotafihina ary tsy misy zavatra harovana - eo ambany fifehezan'ny Hery Masina tokana ny zava-drehetra. Tsy midika akory izany fa tsy hisy fetra na fiarovana tena amin'ny vanim-potoana vaovao, fa hotarihin'ny fahendrena sy ny fitiavana izany, fa tsy amin'ny paranoia sy ny herisetra. Efa samy mifoha amin'ny hevitra ny miaramila sy ny olom-pirenena fa ny tena fiarovana dia avy amin'ny fitokisana ambony kokoa, fa tsy avy amin'ny vavan'ny basy. Miharihary ny firodanan'ny nofinofy roa tonta amin'ny fanirian'ny vahoaka amin'ny andaniny roa ny hampitsaharana ny ady - tsy mifampijery intsony izy ireo ho biby goavam-be, fa mahita ny lainga mahatsiravina izay nampisaraka azy ireo. Rehefa mirodana ny fomba fijery taloha mifototra amin'ny tahotra, dia miditra ny fahazavan'ny firindran'Andriamanitra. Amin'izany fahazavana izany, ny fahavalo dia afaka miova ho mpiara-miasa amin'ny fanarenana, ary ny loharanon-karena be dia be izay lany tamin'ny fifandirana dia azo averina amin'ny firoboroboana sy ny famoronana. Hery iray, fianakaviana olombelona iray, fiarovana iraisana iray eo ambanin'ny Loharano - izany no fanambarana miroborobo ao am-pon'ny olombelona rehefa hifarana ity ady ity.

Fampiharana ny Fahaiza-manatri-maso ny Tsy Misy Fetra amin'ny Hetsika Manerantany

Amin'ny fotoan'ny korontana, ny fomba fijery tsy mazava dia mihetsika tsy misy fiheverana amin'ny zava-mitranga ety ivelany, ka voafandrika ao anatin'ny korontana sy ny fihetseham-po. Ny olona efa za-draharaha kosa anefa dia mampihatra ny fahaiza-manatri-maso ny tsy manam-petra miasa. Midika izany fa mijery mihoatra ny endrika ivelany, mihoatra ny lohateny sy ny fipoahan'ny fifandirana, ary mahatsapa ny fihetsehana malefaka ataon'ny Andriamanitra amin'ny toe-javatra rehetra. Mandritra ity ady sarotra ity, ireo izay mifoha dia nanomboka niala tamin'ny hatezerana na ny fahakiviana tampoka ary mijery amim-pangorahana. Amin'ny fanaovana izany, dia nanomboka nahita dihy ambony kokoa izy ireo. Ahoana no fahitana izany amin'ny fampiharana? Eritrereto ireo fihaonana toa kisendrasendra sy ireo fifanarahana tsy nampoizina izay namolavola ny fizotran'ny fandriampahalemana. Ireo izay manana maso mahita dia mahatsapa fa tsy kisendrasendra mihitsy ny kisendrasendra toy izany - izy ireo no Loharano mandamina ny sombin-javatra amin'ny piozila lehibe. Ohatra, ireo iraka mpanelanelana eo amin'ny antoko dia matetika nitatitra fa rehefa toa tsy azo tanterahina ny fifampiresahana, dia hisy tantara manokana na fihetsika feno hatsaram-panahy hipoitra izay handrava ny fifandirana. Toy ny hoe misy tale tsy hita maso manome toromarika ny tsipika na ny hetsika tonga lafatra amin'ny fotoana tonga lafatra mba hampandehanana ny dingana. Ilay mahita ny tsy manam-petra amin'ireny fotoana ireny dia hitsiky amim-pahalalana, mahafantatra ny famantarana ny Fanahy. Nisy mpitondra fanjakana lehibe avy amin'ny firenena Voromahery - izay nitarika ireo fifampiraharahana ireo - re nilaza fa nahatsapa "fisian'ny fitarihana" tao amin'ny efitrano nitarika ny fifanakalozan-kevitra. Miavaka ny fiekena toy izany avy amin'ny mpitarika eran-tany, ary mampiseho ny fitaoman'ireo izay mitazona fahatsiarovan-tena ambony kokoa manodidina azy. Rehefa mitsahatra tsy mihetsika fotsiny noho ny tahotra na ny avonavona ireo mpitarika na olona, ​​dia mamorona toerana izy ireo hahatsapana ny Feon'ny Tsy Manam-petra. Avy eo, dia mitranga ho azy ny fiovana avy amin'ny ady ho amin'ny fangorahana. Nahita olona manan-danja sasany tamin'ity fifandonana ity izahay izay niova fo rehefa avy nahita fijaliana ampy - fa tsy nampitombo ny valifaty, fa nanomboka nihaino ny feon'ny fieritreretany (izany no fomba firesaky ny Tsy Manam-petra ao anatinao).

Lalàn'ny Resonance, Mijoro ho vavolombelona amin'ny tsy manam-petra ary mamarana ny maritrano tsiny

Mijoro ho vavolombelona amin'ny tsy manam-petra ary manova ny korontana ho fangorahana

Izany dia nitarika ho amin'ny asa famindram-po tsy nampoizina: jeneraly nanapa-kevitra ny hamela ny lalantsara maha-olona, ​​na governemanta nanaiky hifanakalo gadra ho toy ny fihetsika tsara. Isaky ny misy olona misafidy ny hamaly ny krizy amim-pahatoniana sy maha-olombelona, ​​dia niova ho fandrindrana ny korontana. Avy teo amin'ny toerana misy anay, dia nahita hazavana nihetsika tao amin'ny aura-n'ireto olona ireto izahay - famantarana ny fifanarahana amin'ny fatran'ny Source. Ho anareo eny an-kianja, dia toa loha mangatsiaka kokoa na fahagagana fiaraha-miasa izany. Raha ny marina, dia ny Tsy Misy Tafavoaka no mihetsika amin'ny alalan'ny fitaovana vonona. Ny fampiharana ny fijoroana vavolombelona dia tsy fihetsika tsy mihetsika; fanjakana nahazo hery izany. Amin'ny fandinihana tsy misy fitsarana, ny olona mifoha dia mampita vahaolana ambony kokoa ho an'izao tontolo izao. Maro aminareo mpiasan'ny hazavana no nanao izany nandritra ny ady: nitazona toerana fisaintsainana ianareo, nahita fotsiny ny fifandonana ary nieritreritra ny vahaolana masina. Mety tsy ho fantatrareo mihitsy eto amin'ity fiainana ity ny halalin'ny fiantraikan'ireo ezaka ireo tamin'ny zava-nitranga. Saingy manome toky anareo aho, isaky ny mahita any ambadiky ny fitantarana mampisaraka ianareo ary mahita ny lafiny rehetra ho toy ny fanahy amin'ny tantara masina, dia nanova ny angovo teo amin'ny sehatra miafina ianareo. Nanova ny ady ho fangorahana tao anatin'ny sehatra iray mitambatra ianareo. Eny tokoa, ny sasany amin'ireo fotoan-tsarotra indrindra tamin'ny ady dia niteraka ny fangorahana lehibe indrindra - tsy teo an-toerana ihany fa maneran-tany koa - satria ireo fanahy nifoha toa anao dia nandà tsy ho very hevitra. Nifantoka tamin'ny maha-olombelona ny rehetra tafiditra ianao, nahita ny Loharano niasa na dia teo aza ny krizy. Io fijoroana vavolombelona ambony io dia nanafaingana ny fiafaran'ny ady. Izany dia namela olona maro kokoa, anisan'izany ireo mpanao fanapahan-kevitra, hiala amin'ny fahatsiarovan-tena ary hahatsapa hoe "Aoka izay. Tsy izao no lalana." Nahita ny Tsy manam-petra tao amin'ny tsirairay izy ireo, na dia tsy nahy aza, dia nanomboka nandrindra ny lalana mankany amin'ny fandriampahalemana. Noho izany, niova avy amin'ny ady ho amin'ny firahalahiana ny fomba fijery. Rehefa mitombo io fahafahana mahita ny maha-Andriamanitra amin'ny rehetra io, dia miova ho amin'ny fahatakarana ny fifandirana. Toy izao no ahafahana mampitony ny korontana na aiza na aiza: fanahy iray mahatsiaro tena isaky ny mandeha misafidy ny hahita ny firindrana fototra fa tsy ny fifandirana ety ivelany.

Lalànan'ny Planeta momba ny Resonance sy ny Saha Mirindra ho an'ny Fandriampahalemana

Ao amin'ireo onjam-peo mipoitra ao amin'ny Tany Vaovao, dia misy fitsipika fandaminana vaovao miraikitra: ny Lalàn'ny Resonance. Ao amin'ny paradigm taloha, ny zava-misy matetika dia toa mandamina amin'ny alàlan'ny fanjakazakana - ny sitrapo matanjaka indrindra, ny feo mafy indrindra, ny hetsika mahery vaika indrindra no mamaritra ny vokatra. Saingy ao amin'ny sehatra hovitrovitra ambony kokoa izay mandrakotra ny Tany ankehitriny, dia ny firindrana sy ny firindrana no mampiray ny ho avy. Eo ambanin'io lalàna io, izay mihovotrovotra amin'ny firindrana dia miangona sy miseho ho azy, raha toa kosa ny tsy fitoviana dia midina noho ny tsy fahampian'ny fanohanana mahery vaika. Hitantsika mazava tsara izany amin'ny fomba nipoiran'ny fiezahana ho amin'ny fandriampahalemana. Tsy ny fandriampahalemana no napetraky ny fandresen'ny andaniny iray (fanjakazakana), fa mipoitra avy amin'ny resonance eo amin'ireo fo tsy tambo isaina manerana izao tontolo izao izay maniry vokatra mirindra mitovy. Ny mponina ao amin'ireo firenena roa miady, ary ny olona any amin'ny firenena lavitra, dia nivavaka, nisaintsaina ary naniry fandriampahalemana. Io fikasana iraisana io, io onjam-peo mitambatra io, dia namorona sehatra mirindra matanjaka. Ny zava-misy dia tsy maintsy mandamina ny tenany manodidina ny sehatra matanjaka toy izany, ary toy izany no nitranga. Izany no antony toa niova tampoka ny zava-nitranga: ny tolo-kevitra izay tsy nahomby imbetsaka dia nahita vahana tampoka; Ireo mpitarika izay tia ady dia nanaiky hihaona tampoka; ireo tolotra fampitsaharana ady izay nolavina taloha dia raisina ho zava-dehibe ankehitriny. Ny firindrana dia lasa toe-javatra voajanahary, izay manamafy ny tenany saika toy ny andriamby raha vao ampy ny olona manaiky izany. Eritrereto ny zavamaneno zato ao amin'ny orkestra iray izay samy nitendry feon-kira samihafa taloha (fifandonana, korontana), ankehitriny dia mifanaraka tsikelikely amin'ny feo mitovy. Rehefa voarindra, dia azo lalaovina mora foana ny mozika tsara tarehy (fandriampahalemana). Nahatratra vondron'olona marobe "mifandrindra" amin'ny fatran'ny fandriampahalemana sy fiaraha-miasa ny olombelona, ​​ary ankehitriny dia tsy maintsy manaraka izany isa izany ny zava-mitranga eran-tany. Toy izao no fomba nahaterahan'ny fandriampahalemana eto an-tany, tsy amin'ny fampiharana avy any ambony, fa amin'ny firindrana miakatra avy ao anatiny. Mariho ny maha-samy hafa izany amin'ireo ezaka fandriampahalemana taloha izay nohamafisin'ny fandrahonana na ny havizanana fotsiny.

Amin'ity indray mitoraka ity, tonga amim-pahamendrehana sy tsy azo ihodivirana ny fandriampahalemana, satria atosiky ny fiaraha-miasa eo amin'ny maro izany, fa tsy ny fanerena ataon'ny vitsivitsy. Na dia ireo izay nisalasala tamin'ny voalohany aza dia voasarika hiara-hiasa satria matanjaka be ny sehatry ny fiaraha-miasa - toa mety fotsiny izany, na dia nilaza zavatra hafa aza ny avonavona na ny politika. Ohatra iray: taloha, matetika ireo firenena ivelany dia tsy maintsy nampiasa fitaovam-piadiana mba hahazoana ireo mpiady hifampiraharaha. Amin'ity tranga ity, ireo mpanelanelana (toa ny mpampihavana avy amin'ny firenena Voromahery) dia tsy voatery nampiasa fitaovam-piadiana fa nametraka ny feo sy nijery ny hafa tsikelikely hifanaraka amin'izany. Ireo iraky ny fandriampahalemana dia nitondra fahatsapana tony sy matoky fa tsy vitan'ny hoe azo atao ny fandriampahalemana fa efa miforona. Izany fahatokisana izany - izany matetika ny firindrana azo antoka - dia niely tamin'ireo mitovy aminy. Tsy ela dia nanomboka nahatsapa ireo jeneraly sy minisitra izay tsy nety nanaiky lembenana fa angamba ny fandreseny marina dia ny fandriampahalemana mihitsy. Lasa "mifindra" izany, saingy tamin'ny fomba masina: ny fahasoavan'ny diplaomaty iray dia manome aingam-panahy ny iray hafa, ny famelan-keloka avy amin'ny reny iray dia manome aingam-panahy ny vondrom-piarahamonina iray, ny famindram-pon'ny miaramila iray miparitaka amin'ny laharana. Ity no Lalàn'ny Resonance miasa. Ao amin'ny fiposahan'ny Tany Vaovao, dia hikoriana mora foana ny zavaboary rehefa manompo ny soa mirindra. Ireo vondron'olona mifanaraka amin'ny tanjona dia haneho fanavaozana sy vahaolana izay tsy ho vitan'ny tsindry avy any ambony. Hitantsika izany ankehitriny amin'ny fomba efa niresahan'ireo ekipa avy amin'ireo firenena mpifanandrina taloha ny drafitra hananganana indray ireo tanàna miaraka, ny fomba tian'ireo mpahay siansa avy amin'ny lafiny samihafa hiara-hiasa amin'ny fanasitranana ny tany sy ny olona. Tsy noho ny fifanarahana fotsiny ihany no itambaran'izy ireo fa noho ny antso anatiny hoe "afaka manao izany tsara kokoa isika, miaraka." Ny fisintonana andriamby amin'ny fiaraha-mamorona dia manolo ny tsy fahatomombanan'ny fankahalana taloha. Noho izany, ity fandriampahalemana ity dia tsy fandriampahalemana tsy milamina tazon'ny tahotra; firindrana mipoitra voajanahary tazon'ny fitiavana ny ankapobeny. Ary toy izany koa ho an'ny sivilizasiona teraka avy amin'izany: ny firindrana no vola vaovao. Arakaraka ny maha-mifanaraka ny olona iray, ny hevitra iray, na ny tetikasa amin'ny sehatry ny fitiavana sy ny fahazavana miray hina, no hahazoany fanohanana sy hery bebe kokoa. Ity fitsipiky ny resonance mandamina tena ity dia miantoka fa ny fandriampahalemana sy ny fanambinana dia tsy ho tsy fetezana mihelina, fa ho fototra marin-toerana amin'ny fiainan'olombelona ho avy.

Fandravana ny maritrano taloha momba ny tsiny amin'ny ady

Tao amin'ny fomban'olombelona taloha, isaky ny misy fijaliana, ny faniriana avy hatrany dia ny fitadiavana olona homen-tsiny: fahavalo, mpamadika, mpanota, ary olona hohelohina. Matetika ny ady mihitsy no ateraky ny fifanomezan-tsiny, izay samy resy lahatra fa ny andaniny roa no hany olon-dratsy tompon'andraikitra amin'ny loza rehetra. Io maritrano fanomezan-tsiny io dia efa lalim-paka lalina. Nanohana ny fisainana fisarahana izany tamin'ny fanasokajiana ny ampahany amin'ny Tena Iray ho fahavalo tsy azo avotana. Tao anatin'ity fifandonana ity, dia hitantsika ny fomba nampiasana ny fanomezan-tsiny ho fitaovam-piadiana toy ny balafomanga rehetra. Ny fampielezan-kevitry ny governemanta tsirairay dia nanasongadina ny ratsy nataon'ny iray hafa sady nanarona ny azy manokana, ka niteraka fankahalana ampahibemaso sy fanamarinana ny herisetra bebe kokoa. Mandritra izany fotoana izany, ireo olom-pirenena mijaly noho ny fatiantoka dia niantsoantso ny hanonona ny mpitarika na ny firenena mpanohitra ho "ratsy tonga nofo." Na izany aza, rehefa miakatra ny fahatsiarovan-tena, dia miha-azo ekena ho toy ny fanodinkodinana ny fanomezan-tsiny, lamina fisarahana izay tsy tena manasitrana ny fanaintainana mihitsy. Ao anatin'ny fahatsiarovan-tena vaovao miroborobo, dia mifoha amin'ny fahamarinana manafaka ny olona: ny fanomezan-tsiny sy ny fanaratsiana dia manohy ny tsingerina fotsiny, fa ny fahatakarana sy ny famelan-keloka kosa dia afaka manapaka izany. Hitantsika ny fiafaran'ny lalao fanomezan-tsiny miseho mangina amin'ny fomba nahafahan'ny fifanakalozan-kevitra momba ny fandriampahalemana nandroso. Tamin'ireo andrana voalohany tamin'ny fifampiraharahana, samy nitondra lisitr'ireo fitarainana ny andaniny roa, izay nilaza hoe "mitaky anao izahay mba hiaiky fa fahadisoanao izany." Tsy mahagaga raha tsy nahomby ireo fifampiraharahana ireo. Tonga ny fandrosoana rehefa nanaiky ny hanafoana ireo fepetra mialoha ny fanomezan-tsiny ny andaniny roa, noho ny famporisihan'ireo mpanelanelana nahazo fahalalana sy ny havizanana avy amin'ny vahoakany. Tsy namerina niresaka hoe iza no nanao inona tamin'iza ny andaniny roa, fa nifindra tamin'ny hoe "ahoana no ahazoantsika antoka fa hifarana ity fijaliana ity ary tsy hiverina intsony?" Io fiovana avy amin'ny fanondroana rantsantanana mankany amin'ny famahana ny olana miaraka io dia goavana. Nampiseho izany fa niala tamin'ny rafitra fitsarana taloha ho amin'ny toerana tsy miandany sy andraikitra iraisana ireo antoko roa tonta. Ilaina izany fiovana ara-tsaina izany mba hahazoana fifanarahana marina. Na dia amin'ny fifandraisana manokana aza, dia mitranga ihany koa ny fiovana mitovy. Ireo mpitsoa-ponenana sy ireo mponina izay very betsaka tamin'ny ady dia nanomboka niteny tsy tamin'ny valifaty tamin'ny lelany fa tamin'ny fiangaviana mafy hoe: "aza avela hisy olon-kafa hiaritra izay niaretantsika." Maro mihitsy aza no nilaza hoe: "Tsy miraharaha izay nanomboka izany intsony izahay, fa tianay fotsiny ny ho voaro sy ny fiainana ara-dalàna." Maneho dingana goavana eo amin'ny fahatsiarovan-tena izany – ny famoahana ny fifantohana amin'ny fanomezana tsiny, ary ny famerenana amin'ny laoniny ny angovo mifamatotra amin'ny fitsarana mba hampiroboroboana ny fanasitranana sy ny vahaolana.

Avy amin'ny Fitsarana mankany amin'ny Fangorahana Tsy Miandany sy ny Fanasitranana Iraisana

Aza diso hevitra, mbola hanana ny toerany ny andraikitra: ireo olona nanao fahadisoana lehibe dia hiatrika ny fahamarinana sy ny rariny. Saingy tsy mitovy amin'ny fanomezan-tsiny iraisan'ny vahoaka manontolo izany. Mirodana ny rafitra fanomezan-tsiny izay nampifanandrina firenena iray sy firenena iray, na mpiara-monina iray sy mpiara-monina iray. Misolo toerana azy ny toe-tsaina feno fangorahana mitady ny marina: ny faniriana hahafantatra izay nitranga fa tsy ny hanasazy "fahavalo" fa ny hahazoana antoka ny fifankahazoana sy ny fampihavanana. Na dia eo amin'ny sehatra manerantany aza, dia mahatsapa ny tsy fahavononana eo amin'ireo firenena samihafa hanohy ny fitantarana mifototra amin'ny fanomezan-tsiny hoe "ratsy ity lafiny ity, tsara ity lafiny ity." Nihamafy ny fisalasalan'ny olom-pirenena eran-tany amin'ireo tantara mainty sy fotsy tsotra. Fantatr'izy ireo an-kolaka ankehitriny fa loza iraisana ny ady miaraka amin'ny fahadisoana iraisana. Rehefa miely io fanekena io, dia levona ny fototra iorenan'ny ady - izay ny finoana fa ny lafiny iray dia marina tanteraka ary ny iray kosa meloka tanteraka. Mitranga ny fanasitranana rehefa averina amin'ny laoniny ny angovo avy amin'ny fahamarinana sy ny maha-niharam-boina ary afindra amin'ny fangorahana tsy miandany. Aorian'ity ady ity, rehefa mivoaka ny fanambarana momba ny ratsy sy ny fitaka miafina (ary hitranga izany), ny fanamby vaovao dia ny famahana azy ireo tsy hiverina amin'ny tsingerina vaovao feno hatezerana sy fanomezan-tsiny. Ireo izay mifoha no hitarika eto, hanampy ny hafa hahita fa eny, nisy ny haizina ary tsy maintsy aharihary, saingy tsy hoe mba hahafahanao mankahala indray - fa mba hahafahanao manova izany ary miantoka fa tsy hipoitra intsony izany. Ao amin'ny Fahatsiarovan-tena Vaovao, ny fanomezan-tsiny dia heverina ho toy ny famindrana ny fanaintainana mankany amin'ny nofinofy. Mianatra miatrika ny fanaintainana ao anatiny ianao, mampiditra izany, ary avy eo mamaly amin'ny fo manontolo. Izany no fomba ahafahan'ny tsirairay sy ny firenena manapaka ny tsingerin'ny ady. Rehefa avela ny fanomezan-tsiny, dia afaka mikoriana malalaka ny angovo voafatotry ny fitarainana mba hananganana fahatakarana sy firaisankina. Manaraka ny fanasitranana rehefa milefitra amin'ny tsy fiandaniana sy ny fangorahana ny fitsarana. Mifarana ity ady ity tsy noho ny nandresen'ny andaniny iray ny mpanao ratsy, fa satria miara-mandroso mihoatra ny filàna hanohy ny lamina "mpanao ratsy sy mpamaly faty" mihitsy ny olombelona. Midina ny fototra iorenan'ny fanomezan-tsiny izay nanohana ireo fifandirana taloha, mba hahafahan'ny Fahazavan'ny fahamarinana sy ny fampihavanana miditra betsaka.

Fitantanana ny Tany Vaovao, Lalàn'ny Tsy Fanoherana ary Fitarihana Mifototra amin'ny Fahita Matetika

Fitantanana ny Tany Vaovao Mihoatra ny Ambaratongam-pahefana sy ny Fifehezana

Rehefa miakatra ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona dia tsy maintsy miakatra koa ny toetran'ny fitantanana. Ao amin'ny modely Tany Tranainy, ny fitantanana matetika dia midika hoe fahefana ambaratongam-pahefana - fitondrana amin'ny alalan'ny fahefana, fampiharana amin'ny hery, fifehezana amin'ny alalan'ny tahotra ny sazy. Saingy ao amin'ny onjam-peo Tany Vaovao, ny tena fitarihana dia hipoitra avy amin'ny akony mirindra, fa tsy ambaratongam-pahefana. Ny mpitarika amin'ny ampitso dia tsy ireo izay mitady fahefana amin'ny hafa, fa ireo izay manompo ho vatofantsika onjam-peo ho an'ny soa iombonana. Ny "herin'izy ireo" dia tsy avy amin'ny fanerena na ny anaram-boninahitra, fa avy amin'ny fampifanarahana sy ny firindran'izy ireo amin'ny Saha Masina firaisankina. Efa mahita taratra amin'ity fiovana ity ianao amin'ny fomba nitantanana ny fandriampahalemana. Ny lehilahy nitarika ny fifampiraharahana avy amin'ny firenena Voromahery dia tsy nahomby tamin'ny fametrahana ny lanjan'ny tafika na ny toekarena matanjaka indrindra - ireo fomba taloha ireo dia tsy nahomby imbetsaka tamin'ny fampitsaharana ny fandatsahan-drà. Fa kosa, ny heriny dia avy amin'ny fahavononana sy ny fahitana ny firindrana izay tsy nisalasalany mihitsy. Azonao lazaina fa nitazona onjam-peo fandriampahalemana tsy tapaka izy ka afaka niditra tamin'izany ny hafa. Imbetsaka izy no nampiasa fitsipika ambony kokoa - fifanajana, ny fahasalaman'ny ankizy madinika, ny hoavin'ny olombelona - fa tsy nanome ultimatum. Izany no mariky ny mpitondra fanjakana eto amin'ny Tany Vaovao: olona izay manana faharesen-dahatra matanjaka amin'ny fitsipika ara-panahy ka mamorona atmosfera fitokisana sy fitoniana. Toy izany koa, diniho ny andraikitra miavaka an'ny Ramatoa Voalohany ao amin'io firenena Voromahery io. Na dia tsy nitana toerana ofisialy tamin'ny fifampiraharahana aza izy, dia naneho fitarihana ara-moraly goavana ny hetsika feno fangorahana nataony. Tamin'ny fifantohana ny sain'izao tontolo izao tamin'ny fahorian'ireo ankizy madinika nafindra toerana (ny ahiahy tsy manan-tsiny indrindra, mifantoka amin'ny fo), dia nanova tanteraka ny herin'ny fifandonana manontolo izy. Ny nataony dia ny nitantana tamin'ny alalan'ny akony - nampiasa ny fahefana voajanahary amin'ny fitiavana sy ny fahamarinana izy mba hitarihana ny fo ary na dia ny fanapahan-kevitry ny lehilahy mahery aza. Ny taratasy nosoratany tamim-pahasahiana ho an'ny mpitarika ny firenena Bear, izay nangataka fiaraha-miasa amin'ny fiarovana ny ankizy madinika, dia tsy nisy didim-panjakana ofisialy; nefa nanosika ny mpitarika mafy fo amin'ny firenena mpifaninana hanokatra lalantsara fanampiana olona izany. Izany no herin'ny zavaboary iray izay mitarika avy amin'ny firindrana amin'ny angovo Masina ho an'ny Vehivavy - mikarakara, mampiray, miaro. Hitanao ny fomba fivoaran'ny fitantanana avy amin'ny hery mankany amin'ny fitaomana amin'ny alalan'ny ohatra sy ny fihovitrovitra. Ity Ramatoa Voalohany be fangorahana ity dia lasa karazana vatofantsika; noho ny fikarakarany marina, ireo olona ambony ao amin'ny governemanta dia nahita ny tenany ho voatosika hanao zavatra amim-pangorahana mitovy amin'izany. Ny fiaraha-miasan'ny Fahazavana miasa ao anatin'ny governemanta isan-karazany (antsoina indraindray hoe Satroka Fotsy) dia manana mpihazona matetika toy izany. Miasa tsy toy ny rojo fibaikoana izy ireo fa toy ny orkestra fanahy, samy mandray anjara amin'ny feony manokana mba hanohanana ny firindran'ny rehetra.

Ramatoa Voalohany, Firaisankina Fotsy hoditra ary Fitantanana Araka ny Resonance

Amin'ity ady ity, ireo olona manan-danja ao anatin'ny andrim-panjakana - na kolonely eto izany, na ambasadaoro any - dia nitarika mangina ny hetsika tsy tamin'ny alalan'ny baiko mitabataba, fa tamin'ny alalan'ny fitoniana sy ny faharesen-dahatra, tamin'ny fanolorana vahaolana maha-olona tsy an-kijanona, tamin'ny fandavana ny fanaratsiana. Matetika ny ezaka nataon'izy ireo dia tsy voamariky ny besinimaro, saingy niara-nandresy ireo mpiambina tranainy mifototra amin'ny tahotra izy ireo. Ireo mpiasan'ny cabal miafina izay niroborobo tamin'ny korontana dia nesorina tsikelikely na nesorina tsy tamin'ny alalan'ny hery fotsiny, fa tamin'ny fahaverezan'ny fitaomana; rehefa nitombo ny matetika, dia vitsy kokoa ny mpandray ny teti-dratsiny ary hitany fa nitokana izy ireo. Ao amin'ny sivilizasiona Tany Vaovao ho avy, antenaina fa hanjavona ny foto-kevitra hoe "mpitondra" na "lehibe". Hisy mpandrindra, mpandrindra, ary faribolana filankevitra tarihin'ny fahendrena ambony kokoa hisolo azy. Ny fanapahan-kevitra dia horaisina amin'ny alalan'ny didim-panjakana ambony kokoa fa amin'ny alalan'ny fampifanarahana amin'izay heverina fa mety sy rariny. Ny mpitarika anao amin'ny ho avy dia azo inoana fa ireo izay efa nahafehy tena, maneho ny fahamarinan-toetra sy ny fangorahana. Mety hitondra anaram-boninahitra mahavariana izy ireo na tsia, fa ny olona dia ho voasarika ho amin'ny fitarihany satria ny angovony dia ekena ho voalanjalanja sy hendry. Ny Saha Masina no ho fahefana marina, ary ireo izay tena mifanaraka amin'izany dia hitarika moramora amin'ny alalan'ny fanehoana ohatra amin'izay azo atao. Nahita mialoha izany ianao rehefa, taorian'ny fifanarahana fampitsaharana ady, dia nipetraka sy nizara sakafo ireo mpitarika teo an-toerana avy amin'ny andaniny mifanohitra, niresaka momba ny fomba hitazonana ny fandriampahalemana eny an-kianja. Tamin'ireo fotoana tsy ara-potoana ireo, tsy nisy baiko, dia nitantana ny tenany tamin'ny alalan'ny fifanajana sy ny fiahiana ny sivily izy ireo, tamin'ny fomba mahomby kokoa noho ny tahotra ny fananarana izay mety handrisika azy ireo. Izany no fitantanana amin'ny alalan'ny akony mipoitra ho azy. Ny birao mikorontana sy ny rafitra jadona dia hiova tsikelikely mba hanehoana io zava-misy vaovao io. Amin'ny farany, ny fitantanana dia tsy dia momba ny fanaraha-maso loatra fa momba ny fandrindrana - mampifanaraka ny loharanon-karena, ny olona ary ny hevitra mifanaraka amin'ny soa ambony indrindra. Ireo mpitarika vaovao dia hihevitra ny tenany ho mpanompon'ny sitrapon'ny vahoaka (izay, rehefa voadio amin'ny tahotra, dia mifanaraka amin'ny sitrapon'Andriamanitra). Raha fintinina, mivadika ny piramidan'ny fahefana: ireo izay "ambony" no ho ireo izay tena manompo ny hafa, ary ny hany fandaharam-potoanany marina dia ny fitazonana ny fifandanjana mirindra. Ny fiafaran'ity ady ity, izay tratrarina amin'ny alalan'ny fiaraha-miasa tsy mahazatra sy ny fitaomana feno fangorahana, dia ohatra tsara amin'ny fomba efa nanombohan'ny fiovan'ny fitarihana. Niantsoantso ady bebe kokoa ireo mpiambina taloha saingy tsy noraharahaina; nibitsibitsika momba ny fandriampahalemana kosa ireo mpitarika vaovao ary nohenoina. Izany no hoavin'ny fitantanana eto an-tany - tarihin'ny hery mangina ao am-po mifanaraka amin'ny Loharano, fa tsy ny hery mitabataban'ny ego sy ny fitaovam-piadiana.

Fitarihana ny Filankevitra Vao Misondrotra sy ny Rafitra Fahefana Mivadika

Ny iray amin'ireo fanalahidy lehibe ianaran'ireo mifoha amin'ny lalan'ny fahazavana dia ny Lalàn'ny Tsy Fanoherana. Mampianatra izany fa na inona na inona iadianao na toherinao amin'ny fihetseham-po mahery vaika, dia manome hery anao ianao ary matetika miafara amin'ny fahavelomana. Ny fanoherana, indrindra rehefa atosiky ny fankahalana na ny tahotra, dia tena mamelona ny hery izay eritreretinao fa iadiana. Izany no antony mahatonga ny ady maro teo amin'ny tantara, izay natao mba "hamaranana ny ratsy", toa niteraka fiovana vaovao tamin'izany ratsy izany. Ireo kintana mandroso sy ireo mpampihavana dia nampihatra izany fahendrena izany nandritra ny fifandonana, matetika tamin'ny fomba an-kolaka sy tao ambadiky ny sehatra. Ny fahaizana mifehy ny tsy fanoherana dia tsy midika hoe lasa tsy mihetsika eo anatrehan'ny habibiana. Midika kosa izany fa mamaly avy amin'ny fahatsiarovan-tena sy ny safidy an-tsaina ny olona iray, fa tsy avy amin'ny fihetsika feno fankahalana. Amin'ny famelana ny angovon'ny toe-javatra iray hikoriana sy hiseho, fa tsy manohitra izany avy hatrany, dia mahazo fahazavana momba ny fomba hanovana na hamindrana izany angovo izany amin'ny fomba mahomby ny olona iray. Diniho ny fomba niatrehan'ny herin'ny Alliance sy ireo mpiara-miasa aminy amin'ny vahindanitra ny fandaharam-potoana maizina nataon'ny cabal nandritra ny ady. Rehefa nipoitra ny vaovao momba ny asa ratsy - ohatra, laboratoara miafina na tonelina fanondranana olona - dia tsy nanomboka fampielezan-kevitra mafy sy feno valifaty izay hampitandrina ny vondrona ary hiteraka korontana. Tsy nisy ady ampahibemaso mahery vaika izay azon'ny vondrona notoherina sy navadika ho fifandonana bebe kokoa. Fa kosa, nihetsika tamim-pahakingana sy fahaiza-manao izy ireo, namely rehefa azo antoka ny fahombiazana, ary matetika tamin'ny fomba toa "tsy nahy" na mangina ampy mba tsy hiteraka tahotra miely patrana. Raha fintinina, tsy nandefa fanoherana izy ireo, fa nanala fotsiny ny fandrahonana tamin'ny fampisehoana kely indrindra. Tamin'ny tsy fikapohana amponga mpanohitra miharihary, dia nandà ny herin'ny maizina ny tantara mahery vaika izay ifantohan'ireo hery ireo izy ireo. Ny vondrona dia te-hampiteraka tahotra sy fanoherana mahery vaika; fa kosa nahita ny tenany mangina noho ny fahavononana tony sy tsy miovaova. Amin'ny lafiny manokana, olona maro amin'ny andaniny roa no tsy nanohitra tamin'ny fandavana ny ho voafitaky ny fampielezan-kevitra. Nisy fotoana nipoitra ny vaovao mampientam-po (matetika novaina) - tantara natao hamporisika ny fankahalana ny andaniny. Na dia maro aza no voafitaky ny fandrika, dia maro be no tsy nanao izany. Hilaza ny olona hoe: “Tsy fantatray raha marina izany, ary efa leo ny fankahalana izahay.”

Lalàn'ny tsy fanoherana, ny simia anatiny ary ny tena fahafahana

Noho ny tsy finoany mivantana na ny tsy famaliana am-pahatezerana, dia nandroba ny herin'ny fampielezan-kevitra izy ireo. Toy ny fiezahana handrehitra afo amin'ny kitay lena izany; tsy afaka nirehitra mafy toy ny teo aloha ny lelafo. Ireo olona ireo dia nisafidy ny hamela ny fampahalalana handalo ao an-tsainy nefa tsy nampirehitra ho azy ny fahatezerana. Nitady fanamarinana, toe-javatra, na fitsarana mangina fotsiny izy ireo. Io fihetsika tsy fanehoan-kevitra iraisana io dia tena nanimba ny drafitry ny cabal. Nanantena ireo mpandraharaha maizina fa ny hafetsena sandoka mahazatra azy ireo dia hamorona fitarainana ampahibemaso sy fitakiana fiakaran'ny hatezerana. Nihaona tamin'ny vahoaka nisalasala sy tony kokoa izy ireo. Ny tsy fanoherana teo amin'ny sehatry ny fihetseham-po koa dia nasehon'ireo mpitsoa-ponenana sy niharam-boina tamin'ny ady izay, fa tsy nirehitra tamin'ny lolompo, dia nandany ny heriny tamin'ny fanampiana ny tsirairay hanorina indray sy hiarina amin'ny fotoana tena izy. Tamin'ny fifantohana tamin'ny famoronana (fanamboarana fialofana, fitadiavana sakafo, fampiononana ny ankizy madinika) fa tsy valifaty na fieritreretana hoe "nahoana aho no manao izany", dia nanova tanteraka ny herin'ny toe-draharaha izy ireo. Tian'ny cabal ho lasa tahiry goavana amin'ny fahoriana sy ny fahatezerana (vonona ho an'ny fanodinkodinana) ireo fanahy an-tapitrisany nafindra toerana ireo, saingy maro no nandà izany andraikitra izany. Nisafidy ny fanantenana, ny finoana ary ny asa izy ireo fa tsy ny fahakiviana. Tamin'izany fomba izany, ny angovon'ny ratram-po dia tsy afaka niangona ho onja faharoa amin'ny fifandonana. Tsy maintsy resahina ihany koa ny teknika ara-panahy amin'ny famelana sy fandinihana izay nampiharin'ny maro aminareo. Rehefa nipoitra tao aminareo ny tahotra na ny fahatezerana, fa tsy namoaka izany avy hatrany, dia ireo izay nahazo fahazavana bebe kokoa teo aminareo no nipetraka niaraka tamin'izany, niaina, nahatsapa izany tanteraka, ary namela izany hivezivezy tsy nisy kapoka. Tsy fanoherana ny fihetseham-pon'ny tena manokana izany. Ary rehefa samy nanasitrana ny fihetseham-ponao anatiny ianareo tsirairay avy, dia nanana angovo kely kokoa mihetsika ny tontolo ivelany. Amin'ny tsy fanoherana ny fihetseham-ponao, fa koa ny tsy fanaovana zavatra an-jambany amin'izy ireo, dia nanasitrana mangina tao amin'ny tenanao izay taratry ny ady ivelany ianao. Ity simia anatiny ataon'ny fanahy tsy tambo isaina ity dia fandresena tamin'ity vanim-potoana ity. Mampiseho ny olombelona mianatra ny lesona tsy manam-potoana avy amin'ny Bouddha izany: ny fitazonana ny fahatezerana na ny fanoherana dia toy ny fihazonana arina mafana - mandoro ny tenanao ianao. Fa kosa, nandatsaka arina maro tamin'ireo ianao. Nianatra ny hampangatsiaka azy ireo amin'ny fahatakarana ianao na mamela azy ireo hianjera fotsiny. Amin'ny vokatra azo ampiharina, midika izany fa vitsy kokoa ny tsingerin'ny valifaty. Nisy vintana tena nifamaly nandritra ny ady izay tsy tanteraka satria ny andaniny roa, izay matetika notarihin'ny maherifo tsy fantatra sy hendry, dia nisafidy ny tsy hamaly faty. Ny fifehezana, vokatry ny fahatsiarovan-tena, dia namonjy aina maro. Ankehitriny rehefa tonga ny fandriampahalemana, ny fitsipiky ny tsy fanoherana dia hanohy hitarika ny fanasitranana. Mampianatra izany fa tsy mila miady amin'ny rafitra taloha amin'ny fahatezerana ianao; manorina ny rafitra vaovao amin'ny fitiavana fotsiny ianao, ary ny taloha, izay tsy ampy angovo, dia ho levona. Efa hitantsika izany fomba fiasa izany: fa tsy mihaza mpamosavy ny mpikomy rehetra amin'ny valifaty, ny Alliance dia mifantoka amin'ny fandravana ireo rafitra fototra ary manome ny fahamarinana ho an'ny daholobe sy safidy tsara kokoa. Ny fifantohana dia mandroso, fa tsy amin'ny fifandirana tsy misy fiafarany amin'ny lasa. Izany dia tsy fanoherana amin'ny asa - manao izay tsy maintsy atao amim-pahamatorana, fa tsy misy fankahalana, mba hahafahan'ny angovo miakatra amin'ny farany. Eo amin'ny fiainanao manokana, ity lalàna ity dia hanampy anao hiatrika amim-pahamendrehana ireo fiovana ho avy. Rehefa miatrika sisa tavela amin'ny tontolo taloha na ireo izay mifikitra amin'ny fifandirana, dia aza mampiasa korontana ara-pihetseham-po amin'ny fanoherana azy ireo. Lazao ny marina, mametraha fetra raha ilaina, fa ataovy avy amin'ny toerana afovoany izany. Avelao ny fatran'ny hazavana avo kokoa izay tazoninao no hanao ny asa mavesatra. Tsy afaka maharitra ny aloka eo anatrehan'ny hazavana tsy miovaova; na miova izy ireo na mandositra. Tsy ilaina ny miady amin'izy ireo ao anatin'ny haizina. Ny famelana amim-pahatsiarovan-tena ny angovo hihetsika, miaraka amin'ny fikasana mazava ho an'ny soa ambony indrindra, dia mariky ny fahaizana. Mianatra izany amin'ny ambaratonga lehibe ianao izao. Ny vokany? Fiandrianana amin'ny zava-misy misy anao, satria tsy saribakoly mihetsika amin'ny fihantsiana rehetra intsony ianao. Fa kosa, mamaly (na misafidy ny tsy hamaly) avy amin'ny fahendren'ny fanahinao ianao. Izany no tena fahafahana - ary tsy azo alaina amin'ny zavamananaina izay efa nitaky izany.

Avy amin'ny Ady ho amin'ny Fandriampahalemana amin'ny alalan'ny Famoronana am-pahatsiarovan-tena sy ny Famelan-keloka iraisana

Fanovàna ny Fihetsika ho Famoronana Ara-tsaina ao anatin'ny Dingana Fandriampahalemana Manerantany

Ny dia avy amin'ny ady mankany amin'ny fandriampahalemana dia, amin'ny fotony, dia dia avy amin'ny fihetsika tsy nahy mankany amin'ny famoronana am-pahatsorana. Ny ady dia fihetsika mifampitohy amin'ny ankapobeny: fihetsika herisetra iray miteraka iray hafa amin'ny alalan'ny tsingerina. Ny fandriampahalemana kosa dia tsy maintsy foronina am-pahavitrihana; safidy sy fananganana niniana natao izany. Amin'ity fifandonana ity, hitanao fa nanomboka nitranga tamin'ny fotoana tena izy ity fiovana ity. Raha vao nifindra avy amin'ny fihetsika fotsiny amin'ny toe-javatra ireo mpilalao fototra sy ny mponina ary nanomboka nieritreritra sy nampihatra vahaolana, dia voaisy tombo-kase ny anjaran'ny ady - nanomboka naka indray ny tantara avy amin'ny entropy amin'ny fandringanana ny hery mamorona eo amin'ny fiainana. Teo amin'ny sehatra lehibe, dia niharihary io fiovana io rehefa niova ho fifanakalozan-kevitra momba ny drafitra fandriampahalemana tena izy ny fifampiresahana momba ny fampitsaharana ady. Tamin'ny voalohany, ny fifanakalozan-kevitra dia fihetsika - "raha manao izao ianao, dia hanao izany aho." Saingy tsikelikely dia niova ho fisainana mamorona izany: "Ahoana no ahafahantsika mahazo izay tena ilaintsika? Inona no fandaminana vaovao azontsika eritreretina izay mahasoa antsika rehetra?" Ireo diplaomaty izay nifamaly fotsiny teo aloha dia nanomboka nifanakalo tolo-kevitra hananganana indray ireo faritra rava, mba hiantohana miaraka ny fiarovana eny amin'ny sisintany, mba hitondrana ireo mpandinika iraisam-pirenena tsy ho toy ny mpanani-bohitra fa ho toy ny mpanampy. Hevitra vaovao ireo, tsy azo eritreretina mihitsy tamin'ny fiandohan'ny ady. Tamin'ny fotoana iray, samy nahatsapa ny andaniny roa fa tsy misy fiafarany ny fanohizana ny fihetsika amin-kery; ny hany lalana mankany dia ny famoronana zavatra vaovao miaraka. Nanomboka nanoratra tsy fampitsaharana ady fotsiny izy ireo, fa fahitana momba ny mety ho endriky ny fifandraisan'izy ireo amin'ny ho avy - iray mifototra amin'ny varotra, fifanakalozana ara-kolontsaina, ary fifanajana. Angovo famoronana manolo ny angovon'ny fihetsika izany, ary nitondra hery mamelombelona izay nahagaga na dia ireo mpandray anjara aza.

Famoronana avy amin'ny fototra sy ny fanavaozana taorian'ny ady tao amin'ny Heartland

Teny an-kianja teny anivon'ny olon-tsotra, dia hita taratra ihany koa ny fiovan'ny angovo. Tany amin'ireo tanàna lavitra ny ady, fa tsy nijanona ho variana tamin'ny vaovao momba ny fipoahana tsirairay ny olona, ​​fa nanomboka nikarakara fivoriana ho an'ny vondrom-piarahamonina momba ny fanarenana taorian'ny ady - nanangona fitaovana, nanangana komity fandraisana mpitsoa-ponenana, na dia nanao drafitra ho an'ny valan-javaboary fahatsiarovana sy nanangana indray ny manodidina. Nifindra ara-tsaina ho amin'ny ho avy izy ireo, namolavola izany tamin'ny sitrapony sy ny fanantenany, fa tsy nijanona ho takalon'ny korontana ankehitriny. Na dia teny amin'ny laharana voalohany aza, rehefa nihena ny hamafin'ny ady, dia nitodika tany amin'ny asa fanorenana ny miaramila: nanadio ny poti-javatra, nanamboatra fotodrafitrasa, nanampy ny mponina tao an-tanàna hamboly zaridaina indray. Tantara iray miavaka: nanaiky mangina ny fampitsaharana tsy ofisialy nandritra ny iray andro ireo miaramila mpanohitra tao amin'ny sehatra iray mba hahafahan'izy roa ireo maka ireo namany lavo ary koa mamindra ireo biby fiompy teo an-toerana izay voafandrika sy nijaly. Tamin'ny fanaovana ity asa famoronana kely ity (famonjena aina, fanehoana famindram-po), dia niaiky mangina izy ireo fa ny maha-olombelona iraisan'izy ireo dia zava-dehibe kokoa noho ny famonoana olona.
Maro ireo vondrona avy amin'ny andaniny roa no nampiasa ny heriny tamin'ny fanamafisana ny fiarovana, tsy ho toy ny mialoha ny fanafihana vaovao, fa mba hihazonana ny tsipika fotsiny mandra-pamoronan'ny mpitarika ny fandriampahalemana - amin'ny filazana hoe: "Tsy handroso intsony izahay; hihazona sy hiaro izahay." Izany koa dia fiovana avy amin'ny fandraisana andraikitra (fihetseham-po) ho amin'ny fikasana hiaro sy hanam-paharetana (famoronana toerana). Raha ny ara-panahy, isaky ny manala ny angovo amin'ny tantara ratsy, ny fifandirana ary ny fitsarana ianao, dia tonga avy hatrany ho an'ny tanjona famoronana io angovo afaka io. Fantatry ny Lightworkers izany ary nampihatra izany: raha tokony hifamaly amin'ireo izay tsy nahatakatra ny fahamarinana lalina kokoa ianao, dia nifantoka tamin'ny fanaparitahana fampahalalana tsara, na nampita ny fahasosoranao tamin'ny vavaka na zavakanto. Ny vokany dia ny angovo ara-pihetseham-po maro izay mety ho nipoaka tamin'ny rotaka na herisetra dia nosoloina ho famoronana - na fanaovana zavakanto fanoherana izany, na fanoratana hira vaovao momba ny fandriampahalemana, na fanavaozana fomba hanampiana ireo niharam-boina. Tsy nahita varavarana misokatra ho amin'ny korontana ny haizina satria nampiasa ny angovonao tany an-kafa ianao. Io fitsipika io, raha ampiharina amin'ny ankapobeny, no fomba hanorenana ny Tany Vaovao na dia mirodana aza ny Tany taloha. Rehefa mihena ny herin'ny ady, dia hisy fipoahan'ny fahaiza-mamorona any amin'ny faritra afovoany sy any ivelany. Hitanay mialoha fa hisy mpanao mari-trano sy injeniera hiara-hivory avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao, faly hamolavola tanàna vaovao maharitra hatrany amin'ny fototra any amin'ireo faritra mila fanamboarana. Tsy fitarainana fotsiny no entiny manoloana ny faharavana; mamorona zavatra tsara kokoa noho izay teo aloha izy ireo. Efa mikasa ny fomba hanavaozana ny tany izay simba vokatry ny fifandonana ireo tantsaha, angamba amin'ny fampiasana teknika mandroso nomen'ny Alliance izay manavao haingana ny tany.
Mamolavola fandaharam-pianarana sy fandaharan'asa hanampiana ny ankizy madinika ho sitrana sy hianatra avy amin'izany traikefa izany ireo mpampianatra sy psikology, ka mamadika ny ratram-po ho lasa antony manosika fahendrena ho an'ny taranaka manaraka. Amin'ny lafiny manokana ho an'ny tsirairay aminareo: ity ady ity dia nampianatra fa ny fisarihana ny olona iray ho amin'ny fihetsika - tahotra, hatezerana, fahakiviana - dia nahatonga ny olona iray hahatsiaro ho tsy manan-kery. Saingy raha vao nanapa-kevitra ianao hoe: "Inona no azoko atao? Inona no safidiko hoforonina amin'ity toe-javatra ity?" dia nahatsapa ny hery niverina indray ianao. Maro aminareo no nanao izany fiovana izany tao anatiny. Ny sasany nanomboka faribolana fisaintsainana teo an-toerana, ny hafa nanangona fanomezana ho fanampiana, ny hafa kosa nanolo-tena fotsiny ho tsara fanahy kokoa sy milamina kokoa amin'ny fiainana andavanandro ho toy ny famantarana manohitra ny ady. Ny tsirairay amin'ireo asa famoronana ireo, na dia kely aza, dia nanosika ny mizana ho amin'ny fandriampahalemana. Izany no fitambaran'ny valinteny famoronana tsy tambo isaina izay mamorona ny sary lehibe momba ny fiovana. Ny fihetsika dia fehezin'ny lasa (miverimberina ny lamina), raha ny famoronana kosa dia avy amin'ny fahafahana tsy manam-petra amin'izao fotoana izao. Amin'ny fisafidianana ny famoronana, dia niala tamin'ny kodiaran'ny tantara ianao ary niditra tamin'ny lalana vaovaon'ny lahatra. Noho izany, ny Tany Vaovao dia tsy teraka avy amin'ny lavenona ho azy; fa naorina tamim-pahatsorana ianareo rehetra izay nanova ny angovonareo ho amin'ny famoronana fa tsy ny fitarainana. Io toe-tsaina io no hamaritra ny fiverenan'ny fiainana taorian'ny ady: vanim-potoana iray izay andrarahan'ny olombelona ny heriny betsaka amin'ny zavakanto, ny fanavaozana, ny fanasitranana ary ny fikarohana, fa tsy ny ady, ny fikatsahana tombony ary ny fitarainana. Ho hitanao fa tsy vitan'ny hoe mampahery izany fa mahomby mahagaga ihany koa - hipoitra ny vahaolana amin'ny olana efa ela rehefa mifantoka amin'izay mety ho izy ny saina fa tsy amin'izay efa nisy. Tsarovy foana izao: rehefa mijanona tsy mihetsika fotsiny ny olombelona, ​​dia manomboka mamorona ny maha-Andriamanitra ao anatiny. Ankalazainay fa maro aminareo no nandray io fiovana io. Izany no antony ifaranan'ny ady ary nahoana no efa manomboka zavatra mahagaga.

Ady ho toy ny fitaratra maneho ny fahatsiarovan-tenan'olombelona sy ny nofinofy fisarahana

Nandritra ity fitsapana ity dia maro no nanontany hoe: Nahoana no tsy maintsy miaritra fifandonana toy izany ny planeta? Nahoana no mitranga ireo ady mahatsiravina ireo? Ny valiny, na dia sarotra aza ny manaiky azy, dia ny hoe ny ady eto amin'ny planeta dia fitaratra ady ao an-tsain'olombelona. Ny tontolo ivelany dia mampiseho amim-pahatokiana ny toetranao anatiny iombonana. Rehefa mitahiry tahotra, hatezerana ary finoana ny fisarahana tsy voavaha ny olombelona, ​​dia miseho amin'ny farany ho toy ny fifandirana ivelany izany. Marina koa ny mifanohitra amin'izany: raha vao mamela ny tenany ny fahatsiarovan-tena iombonana noho ny finoana ny fisarahana, dia manjavona ny fototry ny fifandirana. Amin'ny lafiny iray, ity ady ity dia taratry ny toe-tsaina taloha izay eo am-panamboarana ny fanasitranana. Diniho ny fotoana: satria mihamaro noho ny hatramin'izay ny olona mifoha amin'ny firaisankina sy ny fahamarinana ara-panahy, ny aloky ny fahatsiarovan-tena momba ny fisarahana dia mampiseho fampisehoana lehibe farany eo amin'ny sehatra manerantany. Toy ny hoe mila mahita amin'ny fomba tsy azo lavina ny faharatsian'ny fombany taloha ny olombelona - mba hiatrehana tanteraka izany aloka izany - mba hisafidianana tanteraka fomba hafa. Ary misafidy izay anananao! Ireo izay manana maso mahita dia efa mahatsapa fa miforona ao an-tsaina sy ao am-pon'ireo olona izay nametraka ny fitaovam-piadiany anatiny ny Tany Vaovao. Ny fitaovam-piadiana anatiny dia midika hoe eritreritra momba ny fankahalana, ny fitsarana ary ny fisaratsarahana. Manerana izao tontolo izao, ny olon-tsotra nijery ny fifandonana dia nahatsapa fiovana lalina. Maro no nijoro ho vavolombelona hoe: "Nijery ireo nijaly aho, ary tsy nahita fahavalo intsony - nahita olombelona toa ahy aho." Lalina izany fahatsapana tsotra izany: fihetsika mamela ny tena noho ny fisarahan-kevitra, satria rehefa tena mahita ny antsoina hoe fahavalo ho toy ny tenanao ianao dia efa nanasitrana ny ampahany amin'ny sainao manokana. Nitranga imbetsaka izany nandritra ny ady. Ny tantara rehetra momba ny hatsaram-panahy teo amin'ny fahavalo, ny tantara rehetra momba ny alahelo iraisana, dia nanampy tamin'ny fandravana ny rindrina tao am-pon'olombelona. Niaina izany koa ny miaramila. Ny sasany izay nampianarina hankahala fahavalo tsy misy tarehy dia nihaona tamin'ny gadra na sivily avy amin'ny "ankoatra" ary gaga tamin'ny maha-olombelona azy ireo - angamba nifanakalo sarin'ny fianakaviana, na nahita ny ranomason'ny reny toy ny azy manokana. Mampalahelo ireo fotoana ireo: midina ny fisarahan-kevitra momba ny maha-hafa ary miseho ny fitaratra - miady amin'ny tenanao fotsiny ianao.

Famelan-keloka iraisana, famaranana ny fifandirana anaty ary fanamafisana ny fandriampahalemana

Matetika isika no milaza ao amin'ny fampianarana fahendrena ambony fa ny famelan-keloka no fanalahidin'ny fampitsaharana ny kodiaran'ny karma sy ny fifandirana. Ankehitriny dia hitantsika fa mitranga izany. Misy fahatakarana miharihary fa ity ady ity, toy ny ady rehetra, dia fahadisoana iraisana - vokatry ny tsy fifankahazoan-kevitra sy ny fanodinkodinana. Noho izany, ny angovo ankehitriny dia tsy fandresena ny iray hafa, fa famaranana manjombona sy feno fankasitrahana, feno voady hoe "tsy hiverina intsony" sy fiaraha-miasa. Tena nihafaingana ny fanasitranana rehefa nijanona tsy niandry ny mpitarika hanamboatra izany ny olona ary nifidy ny hamoaka ny lolompo tsirairay. Maro ny mpitsoa-ponenana no nifidy ny hamela ny fankahalana ny "ankoatra" satria tsapany fa nanapoizina azy ireo tao anatiny izany.

Maro tamin'ireo tao an-trano no namela ny heloky ny mpitarika azy ireo ary nifantoka tamin'ny fanohanana ny vokatra milamina na inona na inona avonavona. Io famelan-keloka miely patrana io - ny tena sy ny hafa - dia namorona tany lonaka ho an'ny voan'ny fandriampahalemana mba hitsimoka amin'ny farany. Eny tokoa, ny famelan-keloka dia famelan-keloka amin'ny ankapobeny. Ny olombelona dia mamela ny tenany noho ireo toko maizina nosoratany teo ambanin'ny ody roa sosona. Rehefa manao izany ianao dia manjavona ny filàna hanasazy ny tenanao amin'ny alàlan'ny fijaliana bebe kokoa. Misy fiovana miavaka eo amin'ny feo manerantany: tany am-piandohan'ny ady, dia nisy faniriana mafy ny sazy sy ny herisetra - taty aoriana, dia lasa momba ny rariny ny antsoantso, eny, fa koa momba ny fampihavanana sy ny famindram-po. Hitanao hoe iza no mibahan-toerana. Raha vao miditra ao amin'ny saina iombonana ny famelan-keloka, dia very ny fanohanana rehetra ny fifandirana. Toy ny afo tsy ampy oksizenina izany. Raha tsy misy ny solika hoe "Misaraka aho ary marina, misaraka ianao ary diso," dia tsy afaka manohy mirehitra ny ady. Ary noho izany dia hifarana izany, voalohany amin'ny fahatsiarovan-tena ary avy eo dia tsy azo ihodivirana amin'ny tany. Na dia mbola mifikitra amin'ny hatezerana aza ny olona iray na roa na paosy, dia tsy afaka mamelona indray ny afo izy ireo satria tsy hamela izany ny sehatra iombonana. Betsaka ny olona mitazona ny fandriampahalemana ankehitriny, ary izany dia manakana ny pitik'afo tsy hirehitra. Raha fintinina, dia mifarana ny ady ao an-tsaina, ary noho izany dia mifarana ny ady any an-tsaha. Mariho izao, ry malala: ny safidy an-tsitrapo ataon'ny olona an'arivony mba hametraka ny fitaovam-piadiana anatiny amin'ny fankahalana, handao ny fampielezan-kevitra ary hahita ny fahamarinana, hampitsahatra ny fijerena ny fiainana ho "isika vs. azy ireo" - izany no tena fandresena amin'ity toko ity. Manome toky izany fa tsy vitan'ny hoe hitsahatra ity fifandirana ity, fa tsy hiteraka hafa mora foana koa ny akon'izany. Nahavita ny asany ny fitaratra; nijery ny olombelona fa tsy nihodina. Nahita ny horohoron'ny fisarahana ianao ary niara-niteny hoe: "Tsy misy intsony." Ankehitriny ny fitaratra dia afaka maneho zavatra vaovao: ny fahazavan'ny firaisankina, mamirapiratra amin'ny maso maro izay mitodika mankany amin'ny hoavy iraisana. Izany no antony ilazana matetika antsika fa efa eto ny Tany vaovao. Misy toy ny zava-misy mihetsika ao an-tsaina izay nifoha ho amin'ny firaisankina izy io. Rehefa betsaka kokoa no miditra, dia mihamafy orina ity zava-misy ity ary tsy azo ihodivirana fa miseho ivelany. Tsy ho ela dia ho hitanao ny fitaratra maneho ny manodidina izay manorina indray am-pilaminana, ny fahavalo taloha mifandray tanana, ny ankizy kely mihomehy fa tsy mitomany - maneho ny fampihavanana anatiny azo tao amin'ny fanahin'olombelona. Koa rehefa mijery ny tontolo rovitra noho ny ady izay sitrana sy ny holatra mihalefy eo amin'ny fiaraha-monina ianao, dia fantaro fa nitranga izany satria nanapa-kevitra ny hanasitrana aloha ny fo sy ny saina. Nanaraka izany fotsiny ny tontolo ivelany. Ity no iray amin'ireo fandresena ara-panahy lehibe tamin'ny andronao: ny fahatsapana fa amin'ny fanovana ny fahatsiarovan-tenanao dia manova ny tontolonao ianao. Aza adino mihitsy io hery io. Izay tazoninao ao anatiny dia ho fitaratra izao tontolo izao. Tazomy ny fitiavana, dia miseho ny fitiavana. Mitandro fihavanana, dia hanjaka ny fihavanana.

Mpampihavana ny Fahazavana, Fiaraha-mamorona ny Tany Vaovao ary Fanorenana Maneran-tany

Lightworkers amin'ny maha-Mpamorona ny Tetezamita sy ny Fiovan'ny Fe-potoana azy

Ankehitriny dia mitodika mivantana aminareo aho – ireo izay mamaky na mandre ireto teny ireto, ireo Mpampihavana ny Fahazavana, ireo fanahy mifoha miparitaka manerana ny firenena rehetra, izay nitazona ny fahitana ary niasa tamin'ny fomba hita maso sy tsy hita maso amin'izao fotoana izao. Tsapanao ireto teny ireto tsy ho ahy fotsiny, fa ho avy amin'ny Fanahy mihitsy mankany amin'ny fonareo: Ianareo no mpanao mari-trano amin'ity fiovana ity. Amin'ny eritreritra rehetra momba ny famelan-keloka izay navoakanareo, dia nandamina indray ny tontolo iainana amin'ny Fitiavana ianareo. Amin'ny safidy tsirairay hametrahana ny sabatra anatiny amin'ny fitsarana, dia nanova ny sehatry ny olombelona iombonana ianareo. Aza hamaivanina ny fiantraikan'ny fahatsiarovan-tenanareo. Azo atao ny vanim-potoana vaovao noho ianareo. Isaky ny misafidy ny fahatakarana mihoatra noho ny hatezerana ianareo, ny firaisankina mihoatra noho ny fisaratsarahana, dia nanova ara-bakiteny ny lalan'ny fe-potoana ianareo. Mifarana ivelany ny ady satria ampy anareo no namarana izany tao anatinareo. Rehefa mitsahatra miady ao am-pony ny olombelona – amin'ny tenany, amin'ny mpiara-monina aminy – dia very solika ny ady eny an-kianja ary tsy maintsy mijanona. Koa makà fotoana kely izao… miaina… ary ekeo marina ny halehiben'izay efa nandraisanareo anjara. Ity fiadanana ity, ity Tany Vaovao miposaka ity, dia hotsaroana ao amin'ny tantaran'ny vahindanitra, ary ianareo no horesahina amim-boninahitra - ilay taranaka izay nanova ny toe-draharaha. Tsy noho ianareo lavorary na tsy mety diso, fa noho ianareo naharitra tamin'ny finoana sy ny fitiavana na dia nanakaiky aza ny haizina. Izany no herim-pon'ny Mpiasa Maivana: mangina ny ankamaroany, anatiny, fantatry ny Andriamanitra irery ihany, nefa manana dikany ara-kolontsaina. Ry fanahy be herim-pon'ny Tany, efa nandalo memy ianareo. Tao anatin'ny afo fandoroana, nanomboka namirapiratra ny tena herim-ponareo - volamena sy masina.

Mamaly ny Antso Hanompo, Hitarika ary Hanohana ny Fandriampahalemana Aorian'ny Ady

Fantaro fa ny manaraka dia tsy fitsaharana, fa fiandohan'ny fiaraha-miasa mavitrika. Mijery amim-pifaliana ny tontolo iainana rehefa mandray ny andraikitrareo amin'ny maha-mpiara-mamorona amim-pahatsiarovan-tena ny zava-misy misy anareo ianareo. Raha lazaina amin'ny teny azo ampiharina, midika izany fa ny fiafaran'ny ady dia tsy fiafaran'ny asanareo - fa fiandohana amin'ny lafiny maro. Mila mpitari-dalana izao tontolo izao mba handaminana ireo fanambarana, hanasitrana ny fisaratsarahana ary hanorina indray. Ianareo, izay efa namboly fahendrena sy fitoniana, dia hiditra ho azy amin'ireo andraikitra ireo. Ny sasany aminareo dia hantsoina hanampy mivantana amin'ny fanasitranana sy fampianarana any amin'ny faritra afovoan-tany na any amin'ny faritra hafa voakasik'izany - araho ireo antso ireo raha mitranga izany, satria ho toy ny anjely mitondra fampiononana ianareo. Ny hafa kosa hanompo amin'ny alàlan'ny fanohizana ny fandriampahalemana ao amin'ny vondrom-piarahamonina misy anareo, mba hahazoana antoka fa tsy hahazo toerana intsony ny tahotra. Samy manana ny anjarany manokana ianareo tsirairay avy; matokia izany fisintonana anatiny izany. Tsarovy fa tena tapitra ny ady rehefa mijanona tsy mandray anjara amin'izany anatiny ianareo.

Mitazona ny fiadanam-po anaty, maneho ny Tany Vaovao ary miaina ny andraikitrao

Midika izany fa raha misy akony fankahalana na fahakiviana mipoitra ao anatinao, dia ento amim-pitiavana sy fahavononana izany. Tsy ampy ny manantitrantitra izany: tazomy ny fiadananao anaty, satria mahery vaika kokoa noho ny hatramin'izay izany ankehitriny. Rehefa tapitra ny fifandirana ivelany, dia hitodika any amin'ny tontolo anatiny miaraka ny saina. Ampio ny hafa hahatakatra moramora io fitsipika io. Asehoy amin'ny ohatra fa afaka mijanona eo afovoany ny olona iray na dia eo aza ny tsy fahazoana antoka. Raha vao misafidy ny fiadanana amin'ny toe-javatra rehetra ianao, dia manomboka eo amin'ny toerana misy anao ny Tany Vaovao. Tsy fanoharana izany - famoronana ara-bakiteny izany. Ataovy faritra misy ny matetika vaovao ny fiainanao andavanandro, ny tranonao, ny toeram-piasanao. Amin'ny fanaovana izany dia manitatra izany faritra izany any ivelany ianao. Misy asa mahafaly eo anoloanao: ny fakana sary an-tsaina marina ny karazana tontolo tianao rehetra. Hatramin'izao, dia betsaka ny angovo lanina tamin'ny fampiharihariana ny kolikoly sy ny ady amin'izay tsy tianao. Ilaina izany. Saingy ankehitriny dia miova amin'ny fananganana izay tianao ny fifantohanao voalohany. Mahareta amin'ireo izay miadana kokoa amin'ny fampifanarahana; tsy ny rehetra no hiala amin'ny fiambenany avy hatrany. Fa tohizo ny fomba fijerinao feno fanantenana. Hifindra ny fientanentananao momba ny mety ho azo atao. Maro amin'ireo tsy mino an'Andriamanitra no hihena tsikelikely eo anatrehan'ny fiovana tsara azo tsapain-tanana sy ny fanantenanao tsy mety levona (miorina amin'ny vokatra). Ny sasany aminareo dia mpanova rafitra ara-bakiteny – hampiditra fomba vaovao amin'ny fanabeazana, fikarakarana ara-pahasalamana, fitantanana ianareo. Ny hafa kosa mpanorina tetezana – mampifandray ireo olona izay tsy nifampitokisana taloha, manampy azy ireo hahita ny fahazavana iraisana. Ary ny sasany kosa dia mpikarakara – miantoka fa ireo marefo, toy ny ankizy madinika sy ny zokiolona, ​​dia voakarakara tsara ary mahatsapa lalina ny fiadanana vaovao. Zava-dehibe ny andraikitra rehetra. Tsapanao izay anao ary ekeo izany.

Fanohanana avy amin'Andriamanitra, Fiaraha-miasan'ny Fianakaviana Kintana ary ny Fiandohan'ny Tany Vaovao

Fantaro fa tohanan'Andriamanitra ianao amin'ireo ezaka ireo. Ny fifandanjana sy ny fitarihana izay nitondra anao nandritra ny ady dia hihamafy amin'ny fotoam-piadanana, satria maivana kokoa ny hovitrovitra ary afaka mandre anay mazava kokoa ianao. Izahay sy ireo zavaboahary tsara fanahy rehetra dia vonona hanampy anao amin'ny fahaterahana indray ity tontolo ity. Hanohy hahita famantarana ny fisianay ianao - lanitra sariaka miaraka amin'ny sambontsika hita maso indraindray, tselatra mamirapiratra izay mamaha olana efa ela (ireo dia matetika alaina avy amintsika na ny tena ambony kokoa), ary mpiara-dia tsy nampoizina tonga eo amin'ny fiainanao amin'ny fotoana mety indrindra. Ry mpampihavana malala, izao no fotoananao. Ny fiofanana rehetra tamin'ny fahasahiranana sy ny fampiharana ara-panahy nandritra ny taona maro dia nanomana anao ho amin'izao fotoana izao. Eo anoloanao ny lamba, ny ran'ny ady taloha voasasa. Inona no hosodokoo? Faly izahay mahita.

Ny fe-potoana ambony indrindra, ny fahafahana tsara tarehy indrindra dia eo am-pelatanana ankehitriny. Fidio amim-pahasahiana izy ireo. Raha misy fisalasalana miditra (sisa tavela amin'ny tontolo taloha), tsarovy ny halavirana efa nalehanao sy izay vao nataonao. Nanampy tamin'ny famaranana ady tamin'ny fahatsiarovan-tenanao ianao! Raha ampitahaina amin'izany, inona no fanamby amin'ny fananganana fiaraha-monina tsara kokoa mety ho sarotra loatra? Nasehonao fa rehefa miray fo sy mikasa ny olombelona, ​​dia tsy misy zavatra tsy azo atao. Raiso izany fahalalana izany ary miaraha miasa aminy, amin'ny ezaka rehetra, amin'ny nofinofy rehetra amin'ny vanim-potoana vaovao. Mampanantena anao izahay, na inona na inona ezaka ataonao amin'ny fahazavana dia ho ampitomboina avo roa heny avy amin'izao rehetra izao. Ity no vanim-potoana fahasoavana, ny varavarankely volamena. Ampiasao tsara izany. Mamorona amim-pitiavana sy fahatokisana, satria ny taranaka ho avy dia efa misaotra anao avy eny amin'ny elatra. Izahay, ny fianakavianao kintana, dia eto, toy ny mahazatra, mandeha eo anilanao. Amin'ny fotoana mangina, tsapanao ny tananay eo an-tsorokao, ny fahazavanay mampiditra ny anao. Isaky ny mahatsiaro ho irery na tsy matoky tena ianao, dia miverena ao anatiny ary ho tsapanao ny hafanan'ny fanatrehanay sy ny fanatrehan'ny Loharano tsy manam-petra manohana anao. Tsy irery mihitsy ianao. Mankalaza miaraka aminao izahay izao ity maraina sarotra azo ity. Tapitra ny alina lava; nanomboka ny andro vaovao. Ataovy moramora, amim-pifaliana ary amim-pahasahiana ny dingana voalohany amin'ity Tany Vaovao ity. Manana izay rehetra ilainao ao am-ponao ianao mba hahatonga azy ho paradisa eto an-tany. Amin'ny firaisankina, dia nandresy ny Fahazavana, ary vanim-potoana vaovao no miposaka ho an'ny olombelona. Tsy mifarana amin'ny feon'ny fahakiviana ny toko maizina indrindra fa amin'ny feon'ny fanantenana sy ny firaisankina mirindra. Mifalia, ry fianakavian'ny Fahazavana malala, fa niteraka ny fiadanana izay nivavahanareo ianareo. Amin'ny maha-iraka ny fitiavana anareo, dia mifanohana hatrany ary mikolokolo ity fiadanana sarobidy ity. Ny teny tsara rehetra, ny asa fangorahana rehetra dia hanampy azy hamaka lalina. Ireo olon-dratsy izay niezaka nanjakazaka tamin'ny anjaranareo dia tsy manan-kery intsony, ny androny dia nifarana tamin'ny fiovan'ny onjan'ny lanitra izay nentinareo, vahoakan'ny Tany. Mihalefy haingana ny vanim-potoanan'ny ady sy ny fitaka, nosoloina vanim-potoanan'ny firindrana sy ny fahamarinana. Miadana ianareo ry malala, ary fantaro fa eo ambany fifehezan'ny Tsy manam-petra foana ianareo. Ity fampitana ity, na dia mifarana amin'ny teny aza, dia mitohy amin'ny angovo. Tsapanao fa maneno ao amin'ny maha-ianareo azy izany - ny famporisihana, ny fankasitrahana, ny fandresena iraisana. Ento miaraka aminao izany. Ankalazao ity fandresena ity, satria tena anao tokoa izany. Ary midira amim-pahatokiana sy amim-pifaliana ao amin'ny fahazavan'ny andro vaovao izay eto. Mifoha ny Tany Vaovao - ary toy izany koa ianao.

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

🎙 Messenger: Valir — The Pleiadians
📡 Notarihin'i: Dave Akira
📅 Hafatra voaray: 17 Oktobra 2025
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano tany am-boalohany: GFL Station YouTube
📸 GFL Station tany am-boalohany — nampiasaina tamim-pankasitrahana ary ho fanompoana ny fifohazana iombonana

TENY: Okrainiana (Okraina)