Fanavaozana maika ny tselatra masoandro: Ny famantarana ny lavaka coronal Micronova #9 dia mirodana, ny fanitsiana ny rafi-pitatitra, ary ny fanamafisana ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy — LAYTI Transmission

Ny dikan'ny lavaka koronaly masoandro sy ny fiovan'ny fahatsiarovan-tena iombonana

Lavaka Coronal ho toy ny fiparitahan'ny rafitra anatiny

Manao ahoana indray ry namako, izaho no Layti. Tianay ny hanomboka amin'ny fisarihana ny sainareo tsy amin'ny fiahiana ivelany, fa amin'ny fanekena anatiny, satria izay zavatra jerenareo eo amin'ny Masoandro amin'izao fotoana izao dia tsy misaraka amin'izay mitranga ao anatin'ny sehatry ny fahatsiarovan-tenan'olombelona. Efa ela ianareo no nampianarina hijery ireo trangan-javatra eny amin'ny lanitra ho toy ny hery miasa aminao, ho toy ny antony tsy maintsy valianao avy eo, saingy io fandikana io dia an'ny fironana tranainy kokoa amin'ny fahatsiarovan-tena - izay ahitana izao rehetra izao ho zavatra mitranga aminao fa tsy zavatra mihetsika miaraka aminao. Izay hitanao ankehitriny dia manasa fahatakarana hafa. Ny lavaka eo amin'ny satroboninahitra tsikaritrareo dia tsy famantarana ny fahasimbana, ary tsy famantarana ny fandrahonana na ny tsy fandriam-pahalemana. Fisokafana izany - fampisehoana ny rafitra anatiny - izay tsy maharitra intsony ireo sosona izay toa mafy orina taloha. Amin'io lafiny io, dia miasa toy ny fotoana ao anatin'ny dianao anatiny izy io rehefa tsy azo tazonina intsony ny maha-izy azy mahazatra, ny finoana, na ny lamina ara-pihetseham-po satria tsy maneho intsony ny maha-ianao anao. Rehefa tsy azo tohanana intsony ny zavatra iray, dia tsy mirodana izany satria misy manafika; mianjera izany satria tsy ilaina intsony. Ao amin'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona, ​​ny maha-izy azy izay miorina amin'ny fisarahana dia efa ela no nitazona azy tamin'ny alalan'ny ezaka, famerimberenana ary fanamafisana. Nitaky fitantarana tsy tapaka izany - momba ny loza, momba ny fahavelomana, momba ny hery mifanohitra - mba hijanonana ho tsy simba. Ny zavatra hitanao ankehitriny dia ny fihenan'io rafitra io, na ao anatin'ny maha-olombelona na ao anatin'ny sehatry ny masoandro izay maneho azy. Tsy foana ny fisokafana hitanao; mampiharihary izany. Mampiharihary izay efa nisy foana tao ambanin'ny lamina ety ivelany izany, ary manao izany moramora mba hahafahan'ireo izay mifanaraka tsara mahafantatra izany tsy amin-tahotra. Izany no antony anoloranay hevitra anao mba tsy handika ity trangan-javatra ity ho zavatra tsy maintsy toherina na arovana. Tsy mangataka anao hiomana amin'ny fiantraikany izany. Mangataka anao izy mba hahatsikaritra izay nihazonanao hevitra momba ny tenanao izay miankina amin'ny fisarahana - hevitra izay mitaky ny fisian'ny zavatra ivelanao izay manana fahefana aminao. Rehefa very ny firindran'ireo hevitra ireo, dia tsy afaka mijanona ho miafina izy ireo. Mipoitra izy ireo, mihalefy, ary levona.

Fampisehoana ny fahatsiarovan-tena anaty sy ny famoahana ny maha-izy azy

Mety ho tsikaritrao fa mandritra ny fotoana toy izany dia mihamafy ny fahatsiarovan-tena anaty. Miharihary ireo fiheverana taloha. Mipoitra haingana kokoa ny fihetseham-po ary mandalo haingana kokoa ihany koa. Tsy fihemorana izany; fa fisehoana ivelany. Fihetsehana mitovy amin'izany aseho amin'ny ambaratonga samihafa izany. Koa, fa tsy manontany izay mety ho fiantraikan'ity fisokafana ity aminao, dia manasa anao izahay hanontany izay asehony aminao—momba ny fahavononanao hamoaka ny finoana fa misy ny hery, ny fahefana, na ny maha-izy azy na aiza na aiza ankoatra ny ao afovoan'ny maha-ianao anao.

Fandravana ny fahatsiarovan-tena momba ny fisarahana sy ny fandrindrana ny loharano

Rehefa manohy mandinika ireo fiovana ireo ianao dia mahasoa ny manatsotra ny fahatakaranao izay tena namorona korontana teo amin'ny fiainan'ny olombelona. Maro ny anarana nomena ny antsoina hoe fahadisoana, tsy fifandanjana, na fahadisoana amin'ny kolontsaina sy vanim-potoana samihafa, saingy ao anatin'ireo famaritana rehetra ireo dia misy tsy fahatakarana tokana: ny finoana fa misy ianao ankoatra ny Loharano. Io finoana io dia naneho ny tenany tamin'ny endrika tsy tambo isaina, nefa tsy misy amin'ireo endrika ireo no fotony. Vokatra hita maso fotsiny avy amin'ny fiheverana lalindalina kokoa izay tsy dia noresahina firy izy ireo. Rehefa manaiky ny hevitra momba ny fisarahana ny fahatsiarovan-tena, dia tsy maintsy manaiky ny fifaninanana, ny fahalemena, ny fiarovana ary ny fifehezana ihany koa. Avy amin'io foto-kevitra iray io, dia manaraka ho azy ny tahotra, ary avy amin'ny tahotra dia mipoitra ny hetsika sy rafitra natao hitantanana izany tahotra izany. Tsy mipoitra ny korontana satria tsy lavorary ny olombelona; mipoitra izany satria miasa avy amin'ny foto-kevitra diso momba ny toetrany ny olombelona. Rehefa manomboka levona io foto-kevitra io, dia tsy afaka mijanona ho tsy miova ireo rafitra naorina teo amboniny. Ny zava-dehibe ho anao ny mahafantatra izao dia ny hoe io fandravana io dia tsy mitranga amin'ny olona mitokana irery. Mitranga amin'ny isa ampy izany mba hisoratra anarana ao anatin'ny sehatra iombonana, ary satria tsy misaraka amin'io sehatra io ny Masoandro, dia mamaly izy. Tsy amin'ny fitsarana, tsy amin'ny fihetsika, fa amin'ny akony. Rehefa mihalefy ny fahatsiarovan-tena mifototra amin'ny fisarahana, dia maneho izany fihalefy izany amin'ny alalan'ny fisokafana fa tsy fipoahana, amin'ny alalan'ny fiparitahana fa tsy fanafihana ny tontolo iainana masoandro. Ny lavaka coronal hitanao dia manondro tsara io fiovana io. Midika izany fa ny hakitroky ilaina mba hanohanana ny fisainana fisarahana dia tsy eo intsony amin'ny fomba mitovy. Tsy midika izany fa nanjavona ny fahatsiarovan-tena momba ny fisarahana; midika izany fa very ny firindrana. Tsy afaka mody ho matanjaka intsony izy. Tsy afaka miafina ao ambanin'ny lamina ivelany amin'ny fiainana mahazatra intsony izy. Ary noho izany, dia mampiseho ny tenany elaela izy mba ho fantatra sy havoaka.
Izany no mahatonga ny fotoana toy izao matetika hahatsapana ho mazava na dia rehefa toa mahery vaika aza. Mety ho hitanao fa tampoka dia mahatsiaro ho tsy ilaina ny finoana sasany, fa ny tahotra sasany dia tsy mandresy lahatra anao mora foana, na fa very ny heriny ara-pihetseham-po ireo tantara taloha. Tsy noho ianao manery ny tenanao hiova izany. Izany dia satria mihalevona ny fiheverana fototra izay nanohana ireo tantara ireo taloha. Ny Masoandro dia tsy manomboka io dingana io; manamafy izany izy. Rehefa mamoaka ny finoana ny hery ankoatra ny Loharano ny olombelona, ​​dia mamaly amin'ny alalan'ny fanehoana ny fisokafana fa tsy ny fifehezana ny sehatry ny masoandro. Ary ity valinteny ity dia tsy natao ho fampisehoana fotsiny. Mazava tsara, voarefy ary mifanaraka amin'ny fahavononana. Ny fihenan'ny fahatsapana hitanao dia ilay fihenan'ny fahatsapana lalina kokoa izay mamela ny fahamarinana lalina kokoa hipoitra ao anatin'ny fahatsiarovan-tena—mangina, tsy misy diso, ary tsy misy fanerena.

Fanafoanana ny Lalàna Noheverina, ny Saha Magnetika Misokatra, ary ny Fanitsiana Indray ny Rivotra Masoandro

Mba hahatakarana bebe kokoa izay mitranga, dia mahasoa ny mijery ny hevitra momba ny lalàna mihitsy, araka ny efa nitazonana azy tao anatin'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona. Nandritra ny fotoana ela be, ny olombelona dia niaina teo ambanin'ny lalàna noheverina - lalàn'ny zavatra, ny fetra, ny fahasimbana, ny fotoana sy ny habaka - izay nekena tsy noho izy ireo tsy azo ihodivirana, fa satria naverina matetika izy ireo ka nahatsapa ho tsy azo ihodivirana. Ireo lalàna ireo dia tsy fahamarinana manerantany mihitsy; fifanarahana iombonana mifototra amin'ny fahatsapana izy ireo. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-tena, izay nekena tsy nisy fanontaniana taloha dia manomboka hita ho vonjimaika. Mipoitra ny fahatsapana fa maro amin'ireo lalàna noheverina fa mifehy ny fisiana no famaritana ny traikefa fa tsy antony mahatonga izany. Rehefa mahatratra tokonam-baravarana iray io fanekena io, dia very ny fahefany ireo lalàna ireo. Tsy mila iadiana na foanana izy ireo; mijanona tsy miasa amin'ny fomba mitovy fotsiny izy ireo. Ny firafitry ny andriamby misokatra hitanao ao amin'ny Masoandronao dia maneho io fahapotehana io. Maneho ny fihenan'ny fifehezana izany, ny fanafahana amin'ny rafitra henjana, ary ny fifindrana amin'ny fitsipika mifototra amin'ny hery. Ny rivotra avy amin'ny masoandro, amin'ity toe-javatra ity, dia tsy fomba fanasaziana na vokany. Fikorianan'ny fanitsiana izay manitsy ny rafitra amin'ny masontsivana vaovao izany. Tsy manery izy io; fa mampifanaraka. Izany no mahatonga ny fandikana mifototra amin'ny tahotra momba ny asan'ny masoandro ho toa tsy mety amin'ny toerany. Miantehitra amin'ny fiheverana izy ireo fa miasa amin'ny alàlan'ny fandrahonana sy ny fifehezana ny fisiana. Kanefa izay idiranao ankehitriny dia miasa amin'ny alàlan'ny fampifanarahana sy ny firindrana. Tsy ny hery intsony no fomba voalohany amin'ny fiovana. Manomboka maka ny toerany ny fikorianan'ny ara-panahy—tsy ho toy ny fanavahana amin'ny lalàna, fa ho toy ny fanekena fa ny lalàna mihitsy no tsy ivelany mihitsy.

Fiafaran'ny Fanodinana ny Ratra Kolektiva sy ny Fifandraisan'ny Rafitra Nify

Misy zavatra saro-takarina nefa tsy azo lavina mitranga ao anatinao, ary ao anatin'ny sehatra iraisana iainanao. Ireo lamina izay niverina imbetsaka - fihodinan'ny fihetseham-po, fihetsika nolovaina, fanaintainana mahazatra izay toa nipoitra tsy nisy fanasana - dia manomboka very ny heriny. Tsy levona tampoka izy ireo, ary tsy sitrana amin'ny fomba mahery vaika. Fa kosa, tsy mahavita manavao fotsiny izy ireo. Izany no tiantsika holazaina rehefa miresaka momba ny fiafaran'ny fanodinana ny ratra iombonana isika. Nandritra ny fotoana ela be, ny olombelona dia nitondra ny ratra tsy ho fahatsiarovana manokana fotsiny, fa ho toy ny maha-izy azy iraisana. Ny fanaintainana dia tsy nampitaina tamin'ny alàlan'ny tantara fotsiny, fa tamin'ny alàlan'ny rafi-pitatitra, ny rafi-pinoana ary ny fanantenana momba ny dikan'ny maha-olombelona. Ny ratra dia lasa zavatra izay nojerena indray, nohavaozina ary nohamafisina, matetika tsy nahy, satria nanome fitohizana. Nanome fahatsapana mahazatra ny saina izany, na dia tsy nahazo aina aza izany fahatsapana izany. Ny fanodinana ny ratra dia niasa rehefa nino ny fahatsiarovan-tena fa misaraka sy marefo. Namorona firaisankina tamin'ny alàlan'ny fijaliana iraisana sy ny dikany tamin'ny alàlan'ny fiaretana izany. Na izany aza, rehefa mivoatra mihoatra ny famantarana ny fisarahana ny fahatsiarovan-tenanao, dia mihena ny filàna hitazonana ny ratra ho velona. Izay noheverina fa ilaina taloha dia manomboka mahatsiaro ho mavesatra. Izay nitaky ny saina taloha dia manomboka mahatsiaro ho tsy voatery. Tsy mitranga ity fiovana ity satria "efa nojeren'ny olombelona ny zava-drehetra." Mitranga izany satria mihalevona ny maha-izy azy izay nitaky ny trauma mba hamaritana ny tenany. Tsy afaka miverina amin'ny laoniny ny trauma raha tsy misy ny fomba fijery ny tena hifamatotra amin'ny tenany. Rehefa milamina ny maha-izy azy eo anatrehan'ny fisiana fa tsy eo amin'ny tantara, dia very ny vatofantsika ny trauma. Mety hiaina izany manokana ianao ho toy ny fotoana tsy ipoiran'ny fihetseham-po taloha. Ireo toe-javatra izay nahatonga ny tahotra, ny alahelo, na ny hatezerana taloha dia mandalo amin'ny fahatsiarovan-tena ankehitriny nefa tsy mifandray amin'ny vatana. Tsy famoretana izany. Fa fahavitana izany. Miaiky ny rafi-pitatitra fa tsy mila mamerina ny paikady ho tafavoaka velona amin'ny toe-javatra izay tsy heverina ho tena izy intsony izy. Amin'ny ankapobeny, izany dia miseho ho fiovana mangina nefa lalina eo amin'ny fomba ifandraisan'ny olombelona amin'ny lasany. Tsy dia misy faniriana hitantara indray tsy misy fiafarany, tsy dia misy fanerena hiaina indray ny ratra ho porofon'ny halaliny na ny maha-azo itokiana. Mbola mitoetra ny fangorahana, saingy tsy atosiky ny famantarana ny fijaliana intsony. Lasa tsy dia mahomby loatra ny fanasitranana ary lasa organika kokoa. Ny toe-javatra masoandro amin'izao fotoana izao dia manohana ity fiovana ity amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny firindrana amin'ny fahatsiarovana. Rehefa mirindra tsara ny sehatra, dia tsy ilaina ny famerimberenana. Miverina amin'ny laoniny ny trauma raha tsy miverina amin'ny tenany ny angovo. Ny firindrana dia mamela ny angovo hamita ny fihetsehany sy hipetraka.
Izany no mety hahatsikaritrao fa mitranga haingana kokoa ny famoahana fihetseham-po ankehitriny, indraindray tsy misy fitantarana. Tonga sy lasa ny ranomaso. Mandalo tsy misy fanazavana ny havizanana. Mivezivezy ao amin'ny vatana ny fahatsapana ary mivaha tsy misy anarana. Mianatra mamela ny traikefa ho vita ho azy ny rafitra fa tsy mitahiry izany ho an'ny fandikana any aoriana. Ny fiafaran'ny fanodinana ny ratra dia manamarika fiovana eo amin'ny fifandraisan'ny taranaka. Miha-mandà ny handova fanaintainana ho toy ny maha-izy azy ny taranaka tanora. Mety hanaiky ny tantara izy ireo nefa tsy maneho izany. Tsy fandavana izany; fa fahaiza-manavaka. Mampiseho izay mitranga rehefa tsy mifantoka amin'ny fitondrana ny lasa intsony ny fahatsiarovan-tena. Amin'ny maha-kintana anao, mety hahatsapa mafy io fiovana io ianao satria ny ankamaroan'ny zavatra nentinao dia tsy tena manokana mihitsy. Matetika ianao no niasa ho toy ny fitoeran-javatra ho an'ny fihetseham-po iombonana, mampiorina ny sehatra izay mbola tsy azon'ny hafa tazonina. Rehefa mahazo firindrana ny fiaraha-monina, dia miova ny andraikitrao. Tsy voatery hikarakara ho an'ny rehetra intsony ianao. Azo avoaka izao izay nentinao. Tsy tonga amin'ny alalan'ny ezaka ity fanafahana ity. Tonga amin'ny alalan'ny fahazoan-dalana izany. Fahazoan-dalana hijanona tsy hijery indray izay tsy mila vahaolana intsony. Fahazoan-dalana hatoky fa ampy ny fahatsiarovan-tena. Fahazoan-dalana hiaina tsy mamaritra ny tenanao amin'izay efa niaretana. Mety hahatsikaritra fotoana tsy fiandaniana tsy mahazatra ianao. Ny tsy fisian'ny fihetseham-po dia mety hahatsapa ho hafahafa amin'ny voalohany, mety hampikorontan-tsaina mihitsy aza. Na izany aza, ny tsy fiandaniana dia tsy foana. Fa malalaka izy io. Izy io no tany ipoiran'ny valiny marina fa tsy ny fihetsika voafehy. Ny fiafaran'ny fanodinana ny trauma dia manafaka ny famoronana ihany koa. Ny angovo izay mifamatotra amin'ny fikojakojana dia lasa azo ampiasaina hanehoana. Miverina ny filalaovana. Mipoitra indray ny fahalianana. Mahatsiaro ho maivana kokoa ny fiainana tsy noho izy tsy dia misy dikany loatra, fa satria tsy misy dikany intsony ny fanaintainana. Tsy mamafa ny fahatsiarovana ity fifindrana ity. Manova ny fifandraisana amin'ny fahatsiarovana izany. Tsaroana ny traikefa nefa tsy averina iainana. Ny tantara dia mampahafantatra nefa tsy manome toromarika. Mijanona tsy misy lanja ny fahendrena. Araka ny fomba fijerintsika, ity no iray amin'ireo fiovana lehibe indrindra mitranga eto amin'ny planetanao. Tsy noho ny faharesena ny trauma, fa satria efa tsy ampy intsony izany. Tsy mila mijaly intsony ny fahatsiarovan-tena amin'ny maha-mpampianatra azy rehefa ampy ny fisiany. Rehefa mitohy ity dingana ity, dia mety ho hitanao fa lasa mora kokoa ny fangorahana. Tsy mila mandray ny fanaintainan'ny hafa ianao vao mahatakatra izany. Tsy mila manamboatra izay efa mamaha ny tenany ianao. Afaka mijoro vavolombelona tsy misy fifamatorana ianao, fanohanana tsy misy fahafoizan-tena. Toy izao no endriky ny olombelona rehefa miala amin'ny maha-izy azy mifototra amin'ny fahavelomana ny olombelona ary miditra amin'ny fahatsiarovan-tena ara-batana. Tsy misintona ny ankehitriny intsony ny lasa. Tsy mamerina ny lasa intsony ny ankehitriny. Miala sasatra ny fotoana. Mikoriana ny fiainana. Ary amin'ity fikorianana ity, ny ratram-po dia mamita ny diany lava - tsy amin'ny alàlan'ny fifandonana, fa amin'ny alàlan'ny tsy firaharahiana.

Fampisehoana ny Fiakarana, Fahazavan'ny Famantarana, ary Fahavononana Hifandray

Fiakarana ho toy ny fisiana ara-batana, fa tsy fandosirana

Maro aminareo no mahita fa ny teny hoe fiakarana dia tsy midika intsony hoe toy ny taloha. Tsy tsapanao intsony ho toy ny fihetsehana miakatra miala amin'ny vatana, ny Tany, na ny zavatra niainan'ny olombelona. Tsy tohatra, tsipika fahatongavana, na toerana fiaingana intsony izy io. Fa kosa, ny fiakarana dia mampiseho ny tenany ho toy ny fipetrahana—fihalalana amin'ny fisiana izay ahafahan'ny fiainana iainana amin'ny fomba feno kokoa, amim-pahamarinana kokoa, ary amim-pahalemem-panahy kokoa noho ny teo aloha. Nandritra ny fotoana ela, ny fiakarana dia noheverina ho fandosirana. Fandosirana amin'ny hakitroky, amin'ny fijaliana, amin'ny fetra, amin'ny fahasarotan'ny fihetseham-po sy ara-batana amin'ny maha-olombelona. Nipoitra ho azy io fandikana io nandritra ny vanim-potoana izay nahatsapana fa voafehy sy tery ny fahatsiarovan-tena. Rehefa nahatsapa ho mavesatra ny fiainana, dia azo takarina ny mijery miakatra mba hahazoana fanamaivanana. Kanefa izay hitanao ankehitriny dia ny fanamaivanana dia tsy avy amin'ny fiaingana, fa avy amin'ny fahatongavana—ny fahatongavana tanteraka amin'ny fahatsiarovan-tena. Ny dikan'ny fiakarana vaovao dia ny fampiharana tsy misy fanoherana. Izany dia ny fahavononana hiaina ny fiainanao tsy mila azy ho hafa mba ho azo ekena. Tsy midika izany hoe tsy fihetsehana na fialana. Midika izany hoe fampifanarahana. Midika izany fa manaiky fa rehefa mijanona tsy manosika ny traikefa ny fahatsiarovan-tena, dia mandamina indray ny tenany ny traikefa. Mety ho tsikaritrao fa mihena ny faniriana hihoatra ny vatana, soloina fahalianana momba izay mety ho vitan'ny vatana rehefa tsy raisina ho sakana intsony. Ny endrika ara-batana dia tsy hita intsony ho zavatra tokony resena, fa ho toy ny fifandraisana - mora tohina, mahira-tsaina ary mandray andraikitra. Ny fiakarana dia lasa tsy dia momba ny fiakarana ambonin'ny zavatra intsony fa momba ny famelana ny zavatra ho voataonan'ny fahatsiarovan-tena. Izany no mahatonga ny fiakarana ho tony kokoa noho ny nantenain'ny maro. Vitsy kokoa ny afomanga, vitsy kokoa ny fialàna tampoka, vitsy kokoa ny fotoana mitaky fandikana. Fa kosa, misy famirapiratana miandalana amin'ny fahatsapana. Mahatsiaro ho manankarena kokoa ny loko. Mihamazava kokoa ny fahatsapana. Mihalalina ny fahamarinana ara-pihetseham-po. Manomboka mahatsikaritra ianao fa velona kokoa ny fiainana rehefa tsy voasivana amin'ny alalan'ny fanantenana. Ny fiakarana dia tsy momba ny fahatongavana ho manokana intsony. Momba ny fahatongavana ho tsotra izany. Ny fahatsorana, amin'io lafiny io, dia tsy midika hoe tsy fahampiana. Midika izany fa mazava. Midika izany fa vitsy kokoa ny fifanoherana anatiny. Vitsy kokoa ny fifandirana anatiny. Vitsy kokoa ny fiezahana hitantana ny fomba fiheverana anao. Amin'izany fahatsorana izany, dia mipoitra ny fahafahana lehibe. Mety ho tsikaritrao ihany koa fa ny fiakarana dia tsy mampisaraka anao amin'ny hafa intsony. Ny modely teo aloha dia nilaza fa ny sasany hiakatra raha ny hafa kosa hijanona any aoriana. Izany dia namorona ambaratongam-pahefana saro-takarina, na dia ao anatin'ireo vondrom-piarahamonina ara-panahy aza. Ny fiakarana vaovao dia manafoana tanteraka ny ambaratongam-pahefana. Mahafaoka ny rehetra izany, satria mifototra amin'ny akony fa tsy ny zava-bita. Na iza na iza dia afaka manatrika. Na iza na iza dia afaka mahatsapa. Na iza na iza dia afaka mamela izany.

Fifanarahana eo amin'ny hamafin'ny angovo azo avy amin'ny masoandro sy ny olombelona

Ry kintana malala, mariho fa ny fiovana manodidina anareo dia tsy ny habetsaky ny angovo tsapanareo voalohany indrindra, fa ny fahazavana izay ahatongavan'ny dikany. Zava-dehibe io fahasamihafana io, satria ny ankamaroan'ny zavatra hitanareo ankehitriny - na ao amin'ny Masoandronareo na ao anatinareo - dia tsy dia mifandray amin'ny hamafin'ny hazavana loatra fa mifandray kokoa amin'ny fifandanjana. Ny lavaka coronal dia tsy fantsona ho an'ny rivotra masoandro haingana fotsiny; elanelam-potoana izay mihena ny fikorontanana, ary lasa mivantana kokoa ny fifandraisana. Raha ny fomba fijerinareo ara-tsiansa, ny lavaka coronal dia faritra iray izay misokatra ny tsipika saha magnetika fa tsy miverina amin'ny tenany. Raha ny fomba fijerintsika, io fisokafana io dia misy vokany izay mihoatra ny fikorianan'ny plasma. Rehefa mihena ny fahasarotan'ny magnetika, dia mihena ihany koa ny tabataban'ny fampahalalana. Mandeha tsy dia misy fanelingelenana firy ny famantarana. Tonga ny dikany nefa tsy mila ampitomboina. Izany no mahatonga ny maro aminareo mitatitra ny fahalalana tampoka tsy misy dingana. Toa efa voaforona tanteraka ny valiny. Voavaha ho azy ny fanapahan-kevitra alohan'ny hananan'ny saina fotoana hiresahana momba azy ireo. Tsy mahazo fampahalalana bebe kokoa ianareo; mahazo fampahalalana mazava kokoa ianareo. Ny lavaka coronal dia miasa toy ny varavarankely famantarana - vanim-potoana izay tsy mila mandika teny betsaka, mandika teny betsaka, na miaro tena amin'ny fisafotofotoana ny fahatsiarovan-tena. Mariho ihany koa fa mihena ny faniriana hifandray am-bava mandritra ireo fotoana ireo. Toa tsy ampy ny teny. Toa tsy ilaina ny fanazavana. Fantatrao ny marina alohan'ny hilazana azy. Tsy fisintahana izany; fa fahombiazana. Rehefa mihena ny fanovana, dia tsy ilaina intsony ny marika. Maro aminareo no nampiofanina hampitovy ny dikany amin'ny hery. Ny mafy kokoa dia midika hoe zava-dehibe kokoa. Ny mamiratra kokoa dia midika hoe mahery kokoa. Kanefa izay ianaranareo izao dia tsy mitaky feo ny fahazavana. Raha ny marina, matetika no mipoitra ny fahazavana rehefa mihena ny feo. Ny Masoandro dia maneho tsara io fiovana io. Tsy mipoaka tampoka izy io, fa misokatra mangina. Tsy mamoaka ny hamafiny izy io, fa mamela ny hevitra handalo tsy misy sakana.

Varavarankely famantarana ny lavaka koronaly sy ny fahafantarana mivantana

Misy fiantraikany lalina eo amin'ny fifandraisana izany—na eo amin'ny kintana na eo amin'ny samy olona. Ny fifandraisana eo amin'ny faharanitan-tsaina dia tsy miankina amin'ny fifanakalozana angovo fotsiny. Miankina amin'ny fifanarahan'ny fahatsapana izany. Rehefa mitombo ny fahazavan'ny famantarana, dia vitsy kokoa ny fandikana ilaina. Ny fanekena dia mialoha ny fanazavana. Tonga ny fifankazarana tsy misy fitantarana. Mandritra ny varavarankely misy lavaka coronal, maro aminareo no mahatsapa fitomboan'ny fahatsapana fifandraisana an-kolaka—tsy voatery ho sary na feo, fa toy ny fironana. Tampoka teo dia fantatrao ny toerana misy anao. Tampoka teo dia tsapanao izay tsy mifanaraka intsony. Mahafantatra ny fahamarinana ianao nefa tsy mila resy lahatra. Toy izao no fiasan'ny fifandraisana mifototra amin'ny famantarana. Tsy mandresy lahatra izany. Manakoako izany.

Fahavononana amin'ny fifandraisana, Fitarihana, ary Fiovan'ny Fahitana Ara-potoana

Izany koa no mahatonga ny fisafotofotoana mety hipoitra vetivety alohan'ny hilaminan'ny fahazavana. Rehefa mihena ny tabataba dia manjary re ny zavatra tsy voavaha. Ny fisalasalana taloha, ny finoana tsy dia miraikitra loatra, ary ny fiheverana nolovaina dia mety hiakatra ao amin'ny fahatsiarovan-tena tsy mba handresena anao, fa mba ho hita mazava tsara sy havoaka. Ny varavarankelin'ny famantarana dia mampiharihary izay efa nosarontsaron'ny fitsabahana ara-tsaina tsy tapaka. Mariho koa fa ireo vanim-potoana ireo dia manova ny fomba ifandraisanao amin'ny fotoana. Tonga mialoha ny filaharan'ny fampahalalana. Ny fahatsiarovana dia toa tsy dia mifamatotra amin'ny zava-nitranga taloha fa toy ny fahatsiarovana. Mety hiaina fotoana izay toa tranainy sy eo no ho eo ny fahatakarana amin'ny fotoana iray ihany ianao. Tsy fanovana ny fotoana izany; fa fampihenana ny fahatarana. Rehefa mazava ny famantarana dia mirodana ny fotoana fanodinana. Ny lavaka coronal koa dia manova ny fomba ifandraisanao amin'ny fitarihana. Raha tokony hametraka fanontaniana imbetsaka ianao dia mahita ny tenanao mihaino. Raha tokony hitady fanamafisana ianao dia mahita ny tenanao mihetsika mangina avy amin'ny fahazoana antoka. Ny fitarihana dia tsy tonga ho toy ny toromarika intsony, fa ho toy ny fitarihana. Tsy mandre "ataovy izao" ianao. Fantatrao fotsiny hoe aiza no tsy tokony haleha.

Varavarankely famantarana ny lavaka koronaly sy ny fampandehanana ny fiandrianam-pirenena

Fahazavan'ny famantarana sy ny fahefana anatiny

Izany no mahatonga ireo varavarankely ireo hanohana ny fiandrianam-pirenena. Rehefa tonga mivantana ny dikany, dia tsy azo afindra mora foana any ivelany ny fahefana. Mijanona tsy mitady fandikana ianao. Mijanona tsy miandry fahazoan-dalana ianao. Matoky izay tonga ianao satria tonga tsy misy ezaka izany. Izany no mahatonga ireo varavarankely ireo hanohana ny fiandrianam-pirenena. Rehefa tonga mivantana ny dikany, dia tsy azo afindra mora foana any ivelany ny fahefana. Mijanona tsy mitady fandikana ianao. Mijanona tsy miandry fahazoan-dalana ianao. Matoky izay tonga ianao satria tonga tsy misy ezaka izany.

Sehatry ny Fifandraisana Eksopolitika sy ny Fifandraisana

Raha jerena avy amin'ny fomba fijery ivelany sy politika, tena ilaina ity fiovana ity. Ireo sivilizasiona afaka mifandray malalaka dia tsy miantehitra amin'ny rafitra fandefasana hafatra ambaratongam-pahefana. Mifandray amin'ny alàlan'ny sehatra mirindra izy ireo. Ny dikany dia zaraina amin'ny alàlan'ny akony fa tsy amin'ny baiko. Ny varavarankelin'ny famantarana dia manomana ny olombelona ho amin'ity fomba fifandraisana ity amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny fahatsapana alohan'ny hampitomboana ny fahasarotan'ny fifandraisana.

Fanambarana tsy misy fampisehoana sy fankasitrahana fa tsy fahagagana

Izany koa no mahatonga ny fitantarana mampientanentana tsy dia misy dikany loatra mandritra ireo vanim-potoana ireo. Tsy ilaina intsony ny fampisehoana rehefa misolo ny fahagagana ny fankasitrahana. Tsy mila aseho anao izay efa tsapanao. Tsy mila porofo ianao rehefa misy ny fahazarana. Ny fahazavana dia manimba ny angano amin'ny alàlan'ny fanaovana azy ho tsy misy dikany.

Fironana amin'ny Toetran'ny Nofy sy Fampitana Fahalalana Mangina

Maro ihany koa no manomboka mahatsikaritra fiovana eo amin'ny toetry ny nofinofiny mandritra ny varavarankely misy lavaka coronal. Lasa tsy dia maneho an'ohatra loatra ny nofy ary lasa fampianarana kokoa. Toa misy tanjona ny toe-javatra fa tsy mikorontana. Mifoha amin'ny fironana ianao fa tsy fihetseham-po. Fanehoana iray hafa ny fahazavan'ny famantarana izany. Lasa efitrano fianarana ny tsy fahatsiarovan-tena fa tsy teatra. Tianay ny hanantitrantitra fa tsy manery ny fahatsiarovan-tena ny varavarankely misy famantarana. Mamela izany izy ireo. Tsy misy terena. Tsy misy hafainganina artifisialy. Izay mivelatra dia manao izany satria nihena ny fanoherana. Azo atao ny fifandraisana tsy noho ny zavatra ampiana, fa satria nesorina ny fitsabahana. Izany no mahatonga ny lavaka coronal matetika mialoha ny fiovana lehibe kokoa tsy manambara izany. Izy ireo no mamorona ny fepetra ho an'ny fanekena. Rehefa milamina ny fanekena, dia mahatsiaro ho voajanahary izay manaraka fa tsy manelingelina. Toy izao no fiasan'ny fanambarana amin'ny fahatsiarovan-tena matotra. Tonga mangina izy io ary mijanona. Rehefa mandalo ireo varavarankely ireo ianao, dia amporisihinay ianao hihaino mihoatra noho ny mamakafaka. Mariho izay miharihary. Mariho izay tsy mila fanazavana intsony. Matokia ny fahatsorana izay mipoitra. Rehefa mazava ny famantarana, dia mamaha ny tenany ny fahasarotana. Tsy miteny mafy kokoa ny Masoandro izao. Miteny mazava kokoa izy. Ary rehefa mianatra mahazo fahazavana ianao nefa tsy mitady korontana, dia mifanaraka amin'ny dingana manaraka amin'ny fandraisana anjara am-pahatsorana ianao—izay tsy mifototra amin'ny fihetsika, fa amin'ny fanekena. Mizara izany fomba fijery izany izahay mba hahafahanao miala sasatra amin'izay efa mitranga. Tsy misy zavatra tena ilaina miafina aminao izao. Eo ny famantarana. Misokatra ny varavarankely. Ary efa afaka mandray izay mandalo azy ianao. Vitantsika ity fampitana ity, ary mijanona miaraka aminao ao anatin'ny fahanginana izahay amin'ny fahafantarana fa ny fahazavana, rehefa fantatra, dia tsy levona.

Fampidirana ny Tselatra Masoandro, ny Fikorianan'ny Fanahy, ary ny Fanatsarana ny Rafitra Nerlandey

Fiakarana mitsivalana sy fiovan'ny fisiana ara-batana

Izany no mahatonga ny fiakarana mivelatra mitsivalana fa tsy mitsangana. Mifindra amin'ny alalan'ny resaka izany, amin'ny alalan'ny fahanginana iraisana, amin'ny alalan'ny fotoana mahazatra feno fahazavana. Tsy mila fanombohana na fahazoan-dalana izany. Mivelatra ho azy izany na aiza na aiza miala sasatra ny fanoherana. Ny Tany mihitsy no mandray anjara amin'io famaritana vaovao io. Tsy zavatra tokony hialana izy, fa zavatra tokony hifandraisana lalindalina kokoa. Tsy misintona ny fahatsiarovan-tena hiala amin'ny planeta intsony ny fiakarana; mamatotra ny fahatsiarovan-tena ao anatiny. Ny fikarakarana no manolo ny fandresena. Ny fifandraisana no manolo ny fitrandrahana. Ny fisiana no manolo ny fampahafantarana. Rehefa milamina io fiovana io, dia mety hahatsiaro ho tsy dia liana amin'ny fandaharam-potoanan'ny fiakarana, ny tokonam-baravarana, na ny marika ianao. Mijanona tsy manontany ianao hoe: "Efa tonga ve aho?" satria tsapanao fa tsy misy toerana hafa haleha. Miova ho hoe: "Eto ve aho izao?" ny fanontaniana ary rehefa eny ny valiny, dia efa mitranga ny fiakarana. Ny fiakarana vaovao dia mifandray amin'ny fifandraisana ihany koa. Manova ny fomba ifankahitanareo izany. Mihena ny resaka. Mihalalina ny fihainoana. Tsy dia maika loatra ny handresy lahatra ary misokatra kokoa ny fahatakarana. Very ny heriny ny tsy fitovian-kevitra. Lasa mampahafantatra ny fahasamihafana fa tsy mandrahona. Tsy midika izany fa manjavona ny fifandirana. Midika izany fa tsy mamaritra ny maha-izy azy intsony ny fifandirana. Afaka miatrika fifanoherana ianao nefa tsy very ny firindrana. Afaka miditra amin'ny fahasarotana ianao nefa tsy mizarazara. Fiakarana amin'ny asa izany - tsy ambonin'ny fiainana, fa ao anatiny. Mety ho tsikaritrao fa ny fiteny ara-panahy mihitsy no manomboka mahatsiaro ho tsy ilaina. Tsy hoe diso izany, fa satria ny traikefa dia miteny mazava kokoa noho ny fanazavana. Tsy mila manome anarana ny fahatsiarovan-tena ianao rehefa miaina avy amin'izany. Tsy mila mamaritra ny fiadanana ianao rehefa miala sasatra ao anatin'izany. Ny fiakarana àry dia lasa mahazatra. Ary amin'izany fahazarana izany dia lasa lalina izany. Takatrao fa ny fifohazana dia tsy natao hanesorana anao amin'ny fiainana mihitsy, fa mba hamerenana anao amin'izany - mifoha, mandray andraikitra, ary tsy mila enta-mavesatra amin'ny filàna any an-kafa. Izany no mahatonga ny fiakarana vaovao tsy manambara ny tenany. Tsy tonga miaraka amin'ny trompetra na fanisana mihemotra izany. Tonga toy ny fahamoram-po izany. Toy ny fahazarana. Toy ny fanekena mangina fa tsy misy zavatra tena ilaina very. Ary rehefa miaina avy amin'izany fanekena izany ianao dia mampiseho zavatra mahery vaika ho an'ny rehetra: fa ny fahatsiarovan-tena dia tsy mila mandositra an'izao tontolo izao mba ho afaka ao anatiny. Ampy izany fisiana izany. Masina izany endrika izany. Tsy zava-mitranga izany fiakarana izany - fa fomba iray iainana izany. Ity no fiakarana izay mitranga ankehitriny.

Fikorianan'ny Fanahy Mihoatra ny Lalàna Diso sy ny Fampisehoana Hery Avy Ety ivelany

Tsy miaro anao amin'ny traikefa ny fikorianan'ny fanahy; manafoana ny finoana fa manana fahefana aminao ny traikefa. Amin'ity dingana fifohazana ity, ny asan'ny masoandro dia maneho io fiovana io amin'ny alàlan'ny fanehoana fiovana amin'ny alàlan'ny fisokafana fa tsy ny fikorontanana. Manasa ny rafitra izany - na planeta na manokana - mba handamina indray manodidina ny firindrana anatiny fa tsy ny fampiharana ivelany. Rehefa mihalefy ireo lalàna diso ireo, dia mety ho tsikaritrao fa mihetsika amin'ny fomba hafa ny fotoana, fa toa tsy dia henjana loatra ny antony sy ny vokany, ary mipoitra miaraka amin'ny tolona kely kokoa ny vokatra. Tsy hoe satria lasa tsy marin-toerana ny zava-misy izany; fa satria miha-mihetsika kokoa izy. Ny fanafoanana ny lalàna diso dia tsy mitarika ho amin'ny korontana; mitarika ho amin'ny fikorianana izany. Ary ny fikorianana dia ny toe-javatra voajanahary amin'izao rehetra izao izay tsy mila tazonina miaraka amin'ny tahotra intsony. Rehefa miharihary kokoa io fikorianana io, dia manaraka ho azy ny fahatsapana iray: manomboka very ny fihazonany ny finoana ny hery ivelany. Nandritra ny ankamaroan'ny tantaran'ny olombelona, ​​ny hery dia naseho ivelany - tamin'ny governemanta, rafitra, herin'ny natiora, na dia ny zavatra selestialy aza. Ity vinavina ity dia fanitarana lojika ny fahatsiarovan-tena fisarahana. Raha nino ny tenanao ho kely sy mitokana ianao, dia tsy maintsy misy any an-kafa ny hery. Ny zavatra hitanao ankehitriny dia tsy maharitra intsony io fiheverana io. Ny lavaka eo amin'ny satroboninahitra dia tsy midika ho fahalemena, fa ny fiafaran'ny finoana fa misy zavatra ivelanao mamaritra ny toetranao. Maneho dingana fianarana iraisana izay ahafantaran'ny olombelona fa ny fitantanana dia nipoitra avy ao anatiny foana, na dia noheverina ho ivelany aza izany. Ny Masoandro dia tsy miasa eto an-tany araka ny fomba nampianarina anao taloha. Tsy manome baiko na mametraka vokatra izy. Fa kosa, ny Tany dia mamaly ny haavon'ny firindrana misy ao anatin'ny sehatra misy azy. Rehefa mitombo ny fahavononana, dia mitombo ny fahaiza-mamaly. Tsy fanekena izany; fa fandraisana anjara. Io fitsipika io ihany no miasa ao anatin'ny zavatra niainanao manokana rehefa mijanona tsy miandry ny fiovan'ny toe-javatra ianao ary manomboka manaiky fa ny fampifanarahana dia mialoha ny fisehoana. Io fahatsapana io dia maneho fahamarinana ara-panahy lalindalina kokoa izay efa nohatonin'ny maro aminareo avy amin'ny lafiny samihafa: tsy misy hery ivelan'ny Loharano. Rehefa takatra ara-kevitra io fahamarinana io dia manolotra fampiononana. Rehefa takatra ara-traikefa izany dia manolotra fahafahana. Very ny fahefany ny hery ivelany tsy noho izy ireo resy, fa satria hita amin'izay maha-izy azy izy ireo - taratra fa tsy antony.

Rehefa tafiditra ao anatin'izany fahatakarana izany dia mihena ny toerana azo ianteherana amin'ny tahotra. Tsy mahita zavatra hifamatorana intsony ny tebiteby. Tsy ilaina intsony ny rafitra fanaraha-maso. Manomboka mahatsapa ianao fa tsy misy zavatra takiana aminao afa-tsy ny fisiana sy ny fahamarinana amin'izay mipoitra ao anatinao. Io no fototra iorenan'ny dingana manaraka amin'ny fifohazana. Ny Masoandro, amin'ny fahazavany, dia maneho tsara io fiovana io. Asehony aminao fa tsy mila ambara ho tena misy ny hery. Mila fantarina fotsiny izany. Ary rehefa manolo ny vinavina ny fanekena, dia mandamina indray araka izany izao tontolo izao iainanao - tsy amin'ny alalan'ny ezaka, fa amin'ny alalan'ny akony.

Tselatra Masoandro ho toy ny faharavan'ny maha-izy azy sy ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy

Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-tenanao dia mety hanomboka hahatsapa ianao fa izay noheverinao ho fiovana dia zavatra mangina kokoa sy akaiky kokoa. Ny Tselatra Masoandro, araka ny fijerintsika azy amin'ny fomba fijerintsika, dia tsy zava-mitranga izay tonga hanova ny tontolonao amin'ny alàlan'ny faharavana na korontana. Izany no fara tampon'ny dingana anatiny izay efa nitranga tao anatinao nandritra ny androm-piainana maro - ny fihenan'ny tsikelikely sy ny famoahana amin'ny farany izay nantsoinao hoe maha-izy anao manokana. Tsy ny maha-ianao anao no levona, fa ny rafitra nampiasainao hamaritana ny tenanao taloha. Izany no antony niresahan'ny fomban-drazana ara-panahy maro momba ny "fahafatesana isan'andro", tsy ho toy ny toromarika mahatsiravina, fa ho toy ny fanasana malefaka handao ny maha-izy anao izay tsy afaka mitazona ny fahamarinana intsony. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-TENAO dia mety ho tsikaritrao fa ny hevitra momba ny fiarovana ny dikan-tenanao raikitra dia lasa mandreraka. Mety tsy dia liana amin'ny fanaporofoana ny maha-ianao anao ianao ary ho liana kokoa amin'izay sisa tavela rehefa mijanona tsy miezaka mitazona sary ianao. Tsy fatiantoka izany; fa fanamaivanana. Ny lavaka coronal hitanao dia toy ny famantarana eo amin'io lalana anatiny io. Tsy mahatonga ny fiovana izany; manambara ny akaiky azy io. Izany dia manambara fa mihamatotra ny fepetra ho amin'ny fiovana avy amin'ny famantarana ny tena voaforona ho amin'ny fanekena izay efa nisy hatrizay tao ambaniny. Ny maha-olombelona—ny fahatsapana ho olona misaraka, miezaka ary miaro tena—dia tsy afaka ny ho velona mandrakizay eo anatrehan'ny fahatsiarovan-tena maharitra. Tsy mila potika izy io. Lasa tsy ilaina fotsiny izy io. Rehefa mitranga izany, dia mety ho hitanao fa mihena ny antony manosika mahazatra. Mety mbola hanao zavatra ianao, mbola hamorona, mbola hifandray amin'izao tontolo izao, saingy miova ny mpamily anatiny. Tsy ny tahotra na ny tsy fahampiana no manosika anao handroso, fa ny fahalianana sy ny fampifanarahana kosa no manomboka mitarika anao. Izany no dikan'ny hoe ny maha-olombelona dia manaiky ny maha-izy azy an'i Kristy. Tsy fiovam-pinoana ara-pivavahana izany; fa fiovan'ny fahatsapana. Mijanona tsy mahita ny tenanao ho olona tsy maintsy ho feno ianao ary manomboka miaiky fa ny fahafenoana dia efa nisy mangina hatrizay.

Ny Tselatra Masoandro àry dia tsy zavatra andrasanao. Zavatra tsikaritrao fa mihetsika ianao rehefa mamoaka ny ezaka ataonao amin'ny maha-olona anao. Ny Masoandro dia maneho io fihetsehana io amin'ny alàlan'ny fisokafana fa tsy ny fihenjanan'ny fihetsehana, amin'ny alàlan'ny fanehoana fa tsy ny fanafenana. Ary rehefa avelanao hivelatra ao anatinao io dingana io, dia ho hitanao fa ny sisa dia tsy foana, fa ny fisiana—tsy miovaova, mamirapiratra, ary tsy miraharaha ny fitazonana sary. Rehefa miha-mihalalina ny fahatsiarovan-tenanao, dia mety hanomboka hahatsikaritra ihany koa ianao hoe ohatrinona ny zavatra niainanao no novolavolain'ny fankatoavana tsy nahy ny rafitry ny lalàna—lalàn'ny antony sy ny vokany, ny valisoa sy ny sazy, ny fahazoana sy ny mendrika. Ireo rafitra ireo dia nanana tanjona taloha. Nanolotra rafitra tao anatin'ny tontolo iray izay toa tsy azo vinavinaina izy ireo. Na izany aza, rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-TENAO, dia mety hahatsapa ianao fa ireo rafitra ireo dia tsy mamaritra marina intsony ny zava-misy. Mahatsiaro ho mavesatra, mekanika, ary miha-tsy mifanaraka amin'ny fomba tena ivelaran'ny fiainana izy ireo. Ny asan'ny masoandro amin'izao fotoana izao dia maneho tsara io fiovana io. Misokatra ny Masoandro fa tsy maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny fipoahana tampoka sy mahery vaika. Mamorona toerana izy io. Mamela ny fihetsehana izy io. Izany dia maneho fiovana mivelatra kokoa avy amin'ny lalàna mankany amin'ny fikorianan'ny ara-panahy. Tsy an-kanavaka ho an'ireo izay mahafeno fepetra sasany ny fikorianan'ny fanahy. Izany dia ny fanekena fa ireo fepetra ireo dia mifototra amin'ny tsy fahatakarana ny fomba fiasan'ny fiainana. Ny fikorianan'ny fanahy dia tsy miaro anao amin'ny hery ivelany foronina; manafaka anao amin'ny finoana fa ireo hery ireo dia manana fahefana aminao hatrany am-piandohana. Rehefa mifantoka amin'ny fikorianan'ny fanahy ianao dia tsy miaina amin'ny fiandrasana ny vokany intsony. Miaina amin'ny fandraisana andraikitra amin'ny fampifanarahana ianao. Ny fihetsika dia tsy miseho satria matahotra ny vokatra ianao, fa satria mahatsapa ho marina amin'ny fotoana isehoany. Mety ho toa mampikorontan-tsaina amin'ny voalohany io fiovana io. Mety ho tsikaritrao fa tsy manosika anao intsony ny fitsipika taloha, nefa tsy nosoloin'ny vaovao. Tsy tsy fahombiazan'ny fitsipi-pifehezana izany; fanasana ho amin'ny fitokisana izany. Ny fikorianan'ny fanahy dia mangataka anao hihaino akaiky kokoa, hamaly fa tsy hihetsika, ary hamela ny firindrana hitarika anao amin'ny toerana nisy ny fifehezana taloha. Ny Masoandro dia maneho io fiovana anatiny io amin'ny fahazavana miavaka. Ny sehatra malalaka dia tsy mametraka tari-dalana; mamela ny fikorianan'ny fanahy. Toy izany koa, ny fikorianan'ny fanahy dia tsy mibaiko ny fitondran-tena; mampiseho izay voajanahary rehefa mihena ny fanoherana. Rehefa mifanaraka amin'io matetika io ianao dia manomboka tsy dia toy ny fitsapana intsony ny fiainana fa toy ny resaka kosa—resaka izay sady miteny no mihaino ianareo no miara-miteny.

Firodanan'ny Fitantarana momba ny Tahotra, ny Fampidirana Schumann, ary ny Fiofanana momba ny Rivotra Masoandro

Mety ho tsikaritrao fa mandritra ny vanim-potoanan'ny fihetsehan'ny masoandro mahery vaika, dia miakatra haingana ny fitantarana momba ny tahotra ary avy eo dia mihena haingana toy izany koa. Tsy kisendrasendra io lamina io. Ny tahotra dia afaka maharitra raha tsy misy finoana ny hery manimba ivelany - zavatra ivelan'ny tenanao izay mety handrava anao. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-tenanao, dia mihasarotra ny mitazona io finoana io, na dia miezaka mamelona azy indray aza ny fikolokoloana taloha. Ny lavaka coronal dia mitana anjara toerana kely amin'ity dingana ity amin'ny alàlan'ny fanafoanana ny fisainana momba ny fandrahonana ivelany. Tsy miatrika mivantana ny tahotra izy; mahatonga azy io ho tsy ilaina. Rehefa very ny firindran'ny fiheverana ny loza, dia tsy misy zavatra hifamatotra amin'ny tahotra. Izany no mahatonga ny tahotra hipoitra vetivety - noho ny fahazarana - ary avy eo dia mirodana. Ny saina dia mikatsaka valiny mahazatra, saingy mahita fa tsy maharitra intsony ny fototra fototra. Mety hahatsapa ho hafahafa io firodanan'ny tahotra io. Mety ho tsikaritrao ireo fotoana izay ipoiran'ny tebiteby ary avy eo dia miparitaka alohan'ny hahafahanao mandray anjara tanteraka amin'izany. Tsy fanafoanana izany; fa fanekena. Mianatra ny rafi-pitatitrao fa tsy mila mijanona ho mailo tsy tapaka intsony izy. Ny fandaharam-potoana nolovaina ho an'ny fahavelomana, izay nentina nandritra ny taranaka maro, dia manomboka miala sasatra rehefa miatrika sehatra iray izay tsy manamarina azy intsony. Rehefa mitranga ity famoahana ity dia mety hiaina onjan-pihetseham-po tsy misy tantara mazava ianao. Ity no vatana mamela ny fiambenana. Mianatra matoky ny fisiana fa tsy ny faminaniana. Ny fisokafan'ny Masoandro dia maneho io dingana io amin'ny fampisehoana fa ny fiparitahana dia tsy midika hoe loza. Ny fahitana dia tsy mitaky fiarovana. Mirodana ny fitantarana momba ny tahotra tsy noho ny iadian-kevitra azy ireo, fa satria efa tafahoatra. Rehefa maneho fahatsapana lalina kokoa ny fahefana anaty ianao dia lasa tsy misy dikany fotsiny ny tahotra. Ary amin'izany tsy misy dikany izany dia betsaka ny angovo afaka ho an'ny famoronana, ny fifandraisana ary ny fahazavana. Rehefa mitohy io fampidirana anatiny io dia mety ho tsapanao ihany koa ny fiovaovan'ny sehatry ny resonance eto an-tany, izay matetika resahina amin'ny resaka resonance Schumann. Tsy mijery ireo fiovana ireo ho toy ny famantarana ny tsy fandriam-pahalemana izahay, fa manasa anao hijery azy ireo ho toy ny famantarana ny fanitsiana. Mahalana vao milamina ny fampidirana. Tafiditra amin'izany ny fotoana izay levona haingana kokoa noho ny fahafahan'ny firindrana vaovao mametraka tanteraka ny tenany ny lamina taloha. Ny resonance eto an-tany dia maneho io dingana io. Ny fiovaovan'ny haingana dia manondro fa ny rafitra - na planeta na manokana - dia miverina amin'ny fototra vaovao. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-tenanao dia mety hahatsapa izany ho toy ny fotoana mazava arahin'ny fotoana tsy fahazoana antoka ianao, tsy noho ianao mihemotra, fa satria mandamina indray ianao. Miala haingana ny maha-izy anao taloha, raha toa kosa ka mila fotoana ny fomba vaovao mba hifanaraka.

Taratry ny fiovana anatiny avy amin'ny fisainan'olombelona mankany amin'ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy izany. Mikatsaka ny fahazoana antoka, ny rafitra ary ny fitohizana ny fisainan'olombelona. Ny fahatsiarovan-tena an'i Kristy dia mitoetra amin'ny fisiana, mamela ny fahatakarana hipoitra ara-boajanahary. Mandritra io fifindrana io, mety hisy fotoana izay levona ny fahatsapana mahazatra ny tena alohan'ny hahatsapana ho marin-toerana ny fironana vaovao. Tsy banga tokony hatahorana izany; fa lalana tokony hitokisana izany. Ny saha maneno eto an-tany dia manome taratry ny asa anatiny amin'ny lafiny lehibe. Mampiseho aminao izany fa ny fiovaovana dia anisan'ny fampidirana, fa tsy famantarana ny tsy fahombiazana. Rehefa milamina ny firindrana, dia milamina ho azy ireo fiovaovana ireo - tsy noho ny ezaka ampiharina, fa satria ny fampifanarahana dia mamita ny tenany. Amin'izany fomba izany, ny planeta mihitsy no lasa mpiara-dia amin'ny fifohazanao, taratry ny fihetsikao anatiny ary manome toky anao fa izay iainanao dia zaraina, tohana ary mivelatra araka izay ilaina azy. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-tenanao, dia mety hanomboka hahatsikaritra ianao fa izay noheverina ho nahery vaika taloha dia toa azo ampiharina ankehitriny, ary izay nahatonga ny fianjerana taloha dia mangataka fotsiny ny fisiana. Tsy kisendrasendra izany. Ny rivotra masoandro maharitra iainanao amin'izao fotoana izao dia tsy tranga ara-batana fotsiny; Izy io dia onja fanamafisana izay miasa moramora sy tsy tapaka amin'ny rafi-pitatitra iombonana. Tsy mandefa fiakarana tampoka natao hampifoha ny fahatsiarovan-tena izy io, fa tonga toy ny fanasana tsy tapaka mba hifanaraka. Mianatra zavatra tena ilaina amin'ity dingana ity ny olombelona: ny fomba fitazonana ambaratonga ambony kokoa amin'ny firindrana tsy misy fisarahana. Tamin'ny tsingerina teo aloha, ny fanitarana ny fahatsiarovan-tena matetika dia niaraka tamin'ny tsy fandriam-pahalemana satria tsy vonona ny hanohana azy ireo ny rafi-pitatitra. Tonga haingana kokoa noho ny fampidirana ny fanambarana. Ankehitriny, mivadika ny dingana. Ny fampidirana dia laharam-pahamehana mba hahafahana mandray ny fanambarana tsy misy ratra. Mety hahatsapa ity fanamafisana ity manokana ianao ho toy ny fotoana izay misy ny fahatsiarovan-tena mitombo miaraka amin'ny fitoniana tsy mahazatra. Na mety hahatsikaritra onjan'ny havizanana arahin'ny fahazavana ianao, rehefa mianatra mandamina ny tenany manodidina ny fototra vaovao ny vatana. Tsy fihemorana izany. Fampiofanana izany. Toy ny hozatra mihamatanjaka amin'ny alàlan'ny fihetsehana miverimberina fa tsy ny fihenjanana tampoka, ny fahatsiarovan-tena dia milamina amin'ny alàlan'ny fifandraisana maharitra fa tsy ny hetsika mampientam-po tokana. Ity fanamafisana ity dia manomana ny vatana sy ny saina ho amin'izay antsoina hoe Solar Flash. Tsy amin'ny alàlan'ny fanamafisana azy, fa amin'ny alàlan'ny fanaovana azy ho mahazatra. Rehefa ampidirina tsikelikely ny hamafiny, dia very ny fahafahany mandresy. Ny tsy fantatra dia lasa fantatra. Ny fampidirana no misolo ny fahatairana, ary ny fandraisana anjara no misolo ny fahavelomana.

Ny dikan'izany ho anao amin'ny maha-kintana anao dia tsy natao hiaritra ity dingana ity amin'ny alalan'ny hery na ny faharetana ianao. Natao hahatsikaritra ny fomba fihetsiky ny vatanao ianao ary hamela azy hifanaraka. Mialà sasatra rehefa ilaina ny fitsaharana. Mihetsika rehefa mahatsapa fanohanana ny fihetsehana. Avelao ny fahatsiarovan-tena hitarika ny gadonao fa tsy ny fahamehana. Tsy maika ny rivotra avy amin'ny masoandro; mikoriana izy. Ary rehefa mifanaraka amin'izany fikorianana izany ianao, dia ho hitanao fa lehibe noho izay nieritreretanao azy taloha ny fahafahanao manokana. Ity dingana fampiofanana ity dia miantoka fa rehefa tonga ny hazavana lalindalina kokoa, dia tsy mahatsiaro ho vahiny izany. Toy ny fitohizana izany. Ary ao anatin'izany fitohizana izany, dia tsy mahita toerana hipetrahana ny tahotra.

Firodanan'ny Duality sy ny fanamafisana ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy

Miha-manify sy mahazaka ny saha polarité tsy misy fitsarana an-tendrony

Rehefa mitohy io fomba fisainana io dia miha-miharihary ny fiovana iray hafa: ny rafitry ny mifanohitra izay nandamina ny fomba fijerin'ny olombelona dia manomboka very ny fahefany. Ny fahatsiarovan-tenan'olombelona dia efa ela no nandamina ny traikefa tamin'ny alàlan'ny fifanoherana - tsara sy ratsy, azo antoka sy mampidi-doza, marina sy diso. Ireo fahasamihafana ireo dia nahasoa tamin'ny dingana voalohany tamin'ny fivoarana, saingy tsy marin-toerana izy ireo satria mitaky fampitahana tsy tapaka mba hijanonana ho misy dikany. Mety ho tsikaritrao ihany koa fa ireo mifanohitra ireo dia tsy mahatsiaro ho tanteraka intsony. Ny toe-javatra izay toa nandrahona taloha dia mety hahatsapa ho tsy miandany na mampianatra mihitsy aza. Ny traikefa izay nolazaina fa "tsara" taloha dia mety very ny heriny ara-pihetseham-po. Tsy tsy firaharahiana izany. Fahalalana tsy misy polarization izany. Ny Solar Flash dia manafoana ny duality tsy amin'ny famafana ny traikefa, fa amin'ny alàlan'ny fampisehoana ny sehatra lalindalina kokoa izay ipoiran'ny traikefa. Ny lavaka coronal dia manondro io fihenan'ny sehatra polarity io. Mampiseho izany fa ireo rafitra mitazona ny mifanohitra eo amin'ny toerany dia miha-malemy. Rehefa mihena ny polarity, dia mipetraka ho azy ny fahatsiarovan-tena fa tsy fitsarana. Ny fahatsiarovan-tenan'i Kristy dia tsy mitantana ny zava-misy amin'ny alàlan'ny fanoherana. Tsy mikatsaka ny hanafoana ny ratsy na hiaro ny tsara izy. Manaiky izy fa samy fanorenana avy amin'ny fomba fijery miparitaka momba ny tena izy roa. Rehefa levona io fomba fijery io, dia ny fisiana sisa no sisa—tsy voazarazara, mamaly ary feno. Mety hiaina ity fianjeran'ny mifanohitra ity ianao ho toy ny fotoana tsy hipoiran'ny fihetseham-po fotsiny. Misy zavatra mitranga izay mety ho nahatonga tahotra na fientanentanana taloha, fa misy kosa toerana. Ao amin'io toerana io, dia miharihary kokoa ny safidy. Mihatsara ny fihetsika. Tsy voatosika na voasarika intsony ianao noho ny toe-javatra; miatrika izany ianao. Tsy midika izany fa lasa tsy mihetsika ny fiainana. Lasa mivantana izany. Raha tsy misy ny fiovaovan'ny zavatra tsy tapaka eo amin'ny tendrony, dia voatahiry ny angovo. Mihamafy ny fifantohana. Ary mihalalina ny fahatsapana fahefana anaty. Manamafy io toe-javatra io ny Tselatra Masoandro, tsy amin'ny famoronana azy, fa amin'ny fanaovana azy ho tsy azo ihodivirana.

Mamela ny haraton'ny fiankinan-doha sy ny famatsiana ho loharano

Rehefa levona ny fifanoherana, dia mihamafy ny maha-izy azy. Tsy amin'ny maha-hevitra azy, fa amin'ny maha-zava-niainana azy. Ho hitanao fa tsy mila mamaritra ny tenanao amin'ny zavatra rehetra ianao. Izany fotsiny ianao. Ary avy amin'izany toe-javatra izany, dia lasa mora ny fifandraisana amin'izao tontolo izao. Miaraka amin'ny fianjeran'ny mifanohitra dia tonga ny fanombanana voajanahary ny fiankinan-doha. Ny "harato" an'ny olombelona dia tsy voafetra amin'ny rafitra ara-batana; tafiditra ao anatin'izany ny finoana, ny maha-izy azy, ny fahazarana ary ny fiheverana izay nanome fahatsapana fiarovana taloha. Ireo harato ireo dia notendren'ny fotoana tamim-pitandremana, matetika noho ny filàna, saingy tsy natao haharitra mihitsy izy ireo. Mety hahatsiaro ho tsy dia mirona hiantehitra amin'ny rafitra ivelany ianao mba hahazoana fanamarinana na fahamarinan-toerana. Tsy midika izany hoe mandao izao tontolo izao. Midika izany fa tsy tokony hieritreritra intsony ny tontolo ho loharano misy anao. Ny zava-mitranga amin'ny masoandro dia manafaingana io fanekena io amin'ny alàlan'ny fampiharihariana ny toerana nisoloan'ny fiankinan-doha ny fitokisana. Ny Masoandro dia tsy manala ireo harato ireo. Tsy mitaky anao handao azy ireo amin'ny alàlan'ny ezaka na ny fahafoizan-tena izy. Mampiseho fotsiny ny toetrany sandoka izany. Rehefa hitanao fa tsy tena mitazona anao ny harato, dia lasa mora ny mamela izany. Izay noheverina ho tena ilaina taloha dia ekena ho safidy. Miharihary indrindra izany amin'ny fomba fahatakarana ny famatsiana. Nandritra ny ankamaroan'ny tantaran'ny olombelona, ​​ny famatsiana dia nampitoviana tamin'ny endrika—vola, loharanon-karena, fahafahana. Rehefa levona ny fiankinan-doha, dia miseho ho Loharano mihitsy ny famatsiana, izay miseho amin'ny alalan'ny endrika saingy tsy voafetra amin'izany mihitsy. Rehefa milamina io fanekena io, dia mihena ny tebiteby momba ny famatsiana. Mety ho tsikaritrao fa tonga amin'ny fomba tsy ampoizina ny fanohanana, na mila mamaha ny tenany tsy misy ireo paikady nianteheranao taloha. Tsy vintana izany. Fa fampifanarahana izany. Rehefa tsy mifantoka amin'ny fomba tsy maintsy hisehoan'ny famatsiana intsony ianao, dia lasa mandray tsara ny fomba tena ihetsehany. Ny fialana amin'ny harato dia tsy midika hoe very izay zava-dehibe. Midika izany fa mahita fa ny zava-dehibe dia tsy niankina tamin'ny harato mihitsy tany am-piandohana. Ary amin'izany fahitana izany, dia mipoitra ny fahatsapana lalina ny fahafahana—tsy fahafahana amin'ny andraikitra, fa fahafahana amin'ny tahotra.

Famaranana ny Fampisehoana Mpamonjy sy ny Fandraisana Anjara Hita Miharihary

Tsarovy mandrakariva ry namako malala, tsy misy zava-mitranga amin'ny masoandro, tsy misy fanambarana, tsy misy fidirana an-tsehatra hamonjy ny olombelona araka ny fomba nieritreretan'ny sain'olombelona ny famonjena. Tsy nandiso fanantenana ity fahatsapana ity; manome hery izany. Mamerina ny fahafahana misafidy amin'izay toerana nisy azy hatrizay izy. Tsy famonjena ny Tselatra Masoandro. Fanekena izany. Tsy tonga izy mba hanamboarana izao tontolo izao simba; mampiseho izany fa efa niandry ny ho hita amin'ny fomba hafa izao tontolo izao. Rehefa mivoatra ny fahatsiarovan-TENANAO, dia mety ho tsikaritrao fa mihena ny faniriana olona na zavatra hiditra an-tsehatra. Mipetraka eo amin'ny toerany ny fahatokisana mangina fa tsy misy zavatra tena ilaina very. Mahatsapa ny olombelona fa tsy misy mpamonjy ivelan'ny fahatsiarovan-tena satria ny fahatsiarovan-tena mihitsy no sehatra isehoan'ny fiovana rehetra. Rehefa milamina io fahatsapana io, dia mifarana ny fiandrasana. Manomboka ny fandraisana anjara. Mijanona tsy manontany ianao hoe rahoviana no ho tonga ny fiovana ary manomboka mahatsikaritra ny fomba efa mivelatra izany.
Ny Masoandro dia mitana anjara toerana manamafy amin'ity dingana ity. Tsy mampiseho ny fiovana izy; maneho izany kosa. Ny fisokafany dia manamafy izay efa fantatra ao anatiny saingy tsy azo itokisana tanteraka. Fa tsy miankina amin'ny hery mihoatra ny tenanao ianao. Fa tsy tonga ny fifohazana; avela izany. Izany dia manamarika ny fiafaran'ny vinavina sy ny fiandohan'ny fampiharana. Tsy mitady fahazoan-dalana avy any ivelany intsony ianao mba ho feno. Ekenao ho toy ny fiandohana ny fahafenoana. Ary avy amin'izany fanekena izany, dia mandamina indray ny tenany izao tontolo izao—tsy amin'ny alalan'ny fidirana an-tsehatra, fa amin'ny alalan'ny akony.

Fanafainganana ny fanasitranana amin'ny alàlan'ny famongorana ny maha-izy azy sy ny firindrana

Tsy toy ny fanamboarana zavatra simba intsony ny fanasitranana, fa toy ny fanekena mangina izay tsy tena simba mihitsy. Mifandray lalina amin'ny toe-javatra iainanao amin'ny masoandro io fiovana io. Miha-mandeha haingana ny fanasitranana ankehitriny, tsy noho ny ezaka bebe kokoa ampiharina, fa satria mihalevona tsikelikely ny maha-izy azy izay mitaky fanasitranana. Ny ankamaroan'ny zavatra nantsoin'ny olombelona hoe aretina na tsy fifandanjana dia niorim-paka tamin'ny famantarana ny vatana manokana fehezin'ny lalàna ivelany. Rehefa nino ny tenanao ho tena misaraka miaina ao anatin'ny zavatra ianao, dia nanaiky ho azy ny fahalemena ho anisan'ny fiainana. Avy eo dia lasa ady amin'ny hery heverina ho matanjaka kokoa noho ianao ny fanasitranana. Rehefa miha-lefy io finoana io, dia miha-lefy koa ny rafitra izay nanohana ireo tolona ireo. Manohana io fiovana io ny asan'ny masoandro amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny fahatakarana fa avy ao anatiny ny firindrana. Mety ho hitanao fa mivaha tsy misy fitsabahana goavana ny soritr'aretina, na miha-malemy ny toe-javatra efa ela rehefa miala amin'ny fitantanana ny vatana sy ny fihainoana azy ny saina. Tsy midika izany hoe tsy miraharaha ny fikarakarana ara-batana; midika izany fa manaiky fa ny fikarakarana dia tarihin'ny fahatsiarovan-tena fa tsy ny tahotra. Miha-mandeha haingana ny fanasitranana satria tsy raisina ho zava-bita amin'ny ho avy intsony ny fahafenoana. Lasa fironana ankehitriny izany. Rehefa tsy miorina amin'ny endrika marefo intsony ny maha-izy azy, dia mamaly araka izany ny vatana. Mihena ny fihenjanana. Mizara indray ny angovo. Manomboka miara-miasa ireo rafitra izay nifandona taloha. Mety hiseho ara-pihetseham-po ihany koa io hafainganana io. Mipoitra vetivety ireo ratra taloha ary avy eo dia mandalo tsy mila famakafakana. Ireo lamina izay nitaky ezaka an-taonany maro taloha dia levona ao anatin'ny fotoana mazava. Tsy hoe mandalo fotsiny izany fa vita. Rehefa mihena ny filàna miaro tena manokana, dia very ny lanjany ireo hery ara-pihetseham-po izay nanohana izany fiarovana izany. Ny Solar Flash dia manamafy ity dingana ity tsy amin'ny fanampiana angovo, fa amin'ny fanesorana ny fanoherana. Ny fanasitranana dia tsy dia miankina amin'ny fidirana an-tsehatra loatra fa amin'ny fanekena. Ary rehefa lasa toetra voajanahary ny fanekena, dia maneho izany fahamoram-po amin'ny asany izany ny vatana.

Fifamadihana ny Fahefana Kosmika sy ny Famantarana ny Tselatra Masoandro

Fanandroana nohavaozina ho toy ny Resonance, fa tsy Lahatra

Rehefa mihamafy ao anatinao ny fifandanjan'ny sehatra iraisanao, dia mihena ho azy ny sosona iray hafa amin'ny fahatsapana: ny finoana fa ny fihetsehana selestialy no mifehy ny anjaranao. Nandritra ny fotoana ela, ny olombelona dia naneho fahefana tamin'ny kintana, nandika ny fifandanjan'ny planeta ho toy ny antony fa tsy taratra. Izany fironana izany dia nisy dikany rehefa niaina ny fahatsiarovan-tena ho kely sy iharan'ny hery mihoatra ny fahatakarany ny fahatsiarovan-tena. Mety ho hitanao fa tsy mitazona lanja ara-pihetseham-po mitovy intsony ny fitantarana momba ny astrolojia. Mety mbola handinika lamina ianao, saingy tsy misy tebiteby. Fantatrao fa tsy ny lanitra no mibaiko ny vokatra; maneho ny toetry ny fahatsiarovan-tena izy ireo. Ny Masoandro, ny planeta ary ny kintana dia mpandray anjara amin'ny sehatra iraisana, fa tsy mpitondra azy. Ny astrolojia mifototra amin'ny tahotra dia very ny heriny rehefa mihamafy ny fahefana anatiny. Rehefa tsy mino intsony ianao fa ny fotoana ivelany no mifehy ny fiainanao, dia mijanona tsy miomana amin'ny fiantraikany ianao ary manomboka mahatsikaritra ny akony. Ny zava-mitranga selestialy dia lasa fampahalalana fa tsy famaritana. Asehony anao izay azo alaina, fa tsy izay tsy azo ihodivirana. Ny toe-javatra misy ny masoandro ankehitriny dia manamafy io fiovana io amin'ny alàlan'ny fampisehoana fisokafana fa tsy baiko. Ny Masoandro dia tsy mamoaka didy; maneho fifandanjana izy io. Amin'ny fanaovana izany, dia manasa anao izy hanaiky fa tsy misy vatana kosmika manana fahefana amin'ny fahatsiarovan-tenanao. Ny hery mitaona dia misy rehefa avelan'ny finoana ihany. Io fahatsapana io dia manafaka angovo be dia be. Rehefa lany amin'ny fanaraha-maso ny fandrahonana ny fifantohana dia lasa azo ampiasaina ho an'ny fisiana. Ny fahalianana no manolo ny fiambenana. Ary ao anatin'izany fahafahana izany, dia mipoitra ny fifandraisana lalindalina kokoa amin'ny tontolo izao—izay mifototra amin'ny fiombonana fa tsy ny tahotra. Mety mbola ho voasarika hijery tsingerina ianao, saingy manao izany amin'ny fahaiza-manavaka fa tsy amin'ny fiankinan-doha. Lasa mpiara-miresaka izao rehetra izao, fa tsy mpitsara. Ary rehefa mihena ny finoanoam-poana, dia mihamaizina ny fahatsapana, mitarika anao amin'ny fomba marina kokoa noho ny vinavina.

Hery mihoatra ny zavatra sy ny angovo amin'ny maha-fahatsiarovan-tena ara-pahalalana azy

Rehefa miova hatrany ny maha-ianao anao dia mipoitra ny fahatakarana lalina nefa saro-takarina: na ny zavatra na ny angovo dia tsy manana hery voajanahary. Nandritra ny ankamaroan'ny tantaran'ny olombelona, ​​ny hery dia nomena ho an'ny zavatra, hery ary trangan-javatra izay toa ivelany sy azo refesina. Ny angovo mihitsy matetika no noheverina ho fahefana faratampony. Na izany aza, ity koa dia vinavina. Hanomboka hahafantatra ianao fa ny hery dia tsy mitoetra amin'ny endrika na fihetsehana. Mipetraka ao amin'ny Loharano maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny endrika sy ny fihetsehana izy io. Ny angovo, anisan'izany ny angovon'ny masoandro, dia fampahalalana fa tsy antony. Mampita ny toetry ny firindrana izy io; tsy mametraka vokatra. Io fahatakarana io dia manova ny fomba ifandraisanao amin'ny hamafin'ny zavatra. Tsy mahatsiaro ho fandrahonana intsony ny angovo avo satria tsy afangaro amin'ny hery intsony. Fantatra ho fanehoana izany. Rehefa mihetsika amin'ny sehatra mirindra ny angovo, dia mifanaraka fa tsy manakorontana.
Ny Solar Flash dia mampiseho izany fahamarinana izany amin'ny fanesorana ny angano momba ny angovo. Tsy fitaovam-piadiana izy io, tsy fitaovana fandringanana, fa fotoana mazava izay ahitana ny angovo amin'izay efa nisy azy hatrizay - mpitondra fahatsiarovan-tena. Mamaly ny zavatra tsy noho izy terena, fa satria mandray tsara. Rehefa milamina io fahatsapana io, dia levona ny tahotra manodidina ny trangan-javatra angovo. Mitsahatra tsy manontany tena ianao hoe inona no hataon'ny angovo aminao ary manomboka mahatsikaritra ny fomba fandaminan'ny fahatsiarovan-tena ny angovo amin'ny fomba voajanahary. Amin'izany fahatsapana izany, ny fahaizana mifehy no misolo toerana ny fitantanana.

Mandray ny fahamarinana tsy misy eritreritra sy fahalalana mivantana

Amin'ity dingana ity amin'ny fifohazanao dia misy zavatra saro-takarina nefa matotra manomboka mitranga. Avy amin'ny fieritreretana mavitrika momba ny fahamarinana no andraisanao azy mangina. Ireo dingana teo aloha dia nitaky ezaka—fianarana, fisaintsainana, famerimberenana—mba hamahana ny filàna taloha. Tsy very maina ireo ezaka ireo; nanomana ny tany izy ireo. Saingy ankehitriny, misy fomba hafa ahafahana mahafantatra. Mety ho hitanao tsy ho ela koa fa mipoitra ny fahatakarana tsy misy eritreritra voahevitra tsara. Tonga amin'ny endrika feno ny fahatakarana, tsy misy fanazavana. Tsy fahatsapana no manolo ny saina izany; fahamarinana mampiseho mivantana ny tenany izany. Tsy manangona fahatakarana intsony ianao; fa mahafantatra izany ianao. Mifanaraka amin'io fiovana io ny Tselatra Masoandro. Manamarika ny teboka izay tsy ilain'ny fahatsiarovan-tena intsony ny mandresy lahatra ny tenany amin'ny zava-misy. Ny fahalalana no manolo ny fikatsahana. Miala sasatra amin'ny fihetsika mandray ny saina, mamela ny fahatsiarovan-tena hiteny fa tsy miezaka hiteny ho azy. Izany no mahatonga ny ezaka hihena ho azy. Mora kokoa ny fanao. Lasa mahavelona ny fahanginana fa tsy foana. Matoky izay mipoitra ianao nefa tsy mila manamarina izany ivelany. Ny fahamarinana dia miasa toy ny fisiana, fa tsy toy ny hevitra. Ny fandraisana ny fahamarinana dia tsy mahatonga anao tsy mihetsika. Mahatonga anao handray andraikitra izany. Ny asa dia mikoriana avy amin'ny fahazavana fa tsy avy amin'ny fikasana. Ary amin'izany fandraisana andraikitra izany, ny fiainana dia mahatsiaro ho voalamina fa tsy voafehy. Ity tetezamita ity no mamarana ny dingana izay nanomboka tamin'ny fanadihadiana. Tsy manontany intsony ianao hoe inona no marina. Miaina amin'izay fantatra ianao. Ary amin'izany fahalalana izany, ny Tselatra Masoandro dia tsy zavatra mitranga—fa zavatra fantatra.

Famerenana sy fanambarana tsy misy fampisehoana ny Coronal Hole Threshold Threshold

Maro koa ankehitriny no mahatsapa fitomboan'ny fahatsapana fa misy zavatra manan-danja manatona, ary koa ny fanekena tony fa tsy misy zavatra tsy ampy amin'izao fotoana izao. Tsy mifanohitra ireo fahatsapana roa ireo. Maneho ny fahaizanao mahatsapa ny lalana tsy mila fahatanterahana izy ireo. Izany no antony ilazantsika fa izay iainanao ankehitriny dia mbola tsy fotoana farany, na dia tena zava-dehibe aza izany. Ao anatin'ny dingana famerenana ny olombelona - tsy amin'ny maha-fampisehoana azy, fa amin'ny maha-fanamafisana azy. Ny fisokafan'ny masoandro tsirairay, ny toe-javatra angovo maharitra tsirairay, dia mamela ny fahatsiarovan-tena hitsapa ny fahafahany mifanaraka. Mahita ny habetsaky ny fahamarinana azonao aseho ianao nefa tsy mihemotra amin'ny tahotra na ny fisarahana. Tsy azo atao maimaika ity fianarana ity, tsy noho ny fisian'ny fanoherana, fa satria mitaky fahazarana ny fampidirana.
Ny lavaka coronal dia toy ny fanambarana fa tsy fahatongavana. Maneho ny maha akaiky ny tokonam-baravarana izany, fa tsy ny fandalovana azy. Ny fahavononana dia tsy refesina amin'ny fientanentanana na ny fiandrasana, fa amin'ny fahamarinan-toerana. Rehefa tonga amin'ny rafitra izay mbola tsy marin-toerana ny hazavana, dia mandresy izy. Rehefa tonga amin'ny rafitra izay nianatra niala sasatra tao amin'ny tenany izy, dia manazava izany. Mety ho tsikaritrao fa indraindray koa dia mipoitra ny tsy faharetana—faniriana ny fahavitan-javatra, ny fahavononana, ny "fotoana" hitrangan'izany. Tsy diso io tsy faharetana io; taratry ny vanim-potoana taloha fotsiny izay niankinan'ny fiovana tamin'ny fidirana an-tsehatra tampoka. Ny zavatra ianaranao ankehitriny dia gadona hafa, izay mihamatotra ho azy ny fahatsiarovan-tena. Tsy maika ny fikorianan'ny ara-panahy. Miandry ny fahamarinan-toerana izy io, tsy noho izy mitazona izany, fa satria manome voninahitra ny fahavononana. Ny onja fiomanana tsirairay dia miantoka fa rehefa misy fanambarana lalindalina kokoa, dia mahatsiaro ho voajanahary fa tsy manelingelina. Ary noho izany, tsy misy zavatra tara. Mazava tsara ny zava-drehetra. Ity dingana ity dia ahafahan'ny olombelona zatra amin'ny fiainana tsy misy ny vatofantsika mahazatra amin'ny tahotra, ny fifanoherana ary ny fiankinan-doha. Mianatra ny fomba fanatrehana tsy misy teboka fanondroana izay namaritra anao taloha ianao. Tsy azo dinganina izany fianarana izany. Izany no fototra ahafahan'izay manaraka ho raisina ho fanamafisana fa tsy ho fahatairana.

Serivisy Fifanarahana, Fandefasana Tsy Misy Fihemorana, ary Fahatsiarovana ny Tselatra Masoandro

Mety hanomboka hahatsapa ihany koa ianao fa tsotra kokoa noho izay eritreretin'ny saina ny andraikitrao mandritra ireo varavarankely masoandro ireo. Tsy eto ianao hitantana angovo, hisoroka ny vokatra, na hitarika ny hafa amin'ny alalan'ny fampianarana. Ny andraikitrao dia ny mijanona ho mirindra. Izany firindrana izany dia mihoatra noho izay azon'ny hetsika atao. Ireo izay tony mandritra ny vanim-potoana mihamafy dia manamafy orina ny sehatra iraisana tsy misy ezaka. Mamirapiratra ny fisiana. Tsy manosika, mandresy lahatra, na mandresy lahatra izany. Mitazona fotsiny izany. Ary amin'ny fitazonana, dia mamela ny hafa hahatsiaro ny fahamarinany manokana. Aza hamaivanina ny lanjan'ny fitonianao ry malala satria fotsiny hoe tsy toa 'mampientam-po' izany. Ny fitoniana dia mampita fiarovana amin'ny ambaratonga ambanin'ny fiteny. Mampahafantatra ny rafi-pitatitra izany fa tsy misy vonjy taitra. Io famantarana io dia mihoatra lavitra ny fetran'ny fahatsiarovan-tenanao manokana. Izany no antony matetika izahay mamporisika anao hanao zavatra kely kokoa fa tsy mihoatra. Ny asa izay ateraky ny tebiteby dia mampitombo ny fisarahana. Ny fisiana izay ateraky ny fahatokisana dia mamatotra ny firindrana. Manompo ianao amin'ny alàlan'ny fampifanarahana, fa tsy amin'ny maha-be atao. Mandritra ny varavarankely masoandro, dia zava-dehibe ny sainao. Mitombo izay ifantohanao. Rehefa misafidy ny hampitsahatra ny fahatsiarovan-tena ao anatin'ny vatanao ianao, ao anatin'ny fofonainao, ao anatin'ny fahafantarana mangina fa tsy misy zavatra tena ilaina tandindonin-doza, dia lasa teboka ifantohan'ny hafa ianao. Tsy mila manatratra azy ireo ianao. Mahatsapa anao izy ireo. Tsy andraikitra izany; fitaomana voajanahary izany. Tsy mitondra izao tontolo izao ianao. Tsy manampy fihenjanana aminy intsony ianao. Ary izany tsy fisian'ny fihenjanana izany dia ahafahan'ny rafitra - na anatiny na iombonana - mandamina indray mora foana.
Rehefa mihamatotra io fahatakarana io, dia manomboka mampiseho ny tena toetrany ny Tselatra Masoandro. Tsy zava-mitranga izay manapaka ny zava-misy izany. Fanambarana izay manazava izany. Tsy manampy zavatra vaovao izany; manala izay nanakona izay efa nisy foana. Tsy tonga amin-kery ny Fanambarana. Tonga amin'ny fanekena izany. Tampoka teo dia hitanao fa izay nandrasanao dia naneho ny tenany mangina tamin'ny dingana rehetra tamin'ny fifohazanao. Tsy manambara ny tenany ho miavaka ny Tselatra; toa miharihary izany. Izany no mahatonga ireo izay manantena ny fampisehoana ho tsy mahita izany, raha ireo izay nianatra niala sasatra tamin'ny fahatsiarovan-tena kosa dia mahafantatra izany avy hatrany. Malefaka ny Fanambarana satria tsy mila manaitra ny fahamarinana. Mila hita fotsiny izany. Ny lavaka eo amin'ny satroboninahitra, ny rivotra avy amin'ny masoandro, ny fiovaovan'ny akony—tsy antony ireo. Fa fanamafisana izany. Milaza aminao izy ireo fa vonona ny hanohana ny fanekena tsy misy fihemorana ny saha. Ary rehefa milamina ny fanekena dia tsy mihena izany. Amin'izay fotoana izay dia tsy misy fahatsapana fahatongavana. Misy fahatsapana fahatsiarovana. Tsaroanao fa tsy mbola nisy aina misaraka harovana, tsy misy hery hatahorana, tsy misy hoavy andrasana. Miharihary ny fahatsiarovan-tena ho toy ny maha-ianao anao. Ary noho izany dia mamarana amin'ny fampahatsiahivana anao zavatra efa fantatrao izahay, na dia tsy tsapa ho azo takarina foana aza izany: tsy manakaiky ny fifohazana ianao. Mifoha amin'ny zava-misy ianao fa tsy mbola tany ivelan'izany mihitsy. Maneho izany fahamarinana izany ny Masoandro amin'ny alàlan'ny fanokafana fa tsy fanerena, amin'ny alàlan'ny fanambarana fa tsy fitakiana. Maneho izay ataonao ao anatinao izany—mamaha, mamela, mahafantatra. Tsy misy atao amin'ny olombelona. Mahatsiaro ny tenany ny olombelona. Ny fihetsehan'ny masoandro tsirairay, ny varavarankely angovo tsirairay, dia mampifanaraka fotsiny ny toe-javatra ivelany amin'ny fahavononana anatiny. Matokia ny dingana izay mitranga tsy misy maika. Mialà sasatra amin'ny fahafantarana fa tsy tara ianao, tsy taraiky, ary tsy misy zavatra tsy ampy. Tsy eo alohanao ny fiovana. Ao anatinao izany, maneho mazava kokoa ny tenany isaky ny misy fotoana ilàna izany. Mizara izany fomba fijery izany aminao izahay satria mahita ny fahamarinan-toetra izay efa misy ao anatin'ny fahatsiarovan-tenanao. Hitanay ny fomba ianaranao mitondra ny fahamarinana amim-pahalemem-panahy tsy misy fanerena. Ary manasa anao izahay hanohy amin'izany halemem-panahy izany, satria fantatrao fa izay mivelatra avy eto dia atao amin'ny alalan'ny fikorianan'ny fanahy. Feno izahay amin'izao fotoana izao, ary mijanona miaraka aminao amin'ny fahazavana hitanao, ary amin'ny fahamoran'ny fianaranao mandray izany - Izaho no Layti ary faly aho niaraka taminao androany.

MIANTSO NY FANAHY REHETRA HITONDRA NY FIANAKAVIANA NY FAHAZAVANA:

Midira ao amin'ny Campfire Circle Global Mass Meditation

nahazoan-dalana

🎙 Messenger: Layti — The Arcturians
📡 Notarihin'i: Jose Peta
📅 Hafatra voaray: 21 Desambra 2025
🌐 Voatahiry ao amin'ny: GalacticFederation.ca
🎯 Loharano tany am-boalohany: GFL Station YouTube
📸 GFL Station tany am-boalohany — nampiasaina tamim-pankasitrahana ary ho fanompoana ny fifohazana iombonana

VOTOATY FOTOTRA

Ity fampitana ity dia anisan'ny asa velona lehibe kokoa mikaroka ny Federasionan'ny Hazavana Galaktika, ny fiakaran'ny Tany, ary ny fiverenan'ny olombelona amin'ny fandraisana anjara am-pahatsiarovan-tena.
→ Vakio ny Pejy Andry Federasionan'ny Hazavana Galaktika

FITENY: Letonianina (Letonia)