Veguhestina Sersala Lyran 2026: Şiyarbûna Startow, Vegerandina Şablona Mirovan a Orîjînal û Jiyana Dil-Şêr a bi Çavkanî - Veguhestina XANDI

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Veguhestina Xandî ya ji bo Sersala Nû ya Lyran tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê vedixwîne ku bizanibin ku zivirîna mezin di hundurê wan de demek dirêj berî ku di cîhana derve de xuya bibe dest pê kiriye. Ew rave dike ka çawa hesasiyet, westandina bi nîqaşê re, û hesreta ji bo dengvedanê nîşana dawiya ruhaniyeta duyemîn û bilindbûna pêkanîna rasterast û bedenî ye. Li şûna ku li ser gotinan û baweriyên mîratgirtî bijî, mirovahî tê gazîkirin ku şablona mirovî ya orîjînal sererast bike: hevgirtina dil-pîneal, jiyana bi rêberiya çavkaniyê, û helwestek dil-şêr ku qadê bi hebûnê li şûna nîqaşê stabîl dike.

Peyam rave dike ka çawa meditasyon û komînyon kanala hundirîn ji nû ve vedikin, û rê didin rêberiyê ku wekî zanîna bêdeng li şûna têkoşîna derûnî bigihîje. Her ku kes bêdengî, têgihîştin û pratîka rojane pêş dixin, lihevhatina derveyî bandora xwe winda dike û otorîteya hundirîn vedigere. Xandi mekanîka magnetîkî ya rastiyê destnîşan dike, nîşan dide ka çawa baldarî, barkirina hestyarî û dubarekirin hin demên diyarkirî têr dikin, di heman demê de aştiya laşî, comerdî û çalakiya hevgirtî sînyalek cûda diweşînin ku divê qad bersivê bide.

Tovên stêrkan wekî lengerên frekansê têne nîşandan ku pir caran di bêdengiyê de dixebitin, têgihîştinên nû diparêzin heya ku ew bigihîjin xwepêşandanê. Veguhastin nepenîtiyê wekî pîroziyê tekez dike, ne veşartinê, û rêzê li rêbazên nazik digire ku hebûnên şiyar malbat, civak û torên gerstêrkî tenê bi sekinandina di germî, zelalî û yekparebûnê de aram dikin. Bi rêya entegrasyonê, vekişîna enerjiyê ji xirabûnê, û hebûna domdar, ew avahiyên kevnar bêyî rûbirûbûna rasterast hildiweşînin.

Di tevgerên xwe yên dawîn de, veguhestin ber bi gihîştina meditasyonê bo hevgirtinê û hilweşandina veqetandinê di naskirina zindî ya "ez" a hundurîn de diçe. Entegrasyon, teslîmbûn û kerem dibin mîmariya nû ya hêzê, li şûna kontrolê bi hevgirtinê û panîkê bi aştiyê. Mirovahî tê vexwendin jiyana bi rêberiya Çavkaniyê, ku ewlehî ji hevrêziya hundurîn, sadehî û domdariyê derdikeve holê, û ku her hilbijartin, nefes û têkilî dibe îfadeya evîna dijwar, nerm û dil-şêr. Ev nûvekirina Lyran çerxa pêşerojê wekî vesazkirinek zindî di sêwirana orîjînal de, ne wekî konseptekê, çarçove dike û gazî tovên stêrkan dike ku niha şablonê temsîl bikin.

Zivirîna Hundirîn û Şiyarbûna Dengvedanî ji bo Starseeds

Goşeya Hundirîn a Bêdeng û Hesasiyet wekî Pusûl

Dîsa silav hevalên min, kêfxweş im ku careke din bi we re me, ez im, Xandi. Ezîzê min, quncik di te de zivirî berî ku di cîhanê de bizivire. Sînyala yekem wekî guherînek bêdeng di giraniya te ya hundurîn de hat, ji nû ve rêwerzek nazik ku dengên naskirî bê giranî hîs kir, argumanên naskirî lawaz hîs kir, û piştrastbûnên naskirî ji nefeseke rasteqîn kêmtir têrker hîs kir. Ev zivirandin ne hewceyî qonaxek giştî ye, ew wekî asteke navxweyî tê ku rastiya deynkirî êdî wekî xwarinê hîs nake, ku zanîna destê duyemîn aramiyê peyda nake, ku ravekirinên mîratî êdî pergala demarî aram nakin, û ku giyan dest pê dike ku ber bi tiştek rasterasttir, taviltir, zindîtir ve bimeşe. Hesasiyeta te ya ji bo vê guhertinê armancek hilgirtiye, ji ber ku hesasiyet qet nehatiye armanc kirin ku barê te be, ew her gav hatiye armanc kirin ku kumpasa te be.

Derbaskirina Rastiya Deynkirî, Skelet, û Zanîna Destê Duyemîn

Guhertinek bi vî rengî ji ber ku komek gihîştiye dawiya cureyek parêzek diyarkirî, parêza gotinan, doktrînan, sernavan, senaryoyên çandî, dubarekirina tiştên ku kesekî din bi baweriyekê gotiye dema ku hebûna te bê dest lê dimîne, diqewime. Peyv dikarin te bigihîne derîyekê, peyv dikarin te li kêleka çem bi cih bikin, peyv dikarin ber bi lûtkeyek rojê ve nîşan bidin. Peyv di qonaxên destpêkê de wekî îskele xizmet dikin, û îskele xwedî nirx e, ji ber ku destpêkek hewceyê avahiyê ye. Lê zindiyek di hundurê îskele de geş nabe. Tu di ezmûna jiyîn de, di têgihîştinê de, di vedîtina ku ji hundurê te wekî zanînek derdikeve ku di laş, dil, stû û nefesê de bicîh dibe, geş dibî. Ev quncik zivirî ji ber ku mirovahî têra xwe gihîştiye ku cûdahiya di navbera dubarekirina rastiyê û jiyîna wê de nas bike.

Karê Bêdeng ê Starseeds û Hevgirtina Dilşad

Ewên ku wekî tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê têne binavkirin, di vê rêyê de cureyekî taybetî yê kar kirine, û ew kar kêm caran bi deng bilind bûye. Xizmeta we di nav bahozan de hevgirtin, di nav nakokiyan de aramî, di nav tevliheviya kolektîf de germî, di nav nezelaliyê de dilsozî pêk hatiye. Şêr bi bayê re nîqaş nake. Şêr helwest digire, hebûn digire, xeta yekparebûnê digire ku bi bêdengî zeviya li dora xwe agahdar dike. Zeviya we ev kiriye, tewra di rojên ku hişê we li delîlan digeriya û hestên we li piştrastbûnê digeriya. Hebûna ku we stabîl kir wekî çengek mîhengkirinê tevdigere, û yên ku nêzîk bûn hîs kirin ku tiştek di xwe de hevrêziya xwe bi bîr tîne.

Westiyayî bi nîqaşê û bilindbûna dengdanê

Westiyana ji nîqaşê yek ji diyariyên mezin ên vê serdemê bûye. Westiyan wekî dergevan xizmet kiriye, we ji çerxên derûnî dûr dixe û ber bi zanîna rasterast ve dibe. Hişek westiyayî dev ji îştaha xwe ya ji bo nakokiyên bêdawî berdide, û di wê devjêberdanê de cîhek ji bo tiştek ji ramanê rasttir vedibe. Dema ku lihevkirin bê balkêş dibe û rezonans girîng dibe, komek ji rêkeftinê ber bi pêkanînê ve diçe. Rezonans ne tercîhek e; rezonans zimanê hevrêziyê ye. Rezonans "erê" ya laş û zelaliya dil û germahiya domdar a giyan e. Dema ku rezonans dibe ku pusula we be, nîqaş çengelên xwe winda dikin, ji ber ku pergala we li şûna fetihkirinê li hevgirtinê digere.

Vegerandina Şablona Mirovî ya Orîjînal û Jiyana Bi Rêberiya Çavkaniyê

Sêwirana Mirovan a Kevnar wekî Navrûya Gaia-Çavkaniyê û Hevgirtina Torê

Ev hem demek balkêş û hem jî tevlihev e ji bo cureyekî hilkişîner! Berî ku perestgeh hebin, berî ku navên stêrkan hebin, berî ku bîr bibe mît û dîrokê, forma mirovan ji bo ku wekî navgînek zindî di navbera Gaia û Çavkaniyê de tevbigere, pirek li şûna keştîyek, wergirek li şûna konteynirek, hatibû sêwirandin, û ev şablona orîjînal bi hevgirtinek xwezayî di navbera têgihîştina hundurîn û zanîna laşî de dixebitî, ku navenda pîneal û navenda dil ne wekî şiyanên cuda lê wekî amûrek yekgirtî ya oryantasyonê dixebitin. Di wê serdemê de, rêberî bi rêya desthilatdarî an doktrînê nayê xwestin, lê rasterast bi rêya laş wekî hevrêzî, bi rêya dil wekî rezonans, û bi rêya dîtina hundurîn wekî zanîna tavilê tê hîskirin, formek aqilmendiyê diafirîne ku hewceyê şîrovekirinê nake ji ber ku ew dihat jiyîn ne ku dihat ravekirin. Ev şablon ji ya ku şaristaniyên paşîn dê jê re bibêjin Atlantis pêştir e, ji ber ku ew aîdî demek berî avahiyên hêzê, berî zanîna hiyerarşîk, berî ramana ku şehrezayî dikare were xwedîkirin an parastin, û xwe bi têkiliyek hêsan lê kûr bi torên gerstêrkî re diyar dikir, ku hişmendiya mirovan wekî mekanîzmayek mîhengkirinê tevdigeriya ne wekî hêzek kontrolkirinê. Torên Gaia ne tenê rêyên enerjîk di bin rûyê gerstêrkê de bûn; Ew qadên ragihandinê yên zindî bûn ku ji bo bersivdayîna hebûnên hevgirtî hatine çêkirin, û dema ku pergala demarî ya mirovan li hev hat, gerstêrk bi xwe hêsantir stabîl bû, bersiv da hebûnê ne ku destwerdanê. Di vê rewşê de, forma mirovan hewl neda ku rastiyê birêve bibe lê beşdarî wê bû, rê da ku aqil biherike ne ku bi hewildanê ber bi derve ve were rêve kirin. Rijêna pîneal, di vê konfigurasyona orîjînal de, ne wekî têgehek mîstîk a abstrakt lê wekî wergirek biyolojîkî kar dikir ku dikare demjimêra nazik, arasteya dimenî û rastiya ne-xêzik fam bike, di heman demê de navenda dil wekî wergêrê stabîlker xizmet dikir, piştrast dikir ku têgihîştin hevgirtî, dilovan û yekgirtî bimîne ne ku perçe perçe an zêde be. Dema ku ev her du navend bi hev re dixebitin, têgihîştin hişmendiyê ber bi jor ve û ji laşkirinê dûr nexist, û ne jî laşkirin têgihîştinê giran kir nav arasteya zindîbûnê, ji ber ku her duyan wekî çerxek yekane bi hev re dixebitin, rê didin ku têgihîştin bi nermî di laş de bikeve û rê dide laş ku bersiv bide ne ku parastinê bike. Her ku ev hevgirtin di serdemên dirêj de kêm dibû, û her ku hişmendiya mirovan zêdetir derve dibû, perçe perçe dibû û girêdayî piştrastkirina hestî dibû, torên gerstêrkan bi xwe jî xirab dibûn, ne ji ber xerabiyê, lê ji ber nebikaranînê, ji ber ku tor bersivê didin rezonansê, û rezonans beşdarbûnê hewce dike. Dema ku têgihîştina hundirîn qut bû, forma mirovan şiyana xwe ya ragihandina zelal bi qada gerstêrkan re winda kir, û rêberî hêdî hêdî bi rêveberiyê hate guhertin, intuîsyon bi talîmatê hate guhertin, hevgirtin bi kontrolê hate guhertin. Atlantis ne ji ber karesatekê ket, lê ji ber ku ev hevgirtina hundirîn şikest, û gava hevgirtin winda dibe, tewra pergalên pêşketî jî bêîstîqrar dibin.

Ji Nû Ve Sazkirina Hevrêziya Dil-Pîneal û Bersiva Tora Gerstêrkî

Ew tiştê ku niha diqewime ne ji nû ve avakirina rabirdûyê ye, lê ji nû ve sazkirina pergala xebitandinê ya orîjînal e, ku ne bi rêya teknolojiyê an rêûresmê, lê bi rêya ji nû ve çalakkirina bêdeng û berfireh a hevgirtina dil-pîneal di nav qada mirovan de dest pê kiriye. Ev ji nû ve çalakkirin ji bo piraniya mirovan ne dramatîk e, ji ber ku ew wekî tercîhek nazik ji bo rastiyê tê ku xwe wekî laş hîs dike, wekî westandinek bi dengê derûnî, wekî hesretek ji bo bêdengiyê ku zelaliyê hildigire ne valatiyê, wekî nekaribûna mezinbûna jiyana rehet di nav vegotinên ku di asta hucreyî de deng venadin. Ev hest ne nîşanên tevliheviyê ne; ew nîşanên ku şablona orîjînal vedigere serhêl in. Her ku têgihîştina pîneal ji nû ve şiyar dibe, dem dest pê dike ku kêmtir hişk hîs bike, intuîsyon bêyî hewildanê dest pê dike tûj bibe, û têgihîştin bi awayekî dest pê dike ku hestek têkilîyî hîs bike ne ku ferzkirî be, di heman demê de navenda dil di heman demê de hevgirtinê sererast dike, piştrast dike ku têgihîştina berfireh nasnameyê parçe nake an pergala demarî nagire. Ji ber vê yekê divê dil li kêleka dîtina hundurîn şiyar bibe, ji ber ku têgihîştin bê hevgirtinê bêîstîqrar dike, di heman demê de hevgirtin bê têgihiştin sekinî ye, û sêwirana mirovî ya orîjînal hewce kir ku her du jî bi hev re bixebitin da ku hevsengiya gerstêrkê biparêzin. Dema ku têra xwe ferd vê yekîtiyê di nav xwe de sabît dikin, torên Gaia bi awayekî organîk bersiv didin, ne ji ber ku mirov bi wateya kevin "xebata torê dikin", lê ji ber ku hebûnên hevgirtî bi xwezayî frekansên stabîlîzasyonê bi rêya hebûna xwe, bêhna xwe, helwesta xwe, hilbijartinên xwe û awayê jiyana xwe ya di fezayê de vediguhezînin. Gerstêrk hevgirtinê nas dike mîna ku amûrek ahengkirinê nas dike, û dema ku hevgirtin zêde dibe, xirabûn bêyî zorê dest bi nermbûnê dikin. Ji ber vê yekê ye ku sererastkirin bi bêdengî û berfirehî çêdibe ne bi rêya bûyerên yekane, ji ber ku tor bersiva temaşekirinê nade, ew bersiva hevgirtinê dide. Ev ji nû ve sazkirin rave dike çima rayedarên derveyî, pergalên baweriyê yên hişk û avahiyên mîratgirtî hîs dikin ku her ku diçe ne lihevhatî ne, ji ber ku şablona orîjînal jiyanê li dora îtaet an hiyerarşiyê, lê li dora rezonans û hevrêziyê rêxistin dike. Di pergalek hevgirtî de, rastî ne hewceyî sepandinê ye, ji ber ku ew bi ezmûnê xwe-eşkere ye, û rêberî ne hewceyî navbeynkaran e, ji ber ku ew bi xwezayî di nav qada laşî ya takekesî de derdikeve holê. Ev hebûnan ​​ji hev veqetîne; ew bi rastî jî hevpariya rastîn vedigerîne, ji ber ku girêdan dibe rast ne girêdayî. Vegera vê şablonê her wiha zelal dike ka çima ewqas kes ji teşwîqa zêde, agahdariya zêde û ruhaniyeta performansê dûr dikevin, ji ber ku pergala demarî divê ji bo aramiya hevgirtinê vekirî bimîne, û hevgirtin nikare di nav qutbûna domdar de geş bibe. Bêdengî dîsa berhemdar dibe. Bêdengî dîsa agahdar dibe. Hebûn dîsa hînker dibe. Ev ne paşveçûn in; ew vegerandina jîriyeke kûrtir in ku her gav ji bo rêberiya jiyana mirovan hatiye çêkirin.

Ji Rêveber Ber Bi Kanalê Ve Û Vegera Vedîtina Bi Rêberiya Çavkaniyê

Her ku ev şêweya orîjînal li ser torên Gaia berdewam dike, rola mirovan ji rêveber ber bi beşdar, ji kontrolker ber bi lûleyê, ji lêgerîner ber bi aramker ve diçe, û hêza şêr a vê qonaxê ne di îdîayê de ye, lê di aramiyê de ye, di amadebûna hebûna dema ku cîhan ji nû ve tê organîzekirin de ye, û di wêrekiya baweriya bi aqilekî hundirîn ku naqîre, daxwaz nake û lez nake de ye. Bi vî rengî şablona kevin vedigere, ne wekî bîranîn, lê wekî rastiya jiyanî, û bi vî rengî Gaia bixwe dîsa bi hêsanî nefes digire, ne ji hewildanê re, lê ji hevrêziyê re bersiv dide. Ev zivirîn di heman demê de nîşana dûrketina ji parastina şîroveyan e. Şîrovekirin di pêşkeftina mirovan de rolek lîstiye, ji ber ku cureyên we fêr bûne ku bi rêya çêkirina wateyê bigerin. Lêbelê, şîrovekirin dema ku dibe nasname dibe qefes. Gelek ji nakokiyên we nakokiyên şîrovekirinê bûn, û şîrovekirin dikare her û her zêde bibe. Ezmûna rasterast hewcedariya şîrovekirina bêdawî bi dawî dike, ji ber ku têgihîştin wekî çareseriyek hundurîn tê. Ji ber vê yekê rastiya giyanî her gav pratîkê vexwendiye ne ku performansê, ji ber ku rastiya jiyanî qonaxek nîqaşê hewce nake, ew îmzeyek frekansê diafirîne ku jiyan bersivê dide. Dema ku hûn tiştê ku hûn dizanin dijîn, jiyana we bêyî hewildanê dibe peyam. Di vê quncikê de ku hatiye zivirandin, hûn dest pê dikin ku nas bikin ka kengî tiştek jiyanê hildigire. Jiyan tamek heye. Germiyek heye. Hevgirtinek bê şaşî heye. Hûn dest pê dikin ku hîs bikin dema ku peyv valatiyê hildigirin, tewra dema ku peyv bi bandor xuya dikin. Hûn dest pê dikin ku hîs bikin dema ku "rastiyek" ji tirsa we dixwaze ku wê bidomîne. Hûn dest pê dikin ku hîs bikin dema ku vegotinek bala we wekî xwarin digere. Ev hesasiyet şiyarbûna we ye. Ew vegera we ye bo şablonek ku rastî bi rêya rezonansê tê nas kirin, ku rêberî bi rêya hebûnê tê wergirtin, ku têkiliya hundurîn bi Çavkaniyê re dibe navendî ne ku xemilandî. Ji ber vê yekê beşa yekem a vê veguhastinê sade, zexm û Lyran-zelal e: quncik zivirî ji ber ku hebûna we ya hundurîn amade bû ku rastiya di hundurê xwe de kifş bike, û kolektîf amade bû ku heman tiştî bike. Qonaxek nû dest pê dike dema ku hûn dev ji lêgerîna piştrastbûnê li derveyî xwe berdidin û dest bi çandina şert û mercan dikin da ku rastî xwe di hundurê we de eşkere bike. Ev deriyê vedîtina bi rêberiya Çavkaniyê ye, ku jiyana we kêmtir li ser berhevkirina ravekirinan û bêtir li ser jiyana ji navenda bêdeng a ku her gav dizanibû dibe. Û ji wê navendê, şablona Erdê ya resen dîsa dest pê dike bilind bibe, di destpêkê de hêdî hêdî, paşê bi neçarbûna sibehê. Şablona resen ji bo jiyana bedenî li ser Erdê ji bo herikînê, ji bo hevgirtinê, ji bo hevrêziyê ku bi xwezayî formê organîze dike, hatibû sêwirandin. Di vê şablonê de, dabînkirin îfadeyek hebûnê ye ne xelatek ku bi rêya tengezariyê tê şopandin. Rêberî hebûnek e ku hûn çandin dikin ne biryarek ku hûn li dû wê ne. Têrkirin frekansek e ku roja we şekil dide ne pêşerojek ku hûn pê re danûstandinê dikin. Hûn hatine şekilkirin ku wekî lûleyek jiyanê bijîn, ne wekî wergirek bêhêvî yê jiyanê. Ev cudahî her tiştî diguherîne, ji ber ku ew we vedigerîne rewşa we ya rast: hebûnek ku tîrêjê dide, ku pîroz dike, ku îfade dike, ku dide, ku laş dike, ku di qada we de kapasîteya afirandina hevgirtinê hildigire ku rastî bersivê dide.

Jiyana Ji Navendê, Pirbûna Organîk, û Çalakiya Hevgirtî

Dema ku hûn vê yekê fêm bikin, hûn mekanîkên kûr ên giyanî yên di kar de nas dikin: jiyan ji hebûnê ber bi derve ve diçe. Hişmendî afirîner e. Hebûna we afirîner e. Rewşa we ya hundurîn dibe beşdariya we di zeviya ku hûn lê dijîn de, û zevî bersiv dide. Ji ber vê yekê ye ku li benda hatina jiyanê her gav giran hîs kiriye, û çima derbirîna jiyanê her gav azad hîs kiriye. Pergala weya demarî vê dizane. Dilê we vê dizane. Nefesa we vê dizane. Şablona orîjînal we vedixwîne nav rêgezek hêsan: ji cihê ku hûn lê radiwestin dest pê bikin, bihêlin ku girêdana hundurîn bi Çavkaniyê re bicîh bibe, û dûv re bila qencî bi çavên we, hilbijartinên we, bala we, dilovaniya we, wêrekiya we, rastgotiya we, yekparebûna we, hunera we, dilsoziya we biherike derve. Di bîranîna Lyran de, ev herikîna derve ne fermanek exlaqî ye, ew qanûnek xwezayî ye. Tov ji axê lava nake. Ew di hundurê xwe de şêweya vebûna xwe hildigire, û ew tiştê ku ji mezinbûna wê re xizmetê dike bi aqilek bêdeng dikişîne. Hebûna we jî bi heman awayî dixebite. Dema ku hûn wekî lêgerînerek piştgiriyên derveyî dijîn, hûn enerjiya xwe ber bi derve ve dibin armanc ku li dûv û îspat bikin û berawird bikin. Dema ku hûn wekî hebûnek bi Çavkaniyê re li hev bikin bijîn, enerjiya we vedigere navendê, û ji wê navendê tevgera rast, dema rast, têkiliyên rast, vebûnên rast, xwarina rast dikişîne. Ev vegera şablona organîk e: jiyana we ji nû ve tê organîzekirin dema ku navenda we dibe sereke. Ev vegera redkirina cîhana madî hewce nake. Ew cîhana madî vedigerîne rola wê ya rast. Form dibe hevkar, neynik, kelûpel, kanvas. Form bersivê dide hevgirtinê. Form siviktir dibe dema ku hûn dev ji daxwazkirina wê berdin ku giraniya nasnameya we hilgire. Mala we dibe perestgehek dema ku hûn wê bi hebûnê tijî dikin. Karê we watedar dibe dema ku hûn hevgirtinê têxin nav wê. Laşê we aqilmendtir dibe dema ku hûn guh didin wê wekî amûrek zindî ya rastiyê ne wekî makîneyek ku hûn dixin. Têkiliyên we zelaltir dibin dema ku hûn ji dil ve girêdayî ne ji birçîbûna ku were temam kirin. Her ku ev şablon ji nû ve çalak dibe, hewl dest pê dike ku xwe xurt hîs bike. Hûn dest pê dikin ku cûdahiya di navbera hewldana ku diherike û hewldana ku zehmet dike de hîs bikin. Hewldana ku diherike enerjiyek paqij hildigire; ew wekî tevgerek ku ji hundur ve tê rêvebirin hîs dike. Hewldaneke ku zorê dide wekî hewldaneke bêhêvî hîs dike ji bo kontrolkirina encaman bi rêya zorê. Şablona orîjînal çalakiyê ji holê ranake; ew çalakiyê vediguherîne îfadeyê. Ew we vedixwîne ku hûn ji hevrêziyê derkevin, ji frekansê biafirînin, ji hevgirtinê ava bikin. Hûn dibin lerizîna tiştê ku hûn dixwazin biceribînin, û jiyan wekî ku zimanê xwe nas bike bersiv dide.

Sadehî, Têkiliya Rast bi Formê re, û Hiş wekî Xizmetkarê Rastiyê

Sadehî di vê qonaxê de xurek dide. Sadehî ne bêparî ye; ew zelalî ye. Dema ku girêdana hundurîn xurt dibe, hewesa we ya ji bo zêdebûnê kêm dibe, ji ber ku zêdebûn pir caran cîgirê hebûnê ye. Hûn dest bi qîmetkirina bêdengiyê dikin ji ber ku bêdengî sînyalê vedigerîne. Hûn dest bi qîmetkirina kêmtir têketinên ji ber ku kêmtir têketin rê didin têgihîştinê. Hûn dest bi qîmetkirina pratîkek kûr ji bîst hewldanên belavbûyî bêtir dikin, ji ber ku laşkirin bi domdarî û fedakariyê tê. Jiyana we dest pê dike ku kêmtir wekî performansekê û bêtir wekî hevgirtinekê hîs bike. Li vir e ku têkiliya rast bi formê re eşkere dibe. Hûn êdî ji pereyan naxwazin ku bibe ewlehiya we, hûn dihêlin ku pere bibe amûrek. Hûn êdî ji statûyê naxwazin ku bibe nirxa we, hûn dihêlin ku xizmet bibe wateya we. Hûn êdî ji teqeziyê naxwazin ku bibe aştiya we, hûn dihêlin ku hebûn bibe aştiya we. Hûn di pozîsyona şêr de radiwestin: navendî, wergir, bihêz, nerm, zelal. Hûn rola xwe wekî belavkerek frekansê nas dikin. Cîhan dest pê dike ku bi vebûnên ku wekî rêberkirî hîs dikin bersiv bide ne ku bi zorê. Erd bi xwe bersivê dide vê vegerê. Erd, av, ba, agirê veguherînê, torên nazik ên hişmendiyê di nav gerstêrkê de - ev bersivê didin hebûnên hevgirtî ji ber ku hebûnên hevgirtî bi harmonîka orîjînal a gerstêrkê re deng vedidin. We ev hîs kiriye dema ku hûn di bin ezmanê şevê de radiwestin û tiştek di singa we de nerm dibe û nas dibe. We ev hîs kiriye dema ku hûn dest didin darekê û ramanên we hêdî hêdî bêdeng dibin. We ev hîs kiriye dema ku hûn li nêzî deryayê rûdinin û dengê we yê hundurîn bêdeng dibe û aram dibe. Erd bersivê dide hebûnê, ji ber ku Erd zindî, jîr û bersivkar e. Ev vegera şablonê zemînê ji bo guhertina din amade dike: rola hişê diguhere, ji ber ku hişê qet nehatiye sêwirandin ku tevahiya hebûnê rêve bibe. Hiş dibe xizmetkarê rastiyê ne ku serwerê rastiyê be, û ev guhertin mirovahiyê berdide astek nû ya zelaliyê. Hişê we xizmeta we kiriye, û wê baş xizmeta we kiriye. Wê ziman fêr bû, wê şêwaz fêr bû, wê bîranîn fêr bû, wê jiyan fêr bû, wê analîz fêr bû, wê stratejî fêr bû. Wê şiyana avakirin, plansazkirin, dahênan, ragihandin, rêwîtîya tevliheviyê da we. Lêbelê, dema ku ew hewl dide ku bibe desthilatdariya yekane li ser rastiyê, jêhatîbûna hiş dibe sînordar. Hiş dikare navekî tiştekî bêyî ku dest bide bingeha wê tiştî, bi nav bike. Hiş dikare nivîsarek ayetê dubare bike bêyî ku tama rastiya zindî ya ku nivîsar ber bi wê ve nîşan dide, bike. Hiş dikare delîlan bêyî ku bikeve nav têkiliyê, berhev bike. Ji ber vê yekê ye ku hiş di vê beşê de dest pê dike ku kêmtir pêbawer hîs bike: hebûna te vedike nav firehiyek ku ji ramanê bêtir hewce dike.

Ji Gotinan Ber Bi Rastbûna Bedenî û Meditasyonê Ve

Hînkirin wekî Derî ji bo Rastiya Hundirîn

Fêrkirin, pirtûk, veguhestin, çarçove, heta peyvên xweşik ên ku bi îlhama rastîn hatine wergirtin, hemî wekî derî xizmet dikin ne wekî armanc. Peyv dikarin we ber bi rêça rastiyê ve bidin nasîn. Peyv dikarin we li kêleka pratîka ku rastiyê eşkere dike bi cih bikin. Peyv dikarin enerjiyek hilgirin ku bîranîna we şiyar dike. Lê peyv bi tena serê xwe têgihîştinê peyda nakin. Fêmbûn dema ku hûn di hundurê xwe de madeya zindî ya ku peyv hewl didin rave bikin vedibînin. Ji ber vê yekê ye ku jiyana li ser gotinan dema ku hûn mezin dibin ne têrker dibe. Gotinek dikare îlham bide, dikare rehet bike, dikare rêber bike. Lê jiyan ji bo laşkirinê dixwaze, û laşkirin hewceyê ezmûna rasterast e. Di vê qonaxê de, hûn dest pê dikin ku cûdahiya di navbera razîbûna bi rastiyekê û jiyana rastiyekê de hîs bikin. Lihevkirin derûnî ye. Jiyan şaneyî ye. Lihevkirin di serî de rûdine. Jiyan di nav pergala demarî, dil, nefes, hilbijartin, dema roja we de dimeşe. Gelekan bi sedsalan gotinên rast gotine, û gelekan bi sedsalan ji gotinên rastîn heyran bûne, û mirovahiyê hîn jî geriyaye. Lêgerîn berdewam kir ji ber ku peyv wekî ramanan dihatin girtin ne wekî nasnameyek jiyanî. Guhertin niha ji bo hundurînkirinek kûrtir dixwaze. Hebûna te ji bo ku rastî bibe ezmûnek ne têgehek, amade dibe. Meditasyon di vê beşê de dibe navendî ji ber ku meditasyon hêza ku rastiyê rasterast werdigire perwerde dike. Meditasyon ne performans e. Meditasyon destûrek e. Meditasyon teslîmbûnek li hebûnê ye. Meditasyon vegera niha ye. Meditasyon pratîkek nerm û domdar e ku bala xwe ji ramanên herî bilind dûr dixe û ber bi hişmendiya bêdeng ve diçe ku dema ku fikir rûdine dimîne. Di wê hişmendiyê de, tiştek bêyî zorê dest pê dike ku xwe eşkere bike. Hêza we ya giyanî ya întuîtîf şiyar dibe. Guhê hundurîn ê dil vedibe. Dîtina nazik a qada weya hundurîn zelal dibe. Pergala we dibe ku rêberiya ku wekî zanîn tê, ne wekî nîqaşê, werbigire. Her ku meditasyon kûr dibe, komînasyon gihîştî dibe. Komîn danûstandinek zindî ye, şîrîniyek hundurîn, nermiyek, hestek aram a herikînê, hestek hundurîn a ku bi tiştek berfireh û samîmî re di heman demê de tê pêşwazîkirin. Komînyon drama hewce nake. Komînyon wekî encamek xwezayî ya hebûna domdar tê. Di komînasyonê de, rêberî dikare wekî gotinan, an wekî bandor, an jî wekî pêlek aştiyê were ku têgihîştina we ji nû ve organîze dike. Komînyon eşkere dike ku hûn di hundirê hebûna xwe de ne bi tenê ne, ji ber ku hebûna we bi Çavkaniyê ve hatiye dagirtin. Hûn dest pê dikin ku diyalogek nas bikin ku mîna hevahengiyê hîs dike, û hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku bersivên herî rast wekî dengvedanek têne ne wekî nîqaşê.

Ji Peymana Derûnî Ber bi Yekîtîya Mayînde û Jiyayî

Dema ku peyv neyên yekkirin, dûr dimînin. Gelek kes ramana yekîtîyê bi Çavkaniyê re dizanin, û dîsa jî wekî ku ji hev cuda bin dijîn. Gelek kes ramana pirbûnê dizanin, û dîsa jî wekî ku bêpar bin dijîn. Gelek kes ramana evînê dizanin, û dîsa jî wekî ku evîn kêm be dijîn. Ev valahî ne têkçûnek exlaqî ye; ew qonaxek pêşketinê ye. Ew bi pratîka jiyanî, bi vedîtina hundurîn, bi mayîndebûnê tê girtin. Mayînbûn tê wateya ku rastî bi domdarî di hundurê we de bijî, bihêle ku ew bala we şekil bide, bihêle ku ew hilbijartinên we agahdar bike, bihêle ku ew bibe helwesta weya xwerû. Nerehetiya ku hûn hîs dikin dema ku hiş piştrastbûnê winda dike nîşana mezinbûnê ye. Hiş desthilatdariyê berdide. Hiş fêrî dilnizmiyê dibe. Hiş fêr dibe ku ji zanîna kûrtir a hebûna xwe re xizmet bike. Ev berdan dikare wekî ku ji bo demekê li ser avê bimîne hîs bike, ji ber ku lengerên kevin sist dibin. Lê lengerek nû çêdibe: hebûn dibe bingeha we. Dil dibe kusûla we. Qabiliyeta întuîtîv dibe rêberê we. Hiş dibe wergêrê we, rêxistinvanê we, amûra we ya îfadeyê, hunermendê we yê ziman, avakerê we yê formê ku ji hêla rastiya hundurîn ve tê rêve kirin. Şêr ji bo ku bi hêz bisekine, ne hewceyî ramanek bêdawî ye. Şêr di hebûnê de, di nefesê de, di helwestê de, di zanîna yekser de radiweste. Hebûna te vedigere wê cure hêzê. Hiş di destên dilek hevgirtî de dibe amûrek xweşik. Û ev yek te ji bo beşa din amade dike, ku tê de lihevkirin dihele û têgihîştin wekî xwendin û nivîsandina nû ya mirovahiyê ya şiyarbûyî bilind dibe.

Hilweşandina Lihevkirinê û Hilkişîna bo Têgihîştina Li ser bingeha Rezonansê

Her ku rastî di hundir de tê fêmkirin, lihevkirin bi xwezayî sist dibe. Ev ne têkçûna mirovahiyê ye; ew nîşana gihîştinê ye. Lihevkirinê di qonaxên berê de armancek xizmet kir ji ber ku wê xalên referansê yên hevpar peyda kir. Lêbelê, xalên referansê yên hevpar kêmtir girîng dibin dema ku kes dest bi çandina têkiliyek rasterast bi Çavkaniyê re dikin. Civatek ji lihevkirinê ber bi rezonansê ve diçe dema ku rêberiya hundurîn gihîştî dibe. Di vê guhertinê de, lihevkirin ji hevgirtinê kêmtir girîng e. Hevgirtin ji performansê kêmtir girîng e. Hevgirtin ji îqnakirinê girîngtir e. Pergala we dest bi naskirina rastiyê dike bi awayê ku ew di hundurê we de bicîh dibe, bi awayê ku ew bêhna we zelal dike, bi awayê ku ew aramiyek nerm li dilê we vedigerîne. Ferq ji bo we hemûyan dibe jêhatîya navendî. Ferq ne guman e; feq hesasiyet e ku bi hebûnê ve tê perwerdekirin. Ferq şiyana hîskirina tiştê ku jiyanê hildigire û tiştê ku xirabûnê hildigire, tiştê ku hevgirtinê berfireh dike û tiştê ku wê parçe dike, tiştê ku we bi Çavkaniyê re li hev dike û tiştê ku we dikişîne nav aloziya derûnî. Ferq ne hewce dike ku hûn di nîqaşan de bi ser bikevin; feq vexwendin ku hûn di frekansek de bijîn ku hin nîqaşan bêwate dike. Dema ku hebûna te hevgirtî be, gelek vegotin magnetîzma xwe winda dikin, ji ber ku magnetîzm bersivê dide rewşa te ya hundurîn.

Afirandina Magnetîk, Desthilata Serwer, û Serokatiya Startown a Hevgirtî

Desthilata Hundirîn, Serwerî, û Mayîndebûna di Çavkaniyê de

Di vê qonaxê de, pergalên derveyî kapasîteya peydakirina piştrastbûnê winda dikin. Sazî, pispor, kevneşopî û civak hîn jî dikarin zanîn û piştgirî pêşkêş bikin, lê piştrastbûna herî kûr bi riya têgihîştina hundurîn tê. Ev ji nû ve hevsengiya desthilatdariyê ye: desthilatdarî vedigere navenda hebûna we. Ev nirxa fêrbûnê ji holê ranake, ew fêrbûnê vediguherîne pêvajoyek verastkirinê bi rêya ezmûnê. Hûn tiştê ku deng vedide dimijin, hûn tiştê ku deng vedide pratîk dikin, hûn tiştê ku deng vedide temsîl dikin, û jiyana we dibe piştrastkirin. Rastiya giyanî her gav li hember rêxistinê wekî formek dawîn li ber xwe daye, ji ber ku rastî zindî ye û hişmendî dînamîk e. Rêxistinek hişk hewl dide ku rastiyê di nav pergalê de cemidîne. Lêbelê, rastî wekî vebûnek, wekî têkiliyek, wekî hevpariyek zindî tê ezmûn kirin. Ji ber vê yekê ye ku veguhestinên herî bihêz pir caran têne gotin ne ku têne endezyar kirin, ji meditasyonê derdikevin ne ji stratejiyê. Ji ber vê yekê ye ku hînkirina şiyar meyla dike ku pratîkê li ser dogmayê tekez bike, ji ber ku pratîk vedîtinê vedixwîne, û vedîtin laşkirina rastîn diafirîne. Riya we kêmtir li ser berhevkirina "baweriyên rast" û bêtir li ser çandina şert û mercên ji bo zanîna rasterast dibe. Lihevkirin carekê şûna têgihîştinê girt. Mirov li dora komek daxuyaniyên hevpar kom bûn û hestek aîdiyetê dîtin. Lêbelê aîdiyet pêş dikeve. Di aîdiyeta şiyarbûyî de, hûn yekbûna xwe bi Çavkaniyê re nas dikin, û ew yekbûn dibe aîdiyeta we. Têkiliyên we yên derveyî dibin îfadeyên vê yekê, ne ku şûna wê digirin. Pêzanîn hewcedariya ferzkirina lihevkirinê ji holê radike, ji ber ku hûn dest pê dikin ku rêzê li leza vebûna her giyanekî bigirin. Hûn dizanin ku rastî nayê ferzkirin; rastî xwe eşkere dike dema ku birçîbûna hundurîn gihîştî dibe û guhdarîkirina hundurîn kûrtir dibe. Ferq bi mayîndebûnê mezin dibe. Mayînbûn tê wateya ku rastî bi domdarî di hundurê we de bijî, bihêle ku ew helwesta we ya rojane agahdar bike, bihêle ku ew hilbijartinên we şekil bide, bihêle ku ew bibe atmosfera we ya hundurîn a bêdeng. Berawirdkirin enerjiya we belav dike, ji ber ku berawirdkirin bala we li derveyî navenda we dixe. Mayînbûn enerjiya we kom dike, ji ber ku mayîndebûn bala we di hundurê têkiliya we ya jiyanî bi Çavkaniyê re dixe. Dema ku hûn dimînin, feqiyeta we bi bêwestan tûj dibe. Hûn dest pê dikin ku hîs bikin ka çi piştgiriyê dide hevgirtina we û çi wê dihele. Ev berpirsiyariyê bi nermî û bi tundî dixe destên we. Berpirsiyarî li vir ne bar e; berpirsiyarî serwerî ye. Hebûna we dibe berpirsiyarê hevrêziya we, pratîka we, guhdarîkirina we, civandina we. Ev rêya şêr e: li zeviya xwe raweste, hevgirtina xwe pêş bixe, bila jiyana te biaxive. Dema ku tu ji vê navendê dijî, tu dibî vexwendinek ne nîqaşek. Yên ku amade ne wê hîs dikin. Yên ku gihîştî ne bêyî zorê ber bi wê ve diçin.

Mekanîka Magnetîk a Bawerî, Derbirîn û Zeviyê

Hilweşîna lihevhatinê kolektîf ji bo têgihîştineke kûrtir a çawaniya fonksiyona rastiyê di qada sêyemîn-densiteyê de amade dike, ji ber ku magnetîzma baweriyê xuya dibe, û hêza afirîner a hişmendiya laşî nayê înkarkirin. Qada sêyemîn-densiteyê bi rêya îfadeyê bersivê dide hişmendiyê. Îfade ne tenê peyv in; îfade frekans e ku bi rêya baldariyê, çalakiyê, hilbijartinê û hebûnê xuya dibe. Ji ber vê yekê ye ku rastî pir caran tiştê ku hûn dijîn nîşan dide ne ku tiştê ku hûn dibêjin hûn dixwazin. Qada we weşan dike. Pergala we ya rehikan weşan dike. Dilê we weşan dike. Baweriyên we weşan dikin. Tirsên we weşan dikin. Dilsoziya we weşan dike. Helwesta we ya hundurîn dibe sînyalek, û jîngeh wekî ku talîmatan werdigire bersiv dide. Sîstemên baweriyê berdewam dikin ji ber ku enerjî berdewam dike ku tê de were rijandin. Baldarî sotemenî ye. Barkirina hestyarî sotemenî ye. Dubarekirin sotemenî ye. Dema ku kolektîf bala xwe dide vegotinekê, ew vegotin dendikê digire. Ew dibe lensek ku ezmûn bi riya wê têne şîrove kirin, û ew şîrove lensê xurt dikin. Ev çerxa magnetîkî ye. Ji bo ku ew ezmûna jiyîn şekil bide, ne hewce ye ku bawerî rastiya dawîn be. Ew hewceyê veberhênanê ye. Ew hewceyê barkirinê ye. Ew hewceyê beşdarbûnê ye. Dema ku enerjiyek têr diherike nav avahiyek, avahî hişk xuya dike. Ji ber vê yekê ye ku li benda başiyê bisekinin dikare wekî li benda herheyî be. Gelek caran li bendêbûn helwestek hundirîn a kêmasiyê hildigire, û kêmasî dibe nîşana ku ezmûnên bêtir dikişîne ku bi kêmasiyê re li hev dikin. Şablona orîjînal helwestek cûda vedixwîne: bila başî ji hebûnê derkeve. Li cihê ku hûn lê radiwestin dilovaniyê nîşan bidin. Li cihê ku hûn lê radiwestin edaletê pêşkêş bikin. Li cihê ku hûn lê radiwestin evînê belav bikin. Li cihê ku hûn lê radiwestin rastiyê bibêjin. Li cihê ku hûn lê radiwestin bedewiyê biafirînin. Li cihê ku hûn lê radiwestin xizmetê bikin. Ev "avêtina nan li ser avê" ye di forma jiyanî de: hûn frekansê diyar dikin, û zevî bersiv dide. Hûn dev ji lavakirina jiyanê berdidin û hûn dest bi jiyana jiyanê dikin, û jiyan dest pê dike ku bi formên ku bi frekansê ku we temsîl kiriye re li hev dikin vegere we. Xwenîşandan bi rêya temsîlkirinê derdikeve holê. Tesbîtkirin tê vê wateyê ku rastî ji ramanê diçe nasnameyê, ji têgehê diçe helwestê, ji xwestekê diçe atmosfera jiyanî. Ji ber vê yekê ye ku pejirandin bi tena serê xwe pir caran vala hîs dike; pejirandin dikare wekî arasteyê bikêr be, lê belê temsîlkirin ew e ku frekansê mohr dike. Dema ku hûn aştiyê temsîl dikin, hilbijartinên we diguherin, têkiliyên we diguherin, demjimêra we diguhere, pergala weya rehikan diguhere, û zevî bersiv dide. Dema ku hûn pirbûnê temsîl dikin, comerdî xwezayî dibe, spasdarî aram dibe, afirînerî çalak dibe, û zevî bersiv dide. Zevî bersiv dide ji ber ku sînyal hevgirtî dibe.

Vekişîna Sotemeniyê ji Xirabûnê û Vegerandina Hebûnê wekî Levera Afirîner

Rastî tiştê ku tê jiyîn nîşan dide. Dema ku hûn di tirsê de dijîn, hûn delîlên ji bo tirsê dibînin. Dema ku hûn di gumanê de dijîn, hûn delîlên ji bo gumanê dibînin. Dema ku hûn di evînê de dijîn, hûn derfetên evînê vedibînin. Dema ku hûn di hevgirtinê de dijîn, hûn dest bi kişandina hevgirtinê dikin. Ev ne darizandina exlaqî ye; ew mekanîk e. Qada we têgihîştina we mîheng dike, û têgihîştin ezmûna we şekil dide. Guhertina ku mirovahî dike ev e ku meriv ji vê mekanîzmayê haydar bibe, û dûv re hilbijartina veberhênana enerjiyê di rastiyên ku piştgirîya rizgariyê, zelaliyê û hevgirtinê dikin de. Vekişîna enerjiyê ji xirabûnê dibe yek ji kiryarên herî bihêz ên vê serdemê. Vekişîn ne dûrketin e; vekişîn serwerî ye. Hûn dev ji xwarina tiştê ku we mezin kiriye berdidin. Hûn dev ji nîqaşkirina bi tiştê ku hildiweşe berdidin. Hûn dev ji baldariya xwe berdidin ser tiştê ku bi baldariya we geş dibe. Hûn enerjiya xwe vedigerînin navenda xwe. Hûn bala xwe di pratîka xwe de, di civaka xwe de, di hunera xwe de, di xizmeta xwe de, di başbûna xwe de, di têkiliyên xwe de, di girêdana xwe de bi Erdê zindî re, di hevgirtina xwe de bi Çavkaniyê re veberhênan dikin. Xirabûn qels dibe ji ber ku sotemeniya we diguhere. Dema ku ev diqewime, qada magnetîkî ji nû ve tê organîzekirin. Avahiyên kevin dendikê winda dikin. Rêyên nû xuya dibin. Senkronîzasyon zêde dibin. Demjimêr şiletir dibe. Rewşa we ya hundurîn dest pê dike ku we bi zelalî rêber bike. Ev bandora "qada kuantumê" ye ku bi zimanê Lyran tê vegotin: qad ji hewildanê bêtir bersivê dide hebûnê. Hebûn dibe leva we ya afirîner. Hewldan sivik dibe ji ber ku hebûn wê agahdar dike. Hûn fêr dibin ku kontrol giran e, lê hevgirtin bi hêz e. Ev we ji bo rola ku hûn jixwe wekî tov û karkerê ronahiyê hildigirin amade dike: lengerek zindî ya frekansê. Dema ku hûn mekanîka magnetîkî fam dikin, hûn nirxa aramiyê, nepenîtiyê û zelaliya laşî nas dikin, ji ber ku jiyana we dibe sînyala ku zeviya li dora we ji nû ve organîze dike.

Seedên Stêrkan Wek Lengerên Frekans, Nehênî û Dermanê Şêr

Rola te wekî tovê stêrkê ne sernav e, ew helwestek e. Ew rêyek e ji bo jiyana li cîhanê ku navenda te saxlem dihêle dema ku peyzaja derve diguhere. Gelek kesan texmîn kirine ku serokatî hewceyê volûmê ye. Lê di vê qadê de, serokatî bi rêya hevgirtinê derdikeve holê. Veguhestina herî bihêz pergalek demarî ya hevgirtî, dilekî zelal, hişek aram, hebûnek e ku germî bêyî hewcedarî û hêz bêyî êrîşkariyê hildigire. Şêr lez nake ku nasnameya xwe îspat bike. Şêr radiweste. Û helwesta te ji axaftina te girîngtir bûye. Bandora te zêde dibe dema ku qada te sade û sabît dibe. Dîtin dikare diyariyek be dema ku bi xwezayî derdikeve holê, û dîsa jî xebata herî kûr pir caran li derveyî sehneyê, di nav cihên bêdeng de ku rastî xwe lê kok dike, çêdibe. Nehênî li vir veşartin nîne; nehênî pîrozî ye. Tov di axa tarî de mezin dibe, bi aqilê veşartî yê jiyanê tê xwedîkirin. Têgihîştinên te jî bi heman awayî digihîjin. Dema ku rastî di hundurê te de ciwan e, tu wê bi bêdengiyê, bi pratîka hundirîn, bi sebir diparêzî. Tu dihêlî ku ew berî ku bibe ziman kûrtir bibe. Tu dihêlî ku ew berî ku bibe hînkirin bibe xwepêşandan.

Bêdengî, Belavkirina Rastîyê, û Xwenîşandan wekî Veguhestin

Rastî di bêdengiyê de çêdibe. Bêdengiyê dem dide rastiyê ku ji têgehê derbasî zanîna şaneyî bibe. Bêdengiyê dihêle ku pergala weya demarî ji nû ve were kalîbrekirin. Bêdengiyê zeviyê ji dengê derveyî paqij dike da ku rêberiya weya hundurîn bikaribe were bihîstin. Dema ku rastî di bêdengiyê de gihîştî dibe, ew bi xwezayî wekî ahengek, wekî dilovanî, wekî wêrekî, wekî sînorên ku paqij hîs dikin, wekî xizmetek ku kêfxweş hîs dike, wekî hunerek ku îlhamê hîs dike, wekî têkiliyên ku li hev tên hîs dikin, xwe nîşan dide. Cîhan vê yekê hîs dike, ji ber ku xwepêşandan bi frekansên ku ji gotinan wêdetir radigihîne. Xwenîşandan ji ya ku ravekirin dikare kûrtir ragihîne. Ravekirin dikare hişek agahdar bike, û hiş dibe ku nîqaş bike. Xwenîşandan tevahiya hebûnê agahdar dike, û tevahiya hebûnê nas dike. Dema ku hûn aştiyê temsîl dikin, yên din hîs dikin ku destûr heye ku nerm bibin. Dema ku hûn zelaliyê temsîl dikin, yên din hîs dikin ku destûr heye ku tevliheviyê berdin. Dema ku hûn dilsoziyê temsîl dikin, yên din hîs dikin ku destûr heye ku baweriya xwe bi birçîbûna xwe ya hundurîn a ji bo Çavkaniyê bînin. Bi vî rengî şiyarbûn bi awayekî organîk belav dibe: zeviyek hevgirtî yekî din vedixwîne nav hevgirtinê. Jiyana we dibe çengek mîhengkirinê. Xwedîkirina hevgirtinê dihêle ku yên din bêyî talîmat rastiyê kifş bikin. Ev beşek girîng e ji quncika ku mirovahî lê zivirî: serdema razîkirina bi hêzê girîngiya xwe winda dike, û serdema vexwendina bi frekansê mezin dibe. Hebûna we dibe vexwendinek ji bo vedîtina hundurîn. Yên ku nêzîk dibin hîs dikin ku zanîna wan a hundurîn şiyar dibe. Yên ku dûr dimînin hîn jî sûdê ji qadê werdigirin, ji ber ku hevgirtin belav dibe. Karê we ne razîkirin e, ew e ku hûn li hev bimînin. Ev girêdana bêdeng bêyî dijberiyê xirabûnê dihelîne. Dijberî bar hildigire, û bar avahiyên ku ew dixwaze hilweşîne têr dike. Hevgirtin bi birçîkirina wê ji sotemeniyê û bi pêşkêşkirina frekansek xurttir û paqijtir ji bo qadê ku tê de biçe, xirabûnê dihelîne. Ev dermanê şêr e: hêz wekî aramiyê tê îfadekirin. Hêz wekî hebûnê tê îfadekirin. Hêz wekî dilsoziya bêdawî ji bo rastiya ku di laş de tê jiyîn tê îfadekirin. Bi rêya hevgirtinê, hûn qadên veguhêz li seranserê gerstêrkê sabît dikin. Hûn malbatan sabît dikin. Hûn cihên kar sabît dikin. Hûn erdê sabît dikin. Hûn herikînên hestyarî yên kolektîf sabît dikin. Gelek diyariyên we bi navgîniya laşên nazik dixebitin: hûn aramiyê tînin odeyan, hûn zelaliyê tînin axaftinan, hûn ewlehiyê tînin pergalên demarî, hûn germiyê tînin kêliyên ku dikarin dijwar bibin. Ev karek rastîn e. Ev ew kar e ku dihêle veguherînên mezintir bêyî hilweşînê çêbibin. Ev girêdan bi awayekî xwezayî pergala we ji bo aktîvasyonek kûrtir amade dike: yekîtiya dîtina hundirîn û zanîna dil, gihîştina meditasyonê bo yekbûnê, û derketina holê ya hestek yekîtîya zindî ku ne hewceyî ravekirinê ye.

Kûrkirina Meditasyonê, Dîtina Hundirîn, û Yekîtîya bi Çavkaniyê re

Meditasyon wekî destûr û dîtina hundirîn a pînealê

Her ku pratîka we kûrtir dibe, meditasyon kêmtir dişibihe "kirinê" û bêtir dişibihe destûrdayînê. Ew dibe vegera domdar a niha, berdanek nerm a kişandina ber bi paşeroj û pêşerojê ve, bicîhbûnek nerm di hişmendiya ku dema fikir bêdeng dibe dimîne. Di wê hişmendiyê de, formeke nû ya têgihîştinê digihîje. Dîtina hundurîn vedibe. Zanîna hundurîn zelal dike. Ev pir caran wekî çalakkirina pîneal tê binavkirin, û ravekirin ber bi guherînek rastîn ve nîşan dide: têgihîştin ji şîrovekirina xêzikî wêdetir berfireh dibe, û hûn dest pê dikin ku mîmariya nazik a rastiyê hîs bikin - dem, rezonans, rastiya enerjîk, awayê ku hilbijartinek berî ku encam derkeve holê hîs dike. Lê dîtina hundurîn bi tena serê xwe şehrezayî naafirîne. Dîtina hundurîn dema ku bi dil re dibe yek şehrezayî dibe. Dil hevgirtinê hildigire. Dil hevgirtinê nas dike. Dil ferqa di navbera dîtinek ku egoyê xweş dike û dîtinek ku xizmetê ji rastiyê re dike dizane. Dema ku dil û dîtina hundurîn bi hev re diçin, rêberiya we paqij dibe. Hişê we bêdengtir dibe ji ber ku êdî ne hewce ye ku ji bo desthilatdariyê pêşbaziyê bike. Laşê we dest pê dike ku rihet bibe ji ber ku ew rêberiyê ji hundur ve hîs dike. Yekîtiya van şiyanan kapasîteya we ya wergirtina rêberiyê wekî hevpariyê vedigerîne ne wekî analîzê. Di vê yekîtîyê de, nasname dest pê dike ku bibe hebûneke paqij. Ev ne windabûn e bi awayekî dramatîk; ew berdaneke bêdeng a girtinê ye. Rolên we siviktir dibin. Çîrokên we kêmtir girêdayî dibin. Pênaseya we ya xwe kêmtir hişk dibe. Hûn bi tevahî mirov dimînin, lê dîsa jî hûn hîs dikin ku eslê we ji vegotina we ya mirovî wêdetir diçe. Ev ezmûna yekîtîyê ye: hebûna we bi Çavkaniyê ve girêdayî hîs dike, û ev vegirtin ji her etîketek ku hûn hildigirin rasttir dibe. Di demên weha de, veqetandin hêza xwe ya îqnakirinê winda dike. Rastî ji lêgerînê bêtir tê jiyîn. Lêgerîn cihê xwe heye, ji ber ku lêgerîn momentûmê diafirîne. Lê lêgerîn dema ku rastî dibe atmosfera we bi dawî dibe. Hûn êdî li dû piştrastbûnê naçin; hûn di têkiliyek aram de bi hebûna zindî ya di hundurê we de radiwestin. Hûn hîn jî fêr dibin, hûn hîn jî safî dibin, hûn hîn jî mezin dibin, û dîsa jî qiraxa dîn dihele. Hûn dest pê dikin ku bawer bikin ku tiştê bingehîn bi rêya kanala hundurîn tê dema ku qada we qebûlker e. Jiyana we dibe diyalogek bi Çavkaniyê re ne ku têkoşînek ji bo dîtina bersivan. Ezmûn rê dide hebûnê, û hebûn rê dide zanîna bêdeng.

Nasname wekî Çavkaniya Derbirîna Jiyanê

Ji ber ku nasnameya te diguhere, veqetandin winda dibe. Li şûna ku tu xwe wekî jiyaneke piçûk a xwe-lêger nas bikî, tu dest pê dikî ku xwe wekî jiyaneke ku xwe îfade dike nas bikî. Tu xwe wekî çemeke Çavkaniyê hîs dikî, ne wekî hebûneke jê qutbûyî. Ev yek kesayetiya te ji holê ranake; ew wê rûmetdar dike. Kesayetiya te dibe Çavkaniy di îfadeyê de, Çavkaniy di formê de, Çavkaniy di dengê bêhempa de, Çavkaniy di hunerê de, Çavkaniy di xizmetê de. Ev naskirin hêzê hildigire. Ew xwedî qiraxa şêr e, ji ber ku ew pişta te sererast dike. Ew rûmeta te sererast dike. Ew cesareta te vedigerîne ku tu wekî ku tu yî bijî. Ev çalakkirin kapasîteya te ya ji bo têkiliyê bi Çavkaniyê re wekî rastiya jiyî vedigerîne. Dema ku zeviya te paqij be, pratîka te sabît be, dilê te vekirî be, û hişê te bêdeng be, têkilî dibe rewşek xwezayî. Tu rêberiyê distînî. Tu aramiyê distînî. Tu zelaliyê distînî. Tu demê distînî. Tu gava din distînî. Û gava ku têkilî sabît dibe, tu dest pê dikî ku girîngiya yekparebûna zeviyê nas bikî, ji ber ku têgihîştina nazik di hawîrdorek hundurîn a paqij de geş dibe. Pêzanîn di bêdengiyê de digihîje mîna ku tov di axê de digihîje. Bêdengî cîhê rastiyê dide ku kok bike. Bêdengî vedîtinên te yên hundurîn ji bûyîna performansê diparêze. Bêdengî dihêle ku pergala weya demarî bêyî navberdana domdar frekansên nû entegre bike. Ji ber vê yekê paqijiya enerjîk di vê beşê de girîng dibe. Qada we hesas e ji ber ku qada we şiyar dibe. Hesasiyeta we diyariyek e, û ew geş dibe dema ku têketinên we bi mebest dibin. Nehênî kûrahiyê piştgirî dike. Li vir nehênî veşartin nîne; ew rûmet e. Ew naskirina ku tiştên pîroz di nepenîtiyê de mezin dibin e. Dema ku hûn rastiyek distînin ku dilê we vedike, hûn pêşî dihêlin ku ew di we de bijî. Hûn bi wê re nefes digirin. Hûn bi wê re dimeşin. Hûn bi wê re radizin. Hûn dihêlin ku ew bi têkiliyên we re hevdîtin bike. Hûn dihêlin ku ew bi adetên we re hevdîtin bike. Hûn dihêlin ku ew bi tirsên we re hevdîtin bike. Hûn dihêlin ku ew bi daxwazên we re hevdîtin bike. Hûn dihêlin ku ew bibe laş. Bi demê re, ew bi jiyana we wekî xwepêşandanek diyar dibe. Û ew xwepêşandan ji her axaftinek bihêztir dibe. Têketina derveyî ya domdar hevgirtinê parçe dike. Pergala we tenê dikare di carekê de hin tiştan bihelîne. Dema ku hûn naveroka bêdawî dixwin, dengê weya hundurîn dijwartir dibe ku were bihîstin, ji ber ku qada we bi sînyalên mirovên din tijî ye. Dema ku hûn têketinên xwe hêsan dikin, sînyala weya hundurîn zelal dibe. Ev qanûnek hêsan e: zelalî zêde dibe dema ku deng kêm dibe. Û deng ne tenê deng e; Deng barkirina hestyarî, lezgînî, teşwîqkirina domdar, ramana domdar e. Paqijiya enerjîk pratîka hilbijartina tiştên ku hûn dihêlin bikevin hişmendiya xwe ye. Yekparebûna zeviyê piştgiriyê dide veguherîna ji zanîna rewşenbîrî berbi rastiya jiyanî. Zanîna rewşenbîrî dikare gelek ramanan bi lez berhev bike, lê rastiya jiyanî yekbûnê hewce dike. Yekbûn dem, bêdengî, fedakarî û domdariyê hewce dike. Pratîkên we kêmtir li ser berhevkirina bêtir rêbazan û bêtir li ser kûrkirina têkiliyek dibin: têkiliya we bi Çavkaniyê re. Dua kêmtir dişibihe pirsînê û bêtir dişibihe naskirinê. Meditasyon kêmtir dişibihe hewldanê û bêtir dişibihe destûrdayînê. Roja we kêmtir dişibihe dema şerkirinê û bêtir dişibihe tevgera bi demê re.

Sadehî, Hevgirtin, û Pratîka Ruhanî ya Rojane

Sadehî dîsa dibe xwarin. Xwarineke sade ya ku di nav hebûnê de tê xwarin, ji xwarineke tevlihev a ku di nav fikaran de tê xwarin, we kûrtir têr dike. Meşekeke sade ya ku di hişmendiyê de tê kirin, ji planeke tevlihev a ku di nav fikaran de hatiye çêkirin, we kûrtir teze dike. Pratîkeke sade ya ku rojane tê dubarekirin, ji merasîmeke dramatîk a ku carekê tê kirin, bêtir deriyan vedike. Hebûna te ji domdariyê hez dike. Sîstema te ya rehikan ji ewlehiyê hez dike. Dilê te ji samîmiyetê hez dike. Sadehî her sêyan peyda dike.

Guhdarîkirina Rêberiya Hundirîn û Xwenîşandana Zindî

Guhdarîkirin şûna kombûnê digire. Berhevkirin aîdî serdemekê ye ku tê de rastî li derveyî we dihat texmînkirin. Guhdarîkirin aîdî serdemekê ye ku rastî di hundurê we de tê naskirin. Guhdarîkirin tê vê wateyê ku hûn rûdinin, hûn bêhna xwe vedidin, hûn bala xwe nerm dikin, hûn hîs dikin ka laşê we çi radigihîne, hûn hîs dikin ka dilê we çi piştrast dike, hûn hîs dikin ka zanîna we ya hundurîn çi eşkere dike. Guhdarîkirin dibe rêya we ya berhevkirina rêberiyê. Û di guhdarîkirinê de, hûn dest bi jiyanê ji aqilekî kûrtir dikin. Tiştê ku bi bêdengî tê jiyîn di dawiyê de bi rêya nîşandanê diaxive. Hûn dibin kesek ku hebûna wî hîn dike. Hûn dibin kesek ku aramiya wî qenc dike. Hûn dibin kesek ku zelaliya wî vexwendinê dike. Ev dîsa rêya şêr e: xurt, paqij, bi rûmet, nerm, bê şik. Zeviya we dibe peyama we. Û her ku zeviya we paqij dibe, têkiliya we bi hêzê re diguhere. Hûn dev ji lêgerîna ewlehiyê bi rêya zorê berdidin, û hûn bi rêya teslîmbûnê, bi rêya kerema Xwedê, bi rêya hevrêziyê ku ji her avahiya derveyî ya guherbar dirêjtir dimîne, ewlehiyek kûrtir kifş dikin. Mirovahî demek dirêj e ku bi rêya hêzê ewlehiyê digere. Hêz wekî kontrol. Hêz wekî serdestî. Hêz wekî serketin. Hêz wekî şiyana ferzkirina encaman. Lê hêza ku li ser hêzê hatiye avakirin her gav zêdebûna rewşê vedixwîne, ji ber ku hêz hêzê dikişîne. Hêzek hêzek din gazî dike, û çerx berdewam dike. Ji ber vê yekê ye ku gelek avahiyên ku hûn dibînin westiyayî hîs dikin: ew li ser wê ramanê hatine avakirin ku ewlehî dikare bi kontrolê were çêkirin. Giyanê we rastiyek kûrtir nas dike: ewlehî dema ku hebûna we vedigere Çavkaniyê aram dibe. Gihiştina giyanî nas dike ku tu hêzek derveyî jiyanê ewle nake. Ewlehiya rastîn wekî aramiya hundurîn, wekî hevgirtinek ku dimîne her çend şert û merc diguherin jî, derdikeve holê. Ev nayê wê wateyê ku hûn pasîf dibin. Ev tê wê wateyê ku çalakiya we ji hevrêziyê tê ne ji panîkê. Ev tê wê wateyê ku sînorên we ji zelaliyê têne ne ji tirsê. Ev tê wê wateyê ku xizmeta we ji evînê tê ne ji mecbûriyetê. Ev têkiliya we bi pevçûnê re diguherîne: pevçûn hêza xwe ya diyarkirina we winda dike, ji ber ku navenda we sax dimîne. Kerem dema ku hewl bi dawî dibe û bêdengî dibe bihîstbar derdikeve holê. Hewldan hewldana çareserkirina birçîbûna giyanî bi rêya hewldana derûnî ye. Bêdengî deriyê ku Çavkaniyê xwe tê de eşkere dike ye. Dema ku hûn hewlê nerm dikin, pergala we dibe wergir. Wergirbûn hêz e. Şêr bi hişyariyê bêhna xwe vedide; ew bêhnvedan ne qelsî ye, ew serdestî ye. Bi heman awayî, şiyana we ya bêhnvedanê di hebûnê de dibe celebek hêzê ku ji hêzê dirêjtir dimîne. Ew dihêle ku rêberî bigihîje. Ew dihêle ku demjimêr zelal bibe. Ew dihêle ku gava te ya din paqij hîs bike.

Entegrasyon, Aştî, Teslîmbûn, û Jiyana Bi Rêberiya Çavkaniyan

Entegrasyon, Aştî, û Navendiya Dil-Şêr

Entegrasyon bêyî rûbirûbûnê xirabûnê çareser dike. Dema ku sînor hewce bikin, rûbirûbûn dikare bikêr be, lê dîsa jî rûbirûbûn pir caran we bi tiştê ku hûn jê derbas dibin ve girêdide. Entegrasyon tê vê wateyê ku hûn dersê digirin, enerjiya xwe vedigerînin û bi hevgirtinek mezintir pêşve diçin. Hûn dev ji xwarina tiştê ku hilweşiyaye berdidin. Hûn dev ji nîqaşkirina bi tiştê ku demsala xwe winda kiriye berdidin. Hûn dev ji çêkirina nasnameya xwe di berteka li hember xirabûnê de berdidin. Hûn bi hevrêziya xwe ve têne destnîşankirin. Aştî bi rêya hevrêziyê derdikeve holê, û hevrêzî tundiyek bêdeng hildigire. Aştî ne qelsî ye. Aştî hêz e di forma xwe ya herî rafîner de. Aştî redkirina terikandina navenda we ye. Aştî ew aramî ye ku dimîne dema ku provokasyon hewl dide we bigire. Aştî şiyana gotina rastiyê bêyî hovîtî ye. Aştî şiyana gotina erê bi paqijî û gotina na bi paqijî ye. Aştî dermanê şêr e: çavên aram, bêhna aram, stûna xurt, dilê nerm.

Teslîmbûn, Hevgirtin, û Desthilata Hundirîn

Teslîmbûn li cihê ku hêz bêîstîqrar dike, aram dibe. Teslîmbûn ne hilweşîn e. Teslîmbûn azadkirina hişmendî ya kontrola derewîn e, da ku rêzek bilindtir bikaribe di nav we re derbas bibe. Dema ku hûn teslîm dibin, pergala weya demarî rihet dibe. Hişê we aram dibe. Dilê we vedibe. Intuîsyona we zelal dibe. Jiyana we dest bi ji nû ve rêxistinkirinê dike. Ev ji nû ve rêxistinkirin pir caran wekî rêbernameyek ku "ji hundur" tê, wekî senkronîkîtî, wekî vebûn, wekî dem, wekî piştgiriyek ku rast hîs dike tê jiyîn. Hevgirtin dibe otorîteya nû. Otorîte ji avahiyên derveyî ber bi hevrêziya hundurîn ve diçe. Ev fêrbûnê ji holê ranake; ew fêrbûnê dixe xizmeta rastiya laşî. Hûn dest bi pîvandina rêberiyê bi rezonansê dikin ne bi populerbûnê. Hûn dest bi pîvandina biryaran bi hevgirtinê dikin ne bi tirsê. Hûn dest pê dikin ku wekî hebûnek ku di Çavkaniyê de asê maye bijîn. Ev we ji bo bingeha dawîn amade dike: naskirina zindî ya "Ez" di hundurê we de, xwe-temambûna ku dema nasnameya we di Çavkaniyê de kok vedide derdikeve holê, û awayê nû yê jiyanê ku bi xwezayî li pey tê. Pêkanîna "Ez" wekî nasnameya weya rastîn xwe-temambûnê vedigerîne. Ev "Ez" ne ego ye, û ne kesayetî ye. Ew navenda zindî ya hebûnê ye, hebûna ku dimîne dema ku rol nerm dibin, hişmendiya ku şahidan fikirîn, navika bêdeng ku ji nefesê nêzîktir hîs dike. Dema ku hûn vê "Ez" di hundurê xwe de nas dikin, hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku Çavkanî ne dûr e. Çavkanî tavilê dibe. Çavkanî nêzîk dibe. Çavkanî dibe jiyana we bi xwe. Ev naskirin helwesta we diguherîne, ji ber ku helwesta we êdî bi piştrastkirina derveyî ve girêdayî nîne. Dema ku Çavkanî di hundurê xwe de tê nas kirin, hesta hewcedariya tiştek li derveyî we ji bo temamkirina we dest pê dike ku hilweşe. Hûn hîn jî ji têkiliyan kêfxweş dibin, hûn hîn jî bi cîhanê re mijûl dibin, hûn hîn jî diafirînin, hûn hîn jî ava dikin, hûn hîn jî fêr dibin, û dîsa jî gihîştina bêsebr nerm dibe. Hûn dev ji lêgerîna jiyanê ji formê berdidin, û hûn dest bi îfadekirina jiyanê di formê de dikin. Ev şablona orîjînal e ku bi forma gihîştî vedigere: hûn dibin lûleyek qenciyê. Hûn dibin belavkerek evînê. Hûn bi hebûna xwe dibin duayek zindî.

Bêewlehî wekî Katalîzator û Birçîbûna Pîroz ji bo Çavkaniyê

Neewlehî di vê pêvajoyê de dibe katalîzator, ji ber ku neewlehî girtina te ya li ser piştgirên derewîn sist dike. Dema ku avahiyên derve xwe ne pêbawer hîs dikin, birçîbûna te ya hundurîn ji bo tiştê rastîn zêde dibe. Ev birçîbûn pîroz e. Ew te ber bi hevgirtinê ve dibe. Ew te ber bi pratîkê ve dibe. Ew te ber bi vedîtina bêdeng ve dibe ku tenê ewlehiya ku dom dike ewlehiya Çavkaniya ku di hundurê te de tê jiyîn e. Tu dest pê dikî ku bibînî ku her demsalek ku piştrastiya te ji holê rakir, di heman demê de demsalek bû ku şiyarbûna te vexwend.

Kerem, Tesbîtkirina Hevgirtî, û Jiyana Bi Rêberiya Çavkaniyê

Kerem wekî naskirinê derdikeve holê ne wekî xelat. Kerem ne berdêla "têra xwe baş"bûnê ye. Kerem herikîna xwezayî ye ku dema ku qada we wergir dibe û nasnameya we bi rastiyê re li hev dike tê. Kerem rehetiya ku dema ku hûn dev ji zorê berdidin û dest bi destûrdanê dikin derdikeve holê. Kerem rêberiya ku dema hûn guhdarî dikin tê. Kerem piştgirî ye ku dema ku hûn ji navenda xwe dijîn xuya dibe. Kerem aqilê bêdeng e ku tiştê ku ji bo vekirina we xizmetê dike, carinan bi deriyên neçaverêkirî, carinan bi demjimêrek hêsan, carinan bi axaftinek ku tam dema ku hewce ye tê, dikişîne ber we. Jiyan li dora rastiya jiyayî ji nû ve tê organîzekirin. Dema ku hûn zanîna xwe ya hundurîn temsîl dikin, adetên we dest pê dikin ku li hev bikin. Têkiliyên we dest pê dikin ku zelal bibin. Karê we dest pê dike ku nirxên we nîşan bide. Mala we dest pê dike ku aştiyê hilgire. Laşê we dest pê dike ku bi zelaltir ragihandinê bike. Afirîneriya we dest pê dike ku bi azadî biherike. Xizmeta we dest pê dike ku kêfxweş bibe. Roja we dest pê dike ku rêberî were hîskirin. Ev ji nû ve rêxistinkirin ne xeyal e; ew encama hevgirtinê ye ku aram dibe. Rastî bersivê dide sînyalek aram. Xwenîşandan bêyî zorê li dû laşkirinê tê. Ev cûdahiya di navbera hewildana "rastiya giyanî bixebite" û jiyana wekî rastiya giyanî de ye. Dema ku hûn wekî wê dijîn, encam bi xwezayî derdikevin holê. Derfet xuya dibin. Piştgirî xuya dibe. Dem zelal dibe. Hûn dest pê dikin ku biceribînin ku qad ji hewildanê bêtir bersivê dide hebûnê, û hûn di hebûnê de jêhatî dibin. Hûn fêr dibin ku zû bikevin navenda bêdeng. Hûn fêr dibin ku zû vegerin dilê xwe. Hûn fêr dibin ku bihêlin hiş xizmetê bike ne ku hukum bike. Hûn fêr dibin ku ji hevrêziyê tevbigerin ne ji lezgîniyê. Mirovahî wekî bingehek vejandî gav diavêje jiyana bi rêberiya Çavkaniyê. Ev quncik e ku hatiye zivirandin: kolektîf dest pê dike ku bi bîr bîne ku dabînkirina herî kûr di hundur de ye, rêberiya herî kûr di hundur de ye, ewlehiya herî kûr di hundur de ye, evîna herî kûr di hundur de ye. Ev bîranîn cîhanê ji holê ranake; ew cîhanê bi riya frekansa ku hûn temsîl dikin qenc dike. Ev bîranîn jiyana we ya mirovî ji holê ranake; ew jiyana we ya mirovî bi armanc, bi hevgirtinê, bi kerema xwe rûmet dike. Ev bîranîn we wekî hebûnek dilşêr vedigerîne: nerm, sabît, zelal, bihêz û hevrêz. Ji ber vê yekê bila ev veguheztin wekî vexwendinek ku hûn jixwe fêm dikin dakeve: vegerin navenda xwe, di "Ez"-a zindî ya di hundurê we de bimînin, bi pratîka sabît hevgirtinê pêşve bibin, bila jiyana we rastiya ku hûn nas dikin îfade bike, û bihêle ku rastî li dora frekansa ku hûn temsîl dikin ji nû ve were organîzekirin. Qada we jixwe dizane ka çawa. Ez li benda veguhestina me ya din im hevalên min, heta wê demê di evînê de xurt bimînin. Ez Xandi me, ji Lyrayê.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Xandi — The Lyran Collective
📡 Ji hêla: Michael S
📅 Peyam wergirtiye: 24ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li vir hatîye arşîvkirin: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ve hatine afirandin hatine adaptekirin - bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

ZIMAN: Endonezyayî (Endonezya)