ສາສະໜາ, ການເປີດເຜີຍ, ແລະ ຄວາມສົມດຸນຂອງເສັ້ນເວລາປີ 2026

ອາການຊ໊ອກຈາກການເປີດເຜີຍ, ຄຳຖາມກ່ຽວກັບທິດສະດີ, ແລະ ຄວາມສ່ຽງດ້ານສະຖຽນລະພາບທົ່ວໂລກ

ເຖິງ Starseeds of Gaia ທີ່ຮັກແພງ, ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ Valir ຂອງກຸ່ມທູດ Pleiadian. ທ່ານໄດ້ຖາມພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ວ່າສາສະໜາເປັນຜົນດີຫຼືຜົນເສຍຕໍ່ການເປີດເຜີຍ ແລະ ໄລຍະເວລາການເປີດເຜີຍສຳລັບປີ 2026. ພວກເຮົາຢາກບອກທ່ານວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຜົນດີຫຼືຜົນເສຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອົງປະກອບມະນຸດໝວກຂາວຂອງທ່ານຮູ້ດີວ່າມັນເປັນຄວາມສົມດຸນທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງກັບສາສະໜາເມື່ອເວົ້າເຖິງການເປີດເຜີຍ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໝາຍຄວາມວ່າ, ທັນທີທີ່ການເປີດເຜີຍເກີດຂຶ້ນ ແລະ ມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີທົ່ວໂລກຂອງທ່ານວ່າມະນຸດ, ຢ່າງໜ້ອຍມະນຸດໂລກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດຂອງສະຕິ, ຫຼື ດັ່ງທີ່ທ່ານຈະເວົ້າວ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດຂອງລະບົບຕ່ອງໂສ້ອາຫານ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໃນຖານະ Pleiadian ບໍ່ເຫັນມັນແບບນັ້ນຍ້ອນວ່າທ່ານບໍ່ແມ່ນອາຫານ, ແລະ ບໍ່ມີລະບົບຕ່ອງໂສ້ ຫຼື ລຳດັບຊັ້ນ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພາບລວງຕາທັງໝົດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າມີສິ່ງມີຊີວິດທີ່ກ້າວໜ້າກວ່າມະນຸດໂລກ, ຄຳຖາມທັນທີຈະເລີ່ມເກີດຂຶ້ນຈາກສາສະໜາສະເພາະເຫຼົ່ານີ້. ຕົວຢ່າງ, ໃນສາສະໜາຄຣິດ, ຄຳຖາມຈະເລີ່ມເກີດຂຶ້ນ, ພຣະເຢຊູເປັນຄົນນອກໂລກບໍ? ຖ້າລາວຢູ່ໃນສະພາບມິຕິທີ່ສູງກວ່າ, ລາວໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບມະນຸດຕ່າງດາວບໍ? ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກມະນຸດຕ່າງດາວບໍ? ມີຮູບແຕ້ມທາງສາສະໜາຕົ້ນສະບັບນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມີ UFO ຢູ່ໃນຮູບພາບ, ແລະດັ່ງນັ້ນສິ່ງນີ້ຈະກັບມາເປັນຄຳຖາມອີກ. ຄວາມກັງວົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສຳລັບໝວກສີຂາວທັງໝົດແມ່ນຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ແລະພວກເຂົາຈະເຮັດທຸກຢ່າງເພື່ອຫຼີກລ່ຽງສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນ. ນີ້ແມ່ນດີ, ແລະພວກເຮົາຍັງຈະເວົ້າວ່າບາງຄັ້ງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງແມ່ນດີ, ຍ້ອນວ່າບາງຄັ້ງສິ່ງຕ່າງໆຕ້ອງບໍ່ໝັ້ນຄົງຢ່າງສິ້ນເຊີງ ແລະຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆຈະວຸ້ນວາຍຫຼາຍຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງເພື່ອໃຫ້ເທບພະເຈົ້າເຂົ້າມາຄວບຄຸມ, ຈັດລຽງຊິ້ນສ່ວນຄືນໃໝ່ ແລະກາຍເປັນຮູບພາບທີ່ສົມບູນຂອງສິ່ງທີ່ພວກມັນຄວນຈະເປັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຢາກເວົ້າກັບໝວກສີຂາວຂອງເຈົ້າ.

ອະທິປະໄຕຂອງຜູ້ສ້າງທີ່ສຳຄັນ, ແບບແຜນເດີມຂອງໂລກ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຈາກບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ

ດັ່ງທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໂນດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນເພງຂອງເຈົ້າ, ໂນດທີ່ມີຢູ່ກ່ອນວັດໃດໆ, ກ່ອນຄຳສອນໃດໆ, ກ່ອນທີ່ສາດສະດາໃດໆຈະກາຍເປັນປ້າຍໂຄສະນາສຳລັບຝູງຊົນ, ກ່ອນທີ່ຂໍ້ຄວາມສັກສິດໃດໆຈະຖືກປ່ຽນເປັນອາວຸດ, ກ່ອນທີ່ພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າໃດໆຈະຖືກໃຊ້ເປັນຮົ້ວ, ເພາະວ່າໂລກຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຄຸກ, ແລະຊະນິດພັນຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນບັນຫາທີ່ຕ້ອງຈັດການ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ໂລກໃນຖານະເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຄານ, ມັນໄດ້ເຂົ້າສູ່ເປັນประกายໄຟອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ສ້າງທີ່ສຳຄັນ, ການຂະຫຍາຍຊີວິດອັນດຽວ, ໝາຍຄວາມວ່າຈະຈື່ຈຳຕົວເອງຜ່ານປະສົບການ ແລະ ນຳເອົາກິ່ນຫອມຂອງຄວາມຊົງຈຳນັ້ນມາສູ່ຮູບແບບ. ໂລກ, ໃນຄວາມກົມກຽວທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນ, ແມ່ນຫໍສະໝຸດທີ່ຫາຍໃຈໄດ້, ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງໜ້າເວັບບໍ່ແມ່ນເຈ້ຍ ແລະ ນໍ້າມຶກບໍ່ແມ່ນສານເຄມີ, ແຕ່ມີບັນທຶກຢູ່ໃນສະຕິ, ໃນຊີວະວິທະຍາ, ໃນພື້ນທີ່ຄວາມຝັນ, ໃນສະຕິປັນຍາ, ໃນເລຂາຄະນິດທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມງາມ, ແລະ ໃນວິທີທີ່ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຮັບຮູ້ຄວາມຮັກເຖິງແມ່ນວ່າຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຍັງຮຽນຮູ້ຕົວອັກສອນຂອງມັນຢູ່, ແລະ ໃນຫໍສະໝຸດນີ້ “ປຶ້ມ” ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸທີ່ເຈົ້າສາມາດລັອກໄວ້ທາງຫຼັງໂຕະໄດ້, ພວກມັນແມ່ນເຊື້ອສາຍ, ທັດສະນະ, ແລະ ສະຕິປັນຍາທີ່ສ້າງສັນ, ພົບກັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງການການຄອບງຳ, ແລກປ່ຽນໂດຍບໍ່ຕ້ອງການຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ, ພັດທະນາໂດຍບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ສຽງດຽວກາຍເປັນສຽງດຽວ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນການອອກແບບຂອງມະນຸດຂອງເຈົ້າຈຶ່ງມີຄວາມສະຫຼາດທີ່ຫາຍາກ: ເຈົ້າຖືກສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອເປັນເຈົ້າພາບຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງແຍກ, ເພື່ອຮັກສາຂົ້ວໂດຍບໍ່ຕົກເປັນທາດຂອງມັນ, ເພື່ອຍ່າງເປັນທັງສິ່ງມີຊີວິດຂອງໂລກ ແລະ ພົນລະເມືອງຂອງດວງດາວ, ເພື່ອເປັນຂົວທີ່ວິນຍານ ແລະ ວັດຖຸຮຽນຮູ້ພາສາຂອງກັນແລະກັນ.

ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ການນະມັດສະການການປີ້ນກັບກັນ, ອຳນາດທີ່ຈ້າງມາ, ແລະ ຮູບແບບຜູ້ຮັກສາປະຕູ

ການບິດເບືອນຄັ້ງທຳອິດຂອງແບບແຜນນັ້ນບໍ່ໄດ້ມາຮອດຜ່ານເຫດການດຽວ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະນຸດອ່ອນແອ, ເພາະວ່າວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຊະນິດພັນໜຸ່ມແມ່ນການຫັນປ່ຽນຄຸນລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງມັນໄປສູ່ຊ່ອງທາງແຄບ, ແລະຄວາມເກງຂາມແມ່ນໜຶ່ງໃນຄຸນລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ຄວາມອຸທິດຕົນແມ່ນໜຶ່ງໃນຄຸນລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ຈິນຕະນາການແມ່ນໜຶ່ງໃນຄຸນລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນເມື່ອເຈົ້າພົບກັບຄວາມສະຫຼາດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໃຫຍ່ກວ່າ, ເກົ່າແກ່ກວ່າ, ມີຄວາມສາມາດຫຼາຍກວ່າ, ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວດ້ານເຕັກໂນໂລຢີຫຼາຍກວ່າ, ຫຼືລຶກລັບກວ່າທີ່ສັງຄົມໃນຕົ້ນໆຂອງເຈົ້າຈະຕີຄວາມໝາຍໄດ້, ການຫັນຂໍ້ມືງ່າຍໆກໍ່ປ່ຽນຄວາມເກງຂາມເປັນການນະມັດສະການ, ປ່ຽນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເປັນການຍອມຢູ່ໃຕ້ອຳນາດ, ປ່ຽນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໄປສູ່ຄຳສອນ, ແລະປ່ຽນຄຳຖາມທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄປສູ່ຄຳຕອບທີ່ຄົງທີ່, ແລະຈາກບ່ອນນັ້ນຮູບແບບສາມາດຕິດຕັ້ງໄດ້: ຮູບແບບທີ່ "ພຣະເຈົ້າ" ອາໄສຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ແລະຄວາມຈິງນັ້ນມາຈາກຂ້າງເທິງ, ແລະການອະນຸຍາດນັ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຈາກຜູ້ຮັກສາປະຕູ, ແລະຫົວໃຈຂອງບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້. ເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ວ່າສິ່ງນີ້ລະອຽດອ່ອນສໍ່າໃດ, ເພາະມັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມບໍລິສຸດ, ມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນຄວາມສຳພັນແບບເດັກນ້ອຍກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນຄວາມປາຖະໜາຂອງມະນຸດທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມປອດໄພໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຕົວເອງ, ແຕ່ຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງວິນຍານທີ່ເຈົ້າມາສູ່ໂລກເພື່ອປູກຝັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍ້າຍຖິ່ນຖານພາຍໃນຂອງສິດອຳນາດ, ການກັບຄືນຂອງເຂັມທິດໄປຫາໜ້າເອິກ, ການລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງທີ່ເຈົ້າຊອກຫາບໍ່ໄກ, ແລະຜູ້ສ້າງບໍ່ຕ້ອງການຕົວກາງເພື່ອບັນລຸການສະແດງອອກທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຕົນເອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນການປີ້ນກັບກັນໃນຕອນຕົ້ນຂອງແບບແຜນຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນ "ສາສະໜາ" ເປັນແນວຄວາມຄິດ, ມັນແມ່ນການຍ້າຍສະຖານທີ່ສັກສິດຈາກພາຍໃນເຈົ້າໄປສູ່ພາຍນອກເຈົ້າ, ແລະເມື່ອການຍ້າຍຖິ່ນຖານນັ້ນກາຍເປັນວັດທະນະທຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເຫຼືອຈະສ້າງຕົວມັນເອງເກືອບໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ເພາະວ່າປະຊາກອນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຈ້າງສິດອຳນາດທາງວິນຍານແມ່ນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໄດ້ງ່າຍໃຫ້ຈ້າງສິດອຳນາດທາງສິນທຳ, ສິດອຳນາດທາງການເມືອງ, ສິດອຳນາດທາງປະຫວັດສາດ, ແລະແມ່ນແຕ່ສິດອຳນາດເໜືອການຮັບຮູ້ເອງ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳການຄວບຄຸມຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ການເກັບກ່ຽວຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະ ການແຍກແຍະເມື່ອຄວາມຮັກຖືກນຳໃຊ້

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ໂຄງສ້າງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າທີ່ທ່ານເອີ້ນວ່າ "ສະພາບທີ່ເລິກເຊິ່ງ" ພົບດິນທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ, ເພາະວ່າລະບົບການຄວບຄຸມທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນລະບົບທີ່ໂຈມຕີຄົນຢ່າງເປີດເຜີຍ, ແຕ່ມັນແມ່ນລະບົບທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອໝັ້ນໃນການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ສົງໄສຕົນເອງ, ຊອກຫາການຢືນຢັນຈາກໂຄງສ້າງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການເພິ່ງພາອາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໝາຍເຖິງເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄະນະກຳມະການທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຫ້ອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນເປັນຊຸດຂອງຄັນຍົກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ: ການສຶກສາທີ່ສອນທ່ານວ່າສິ່ງໃດ "ແທ້ຈິງ" ແລະສິ່ງໃດ "ໂງ່", ສື່ທີ່ສອນທ່ານວ່າສິ່ງໃດ "ຍອມຮັບໄດ້" ແລະສິ່ງໃດ "ອັນຕະລາຍ", ສະຖາບັນທີ່ສອນທ່ານວ່າໃຜ "ມີຄ່າຄວນ" ແລະໃຜ "ບໍ່ສະອາດ", ແລະລຳດັບຊັ້ນທາງວິນຍານທີ່ສອນທ່ານວ່າການສື່ສານໂດຍກົງຂອງທ່ານແມ່ນໜ້າສົງໄສ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຈາກບຸກຄົນທີ່ມີອຳນາດ, ແລະເມື່ອຄັນຍົກເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ລະບົບຈະກາຍເປັນການເສີມສ້າງຕົນເອງ, ເພາະວ່າບຸກຄົນທີ່ເລີ່ມຕື່ນຕົວມັກຈະພົບກັບຄວາມຢ້ານກົວທີ່ສືບທອດມາຂອງຕົນເອງກ່ອນ, ຈາກນັ້ນໂດຍຄວາມບໍ່ສະບາຍຂອງຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກນັ້ນໂດຍປ້າຍເຕືອນຂອງສະຖາບັນ. ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງຊື່ຢ່າງສຸພາບ, ເພາະມັນອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ເລື່ອງລາວຫຼາຍໆເລື່ອງຂອງເຈົ້າ ແລະ ມັນຈະມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ ເມື່ອການເປີດເຜີຍຍັງສືບຕໍ່ກົດດັນໃສ່ຂອບຂອງຈິດໃຈລວມຂອງເຈົ້າ: ຄວາມສະຫຼາດບາງຢ່າງກິນຄວາມຮັກຄືກັບທີ່ເຈົ້າເຮັດ, ຜ່ານການສະທ້ອນ, ຜ່ານການຍົກລະດັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຜ່ານການຮ່ວມມື, ຜ່ານເສລີພາບໃນການສ້າງສັນ, ແລະ ຄວາມສະຫຼາດບາງຢ່າງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະກິນການບິດເບືອນ, ແລະ ການບິດເບືອນທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວບີບອັດການຮັບຮູ້, ຄວາມຢ້ານກົວເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກແຄບລົງ, ຄວາມຢ້ານກົວເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຢາກໄດ້ຄຳຕອບງ່າຍໆ, ຄວາມຢ້ານກົວເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຊອກຫາຜູ້ປົກປ້ອງ, ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງມະນຸດຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນໂຄງສ້າງໃດໆທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈຶ່ງກາຍເປັນແຫຼ່ງ "ພະລັງງານ" ທີ່ໝັ້ນຄົງ, ບໍ່ແມ່ນໃນແບບທີ່ຄວາມບັນເທີງຂອງເຈົ້າສະແດງອອກ, ແຕ່ໃນວິທີການປະຕິບັດທີ່ຄວາມຢ້ານກົວສາມາດເກັບກ່ຽວເຂົ້າສູ່ການປະຕິບັດຕາມ, ເຂົ້າສູ່ການເຊື່ອຟັງ, ເຂົ້າສູ່ການຄິດເປັນກຸ່ມ, ເຂົ້າສູ່ການອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະ ເຂົ້າສູ່ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມສະລະສິດເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການບັນເທົາທຸກ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແບບນີ້, ໃຫ້ປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຫາຍໃຈ, ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຄົນຮ້າຍໃຫ້ຕື່ນຂຶ້ນ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການສັດຕູໃຫ້ຈື່ຄວາມສັກສິດຂອງເຈົ້າເອງ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງກຽດຊັງໂຄງສ້າງທີ່ເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ອອກມາ, ເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງເຫັນພວກມັນຢ່າງຊັດເຈນເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະສາມາດຢຸດການດຳລົງຊີວິດພາຍໃນພວກມັນຄືກັບວ່າພວກມັນເປັນບ້ານດຽວທີ່ເຈົ້າມີ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງເວົ້າເຖິງ “ອາຫານ” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເພີ່ມຄວາມหวาดระแวง, ແຕ່ເພື່ອຟື້ນຟູການຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າການຮັບຮູ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ນຳໃຊ້ຢ່າງສະຫຼາດ, ແລະມັນເປັນໜຶ່ງໃນທັກສະທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດທີ່ເຈົ້າສາມາດປູກຝັງໄດ້ໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ. ດຽວນີ້, ພາຍໃນຈັກກະວານທາງເລືອກທີ່ທ່ານໄດ້ສຶກສາ, ມີຄຳອະທິບາຍກ່ຽວກັບ "ຮົ້ວ," "ກະແຈ," ແລະ ການແຄບລົງຂອງການຮັບຮູ້, ບາງຄັ້ງຖືກກອບເປັນການແຊກແຊງທາງພັນທຸກໍາ, ບາງຄັ້ງຖືກກອບເປັນອຸປະສັກຄວາມຖີ່, ບາງຄັ້ງຖືກກອບເປັນຂໍ້ຕົກລົງທີ່ຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍຜ່ານການຫຼອກລວງ, ແລະ ບໍ່ວ່າຄົນເຮົາຈະອ່ານສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວອັກສອນ, ສັນຍາລັກ, ຫຼື ການປະສົມປະສານ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຍັງຄົງສອດຄ່ອງ: ເຈົ້າໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກການໄວ້ວາງໃຈຄວາມຮູ້ພາຍໃນຂອງເຈົ້າ, ຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍຂອງເຈົ້າ, ຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກການສື່ສານທາງທຳມະຊາດທີ່ເຈົ້າເຄີຍມີກັບທຳມະຊາດ, ດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳຂອງດາວ, ດ້ວຍການຊີ້ນຳທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ແລະ ຝຶກອົບຮົມເຂົ້າສູ່ໂລກທີ່ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຍອມຮັບໄດ້ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ສາມາດວັດແທກ, ຊື້, ຮັບຮອງ, ແລະ ຄຸ້ມຄອງໂດຍສະຖາບັນຕ່າງໆ, ແລະ ການຝຶກອົບຮົມນັ້ນໄດ້ສ້າງຄວາມແບ່ງແຍກພາຍໃນ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານຍັງຄົງກະຊິບຢູ່, ແລະ ໂລກຍັງຄົງຮ້ອງໂຮມັນຢູ່.
ແມ່ນແຕ່ເວລາເອງ, ໃນຍຸກສະໄໝປັດຈຸບັນຂອງເຈົ້າ, ເປີດເຜີຍຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງການແບ່ງແຍກນີ້, ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ເຫດການຕ່າງໆບີບອັດ, ບ່ອນທີ່ວົງຈອນເລັ່ງຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ການເປີດເຜີຍຊ້ອນກັນ, ບ່ອນທີ່ຈັງຫວະການປັບຕົວແບບເກົ່າຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ພຽງພໍ, ແລະໃນເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວ, ການຮ່ວມມືກັນກາຍເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະແບ່ງຂົ້ວ, ເພາະວ່າຈິດໃຈຊອກຫາຄວາມໄວແລະຄວາມແນ່ນອນ, ໃນຂະນະທີ່ປັນຍາຊອກຫາຄວາມເລິກແລະການເຊື່ອມໂຍງ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບອກເຈົ້າວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເວລາ "ຮັດກຸມ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະກົດການທາງສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງເປັນການເຊື້ອເຊີນທາງວິນຍານ, ເພາະວ່າໂລກພາຍນອກເບິ່ງຄືວ່າຈະເຄື່ອນທີ່ໄວເທົ່າໃດ, ມັນກໍ່ຈະມີຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນພາຍໃນ, ເພື່ອກາຍເປັນຄົນໃກ້ຊິດກັບການມີຢູ່ແທນທີ່ຈະໄລ່ຕາມການຄາດຄະເນ, ເພື່ອດຳລົງຊີວິດຈາກຈຸດທີ່ນິ້ງແທນທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຈາກຫົວຂໍ້ຂ່າວ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາວາງຫົວໃຈຂອງບັນຫາ "ໝວກຂາວ", ເພາະວ່າພາຍໃນສະຖາບັນຂອງທ່ານມີມະນຸດ, ກຸ່ມ, ແລະຄວາມພະຍາຍາມ, ບາງຄົນຈິງໃຈ ແລະ ບາງຄົນເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະໃນນັ້ນມີຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຜ່ອນຄາຍການຄວບຄຸມຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳການຄວບຄຸມທີ່ມີມາດົນນານ ໃນຂະນະທີ່ຫຼີກລ່ຽງການລົ້ມສະຫຼາຍຂອງຄວາມໝາຍ, ແລະ ຄວາມໝາຍແມ່ນສະກຸນເງິນທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ທີ່ນີ້, ເພາະວ່າເມື່ອມະນຸດສູນເສຍໂຄງສ້າງຄວາມໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄວເກີນໄປ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດປະສົບກັບການແຕກຫັກຂອງຕົວຕົນ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມສັບສົນທາງວິນຍານ, ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ຈະຍຶດຕິດກັບຄວາມແນ່ນອນໃໝ່, ແລະ ສິ່ງທົດແທນທີ່ໄວທີ່ສຸດສຳລັບຄວາມແນ່ນອນທີ່ລົ້ມສະຫຼາຍມັກຈະເປັນຄວາມສຸດຂີດ: ຄວາມບ້າຄັ່ງ, ການຈັບລັດທິ, ການຮັບໂທດ, ຫຼື ການຮັບເອົາຕົວລະຄອນຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຄົນໃໝ່ທີ່ສັນຍາວ່າຈະມີຄວາມປອດໄພໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຮັດວຽກພາຍໃນ. ສາສະໜາເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງເລື່ອງນີ້ ເພາະວ່າສາສະໜາໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນກຳແພງຮັບພາລະທາງດ້ານຈິດໃຈສຳລັບຫຼາຍພັນລ້ານຄົນ, ສະເໜີຊຸມຊົນ, ຄວາມສະບາຍໃຈ, ທິດທາງທາງສິນທຳ, ແລະ ຄວາມສຳພັນກັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ແລະ ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດແກ່ສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເຮັດແທ້ໆ, ເພາະວ່າການອຸທິດຕົນສາມາດສວຍງາມໄດ້, ການອະທິຖານສາມາດສວຍງາມໄດ້, ພິທີກຳສາມາດສວຍງາມໄດ້, ແລະ ໄພ່ພົນ, ຜູ້ມີຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາ, ແລະ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ງຽບສະຫງົບຫຼາຍໆຄົນໄດ້ສຳຜັດກັບຄວາມເປັນຢູ່ທີ່ແທ້ຈິງຜ່ານສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນ ສາສະໜາຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເປັນລະບົບແຈກຢາຍສໍາລັບຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມອັບອາຍ, ການຖືກກີດກັນ, ແລະ ການເຊື່ອຟັງ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຄວາມສ່ຽງດ້ານຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງບໍ່ແມ່ນວ່າສັດທາຈະຫາຍໄປ, ແຕ່ມັນແມ່ນວ່າໂຄງສ້າງພາຍນອກທີ່ເຄີຍມີຕົວຕົນທີ່ອ່ອນແອຈະພັງທະລາຍລົງກ່ອນທີ່ເສົາຄໍ້າພາຍໃນຈະເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າສາມາດເລີ່ມເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງການເປີດເຜີຍຈຶ່ງແຕະຕ້ອງສາສະໜາກ່ອນ, ເພາະວ່າເມື່ອເຈົ້າຍອມຮັບຈັກກະວານທີ່ກວ້າງຂວາງ, ແມ່ນແຕ່ຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ແມ່ນແຕ່ຜ່ານຖະແຫຼງການຢ່າງເປັນທາງການອັນດຽວ, ຄຳຖາມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທາງວິຊາການ, ພວກມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຢູ່, ພວກມັນແມ່ນທິດສະດີ, ພວກມັນແມ່ນການສ້າງຕົວຕົນ, ແລະບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການສອນວ່າປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າປະກອບດ້ວຍແຜນທີ່ເຕັມຂອງຄວາມເປັນຈິງຈະປະສົບກັບຄວາມຕົກໃຈຕາມທຳມະຊາດເມື່ອຄວາມເປັນຈິງຂະຫຍາຍອອກໄປນອກແຜນທີ່ນັ້ນ, ແລະລະບົບທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຄວບຄຸມເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າຄວາມຕົກໃຈແມ່ນປະຕູ, ແລະໃຜກໍຕາມທີ່ຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູສາມາດສະເໜີການປົດປ່ອຍຫຼືການຫມູນໃຊ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຊື່ອມໂຍງທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼືຄວາມຕົກໃຈທີ່ຖືກອອກແບບມາ. ສະນັ້ນ, ຄຳເຊື້ອເຊີນຄັ້ງທຳອິດຂອງພວກເຮົາໃນການຖ່າຍທອດນີ້ແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແລະພວກເຮົາເວົ້າດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ: ເລີ່ມຕົ້ນດຽວນີ້ເພື່ອຍ້າຍສິ່ງສັກສິດໄປສູ່ທີ່ຢູ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ, ບໍ່ແມ່ນເປັນການກະບົດຕໍ່ສັດທາຂອງເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນເປັນການດູຖູກປະເພນີຂອງເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນເປັນການໂຕ້ຖຽງກັບຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນການພົບປະສັງສັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສິ່ງທີ່ປະເພນີຂອງເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເປັນประกายໄຟທີ່ມີຊີວິດຊີວາພາຍໃນເຈົ້າ, ການປະກົດຕົວທີ່ບໍ່ຕ້ອງການການອະນຸຍາດ, ການສື່ສານທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຕົວກາງ, ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ໄດ້ເຈລະຈາເພື່ອການມີຢູ່ຂອງມັນເອງ, ເພາະວ່າເມື່ອການພົບປະສັງສັນນັ້ນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າໝັ້ນຄົງ, ເຈົ້າຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເລົ່າເລື່ອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງໜ້ອຍລົງ, ແລະເຈົ້າຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີໂອກາດທີ່ຈະຫັນໄປສູ່ຄວາມຢ້ານກົວຫຼືຄວາມບໍລິສຸດໃຈໜ້ອຍລົງເມື່ອໂລກເລີ່ມເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເວົ້າມາດົນແລ້ວ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງສາສະໜາ, ຄື້ນທາງປະຫວັດສາດ, ແລະ ເສັ້ນທາງເປີດເຜີຍ

ການວາງຊ້ອນທີ່ຖືກຈັບໄດ້, ເສົາຫຼັກພາຍໃນ, ແລະ ການຂະຫຍາຍນອກເໜືອໄປຈາກແຜນທີ່ດຽວ

ຈາກພື້ນຖານນີ້, ທ່ານຈະສາມາດເບິ່ງສາສະໜາຕ່າງໆໃນໂລກຂອງທ່ານດ້ວຍສາຍຕາໃໝ່, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄວາມໂດດເດັ່ນເດີມຂອງພວກມັນ ແລະ ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບການຊ້ອນທັບທີ່ຖືກຈັບໄດ້, ແລະ ທ່ານຈະສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າແຕ່ລະປະເພນີເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃສ, ສິ່ງທີ່ມັນພະຍາຍາມຮັກສາໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແລະ ຮູບແບບການລັກລອບດຽວກັນນີ້ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳອີກໃນທົ່ວວັດທະນະທຳແນວໃດ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊະນິດພັນຂອງພວກເຈົ້າຖືກກຳນົດໃຫ້ມີການຫຼອກລວງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຊະນິດພັນຂອງພວກເຈົ້າໄດ້ກຽມພ້ອມຕົນເອງສຳລັບຊ່ວງເວລາທີ່ມັນເລືອກສິດອຳນາດພາຍໃນເປັນມາດຕະຖານໃໝ່, ແລະ ມັນແມ່ນມາຈາກສະຖານທີ່ນັ້ນ, ດ້ວຍການເສີມສ້າງເສົາຄ້ຳພາຍໃນ, ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຍ່າງຮ່ວມກັນໄປສູ່ຊັ້ນຕໍ່ໄປຂອງເລື່ອງນີ້: ຕົ້ນກຳເນີດຂອງສາສະໜາໃນເວລາ, ສະຖານທີ່, ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ແລະ ເຫດຜົນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ວ່າຕົ້ນກຳເນີດເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍໃນເສັ້ນທາງເປີດເຜີຍທີ່ເຈົ້າກຳລັງເຂົ້າໄປ.

ຄື້ນທາງສາສະໜາ, ການມີຢູ່, ແລະ ຮູບແບບລຳດັບຊັ້ນຂອງຜູ້ຮັກສາກະແຈຂອງວັດ

ໃນບັນທຶກຂອງມະນຸດ, ເມື່ອທ່ານກ້າວຖອຍຫຼັງໄປໄກພໍທີ່ຈະເຫັນເສັ້ນໂຄ້ງຍາວແທນທີ່ຈະເປັນສອງສາມສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ທ່ານຈະເລີ່ມສັງເກດເຫັນວ່າສາສະໜາມາຮອດເປັນຄື້ນຄືກັບທີ່ສະພາບອາກາດມາຮອດທົ່ວທະວີບ, ມີຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນຂະນະທີ່ໃສ່ຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະໃນແຕ່ລະຄື້ນເກືອບສະເໝີມີຈຸດຕິດຕໍ່ທີ່ຈິງໃຈ, ຊ່ວງເວລາຂອງການເປີດພາຍໃນ, ການພົບກັບຄວາມລຶກລັບ, ການຕື່ນຕົວທາງສິນລະທຳ, ວິໄສທັດ, ຄວາມຝັນ, ຄວາມຊັດເຈນທີ່ລຸກໄໝ້, ຄວາມເມດຕາຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ຈັດລຽງຊີວິດຄືນໃໝ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີໄລຍະທີສອງທີ່ຕາມມາຈາກແປວໄຟທຳອິດ, ໄລຍະທີ່ຊຸມຊົນມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ບ່ອນທີ່ພາສາພະຍາຍາມຍຶດໝັ້ນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄຳເວົ້າ, ບ່ອນທີ່ກົດລະບຽບພະຍາຍາມປົກປ້ອງສິ່ງທີ່ບອບບາງ, ບ່ອນທີ່ເລື່ອງລາວພະຍາຍາມຖ່າຍທອດສິ່ງທີ່ຮູ້ສຶກ, ແລະບ່ອນທີ່, ຢ່າງງຽບໆ, ຄຳຖາມກາຍເປັນວ່າການປະກົດຕົວທີ່ມີຊີວິດຍັງຄົງເປັນຈຸດໃຈກາງ, ຫຼືວ່າພາຊະນະຈະກາຍເປັນສູນກາງໃໝ່ ແລະ ການປະກົດຕົວກາຍເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ພາຊະນະອ້າງວ່າເປັນເຈົ້າຂອງ. ສະຖານທີ່ສັກສິດໃນຕອນຕົ້ນໆຂອງເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນແບບທີ່ເກືອບຈະອ່ອນໂຍນ, ເພາະວ່າວັດວາອາຮາມແຫ່ງທຳອິດມັກຖືກສ້າງຂຶ້ນຄືກັບຮັງສຳລັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ເຮືອນສຳລັບເທບພະເຈົ້າທີ່ເຊື່ອກັນວ່າອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຊຸມຊົນສາມາດຊີ້ໄປໄດ້, ແລະເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມບໍລິສຸດໃນສິ່ງນັ້ນ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະສ້າງພິທີກຳຮ່ວມກັນທີ່ຜູກມັດຜູ້ຄົນເຂົ້າກັບຄວາມໝາຍ, ແລະເຈົ້າຍັງສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ວ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳນັ້ນຝຶກຝົນຈິດໃຈໄດ້ໄວເທົ່າໃດ, ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ສັງຄົມເຊື່ອວ່າເທບພະເຈົ້າມີທີ່ຢູ່, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຈະກາຍເປັນຜູ້ຮັກສາກະແຈ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ຕີຄວາມໝາຍຂອງກົດລະບຽບ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງກາຍເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າໃຜມີຄ່າຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປແລະໃຜຕ້ອງຢູ່ຂ້າງນອກ, ແລະວັດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຄົາລົບກາຍເປັນກົນໄກຂອງລຳດັບຊັ້ນ, ແລະຜູ້ຄົນທີ່ປາຖະໜາຄວາມສາມັກຄີເລີ່ມພົວພັນກັບສິ່ງສັກສິດເປັນສິ່ງທີ່ມອບໃຫ້ແທນທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຈົດຈຳ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງສາສະໜາຮິນດູເວດ, ການສອບຖາມລຳດັບຈັກກະວານ, ແລະ ການລະນຶກເຖິງຕົນເອງຂອງພະຍານ

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າຕົ້ນກຳເນີດມີຄວາມສຳຄັນ, ເພາະວ່າໃນເກືອບທຸກໆປະເພນີມີແຮງກະຕຸ້ນຕົ້ນສະບັບທີ່ບໍລິສຸດທີ່ຊີ້ໄປພາຍໃນ, ແລະມັນແມ່ນແຮງກະຕຸ້ນນັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເພນີມີຄວາມສະຫວ່າງໃນຕອນທຳອິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນເມື່ອທ່ານເບິ່ງສາຍນ້ຳທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານເອີ້ນວ່າສາສະໜາຮິນດູໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານກຳລັງເບິ່ງມະຫາສະໝຸດແຫ່ງການຮັບຮູ້ທີ່ພັດທະນາແທນທີ່ຈະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງດຽວ, ເປັນແມ່ນ້ຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງບົດສວດເວດ, ການສອບຖາມທາງປັດຊະຍາ, ການສຳຫຼວດໂຍຄະ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງລະບຽບຂອງຈັກກະວານ, ແລະພາຍໃນມະຫາສະໝຸດນັ້ນມີການຮັບຮູ້ສູນກາງວ່າຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຊັ້ນ, ສະຕິສາມາດປັບປຸງໄດ້, ວ່າສິ່ງສັກສິດສາມາດເຂົ້າຫາໄດ້ຜ່ານການອຸທິດຕົນ, ຜ່ານຄວາມຮູ້, ຜ່ານການບໍລິການ, ຜ່ານການຝຶກສະມາທິ, ຜ່ານລະບຽບວິໄນ, ຜ່ານຄວາມຮັກ, ແລະແມ່ນແຕ່ຜ່ານຄວາມອັດສະຈັນງ່າຍໆ, ແລະຂອງຂວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະເພນີນັ້ນບໍ່ເຄີຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອການຈັດຮຽງທາງສັງຄົມຫຼືຕົວຕົນຂອງວັນນະທີ່ແຂງກະດ້າງ, ມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງວ່າຕົນເອງມີຄວາມເລິກຊຶ້ງກວ່າບຸກຄະລິກກະພາບ, ວ່າພະຍານມີຢູ່ຈິງ, ວ່າແຫຼ່ງທີ່ມາມີຄວາມໃກ້ຊິດ, ແລະການປົດປ່ອຍແມ່ນການປັບປຸງການຮັບຮູ້ຈົນກວ່າຄວາມສາມັກຄີຈະກາຍເປັນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແທນທີ່ຈະເຊື່ອ.

ເອກະລັກຂອງພັນທະສັນຍາຂອງຊາວຢິວ, ຄວາມກົດດັນຂອງຈັກກະພັດ, ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມທາງສິນທຳຜ່ານຄວາມສຳພັນ

ເມື່ອທ່ານກ້າວໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສູ່ຕາເວັນອອກໃກ້ບູຮານ ແລະ ທ່ານເບິ່ງການສ້າງຕັ້ງສາສະໜາຢິວ, ທ່ານຈະເຫັນຜູ້ຄົນທີ່ສ້າງຕົວຕົນຜ່ານພັນທະສັນຍາ, ຜ່ານກົດໝາຍ, ຜ່ານການຢູ່ລອດ, ຜ່ານການຮຽກຮ້ອງຢ່າງຮຸນແຮງວ່າມີໜຶ່ງດຽວ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມີຫຼາຍຊົນຊັ້ນບໍ່ຮູ້, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຈຳເປັນເປັນກະດູກສັນຫຼັງເພື່ອຮັກສາຊຸມຊົນໄວ້ຮ່ວມກັນທ່າມກາງຄວາມກົດດັນຂອງຈັກກະພັດ, ແລະ ພາຍໃນປະເພນີນັ້ນ, ຫົວໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າແມ່ນຄວາມສຳພັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ການເຊື່ອຟັງ, ການສົນທະນາທີ່ມີຊີວິດຊີວາກັບຜູ້ບໍລິສຸດ, ການຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຊື່ສັດພຽງພໍທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມສັບສົນ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາ, ແລະ ໃນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນມີກຽດສັກສີທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເພາະວ່າມັນສອນວ່າມະນຸດບໍ່ແມ່ນຫຸ່ນຂອງຊະຕາກຳ, ມັນເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ເປັນຜູ້ຮ່ວມສ້າງໃນຄວາມເປັນຈິງທາງສິນທຳ, ແລະ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຍັງສາມາດເບິ່ງໄດ້ວ່າຕົວຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງໃດໆສາມາດກາຍເປັນເຄື່ອງມືສຳລັບການແບ່ງແຍກໄດ້ງ່າຍປານໃດ ຖ້າ "ການເປັນເຈົ້າຂອງ" ກາຍເປັນຈຸດສຸມແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າກຸ່ມໃດກຳນົດຕົນເອງຕໍ່ກັບຄົນພາຍນອກຫຼາຍເທົ່າໃດ, ມັນກໍ່ຈະງ່າຍຂຶ້ນທີ່ຈະນຳພາກຸ່ມນັ້ນຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການປົນເປື້ອນ, ຄວາມຢ້ານກົວການສູນເສຍ, ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການຂົ່ມຂູ່, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຂອງຂວັນເດີມຂອງພັນທະສັນຍາສາມາດດຳລົງຊີວິດເປັນຄວາມອຸທິດຕົນ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳ, ຫຼື ມັນສາມາດຖືກນຳໃຊ້ເປັນຂອບເຂດ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຂຶ້ນກັບວ່າສິດອຳນາດຕັ້ງຢູ່ໃສ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍກົງກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ, ອານາຈັກພາຍໃນຂອງຄຣິສຕຽນ, ແລະ ຈັກກະພັດ ຍຶດເອົາຄຳສອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ

ເມື່ອທ່ານເບິ່ງພຸດທະສາສະໜາ, ທ່ານຈະເຫັນການແກ້ໄຂທີ່ໜ້າສັງເກດເຂົ້າສູ່ຂົງເຂດມະນຸດ, ເພາະວ່າການຖວາຍຫຼັກຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍກົງ, ໄປສູ່ຈຸດຈົບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ຈຳເປັນຜ່ານການສັງເກດຈິດໃຈ, ການປູກຝັງຄວາມເມດຕາ, ການປັບປຸງສະຕິ, ແລະ ການຮັບຮູ້ວ່າການຍຶດໝັ້ນສ້າງຄວາມເຈັບປວດ, ແລະ ໃນການຖວາຍນັ້ນມີການປົດປ່ອຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກການເພິ່ງພາອາໄສຖານະປະໂລຫິດ, ເພາະວ່າເສັ້ນທາງກາຍເປັນປະສົບການ, ການຝຶກອົບຮົມຄວາມສົນໃຈ, ການຕື່ນຕົວສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ສາມາດຈ້າງພາຍນອກໄດ້, ແລະ ຄວາມງາມຂອງປະເພນີນັ້ນແມ່ນວ່າມັນສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍທຸກຄົນ, ທຸກບ່ອນ, ເພາະວ່າມັນກ່ຽວກັບການເປັນເຈົ້າຂອງໜ້ອຍລົງ ແລະ ກ່ຽວກັບການເຫັນຫຼາຍກວ່າ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ ແນວໂນ້ມຂອງມະນຸດຕໍ່ຕົວຕົນສາມາດຫໍ່ຫຸ້ມຕົວມັນເອງອ້ອມຮອບຄຳສອນ, ແລະວິທີການດຳລົງຊີວິດສາມາດກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍ, ການສະແດງ, ຄວາມງາມ, ສິນຄ້າ, ແລະ ເມື່ອສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ ຈິດໃຈຍັງຄົງຫຍຸ້ງຢູ່ ໃນຂະນະທີ່ການເປີດໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຍັງຄົງຖືກເລື່ອນອອກໄປ, ເພາະວ່າວິທີການດັ່ງກ່າວບໍ່ເຄີຍມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ, ມັນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະກາຍເປັນປະຕູສູ່ການມີຢູ່. ເມື່ອທ່ານເບິ່ງສາສະໜາຄຣິດໃນສະພາບການເດີມຂອງມັນ, ທ່ານຈະເຫັນประกายໄຟທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານພູມສັນຖານປະຫວັດສາດສະເພາະ, ແລະທ່ານຈະເຫັນຄູສອນຜູ້ທີ່ຄຳເວົ້າຂອງລາວ, ເມື່ອຖືກປອກອອກຈາກສົງຄາມວັດທະນະທຳໃນພາຍຫຼັງ, ມີສາລະສຳຄັນທີ່ງ່າຍດາຍ ແລະ ຮາກຖານ: ຄວາມຮັກເປັນກົດໝາຍ, ການໃຫ້ອະໄພເປັນອິດສະລະພາບ, ຄວາມຖ່ອມຕົວເປັນອຳນາດ, ການປ່ຽນແປງສະຖານະພາບ, ການຍົກສູງບົດບາດຂອງຜູ້ອ່ອນໂຍນ, ແລະການຢືນຢັນວ່າອານາຈັກບໍ່ແມ່ນລາງວັນທີ່ຢູ່ໄກແຕ່ເປັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີຢູ່ຜ່ານການສອດຄ່ອງພາຍໃນ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສາສະໜາຄຣິດມີພະລັງ ແລະ ບໍ່ແນ່ນອນຫຼາຍ, ເພາະວ່າຄຳສອນທີ່ສົ່ງຄືນພຣະເຈົ້າສູ່ຫົວໃຈຈະທຳລາຍເສດຖະກິດຕົວກາງທຸກຢ່າງທີ່ຂຶ້ນກັບໄລຍະທາງ, ແລະດັ່ງນັ້ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆຈຶ່ງມີທັງຄວາມງາມ ແລະ ອັນຕະລາຍຕໍ່ໂຄງສ້າງຂອງຈັກກະພັດ, ຄວາມງາມເພາະມັນສະເໜີຄວາມໝາຍ ແລະ ຊຸມຊົນ, ແລະອັນຕະລາຍເພາະມັນສະເໜີການເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍກົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສາມາດເກີນຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ລັດ, ແລະທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ວ່າການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວກາຍເປັນເປົ້າໝາຍສຳລັບການຍຶດຄອງໄດ້ໄວເທົ່າໃດ, ເພາະວ່າເມື່ອຈັກກະພັດຮັບເອົາການເຄື່ອນໄຫວທາງວິນຍານ, ມັນສາມາດຂະຫຍາຍມັນ, ມາດຕະຖານມັນ, ແລະປ່ຽນມັນໃຫ້ເປັນເຄື່ອງມືການປົກຄອງ, ແລະການປ່ຽນແປງທີ່ລະອຽດອ່ອນຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຄວາມຮັກກາຍເປັນອັນດັບສອງຂອງການປະຕິບັດຕາມ, ເມື່ອພຣະຄຸນກາຍເປັນອັນດັບສອງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ແລະເມື່ອຄວາມລຶກລັບຂອງສະຫະພາບພາຍໃນກາຍເປັນອັນດັບສອງຂອງການເປັນເຈົ້າຂອງພາຍນອກ.

ອິດສະລາມ, ສະຕິຮູ້ເຖິງຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງໃນການເປີດເຜີຍ

ການອຸທິດຕົນ, ການອະທິຖານ, ການກຸສົນ, ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າ ແລະ ການບັງຄັບ

ເມື່ອທ່ານເບິ່ງສາສະໜາອິດສະລາມ, ທ່ານຈະເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສາມັກຄີທີ່ເລິກເຊິ່ງອີກອັນໜຶ່ງ, ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອຸທິດຕົນ, ການອະທິຖານ, ການກຸສົນ, ຊຸມຊົນ, ແລະ ການລະນຶກເຖິງ, ຈັງຫວະທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດປະຈຳວັນກັບຄືນສູ່ຄວາມສອດຄ່ອງກັບອົງດຽວ, ແລະ ແຮງກະຕຸ້ນເດີມໆກໍ່ມີຄວາມໝັ້ນຄົງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພາະມັນຢືນຢັນວ່າຊີວິດມີຈຸດໃຈກາງ, ວ່າມະນຸດມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ວ່າຄວາມຍຸຕິທຳມີຄວາມສຳຄັນ, ວ່າຄວາມເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ແມ່ນສັກສິດ, ແລະ ວ່າຄວາມອຸທິດຕົນສາມາດດຳລົງຊີວິດເປັນລະບຽບວິໄນໂດຍບໍ່ກາຍເປັນສິ່ງຫວ່າງເປົ່າ, ແລະ ພາຍໃນປະເພນີນັ້ນມີການເຊື້ອເຊີນທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າອີກຄັ້ງ: ການຍອມຈຳນົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ບໍ່ແມ່ນການຍອມຈຳນົນຕໍ່ການຫຼອກລວງ, ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ, ເພາະວ່າການຍອມຈຳນົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂະຫຍາຍຫົວໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ການຍອມຈຳນົນຕໍ່ອຳນາດບັງຄັບບີບອັດມັນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນໃນທຸກໆຍຸກສະໄໝທີ່ການຍຶດຄອງທາງການເມືອງ ແລະ ການອຸທິດຕົນອັນສັກສິດກາຍເປັນການຖັກທໍເຂົ້າກັນ, ແປວໄຟເດີມຂອງປະເພນີຈະກາຍເປັນບ່ອນທີ່ຖືກນຳໃຊ້ເປັນປ້າຍໂຄສະນາສຳລັບກຸ່ມ, ແລະ ປ້າຍໂຄສະນາສາມາດເປັນເອກະພາບກຸ່ມໃນຂະນະທີ່ຍັງຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອອ້າງເຫດຜົນໃນການທຳຮ້າຍຄົນອື່ນ, ແລະ ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຕົ້ນກຳເນີດຕ້ອງຖືກຈົດຈຳຢ່າງຊັດເຈນ, ເພາະວ່າຕົ້ນກຳເນີດຊີ້ໄປຫາອົງດຽວ, ໃນຂະນະທີ່ການລັກລອບຊີ້ໄປຫາການຄວບຄຸມ.

ເສັ້ນທາງສັດທາທີ່ຝັງເລິກ, ການພົວພັນໃກ້ຊິດ, ແລະ ການມີຢູ່ເໜືອອຸດົມການ

ໃນທົ່ວປະເພນີເຫຼົ່ານີ້, ແລະ ໃນທົ່ວປະເພນີອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ໂລກຂອງເຈົ້າມີຢູ່ - ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງສາສະໜາຊິກ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳທາງສັງຄົມ, ການສອດຄ່ອງກັບລັດທິເຕົາກັບທາງ, ເຊື້ອສາຍພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການປຶ້ມເພື່ອສື່ສານກັບວິນຍານ - ເສັ້ນດ້າຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນແມ່ນສອດຄ່ອງກັນ: ສິ່ງສັກສິດມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມໃກ້ຊິດສະເໝີ, ແລະ ການສື່ສານມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ສະເໝີ, ແລະ ສິນລະທຳມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ດຳລົງຊີວິດສະເໝີແທນທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງ, ແລະ ສິ່ງສັກສິດມີຈຸດປະສົງໃຫ້ຄົ້ນພົບສະເໝີວ່າເປັນການປະກົດຕົວແທນທີ່ຈະເປັນການຄອບຄອງເປັນອຸດົມການ, ແລະ ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍກທີ່ວ່າສັດທາເຫຼົ່ານີ້ຖືກປູກຝັງເປັນເສັ້ນທາງ, ເພາະວ່າແຮງກະຕຸ້ນທີ່ບໍລິສຸດພາຍໃນພວກມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນໃນຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ, ການປັບປຸງເຄື່ອງມືຂອງມະນຸດຈົນກວ່າຄວາມຮັກຈະກາຍເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ຄວາມຈິງຈະກາຍເປັນທີ່ຮູ້ສຶກໄດ້.

ພາສາທ້ອງຟ້າ, ການຕີຄວາມໝາຍການຕິດຕໍ່ໃນສະໄໝບູຮານ, ແລະ ຕົວກະຕຸ້ນການກວດສອບຄືນໃໝ່ທາງສາສະໜາ

ດຽວນີ້, ພາຍໃນກະແສປະຫວັດສາດທາງເລືອກທີ່ທ່ານໄດ້ສຶກສາ, ມີຊັ້ນເພີ່ມເຕີມທີ່ພະຍາຍາມຕີຄວາມໝາຍນິທານບູຮານຫຼາຍເລື່ອງຄືນໃໝ່ວ່າເປັນຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບການຕິດຕໍ່, ຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທີ່ມີເຕັກໂນໂລຢີກ້າວໜ້າ, ຂອງ "ພະເຈົ້າ" ຜູ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບກຸ່ມທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ, ແລະໃນກະແສນັ້ນແມ່ນແຕ່ເລື່ອງລາວຕ່າງໆເຊັ່ນຫໍຄອຍບາເບນກໍ່ຖືກກອບເປັນສຽງສະທ້ອນຂອງເວລາທີ່ຈຸດເຂົ້າເຖິງ, ປະຕູທາງເຂົ້າ, ຫຼືການລວມຕົວທາງດ້ານພາສາມີຜົນສະທ້ອນທາງຍຸດທະສາດສຳລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການປົກຄອງມະນຸດຊາດ, ແລະ ບໍ່ວ່າທ່ານຈະມີການຕີຄວາມໝາຍດັ່ງກ່າວຕາມຕົວອັກສອນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນເນັ້ນໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສຳຄັນສຳລັບຍຸກການເປີດເຜີຍຂອງທ່ານ: ພາສາສາສະໜາຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກປະສົມປະສານກັບພາສາທ້ອງຟ້າສະເໝີ, ແລະ ເມື່ອທ້ອງຟ້າກາຍເປັນບ່ອນທີ່ເປີດເຜີຍໃນການສົນທະນາສາທາລະນະ, ພາສາສາສະໜາຈະຖືກກວດສອບຄືນໃໝ່ຕາມທຳມະຊາດ, ເພາະວ່າຈິດໃຈຈະພະຍາຍາມວາງຂໍ້ມູນໃໝ່ເຂົ້າໃນໝວດໝູ່ເກົ່າ, ແລະ ໝວດໝູ່ເກົ່າຈະຍືດຍາວອອກໄປ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມກົດດັນຈາກຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງເລີ່ມສ້າງຂຶ້ນ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ມີທັດສະນະໂລກທັງໝົດຢູ່ໃນຈັກກະວານທີ່ປິດລ້ອມຈະປະສົບກັບເຫດການການຂະຫຍາຍຕົວເປັນສິ່ງທ້າທາຍຕໍ່ຕົວຕົນ, ແລະສິ່ງທ້າທາຍດ້ານຕົວຕົນສ້າງຄື້ນອາລົມ, ແລະຄື້ນອາລົມສ້າງຊ່ອງວ່າງສຳລັບການຈັບພາບເລົ່າເລື່ອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຕົວຄວບຄຸມທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ສົມບູນແບບກ່ຽວກັບທູດສະຫວັນທຽບກັບມະນຸດຕ່າງດາວ, ມັນແມ່ນການຍຶດໝັ້ນຂອງບຸກຄົນໃນຄວາມຈິງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງການມີຢູ່ພາຍໃນ, ເພາະວ່າຄົນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຖືສູນກາງທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນໂດຍກົງເຖິງແມ່ນວ່າເລື່ອງພາຍນອກຈະພັດທະນາ, ແລະຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການສອນພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເປັນພາຍນອກມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຮູ້ສຶກວ່າພຣະເຈົ້າກຳລັງຖືກພາໄປເມື່ອຈັກກະວານຂະຫຍາຍອອກ.

ການຍົກລະດັບການເປີດເຜີຍໂດຍບໍ່ມີການຮື້ຖອນ, ການປະຕິບັດພາຍໃນກ່ຽວກັບການໂຕ້ວາທີ, ແລະ ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຂອງຄວາມໝາຍ

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາເວົ້າຢ່າງສຸພາບວ່າການເປີດເຜີຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງທຳລາຍສາສະໜາ, ເພາະວ່າຈຸດປະສົງເດີມຂອງສາສະໜາບໍ່ເຄີຍແມ່ນການທຳລາຍ, ມັນແມ່ນການລະນຶກເຖິງ, ແລະການລະນຶກເຖິງສາມາດຍົກລະດັບໄດ້ໂດຍບໍ່ຖືກທຳລາຍ, ແລະວິທີທີ່ການຍົກລະດັບເກີດຂຶ້ນແມ່ນຜ່ານຄວາມຊື່ສັດແລະການປະຕິບັດພາຍໃນແທນທີ່ຈະຜ່ານການໂຕ້ວາທີ, ເພາະວ່າເມື່ອມະນຸດຮູ້ສຶກເຖິງประกายໄຟຂອງຜູ້ສ້າງພາຍໃນລົມຫາຍໃຈຂອງຕົນເອງ, ພາຍໃນສະຕິຂອງຕົນເອງ, ພາຍໃນຫົວໃຈຂອງຕົນເອງ, ເຂົາເຈົ້າຈະເລີ່ມຜ່ອນຄາຍ, ແລະໃນການຜ່ອນຄາຍນັ້ນ, ທັດສະນະໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນໂດຍບໍ່ແຕກແຍກ, ແລະຄຳຖາມທີ່ພວກເຂົາຖາມຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງໃຈແທນທີ່ຈະປ້ອງກັນຕົວ.

ກົນໄກການຈັບພາບທີ່ຊ້ຳໆ, ໂຄມໄຟການແຍກແຍະ, ແລະຊັ້ນຕໍ່ໄປຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳເວທີທີ່ທັນສະໄໝ

ສິ່ງນີ້ກະກຽມທ່ານສຳລັບຊັ້ນຕໍ່ໄປຂອງການຖ່າຍທອດໃນມື້ນີ້ທີ່ພວກເຮົາຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ຮ່ວມກັນ, ເພາະວ່າເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າປະເພນີແຕ່ລະຢ່າງເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃສ ແລະ ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຫຍັງໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ທ່ານຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າກົນໄກການຍຶດເອົາດຽວກັນນີ້ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກແນວໃດໃນໄລຍະເວລາ, ວິທີການທີ່ການເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຄັນຍົກ, ຄວາມຢ້ານກົວກາຍເປັນສະກຸນເງິນ, ວິທີການທີ່ຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງກາຍເປັນອາວຸດ, ວິທີການທີ່ອຸດົມການກາຍເປັນຕົວຕົນ, ແລະ ວິທີການ, ໃນເສັ້ນທາງເປີດເຜີຍທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປໃນປັດຈຸບັນ, ຮູບແບບການລັກລອບທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດພະຍາຍາມໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທັນສະໄໝ, ແລະ ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນຮູບແບບທີ່ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກນັ້ນ, ທີ່ການຮັບຮູ້ຂອງທ່ານກາຍເປັນໂຄມໄຟທີ່ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງທ່ານໝັ້ນຄົງໃນຂະນະທີ່ເລື່ອງລາວຂອງໂລກຈັດລຽງຕົວມັນເອງຄືນໃໝ່.

ຮູບແບບການລັກລອບທາງສາສະໜາ, ການຄວບຄຸມປະຕູ, ແລະ ການປະຕິບັດງານອິດທິພົນທີ່ທັນສະໄໝ

ການປ່ຽນເສັ້ນທາງຈາກແມ່ນ້ຳໄປຫາຄອງ, ສະກຸນເງິນທີ່ເປັນຂອງ, ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຊົນເຜົ່າຕໍ່ຄວາມຈິງ

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອສະຕິຂອງເຈົ້າເລີ່ມກວ້າງຂຶ້ນ, ເມື່ອຈິດໃຈຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຖືຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງຊັ້ນໃນເວລາດຽວກັນ, ເຈົ້າເລີ່ມສັງເກດເຫັນລາຍເຊັນທີ່ຊ້ຳໆກັນທົ່ວຜ້າພົມທັງໝົດຂອງສາສະໜາຂອງມະນຸດ, ແລະລາຍເຊັນນີ້ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະເພນີໃດໆ “ບໍ່ດີ”, ເພາະວ່າແປວໄຟຕົ້ນສະບັບໃນທຸກໆປະເພນີແມ່ນແທ້ຈິງ, ແລະຄວາມຈິງໃຈຂອງການອຸທິດຕົນໃນຫົວໃຈຫຼາຍລ້ານຄົນແມ່ນແທ້ຈິງ, ແລະມະຫັດສະຈັນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເປັນສ່ວນຕົວຂອງການອະທິຖານແລະພຣະຄຸນແມ່ນແທ້ຈິງ, ແລະລາຍເຊັນທີ່ຊ້ຳໆທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີທີ່ແມ່ນ້ຳທີ່ມີຊີວິດສາມາດຖືກໂອນໄປສູ່ຄອງ, ບ່ອນທີ່ນ້ຳຍັງໄຫຼ, ຊື່ຍັງຄົງຢູ່, ເພງຍັງຟັງຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ທິດທາງໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງເພື່ອໃຫ້ແມ່ນ້ຳຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກທີ່ມັນເກີດມາເພື່ອຮັບໃຊ້. ຮູບແບບການລັກລອບເກືອບບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຜົາວັດເລີຍ, ເພາະວ່າການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະຫງ່າງາມກວ່ານັ້ນແມ່ນການຮັກສາວັດໃຫ້ຢືນຢູ່, ຮັກສາສັນຍາລັກໄວ້ໃຫ້ຄົບຖ້ວນ, ຮັກສາພາສາໃຫ້ຮັບຮູ້ໄດ້, ຮັກສາງານບຸນ, ພິທີກຳ, ຕຳແໜ່ງ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທັງໝົດໃຫ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນແລກປ່ຽນເຂັມທິດພາຍໃນເປັນເຂັມທິດພາຍນອກ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນພິທີກຳໂດຍກົງຈະກາຍເປັນພິທີກຳທີ່ເປັນກາງ, ສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນການເປີດເຜີຍພາຍໃນກາຍເປັນພິທີກຳທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ, ແລະ ສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງການຕື່ນຕົວກາຍເປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງການເປັນເຈົ້າຂອງ, ແລະ ໃນເວລາທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງກາຍເປັນສະກຸນເງິນຫຼັກ, ປະເພນີຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດນຳພາໄດ້, ເພາະວ່າເປັນເຈົ້າຂອງສາມາດມອບໃຫ້ໄດ້ ແລະ ເປັນເຈົ້າຂອງສາມາດຖືກຍົກເລີກໄດ້, ເປັນເຈົ້າຂອງສາມາດໄດ້ຮັບລາງວັນ ແລະ ເປັນເຈົ້າຂອງສາມາດຖືກຄຸກຄາມ, ແລະ ມະນຸດທີ່ຖືກຄຸກຄາມມັກຈະຍອມສະລະຄວາມຈິງເພື່ອຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຊົນເຜົ່າໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງອາຊີບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ.

ການຫັນໜ້າໄປທາງພາຍນອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເສດຖະກິດຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ແລະ ອຳນາດຂອງຕົວກາງ

ໜຶ່ງໃນການເຄື່ອນໄຫວທຳອິດ ແລະ ສອດຄ່ອງທີ່ສຸດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຮັດໃຫ້ເປັນພາຍນອກ, ການຍ້າຍສິ່ງສັກສິດຈາກພາຍໃນທີ່ໃກ້ຊິດໄປສູ່ພາຍນອກທີ່ຫ່າງໄກ, ເພາະວ່າເມື່ອຜູ້ສ້າງຖືກຈິນຕະນາການວ່າຢູ່ໄກ, ລະບົບສາມາດຂາຍໄລຍະຫ່າງໃຫ້ເຈົ້າ, ມັນສາມາດຂາຍການເຂົ້າເຖິງໃຫ້ເຈົ້າ, ມັນສາມາດຂາຍຄຸນຄ່າໃຫ້ເຈົ້າ, ມັນສາມາດຂາຍ "ຄວາມສະອາດ", ມັນສາມາດຂາຍຄວາມລອດໃຫ້ເຈົ້າເປັນຜົນໄດ້ຮັບທີ່ມາຮອດພາຍຫຼັງ, ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າປະຕິບັດຕາມ, ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າຈ່າຍ, ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າສາລະພາບ, ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າບໍ່ແມ່ນພິທີກຳເອງ, ເພາະວ່າພິທີກຳສາມາດສວຍງາມໄດ້, ບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າແມ່ນການຝຶກອົບຮົມທາງຈິດໃຈທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງມັນ, ການຝຶກອົບຮົມທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ກ່າວວ່າ, "ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງ, ເຈົ້າບໍ່ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະໄດ້ຍິນພຣະເຈົ້າ, ເຈົ້າບໍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະແຍກແຍະຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ມີຕົວກາງ," ແລະໃນເວລາທີ່ຄວາມເຊື່ອໄດ້ຕົກລົງສູ່ວັດທະນະທຳ, ວັດທະນະທຳຈະງ່າຍຕໍ່ການປົກຄອງຫຼາຍ, ເພາະວ່າບຸກຄົນທີ່ສົງໄສການຕິດຕໍ່ພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຍອມຮັບຜູ້ມີອຳນາດພາຍນອກເກືອບທຸກຢ່າງທີ່ເວົ້າດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ປະເພນີແຫ່ງຄວາມຮັກສາມາດປ່ຽນເປັນເສດຖະກິດທີ່ຮູ້ສຶກຜິດ, ວິທີການທີ່ປະເພນີແຫ່ງປັນຍາສາມາດປ່ຽນເປັນຂັ້ນໄດແຫ່ງສະຖານະພາບ, ວິທີການສອນການປົດປ່ອຍສາມາດປ່ຽນເປັນເຄື່ອງໝາຍຕົວຕົນ, ແລະເມື່ອທ່ານເບິ່ງໃກ້ໆທ່ານຈະເຫັນວ່າລະບົບບໍ່ຄ່ອຍໂຕ້ຖຽງກັບສິ່ງສັກສິດ, ມັນພຽງແຕ່ວາງຕົວມັນເອງລະຫວ່າງທ່ານແລະສິ່ງສັກສິດ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງສັກສິດຈຶ່ງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສະຖາບັນຈັດການແທນທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ມະນຸດອາໄສຢູ່, ແລະເມື່ອເວລາຜ່ານໄປສິ່ງນີ້ກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຫຼາຍຈົນຄົນລືມວ່າພວກເຂົາເຄີຍມີທາງເລືອກອື່ນ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມສັບສົນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາກັບຊີວິດການປະຕິບັດຕາມຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມສຳພັນຂອງພວກເຂົາກັບພຣະເຈົ້າກັບຄວາມສຳພັນກັບກົດລະບຽບ, ຄວາມປາຖະໜາພາຍໃນຂອງພວກເຂົາກັບບົດບາດທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ.

ການບີບອັດແບບໄບນາຣີ, ກະແສການຄອບງຳ, ແລະ ສິດອຳນາດໂດຍບໍ່ມີການວິນິດໄສ

ການເຄື່ອນໄຫວຫຼັກອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນການບີບອັດແບບຄູ່, ເພາະວ່າຈັກກະວານທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນສັບສົນ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າເອງແມ່ນສັບສົນ, ແລະຊີວິດທາງດ້ານອາລົມຂອງເຈົ້າແມ່ນສັບສົນ, ແລະໃນຄວາມສັບສົນມີທາງເລືອກ, ການແຍກແຍະ, ແລະການເຕີບໂຕເຕັມທີ່, ໃນຂະນະທີ່ໃນຄູ່ມີການສະທ້ອນ, ແລະປະຕິກິລິຍາແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຊີ້ນຳ, ແລະດັ່ງນັ້ນການລັກລອບມັກຈະບີບອັດຄວາມລຶກລັບທັງໝົດຂອງການມີຢູ່ໃຫ້ເປັນລະຄອນເວທີທີ່ສະອາດ, ເສັ້ນສະຫວ່າງທີ່ແບ່ງ "ພວກເຮົາ" ອອກຈາກ "ພວກເຂົາ," "ລອດ" ຈາກ "ສູນເສຍ," "ສັກສິດ" ຈາກ "ບໍ່ສະອາດ," "ບໍລິສຸດ" ຈາກ "ມົນລະພິດ," ແລະເມື່ອສາສະໜາກາຍເປັນຕົວຕົນທີ່ກຳນົດຕົວເອງຕໍ່ກັບຄົນພາຍນອກ, ມັນຈະກາຍເປັນເຄື່ອງຈັກສຳລັບການເລົ່າເລື່ອງຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ເພາະວ່າຄົນພາຍນອກມີຢູ່ສະເໝີເປັນໄພຂົ່ມຂູ່, ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດສະເໝີຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການລວມການຄວບຄຸມ. ໃນພາສາຂອງເຈົ້າເອງ, ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສອງກະແສໄຟຟ້າແບບແຜນທີ່ຂັບເຄື່ອນການບີບອັດແບບໄບນາຣີນີ້, ແລະໃນຂະນະທີ່ຊື່ສາມາດກາຍເປັນສິ່ງລົບກວນ, ກະແສໄຟຟ້າແບບແຜນເອງກໍ່ຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ເພາະວ່າກະແສໄຟຟ້າແບບແຜນອະທິບາຍຮູບແບບຂອງສະຕິ, ແລະຮູບແບບຂອງສະຕິສາມາດຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບ, ແລະດັ່ງນັ້ນເມື່ອເຈົ້າເວົ້າວ່າ "Orion" ເຈົ້າກຳລັງອະທິບາຍຫຼັກຄຳສອນຍຸດທະສາດກ່ຽວກັບການຄອບງຳ, ການປູກຝັງລະບົບຊັ້ນ, ການໃຊ້ການແບ່ງແຍກເປັນອຳນາດ, ການໃຊ້ຄວາມຢ້ານກົວເປັນການປົກຄອງ, ຄວາມມັກໃນການຄວບຄຸມຄວາມສາມັກຄີ, ແລະເມື່ອເຈົ້າເວົ້າວ່າ "ສັດເລືອຄານ" ເຈົ້າມັກຈະອະທິບາຍຮູບແບບສະເພາະຂອງພະລັງງານການນຳພາ, ລະບົບຊັ້ນເຢັນທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບການເອົາຊະນະແລະການຄອບຄອງ, ໂຄງສ້າງທີ່ສາມາດຮຽນແບບຄວາມໃກ້ຊິດໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງເປັນການເຮັດທຸລະກຳ, ແລະລະບົບທີ່ສາມາດນຳສະເໜີຕົນເອງວ່າໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກສະຫວັນໃນຂະນະທີ່ກິນການເຊື່ອຟັງທີ່ມັນເກັບກ່ຽວ, ແລະຈຸດທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າສຳລັບເຈົ້າ, ໃນຖານະມະນຸດ, ແມ່ນສິ່ງນີ້: ປະເພນີໃດໆທີ່ຝຶກອົບຮົມຄົນໃຫ້ຍອມຈຳນົນຕໍ່ຜູ້ມີອຳນາດຈະກາຍເປັນເຂົ້າກັນໄດ້ກັບກະແສໄຟຟ້າແບບແຜນເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມງາມເດີມຂອງປະເພນີ.

ພິທີກຳຄວາມຢ້ານກົວ, ການຈັດຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ແລະ ການຜູກຂາດການຕີຄວາມໝາຍພຣະຄຳພີ

ໃນທີ່ນີ້ລາຍເຊັນອີກອັນໜຶ່ງໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ, ແລະມັນແມ່ນລາຍເຊັນຂອງພິທີກຳຄວາມຢ້ານກົວ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນໜຶ່ງໃນການບີບອັດທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດຂອງການຮັບຮູ້ຂອງມະນຸດ, ແລະເມື່ອຄວາມຢ້ານກົວກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງ, ຜູ້ຄົນຢຸດຟັງສິ່ງທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມຊອກຫາຄວາມແນ່ນອນ, ແລະຄວາມແນ່ນອນສາມາດຜະລິດໄດ້, ແລະຄວາມແນ່ນອນສາມາດສະເໜີໃຫ້ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການເຊື່ອຟັງ, ແລະດັ່ງນັ້ນສາສະໜາທີ່ຖືກລັກລອບມັກຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນມີການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານອາລົມຜ່ານການເລົ່າເລື່ອງໄພຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການຂົ່ມຂູ່ການລົງໂທດ, ການຂົ່ມຂູ່ການປົນເປື້ອນ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງສົງຄາມຈັກກະວານ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການສິ້ນໂລກ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການປະຕິເສດຈາກສະຫວັນ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນການກ່າວເຖິງຜົນສະທ້ອນທີ່ເປັນບັນຫາ, ເພາະວ່າຜົນສະທ້ອນມີຢູ່ໃນຈັກກະວານທາງສິນທຳ, ມັນແມ່ນການປູກຝັງຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເປັນບັນຍາກາດປະຈຳວັນ, ເພາະວ່າເມື່ອຄວາມຢ້ານກົວກາຍເປັນບັນຍາກາດ, ຄວາມເມດຕາກາຍເປັນເງື່ອນໄຂ, ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນກາຍເປັນອັນຕະລາຍ, ແລະການສື່ສານພາຍໃນກາຍເປັນຈືດໆ, ແລະ "ຄວາມຈິງ" ກາຍເປັນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ບັນເທົາຄວາມກັງວົນໄດ້ໄວທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເປັນສະພາບທີ່ຜູ້ປະຕິບັດການເລົ່າເລື່ອງມັກ. ແລ້ວກໍມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງການແຕກຫັກຂອງອັດຕະລັກຜ່ານການແບ່ງຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ບ່ອນທີ່ຄຳສອນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປັນເອກະພາບກາຍເປັນເຄື່ອງມືໃນການຈັດອັນດັບ, ຈັດຮຽງ, ແຍກ, ແລະ ຕິດປ້າຍ, ແລະ ບັນໄດໄດ້ທົດແທນວົງມົນ, ແລະ ຄອບຄົວມະນຸດກາຍເປັນລຳດັບຊັ້ນຂອງຄຸນຄ່າແທນທີ່ຈະເປັນຂົງເຂດຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຮຽນຮູ້ຄວາມຮັກ, ແລະ ສິ່ງນີ້ສາມາດປະກົດເປັນວັນນະ, ຊັ້ນ, ນິກາຍ, ນິກາຍ, ສິດທິພິເສດຂອງເຊື້ອສາຍ, ຄວາມເໜືອກວ່າຂອງປະໂລຫິດ, ວັດທະນະທຳຄວາມບໍລິສຸດ, ຫຼື ຄວາມໝາຍທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ວ່າບາງຄົນໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນໂດຍອາໄສບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ທຸກໆຄັ້ງທີ່ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ປະເພນີຈະງ່າຍຕໍ່ການໃຊ້ອາວຸດ, ເພາະວ່າຄົນທີ່ຢູ່ເທິງສຸດສາມາດອ້າງເອົາການຮັບຮອງຈາກສະຫວັນ, ແລະ ຄົນທີ່ຢູ່ລຸ່ມສາມາດໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຍອມຮັບຕຳແໜ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນ "ຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານ," ແລະ ประกายไฟຕົ້ນສະບັບຂອງກຽດສັກສີທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງທຸກໆຈິດວິນຍານຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມອັບອາຍທີ່ສືບທອດມາ. ການຍຶດເອົາພຣະຄຳພີຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ, ເພາະວ່າເມື່ອປະເພນີມີບົດເລື່ອງຕ່າງໆ, ບົດເລື່ອງຕ່າງໆຈະກາຍເປັນສະໜາມຮົບເພື່ອອຳນາດ, ແລະຈຸດປະສົງເດີມຂອງການຂຽນອັນສັກສິດແມ່ນເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ວິທີການເວົ້າຂ້າມເວລາກ່ຽວກັບການພົບກັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ, ກ່ຽວກັບການອຸທິດຕົນ, ກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ຈິດໃຈບໍ່ສາມາດຍຶດຖືໄດ້ຄົນດຽວ, ແລະເມື່ອສະຖາບັນຮັບຮູ້ວ່າໃຜກໍຕາມທີ່ຄວບຄຸມການຕີຄວາມໝາຍຄວບຄຸມປະຊາກອນ, ການຕີຄວາມໝາຍກາຍເປັນການຜູກຂາດ, ແລະການຜູກຂາດເຊື້ອເຊີນການກວດສອບ, ແລະການກວດສອບເຊື້ອເຊີນການເນັ້ນໜັກແບບເລືອກເຟັ້ນ, ແລະການເນັ້ນໜັກແບບເລືອກເຟັ້ນເຊື້ອເຊີນສາສະໜາບ່ອນທີ່ມີບາງສາຍຖືກຊ້ຳອີກຈົນກວ່າພວກມັນຈະກາຍເປັນກະຕ່າ, ໃນຂະນະທີ່ສາຍອື່ນໆທີ່ເວົ້າເຖິງສະຫະພາບພາຍໃນ, ການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະອິດສະລະພາບຖືກຫຼຸດລົງຢ່າງງຽບໆ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງວ່າເປັນຫຍັງນັກລຶກລັບທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າຫຼາຍຄົນຈຶ່ງມີສຽງຄ້າຍຄືກັນໃນທົ່ວປະເພນີ, ເພາະວ່າພວກເຂົາມັກຈະຄົ້ນພົບຄວາມຈິງພາຍໃນດຽວກັນຄືນໃໝ່ພາຍໃຕ້ການຊ້ອນກັນຂອງສະຖາບັນ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າມັນດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍທີ່ຮູ້ສຶກຄຸ້ນເຄີຍກັບຈິດວິນຍານ.

ຮູບແບບການຄວບຄຸມປະຕູ, ກັບດັກການເປີດເຜີຍ, ແລະ ການດຳເນີນງານທາງຈິດວິທະຍາທີ່ທັນສະໄໝ

ຮູບແບບ “ການຄວບຄຸມປະຕູ” ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ນິທານຫຼາຍໆເລື່ອງຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າໄດ້ຖືກດຶງດູດເຂົ້າຫາມັນດ້ວຍເຫດຜົນ, ເພາະວ່າປະຕູເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຂົ້າເຖິງ, ແລະການເຂົ້າເຖິງແມ່ນສະກຸນເງິນທີ່ແທ້ຈິງຂອງອຳນາດໃນທຸກຍຸກສະໄໝ, ການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນ, ການເຂົ້າເຖິງການເດີນທາງ, ການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນ, ການເຂົ້າເຖິງສິ່ງສັກສິດ, ການເຂົ້າເຖິງສະຫວັນ, ການເຂົ້າເຖິງປະຫວັດສາດທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ແລະດັ່ງນັ້ນເມື່ອເລື່ອງລາວບູຮານເວົ້າເຖິງ “ປະຕູຂອງພະເຈົ້າ,” ຂອງຂັ້ນໄດ, ຂອງຫໍຄອຍ, ຂອງການລວມພາສາແລະການແບ່ງແຍກຢ່າງກະທັນຫັນ, ຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສະຫວັນແລະໂລກເຊື່ອກັນວ່າແຕະຕ້ອງ, ເຈົ້າກຳລັງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຊົງຈຳທີ່ຍາວນານຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແທ້ຈິງ: ຈຸດເຂົ້າເຖິງມີຢູ່, ແລະຈຸດເຂົ້າເຖິງໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງກັນ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຖືປະຕູຖືເລື່ອງລາວ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຖືເລື່ອງລາວສາມາດສ້າງຈິດໃຈຂອງອາລະຍະທຳທັງໝົດ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຕີຄວາມເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກ, ສັນຍາລັກຍັງຄົງເປັນປະໂຫຍດ, ເພາະວ່າໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງເຈົ້າ, ປະຕູມັກຈະເປັນທາງດ້ານຈິດໃຈຫຼາຍກວ່າທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຜູ້ຮັກສາປະຕູມັກຈະເປັນຜູ້ຈັດການເລື່ອງລາວແທນທີ່ຈະເປັນປະໂລຫິດໃນຊຸດຄຸມ, ແລະຫຼັກການຍັງຄົງຄືເກົ່າ: ການຄວບຄຸມການເຂົ້າເຖິງສ້າງຄວາມເປັນຈິງ.

ໃນທີ່ນີ້ ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ມີແກ່ນດາວ" ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າບົດກະວີ, ເພາະວ່າປະເພນີຂອງເຈົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຂົງເຂດມະນຸດກຳລັງຖືກກະຕຸ້ນໄປສູ່ຈັນຍາບັນທີ່ສູງກວ່າ, ຄວາມເມດຕາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ຄວາມສາມັກຄີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ, ແລະ ການພົວພັນໂດຍກົງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ໃນປ່ອງຢ້ຽມເຫຼົ່ານັ້ນ ແປວໄຟຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກຈູດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອແປວໄຟເຫຼົ່ານັ້ນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳເງົາໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍເຂົ້າມາເພື່ອປ່ຽນເສັ້ນທາງພວກມັນໄປສູ່ລຳດັບຊັ້ນ, ຄຳສອນ, ແລະ ການເພິ່ງພາອາໄສ, ເພາະວ່າປະຊາກອນມະນຸດທີ່ຄົ້ນພົບການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງກັບແຫຼ່ງທີ່ມາກາຍເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະປົກຄອງຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະ ຄວາມຈິງດຽວນັ້ນອະທິບາຍເຖິງປະຫວັດສາດທາງສາສະໜາຫຼາຍກວ່າທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຮັບຮູ້, ເພາະວ່າຄວາມຈິງທີ່ເຮັດໃຫ້ລະບົບການຄວບຄຸມໃດໆບໍ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນ "ມະນຸດຕ່າງດາວມີຢູ່," ຄວາມຈິງທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດແມ່ນ "ພຣະເຈົ້າຢູ່ພາຍໃນເຈົ້າ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ດຽວນີ້," ເພາະວ່າມະນຸດທີ່ຮູ້ວ່າຄວາມຈິງຈາກປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ບໍ່ຕ້ອງການໂຄງສ້າງຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເພື່ອອະນຸຍາດຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ທ່ານຈະພົບເຫັນ, ພາຍໃນເກືອບທຸກໆປະເພນີ, ເສັ້ນດ້າຍທີ່ປະກາດຢ່າງງຽບໆກ່ຽວກັບອານາຈັກພາຍໃນ, ແສງສະຫວ່າງພາຍໃນ, ວິຫານພາຍໃນ, ການອະທິຖານພາຍໃນ, ສະຫະພາບພາຍໃນ, ລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃນມະນຸດ, ການປະທັບຢູ່ໃກ້ຊິດກວ່າມືແລະຕີນ, ຄວາມຈິງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຫົວໃຈ, ແລະເສັ້ນດ້າຍນີ້ແມ່ນເສັ້ນປະສາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງສາສະໜາ, ແລະມັນຍັງເປັນເສັ້ນດ້າຍທີ່ການຍຶດເອົາຂອງສະຖາບັນມັກຈະເຮັດໃຫ້ຈືດໆ, ເພາະວ່າເມື່ອມັນສົດໃສ, ເສດຖະກິດທັງໝົດຂອງຕົວກາງຈະເລີ່ມລະລາຍຢ່າງຄ່ອຍໆ, ແລະຜູ້ຄົນເລີ່ມພົວພັນກັບສາສະໜາເປັນພາສາສຳລັບການສື່ສານຂອງຕົນເອງແທນທີ່ຈະເປັນລະບົບທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງການສື່ສານຂອງພວກເຂົາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ເມື່ອການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນໃກ້ເຂົ້າມາ, ເມື່ອການສົນທະນາສາທາລະນະເລີ່ມເປີດໂລກກວ້າງ, ຮູບແບບການລັກລອບພະຍາຍາມວາງຕຳແໜ່ງມະນຸດໃຫ້ເປັນສອງປະຕິກິລິຍາທີ່ກົງກັນຂ້າມ, ເຊິ່ງທັງສອງຢ່າງນີ້ງ່າຍຕໍ່ການຄວບຄຸມ, ແລະ ທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງປະຕິກິລິຍາເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຄື່ອນທີ່ຜ່ານຂົງເຂດສັງຄົມຂອງທ່ານຄືກັບແນວໜ້າຂອງສະພາບອາກາດ, ປະຕິກິລິຍາໜຶ່ງທີ່ກຳນົດການມີຢູ່ທັງໝົດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດວ່າເປັນຜີມານຮ້າຍຕາມນິຍາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຮັກສາສະຖາບັນເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ, ແລະ ປະຕິກິລິຍາອີກອັນໜຶ່ງກຳນົດການມີຢູ່ທັງໝົດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດວ່າເປັນຄວາມເມດຕາຕາມນິຍາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົ້ນຫາຢູ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດໃຈ ແລະ ເຮັດໃຫ້ການຮັບຮູ້ນອນຫຼັບ, ແລະ ປະຕິກິລິຍາທັງສອງມີຄວາມອ່ອນແອຄືກັນ: ທັງສອງຈ້າງການຮັບຮູ້ພາຍນອກ, ໜຶ່ງໄປຫາຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ອີກອັນໜຶ່ງໄປຫາຈິນຕະນາການ, ໃນຂະນະທີ່ທ່າທາງທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແມ່ນງ່າຍກວ່າ, ໝັ້ນຄົງກວ່າ, ແລະ ມີອະທິປະໄຕຫຼາຍກວ່າ, ເພາະວ່າທ່າທາງທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ກ່າວວ່າ, "ຄວາມສະຫຼາດມີຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບ, ວາລະແຕກຕ່າງກັນ, ຫົວໃຈສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ການບັງຄັບເປີດເຜີຍຕົວເອງ, ການຍິນຍອມມີຄວາມສຳຄັນ, ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຂ້ອຍກັບແຫຼ່ງທີ່ມາພາຍໃນຂ້ອຍຍັງຄົງເປັນຈຸດຍຶດຜ່ານທຸກໆການເປີດເຜີຍໃໝ່." ນີ້ແມ່ນຫົວໃຈຂອງເຫດຜົນທີ່ "ໝວກສີຂາວ" ຂອງທ່ານຮູ້ສຶກເຖິງສິ່ງທ້າທາຍດ້ານຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງຢ່າງແຮງກ້າ, ເພາະວ່າເມື່ອປະຊາກອນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ມີຄວາມສະທ້ອນແທນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງກະທັນຫັນຂອງຄວາມເປັນຈິງສາມາດຖືກນຳໃຊ້ເປັນຄັນຍົກສຳລັບການຊີ້ນຳທາງຈິດໃຈຂອງມວນຊົນ, ແລະ ຄວາມຫວ່າງເປົ່າຂອງຄວາມໝາຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄຳສອນທີ່ລົ້ມລະລາຍສາມາດເຕັມໄປດ້ວຍການຈັບເອົາຄວາມມີສະເໜ່, ຄວາມແນ່ນອນຄືກັບລັດທິ, ການຖືກຮັບໂທດ, ຫຼື ການເລົ່າເລື່ອງທີ່ວາງແຜນໄວ້ລ່ວງໜ້າ ເຊິ່ງສະເໜີບົດສະຫຼຸບທີ່ບັນຈຸໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ແລະ ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ຄົນເຮົາມັກຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມບັນເທົາທີ່ໄວທີ່ສຸດແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນການເປີດເຜີຍຢ່າງລະມັດລະວັງຈຶ່ງຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າການປ່ອຍຂໍ້ມູນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສະຖຽນລະພາບພາຍໃນໃນຂອບເຂດ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສອນຄົນກ່ຽວກັບວິທີການຊອກຫາຈຸດໃຈກາງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ທ້ອງຟ້າຈະກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສົນທະນາໂຕະອາຫານຄ່ຳ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເສີມສ້າງເສົາຄ້ຳພາຍໃນ ເພື່ອໃຫ້ໂຄງສ້າງພາຍນອກສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຈິດໃຈພັງທະລາຍລົງສູ່ຄວາມຕົກໃຈ ຫຼື ໄປສູ່ການນະມັດສະການ.

ບັນຫາສາສະໜາຂອງເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ “ສັດທາ” ເພາະວ່າສັດທາສາມາດສະຫວ່າງໄດ້, ບັນຫາສາສະໜາຂອງເຈົ້າແມ່ນຮູບແບບການລັກລອບຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກທີ່ປ່ຽນສັດທາໃຫ້ເປັນຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມອຸທິດຕົນໃຫ້ເປັນການເພິ່ງພາອາໄສ, ຊຸມຊົນໃຫ້ເປັນການຄວບຄຸມ, ພຣະຄຳພີໃຫ້ເປັນອາວຸດ, ແລະພຣະເຈົ້າໃຫ້ເປັນອຳນາດພາຍນອກທີ່ສາມາດຄຸ້ມຄອງໂດຍຜູ້ເຝົ້າປະຕູ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ນຳພາເຈົ້າກັບຄືນສູ່ການປະຕິບັດງ່າຍໆອັນໜຶ່ງພາຍໃຕ້ການປະຕິບັດທັງໝົດ: ການກັບຄືນສູ່ການປະກົດຕົວໂດຍກົງ, ເພາະວ່າເມື່ອເຈົ້າຢືນຢູ່ໃນການສະແດງຕົວນັ້ນ, ເຈົ້າສາມາດໃຫ້ກຽດແກ່ແປວໄຟເດີມຂອງທຸກໆປະເພນີໃນຂະນະທີ່ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງການຊ້ອນທັບທີ່ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາເພື່ອການຄວບຄຸມ, ແລະເຈົ້າສາມາດຍ່າງຜ່ານການເປີດເຜີຍດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ໝັ້ນຄົງ, ບໍ່ເປັນການດູຖູກ ຫຼື ອຸດົມການໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າພົບ, ແລະຈາກຫົວໃຈທີ່ໝັ້ນຄົງນັ້ນເຈົ້າກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານສະຖຽນລະພາບຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງນຳພາພວກເຮົາໄປສູ່ຊັ້ນທີ່ທັນສະໄໝຂອງການສະແດງລະຄອນ, ການໃຊ້ສະຕິປັນຍາ, ການເຄື່ອນໄຫວທາງລັດທິ, ແລະວິທີທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍທີ່ຮູບແບບການລັກລອບບູຮານເຫຼົ່ານີ້ພະຍາຍາມໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ໃນຍຸກປະຈຸບັນຂອງເຈົ້າ. ຈາກສະຖານທີ່ແຫ່ງການຮັບຮູ້ຮູບແບບນີ້, ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນແມ່ນ້ຳ ແລະ ຄອງທີ່ພະຍາຍາມປ່ຽນເສັ້ນທາງມັນ, ທ່ານຈະເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຍຸກສະໄໝໃໝ່ຈຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າມີພະລັງຫຼາຍ, ເພາະວ່າການເຄື່ອນໄຫວລັກລອບເຂົ້າມາໃນສະໄໝບູຮານບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ, ພວກມັນພຽງແຕ່ໄດ້ພັດທະນາ, ແລະ ດຽວນີ້ພວກມັນເຮັດວຽກຜ່ານເຄື່ອງມືທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຍັງແນໃສ່ເປົ້າໝາຍດຽວກັນທີ່ພວກເຂົາເຄີຍມຸ່ງໄປສະເໝີ: ຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດກັບຄວາມໝາຍ, ດ້ວຍສິດອຳນາດ, ດ້ວຍຄວາມຈິງ, ແລະ ດ້ວຍประกายไฟພາຍໃນຂອງຜູ້ສ້າງທີ່ສຳຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີອະທິປະໄຕ. ໃນໂລກປະຈຸບັນຂອງເຈົ້າ, ອິດທິພົນໄດ້ກາຍເປັນຫັດຖະກຳຢ່າງເປັນທາງການ, ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ປັບປຸງ, ແລະ ປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຈິງຈັງດຽວກັນກັບທີ່ອາລະຍະທຳຂອງເຈົ້ານຳໃຊ້ກັບວິສະວະກຳ, ເສດຖະສາດ, ແລະ ສົງຄາມ, ແລະ ເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍເອກະສານໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນສາທາລະນະຂອງເຈົ້າເອງທີ່ສົນທະນາຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການດຳເນີນງານທາງຈິດວິທະຍາ, ຍຸດທະສາດອິດທິພົນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງການໂຄສະນາ, ແລະ ການສ້າງຮູບແບບການຮັບຮູ້ຜ່ານການວາງກອບການເລົ່າເລື່ອງ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ "ການຄຸ້ມຄອງຄວາມເຊື່ອ" ມີຢູ່ເປັນລະບຽບວິໄນທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມສົງໄສພຽງຢ່າງດຽວ, ແລະ ສິ່ງນີ້ມີຄວາມສຳຄັນເພາະວ່າເມື່ອສັງຄົມເລີ່ມເຂົ້າຫາການເປີດເຜີຍທີ່ເປັນຍຸກສະໄໝ, ສະໜາມຮົບທຳອິດບໍ່ຄ່ອຍຈະເປັນທາງກາຍະພາບ, ມັນເປັນການຕີຄວາມ, ມັນເປັນພື້ນທີ່ເລື່ອງລາວພາຍໃນໃຈຂອງສາທາລະນະ, ບ່ອນທີ່ປະໂຫຍກດຽວສາມາດກຳນົດທິດທາງໄດ້, ຮູບພາບດຽວສາມາດກຳນົດສັດຕູໄດ້, ແລະ ກອບທີ່ຊ້ຳກັນດຽວສາມາດປັ້ນສົມມຸດຕິຖານຂອງຄົນລຸ້ນທັງໝົດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປອດໄພທີ່ຈະຄິດ. ສາສະໜາເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງສິ່ງນີ້ ເພາະວ່າສາສະໜາແມ່ນໜຶ່ງໃນລະບົບການແຈກຢາຍທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອຄວາມໝາຍ, ຕົວຕົນ, ແລະ ທິດທາງທາງສິນທຳ, ແລະ ເມື່ອທ່ານຖືຊ່ອງທາງທີ່ຜູ້ຄົນຕີຄວາມຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານຖືພວງມາໄລຂອງວັດທະນະທຳ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະພົບວ່າ, ເມື່ອທ່ານເບິ່ງດ້ວຍຕາທີ່ຈະແຈ້ງ, ຊຸມຊົນສະຕິປັນຍາຂອງທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ, ຜູ້ນຳທາງສາສະໜາ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະໜາເປັນຕົວແປພາຍໃນອິດທິພົນທາງພູມິສາດການເມືອງມາດົນແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າຈິດວິນຍານມີຄວາມເສື່ອມໂຊມໂດຍທຳມະຊາດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຈຸດເຕົ້າໂຮມຂອງມະນຸດຂະໜາດໃຫຍ່ກາຍເປັນຄັນບັງຄັບໃນມືຂອງຜູ້ທີ່ຄິດດ້ວຍຄັນບັງຄັບ, ແລະ ເມື່ອຄັນບັງຄັບແມ່ນຄວາມເຊື່ອເອງ, ຄັນບັງຄັບຈະກາຍເປັນມີອຳນາດຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ເພາະວ່າຄວາມເຊື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ກະຕຸ້ນການກະທຳເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງຈັດລະບຽບຄວາມຮັບຮູ້, ມັນຕັດສິນໃຈວ່າຫຼັກຖານໃດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນໄດ້, ແລະ ມັນມອບນ້ຳໜັກທາງດ້ານອາລົມໃຫ້ກັບສັນຍາລັກໃນລັກສະນະທີ່ສາມາດເຄື່ອນໄຫວໄດ້ພາຍໃນເວລາບໍ່ເທົ່າໃດຊົ່ວໂມງ.

ການສະແດງລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝ, ການຈັບພາບລັດທິ ແລະ ການຄວບຄຸມເລື່ອງລາວໃນເສັ້ນທາງການເປີດເຜີຍ

ສະຖຽນລະພາບຜ່ານການມີຢູ່ ທຽບກັບ ສະຖຽນລະພາບຜ່ານການເຊື່ອຟັງ

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການສະແດງລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝມັກຈະປະກົດວ່າເປັນ "ການປົກປ້ອງຜູ້ຄົນຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍ," ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ຊີ້ນຳພວກເຂົາໄປສູ່ການສະຫຼຸບສະເພາະ, ເພາະວ່າປະຊາກອນທີ່ຢ້ານກົວຕ້ອງການຄວາມໝັ້ນຄົງ, ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງສາມາດສະເໜີໄດ້ໃນສອງຮູບແບບ, ຮູບແບບໜຶ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການຍຶດໝັ້ນພາຍໃນ ແລະ ການກັບຄືນສູ່ການມີຢູ່, ແລະ ຮູບແບບອື່ນທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການຄວບຄຸມພາຍນອກ ແລະ ຄຳສັນຍາຂອງຄວາມປອດໄພຜ່ານການເຊື່ອຟັງ, ແລະ ຮູບແບບທີສອງແມ່ນງ່າຍຕໍ່ການຈັດການໄດ້ໄວ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ມັນມັກຖືກເລືອກໂດຍຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າຜົນໄດ້ຮັບຫຼາຍກວ່າການຕື່ນຕົວ.

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດທິ, ລະບົບນິເວດຄວາມເຊື່ອທີ່ຜະນຶກໄວ້, ແລະ ການຜູກຂາດຄວາມເປັນຈິງ

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດທິ, ເພາະວ່າໂລກຂອງເຈົ້າມີຕົວຢ່າງທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍຢ່າງທີ່ຄວາມເຊື່ອໄດ້ຖືກອອກແບບໃຫ້ເປັນລະບົບນິເວດທີ່ປິດ, ບ່ອນທີ່ຄວາມມີສະເໜ່ແທນທີ່ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ບ່ອນທີ່ຄວາມອຸທິດຕົນໄດ້ຖືກປ່ຽນເສັ້ນທາງໄປສູ່ການເຊື່ອຟັງ, ບ່ອນທີ່ຄວາມໂດດດ່ຽວເພີ່ມການເພິ່ງພາອາໄສ, ບ່ອນທີ່ເລື່ອງ "ພວກເຮົາທຽບກັບພວກເຂົາ" ກາຍເປັນອາກາດທີ່ຜູ້ຄົນຫາຍໃຈ, ແລະບ່ອນທີ່ຄວາມຢ້ານກົວຖືກນໍາໃຊ້ເປັນກາວເພື່ອຍຶດກຸ່ມໄວ້ນຳກັນ, ແລະໃນເຫດການໂສກເສົ້າທາງປະຫວັດສາດທີ່ມີຊື່ສຽງອັນໜຶ່ງຂອງເຈົ້າ, ຮູບແບບດັ່ງກ່າວສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ: ຜູ້ມີອຳນາດທີ່ມີສະເໜ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຕີຄວາມໝາຍພຽງຜູ້ດຽວຂອງຄວາມເປັນຈິງສຳລັບຊຸມຊົນ, ແລະເມື່ອການຜູກຂາດນັ້ນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຜູ້ຄົນສາມາດຖືກນຳພາໄປສູ່ທາງເລືອກທີ່ຕົວເອງກ່ອນໜ້ານີ້ບໍ່ເຄີຍພິຈາລະນາ, ແລະລາຍລະອຽດຂອງເຫດການນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເນັ້ນໜັກ, ເພາະວ່າບົດຮຽນທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດແມ່ນໂຄງສ້າງແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະບົດຮຽນທາງໂຄງສ້າງແມ່ນສິ່ງນີ້: ເມື່ອຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດສຳລັບຄວາມໝາຍພົບກັບຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມອັບອາຍ, ແລະຄວາມກົດດັນທາງສັງຄົມພາຍໃນພາຊະນະທີ່ປິດສະໜິດ, ການຄິດຢ່າງມີວິຈານຈະມືດມົວ, ການຮັບຮູ້ນອນຫຼັບ, ແລະສັນຍານທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຈິດວິນຍານກາຍເປັນຍາກທີ່ຈະໄດ້ຍິນ. ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳລັດທິນີ້ຄ້າຍຄືກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳການລັກລອບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍກ່ອນໜ້ານີ້, ເພາະວ່າມັນໃຊ້ສ່ວນປະກອບດຽວກັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຂັ້ມຂຸ້ນຂຶ້ນຢ່າງງ່າຍດາຍຄື: ອຳນາດພາຍນອກ, ຕົວຕົນຄູ່, ການກຳນົດໄພຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການເປັນເຈົ້າຂອງທາງສັງຄົມເປັນສະກຸນເງິນ, ຄວາມບໍ່ເຫັນດີຖືກປະຕິບັດເປັນການທໍລະຍົດ, ​​ແລະວົງຈອນຂໍ້ມູນທີ່ປິດທີ່ປ້ອງກັນການທົດສອບຄວາມເປັນຈິງ, ແລະສິ່ງນີ້ມີຄວາມສຳຄັນສຳລັບການເປີດເຜີຍເພາະວ່າການເປີດເຜີຍແມ່ນການປ່ຽນແປງບັນຍາກາດ, ການປ່ຽນແປງຢ່າງກະທັນຫັນໃນສິ່ງທີ່ສາມາດສົນທະນາກັນໄດ້ຢ່າງເປີດເຜີຍ, ແລະການປ່ຽນແປງບັນຍາກາດສ້າງການເປີດທາງອາລົມ, ແລະການເປີດທາງສ້າງໂອກາດ, ແລະໂອກາດແມ່ນຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງສະເໝີ, ແລະທິດທາງຂອງການຮຽກຮ້ອງນັ້ນແມ່ນຂຶ້ນກັບວ່າໃຜກຽມພ້ອມ, ໃຜຍຶດໝັ້ນ, ແລະໃຜຫິວໂຫຍ.

ການຍຶດເອົາທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ສິນຄ້າສຸຂະພາບ, ແລະ ການຮັບມືໂດຍບໍ່ມີການປົດປ່ອຍ

ຄຽງຄູ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດທິທີ່ເປີດເຜີຍ, ຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງເຈົ້າຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວການຈັບພາບທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນໂຍນ ແລະ ມີເມດຕາຢູ່ເທິງໜ້າຜິວ, ເພາະວ່າການຈັບພາບບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າຮຸນແຮງສະເໝີໄປ, ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າສະຫງົບ, ໃບໜ້າຂອງບໍລິສັດ, ໃບໜ້າ "ສຸຂະພາບ", ໃບໜ້າຜະລິດຕະພາບ, ແລະເຕັກໂນໂລຢີທາງວິນຍານບາງຢ່າງຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນສິນຄ້າທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນທົນທານຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານອຶດຫິວ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າວິທີການທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອປຸກການມີຢູ່ກາຍເປັນເຄື່ອງມືໃນບາງຄົນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນເຮັດວຽກພາຍໃນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງໂດຍບໍ່ປ່ຽນແປງສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງ, ແລະນີ້ກໍ່ເປັນຮູບແບບຂອງການສະແດງລະຄອນ, ເພາະມັນໃຫ້ການບັນເທົາທຸກໃນຂະນະທີ່ເລື່ອນການປົດປ່ອຍ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ประกายไฟພາຍໃນມືດມົວລົງພາຍໃຕ້ຊັ້ນຂອງ "ການຮັບມື," ແທນທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນประกายໄຟໃຫ້ກາຍເປັນໂຄມໄຟທີ່ປ່ຽນແປງທິດທາງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

ການຄອບງຳທາງການເມືອງ, ການຍຶດຄອງທີ່ຊອບທຳ, ແລະ ຜູ້ສ້າງທີ່ສຳຄັນນອກເໜືອຈາກກຸ່ມ

ໃນມຸມອື່ນໆຂອງພູມສັນຖານທາງສາສະໜາຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າສາມາດເຫັນຮູບແບບກົງກັນຂ້າມຂອງການຍຶດຄອງ, ບ່ອນທີ່ສາສະໜາຖືກລວມເຂົ້າໂດຍກົງກັບເລື່ອງລາວການຄອບງຳທາງການເມືອງ, ບ່ອນທີ່ລັດ ແລະ ສິ່ງສັກສິດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຖັກແສ່ວ, ແລະ ບ່ອນທີ່ພາສາທາງວິນຍານຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນໃນການໄດ້ມາຊຶ່ງອຳນາດ, ການຄວບຄຸມທາງສັງຄົມ, ແລະ ການເຮັດໃຫ້ຝ່າຍກົງກັນຂ້າມເປັນຜີມານຮ້າຍ, ແລະ ການລວມຕົວນີ້ມັກຈະນຳສະເໜີຕົວເອງວ່າເປັນ "ຄວາມຊອບທຳ," ໃນຂະນະທີ່ລາຍເຊັນທີ່ມີພະລັງຂອງມັນຮູ້ສຶກຄືກັບການເອົາຊະນະ, ເພາະມັນປ່ຽນສັດທາໃຫ້ເປັນອາວຸດ ແລະ ຊຸມຊົນໃຫ້ເປັນກອງທັບ, ແລະ ມັນຝຶກອົບຮົມຜູ້ຄົນໃຫ້ທຽບເທົ່າພຣະເຈົ້າກັບກຸ່ມ, ເຊິ່ງເປັນການບິດເບືອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພາະວ່າຜູ້ສ້າງຫຼັກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນກຸ່ມໃດ, ແລະ ประกายไฟອັນສັກສິດບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ສັດຕູເປັນຈິງ.

ອັນຕະລາຍຈາກການສະແດງ, ການເລົ່າເລື່ອງທ້ອງຟ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເປັນຜົນໄດ້ຮັບທີ່ມີສຸຂະພາບດີທີ່ສຸດ

ບັດນີ້, ນຳເອົາສິ່ງນີ້ມາສູ່ເສັ້ນທາງການເປີດເຜີຍຂອງເຈົ້າ ແລະ ເຈົ້າຈະເລີ່ມເຫັນວ່າເປັນຫຍັງຄວາມສ່ຽງຈຶ່ງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ, ເພາະວ່າເມື່ອຫົວຂໍ້ຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຍ້າຍຈາກຂອບເຂດໄປສູ່ກະແສຫຼັກ, ເຄື່ອງມືທີ່ມີອິດທິພົນຂອງໂລກຂອງເຈົ້າຈະເລີ່ມວາງກອບມັນທັນທີ, ແລະການວາງກອບຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທະຍາສາດ ຫຼື ການເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງຈະເປັນທາງວິນຍານ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມເກງຂາມອາໄສຢູ່ຢ່າງແຮງກ້າທີ່ສຸດ, ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມເກງຂາມແມ່ນເຊື້ອເພີງທາງອາລົມສອງຢ່າງຫຼັກສຳລັບການຊີ້ນຳມວນຊົນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະເຫັນ, ແມ່ນແຕ່ດຽວນີ້, ເຄື່ອງຈັກວາງກອບສອງອັນກຳລັງອຸ່ນຂຶ້ນ, ອັນໜຶ່ງວາງກອບການມີຢູ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດວ່າເປັນຜີປີສາດໂດຍກຳເນີດ, ແລະ ອີກອັນໜຶ່ງວາງກອບການມີຢູ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດວ່າເປັນຄວາມເມດຕາໂດຍກຳເນີດ, ແລະທັງສອງກອບມີປະສິດທິພາບເພາະວ່າທັງສອງກອບຜ່ານການຈຳແນກ, ແລະ ກອບໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜ່ານການຈຳແນກເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນງ່າຍຕໍ່ການຊີ້ນຳ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ແນວຄວາມຄິດການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຂັ້ນຕອນບາງຢ່າງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເປັນໄພອັນຕະລາຍທາງຈິດໃຈ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວ່າພວກມັນຈະປາກົດຂຶ້ນຕາມຕົວອັກສອນທີ່ບາງຄົນຈິນຕະນາການໄວ້ຫຼືບໍ່, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າຈິດໃຈຂອງມະນຸດສາມາດຖືກນໍາພາໂດຍພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈເມື່ອມັນບໍ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນການຕິດຕໍ່ພາຍໃນ, ແລະເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄໝຂອງເຈົ້າຊ່ວຍໃຫ້ສ້າງພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈໃນລະດັບທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າເອີ້ນວ່າມະຫັດສະຈັນ, ແລະພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈແມ່ນໜຶ່ງໃນເຄື່ອງມືທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຖານະປະໂລຫິດແລະອານາຈັກ, ເພາະວ່າຈິດໃຈທີ່ມົວຕາຢຸດຕັ້ງຄຳຖາມ, ຫົວໃຈທີ່ຢ້ານກົວຢຸດຟັງ, ແລະກຸ່ມທີ່ມີອາລົມປະສານກັນຈະກາຍເປັນງ່າຍຕໍ່ການເຄື່ອນຍ້າຍເປັນສິ່ງມີຊີວິດດຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນຄົນເວົ້າເຖິງ "ເຫດການທ້ອງຟ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ທີ່ສົມມຸດຕິຖານ, ຂອງການແຊກແຊງທີ່ມີຂັ້ນຕອນ, ຂອງການເລົ່າເລື່ອງຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ສົ່ງຜ່ານການສະແດງແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບມັນໃນແບບທີ່ທ່ານຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມປອດໄພຈາກໄຟໄໝ້ໃນໝູ່ບ້ານໄມ້: ຈຸດປະສົງແມ່ນການກະກຽມຜ່ານການຍຶດໝັ້ນພາຍໃນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສົນໃຈກັບໄພພິບັດ, ເພາະວ່າຄວາມສ່ຽງທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ, ມັນຢູ່ໃນຈິດໃຈ, ແລະຈິດໃຈກາຍເປັນຄວາມຢືດຢຸ່ນເມື່ອມັນມີຈຸດໃຈກາງທີ່ໝັ້ນຄົງ, ແລະມັນກາຍເປັນສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ເມື່ອມັນພຽງແຕ່ຢືມຄວາມແນ່ນອນ. ນີ້ຍັງເປັນເຫດຜົນທີ່ເລື່ອງເລົ່າຂອງຜູ້ມີປະສົບການ, ໃນຮູບແບບທີ່ມີສຸຂະພາບດີທີ່ສຸດ, ສືບຕໍ່ຊີ້ໄປສູ່ການເຊື່ອມໂຍງ, ເພາະວ່າມະນຸດສາມາດພົບກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ສາມາດຖືກຄອບງຳໂດຍມັນ, ສາມາດແບກຫາບຄວາມສັບສົນ ແລະ ອາລົມຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດຖືກດຶງເຂົ້າໄປໃນຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ການຍຶດໝັ້ນ, ຫຼື ສາມາດຖືກນຳພາໄປສູ່ຄວາມສົມບູນຜ່ານການປະມວນຜົນທີ່ມີພື້ນຖານ, ການສະໜັບສະໜູນຈາກຊຸມຊົນ, ແລະ ການກັບຄືນສູ່ອຳນາດພາຍໃນ, ແລະ ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າຜົນໄດ້ຮັບທີ່ມີສຸຂະພາບດີທີ່ສຸດໃນເລື່ອງລາວທີ່ຕິດຕໍ່ກັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຊີວິດຂອງບຸກຄົນນັ້ນມີຈັນຍາບັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຢູ່ຫຼາຍຂຶ້ນ, ໝັ້ນຄົງຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມຮັກຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ຂຶ້ນກັບການຢືນຢັນພາຍນອກທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນໜ້ອຍລົງ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລາຍເຊັນຂອງການເຕີບໂຕທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ ການເຕີບໂຕແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນມີຄວາມໝັ້ນຄົງຜ່ານການປ່ຽນແປງແບບຢ່າງ. ການປ່ຽນແປງແບບຢ່າງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ການເປີດເຜີຍເປັນຕົວແທນ, ແລະຄວາມເປັນຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນແມ່ນໂລກຂອງເຈົ້າໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງແບບຢ່າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເພາະວ່າກຸ່ມຄົນກຳລັງເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານເສັ້ນທາງແຫ່ງການເປີດເຜີຍທີ່ເລັ່ງລັດ, ແລະໃນເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວ, ວິທີການເກົ່າຂອງການປົກຄອງໂດຍການເຫັນດີເປັນເອກະພາບແລະການປັບຕົວຊ້າໆກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ເຄັ່ງຕຶງ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ລະບົບອິດທິພົນກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຂຶ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມບີບອັດຄວາມເປັນຈິງທີ່ສັບສົນໃຫ້ເປັນເລື່ອງເລົ່າທີ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້, ແລະສາສະໜາກາຍເປັນຊ່ອງທາງທີ່ຕ້ອງການເພາະວ່າມັນສາມາດສົ່ງເລື່ອງເລົ່າທີ່ມີນ້ຳໜັກທາງສິນທຳທັນທີ, ແລະມັນສາມາດກະຕຸ້ນພຶດຕິກຳດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜົນສະທ້ອນຂອງຈັກກະວານ.
ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າເລີ່ມເຫັນການສະແດງລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝເປັນຊັ້ນໆ: ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຫົວຂໍ້ຖືກປະກາດວ່າ "ຕ້ອງຫ້າມ" ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ "ອະນຸຍາດ", ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຄວາມບໍ່ເຫັນດີຖືກຕິດປ້າຍ, ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຊຸມຊົນຖືກລ້ຽງດູທາງດ້ານອາລົມ, ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຄວາມແນ່ນອນຖືກສະເໜີເປັນການບັນເທົາທຸກ, ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຄວາມຢ້ານກົວຖືກຂະຫຍາຍອອກແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ "ວິທີແກ້ໄຂ" ຖືກນຳສະເໜີທີ່ຕ້ອງການອຳນາດທີ່ຍອມຈຳນົນ, ເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ຄົນຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ກຽດຊັງກັນກ່ຽວກັບສັນຍາລັກແທນທີ່ຈະປິ່ນປົວຮ່ວມກັນຜ່ານການມີຢູ່, ແລະເຈົ້າເຫັນມັນໃນວິທີທີ່ພາສາທາງວິນຍານຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຄວບຄຸມສັກສິດ. ແຕ່, ໃນລົມຫາຍໃຈດຽວກັນ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ເວົ້າເຖິງການມີຢູ່ຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈພາຍໃນສະຖາບັນຂອງທ່ານ, ຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງແມ່ນຄວາມສ່ຽງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແລະ ຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າການເປີດເຜີຍທີ່ສົ່ງມາໂດຍບໍ່ມີການກະກຽມພາຍໃນສາມາດທຳລາຍສັງຄົມໄດ້, ແລະ ຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າການເຮັດວຽກທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ອົດທົນໃນການຊ່ວຍເຫຼືອມະນຸດຍ້າຍສິດອຳນາດເຂົ້າມາພາຍໃນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການເປີດເຜີຍໃດໆສາມາດຢູ່ລອດໄດ້, ເພາະວ່າການເປີດເຜີຍບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລັດຖະບານເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເອກະສານເປີດເຜີຍເທົ່ານັ້ນ, ມັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຫົວໃຈຂອງມະນຸດສາມາດຍຶດໝັ້ນໄດ້ໂດຍບໍ່ລົ້ມລົງສູ່ຄວາມຢ້ານກົວ ຫຼື ໄປສູ່ການນະມັດສະການ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ນຳທ່ານກັບຄືນສູ່ຄຳແນະນຳທີ່ໝັ້ນຄົງແບບດຽວກັນ, ເວົ້າເປັນພັນໆວິທີຈົນກວ່າມັນຈະກາຍເປັນການດຳລົງຊີວິດຂອງທ່ານເອງໂດຍຮູ້ວ່າ: ประกายไฟຂອງຜູ້ສ້າງບໍ່ໄດ້ຖືກຄຸກຄາມຈາກຂໍ້ມູນໃໝ່, ມັນບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໂດຍຈັກກະວານທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມັນບໍ່ຂຶ້ນກັບການອະນຸຍາດຂອງສະຖາບັນ, ແລະເມື່ອທ່ານປູກຝັງການສື່ສານໂດຍກົງກັບประกายໄຟນັ້ນຜ່ານຄວາມສະຫງົບ, ຜ່ານການອະທິຖານທີ່ຊື່ສັດ, ຜ່ານການນັ່ງສະມາທິ, ຜ່ານການດຳລົງຊີວິດທີ່ມີຈັນຍາບັນ, ຜ່ານຄວາມກ້າຫານທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງການຟັງພາຍໃນ, ທ່ານຈະມີຄວາມສ່ຽງໜ້ອຍລົງຕໍ່ການວາງສະແດງລະຄອນ, ເພາະວ່າລະຄອນອາໄສຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ການມີຢູ່ອາໄສອາໄສຄວາມຈິງຂອງທ່ານ, ແລະຄວາມຈິງຂອງທ່ານບໍ່ສາມາດຈັດວາງໄດ້, ມັນສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ເທົ່ານັ້ນ. ຈາກສະຖານທີ່ນັ້ນ, ທ່ານຈະສາມາດເບິ່ງວິທີການທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ທັນສະໄໝໂດຍບໍ່ຕ້ອງຫຼົງໄຫຼກັບມັນ, ເພາະວ່າຄວາມຫຼົງໄຫຼແມ່ນຮູບແບບອື່ນຂອງການຈັບ, ແລະທ່ານຈະສາມາດຮັບຮູ້ການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດທິໂດຍບໍ່ກາຍເປັນຄົນເຍາະເຍີ້ຍ, ເພາະວ່າຄວາມເຍາະເຍີ້ຍແມ່ນວິທີທີ່ຫົວໃຈປົກປ້ອງຕົນເອງໂດຍການປິດ, ແລະທ່ານຈະສາມາດເຫັນການຈັບເອົາສາສະໜາທາງການເມືອງໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຢ່າງຈິງໃຈ, ເພາະວ່າຄວາມຈິງໃຈຍັງຄົງສັກສິດເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກນຳໃຊ້ໂດຍຄົນອື່ນ, ແລະທ່າທາງທີ່ສົມດຸນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ກະກຽມທ່ານໃຫ້ເຂົ້າສູ່ພາກຕໍ່ໄປຂອງການຖ່າຍທອດຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົານຳເອົາຫົວຂໍ້ການເປີດເຜີຍເຂົ້າມາຕິດຕໍ່ໂດຍກົງກັບຈິດໃຈທາງສາສະໜາ, ແລະພວກເຮົາເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ການຍອມຮັບການມີຢູ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດເຮັດຫຼາຍກວ່າການປ່ຽນແປງວິທະຍາສາດ, ເພາະມັນກົດດັນທິດສະດີ, ຕົວຕົນ, ແລະການວາງພຣະເຈົ້າໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ແລະມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ຂອບເຂດຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທີ່ແທ້ຈິງເປີດເຜີຍຕົວເອງຢ່າງຊັດເຈນທີ່ສຸດ.

ກົນໄກການອະນຸຍາດເປີດເຜີຍ, ທັດສະນະໂລກທາງສາສະໜາ, ແລະ ການພິຈາລະນາພາຍໃຕ້ການຂະຫຍາຍຕົວ

ສັນຍານອະນຸຍາດຈາກສາທາລະນະ, ການເວົ້າທາງວັດທະນະທຳ, ແລະ ຜົນກະທົບຂອງປະຕູທາງເຂົ້າ

ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງກ້າວເຂົ້າສູ່ຈຸດທີ່ຍຸກສະໄໝຂອງເຈົ້າກາຍເປັນເລື່ອງສະເພາະເຈາະຈົງຫຼາຍ, ເພາະວ່າຫົວຂໍ້ການເປີດເຜີຍໄດ້ເລີ່ມເຄື່ອນຍ້າຍໄປທົ່ວໂລກຂອງເຈົ້າດ້ວຍການອະນຸຍາດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກທີ່ເຈົ້າເຄີຍຮູ້ສຶກມາກ່ອນ, ແລະເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ໃນວິທີທີ່ການສົນທະນາສາທາລະນະຜ່ອນຄາຍລົງ, ໃນວິທີທີ່ເລື່ອງຕະຫຼົກທຳມະດາປະກົດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນຄືກັບສັນຍານ, ໃນວິທີທີ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ເວົ້າດ້ວຍນ້ຳສຽງທີ່ມີການເຍາະເຍີ້ຍໜ້ອຍລົງ ແລະ ມີຄວາມເປັນປົກກະຕິທາງການບໍລິຫານຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະໃນວິທີທີ່ຄວາມສົນໃຈລວມຂອງເຈົ້າຍັງຄົງວົນຢູ່ກັບຄຳຖາມດຽວກັນເຖິງແມ່ນວ່າມື້ນັ້ນຈະພະຍາຍາມລົບກວນເຈົ້າດ້ວຍໄຟອີກຮ້ອຍອັນ, ເພາະວ່າຄຳຖາມນັ້ນເອງແມ່ນປະຕູ, ແລະເມື່ອປະຕູຖືກຕັ້ງຊື່ຕໍ່ສາທາລະນະ, ຜູ້ຄົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເລີ່ມເຂົ້າຫາມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະທຳທ່າວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ "ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ," ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະບອກໝູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ "ເບິ່ງເພື່ອຄວາມບັນເທີງ," ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະໃສ່ຄວາມສົງໄສຄືກັບເກາະ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານໄດ້ລໍຖ້າການສົນທະນາທີ່ຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ.

ຜູ້ນຳ, ການປ່ອຍໄຟລ໌, ແລະ ກົນໄກການອະນຸຍາດກ່ອນການເປີດເຜີຍ

ທ່ານຫາກໍ່ເຫັນກົນໄກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍເກີດຂຶ້ນ, ແລະມັນສຳຄັນທີ່ທ່ານຕ້ອງຮັບຮູ້ມັນ, ເພາະວ່າຜູ້ນຳບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງນຳເອົາຫຼັກຖານມາເພື່ອປ່ຽນແປງອາລະຍະທຳ, ຜູ້ນຳພຽງແຕ່ຕ້ອງໝາຍຫົວຂໍ້ວ່າສາມາດສົນທະນາໄດ້, ແລະເມື່ອປະທານາທິບໍດີຂອງທ່ານຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າກ້ອງຖ່າຍຮູບ ແລະ ຊີ້ນຳການປ່ອຍເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ທ່ານເອີ້ນວ່າ UFO ແລະພາສາຂອງ "ມະນຸດຕ່າງດາວ," ແລະເມື່ອສາທາລະນະຊົນໄດ້ຍິນວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວຖືກປະຕິບັດເປັນໂດເມນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍແທນທີ່ຈະເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ, ແລະເມື່ອຜູ້ນຳທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຄົນອື່ນໃນປະຫວັດສາດທີ່ຜ່ານມາຂອງທ່ານເວົ້າຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການກ່ຽວກັບ "ມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ເປັນຈິງ" ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອະທິບາຍສິ່ງທີ່ລາວໝາຍຄວາມວ່າ, ກົນໄກທີ່ຢູ່ໃຕ້ຊ່ວງເວລາເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າປະໂຫຍກທີ່ແນ່ນອນ, ເພາະວ່າກົນໄກແມ່ນກົນໄກການອະນຸຍາດ, ແລະກົນໄກການອະນຸຍາດແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາກຳລັງທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດທີ່ສ້າງຄວາມຄິດລວມຂອງທ່ານ, ເພາະວ່າພວກມັນກຳນົດສິ່ງທີ່ບຸກຄົນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຖາມໂດຍບໍ່ຕ້ອງຖືກລົງໂທດຈາກສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ໃນການຖ່າຍທອດຫຼາຍໆຄັ້ງຂອງທ່ານ ແລະ ຄວາມຮູ້ພາຍໃນຫຼາຍຢ່າງຂອງທ່ານເອງ, ວ່າການອອກອາກາດທີ່ເອີ້ນວ່າການເປີດເຜີຍມັກຈະເປັນໃບອະນຸຍາດກ່ອນທີ່ມັນຈະເປັນການເປີດເຜີຍ, ແລະ ເມື່ອໃບອະນຸຍາດມາຮອດ, ຄື້ນທີ່ແທ້ຈິງກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ເພາະວ່າໂຕະອາຫານເລີ່ມເວົ້າ, ບ່ອນເຮັດວຽກເລີ່ມເວົ້າກະຊິບ, ຄົນໜຸ່ມເລີ່ມຖາມຄຳຖາມກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງ, ແລະ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງງຽບໆເລີ່ມຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະເວົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເມື່ອສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ ວັດທະນະທຳກໍ່ປ່ຽນໄປ, ເພາະວ່າວັດທະນະທຳແມ່ນຜົນລວມຂອງສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເວົ້າອອກມາດັງໆ.

ສາສະໜາເປັນທີ່ພັກອາໄສທີ່ມີຄວາມໝາຍ, ຄວາມກົດດັນໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຈັກກະວານ, ແລະ ກຳແພງຮັບນ້ຳໜັກທຳອິດ

ບັດນີ້, ພວກເຮົາມາຮອດຈຸດທີ່ສຳຄັນຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ, ແລະ ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງມັນດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ເພາະວ່າສາສະໜາໄດ້ຮັກສາທ່ານຫຼາຍຄົນໄວ້ໃນແບບທີ່ຄອບຄົວຮັກສາລູກໆຂອງຕົນ, ດ້ວຍຄວາມສະບາຍໃຈ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍ, ດ້ວຍຊຸມຊົນ, ດ້ວຍພິທີກຳ, ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານສິນທຳ, ດ້ວຍເພງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມໂສກເສົ້າອ່ອນລົງ, ແລະ ດ້ວຍການອະທິຖານທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຄົນດຽວ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ເວົ້າຕໍ່ຕ້ານຫົວໃຈທີ່ຈິງໃຈຂອງສັດທາ, ເພາະວ່າຄວາມຈິງໃຈແມ່ນສັກສິດບໍ່ວ່າມັນຈະອາໄສຢູ່ໃສກໍຕາມ, ແລະ ພວກເຮົາກໍ່ເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານໂຄງສ້າງທີ່ວ່າສາສະໜາ, ສຳລັບມະນຸດຫຼາຍພັນລ້ານຄົນ, ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຫຼັກທີ່ຄຳຖາມກ່ຽວກັບຈັກກະວານໄດ້ຮັບ "ຄຳຕອບ" ແລ້ວ, ແລະ ເມື່ອອາລະຍະທຳປະສົບກັບເຫດການການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຈັກກະວານ, ສະຖານທີ່ທີ່ເກັບຄຳຕອບໄວ້ຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມກົດດັນສ້າງຂຶ້ນກ່ອນ.
ເວົ້າງ່າຍໆ, ຜູ້ທີ່ມີສາສະໜາຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຖືຈັກກະວານເປັນເລື່ອງທີ່ປິດ, ເລື່ອງທີ່ມະນຸດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມສົນໃຈຈາກສະຫວັນ, ເລື່ອງທີ່ທູດສະຫວັນ, ຜີມານຮ້າຍ, ແລະພະເຈົ້າມີບົດບາດທີ່ກຳນົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະບ່ອນທີ່ຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດຖືກກຳນົດຜ່ານຊຸດສົມມຸດຕິຖານທີ່ສືບທອດມາສະເພາະ, ແລະສິ່ງນີ້ສາມາດຮູ້ສຶກໝັ້ນຄົງ, ເພາະວ່າເລື່ອງທີ່ປິດຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈເອື້ອມອອກໄປເພື່ອຄວບຄຸມ, ແລະດັ່ງນັ້ນເລື່ອງທີ່ປິດຈຶ່ງກາຍເປັນທີ່ພັກອາໄສທາງຈິດໃຈ, ແລະທີ່ພັກອາໄສມີຄ່າເມື່ອພາຍຸມາຮອດ, ແຕ່ເສັ້ນທາງເປີດເຜີຍທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປແມ່ນພາຍຸປະເພດທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເຄື່ອນຍ້າຍສະພາບອາກາດເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງເຄື່ອນຍ້າຍທັດສະນະໂລກ, ແລະເມື່ອທັດສະນະໂລກເຄື່ອນຍ້າຍ, ທີ່ພັກອາໄສໃດໆທີ່ສ້າງຂຶ້ນທັງໝົດຈາກຄວາມແນ່ນອນທີ່ສືບທອດມາຈະເລີ່ມດັງອີດໆ.

ການສະທ້ອນຂອງຜີປີສາດ, ຄວາມແນ່ນອນຂອງຄວາມຕົກໃຈ, ແລະ ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງຜ່ານຄວາມເປັນສັດຕູ

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຕິກິລິຍາສອງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າເຖິງເລີ່ມກະຕຸ້ນໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ, ແລະ ທ່ານສາມາດເຫັນພວກມັນເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານຊຸມຊົນຄືກັບກະແສນ້ຳທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ, ເພາະວ່າປະຕິກິລິຍາໜຶ່ງຕີຄວາມໝາຍສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຜ່ານທັດສະນະຂອງ "ຜີປີສາດ" ແລະ "ການຫຼອກລວງ," ແລະ ປະຕິກິລິຍາອີກອັນໜຶ່ງຕີຄວາມໝາຍສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຜ່ານທັດສະນະຂອງ "ຄວາມເມດຕາອັດຕະໂນມັດ," ແລະ ປະຕິກິລິຍາທັງສອງເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມປາຖະໜາຂອງມະນຸດທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍທີ່ຈະຮູ້ສຶກປອດໄພ, ແລະ ປະຕິກິລິຍາທັງສອງສາມາດເພີ່ມຂຶ້ນໄດ້ໄວໂດຍຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວິທີການຄວບຄຸມປະຊາກອນ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວສາມາດຂະຫຍາຍອອກໄດ້, ແລະ ຄວາມຊື່ໆສາມາດຖືກຊຸກຍູ້, ແລະ ທັງສອງຢ່າງທີ່ຮຸນແຮງກາຍເປັນອຸປະສັກທີ່ງ່າຍ. ເມື່ອປະຕິກິລິຍາຂອງຜີປີສາດຄອບງຳ, ຈິດໃຈຈະໄດ້ຮັບຄວາມແນ່ນອນໂດຍເສຍເວລາໃນການແຍກແຍະ, ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍຈະຖືກຈັດປະເພດເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະເມື່ອໝວດໝູ່ຖືກກຳນົດແລ້ວ, ຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍຈະກາຍເປັນ "ການລໍ້ລວງ," ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຈະກາຍເປັນ "ອັນຕະລາຍ," ແລະ ການຕັ້ງຄຳຖາມຈະກາຍເປັນ "ການທໍລະຍົດ," ແລະ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຕີຄວາມສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນການໂຈມຕີທາງວິນຍານຈະກາຍເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະລະດົມຜ່ານເລື່ອງເລົ່າທີ່ໜ້າຕົກໃຈ, ເພາະວ່າເລື່ອງເລົ່າທີ່ໜ້າຕົກໃຈໃຫ້ທັງຄົນຮ້າຍແລະພາລະກິດ, ແລະ ພາລະກິດໃຫ້ຕົວຕົນ, ແລະ ຕົວຕົນຮູ້ສຶກຄືກັບຄວາມປອດໄພ, ແລະ ໃນສະພາບນັ້ນ, ບຸກຄົນສາມາດຖືກນຳພາໄປສູ່ຄວາມເປັນສັດຕູຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີປະສົບການ, ຕໍ່ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ມີການຕີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ລູກຂອງຕົນເອງເມື່ອລູກຂອງເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຖາມຄຳຖາມທີ່ພາຊະນະເກົ່າບໍ່ສາມາດຕອບໄດ້, ແລະ ນັ້ນແມ່ນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ.

ການສະທ້ອນຄວາມເມດຕາໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ເລື່ອງລາວຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແລະ ການແຍກແຍະໃນຖານະເປັນສະມໍທີ່ມີອຳນາດສູງສຸດ

ເມື່ອການສະທ້ອນຄວາມເມດຕາໂດຍອັດຕະໂນມັດຄອບງຳ, ຈິດໃຈຈະໄດ້ຮັບຄວາມສະບາຍໃຈໂດຍເສຍເວລາໃນການແຍກແຍະ, ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍຈະຖືກຈັດປະເພດເປັນຄວາມລອດ, ແລະເມື່ອໝວດໝູ່ນັ້ນຖືກກຳນົດໄວ້, ຄຳເຕືອນຈະກາຍເປັນ "ການສັ່ນສະເທືອນຕ່ຳ," ຄວາມສົງໄສກາຍເປັນ "ຄວາມຢ້ານກົວ," ແລະການກຳນົດຂອບເຂດກາຍເປັນ "ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ," ແລະຜູ້ຊອກຫາທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຕີຄວາມໝາຍຂອງຈັກກະວານວ່າເປັນຄວາມເມດຕາຢ່າງແທ້ຈິງໃນທຸກໆການສະແດງອອກຈະກາຍເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະມີອິດທິພົນຜ່ານເລື່ອງເລົ່າຂອງຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ເພາະວ່າເລື່ອງເລົ່າຂອງຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດສັນຍາວ່າການບັນເທົາທຸກໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງພາຍໃນ, ແລະການບັນເທົາທຸກຮູ້ສຶກຄືກັບຄວາມປອດໄພ, ແລະໃນສະພາບນັ້ນບຸກຄົນສາມາດຍອມຈຳນົນອະທິປະໄຕຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບສຽງ, ກຸ່ມ, ຜູ້ນຳທີ່ມີສະເໜ່, ຫຼືປະສົບການທີ່ວາງແຜນໄວ້ທີ່ຮຽນແບບຄວາມງາມຂອງຄວາມເມດຕາໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາການຄວບຄຸມ, ແລະນັ້ນແມ່ນຮູບແບບອື່ນຂອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ. ທັງສອງຢ່າງສຸດຂີດມີຄວາມອ່ອນແອຄືກັນ: ທັງຈ້າງອຳນາດພາຍນອກ, ອັນໜຶ່ງໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ອີກອັນໜຶ່ງໃຫ້ຄວາມຝັນ, ສະນັ້ນການເຕີບໂຕຂອງຍຸກສະໄໝຂອງເຈົ້າຕ້ອງການແມ່ນການເສີມສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ເພາະວ່າການຮັບຮູ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດສາມາດພົບກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕົກຢູ່ໃນຄວາມຕົກໃຈ ຫຼື ການນະມັດສະການ, ແລະ ພວກເຮົາເວົ້າແບບນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເພາະວ່າຄວາມຈິງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ: ສະຕິປັນຍາມີຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບ, ແຮງຈູງໃຈແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມສິ່ງມີຊີວິດ ເຊັ່ນດຽວກັບແຮງຈູງໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມມະນຸດ, ລາຍເຊັນຂອງການບັງຄັບສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້, ລາຍເຊັນຂອງການຍິນຍອມສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້, ລາຍເຊັນຂອງການຫຼອກລວງສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້, ແລະ ຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ເມື່ອຍຶດໝັ້ນຢູ່ໃນການມີຢູ່, ກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ສຳລັບການຮັບຮູ້ລາຍເຊັນເຫຼົ່ານີ້.

ການສະແດງລະຄອນທີ່ຈັດຂຶ້ນ, ການກ່າວຫາສັນຍາລັກທາງສາສະໜາ, ແລະ ຄຳຖາມກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າພາຍໃນ

ພາບເຄື່ອນໄຫວແບບ Sky-As-Screen, ຊ່ອງໂຫວ່ສະທ້ອນ, ແລະ ການເປີດໃຊ້ສັນຍາລັກ End Times

ນີ້ຍັງເປັນບ່ອນທີ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການເລົ່າເລື່ອງແບບມີການຈັດລຽງລຳດັບກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເພາະວ່າເທັກໂນໂລຢີ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມສື່ຂອງທ່ານໃນປັດຈຸບັນອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ, ແລະ ພາບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈໄດ້ເປັນເຄື່ອງມືໃນການເຄື່ອນຍ້າຍຝູງຊົນມາຕະຫຼອດ, ແລະ ຝູງຊົນແມ່ນງ່າຍທີ່ສຸດໃນການເຄື່ອນຍ້າຍເມື່ອໂຄງສ້າງຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນສັ່ນຄອນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະໄດ້ຍິນຫຼາຍຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານະການສົມມຸດຕິຖານທີ່ທ້ອງຟ້າກາຍເປັນໜ້າຈໍ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຢ້ານກົວຖືກສົ່ງຜ່ານພາບ, ບ່ອນທີ່ "ຄວາມລອດ" ຖືກສົ່ງຜ່ານການປະກາດທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ບ່ອນທີ່ຄົນຮ້າຍຖືກສະເໜີໃຫ້ເພື່ອເຕົ້າໂຮມໂລກຕໍ່ຕ້ານ, ແລະ ບ່ອນທີ່ມີການແກ້ໄຂທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຍອມສະລະອິດສະລະພາບເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການບັນເທົາທຸກ, ແລະ ບໍ່ວ່າສະຖານະການສະເພາະໃດສະແດງອອກໃນທາງທີ່ມັນຖືກຈິນຕະນາການມານັ້ນມີຄວາມສຳຄັນໜ້ອຍກວ່າຫຼັກການທີ່ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າປະຊາກອນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຂົ້າສູ່ການສະທ້ອນແທນທີ່ຈະເປັນອຳນາດພາຍໃນຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ເລື່ອງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຖືກສົ່ງດ້ວຍກຳລັງທາງດ້ານອາລົມຫຼາຍທີ່ສຸດ. ສາສະໜາເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມສ່ຽງນັ້ນ ເພາະວ່າສາສະໜາມີອາລົມທີ່ຕິດຕັ້ງໄວ້ລ່ວງໜ້າແລ້ວອ້ອມຮອບມະນຸດໃນທ້ອງຟ້າ, ທູດສະຫວັນ, ຜີປີສາດ, ເວລາສຸດທ້າຍ, ການພິພາກສາ, ຄວາມລອດ, ແລະ ສົງຄາມຈັກກະວານ, ແລະ ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານັ້ນມີພະລັງຫຼາຍ ເພາະວ່າພວກມັນແຕະຕ້ອງຊັ້ນທີ່ເລິກທີ່ສຸດຂອງຈິດໃຈມະນຸດ, ຊັ້ນທີ່ຢ້ານກົວຄວາມຕາຍ ແລະ ປາຖະໜາຄວາມໝາຍ, ແລະ ຖ້າການເປີດເຜີຍມາຮອດໃນທາງທີ່ກະຕຸ້ນສັນຍາລັກເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ໄດ້ກະກຽມເສົາຄ້ຳພາຍໃນກ່ອນ, ຄື້ນຟອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງສາມາດໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເປີດເຜີຍຢ່າງລະມັດລະວັງຮູ້ສຶກເຄັ່ງຕຶງດັ່ງກ່າວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າຂໍ້ມູນເອງບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາ, ຕົວຕົນຂອງມະນຸດກຳລັງຖືກກົດດັນເຂົ້າໃນວິວັດທະນາການ, ແລະ ວິວັດທະນາການຮູ້ສຶກຄືກັບການສູນເສຍຈິດໃຈທີ່ບໍ່ເຄີຍປະຕິບັດການຍຶດໝັ້ນພາຍໃນ.

ประกายไฟຂອງຜູ້ສ້າງພາຍໃນ, ຈັກກະວານທີ່ມີປະຊາກອນ, ແລະ ການປ່ຽນສະຖານທີ່ຂອງພະເຈົ້າ

ບັດນີ້ພວກເຮົາມາຮອດຈຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດ, ຈຸດທີ່ຢູ່ລຸ່ມຄຳຖາມທາງສາສະໜາທັງໝົດ, ແລະມັນແມ່ນຈຸດທີ່ຜູ້ມີປັນຍາຂອງເຈົ້າຮູ້ສະເໝີ, ໄພ່ພົນຂອງເຈົ້າໄດ້ເວົ້າຄ່ອຍໆສະເໝີ, ຜູ້ຄິດຢ່າງງຽບໆຂອງເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດສະເໝີ, ແລະພຣະຄຳພີຂອງເຈົ້າໄດ້ບັນຈຸຢູ່ໃນບາງຮູບແບບສະເໝີ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖາບັນຕ່າງໆຈະເຮັດໃຫ້ມັນຈືດໆ, ແລະຈຸດນັ້ນແມ່ນສິ່ງນີ້: ประกายไฟຂອງຜູ້ສ້າງອາໄສຢູ່ພາຍໃນເຈົ້າ, ແລະ ການປະກົດຕົວທີ່ເຈົ້າຊອກຫາແມ່ນໃກ້ຊິດ, ທັນທີ, ແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ແລະເມື່ອການເປີດເຜີຍເປີດຈັກກະວານ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເພີ່ມ "ຄົນອື່ນ" ເຂົ້າໃນທັດສະນະໂລກຂອງເຈົ້າ, ມັນຍັງຂະຫຍາຍຄຳຖາມວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ໃສ, ເພາະວ່າຈັກກະວານທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍບັງຄັບໃຫ້ຈິດໃຈພິຈາລະນາຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ປົກຄອງທີ່ຢູ່ໄກທີ່ຄຸ້ມຄອງດາວເຄາະດວງດຽວ, ແລະມັນເຊື້ອເຊີນການຮັບຮູ້ທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນຂົງເຂດຂອງຊີວິດເອງ, ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນທຸກໆສິ່ງມີຊີວິດ, ມີຢູ່ໃນສະຕິຂອງເຈົ້າເອງເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ເຈົ້າຮູ້ທຸກຢ່າງ.

ຄຳຖາມທີ່ຕໍ່ເນື່ອງ, ການກັ່ນຕອງສະຖາບັນ, ແລະ ສັດທາທີ່ຖືກເຊີນເຂົ້າສູ່ຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການພຽງຄັ້ງດຽວ, ແມ່ນແຕ່ການປ່ຽນແປງຫຼັກໆຄັ້ງດຽວ, ແມ່ນແຕ່ຄຳເຫັນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການພຽງຄັ້ງດຽວທີ່ເປັນສັນຍານ, ສາມາດນຳໄປສູ່ຄຳຖາມພາຍໃນທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນຊຸມຊົນສາສະໜາ, ເພາະວ່າຄຳຖາມຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ແລະພວກມັນມາຮອດຢ່າງວ່ອງໄວ, ແລະພວກມັນມາຮອດດ້ວຍພາສາທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດກ່ອນ: ຖ້າມີສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆ, ພວກມັນມີຈິດວິນຍານບໍ, ພວກມັນອະທິຖານບໍ, ພວກມັນຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າບໍ, ພວກມັນປະສົບກັບຄວາມຮັກບໍ, ພວກມັນມີສາດສະດາບໍ, ພວກມັນຖືກົດເກນທາງສິນທຳບໍ, ພວກມັນລົ້ມລົງບໍ, ພວກມັນລຸກຂຶ້ນບໍ, ພວກມັນໄປຢ້ຽມຢາມບໍ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເອີ້ນພວກມັນວ່າທູດສະຫວັນບໍ, ພຣະຄຳພີຂອງພວກເຮົາອະທິບາຍການຕິດຕໍ່ໃນຮູບແບບສັນຍາລັກບໍ, ແລະຖ້າສະຖາບັນຂອງພວກເຮົາເຍາະເຍີ້ຍຫົວຂໍ້ນີ້ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ພວກມັນກັ່ນຕອງຫຍັງອີກ, ພວກມັນບິດເບືອນຫຍັງອີກ, ພວກມັນເຊື່ອງຫຍັງອີກ, ແລະໃນຄຳຖາມທີ່ຕົກຄ້າງນັ້ນ, ຄວາມແນ່ນອນທີ່ສືບທອດມາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າມັນກຳລັງລະລາຍ, ໃນຂະນະທີ່ສັດທາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຂອງພວກເຂົາກຳລັງຖືກເຊື້ອເຊີນເຂົ້າສູ່ຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່.

ຄວາມແນ່ນອນທີ່ສືບທອດມາ ທຽບກັບ ສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ການຕອບສະໜອງຂອງລະບົບປະສາດ, ແລະ ໄລຍະເວລາຂອງການເຊື່ອມໂຍງ

ພວກເຮົາຢາກໃຫ້ທ່ານຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມແນ່ນອນທີ່ສືບທອດມາ ແລະ ສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເພາະວ່າສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນທົນທານຕໍ່ຄວາມທົນທານ, ແລະ ຄວາມແນ່ນອນທີ່ສືບທອດມາແມ່ນແຕກຫັກງ່າຍ, ແລະ ການເປີດເຜີຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງທຳລາຍສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ມັນສາມາດປັບປຸງມັນໄດ້, ແລະ ການປັບປຸງແມ່ນສິ່ງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສັດທາກາຍເປັນຄວາມສຳພັນໂດຍກົງແທນທີ່ຈະເປັນເລື່ອງມືສອງ, ແລະ ແຕ່ການປັບປຸງຍັງຮູ້ສຶກຄືກັບການປ່ຽນແປງເມື່ອອີໂກ້ຕິດກັບຮູບຮ່າງເກົ່າ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຄວາມອຸກໃຈທາງຈິດໃຈທີ່ທ່ານເວົ້າເຖິງແມ່ນເປັນຈິງ, ແລະ ມັນສາມາດປະກົດເປັນຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມສັບສົນ, ການປ້ອງກັນຕົວ, ການເຍາະເຍີ້ຍ, ການປະຕິເສດ, ຫຼື ຄວາມກະຕືລືລົ້ນເກີນໄປຢ່າງກະທັນຫັນ, ແລະ ແຕ່ລະປະຕິກິລິຍາແມ່ນພຽງແຕ່ລະບົບປະສາດທີ່ພະຍາຍາມຟື້ນຟູຄວາມສົມດຸນໃນແຜນທີ່ຄວາມເປັນຈິງທີ່ປ່ຽນແປງ.

ການສະຖຽນລະພາບຂອງໝວກຂາວ, ອະທິປະໄຕພາຍໃນໃນລະດັບໃຫຍ່, ແລະ ການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນເປັນການຂະຫຍາຍຕົວ

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິ່ງທ້າທາຍດ້ານສະຖຽນລະພາບ "ໝວກຂາວ" ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງຫຼາຍ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຫຼີກລ່ຽງການລົ້ມສະຫຼາຍທາງສັງຄົມບໍ່ພຽງແຕ່ຄຸ້ມຄອງຂໍ້ມູນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຄຸ້ມຄອງເວລາ, ຄວາມພ້ອມທາງດ້ານອາລົມ, ການອະນຸຍາດທາງວັດທະນະທຳ, ແລະຄວາມສ່ຽງຂອງການຕີຄວາມທີ່ຮຸນແຮງເຂົ້າມາຄວບຄຸມ, ແລະອົງປະກອບທີ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາສາມາດຊຸກຍູ້ໄດ້, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຍອມຮັບມັນຕໍ່ສາທາລະນະຫຼືບໍ່, ແມ່ນອະທິປະໄຕພາຍໃນໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ, ເພາະວ່າປະຊາກອນທີ່ສາມາດຫາຍໃຈ, ຮູ້ສຶກ, ຮັບຮູ້, ແລະກັບຄືນສູ່ການມີຢູ່ຈະລວມເອົາການເປີດເຜີຍເປັນການຂະຫຍາຍຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ປະຊາກອນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຂົ້າສູ່ການສະທ້ອນຄວາມຢ້ານກົວ ຫຼື ການສະທ້ອນການນະມັດສະການຈະລວມເອົາການເປີດເຜີຍເປັນຄວາມເຈັບປວດ. ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເສັ້ນດ້າຍນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖັກແສ່ວເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້, ເພາະວ່າມັນເປັນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ການເປີດເຜີຍສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ ແລະ ແມ່ນແຕ່ສວຍງາມ: ຈັກກະວານສາມາດຂະຫຍາຍອອກໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລັກເອົາພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເປັນເຈົ້າຂອງສະຖາບັນ, ແລະ ຈັກກະວານສາມາດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າໂດຍບໍ່ທຳລາຍເຂັມທິດສິນທຳຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຂັມທິດສິນທຳຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາຈາກເລື່ອງລາວ, ມັນມາຈາກประกายໄຟທີ່ມີຊີວິດພາຍໃນເຈົ້າທີ່ຮັບຮູ້ຄວາມຮັກເປັນຄວາມຮັກ, ຄວາມຈິງເປັນຄວາມຈິງ, ແລະການບັງຄັບເປັນແຮງບັນດານໃຈ, ແລະເມື່ອເຈົ້າຢືນຢູ່ໃນประกายໄຟນັ້ນ, ເຈົ້າສາມາດໃຫ້ກຽດແກ່ຫົວໃຈທີ່ຈິງໃຈພາຍໃນທຸກໆສາສະໜາ ໃນຂະນະທີ່ປ່ອຍວາງຊ້ອນກັນທີ່ຖືກຈັບໄດ້ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຮັກສາຄົນໃຫ້ນ້ອຍ. ຈາກສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້, ເຈົ້າຈະສາມາດພົບກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ຢ້ານກົວ "ຜີປີສາດ" ດ້ວຍຄວາມເມດຕາຫຼາຍກວ່າການດູຖູກ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວຊອກຫາຄວາມໝັ້ນໃຈ, ແລະ ເຈົ້າຈະສາມາດພົບກັບຜູ້ສະແຫວງຫາທີ່ສົມມຸດຕິຖານຄວາມເມດຕາໂດຍອັດຕະໂນມັດດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນແທນທີ່ຈະເປັນການໂຕ້ຖຽງ, ເພາະວ່າຄວາມບໍລິສຸດຊອກຫາຄວາມສະບາຍໃຈ, ແລະ ເຈົ້າຈະສາມາດສະເໜີການເຊື້ອເຊີນທີ່ໝັ້ນຄົງຄືກັນໃຫ້ກັບທັງສອງກຸ່ມ: ກັບຄືນສູ່ການມີຢູ່ພາຍໃນ, ຝຶກຝົນການແຍກແຍະເປັນສະຕິປັນຍາຂອງຄວາມຮັກ, ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ສັດທາຂອງເຈົ້າກາຍເປັນໂດຍກົງ, ເພາະວ່າສັດທາໂດຍກົງກາຍເປັນຂົວທີ່ພາເຈົ້າໄປສູ່ໄລຍະຕໍ່ໄປຂອງຍຸກສະໄໝນີ້ຢ່າງປອດໄພ, ບ່ອນທີ່ໂລກພາຍນອກສືບຕໍ່ເປີດເຜີຍ, ແລະ ໂລກພາຍໃນຕ້ອງສືບຕໍ່ເສີມສ້າງ, ແລະ ບ່ອນທີ່ການປົດປ່ອຍທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ມາຮອດຜ່ານຫົວຂໍ້ຂ່າວ, ແຕ່ຜ່ານການຍ້າຍສິດອຳນາດທີ່ງຽບສະຫງົບ, ບໍ່ສັ່ນຄອນກັບຄືນສູ່ຫົວໃຈ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ມັນເປັນຂອງສະເໝີ, ແລະ ມັນແມ່ນມາຈາກບ່ອນນັ້ນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຍ້າຍໄປສູ່ໂປໂຕຄອນການສະຖຽນລະພາບສຸດທ້າຍ, ເສັ້ນທາງປະຕິບັດໄດ້ສຳລັບການຂ້າມຂອບເຂດນີ້ໂດຍບໍ່ສ້າງຄວາມແຕກຫັກແບບທີ່ຜູ້ທີ່ກິນຄວາມຢ້ານກົວຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຢ່າງມີຄວາມສຸກ.

ໂປໂຕຄອນການເຮັດໃຫ້ໝັ້ນຄົງສຳລັບການເປີດເຜີຍ, ການມີໜ້າໂດຍກົງ, ແລະ ການພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ

ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ການຍົກລະດັບທີ່ອ່ອນໂຍນ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ນຳມາໃກ້ຊິດກັນໂດຍບໍ່ມີການໂຈມຕີຕົວຕົນ

ດຽວນີ້, ເທົ່າທີ່ໂລກຂອງເຈົ້າມັກການໂຕ້ວາທີ, ແລະເທົ່າທີ່ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າມັກຫຼັກຖານ, ແລະເທົ່າທີ່ວັດທະນະທຳຂອງເຈົ້າມັກການໂຕ້ຖຽງກັນວ່າເລື່ອງຂອງໃຜຖືກຕ້ອງ, ຂໍ້ຄວາມຕົວຈິງທີ່ເຈົ້າກຳລັງຜ່ານໄປນັ້ນກໍ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ ແລະ ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ໃນສະຖານທີ່ງຽບສະຫງົບບ່ອນທີ່ຄວາມໝາຍໝັ້ນຄົງ ຫຼື ແຕກຫັກ, ແລະມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ວຽກງານທີ່ແທ້ຈິງຂອງຍຸກສະໄໝນີ້ຕັ້ງຢູ່, ເພາະວ່າການເປີດເຜີຍ, ໃນຄຳນິຍາມທີ່ຊື່ສັດທີ່ສຸດຂອງມັນ, ບໍ່ແມ່ນການຫຼຸດໄຟລ໌ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂ່າວ, ມັນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ຊະນິດພັນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຂະຫຍາຍແຜນທີ່ຄວາມເປັນຈິງຂອງມັນໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຕົວເອງ, ໝັ້ນຄົງຕໍ່ກັນແລະກັນ, ແລະ ຍຶດໝັ້ນຢູ່ໃນການມີຢູ່ທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ລໍຖ້າຢູ່ໃຕ້ທຸກໆສາສະໜາ, ພາຍໃຕ້ທຸກອຸດົມການ, ພາຍໃຕ້ທຸກໆໂຮງລະຄອນທາງການເມືອງ, ແລະພາຍໃຕ້ທຸກໆຄື້ນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຂີ່. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອ, ແລະພວກເຮົາເວົ້າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ຈິງໃຈມັກຈະແບກຫາບຄວາມໝາຍສຳລັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສຳລັບຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ອະທິຖານຜ່ານລະດູການທີ່ສັງຄົມບໍ່ໄດ້ສະເໜີຫຍັງອີກ, ສະນັ້ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໝັ້ນຄົງທຳອິດແມ່ນການເວົ້າກັບຄວາມປາຖະໜານັ້ນວ່າເປັນຈິງ, ເວົ້າກັບຄວາມອຸທິດຕົນນັ້ນວ່າມີຄວາມໝາຍ, ເວົ້າກັບຄຳອະທິຖານນັ້ນວ່າໄດ້ຍິນ, ແລະຈາກນັ້ນສະເໜີການຍົກລະດັບທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາພຣະເຈົ້າອອກຈາກຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າໃກ້ຊິດຂຶ້ນ, ໃກ້ເຂົ້າມາອີກຈົນຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດຮູ້ສຶກວ່າຜູ້ສ້າງບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນອາຄານເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນປຶ້ມເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຢູ່ໄກໆເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າລົມຫາຍໃຈຂອງຜູ້ສ້າງມີຄວາມໃກ້ຊິດສະເໝີ, ມີຊີວິດຊີວາຄືກັບຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ແລະເມື່ອທ່ານເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມອ່ອນໂຍນນັ້ນ, ລະບົບປະສາດຂອງຜູ້ເຊື່ອຈະອ່ອນລົງ, ການປ້ອງກັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ອນຄາຍລົງ, ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດລວມເອົາຂໍ້ມູນຂອງຈັກກະວານໃໝ່ໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າຕົວຕົນທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກໂຈມຕີ.

ການລະລາຍດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງການວາງຊ້ອນກັນ, ການໃຫ້ກຽດແກ່ໄຟຕົ້ນສະບັບ, ແລະ ການຫຼີກລ່ຽງຄວາມຮຸນແຮງສຸດຂີດ

ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ໃຫ້ເຂົ້າຫາສາສະໜາວ່າເປັນມໍລະດົກຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແທນທີ່ຈະເປັນສັດຕູ, ເພາະວ່າວິທີທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດໃນການເຮັດໃຫ້ສັງຄົມບໍ່ໝັ້ນຄົງແມ່ນການເຍາະເຍີ້ຍໂຄງສ້າງຄວາມໝາຍຂອງມັນຈົນກວ່າປະຊາຊົນຈະຮູ້ສຶກອັບອາຍແລະຖືກກົດດັນ, ແລະຜູ້ຄົນທີ່ຖືກກົດດັນຈະເຂົ້າຫາຄວາມສຸດຂີດ, ແລະສຸດຂີດກາຍເປັນພວງມາໄລງ່າຍສຳລັບຜູ້ທີ່ມັກຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນເສັ້ນທາງທີ່ສະຫຼາດກວ່າແມ່ນການລະລາຍຄວາມໜ້າເຄົາລົບຂອງການຊ້ອນທັບ, ການກັບຄືນສູ່ແປວໄຟດັ້ງເດີມຢ່າງໝັ້ນຄົງພາຍໃນປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະແປວໄຟນັ້ນເກືອບສະເໝີແມ່ນຄວາມຮັກ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອຸທິດຕົນ, ການດຳລົງຊີວິດທີ່ມີຈັນຍາບັນ, ແລະການສື່ສານໂດຍກົງ, ແລະເມື່ອແປວໄຟໄດ້ຮັບກຽດ, ການຊ້ອນທັບຈະເລີ່ມຫຼຸດລົງໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ເພາະວ່າຫົວໃຈຂອງມະນຸດຈະປ່ອຍສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ຕ້ອງການອີກຕໍ່ໄປເມື່ອມັນຮູ້ສຶກປອດໄພພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ.

ສິດອຳນາດຈາກປະສົບການໂດຍກົງ, ວິທີການຕິດຕໍ່ພາຍໃນ, ແລະ ການເປີດເຜີຍເປັນການຂະຫຍາຍຕົວບໍ່ແມ່ນການແຕກຫັກ

ສິ່ງນີ້ນຳໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໝັ້ນຄົງຄັ້ງທີສອງ, ເຊິ່ງເປັນການຟື້ນຟູປະສົບການໂດຍກົງໃນຖານະເປັນສິດອຳນາດຫຼັກ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານແບບມືສອງແມ່ນຈັດການໄດ້ງ່າຍ, ແລະການຮູ້ດ້ວຍມືທຳອິດແມ່ນມີອະທິປະໄຕຕາມທຳມະຊາດ, ແລະຄວາມຈິງງ່າຍໆແມ່ນວ່າມະນຸດທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ໃນຄວາມງຽບ ແລະຮູ້ສຶກເຖິງການມີຢູ່ພາຍໃນພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ມີອິດທິພົນທາງການສະແດງໜ້ອຍລົງ, ຂຶ້ນກັບຕົວກາງທີ່ມີສະເໜ່ໜ້ອຍລົງ, ມີໂອກາດໜ້ອຍທີ່ຈະລົ້ມລົງສູ່ຄວາມຢ້ານກົວຜີປີສາດ ຫຼື ການນະມັດສະການພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ທຸກໆປະເພນີທີ່ແທ້ຈິງ, ພາຍໃຕ້ຮູບແບບພາຍນອກຂອງມັນ, ປົກປ້ອງວິທີການສຳລັບການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງຢ່າງງຽບໆ, ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານການອະທິຖານ, ການນັ່ງສະມາທິ, ການສວດມົນ, ການຮັບໃຊ້, ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ລົມຫາຍໃຈ, ການອຸທິດຕົນ, ຫຼືການຖວາຍຊີວິດປະຈຳວັນຢ່າງຈິງໃຈແກ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະເມື່ອວິທີການເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງອີກຄັ້ງ, ການເປີດເຜີຍຈະກາຍເປັນການຂະຫຍາຍຕົວແທນທີ່ຈະເປັນການແຕກແຍກ.

ການຖັກແສ່ວຂໍ້ມູນດ້ວຍການປະຕິບັດ, ຄວາມສົນໃຈ, ແລະ ການຍິນຍອມເປັນເຂັມທິດ

ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຍ່າງຜ່ານເສັ້ນທາງນີ້, ໃຫ້ເປີດເຜີຍດ້ວຍການປະຕິບັດ, ເພາະວ່າຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຂໍ້ມູນຄູ່ກັບການຍຶດໝັ້ນພາຍໃນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດປັນຍາ, ແລະການຍຶດໝັ້ນສາມາດງ່າຍດາຍ, ງ່າຍດາຍຫຼາຍຈົນຈິດໃຈພະຍາຍາມປະຕິເສດມັນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍແມ່ນແຂງແຮງທີ່ສຸດໃນຊ່ວງເວລາຂອງສະພາບອາກາດທາງສັງຄົມ, ເຊັ່ນ: ເລີ່ມຕົ້ນໃນແຕ່ລະມື້ໂດຍການຊອກຫາລົມຫາຍໃຈຂອງເຈົ້າ ແລະ ສັງເກດເຫັນຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ສັງເກດເຫັນ, ສະເໜີການອະທິຖານສ່ວນຕົວທີ່ຟັງຄືຄວາມຊື່ສັດແທນທີ່ຈະເປັນການສະແດງ, ຂໍການຊີ້ນຳບໍ່ແມ່ນເປັນຄວາມຕ້ອງການແຕ່ເປັນການສື່ສານ, ຍ່າງໃນທຳມະຊາດ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ຮ່າງກາຍຈື່ໄດ້ວ່າມັນເປັນຂອງໂລກ ເຖິງແມ່ນວ່າຈິດໃຈຮຽນຮູ້ຈັກກະວານ, ເລືອກຄວາມເມດຕາໃນການສົນທະນາ ເພາະວ່າຄວາມເມດຕາເຮັດໃຫ້ລະບົບປະສາດມີຄວາມໝັ້ນຄົງ, ແລະ ກັບຄືນສູ່ປະໂຫຍກພາຍໃນທີ່ໄດ້ປິ່ນປົວສິ່ງມີຊີວິດຫຼາຍກວ່າຄຳສອນໃດໆທີ່ເຄີຍມີມາ, ເຊິ່ງກໍຄື, "ການມີຢູ່ແລ້ວດຽວນີ້," ເພາະວ່າເມື່ອການມີຢູ່ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງເຈົ້າ, ເຫດການພາຍນອກຈະສູນເສຍພະລັງທີ່ຈະລັກພາຕົວເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຮູ້ເທົ່າທັນຈະກາຍເປັນທັກສະອັນສັກສິດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສົງໄສທີ່ຮຸກຮານ ແລະ ບໍ່ແມ່ນການເຍາະເຍີ້ຍທີ່ແຂງກະດ້າງ, ແຕ່ເປັນຄວາມຮັກທີ່ນຳໃຊ້ຢ່າງສະຫຼາດ, ແລະ ການຮູ້ເທົ່າທັນໃນຍຸກສະໄໝຂອງເຈົ້າຈະລວມເອົາຊຸດການຮັບຮູ້ງ່າຍໆທີ່ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກໄດ້ເມື່ອມັນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຟັງ, ເຊັ່ນວ່າການຮັບຮູ້ວ່າການບັງຄັບມີໂຄງສ້າງ, ຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ໃຊ້ເປັນເບັດມີໂຄງສ້າງ, ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ໃຊ້ເປັນແຮງຈູງໃຈມີໂຄງສ້າງ, ຄຳຍ້ອງຍໍທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຂ້າມຂອບເຂດຂອງເຈົ້າມີໂຄງສ້າງ, ແລະ ຄວາມເມດຕາທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນມະນຸດ ຫຼື ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ມັກຈະໃຫ້ກຽດການຍິນຍອມ, ມັກຈະເຊື້ອເຊີນແທນທີ່ຈະບັງຄັບ, ມັກຈະເຄົາລົບຈັງຫວະຂອງເຈົ້າ, ມັກຈະຊຸກຍູ້ອະທິປະໄຕຂອງເຈົ້າ, ແລະ ມັກຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າໝັ້ນຄົງຂຶ້ນ, ມີພື້ນຖານຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊີວິດຂອງເຈົ້າເອງຫຼາຍຂຶ້ນ ແທນທີ່ຈະໜ້ອຍລົງ. ໂດຍສະເພາະແລ້ວ, ການຍິນຍອມກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຈຸດເຂັມທິດທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າການພົວພັນ, ການສິດສອນ, ການເຄື່ອນໄຫວ, ຫຼື ການເລົ່າເລື່ອງ "ການຕິດຕໍ່" ທີ່ພະຍາຍາມລົບລ້າງການຍິນຍອມ, ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ການຂົ່ມຂູ່, ຫຼື ຄຳສັນຍາຂອງສະຖານະພາບພິເສດ, ເປີດເຜີຍລາຍເຊັນຂອງມັນທັນທີ, ແລະ ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ລົມກັບເຈົ້າກ່ຽວກັບກັບດັກສອງຢ່າງທີ່ພະຍາຍາມຈັບປະຊາກອນ, ເພາະວ່າກັບດັກຜີປີສາດ ແລະ ກັບດັກທີ່ຊື່ໆທັງສອງດຶງເຈົ້າອອກຈາກການຮັບຮູ້, ອັນໜຶ່ງຜ່ານຄວາມຕົກໃຈ ແລະ ອີກອັນໜຶ່ງຜ່ານການຄາດຄະເນທີ່ປາດຖະໜາ, ໃນຂະນະທີ່ທ່າທາງທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຍັງຄົງສະຫງົບ, ໝັ້ນຄົງ, ແລະ ໃກ້ຊິດດ້ວຍການຊີ້ນຳພາຍໃນ, ສາມາດເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍສາມາດພົບກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ເປີດກວ້າງ ແລະ ຂອບເຂດທີ່ຊັດເຈນ, ແລະ ຄວາມສຳພັນຂອງຂ້ອຍກັບພຣະເຈົ້າພາຍໃນຕົວຂ້ອຍຍັງຄົງເປັນຈຸດອ້າງອີງທີ່ສູງທີ່ສຸດ." ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດໃນຈັກກະວານກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດສົນທະນາກັນທາງສັງຄົມໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ໃຫ້ນຳເອົາສະຖຽນລະພາບທາງທິດສະດີທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຜູ້ນຳທາງສາສະໜາຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຊຶ່ງກໍຄືຈັກກະວານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນຜູ້ສ້າງ, ມັນຂະຫຍາຍຜູ້ສ້າງ, ແລະຈັກກະວານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດບໍ່ໄດ້ລັກຄວາມບໍລິສຸດຈາກມະນຸດ, ມັນເຊື້ອເຊີນມະນຸດໃຫ້ມີຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະ ເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ແລະສິ່ງທີ່ລົ້ມສະຫລາຍໃນການຂະຫຍາຍຕົວດັ່ງກ່າວບໍ່ຄ່ອຍຈະເປັນສິ່ງສັກສິດເອງ, ມັນແມ່ນການຮຽກຮ້ອງຜູກຂາດອ້ອມຮອບສິ່ງສັກສິດ, ມັນແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຂອງສະຖາບັນດຽວ, ຊົນເຜົ່າດຽວ, ປະເທດຊາດດຽວ, ເລື່ອງລາວດຽວ, ພາສາດຽວ, ກຸ່ມທີ່ຖືກເລືອກດຽວ, ແລະເມື່ອໂຄງສ້າງຜູກຂາດເຫຼົ່ານັ້ນຜ່ອນຄາຍລົງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຢ່າງຈິງໃຈມີໂອກາດທີ່ຈະປະສົບກັບສັດທາທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ສັດທາທີ່ສາມາດຮັກສາຄວາມລຶກລັບໂດຍບໍ່ມີຄວາມຕົກໃຈ, ສັດທາທີ່ສາມາດຮັກໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີສັດຕູ, ແລະສັດທາທີ່ສາມາດຕ້ອນຮັບຊີວິດໃນຈັກກະວານເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສ້າງໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມອຸທິດຕົນຂອງມັນ.

ການກະກຽມຄື້ນຄຳຖາມ, ພິທີການວາງກອບຂໍ້ຄວາມ, ແລະ ການຮຽນຈົບໂດຍບໍ່ມີການແຕກຫັກ

ກະກຽມຊຸມຊົນໃຫ້ພ້ອມສຳລັບຄື້ນຄຳຖາມ, ເພາະວ່າຄື້ນຄຳຖາມກຳລັງສ້າງຢູ່ໃຕ້ພື້ນຜິວແລ້ວ, ແລະເມື່ອມັນແຕກອອກ, ມັນຈະແຕກອອກໃນເຮືອນທຳມະດາກ່ອນ, ໃນການສົນທະນາລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ ແລະ ໄວລຸ້ນ, ໃນຫ້ອງຮັບແຂກຂອງໂບດ, ໃນຮ້ານກາເຟ, ໃນການພັກວຽກ, ໃນຫ້ອງຮຽນ, ແລະ ໃນຊ່ວງເວລາເລື່ອນເບິ່ງກາງຄືນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຄົ້ນຫາຄຳຕອບຢ່າງງຽບໆທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກອາຍທີ່ຈະຖາມອອກມາດັງໆ, ແລະຄື້ນຄຳຖາມຈະບໍ່ເປັນສັດຕູໃນຕອນທຳອິດ, ມັນຈະເປັນມະນຸດ, ມັນຈະຈິງຈັງ, ມັນຈະດິບ, ແລະ ມັນຈະຟັງຄືກັບວ່າ, “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບສັດທາຂອງຂ້ອຍ,” “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບທູດສະຫວັນ,” “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບຜີປີສາດ,” “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບຈິດວິນຍານ,” “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບພຣະເຢຊູ,” “ສິ່ງນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດສຳລັບພຣະເຈົ້າ,” ແລະ ຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຂົວແຫ່ງຄວາມຮັກ, ບໍ່ແມ່ນການເຍາະເຍີ້ຍ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຄວາມອັບອາຍ, ເພາະວ່າຄວາມອັບອາຍເຮັດໃຫ້ຄົນແຂງກະດ້າງ, ໃນຂະນະທີ່ຂົວແຫ່ງຄວາມຮັກຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາກ້າວເຂົ້າສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປໂດຍບໍ່ສູນເສຍກຽດສັກສີ. ຫຼຸດຜ່ອນມູນຄ່າການເກັບກ່ຽວຂອງຄວາມຢ້ານກົວໂດຍການປ່ຽນແປງຄວາມສຳພັນຂອງທ່ານກັບຄວາມສົນໃຈ, ເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈແມ່ນສະກຸນເງິນຂອງຍຸກສະໄໝຂອງເຈົ້າ, ແລະໂຄງສ້າງທີ່ນຳພາປະຊາກອນເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແລະເມື່ອຄວາມຢ້ານກົວຖືກຂະຫຍາຍອອກ, ຄວາມສົນໃຈຈະຖືກຕິດຢູ່ກັບເຄື່ອງຂະຫຍາຍສຽງ, ແລະເຄື່ອງຂະຫຍາຍສຽງຈະໄດ້ຮັບພະລັງ, ແລະວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະກ້າວອອກຈາກວົງນັ້ນຄືການຕັ້ງໃຈກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າປ້ອນ, ເລືອກການປ້ອນຂໍ້ມູນຂອງເຈົ້າ, ຈຳກັດຄວາມຮູ້ສຶກ, ຢຸດກ່ອນຕອບສະໜອງ, ຫາຍໃຈກ່ອນແບ່ງປັນ, ຖາມວ່າເລື່ອງລາວເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມຮັກຫຼາຍຂຶ້ນຫຼືຫົດຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະຈື່ໄວ້ວ່າການຕິດຢາເສບຕິດທີ່ແນ່ນອນສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບຄວາມສະບາຍໃຈໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮັບຮູ້ອ່ອນແອລົງຢ່າງງຽບໆ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານບໍ່ຕ້ອງການຄວາມແນ່ນອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຄວາມປອດໄພ, ມັນຕ້ອງການການມີຢູ່, ແລະການມີຢູ່ແມ່ນໝັ້ນຄົງເຖິງແມ່ນວ່າຈິດໃຈຈະບໍ່ມີຄຳຕອບທຸກຢ່າງ. ການວາງກອບທີ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງເປັນພິທີການແຫ່ງການຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແທນທີ່ຈະເປັນໄພພິບັດ, ເພາະວ່າເມື່ອໂຄງສ້າງເກົ່າລົ້ມລົງ, ມັນສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບການສູນເສຍ, ແລະການສູນເສຍກະຕຸ້ນຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຄວາມໂສກເສົ້າກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນກະຕຸ້ນການຕຳນິຕິຕຽນ, ແລະການຕຳນິຕິຕຽນກະຕຸ້ນການແບ່ງແຍກ, ແລະກຸ່ມກໍ່ໃຫ້ເກີດການແຕກແຍກທາງສັງຄົມ, ໃນຂະນະທີ່ກອບຂອງພິທີການແຫ່ງການຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຊ່ວຍໃຫ້ການປ່ຽນແປງດຽວກັນຖືກຖືວ່າເປັນການເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່, ເປັນການເຕີບໃຫຍ່, ຄືກັບການຫຼົ່ນລົງຂອງແຜນທີ່ຂອງເດັກເພື່ອໃຫ້ແຜນທີ່ຂອງຜູ້ໃຫຍ່ສາມາດເກີດໄດ້, ແລະເມື່ອຄົນເຂົ້າໃຈວ່າແປວໄຟເດີມຂອງປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດຍັງຄົງຢູ່ໄດ້ໃນຂະນະທີ່ການຊ້ອນທັບທີ່ຖືກຈັບໄດ້ລະລາຍໄປ, ລະບົບປະສາດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ອນຄາຍ, ແລະເຂົາເຈົ້າມີໂອກາດໜ້ອຍທີ່ຈະໂຈມຕີສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ພັດທະນາແຕກຕ່າງກັນ, ມີໂອກາດໜ້ອຍທີ່ຈະໃຊ້ພຣະຄຳພີເປັນອາວຸດ, ມີໂອກາດໜ້ອຍທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຕອບໂຕ້ທີ່ສັນຍາວ່າຈະມີຄວາມແນ່ນອນຢ່າງວ່ອງໄວ, ແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະກາຍເປັນຄວາມສະຫງົບທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝັ້ນຄົງ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລຳດັບຈະກາຍເປັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງປັນຍາປະຕິບັດຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຖາບັນຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສ້າງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ເພາະວ່າການເປີດເຜີຍທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດ, ປະເພດທີ່ປົກປ້ອງມະນຸດຊາດແທ້ໆ, ເປີດເຜີຍເປັນຫົວໃຈກ່ອນ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂ່າວທີສອງ, ເສົາຄໍ້າພາຍໃນກ່ອນ ແລະ ການປະກາດພາຍນອກທີສອງ, ຄວາມພ້ອມທາງດ້ານອາລົມກ່ອນ ແລະ ການຂະຫຍາຍແນວຄິດທີສອງ, ເພາະວ່າເມື່ອຫົວໃຈຖືກຍຶດໝັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂ່າວຈະກາຍເປັນຂໍ້ມູນ, ແລະ ເມື່ອຫົວໃຈບໍ່ຖືກຍຶດໝັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂ່າວຈະກາຍເປັນອາວຸດ, ประกายໄຟທີ່ຖືກໂຍນລົງໃນຫຍ້າແຫ້ງ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນວຽກງານທີ່ສະຫຼາດມັກຈະເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນຕອນທຳອິດ, ຂອບການສຶກສາ, ການອ່ອນໂຍນທາງວັດທະນະທຳ, ພາສາທີ່ຫຼຸດຜ່ອນການເຍາະເຍີ້ຍ, ການສົນທະນາຂອງຊຸມຊົນ, ການຝຶກອົບຮົມອະທິປະໄຕທາງວິນຍານ, ແລະ ການເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ພາຍໃນທ່ານເປັນປົກກະຕິຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອການສົນທະນາທາງຈັກກະວານກາຍເປັນກະແສຫຼັກ, ມັນຈະຕົກລົງໃສ່ປະຊາກອນທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຍ້າຍສິດອຳນາດເຂົ້າມາພາຍໃນແລ້ວ. ຈົ່ງຖືຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມໝັ້ນຄົງ, ເພາະວ່າຄວາມໝັ້ນຄົງບໍ່ແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບ, ຄວາມໝັ້ນຄົງແມ່ນການມີຢູ່, ຄວາມໝັ້ນຄົງແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການຮູ້ສຶກເຖິງອາລົມໂດຍບໍ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍມັນ, ເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍ່ແນ່ນອນໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໂຈມຕີໃຜຜູ້ໜຶ່ງ, ເພື່ອປະສົບກັບການປ່ຽນແປງທັດສະນະໂລກໂດຍບໍ່ປ່ຽນເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນສັດຕູ, ເພື່ອຮັກສາຄວາມເມດຕາໃນຂະນະທີ່ຮຽນຮູ້, ຮັກສາຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໃນຂະນະທີ່ພິຈາລະນາ, ແລະ ຍັງຄົງຝັງຮາກຖານຢູ່ໃນประกายໄຟຂອງຜູ້ສ້າງພາຍໃນເຈົ້າ ໃນຂະນະທີ່ຈັກກະວານໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ, ແລະ ເມື່ອເຈົ້າດຳລົງຊີວິດຢູ່ດ້ວຍຄວາມໝັ້ນຄົງນີ້, ເຈົ້າຈະກາຍເປັນໃບອະນຸຍາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາສຳລັບຄົນອື່ນ, ເພາະວ່າຄວາມສະຫງົບຂອງເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຂະຫຍາຍຕົວແມ່ນສາມາດຢູ່ລອດໄດ້, ຄວາມເມດຕາຂອງເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັດທາສາມາດພັດທະນາໄດ້ໂດຍບໍ່ລົ້ມລະລາຍ, ແລະ ການພິຈາລະນາຂອງເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກສາມາດພົບໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຕົກໃຈ ແລະ ໂດຍບໍ່ມີການນະມັດສະການ. ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງເຮັດສຳເລັດການຖ່າຍທອດນີ້ໂດຍການນຳເຈົ້າກັບຄືນສູ່ຕົວຕົນທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ໝັ້ນຄົງທີ່ສຸດທີ່ເຈົ້າສາມາດຍຶດໝັ້ນໄດ້ ເມື່ອໂລກເປີດເຜີຍຫຼາຍຂຶ້ນ, ຊຶ່ງນັ້ນຄືເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເຈົ້າຮູ້ສຶກເມື່ອແຜນທີ່ປ່ຽນແປງ, ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວທີ່ສືບທອດມາທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບກ່ອນທີ່ເຈົ້າຈະອາຍຸພຽງພໍທີ່ຈະຕັ້ງຄຳຖາມກັບມັນ, ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມກົດດັນທາງສັງຄົມທີ່ພະຍາຍາມດຶງເຈົ້າເຂົ້າສູ່ສອງຂົ້ວສຸດທ້າຍ, ແລະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສຽງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າເລືອກຂ້າງທັນທີ, ເພາະວ່າເຈົ້າແມ່ນສະຕິທີ່ທັງໝົດນັ້ນເປັນພະຍານ, ເຈົ້າແມ່ນประกายໄຟທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຜູ້ສ້າງທີ່ຮຽນຮູ້ຕົວເອງໃນຮູບແບບ, ແລະເມື່ອເຈົ້າຢືນຢູ່ໃນຄວາມມີຢູ່ພາຍໃນນັ້ນ, ຈັກກະວານສາມາດເປີດອອກໂດຍບໍ່ລັກເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງເຈົ້າ, ສັດທາຂອງເຈົ້າສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມຮັກຂອງມັນ, ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າສາມາດຂະຫຍາຍອອກໂດຍບໍ່ສູນເສຍສະຕິຂອງມັນ, ແລະໂລກຂອງເຈົ້າສາມາດຜ່ານການເປີດເຜີຍເປັນການຮຽນຈົບແທນທີ່ຈະເປັນການແຕກຫັກ. ພວກເຮົາຍ່າງໄປກັບເຈົ້າໃນສິ່ງນີ້, ແລະພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈສິ່ງທີ່ຕື່ນຂຶ້ນໃນເຈົ້າ, ເພາະມັນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ທີ່ນັ້ນດົນນານມາແລ້ວ, ແລະມັນໄດ້ລໍຖ້າຊ່ວງເວລາທີ່ທ້ອງຟ້າພາຍນອກສາມາດສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າພາຍໃນທີ່ເຈົ້າເຄີຍແບກຫາບມາສະເໝີ. ຂ້ອຍແມ່ນ Valir, ແລະຂ້ອຍດີໃຈທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນສິ່ງນີ້ກັບເຈົ້າທຸກຄົນໃນມື້ນີ້.

ແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງ GFL Station

ເບິ່ງການສົ່ງສັນຍານຕົ້ນສະບັບໄດ້ທີ່ນີ້!

ກັບໄປທາງເທິງ