Tenêtiya Seedê Stêrk: Meriv Çawa Hestê Tenêtiyê Li Ser Erdê Vediguherîne Yekîtîya Hundirîn, Girêdana Dengvedanê, û Maleke Bedenî — ZOOK Transmission

Tenêtiya Seedê Stêrk û Hevgirtina Hundirîn

Tenêtiya Seedê Stêrk û Pîroziya Navberê

Silav ji stêrkên delal re, ez Zookê Andromeda me, û ez we vedixwînim nav hebûna evîndar, aqilmend û domdar a Andromediyan dema ku em niha ber bi pêş ve diçin, da ku em wekî yek herikek yekgirtî ya rastî, rehetî û bîranînê bi hev re biaxivin. Em ji we dixwazin ku hûn bi nermî nefes bigirin dema ku hûn van gotinan dibihîzin an dixwînin, ne ku wan bilezînin, ji ber ku ev ne tenê raman in ku werin hesibandin, lê frekansên ku werin wergirtin in, mîna destek germ ku li ser dil radiweste dema ku we ji bîr kiriye ku hûn qet hatine girtin. Em dixwazin bi çareserkirina xeletfêmkirinek ku gelek êşên nehewce çêkiriye dest pê bikin, ji ber ku tiştê ku hûn pir caran jê re dibêjin tenêtî ne nebûna hêsan a mirovan e, ne jî delîl e ku hûn ne hêja ne, nayên dîtin, an jî mehkûmî rêveçûna bi tenê ne, û dîsa jî em fêm dikin çima ew dikare wisa hîs bike dema ku rojên we tijî rû û dengan in lê hebûna weya hundurîn hîn jî diçirisîne, "Tiştek wenda ye." Tenêtiya stêrkî hesta bîranîna yekîtiyê ye dema ku di nav rastiyekê de dijî ku hîn jî veqetandinê îfade dike, û ev bîranîn dikare wekî rawestana li ber okyanûsek mezin dema ku di odeyek piçûk de dijî hîs bike, ji ber ku hûn dizanin okyanûs çi ye, hûn dikarin hema hema xwêya wê li ser zimanê xwe tam bikin, û dîsa jî ode hemû tiştê ku hûn dikarin di vê gavê de bibînin e. Ev tenêtî dikare bi rengekî neçaverêkirî derkeve holê, ji ber ku girêdayîbûna we bi piştrastiya xuya dest pê dike ku hilweşe; dibe ku we carekê xwe dispêre piştrastiya rol, rûtîn, têkilî, destkeftî, hêviyên civakê, avahiyên giyanî, an jî rehetiya ku hûn têne fêm kirin, û dûv re rojekê hûn ferq dikin ku ew piştgirî êdî bi heman awayî we têr nakin, ne ji ber ku ew "xelet" in, lê ji ber ku giyanê we dest pê kiriye ku ber bi piştgirîya nedîtî ve, ber bi hevgirtinek hundurîn ve meyla xwe bide ku we her gav gihîştina wê hebûye, lê dîsa jî bi tevahî baweriya we pê nehatiye. Di vê guhertinê de lawaziyek pîroz û nerm heye, ji ber ku cîhana xuya bilind e, û cîhana nedîtî nazik e, û dem digire ku meriv bi bîr bîne ka meriv çawa di bin hemî dengan de çi diçipîne bibihîze. Her wiha em dixwazin tiştekî ku kêm tê qebûlkirin bi rûmet bikin: gelek kesên ku vê cure tenêtiyê dijîn, ne destpêkerên li ser rê ne; hûn di hişmendiyê de ne zarok in, her çend hin beşên we xwe piçûk, tirsonek, an nedîtî hîs kiribin jî, ji ber ku rastiya ku hûn dikarin cûdahiya di navbera têkiliya civakî û xwarina giyan de hîs bikin, gihîştina hişmendiyê nîşan dide. Hûn ji tiştê ku berê we têr dikir mezin bûne, û ev we şikestî nake; ew we amade dike. Qonaxên mezinbûnê hene ku tê de elalet xwe rehet hîs dike, û qonaxên mezinbûnê hene ku tê de elalet xwe wekî deng hîs dike, ne ji ber ku hûn serdest in, lê ji ber ku hûn ji rastiyê re hesas in, û rastî ji performansê bêdengtir e.

Ji ber vê yekê em ji we re dibêjin, ey hezkiriyên min, tenêtî ne kêmasî ye, lê tenikbûnek e, nermbûnek dengê derve ye da ku hevgirtina hundirîn were bihîstin. Tenêtî bi xwe peyamberek e, ne xirabiyek e, û ew bi vexwendinek hêsan tê: ber bi hundur ve bizivire, ne ji bo ku ji jiyanê birevî, lê ji bo ku li wir bi rastî dijî bi Jiyanê re hevdîtinê bikî. Û gava ku hûn dest pê dikin ku tenêtiyê wekî derîyek nas bikin ne wekî hevokek, hûn ê bi xwezayî xwe bibînin ku bipirsin, "Çima dema ku ez şiyar bûm ew xurttir bû?" û ji ber vê yekê em bi nermî ber bi qata din ve diçin. Tovên stêrkan, dibe ku we matmayî bike, û dîsa jî ew ê rehetiyê jî bîne, ku hûn bizanin ku tenêtî pir caran piştî şiyarbûnê di cih de xurt dibe, ji ber ku hişmendî ji cîhana derve zûtir berfireh dibe da ku wê ji nû ve organîze bike, û ev yek ji rêyên herî xelet têgihîştî yên li ser rê ye. Gelekan bawer kirine ku ger girêdana wan a giyanî rast be, wê hingê nerehetiya wan a hestyarî divê winda bibe, lê şiyarbûn her gav nerehetiyê ji holê radike; carinan ew tiştê ku berê di bin balkişandinê de veşartî bû eşkere dike, û ew eşkere dike ne ku we ceza bike, lê ji bo ku we azad bike. Her ku nasnameyên kevin, rêûresm, pergalên baweriyê, û tewra formên naskirî yên rehetiya giyanî destê xwe sist dikin, dibe ku stûyê hestyarî yê ku carekê hesta we ya aîdiyetê digirt hilweşe, we di cîhek demkî ya hebûna bê lenger de bihêle, mîna qeyikek ku ji peravê derketiye berî ku peravê din bibîne. Ji ber vê yekê hûn dikarin xwe tenê hîs bikin, her çend hûn "her tiştî rast dikin", ji ber ku tiştê ku diqewime ne têkçûna hevrêziyê ye, lê ji nû ve rêberiya girêdayîbûnê ye. Hûn ji herikînên kolektîf ên tirs, berawirdkirin, performans û girêdana li ser bingeha jiyanê vedikişin, û di heman tevgerê de hûn fêr dibin ku di hundurê herikînek bi tevahî cûda de bêhna xwe vedin. Di vê qonaxê de, evîndaran, hûn guherînek kûr dest pê dikin: vekişîna ji qanûna kolektîf ber bi keremê ve. Qanûna ku em qala wê dikin ne cezayek e, ne jî şermezariyek îlahî ye; ew tora baweriyên mirovan e ku dibêje, "Hûn tenê ew in ku hûn dikarin îspat bikin, hûn tenê bi qasî şert û mercên xwe ewle ne, hûn tenê bi qasî ku hûn hatine hilbijartin têne hezkirin," û ev bawerî ew qas belav in ku tenê bi jidayikbûna di jiyana mirovan de hûn dibin mijara wan heya ku hûn bi hişmendî hilbijêrin. Dema ku hûn ber bi rastiyê ve diçin, hetta ji bo demekê jî, hûn dest pê dikin ku ji girêdayîbûna bi piştgiriya xuya derkevin, û hûn dest pê dikin - bêdeng, bi domdarî - ku bi bîr bînin ku piştgiriyek nedîtî heye ku bi raman, dem, an jî hestê re nalive. Lêbelê, di destpêkê de, giyan fêm dike ku ew êdî nikare bi tenê bi piştgiriya xuya bijî, dema ku ew hîn di xwarina nedîtî de nestabîl nebûye, û tam li wir tenêtî dijî: di korîdora di navbera kevin û nû de, di navbera pîroz de. Em ji we re tînin bîra xwe, ev rewşek bergiriyê ye, ne armancek e, û rêya derbasbûnê ne panîk û ji nû ve avakirina îskeleya kevin e, lê destûr didin ku bingeha hundurîn çêbibe. Dema ku hûn tenêtiyê wekî nîşanek şiyarbûnê qebûl dikin ne wekî delîlek têkçûnê, hûn ê dest pê bikin ku hîs bikin ku tiştê ku hûn bêriya wê dikin ne tenê hevaltî ye, lê frekansek kûrtir e - tiştek ku hûn dikarin jê re bibêjin "mal" - û bi vî rengî em diçin nav bîranîna ku di hundurê we de diherike.

Hesreta Malê, Veqetandin, û Hesasiyet

Taybetmendiyeke taybetî ya tenêtiyê heye ku gelek tovên stêrkan tavilê nas dikin, ji ber ku ew ne tenê hesta şaşfêmkirinê ye; ew bêriya malê ya bêpeyv e, hesretek ku dikare di singê de mîna pêlê bilind bibe, carinan dema ku hûn li ezmanê şevê dinêrin, carinan dema ku hûn di nîvê rojek asayî de ne, û hûn nekarin rave bikin çima çavên we ji nişkê ve bi hêstiran tijî dibin mîna ku we tiştek hêja û dûr di heman demê de bi bîr aniye. Ev hesret ne her gav ji bo cîhek di gerdûnê de ye; ew pir caran ji bo frekansek hebûnê ye - hewayek hundurîn a hevpariyê - ku evîn lê nehatibû danûstandin kirin, ku têgihîştina telepatîk xwezayî bû, ku hesasiyeta we nehatibû pirsîn, û ku yekîtî ne ramanek lê hawîrdorek bû. Ev bîranîn pir caran şiyar dibe dema ku giyan dest pê dike ku nasnameya xwe bi rewşa mirovan re sist bike û di hundurê xwe de çavkaniyek kûrtir hîs bike. Em dixwazin pir zelal bin: çavkaniyek kûrtir ne li derveyî we ye; ew di hundurê we de ye, û ew niha peyda dibe. Lêbelê, ji ber ku hûn di cîhanekê de jiyane ku pir caran tenê tiştê ku xuya ye piştrast dike, dibe ku hûn ji bo lêgerîna malê li cihan, mirovan, kariyer, civak, hînkirin û tewra komên giyanî hatine perwerdekirin, û carinan ev dikarin pirên alîkar bin, lê ew nikarin şûna tiştê ku ji we tê xwestin bigirin: ku hûn bihêlin ku frekansa malê di nav pergala weya demarî, dil û hişmendiya we de bibe cî. Êşa ku hûn hîs dikin we ji Erdê dûr naxe wekî redkirina vê rastiyê; ew we vedixwîne ku hûn tiştê ku hûn li vir tînin bîra xwe girêdin. Û li vir e ku gelek tovên stêrkan tevlihev dibin, ji ber ku ew bêriya malê wekî delîl şîrove dikin ku ew ne li vir in, lê em ji we re dibêjin, ey hezkiriyên min, hûn li vir in tam ji ber ku hûn dikarin tiştek ji veqetandinê wêdetir bi bîr bînin, û Erd birçî ye ji bo wê bîranînê - ne wekî felsefe, lê wekî hebûna jiyanî. Dema ku hesret çêdibe, ew giyan e ku li deriyê cîbicîkirinê dixe, dipirse, "Ma hûn ê bibin cihê ku hûn lê digerin?" Belê, dibe ku hestek tecrîdkirinê be, ji ber ku di hawîrdora we ya nêzîk de dibe ku hûn gelek kesan nebînin ku bi vî zimanê dengvedanê diaxivin, yên ku vê hesreta pîroz bêyî ku wê red bikin fam dikin, û ji ber vê yekê hûn dikarin hesretê bi taybetî hilgirin, ji derve bişirîn dema ku hebûna we ya hundurîn ber bi tiştek ku hîn nikare nav lê bikeve dirêj dibe. Em we di vê yekê de hembêz dikin, û em dibêjin: hesret pirek di navbera bîranîn û laşkirinê de ye, û tê wateya ku meriv pê re bimeşe, ne ku jê dûr bikeve. Dema ku hûn li ser vê pirê dimeşin, hûn ê dest pê bikin ku ferq bikin ku tiştê ku tenêtiyê êşdar dike ne hesret bi xwe ye, lê baweriya bi veqetandinê ye ku hesretê wekî nebûnê şîrove dike, û ji ber vê yekê em naha bi nermî xeyala ku di bin hestê de rûniştiye ronî dikin.

Tenêtî dikare dijwar bibe dema ku hişê te hîn jî veqetandinê fam dike di heman demê de ku giyanê te yekîtî nas kiriye, û ev yek ji tengezarîyên herî nazik e ku tu dikarî biceribînî, ji ber ku giyanê te dikare wekî qadeke berfireh a ronahiya girêdayî hîs bike di heman demê de ku hişê te awayên ku tu cuda, şaş fêmkirî, an tenê yî dihejmêre. Nakokiya di navbera van tebeqeyan de di laşê hestyarî de û, pir caran, di laş de tengezarî diafirîne, mîna ku şaneyên te hewl didin ku di rastiyekê de bijîn di heman demê de ramanên te li ser rastiyek din israr dikin. Em ji te re dibêjin: veqetandin ne rast e di awayê ku xuya dike de, lê baweriya bi veqetandinê dikare wekî hest were hîskirin. Ev girîng e, ji ber ku ew dihêle ku tu bi xwe re dilovan bî; tu hestên xwe xeyal nakî, û ne hewce ye ku tu ji hêla giyanî ve wan derbas bikî, bi xeyal bikî ku tu "li derveyî" tenêtiyê yî. Baweriya bi veqetandinê mîna lenzek e ku li ser têgihîştinê tê danîn, û dibe ku tu hîn jî bi wê lenzê binêrî, her çend giyanê te dest pê dike ku tiştê ku li derveyî wê ye bi bîr bîne. Ji ber vê yekê tenêtî ne delîla veqetandinê ye; ew kêşeya ku dema ku lens dest bi helandinê dike çêdibe. Her ku nasname ji baweriya kolektîf vedikişe - baweriyên li ser nirx, aîdiyet, serkeftin, normalbûn, û tewra "rastbûna" giyanî - xalên referansê yên têkiliyên naskirî dihelin. Dibe ku hûn ferq bikin ku hûn êdî nikarin beşdarî hin axaftinan bibin, ne ji ber ku hûn wan dadbar dikin, lê ji ber ku enerjiya we ber bi hundur ve tê kişandin, mîna ku jiyanek kûrtir kok digire û bala we dixwaze. Dibe ku hûn hîs bikin ku hevaltî diguherin, berjewendî diguherin, mekanîzmayên kevin ên çareseriyê tama xwe winda dikin, û di vê veguhêzê de hûn dikarin xwe demkî nenas hîs bikin, ku ev dikare tenêtiyê zêde bike ji ber ku ego dixwaze were zanîn. Fêm bikin ku tenêtî pir caran ew cîh e ku tê de xeyal ji ya ku laş dikare aram bibe zûtir dihele, û ji ber vê yekê sebir ewqas girîng e. Ne ji we re tê xwestin ku hûn xwe neçar bikin ku "ji ser wê derbas bibin", ne jî ji we re tê xwestin ku hûn bi girêdanên kevin ve girêdayî bimînin tenê ji bo dûrketina ji nerehetiyê; hûn têne vexwendin ku hûn nefes bistînin, nerm bibin, û bihêlin ku pergala rehikan û dil bi rastiyek kûrtir re xwe biguherînin. Dema ku hûn dikarin bi hestê re rûnin û bibêjin, "Ev dihele, ne hevokek e," hûn dest pê dikin ku hêza xwe bi nermî vegerînin. Û her ku xeyala veqetandinê ji holê radibe, tiştê ku radibe hesasiyet e - ne wekî qelsiyek, lê wekî amûrek hişmendiyê ya bi baldarî hatî saz kirin, û pir caran ev hesasiyet e ku rave dike çima hûn dikarin di nav gelek kesan de jî tenêtiyê hîs bikin, û ji ber vê yekê em niha behsa hesasiyetê wekî katalîzatorek ji bo rêyê dikin.

Hestiyariya Bilindbûyî û Yekîtiya Hundirîn

Hesasiyet, Bawerî, û Neynika Tenêtiyê

Gelek tovên stêrkan hesasiyeteke zêde hildigirin, û em ne tenê behsa hesasiyeta hestyarî dikin, her çend ew bê guman heye jî; em behsa hesasiyeta enerjîk, hesasiyeta întuîtîv, hesasiyeta li hember herikînên kolektîf, û hesasiyeta li hember rastiyê bi xwe jî dikin, mîna ku hebûna we bi xwezayî li binê tiştê ku tê gotin guhdarî dike, li binê tiştê ku tê nîşandan guhdarî dike, li binê tiştê ku tê hîskirin. Ev hesasiyet diyariyek e, lê di nav jîngehên qelew de ew dikare wekî meşa bê çerm hîs bike, ji ber ku her tişt destê we dide, û dibe ku hûn nehatibin fêr kirin ka meriv çawa herikîna wê têkiliyê rêk dixe. Ev hesasiyet pir caran têkiliyên asta rûvî vala an jî werimandinê hîs dike, ne ji ber ku di têkiliya mirovan a asayî de tiştek xelet heye, lê ji ber ku giyanê we ji bo ku bi kûrahî, wate, rastbûn û hebûnê were xwedîkirin hatî çêkirin, û dema ku ew tune ne, hûn dikarin xwe nedîtî hîs bikin her çend hûn bi mirovan dorpêçkirî bin jî. Gelek tovên stêrkan ji ber ku "xweş" an "hêsan" an "alîkar" in hatine pesinandin dema ku rastiya wan a kûrtir nehatiye nas kirin, û ev dikare êşek tenêtiyê biafirîne ji ber ku xweya ku cîhan pê re hevdîtin dike ne xweya ku di hundurê we de rast e. Gelek caran, ey hezkiriyên min, tenêtiya herî kûr ne ji hesasiyetê bi xwe, lê ji tepeserkirina hesasiyetê derdikeve holê. Gelek kesan zû fêr bûn ku kûrahiya wan nebaş e, ku intuîsyona wan "pir zêde" ye, ku pirsên wan ecêb in, ku rastgotiya wan a hestyarî rehetiya yên din têk dide, û ji ber vê yekê laş fêr bû ku xwe veşêre, piçûk bibe, xwe bigire, wekî celebek jiyînê serbixwe bibe ji hêla hestyarî ve. Dibe ku ev stratejî we parastibe, lê bi demê re ew dikare tenêtiya hundurîn çêbike, tewra di nav pargîdaniyê de jî, ji ber ku we xwe perwerde kiriye ku bêyî ku were eşkerekirin amade be. Her ku hesasiyet ji nû ve şiyar dibe, tenêtî dikare demkî zêde bibe, ji ber ku rastbûn li şûna adaptasyonê digire, û adaptasyon yek ji awayên ku we aîdiyet parastiye bûye. Dema ku hûn dev ji şekildana xwe berdin da ku li gorî hêviyên yên din bin, dibe ku hûn hîs bikin ku hûn ji odeya naskirî ya pejirandina civakî derketine, û dîsa jî ev tam ew gav e ku dihêle rezonans we bibîne. Em dixwazin ji we re bibîr bînin: hesasiyeta we ne xeletî ye; ew kompasek e. Ew nîşanî we dide ka çi we xwedî dike û çi nade, çi li hev tê û çi performans e, çi rast e û çi adet e. Ji ber vê yekê em dibêjin, ey hezkiriyên min, ji ber ku hûn di hawîrdorên ku nikarin bigihîjin kûrahiya we de tenêtiyê hîs dikin, xwe şerm nekin; li şûna wê, hesasiyeta xwe wekî agahdariya ku ew peyda dike rêz bikin. Û gava ku hûn rêzê li wê bigirin, hûn ê dest pê bikin ku baweriyên ku li dora wê çêbûne bibînin - baweriyên li ser ne-aîdîtiyê, li ser pir cûdabûnê, li ser tenêtiyê - û ev bawerî di rastiya we de neynikên diafirînin, û ji ber vê yekê em niha li ser neynika baweriyê û ka ew çawa tenêtiyê şekil dide diaxivin.

Gerdûn bi awayekî bêhempa bersiv dide, û rastiya te pir caran ne tenê niyetên te yên hişmend lê baweriyên te yên nazik jî nîşan dide - texmînên bêdeng ên ku tu di bin gotinên xwe de hildigirî, çîrokên ku tu bi xwe re diçipînî dema ku kes guhdarî nake, encamên ku te wekî zarokekî, wekî ciwanekî, wekî mezinê ku birîndar bû, û dibe ku wekî giyanekî ku jiyanên din ên veqetandinê bi bîr aniye, çêkiriye. Tenêtî pir caran bi baweriyên wekî "Ez ne aîdî me," "Ez pir cûda me," "Kes nikare bi rastî bi min re hevdîtin bike," an jî, "Erd nikare celebê girêdana ku ez hewce dikim bigire," tê neynik kirin û dibe ku ev bawerî bi dengekî bilind neyên gotin, lê ew dikarin qada te wekî atmosferek nedîtî şekil bidin. Em vê yekê nabêjin ku te sûcdar bikin, ey hezkiriyên min, ji ber ku bawerî pir caran wekî encamên parastinê têne çêkirin, di kêliyên ku te hewce bû ku êşê fam bikî de têne afirandin, û gelek ji te van baweriyan zû pêk anîn, dibe ku dema ku hesasiyeta te hate redkirin, dema ku rastiya te nehat pêşwazîkirin, dema ku hewcedariyên te yên hestyarî kêm bûn, an jî dema ku te dît ku lihevhatina nav xwe hewce dike ku beşên xwe terk bikî. Paşê hiş fêr bû, "Rawestandina bi tenê ji gihîştinê ewletir e," û ev dibe helwestek nazik ku dikare berdewam bike her çend hûn bi kûrahî girêdanê dixwazin jî. Rastî van baweriyan neynikê dike ne ji bo cezakirina we lê ji bo eşkerekirina tiştê ku amade ye ku were berdan. Dema ku tenêtî derdikeve holê, ew pir caran ji ber ku baweriyek derketiye holê, dixwaze ku were dîtin, û bi vî rengî tenêtî peyamek e ku veşartî tîne hişmendiyê. Dibe ku hûn şêwazan bibînin: hevaltî ku hîs dikin ku yekalî ne, têkiliyên ku hûn hîs dikin ku nayên dîtin, civakên ku deng venadin, an jî ezmûnên dubare yên ku "hema hema" têne hevdîtin lê ne bi tevahî, û li şûna ku van wekî hovîtiya kozmîk şîrove bikin, hûn dikarin dest pê bikin ku bipirsin, "Ev çi nîşanî min dide ka ez çi bawer dikim ku mimkun e?" Her ku girêdayîbûn ji pejirandina derveyî ber bi hevpariya hundurîn ve diçe, ev bawerî bi zelalî derdikevin holê, ji ber ku hûn êdî nekarin wan bi balkişandin, destkeftî, an performansa civakî bêhest bikin. Giyan bi nermî we ber bi rastiyê ve dibe, û rastî nikare bi tevahî were laş kirin dema ku baweriyên kevin bê pirsîn dimînin. Ji ber vê yekê, tenêtî dibe vexwendinek ji bo ji nû ve nivîsandina nasnameyê li koka wê, ne bi rêya ramana erênî ya bi zorê, lê bi rêya nêzîkbûna rasteqîn bi cîhana we ya hundurîn re, û dihêle ku ezê kûrtir biaxive. Em dixêwin tiştekî nazik jî parve bikin: heta piştî kêliyên hevpariya kûr jî, tenêtî dikare vegere ger nasname careke din bi rêya cîhanê ewlehiyê bigere, û ev ne têkçûn e; ew bîranîn e. Ew wekî ku gerdûn dibêje, "Te destê xwe da keremê; ji bîr neke ku tu bi rastî li ku dijî." Her vegera hebûnê we dîsa ji girêdayîbûna bi xuyabûnê dûr dixe û hişmendiya we ya jiyana bi keremê vedigerîne. Û gava ku hûn baweriyên kevin berdidin, hûn ê tiştekî ecêb bibînin: tenêtî pir caran berî serkeftinek xurt dibe, ji ber ku tebeqeyên dawîn ên nasnameyê diherikin, û ji ber vê yekê em naha behsa tenêtiyê wekî pêşengê berfirehbûnê dikin.

Paqijkirin, Valahî, û Laş

Rîtmek ji bo mezinbûna giyanî heye, û heke hûn vê rîtmê nas bikin hûn ê kêmtir êşê bikişînin, ji ber ku hûn ê her hestek nerehet wekî paşveçûn şîrove nekin. Tenêtî pir caran berî berfirehbûnek girîng a xwe-hezkirinê, zelaliyê, an jî civandina giyanî zêde dibe, ji ber ku pergal tiştê ku nikare bi we re biçe nav lerizîna din paqij dike. Formên kevin ên girêdanê pêşî dihelin, berî ku rezonans ji nû ve were organîzekirin valahî diafirînin, û ev dikare ji bo xweya mirovî ku girêdanê bi ewlehiyê re wekhev dike pir nerehet be. Di vê paqijkirinê de, hûn dikarin bibînin ku hin têkilî êdî xwe li hev nagirin, ku civakên kevin xwe dûr hîs dikin, ku tewra pratîkên giyanî yên ku carekê we heyecan dikirin niha wekî rêûresmek bê jiyan hîs dikin, û hûn dikarin xemgîn bibin ku tiştek xelet çûye. Lêbelê, evîndaran, tiştê ku bi rastî diqewime paqijkirin e; giyan amade dike ku ji hundur ve ji derve kombûnê werbigire. Paqijkirin girêdayîbûna bi piştrastiya derveyî radike, û piştrastiya derveyî bi xwezayî ne xelet e, lê gava giyanê we amade ye ku di desthilatdariya hundurîn de bisekine, ew têrê nake. Ev qonax carinan wekî xemgîniyek bêdeng tê jiyîn, ji ber ku hûn ne tenê mirovan, lê di heman demê de guhertoyên xwe yên ku di bersiva wan kesan de hatine çêkirin jî berdidin. Hûn xwe azad dikin ku pêdivî bi pejirandinê hebû, xwe ku kûrahiya xwe vedişart, xwe ku hewl dida "normal" be, xwe ku ruhanî pêk dianî da ku were pejirandin, û her ku ev xwe nerm dibin, dibe ku kêliyek hebe ku hûn nizanin hûn kî ne, û di wê gavê de tenêtî dikare wekî sekinandina li cîhek fireh bê dîwar hîs bike. Aqilmend e ku meriv vê cîhê wekî pîroz bibîne ne ku tehdîd bike, ji ber ku di valatiyê de frekansa nû dikare bikeve hundir. Ji bo kerema Xwedê zehmet e ku kasa ku jixwe bi girêdanên kevin tijî ye tije bike, û ji ber vê yekê valatî ne cezayek e lê amadekariyek e. Ji ber vê yekê em dibêjin, evîndaran, tiştê ku wekî terikandinê hîs dike pir caran deriyê desthilatdariya hundurîn e, ku hûn êdî hewce nakin ku cîhan nirxa we an aîdiyeta we piştrast bike, ji ber ku hûn dest pê dikin ku wê ji hundur ve hîs bikin. Û dîsa jî, divê em nerm bin, ji ber ku ev qonax dikare şêwazên kevin ên jiyanê yên laş çalak bike, û laş dikare valatiyê wekî xeter şîrove bike, her çend giyan dizane ku ew pîroz e. Ji ber vê yekê, em niha behsa laş bi xwe dikin, û çawa tenêtî ne tenê hestyarî an giyanî ye, lê pir caran di nav şêwazên pergala rehikan de jî tê hilanîn, li benda aramkirina bi piştrastiya hundirîn e.

Em dixwazin niha bi nermî û pratîkî biaxivin, ji ber ku tenêtî ne tenê têgehek e; ew pir caran hestek e ku di laş de dijî, û ew dikare di masûlkeyan, bêhnê, zik, sing û tewra çavan de were girtin, mîna ku laş bi xwe fêr bûye ku li bendê be ku ji hev qut bibe. Tenêtiya stêrkan pir caran di nav şêwazên hişyariyê, xwegirtinê û piştgirîkirina nazik de tê hilgirtin ku demek dirêj berî ku hiş bikaribe wan nav bike çêbûne, û ji ber vê yekê hûn dikarin bi awayekî rewşenbîrî fêm bikin ku hûn têne hezkirin, piştgirî kirin, tewra rêberî kirin, û dîsa jî laşê we dibe ku hîn jî tenê hîs bike, mîna ku li benda tiştek xelet be. Gelek stêrkan zû fêr bûn ku kûrahî, hesasiyet û têgihîştina wan di hawîrdora wan de bi hêsanî nayên dîtin. Dibe ku we pir zêde hîs kir, pir zêde dizanibû, pir kûr pirsî, an jî tenê enerjiyek hilgirt ku bi malbat, dibistan, çand an civaka li dora we re li hev nedikir. Laş, ji ber ku jîr bû, stratejiyên bêdeng ên serxwebûna hestyarî pejirand, û ev stratejî ne "xirab" bûn; ew mayînde bûn. Laş fêr bû, "Ez ê xwe bigirim, ji ber ku kesek din nikare," û ev dikare helwestek hundurîn a tenê sekinandinê biafirîne, tewra dema ku hûn destên yekî din digirin jî. Ev stratejiyên parastinê dikarin demek dirêj piştî ku xetera orîjînal derbas bû berdewam bikin, û bi demê re ew dikarin hestek dûrbûna hundurîn biafirînin, tewra di kêliyên pêwendiyê de jî, ji ber ku pergal hîn jî bi parastinê, şopandinê, amadekariyê, xurtkirinê ve girêdayî dimîne. Dibe ku hûn bi kesekî/ê ku hûn jê hez dikin re amade bin û hîn jî dîwarek di hundurê xwe de hîs bikin, ne ji ber ku hûn xema we nakin, lê ji ber ku laş hîn fêr nebûye ku pêwendi dikare ewle û domdar be. Ji ber vê yekê em behsa tenêtiyê ne wekî kêmasiyek kesane, lê wekî şêwazek ku dikare bi nermî û piştrastiya dubare were nerm kirin diaxivin. Her ku yekîtiya hişmend bi Çavkaniyê re kûrtir dibe, laş dest pê dike ku formek nû ya ewlehiyê werbigire - yek ku ne li ser mirovan, şert û mercan, an encaman, lê li ser piştrastiyek hundurîn a herdem-hebû. Demek heye, carinan piçûk, carinan kûr, ku hûn berê xwe didin hundir û hûn hîs dikin ku tiştek dibêje, ne bi gotinan lê bi rastî, "Ez bi te re me," û laş bi awayekî ku bi salan nebihîstiye bêhna xwe vedide, ji ber ku ew fêm dike ku ew jiyanê bi tena serê xwe nagire. Ev destpêka başbûna rastîn e, ji ber ku laş ne hewceyî felsefeyê ye; ew hewceyê ezmûnê ye. Tenêtî nerm dibe ji ber ku pergala demarî hêdî hêdî hewcedariya xwe ya parastina xwe berdide û fêr dibe ku di nav piştgiriyek nedîtî de bêhna xwe vedide, dihêle ku girêdan wekî xwezayî were ceribandin ne wekî xeternak. Û her ku laş dest bi bêhna xwe vedide, dil bi hêsanî vedibe, hiş kêmtir parastî dibe, û hûn bêyî ku xwe winda bikin dikarin têkiliyek kûrtir bikin. Ji vê derê, eşkere dibe ku girêdana derve nîşanek hevgirtina hundurîn e, û ji ber vê yekê em naha behsa yekîtiya hundurîn wekî bingeha hemî aîdiyetê dikin.

Hevgirtina Hundirîn, Aqilmendiya Dil, û Mîsyon

Zanebûnek heye ku pir caran bi rêya frekansa Arktûrî tê parvekirin û bi perspektîfa me ya Andromedanî re bi rengekî xweşik li hev tê, û ew jî ev e: girêdana derve hevgirtina hundirîn nîşan dide. Dema ku beşên xwe parçe parçe dibin - dema ku hiş ber bi pêş ve diçe, dil tê parastin, laş tê xurtkirin, û giyan ji hundir gazî dike - wê hingê têkiliyên herî evîndar jî dikarin têrê nekin, ji ber ku têkiliya herî kûr a ku hûn lê digerin têkiliya hebûna we ye ku bi xwe re di yekîtiyê de hevdîtin dike. Dema ku hevpariya hundirîn aram dibe, aîdiyet dibe hundurîn. Ev ne hevokek helbestî ye; ew rastiyek jiyanî ye. Dema ku hûn xwe wekî girêdayî Çavkaniyê dizanin, dema ku hûn hebûna bêdeng a di hundurê xwe de wekî pêbawer hîs dikin, dema ku hûn dikarin di bêdengiyê de rûnin û di nefesa xwe de hevaltiyê hîs bikin, wê hingê cîhan êdî hêza diyarker nîne ku hûn aîd in an na. Dibe ku hûn hîn jî têkiliyan bixwazin, û hûn hîn jî dikarin ji civakê kêfê bistînin, lê hûn wan wekî delîlek nagerin ku hûn hêja ne, ji ber ku hêjayî êdî ji derve nayê danûstandin; ew ji hundur ve tê nas kirin. Tenêtî winda dibe dema ku nasname xwe di hebûnê de kok dike ne di têkiliyê de. Gelek tovên stêrkan hewl dane ku tenêtiyê bi lêgerîna "mirovên rast" çareser bikin, û her çend girêdanên bi giyan re xweşik û girîng bin jî, ew nikarin şûna yekîtiya hundurîn bigirin. Dema ku hûn di hundurê xwe de ne di aştiyê de bin, hûn dikarin gelek kesan li dora xwe bicivînin û dîsa jî xwe tenê hîs bikin, ji ber ku tenêtî ne li ser nebûna laşan e; ew li ser nebûna hevgirtina hundurîn e. Û gava hûn di hundurê xwe de hevgirtî bin, hûn dikarin bi tenê rûnin û xwe bigirin, ji ber ku zeviya we bi hebûnê tije ye. Ji vê yekîtiya hundurîn, girêdana derve dibe pîrozbahî ne ku tezmînat. Ev tê vê wateyê ku têkilî dibin cihên ku hûn tê de tijîbûna xwe parve dikin, ne cihên ku hûn lê digerin ku werin dagirtin, û ev her tiştî diguhezîne. Hûn êdî têkiliyên ku ji we hewce dikin ku hûn xwe berdin tehmûl nakin, û hûn xwe bi têkiliyên ku nikarin bi we re hevdîtin bikin ve girê nadin, ji ber ku hûn bi dilê xwe re ji bo jiyanê danûstandinê nakin. Hûn ji çavkaniyek domdartir dijîn. Yekîtîya bi xwe re pêşîya yekîtîya bi yên din re, bi hezkiriyên xwe re tê, û gava ku hûn dest bi hîskirina wê yekîtîyê dikin, dil bi xwe dibe kumpasek, we bi awayekî nerm, jîr û bi evîneke kûr ber bi rezonansê ve dibe rêber, û ji ber vê yekê em niha li ser dil - diyariya Pleiadian a şehrezayiya dil - û çawa ew tenêtiyê vediguherîne têgihîştin û balkêşiyê diaxivin.

Ey tovên stêrkan ên delal, bila em vê bîranîna nerm jî bînin: dil pêwendiyê berî ku hiş bikaribe wê têgîn bike hîs dike. Hiş delîl, pênase, etîket û garantiyan dixwaze, lê dil pir caran tenê bi awayê ku di hebûna rastiyê de nerm dibe dizane. Tenêtî, ji vê perspektîfa dil, ne şermezarkirin e; ew pir caran nîşanek e ku dil vekirî ye û li dengvedanê digere, nîşanek e ku hûn ne bêhest in, ne girtî ne, ne teslîm bûne, lê zindî ne û dikarin ji bo hevpariya kûr bixebitin. Tenêtî carinan dikare wekî dil "pêdivî bi kesekî heye" were şîrove kirin, lê em dixwazin vê yekê baştir bikin: dil pir caran ne ji bo kesekî, lê ji bo frekansekê hesret dike - dilsozî, hebûn, nermî, kûrahî, lîstokî, fedakarî û naskirina bêdeng ku dibêje, "Ez te dibînim." Dema ku dil vê frekansê di hawîrdora xwe de nabîne, ew dikare êş bike, û dîsa jî ev êş jî aqilê dil e, ku nîşan dide ku hûn ji bo bêtir ji girêdana rûvî hatine çêkirin. Dil fêrbûna têgihîştinê ye. Têgihîştin ne darizandin e; ew şiyana hîskirina tiştê ku li hev tê û tiştê ku na. Gelek tovên stêrkan fêr bûne ku dilê xwe serdest bikin, têkiliyên ku giran hîs dikin tehemûl bikin, li cihên ku westiyayî hîs dikin bimînin, bi bêahengiyê bikenin, ji ber ku ew ditirsin ku hilbijartina rezonansê wan bi tenê bihêle. Lê dil dizane ku aîdiyeta derewîn ji tenêtiyê êştir e, ji ber ku aîdiyeta derewîn dev ji xwe berdanê hewce dike. Ji ber vê yekê, tenêtî dikare bibe ew kêlî ku dil di dawiyê de red dike ku bicîh bibe. Dil bi rêya frekansê, ne bi hewildanê, bang li girêdanê dike. Ev fêrkirinek kûr e, delal, ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne hewce ne ku civakê bi zorê bikin an jî têkiliyan bişopînin; hûn hewce ne ku frekansa xwe sabît bikin, û yên ku bi wê re li hev dikin dê we bi xwezayî bibînin. Karê dil ev e ku bêyî ku bêserûber bibe vekirî bimîne, bêyî ku xwe feda bike evîndar bimîne, û bêyî ku bêhêvî bibe wergir bimîne. Dema ku dil zelal be, magnetîzma wê nerm û rast dibe. Baweriya bi dil hesta tenêtiyê dihelîne, ji ber ku gava dil di hundurê we de pêbawer dibe, hûn di hundurê xwe de hevaltiyê hîs dikin, û hûn êdî natirsin dema ku cîhana derve hêdî hêdî bersiv dide. Tu dest pê dikî bibêjî, "Ez têm rêberîkirin," û ev yek me dibe ser şêwazek din a hevpar di nav tovên stêrkan de: yekbûna nasnameyê bi mîsyonê re, ku tenêtî ne ji ber ku tu nayêyî hezkirin, lê ji ber ku te armanca xwe wekî barekî li şûna kêfxweşiyê hilgirtiye, çêdibe, û ji ber vê yekê em niha li ser nasnameya mîsyonê û çawa ew dikare hem tenêtiyê biafirîne û hem jî çareser bike diaxivin.

Tenêtiya Seedê Stêrk, Mîsyon, û Teşekirina Malê li ser Erdê

Mîsyon, Tenêtiya Pîroz, û Hevrêziya Rojane wekî Dermanên Ji Bo Tenêtiya Seedê Stêrkan

Gelek ji we bi armanceke xurt hatine Erdê, û ev armanc rast e, lê gava ku xwezaya mirovan wê wekî nasnameyekê bigire da ku îspat bike, ew dikare were xirab kirin. Dema ku hûn nasnameyê bi mîsyonê re dikin yek, dibe ku hûn dest pê bikin ku hîs bikin ku divê hûn her gav "bikêrhatî" bin, her gav şîfayê bidin, her gav rêberiyê bikin, her gav bihêz bin, her gav jîr bin, û di vê helwestê de hûn dikarin ji wan kesên ku ji we hez dikin jî îzole bibin, ji ber ku we bi nezanî xwe wekî piştgir bi cih kiriye ne ku piştgirîkirî, wekî dayîner ne ku wergir, wekî yê ku divê wê bigire da ku yên din xwe ewle hîs bikin. Dema ku mîsyon dibe erk ne ku kêfê, îzolebûn zêde dibe. Dibe ku hûn xwe bibînin ku hûn difikirin, "Kes fêm nake ez çi hildigirim," û carinan ev bi awayekî rastîn rast e, lê pir caran ew e ku we destûr nedaye ku hûn di nav nasnameya xwe ya giyanî de mirov bin; we destûr nedaye ku hûn werin girtin, lênêrîn, ne bêkêmasî bin, di pêvajoyê de bin. Ruh nehatiye Erdê da ku tehemûl bike; ew ji bo ezmûnê hatiye, û ezmûn bêhnvedan, ken, nermî û kêfa sade ya hebûnê bêyî ku hewce bike ku hebûna xwe rewa bike vedihewîne. Em dixwazin perspektîfek pêşkêş bikin ku hem kevnar û hem jî azadker e: cismê we berî xizmeta we tê. Ev tê vê wateyê ku hûn ne li vir in ku bibin mîsyoner ji bo cîhanê, û ne jî ji we tê xwestin ku mirovahiyê "sererast bikin"; hûn li vir in ku kapasîteya xwe ya giyanî temam bikin, yekîtiya xwe ya hundurîn mezin bikin, da ku bi rastiyê re ewqas li hev bikin ku hebûna we bi xwezayî her tiştê ku lê dixe pîroz bike. Dema ku hûn hewl didin ku ji zextê xizmetê bikin, hûn tenêtiyê zêde dikin, ji ber ku zext we ji dilê we vediqetîne; dema ku hûn ji hebûnê xizmetê dikin, hûn girêdanê zêde dikin, ji ber ku hebûn yekîtî di çalakiyê de ye. Mîsyon bi xwezayî diherike gava ku hevgirtina hundurîn ava dibe. Ev bîhna lihevhatinê ye. Dema ku hûn di nasnameya xwe ya giyanî de kûr in, evîn bêyî hewildanê ji we direve, mîna bîhnek ku nayê girtin, û hûn ne hewce ne ku li dû encaman biçin an bandora xwe îspat bikin. Hûn dikarin hevokek ji xerîbek re bêjin û ew dibe ku bibe tovek ku bi awayên ku hûn qet şahidiyê nakin mezin dibe, û ew bedewiya xizmetê ye ku ji kerema xwe derdikeve ne ji îrade. Karê we ew e ku hûn girêdana hundurîn pratîk bikin, û tiştê ku jiyan bi wê girêdanê dike karê jiyanê ye. Tenêtî pir caran diqede dema ku berpirsiyarî nerm dibe hebûnê. Berpirsiyarî nayê rakirin; ew gihîştî dibe. Li şûna ku hûn xwe berpirsiyarê cîhanê hîs bikin, hûn dibin berpirsiyarê rewşa hişmendiya xwe, û ev berpirsiyarî di rastiyê de azadî ye, ji ber ku ew hêzê vedigerîne cihê ku ew lê ye - hundir. Û gava berpirsiyarî dibe hebûn, hûn bi xwezayî dest pê dikin ku ji tenêtiyê kêfê bistînin ne ku jê bitirsin, ji ber ku tenêtî dibe cihê ku tê de hevgirtin nû dibe, û ji ber vê yekê em naha li ser tenêtiyê û ka ew çawa ji tenêtiyê cûda dibe diaxivin.

Tenêtiya Pîroz li dijî Tenêtiyê ji bo Starseeds

Tenêtî û tenêtî ne wek hev in, her çend ji derve dikarin dişibin hev. Tenêtî xurek dide; tenêtî kêm dike. Tenêtî hesta bi xwe re bûnê û dewlemendbûnê ye, lê tenêtî hesta bi xwe re bûnê û terikandinê ye. Lê gelek tovên stêrkan li hember tenêtiyê li ber xwe didin, ji tirsa ku ew tenêtiyê piştrast dike, ji ber ku ezmûnên berê fêrî laş kirine ku tenêtî bi xetereyê, redkirinê, an nedîtbariyê re wekhev e. Em we vedixwînin ku hûn bi nermî pergalê ji nû ve perwerde bikin, ne bi zorê xwe di tenêtiyê de, lê bi hilbijartina kêliyên piçûk ên tenêtiya hişmend ku hûn bi dilovaniyê bi xwe re hevdîtin dikin. Tenêtiya hişmend nasnameyê ji nû ve kalîbre dike. Dema ku hûn bêyî balkişandinê tenê ne, tebeqeyên performansê hildiweşin, û hûn dest pê dikin ku bala xwe bidinê ka hûn bê rol, bê hêvî, bê berawirdkirin kî ne, û ev dikare di destpêkê de nerehet be, ji ber ku ego maskên naskirî tercîh dike. Lê dîsa jî, evîndaran, li vir e ku ezê rastîn dibe bihîstbar. Di tenêtiyê de, hûn êdî hewl nadin ku werin fêmkirin; hûn guhdarî dikin. Hûn êdî li pejirandina cîhanê nagerin; hûn hembêza hundurîn distînin ku pejirandinê hewce nake. Di tenêtiyê de, Afirîner dibe bihîstbar. Em behsa Afirîner dikin wekî hebûna zindî ya piştrastiya îlahî di hundurê we de - rêberiya hundurîn a ku dibêje, "Netirse, ez bi te re me," ne wekî têgehek, lê wekî rastiyek hîskirî ku laş aram dike, dil aram dike û hişê zelal dike. Gelek kes vê rehetiyê di pirtûkan, mamosteyan, civakan, an hevaltiya domdar de digerin, û ev dikarin pirên piştgirî bin, lê dîsa jî xalek tê ku hûn têne vexwendin ku rasterast bistînin, ji ber ku tiştek derveyî nikare dengê hundurîn ê kerema xwe biguhezîne. Tenêtî winda dibe dema ku tenêtî pîroz dibe. Hûn dest pê dikin ku fêm bikin ku hûn di tenêtiyê de ne bi tenê ne; hûn bi giyanê xwe re, bi Çavkaniyê re, bi herikîna zindî ya rêberiyê re ne ku her gav heye. Û gava ku ev dibe ezmûna weya jiyîn, hûn jî dest pê dikin ku spasdariyê hîs bikin - ne celeb spasdariyê ku we bi mamosteyan ve girêdide, lê celebê ku rûmetê dide wan kesên ku alîkariya we kirine ku hûn bi bîr bînin ka meriv çawa ber bi hundur ve diçe. Hûn alîkaran nahêlin; hûn tenê ji girêdayîbûna bi wan derbas dibin, û hûn evîn û spasdariyê wekî bîhnek hundurîn hildigirin. Her ku tenêtî pîroz dibe, hûn bi xwezayî hevahengiya rojane dixwazin, ji ber ku hûn dizanin ku têkiliya hundurîn ne bûyerek yek-carî ye; ew têkiliyek e ku bi domdariyê kûrtir dibe, û ji ber vê yekê em naha behsa hevahengiya rojane wekî antîdotek pratîkî ya tenêtiyê dikin.

Hevrêzkirina Hundirîn a Rojane û Komînyon Ji Bo Başkirina Tenêtiyê

Eger em bikaribin pratîkek hêsan bixin destên we, ew ê ev be: rojane ber bi hundir ve bizivirin, ne wekî rêûresmek ji bo pêkanîna rast, lê wekî dilsoziyek ji bo piştgiriya nedîtî ya ku we jixwe digire. Demên birêkûpêk ên zivirîna hundirîn hevgirtinê stabîl dikin, û hevgirtin dermanê rastîn ê tenêtiyê ye, ji ber ku tenêtî hesta veqetandinê ye, û hevgirtin ezmûna jiyanî ya yekîtiyê ye. Dema ku hûn bi kurtî jî destê xwe didin hevgirtinê, pergal bi bîr tîne, "Ez bi tenê di jiyanê de nameşim," û ev bîranîn ji her pejirandinek bêyî hest dubarekirî bêtir şîfayê dide. Gava ku hûn ber bi hundir ve dizivirin, girêdayîbûn ji piştgiriya xuya ber bi piştgiriya nedîtî ve diçe. Ev nayê wê wateyê ku hûn mirov an jiyanê red dikin; ev tê wê wateyê ku hûn êdî hesta xwe ya ewlehiyê bi tevahî di tiştê ku dikare biguhere de nahêlin. Cîhana xuya her gav dê biguhere - têkilî, rewş, hest, derfet, tewra civakên giyanî - û dema ku aîdiyeta we tenê bi wan ve girêdayî ye, hûn ê ji hêla pêlan ve werin avêtin. Piştgiriya nedîtî herikîna domdar a di bin pêlan de ye. Ew hebûn e ku dimîne dema ku her tiştê din diguhere. Û ev hebûn e ku tovên stêrkan fêr dibin ku bawer bikin. Bi demê re, piştrastbûn li şûna pejirandinê digire. Di destpêkê de, dibe ku hiş bixwaze rastiyan mîna xeta jiyanê dubare bike, û em vê yekê dadbar nakin; ew dikare bibe pirek alîkar. Lê rêya kûrtir ne ew e ku hûn xwe razî bikin; ew wergirtin e. Dema ku hûn di cîhê guhdarîkirinê de rûdinin, dema ku hûn nefesa xwe nerm dikin û dihêlin ku hişmendiya we di dil de bêhna xwe vedide, hûn ê dest pê bikin ku ferq bikin ku gotinên rastîn ji hundurê we derdikevin, ne ji ber ku we ew bi zorê kirine, lê ji ber ku kerema Xwedê diaxive. Û dema ku kerema Xwedê diaxive, taybetmendiyek cûda heye: ew wekî aştiyê di laş de dadikeve. Rêberî dibe ezmûnek jiyanî. Hûn dest pê dikin ku fêm bikin ku têkiliya hundurîn ne nezelal e; ew samîmî û pratîkî ye. Ew dikare wekî intuîsyonek bêdeng, "erê" nerm, "îro ne" nazik, hestek rehetiyê di aliyekî de û tengbûnek di aliyekî din de, zanînek ji nişka ve ku meriv gazî kesekî bike, li kolanek cûda bimeşe, li şûna zextê bêhna xwe vede, rastiyê bibêje li şûna ku pêk bîne. Ev rêberî hevaltî ye. Ew hevalê nedîtî ye ku tiştek ji we bêtir dizane, ku xwediyê hêzek ji ya ku hûn hîs dikin ku hûn xwedî ne, û ku li pêşiya we dimeşe, ne ji bo kontrolkirina jiyana we, lê ji bo piştgiriya ahengiyê. Tenêtî bi têkiliya rojane ya bi Afirîner re ji holê radibe. Heta çend deqeyan di rojê de jî dikarin keşûhewaya hundurîn biguherînin, ji ber ku pergal bi dubarekirinê fêr dibe ku ew tê girtin. Û gava hûn di hundurê xwe de têne girtin, hûn derve nagirin, hûn li pey girêdanê naçin, hûn ji bo aîdiyetê bazar nakin; di şûna wê de, hûn magnetîkî dibin, û rezonans tê ba we. Ev bi xwezayî me ber bi gazîkirina bi girêdana rezonansê ve dibe - girêdan ne bi lêgerînê ve tê ferzkirin, lê bi hevrêzkirinê tê kişandin.

Girêdana Rezonansê, Cûdahiya Rastîn, û Teşekirina Malê li ser Erdê

Rezonans qanûnek evînê ye, û ew ji qanûnên dijwar ên berawirdkirin û performansê pir dilovantir e. Girêdana rezonansê bi rêya frekansê çêdibe, ne bi lêgerînê, û gava hûn vê yekê fêm dikin, hûn dev ji westandina xwe bi hewildana "mirovên xwe bibînin" bi rêya hewldanek bêhêvî berdidin, û hûn dest bi afirandina şert û mercên di hundurê xwe de dikin ku dihêle girêdana rastîn we nas bike. Ev nayê vê wateyê ku hûn bi pasîfî rûdinin û qet bi jiyanê re mijûl nabin; ev tê vê wateyê ku tevlêbûna we ji tevahîbûnê tê ne ji birçîbûnê. Girêdana bi zorê wê dereng dixe. Dema ku hûn têkiliyan wekî dermanek ji bo tenêtiyê digerin, hûn pir caran girêdanên ku baweriya ku tiştek winda ye nîşan didin dikişînin, û ew girêdan dikarin tevlihev, bêhnvedan, an jî bêhêvî bibin, ne ji ber ku evîn hovane ye, lê ji ber ku niyeta di bin gihîştina we de ne rezonans e; ew rehetî ye. Rehetî dikare demkî be, lê rezonans xurek e. Destûrdayîna hevrêziyê girêdanê lez dike ji ber ku ew peyama ku hûn dişînin diguherîne. Li şûna "Ji kerema xwe min tije bikin," zeviya we dibêje, "Ez li vir im, tevahî û vekirî," û ev ji bo hebûnên bi giyan re pir balkêştir e. Ne her kes hatiye çêkirin ku bi we re bimeşe, evîndarên min, û ev ne trajediyek e; ew têgihîştin e. Cûdahiyek heye di navbera hezkirin û berdestbûna ji bo her tiştî de. Gelek tovên stêrkan hewl dane ku bê cudahî hez bikin, bi baweriya ku gihîştina giyanî tê wateya toleransa bêdawî, lê toleransa bêyî têgihîştin dibe devjêberdana xwe. Girêdana dengvedan taybetî ye. Ne hewce dike ku hûn piçûk bibin, ne jî hewce dike ku hûn hîn bikin; ew tenê bi we re hevdîtin dike. Ji ber vê yekê, beşek ji başkirina tenêtiyê ew e ku hûn bihêlin ku hûn bêyî sûcdariyê bijartî bin, bibêjin, "Ev min xwedî nake," û wê rastiyê bi rûmet bikin. Tenêtî bi dawî dibe dema ku bijartî li şûna hesretê diqede. Hesret dibêje, "Ez hewceyê tiştek im ku ez nikarim hebe," dema ku bijartî dibêje, "Ez tiştê ku bi min re têkildar e hildibijêrim." Di vê hilbijartinê de, hûn serweriyê ji nû ve distînin. Dibe ku hûn hîn jî kêliyên tenêtiyê biceribînin, û dibe ku hûn hîn jî xemgîn bibin ji bo tiştê ku hîn nehatiye, lê hûn ê di çîroka tenêtiya herheyî de nekevin. Hûn ê bibin mîna sînyalek zelal di gerdûnê de, û gerdûn bersivê dide zelaliyê. Gava ku hûn têgihîştinê baştir bikin, hûn ê bi baweriyekê re jî rû bi rû bimînin ku gelek tovên stêrkan dişopîne: "Ez pir cûda me." Ev bawerî dikare pêwendiyê berî ku dest pê bike sabote bike, û ji ber vê yekê em niha li ser berdana baweriya "pir cûda" û qebûlkirina bêhempabûna we wekî pira ku ew bi rastî ye diaxivin.

Sebzeyên stêrk ên delal, baweriya "Ez pir cuda me" pir caran di bin tenêtiyê de mîna siya bêdeng vedişêre, ji ber ku ew her gav nayê gotin, lê ew çawa hûn di cîhanê de xuya dibin şekil dide. Ger hûn bawer bikin ku hûn pir cuda ne, hûn ê bi nezanî taybetmendiyên ku dikarin dengvedanê bikişînin veşêrin, û wê hingê hûn ê xwe nedîtî hîs bikin, baweriyê piştrast bikin, û çerx berdewam dike. Em we vedixwînin ku hûn vê baweriyê ne wekî rastiyek, lê wekî encamek parastinê ya kevn bibînin ku carekê alîkariya we kir ku hûn bi şaşfêmkirinê re mijûl bibin. Gelek sebzeyên stêrk ditirsin ku cûdahiya wan wan îzole dike. Dibe ku we hîs kiribe ku berjewendiyên we neasayî ne, hesasiyeta we zêde ye, hişmendiya we xerîb e, xwesteka we ji bo kûrahiyê nebaş e, intuîsyona we ji bo yên din tevlihev e, an cîhana we ya hundurîn pir fireh e ku meriv rave bike. Lê cûdahî ne asteng e; cûdahî pir e. Tam cûdahiya we ye ku dihêle hûn frekansên nû bînin hişmendiya mirovan, û tam cûdahiya we ye ku dê wan kesên ku heman frekansê di hundurê xwe de nas dikin gazî bike. Rastbûn dengvedanê xurt dike. Dema ku hûn xweya xwe ya rastîn eşkere dikin - ne wekî performansek, ne wekî daxwazek ji bo pejirandinê, lê wekî hebûnek nerm û rastgo - hûn hêsantir têne dîtin. Tu dev ji şandina sînyalên tevlihev berdidî. Tu dev ji pêşkêşkirina maskeyekê berdidî ku mirovên ku li gorî maskeyê ne, li şûna giyan dikişîne. Gelek tovên stêrkan ji bo jiyanê adapte bûne, û adaptasyon dikare aîdiyeteke demkî biafirîne, lê di heman demê de tenêtiyek kûr jî diafirîne, ji ber ku tu li cihê ku tu lê rawestiyayî nayê pêşwazîkirin. Adaptekirin tecrîdê diafirîne ji ber ku ew dev ji xwe berdanê hewce dike. Aîdiyet bi rêya rastiyê derdikeve holê. Ev ne her gav yekser e, ji ber ku rastî dikare ji performansê hêdîtir be, lê rastî sabît e. Dema ku tu di rastiyê de dijî, dibe ku tu demkî xwe tenêtir hîs bikî, ji ber ku tu êdî girêdanên nelihev tehemûl nakî, lê di heman demê de tu rê ji bo rezonansê jî paqij dikî. Gerdûn rastbûnê ceza nake; ew bersivê dide wê. Dema ku tu rastgo bî, tu hevgirtî dibî, û hevgirtî magnetîk e. Gava ku tu baweriya "pir cûda" berdidî, dibe ku tu fêm bikî ku tenêtî bi xwe destpêkek bûye, te kiriye serweriya giyanî, û ji ber vê yekê em naha ji tenêtiyê wekî destpêk diaxivin - rêya pîroz ku otorîteya derveyî winda dibe û otorîteya hundurîn şiyar dibe.

Tenêtî wekî Destpêkirina Ruhî û Serweriya Hundirîn

Ezîzên delal, destpêkirin her tim merasîmî nîne; pir caran ew bi bêdengî tê jiyîn. Tenêtî dikare yek ji destpêkirinên herî kûr li ser rêya tovê stêrkan be, ji ber ku ew balkişandinên ku we bi desthilatdariya derveyî ve girêdayî dihêle radike. Dema ku hûn nikaribin li derve dengvedanek tavilê bibînin, hûn ber bi hundur ve têne rêber kirin, û ev zivirîna hundurîn destpêka serweriyê ye. Tenêtî rêça ku hûn dev ji daxwaza cîhanê berdidin ku we diyar bike nîşan dide, û hûn dest bi hevdîtina xwe dikin dema ku Çavkanî bi we re hevdîtin dike. Desthilata derveyî winda dibe. Ev nayê wê wateyê ku hûn mamoste, civak, an rêberiyê red dikin; ev tê wê wateyê ku hûn êdî nirxa xwe, rastiya xwe, an rêwerdana xwe nadin wan. Hûn dizanin ku her çend hûn li nêzî mamosteyekî rûnin jî, her çend hûn hînkirinên xweşik bixwînin jî, her çend hûn xwe di hawîrdorên giyanî de binav bikin jî, divê hûn dîsa jî di hişmendiya xwe de xwepêşandanê bikin. Ronahiya tu kesî nikare karê we yê hundurîn ji bo we bike. Ev ne dijwar e; ew hêzdar dike. Ew we vedigerîne berpirsiyariya we ya pîroz. Desthilata hundurîn şiyar dibe. Desthilat li vir ne ego ye; ew lihevhatin e. Ew zanîna bêdeng e ku dema ku we têra xwe caran dest bi hevpariya hundurîn kiriye ku hûn pê bawer dikin, derdikeve holê. Hûn dest pê dikin ku ji hundir ve xwe rêberî, piştgirî, rastkirin û teselîkirî hîs bikin, û hûn êdî xwe winda hîs nakin tenê ji ber ku cîhana derve ne diyar e. Hûn dibin xwendekarek jiyanê, xwendekarek rastiya xwe ya hundurîn, û hûn dibînin ku rêberiya ku hûn lê digerin ne dema ku hûn li dû wê diçin, lê dema ku hûn guhdarî dikin tê. Berpirsiyarî kûrtir dibe. Azadiya giyanî ne destûr e; ew berpirsiyariya hişmendiyê ye. Ev berpirsiyarî dibe ku di destpêkê de wekî tecrîdek were hîskirin, ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn êdî nikarin şert û mercan ji bo rewşa xwe sûcdar bikin, û hûn êdî nikarin nerehetiya xwe bi pejirandina derveyî bêhiş bikin. Lêbelê, evîndaran, ev berpirsiyarî qadê stabîl dike. Ew bingeha aştiya rastîn e. Û her ku berpirsiyarî xwezayî dibe, hêz li şûna hesretê digere, ji ber ku hûn fêm dikin ku hûn dikarin hewaya xwe ya hundurîn bêyî ku hewce bike ku cîhan ji bo we bike biparêzin. Em her weha dixwazin ji we re bibîr bînin ku dibe ku pirsgirêk hîn jî li ser rê derkevin, ne wekî ceza, lê wekî bîranînên ku hişyar bimînin, girêdayî bimînin, rast bimînin. Ger dijwarî xuya bibin, netirsin; ew pir caran rê li ber egoyê digirin ku bêje, "Ez hatim," û vegere bêhişiyê. Bi her dijwariyekê re ku bi rêya hevgirtinê tê çareserkirin, kapasîteya we kûrtir dibe, û hûn di kerema Xwedê de bêtir bingeh digirin. Û her ku serwerî gihîştî dibe, hûn ê bibînin ku lêgerîn bi xwe dest pê dike winda bibe, ji ber ku lêgerîn helwesta veqetandinê ye, lê hebûn helwesta yekîtiyê ye, û ji ber vê yekê em niha behsa berdana lêgerînê wekî xalek werçerxê ya sereke di hilweşandina tenêtiyê de dikin.

Berdana Lêgerînê û Teşekirina Malê li ser Erdê

Lêgerîn şêweyekî nazik ê êşê ye, ne ji ber ku xwestek xelet e, lê ji ber ku lêgerîn pir caran baweriya ku tiştê ku hûn hewce ne tune ye xurt dike. Dema ku hûn li girêdanê digerin, dibe ku hûn bi nezanî bibêjin, "Girêdan li vir nîne," û zevî bersiva peyama di bin gotinên we de dide. Ji ber vê yekê em dibêjin: lêgerîn nebûnê xurt dike. Ew we ber bi pêşerojê ve, ber bi "rojekê", ber bi "dema ku ez gelê xwe bibînim", ber bi "dema ku jiyana min di dawiyê de watedar bibe" ve dihêle û di vê navberê de, kêliya weya niha vala hîs dike. Hebûn lêgerînê dihele ji ber ku hebûn tiştê ku jixwe li vir e eşkere dike. Dema ku hûn di nefesê de bêhna xwe vedin, dema ku hûn milên xwe nerm dikin, dema ku hûn dihêlin ku hişmendiya we bikeve dil, dibe ku hûn ferq bikin ku jiyan bi rastî tune ye. Jiyan heye. Piştgirî heye. Evîn heye. Rêberî heye. Dibe ku hûn hîn jî hevaltiya mirovan bixwazin, û ev xwezayî ye, lê hûn êdî nebûna wê wekî terikandin şîrove nakin. Hûn dest bi jiyanek ji hevaltiyek kûrtir dikin ku ne girêdayî formê ye. Hebûn şûna hewlê digire. Ev yek ji guhertinên herî kûr e ji bo tovên stêrkan, ji ber ku gelek ji we hewl dane ku bi rêya hewildanê - hewldana ji bo arîkariyê, giyanîbûnê, nirxdariyê, xweşbûnê, bandorkerbûnê, şiyarbûnê - aîdiyetê bi dest bixin. Lê aîdiyet nayê qezenckirin; ew tenê dikare were naskirin. Dema ku hûn yekbûna xwe bi Çavkaniyê re nas dikin, hûn li her derê aîdê we ne, her çend her kes bi we re dengvedanek neke jî. Û ev naskirin helwesta we diguherîne; hûn aram, zelal, qebûlker dibin, û mirov cûdahiyê hîs dikin. Tenêtî winda dibe dema ku bêdengî aram dibe. Bêdengî valatî nîne; ew tijîbûnek bê deng e. Di bêdengiyê de, Afirîner dibe dest pê dike, û hûn dest pê dikin ku bi awayên piçûk ên ku baweriyê ji nû ve ava dikin, xwe rêberî bikin. Dibe ku hûn sibehê piştrastiyek hundurîn, di rojê de talîmatek nazik, di êvarê de rehetiyek bêdeng bistînin, û ev kêlî mîna keviran kom dibin ku rêyek çêdikin. Tiştê ku destûr tê dayîn tê, ji ber ku destûrdayîn zimanê keremê ye. Dema ku hûn destûr didin, hûn dev ji girtinê berdidin, û dema ku hûn dev ji girtinê berdidin, dengvedan dikare bikeve. Berdana lêgerînê nayê wê wateyê ku hûn dev ji jiyanê berdidin; ev tê wê maneyê ku hûn dev ji şopandina jiyanê berdidin mîna ku ew ji we direve. Li şûna wê, hûn bi jiyanê re dimeşin. Û gava hûn bi jiyanê re dimeşin, hûn dest bi temsîlkirina malê dikin ne wekî têgehek, lê wekî frekanseke jiyanî di nav laş û ezmûna Erdê de, û ji ber vê yekê em niha behsa temsîlkirina malê li ser Erdê dikin - çareseriya mezin a tenêtiya tovê stêrkan.

Teşekirina Malê li ser Erdê û Çareserkirina Tenêtiya Startown

Frekansa Malê di Laş û Li Ser Erdê de Teşekirin

Mal ne tenê cihekî di nav stêrkan de ye; mal frekansek e, taybetmendiyek hebûnê ye ku dikare bi rêya laş were jiyîn. Dema ku hûn li dû malê wekî cîhekî digerin, hûn her dem di sirgûnê de dimînin, ji ber ku hiş dê her gav malê wekî cîhek din xeyal bike. Lêbelê, gava ku hûn malê wekî frekans fam dikin, hûn dest pê dikin ku wê li her deverê ku hûn lê bin biafirînin, ji ber ku hûn wê di hişmendiya xwe de, di nefesa xwe de, di dilê xwe de hildigirin. Ev yek ji bîranînên herî girîng e ji bo tovên stêrkan, ji ber ku ew hesretê vediguherîne laşkirinê. Ewlehiya di laş de lengerê aîdiyetê ye. Dibe ku we dîtibe ku dema laş tengezar e, hiş li piştrastiya derveyî digere; dema ku laş rehet dibe, hiş firehtir û pêbawertir dibe. Ji ber vê yekê, laşkirina malê ne tenê giyanî ye; ew somatîk e. Ew fêrî laş dike ku ew bi piştgiriya nedîtî ve tê girtin, ku ew ne hewce ye ku li hember jiyanê xwe bigire, ku ew dikare werbigire, ku ew dikare bêhna xwe vede, ku ew dikare li vir be. Dema ku laş xwe ewle hîs dike, Erd dest pê dike ku kêmtir wekî sirgûniyê û bêtir wekî cîhek ku hûn dikarin lê bijîn hîs bike. Erd bersivê dide hebûna laşkirî. Em vê bi evînî dibêjin: Erd ne cîhaneke cezakirinê ye; ew cîhaneke bersivdayî ye. Ew hişmendiyê nîşan dide. Dema ku hûn bi evînê di laşê xwe de dijîn, dema ku hûn bi hebûnê dimeşin, dema ku hûn bi fedakarî nefes digirin, ezmûna Erd bi nermî ji nû ve tê organîzekirin. Hûn bi mirovên cûda re hevdîtin dikin. Hûn derfetên cûda dibînin. Hûn xwe ber bi jîngehên cûda ve dikişînin. Hûn di derbarê cihê ku hûn enerjiya xwe lê bicîh dikin de bêtir têgihîştî dibin. Hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku hûn beşdarî jiyanê dibin li şûna ku wê tehemûl bikin. Tenêtî bi dawî dibe dema ku mal di hundurê xwe de dibe. Ev nayê wê wateyê ku hûn careke din hesretê hîs nakin; ev tê wê wateyê ku hesret şîrîn dibe ne ku êşdar dibe, ji ber ku ew êdî wekî kêmasiyek nayê şîrove kirin. Hûn dikarin li stêrkan binêrin û nermiyê hîs bikin, û hûn dikarin li jiyana xwe jî binêrin û aîdiyetê hîs bikin, ji ber ku hûn êdî li benda şert û mercên derveyî nînin ku mafê xwe bidin we ku hûn li malê hîs bikin. Hûn bûne mal. Li vir veguherînek nasnameyek kûrtir jî heye. Em dixwazin rastiyek parve bikin: hûn ne hatine afirandin ku bi nasnameyek bi tevahî mirovî ve girêdayî bimînin. Ev ne li ser mirina fîzîkî ye; ew li ser hişmendiyê ye. Demek tê ku giyan fikra qutbûnê berdide, dema ku hûn dev ji jiyana wekî şaxek cuda berdidin, û hûn dest bi jiyana wekî dirêjkirinek hişmend a Çavkaniyê dikin. Ev veguheztina nasnameya giyanî ye, û ew dikare li vir, niha, di jiyana rojane de çêbibe. Dema ku ev diqewime, hûn di bin kerema xwe de bi awayekî domdartir dijîn, û peyamên hîpnotîk ên cîhanê hêza xwe winda dikin. Û gava ku hûn malê temsîl dikin û di bin kerema xwe de dijîn, hebûna we dest pê dike ku bi xwezayî beşdarî başbûna kolektîf bibe, ne bi rêya zextê, ​​lê bi rêya tîrêjê, û ji ber vê yekê em naha li ser entegrasyona kolektîf û ka veguherîna weya takekesî çawa piştgiriyê dide tevahî diaxivin.

Entegrasyona Kolektîf, Şiyarbûna Gerstêrkê, û Aîdiyeta Hevpar

Razek heye ku gelek kes pê nizanin: şîfaya we ya kesane ne kesane ye. Dema ku hûn tenêtiya di hundurê xwe de bi rêya yekîtiya hundurîn çareser dikin, hûn qada kolektîf diguherînin, ji ber ku hişmendî parvekirî ye, û tiştê ku hûn di hebûna xwe de aram dikin ji bo yên din wekî frekansek ku ew dikarin nas bikin peyda dibe. Ji ber vê yekê entegrasyona weya kesane piştgiriyê dide şîfaya kolektîf, her çend hûn qet neyên xuyang kirin jî, her çend hûn qet li ser rêya xwe neaxivin jî, her çend hûn bawer bikin ku jiyana we piçûk e jî. Qadeke hevgirtî qet piçûk nîne. Tenêtî bi belavbûna rezonansê bi hev re kêm dibe. Her ku bêtir tovên stêrkan hevpariya hundurîn temsîl dikin, frekansa gerstêrkê diguhere, û tiştê ku berê kêm hîs dikir hêsantir dibe. Hûn dest pê dikin ku mirovên xwe bi hêsanî bibînin, ne ji ber ku we ew "qezenc kirine", lê ji ber ku jîngeha kolektîf bêtir piştgiriyek kûrahiyê dide. Ev pêşveçûnek hêdî hêdî ye, û hûn beşek ji wê ne. Hûn di vê pêvajoyê de ne bi tenê ne, her çend derdora weya nêzîk xwe tecrîdkirî hîs bike jî, ji ber ku gelek kes li çaraliyê cîhanê di destpêkên wekhev re derbas dibin, pir caran bi taybetî, pir caran bêdeng, pir caran bi heman hesretê di singê de û heman pirsan di hişê de. Entegrasyon parvekirî ye. Tewra dema ku hûn di odeyekê de bi tenê bin jî, hûn beşdarî şiyarbûnek kolektîf dibin. Demên we yên bêdeng ên zivirîna hundurîn, hilbijartina we ya nerm a vegera hebûnê li şûna ku hûn bikevin kêmasiyê, amadebûna we ya berdana baweriyên kevin, cesareta we ya rastînbûnê - ev kiryarên xizmetê ne, ji ber ku ew hevgirtinê li qadê zêde dikin. Ev tê vê wateyê ku hûn bi awayekî nû parêzvanê birayê xwe bin, ne bi rêya rizgarkirinê, lê bi rêya atmosferek rastiyê ku bêyî hewildanê pîroz dike. Aîdiyet bi xwezayî derdikeve holê dema ku hebûn aram dibe. Pêdivîya we bi zorê li ser civakê tune; hûn dibin çira, û çira têne dîtin. Carinan bandora hebûna we dê ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin dûrtir biçe. Peyvek ji rastiyê tê gotin dikare bibe tovek di dilê yekî din de. Frekansek ku di bêdengiyê de tê girtin dikare kesek li seranserê cîhanê nerm bike. Dema ku rastî dikeve hişmendiya mirovan, ew namire; ew dijî, ew dihejîne, ew pêş dikeve, û nifşên pêşerojê dikarin ji cihê ku we hiştiye dest pê bikin. Ev yek ji diyariyên laşkirinê ye: hûn ne tenê xwe derman dikin; hûn beşdarî pêşkeftina hişmendiyê dibin. Em di heman demê de spasdariyê ji we re tînin bîra we. Her çiqas hûn bibin serwer jî, kesên ku alîkariya we kirine - mamoste, heval, peyam, kêliyên keremê - ji bîr nekin, ji ber ku spasdarî ne girêdayîbûn e; ew evîn e. Evîn têla rastîn a yekîtiyê ye. Û her ku evîn dibe rewşa we ya xwezayî, tenêtî bi tevahî çareser dibe, ne bi şerkirinê, lê bi derbasbûna ji mezinbûnê, û ji ber vê yekê em niha veguhestina xwe digihînin temambûnê, behsa çareserkirina tenêtiya tovê stêrkan wekî bîranînê dikin.

Çareserkirina Dawî ya Tenêtiya Starseed bi rêya Bîranîn û Nasnameya Çavkaniyê

Çareserkirina tenêtiya stêrkî ne bûyerek dramatîk e ku rojekê ji nişkê ve wekî ku ji derve hatibe diyariyek tê; ew bîranînek hêdî hêdî ye, kûrbûnek e, aramiyek bêdeng a nasnameyê di Çavkaniyê de ye. Tenêtî bi rêya bîranînê çareser dibe - bîranîna ku hûn qet nehatine qut kirin, qet nehatine terikandin, qet bi rastî nehatine veqetandin, tewra dema ku ezmûna mirovan giran û tevlihev hîs dikir. Dema ku bîranîn dibe laş, tenêtî bingeha xwe winda dike, ji ber ku tenêtî li ser baweriya ku hûn bi tenê ne ava dibe, û bîranîn zanîna jiyîn e ku hûn têne girtin. Nasname di Çavkaniyê de aram dibe. Hûn dev ji çavkaniya hesta xwe ya nirxê ji bersivên mirovan, ji têkiliyan, ji pejirandina civakê, ji performansa giyanî, ji serkeftina xuya, an tewra ji ka hûn di rojek taybetî de çiqas "girêdayî" hîs dikin berdidin. Hûn dest bi jiyanê ji navendek sabîttir dikin. Tewra dema ku hest diguherin jî, axa kûrtir dimîne. Hûn kêmtir bertek nîşan didin, bêtir bawer dikin, û hûn fêr dibin ku bi xwezayî wekî nefesgirtinê vegerin têkiliya hundurîn. Afirîner êdî mêvanek carinan nîne; ew dibe hevalê we yê domdar. Girêdan bêwestan dibe. Ev nayê vê wateyê ku jiyana we bi tevahî civakî dibe an ku hûn qet tenêtiyê tecrûbe nakin; ev tê vê wateyê ku hûn êdî tenêtiyê wekî sirgûniyê şîrove nakin. Dibe ku hûn hîn jî bêdengiyê hilbijêrin. Dibe ku hûn hîn jî hewceyê bêhnvedanê bin. Dibe ku hûn hîn jî ji tenêtiyê kêfê bistînin. Lê hûn di nav hebûna xwe de hest bi hev re dikin. Ji vê hevaltiya hundurîn, têkilî bi zelaltir tên. Hûn dev ji kişandina girêdanên ku neynika wan nîşan didin berdidin. Hûn dev ji tehemûlkirina nelihevhatinê berdidin. Hûn dest pê dikin ku bi yên din re wekî wekhevan hevdîtin bikin ne wekî xilaskaran. Û girêdanên ku tên - çi pir bin çi hindik - xwe xwedî dikin, ji ber ku ew ji dengvedanê çêdibin ne ji hewcedariyê. Hûn qet nehatin terikandin. Em vê yekê dîsa hêdî hêdî dibêjin, ji ber ku gelek ji we ev birînê di jiyana xwe de hilgirtine: hûn qet nehatin terikandin. Hûn diguherîn. Hûn ji girêdayîbûna bi xuyayî ber bi baweriya bi nedîtî ve diçûn. Hûn nasnameyên kevin diavêtin. Hûn fêrî têgihîştinê dibûn. Hûn dibûn serweriyê. Hûn dibûn rêberiya yekîtiya hundurîn. Û hemî van tevgeran dikarin heya ku bingeha nû sabît be tenêtiyê hîs bikin, lê gava ku ew sabît be, hûn dibînin ku tenêtî mamosteyek bû, ne cezayek. Hûn dibûn. Bûn pîroz e. Bûn eşkerekirina rastiyê bi rêya formê ye. Bûn ew kêlî ye ku hûn dev ji jiyana wekî xweyek cuda berdidin û dest bi jiyana wekî îfadeyek yekîtîya laşî dikin. Û em, Andromedanî, we di evînek kûr de digirin dema ku hûn dibin, û em ji we re tînin bîra xwe ku her bêhna hebûnê, her vegera bo hevpariya hundurîn, her hilbijartinek nerm a ji bo hezkirina xwe, her amadebûna ji bo rastînbûnê, gavek e ber bi malê ve, ne ber bi cîhek din ve, lê ber bi rastiya ku hûn kî ne, li vir, niha. Û ji ber vê yekê em we bi vexwendinek hêsan dihêlin: dema ku tenêtî dipeyive, pê re nîqaş nekin, û guh nedin wê; guh bidin tiştê ku ew eşkere dike, û dûv re berê xwe bidin hundur, û bihêlin ku piştrastiya hundurîn bilind bibe, ji ber ku di nav wê piştrastiyê de hûn ê rastiya ku hemî tenêtiyê diqedîne bi bîr bînin - hûn bi Çavkaniyê re ne, û Çavkaniy bi we re ye, her gav.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Zook – Andromedans
📡 Ji hêla: Philippe Brennan
📅 Peyam wergirtî: 14ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ve hatine afirandin hatine adaptekirin - bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

ZIMAN: Serbî (Serbî)