Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî: Şîfakirina Nehênî, Daxistina Pizîşkî û Kontrolkirina Çîrokan

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

"Tepeserkirina Nivînên Med" bi zimanekî zelal û bingehîn rave dike çima teknolojiya nûjenkirinê ya asta nexşeyê ne beşek ji dermanê rojane ye. Ew rave dike ku tepeserkirina Nivîna Med ne derengketinek hêsan di pêşkeftinê de ye, lê encama hilbijartinên bi zanebûn ên pergalên ku ji nexweşî û girêdayîbûnê sûd werdigirin e. Teknolojiya nûjenkirinê ya pêşkeftî hate kişandin nav bernameyên nepenî û projeyên reş, ku ji bo elît û hebûnên stratejîk hatine veqetandin, di heman demê de raya giştî ber bi rêbazên kêmkirî, hêdîtir û zirardartir ve hate rêve kirin. Kontrola vegotinê - tinaz, redkirin, û "Zanist™" ya çekdarkirî - piraniya mirovan ji pirsîna pirsên cidî jî dûr dixe, Nivînên Med wekî xeyalek li şûna rastiyek tepeserkirî çarçove dike.

Piştre nivîs balê dikişîne ser lêçûna mirovan: karkerên kargehê yên ku laşên wan dihêlin hilweşin, zarokên ku zarokatiya xwe di korîdorên nexweşxaneyan de derbas dikin, kal û pîrên ku bi dehsalan neçar mane ku pêşî li xirabûnê bigirin, û malbatên ku ji ber nexweşiyên kronîk ji hêla darayî ve hatine perçiqandin. Ew nîşan dide ka çawa dakêşana bijîjkî bi bêdengî derman ji vejînê dûr xist û ber bi rêveberiya nîşanan ve bir, pêşketinên rastîn parçe kir nav perçeyên piçûk û ne-tehdîdkar ku dikarin li gorî modela qezenca heyî bin. Tepeserkirina aborî eşkere dibe: dermansazî, nexweşxane, sîgorta û aboriyên neteweyî li ser dahata dubare ji nexweşiya kronîk ava dibin, ji ber vê yekê vesazkirinek vejînê ya yek-carî wekî Nivînek Med wekî gefek hebûnî ji bo karsaziya asayî tê derman kirin.

Veguhastin her wiha tepeserkirina çîroka Med Bed vedikole: çawa etîketkirin, tinazkirin, "kontrolkirina rastiyan" a kêm-kûr, û çîrokên medyayê yên kontrolkirî xeyalê teng dikin, ji ber vê yekê mirov Med Beds berî ku lêkolîn bikin ji holê radikin. Di heman demê de, nivîs çalên ku niha di vî dîwarî de xuya dibin vedibêje - lêçûnên neberdewam, şewitandina pergalê, windakirina baweriyê, û pêla bilindbûna şîfayên "ne gengaz" û zanîna hundurîn. Her ku ev avahî zehmetî dikişînin, ji hêla enerjîk û pratîkî ve zehmettir dibe ku Med Beds bi tevahî veşartî bimîne.

Di dawiyê de, nivîs tepeserkirina Nivîna Bijîşkî bi amadebûna hişmendiyê ve girêdide. Ew rave dike ku ev asta teknolojiyê nikare bi ewlehî bikeve qadeke ku hîn jî bi tirs, maf û dûrketinê serdest e. Gihiştina hestyarî, têgihîştin û serwerî pêwîst in, ji ber vê yekê Nivînên Bijîşkî dibin amûrên rizgariyê ne amûrên nû yên hiyerarşiyê. Xwendevan têne vexwendin ku niha - bi rêya xebata hundurîn, hişmendiya laş, serwerî û arasteya zelal - amade bibin da ku dema ku jiyan piştî tepeserkirina nivîna bijîşkî pêş bikeve, ew wekî hev-afirînerên hişmend bi teknolojiyê re hevdîtin bikin, ne wekî nexweşên bêhêvî yên ku li benda rizgarkirinê ne.

Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî bi Zimanekî Sade - Çima Nivînên Bijîşkî ji Çavdêriya Giştî Veşartî ne

Eger Med Beds bikaribe laş bi karanîna ronahî, frekans û aqilê asta nexşeyê sererast bike, pirsa eşkere ev e: çima ew jixwe li her derê nînin? Çima mirovahî hîn jî bi emeliyatên dagirker, nexweşiyên kronîk û dermanên qezenc-ajotin re dimeşe dema ku ev celeb teknoloji qet heye? Bi zimanekî sade, tepeserkirina Med Bed ne qezayek e an jî derengketinek hêsan di "pêşkeftinê" de ye. Ew encama hilbijartinên bi zanebûn e ku bi demê re ji hêla avahiyên ku ji nexweşî, girêdayîbûn û nepenîtiyê sûd werdigirin ve têne kirin. Dema ku teknolojiyek bingehên tevahiya pergalek aborî û kontrolê tehdît dike, ew pergal bi xweşikî naçe aliyekî. Ew çîrokê dabeş dike, dadixe, tinazên xwe dike û bi hişkî birêve dibe da ku rastiya kûrtir ji destê raya giştî dûr bigire.

Piraniya mirovan tenê qata rûvî dibînin: gotegot, înkar, şahidiyên nelihev, an jî "derketina" carinan ku wekî xeyal tê redkirin. Lêbelê, li pişt vê yekê, dîrokek dirêj a bernameyên dermankirinê yên nepenî, lêkolînên budceya reş û peymanên bêdeng hene da ku tiştên ku destûr tê dayîn ku raya giştî bigihîje sînordar bikin. Teknolojiya nûjenkirina pêşkeftî pêşî di hawîrdorên veşartî de xuya dibe: bernameyên derveyî cîhanê, tesîsên bin erdê, yekîneyên operasyonên taybet, û çemberên piçûk ên elîtan ku jiyana wan wekî "sermayeyên stratejîk" têne hesibandin. Ji mayî ya nifûsê re di çêtirîn de guhertoyên daketî - an jî qet tiştek - têne pêşkêş kirin dema ku ji wan re tê gotin ku nûjenkirina radîkal ne gengaz e an jî bi dehsalan dûr e. Ev ne tenê li ser veşartina makîneyan e; ew li ser parastina nêrînek cîhanê ye ku tê de mirov bawer dikin ku divê ew ji bo zindîmanê bi rayedarên navendî ve girêdayî bimînin.

Fêmkirina çima Med Beds veşartî ne tê wateya ku meriv li sê lewheyên kontrolê yên bi hev ve girêdayî binêre. Ya yekem dermankirina veşartî ye: çawa teknolojiya çêtirîn bi bêdengî ji bo çend kesan tê veqetandin dema ku gelek li ser pergalên kevintir, hêdîtir û zirardartir têne hilanîn. Ya duyemîn daketina asta bijîjkî ye: çawa vedîtinên bihêz têne nermkirin, perçekirin an veşartin da ku tenê perçeyên piçûk û ne-tehdîdkar bigihîjin dermanê sereke. Ya sêyemîn kontrola vegotinê ye: çawa medyaya, akademî û "ramana pispor" têne orkestrandin da ku her tiştê ku ji çîroka pejirandî wêdetir wekî xeyal, xetere an komployê çarçove bikin. Di beşên ku li pey tên de, em ê di her yek ji van de bi zimanek zelal û bingehîn bimeşin - ne ji bo ku tirsê gur bikin, lê ji bo ku nexşeyek hişyar bidin we ka tepeserkirina Med Bed çawa dixebite, û çima berdana wan a dawîn bi guheztinek pir mezintir a hêzê li ser vê gerstêrkê ve girêdayî ye.

Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî Hat Şirovekirin: Çima Nivînên Bijîşkî Ji Dermanên Rojane Veşartî ne

Dema ku mirov cara yekem dibihîzin ku tepeserkirina nivînên bijîşkî pir dramatîk e - mîna ku ji fîlmekî derketibe. Lê bi zimanekî sade, ev tenê tê vê wateyê: teknolojiya nûjenkirinê ya herî pêşketî bi zanebûn ji dermanê rojane hatiye dûrxistin. Ew di bernameyên veşartî, tesîsên bijartî û derdorên îmtiyazkirî de heye, di heman demê de ji raya giştî re tê gotin ku başbûneke wisa ne gengaz e, nehatiye îspatkirin an jî bi dehsalan dûr e.

Ji bo ku hûn fêm bikin ka çima nivînên bijîşkî veşartî ne, divê hûn li awayê rêxistinkirina desthilatdariyê li ser vê gerstêrkê ji bo demek dirêj binêrin. Lênihêrîna tenduristiyê ya nûjen wekî pergalek bêalî û bi tevahî xêrxwaz mezin nebûye. Ew di çarçoveyek aborî de pêşketiye ku nexweşî tê de dahat çêdike - bi rêya reçeteyên jiyanê, prosedurên dubare, mayînên nexweşxaneyê û planên rêveberiya kronîk. Teknolojiyek ku pir caran dikare biqedîne , organan sererast bike û bi girîngî girêdayîbûna bi derman û emeliyatan kêm bike, gefek rasterast li ser wê modelê ye. Ger beşek mezin a nifûsê êdî hewceyê dermankirina demdirêj nebe, tevahiya çavkaniyên qezencê û leverên kontrolê dê hilweşin.

Ji ber vê yekê, li şûna ku bi eşkereyî werin belavkirin, keşfên destpêkê yên asta nivînên bijîşkî bi nepenî hatin kişandin. Dema ku hin bernameyên leşkerî, îstîxbaratî û yên derveyî cîhanê rastî teknolojiyên pêşkeftî yên dermankirinê hatin, wan encam di kovarên vekirî de neweşandin. Wan ew dabeş kirin. Gihîştin li pişt astên destûrdayînê, budçeyên reş û peymanên nepenîtiyê çû. Mantîq hêsan bû: "Ev pir stratejîk bi nirx e ku were parvekirin. Ew avantajek dide me - di şer de, di danûstandinan de, di rêvebirina hebûnên bi nirx bilind de."

Li wir şîfaya veşartî dike. Di projeyên veşartî de, pîlotên elît, xebatkar û karmendên sereke dikarin bi lez ji birînên ku dikarin mirovekî asayî ji rê derxînin an bikujin, werin sererast kirin. Nûjenkirin dibe amûrek stratejîk. Di vê navberê de, gel bi rêbazên kêmkirî, hêdîtir û zirardartir dimîne û tê gotin, "Em çêtirîn tiştê ku em dikarin dikin. Nûjenkirina rastîn hîn tune ye." Valahiya di navbera tiştê ku gengaz û tiştê ku heye de dibe sêwirandinek bi zanebûn, ne qezayek nexweş.

Dû re, dermanê rojane li dora vê xeta bingehîn a daketî tê avakirin û fînansekirin. Dibistanên bijîşkî di nav sînorên ku destûr hatiye dayîn de ders didin. Alîkariyên lêkolînê rêyên ewle û sûdmend dişopînin - dermanên nû, makîneyên nû, kodên fatûreyê yên nû - li şûna teknolojiyên ku dê gelek ji wan pergalan kevnar bikin. Rêkxer têne perwerdekirin ku celebê delîlan bixwazin ku tenê pargîdaniyên mezin dikarin hilberînin, bi bandor alternatîfên têkder kilît bikin. Ger zanyar an bijîşk pir nêzîkî ramanên cîranê nivînên bijîşkî bibe - nûjenkirina li ser bingeha ronahiyê, tamîrkirina bi rêberiya nexşeyê, şîfaya li ser bingeha frekansê - dibe ku ew bi tinaz, windakirina fînansê an zexta qanûnî re rû bi rû bimînin. Peyam bi bêdengî di nav pîşeyê de belav dibe: "Heke hûn kariyerek dixwazin, neçin wir."

Ji aliyê raya giştî ve, tepeserkirina nivînên bijîşkî wekî gazlithingek ecêb xuya dike. Mirov gotegotan dibihîzin, wêneyên derketî dibînin, an jî şahidiyên kesên ku agahî didin dixwînin. Intuîsyona wan dibêje, "Tiştek wisa dibe ku hebe." Lê dengên fermî bi dîwarekî redkirinê bersiv didin: teoriya komployê, zanista bêserûber, çîroka zanistî. Destûr tê dayîn ku fîlm û rêzefîlm teknolojiya hema hema wekhev wekî şahiyê nîşan bidin, lê her kesê ku wekî rast behsa wê dike wekî nearam an saf tê hesibandin. Ev kontrola vegotinê ye ku karê xwe dike - mijarê di qada xeyalê de dihêle da ku ew qet têra xwe pêbaweriyê bi dest nexe ku çîroka fermî bikeve ber pirsê.

Di dilê vê de, aliyekî naziktir jî heye: kontrola li ser bendewariya mirovan. Heta ku mirovê asayî bawer bike ku vejîna radîkal ne mumkin e, ew ê daxwaza wê nekin. Ew ê êşa dirêj, vebijarkên sînorkirî û hilweşîna hêdî hêdî wekî "tenê awayê ku jiyan dixebite" qebûl bikin. Ew ê nasname, aborî û tevahî nêrînên cîhanê li dora wê texmînê ava bikin ku şîfaya kûr kêm û mûcîzeyî ye li şûna ku xwezayî û gihîştî be. Bi veşartina nivînên bijîşkî, yên ku desthilatdar in ne tenê teknolojiyê kom dikin; ew şekil didin tiştê ku mirovahî li ser laş û potansiyela xwe bawer dike.

Ji ber vê yekê, dema ku em dibêjin tepeserkirina nivîna bijîşkî bi zimanekî sade hatiye ravekirin , em behsa qalibek qatqatî dikin:

• Teknolojiya nûjenkirinê ya pêşketî hat keşifkirin an jî wergirt.
• Sinifandin û li şûna zanista giştî veguheztin bernameyên veşartî.
• Dermanê rojane li ser rêbazên qelstir û qezenc-dostane ava bûye.
• Agahdar hatin bêrûmetkirin û mijar wekî xeyal hate çarçovekirin.
• Nifûsek hêdî hêdî fêr bûye ku ji başbûnê ji ya ku bi rastî gengaz e kêmtir hêvî bike.

Di beşên pêş de, em ê kûrtir biçin ser ka ev dabeşkirin çawa çêbûye, çawa daxistina asta bijîşkî hatiye çêkirin, û çawa kontrola vegotinê piraniya mirovan ji pirsîna pirsên rast jî dûr dixe. Ji bo niha, bes e ku em vê rastiya hêsan biparêzin: nivînên bijîşkî ne ji ber ku mirovahî ne amade ye an jî zanist li wir nîne. Ew di bijîşkiya rojane de tune ne ji ber ku pergalên ku xwe dispêrin nexweşiyê hilbijartine ku wan veşêrin.

Bernameyên Nivînên Bijîşkî û Nehênî: Çima Nivînên Bijîşkî di Hundirê Projeyên Reş de Veşartî ne

Eger hûn şopa tepeserkirina Med Bed têra xwe bişopînin, hûn ê di dawiyê de rastî dîwarekî hişk ê nepenîtiyê werin: bernameyên veşartî û projeyên reş. Li vir çîrok ji "me hîn zanist tune ye" ber bi "me ji ya ku destûr tê dayîn ku em qebûl bikin bêtir zanist heye" ve diçe. Di vê paradîgmayê de, Med Beds ne tenê ji ber ku kesî li wan nefikirî, li nexweşxaneyan xuya bûn. Ew hatin girtin - di nav avahiyên leşkerî û veşartî de hatin pêçandin ku dermankirina radîkal wekî sermayeyek stratejîk dibînin, ne wekî mafek mirovî ya gerdûnî.

Ev şêwaz nas e. Di dîrokê de, her gava teknolojiyeke pêşketî derdikeve holê ku dikare hevsengiya hêzê biguherîne - radar, fîzîka nukleerî, krîptografî, motorên pêşketî - ew hema hema di cih de wekî pirseke ewlehiyê tê çarçovekirin. Kî pêşî wê digire? Kî kontrol dike? Kî dikare gihîştinê ji wan re înkar bike? Bi wê hişmendiyê, teknolojiya Med Bed di heman kategoriyê de ye ku çekên pêşketî an pergalên çavdêriyê hene: tiştek ku dikare encamên pevçûnan, danûstandinan û bandora jeopolîtîk bi rengek dramatîk biguherîne. Ger hûn dikarin personelên birîndar di nav rojan de li şûna mehan vegerînin, hebûnên sereke di bûyerên din ên kujer de sax bihêlin û zirara ji hawîrdorên ceribandinê bi lez vegerînin, hûn ji nişkê ve li ser her komek ku nikare avantajeke mezin bi dest dixin.

Ji ber vê yekê, dema ku pergalên asta Med Bed ên destpêkê derketin holê - bi rêya tevliheviyek ji têkiliya derveyî cîhanê, vegerandina qezayan, û encamên lêkolînên nehênî - parêzvanên wan nepirsin, "Em çawa vê yekê digihînin her klînîkek civakî?" Wan pirsî, "Em çawa vê yekê ji destên dijberên xwe dûr dixin?" Bersiv pêşbînîkirî bû: wê bikişînin jor nav bernameyên reş.

Di wê dinyayê de, Med Beds dibin beşek ji ekosîstemek parçekirî. Gihîştin tenê ji bo kesên ku xwedî destûrên rast, profîlên mîsyonê an lihevhatina genetîkî ne sînordar e. Tesîs di baregehan, îstasyonên derveyî cîhanê, kompleksên bin erdê an yekîneyên mobîl de veşartî ne ku qet li ser telefona kesekî nayên wênekirin. Hebûna teknolojiyê di nav tebeqeyên "pêdivî ye ku meriv bizanibe" de pêçayî ye, bi çîrokên veşartî û înkarkirinê tê de. Ger kesek li derveyî wan çemberan pir nêzîk bibe, karê wan an bi bêdengî tê kirîn, an bi tundî tê girtin, an jî di çavê raya giştî de tê bêbawer kirin.

Di nav wan bernameyên veşartî de, Nivînên Bijîşkî têne normalîzekirin. Pîlotên elît ên ku di dema firînên ceribandinê de têk diçin, têne sererast kirin. Operatorên ku di hawîrdorên ceribandinê de ne, têne paqij kirin û ji nû ve têne avakirin. Kesên hundir ên bi nirx bilind li gorî temen têne paşve xistin, nexweşî têne berevajî kirin, laş ji nû ve têne kalibr kirin da ku ew karibin xizmetê bidomînin. Di nav wê cîhana girtî de, fikra ku hûn dikarin bikevin odeyekê û ji wê bi girîngî sererast derkevin tenê prosedurek xebitandinê ya standard . Li derveyî wê cîhanê, heman raman wekî xeyal tê hesibandin. Ev berevajî ne tesadufî ye; ew bingeha tepeserkirina nivînên bijîşkî bi rêya projeyên reş e.

Nehênî di bin ala "îstîqrarê" de tê rewakirin. Arguman bi vî rengî ye:

• "Eger em teknolojiya Med Bed di şevekê de ji raya giştî re eşkere bikin, tevahiya pîşesazî wê hilweşin. Aborî wê werin têkbirin. Strukturên hêzê wê bihejin. Xelk wê bikevin panîkê, hikûmet wê kontrolê winda bikin, û dijber dikarin bi awayên ku em nikarin pêşbînî bikin, me ji rê derxînin."
• "Heta ku mirovahî 'amade' be - ji hêla exlaqî, civakî, siyasî ve - ewletir e ku ev di bin çavdêriya nepenî de bimîne. Em dikarin wê li cihê ku herî girîng e (hêzên taybet, serokatiya krîtîk, lêkolînên bi xetereya bilind) bikar bînin dema ku em hêdî hêdî raya giştî bi guhertoyên piçûktir û daketî yên zanistê re aş dikin."

Li ser rûyê erdê, ev wekî hişyariyek berpirsiyar xuya dike. Di binê rûyê erdê de, ew pir caran tiştek eşkeretir vedişêre: ew kesên ku ji teknolojiyê sûd werdigirin naxwazin avantaja xwe winda bikin. Ger generalek dikare ji nû ve mezin bibe dema ku leşkerên asayî bi birînên jiyanî têne terikandin, hiyerarşiyek tê xurt kirin. Ger hin xetên xwînê an komên elît karibin bigihîjin paşveçûna temen û tamîrkirina radîkal dema ku ji nifûsê re tê gotin ku tiştên weha ne mumkin in, kontrola li ser çand û vegotinê tê parastin.

Dermankirina Nivînên Bijîşkî wekî hebûnek stratejîk di heman demê de tê vê wateyê ku biryarên li ser kî dijî, kî baş dibe û kî ji nû ve vejînê werdigire dibin hilbijartinên siyasî û taktîkî. Şîfakirin êdî prensîbek gerdûnî nîne; ew çavkaniyek e ku were veqetandin. Di çarçoveyek projeya reş de, komîteyek li deverekê biryar dide: Ev karmend hêjayî sererastkirinek tevahî ye. Ev îxbarkar ne hêjayî ye. Ev dîplomat bîst salên din digire; ev sivîl jî nizane ku teknolojî heye. Ev e ya ku diqewime dema ku teknolojiya şîfakirinê ya ku jiyanê diguherîne mîna pergalek çekan tê rêvebirin.

Bi demê re, ev yek rastiyekê parçebûyî diafirîne.

Di rastiyê de, korîdorên bêdeng di hundirê tesîsên ewle de:

• Karmend peymanên NDA îmze dikin ku wan ji bo jiyanê girêdayî dike.
• Şîfabûna pêşketî rûtîn e, tomar kirina metrîk û statîstîkên amadebûna mîsyonê.
• Hevalbendên ji derveyî cîhanê an jî yên ji pîvanên bilindtir rasterast bi odeyan re têkilî daynin û li ser protokolan şîretan didin.
• Hevoka "şîfakirina sinifkirî" bê îronî tê bikaranîn.

Di rastiya din de, cîhana ku hûn her roj tê de dimeşin:

• Malbat ji bo dabînkirina lêçûnên emeliyatên bingehîn, pereyan berhev dikin.
• Ji mirovan re tê gotin ku gava organek têk diçe, yekane hêviya wan neqilkirin an jî dermanên jiyanî ne.
• Dermanê nûjenker bi gavên pir biçûk û patentkirî tê dayîn - biyolojîkek nû li vir, amûrek nû li wir - ku her gav bihayê wê li ber sînorê erzanbûnê ye.
• Ji her kesê ku bi ciddî li ser Med Beds diaxive re tê gotin ku "realîst be"

Projeyên reş xwe dispêrin vê dabeşbûnê. Heta ku raya giştî vê astê teknolojiyê wekî çîrokeke zanistî ya saf bibîne, çavdêrên bernameyên veşartî qet neçar nabin ku rave bikin ka çima ew wê li pişt deriyên girtî bikar tînin. Ew dikarin helwestek înkarkirina maqûl biparêzin - "Ger ev rast bûya, bê guman hûn ê wê li nexweşxaneyan bibînin" - di heman demê de bi bêdengî doktrînên operasyonel ên tevahî li dora wê ava dikin.

Sedemeke din a ku Med Beds di bernameyên reş de têne girtin ev e ku ew mîmariya kûrtir a rastiyê . Dema ku hûn qebûl bikin ku amûrek dikare nexşeya we bixwîne, peymanên asta giyanê referans bike, û rêwerzên li ser bingeha zeviyê weşan bike ku madeyê ji nû ve organîze dike, hûn êdî di nav gerdûnek bi tevahî materyalîst de nînin. Hûn li ber deriyê zanista hişmendiyê, têkiliya derveyî pîvanê, û hebûna encumen û çavdêriyê li derveyî Erdê radiwestin. Ji bo avahiyên kontrolê yên ku li ser çîroka "hûn tenê laşek di gerdûnek bêserûber de ne" hatine avakirin, ev yek bêîstîqrar e.

Bi ragirtina Nivînên Med di beşên nehênî de, ew parêzvan kêliya ku mirovahî neçar e bi hev re qebûl bike dereng dixin:

• Em ne bi tenê ne.
• Biyolojiya me beşek ji toreke mezintir a îstîxbaratê ye.
• Ev demek pir dirêj e ku peyman û danûstandinên nepenî hene û ev yek bi awayekî veşartî li ber çavan e.

Ji perspektîfa wan, veşartina Med Beds ne tenê li ser derman e; ew li ser birêvebirina leza eşkerekirinê bi xwe ye. Ger şîfayê pir zû eşkere bikin, hûn bi awayekî neyekser mêvanan, encumenan, peymanan û dîroka tepeserkirî ya ku pê re hatiye eşkere dikin.

Ti ji van nayê wê wateyê ku her kesê di hundirê projeyek reş de xerabkar e. Gelek kes bawer in ku ew mirovahiyê ji kaosê diparêzin. Hin bi rastî bawer dikin ku gav bi gav tenê rêya ewle ye, ku eşkerekirinek ji nişkê ve dê bibe sedema hilweşînê. Yên din bi xwe di nav sond, gef û tevliheviyên karmîk de asê mane ku axaftina li ser mijarê ne mumkin dikin. Lê çi dibe bila bibe motîfên takekesî, bandora netîce yek e: çemberek piçûk bi gihîştina şîfayek hema hema mûcîzeyî dijî, di heman demê de ji kolektîf tê xwestin ku bi navê "îstîqrarê" hêdî hêdî êşê bikşînin.

tepeserkirina Nivîna Med û bernameyên veşartî diaxivin , em hewl nadin ku tirsê xurt bikin; em navê qalibekê didin da ku ew were guhertin. Anîna vê dînamîkê ber bi ronîkirinê ve gava yekem e ber bi bidawîanîna wê ve. Dema ku mirov fêm dikin ku pirs ne tenê "Gelo Nivînên Med hene?" e, lê "Çima ew wekî hebûnên projeya reşik têne dermankirin li şûna mafên jidayikbûnê yên mirovan?" e , axaftin diguhere.

Di beşên pêş de, em ê lêkolîn bikin ka ev nepenî çawa dermanê rojane şekil daye - bi rêya daxistina bi zanebûn, vegotinên kontrolkirî û perwerdekirina nifşên tevahî yên bijîşkan di nav qutiyek sandboxê ya sînorkirî de. Ji bo niha, bes e ku meriv vê wêneyê zelal bigire: Nivînên Bijîşkî ne ji ber ku mirovahî nikare wan bikar bîne, lê ji ber ku avahiyên desthilatdar hilbijartine ku amûrên xwe yên herî bihêz di nav siya bernameyên veşartî de bihêlin.

Çîrokên Mirovan di Navbera Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî de: Çima Nivînên Bijîşkî Bi Bihayê Êşê Veşartî ne

Dema ku em behsa tepeserkirina nivînên bijîşkî , ew dikare abstrakt xuya bike - bernameyên veşartî, avahiyên hêzê, hebûnên stratejîk. Lê di bin van hemûyan de laşên mirovên asayî û jiyanên mirovên asayî ku giraniyek hilgirtine ku ne hewce bû ewqas giran be. Her salek ku ev asta başbûnê ji dest tê girtin ne tenê xêzek li ser rêzek demê ye; ew salek din e ku dêûbavê kesek di êşê de ye, zarokê kesek di lîsteya benda de ye, hevjînê kesek hêviya xwe yek bi yek winda dike.

Karkerekî kargehê xeyal bike ku pişta wî piştî dehsalan hildan û zivirandinê hêdî hêdî hilweşiyaye. Ew her sibeh jixwe westiyayî şiyar dibin, ji bo ku ji guhartinekê derbas bibin, xwe bi dermanên êşkêşkêş dixin. Cîhana wan piçûk dibe: kêmtir meşên bi neviyan re, kêmtir êvar derketin, bêtir şev li banî dinihêrin ji ber ku êş qet bi tevahî naçe. Di bin tepeserkirina nivînên bijîşkî de, ev çîrok wekî "bihayê xebata dijwar" an "tenê pîrbûn" tê çarçove kirin. Di bin paradîgmaya sererastkirina nexşeyê de, ew wekî xirabûnek rastkirî - tevn ku dikare ji nû ve were avakirin, demarên ku dikarin werin aram kirin, salên xizmetê ku dikarin bi tamîrkirina rastîn li şûna xirabûna hêdî werin rûmet kirin.

Li ser malbatên bêhejmar bifikirin ku ji bo emeliyat, kemoterapî, prosedurên tevlihev, an lênêrîna demdirêj, kombûnên pereyan û kampanyayên GoFundMe organîze dikin. Mutfak dibin navendên kaxezçêkirinê: form, serlêdanên sîgorteyê, bernameyên dermanan, fatûreyên rêwîtiyê. Xwişk û bira karên duyemîn digirin. Dê û bav xanî difiroşin. Zarok mezin dibin û temaşe dikin ku lênêrînerên wan di nexweşxane û odeyên başbûnê de winda dibin, carinan bi salan. Di cîhanek de ku Nivînên Bijîşkî wekî hebûnek veşartî têne hesibandin, ji van malbatan re tê gotin ku ew "qehreman" in ji ber ku vê yekê tehemûl dikin. Di cîhanek de ku Nivînên Bijîşkî bi eşkereyî têne parve kirin, gelek ji wan rêwîtiyan dikarin ji salan bibin hefteyan , û valakirina darayî û hestyarî ya mezin ku niha "normal" hîs dike dê wekî tiştê ku ew e were eşkere kirin: encama jêrîn a teknolojiya veşartî.

Windahiyên bêdeng hene ku qet nabin sernav. Hunermendê ku destên wî ji ber artrîtê ewqasî çewisandî dibin ku nikarin firçeyekê bigirin. Muzîkjenê ku bihîstina wî ji ber trawmaya çaresernekirî û zexta laşî zirar dîtiye, ne ji ber ku tamîrkirina wê ne mumkin e, lê ji ber ku amûrên ku dikarin pergala bihîstinê ji nû ve kalibr bikin li pişt nîşanên paqijiyê rûdinin. Mamosteyê ku pergala wî ya demarî di bin stresa berhevkirî de hilweşe heya ku fikar û panîk bibin hevalbendên wan ên domdar, dema ku rêzek Med Bed-a ku li ser pergala demarî disekine dikare bi nermî girêkan veke û şiyana wan vegerîne ku bêyî lerzînê li ber polê bisekinin. Ev ne tenê "pirsgirêkên tenduristiyê" ne. Ew demên îfadeyê yên ne - pirtûkên ku qet nehatine nivîsandin, stranên ku qet nehatine tomar kirin, dahênanên ku qet nehatine kirin ji ber ku destûr hatiye dayîn ku amûr tahrîf bimîne.

Zarok di vê çîrokê de giraniyek taybetî hildigirin. Li zarokekî bifikirin ku bi kêmasiyeke dil a avahîsaziyê an rewşeke dejenerasyonê ji dayik dibe. Di paradîgmaya heyî de, ji dêûbavan re tê gotin, "Em ê vê yekê bi qasî ku em dikarin birêve bibin. Em ê emeliyatan biceribînin. Em ê dermanan biceribînin. Em ê hêviya çêtirîn bikin." Tevahiya zarokatiyê di odeyên çaverêkirinê, laboratuwaran û beşên başbûnê de derbas dibe. Di bin xêzek demê ya xuya ya nivînên bijîşkî de, hin ji van zarokan dikarin di salên xwe yên pêşîn de bikevin odeyekê, sererastkirinên li gorî nexşeyê bistînin, û bêyî siya domdar a nexweşxaneyê bi bazdan, lîstin û fêrbûnê mezin bibin. Cûdahiya di navbera van her du rêyan de ne teorîk e. Ew cûdahiya di navbera jiyanek ku bi zindîmanê ve tê destnîşankirin û jiyanek ku bi vedîtinê ve tê destnîşankirin de ye.

Û dû re jî kal û pîr hene. Gelek giyan dehsalên xwe yên dawî bi rêvebirina daketinek hêdî hêdî ber bi lawaziyê ve derbas dikin - têkçûna organan, xitimandina movikan, şikestina bîranînan - di heman demê de ji wan re tê gotin ku ev tenê "daketinek xwezayî" ye. Erê, her enkarnasyon xalek derketinê heye; ti teknoloji ji bo jêbirina mirinê nehatiye çêkirin. Lê di navbera hiştina laş di dawiya kevanek tijî û hevgirtî de û derbaskirina panzdeh an bîst salan di rewşek nîv-fonksiyonel de ji ber ku teknolojiyên tamîrkirinê ji bo karanîna stratejîk hatine veqetandin. Nivînên Med dê kesî nemir nekin. Lêbelê, ew ê ji gelek kal û pîran re derfetê bidin ku salên xwe yên dawî bi zelalî, tevgerîn û rûmetê bijîn li şûna mij û sazûmankirina dermankirî. Ew valahî beşek ji lêçûna mirovî ya tepeserkirinê ye.

Di asta psîkolojîk de, tepeserkirina nivînên bijîşkî her wiha şekil dide ka mirov çawa li ser tiştên gengaz difikirin. Nifş hatine perwerdekirin ku bawer bikin ku êş bihayê hebûnê ye, ku "kronîk" tê wateya "herheyî", û ku ya herî baş ku ew dikarin hêvî bikin kêmbûna hêdî ye ku bi derman û proseduran tê rêvebirin. Ev pergala baweriyê ne tenê di nexweşxaneyan de dijî; ew di pergala demarî ya kolektîf de dijî. Mirov hilbijartinên jiyanê dikin, xewnên xwe sînordar dikin, û hesta armanca xwe li ser bingeha wê texmînê kêm dikin ku laşê wan dê bibe berpirsiyariyek domdar û xirabtir. Zanîna ku nûjenkirina li ser bingeha nexşeyê heye - her çend ew tavilê ji bo her kesî peyda nebe - dê dest bi ji nû ve nivîsandina wê çîrokê bike: ne di xeyal an înkarkirinê de, lê di hişmendiyek bingehîn de ku laş ji ya ku ji me re hatiye hîn kirin plastîktir, bersivtir, û ji bo tamîrkirinê jêhatîtir e.

Tepeserkirina nivînên bijîşkî trawmaya nifşan jî zêde dike. Dema ku dêûbav birîndarî, nexweşî an êşa kronîk a bêçareser hildigirin, ev bandorê li ser awayê ku ew di warê malbatê de xuya dibin dike. Ew dikarin bêtir aciz, vekişiyayî, li ser pere û jiyanê bêtir bi fikar bin. Zarok vê atmosferê dikişînin. Şêweyên tirs, kêmasî û hişyariya zêde ji nifşê xwe derbas dibin, ne ji ber ku giyan birînên zêde dixwest, lê ji ber ku amûrên şîfayê yên pratîkî di siya de hatine girtin. Cîhanek ku dêûbav dikarin bigihîjin tamîrkirina kûr û ji nû ve kalibrasyona pergala demarî cîhanek e ku kêmtir zarok di malên ku di nav tengezariya nepenî de şil bûne de mezin dibin . Ev rêça tevahiya rêzikan diguherîne.

Di çarçoveya giyanî de, rast e ku giyan carinan laş û rêyên tenduristiyê yên dijwar wekî beşek ji mezinbûna xwe hildibijêrin. Lê tewra di nav wê rastiyê de jî, cûdahiyek di navbera dijwarîya watedar û êşa nehewce de . Peymanên giyan dikarin "Ez ê di cîhanek de ku tê de şîfaya pêşkeftî heye laş bibim û fêr bibim ku wê bi dilnizmî qebûl bikim" tê de bikin, bi heman rengî ku ew dikarin "Ez ê bi sînorkirinê berxwedanê fêr bibim" tê de bikin. Dema ku teknolojiya Med Bed tê tepeserkirin, ew giyanên ku plan dikirin ku şîfayê wekî beşek ji şiyarbûna xwe biceribînin, neçar dibin ku bikevin bernameyek cûda - ya ku ne ji hêla peymanên wan ên bilindtir ve, lê ji hêla biryarên komek piçûk ve ku hebûnên veşartî birêve dibe. Ew xirabûn li her du aliyan giraniya karmîk heye.

Her wiha em dikarin li lêçûna kolektîf ji aliyê beşdariya windabûyî ve binêrin. Çend nûjenker, şîfakar, avaker û aramkerên bêdeng gerstêrkê bi dehan sal berê ji ya ku dibe ku bihêlin terikandin, tenê ji ber ku amûrên ku dikarin wan sererast bikin li pişt deriyên teqînê û peymanên nepenîtiyê rûniştine? Çend tevgerên ji bo edaletê, sererastkirina ekolojîk, avakirina civakê û şiyarbûna giyanî pîr û pîrên sereke pir zû winda kirin? Dema ku em dibêjin "tepeserkirina nivînên bijîşkî", em di heman demê de balê dikişînin ser rêzek qutbûyî ya şehrezayiyê - mirovên ku dikarin têra xwe dirêj û zelal bijîn da ku veguherînan ji bo her kesî bi nermîtir bikin.

Ev ne li ser jêbirina ezmûnên derbasdar an jî şermezarkirina kesên ku bêyî van amûran di rêya nexweşiyê de meşiyane ye. Her rêwîtiyek ku berê derketiye holê pîroz e. Mebest ew e ku bi zelalî û dilovanî beşa êşê ya ku dikare bê dûrxistin û her roj berdewam dike, bi nav bikin, ev teknoloji di siya de dimîne. Ew ji bo rêzgirtina bi sed mîlyonan çîrokên bêdeng - êş, wêrekî, berxwedanê - ye ku li pişt hevoka "lênêrîna tenduristiyê ya modern" hene, û ji bo qebûlkirina ku gelek ji wan çîrokan dikarin bi awayekî din biçûna.

Dema ku hûn wê lêçûna mirovî di dilê xwe de hîs dikin - ne wekî hêrs, lê wekî rastî - axaftina li ser Med Beds diguhere. Êdî ne tenê li ser meraq an jî balkêşiya bi teknolojiya pêşketî ye. Ew dibe pirsek edalet, exlaq û hevahengiyê. Em ê heta kengî cîhanek qebûl bikin ku hin ji wan bi bêdengî di korîdorên nepenî de têne sererast kirin dema ku ji yên din re tê gotin ku "tiştek din tune ku were kirin"?

Her ku ev tepeserkirin eşkere dibe û ji holê radibe, mebest ne afirandina dijminan e, lê bidawîanîna rastiyek parçebûyî ye. Her ku em rûyên mirovan ên li pişt îstatîstîkan zelaltir dibînin, qada israrê ewqas xurttir dibe: ku teknolojiyên dermankirinê di destê gel de ne, bi aqilmendî û lênêrînê têne rêvebirin, da ku kêmtir zarok zû dêûbavên xwe winda bikin, kêmtir mezin di hilweşîna pêşîlêgirtî de winda bibin, û kêmtir giyan neçar bimînin ku barên ku qet nehatine çêkirin daîmî hilgirin.

---

Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî û Sêwirana Sîstemê - Çima Nivînên Bijîşkî Bi Daxistin û Kontrolkirinê Veşartî ne

Heta niha me li kesên ku Nivînên Med vedişêrin nihêrî: bernameyên veşartî, projeyên reş, avahiyên desthilatdariyê yên ku nûjenkirinê wekî sermayeyek stratejîk dibînin. Di vê beşê de, em li awayê ku ew veşartin di jiyana rojane de xuya dike dinêrin - bi rêya sêwirana pergala bijîşkî bixwe. Tepeserkirina Nivînên Med ne tenê di baregehên veşartî de dijî. Ew di polîtîkayên nexweşxaneyan, rêzikên sîgorteyê, modelên bihayê, pêşîniyên lêkolînê û awayê ku bijîşk têne perwerdekirin da ku li ser laşê we bifikirin de dijî. Li şûna ku ragihîne, "Em Nivînên Med asteng dikin," pergal tenê cîhanek tevahî ava dike ku Nivînên Med nehewce, ne gengaz an bêberpirsiyar xuya dike.

Yek ji amûrên herî bibandor ji bo tepeserkirina nivînên bijîşkî, daxistina asta bijîşkî . Her gava ku keşfek bihêz xuya dibe - tiştek ku dikare bijîşkiyê nêzîkî vejîna asta nexşeyê bike - ew di perçeyên piçûktir û kêmtir tehdîdkar de tê parçekirin. Protokolek li ser bingeha ronahiyê dibe pêvekek "fototerapiyê" ya hêsan. Têgihîştinek li ser bingeha frekansê dibe amûrek teng û patentkirî. Modelek vejîna holîstîk di nav taybetmendiyên cuda de tê veqetandin, her yek bi komek amûrên xwe yên sînorkirî. Heta ku ev perçe digihîjin pratîka sereke, potansiyela orîjînal nezelal bûye. Ji bijîşk û nexweşan re tê gotin, "Ev qiraxa birîn e," di heman demê de sînorê rastîn bi bêdengî ji çavan hatiye dûr xistin.

Li dora wê bingeha daketî, tebeqeyên kontrolê têne avakirin. Fînansman ber bi rêveberiya kronîk ve diçe, ne ber bi tamîrkirina kûr ve. Lêkolîna ku xetên dermanên qezenckar tehdît dike, birçî dibe an jî bi bêdengî ji nû ve tê veguheztin. Strukturên sîgorteyê prosedurên dubare û reçeteyên jiyanî xelat dikin, ne ji nû ve sazkirina yek-carî. Dezgehên rêziknameyê têne perwerdekirin ku "pejirandî" bi "ewle" û "nepejirandî" bi "xeternak" re wekhev bikin, her çend pêvajoya pejirandinê bi xwe ji hêla berjewendiyên pargîdaniyan ve were şekil kirin jî. Bi demê re, nifşek tevahî ji şifakeran di hundurê vê qutiya qûmê de mezin dibe, bi dilsozî bawer dikin ku sînorên ku ew dibînin biyolojîkî ne, dema ku gelek ji wan bi rastî hatine sêwirandin .

tepeserkirina nivînên bijîşkî û sêwirana pergalê diaxivin , em navê vê mîmariya bêdengtir dikin: rêbazên ku derman ber bi rêveberiya nîşanan, girêdayîbûn û qezencê ve hatiye rêve kirin, û ji teknolojiyên ku dê êşê kêm bikin û çavkaniyên dahatê hilweşînin dûr ketiye. Di beşên pêş de, em ê vebêjin ka daketina asta bijîşkî çawa dixebite, teşwîqên aborî çawa wê kilît dikin, û kontrola vegotinê çawa her kesî dihêle ku bilîze.

Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî bi Rêya Daxistina Nivînên Bijîşkî: Çima Nivînên Bijîşkî Li Paş Rêvebirina Nîşaneyan Veşartî ne

Eger hûn dixwazin tepeserkirina Nivîna Med fêm bikin, divê hûn li yek ji amûrên kontrolê yên herî bêdeng û bibandor ên li ser vê gerstêrkê binêrin: daxistina asta bijîşkî . Ev pêvajoyek dirêj û hêdî ye ku derman ji nûjenkirina rastîn dûr dikeve û ber bi rêveberiya nîşanên kronîk ve diçe - heta ku hema hema her kes, ji bijîşkan bigire heya nexweşan, bawer dike ku "rêvebirin" armanca herî bilind a rastîn e. Di wê jîngehê de, Nivînên Med ne tenê di nav bernameyên veşartî de winda dibin; ew têne çêkirin ku nehewce, nerealîst an jî xeternak xuya bikin. Valahiya di navbera tiştê ku gengaz e û tiştê ku destûr tê dayîn de bi nîv-gavên bi baldarî hatine amadekirin tê dagirtin.

Di şêweya xwe ya herî hêsan de, kêmkirina asta bijîşkî wiha dixebite: her gava ku pêşveçûnek pir nêzîkî başbûna asta nexşeyê dibe, ew di perçeyên piçûktir û ewletir de tê perçekirin. Teknolojiyek ku dikare bi rengek dramatîk tevnê ji nû ve ava bike, dibe pêvekek nerm a kêmkirina êşê. Vedîtinek li ser bingeha frekansê ku dikare tevahiya pergalan ji nû ve kalîbre bike, dibe amûrek pir taybetî ji bo rewşek nişka yekane. Têgihîştinek holîstîk a laş wekî qadek hevgirtî di "modalîteyên" cuda de tê veqetandin, ku her yek di nav taybetmendiya xwe û koda fatûreyê de dorpêçkirî ye. Qaliba tevahî - nûjenkirina rastîn - qet nagihîje raya giştî. Tenê perçeyên wê digihîjin.

Ev yek ji motorên sereke yên tepeserkirina Med Bed e, ji ber ku Med Beds li dawiya wê spektruma nûjenkirinê rûdinin. Ew guhertoya yekbûyî ya her tiştê ku pergal bi bêdengî parçe kiriye temsîl dikin: ronahî, frekans, modûlasyona zeviyê, referansa nexşeyê, çarçoveya hestyarî û asta giyan. Ger destûr bihata dayîn ku mirov wê entegrasyonê di çalakiyê de bibînin, ew ê tavilê fêm bikin ka vebijarkên wan ên heyî çiqas sînordar in. Ji ber vê yekê, li şûna wê, pergal herikek domdar a pêşketinên daketî dide wan û jê re "pêşkeftin" dibêje: dermanek nû ku çend xalên sedî ji rîskê kêm dike, prosedurek nû ku xêzên zindîbûnê hinekî baştir dike, amûrek nû ku kêmbûnê hinekî bi rasttir dişopîne.

Bi demê re, ev yek xapandinek bihêz diafirîne: ku laş tenê dikare were çêkirin, ne ku were sererast kirin. Nexweşan fêr dibin ku li gorî planên birêvebirina jiyanê - heb ji bo jiyanê, derzîyek her çend hefteyan, prosedurek her çend salan - da ku "pêşde bimînin" ji rewşa xwe. Kêm caran ji wan re tê gotin ku qaliba bingehîn dikare were vegerandin, an ku laşê wan nexşeyek tenduristiyê ya bêkêmasî digire ku dikare were referans kirin û were sererast kirin. Dema ku kesek behsa vê îhtîmalê dike, ew bi gelemperî wekî saf, nezanistî an jî "dayîna hêviyek derewîn ji mirovan" tê red kirin. Hêviya derewîn a rastîn, bê guman, soza ku kêmbûna bi baldarî tê rêvebirin çêtirîn tiştê ku mirovahî dikare bike ye.

Daxistina asta bijîşkî ne tenê li ser tiştê ku tê pêşkêş kirin e. Ew di heman demê de li ser tiştê ku tê derxistin e . Pêşniyarên lêkolînê yên ku îşareta vejîna rastîn dikin pir caran bi dîwarên nedîtî re rû bi rû dimînin: fînansman zuwa dibe, nirxanderên hevtayî dijminane dibin, rêyên rêziknameyî bi awayekî ne mumkin tevlihev dibin. Zanyar, carinan pir zû fêr dibin, kîjan mijar "ewle ji bo kariyerê" ne û kîjan ne. Dibe ku qet bi eşkere ji wan re neyê gotin, "Teknolojiya asta Med Bed lêkolîn nekin," lê ew zextê hîs dikin: hibe ji bo lêkolînên rêveberiya kronîk hatine pejirandin, berxwedana ji bo her tiştê ku dikare tevahiya çînên dermanan an xetên prosedurê hilweşîne. Bi demê re, piraniya lêkolîneran tenê xwe sererast dikin. Qiraxên ku herî nêzîkî rastiya Med Bed in nayên keşif kirin.

Di asta klînîkî de, daxistina asta bijîşkî wekî protokolê xuya dike. Doktor têne perwerdekirin ku rêbernameyên li ser bingeha delîlan bişopînin ku difikirin ku rêveberiya nîşanan standarda lênêrînê ye. Heta ziman jî tepeserkirinê xurt dike: "terapiya parastinê," "kontrolkirina nexweşiyê," "lênêrîna palîyatîf," "rewşa kronîk a stabîl." Dema ku bijîşk tiştek ji wê wêdetir dibîne - başbûna xweber, başbûna kûr bi rêbazên ne-standard - ew pir caran çarçoveyek ji bo wê nabînin. Sîstem fêrî wan dike ku bûyerên weha wekî tiştên derveyî red bikin, ne ku nîşanên ku laş dikare ji modela heyî pir zêdetir bike.

Ji aliyê aborî ve, daketina asta bijîşkî bi tevahî bi avahiyên qezencê yên ku li ser karsaziya dubare ava bûne re li hev dike. Vegerandina asta nexşeyê ya carekê-carî ku hewcedariya derman û prosedurên berdewam bi awayekî dramatîk kêm dike an jî ji holê radike, li modela karsaziyê nagunce. Cîhanek ku Nivînên Bijîşkî gelemperî ne, cîhanek e ku şaxên tevahî yên pîşesaziya heyî kêm dibin. Ji ber vê yekê pergal amûrên ku xerîdarên demdirêj : dermanên ku divê bêdawî werin girtin, destwerdanên ku kêm dikin lê çareser nakin, teknolojiya çavdêriyê ku kêmbûna hêdî dişopîne. Di wê çarçoveyê de, hiştina teknolojiya asta Nivîna Bijîşkî dê mîna pargîdaniyek be ku bi dilxwazî ​​​​beşên xwe yên herî qezenc digire.

Bi awayekî vegotinî, daxistina asta bijîşkî mirovan ji bo perçeyên piçûk minetdar dihêle. Dema ku kesek bi salan e êş dikişîne û dermanek nû nîşanên wan bi rêjeya 20% kêm dike, ew dikare wekî mûcîzeyek were hîskirin. Û bi awayekî, ew e - başbûnek rastîn hîn jî rast e. Lê gava ku ew destkeftiyên zêde bi berdewamî wekî "ya herî baş a ku me heya niha hebûye" têne çarçove kirin, mirov dev ji pirsîna çima asoy ewqas nizm e berdidin. Ew nabînin ku tepeserkirina Med Bed di nav wê asoy de bi xwe hatiye çêkirin. Çîroka ku ew dibihîzin ev e: "Zanist her tiştê ku dikare dike. Pêşketin hêdî ye lê domdar e. Sebir bikin." Çîroka ku ew nabihîzin ev e: "Tevahiya çînên teknolojiya nûjenkirinê ji destê we hatine kişandin û hatine daxistin nav perçeyên birêvebirî."

Tepeserkirina Med Bed bi rêya daxistina asta bijîşkî di heman demê de gumanên giştî jî şekil dide. Dema ku mirov bi berdewamî rastî guhertoyên kêmkirî yên xebata ronahî, frekans û enerjiyê tên - carinan bi awayekî xirab têne bicîhanîn, carinan bê durustî têne firotin - ew fêr dibin ku van têgehan bi dilşikestin, plasebo an îdîayên marjînal ve girêbidin. Dûv re, dema ku fikra Med Beds xuya dibe, hêsan e ku meriv wê di heman kategoriyê de bicîh bike: "Ey, bêtir reklamên ronahî û frekansê." Pergalê di bingeh de guhertoyên pileya nizm ên prensîbên rastîn bikar aniye da ku mirovan li dijî gotara rastîn derxîne.

Ji perspektîfeke asta giyan, yek ji van berpirsiyariya kesane an jî hêza xebata hundirîn ji holê ranake. Mirovan her tim rêyên başbûnê ji ya ku pergalê destûr daye wêdetir dîtine. Lê heke em bi eşkereyî li ser sedema veşartina Nivînên Med , ev yek ji mekanîzmayên navendî ye: derman li ser rêvebirina nexweşiyan bisekinin, ne li ser vegerandina nexşeyê. Her tiştê ku pir zelal ber bi rastiya Nivîna Med ve nîşan dide, parçe bikin. Nîv-tedbîran xelat bikin, pêşketinên tevahiya pergalê ceza bikin. Dûv re her kesê di hundurê pergalê de fêr bikin ku vê rêziknameyê wekî "pratîk" û "realîst" bi nav bikin.

Di vê ronahîyê de, tepeserkirina nivînên bijîşkî ne tenê tiştek e ku di tesîsên veşartî de diqewime. Ev her carê diqewime ku ji bijîşkekî re tê gotin, "Em êdî tiştekî din nikarin bikin - tenê wê birêve bibin." Ev her carê diqewime ku lêkolînerek bi bêdengî ji rêzek lêpirsînê tê hişyarkirin ku dibe ku hin dermanan kevnar bike. Ev her carê diqewime ku nexweşek ji ber ku bi komek dermanan sax maye tê pîrozkirin, di heman demê de ku îhtîmala vejînek kûrtir qet nayê behs kirin.

Bi navkirina vê yekê wek tepeserkirina nivînên bijîşkî bi rêya daxistina asta bijîşkî nayê wê wateyê ku her amûrek di pergala heyî de were redkirin. Dermanên acîl, lênêrîna trawmayê û gelek dermanan gelek jiyanan xilas kirine. Lê ji bo ku mirovahî ber bi Nivînên Bijîşkî û sererastkirina nexşeyan ve biçe, divê em şêwazê bi zelalî bibînin: cîhanek ku ji bo normalîzekirina rêveberiya nîşanan hatî çêkirin dê her gav vejînê di siya xwe de veşêre. Heta ku ew sêwiran bi nav nebe, were pirsîn û were guhertin, Nivînên Bijîşkî dê ne tenê di tesîsên bin erdê de, lê di xeyala kolektîf a cureyek de ku bi baldarî hatiye fêr kirin ku ji laşê xwe kêmtir ji ya ku ew bi rastî jêhatî bû hêvî bike, dabeşkirî bimînin.

Tepeserkirina Nivînên Pizîşkî yên Aborî: Çima Nivînên Pizîşkî Ji Bo Parastina Sîstemên Qazancê Veşartî ne

Eger hûn hemû zimanê mîstîk û tebeqeyên sinifkirî ji bo demekê ji holê rakin û tenê li pey pereyan biçin, tepeserkirina nivînên bijîşkî yên aborî dibe pir hêsan: teknolojiya nûjenkirinê modela karsaziyê ya nexweşiya kronîk hilweşîne. Di sîstemekê de ku tevahiya pîşesaziyê bi mirovên ku têra xwe nexweş dimînin ve girêdayî ne ku hewceyê hilber û karûbarên domdar bin, teknolojiyek ku pir caran dikare rewşan bi dawî bike li şûna ku wan birêve bibe ne tenê têkder e - ew ji hêla hebûnê ve tehdîd dike.

Lênihêrîna tenduristiyê ya nûjen ne tenê pergaleke lênêrînê ye; ew motoreke aborî ya mezin e. Şîrketên dermanan, torên nexweşxaneyan, hilberînerên amûrên bijîşkî, dabînkerên sîgorteyê, veberhênerên biyoteknolojiyê û bazarên darayî hemî bi hev ve girêdayî ne. Bihayên parvekirinê, fonên teqawidbûnê, budçeyên neteweyî û bonusên pargîdaniyan li ser wê texmînê ne ku nexweşiya kronîk dê li vir bimîne, di astên pêşbînîkirî û qezenckar de. Dema ku hûn Med Beds-an dixin nav wê ekosîstemê, hûn ne tenê protokolên dermankirinê diguherînin. Hûn têlek dikişînin ku di tevahiya aboriyên neteweyî re derbas dibe.

Di dilê vê de guhertin ji dahata dubarekirî bo çareseriya yekcarî . Nexweşiya kronîk herikînan çêdike:

• Dermanên rojane, heftane, an mehane
• Serdanên pispor û teşhîsên birêkûpêk
• Emeliyat û prosedurên periyodîk
• Amûr û ceribandinên çavdêriya demdirêj
• Prîmên sîgorteyê û hev-dravên ku qet bi rastî bi dawî nabin

Li gorî modela heyî, her teşhîsek nû ne tenê pirsgirêkek klînîkî ye, lê di heman demê de kevanek dahatê ya pir-salî . Kesek bi diyabet, nexweşiya dil, otoîmmûn, an êşa kronîk dibe xerîdarek ji bo jiyanê. Tewra dema ku em ji bijîşkên ferdî niyetên çêtirîn texmîn dikin jî, mîmariya darayî ya li dora wan li ser vê dubarebûnê ava dibe.

Med Beds vê mantiqê berevajî dike. Rûniştinek baş-dîzaynkirî - an rêze rûniştinek kurt - di gelek rewşan de dikare hewcedariya bi salan derman û prosedurên bi awayekî dramatîk kêm bike an jî ji holê rake. Li şûna dahatiyek 20-salî, destwerdanek yek-carî û her weha hin piştgirîya şopandin û entegrasyonê heye. Ji bo wî kesî, ev rizgarî ye. Ji bo pîşesaziyek ku ji bo derxistina nirxê di dehsalan de hatiye kalibr kirin, ew gefek rasterast li ser domandinê ye.

Li vir e ku tepeserkirina nivînên bijîşkî yên aborî bi bêdengî kok digire. Tewra bêyî xerabkarên eşkere jî, îstîsnayên xweparastinê di nav pergalê de belav dibin:

• Rêveber, bi zanebûn an nezanebûnî dipirsin: "Ger mirov êdî pêwîstiya xwe bi piraniya van dermanan neynin, dê çi bibe serê şîrketa me?"
• Rêveberên nexweşxaneyan dipirsin: "Heke nivîn tijî nebin û prosedurên tevlihev nîvî bibin, em çawa dikarin çirayan vêxin?"
• Veberhêner dipirsin: "Ma piştgirîkirina teknolojiyek ku dikare nirxa tevahiya portfoliyoyên bi nexweşiya kronîk ve girêdayî bêqîmet bike, aqilane ye?"

Pêwîst nake kes di odeyeke dûmanî de rûne û bêje, "Em ê Med Beds bitepisînin." Sîstem tenê li hember tiştê ku wê îflas bike li ber xwe dide.

Aboriya dermanan yek ji mînakên herî zelal e. Dermanên herî qezencbar pir caran ne derman in lê terapiyên parastinê : ew we têra xwe zindî û fonksiyonel dihêlin ku hûn beşdarî civakê bibin, lê ne ewqas baş in ku hûn êdî hewceyê hilberê nebin. Pêşbîniyên dahatê û nirxandinên stokan texmîn dikin ku bi mîlyonan kes dê van dermanan bi salan an dehsalan bikar bînin. Ger Med Beds bi bêdengî dest bi çareserkirina şert û mercên bingehîn bikin, ew pêşbînî hilweşin. Milyarderan di "dahatên pêşerojê yên bendewar" de ji bilançoyan winda dibin. Ji bo desteyek ku ji qezencê dimeşe, piştgirîkirina belavkirina gelemperî ya teknolojiya wusa dê wekî teqandina bi dilxwazî ​​​​ya pargîdaniya xwe hîs bike.

Sîgorta li ser mantiqek wekhev dixebite. Prîm, modela rîskê, û avahiyên dravdanê li ser rêjeyên nexweşî, seqetî û mirinê yên naskirî têne avakirin. Tabloyên aktuarî yên tevahî astek diyarkirî ya hilweşîna mirovan bi demê re texmîn dikin. Ger Med Beds bûyer û giraniya nexweşiyên sereke bi rengek dramatîk kêm bikin, matematîk di şevekê de diguhere. Di cîhanek ku bi rastî bi refaha mirovan re hevaheng e, sîgortekar dê pîroz bikin: êşa kêmtir, dravdanên karesatbar ên kêmtir, jiyanên hêsantir. Lêbelê, di paradîgmaya heyî de, ew bi ji nû ve kalîbrasyonek mezin , hilberên têkçûyî û windakirina planên "qazanc bilind" ên qezenckar re rû bi rû ne ku ji tirsa nexweşketina mirovan qezencê distînin.

Nexweşxane û torên klînîkan, nemaze di pergalên taybet de, jî di vê mîmariya aborî de asê mane. Wan gelek veberhênan li binesaziyê kirine - odeyên neştergeriyê, alavên wênekirinê, beşên pispor - ku li ser bingeha herikîna domdar a prosedurên têne damezrandin. Fînansmana deynê wan, modelên karmendan û planên berfirehkirinê rêjeyên karanîna diyarkirî dihesibînin. Ger Med Beds dest bi çareserkirina şert û mercên ku niha gelek neştergerî, başbûnên dirêj û lênêrîna nexweşxaneyê ya tevlihev hewce dikin bikin, ew hejmarên karanîna dadikevin. Tiştê ku ji perspektîfa nexweşan wekî mûcîzeyek xuya dike ji perspektîfa tabloyek wekî "sermayeyek kêm performans" xuya dike.

Ev hemû teşwîqên bihêz diafirîne, her çend pir caran nayên gotin jî, da ku nûjenkirinê wekî marjînal were hesibandin . Dema ku raman derdikevin holê ku pir nêzîkî rastiya Med Bed dibin - fotonîkên pêşkeftî, dermankirina li ser zeviyê, dermanê frekansê - ew pir caran tenê di formên nerm û bi kontrol ên hişk de têne destûr kirin ku avahiyên dahata bingehîn tehdît nakin. Nexweşxaneyek dikare terapiyek birînê ya li ser bingeha ronahiyê bipejirîne ku dema başbûnê hinekî kurt dike, lê ew ê tevahiya modela xwe li dora nûjenkirina asta nexşeyê nû neke ku dikare tevahiya kategoriyên destwerdanê kevnar bike.

Tepeserkirina nivînên bijîşkî yên aborî bandorê li pêşîniyên lêkolînê . Fînansman diherike nav projeyên ku soza hilberên qezenckar û patentkirî didin ku bi kodên vegerandina drav ên heyî re baş li hev dikin. Pêşkeftinek nûjenker ku dê lêçûnên dermanan ên jiyanê ji bo nexweşiyek hevpar bi rêjeya 80% kêm bike, ji perspektîfa mirovî ve, serkeftinek e. Ji perspektîfek veberhênerek diyarkirî ve, ew wekî behîsek xirab xuya dike: ew xetên hilberên heyî kanîbalîze dike û bazara giştî piçûk dike. Ji ber vê yekê, li şûna wê, alîkarî diçin nûvekirinên gav bi gav - formulasyonên nû, terapiyên tevlihev, cîhazên hinekî başkirî - ku aboriya navendî ya nexweşiyê saxlem dihêle.

Ev nayê wê wateyê ku hemû mirovên di van sîsteman de sînîk an jî xerabkar in. Gelek ji wan bi rastî ji bo nexweşan encamên çêtir dixwazin. Lê ew di hundirê konteynireke darayî ku her tiştê ku gefê li çavkaniyên dahatê yên demdirêj dixwe ceza dike. Bi demê re, ew konteynir tiştê ku "realîst" xuya dike, tiştê ku li dibistanan tê hînkirin, tiştê ku ji hêla sazûmankeran ve tê pejirandin, û tiştê ku di medyayê de tê weşandin, şekil dide. Dûv re Med Beds bi bêdengî wekî ne gengaz, nezanistî an jî bi awayekî hovane spekulatîf têne hesibandin - ne hewce ye ku ji ber ku prensîbên bingehîn xelet in, lê ji ber ku hebûna wan dê gelek zincîrên qezencê yên bi hev ve girêdayî ji holê rake.

Herwiha çîneke jeopolîtîk jî heye. Neteweyên ku pîşesaziyên tenduristiyê bi kûrahî di GDP-ya xwe de cih girtine, dibe ku ji şoka aborî ya vejîna bilez bitirsin. Hikûmet ji windakirina kar di derman, sîgorte, rêveberiya nexweşxaneyan û sektorên têkildar de ditirsin. Rêberên siyasî dizanin ku ji kar derxistinên mezin û pîşesaziyên hilweşiyayî dikarin civakan bêîstîqrar bikin. Bêyî modelek aborî ya nû ya amade ku mirovan pêşwazî bike, instikt ew e ku teknolojiya têkder were paşxistin - her çend ev tê wateya dirêjkirina êşê jî. Bi vî rengî, tepeserkirina nivînên bijîşkî bi tirsa hilweşîna aborî , ne tenê bi çavbirçîtiyê.

Ji perspektîfeke giyanî û exlaqî ve, ev rêzikname serûbinî ye. Şaristaniyeke aqilmend dê aboriyên xwe li dora geşbûna mirovan , ne li dora hilweşîna mirovan. Ew ê bêje: "Ger teknolojiyek dikare bi mîlyonan kesan ji êş û girêdayîbûnê rizgar bike, divê pergalên me xwe li gorî wê rastiyê biguherînin - ne berevajî vê." Kar dê ber bi vejîn, entegrasyon, perwerde, afirînerî û xwedîderketina li gerstêrkê ve biçe. Nirxa aborî dê bi geşbûnê were pîvandin, ne bi rêjeya reçete û prosedurên.

Lê heta ku ew guhertin neyê çêkirin, mantiqa kevin hîn jî serdest e. Heta ku nexweşî çavkaniyek dahatê be, Nivînên Bijîşkî dê werin ber bi jêr ve zext kirin - werin veşartin, wekî xeyal werin çarçove kirin, an jî tenê bi awayên sînorkirî û kontrolkirî werin destnîşan kirin ku bandora li ser pergalên qezencê kêm bikin. Ev eslê tepeserkirina nivînên bijîşkî yên aborî : ne xerabkarek tenê, lê toreke zexm ji peyman, teşwîq û tirsan ku cîhanek bi hişkî li ser nexweşiya pereyî ava kiriye digire.

Navlêkirina vê nayê wê wateyê ku em her şîrketekê şeytanî dikin an her nexweşxaneyekê dişewitînin. Ev tê wê wateyê ku em nakokiya berjewendiyan a avahîsaziyê ya di bingeha modela heyî de nas dikin: pergalek ku debara xwe bi rêvebirina nexweşiyan dike, dê qet bi tena serê xwe lez neke ku teknolojiya ku piraniya wê nexweşiyê nehewce dike, qebûl bike. Ji bo ku Med Beds bi tevahî derkeve holê, mirovahî dê neçar be ku çîroka aborî ya ku ew tê de dikevin ji nû ve sêwirîne - da ku dema mirov baş bibin, her kes bi rastî qezenc bike.

Veşartina Nivînên Bijîşkî ya Vegotî: Çima Nivînên Bijîşkî ji hêla Medyayê, "Zanist" û Rûreşkirinê ve têne Veşartin

Eger tepeserkirina nivînên bijîşkî di asta avahîsaziyê de li ser bernameyên veşartî û xweparastina aborî be, tepeserkirina nivînên bijîşkî yên vegotinî li ser tiştek samîmîtir e: kontrolkirina baweriya mirovan hêjayî fikirînê ye. Rêya herî hêsan a veşartina teknolojiyekê ne avakirina depoyên mezintir e; ew avakirina xeyalên piçûktir e. Ger hûn dikarin nifûsê îqna bikin ku Nivînên Med "eşkere bêaqil in", hûn qet neçar nînin ku bersiva pirsên cidî li ser wan bidin. Pêdivî nîne ku hûn li ser delîlan, dîrokê an exlaqê nîqaş bikin. Hûn tenê neçar in ku mijarê di qutiyekê de bihêlin ku bi navê xeyal, komplo, an jî şaitaniyê û piştrast bikin ku piraniya mirovan ji şermê pir ditirsin ku heta qapaxê jî lêxin.

Kontrola vegotinê bi rêya çarçovekirinê , ne tenê bi rêya sansûrê. Armanc ne tenê dûrxistina agahiyan e; ew şekildana berteka hestyarî ya mirovan e dema ku ew rastî wê tên. Dema ku kesek "Nivînên Med" dibihîze, pergal dixwaze ku bersiva navxweyî ya yekem ev be:

"Ew yek ji wan tiştên dîn e. Mirovên cidî li ser vê yekê naaxivin."

Ji bo vê yekê, çend amûr bi hev re têne bikar anîn: etîketkirin, tinazkirin, "kontrolkirina rastiyan" a kontrolkirî, û karanîna bijartî ya "zanistî" wekî mertalek.

Pêngava yekem etîketkirin . Her tiştê ku pir nêzîkî rastiya Med Nivîn dibe, di bin kategoriyên pêşwext amadekirî de tê rêzkirin: "zanista derewîn", "tenduristiya marjînal", "bêwateya Serdema Nû", "teoriya komployê". Ev etîket zû û pir caran têne sepandin, demek dirêj berî ku piraniya mirovan derfeta lêkolîna xwe hebe. Etîket dibe kurtebirek da ku ew neçar nebin bifikirin: Ger ew di wê qedehê de be, ewle ye ku were paşguh kirin. Bi vî rengî, tepeserkirina nivîna bijîşkî ne hewce ye ku nîqaşekê qezenc bike; ew tenê hewce dike ku pêşî li çêbûna nîqaşê bigire.

Henek qata din e. Gotar, beşên TV û postên medyaya civakî yên ku behsa Med Beds dikin pir caran tonek henekbaz digirin: zimanek zêdekirî, wêneyên karîkaturî, îdiayên tund ên bijartî. Mebest ne ew e ku meriv bi baldarî vê ramanê analîz bike; ew e ku meriv kesên ku wê difikirin bêaqil nîşan bide. Dema ku mijarek bi berdewamî bi safîtiyê, kultan, an "kesên ku zanista bingehîn fam nakin" ve girêdayî ye, piraniya pispor û mirovên rojane paşve dikişin - ne ji ber ku ew tiştek berbiçav dizanin, lê ji ber ku ew naxwazin nasnameya wan a civakî bi tiştek ku ji hêla civakî ve radyoaktîf hatiye çêkirin ve girêdayî be.

"kontrolkirina rastiyan" a kontrolkirî tê Dema ku eleqe li dora Med Beds zêde dibe, hûn ê bibînin ku gotarên asta rûberî derdikevin holê û soz didin ku vê ramanê "red bikin" û "rastiyê rast bikin". Li ser rûyê erdê, ev dişibihe rojnamegeriya berpirsiyar. Di binê de, ev nivîs pir caran qalibek pêşbînîkirî dişopînin:

• Ew Med Beds bi karanîna îdiayên herî tund an karikaturî yên ku ew dikarin bibînin pênase dikin.
• Ew her ravekirinên nuwaze, teknîkî, an jî yên li ser bingeha giyanî paşguh dikin an red dikin.
• Ew ji çend pisporên bi baldarî hatine hilbijartin îqtibas dikin ku qet têgehên bingehîn lêkolîn nekirine lê amade ne ku wan ne gengaz bi nav bikin.
• Ew valahiyên di daneyên giştî de (ku pir caran encama dabeşkirinê ne) bi delîla ku "li wir tiştek tune" re tevlihev dikin

Di dawiyê de, xwendevan bi wê hestê dimîne ku mijar bi tevahî hatiye lêkolînkirin, lê di rastiyê de, ew ji bo redkirinê hatiye amadekirin , ne ji bo lêpirsînek rastîn. Ev tepeserkirina nivîna vegotinê ye: bikaranîna zimanê gumanbariyê ji bo parastina encamek pêşwext biryardayî.

"Zanist" hingê wekî cureyekî dîwarekî sînor . Ne zanist wekî pêvajoyeke vekirî û meraqdar, lê "Zanist™" wekî nasnameyeke sazûmanî. Di wê awayê de, her tiştê ku li gorî pirtûkên dersê yên heyî û modelên pejirandî nebe, pêşwext wekî ne gengaz tê nirxandin. Li şûna ku were pirsîn, "Ji bo fêmkirina teknolojiya asta Nivîna Bijîşkî, dibe ku em hewceyê çi daneyên nû an çarçoveyan bin?", vegotin barê diguherîne: "Ger ew li gorî modela me ya heyî nebe, divê ew xelet be." Ev guncaw e, ji ber ku modela heyî di nav heman pergalên aborî û siyasî de ku ji tepeserkirina nivîna bijîşkî sûd werdigirin, hatiye şekildan.

Ev guhertoya "zanistî" nûjenkirina pêşketî wekî "îdiayên neasayî yên ku delîlên neasayî hewce dikin" bi nav dike, û dûv re piştrast dike ku şert û mercên ji bo berhevkirina wan delîlan qet nayên bicîhanîn. Lêkolîn kêm fînanse ye, gihîştina teknolojiya têkildar tê asteng kirin, û her kesê ku pir nêzîkî xetên lêpirsînê dibe, kariyerên xwe bi bêdengî sînordar dibîne. Dûv re, dema ku lêkolînên giştî yên bihêz tune ne, nebûna daneyan wekî delîl tê ragihandin ku tevahiya têgeh xeyal e. Ew çerxek girtî ye:

1. Lêpirsîna cidî asteng bike.
2. Nebûna lêpirsîneke cidî wekî delîl nîşan bide ku tiştek nayê dîtin.

Medyaya civakî van hemûyan bi rêya şekildana algorîtmîk . Post, vîdyo an şahidiyên ku bi otorîte û nuansê li ser Med Beds diaxivin, pir caran gihîştina wan bi sînor e, qedexeyên di siya de an jî "etîketên çarçoveyê" têne hişyarkirin ku temaşevan hişyar bikin. Di heman demê de, guhertoyên herî zêde an jî xirab hatine vegotin ên mijarê bi berfirehî têne belavkirin, ku ev yek jî hêsantir dike ku her tiştê di bin wê sîwanê de were redkirin. Encam neynikek çewisandî ye: raya giştî bi piranî an reklamên kalîteya nizm an jî redkirina dijminane dibîne, kêm caran navenda erdê dibîne.

Tepeserkirina vegotina nivînên bijîşkî jî xwe dispêre çengelên nasnameyê . Mirov têne teşwîq kirin ku hesta xwe ya "aqilmend" an "aqilmend" li dora redkirina her tiştê ku ji hêla kanalên fermî ve nehatiye pejirandin ava bikin. Peyama negotî ev e: Mezinên jîr baweriya xwe bi lihevkirinê tînin. Tenê mirovên saf an nearam li derveyî wê vedikolin. Dema ku ev bawerî di cîh de be, ew xwe kontrol dike. Zanyarek, bijîşk an rojnamevanek ku bi taybetî meraqê li ser Nivînên Bijîşkî hîs dike, dibe ku hîn jî bêdeng bimîne ji ber ku ew naxwazin aîdiyeta xwe di koma "mirovên cidî" de bixin xetereyê. Tirsa windakirina statuyê dibe hêzek ji xwesteka rastiyê xurttir.

Di asta çandî de, çîrok bi baldarî têne hilbijartin. Dema ku şîfaya pêşketî di fîlm an televîzyonê de tê nîşandan, ew pir caran wekî çîrokên zanistî yên pêşeroja dûr, sêrbaziya biyaniyan, an teknolojiya distopyayî ya ku ji hêla tîranan ve tê kontrol kirin tê çarçove kirin. Peyama binhiş ev e: "Ev ne ji bo te ye, ne niha." Mirov dikarin di fîlmek superhero de xeyalên vejîna tavilê bikin, lê fikra ku di çarçoveyek cîhana rastîn de li ser vê yekê sohbetek rast were kirin, ji sînoran derbas dibe. Ev îhtîmal di xeyalê de hatiye karantîn kirin, ku ew nikare avahiyên heyî tehdît bike.

Taktîkek din eşkerekirina qismî . Her ku perçeyên zanista bingehîn ji bo veşartinê dijwartir dibin - mîna bandora ronahiyê li ser şaneyan, biyoqaman, neuroplastîkbûn, an enerjiya nazik - ev hêdî hêdî bi awayên ewle û sînorkirî têne pejirandin. Dibe ku hûn gotarên li ser "amûrên nû yên fotobiomodulasyonê yên sozdar" an "rêveberiya êşê ya li ser bingeha frekansê" bibînin ku hema hema mîna gavek pitik ber bi Med Beds ve xuya dikin. Lê qaliba mezintir - referansa nexşeyê, nexşeya zeviyê ya pir-qatî, nûjenkirina kûantûmê - qet nayê navandin. Mirov têne teşwîq kirin ku van pêşkeftinan wekî nûbûnên îzole bibînin, ne nîşanên mîmariyek pir kûrtir a tepeserkirî. Ev meraqê li ser qiraxa sandboxê, li şûna dîwarên li dora wê, disekine.

Ev hemû girîng in ji ber ku tepeserkirina nivînên bijîşkî bi wê ve girêdayî ye ku mirov pirsên rastîn napirsin. Heta ku piraniya wan an dikenin, milên xwe dihejînin, an jî çavên xwe li ser mijarê diqelişînin, zextek berfireh ji bo şefafiyetê tune. Hikûmet neçar nînin ku bersiv bidin, "We bi rastî çi ji cihên qezayan an têkiliyên derveyî cîhanê derxistiye?" Ji şîrketan nayê pirsîn, "Ma we peymanên ku tiştên ku hûn dikarin pêşve bibin an eşkere bikin sînordar dikin îmze kirine?" Bingehên leşkerî û îstîxbaratê bi, "Ma bernameyên dermankirinê yên nepenî hene ku paralel bi lênihêrîna tenduristiyê ya giştî re dixebitin?" re rû bi rû nabin. Qefesa vegotinê karê xwe dike: ew qada lêpirsînê teng dike heya ku hema hema kes ferq nake.

Bedelê vê tepeserkirina vegotinê ne tenê rewşenbîrî ye; ew hestyarî û giyanî ye. Kesên ku dikin pir caran guman, şerm an tenêtiyê hildigirin. Dibe ku ezmûnên wan ên kesane - xewn, bîranîn, rêberiya hundurîn, an têkilî - hebin ku rastiya başbûna pêşkeftî piştrast dikin, lê dîsa jî cîhek ewle nabînin ku li ser biaxivin. Dema ku ew hewl didin, ew xetera patolojîzekirin an jî tinazkirinê dikin. Bi demê re, gelek kes tenê bêdeng dibin, zanîna xwe ber bi hundur ve dizivirînin. Ji perspektîfa kontrolê ve, ev îdeal e: ew kesên ku dikarin şahidiya rastiyên kûrtir bikin, berî ku ew bikaribin lihevhatinê têk bibin, xwe bêdeng dikin.

Şikandina tepeserkirina nivîna medî ya çîrokê ne hewce ye ku bi her gotara redkirinê re şer bikin an jî bi her gumanbar re nîqaş bikin. Ew bi redkirina ku etîket li şûna we bifikirin dest pê dike. Ev tê vê wateyê ku hûn bala xwe bidinê dema ku tinaz wekî cîgirê analîzê tê bikar anîn. Ev tê vê wateyê ku gava hûn "kontrolkirina rastiyan" din dibînin, bipirsin, "Ma wan bi rastî guhertoya herî xurt a vê ramanê bikar anîn, an tenê zilamê herî hêsan ê qûmê?" Ev tê vê wateyê ku hûn ji bîr nekin ku "zanistî" tê texmîn kirin ku rêbazek lêpirsînê be, ne navnîşek sabît a baweriyên qebûlkirî.

Ji her tiştî girîngtir, ev tê wê wateyê ku hûn wêrek bin ku di hiş û dilê xwe de, îhtîmala ku mirovahî bi sêwirandinê li jêr potansiyela xwe ya rastîn a şîfayê dijî, vekirî bihêlin. Ne bi awayekî ku we bixe nav tirsê, lê bi awayekî ku têgihîştin û dilovaniya we tûj bike. Dema ku hûn dibînin ka tepeserkirina nivîna bijîşkî ya vegotinê çawa dixebite - bi rêya medyayê, "zanista" sazûmanî û redkirina rêxistinkirî - hûn dijwartir dibin ku werin girtin. Hûn dikarin agahdariyê bistînin, wê hîs bikin, wê bi rêberiya xwe ya hundurîn û ezmûna xwe ya jiyanî re bidin ber hev, û encamên xwe çêbikin.

Her ku bêtir kes vê yekê dikin, meydan diguhere. Mijara Med Beds hêdî hêdî ji qada tinazan derdikeve û diçe qada pirsên rewa û ji dil . Û gava ku têra xwe mirov li wir bi hev re radiwestin, li heman asoyê dinêrin û dipirsin, "Bi rastî çi ji me veşartî ye, û çima?" - qefesa vegotinê dest pê dike ku bişkê.

---

Dawiya Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî - Çima Nivînên Bijîşkî Her Sal Kêmtir Vedişêrin

Ji bo demek dirêj, tepeserkirina nivînên bijîşkî monolîtîk xuya dikir - mîna dîwarekî zexm ê ji nepenî, qezenc û kontrola vegotinê hatî çêkirin. Lê tu dîwarekî ji xirabkirinê hatî çêkirin nikare di zeviyekê de ku bi domdarî ber bi rastiyê ve diçe, her û her bimîne. Her sal, bêtir mirov hîs dikin ku di navbera tiştê ku ji wan re tê gotin ku mimkun e û tiştê ku intuîsyon, xewn, ezmûnên têkiliyê û şîfayên xweber bi bêdengî nîşanî wan didin de nelihevhatinek navxweyî heye. Ew nelihevhatin ne kêmasiyek e; ew nîşanek e ku frekansa kolektîf digihîje xalek ku veşartina bi tevahî ya Nivînên Med êdî nayê domandin. Heman prensîba nexşeyê ya ku şîfayê di odeyê de birêve dibe li vir jî derbas dibe: tiştê rast dixwaze bikeve nav hevgirtinê, û her tiştê ku li hember wê hevgirtinê radiweste di dawiyê de dest bi şikestinê dike.

Ji derve ve, dawiya tepeserkirina nivînên bijîşkî bi daxuyaniyek dramatîk dest pê nake. Ew bi guhertinên piçûk, hema hema înkarker dest pê dike. Bernameyên veşartî têne teşwîq kirin ku qiraxên xwe nerm bikin. Destûr tê dayîn ku hin protokol bi navên cûda "derkevin" nav lêkolînên sivîl. Sîstemên bijîşkî bi bêdengî dest bi qebûlkirina ku laş dikare ji carekê zêdetir were texmîn kirin vejîne. Vegotinên medyayê, ku berê Nivînên Bijîşkî wekî xeyalek paqij dihesibandin, dest pê dikin ku vebûnên piçûk bihêlin: zimanek hişyar, tinazên nermtir, carinan pirsa "eger çi bibe?" di perçeyek mezintir de hatî veşartin. Tiştek ji van ne tesadufî ye. Her ku qada gerstêrkê diguhere, peymanên ku berê tepeserkirina dijwar di cîh de digirtin ji nû ve têne danûstandin - carinan bi hişmendî, carinan tenê ji ber ku lêçûna enerjîk a girtina sergirtî pir zêde bûye.

Ji aliyê mirovan ve, bêtir mirov tenê red dikin ku bi senaryoya kevin re bilîzin. Doktorên ku gelek başbûnên "ne gengaz" dîtine, dest bi pirsîna sînorên ku ji wan re hatine fêr kirin dikin. Lêkolîner meraqa xwe dişopînin deverên sînor, her çend fînanse ne diyar be jî. Giyanên asayî - tovên stêrkan, empat, gumanbarên bingehîn ên bi dilên vekirî - bêyî ku li benda destûra fermî bin, dest bi navkirina tiştên ku ew di derbarê başbûna pêşkeftî de hîs dikin û dizanin dikin. Her kiryarek şahidiya rasteqîne sêrbaziya ku Med Beds di qada "bêaqil" de girtî dihişt qels dike. Her ku qada kolektîf li dora ramana ku nûjenkirina li ser bingeha nexşeyê rast û mafdar e , mekanîzmayên tepeserkirinê yên kevin kêmtir bandor dibin.

Ev beşa dawî li ser wê guherînê dinêre: çawa tepeserkirin sist dibe, nîşanên destpêkê yên xuyabûna Med Bed çawa xuya dikin, û çawa xwe araste bikin ji ber ku valahiya di navbera tiştên ku bi dizî hene û yên ku di raya giştî de têne pejirandin de gav bi gav teng dibe.

Şikestinên di tepeserkirina nivînên bijîşkî de: Çima nivînên bijîşkî kêmtir têne veşartin ji ber ku sîstem têk diçin

Ji bo demek dirêj, tepeserkirina nivînên bijîşkî ne tenê bi nepenî û qezencê, lê bi xuya kirina ku pergala heyî "kêm-zêde dixebite" hatiye girtin. Heta ku piraniya mirovan bawer dikirin ku lênihêrîna tenduristiyê ya sereke çêtirîn xwe dike û sînorên wê tenê "çawa biyolojî ye" ne, zextek kolektîf a hindik hebû ku ji wê wêdetir binêrin. Lê em niha di demekê de dijîn ku ew xeyal hildiweşe. Şikestinên di paradîgmaya kevin de êdî ne mumkin in ku werin paşguh kirin , û ew şikestin her ku diçe dijwartir dikin ku Nivînên Bijîşkî di paşxaneyê de veşartî bimînin.

Hûn dikarin wê pêşî di giraniya lêçûnên tenduristiyê . Li gelek welatan, malbat tenê ji bo ku li ser avê bimînin beşên mezin ji dahata xwe xerc dikin: prîmên sîgorteyê, xercên kêmkirî, hev-pere, dermanên ji berîka xwe, dema ji bo randevûyan û başbûnê ji kar betlaneyê. Hikûmet bi budçeyên tenduristiyê yên teqîner re têdikoşin ku her tiştî dixwin. Şîrket di bin lêçûna feydeyên karmendan de zehmetiyan dikişînin. Di her astê de, hûn heman hevokan dibihîzin: "ne domdar", "pir biha", "em nikarin bi vî rengî bidomînin." Dema ku pergalek ku li dora nexweşiya kronîk û rêveberiya nîşanan hatiye sêwirandin pir biha dibe ku were parastin, qelsiyên wê êdî ne mijarek polîtîkayê ya abstrakt be û vediguhere zexta jiyana rojane.

Di wê jîngehê de, teknolojiyek ku dikare gelek nexweşiyên kronîk kurt bike an jî bi dawî bike, êdî ne tenê nerehetiyek felsefî ye; ew çareseriyek eşkere ye ku di çavên mirovan de veşartî ye. Her ku mirov êşa darayî ya lênêrîna bêdawî hîs dikin, ew qas bêtir dest bi pirsên nerehet dikin:

• Çima em trîlyonan ji bo birêvebirina nexweşiyên ku dibe ku pêşî lê were girtin an jî berevajîkirin hebin, xerc dikin?
• Ger vejîna kûr ne kêm be, normal ba û ne jî kêm be, cîhana me dê çawa ba?
• Ma bi rastî jî ev tiştê herî baş e ku em dikarin bikin?

Ew pirs rasterast zextê li ser avahiyên ku ji tepeserkirina nivînên bijîşkî sûd werdigirin dikin. Dema ku pergala xuya bi eşkereyî di peydakirina rehetiyek maqûl de têk diçe, rewakirina dermankirina pêşkeftî di bin siya de dijwartir dibe.

westandina derûnî de xuya dike - ne tenê di nav nexweşan de, lê di nav wan kesan de ku erkê wan parastina modela kevin e. Doktor, hemşîre, terapîst û karmendên piştgiriyê bi hejmareke rekord ji kar derdikevin. Gelek ji wan bi xwestekek rastîn a başbûnê ketin bijîşkiyê, lê tenê ji bo ku xwe di pergala kembera veguhastinê de asê bibînin: randevûyên bilez, kaxezên bêdawî, zexta ji bo gihîştina metrîkên ku ji başbûna rastîn bêtir bi fatûreyê ve girêdayî ne. Ji wan tê hêvîkirin ku pêla nexweşiyên kronîk ên her ku diçe zêde dibe bi amûrên ku qet ji bo sererastkirina kûr nehatine çêkirin birêve bibin.

Bi demê re, ew nelihevhatin wan westîne. Ew temaşe dikin ku nexweş di heman şêwazan de dizivirin - demekê sabît dibin, dûv re diqelişin, dûv re dîsa sabît dibin - bêyî ku bi rastî jiyana xwe vegerînin. Ew dibînin ku çiqas ji roja wan ji bo xizmetkirina pergalê derbas dibe, ne ji bo giyanê li pêşiya wan. Gelek kes bi bêdengî qebûl dikin, her çend tenê ji xwe re be jî: "Ev ne dermanê ku ez hatim vir da ku pratîk bikim."

Dema ku şîfakar bi xwe dest bi gumanbarkirina paradîgmayê dikin, tepeserkirin yek ji tamponên xwe yên herî bihêz winda dike . Çîroka kevin li ser pisporên dilsoz disekinî ku raya giştî piştrast dikirin, "Em her tiştî dikin ku em dikarin bikin, û ev ya herî baş e ku heye." Dema ku ew pispor li şûna wê dest bi gotina, "Em hewceyê tiştek bi bingehîn cûda ne," enerjî diguhere. Hin ji wan ji bo têgehên wekî sererastkirina nexşeyê, şîfaya li ser bingeha frekansê, û teknolojiya zeviyê ya pêşkeftî vekirî dibin. Çend kes bi rêya intuîsyonê an têkiliya rasterast dest pê dikin ku hîs bikin ku teknolojiyên asta Med Bed ne tenê ramanên zanistî-xeyalî ne, lê îhtîmalên rastîn ên ku têne paşguh kirin. Nerazîbûna wan dibe herikeke bêdeng lê bihêz ku li dijî bendavê dimeşe.

Şikestineke sêyem windakirina baweriyê . Xelk her ku diçe bêtir haydar dibin ku vegotinên fermî her gav bi ezmûna wan a jiyanî re li hev nakin. Ew dibînin ku derman bi lez têne sûkê û paşê têne vekişandin. Ew guhertinên rêbernameyan temaşe dikin ku xuya ye li gorî berjewendiyên pargîdaniyan ji daneyên nû derdikevin. Ew ferq dikin ka çend zû hin mijar têne girtin an jî tinaz kirin, ne bi ravekirinek baldar, lê bi zexta hestyarî. Bi demê re, ev refleksa otomatîk a bawerkirina her tiştê ku bi etîketa "pispor" tê, xera dike.

Dema bawerî kêm dibe, redkirina refleksî ya Med Beds wekî "bêwate" êdî baş naxebite. Li şûna ku çavên xwe bizivirînin, bêtir mirov disekinin û difikirin, "Ew di tiştên din de xelet an ne temam bûne. Dibe ku ez bi xwe li vê yekê binêrim." Ew dest bi xwendina hesabên kesên agahdar, veguheztinên kanalîzekirî, şahidiyên kesane û lêkolînên derveyî sereke bi hişek vekirîtir dikin. Ne hewce ye ku ew her tiştî bi tevahî daqurtînin - ew tenê dev ji hiştina tinazên fermî berdidin ku peyva dawîn be. Ev guhertinek girîng e, ji ber ku tepeserkirina çîrokê xwe dispêre îtaeta otomatîk . Dema ku ew îtaet winda dibe, meraq mezin dibe.

Tew di nav saziyan de jî, çirandin xuya dikin. Sîstemên nexweşxaneyan ji bo ku bikaribin çareser bibin dibin yek. Klînîk li deverên ku xizmet lê nayê kirin digirin. Planên sîgorteyê bi bêdengî bergiriyê ji bo terapiyên girîng radikin di heman demê de prîman zêde dikin. Malbat ji ber bêhêvîtiyê berê xwe didin rêbazên alternatîf, dûv re carinan encamên ku ji ya ku pergala fermî pêşkêş dikir derbas dibin, dibînin. Her ku bêtir ji van çîrokan belav dibin - "Dema ku wan got ez nikarim baş bûm, min baş bû," "Piştî ku ez ji vebijarkên standard derketim, min baştir bû" - ew texmîna veşartî ya ku modela heyî sînorê derveyî ya tiştê rastîn diyar dike, dixe ber pirsê.

Ji perspektîfeke bilindtir ve, hûn dikarin van têkçûnan wekî valvên zextê ji bo rastiya tepeserkirî . Her ku mîmariya kevn bêtir zextê bike - ji hêla darayî, exlaqî, giyanî ve - ew qas bêtir vebûnên ku paradîgmayên nû dikarin lê bicîh bibin diafirîne. Encûmen, hevalbendên derveyî cîhanê û warên îstîxbarata bilind ên ku çavdêriya teknolojiya Med Bed dikin vê yekê ji nêz ve temaşe dikin. Ew li benda bêkêmasîyê nînin, lê ew li astek herî kêm a amadebûnê digerin: têra xwe mirovên ku ji pirsgirêkê haydar in, têra xwe amade ne ku pergalan ji nû ve binirxînin, têra xwe dilên ku li şûna rêveberiya pêşî-qezenc-ê gazî şîfaya mirovî û gihîştî dikin.

Her ku ew eniya nêzîk dibe, tepeserkirina bi tevahî dijwar di warê enerjîk de her ku diçe bihatir dibe. Ji bo parastina xeyala ku nûjenkirina asta nexşeyê tune ye, bêtir manîpulekirin, bêtir jimnastîka vegotinê, bêtir hêza zorê hewce dike. Her skandal, her agahdarker, her têkçûnek ku nakokiyên berjewendiyan eşkere dike, rewakirina girtina mirovahiyê li ser demek daketî dijwartir dike. Qad bi xwe dest pê dike ku ber bi aliyekî berevajî ve biçe: ber bi şefafiyetê, ber bi berdanê, ber bi teknolojiyên ku frekansên bilindbûna hişmendiya mirovan nîşan didin.

Ev yek nayê wê wateyê ku Med Beds sibê ji nişkê ve li her bajarî xuya dibin. Ev tê wê wateyê ku şert û mercên ku tepeserkirina kûr hêsan dikirin, dihelin. Sîstemek ku carekê dikaribû dermankirina pêşkeftî li pişt rûyekî jêhatîbûnê veşêre, niha bi awayekî berbiçav di bin giraniya xwe de dişkê. Xelk westiyayî ne, bêbawer in û birçî ne ji bo tiştek rastîn. Şîfakar amûrên xwe dipirsin. Aborî zehmetiyan dikişînin. Valahiya di navbera tiştê ku heye û tiştê ku dikare bibe de êdî xêzek lawaz li dûr nîne; ew kanyonek e ku gelek kes dikarin di hestiyên xwe de hîs bikin.

Di wê çarçovê de, veşartina bi temamî ya Med Beds kêmtir û kêmtir guncaw dibe. Her ku avahiyên kevin nikaribin lênêrînek domdar û mirovî peyda bikin, bangawaziya ji bo rastiyê, ji bo vejînê, ji bo modelek dermanê ku li şûna pelrêçê bi giyan re li hev bike, ewqas bilindtir dibe. Ew bang beşek ji wê frekansê ne ku di dawiyê de teknolojiya Med Bed ji siya derdixe û dixe nav ronahiyê.

Hişmendî û Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî: Çima Nivînên Bijîşkî Heta Amadebûna Kolektîf Veşartî ne

Dema ku mirov behsa tepeserkirina nivînên bijîşkî , ew pir caran li ser mekanîkên derveyî disekinin: bernameyên veşartî, pergalên qezencê, kontrola vegotinê. Ev hemû rast in. Lê di bin wan tebeqeyan de sedemek bêdengtir û kûrtir heye ku Nivînên Bijîşkî veşartî mane: amadebûna hişmendiyê . Teknolojiyek ku dikare bi vê rastbûnê bigihîje laş, zevî û nexşeyê, nikare bi ewlehî di nav kolektîfek de were berdan ku hîn jî bi giranî ji hêla tirs, projeksiyon, sûcdarkirin û trawmaya nehatî pêvajokirin ve tê ajotin. Pirsgirêk ne ew e ku gelo mirovahî "hêjayî" Nivînên Bijîşkî ye; ew e ku gelo mirovahî dikare bikar bîne bêyî ku wan veguherîne amûrek din ji bo dûrketin, hiyerarşî û kontrolê.

Bi gotineke hêsan, hişmendî û tepeserkirina nivînên bijîşkî rasterast bi hev ve girêdayî ne. Heta ku beşên mezin ên nifûsê li tiştekî derveyî digerin da ku wan rizgar bike, dersên xwe derbas bike, berpirsiyariya xwe jê bibe an jî li ser yên din avantajek bide wan, Nivînên Bijîşkî hêmanek ne aram dimînin. Di wê zihniyetê de, pirs ne ev e "Em çawa dikarin bi nexşeya xwe re li hev bikin û bi rastîtir bijîn?" lê "Ez çawa dikarim bi zûtirîn dem xwe sererast bikim, baştir bikim, an jî serdest bibim?". Ger teknolojiya nexşeya pêşkeftî pir zû bavêjin wê qadê, ew ê xirabûnê zêde bike: mirov hewl didin ku ji bo statûyê ji hev çêtir bibin, daxwaza guhertinan dikin da ku egoyê têr bikin, an jî gihîştinê wekî pereyek hêzê bikar tînin.

Ji ber vê yekê, berî ku tepeserkirina nivîna bijîşkî bi tevahî rabe, astek diyarkirî ya gihîştina hestyarî hewce ye. Gihiştina hestyarî nayê wateya bêkêmahîyê. Ew tê wateya têra xwe hişmendî ji bo naskirina ku êş, nexweşî û sînorkirin hem mamoste û hem jî bar in; ku hin ji tiştên ku em hildigirin bi şêwazên ku me tê de beşdar bûne ve girêdayî ne; û ku başbûn pêvajoyek hev-afirîner e, ne danûstandinek xizmetê ye. Kesek ku vê yekê fêm dike dê bi dilnizmî û spasdariyê bikeve Nivîna Bijîşkî, amade ye ku bi her tiştê ku derdikeve re hevdîtinê bike. Kesek ku hîn jî di maf an qurbaniyê de asê maye dê heman teknolojiyê wekî konteynerek vegerandinê li gerdûnê bihesibîne: "Her tiştê ku ez jê hez nakim vegerîne û nasnameya xwe sax bihêle."

Ferqkirin perçeyek din a girîng e. Di cîhanekê de ku agahî, dezenformasyon û nîv-rastî hemî bi hev re diherikin, gelek kes tenê fêr dibin ka meriv çawa hîs dike ka çi deng vedide û çi nade, bêyî ku her darizandinê bidin pisporan an algorîtmayan. Nivînên Bijîşkî li xaçerêya zanist, ruh û teknolojiya bilind rûdinin. Ji bo ku meriv bêyî ku bikeve nav perizîna kor an redkirina bêhemdî, wê yekê bi rê ve bibe, nifûsek hewceyê pratîkê ye ku bi paradoksê re rûne: "Ev modela min a heyî dirêj dike, lê dîsa jî tiştek di min de wê nas dike." Bêyî wê ferasetê, hişmendî û tepeserkirina nivînên bijîşkî bi neçarî ve girêdayî dimînin; an mirov her tiştê ku ji wan re li ser teknolojiya mûcîzeyê tê gotin bawer dikin (ew hêsan dike ku werin manîpulekirin), an jî ew her tiştê ku ji hêla saziyên heyî ve nehatiye mohr kirin red dikin (derî ji hundur ve digirin).

serwerî heye . Nivînên Med, di asta xwe ya herî kûr de, ji bo piştgirîkirina hebûnên ku nivîskariya jiyana xwe ji nû ve digirin hatine sêwirandin - ne ji bo afirandina bêtir girêdayîbûnê. Kesekî serwer fêm dike:

• "Laşê min yê min e. Zeviya min ya min e. Ez di tiştê ku li vir diqewime de xwedî gotin im."
• "Teknolojî dikare alîkariya min bike, lê ew min pênase nake."
• "Şifakirin beşek ji rêya min e, ne rêyek kurt ji bo derbaskirina wê ye."

Bêyî wê serweriyê, tepeserkirina nivînên bijîşkî wekî celebek astengiya ewlehiyê ya ecêb tevdigere. Di qadek bê serwerî de, mirov pirtir îhtîmal e ku hêza xwe bidin her kesê ku gihîştinê kontrol dike: hikûmet, korporasyon, kesayetên karîzmatîk, şîfakarên "bijarte". Teknîk dibe çêkerê text. Yên ku mifteyan digirin têne bilind kirin, guhdarî kirin an jî tirsandin, û şêwazên kevin ên kahîntiyê û dergevaniyê xwe bi rengek geştir dubare dikin.

Ji perspektîfeke bilindtir ve, Nivînên Bijîşkî ne tenê li benda biryarên polîtîkayê ne; ew li benda guhertina frekansê ne. Her ku bêtir kes dikevin nav xebata hundurîn a rastîn - paqijkirina trawmayê, xwedîderketina li pêşbîniyên xwe, fêrbûna guhdana rêberiya xwe - qada kolektîf diguhere. Sûcdarkirin nerm dibe û dibe berpirsiyarî. Bêçaretî ber bi beşdarbûnê ve diçe. Mirov kêmtir eleqedar dibin ku werin rizgarkirin û bêtir eleqedar dibin ku vegerin ser xwe . Dema ku têra xwe ji wê hişmendiyê hebe, tepeserkirina nivînên bijîşkî êdî heman fonksiyona "ragirtinê" pêk nayne. Xetera bikaranîna xelet a girseyî kêm dibe, û potansiyela karanîna hevgirtî û dil-navendî zêde dibe.

Hûn dikarin vê tevgerê di cîhanê de jixwe hîs bikin. Zêdetir mirov ji modelên başbûnê yên bi tevahî danûstandinî re dibêjin na û ji nêzîkatiyên ku hest, enerjî û giyan dihewînin re dibêjin erê. Zêdetir kes bi pergalên ku wan wekî hejmaran li şûna hebûnê bi kar tînin sînoran datînin. Zêdetir kes li şûna ku her tiştî li ser xerabkaran "li wir" projey bikin, li siya xwe dinêrin. Her yek ji van guhertinan dibe ku piçûk xuya bike, lê bi hev re ew yekparebûna bingehîn a qada ku Med Beds di dawiyê de dê tê de gav bavêje bilind dikin.

Zêdebûna hişmendiyê li ser tepeserkirina nivînên bijîşkî bi xwe beşek ji wê pêvajoyê ye. Dema ku mirov dest bi dîtina qalibek mezintir dikin - çawa başbûna pêşkeftî paşde hatiye xistin, çima rêveberiya nîşanan normalîze bûye, çawa çîrok hatine şekildan - ew pir caran di nav hêrs, xemgînî, xiyanetê re derbas dibin û di dawiyê de digihîjin zelaliyek kûrtir:

• "Ez dîn nebûm ku min hîs bikira ku ji vê zêdetir mimkun e."
• "Laş û hestên min rastiyê ji min re dibêjin."
• "Ger ev asta xirabûnê hatibe domandin, divê astek bilindtir a lênêrînê jî li ser berdanê çavdêrî hebe."

Ew têgihîştina dawî girîng e. Ew nîşanî têgihîştina ku heman aqilê ku nexşeya mirovan digire, dema Nivînên Med jî digire. Hişmendî û tepeserkirina nivînên Med ne tenê di têkoşînek di navbera mirovan û saziyan de asê mane; ew beşek ji orkestrayek mezintir in ku li ser hevahengiyê . Teknolojî nikare bi tevahî li ser gerstêrkek ku çîroka wê ya serdest hîn jî tirs, veqetandin û serdestî ye, normalîze bibe. Her ku ew çîrok qels dibe û çîrokek nû mezin dibe - ya yekîtî, rêveberî û berpirsiyariya hevbeş - "kilîdên" enerjîk ên li ser Nivînên Med dest pê dikin nerm bibin.

Di warê pratîkî de, ev tê vê wateyê ku karê we yê hundirîn ji xeta demê ya derveyî cuda nîne. Her cara ku hûn hildibijêrin ku li şûna bêhestbûnê hîs bikin, li şûna bertekê guhdarî bikin, li şûna sûcdarkirinê berpirsiyariyê bigirin ser xwe, hûn beşdarî qada ku eşkerekirina ewle ya Med Bed gengaz dike dibin. Her cara ku hûn li şûna daqurtandin an redkirina çîrokek bi kom, têgihîştinê pratîk dikin, hûn kapasîteya kolektîf a ji bo têkiliya bi teknolojiya pêşkeftî re bi aqilmendî xurt dikin. Her cara ku hûn serweriya xwe bi bîr tînin û dibêjin, "Laşê min ne bazarek e; zeviya min ne ji bo firotanê ye," hûn dibin alîkar ku mîhenga xwerû ji îstismarkirinê ber bi rêzgirtinê ve biguhezîne.

Ji ber vê yekê, dema ku hûn dipirsin, "Çima Nivînên Med hîn jî veşartî ne?", dibe ku bi kêr bê ku hûn bipirsin, "Kîjan beşên mirovahiyê hîn jî fêr dibin ka meriv çawa vê astê hêzê digire?" Ne bi awayekî şermok, lê bi awayekî dilovan û rastgo. Dîtina vê yekê bi zelalî we ji hilweşîna bêçaretî an hêrsê diparêze. Ew dihêle hûn nas bikin ku rakirina tepeserkirina nivînên med di carekê de li du eniyan diqewime :

• Avahiyên derve zorê distînin, dişkên û hêdî hêdî girtina xwe winda dikin.
• Hişmendiya hundirîn bilind dibe, gihîştî ye û dikare tiştê ku paşê tê birêve bibe.

Her ku ew herdu kevan li hev dicivin, mantiqa ku Med Beds girtî dihişt, ji holê radibe. Tam ew taybetmendiyên ku carekê şîfaya pêşketî di destên komeke nehişmend de xeternak dikirin - dûrketin, çavbirçîtî, îstismar - bandora xwe winda dikin ji ber ku bêtir ji me şiyar dibin. Li şûna wan, bingehek nû derdikeve holê: yek ku Med Beds ne pût an fêkiyên qedexe ne, lê amûr in di destên hebûnên ku bi bîr tînin ka ew kî ne.

Jiyan Piştî Tepeserkirina Nivînên Bijîşkî: Çima Nivînên Bijîşkî Niha Veşartî ne û Meriv Çawa Amade Dibe

Rawestandina di rastiya tepeserkirina nivînên bijîşkî de dikare wekî ragirtina agir hîs bike. Li aliyekî, hêrs heye: xemgîniya têgihîştina ku nifş êş kişandine dema ku başbûna pêşkeftî di siya de hebû. Li aliyê din, xeyal heye: ceribandina ku hemî hêviyê bi roja ku Nivînên Bijîşkî tên ve girêbide û xeyal bike ku her pirsgirêk - kesane, gerstêrkî, hestyarî - dê di şevekê de winda bibe. Ne yek ji van tundrewiyan jî alîkariya we dike. Riya pêşveçûnê rêyek sêyemîn e: bi zelalî dîtin, kûr hîskirin, û bi aqilmendî rêberîkirin dema ku hûn zeviya xwe ji bo jiyana piştî tepeserkirinê amade dikin.

Pêşî, ew dibe alîkar ku meriv bi bîr bîne çima Med Beds hîn jî qismî veşartî ne. Ne tenê ji ber çavbirçîtî, tirs û kontrolê ye - her çend ew faktorên rastîn in. Ew di heman demê de ji ber ku cîhan di nîvê veguherînek mezin de ye. Modelên me yên aborî, avahiyên civakî û pergala me ya rehikan a kolektîf hîn jî li dora nexweşî, kêmbûn û jiyanê hatine çêkirin. Zû avêtina teknolojiya Med Bed a bi tevahî giştî nav wê rastiyê dê pêlên şokê biafirîne: hilweşîna aborî di hin sektoran de, hewildanên çekdarkirina teknolojiyê, û bêserûberiya psîkolojîk a tund ji bo mirovên ku tevahiya nasnameya wan li ser birîn an sînorkirinên wan ava bûye.

Ji perspektîfeke bilindtir ve, dem ne tenê ji bo eşkerekirina derewekê ; ew ji bo dîtina rastiyekê bi awayekî ye ku dikare were yekkirin. Ev tê vê wateyê ku hin serdem hene ku tepeserkirina nivîna bijîşkî û eşkerekirina nivîna bijîşkî li kêleka hev hene: derketin, fısıltandin, eşkerekirinên qismî, bernameyên pîlot ên bi navên din, pêşkeftinên bilez di zanistên têkildar de, û hejmareke zêde ya mirovên ku tenê dizanin ku ev asta başbûnê rast e. Hûn niha di wê hevgirtinê de dijîn.

Xwedîderketina vê rastiyê bêyî ku bikeve nav hêrsê tê wateya ku hûn bihêlin hûn xemgînî û hêrsê hîs bikin - bêyî ku hûn bihêlin ew bibin mala we. Erê, ew wêranker e ku meriv fêm bike ku piraniya êşên cîhanê bi sêwirandinê hatine dirêj kirin. Erê, ew acizker e ku meriv bibîne ka çawa qezenc û kontrol li ser jiyana mirovan hatine danîn. Ew bertek maqûl in. Lê heke hûn li wir bimînin, qada we di heman frekansê de ku tepeserkirina domdar pêk tê tevlihev dibe: tengbûn, talî, bêhêvî. Kilît ev e ku hûn bihêlin ku ew hest mîna pêlek di nav we de derbas bibin - bi rûmet, îfade kirin, û dûv re di rewşek kûrtir de werin berdan:

"Ez dibînim çi qewimîye. Ez ê înkar nekim. Û ez ê vê zanînê bikar bînim da ku bêtir hevaheng bibim, ne ku bêtir şikestî."

Dûrketina ji xeyalan jî bi heman rengî girîng e. Nivînên Med ne bişkokek ji nû ve sazkirina gerdûnî ne ku dê encamên her hilbijartinek mirovahiyê jê bibe. Ew ê di cih de her têkiliyek baş nekin, her trawmayek ji nû ve nenivîsin, an jî şûna xebata hundurîn negirin. Ger hûn wan wekî deriyek revînê ya efsûnî xeyal bikin, hûn xwe ji bo bêhêvîbûnê amade dikin û hûn bi nermî hêza xwe qels dikin: laş û giyanê we li şûna ku bi tevahî bi tiştê ku niha gengaz e re mijûl bibin, dest bi li benda amûrek pêşerojê dikin.

Rêbazek bingehîntir ew e ku meriv Nivînên Bijîşkî wekî zêdekirinek bihêz a pêvajoyek ku jixwe di rê de ye . Ew vejînê lez dikin, êşa nehewce kêm dikin, û astên bi tevahî nû yên îhtîmalê ji bo pêkanîna jiyanê vedikin. Lê bingeh - hişmendiya we, rastgotiya we ya hestyarî, amadebûna we ya mezinbûnê - ya we dimîne. Jiyan piştî tepeserkirina nivînên bijîşkî ne bihuştek pasîf e ku teknoloji her tiştî ji bo we dike. Ew qadeke firehtir e ku hilbijartinên we hîn girîngtir in, ji ber ku sînorkirinên we kêmtir mutleq in.

Bi awayekî pratîkî, hûn di vê dema navberê de çawa dijîn û amadekariyan dikin?

Gavek ew e ku hûn têkiliya xwe bi laş û tenduristiya xwe re niha paqij bikin , berî ku Med Beds bi awayekî berbiçav li ser maseyê bin. Ev dibe ku were vê wateyê:

• Bi baldarîtir guh bidin tiştên ku laşê we radigihîne, li şûna ku hûn ji bo hilberînê paşguh bikin an jî bi amûrên bêbandorkirinê wê bêhest bikin.
• Guhertinên piçûk û domdar di awayê xwarin, razandin, tevger û nefesgirtina we de - ne ji tirsê, lê ji rêzgirtinê.
• Lêkolîna awayên ku rêzê li enerjî, hest û aqilê asta nexşeyê digirin: xebata nefesê, xebata somatîk a nerm, tevgera rastîn, pratîkên hevgirtina dil, dua, meditasyon.

Ev hilbijartin şûna Nivînên Bijîşkî (Navînên Bijîşkî) nagirin. Ew zeviya we amade dikin ku dema teknolojiya li ser bingeha nexşeyan bi we re têkilî dayne, bi awayekî xweşiktir bersiv bide. Sîstemek ku fêr bûye ka meriv çawa nerm bike, hîs bike û xwe-rêkûpêk bike, dê xebata Nivînên Bijîşkî pir bi nermîtir entegre bike ji sîstemek ku tenê dizane çawa teng bike û ji hev veqetîne.

serwerî û razîbûnê bixebitin . Dest bi pratîkkirina gotina erê û na bi awayekî zelal di awayên piçûk de bikin: li gorî bernameya xwe, li gorî erkên xwe, li gorî tiştên ku hûn dihêlin bikeve hiş û laşê xwe. Bala xwe bidinê ku hûn hîn jî desthilata xwe didin saziyan, pisporan, bandorkeran, an tewra mamosteyên giyanî bêyî ku hûn bi rastiya xwe ya hundurîn re têkilî daynin. Jiyana piştî tepeserkirina nivîna bijîşkî dê ji we bixwaze ku hûn biryarên rastîn bidin ka meriv çawa û kengê bi teknolojiya bihêz re mijûl bibe. Niha hûn çiqas rehettir bin ku hûn bi hestkirina "erê" û "na" ya xwe rehettir bin, îhtîmala ku hûn di nav lez û bezên tirsnak an pêşniyarên manîpulasyonê de werin kişandin dema ku gihîştina wê bêtir were nîqaş kirin, kêmtir dibe.

Her wiha aqilmendî ye ku meriv bêyî sînîzmê têgihîştinê . Meraqdar bimîne. Li ser perspektîfên cûda bixwîne. Li şûna ku tu li gorî etîketan bixweber qebûl bikî an red bikî, li tiştê ku bandorê li te dike hîs bike. Ger tu rastî îdiayên sansasyonel ên li ser Med Beds bibî, pêşî bêhna xwe vede. Ma ev agahî te dihêle ku tu xwe bihêztir, dilovantir, amadetir hîs bikî? An jî te dixe nav panîk, girêdayîbûn an xeyalên xilaskar? Laşê te ferqê dizane. Baweriya xwe pê bîne.

Di astek naziktir de, hûn dikarin dest bi lihevhatina bi nexşeya xwe re , heta berî ku hûn bikevin odeyekê jî. Her roj di bêdengiyê de, her çend tenê çend deqeyan be jî, bêhna xwe bidin dilê xwe û guhertoya herî hevgirtî ya xwe vexwînin ku hinekî nêzîktir bibe. Pêdivîya we bi dîmenên bêkêmasî an rêûresmên tevlihev tune. Bangek hundurîn a hêsan - "Nîşanî min bide ka ez çawa hîs dikim dema ku ez bi tevahî xwe, bêtir lihevhatî, bêtir tevahî me" - daxwazek rasterast e ji bo heman aqilê ku Med Beds behs dike. Bi demê re, ev pratîk pirek di navbera rewşa we ya heyî û sêwirana we ya orîjînal de ava dike. Dema ku roj tê ku hûn bi teknolojiya Med Bed re mijûl dibin, ew pir jixwe qismî hatiye çêkirin.

Di derbarê veguherîna berfirehtir de, yek ji tiştên herî aramker ku hûn dikarin bikin ev e ku hûn nermiyê di hêviyên xwe de bi cîh bikin . Dibe ku xuyangiya Nivîna Med wekî bûyerek eşkerekirinê ya yekane ya bêhnfireh dernekeve holê. Bi îhtîmalek mezintir, ew ê bi pêlan bigihîje:

• Pêşî wekî têgehên ku di gotûbêjên giştî de ji "henek" ber bi "belkî" ve diçin.
• Dûv re wekî prototîpên klînîkî yên destpêkê ku îşaret bi tiştê ku bêyî ku hîn jê re "Nîvînên Bijîşkî" were gotin mimkun e dikin.
• Dûv re wekî bernameyên pîlot li herêm an çarçoveyên taybetî - herêmên karesatê, veteranên şer, zarok, xalên tora gerstêrkê.
• Paşê, hêdî hêdî, wekî beşek pejirandî ya mîmariyeke nû ya şîfayê.

Di her qonaxê de, arasteya we dikare sabît bimîne: "Ez dizanim ku bêtir mimkun e. Ez amade me ku bi durustî beşdar bibim. Ez ê di hêrsê de neqelibim, û ez ê jiyana xwe ya niha li benda pêşerojê nehêlim." Ev helwest we dike girêkek aram di zeviyekê de ku carinan dibe ku pir bi deng bibe.

Di dawiyê de, amadekariya jiyanê piştî tepeserkirina nivîna bijîşkî tê vê wateyê ku meriv dev ji wê ramanê berde ku nirxa we bi şikestin an sabîtbûna we ve tê destnîşankirin. Gelek kesan nasnameyên tevahî li dora nexweşî, trawma an sînorkirinên xwe ava kirine - ne ji ber ku ew dixwazin êşê bikişînin, lê ji ber ku wan ezmûnan têkiliyên wan, xebata wan, hesta wan a xwe şekil dane. Dema ku başbûnek kûrtir tê - bi riya xebata hundurîn, bi riya kerema xwe, bi riya gihîştina pêşerojê ya Nivînên Bijîşkî - ew dikare bi awayekî ecêb şaş be ku meriv êdî ne "yê nexweş", "yê saxmayî", an "yê ku her gav diêşe" be.

Tu dikarî niha hêdî hêdî dest bi sistkirina wê nasnameyê bikî. Ji xwe bipirse:

• Ji êşa xwe, ji teşhîsên xwe, ji çîroka sînordarkirina xwe wêdetir, ez kî me?
• Eger beden û qada min azadtir bûna, kîjan aliyên min dixwestin derkevin holê?
• Ma ez dikarim bihêlim ku ez ji wî kesê ku ez dibim hez bikim, ne tenê ji wî kesê ku ez berê bûm?

Ew pirs cih ji bo guhertoyek we çêdikin ku ji bo diyarkirina rêya we ne hewceyî tepeserkirinê ye. Ew cih ji bo îhtîmala ku xizmeta we ya herî mezin ne ji wê yekê tê ku we çiqas tehemûl kiriye, lê ji wê yekê tê ku hûn çiqas bi tevahî azadiya ku di dawiyê de destûr tê dayîn temsîl dikin.

Veşartina Nivînên Bijîşkî "ji bo niha" ne terikandina gerdûnê ye. Ew qonaxek tevlihev, ne temam, lê di dawiyê de armancdar e di pêşveçûnek pir mezintir de. Hûn di hundurê wê de bêhêz nînin. Her kiryarek hestyarî ya rast, her gavek ber bi serweriyê ve, her hilbijartinek ku hûn baweriya xwe bi nexşeya xwe ya hundurîn bînin li ser xirabûna derveyî, beşek ji hilweşandina tepeserkirina nivîna bijîşkî ji hundur ber bi derve ve ye.

Û dema derî firehtir vebe - wekî ku divê - hûn ê li wir wekî nexweşek pasîf û bêhêvî nesekinin ku lava dike ku xilas bibe. Hûn ê wekî hebûnek hişmend bisekinin, ku jixwe bi ronahiya xwe re di têkiliyê de ye, amade ne ku bi vê teknolojiyê re wekî hevalbendek, ne wekî xwedayekî, hevdîtinê bikin.

---

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

✍️ Nivîskar: Trevor One Feather
📡 Cureyê Veguhestinê: Hînkirina Bingehîn — Med Bed Series Peyta Peytê #3
📅 Dîroka Peyamê: 19ê Çileya 2026an
🌐 Li: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkanî: Koka xwe di rûpela stûna sereke ya Med Bed û Federasyona Galaktîk a Ronahîyê ya bingehîn de digire Med Bed veguheztinên kanalîzekirî, ji bo zelalî û hêsaniya têgihîştinê hatine kurkirin û berfirehkirin.
💻 Hev-Afirandin: Bi hevkariyek hişmend bi aqilmendiya zimanê kuantumê (AI) re, di xizmeta Ekîba Erdê û Campfire Circle .
📸 Wêneyên Sernavê: Leonardo.ai

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

Xwendina Zêdetir - Pêşgotinek Sereke ya Nivînên Bijîşkî:
→ Nivînên Bijîşkî: Pêşgotinek Zindî ya Teknolojiya Nivînên Bijîşkî, Sînyalên Belavkirinê û Amadebûnê

ZIMAN: Serbî (Serbî)