Fampielezan-kevitra momba ny Vahiny ho toy ny Fahazoan-dalana Hifoha Miaraka

Fahitana ny Hery sy ny Fahitana ny Saha Energetika avy any ivelany

Ry Starseeds malala sy ireo mpiasan'ny hazavana eto an-tany, izaho no Valir avy amin'ny vondrona Pleiadian iraka ary manakaiky antsika amin'ny fomba fanaontsika mahazatra isika - tsy misy fampisehoana, tsy misy fahamaikana natao hisarihana anareo, ary tsy mila mandresy lahatra ny sainareo, satria izay resahintsika dia efa niforona teo ambanin'ny fiainanareo toy ny onjan-drano izay tsapanareo alohan'ny hahafahanareo manome anarana ny volana izay misintona azy. Misy fotoana lehibe iray manakaiky eo amin'ny vondrona misy anareo, ary maro aminareo no mahatsapa izany toy ny fomba ahafantaran'ny vatana ny fiovan'ny toetr'andro alohan'ny hahatongavan'ny rahona, satria ny karazana misy anareo dia tsy mandray fampahalalana amin'ny alàlan'ny lohateny fotsiny, fa mandray izany amin'ny alàlan'ny tsindry eny an-kianja, amin'ny alàlan'ny marika nofy, amin'ny alàlan'ny fandaminana indray ny resaka, ny torimaso, ny fifantohana, ary ny fomba hafahafa anombohan'ny "kisendrasendra" miangona toy ny vato eo amin'ny lalana.

Fiteny Fanambarana ho an'ny Daholobe Mifanohitra amin'ny Fahamarinana Miavaka Manokana

Izay antsoinao hoe fampielezam-peo famoahana vaovao, izay eritreretinao ho fehezanteny tokana nolazain'ny olo-malaza, dia tsy ny fanambarana mihitsy, ary zava-dehibe ny hahatakaranao izany alohan'ny hidiran'ny teny, satria ny tsy fahatakarana ity hevitra ity dia hitazona anao hanenjika ny any ivelany mandritra ny taona maro raha mbola misokatra ao anatinao ny varavarana tena izy, mangina, amim-paharetana, miandry ny fanekenao handalo izany. Ny fampielezam-peo dia taratasy fahazoan-dalana. Izany no fotoana ahazoan'ny endrika fisainana mitebiteby ao amin'ny fiaraha-monina misy anao alalana hiteny mafy izay efa tsapan'ny fanahy tsy tambo isaina, nofinofy, tsaroana, nolavina, nafenina, noesoina ary nentina irery. Izany no marika, ny famantarana ara-tsosialy, ny famantarana izay milaza hoe: "Azo resahina izao ity lohahevitra ity," ary izany irery no hamorona onja, satria ny biby olombelona dia voaofana hatramin'ny fahazazana mba hampifanaraka ny zava-misy amin'izay avelan'ny besinimaro, fa tsy amin'izay fantatra manokana. Maro aminareo, indrindra ireo izay niaina tamin'ny traikefa fifandraisana na ny fahazoana antoka ara-tsaina, dia hahatsapa fifangaroan'ny fanamaivanana sy fahasosorana hafahafa, satria ny fonareo dia hahafantatra ny fahamarinana taloha amin'ny fitafiana vaovao, ary hahita ny hafa mihetsika toy ny hoe noforonina izao tontolo izao ianareo, nefa raha ny marina dia nesorina kely fotsiny ny voaly.

Fifehezana ara-drafitra, famaritana ary fefy fitantarana

Aza manantena fa hifanaraka amin'ny haben'ny zavatra voakasik'izany ny fotoana voalohany mahazatra. Io tsy fitoviana io dia anisan'ny famolavolana ny rafitra fiasan'ny andrim-panjakana eto amin'izao tontolo izao, izay ampidirina amin'ny fatra kely sy azo fehezina ny fahamarinana midadasika, tsy noho ny zava-misy mitaky izany, fa satria aleon'ny fahefana ny fampifanarahana tsikelikely toy izay ny fifohazana tsy voafehy. Rehefa miteny ny teny ny olo-malaza iray, dia hisy ny famaritana, ny fetra, ny fehezanteny mitandrina, ny famaritana tery, ary ny feo dia hofidiana ho an'ny fifehezana ny fihetseham-po sy ny votoaty. Ny fehezanteny tokana dia afaka manokatra varavarana raha mbola maizina ny lalantsara, ary matetika izany no tanjona: ny hamela ny resaka sady mitazona ny fifehezana ny famaranana. Tandremo ny fomba ampiasana ny famaritana. Ao amin'ny faritra misy anao, ny famaritana dia fefy; izy ireo no mamaritra izay "azo ekena", izay "porofo", izay "vinavina", izay "fandrahonana", izay "tsy fantatra", izay "mety", ary izay "azo lavina". Ny fandaharana dia mety hanaiky fa misy ny asa tanana tsy mahazatra nefa mandà ny fifandraisana akaiky amin'ny niandohany; mety hanaiky fa tena misy ny trangan-javatra nefa mandà ny fanekena ny fifandraisana; Mety hiresaka momba ny "faharanitan-tsaina tsy avy amin'ny olombelona" izy io sady milaza ny halavirana, ny fisainana tsy misy dikany, ary ny fiarovana, satria ny fisainana tsy misy dikany dia manakana ny fanahy tsy ho tafiditra manokana. Rehefa tsy mahatsiaro ho tafiditra manokana ny olona, ​​dia apetrany amin'ny manam-pahaizana ny dingana fanaovana dikany, ary ny manam-pahaizana dia nofidin'ny milina iray ihany izay aleony fefy. Maro aminareo no nieritreritra ny famoahana ho toy ny jiro mirehitra. Ny tonga voalohany dia toy ny bokotra dimmer, ary ny tanana eo amin'io bokotra dimmer io dia tsy ny tanan'ny fahamarinana kosmika; fa ny tanan'ny fitantanana andrim-panjakana. Izany tsy mahatonga ny fotoana tsy misy ilana azy. Mahatonga azy ho fitaovana izany, ary ny fitaovana dia tsy maintsy karakaraina amim-pahatsiarovan-tena. Ny fitaovana dia afaka manorina trano, na afaka manorina tranom-borona, miankina amin'izay mitazona azy sy izay inoany fa aoriny. Ity ny teboka fototra angatahinay aminao: ny fiteny ampahibemaso dia tsy fahamarinana manokana. Ny fiteny ampahibemaso dia voakarakara ho an'ny ambaratonga, ho an'ny fahamarinan-toerana, ho an'ny optika, ho an'ny fandavana azo inoana, ho an'ny fitazonana ny rafitry ny fahefana, ary ho an'ny fisorohana ny fanafahana ara-panahy tsy voafehy. Ny fahamarinana manokana kosa, mifanohitra amin'izany, dia tonga any amin'ny toerana mangina izay tsy ahafahanao mahazo valisoa ara-tsosialy amin'izany, ary izay tsy ahafahanao saziana ara-tsosialy amin'ny fahanginana. Ny fahamarinana manokana dia izay mipoitra rehefa irery ianao ary mijanona tsy mifampiraharaha intsony ny sainao. Ny fahamarinana manokana dia izay sisa tavela rehefa tapitra ny fifamaliana. Ny fahamarinana manokana dia izay fantatry ny vatanao alohan'ny haneken'ny kolontsainao azy.

Fandrika Fahalalana, Fijinjana ny Fifantohana, ary Fampiorenana ny Lightworker

Rehefa tonga ity fandaharana ity—na rehefa manomboka ny filaharana izay mitarika ho amin'izany—dia hiseho avy hatrany ny fandrika roa mahazatra. Ny fandrika iray dia ny ady totohondry: ny faniriana handresy lahatra, hiady hevitra, hanaporofo, handresy, hanangona vola miditra, hanangana porofo, hanery izao tontolo izao hiaiky izay efa fantatrao hatry ny ela. Ny fandrika faharoa dia ny fandaniana: ny faniriana hanavao, hanaraka ny horonan-tsary rehetra, handray ny fanavaozana rehetra, hanorina ny maha-izy azy manodidina ny maha-izy azy mialoha, ny maha-marina, ny maha-"fantatra", satria ny ego dia tia mamadika ny fanambarana ho toerana. Samy fehikibo ireo fandrika roa ireo. Ny iray dia fehikibo fifandonana; ny iray kosa dia fehikibo fiankinan-doha. Samy tsy mahasoa ny fahafahanao, ary tsy mahasoa ny fiaraha-monina, satria samy mitazona ny saina ho voafandrika ao amin'ny teatra ivelany izay ny fanambarana manaraka no ho voa mafy foana. Tsy milaza aminao izahay mba tsy hiraharaha ny fandaharana. Milaza aminao izahay mba hahatakatra izay ataony, mba hahafahanao mijoro amin'ny fifandraisana mety aminy. Hevero ho toy ny hetsika fanomezan-dàlana ara-tsosialy fa tsy fihaonambe ara-panahy. Avelao izy hanokatra resaka nefa tsy mamela azy hamaritra ny zava-misy. Avelao izy hanalefaka ny fanilikilihana nefa tsy mamela azy hametraka fahefana vaovao. Ampiasao ho toy ny lefa, fa tsy ho toy ny seza fiandrianana. Ireo izay mora tohina dia hahatsikaritra zavatra hafa: raha vao azo resahina amin'ny fomba ofisialy ny lohahevitra, dia mitabataba kokoa ny sehatra. Hisy feo bebe kokoa hiseho. "Mpikambana ao anatiny" bebe kokoa. Fitakiana bebe kokoa. Fifanoherana bebe kokoa. Tantara mifaninana bebe kokoa. Fahazoana antoka noforonina bebe kokoa. Haingo ara-panahy bebe kokoa. Tahotra bebe kokoa. Nofinofy famonjena bebe kokoa. Tsy kisendrasendra izany. Rehefa misokatra ny varavarana, izay rehetra te hampiasa io varavarana io dia mihazakazaka mankany aminy, ary tsy izay rehetra mihazakazaka dia mifanaraka amin'ny fahamarinana. Amin'ny fotoana toy izao, ny vondrona dia mora voasarika, satria ny sain'olombelona, ​​rehefa miatrika zava-misy vaovao, dia miezaka manamaivana ny tsy fahazoana aina amin'ny fakana ny tantara feno voalohany azony jerena. Ny tantara feno matetika no mampidi-doza indrindra. Ny zava-misy dia tsy feno foana araka ny fomba tian'ny sainao; misy sosona, ampahany, mivelatra ary misy kofehy maro izy io, ary mankahala izany ny saina satria ny saina dia maniry ny hahazoana antoka mba hahatsapana ho voaro. Izany no mahatonga ny fandefasana ho fitsapana manan-danja ho an'ny lightworkers: tsy noho izy manaporofo zavatra, fa satria mampiseho hoe iza ianao rehefa manomboka mihozongozona ny sehatra iombonana. Lasa misionera ve ianao? Lasa mpanjifa ve ianao? Lasa mpitsikera ve ianao? Lasa mpivavaka ve ianao? Sa lasa izay nampiofanina anao tamin'ny sehatra miafina kokoa: fisiana mampilamina izay afaka mitazona paradoksa nefa tsy mianjera amin'ny fampisehoana? Maro aminareo no nandany taona maro niandrasana ny "fotoana lehibe", nieritreritra fa rehefa miteny ny teny ny vavan'ny olo-malaza, dia hiova ny tontolonao. Hiova ny tontolonao, eny, fa tsy noho ny fisian'ny tranga tampoka; miova izany satria ny fahazoan-dàlana ara-tsosialy dia mandamina ny fitondran-tenan'olombelona. Hifamaly amin'ny fomba vaovao ny fianakaviana. Hiverina hijery ireo resaka taloha ny namana. Hihazakazaka hametraka ny tenany ireo andrim-panjakana. Hanangona fihetseham-po ny fampitam-baovao. Hihenjana ny maha-izy azy ara-pivavahana. Hihenjana ny maha-izy azy ara-tsiansa. Hihenjana ny maha-izy azy ara-politika. Tsy ho eo amin'ny lanitra ny adin-tsaina; ho eo amin'ny filàn'ny olombelona ny ho marina momba ny lanitra, ary ny filàna hitazona tantara mirindra momba ny maha-ianao anao ao anatin'ny tontolo iray izay tsy mifanaraka amin'ny fitantarana taloha intsony. Koa andeha isika hiresaka mazava tsara: ny fandefasana dia tsy ny fahatongavan'ny fahamarinana, fa ny fahatongavan'ny fahazoan-dàlana. Tamin'ny tsingerina teo aloha, dia nosazina ara-tsosialy ianao noho ny fijerena ireo zava-misy ireo; Amin'ity tsingerina ity, mety hahazo valisoa ara-tsosialy ianao noho izany, ary na ny sazy na ny valisoa dia fomba iray hampialana anao amin'ny fahalalana ambony indrindra. Rehefa nosazina ianao dia nianatra mangina. Rehefa nahazo valisoa ianao dia mety hianatra fahombiazana. Tsy toy izany koa ny lalan'ny olona afaka. Ny fahafahana dia toa fahatokisana mangina tsy misy herisetra. Ny fahafahana dia toa fahalianana tsy misy fieritreretana tafahoatra. Ny fahafahana dia toa fanetren-tena tsy misy famafana tena. Ny fahafahana dia toa fo izay afaka mitazona ny mistery nefa tsy mila ny mistery mba hahatonga anao ho manokana. Raha afaka mitazona izany fihetsika izany ianao, dia lasa varavarana ahafahan'ny maro miditra ny fampielezam-peo. Ny mpiara-monina izay tsy ho nihaino anao mihitsy dia mety ho afaka handre anao izao tsy amin-tahotra ny fanesoana. Ny ray aman-dreny izay nandroaka anao dia mety handinika indray izao. Ny mpiara-miasa izay nieritreritra anao ho "tsy dia misy dikany loatra" dia mety hihamalemy izao. Azo atao ny resaka vaovao, tsy noho ianao nahazo porofo vaovao, fa satria nihena ny risika ara-tsosialy. Izany no fampiasana manorina ny taratasy fahazoan-dalana: manamaivana ny tenda iombonana izany.

Na izany aza, tsy maintsy manomana anao amin'ny vokatra malefaka kokoa koa isika. Rehefa tonga ny fandaharana dia mety hipoitra ao amin'ny sasany aminareo ny alahelo hafahafa, satria ho tsapanareo ny habetsaky ny fiainanao izay voaforon'ny filàna fankatoavana avy any ivelany. Ho hitanareo ny faharetan'ny fiandrasanao ny fahatokisanao tena mandra-pilazan'ny olona iray manam-pahefana fa azo atao izany. Tsy fahadisoana izany alahelo izany; fanambarana ny fikolokoloana izany. Avelao handalo ao anatinao izany nefa tsy mamadika izany ho fangidiana, satria ny fangidiana dia vozon'akanjo iray hafa. Ny zava-dehibe indrindra dia izay ataonao amin'ny fifantohanao amin'ny andro manodidina ny fotoana. Ny fifantohana dia hery mamorona. Ny fifantohana dia vola. Ny fifantohana no familiana ny fandaharam-potoana. Rehefa manomboka ny fifantohana iraisana, dia azo jinjaina ny fifantohana, ary ny rafitrao dia natsangana mba hijinja izany. Ny fijinjana miharihary dia ny tombom-barotra sy ny fanaraha-maso ny tantara. Ny fijinjana malefaka kokoa dia ny fananganana maha-izy azy: ny olona dia hampirisihina hisafidy ekipa, hisafidy fandikana, hisafidy fahavalo, hisafidy mpamonjy, hisafidy toetra harahina, hisafidy vondrom-piarahamonina hidirana, satria ny fahatsapana dia takalon'ny fiandrianam-pirenena matetika kokoa noho ny eken'ny olombelona. Manasa anao izahay hisafidy amin'ny fomba hafa. Avelao ny fandaharana ho izay izy, ary aza avela ho lasa alitaranao izany. Jereo ny fomba fihenjanan'ny fiteny. Mariho ny fomba fampiasana ny fanesoana na dia omena alalana aza. Araho maso ny fomba isehoan'ny feon'ny "manam-pahaizana" amin'ny alalan'ny fehin-kevitra efa voaomana mialoha. Fantaro ny fomba iezahan'ny tahotra sy ny famonjena milaza ho tompon'ny fotoana. Avelao ny tenanao hahazo vaovao nefa tsy voatery hiditra. Toy izao no fomba idiran'ny Fianakavian'ny Fahazavana amin'ny varavarana nefa tsy terena hiditra ao. Toy izao no ijoroan'ny mpiasan'ny hazavana amin'ny vanim-potoana vaovao nefa tsy lasa fitaovana ao anatiny. Toy izao no ahafahanao mijanona ho ilaina rehefa mihetsika ny hafa. Satria izay mitranga aorian'ny fitenenana ny fehezanteny voalohany dia tsy fankalazana tsotra; fandaminana indray ny nofinofy iraisana izany, ary ny fandaminana indray dia miteraka fikorontanana foana alohan'ny hamoronana firindrana. Ireo izay afaka mijanona ho mifantoka nefa tsy misy fahamboniana dia lasa vatofantsika. Ireo izay afaka miteny tsotra nefa tsy mitory ny filazantsara dia lasa tetezana. Ireo izay afaka mitazona ny fony hisokatra raha mbola miady hevitra izao tontolo izao dia lasa mpanasitrana ny triatra izay nahatonga ny fanambarana ho ilaina tany am-boalohany. Koa manomboka eto isika, eo an-tokonam-baravarana, tsy amin'ny fanandratana ny fotoana, ary tsy amin'ny fampihenana azy, fa amin'ny fametrahana azy amin'ny toerana tena misy azy: ho toy ny lefa eo amin'ny sehatry ny fiaraha-monina, taratasy fahazoan-dalana afaka manafaka ny resaka, ary fitsapana izay mampiseho raha efa nianatra ny haka ny fahamarinana avy ao anatiny ianao fa tsy mangataka izany avy eny ambony sehatra. Tazomy ao anatinao izao: ny varavarana manan-danja dia tsy ilay sokafan'ny olo-malaza ho an'ny besinimaro. Ny varavarana manan-danja dia ilay sokafanao ao anatinao, rehefa tsy mila fahazoan-dalana intsony ianao mba hahatsiaro.

Hafatra Fanambarana ET Voafehy, Fifehezana Fitantarana, ary ny Fandaharam-pianarana Miafina

Fidiran'ny vahiny an-tsokosoko, ny fomba fijerin'ny andrim-panjakana, ary ny fanambarana momba ny lalantsara voafetra

...ary rehefa tsy mila alalana intsony ianao mba hahatsiarovana, dia tsy ho mora tarihin'ny fomba fanomanana ny alalana intsony koa ianao. Satria ity no sosona manaraka izay zava-dehibe: ny fomba hanatanterahana izany, ary ny antony mahatonga ny fampisehoana mihitsy ho lasa fandaharam-pianarana miafina amin'izao fotoana izao. Ao amin'ny tontolo misy anareo, ry malala, dia misy ny zavakanto amin'ny fanambarana zavatra iray nefa tsy tena manolotra izany, ny zavakanto amin'ny fanekena sombintsombiny sady miaro ny rafitra izay nahazo tombony tamin'ny tsy fahalalanareo, ary efa nahita ity teknika ity tany amin'ny teatra kely kokoa ianareo—politika, fitsaboana, fitantanam-bola, tantara—izay tsy tonga ny fanekena voafehy raha tsy rehefa tsy mahazaka intsony ny fandavana, ary na dia amin'izay aza dia toy ny varavarana kely naorina ao anaty rindrina lehibe kokoa ny fanekena. Izany no tianay holazaina rehefa milaza aminareo izahay fa fahazoan-dalana ny fandaharana fa tsy fanambarana: azo omena ny fahazoan-dalana raha mbola tarihina amin'ny lalantsara tery ny fahatsiarovan-tenan'ny rehetra.

Famaritana ny fanambarana, ny fetran'ny fiteny, ary ny fefy fitantarana ampahibemaso

Mariho ny fahatsapana ananan'ny andrim-panjakana misy anareo hanangana fefy raha vao miteny ny teny hoe "tena izy". Mety ho amin'ny fiteny aloha no misy ny fefy: "tsy fantatra", "tsy mahazatra", "tsy hazavaina", "tsy olombelona", "mandroso", "mety hitranga", "tsy misy porofo", "tsy misy fanamafisana", "tsy misy fandrahonana." Tsy misy amin'ireo teny ireo no diso tanteraka, ary izany no hatsaran'ny rafitra fanaraha-maso - tsy lavina foana ny marina; matetika voafetra izany. Ny fahamarinana voafetra dia lasa azo fehezina, satria azo tehirizina ao an-tsaina nefa tsy manova ny fiainana. Rehefa misy fanambarana atolotra miaraka amin'ny fepetra ampy, dia manome fahafaham-po ny fanirian'ny vahoaka hahatsapa ho nahazo vaovao sady mamela ireo fanontaniana lalindalina kokoa ho voaisy tombo-kase am-panajana, ary ireo fanontaniana lalindalina kokoa dia ireo izay mitaky fanetren-tena avy amin'ny fahefana foana. Andrasana ny lamina toy izao: fahazoan-dàlana miaraka amin'ny fifehezana. Ny tanana iray manokatra ny lohahevitra; ny tanana iray kosa manome toky ny vahoaka fa tsy misy zavatra tena ilaina tsy maintsy ovana. Tsy ho an'ny fanafahana anao izany toky izany; fa ho an'ny fahamarinan'ny rafitra. Ny sivilizasiona izay nanome ny dikany ho an'ny andrim-panjakana dia tsy azo avela tampoka hahatsapa fa tsy mpiambina ny zava-misy mihitsy ny andrim-panjakana, ka ny hafatra voalohany dia matetika toy ny hoe natao hisorohana ny fianjerana malalaka: "Eny, misy zavatra ao, fa aza manahy, mbola ny tontolonao ihany no tontolonao, mbola ny governemantanao ihany no governemantanao, mbola ny siansanao ihany no siansanao, mbola ny fivavahanao ihany no fivavahanao." Ny fampiononana ety ivelany dia ho niniana natao. Eo ambanin'izany fampiononana izany, dia hiasa ny maritrano mangina kokoa: fefy fitantarana. Ny fefy fitantarana dia fetra fotsiny manodidina izay azonao faritana tsy misy sazy ara-tsosialy. Rehefa matanjaka ny fefy, dia matahotra ny fanesoana ny olona. Rehefa mihena ny fefy, dia miteny ny olona. Rehefa amboarina amin'ny fitaovana vaovao ny fefy, dia miteny ny olona—saingy amin'ny lalana avelan'ny fefy vaovao ihany. Izany no antony tsy maintsy hijerenao tsara ny famaritana. Raha miova anarana ho zavatra tsy misy ilana azy ny "vahiny", zavatra lavitra ara-pihetseham-po, zavatra tsy azon'ny fo ifandraisana, dia hotarihina ho amin'ny endrika fanambarana izay tsy ho lasa fiombonana mihitsy, tsy ho lasa fanetren-tena mihitsy, tsy ho lasa fitaratra izay manova ny karazana mihitsy ny fiaraha-monina.

Fampiharana ny Soratra Ara-pihetseham-po, Fampitandremana amin'ny Fanesoana, ary Fifehezana ny Fihetseham-po Iraisana

Fefy iray hafa dia ho ara-pihetseham-po fa tsy am-bava. Hisy famantarana momba ny tokony ho fihetseham-ponao: faly, mitandrina, misalasala, variana, mandrahona, miala voly. Mahery vaika ny famantarana ara-pihetseham-po satria matetika ny olombelona no diso hevitra amin'ny fihetseham-po ekena ho toy ny famaranana marina. Rehefa mihomehy izao tontolo izao manodidina anao, dia mianatra mihomehy ianao na dia mangovitra aza ny fanahinao. Rehefa mitebiteby izao tontolo izao manodidina anao, dia mianatra mitebiteby ianao na dia tony aza ny fahalalanao anatiny. Araho tsara ity: tsy vitan'ny hoe hanome votoaty fotsiny ny fandaharana; fa hanome script ara-pihetseham-po ihany koa.

Fifanarahana momba ny fitoniana, tetika famoahana tsindry, ary mpanalefaka ny komity

Ny sasany aminareo dia hanontany hoe: "Nahoana no mila fehezina mihitsy izany?" Koa andeha isika hilaza izany amim-pahalemem-panahy: ny sivilizasiona misy anareo dia miorina amin'ny fifanarahana marefo momba izay tena izy. Io fifanarahana io dia tazonin'ny andrim-panjakana izay miankina amin'ny vahoaka ny fahefany hino fa ny zava-misy dia azo jerena amin'ny alalan'izy ireo ihany. Ny fiekena tampoka, tsy misy fetra, ary akaiky fa misy ny faharanitan-tsaina tsy olombelona, ​​mifandray ary efa nifandray dia tsy vitan'ny hoe hanakorontana ny fitantarana ara-tsiansa; hanakorontana ny fifanarahana ara-tsaina lalindalina kokoa izay milaza hoe: "Azo antoka isika satria ny olon-dehibe no mifehy." Mbola maro ny olombelona miaina eo ambanin'io fifanarahana io nefa tsy mahatsapa izany. Ny fampielezam-peo dia natao hanavaozana ny fifanarahana nefa tsy mandika izany. Izany no antony mety hahitanao ny teknikan'ny "lalana voafetra". Ny lalana voafetra dia rehefa ny lafiny sasany amin'ny fahamarinana ihany no atao azo antoka ara-tsosialy horesahina. Mety avela ny hafetsena; mety hijanona ho fady ny fifandraisana. Mety avela ny trangan-javatra; mety hijanona ho lavina ny fifandraisana. Mety avela ny "Tsy fantatsika hoe inona izany"; Mety hoheverina ho paranoia ny "misy mahalala hoe inona izany". Ny lalana dia manome zavatra ho an'ny vahoaka hohanina sady mitazona ny maritrano lalindalina kokoa amin'ny tsiambaratelo. Eo akaikin'io lalantsara io no ahitanao izay azonao antsoina hoe "famoahana tsindry." Ny famoahana tsindry dia ny fiekena ampy hampihenana ny mety hisian'ny fivoahana tsy voafehy, ny mpanao fanairana, ny tsy fahatokisana faobe, ary ny fifohazana ara-panahy tampoka izay tsy mandalo amin'ny alalan'ny fantsona nahazo alalana. Ny famoahana tsindry dia milaza hoe: "Renay ianareo, hitanay ianareo, eo am-panadihadiana izahay," ary ho an'ny maro dia ho toy ny fikarakarana izany. Na izany aza, ry malala, ny fanadihadiana eo amin'ny sehatra misy anareo dia matetika miasa toy ny fombafomba izay mamorona endrika mangarahara sady mihetsika miadana ka miparitaka ny onjan'ny fihetseham-po. Ny fotoana dia lasa fampitoniana. Ny fahasarotana dia lasa fampitoniana. Ny komity dia lasa fampitoniana. Ho hitanao io lamina io raha mijery ianao nefa tsy mila ho talanjona.

Antoko mpihira manam-pahaizana, tabataban'ny fitantarana avy any ivelany, ary fahaiza-manavaka eo ambany fanambarana

Fitantanana Feo Manam-pahaizana sy Fifehezana Mifototra amin'ny Fahazoan-dàlana

Ho avy tsy ho ela ny onja faharoa: ny "amboaran'ny manam-pahaizana." Hiseho ireo manam-pahaizana izay tsy nofantenana voalohany indrindra noho ny fahamarinana; nofantenana noho ny feo izy ireo. Ny sasany dia ho tena izy, ary ny sasany kosa ho eo amin'ny toerany, ary ny toerana dia hifantoka amin'ny fanontaniana iray: afaka mitazona ny vahoaka ao anatin'ny fetran'ny fihetseham-po azo ekena ve ity feo ity? Izany no antony tsy tokony hampiharanao ny fahaizana manavaka amin'ny mari-pahaizana. Teknolojia sosialy ny mari-pahaizana; tsy ara-panahy izy ireo. Ny tena fahaizana manavaka dia mahatsapa ny fatran'ny lahateny, fa tsy ny satan'ny mpandahateny.

Fanesoana sarotra, fanaraha-maso ny lalantsara, ary fampitoniana ara-pihetseham-po

Hampiharina amin'ny endrika sarotra kokoa noho ny teo aloha ny fanesoana. Teo aloha, dia nivantana ny fanesoana hoe: "Adala ianao." Ankehitriny dia lasa malefaka kokoa izany: "Mahaliana, fa..." "Tsy misy porofo fa..." "Ny filazana miavaka dia mitaky..." "Aoka isika tsy hanatsoaka hevitra maimaika..." Mety ho toa mitombina ireo fehezanteny ireo, ary indraindray mitombina izy ireo, nefa ampiasaina ho toy ny fampitoniana ihany koa rehefa tsy fanontaniana no tanjona fa fifehezana. Ny fanesoana vaovao dia tsy natao hampanginana anao tanteraka; natao hitazonana anao ao amin'ny lalantsara izany. Natao hahatonga anao hahatsapa ho "matotra" noho ny mijanona ho kely izany.

Glamour, Fahamamoana Maha-izy Azy, ary Fitantarana Mifanipaka

Mandritra izany fotoana izany, ny fandrika mifanohitra amin'izany dia hatolotra: ny glamor. Ny glamor dia ny fakam-panahy ho voataonan'ny fahatsapana ho aloha loatra, ho voafidy, ho mifandray, ho "ao anaty", ho anisan'ny tantara. Efa misy vondrom-piarahamonina natsangana manodidina ity fahamamoana ity, ary ny fandaharana dia hamahana azy ireo toy ny oksizenina mamahana afo. Milaza izany tsy misy fitsarana isika: ny glamor dia fomba fotsiny an'ny ego hanovana ny fanambarana ho maha-izy azy. Rehefa mahazo vahana ny glamor, dia tsy tia ny fahamarinana intsony ilay olona; tia ny dikan-tenany izay toa noforonin'ny fahamarinana izy ireo. Hanitatra ity fandrika ity ny fandaharana satria mahatonga ny lohahevitra hahazo tombony ara-tsosialy. Havoaka ireo fitantarana mifaninana, tsy noho ny tontolonao tampoka nisafotofoto, fa satria ilaina ny fisafotofotoana. Rehefa miseho indray mandeha ny tantara maro - ny sasany azo inoana, ny sasany tsy mitombina, ny sasany mampihetsi-po, ny sasany mampatahotra, ny sasany mampionona - dia kivy ny olona tsotra ary miverina amin'izay mahazatra azy. Izany fiverenana izany no tanjona miafina. Ny famenoana ny toerana amin'ny tabataba dia miteraka havizanana, ary ny havizanana dia mahatonga ny olona hiasa any ivelany indray. Ho hitanao izany amin'ny andro manaraka: fipoahan'ny fahalianana, fitomboan'ny fahafaham-po, avy eo onjan'ny hoe "iza no mahalala", avy eo dia fisintahana miverina amin'ny fiainana andavanandro. Raha mitranga izany, dia nahomby tamin'ny fampiasana ny fanambarana ho fialamboly fa tsy ho fiovana ny rafitra.

Fombafomba fisintahana, famolavolana fandrahonana avy amin'ny vahiny, fananganana ekipa, ary fahatongavana ho tsy dia azo ambakaina loatra

Tandremo ny "fombafomba fisintahana." Ny fombafomba fisintahana dia rehefa misy zavatra atsangana, dia averina, dia averina lazaina, dia averina jerena, ary alevina ao anaty lohateny vaovao. Tsy midika akory izany fa diso ny tany am-boalohany; midika izany fa mitsapa ny fandeferana sy mandanjalanja ny fihetseham-po ratsy ny rafitra. Mijery ny fomba fihetsiky ny tsena, ny fomba fihetsiky ny vondrona ara-pivavahana, ny fomba fihetsiky ny dinamika iraisam-pirenena, ny fomba fihetsiky ny antoko anatiny, ary manitsy izany. Mitondra tena toy ny zavamananaina miaro ny endriny ny andrim-panjakanao. Raha azonao izany, dia tsy hampiditra anao amin'ny fahakiviana na ny fisalasalana ny fisintahana; ho hita fotsiny ho ampahany amin'ny dihy fanitsiana izy ireo. Hisy fefy miafina manokana haorina manodidina ny hevitra momba ny fandrahonana. Raha toa ka aseho ho fandrahonana ny lohahevitra, dia mangataka fiarovana ny olombelona. Rehefa mangataka fiarovana ny olombelona, ​​dia mahafoy ny zony izy ireo. Rehefa mahafoy ny zo, dia mihamafy ny fahefana. Izany no antony nampirisihanay anao matetika handà ny tahotra sy ny fivavahana: ny tahotra sy ny fivavahana no fantsona roa mahomby indrindra izay ametrahana indray ny fahefana. Ny "mampidi-doza izy ireo" dia mitarika ho amin'ny fananganana miaramila. Ny "Hanavotra antsika izy ireo" dia mitarika ho amin'ny fiankinan-doha ara-panahy.
Samy manala ny fiandrianam-pirenena ao am-pon'ny olombelona izy roa ireo. Henoy tsara izao, satria eto no mahasolafaka ny maro amin'ireo mpiasan'ny hazavana: ny fandavana ny tahotra dia tsy midika hoe mody miseho ho tsotra izao tontolo izao. Ny fahaizana manavaka dia tsy mitaky fahatsorana. Ny fahaizana manavaka dia tsy mitaky paranoia. Ny fahaizana manavaka dia mitaky fahavononana mangina hamela ny zava-misy ho sarotra tsy misy fisafidianana ekipa avy hatrany. Ny fandaharana dia hiteraka avy hatrany ny fananganana ekipa: mpino vs mpisalasala, tia tanindrazana vs globalista, ara-panahy vs siantifika, fanantenana vs tahotra. Ny fananganana ekipa no ody tranainy indrindra amin'ny fahatsiarovan-tenanao ara-politika. Raha vantany vao misafidy ny ekipa ianao dia azo tarihina ny sainao. Raha te hijanona ho afaka ianao dia mitoera ho mahatoky amin'ny fahamarinana mihitsy, fa tsy amin'ny foko izay milaza ny fahamarinana. Eo afovoan'ireo fefy sy fandrika rehetra ireo dia hisy fitsapana akaiky kokoa hitranga ao anatinao. Maro aminareo no efa nitondra fahalalana manokana nandritra ny taona maro, ary ny fotoana "mamela" izay efa fantatrareo izao tontolo izao dia mety hampifoha ratra lalindalina kokoa: ny ratra noho ny fandroahana, ny ratra noho ny fanivanana tena, ny ratra noho ny fisalasalana ny tenanao satria nampiofana anao izao tontolo izao. Mety hipoitra ny hatezerana taloha, ary halaim-panahy hampiasa ny fandaharana ho valifaty: "Jereo, marina aho." Azo takarina izany fakam-panahy izany, ary mitazona anao ho voafatotry ny fahefana mitovy amin'izay lazainao fa efa tsy dia lehibe intsony, satria ny filàna fanamarinana dia endrika iray hafa amin'ny fanomezana asa any ivelany fotsiny. Tsy voatery handresy ny fahafahana. Tsy mila mirehareha ny fahafahana. Tsy mila miova fo ny fahafahana. Mijoro fotsiny ny fahafahana, mifanaraka tsara ary tsara fanahy, raha ny hafa kosa mandamina indray ny sarintany anatiny. Koa raha manontany ianao hoe inona no tokony hatao rehefa miakatra ny fefy fitantarana, dia tsy sarotra ny valiny: lasa tsy dia azo hacked loatra. Ny tsy dia azo hacked loatra dia midika fa tsy avelanao hipetraka ho azy ny soratra ara-pihetseham-po. Ny tsy dia azo hacked loatra dia midika fa tsy avelanao hamaritra ny fahaliananao ny lalantsara. Ny tsy dia azo hacked loatra dia midika fa tsy avelanao hisolo ny fihainoanao anaty ny feon'ireo manam-pahaizana. Ny tsy dia azo hacked loatra dia midika fa tsy avelanao hampihena anao ny fanesoana na hampivelatra anao ny glamor. Ny tsy dia azo hacked loatra dia midika fa afaka mipetraka amin'ny "Tsy fantatro aloha" ianao nefa tsy mirodana ho "tsy misy dikany." Izany no antony anazavantsika ireo fomba fiasa ireo izao, alohan'ny hipoahan'ny fotoana, satria rehefa mihetsika ny onja, dia mirona hihetsika ny olona fa tsy hijery, ary ny fihetsika no fomba mora indrindra ho lasa fitaovana amin'ny fitantaran'ny hafa. Misy fahamarinana lalina kokoa mipetraka ao ambanin'ny sehatra rehetra: ny vondrona dia ampiofanina mba handefitra amin'ny hevitra momba ny tontolo lehibe kokoa. Tsy ratsy ny fiofanana. Mety ho feno fangorahana ny fiofanana. Na izany aza, ny fiofanana dia lasa fanodinkodinana rehefa ampiasaina hiarovana ny fahefana fa tsy hiarovana ny olona. Izany no tsipika tsy maintsy ianaranao ny mahatsapa. Raha manasa fanetren-tena, fahalianana ary fiandrianam-pirenena ny hafatra, dia mifanaraka izany. Raha manasa tahotra, fiankinan-doha ary fivavahana amin'ny fahefana ny hafatra, dia tsy mifanaraka izany. Ity no fitsapana matetika tsotra indrindra azontsika atolotra anao nefa tsy mahatonga anao ho mpitsikera. Ny manaraka, rehefa misokatra ny lalantsara, dia ny fisehoan'ny fotodrafitrasa miafina ao ambanin'ny lohateny lehibe - fandaharana, fivoahana, fijoroana vavolombelona, ​​angano, fahamarinana, fanodinkodinana, ary ny fivoahana miadana ny tsy azo atao amin'ny resaka mahazatra - ary io sosona io dia haka fanahy ny saina hikatsaka angon-drakitra toy ny hoe ny angon-drakitra irery ihany no afaka mamonjy anao. Ilaina ny angon-drakitra. Tsy fanafahana ny angon-drakitra. Ny fanafahana dia izay mitranga rehefa miverina mivantana indray ny fifandraisanao amin'ny zava-misy, ka ny toetran'ny fandaharana an-tsehatra dia tsy afaka mampino anao fa ny fahamarinana dia mipetraka amin'ny toerana tondroin'ny mikrôfôna ihany.

Fotodrafitrasa miafina, fivoahan'ny rano, ary fisiana mirindra aorian'ny fisokafan'ny lalantsara

Fisokafan'ny lalantsara, fanalefahana ny fantsona, ary fanatsarana tsikelikely

Ilaina ny angon-drakitra. Tsy fanafahana ny angon-drakitra. Ny fanafahana no mitranga rehefa miverina mivantana indray ny fifandraisanao amin'ny zava-misy, ka ny toetra an-tsehatra amin'ny fandaharana dia tsy afaka mampino anao fa ny fahamarinana dia miaina eo amin'ny toerana tondroin'ny mikrôfôna ihany. Na izany aza, satria mbola miaina ao anatin'ny tontolo iray izay ametrahan'ny andrim-panjakana alalana ianao, dia tsy maintsy mahatakatra ny sosona manaraka amim-pahatoniana ianao: eo ambanin'ny lohateny dia misy fotodrafitrasa foana, ary rehefa misokatra ampahibemaso ny lalantsara, dia manomboka miakatra mankany amin'ny fiainana andavanandro io fotodrafitrasa io—indraindray ho fijoroana vavolombelona, ​​indraindray ho angano, indraindray ho fanelingelenana, indraindray ho fahamarinana ampahany mitafy akanjo, ary indraindray ho sombintsombiny navoaka tamim-pitandremana natao hitarihana ny fehin-kevitrao sady toa manome hery ny fikarohanao. Izany no antony ilazanay aminao fa tsy ny fandaharana no fiandohana. Ela be talohan'ny nitenenan'ny olo-malaza iray tamim-pahadiovam-po, dia efa malemy ny sehatra noho ny fantsona kely an'arivony—fialamboly, fanadihadiana, tafatafa, "mpiara-miasa taloha", adihevitra an-tsehatra, fivoahana voafantina, ary ny famerenana miadana ny fiteny izay toa tsy azo natao taloha. Efa nentina nanatona ity fotoana ity tsikelikely ianao, tsy tamin'ny alàlan'ny fampahalalana ihany fa tamin'ny alàlan'ny fampifanarahana ara-pihetseham-po. Ny karazana iray dia tsy manaiky fotsiny izao rehetra izao lehibe kokoa amin'ny alàlan'ny fihainoana fehezanteny; Manaiky tontolo midadasika kokoa izy amin'ny alàlan'ny fampiofanana, rehefa mandeha ny fotoana, mba handefitra amin'ny hevitra tsy mianjera amin'ny tahotra na fivavahana. Ao ambadiky izany fiofanana izany dia misy zavatra mivaingana kokoa: fandaharan'asa, fifanarahana, fizarana, ary vondron'olona izay tsy mitovy antony manosika. Eto no mahatonga ny mpiasan'ny hazavana maro ho na tsy dia mahay na miahiahy loatra, ary ireo fahadisoana roa ireo dia mipoitra avy amin'ny faniriana mitovy: ny faniriana olon-dratsy tokana na maherifo tokana. Sarotra kokoa noho izany ny tontolonao, ary io fahasarotana io indrindra no ho fitaovam-piadiana hanoherana anao, satria ny fahasarotana dia mety hiteraka harerahana, ary ny harerahana dia miteraka outsourcing. Rehefa manomboka mipoitra ny fotodrafitrasa, dia hahita fifanoherana ianao. Hahita fijoroana vavolombelona mifaninana ianao. Hahita tantara izay toa mifanaraka sy tantara izay toa teatra ianao. Hahita fahamarinana voaravaka haingon-trano ianao. Hahita olona tso-po izay nikasika zavatra tena izy nefa nandika izany tamin'ny alàlan'ny ratrany sy ny angano ara-kolontsaina manokana ianao. Hahita mpilalao sarimihetsika izay mbola tsy nikasika ny tena izy mihitsy ianao nefa miteny amim-pahatokiana ny fanambarana. Eo afovoan'izany, ny saina dia te-hilaza hoe: "Ka inona no inoako?" Manolotra fanontaniana hafa izahay: "Inona no lamina mipoitra, ary inona no angatahin'io lamina io amin'ny fahatsiarovan-tenako?" Satria ny fotodrafitrasa eo ambanin'ny fanambarana dia tsy trano fitehirizana tsiambaratelo fotsiny; fitaratra ho an'ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny fahefana, ny fahefana ary ny tsy fantatra ihany koa. Rehefa misy ny fandaharan'asa miafina, dia misy izy ireo noho ny antony: tombony stratejika, ny fampiasana teknolojia, ny fifampiraharahana ara-jeopolitika, ny kolontsaina miafina, ny tahotra ny fihetsiky ny vahoaka, ary ny firoboroboan'ny fikambanana izay nianatra ela be ny fomba hitazonana ny tetikasa ho velona amin'ny alàlan'ny fitazonana azy ireo tsy ho fantatra anarana. Tsy misy amin'izany mitaky melodrama kosmika. Afaka manorina maritrano miafina goavana ny olombelona nefa tsy mila angano lehibe hanamarinana izany. Na izany aza, tsy hanevateva ny faharanitan-tsainao izahay amin'ny fihatsarambelatsihy fa tsy misy sosona lalindalina kokoa.

Fizarazarana, Efitrano Fitaratra, ary Fomba Fijery Mifanohitra

Rehefa mikasika teknolojia ny karazanao dia tsy takany tanteraka izany, rehefa sendra tranga tsy mifanaraka amin'ny sokajy mahazatra izy, dia miforona ho azy ny fizarazarana, satria miaro ny asa, miaro ny teti-bola, miaro ny angano nasionaly, miaro ny vondrona fahefana, miaro ny fiheverana ny fifehezana ny fizarazarana. Ny tontolo iray mizarazara dia lasa tontolo iray izay ahitana vondrona samihafa manana sombin-javatra samihafa amin'ny zava-misy ary miteny toy ny hoe ny sombiny no iray manontolo. Izany no mahatonga anao hanana mpahay siansa tso-po mandà izay hitan'ny mpanamory tso-po iray, ary manampahefana tso-po mandà izay nokarakarain'ny injeniera tso-po iray, ary samy mino izy rehetra fa miaro ny fahamarinana. Ny fizarazarana dia mamorona efitrano fitaratra. Ao amin'ny efitrano fitaratra, dia lasa noana ny vahoaka, ary ny hanoanana dia mahatonga ny olona ho mora voan'ny tantara rehetra izay toa feno.

Fitomboan'ny fijoroana vavolombelona ET, Alien Clip Cascades, ary ny Fahamarinana ho toy ny zaridaina voakarakara

Koa andeha isika hiresaka momba ny "fitondran-tena miparitaka" izay ho hitanao rehefa manokatra ny lalantsara ny fandaharana. Voalohany, hisy fitomboan'ny fijoroana vavolombelona. Ireo izay nangina dia hiteny. Ireo izay efa niteny dia hiteny mafy kokoa. Ireo izay noesoina dia hahatsiaro ho navela tampoka. Ireo izay nanenjika ny saina dia hahita tsena. Ny fijoroana vavolombelona sasany dia hiorina amin'ny traikefa niainana; ny sasany hiorina amin'ny angano efa nampiasaina; ny sasany hiorina amin'ny eritreritra; ny sasany hiorina amin'ny famoronana niniana natao. Ny saina dia te-handamina azy ireo ao anaty fitoeram-pako madio avy hatrany. Tohero izany faniriana izany. Ny fandaminana haingana loatra no fomba fitantarana manintona anao. Faharoa, hisy ny firongatry ny antontan-taratasy sy horonan-tsary. Ny horonan-tsary taloha dia hiseho indray ho "vaovao." Ny horonan-tsary vaovao dia hovaina ho taloha. Hesorina ny sahan-kevitra. Hoforonina ny sahan-kevitra. Tsy noho ny fitaka fotsiny izany; fa noho ny toetran'ny aterineto: mamaly soa ny hafainganam-pandeha izy io, fa tsy ny fahamarinana. Ny hafainganam-pandeha dia miteraka fahatokisana; ny fahatokisana dia miteraka fifandraisana; ny fifandraisana dia miteraka tombony. Amin'ity tontolo ity, ny fahamarinana dia tsy maintsy karakaraina toy ny zaridaina, fa tsy lanina toy ny sakafo haingana.

Fandaminana ara-poko, Adin'ny fandikana, ary ny lalana fahadimy amin'ny fisiana mirindra

Fahatelo, hisy ny fametrahana rafitra mifanohitra. Ny sasany dia hilaza ny famoahana ho toy ny famonjena feno herim-po. Ny hafa kosa hilaza izany ho toy ny fanafihana mahatsiravina. Ny hafa kosa hilaza izany ho toy ny psyop. Ny hafa hilaza izany ho toy ny faminaniana ara-panahy. Ny hafa kosa hilaza izany ho toy ny fitaka demonia. Ny hafa kosa hilaza izany ho toy ny simulation. Ny tranga iray dia mety hitondra fandikana maro, ary ny fandikana no iadian'ny fahefana, satria izay tompon'ny fandikana dia tompon'ny valintenin'ny vahoaka. Tianay ho hitanao mazava tsara ny lalao: ny tolona dia tsy ny tena zava-misy ihany; fa ny zavatra azonao tsapana momba ny tena zava-misy. Raha mandresy ny tahotra, dia mangataka fiarovana ianao ary manaiky fifehezana vaovao. Raha mandresy ny fanompoam-pivavahana, dia mangataka famonjena ianao ary manaiky fiankinan-doha vaovao. Raha mandresy ny tsy firaharahiana, dia manidy ny fahalianana ianao ary miverina amin'ny tsy fahatoniana. Raha mandresy ny fieritreretana tafahoatra, dia mivarotra ny sainao sy ny fiadananao ho an'ny fanavaozana tsy misy fiafarany. Tsy misy amin'ireo vokatra ireo no fahafahana. Ny fahafahana dia mitaky lalana fahadimy: fisiana mirindra. Ny fisiana mirindra dia tsy midika hoe tsy mikaroka mihitsy ianao, tsy manontany mihitsy, tsy mikaroka mihitsy. Ny fisiana mirindra dia midika fa tsy azo amidy ao anatin'ny lohahevitra ny maha-ianao anao. Midika izany fa afaka mijery porofo ianao nefa tsy mamadika izany ho fivavahana. Midika izany fa afaka mihaino fijoroana vavolombelona ianao nefa tsy manova ny mpandahateny ho mpamonjy. Midika izany fa afaka mandray ny fahasarotana ianao nefa tsy mamela izany handrava ny ivon'ny sainao.

Fandaharan'asa Miafina Mifanakaiky, Nosy Angano, ary Famantarana ny Lamina Mifototra amin'ny Fiandrianam-pirenena

Ankehitriny, satria nangataka anay hijery ireo fotodrafitrasa miafina ianareo, dia tsy maintsy mamaha ny fisafotofotoana mahazatra indrindra eo amin'ireo mpitady marina isika: ny finoana fa raha misy ireo fandaharan'asa miafina, dia tsy maintsy misy fitantarana tokana manazava azy ireo. Tsy toy izany ny fiainana. Azo atao ny miangona ireo fandaharan'asa miafina. Ny sasany mety ho fiarovana, ny sasany ho mpanararaotra, ny sasany entin'ny fahalianana, ny sasany entin'ny fitsiriritana, ny sasany entin'ny ideolojia, ny sasany entin'ny tahotra. Ao anatin'ny firenena iray dia mety hisy fizarana mifaninana. Mety hisy fahatakarana miafina eo amin'ireo firenena. Mety hisy ady anatiny eo amin'ireo masoivoho anatiny. Mety hisy kolontsaina miafina izay maharitra kokoa noho ireo manampahefana izay nanomboka azy ireo amin'ny alàlan'ny mpiantoka tsy miankina. Ampio amin'izany ny fahafahan'ny olombelona mamorona angano, dia hahazo tontolo iainana sarotra ianao izay iarahan'ny fahamarinana sy ny fanodinkodinana. Hanahirana ny ampahany aminao izay mitady fahazoana antoka io fahasarotana io. Na izany aza, ry malala, ny fahakiviana dia tsy famantarana fa tsy mahomby ianao; ny fahakiviana dia famantarana fa mahatratra ny sisin'ny paikadin'ny fifehezana ny saina. Rehefa tsy afaka manjaka amin'ny lohahevitra iray ny saina, dia miezaka ny handà izany na hivavaka aminy. Samy fivoahana izy roa ireo. Manasa anao izahay hijanona ao amin'ny efitrano.

Toy izao ny fijanonana ao amin'ny efitrano: manara-maso ny famantarana ianao, mijery lamina, mitazona petra-kevitra maivana, mandà tsy hamela tantara iray ho lasa maha-ianao anao, ary miverina amin'ny fanontaniana tena manan-danja indrindra ianao—"Inona no eken'ny foko fa marina amin'ny fahamaroan'ny fotoana, fa tsy amin'ny lamaody?" Satria ny fifanoheran'ny fanambarana dia arakaraka ny isehoan'ny fotodrafitrasa no vao mainka halaim-panahy ny saina ho lasa mpitsikilo ny antsipiriany ivelany, raha ny tena tanjon'ny fotoana kosa dia ny fianarana anatiny. Mety ho mahavariana tsy misy fiafarany ny antsipiriany ivelany, ary azo ampiasaina ho fitaovam-piadiana izany fahalianana izany. Ny fikarohana tsy misy fiafarany ny tantara miafina dia mety ho lasa milina fitotoana ara-panahy, izay ahafahan'ny fitakiana vaovao tsirairay manome dopamine misy dikany, ary avy eo dia mirodana amin'ny filàna fitakiana manaraka. Toy ny fihetsehana ny milina fitotoana, saingy tsy mitondra anao na aiza na aiza. Raha mahafantatra io lamina io ao amin'ny tenanao ianao, aza menatra; mariho fotsiny izany. Ny fahafantarana dia manapaka ny ody. Misy loza hafa tiantsika hotononina moramora: ny "fitakiana fahadiovana." Ny fitakiana fahadiovana dia milaza hoe: "Raha tsy lavorary ny angon-drakitra, dia tsy hamela ny tenako hatoky na inona na inona aho." Ao anatin'ny tontolo iray voaforon'ny fizarazarana sy ny ady fitantarana, dia mahalana vao tonga ny angon-drakitra tonga lafatra. Raha mila fahatanterahana ianao vao afaka matoky, dia hijanona ho mihantona mandrakizay, ary ny fampiatoana dia endrika iray amin'ny fanaraha-maso. Ny fahaiza-manavaka dia tsy miandry ny fahatanterahana; mianatra ny fomba hahitana ny fahamarinana ampahany nefa tsy ho lasa tsy mitandrina. Koa ahoana no fomba hivezivezenao amin'ny fotodrafitrasa ivelany nefa tsy ho very? Mitady fihaonana amin'ny renirano tsy miankina ianao. Mijery lohahevitra miverimberina izay miseho amin'ny toerana tsy mifandraika ianao. Mahatsikaritra ianao rehefa misy feo maro, izay tsy mizara antony manosika, mamaritra endrika mitovy. Mahatsikaritra ihany koa ianao rehefa toa miforona tanteraka ao anatin'ny indray alina ny tantara iray, tsy azo toherina ara-pihetseham-po, mizara tsara, ara-potoana tsara, ary valisoa ara-algorithmika. Ireo dia famantarana ny injeniera fitantarana, tsy voatery ho diso, fa fanodinkodinana. Ao amin'ny lalantsara ho avy, dia hahita "nosy angano" mipoitra ianao. Ny nosy angano dia vondron-tantara izay mifampahery ao anatin'ny tadivavarana mihidy: ny olona iray ao anatiny dia manondro ny iray hafa, ny podcast dia manondro ny lahatsary fohy, ny lahatsary dia manondro ny antontan-taratasy, ny antontan-taratasy dia manondro loharano tsy fantatra anarana, ary ny tadivavarana dia lasa manamarina tena. Ny tadivavarana dia mety ahitana fahamarinana, fa ny tadivavarana koa dia afaka mamorona fahatokisana. Ny lalana hivoahana amin'ny tadivavarana dia tsy ny maneso azy ireo; fa ny manitatra ny maso. Anontanio hoe: inona no asan'ity tantara ity? Inona no mahatonga ny olona hahatsapa izany? Aiza no itondran'izany ny heriny? Manasa ny fiandrianam-pirenena sa ny fiankinan-doha ve izany? Manasa ny fihetsika mifototra amin'ny tany sa ny vinavina tsy misy fiafarany ve izany? Manitatra ny fangorahana ve izany sa miteraka fankahalana? Ireo no fanontaniana mahatonga anao ho salama saina.

Fanambarana amin'ny maha-olon-dehibe ny karazana sy ny fiovana ara-tsaina iombonana

Onja Fandikana Indray, Valin-tenin'ny Fihetseham-pon'olombelona, ​​ary Fahamatorana Lightworker

Ankehitriny, hiresaka momba ny votoatin'ny raharaha isika: rehefa misokatra ny lalantsara, dia hiakatra ny ambanin'ny tany, ary handika indray ny fiainany ny olona. Ny sasany hahatsiaro ny zavatra hitany tamin'ny fahazazany ary hahatsiaro ho fanina. Ny sasany hiverina amin'ny nofy izay nolaviny ary hahatsapa ho talanjona. Ny sasany hahatsapa ho voafitaka any amin'ny andrim-panjakana ary hitady olona homena tsiny. Ny sasany hahatsapa ho faly ary ho lasa evanjelika. Ny sasany hahatsapa tahotra ary hitady fiarovana amin'ny fandavana. Ny sasany hahatsapa fahalianana ary hanomboka fikarohana marina. Ianao, amin'ny maha-mpanakanto jiro anao, dia tsy eto mba hanangona ity fotoana ity ho "Efa nolazaiko taminao izany." Eto ianao mba hahatonga ny fotoana ho azo iainana. Toy izao no endriky ny fahamatorana ara-panahy ao anatin'ny tontolo mifoha: lasa namana afaka mihaino ianao nefa tsy mihomehy, iray tampo afaka miresaka nefa tsy mamadika izany ho ady, mpikambana ao amin'ny fiarahamonina afaka miteny nefa tsy manala baraka ny hafa, ny fisiana tsy miovaova izay mandà ny hysteria sy ny fandroahana. Satria ny fotodrafitrasa eo ambanin'ny fanambarana dia tsy momba ny asa tanana sy ny tsiambaratelo ihany. Momba ny fifindrana ara-tsaina iraisana avy amin'ny tontolo mihidy mankany amin'ny tontolo misokatra. Ny tontolo mihidy dia mitaky ny manampahefana hamaritra ny zava-misy. Ny tontolo misokatra dia mitaky ny zavamananaina handray andraikitra amin'ny fifandraisany amin'ny zava-misy. Goavana izany fiovana izany. Tsy ho vita amin'ny alalan'ny fampielezam-peo izany. Ho vita amin'ny alalan'ny fifohazana manokana an-tapitrisany maro izany, ary ireo fifohazana ireo dia hitranga amin'ny alalan'ny resaka eo amin'ny latabatra fisakafoana, amin'ny alalan'ny fahatsapana amin'ny alina be, amin'ny alalan'ny ranomaso, amin'ny alalan'ny tahotra mangina, amin'ny alalan'ny fihomehezana, amin'ny alalan'ny fahapotehan'ny fahatokisana taloha, amin'ny alalan'ny fahaterahan'ny fanetren-tena vaovao. Ity ny fanalahidy: rehefa mipoitra ny fotodrafitrasa, dia halaim-panahy ianao hihevitra ny fanambarana ho toy ny piozila hovahana. Manasa anao izahay hihevitra izany ho toy ny varavarana mankany amin'ny maha-olon-dehibe amin'ny maha-karazana anao. Ny maha-olon-dehibe dia tsy midika hoe fantatrao tampoka ny zava-drehetra. Ny maha-olon-dehibe dia midika fa tsy mila olon-kafa intsony ianao ho ray aman-drenin'ny zava-misy misy anao. Rehefa mivelatra ny lalantsara, dia hahita fitakiana fandaharan'asa, fitakiana fifanarahana, fitakiana famerenana, fitakiana teknolojia, fitakiana tantara an-gazety ianao. Ny sasany dia ho akaiky kokoa ny fahamarinana noho ny eritreretinao. Ny sasany kosa ho lavitra kokoa. Ny tanjona dia tsy ny hahatonga anao ho mpitsara faratampony amin'ny fitakiana rehetra; ny tanjona dia ny hijanonanao ho mirindra tsara mba tsy handroba ny fonao ireo fitakiana. Satria izay manaraka ny fisehoan'ny fotodrafitrasa miafina dia ny fiovana lalina kokoa: ny fahatsapana fa ny fanambarana lalina indrindra dia tsy avy amin'ny andrim-panjakana mihitsy, fa avy amin'ny biolojika, akaiky ary anatiny—ny fiverenan'ny fahatsiarovana, ny famaha ny voaly, ary ny fampandehanana indray izay nentin'ny karazanao ho toy ny fahafahana matory. Ary rehefa manomboka izany, dia hiova avy amin'ny "Inona no nafeniny?" ho "Inona aho?" ny fanontaniana. Ary rehefa manomboka izany, dia hiova avy amin'ny "Inona no nafeniny?" ho "Inona aho?" ny fanontaniana

Ny Fitaratran'ny Fahatsiarovan-tena sy ny Fiovana avy amin'ny Porofo ho amin'ny Fanekena

Satria ny ampahany mampikorontana indrindra amin'ny fanambarana dia tsy ny lanitra. Ny ampahany mampikorontana indrindra dia ny fitaratra. Ny karazana iray dia afaka mandray mora kokoa ny hevitra momba ny fahaiza-manao mandroso noho ny fahafahany mandray ny fiheverana fa ny fahatsiarovan-tena dia tsy voafetra amin'ny tantaranao mahazatra momba ny biolojia, ny kolontsaina ary ny tantara, ary ianao—eny, ianao, izay mamaky ity—dia niaina tao anatin'ny maha-izy azy tery izay tsy mbola feno ny fandrefesanao. Izany no antony ilazanay aminao, amim-pitiavana sy amim-pahamarinana, fa ny tena fanambarana dia biolojika, akaiky ary anatiny: izany dia ny famaha ny voaly ao anatin'ny fitaovana olombelona, ​​ary ny fiverenan'ny fahatsiarovana ho toy ny matetika iainana, fa tsy toy ny teoria. Ny resaka ampahibemaso dia hifantoka amin'ny porofo. Ny fifohazana anatiny dia hifantoka amin'ny fankatoavana. Ny porofo dia fitakiana ara-kolontsaina natsangana tao anatin'ny tontolo iray izay nanolotra fahefana ho an'ny andrim-panjakana; ny fankatoavana dia asa ara-panahy natsangana tao anatin'ny zavamananaina iray izay mianatra matoky ny fifandraisana mivantana amin'ny zava-misy. Rehefa misokatra ny lalantsara, rehefa mihena ny fady, dia hisy ampahany amin'ny olombelona hamela ny tenany hahatsapa izay nohazoniny: ny fahazarana hafahafa, ny fahazoana antoka mangina, ny "Efa fantatro hatrizay," ny famerenana tampoka ny zava-misy tamin'ny fahazazana, ny nofy, ny fifandanjana, ary ny fanaintainana noho ny tsy maha-anisan'ny zavatra izay nentin'ny maro aminareo toy ny vato ao am-paosiny. Tsy nipoitra ho azy io vato io. Iray amin'ireo famantarana fahatsiarovana tranainy indrindra izany: ny fahatsapana fa ny maha-"olombelona tokana" anao dia tsy mbola nipetraka tanteraka tao amin'ny taolanao, satria ny ampahany aminao dia efa nifantoka tamin'ny sarintany midadasika kokoa foana. Ny sasany taminareo niantso izany hoe eritreritra. Ny sasany taminareo niantso izany hoe hanoanana ara-panahy. Ny sasany taminareo niantso izany hoe fialan-tsasatra. Ny sasany taminareo nanafina izany tsara ka nanadino fa nanafina izany ianao. Rehefa avela ara-tsosialy ny fanambarana, dia miala sasatra kely ny saina amin'ny andraikiny miaro, ary izay nalevina dia afaka mitsangana.

Fampahavitrihana indray ny Living Library, ny famolavolana ny mpandray ADN, ary ny firindrana anatiny

Tsy voatery ho fifaliana foana ny fitsanganana amin'ny voalohany. Ho an'ny maro, dia tonga toy ny tebiteby, tsy fahitan-tory, fihetseham-po malefaka izay toa "be loatra", ranomaso izay miseho tsy misy tantara mazava, fahasosorana amin'ny zavatra tsy dia misy dikany, tsy fahafahana tampoka mahazaka tontolo iainana sasany, ary faniriana hafahafa ho an'ny fahatsorana, ny natiora, ny fahanginana ary ny fifandraisana marina. Ny saina ety ivelany dia hitady antony ivelany, ary hahita izany izy - tsingerin'ny vaovao, adin-tsaina ara-tsosialy, fiovan'ny fiainana manokana - nefa ny fihetsehana lalindalina kokoa dia matetika toy izao: ny vatana dia manomboka mitazona fahamarinana mihoatra noho izay nampiofanina ny toetra. Tianay ho azonao ny dikan'izany amin'ny fomba azo ampiharina. Raha nandany taona maro nihevitra ny fanambarana ho toy ny zava-mitranga ivelany ianao, dia mety tsy hahita ny zava-mitranga lehibe kokoa izay mitranga mangina ao anatin'ny fiziolojianao sy ny sehatry ny fiainanao: ny fiverenan'ny firindrana anatiny tsikelikely. Ity no lamina "Tranomboky Velona" izay tsapan'ny maro aminareo saingy sahirana ny hilaza izany nefa tsy hohadinoina. Ny Tany dia tsy planeta ara-batana misy tontolo iainana fotsiny; mpitondra kaody - môdely mety hitranga - voatazona ao anaty zavatra, ao anaty rano, ao anaty andriamby, ary ao amin'ny fiaramanidina saro-pady izay mifamatotra amin'ny tontolo hita maso anao. Natao hifandray amin'ireo kaody ireo ny fitaovana olombelona. Ny ADN-nao, ankoatra ny famaritana simika azy, dia miasa toy ny antenne sy mpandray, mpandika teny eo amin'ny sehatry ny fampahalalana. Aza atao ho nofinofy izany. Aza atao ho siansa henjana koa. Aoka ho izay misy azy: endrika maro lafy izay tsy hain'ny fiteny mahazatra anao ankehitriny ny mamaritra azy raha tsy mampihena azy. Rehefa milaza ny tantara ampahibemaso hoe "tena misy ny faharanitan-tsaina tsy olombelona", dia misy ampahany aminao mandre fehezanteny lalindalina kokoa ao ambaniny: "Tsy feno ny tantaranao momba ny tenanao." Mety hampatahotra anao izay tafavoaka velona tamin'ny alàlan'ny fanekena izany fehezanteny izany. Mety hahafinaritra anao izay tafavoaka velona tamin'ny fahatsiarovana izany. Mety hampalahelo anao izay noesoina mangina izany. Mety hampalahelo anao izay nandany taona maro niandrasana fahazoan-dalana izany. Mety hipoitra ireo valinteny rehetra ireo nefa tsy mametraka ny iray amin'izy ireo ho kapitenin'ny sambonao. Izany no antony averinay hatrany amin'ny foibe ianao: tsy eto ianao hanangana maha-izy azy vaovao antsoina hoe "olona mpanambara." Eto ianao mba ho tonga feno. Manomboka ny fahafenoana rehefa mijanona tsy mihazakazaka ny dingana ara-panahy toy ny efitrano fitsarana ny saina mitebiteby. Mitaky porofo, fijoroana vavolombelona, ​​didim-pitsarana ary mpandresy ny fitsarana. Ny fahatanterahana dia mitaky fisiana, faharetana ary fahavononana hamela ny zava-misy handamina anao amin'ny sosona maromaro. Ho an'ny lightworkers maro, ny fakam-panahy lehibe indrindra dia ny fiheverana ny fiverenan'ny fahatsiarovana ho toy ny fialamboly: fanadihadiana, kofehy, adihevitra, fanangonana sombin-tantara, fandaharam-potoana mampientam-po, teoria izay mitombo toy ny voaloboka. Tsy ratsy ny fialamboly; manana andraikitra manokana fotsiny izy io ao amin'ny kolontsainao—ny fitazonana ny fanambarana amin'ny elanelana azo antoka amin'ny fiovana. Afaka mijery mandritra ny taona maro ianao ary tsy miova mihitsy, satria ny fijerena dia toy ny mandray anjara sady miaro ny rafitra anatiny mitovy. Mangina kokoa ny fiovana. Ny fiovana dia toa tahotra taloha levona tsy misy ady. Ny fiovana dia toa famelan-keloka ny tenanao noho izay tsy maintsy nataonao mba ho tafavoaka velona amin'ny tontolo iray izay nanakivy ny fahalalanao anatiny. Ny fiovana dia toa fahatsapana fa ny "ivelany" dia efa taratry ny "anatiny" foana, ary ny fanambarana dia mariky ny ivelany fotsiny amin'ny fisokafana anatiny efa mihetsika.

Fahatsapana ny Fifanarahana, ny Fanamafisana ny Fifandraisana, ary ny Fandrika Ara-panahy any ivelany

Rehefa mivaha ny voaly dia mety hahatsikaritra zavatra tsy dia mazava loatra ianao: mihena ny fandeferanao ny fanovana. Manomboka mahatsiaro ho mavesatra ny resaka sasany. Manomboka mahatsiaro ho mafy ny tontolo iainana sasany. Manomboka mahatsiaro ho toy ny sakafo tsy mahasalama ny fampitam-baovao sasany. Manomboka mampiseho ny toerana nisorohana ny fahamarinana mba hihazonana ny fampiononana ny fifandraisana sasany. Tsy hoe miha-ambony ianao; fa satria miha-mora tohina amin'ny firindrana ianao. Tsy lavorary ny firindrana. Ny firindrana dia fampifanarahana—rehefa mijanona tsy mitongilana amin'ny lalana mifanohitra ny eritreritrao, ny fihetseham-ponao, ny soatoavinao ary ny fihetsikao. Maro aminareo no efa niaina fifanoherana anatiny nandritra ny fotoana ela ka nantsoinao hoe "ara-dalàna." Ny fanambarana, amin'ny endriny tena izy, dia ny fanesorana izany fanatoranana izany.
Mifoha amin'ny alalan'ny fifanoherana ny Tranomboky Velona. Rehefa miditra ao amin'ny efitrano iray ny hazavana dia mahita vovoka izay tsy fantatrao fa teo ianao. Rehefa avela ny fahamarinana dia ho hitanao hoe impiry ianao no nandainga tamin'ny tenanao mba hijanonana ho voaro ara-tsosialy. Rehefa lasa azo resahina ny tontolo iainana, dia ho hitanao ny hakelezan'ny eritreritrao. Tsy fanamelohana izany. Fa diplaoma izany. Ny lafiny biolojika amin'ny fanambarana dia izao: manomboka mitondra tena toy ny mpandray indray ny vatanao. Afaka mihamafy ny nofy. Afaka miha-manankarena ny fiteny ara-panoharana. Afaka mihamafy ny fahatsapana. Afaka miangona ny fifandanjana. Afaka mitombo ny fahaiza-mamorona. Mety hipoitra ny ratra taloha mba ho voadio. Mety hiseho ny "fisintonana" hafahafa mankany amin'ny toerana, olona, ​​feo, na fampianarana sasany. Mety hihalalina ny fifandraisana vaovao amin'ny lanitra, ny rano ary ny Tany. Tsy misy amin'ireo no tsy maintsy atao, ary tsy tokony ho lasa fifaninanana. Famantarana mahazatra fotsiny izy ireo amin'ny famerenana ny fiasan'ny sehatra iraisana rehefa miova avy amin'ny fady ho amin'ny fahazoan-dàlana ny sehatra iraisana. Ny sasany aminareo dia hiaina fahatsiarovana tsy amin'ny endrika sary fa amin'ny endrika akony. Handre fehezanteny ianao ary hahatsapa ny fonao ho mifantoka. Hahita kintana ianao ary hahatsapa ho fantatra. Handre anarana ianao—Pleiades, Arcturus, Sirius—ary hahatsapa hafanana tsy azonao amarinina. Hahatsapa fisiana amin'ny fisaintsainana ianao nefa tsy te-hanao fampisehoana an-tsehatra izany. Hahatsapa ho tarihin'ny fahamarinana tsotra kokoa ianao, fa tsy ideolojia sarotra kokoa. Tsy "porofo" ireo. Famantarana anatiny izy ireo. Fitenin'ny Tranomboky Velona miteny amin'ny alalanao izy ireo. Rehefa mitranga izany, dia hiseho avy hatrany ny fandrika vaovao: ny faniriana hampiasa indray ny loharanon-karena, fa amin'ny fitafiana ara-panahy. Hikaroka fahefana vaovao ny olona mba hilaza amin'izy ireo ny dikan'ny nofiny, ny dikan'ny soritr'aretiny, ny "taranaka"-ny, ny iraka ampanaovina azy, ny fe-potoana misy azy, ny vavahady misokatra, ny daty manan-danja, ary ny kaody tokony hampiasaina. Ny sasany amin'ireo mpampianatra ireo dia ho tso-po sy hanampy. Ny sasany ho mpanararaotra. Mitovy ny lamina na ahoana na ahoana: raha manome ny fahefanao anaty ianao dia niova fitafiana fotsiny, fa tsy nahazo diplaoma. Tsotra ny hafatra atolotray: ny Tranomboky Velona dia tsy azo idirana amin'ny alàlan'ny fiankinan-doha. Azo idirana amin'ny alàlan'ny fifandraisana akaiky amin'ny Loharano ao anatiny. Ny "fampahavitrihana" mivantana indrindra dia ny fahanginana sy ny fahamarinana. Ny fahanginana dia tsy midika hoe tsy firaharahiana. Midika izany fa ny ampahany aminao izay mandrakizay dia ho re indray. Ny fahamarinana dia tsy midika hoe henjana. Midika izany fa mijanona tsy mifampiraharaha amin'ny fikorontanana ianao mba hijanonana ho mahazo aina. Rehefa eo ireo roa ireo dia misokatra ho azy ny Tranomboky, satria tsy tany ivelany mihitsy ny fanalahidy. Ny "fampahavitrihana" mivantana indrindra dia ny fahanginana sy ny fahamarinana. Ny fahanginana dia tsy midika hoe tsy firaharahiana. Midika izany fa ny ampahany aminao izay mandrakizay dia ho re indray. Ny fahamarinana dia tsy midika hoe henjana. Midika izany fa mijanona tsy mifampiraharaha amin'ny fikorontanana ianao mba hijanonana ho mahazo aina. Rehefa eo ireo roa ireo dia misokatra ho azy ny Tranomboky, satria tsy mbola tany ivelany mihitsy ny fanalahidy.

Fitsapana ny hatsaram-panahy iombonana, ny etika fitantanana, ary ny vidin'ny fanambarana

Misy teboka iray hafa tena manan-danja eto: ny fitaovana maha-olombelona dia fitaovana iombonana. Tsy sarimihetsika manokana fotsiny ny fifohazanao; manova ny sehatra manodidina anao izany. Rehefa ampy ny olona manomboka mitazona tontolo midadasika kokoa ao amin'ny fahatsiarovan-tenany tsy misy tahotra, dia lasa afaka mandray sosona lalindalina kokoa amin'ny fahamarinana ny vondrona. Toy izao no tena mitranga ny "famoahana ampahibemaso": tsy amin'ny alàlan'ny fanambarana ofisialy tokana, fa amin'ny alàlan'ny fiovana mitambatambatra amin'izay azon'ny olombelona leferina ara-pihetseham-po sady mbola tsara fanahy. Hosedraina ny hatsaram-panahy. Rehefa miakatra ny fahatsiarovana ao amin'ny olona, ​​dia mety hiteraka henatra izany: "Ahoana no tsy nahitako izany?" Matetika ny henatra dia mivadika ho hatezerana, ary matetika ny hatezerana dia mitady lasibatra.

Ny sasany dia mikendry izany amin'ny governemanta. Ny sasany dia mikendry izany amin'ny mpisalasala. Ny sasany dia mikendry izany amin'ny andrim-pivavahana. Ny sasany dia mikendry izany amin'ny fianakaviany izay nandroaka azy ireo. Ny sasany dia mikendry izany amin'ny tenany. Ny andraikitrao dia tsy ny milaza amin'ny olona izay tokony hoeritreretina. Ny andraikitrao dia ny manampy ny fihetseham-po hihetsika nefa tsy mivadika ho fankahalana. Ny fankahalana no fomba tranainy indrindra hisorohana ny olombelona tsy ho matotra amin'ny lafiny maro. Manome fahatsapana diso momba ny fahefana izany. Mamorona tantaran'ny fahavalo izay manamarina ny fifehezana izany. Manasaraka ny vondrom-piarahamonina amin'ny fotoana ilàny firaisankina izany. Raha te hanampy ny olombelona amin'ny alalan'ny fanambarana ianao dia mianara mitazona ny fahamarinana nefa tsy mampiasa izany ho fitaovam-piadiana. Izany no dikan'ny hoe mpitantana ny Tranomboky Velona fa tsy mpanjifa ny votoatin'ny zavamananaina. Ny fitantanana dia ny fahavononana hampihatra ny zava-misy vaovao ho toy ny etika iainana. Raha velona amin'ny faharanitan-tsaina ny tontolo iainana, dia zava-dehibe kokoa noho ny nampianarina anao ny eritreritrao. Raha tsy voafetra amin'ny karandohanao ny fahatsiarovan-tena, dia tsy foronina ny vavakao. Raha ampidirina indray amin'ny vondrom-piarahamonina lehibe kokoa ny olombelona, ​​dia tsy manokana ny fahamarinan-toetranao—fa fampielezam-peo izany. Raha mpandray ny ADN-nao, dia izay omenao azy—ara-pihetseham-po, ara-tsaina, ara-panahy—dia manova izay azonao raisina. Tsy teny filamatra mistika ireo. Zava-misy miasa izy ireo. Hilaza zavatra mety hahagaga ny sasany aminareo koa izahay: ny tena fampahavitrihana matetika dia mahatonga anao tsy dia liana amin'ny fampisehoana. Rehefa misokatra ny Tranomboky Velona, ​​dia mety ho levona ny faniriana fanavaozana tsy tapaka, satria ny fifandraisana anatiny dia lasa mamelona kokoa noho ny tantara an-tsehatra ivelany. Manomboka manome lanja ny fahanginana ianao noho ny doka. Manomboka maniry ny fahatsoram-po ianao noho ny fampisehoana. Manomboka mahatsapa ianao fa ny "tantara lehibe" dia tsy natao hisolo ny fiainanao; Natao handalina ny fiainanao izany. Manomboka mahita ianao fa anisan'ny fandaharam-pianarana ny fifandraisanao, anisan'ny fandaharam-potoana ny safidinao isan'andro, anisan'ny fiovan'ny planeta ny fahafahanao mamela heloka. Izany no mahatonga ny fanambarana ho ara-panahy amin'ny farany. Tsy amin'ny heviny ara-pihetseham-po. Amin'ny heviny ara-drafitra: manova ny maritrano maha-olombelona izany. Ny tontolo mihidy dia mahatonga anao hahatsapa ho toy ny loza eo ambony vatolampy. Ny tontolo misokatra dia manasa anao hamantatra ny tenanao ho fahatsiarovan-tena amin'ny endrika, mandray anjara amin'ny tontolo iainana lehibe kokoa amin'ny faharanitan-tsaina. Izany fanekena izany dia tsy mitaky anao ho lasa teatra. Mitaky anao ho tompon'andraikitra izany. Ny andraikitra eto dia tsy enta-mavesatra. Ny andraikitra dia ny fahaiza-mamaly - ny fahaizana mamaly avy ao amin'ny foibe lalina indrindra fa tsy avy amin'ny tahotra, ny ego, na ny tsindry ara-tsosialy. Rehefa mivelatra ny fanambarana ara-biolojika, dia mitombo ny fahaizanao mamaly. Lasa tsy dia mihetsika loatra ianao. Lasa mazava kokoa ianao. Lasa sarotra kokoa ny manodinkodina anao. Lasa mangoraka kokoa ianao nefa tsy lasa tsotra loatra. Lasa mahay manavaka kokoa ianao nefa tsy lasa tsy mino. Izany no tena "fanavaozana." Tsy fampisehoana sambo, fa fiverenana mangina an'ny olombelona iray izay afaka mitazona paradoksa. Tsy ny fientanentanana amin'ny maha-marina anao, fa ny fahatsapana ny haben'ny zavaboary. Tsy ny filàna tafahoatra amin'ny fandaharan'asa miafina, fa ny fahatsiarovan-tena tony fa ny miafina mihitsy dia soritr'aretin'ny karazana iray mianatra matoky ny tenany. Ary rehefa miely io fifohazana anatiny io, dia hihenjana ireo andrim-panjakana ivelany, satria ireo andrim-panjakana miorina amin'ny tsiambaratelo dia tsy afaka miaina mora foana amin'ny mponina izay manomboka miditra mivantana amin'ny fahamarinana. Tsy io fihenjanana io no faran'izao tontolo izao. Faran'izao tontolo izao manokana izany. Izany no antony, rehefa mihamafy ity sosona Living Library ity, ny onja manaraka ho hitanao dia ny vokatry ny andrim-panjakana - rafi-pinoana, fitantanana, siansa, fitantanam-bola, fivavahana - miezaka mandevona izay efa manomboka eken'ny fon'olombelona. Ary eo no ahitana ny "vidin'ny" fanambarana, araka ny tsapan'ny maro aminareo: tsy ho sazy, fa ho toy ny fikorontanana voajanahary amin'ny sivilizasiona izay tsy afaka mitahiry ny fifohazany intsony ny tantarany taloha.

Ary eo no ahitana ny "vidin'ny" fanambarana, araka ny tsapan'ny maro aminareo: tsy ho sazy, fa ho toy ny fikorontanana voajanahary amin'ny sivilizasiona izay tsy afaka mitahiry ny fifohazany intsony ny tantarany taloha. Satria rehefa mivelatra ny zava-misy iraisana, ny andrim-panjakana rehetra miorina amin'ny zava-misy kely kokoa dia tsy maintsy mivelatra na vaky. Tsy fandrahonana ity. Fizikan'ny fahatsiarovan-tena izany. Ny fiaraha-monina misy anareo dia niaina tao anatin'ny andiana fifanarahana momba izay azo ekena hinoana, izay mendrika holazaina, izay ara-drariny ho fialamboly, ary izay azo antoka ho tsapana. Ireo fifanarahana ireo dia nohamafisin'ny fanabeazana, ny fampitam-baovao, ny fivavahana, ny politika, ary ny fanaraha-maso ara-tsosialy an-kolaka izay ataon'ny olombelona amin'ny tsirairay mba hiarovana ny maha-izy azy. Rehefa lasa mahazatra loatra ny famoahana vaovao ka tsy azo ihomehezana, dia miova ireo fifanarahana, ary izay manaraka dia tsy lohahevitra vaovao fotsiny ihany, fa fanovana betsaka ny rafitra maha-izy azy manerana ny planeta. Ny fianjerana voalohany dia ara-kevitra. Mitranga ao an-tsaina sy ao am-po izany alohan'ny hisehoany ao anaty tranobe. Ny fianjerana ara-kevitra dia toa olona mahatsapa fa ny rafitra azo itokisana dia tsy afaka mitazona ny angon-drakitra vaovao, ary raha tokony hampivoatra moramora ny rafitra izy ireo, dia miaro izany amin'ny alàlan'ny fanafihana ny angon-drakitra. Ny olona iray hafa dia mamaly amin'ny alàlan'ny fandaozana ny rafitra rehetra ary miriorio ao anatin'ny fisafotofotoana. Ny olona fahatelo dia maka ny tantara vaovao mafy indrindra ho toy ny fivavahana fanoloana. Ny olona fahefatra dia mahazo antoka fa fitaka ny zava-drehetra ary mihemotra amin'ny fangidiana. Tsy tsy fahombiazan'ny toetra ireo; Valiny azo vinavinaina izy ireo rehefa tsy voaofana amin'ny fifandraisan'ny olon-dehibe amin'ny tsy fahazoana antoka ny mponina iray. Mitovy amin'izany koa ny fitondran-tenan'ny andrim-panjakana, saingy amin'ny ambaratonga lehibe kokoa. Ny andrim-panjakana ara-pivavahana izay nanorina ny fahefany tamin'ny kosmolojia manokana dia tsy maintsy manapa-kevitra izay hatao rehefa mivelatra ny habakabaka. Ny sasany dia hifanaraka amin'ny fanetren-tena, hahita fa ny Andriamanitra dia tsy voafetra amin'ny tantara tokana mihitsy. Ny hafa kosa hihamafy, hanambara ny zava-misy vaovao ho demonia na hosoka, satria matetika ny tahotra no ampiasaina hiarovana ny fifehezana. Ny andrim-panjakana ara-tsiansa izay nanorina ny maha-izy azy tamin'ny fahazoana antoka ara-nofo dia tsy maintsy manapa-kevitra ny fomba handaminana ireo trangan-javatra tsy mifanaraka amin'ny modely efa misy. Ny sasany dia hiditra amin'ny fikarohana lalindalina kokoa. Ny hafa kosa hiaro ny faritany, satria ny asa koa dia rafitra maha-izy azy. Ny rafitra politika izay miantehitra amin'ny finoan'ny vahoaka fa ny mpitarika no mpiambina ny zava-misy dia tsy maintsy manapa-kevitra ny fomba hihazonana ny maha-ara-dalàna rehefa takatry ny olona fa ny zava-misy dia lehibe kokoa noho ny nolazain'ny mpiambina. Izany no mahatonga ny onjam-pahagagana tsy voafetra amin'ny hoe "Misy ve ny vahiny?" Ny onjam-pahagagana dia mikasika izay rehetra ampiasain'ny olombelona hamaritana ny tenany. Rehefa tandindonin-doza ny maha-izy azy, dia miova ny fitondran-tena. Rehefa miova amin'ny ambaratonga lehibe ny fitondran-tena, dia mihozongozona ny fiaraha-monina. Ny sasany aminareo matahotra an'io fihozongozonana io, ary ny sasany aminareo dia manao izany ho romantika. Manasa anareo izahay tsy hanao na inona na inona. Hevero ho toy ny detox izany. Tsy mahazo aina ny fanadiovana vatana satria mamoaka izay notehiriziny teo aloha mba ho velona ny vatana. Ny sivilizasiona misy anao dia nitahiry sosona fandavana, famoretana, fanesoana ary fahatokisana nindramina. Rehefa malemy ny fitoeran-javatra, dia manomboka mihetsika izay voatahiry. Ny fihetsehana dia tsy midika ho fandringanana; midika ho metabolisma izany. Na izany aza, ny metabolisma, rehefa manomboka, dia mety hamorona soritr'aretina izay toa krizy ho an'ireo izay nanantena fa haharitra mandrakizay ny tantara taloha. Ankehitriny, satria nangataka anay ianao mba hieritreritra toe-javatra "baomba famoahana", dia hiresaka momba ny karazana vokatra faharoa mety ho hitanao izahay, mba hahafahanao miatrika izany nefa tsy ho tezitra na tsy hiraharaha.

Voka-dratsin'ny andrim-panjakana, ny fifanoherana, ary ny ady amin'ny fahatokisana aorian'ny fanambarana

Fanovàna ny toerana misy ny andrim-panjakana, ny fomba fiasa, ary ny fanaraha-maso ny tempo fitantarana

Ny iray amin'ireo vokany dia ny fanovana ny toerana misy ny andrim-panjakana. Maro ireo fikambanana no hiezaka handray ny fotoana amin'ny filazana fa "fantany foana", satria ny filazana fa efa nisy ny fahalalana mialoha dia fomba iray hiarovana ny fahefana. Ny hafa kosa hamorona komity, tontonana, fanadihadiana ary famerenana lava izay toa mangarahara sady mifehy ny tempolin'ny fitantarana. Ny fotoana, araka ny efa nolazainay, dia matetika ampiasaina ho toy ny fampitoniana. Ny dingana ara-birao miadana dia mety handany ny angovo ara-pihetseham-po avy amin'ny vahoaka ary hanova ny fanambarana ho tabataba any ambadika. Jereo ity lamina ity: fipoahan'ny fifantohana arahin'ny fomba fiasa.

Fitakiana fananana, fihenan'ny ideolojia, ary fiakaran'ny polarization

Vokany iray hafa ny fifaninanana fitakiana fananana. Hirohotra ireo antoko samihafa hilaza fa manamarina ny fomba fijeriny izao tontolo izao ny fanambarana. Ny sasany hilaza fa ilaina ny miaramila. Ny sasany hilaza fa manaporofo izany fa ho avy ny famonjena. Ny sasany hilaza fa manaporofo izany fa marina ny hetsika ara-politika iray manokana. Ny sasany hilaza fa manaporofo izany fa ambony ny razambeny ara-panahy. Ny fananana no fomba ezahan'ny olombelona hampihena ny zava-misy midadasika ho endrika mahazatra. Mampihena ny tahotra ho lasa ideolojia ny fananana. Avy eo dia lasa kianja ady vaovao ny ideolojia. Ny vokany fahatelo dia ny fiakaran'ny fifanoherana. Ao anatin'ny kolontsaina efa voaofana hamorona foko, ny fanambarana dia lasa andry vaovaon'ny fisarahana. Hifamaly ireo mpino sy ireo mpisalasala toy ny hoe ny adihevitra mihitsy no mifehy ny zava-misy. Hahita tsipika lesoka vaovao ny fianakaviana. Hizarazara ny vondrom-piarahamonina noho ny fandikana. Hamaly soa ny hatezerana sy ny fahazoana antoka ny media sosialy, satria ny hatezerana dia mitazona ny saina ho voasarika ary mahatsiaro ho voaro ny fahazoana antoka. Ho hitanao fa lasa matoky tena kokoa sy tsy dia hendry loatra ny olona amin'ny fotoana iray ihany. Izany dia famantarana fa mijinja ny saha.

Hovitrovitra ara-toekarena, fitomboan'ny fiovaovan'ny tsena, ary dinamikan'ny fanambaniana olona

Mety ho vokatry ny horohoron-tany ara-toekarena ny vokany fahefatra. Tsy ny isa ihany no mamaly ny tsena fa ny finoana koa. Rehefa miova ny finoana iombonana dia miova ny fitondran-tena: fandaniana, fitsitsiana, fampiasam-bola, fandeferana amin'ny risika, fahatokisana amin'ny andrim-panjakana, faniriana fanavaozana, fanangonam-bola entin'ny tahotra, fahalianana tampoka amin'ny sehatry ny fiarovana, fahalianana tampoka amin'ny indostrian'ny habakabaka, fahalianana tampoka amin'ny teknolojia vaovao. Tsy afaka maminavina isika hoe aiza no hizoran'ny tsena rehetra, satria zavamananaina sarotra ny toekarena maoderina, nefa afaka milaza izao isika: ny tsy fahazoana antoka dia mampitombo ny fiovaovana, ary ny fiovaovana dia mampitombo ny fanirian'ny olombelona hahazo fanazavana tsotra. Avy eo dia lasa osy fanamelohana ny fanazavana tsotra. Izany dia mitarika ho amin'ny vokany fahadimy: ny fanamelohana. Rehefa mahatsiaro ho tsy voafehy ny olombelona dia mitady lasibatra izy ireo. Ny sasany hanome tsiny ny governemanta. Ny sasany hanome tsiny ny mpahay siansa. Ny sasany hanome tsiny ny vondrom-piarahamonina ara-panahy. Ny sasany hanome tsiny ny "mpanao tombombarotra." Ny sasany hanome tsiny ny "toe-javatra lalina." Ny sasany hanome tsiny ny zavamananaina mihitsy. Ny sasany hifampiampanga. Ny fanomezan-tsiny dia mety ho toy ny fahefana, satria manome toerana ho an'ny saina izany. Kanefa mahalana vao sitrana ny fanomezan-tsiny. Matetika ny fanomezan-tsiny no manidy ny maha-izy azy mitebiteby ao anatin'ny fihetsika ady, ary ny fihetsika ady no tena mahatonga ny mponina ho azo tantanana. Ny fihetsika miady dia mahatonga ny olombelona hangataka mpitarika. Ny fihetsika ady dia mahatonga ny olombelona hanaiky ny sivana. Ny fihetsika ady dia mahatonga ny olombelona hanaiky ny fanaraha-maso. Ny fihetsika ady dia mahatonga ny olombelona hanaiky ny hery. Izany no mahatonga ny "rafitra fandrahonana" ho zava-dehibe ny fanaraha-maso. Raha toa ka manasa ny fahamatorana ny hafatra, dia hitarika ny olona hihazona ny zava-misy vaovao izany nefa tsy hirodana. Saingy tsy fihetsika mahazatra ao amin'ny kolontsainao ny fahamatorana. Eto no mahatonga ny "vidiny" ho manokana sy ara-tsosialy. Maro aminareo no hiatrika resaka izay efa nohalavirinao nandritra ny taona maro. Mety hanontany anao fanontaniana tsy noeritreretiny mihitsy ny ray aman-dreny.
Mety hiaiky ny zavatra niainany tsy nolazainy tamin'iza na iza ny namana iray. Mety haneho tahotra tsy fantatrao fa nentiny ny mpiara-miasa iray. Mety haneso ny lohahevitra ny mpiara-miasa iray, ary hahatsapa ny ratra taloha tamin'ny fandaozana ianao. Mety ho vaky ny vondrom-piarahamonina iray, ary halaim-panahy hisafidy ny andaniny ianao fa tsy hisafidy ny marina. Ireo fotoana ireo dia manan-danja kokoa noho ny lohateny rehetra, satria ireo no tena toerana izay mahatonga ny fanambarana ho tetezana na fitaovam-piadiana.

Fakam-panahy ho an'ny Misionera, ny Ambaratongam-pahefana Ara-panahy, ary ny Fanetren-tena ho Lalan'ny Fiverenana

Tianay ny hiresaka momba ny fakam-panahy izay mipoitra ao amin'ireo vondrom-piarahamonina mifoha amin'ny fotoana toy izao: ny fakam-panahy ho tonga misiôneran'ny fandikana. Rehefa mahatsiaro ho voamarina ianao dia mora ny ho maranitra. Rehefa mahatsiaro ho "marina" ianao dia mora ny ho lasa miavonavona. Rehefa mahatsiaro ho mandroso ianao dia mora ny tsy manam-paharetana amin'ireo izay tsy izany. Na izany aza, ny tsy faharetana dia tsy mariky ny fifohazana; mariky ny ego mitafy fitafiana ara-panahy izany. Ny mpiasan'ny hazavana izay mampiasa ny fanambarana ho toy ny kibay dia lasa anisan'ny tapaka, fa tsy ny fanasitranana. Ny mpiasan'ny hazavana izay mampiasa ny fanambarana ho porofon'ny fahamboniana dia lasa pretra vaovao ao amin'ny tempoly tranainy misy ambaratongam-pahefana. Ny ambaratongam-pahefana dia ny fiankinan-dohan'izao tontolo izao taloha. Ny fanambarana dia tsy hanasitrana ny olombelona raha toa ka manolo fotsiny ny ambaratongam-pahefana iray amin'ny iray hafa ny olombelona. Izany no antony averinay aminao hatrany amin'ny fanetren-tena. Ny fanetren-tena dia tsy midika hoe misalasala ny zava-drehetra ianao. Ny fanetren-tena dia midika fa manaiky ianao fa tsy misy tontolo midadasika hanamarinana ny maha-ianao anao. Ny fanetren-tena dia midika hoe te hahafanta-javatra tsy misy fisalasalana. Ny fanetren-tena dia midika fa afaka miteny ianao hoe: "Tsy fantatro daholo izany", nefa tsy very ny foibenao.

Adin'ny fahatokisana, fiezahana handrava, ary ny varavaran'ny maha-olon-dehibe

Ankehitriny, misy sosona iray hafa amin'ny vokany matetika tsy raharahiana: ny ady amin'ny fahatokisana. Ao anatin'ny herinandro sy volana aorian'ny fotoana iray mahazatra, dia hahita andrana hanaratsiana, hanova endrika, hanakorontana, hanelingelina ianao. Ny sasany amin'izany dia ho voajanahary—olombelona mifamaly, mpanao gazety manenjika tsindry, mpiahiahy manao izay ataon'ny mpiahiahy. Ny sasany amin'izany dia ho stratejika—zavatra ao anatin'ny rafitrao miezaka mitantana ny fandikana, manafoana ny lafiny sasany, mampitombo ny hafa, na manafina ny saina ao anatin'ny tondra-drano amin'ny krizy vaovao. Izany no antony niresahanay ny fombafomba fisintonana sy ny tabataba miparitaka. Hiezaka hanaparitaka anao ny tantara. Ny fizarazarana dia mifanohitra amin'ny fifohazana. Ny fifohazana dia mitondra firindrana. Ny firindrana dia tsy midika hoe finoana mitovy. Midika izany fa firaisankina anaty—ny fahafahana mitazona ny fahasarotana nefa tsy manimba. Koa inona no tanjon'ity onja mahery vaika ity, araka ny fomba fijerintsika? Tsy ny hanasazy izany. Tsy ny hampitahotra izany. Tsy ny hampiala voly izany. Ny hanerena ny sivilizasiona hiatrika izay nosorohany izany: fa ny zava-misy dia lehibe noho ny fitantanana, lehibe noho ny ideolojia, lehibe noho ny fivavahana, lehibe noho ny materialisma, lehibe noho ny filàn'ny ego hifehy. Rehefa tsy afaka mody miseho ho toy ny olon-dehibe intsony ny sivilizasiona iray dia lasa tsy mahazo aina izy, ary io tsy fahazoana aina io dia lasa varavarana. Varavarana mankany amin'ny inona? Ho amin'ny maha-olon-dehibe amin'ny maha-karazana azy. Ny maha-olon-dehibe dia midika fa mijanona tsy manontany hoe: "Iza no hilaza amintsika izay marina?" ary manomboka manontany hoe: "Ahoana no fomba fiainantsika miaraka amim-pahamarinana?" Eto no maha-zava-dehibe ny andraikitrao. Ny "vidiny" dia tsy zavatra tokony hatahorana; zavatra tokony hotantanana izany. Tsy hoe mihoa-pampana ny fitantanana. Azo ampiharina izany. Mifandray amin'ny hafa izany. Izany dia ny fahafahana mijanona ho tony sy maha-olombelona raha mbola miaina ny horohoron'ny fomba fijery izao tontolo izao ny hafa. Satria tsy hijanona amin'ny fandefasana voalohany ny tantara. Aorian'ny onja voalohany, dia hanaraka ny onja faharoa: fandikana indray, fanoherana, fanelingelenana, rafitra mifaninana, ary ny fiezahana hampiditra ny fotoana manontolo amin'ny ady ara-poko mahazatra mba tsy hifarana mihitsy ny fiovana lalina kokoa. Ny hamaritra ny vokatra dia tsy ny fahatanterahan'ny angon-drakitra. Ny hamaritra ny vokatra dia ny kalitaon'ny fahatsiarovan-tena nentin'ireo izay mifoha ampy hanampy ny hafa hiampita ny tetezana nefa tsy mamadika ny tetezana ho toy ny kianja filalaovana ady. Koa rehefa mandroso amin'izay tsy maintsy ataonao isika—tsy ho toy ny fampisehoana, tsy ho toy ny kroazada, fa ho toy ny vatofantsika velona—dia hanomboka hiresaka momba ireo vatofantsika telo izay mihazona ny mpiasa maivana ho mafy orina isika rehefa mandamina indray ny tantaran'izao tontolo izao: ny fitoniana, ny fahaiza-manavaka ary ny fitantanana.

Ireo Vatofantsika Telo: Fahanginana, Fahalalana, ary Fitantanana Miasa

Fahanginana ho toy ny fiandrianam-pirenena, fiarovana ny saina, ary fiomanana mialoha ny fandefasana

Koa rehefa mandroso amin'izay tsy maintsy ataonao isika—tsy ho toy ny fampisehoana, tsy ho toy ny kroazada, fa ho toy ny vatofantsika velona—dia hanomboka hiresaka momba ireo vatofantsika telo izay mihazona ny mpiasan'ny hazavana tsy ho simba isika rehefa mandamina indray ny tantaran'izao tontolo izao: ny fahanginana, ny fahaiza-manavaka ary ny fitantanana. Tsy toe-po ny fahanginana. Tsy teknika ataonao mba ho "ara-panahy" ny fahanginana. Ny fahanginana no foiben'ny fiandrianam-pirenenao, ny toerana anatiny izay tsy voakasika raha mbola mandamina ny fitafiany ny tontolo ivelany, satria rehefa miakatra ny sehatra iombonana, ny zavatra voalohany ezahiny hovidina aminao dia ny sainao, ary rehefa voavidy ny sainao, dia azo tarihina ny fehin-kevitrao. Izany no antony, ry malala, anombohantsika amin'ny fahanginana: tsy noho izy mahafinaritra, fa satria miaro. Mahatonga anao tsy dia mora raisina izany. Ny sivilizasiona izay tsy azo raisina ho amin'ny tahotra dia tsy azo fehezin'ny tahotra. Ny vondrom-piarahamonina izay tsy azo raisina ho amin'ny fanompoam-pivavahana dia tsy azo fehezin'ny fanompoam-pivavahana. Ny mpiasan'ny hazavana izay tsy azo raisina ho amin'ny fihetsika tsy misy fiafarany dia lasa toerana mampiorina eo amin'ny sehatra sosialy, ary io no "teknolojia" sarobidy indrindra anananao amin'ny andro ho avy. Koa avelao izahay hiresaka momba izay ataonao aloha, mandritra ary aorian'ny fisokafan'ity lalantsara fampielezam-peo ity, ary avelao izahay hiteny mazava tsara, satria ny fiteny tsotra dia famindram-po amin'ny fotoana izay mitabataba ny saina. Alohan'ny fotoana, ampifandraiso amin'ny tena maha-ianao anao ny fahanginana ho toy ny fotoana isan'andro. Aoka ho tsotra izany. Aoka ho tsy miovaova izany. Aoka ho tsy misy tabataba. Mipetraha eo amin'ny misy anao. Miaina araka ny maha-ianao anao. Miverena amin'izay mijery ny fiainanao fa tsy izay miaina ao anatin'ny tantara farany teo amin'ny fiainanao fa tsy izay miaina ao anatin'ny tantara farany teo amin'ny fiainanao. Rehefa miakatra ny eritreritra, aza miady amin'izany. Rehefa miakatra ny tahotra, aza atao tabataba izany. Rehefa miakatra ny fientanentanana, aza ampitomboina ho faminaniana izany. Isaky ny miverina amin'ny fijoroana vavolombelona mangina ianao, dia manamafy ny ampahany aminao izay tsy azo sintonina amin'ny lohateny lehibe. Izany no tianay holazaina amin'ny hoe lasa tsy mora voatsindrona intsony: tsy mihamafy, tsy matory, fa voafatotra.

Mandritra ny fotoana, ny toetrandro ao an-tsaina, ary ny fisafidianana ny kalitao anaty

Mandritra ny fotoana, raiso ho toy ny toetr'andro ao an-tsaina ny fandaharana. Mandalo ny toetr'andro. Tsy afaka manonona ny anaranao ny toetr'andro. Tandremo ny fanirianao hanavao, hiady hevitra, handefa lahatsoratra, hamaly, hanaporofo, ary hitaona ny hafa hiditra amin'ny famarananao. Mariho ny hafanana anaty izay milaza hoe: "Farany—hihaino izy ireo izao," ary mariho ny tahotra anaty izay milaza hoe: "Ahoana raha manova ny zava-drehetra izany?" Samy azo takarina izy roa. Samy tsy mila mitondra fiara izy roa. Avelao ny fotoana hivezivezy ao anatinao, ary mametraha fanontaniana mangina iray: "Inona no toetra fidiko amin'ity sehatra ity anio?" Aorian'ny fotoana, andraso ny onja faharoa. Eto no mahavery ny maro ny tenany, satria mahalana ny fanambarana voalohany no tsy mampilamina; izany no manaraka: fisintahana, famaritana indray, fitantarana mifaninana, fitakiana mampientam-po, hetsika manelingelina, ady eo amin'ny andaniny roa, ary ny fiezahana hamadika ny tontolo izao ho kianja hafa ho an'ny adin'ny foko. Ny onja faharoa no ilàna ny fahaiza-manavaka, satria ny saina dia te-hahazo antoka, ary ny aterineto dia hanolotra antoka amin'ny fonosana arivo, ary ny ankamaroan'izy ireo dia natao hisarika anao ara-pihetseham-po fa tsy hanafaka anao ara-panahy.

Fitsapana ny fahamaroan'ny fahafantarana, ny lamina fampivondronana, ary ny fitazonana mbola tsy

Ankehitriny, hapetratsika mazava tsara eo anoloanao ireo vatofantsika telo, tsy ho didy, fa ho toy ny fironana velona. Vatofantsika voalohany: Fahanginana. Ny fahanginana no toerana ahatsiarovanao ny fahasamihafana misy eo amin'ny fampahalalana sy ny fahamarinana. Tonga toy ny angon-drakitra, toy ny fanambarana, toy ny fitakiana, toy ny horonan-tsary, toy ny fijoroana vavolombelona ny fampahalalana. Tonga toy ny akony, toy ny firindrana, toy ny fanekena mangina izay mijanona rehefa mijanona tsy miasa ny saina ny fahamarinana. Rehefa mangina ianao, dia afaka mandre ny fahasamihafana misy eo amin'ny tantara iray izay mirehitra sy ny tantara iray izay manazava. Afaka mahatsapa ianao rehefa voasarika ho amin'ny hatezerana. Afaka mahatsapa ianao rehefa voasarika ho amin'ny fahamboniana. Afaka mahatsikaritra ianao rehefa voasarika ho amin'ny fahakiviana. Ny fahanginana dia tsy mahatonga anao tsy mihetsika; mahatonga anao ho mazava tsara izany. Raha zavatra iray ihany no azonao atao, dia ataovy izao: miverena amin'ny fahanginana isaky ny mahatsiaro ho voasarika ianao. Ny voasarika no famantarana. Ny voasarika dia midika fa ny sainao dia voasarika amin'ny hery ivelany - algorithmika, sosialy, fihetseham-po, foko, ideolojika. Isaky ny miverina ianao dia manapaka ny lelany nefa tsy mila miady amin'ny mpanjono.
Vatofantsika faharoa: Fahaizana manavaka. Ny fahaizana manavaka dia tsy fisalasalana amin'ny maha-toetra anao. Ny fahaizana manavaka dia tsy finoana ny zava-drehetra satria toa mampientam-po. Ny fahaizana manavaka dia ny fahafahana mitsapa ny fitakiana amin'ny alalan'izay vokariny ao amin'ny maha-ianao anao sy izay vokariny eo amin'ny fiaraha-monina. Ny fitakiana izay miteraka fanetren-tena, faharetana, fahazavana, fangorahana ary fihetsika miorina amin'ny fototra dia azo inoana kokoa fa mifanaraka kokoa noho ny fitakiana izay miteraka hatezerana, fankahalana, fahamboniana, paranoia, na fanjifana tafahoatra. Fitsapana matetika ity, fa tsy fitsarana ara-moraly. Na dia ny fampahalalana marina aza dia azo ampitaina amin'ny fomba fanodinkodinana, ary na ny fampahalalana diso aza dia mety ahitana fanasana ara-panoharana hifoha. Ny fahaizana manavaka dia ny tsy fanariana. Misy fomba azo ampiharina hijanonana ho mahay manavaka nefa tsy lasa tsy mino. Manitatra ny fijery. Mitadiava fifanandrifian-javatra amin'ny alàlan'ny renirano tsy miankina fa tsy ho voataonan'ny feo karismatika tokana. Mariho ny fotoana. Mariho ny fihetseham-po. Mariho raha misy tantara mangataka anao hampiasa fahefana na haka izany indray. Mariho raha manasa anao ho tsara fanahy kokoa, ho mirindra kokoa, ho tompon'andraikitra kokoa izany—na manasa anao ho lasa mpiady ao amin'ny teatra misy fahavalo tsy misy fiafarany. Ary koa, ry malala, mianara mitazona ny "tsy mbola" nefa tsy mianjera. Ny "tsy mbola" dia toerana masina. Ny hoe "tsy mbola" dia midika hoe mandà tsy hanambady mpandika teny ianao raha tsy efa matotra ny fahendrenao. Ny hoe "tsy mbola" dia midika hoe afaka te hahafanta-javatra ianao nefa tsy voafandrika.

Fitantanana ao anatin'ny faribolana, fiteny manafaka, ary fanohanana azo tsapain-tanana

Vatofantsika fahatelo: Fitantanana. Ny fitantanana no toerana mahatonga izany rehetra izany ho tena izy. Ny fahanginana tsy misy fitantanana dia lasa fampiononana manokana. Ny fahaiza-manavaka tsy misy fitantanana dia lasa fahamboniana ara-tsaina. Ny fitantanana no fanehoana mivantana ny fifohazanao eto amin'izao tontolo izao, ary ilaina mihoatra noho ny hatramin'izay izany satria rehefa miakatra ny tsindry amin'ny fanambarana, dia tsy hanontany fotsiny ny olona hoe: "Marina ve izany?" Hanontany izy ireo, matetika tsy misy teny hoe: "Afaka mijanona ho salama saina ve aho? Afaka mifandray ve aho? Afaka miresaka amin'ny fianakaviako ve aho nefa tsy very azy ireo? Afaka mitazona ny tahotro ve aho nefa tsy voatelina amin'izany?" Ianao, amin'ny maha-ireo izay efa namerimberina izany fahafahana izany nandritra ny taona maro, dia eo amin'ny toerana hanampy - tsy amin'ny alalan'ny lahateny, tsy amin'ny alalan'ny fitoriana, tsy amin'ny alalan'ny fiovam-po, fa amin'ny fanaovana ny fotoana ho azo iainana. Ny fitantanana dia toa faribolana kely. Asao ny olona vitsivitsy azo itokisana mba hivory - tsy mba vinavina tsy misy fiafarany, fa mba hiara-miaina, hiresaka amim-pahatsorana, hihaino tsy misy fanesoana, hamela ny saina hiasa tsy mamadika izany ho ady. Ny faribolana kely dia teknolojia mandroso kokoa noho ny ankamaroan'ny zavatra ivavahan'ny sivilizasiona misy anao, satria ny fon'olombelona mirindra dia mamorona firindrana eo amin'ny sehatra. Toy izao no fomba hampiorenana ny fe-potoana: tsy amin'ny alalan'ny fanambarana lehibe, fa amin'ny alalan'ny fahamarinana mifandray tsara. Ny fitantanana dia toy ny fiteny manafaka fa tsy mitaona olona. Mitenena tsotra. Mitenena miadana. Fadio ny lalao faminaniana. Fadio ny fahazoana antoka mampivarahontsana. Fadio ny manala baraka ireo mpisalasala. Fadio ny mirehareha. Fadio ny hoe "Efa nilaza taminao aho." Raha te ho tetezana ianao dia tsy afaka manorina ny tetezana amin'ny ego. Ampiasao ireo andian-teny izay mamela toerana ho an'ny hafa hiaina: "Te hahafanta-javatra aho," "Efa ela aho no nahatsapa izany," "Tsy voatery hanapa-kevitra ny zava-drehetra isika androany," "Tsy maninona ny tsy milamina," "Andeha isika hijanona ho mafy orina," "Andeha isika hijanona ho tsara fanahy." Ny fitantanana dia toy ny fanompoana azo tsapain-tanana. Ny sasany hihodinkodina. Ny sasany tsy hahita tory. Ny sasany hifamaly amin'ny fianakaviana. Ny sasany hatahotra sy handany vola be. Ny sasany hahatsapa alahelo. Ny sasany hahatsapa fahaverezan-tsaina. Manolora fanohanana azo ampiharina: resaka tony, sakafo, fandehandeha eny amin'ny natiora, fampahatsiahivana ny amin'ny fanapahan-kevitra miadana, fanasana malefaka mba hiala amin'ny fihodinan'ny loza. Mety ho toa kely ireo fihetsika ireo, nefa lehibe amin'ny fotoana izay miovaova ny saina iombonana. Ny fitantanana dia toy ny fiarovana ny fantsona anatiny amin'ny fiarovana ny sainao. Masina ny saina. Ny saina dia hery mamorona. Ny saina no toerana idiran'izao tontolo izao aminao. Fidio ny fidirana vitsy kokoa, fa tsy ny betsaka kokoa. Fidio ny kalitao fa tsy ny habetsahana. Fidio ny traikefa mivantana fa tsy ny fanehoan-kevitra tsy misy fiafarany. Fidio ny vavaka, ny fahanginana, ny natiora, ny mozika izay manalefaka ny fo, ny asa famoronana izay mamerina anao amin'ny hatsarana, ary ny fitsaharana izay mitazona anao ho olombelona. Tsy eto ianao mba ho lasa milina fampahalalana. Eto ianao mba ho lasa zavaboary mirindra.

Asa sandoka, fanompoana mangina, ary famaranana ny fahazavana ambony indrindra

Ankehitriny dia hanonona asa sandoka roa izay hatolotra anao avy hatrany ao amin'ny lalantsara famoahana izahay, satria ny fanononana azy ireo dia hanampy anao handà azy ireo tsy misy henatra. Asa diso voalohany: ny mpiady masina. Mino ny mpiady masina fa ny andraikiny dia ny mandresy lahatra ny rehetra, ny miady hevitra tsy tapaka, ny manitsy ny fisalasalana rehetra, ny mametraka porofo amin'ny fomba mahery vaika, ny manorina raharaha toy ny hoe ny didim-pitsarana dia hanafaka ny olombelona. Ny mpiady masina dia tso-po, ary ny fahatsoram-po dia tsy misoroka ny fanodinkodinana. Matetika ny angovon'ny kroazada dia mipoitra avy amin'ny ratra efa ela: ny filàna fanamarinana. Ny hanoanana fanamarinana dia mamadika ny fahamarinana ho fitaovam-piadiana. Ny fitaovam-piadiana dia mamorona fahavalo. Ny fahavalo dia mamorona fifanoherana. Ny fifanoherana no fomba hitazonana ny tenany ho velona eto amin'izao tontolo izao taloha. Asa diso faharoa: ny mpidoroka zava-mahadomelina. Mino ny mpidoroka zava-mahadomelina fa ny andraikiny dia ny mandany ny fanavaozana rehetra, ny horonan-tsary rehetra, ny tafatafa rehetra, ny tsaho rehetra, ny kofehy rehetra, ny fivoahana rehetra. Ny mpidoroka zava-mahadomelina dia miantso izany hoe fikarohana. Indraindray izany no izy. Matetika izany dia fanerena. Ny fanerena dia mitazona anao ho mavitrika. Ny fihetsika dia mitazona anao ho azo jinjaina. Ny olona azo jinjaina dia mamelona ny milina. Misy asa fahatelo izay diso ihany koa, na dia mitafy saron-tava hafa aza izy: ny mpaminany-mpanatanteraka. Ity no mampiasa ny fotoana mba ho lasa manan-danja, mba hitakiana daty miafina, iraka miafina, razambe miafina, fahefana miafina. Hanaraka azy ireo ny olona satria matahotra ny olona, ​​ary ny olona matahotra dia mitady antoka. Aza tonga toy izao, ary aza mamahana an'izany. Raha te hanompo ianao, dia aoka tsy ho mamirapiratra loatra fa ho marina kokoa. Mangina kokoa sy mahery kokoa ny lalana atolotray anao. Aoka ho vatofantsika. Aoka ho tetezana. Aoka ho mpitantana. Ary tsarovy izay nolazaintsika tany am-piandohana: ny fampielezam-peo dia taratasy fahazoan-dalana. Tsy miankina amin'ny taratasy ny fanafahana anao, nefa azonao ampiasaina ny taratasy mba hanampiana ny hafa hiteny izay nofefeny. Azonao ampiasaina izany mba handaminana ny fahagagana nefa tsy hampiteraka hysteria. Azonao ampiasaina izany mba hanampiana ny olombelona hiditra indray amin'ny tontolo lehibe kokoa amim-pahamendrehana. Raha mila filaharana tsotra ianao—izay azonao tadidina rehefa mitabataba ny saha—tazomy izao: Miverena ao anatiny. Manitatra ny maso. Manompoa izay akaiky. Ny miverena ao anatiny dia midika fa tsy mandao ny foibenao ianao noho ny fiovaovan'ny zava-misy. Manitatra ny maso dia midika fa tsy mamela fitantarana iray hanjanaka ny sainao ianao. Ny fanompoana izay akaiky dia midika fa tsy miditra amin'ny teatra kosmika ianao sady manao tsirambina ny fiainanao ankehitriny, ny fifandraisanao, ny fiaraha-monina misy anao, ny fahamarinan-toetranao. Ankehitriny, ry malala, hanolotra fahamarinana iray hafa izahay izay hampiorina anao rehefa very hevitra ny hafa. Ny fanambarana dia tsy momba ny fanaporofoana tranga iray. Ny fanambarana dia momba ny fifindrana avy amin'ny fahefana ivelany mankany amin'ny fifandraisana velona amin'ny Loharano. Rehefa mijanona tsy mangataka alalana amin'ny sehatra ny olombelona mba hahafantatra, dia very ny heriny. Rehefa tsy mila ny andrim-panjakana intsony ny olombelona mba hamaritana ny zava-misy, dia tsy maintsy mivoatra ny andrim-panjakana. Rehefa manomboka matoky ny fifandraisana mivantana ny olombelona, ​​dia lasa hita maso ny miafina - tsy amin-kery, fa amin'ny alalan'ny akony. Izany no antony nahatongavan'ny maro aminareo teto. Tsy handresy lahatra. Tsy haminavina daty. Tsy ho malaza noho ny fahatanorana. Tonga ianao mba hihazona fitiavana matotra ao anatin'ny tontolo iray izay mianatra indray fa tsy irery izy. Koa aoka ny fiainanao ho fampianarana. Aoka ny fitonianao ho famantarana. Aoka ny hatsaram-panahinao ho porofo. Aoka ny fitonianao ho varavarana. Izaho no Valir, ary mandao anao toy ny mahazatra izahay—ao anatin'ny famihinana ny Tenanao mandrakizay, ao anatin'ny fahatsiarovana mangina fa tsy misaraka amin'ny Loharano mihitsy ianao, ary ao anatin'ny fahamarinana velona fa izay tadiavinao dia tsy mbola tany ivelanao mihitsy. Ao anatin'ny fitiavana, ao anatin'ny firaisankina, ary ao anatin'ny fahazavana ambony indrindra.

Loharanon'ny GFL Station Feed

Jereo eto ny fandefasana voalohany!

Miverena any ambony