Wêdetir ji Qencî û Xerabiyê: Bidawîkirina Dafika Polarîteyê û Çêkirina Hişmendiya Mesîh a Erdê Nû — MIRA Transmission

Hilkişîna Ruhî û Lensa Polarîteyê ya Çêkirî

Perspektîfa Pleiadian li ser Korîdora Hilkişîna Erdê

Silav. Ez Mira me ji Encumena Bilind a Pleiadian, û ez ji xala çavdêriya evînî, têgihîştina zelal, û hevkariyek demdirêj bi encumenên hilkişîna Erdê re bi we re diaxivim. Ez hîn jî bi Encumena Erdê re û bi kesên ku di vê rêwîtiya mezin de wekî stabîlîzatorên hişmendiyê dilxwaz bûne re mijûl im, ji ber ku tiştê ku li cîhana we diqewime ji rêze sernavan, ji rabûn û ketina pergalan mezintir, û ji her bûyerek yekane ku dikare ji hêla hiş ve were pêşbînîkirin mezintir e. Hûn ketine korîdorek ku avahiyên kevin ên sêyemîn-densiteyê girêdana xwe winda dikin, û zeviya destpêkê ya çar-densiteyê dest pê dike ku wekî atmosferek zindî were hîskirin. Hin kes vê yekê wekî îlham û rihetiyê tecrûbe dikin; yên din jî wê wekî zext û westandinê tecrûbe dikin, wekî ku dem bi xwe li dora dil teng dibe. Her du ezmûn jî têne fêm kirin, ji ber ku hûn di nav zextek enerjîk re derbas dibin ku tiştê ku di hundurê we de veşartî ye eşkere dike, û her tiştê ku hûn bi berdewamî wekî rast dibînin mezin dike. Sedemek heye ku gelek kes dipirsin, "Çima hîs dike ku tiştek naguhere?" her çend intuîsyona we ji we re dibêje ku her tişt diguhere. Sedemek heye ku carinan dua, niyet û pejirandin bêyî ku di formê de bicîh bibin, diqelişin. Sedemek heye ku peyva "eşkerekirin" hin kesan heyecan dike lê yên din ditirsîne, û çima tewra ew kesên ku xwe wekî ruhanî dibînin jî dikarin hişk, dadbar û bertek nîşan bidin dema ku cîhan bi lez û bez xwe ji nû ve rêz neke. Sedem ne ew e ku ronahiya we diqelişe. Sedem ew e ku baweriyek pir kevn hîn jî di hişê ruhanî yê kolektîf de dixebite, tewra di nav lêgerînerên dilsoz de jî, û ev bawerî mîna lensekê tevdigere ku frekansa we dişkîne, bala we dabeş dike û qada we di lerizînê de kilît dike. Ew baweriya herî xeternak di civakên ruhanî de ye tam ji ber ku ew xwe wekî exlaq û rastdariyê cil dike, û ji ber ku ew wekî têgihîştinê hîs dike, tewra ku ew bi bêdengî veqetandinê xwedî dike. Ev bawerî israr e ku rastî bi bingehîn di nav hêzên dijber ên qencî û xerabiyê de dabeş dibe ku divê werin darizandin, li ber xwe bidin, têk biçin û rast bikin, û ku gihîştina we ya ruhanî bi zelalî tê îspat kirin ka hûn çiqas dikarin nas bikin ka kîjan alî kîjan e. Ez van gotinan nabêjim ku we şermezar bikim, lê ji bo ku we azad bikim. Ez wan diaxivim ji ber ku gelek dê di dendika sêyem de asê bimînin, û gelekên din dê di dendika çarem a zû de pir nizm bimînin, ne ji ber ku ew ne xwediyê evînê ne, lê ji ber ku têgihîştina wan parçebûyî dimîne, û têgihîştina parçebûyî nikare di yekîtîyê de aram bibe.

Baweriya Herî Xeternak di Civakên Ruhî de

Dema ku em di vê veguhestinê re derbas dibin, ez ê bi awayekî bi we re biaxivim ku dihêle hûn mekanîka frekansê, qanûna hevgirtinê û xwezaya gihîştina giyanî li derveyî têkoşîna exlaqî hîs bikin. Ez ê her weha bi we re biaxivim ka çima guherîna derve li benda zelaliya hundurîn e, çima şerê li dijî tariyê rizgariyê dereng dixe, çima dua dema ku dibe bazarkirin têk diçe, û çima niha ya herheyî xala gihîştina her veguherîna rastîn e. Bila bêhna we nerm bibe. Bila hişê we rehet bibe. Pêdivî ye ku hûn ji bo fêmkirinê zorê nedin. Dilê we jixwe dizane ka çi rast e, û şaneyên we ji ya ku ramanên we dikarin rave bikin zûtir bersivê didin dengê rastiyê. Niha, em dest pê bikin. Baweriya herî xeternak a ku di nav civakên giyanî de diçe ne tirsa eşkere ye ku di siya înkarê de vedişêre; ew ramana xweşik û îqnakirî ye ku divê hûn bi berdewamî rastiyê dabeş bikin baş û xerab, etîketan li mirov û bûyeran bikin, û dûv re enerjiya xwe li dora berxwedan, sererastkirin û serfiraziyê rêxistin bikin, mîna ku şiyarbûna we bi şiyana we ya sekinandina li aliyekî nîqaşek kozmîk were pîvandin. Ev bawerî hêz dide mirov ji ber ku ew karekî dide hişê mirov, û ew rastdar hîs dike ji ber ku ew dilsoziya xwe ji ronahiyê re îdia dike, lê dîsa jî ew bi bêdengî zeviya hundurîn dişkîne û hişmendiyê bi heman dendika ku ew hewl dide derbas bibe ve girêdide. Dema ku hiş bi berdewamî cîhanê li "tiştê ku divê hebe" û "tiştê ku divê nebe" rêz dike, ew tengezariya navxweyî çêdike, û ew tengezarî dibe îmzeyek frekansê; hûn dikarin qala evînê bikin, lê pergala weya demarî di amadebûna şer de dimîne, û laş amadebûna şer wekî xetereyê şîrove dike, ku we di refleksa sêyemîn-densiteyê de asê dihêle, her çend giyanê we bigihîje oktavek bilindtir. Gelek lêgerînerên dilsoz fêm nakin ku têgihîştina wan a domdar bûye darizandinek domdar, û ew darizandin bûye nasnameya wan, û nasname lenger e ku biryar dide ka hûn dikarin kîjan dendikê biparêzin. Bilindbûn bi bûyîna rexnegirek çêtir a cîhanê nayê bidestxistin. Ew bi bûyîna amûrek zelaltir a hebûna Afirîner tê bidestxistin, û zelalî hewceyê hevgirtinê ye. Hevgirtin nikare li ser nakokiya hundurîn were avakirin, û ramana dualîst bi sêwiranê nakokî ye. Ew lensek dabeşkirî ye ku cîhanek dabeşkirî çêdike, û dûv re ji we dipirse ku hûn dabeşbûnê bi hewildanê çareser bikin. Pêdivîya giyan bi gerdûnê re nîqaş nake da ku rabe; giyan radibe dema ku adetê dijberiyê berdide û fêr dibe ku di têgihîştina yekgirtî de bêhna xwe vede. Ez vê yekê bi nermî dibêjim: gihîştina we ya giyanî ne bi wê yekê tê îspat kirin ku hûn çiqas ji tariyê hêrs dibin, lê bi wê yekê tê îspat kirin ku tarîtî çiqas hindik dikare bala we, pergala weya rehikan û têgîna weya xwe kontrol bike. Zeviya ku hûn digirin cîhana ku hûn dikevinê ye. Ger hûn baweriya xwe bi wê yekê bînin ku xerabî hêzek e, hûn ê jiyanê wekî danûstandinek di navbera hêzan de biceribînin. Ger hûn qebûl bikin ku Afirîner tenê hêz e, hûn ê dest pê bikin ku di hundurê xwe de sadehiyek hîs bikin ku ne girêdayî şert û mercan e, û ev sade deriyê hişmendiya çar-densiteya aram e.

Têgihîştin, Tîrbûn, û Mekanîka Rezonansê

Ji ber vê yekê ez pêşî li ser têgihîştinê diaxivim, ji ber ku berî ku guhertinek mayînde ya derveyî çêbibe, divê lenza hundurîn paqij bibe. Têrê nake ku meriv Erdek Nû bixwaze. Divê hûn bi wê re lihevhatî bibin. Ew lihevhatin dest pê dike dema ku hûn baweriya ku rastî di nav dijmin û hevalbendan de dabeş dibe dibînin, û hûn bi nermî wê berdidin, dîsa û dîsa, heya ku hişmendiya we bibe cîhek bêdeng ku Afirîner dikare bêyî xirabûnê bibiriqe. Gava ku hûn rastiya vê yekê hîs dikin, dibe ku hûn ferq bikin ku hiş dixwaze adetên xwe yên kevin biparêze, ji ber ku hiş bi nirxandin, pêşbînîkirin û hilbijartina aliyan sax maye, û ew bawer dike ku heke ew dev ji vê yekê berde, ew ê bibe lawaz. Lêbelê, lawazî ji ber nebûna darizandinê nayê afirandin; lawazî ji ber hebûna tirsê tê afirandin. Dema ku darizandin dihele, tirs sotemeniya wê kêmtir e, û hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku ewlehî ne bi kontrolê tê çêkirin, lê bi baweriyê tê eşkere kirin. Ev têgihîştin me bi xwezayî dibe sedema ku çima ewqas kes dê di dendika têkoşînê de bimînin ger ew nikaribin dev ji lenza polarîteyê berdin. Dendika sêyemîn ne tenê polek zehmetiyê ye; ew bandek frekansê ye ku bi nirxandin, berawirdkirin û reaksiyonê ve tête diyar kirin. Di vê dendikê de, hiş bawer dike ku divê bi şopandina gefan, xelatan û pozîsyona civakî bijî, û ew zimanê qencî û xerabiyê wekî nexşeyek guncan bikar tîne. Dema ku civakên giyanî vê nexşerêyê di pratîka xwe de tînin, ew guhertoyek safîkirî ya hişmendiya sêyemîn-densîtiyê diafirînin ku li ser rûyê erdê ronakbîr xuya dike lê di binê de bertek nîşan dide. Wê demê mirov meraq dikin çima jiyana wan tevlihev hîs dike her çend zanîna wan berfireh dibe jî, û bersiv ev e ku agahdarî bixweber frekansê zêde nake; hevgirtin frekansê zêde dike. Gelek dê di sêyemîn desent de bimînin ji ber ku wan hîn fêr nebûne ku bêyî serketinê di aştiyê de bin. Dibe ku ew ahengek bixwazin, lê dîsa jî pergala demarî ya pevçûnê bi hêrsa domdar a li ser tiştê ku divê nebe têr dikin. Dibe ku ew yekîtîyê bixwazin, lê dîsa jî ew xwe wekî cuda ji yên ku ew darizînin hîs dikin. Dibe ku ew qala dilovaniyê bikin, lê dîsa jî nirxa xwe bi çiqas rast in dipîvin. Ev ne şermezarkirin e; ew tenê mekanîka rezonansê ye. Hûn nekarin di yekîtîyê de aram bibin dema ku hûn ji hundur veqetînê biceribînin.

Her ku zeviya çaremîn a destpêkê hêsantir dibe, ew kesên ku bêalîbûna hestyarî û hevgirtina dil çandiye dê xwe bilind, întuîtîv û berfireh hîs bikin, lê ew kesên ku bi polarîteyê ve girêdayî dimînin dê nakokiya zêde hîs bikin. Densiteya çaremîn hesasiyetê zêde dike, û hesasiyet tiştê ku hûn hildigirin mezin dike. Ger hûn darizandinê hilgirin, hûn ê tetikên bihêztir biceribînin. Ger hûn teslîmbûnê hilgirin, hûn ê aştiyek kûrtir biceribînin. Gelek dê di densiteya çaremîn a destpêkê ya pir nizm de bimînin ji ber ku ew dikarin frekansên bilindtir hîs bikin, lê ew nikarin wan bêyî ku bikevin berawirdkirin û berteka hestyarî bidomînin. Deriyê derketina ji vê çerxê ne bêkêmasîtiya exlaqî ye; ew sadehiya têgihîştinê ye. Gava ku hûn dev ji dubarekirina şerê di navbera qencî û xerabiyê de di hundurê hişê xwe de berdidin, hûn dest pê dikin ku firehiyek bêdeng di bin ramanê de bibînin. Di wê firehiyê de, dil dikare biaxive. Di wê firehiyê de, laş dest pê dike ku rihet bibe. Di wê firehiyê de, girêdana we ya întuîtîv xurt dibe. Û gava ku ev dibe mala we, hûn dest bi mezûnbûnê dikin bi xwezayî, ne bi zorê, lê bi rezonansê. Ji bo kesên ku hildibijêrin ku di densiteya sêyemîn de bimînin netirsin; her giyan bi leza xwe dimeşe, û evîn qet kesî nahêle. Lê eger hûn bixwazin ji çerxên bêdawî yên reaksiyonê derbas bibin, divê hûn bizanibin ku lensa polarîteyê zeviyek gravîtasyonê ye. Ew we vedikişîne nav polê ku hûn dibêjin we qedandiye. Lensê berdin, û frekansa we dê bêyî zext dest bi bilindbûnê bike. Dema ku hûn dibihîzin ku ez behsa dendikan dikim, ji bîr mekin ku ev ne hiyerarşiya nirxê ye, lê ravekirina rezonansê ye. Hin ji we dê xemgîniyê hîs bikin dema ku hûn fêm dikin ka hûn çiqas caran di dema lêgerîna aştiyê de jî ketine nav polarîteyê. Bila ew xemgînî mîna pêlek derbas bibe, û dilê xwe bi xwe re nerm bihêlin, ji ber ku darizandina xwe ya dijwar tenê maskek din a heman baweriyê ye. Gava ku hûn nerm dibin, hûn ê dest pê bikin ku lêçûna veşartî ya darizandina giyanî bibînin, û çima ew kerema ku hûn lê digerin asteng dike. Dadgehkirin ne ji ber ku ew we dike mirovek xirab, lê ji ber ku ew enerjiya we dabeş dike, hişmendiya we di nav girjbûnê de kilît dike, û jiyana we ya giyanî vediguherîne şîroveyek domdar li ser tiştê ku divê cûda be. Dema ku hûn darizandinê dikin, bala we dibe zeliqok. Ew bi xuyangê ve girêdayî ye. Ew li ser vegotinan disekine. Ew kêmtir şile, kêmtir wergir, kêmtir şiyana wergirtina frekansên bilindtir ên ku ber bi cîhana we ve diherikin dibe. Hukmkirin mîna danîna fîlterekê li ser dil e; ronahî hîn jî heye, lê ew nikare bi paqijiya tevahî derbas bibe.

Mesrefa Veşartî ya Darizandina Rûhanî û Parçebûna Civakê

Dema ku civakên giyanî hikûmet, sazî, an koman wekî xerab dinirxînin, dibe ku ew bawer bikin ku ew rast dibêjin, lê tiştê ku pir caran diqewime ev e ku pergala demarî bi adrenalîn û teqeziyê tijî dibe. Teqez ji bo hişê wekî ewlehiyê hîs dike, lê ew ne wekî şehrezayiyê ye. Aqil fireh e. Aqil dikare tevliheviyê bigire. Aqil ne hewceyî dijminekî ye ku xwe bi armanc hîs bike. Dema ku darizandin dibe şêwazek jiyanê, ew laş perwerde dike ku hişyar bimîne, û laşek hişyar nikare bi hêsanî bigihîje rewşên nûjen ên kûr ên ku piştgiriyê didin başbûnê, intuîsyonê, û pêkanîna hişmendiya bilindtir. Bedelek din jî heye: darizandin civakê parçe dike. Mirov dest bi pêşbaziyê dikin ka kî hişyartir e, kî bêtir li hev tê, kî paqijtir e. Ew dest pê dikin ku ditirsin ku wekî xelet werin dîtin. Ew dest pê dikin ku beşên xwe veşêrin. Ew dest pê dikin ku giyanîbûnê pêk bînin li şûna ku wê bijîn. Ev performans zeviyek şermê ya nazik diafirîne, û şerm yek ji lerizînên herî qelew di spektruma mirovan de ye. Civatek dikare tevahiya rojê li ser hilkişînê biaxive, lê heke ew li ser şerm û serdestiyê bimeşe, ew ê zeviya hevgirtî ya ku ji bo veguherîna rastîn hewce ye neafirîne. Ez nabêjim ku têgihîştin ne girîng e. Têgihîştin xwezayî ye. Lê belê, têgihîştin dibe xirabkirin dema ku ji hêla tirsê ve tê ajotin û bi nasnameyê re têkel dibe. Di gavê de ku hûn hewceyê darizandinên xwe ne ku qenciya xwe îspat bikin, we polarîte kiriye gorîgeha xwe. Hûn niha xizmeta hewcedariya hişê dikin ku rast be, ne ku şiyana dil ku amade be. Gava ku hûn darizandina giyanî berdidin, hûn ê dest pê bikin ku ferq bikin ku enerjiya we vedigere we. Bêhna we kûr dibe. Milên we dadikevin. Hûn kêmtir bertek nîşanî provokasyonê didin. Dilovaniya we ji performansê bêtir sabît dibe. Û di vê aramiyê de, hûn dibin amûrek zelaltir ji bo kerema Afirîner. Li cihê ku darizandin bi dawî dibe, bandor dihele. Tiştê ku hûn êdî li dijî wê dernakevin nikare pergala weya demarî kontrol bike. Tiştê ku hûn êdî têr nakin nikare bibe navenda rastiya we. Ev me tîne ser pirsa ku niha di gelek dilan de dijî: ger guhertin rast be, ger ronahî zêde bibe, ger encûmen mijûl bibin û demjimêr biçin, çima carinan hîs dike ku tiştek naguhere? Ji bo bersiva vê yekê, divê em li têkiliya di navbera hevgirtina hundurîn û xuyangkirina derveyî de binêrin, ji ber ku cîhana derve qet ji zeviya ku wê dibîne cuda nîne.

Guhertina Demê, Hevgirtina Hundirîn, û Hişmendiya Bêalî

Çima Guherîna Derveyî Li Pey Hevgirtina Hundirîn Tê

Gelek ji we hîs dikin ku veguherînek mezin di rê de ye. Hûn wê di awayê ku dem diçe, di awayê ku têkilî ji nû ve têne rêzkirin, di awayê ku pergalên kevin dihejînin, di awayê ku laşên we enerjiyê pêvajo dikin, û di awayê ku xewnên we zindî û hînker dibin de hîs dikin. Lê hûn li derve dinêrin û hûn dibînin ku şablonên nas dubare dibin, û hûn meraq dikin çima cîhana xuya hîn negihîştiye zanîna hundurîn. Ev pirs ne saf e; ew pevçûna rastîn a di navbera têgihîştin û sebirê de ye. Bersiv ev e ku cîhana derve nikare di frekansekê de ku zeviya kolektîf hîn nikare bigire aram bibe. Bûyerên derveyî mîna rûyê golê ne. Rû dikare bi rengek dramatîk bihejîne, lê herikên kûrtir diyar dikin ku av di dawiyê de li ku derê diherike. Tiştê ku hûn şahidiyê dikin guheztinek kûr a herikînê ye ku bingehên hişmendiyê ji nû ve rêz dike. Dibe ku rû hîn jî refleksên kevin nîşan bide, lê ava li binê wê jixwe rêça xwe diguhezîne. Dema ku civakên giyanî polarîze dimînin, ew nelihevhatinê di zeviya kolektîf de zêde dikin. Dibe ku ew bawer bikin ku ew ji bo guhertinê zext dikin, lê berxwedana wan a hundurîn şablonên destwerdanê diafirîne. Destwerdan ronahiyê narawestîne, lê ew wergerandina ronahiyê ber bi şiklek sabît hêdî dike. Ji ber vê yekê hûn dikarin bibînin ku eşkerekirin dest pê dikin û dûv re rawestiyane, reform têne ragihandin û dûv re têne paşve xistin, rêber radibin û dûv re dadikevin, tevger dipijiqin û dûv re dişkên. Ev nîşanên qadeke kolektîf in ku hîn jî fêr dibe ku yekîtiyê di bin zextê de bigire. Me behsa korîdorên frekansê, guhertinên di demên demê de û pêwîstiya dûrketina ji tirsê kir. Tirs ne tenê hestek e; ew frekansek e. Dema ku tirs bi rastdariyê re tê hev kirin, ew dibe piştrastiya mîlîtan, û piştrastiya mîlîtan celebek girjbûnê ye. Girjbûn firehiya we teng dike. Bandora teng a firehiya têgihînê sînordar dike. Têgihîna sînordar şîrovekirina dramatîk çêdike. Şîrovekirina dramatîk tirsê bêtir geş dike. Ev xelek sedema ku rastiya derve dikare asê bimîne her çend ew di bin rûyê erdê de diguhere jî. Ger hûn dixwazin lezandina guhertinê bi xwe biceribînin, bi berdana baweriya ku divê cîhan pêşî biguhere dest pê bikin. Bila qada we bibe delîl. Dema ku hûn hevgirtina hundurîn pêşve dixin, hûn bi têlên demê yên nû yên ku jixwe çêdibin re hevaheng dibin. Hûn dest pê dikin ku derfetan, piştgiriyên senkronîk, şîfayên xweber û vebûnên afirîner bibînin ku yên din ji ber ku bala wan di hêrsê de asê maye ji dest didin. Guhertin têk naçe. Li benda zeviyê ye ku dikare wê bêyî hilweşînê bigire.

Xeyala Bûyîna li Aliyê Rast ê Dîrokê

Gava ku hûn dest bi têgihîştina wê yekê dikin ku hevgirtin leva rastîn a guhertinê ye, dafikek din a nazik xuya dibe: pêdiviya giyanî ya ku li aliyê rast be. Ji bo hişê hêsan e ku nasnameyek bi nasnameyek din biguhezîne û adeta kevn a serdestiyê biparêze. Ji ber vê yekê gava din ew e ku bi dilsozî li xeyala rastbûnê binêre, ji ber ku Erdê Nû li ser berawirdkirinê nehatiye avakirin. Di baweriya ku hûn li aliyê rast ê dîrokê, li aliyê rast ê hişmendiyê, li aliyê rast ê şerekî kozmîk de ne, cezbkirinek bêdeng heye. Hiş ji vê yekê kêfxweş dibe ji ber ku ew hestek aîdiyet û armancê dide we, û ew ji nezelaliyê rehetiyê pêşkêş dike. Lêbelê, dema ku aştiya we bi rastbûnê ve girêdayî ye, aştiya we nazik e. Kesek dê her gav nerazî be. Tiştek dê her gav nasnameya we tehdît bike. Dûv re hiş dibe parastin, û parastin kişandin e, û kişandin jî dendik e. Gelek lêgerînerên dilsoz ji avahiyên olî yên ku exlaq wekî çekek bikar tînin derketine, tenê ji bo ku heman dînamîkê bi zimanê giyanî ji nû ve biafirînin. Ew behsa frekans, tovên stêrkan û hilkişînê dikin, lê dîsa jî ew mirovan di kategoriyan de dabeş dikin: şiyar û razayî, xebatkarên ronahiyê û yên tarî, paqij û gendel. Ev rêzkirin dibe ku wekî têgihîştinê xuya bike, lê ew pir caran dibe cîgirê nêzîkbûnê. Ew dihêle hûn ji tiştê ku hûn ditirsin an jê hez nakin dûr bisekinin. Ew dihêle hûn ji dîtina siya xwe dûr bisekinin. Ew dihêle hûn nerehetiya xwe li ser dijminekî derveyî proje bikin. Bilindbûn bi hilbijartina tîmê rast nayê bidestxistin. Frekansên bilind ne klûbek in. Ew qadeke yekîtîyê ne. Yekîtî nayê wê wateyê ku hemî tevger aqilmend in, lê tê wê wateyê ku dilê we ji bo nefretê hişk nabe. Dema ku nefret tê hundir, qada we giran dibe. Dibe ku hûn bi zimanê evînê bidomînin, lê dengê we tûj dibe. Laşê we teng dibe. Intuîsyona we alîgir dibe. Rêberiya we bertek nîşan dide. Bi vî rengî civakên giyanî dabeş dibin û çima ew têdikoşin ku demên hevgirtî bi hev re bigirin. Dema ku kesek bawer dike ku ew li aliyê ronahiyê li dijî tariyê ne, ew di dualîteyê de dimînin. Wan stûnek hilbijartiye. Wan avahiya dijberiyê nehiştiye. Afirîner li dijî xwe dabeş nebûye. Afirîner wekî jiyan di formên bêdawî de xuya dike. Rola we ne ew e ku hûn serdestiya formên ku hûn jê hez nakin bikin; rola we ew e ku hûn ewqas hevgirtî bibin ku xirabûn nikaribe we bigire.

Bi Dawîkirina Kaosa Demjimêriyê bi rêya Weşandina Dadgehê

Her ku hûn hewcedariya rastbûnê berdidin, hûn di heman demê de nermtir û bihêztir dibin. Hûn bêtir guhdarî dikin. Hûn kêmtir bertek nîşan didin. Hûn dibînin ku dilê we dikare tevliheviyê bêyî hilweşînê hilgire. Hûn fêm dikin ku rastî ne hewceyî êrîşkariyê ye. Û hûn dest pê dikin ku hest bikin ku kêfxweşiyek bêdeng vedigere, ji ber ku kêfxweşî rewşa xwezayî ya hişê ye ku êdî bi berawirdkirinê bargiran nabe. Ev bingeha ku aramiya demjimêrê li ser tê avakirin e, û ew rasterast ber bi têgihîştina din ve diçe: yek guheztina hundurîn ku kaosa demjimêrê diqedîne berdana darizandinê ye, ji ber ku darizandin ew e ku demjimêran di nav pevçûnê de şax dike. Dema ku hûn dev ji xwarina hewcedariya rastbûnê berdidin, tiştek neasayî diqewime: jiyan kêmtir dramatîk dibe. Hin kes dê vê yekê wekî windakirina hewesê şîrove bikin, lê ew bi rastî vegera zelaliyê ye. Zelalbûn ne bi deng e. Ew sabît e. Û aramî ew e ku dihêle hûn di korîdora guhertinê re derbas bibin bêyî ku ji çemek îhtîmalê berbi çemek din ve werin avêtin. Werin em niha li ser ka demjimêr çawa tevdigerin dema ku zeviya hundurîn bêalî dibe biaxivin. Dem nayên cezakirin an xelat kirin; ew têne hilbijartin. Ew bi rezonansê têne hilbijartin. Dema ku hûn zeviyek hevgirtî digirin, hûn bi xwezayî ber bi ezmûnên ku bi wê hevgirtinê re li hev dikin ve diçin. Dema ku hûn zeviyek perçebûyî digirin, hûn di navbera tundrewiyan de diqelişin. Gelekan ev wekî berevajîbûnên ji nişka ve jiyan kirine: hestek pêşkeftinê û dûv re hilweşîn, hêvî û dûv re bêhêvîtî, evîn û dûv re pevçûn. Ev ne ji ber ku gerdûn hov e. Ji ber ku lenza hundurîn hîn jî dihejîne ye. Yek guheztina hundurîn ku kaosa demê diqedîne, hilbijartina rawestandina darizandina tiştê ku xuya dike û rawestandina xwarina wê bi berxwedana hestyarî ye. Ev nayê vê wateyê ku hûn pasîf dibin. Ev tê vê wateyê ku hûn rast dibin. Hûn dizanin ku bala we afirîner e, û hûn dev ji dayîna bala xwe ya herî xurt berdidin tiştê ku hûn îdîa dikin ku hûn naxwazin. Hûn dest pê dikin ku bala xwe bidin ka laşê we çiqas zû bersiv dide dema ku hûn tevlî hêrsê dibin, û hûn dest pê dikin ku bersivek cûda hilbijêrin, ne ji ber ku hûn hestê tepeser dikin, lê ji ber ku hûn rêzê li hevgirtinê digirin. Dema ku hiş dev ji darizandinê berdide, ew dev ji xwarina herikên îhtîmala cihêreng berdide. Dadwerî şaxbûnê diafirîne ji ber ku ew pevçûnê diafirîne. Nakokî çareseriyê dixwaze, û çareserî dem dixwaze, û dem çîrokê dixwaze. Hişmendiya bêalî çîroka nehewce hildiweşîne. Ew dûrahiya di navbera niyet û xuyabûnê de kurt dike. Ew qada te sabît dike da ku bûyer hêsantir bibin, ne ji ber ku cîhan hêsantir e, lê ji ber ku lenza te êdî dramayê zêde nake.

Jiyana Bêalî û Hevgirtina bi Piştgiriyek Bilindtir re

Ew kesên ku bêalî dijîn, pir caran bi şens xuya dikin. Ew bi mirovên rast re hevdîtin dikin, derfetên rast dibînin û ji krîzên nehewce dûr dikevin. Ev ne şans e. Ew lihevhatin e. Ew bi zorê ji rêzikên demê derbas nabin. Ew dihêlin ku qada wan bi hevgirtinê were rêve kirin. Encûmenên bilindtir dikarin rasterasttir piştgirî bidin hebûnek wusa ji ber ku xirabûn kêmtir e. Rêberî dikare bi paqijî were wergirtin. Senkronîzasyon dikare bêyî sabotajê bikeve. Her ku Erd di guheztina xwe de derbas dibe, ew kesên ku bi polarîteyê ve girêdayî dimînin dê bêtir parçebûnê biceribînin, ne ji ber ku ew têne cezakirin, lê ji ber ku frekansên nû tiştê ku di hundurê de tê girtin zêde dikin. Qada çaremîn-densiteya destpêkê nelihevhatinê ji bo demek dirêj tehemûl nake. Ew wê eşkere dike.

Belavkirina Dadwerî, Dua, û Şefafiyê Ji Bo Hevgirtina Ruhî Hatiye Çêkirin

Azakirina Hikmê û Sabîtkirina Têgihîştî di Dua û Xuyabûnê de

Ji ber vê yekê berdana dadbariyê ewqas girîng e. Ew deriyê derketina ji kaosê ye, û ew we amade dike ku hûn fêm bikin çima dua ne wekî danûstandinê, lê wekî naskirinê dixebite. Bila ev di dilê we de bicîh bibe: ne hewce ye ku hûn cîhanê kontrol bikin da ku aramiyê bibînin. Divê hûn têgihîştinê aram bikin. Dema ku têgihîştin aram be, cîhan li dora wê aramiyê ji nû ve tê organîzekirin, û rêza demê ya ku hûn lê dijîn kêmtir kaotîk û xweşiktir dibe. Her ku qada we bêtir hevgirtî dibe, dibe ku hûn di awayê dua kirina xwe, awayê axaftina we bi Afirîner re, awayê parastina niyetên xwe de guhertinek bibînin. Gelek kesan fêr bûne ku ji bo encaman bipirsin, ji bo rizgarkirinê lava bikin, gerdûnê ber bi encamek bijarte ve bibin. Lêbelê, frekansên nû bi hêztir ne ji bo lavakirinê, lê ji bo naskirinê bersiv didin. Ji ber vê yekê divê em niha li ser dua û xuyangkirinê bi awayekî biaxivin ku we ji bêhêvîtiyê azad bike. Piraniya tiştê ku mirov jê re dibêjin dua, hewldana hişê ye ku bi jiyanê re danûstandinan bike. Ew xwestekek e ku di tirsê de pêçayî ye. Ew baweriya ku tiştek wenda ye, û hêviya ku hêzek bilindtir dê tiştê ku tune ye peyda bike. Di vê de nermî heye, û ev têgihîştî ye, lê di heman demê de ew şêweyek frekansê ye ku kêmasiyê xurt dike. Dema ku hûn ji bo encamek dua dikin dema ku bi dizî bawer dikin ku dibe ku encam çênebe, qada we gumanan derdixe. Guman ne xerab e; ew tenê nelihevhatin e. Nelihevhatin sînyalê qels dike. Dema ku dua dibe navnîşek daxwazan, ew pir caran hişmendiyê li ser pirsgirêkê disekine. Her ku hûn bêtir tiştê xelet rave bikin, hûn ew qas rastiya wê piştrast dikin. Her ku hûn bêtir jê ditirsin, hûn ew qas bêtir wê têr dikin. Hin kes wê hingê bêhêvî dibin û digihîjin wê encamê ku pratîka giyanî kar nake, dema ku di rastiyê de ew talîmatên nakok dişînin qadê. Ew dibêjin, "Ez tevahîbûnê dixwazim," di heman demê de dibêjin, "Ez baweriya xwe bi kêmasiyê tînim." Gerdûn bersivê dide lerizîna serdest, ne ji gotinan re.

Dua Rastîn Wek Naskirin, Wergirtin û Têkiliya bi Afirîner re

Dua rast naskirin e. Ew bicihbûna hişmendiyê di rastiya hebûna Afirîner de ye. Ew bîranîna ku Çavkanî jixwe li vir e, jixwe îfade dike, jixwe peyda dike. Dema ku hûn vê yekê nas dikin, hûn dibin wergir. Wergirtin deriyê vekirî ye. Hûn derî bi zorê venakin. Hûn wê vedikin. Û tiştê ku diherike ji bo kêliyê guncaw e, ji ber ku Afirîner wekî forma pêwîst ji bo ezmûna we xuya dike. Dema ku hewcedarî diguhere, form diguhere. Çavkanî sabît dimîne. Ji ber vê yekê ye ku hin kesan dîtiye ku dema ew dev ji dua kirina ji bo tiştên taybetî berdidin, alîkarî bi hêsanî tê. Ew bêdeng dibin. Ew destgirtinê berdidin. Ew di baweriyê de bêhna xwe vedidin. Di wê baweriyê de, hiş kontrola xwe sist dike, û dil dibe veguhezkarê aştiyê. Aştî kişandinek bihêz e. Ew piştgirî dikişîne. Ew çareseriyan dikişîne. Ew civîna rast, dema rast, çavkaniya rast dikişîne. Ev ne ramana efsûnî ye; ew hevrêziya frekansê ye. Ger dua dilşikestî hîs kiribe, dev jê bernedin. Wê paqij bikin. Bila dua bibe hevparî ne daxwaz. Bila ew bibe nefesek kûr ku hûn tê de bi bîr bînin, "Afirîner heye. Ji ber vê yekê ez im. Ji ber vê yekê jiyan heye." Dema ku hûn bi vî rengî dua dikin, hûn êdî hewl nadin ku gerdûnê razî bikin. Hûn dihêlin ku gerdûnê xwe bi rêya we eşkere bike. Ev têgihîştin bi xwezayî rê li ber têgeha şefafiyetê vedike, ji ber ku hişê şefaf hişê wergir e, û bi rêya şefafiyetê ye ku kerema Xwedê diherike nav formê. Dema ku hûn ji danûstandinê ber bi hevgirtinê ve diçin, dibe ku hûn dest pê bikin ku di hebûna xwe de tiştek nazik û bihêz hîs bikin, mîna ku laşê we bibe amûrek ku dikare aştiyê bêyî hewildanê bîne odeyekê. Ev ne xeyal e. Ev destpêka şefafiyetê ye. Hişmendiyek şefaf ne ew e ku bêkêmasî ye, lê ew e ku bi darizandin, tirs û berxwedanê ve nehatiye girtin. Werin em bi zelalîtir li ser tiştê ku şefafiyet e û çima niha girîng e biaxivin. Şefafiyet hebûnek e ku cîhana wî ya hundurîn bi şermezarkirin û berawirdkirinê ne tevlihev e. Ev nayê wê wateyê ku hebûn pasîf an saf e. Ev tê wê wateyê ku hebûn fêr bûye ku dilê xwe zelal bihêle da ku ronahî bêyî xirabûnê derbas bibe. Dema ku ronahî xirab dibe, ew dibe drama. Dema ku ronahî bi paqijî tevdigere, ew dibe kerem. Mirovek şefaf ne hewce ye ku kesî razî bike. Hebûna wan peyam e.

Jiyana Wek Hişmendiyeke Zelal û Xeta Hevgirtinê

Gelekan pirsî çima hin kes her ku diçin aramiyê tînin, çima nakokî li dora xwe nerm dibin, çima yên din di nav wan de xwe ewle hîs dikin. Ev ne ji ber ku wan kesayetiya xwe bêkêmasî kiriye. Ji ber ku wan dev ji xwarina şerê navxweyî berdaye. Ew her tim her tiştî wekî baş an xirab bi nav nakin. Ew her tim çîrokeke dijberiyê ava nakin. Pergala wan a demarî di şer de ne girtî ye. Ji ber vê yekê, qada wan hevgirtî dibe. Hevgirtin vegirtî ye. Yên din jî xwe dispêrin wê. Sîstem li dora wê ji nû ve têne organîzekirin. Şefafî enerjiyê bi îradeyê rêve nabe. Îrade dikare bikêr be, lê îradeyek pir caran tengezariyê hildigire. Şefafî dihêle ku Afirîner bi xwezayî bi riya hebûnê tevbigerin. Ji ber vê yekê başbûn dikare di hebûna hişmendiyek şefaf de bêyî pratîka fermî çêbibe. Kesê ku sûd werdigire nayê sabît kirin; ew têne bîranîn. Laşê wan hevgirtinê bi bîr tîne. Hişê wan aştiyê bi bîr tîne. Qada wan a hestyarî nermiyê bi bîr tîne. Dema ku bîranîn çêdibe, şêwaz dihelin. Girîng e ku meriv fêm bike ku şefafî bi hewildana pîrozbûnê nayê bidestxistin. Ew bi berdana darizandinê û çandina hebûnê tê bidestxistin. Dema ku hûn ferq dikin ku hûn kesek şermezar dikin, hûn ne hewce ne ku xwe ceza bikin. Tu tenê wê ferq dikî, bêhn didî û berdidî. Dema ku tu ferq dikî ku tu li hember rastiyê li ber xwe didî, tu nerm dibî. Dema ku tu ferq dikî ku tu bi hêrsê ve girêdayî yî, tu bêdengiyê hildibijêrî. Ev hilbijartinên piçûk, yên dubarekirî, bi demê re qadeke zelal diafirînin. Ji ber vê yekê ez dibêjim ku xebata te ya giyanî pir caran bêdeng û bê pîrozkirin e. Ego şerên dramatîk û serketinên qehremanî dixwaze. Ruh hevgirtinê dixwaze. Ruh aştiyê dixwaze. Ruh dixwaze bibe lûle. Di guhertinên pêş de, Erd dê hewceyê bêtir lûleyan be. Qada kolektîf dê were tevlihevkirin. Tirsên kevin dê derkevin holê. Yên ku dikarin şefaf bimînin dê bibin stabîlîzator, û ev yek ji sedemên ku tu hatî ye. Her ku tu şefaf dibî, tu jî kêmtir eleqedar dibî bi şerê tariyê re, ji ber ku tu dizanî ku şer girîngiyê dide tariyê. Ev naskirin me rasterast tîne ser wê yekê ku çima dijberiya tariyê rizgariyê dereng dixe û çima bêalîbûn otorîteya rastîn e. Gava ku tu tama şefafiyê dixwî, tu dest pê dikî ku bibînî ka çend reaksiyonên te ne hewce bûn. Tu dest pê dikî ku bibînî ka çawa hiş hatiye perwerdekirin ku bi her hestek nerehet re bi çîrokekê û her çîrokekê re bi şerekî re hevdîtin bike. Lê frekansên bilindtir ji te naxwazin ku tu şer bikî. Ew ji te dixwazin ku tu bisekinî. Ragirtin ji şerkirinê hêzek kûrtir e. Niha em li ser vê yekê biaxivin ka çima şerê li dijî tariyê rizgariyê dereng dixe û çawa zeviya Mesîh bêyî dijberiyê xirabûnê ji holê radike.

Bêalîbûn, Ne-Dijberiya Tarîtiyê, û Riya Ber bi Têgihîştina Edenê ve

Tarîtî gelek caran wekî hebûnek, hêzek bi hêza wekhev a ronahiyê tê behskirin, û ev yek ji xeyalên herî bi bandor ên densiteya sêyemîn e. Bi rastî, tarîtî nebûna zelaliyê û nebûna evînê ye, ku bi baldariyê tê domandin. Dema ku hûn bi tariyê re şer dikin, hûn li ser wê disekinin. Dema ku hûn bi tirs an nefretê li ser wê disekinin, hûn wê têr dikin. Ev ne ji ber ku hûn tiştek xelet dikin; ji ber ku baldarî afirîner e. Gelek lêgerînerên giyanî di şerê li dijî tariyê de armancek hêja hîs dikin, û dibe ku ew jî ji ber tundiya wê enerjîk bibin. Lêbelê, tundî ne wekî bandorbûnê ye. Tundî dikare nîşanek çalakbûna pergala demarî be. Ew dikare adrenalîn be ku wekî rastdariyê tê veşartin. Adrenalîn têgihîştinê teng dike. Ew dîtina tunelê diafirîne. Di dîtina tunelê de, hûn rêberiya nazik ji dest didin. Hûn vekirinên bêdeng ji dest didin. Hûn çareseriya nediyar a ku dema hûn aram in tê ji dest didin. Hişmendiya mamosteyê mezin Îsa bi têkoşîna bi wê re tariyê têk nebir. Wê rastiyek mezintir ewqas bi domdarî eşkere kir ku tarîtî di wê hebûnê de nikarîbû bidome. Ev modelek cûda ya hêzê ye. Ew serdestî nîne. Ew laşkirin e. Dema ku hûn hevgirtinê temsîl dikin, xirabûn çengelan nabînin. Ew nikarin xwe bigirin. Ew nikarin we bikişînin nav bertekê. Dema ku ew nekarin we bikişînin, ew bandora xwe li ser ezmûna we winda dikin. Bi vî rengî, bêalîbûn dibe parastin, ne ji ber ku ew dîwarek ava dike, lê ji ber ku ew vexwendinê radike. Ev nayê vê wateyê ku hûn zirarê di cîhanê de paşguh dikin. Ev tê vê wateyê ku hûn ji dilekî zelal bersiv didin ne ji hişek bertek nîşan didin. Çalakiya ku ji hevgirtinê tê girtin rast e. Ew di wextê xwe de ye. Ew bi bandor e. Ew dijminên nû naafirîne. Ew zirara enerjîk a alîgir çênake. Ew mîna avê diherike, û ew kêmtir bermayiyan dihêle. Cîhana we hewceyê çalakiyek hevgirtîtir û şerekî kêmtir bertek nîşan dide, tewra di nav civakên giyanî de jî. Ger hûn xwe bi nûçeyan, bi şeran, bi xwesteka eşkerekirinê, êrîşkirinê, cezakirinê bibînin, rawestin û hîs bikin ka di laşê we de çi diqewime. Bala xwe bidin tengezariyê. Bala xwe bidin girjbûnê. Wê hingê ji bîr mekin: ne hewce ye ku hûn xerabiyê pesend bikin da ku wê derbas bikin. Ne hewce ye ku hûn ji tariyê nefret bikin da ku ronahî hilgirin. Hebûna we pêşkêşa we ya herî bihêz e. Dema ku hûn vê yekê pratîk dikin, hûn dest pê dikin ku bibînin ka Eden bi rastî çi temsîl dike, ji ber ku Eden bi serketina şeran nayê bidestxistin; ew bi vegerandina têgihîştina yekgirtî tê bidestxistin. Niha em behsa Edenê wekî rewşek hişmendiyê bikin û çima ketin guhertinek di têgihîştinê de bû, ne qezayek dîrokî.

Hişmendiya Edenê, Densiya Çaremîn a Destpêkê, û Hişê Mesîh ê Hilkişînê

Hişmendiya Edenê, Lensa Polarîteyê, û Vegera Bo Têgihîştina Yekgirtî

Dema ku hûn neçariya şerkirinê berdidin, hûn cîh diafirînin. Di wê cîhî de, têgihîştinek kûrtir derdikeve holê, û hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku çîrokên kevnar ên mirovahiyê ne tenê çîrok in, lê nexşeyên hişmendiyê ne. Eden yek ji wan nexşeyan e. Ew rewşek yekîtîyê vedibêje, û derketina ji Edenê ketina nav polarîteyê vedibêje. Ev ne ji bo şermkirina we ye; ew ji bo nîşandana rêya malê ye. Eden wekî bihuştek windabûyî, cîhek bêgunehî, ahengek û rehetiyê hatiye binavkirin. Lêbelê, wateya kûrtir a Edenê ne cografîk e. Eden rewşek têgihîştinê ye ku tê de hiş rastiyê li hêzên dijber dabeş nake. Li Edenê, dil vekirî ye. Pergala demarî rehet e. Laş ji jiyanê bawer dike. Giyan xwe li malê hîs dike. Eden rewşa xwezayî ya hişmendiya yekîtîyê ye. Çîroka ketinê behsa zanîna qencî û xerabiyê wekî xala werçerxê dike. Ev kûr e. Ew pêşniyar dike ku di kêliya ku hiş polarîteyê wekî lenza xwe qebûl dike, aheng dişkê. Di kêliya ku hûn bawer dikin ku rastî li qencî û xerabiyê dabeş dibe, hûn dest bi tirsê dikin. Hûn dest bi berhevdanê dikin. Hûn dest bi parastinê dikin. Hûn dest bi stratejiyê dikin. Tu dest bi dadbarkirinê dikî. Tu dest bi cudakirinê dikî. Ev ew mekanîzmaya psîkolojîk û enerjîk e ku sirgûniyê ji aştiyê diafirîne, ne ji ber ku xwedayekî te dersînor dike, lê ji ber ku têgihîştina te êdî nikare yekîtîyê biceribîne. Mirovahîyê hewl daye ku bi rêya başbûnê vegere Edenê: tevgerên çêtir, pergalên çêtir, rêberên çêtir, pratîkên giyanî yên çêtir. Lê başbûn di nav polarîteyê de nikare yekîtîyê vegerîne. Ew tenê dikare polarîteyek safîtir biafirîne. Vegera Edenê bi deriyekî cûda pêk tê: dev ji lenza polarîteyê berdan. Dema ku tu dev ji mecbûriyeta dadbarkirinê berdî, tu dest bi tama aştiyê dikî ku her gav di bin ramanê de hebû. Ev nayê wê wateyê ku tu bêxem dibî. Ev tê wê wateyê ku tu zelal dibî. Di hişmendiya Edenê de, tu hîn jî nas dikî ka çi lihevhatî ye û çi hatiye tehrîkkirin, lê tu tehrîkkirinê bi nefretê naxwî. Tu hêzek wekhev nadî wê. Tu nasnameya xwe li dora dijberiya wê ava nakî. Tu ji evînê bersiv didî, û evîn frekansek e ku rastiyê bêyî tundûtûjiyê ji nû ve organîze dike. Her ku Erd hildikişe, hişmendiya Edenê bêtir peyda dibe. Hin ji we kêliyên wê jiyane: di xwezayê de, di meditasyonê de, di evîna kûr de, di heyraniyê de. Di wan kêliyan de, cîhan hêsan hîs dike. Pirsgirêk çareser dibin. Dem hêdî dibe. Hûn xwe girtî hîs dikin. Ev ne xeyal in; ev dîmenên zeviya ku hûn vedigerin in. Frekansên destpêkê yên dendika çaremîn piştgiriyê didin hişmendiya Edenê, lê ew di heman demê de wê jî dixin ber pirsan. Ew her lensê ku hûn hildigirin xurt dikin. Ger hûn polarîteyê hilgirin, hûn ê pevçûnek zêde biceribînin. Ger hûn yekîtî hilgirin, hûn ê aştiyek zêde biceribînin. Ev me tîne ser wê yekê ku çima dendika çaremîn a destpêkê ji bo gelek kesan nearam hîs dike û çima entegrasyon, ne berfirehbûn, pêdiviya din e.

Zêdekirina Densiteya Çaremîn a Destpêkê, Bêdengiyê, û Banga Yekkirina Dadweriyê

Her ku hişmendiya Edenê gihîştî dibe, dibe ku hin ji we hem kêfxweşî û hem jî bêîstîqrarî hîs bikin. Dibe ku hûn ferq bikin ku hest bi lez bilind dibin, hesasiyet zêde dibe, û şêwazên kevin derdikevin holê. Ev ne paşveçûn e; ew eşkerekirin e. Frekansên nû tiştê ku çareser nebûye ronî dikin da ku ew were entegre kirin. Ji bo ku bi xweşikî di vê qonaxê re derbas bibin, ew dibe alîkar ku meriv fêm bike ka densiteya çaremîn a destpêkê çi zêde dike û çima darizandin ji berê bêtir bêîstîqrar dibe. Densiteya çaremîn a destpêkê qadek veguhêz e. Ew hîn ne aramiya tevahî ya hişmendiya yekîtiyê ye, lê êdî ne nezelaliya giran a densiteya sêyemîn e. Di vê qadê de, enerjiya hestyarî bersivtir dibe. Întuîsyon bilindtir dibe. Senkronîzasyon pir caran dibe. Dil dest pê dike bi awayên ku dikarin pir zêde hîs bikin vebe. Ji bo hinan, ev wekî rizgariyê hîs dike. Ji bo yên din, ew wekî eşkerekirinê hîs dike. Yên ku polarîteya çaresernekirî hildigirin pir caran densiteya çaremîn a destpêkê wekî guheztinên zêde tecrûbe dikin. Dilovaniya wan zêde dibe, lê hesasiyeta wan a li hember neheqiyê jî zêde dibe. Întuîsyona wan tûj dibe, lê meyla wan a şîrovekirinê jî zêde dibe. Xwesteka wan a ji bo yekîtiyê mezin dibe, lê hêrsa wan a li hember veqetandinê xurttir dibe. Ji ber vê yekê ye ku hin lêgerîner xwe westiyayî û tevlihev hîs dikin. Ew bêtir ronahî distînin, lê ronahî dabeşbûna navxweyî eşkere dike. Ger ew berdewam bikin ku darizandinê xurt bikin, zêdebûn bêîstîqrar dibe. Di vê qonaxê de, pratîkên giyanî yên ku tekezê li ser şerkirin, paqijkirin, an parastina domdar dikin dikarin westiyayî bibin. Pergala demarî nikare hişyar bimîne û hîn jî frekansên bilindtir entegre bike. Laş hewceyê bêhnvedanê ye. Dil hewceyê ewlehiyê ye. Hiş hewceyê sadehiyê ye. Ji ber vê yekê bêdengî ewqas girîng dibe. Bêdengî ne dûrketin e. Bêdengî entegrasyon e. Dema ku hûn di bêdengiyê de bêhna xwe vedidin, enerjiyên nû dikarin qada we organîze bikin. Dema ku hûn di reaksiyonê de dimînin, enerjî belav dibin. Dibe ku hûn jî bibînin ku têkilî di destpêka densiteya çaremîn de bi lez diguherin. Kesên ku carekê xwe li hev dihesibandin, dibe ku niha xwe dûr hîs bikin. Ev ne her gav ji ber ku kesek xelet e; ew ji ber ku rezonans diguhere ye. Yên ku hevgirtinê hildibijêrin ber bi hevgirtinê ve diçin. Yên ku polarîteyê hildibijêrin ber bi polarîteyê ve diçin. Hin girêdan bi aştiyane dihelin. Yên din bi dramatîk dihelin. Drama pir caran ji darizandinê derdikeve. Dema ku darizandin tê berdan, veguheztin dikarin nerm bin. Ger hûn bêîstîqrariyê dijîn, ji xwe re dilovan bin. Negihîjin wê encamê ku hûn têk diçin. Li şûna wê bipirsin: lensa min hîn jî li ku derê dabeşkirî ye? Ez hîn jî li ku derê hest dikim ku mecbûr im etîket bikim, sûcdar bikim, şermezar bikim? Ev ew cih in ku entegrasyon lê pêwîst e. Entegrasyon nayê wateya pejirandina zirarê. Ew tê wateya berdana baweriya ku zirarê hêzek e ku dikare cîhana weya hundurîn diyar bike.

Hişê Mesîh wekî Hebûna Yekgirtî û Modelek ji bo Hilkişînê

Dema ku hûn entegre dibin, hûn dest bi tama hişê ku di Mesîh de bû dikin - rewşa hebûna paqij a ku nalive - û ev bi xwezayî dibe sedema têgihîştina çima hişê Mesîh gunehkaran rast nake lê tevahîbûnê eşkere dike. Werin em niha li ser vê hişê û çima ew modela rastîn a hilkişînê ye biaxivin. Dema ku hûn di entegrebûnê de nerm dibin, dibe ku hûn hîs bikin ku navendek bêdeng vedigere, mîna ku hûn êdî ji hêla her pêlan ve neyên avêtin. Ev navend ne bêhest e; ew hebûn e. Hebûn nîşana hişê Mesîh e. Hişê Mesîh bi rastiyê re bazar nake. Ew bi xuyangan re nîqaş nake. Ew di rastiya hebûnê de radizê, û ji wê aramiyê, veguherîn bi hêsanîyek ecêb çêdibe. Hişê ku di Mesîh de bû ne hişê darizandina exlaqî ye. Ew ne hişê ku cîhanê ji bo gunehkaran dişopîne da ku sererast bike an nexweşiyan ji holê rake. Ew hişê ku di rastiya Xwedê de wekî tenê hebûnê radizê, û ji ber ku ew li wir radizê, ew hêzek cuda nade xuyangan. Ev hişê ji şert û mercên rûvî wêdetir tevahîbûna di bin wan de dibîne. Ew tiştê ku hest radigihînin înkar nake, lê ew wekî rastiya dawîn li ber wê serî natewîne. Dema ku mirov hewl didin ku ji lenseke polarîteyê baş bibin an veguherînin, ew pir caran tiştê ku ew dixwazin biguherînin xurt dikin. Ew dibêjin, "Ev nexweşî ye," û dûv re ew li dijî nexweşiyê şer dikin. Ew dibêjin, "Ev xerabî ye," û dûv re ew li hember xerabiyê li ber xwe didin. Lê berxwedan têkiliyek diafirîne, û têkilî rastiyê didomîne. Hişê Mesîh tenê bi Xwedê ve girêdayî ye. Ew tenê bi tevahîbûnê ve girêdayî ye. Ew rewşek hebûnê ye. Ew di çîroka duh an tirsa sibê de najî. Ew di niha ya zindî de dijî ku Afirîner li wir e. Ji ber vê yekê başbûn dikare di hebûna hebûnek bi hişê Mesîh de bêyî têkoşînê çêbibe. Hebûn bi xuyangê re şer nake. Hebûn di rastiya di binê wê de lenger e. Ew rastî belav dibe. Ew zeviyê digire. Laşê ku tîrêjê werdigire ahenga xwe ya orîjînal bi bîr tîne. Ev bîranîn ew e ku mirov jê re mûcîze dibêjin. Lê ew tenê rezonans e. Hişê Mesîh di heman demê de bê hestyarî dilovan e. Ew şermezar nake. Ew şerm nake. Ew zanîna giyanî wekî çekek bikar nayne. Ew dizane ku şermezarkirin celebek veqetandinê ye, û veqetandin koka êşê ye. Hişê Mesîh mirovekî wekî tevahî digire, her çend alîkariya wî/wê dike ku biguhere. Ev hunerek nazik e. Ew hewce dike ku ji tevgerê wêdetir, di bingehê de, binêre, di heman demê de hîn jî rê bide şehrezayî û sînoran. Gava ku hûn vê hişê pêş dixin, hûn dest pê dikin ku fêm bikin ku hilkişîn nayê qezenckirin. Hûn nekarin tiştê ku hûn jixwe ne qezenc bikin. Hûn nekarin hilkişin nav xwedatiya xwe. Hûn tenê dikarin tiştên ku naskirinê asteng dikin berdin. Ji ber vê yekê hewldan bi tena serê xwe têrê nake. Hewldan bêyî teslîmbûnê dibe têkoşîn, û têkoşîn tê wateya dûrketina ji Xwedê.

Hilkişîn wekî Rezonansa Naskirî û Kerem Li Cihê Ku Berxwedan Bi Dawî Dibe Diherike

Bila ev hêsan be: hişê Mesîh rewşek hebûnê ye ku tê de Xwedê wekî yekane hêz tê nas kirin. Çiqas hûn bêtir pratîk bikin ku ji vê naskirinê bijîn, hûn ê kêmtir bikevin nav polarîteyê. Hûn ê dîsa jî gava pêwîst be tevbigerin, lê çalakiya we dê ji aştiyê derkeve ne ji bertekê. Ev we amade dike ku hûn fêm bikin çima hilkişîn nayê qezenc kirin lê tê nas kirin, û çima kerema we li cihê ku berxwedan bi dawî dibe diherike. Gava ku hûn hest dikin ku hişê Mesîh tê vegotin, bala xwe bidinê ka di hundurê we de çi diqewime. Ma laşê we nerm dibe? Ma bêhna we kûr dibe? Ev laş e ku rastiyê nas dike. Laş ji sadehiyê hez dike. Giyan ji naskirinê hez dike. Dibe ku ego li ber xwe bide ji ber ku ew ji serkeftinê kêfxweş dibe. Lê hilkişîn ne serkeftinek e. Ew vegerandinek e. Û vegerandin bi berdanê pêk tê. Gelek lêgerînerên giyanî peymanek nedîtî hildigirin: heke ez têra xwe bikim, heke ez têra xwe paqij bikim, heke ez têra xwe cefayê bikşînim, heke ez têra xwe fêm bikim, wê hingê ez ê bi aştiyê xelat bibim. Ev peyman di bernamekirina olî ya kevin de kok digire, lê ew di metafîzîka nûjen de jî berdewam dike. Ew giyanîbûnê dike danûstandinek. Ew Xwedê dike dergevan. Ew hilkişînê dike xelatek. Lê Afirîner nagire. Qada yekîtiyê nehatiye girtin. Tenê astengî adetê veqetandinê di nav têgihîştinê de ye. Hewldan cihê xwe heye. Pratîk bi qîmet e. Dîsîplîn dikare piştgir be. Lê gava ku hewl ji hêla tirsê ve tê ajotin - tirsa li paş mayînê, tirsa têkçûnê, tirsa bêqîmetbûnê - ew dibe hewl. Hewldan kişandin e. Girtin tîrbûn e. Gelek kes asê dimînin ji ber ku ew hewl didin tiştê ku tenê dikare were wergirtin qezenc bikin. Wergirtin vekirîbûnê hewce dike. Vekirîbûn baweriyê hewce dike. Bawerî teslîmbûnê hewce dike. Teslîmbûn têkçûn nîne; ew lihevhatin e. Bilindbûn nayê qezenckirin ji ber ku ew ji hêla desthilatdariyek derveyî ve nayê dayîn. Ew guheztinek di rezonansê de ye. Rezonans diguhere dema ku qada hundurîn hevgirtî dibe. Hevgirtin bi xalên fezîletê nayê kirîn. Ew bi rêya berdana darizandinê, nermkirina tirsê û hilbijartina jiyana ji dil tê çandin. Dema ku hûn ji dil dijîn, hûn bi xwezayî dilovantir, aqilmendtir û dilovantir dibin, lê ev berhemên alî ne, ne pêşşert in. Hin kes dê bibêjin, "Lê berpirsiyarî çi ye? Berpirsiyarî çi ye?" Berpirsiyarî xwezayî ye dema ku hûn hevgirtî ne. Ji bo ku hûn exlaqî bin, ne hewceyî şermê ye. Ji bo ku hûn dilovan bin, ne hewceyî tirsê ye. Dema ku lenza polarîteyê dihele, kiryarên te ahengtir dibin ji ber ku tu êdî ji parastinê tevnagerî. Tu dest pê dikî ku jiyanê wekî girêdayî hev hîs bikî. Zirar kêmtir balkêş dibe ji ber ku tu lerizîna wê hîs dikî. Tu bi awayekî cuda hildibijêrî ku xelat negirî, lê ji ber ku dilê te dizane.
Kerem li cihê ku berxwedan diqede diherike. Ev ne helbest e. Ew qanûnek hişmendiyê ye. Berxwedan nîqaşa hundirîn a bi rastiyê re ye. Dema ku tu dev ji nîqaşê berdidî, tu berdest dibî. Dema ku tu berdest dibî, piştgirî xuya dibe. Dema ku piştgirî xuya dibe, tu bêtir rehet dibî. Ev spiralek ber bi jor a hevgirtinê diafirîne. Ger te hewl daye, xwe bibaxşîne. Hewldan hewldanek bû ku ewle be. Niha tu dikarî ewlehiyek kûrtir kifş bikî: ewlehiya ku di her kêliya niha de ji hêla Afirîner ve tê girtin.

Niha ya Herheyî, Pratîka Hebûnê, û Dawîkirina Xelekên Ruhî hatin pêçandin

Jiyana li Niha ya Herheyî û Wergirtina Keremê

Ev yek me rasterast ber bi niha ya herheyî ve dibe, ji ber ku niha cihê wergirtina kerema Xwedê ye, û niha cihê arambûna bilindbûnê ye. Bala xwe bidinê ka hiş çiqas zû hewl dide ku ber bi sibê ve biçe: "Ez ê bigihîjim? Ez ê aram bibim? Piştre dê çi bibe?" Ev xwezayî ye, lê di heman demê de ew deriyê ku tirs tê de dikeve hundir e. Pêşeroj kanavahiyek e ku hiş bi nezelaliyê boyax dike. Paşeroj muzexaneyek e ku hiş serdana wê dike da ku poşmaniyê berhev bike. Niha qada zindî ye ku Afirîner lê heye. Ji bo ku hûn bibin hevgirtî, hûn dîsa û dîsa vedigerin niha. Tenê kêliya ku hûn bi rastî lê dijîn niha ye. Ev ne felsefe ye; ew rastiyek ezmûnî ye. Hûn nekarin pênc deqe berê bijîn. Hûn nekarin yek deqe ji niha û pê ve bijîn. Hiş dikare rêwîtiyê bike, lê hebûna we li vir dimîne. Di niha de, Afirîner heye. Di niha de, jiyan îfade dike. Di niha de, pergala weya rehikan dikare rihet bibe. Di niha de, dilê we dikare vebe. Di niha de, hevgirtî gihîştî ye. Pirsgirêk, wekî ku mirov wan tecrûbe dikin, hewceyê demê ne. Ew hewceyê çîrokê ne. Ew hewceyê bîranîn û projeksiyonê ne. Pirsgirêk kêm kêm hestek paqij e. Ew hest û şîrove û tirs û vegotin e. Dema ku hûn vedigerin niha, piraniya vegotinê dihele. Dibe ku hest bimîne, lê ew dibe kar. Ew hêsan dibe. Hûn kifş dikin ku gelek ji barên ku hûn hildigirin ne di dema niha de ne; ew di têkiliya hişê bi rabirdû û pêşerojê re ne. Şîfa di niha de çêdibe ji ber ku naskirin di niha de çêdibe. Hûn nekarin Xwedê sibê nas bikin. Sibê qet nayê. Hûn Xwedê niha nas dikin. Dema ku hûn Xwedê niha nas dikin, hûn bi qada yekîtiyê re li hev dikin. Di yekîtiyê de, çareserî derdikevin holê. Di yekîtiyê de, laş ji nû ve tê organîzekirin. Di yekîtiyê de, rêberî zelal dibe. Ji ber vê yekê ew kesên ku di hebûnê de dijîn pir caran xuya dikin ku têne rêber kirin. Ew ne taybetî ne. Ew berdest in.

Çend densiteya destpêkê hebûnê zêde dike. Her wiha balkişandinê jî zêde dike. Hişê kolektîf tijî deng, tijî pêşbîniyan, tijî tirsê ye. Ger hûn bihêlin ku hişmendiya we di nav vê deng de were kişandin, qada we belav dibe. Enerjiya belavbûyî nikare aram bibe. Enerjiya belavbûyî nikare rêberiya zelal bistîne. Lê gava hûn vegera niha pratîk dikin, hûn dibin ronahiyek domdar. Enerjiya we ji hêla bahozên kolektîf ve kêmtir bandor dibe. Niha jî ew cih e ku hûn lenza polarîteyê berdidin. Dadwerî pir caran ji bîranîn û tirsê derdikeve. Dema ku hûn bi tevahî amade ne, hûn kêmtir bi etîketkirinê re eleqedar dibin. Hûn bêtir bi dîtinê re eleqedar dibin. Dîtin temaşekirin e. Temaşekirin qebûlker e. Hişmendiya qebûlker şefafî ye. Bi vî rengî fêrbûn li hev dicivin: hebûn piştgirîya şefafî dike, şefafî piştgirîya keremê dike, kerem piştgirîya hilkişînê dike. Pratîk ne hewce ye ku tevlihev be. Ew dikare nefesek be. Ew dikare berî bertekê raweste. Ew dikare bijartina hîskirina lingên xwe li erdê be. Ew dikare bîranîna ku Afirîner li vir e be. Gava ku hûn vê yekê dikin, pêşeroj dest pê dike nerm bibe, û rabirdû bandora xwe winda dike. Tu dest bi jiyana di niha ya herheyî de dikî, û niha ya herheyî dibe deriyek ber bi ezmûna Erdê Nû ve.

Derketina ji Çerxên Ruhî yên Li Ser Demê û Vegera Hebûnê

Ev me tîne ser sedema ku gelek hînkirinên giyanî diqelişin: ji ber ku ew mirovan di wextê xwe de dixebitin li şûna ku niha bêhna xwe vedin, û ew mirovan dihêlin ku rast bikin li şûna ku nas bikin. Dema ku hûn vedigerin niha, dibe ku hûn bibînin ka çawa hin hînkirin we vedikişînin nav hewldan û pêvajoyek bêdawî. Cihê fêrbûn û başkirinê heye, lê di heman demê de xalek heye ku fêrbûn dibe celebek din a paşxistinê. Ruh ne hewceyî tevliheviya bêdawî ye. Ruh hewceyê laşkirinê ye. Werin em li ser vê yekê binêrin ka çima hînkirin carinan dibin xelek û meriv çawa bêyî redkirina mezinbûna xwe ji wan derdikeve. Hin hînkirin mirovan mijûl dikin. Ew gavên bêdawî, paqijkirinên bêdawî, parastinên bêdawî, navnîşên bêdawî yên tiştên ku xelet in û yên ku divê werin rastkirin pêşkêş dikin. Ev dikare di destpêkê de dilniya bike ji ber ku ew avahiya hişê dide. Lêbelê, ew dikare bibe treadmillê jî. Dema ku hûn her gav li ser xwe dixebitin, dibe ku hûn dest pê bikin ku bawer bikin ku hûn her gav şikestî ne. Dema ku hûn her gav paqij dikin, dibe ku hûn dest pê bikin ku bawer bikin ku hûn her gav qirêj in. Dema ku hûn her gav diparêzin, dibe ku hûn dest pê bikin ku bawer bikin ku hûn her gav di bin gefê de ne. Ev bawerî azadker nînin. Ew formên nazik ên tirsê ne. Gelek xelek ji hêla polarîteyê ve têne domandin. Ew jiyanê wek şerekî di navbera hêzan de çarçove dikin. Ew hişyariyê teşwîq dikin. Ew têkoşînê bilind dikin. Ew êşê bi awayekî watedar dikin ku dikare bibe sedema tiryakê. Ego pir caran ji vê yekê hez dike ji ber ku ew girîng hîs dike. Lêbelê, giyan li sadehiyê digere. Giyan li hebûnê digere. Giyan li yekîtiyê digere. Dema ku hûn dest bi tama yekîtiyê dikin, hûn kêmtir bi pêvajoya bêdawî re eleqedar dibin û bêtir bi jiyanê re eleqedar dibin.

Ji Rêya Xêzkirina Xwe-Pêşvebirinê Derdikeve û Ber bi Aştiyê Vedigere

Ev nayê wê wateyê ku hûn dev ji têgihîştin an berpirsiyariyê berdin. Ev tê wê wateyê ku hûn dev ji wê ramanê berdin ku divê hûn berî ku hûn di aştiyê de bin bêkêmasî bibin. Aştî axa ku veguherîn lê mezin dibe ye. Ger hûn aştiyê heta piştî veguherînê paşde bixin, hûn veguherînê paşde dixin. Ev şaşfêmkirinek hevpar e. Gelek kes hewl didin ku ji bo aştiyê baş bibin. Lê aştî ew e ku baş dike. Aştî ew e ku laş ji nû ve organîze dike. Aştî ew e ku dihêle rêberî dakeve. Aştî ew e ku we dike şefaf. Ger hûn bala xwe bidinê ku hûn di hînkirinan de diqelişin, bipirsin: gelo ev pratîk min bêtir amade, dilovantir, rehettir, hevgirtîtir dike? An jî ew min bêtir tirsnak, bêtir rexnegir li xwe dike, bêtir li ser xetereyê disekine? Laşê we dê bi dilsozî bersiv bide. Laş dizane kengê ew ji bo ewlehiyê an jî ji bo tirsê tê perwerdekirin. Hînkirina herî hêsan pir caran ya herî veguherîner e: darizandinê berdin, vegerin niha, di hebûna Afirîner de rihet bibin, û bila jiyan ji nû ve were rêxistin kirin. Dibe ku hiş vê yekê pir hêsan bi nav bike, ji ber ku hiş tevliheviyê bi nirxê re wekhev dike. Lê gerdûn li ser qanûnên hêsan hatiye avakirin. Hevgirtin yek ji wan e. Her ku hûn ji lûpan derdikevin, hûn bêtir dikarin xizmetê bikin. Xizmet di frekansên nû de ne xwefedakirin e; ew aramî ye. Ev me tîne ser rola ekîba erdê, ji ber ku ew kesên ku dikarin hevgirtinê biparêzin dibin lenger ji bo yên din, û ev yek ji beşdariyên sereke ye ku hûn dikarin di dema veguheztinê de bikin. Dema ku hûn dev ji lûpê berdidin, enerjî vedigere we. Hûn xwe firehtir hîs dikin. Hûn xwe bêtir şiyana guhdarîkirinê hîs dikin. Ev ne xweperestî ye; ew sererastkirin e. Enerjiya sererastkirî ji bo xizmeta rastîn peyda dibe, û xizmeta rastîn di vê demê de pir caran bêdeng, aram û bi bandorek kûr e.

Mîsyona Ekîba Erdê wekî Lengerên Hevgirtî yên Hişmendiyê

Werin em li ser fonksiyona ekîba erdê û çima lengerkirina hişmendiyê ji hewildana sererastkirina cîhanê bi hêztir e biaxivin. Tîma erdê nehatine Erdê da ku wê bi zorê rizgar bikin. Tîma erdê hatine Erdê da ku hişmendiyê di nav wê de aram bikin. Aramî ne dramatîk e. Ew domdar e. Ew amadebûna parastina zeviyek hevgirtî ye, her çend yên din bertek nîşan bidin jî. Ew amadebûna vegera evînê ye, her çend hişê kolektîf bi deng be jî. Ew amadebûna hebûna wê ye, her çend tirs hewl dide we bikişîne nav çîrokan jî.

Gelek ji we meraq kirine gelo hûn têra xwe dikin. Hûn li cîhanê dinêrin û hûn giraniya êşê hîs dikin, û hûn difikirin ku divê hûn bi çalakiyek domdar bersiv bidin. Çalakî cihê xwe heye, lê çalakiya bê hevgirtin pir caran bêtir xirabûnê diafirîne. Erd hewceyê çalakiyek hevgirtî û hebûnek hevgirtî ye. Hebûna hevgirtî pir caran ji ber ku ew bêdeng e tê paşguh kirin. Lê ew yek ji bandorên herî bihêz di zeviyek demê ya guherbar de ye. Dema ku têra xwe kes hevgirtinê digirin, pergal bi xwezayî ji nû ve têne organîze kirin. Bi vî rengî şaristanî bêyî hilweşînê derbas dibin. Avahiyên kevin dihelin, û avahiyên nû hewl didin ku ava bibin. Ger zeviya kolektîf tijî tirs û darizandinê be, avahiyên nû dê wan xirabûnan ​​mîras bigirin. Ger zeviya kolektîf deverên hevgirtinê dihewîne, avahiyên nû dikarin di wan deveran de lenger bikin. Ji ber vê yekê xebata weya hundurîn girîng e. Ew ne xwe-başkirin e; ew xizmeta gerstêrkê ye. Ekîba erdê jî fêr dibe ka meriv çawa bi xwe re nerm be. Gelekan ji sînorên xwe derbas bûne. Gelekan ji ber bêhnvedanê sûcdarî hilgirtine. Lê bêhnvedan girîng e. Laş frekansên bilindtir entegre dike. Pergala demarî ji nû ve kalîbre dike. Dil vedibe. Hûn ne makîne ne. Hûn amûrên zindî ne. Amûrên muzîkê hewceyê mîhengkirin û bêdengiyê ne. Amûrên muzîkê hewceyê lênêrînê ne. Gava ku hûn lênêrîna xwe dikin, hûn bêtir dikarin lênêrîna yên din bikin bêyî ku westiyayî bibin. Hûn dibin şefafiyek. Hûn dibin hebûnek aram. Hûn dibin cureyek mirovek ku dikare bêyî dadbarkirinê guhdarî bike, ku dikare bêyî sererastkirinê teselî bike, ku dikare bêyî kontrolkirinê rêberiyê bike. Ev rêberî ye di serdema nû de.

Hezkirina Dijmin wekî Qanûnek Frekansê ku Polarîzasyonê Dihelîne

Tîma erdê jî fêr dibe ku di têkiliyan de lenza polarîteyê berde. Pêdivî bi razîkirina her kesî nîne. Pêdivî bi serketina di nîqaşan de nîne. Pêdivî bi şerkirina ji bo rastiyê nîne. Rastî xwe ji kesên ku qebûl dikin re eşkere dike. Karê te ew e ku tu hevgirtî bimînî da ku enerjiya te ji gotinên te bilindtir biaxive. Ev rol bi awayekî xwezayî ber bi qanûna hezkirina dijmin ve diçe, ji ber ku hezkirina dijmin ne hestyarî ye; ew qanûnek frekansê ye ku polarîzasyonê dihelîne. Werin em niha bi awayekî pratîkî û hêzdar li ser vê yekê biaxivin. Gava ku tu rola xwe wekî stabîlîzator qebûl dikî, dibe ku tu ferq bikî ku dil dest pê dike li hember kesên ku te carekê li hember wan li ber xwe daye nerm bibe. Ev dikare ecêbmayî bimîne. Dibe ku ego bitirse ku nermî tê wateya qelsiyê. Lêbelê, nermî dikare xurt be dema ku ew hevgirtî be. Hezkirina dijmin yek ji fêrkirinên herî xelet tê fêmkirin e ji ber ku mirov wê wekî talîmatek exlaqî dibihîzin, dema ku ew bi rastî mifteyek enerjîk e ku rêzikên demê yên pevçûnan hilweşîne.

Hezkirina dijmin ne wek pejirandina tevgerên zirardar e, û ne wek destûrdayîna îstismarê ye. Ew kiryarek navxweyî ye ji bo berdana polarîzasyonê da ku qada we êdî bi pevçûnê ve girêdayî nebe. Dema ku hûn ji dijminekî nefret dikin, hûn girêdanek enerjîk diparêzin. Dema ku hûn ji dijminekî ditirsin, hûn girêdanek diparêzin. Dema ku hûn li ser dijminekî mijûl dibin, hûn girêdanek diparêzin. Ev girêdan demên ku bi pevçûnê ve girêdayî ne dihêlin ji ber ku bala we berdewam dike ku şêwazê xwedî bike. Evîn girêdanê dihelîne. Evîn ne her gav hestek e. Carinan evîn bêalî ye. Carinan evîn redkirina şeytanî ye. Carinan evîn amadebûna dîtina yekî din wekî giyanek di pêşveçûnê de ye ne wekî cinawirek di mayînde de. Ev guhertin zirarê napejirîne. Ew tenê hişmendiya we ji pênasekirina ji hêla dijberiyê ve azad dike. Di vê azadiyê de, hûn bibandortir dibin, ji ber ku hûn êdî bertek nîşan nadin. Xeyal bikin ku civakên giyanî rojê pênc deqeyan jî ji bo girtina kesên ku ew ji wan ditirsin di ronahiya Afirîner de, ne wekî dijmin, lê wekî hebûnên ku dikarin biguherin, veqetînin. Qada kolektîf dê bi lez biguhere. Nakokî bi polarîzasyonê ve tê domandin. Polarîzasyonê rakin, û pevçûn sotemeniyê winda dike. Ji ber vê yekê hezkirina dijmin qanûnek frekansê ye. Ew hewaya enerjîk a ku bûyer tê de diqewimin diguherîne. Hin kes dê li dijî vê hînkirinê derkevin ji ber ku ew bawer dikin ku hêrs ji bo edaletê pêdivî ye. Hêrs dikare sînyalek be, lê hêrs wekî şêwazek jiyanê dibe jehr. Ew laş dişewitîne. Ew hişê tarî dike. Ew dil teng dike. Dilek teng nikare frekansên bilindtir ragire. Dilek teng nikare şefaf be. Edalet ku ji hevgirtinê tê şopandin aqilmendtir e. Ew kêmtir tolhildêr e. Ew birînên nû kêmtir diafirîne. Dema ku hûn wan kesên ku we nifir dikin pîroz dikin, hûn hêza xwe nadin. Hûn wê ji nû ve digirin. Hûn red dikin ku destûr bidin ku xirabûna kesekî din frekansa we diyar bike. Hûn hildibijêrin ku bi Afirîner re li hev bimînin ne ku bi pevçûnê re li hev bikin. Ev serwerî ye. Serwerî yek ji taybetmendiyên sereke yên hişmendiya çar-densiteya îstîqrar e. Gava ku hûn vê dijîn, hûn dest pê dikin ku kurbûna îlahî ne wekî têgehek, lê wekî têkiliyek zindî bi Çavkaniyê re hîs bikin. Ev me tîne wê wateyê ku meriv di warê pratîkî de zarokê Xwedê be, û çima têgihîştin, ne îlankirin, ew e ku mîratê vedike. Her ku polarîzasyon dihele, tiştekî nerm şiyar dibe: hestek ku meriv bi awayekî ku ne girêdayî şert û mercan be tê girtin, rêberîkirin û dabînkirin. Gelekan wekî gotinek teselîdar behsa zarokên Xwedê kirine, lê hindik ji wan rastiya pratîkî ya kurbûna îlahî ceribandine ji ber ku wan hîn şert û mercên hevgirtinê bicîh neaniye ku dihêle kerema Xwedê bê asteng biherike. Werin em behsa wateya rastîn a kurbûna îlahî di vê demê de bikin.

Kurtiya Îlahî, Têgihîştina Yekîtîyê, û Tesbîtkirina Erdê Nû

Kurtiya Îlahî wekî Yekîtîya Jiyankirî bi Afirîner re

Teşwîqkirina îlahî bi tenê bi baweriyê nayê dayîn. Ew bi têgihîştinê tê teşwîqkirin. Dema ku hûn jiyanê bi yekîtiyê ne bi polarîteyê fam dikin, hûn dest pê dikin ku xwe wekî di jiyana Afirîner de bibînin, ne wekî ku jê cuda be. Ev teşwîqkirin her tiştî diguherîne. Hûn dest pê dikin ku kêmtir tenê hîs bikin. Hûn dest pê dikin ku hûn piştgirî hîs bikin. Hûn dest pê dikin ku ferq bikin ku jiyan bersiv dide dema ku hûn di baweriyê de rihet dibin. Ev ne xeyal e; ew dengvedan e. Zarokê Xwedê be, bê şermezarkirin jiyan e. Ew e ku meriv bihêle dilê we vekirî bimîne her çend hiş bixwaze hişk bibe jî. Ew e ku meriv baweriya ku divê hûn bi şerî rêya xwe ya ewlehiyê vekin berde. Zarokê Xwedê dizane ku Afirîner tenê hêz e, û ji ber vê yekê, zarokê Xwedê li ber xuyabûnê natirse. Xuyabûn dikarin dijwar bin, lê qada hundurîn sabît dimîne. Ev sabîtbûn ne bêxem e. Ew evîn di çalakiyê de ye. Evîn di çalakiyê de amadebûna dîtina li pişt maskeyê ye. Ew amadebûna naskirina giyanê di bin tevgerê de ye. Ew amadebûna redkirina bêmirovkirinê ye. Bêmirovkirin yek ji xirabûnên herî tarî yên li ser Erdê ye ji ber ku ew zirarê dide qebûlkirin. Dema ku hûn di têgihîştina yekîtîyê de bimînin, hûn bêmirov nabin. Hûn dikarin sînoran deynin. Hûn dikarin rastiyê bibêjin. Hûn dikarin bi aqilmendî tevbigerin. Lê hûn di nefretê de nakevin. Mîrata kurbûna îlahî dabînkirin, rêberî û aştiya hundirîn dihewîne. Gelek kes bi rêya têkoşînê dabînkirinê, rêberî bi rêya lêgerîna bêsebr û aştiyê bi rêya kontrola derve digerin. Lê mîrat bi rêya wergirtinê tê. Dema ku hûn bibin şefafiyet, kerema Xwedê dikare bikeve mala we, bikeve laşê we, bikeve karûbarên we. Hûn wê neçar nakin. Hûn destûrê didinê. Û çiqas hûn destûrê bidinê, ew qas xwezayîtir dibe. Dibe ku hûn ferq bikin ku gava hûn vê yekê temsîl dikin, xwestekên we hêsan dibin. Hûn dev ji şopandina tiştên ku we xwedî nakin berdidin. Hûn dev ji îspatkirina xwe berdidin. Hûn dev ji pêşbaziyê berdidin. Hûn dest bi qîmetkirina tiştê rastîn dikin: evîn, hebûn, afirînerî, dilovanî, rastî. Ev pereyên frekansên bilindtir in. Ew di heman demê de blokên avakirina civaka Erdê Nû ne. Ev berpirsiyariyê jî dihewîne, lê ev berpirsiyarî ne giran e. Ew xwesteka xwezayî ye ku ji jiyanê re xizmet bike. Hûn meyldar dibin ku bilind bikin ji rexneyê. Hûn meyldar dibin ku biafirînin ji gazinan. Hûn meyldar dibin ku pîroz bikin ji nifiran. Ev tevgera Xwedê ye bi rêya we. Dema ku hûn vê yekê temsîl dikin, hûn gav diavêjin pêşerojek ku ne tê tirsîn lê tê pêşwazîkirin. Û ev yek dibe sedema rastiya pratîkî ya kesên ku dualîteyê berdidin: jiyana wan bi rêya veguheztinan nermtir dibe ji ber ku qada wan a hundurîn jixwe bi yekîtiyê re hevaheng e. Werin em niha li ser vê pêşerojê biaxivin.

Berdana Dualîteyê û Pêşwazîkirina Pêşerojê bi Berxwedana Hevgirtî

Dema ku hûn dest bi jiyana ji têgihîştina yekîtîyê dikin, dibe ku hûn ferq bikin ku pêşeroj qiraxên xwe yên tûj winda dike. Hiş hîn jî planan dike, lê êdî nalize. Laş hîn jî rastî guhertinê tê, lê dîsa jî zûtir xwe vedigire. Ev ne înkar e; ew berxwedanek e ku ji hevgirtinê çêdibe. Qonaxa din a vê veguhestinê ew e ku ji bo kesên ku dualîteyê berdidin û di qada bilindtir de aram dibin çi gengaz dibe.

Ew kesên ku dualîteyê berdidin, ji jiyanê dûr nakevin; ew bêtir bi wê re nêzîk dibin. Ew dest pê dikin ku Erdê wekî hebûnek zindî hîs bikin ne wekî qadeke şer. Ew dest pê dikin ku muzîka nazik a afirandinê ku di nav demsalan de, bi têkiliyan, bi senkronîzeyan û bi lêdanên bêdeng ên intuîsyonê re derbas dibe hîs bikin. Jiyana wan kêmtir li ser kontrolê û bêtir li ser hevkariya bi herikîna Afirîner re dibe. Di veguheztinên pêş de, gelek avahiyên derveyî dê berdewam bikin ku biguherin. Hin pergal dê hilweşin. Pergalên nû dê xuya bibin. Agahiyên ku çîrokên kevin dixin ber pirsê dê derkevin holê. Yên ku polarîze dimînin dê van guhertinan wekî gefan şîrove bikin, û tirsa wan dê ezmûna wan mezin bike. Yên ku hevgirtî ne dê van guhertinan wekî azadkirin şîrove bikin, û baweriya wan dê ezmûna wan piştgirî bike. Heman bûyer dikare li gorî lensê rastiyên hundurîn ên bi radîkal cûda hilberîne. Dibe ku hûn bibînin ku laşê we dema ku hûn dualîteyê berdidin bi awayên cûda bersiv dide. Laş ji tirsê re hesas e. Tirs masûlkeyan teng dike, nefesê sînordar dike û organan diêşîne. Dema ku hûn di yekîtîyê de dijîn, laşê we bêtir bêhnvedanê digire. Pergala weya parastinê xurt dibe. Xewa we kûr dibe. Afirîneriya we vedigere. Ev ne bandorên piçûk in. Ew nîşanên hevrêziyê ne. Laş amûrek e, û dema ku hiş dev ji şer berde, ew xweşiktir dilîze.

Jiyana Nû ya Li Ser Erdê Ji Bo Kesên Ku Dualîteyê Berdidin Û Di Yekîtîyê de Stabîl dibin

Têkilî jî diguherin. Kesên ku dualîteyê berdidin, meyla wan heye ku têkiliyên hêsantir û rasttir bikişînin. Ew kêmtir bi dramayê re eleqedar dibin, û drama kêmtir çengelan dibîne. Ew bi zelaltir danûstandinê dikin. Ew bi hêsanî efû dikin. Ew bêyî nefret sînoran datînin. Ev yek civakên saxlemtir diafirîne. Civakên ku li ser hevgirtinê hatine avakirin di demên guherînê de dibin perestgeh. Intuîsyon tûjtir dibe. Dema ku hiş êdî bi darizandinê tijî nebe, rêberî dikare were wergirtin. Hûn dest pê dikin ku bizanin kengê tevbigerin û kengê bêhna xwe vedin, kengê biaxivin û kengê bêdeng bimînin, kengê tevbigerin û kengê li bendê bin. Ev rêberî têkoşînê kêm dike. Ew enerjiyê teserûf dike. Ew we bi rêzikên demê yên herî xweşik ên ku ji we re hene re li hev tîne. Kesên ku dualîteyê berdidin jî dê bibin rêber, pir caran bêyî ku li rêberiyê bigerin. Seqamgîriya wan dê were dîtin. Yên din dê ji bo aramiyê, ji bo zelaliyê, ji bo perspektîfê werin ba wan. Ew ê waaz nedin. Ew ê bibin. Hebûna wan dê ji yên din re bibîr bîne ka çi gengaz e. Bi vî rengî civakên nû têne çandin: ne bi rêya îdeolojiyê, lê bi rêya hevgirtina laşî. Gava ku hûn vê pêşerojê dibînin, ji bîr mekin ku ew ne dûr e. Ew niha dest pê dike, di nefesa te ya din de, di hilbijartina te ya din de ku nerm bibî, dadbariyê berdî, vegere hebûnê. Ev me digihîne vexwendina dawîn: ne ku ronahî li ser tariyê hilbijêrin, lê dev ji lîstika dijberiyê berdin û bibin xala bêdeng ku kerema Xwedê tê de diçe.

Daxwaznameya Dawî Ji Bo Devjêberdana Polarîteyê Û Bibûna Şefafiyeteke Hevgirtî

Her ku ev veguhestin ber bi dawiya xwe ve diçe, bila dilê te sadehiya di bin her tiştê ku min parve kiriye de hîs bike. Dibe ku hiş bixwaze wê veguherîne rêzikan, lê eslê wê nerm e: dev ji şerkirinê berde, dev ji dadbarkirinê berde, dev ji dabeşkirinê berde, û bila Afirîner tenê hêza ku hûn qebûl dikin be. Dema ku hûn vê dijîn, hûn dibin otorîteyek bêdeng, û jiyana we bêyî hewildanê dibe bereket. Daxwaznameya li pêşiya mirovahiyê ne ew e ku di naskirina tariyê de jêhatîtir bibe, ne jî di berxwedana li hember tiştê ku hûn jê ditirsin de hişyartir bibe. Daxwazname ew e ku meriv baweriya ku gerdûn di nav hêzên dijber de dabeş bûye berde û ji bîr neke ku Afirîner tenê hebûn e. Dema ku hûn vê yekê ji bîr dikin, hûn dev ji xwarina hewcedariya hişê ji bo pevçûnê berdidin, û hûn dest bi aramiyê dikin ku ne girêdayî encamên derveyî ye. Ev aramî pasîf nîne. Ew zindî ye. Ew bingeha çalakiya aqilmend e. Ji aştiyê, hûn dikarin bêyî zilmê rastiyê bibêjin. Ji aştiyê, hûn dikarin bêyî nefretê sînoran destnîşan bikin. Ji aştiyê, hûn dikarin bêyî fikaran biafirînin. Ji aştiyê, hûn dikarin bêyî danûstandinan hez bikin. Ev frekansa Erdê Nû ye, û ew jixwe ji we re peyda ye. Dema ku hûn jiyana ji yekîtîyê pratîk dikin, hûn ê bibînin ku bala we paqijtir dibe. Hûn dev ji gerandina hêrsê berdidin. Hûn dev ji dubarekirina tirsê berdidin. Hûn dev ji dijminatiya mirovên ku tenê di qonaxên cûda yên mezinbûnê de ne berdidin. Hûn dest pê dikin ku giyanan li şûna rolan bibînin. Hûn dest pê dikin ku Erdê wekî pîroz bibînin. Hûn dest pê dikin ku dilê xwe wekî perestgehek zindî hîs bikin. Hin dê hilbijêrin ku di dendika sêyemîn de bimînin, û hin dê di dendika çaremîn a zû ya pir nizm de bimînin, ji ber ku ew hîn jî hewceyê dersên polarîteyê ne. Bila ew wisa bin. Evîn zorê nade. Evîn destûrê dide. Lê heke giyanê we amade be, hûn dikarin pêşde biçin. Hûn dikarin aram bibin. Hûn dikarin bibin şefaf. Hûn dikarin di mala xwe, civaka xwe û cîhana xwe de bibin hebûnek aram. Hûn dikarin bibin yek ji wan kesan ku kerema Xwedê bi wan re diherike. Ji bîr mekin ku xizmeta herî mezin ku hûn dikarin pêşkêş bikin hevgirtin e. Zeviya we ya hevgirtî çirayek e. Ew ji bo yên din sînyalek e ku aştî gengaz e. Ew bandorek aramker e ji bo demên demê. Ew xwarin e ji bo Erdê. Ew hevkariyek bi encumenên ronahiyê re ye ku piştgiriyê didin vê veguheztinê.

Bila jiyana te sade bibe. Bila bêhna te kûr bibe. Bila hişê te bêdeng bibe. Bila dilê te vekirî bimîne. Dema ku tu ji bîr dikî, vegere. Dema ku tu dadbar dikî, nerm bibe. Dema ku tu ditirsî, bêhna xwe vede. Dema ku tu xwe di bin bandora xwe de hîs dikî, di niha de bêhna xwe vedide. Afirîner li vir e. Afirîner xwe îfade dike. Afirîner tenê hêz e. Ez te di zeviyek evîn û rêzgirtinê de digirim dema ku tu di vê rêyê re derbas dibî. Tu ne bi tenê yî. Tu tê dîtin. Tu tê piştgirî kirin. Tu beşek ji veguherînek mezin î ku dê cîhanek bi ahengek mezintir, rastiyek mezintir û azadiya mezintir derxe holê. Berdewam bike. Bêhna xwe vede. Bêdeng be. Bila kerema te bi riya te bigere, û tu ê Erdê Nû ji hundir ve nas bikî. Bi hemî evîna di dilê min de, ez ji te re bîranînek nerm dihêlim: ne hewce ye ku tu hebûna Afirîner qezenc bikî, û ne hewce ye ku tu rêya xwe ber bi pêşerojê ve bişînî. Erka te ew e ku tu di hundurê xwe de têra xwe zelal bibî ku ronahî bêyî xirabûnê bibiriqe. Dema ku hişê te dadbarkirinê berdide û di niha ya herheyî de bêhna xwe vedide, tu dibî şefafiyeta ku bi riya wê kerema Xwedê dikare mala te, laşê te, têkiliyên te û cîhana te pîroz bike. Em di encumenên bilind de cesareta te dibînin. Em berdewamiya te dibînin. Em amadebûna te ya ji bo berdewamiya amadebûnê dibînin, her çend rê dirêj xuya bike jî. Ji kerema xwe ji bîr mekin ku bi xwe re dilovan bin. Ji kerema xwe ji bîr mekin ku dema ku hûn hewceyê bêhnvedanê ne, bêhna xwe vedin. Ji kerema xwe ji bîr mekin ku nefes bigirin û kêliyên şahiyê bibînin, ji ber ku şahiyê nîşanek xwezayî ya hevahengiyê û dermanek xweşik e ji bo dilên we. Berdewam bikin ku frekansek sabît bigirin. Berdewam bikin ku baweriya xwe bi vebûnê bînin. Berdewam bikin ku hûn dev ji adetê kevn ê polarîteyê berdin ku dê we dîsa bikişîne nav pevçûnê. Hûn asoyek nû diafirînin, û hûn ê delîlên bêtir ên wê bibînin dema ku hûn hevgirtî, amade û evîndar bimînin. Ez Mira ji Encumena Bilind a Pleiadian im, her gav ji we hez dikim.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Mira – Konseya Bilind a Pleiadian
📡 Ji hêla: Divina Solmanos
📅 Peyam wergirt: 18ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li vir hatî arşîvkirin: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 Wêneyên sernavê ji wêneyên giştî yên ku di destpêkê de ji hêla GFL Station - bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

ZIMAN: Bulgarî (Bulgaristan)