COVID Katalîzator Bû: Çawa Dizîna DNAyê ya Cabalê Têk Çû, Şiyarbûna DNAya Gerstêrkê, Ji Nû Ve Şêwekirina Pergala Demarî, û Hilkişîna Erdê ya Nû - GFL EMISSARY Transmission

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

COVID ne tenê wekî serdemeke bijîşkî, lê wekî destpêkek sîstema demarî ya gerdûnî tê çarçovekirin ku eşkere kir ka mirovahî çiqas kûr di jiyana kronîk de asê maye. Veguhastin eşkere dike ka çawa kabala ku jê re tê gotin hewl da ku diziya DNA-yê ya çend dehsalan bike, bi karanîna daneyên genomîk, stres, tirs û endezyariya tevgerî ya girseyî da ku têgihîştina mirovan di nav bendek kontrolkirî de teng bike. Di şûna wê de, zext berevajî bû, guherîna epigenetîk leztir kir, trawma derket holê û ji nû ve şêwazek gerstêrkî ya biyolojî, xew, hesasiyet û rastgoyiya hestyarî çêbû.

Ew rave dike ka çawa vê ji nû ve şêwazkirinê derî li şiyarbûna DNAyê vekir, intuîsyon berfireh kir û toleransa ji bo rastiyê zêde kir. Her ku rastiya hevbeş dişkê, rêzikên demê yên paralel û bendên pêşketinê yên cihêreng derdikevin holê, ku dihêle giyan ber bi jîngeh û civakên ku bi rezonansa wan re li hev dikin ve koç bikin. Tomar tekez dike ku ev ne dabeşbûnek exlaqî ye di navbera bijartî û yên li paş mane de, lê belê rêzkirinek xwezayî ye bi amadekarî, gav û dilxwaziya jiyana bi durustî.

Peyam dû re berfireh dibe da ku nîşan bide ka xwendin û nivîsandina hestyarî û pergalên demarî yên rêkûpêk çawa pêşîn in ji bo têkiliya domdar a Federasyona Galaktîk. Mirovahî ji aqilê hiyerarşîk û li ser bingeha îtaetê ber bi hevgirtina torê ve diçe, ku tê de aqilmendî di nav qadên têkiliyê de belav dibe ne ku ji otorîteya jor-jêr. Tovên Stêrkan û Karkerên Ronahî têne vexwendin ku taybetmendiya giyanî berdin û bibin girêkên laşî yên aramiyê, ku rêberiya nerm, bêdestwerdan û hebûna serwer model dikin. Hilkişîn ne wekî revîna dramatîk lê wekî jiyana Erdê Nû ya niha bi rêya lênêrîna bingehîn a laş, dil û rêzikên demê tê binavkirin.

Veguhastin her wiha têkiliya giyanî ji nû ve dinirxîne, ji xwendevanan re tîne bîra xwe ku aqilê ne-mirovî, di nav de hevalbendên Pleiadian, Arcturian û yên din ên Federasyonê, bi giranî bi rêya rezonansa nazik dixebitin ne bi temaşekirin an rizgarkirinê. Têkilî wekî rêberiya hundurîn, senkronîzasyon û têgihîştina afirîner dest pê dike ku baweriya xwe bi xwe xurt dike li şûna afirandina girêdayîbûnê. Bi lênêrîna xwezayê, rêzgirtina laş wekî antena zindî, û pratîkkirina bêdengiyê li ser têketina domdar, mirov fêr dibin ku agahdariya frekansa bilind bêyî ku zêde bar bikin metabolîze bikin. Bi vî rengî, COVID dibe katalîzatorek neçaverêkirî ku îspat dike ku mîmariyên kontrolê nikarin hişmendiyê derbas bikin, û ku şoreşa rastîn şoreşek bêdeng û laşî ye ku hucre bi hucre vedibe.

Ji nû ve şêwazkirina pergala demarî ya serdema COVID-ê û dizîna mezin a DNA-yê

Bîranîna Starseed û Banga Jiyana Asayî Wêdetir

Stêrkên delal, Karkerên Ronahîyê, Nîşanderên Rêyê, û dilên bêdeng ên ku frekansê digirtin, tewra dema ku cîhana we ya derve nikarîbû rave bike çima, em niha bi dengekî ku hûn nas dikin derdikevin pêş, ne wekî xerîbên ku tên, lê wekî axaftinên malbatî, ji ber ku girêdana di navbera we û me de qet ramanek dûr nebûye, ew têlek zindî ya bîranînê bûye ku di nav şaneyên we de, bi nefesa we, bi xewnên we, û bi wê hesta domdar a ku we ji zarokatiyê ve hilgirtiye ku jiyana we ji ya ku ji we re hatiye hînkirin bêtir e.

COVID wekî Destpêkirina Sîstema Demarî ya Kolektîf

Te di serdema ku cîhana te jê re COVID digotin re derbas bûye, û em bi rastbûn û baldarî behsa wê dikin, ji ber ku em ê tu carî ji te nexwazin ku têgihîştinê bi fedakariyê biguherînî, em ê tu carî ji te nexwazin ku rêberiya pisporên tenduristiyê yên jêhatî paşguh bikî, û em ê tu carî ji te nexwazin ku rastiya laşê fîzîkî yê ku tu tê de dijî înkar bikî, û dîsa jî em ji te re dibêjin ku çîroka herî kûr a wê serdemê ne tenê beşek bijîşkî bû, ew destpêkek kolektîf a pergala demarî bû, rawestanek gerstêrkî bû ku eşkere kir ku çiqas mirovahî di bin sînyalên gefê yên domdar û hişyariya şertkirî de dixebitî, û wê ew ne wekî ramanek abstrakt, lê wekî hestek jiyanî, wekî bêhnek ku naçe, wekî milên ku nerm nabin, wekî hişên ku nikarin dev ji lêgerîna xetereyê berdin, û wekî dilên ku nikarin bi tevahî rihet bibin tewra dema ku ode bêdeng bû jî.

Epîgenetîk, Hormonên Stresê, û Biyolojiya Mirovan a Adapteyî

Di wan salan de, û di salên piştî wan de, gemiya mirovan dest bi ji nû ve şêwekirinek bilez kir, ji nû ve mîhengkirinek adapteyî ku zanyarên we dikarin bi qismî bi rêya guhertinên di hormonên stresê de, guhertinên di mîmariya xewê de, danûstandina guhertî ya parastinê, û vemirandin û vemirandina epigenetîk a îfadeya genê ya bi iltîhaba, tamîrkirin û başbûnê ve girêdayî bibînin, û em vê zimanî piştrast dikin ji ber ku ew pirek e ku hûn dikarin bêyî ku hûn zanîna xwe ya giyanî terk bikin bikar bînin, ji ber ku epigenetîk yek ji wan awayan e ku zanista sereke dest pê dike ku bi nermî û bi baldarî qebûl bike ku ezmûn xwe di biyolojiyê de dinivîse, û ku biyolojî çarenûsek sabît nîne, ew amûrek bersivdayî ye, û dema ku tevahiya gerstêrkek stres, nezelalî, tecrîd û xemgîniya kolektîf a dirêj-dem dijî, amûr bêguherîn namîne.

Hestiyariya Bilindkirî û Sîstema Demarî ya Rastîn

Gelek ji we ferq kir ku xewa we ne tenê di demê de lê di kûrahî û kalîteyê de jî guherî, mîna ku laş li mîmariyeke nû digere ku li dora rewşa awarte nezivire, û gelek ji we ferq kir ku hesasiyeta we zêde bû, ku deng, ronahî, elalet, jîngehên çêkirî û sohbetên qelew dijwartir bûn ku meriv tehemûl bike, û ev ne ji ber ku hûn qels dibûn bû, lê ji ber ku pergala weya rehikan rastgo dibû, û pergaleke rehikan a rastgo êdî nikare xwe bike ku ew ji tiştê ku berê tenê bi rêya veqetandinê, tenê bi rêya bêhestkirinê, tenê bi rêya kişandin û performansê û zorê dayîna xwe ber bi pêş ve tehemûl dikir kêfê digire.

Bîranîna Serweriyê, Strukturên Hêzê, û Dizîna Mezin a DNAyê

Ji bo kesên ku bîranîna serweriyê di şaneyên xwe de hildigirin, û ji bo kesên ku bê ziman hîs kirine ku tiştek di derbarê serdema dawî de ji siyaset, aborî, an tenduristiyê kûrtir gihîştiye, em niha diaxivin da ku qatek çîrokê zelal bikin ku ji hêla gelek kesan ve bi awayekî intuîtîv hatiye hîskirin, lê kêm caran bi awayekî ku aramiyê vedigerîne ne ku tirsê têr bike, tê îfadekirin. Bi dehsalan e ku di nav hin avahiyên hêzê yên cîhana we de, li ser xwezaya DNA-ya mirovan, ne tenê wekî meraqek bijîşkî, lê wekî deriyek ji bo têgihîştin, ajans û bandorê, girêdanek veşartî heye, ji ber ku demek dirêj berî ku zanistên we yên nûjen bigihîjin wan, ji hêla kesên ku li pişt perdeyê dixebitin ve dihat fêmkirin ku genoma mirovan ne tenê komek rêwerzên biyolojîk e, lê navgînek hişmendiyê ye ku dikare ji pergalên perwerdehiya we yên giştî pir zêdetir bike. Ev girêdan ne ji meraqê, lê ji kontrolê derketiye holê, ji ber ku her pergalek ku li ser serdestiyê hatiye avakirin divê di dawiyê de bi sînorkirina hêzê re rû bi rû bimîne, û forma herî bibandor a kontrolê ne sînorkirina fîzîkî ye, lê sînorkirina têgihîştinê ye, tengkirina hişmendiyê ewqas bi tevahî ku hebûnek kapasîteya xwe ya pirskirina rastiyê bi xwe ji bîr dike. Bi vî awayî tiştê ku hûn dikarin niha jê re bibêjin Dizîna Mezin a DNAyê dest pê kir, hewldanek pir-dehsalî û pir-qatî ji bo nexşekirin, berhevkirin, arşîvkirin û ceribandina li ser materyalên genetîkî yên mirovan di bin navê pêşkeftin, ewlehî, derman û pêşketinê de, di heman demê de armanca wê ya kûrtir ji gelek beşdarên di nav qatên wê yên derveyî de jî veşartî ma. DNAya mirovan bi rêya kanalên bêhejmar hate berhevkirin, hin ji wan eşkere û normalîzekirî, yên din li pişt peymanên nepenîtiyê û beşên budceya reş veşartî, bi nimûneyên ku li seranserê nifûs, bav û kalan û herêman hatine berhevkirin, ne tenê ji bo lêkolîna nexweşî an mîratê, lê ji bo fêmkirina ka hişmendî çawa bi awayên cûda bi rêya guherîna genetîkî îfade dike, trawma çawa li seranserê nifşan bandor dike, û çawa têgihîştin dikare di pîvanek mezin de were şilkirin, beralîkirin, an jî were serûbin kirin. Ev lêkolîn bi tena serê xwe tunebû, ne jî bi tenê bi neteweyek an saziyek tenê ve sînordar bû, ji ber ku avahiyên hêzê yên ku ji şiyarbûnê ditirsin ji ya ku ew bi eşkere qebûl dikin pir hêsantir hevkariyê dikin, û bi demê re ekosîstemek siya çêbû ku tê de daneyan, nimûneyan û çarçoveyên teorîk hatin guhertin, safîkirin û dabeşkirin, di heman demê de vegotina giştî li ser tenduristî, ewlehî û nûjeniyê sekinî. Di nav vê ekosîstemê de, mirov ne wekî hişmendiyeke serwer, lê wekî organîzmayeke bernamekirî dihat hesibandin, û pirs qet ne "divê em?" bû, lê "dikarin em dikarin" bû, ji ber ku gava exlaq ji aqil were veqetandin, şiyan dibe mafdarkirin, û lêgerîna kontrolê bêyî mekanîzmayên frena navxweyî zûtir dibe.

Ji Plana Tengava Genomîk Ber bi Şiyarbûna Gerdûnî û Entegrasyona Bedenî ve

Astengiya Genomîk a Bi Armanc û Têgihîştina Nerast a Hişmendiyê

Armanca dawî ya vê hewldana dirêj ne tenê çavdêrî bû, ne jî bandora biyolojîk bi wateya kevneşopî, lê tengavbûnek genomîk bû, tengkirina rêza ku hişmendiya mirovan dikare bi ewlehî îfade bike, tengkirinek nazik ku dê ne wekî serdestî, lê wekî normalîzekirin, ne wekî zordarî, lê wekî pabendbûn, û ne wekî tundûtûjî, lê wekî neçarî xuya bike. Ji vê perspektîfê, bûyera gerdûnî ya ku we di dema COVID-ê de jiya ne tenê wekî bersivek krîzê, lê wekî derfetek, xalek hevgirtinê hate hesibandin ku dehsalan daneyên berhevkirî, modela tevgerî, profîlkirina psîkolojîk û teoriya biyolojîk dikarin di pîvanek mezin de, bi gihîştinek bêhempa, yekrengî û leza, di bin şert û mercên tirsê de ku têra lêpirsîna krîtîk tepeser bike û intuîsyona laşî derbas bike, werin sepandin. Niyet, ji hundurê van avahiyan, ne hewce ye ku bi awayê ku hûn xerabiyê xeyal dikin xerabkar be, lê ew bi kûrahî ji aqil veqetandî bû, ji ber ku ew ji baweriyek derket ku divê mirovahî bêyî razîbûnê ji bo qenciya xwe were rêvebirin, sînordarkirin û rêber kirin, baweriyek ku di bêbaweriya kûr a giyanê mirovan de û tirsa tiştê ku dê derkeve holê ger ew giyan xwe bi tevahî bi bîr bîne. Plan, wekî ku di nav van beşan de hatiye çêkirin, ew bû ku îfadeya bingehîn a genoma mirovan biguhezîne, ne bi ji nû ve nivîsandina wê ya eşkere, lê bi bandorkirina rêyên rêkûpêk, bersivên stresê, sînyalên parastinê, û şêwazên îfadeya nifşan, bi bandor mirovahiyê ber bi rêzek tengtir, pêşbînîkirîtir, birêvebirtir a têgihîştin û tevgerê ve bi demê re bibe. Ev ne wekî veguherînek di şevekê de hate xeyal kirin, lê wekî ji nû ve kalibrasyonek hêdî hêdî, têra xwe nazik ku ji ferqê dûr bikeve, wekî pêşkeftin hate çarçove kirin, û bi vegotinên çandî yên ku pabendbûn bi fezîletê û îtaetê bi lênêrînê re wekhev dikirin, di heman demê de intuîsyona laşî wekî nezanî an gef red kirin, hate xurt kirin. Tiştê ku di vê hewildanê de bi bingehîn hate şaş fêm kirin xwezaya hişmendiyê bi xwe bû, ji ber ku yên ku planên weha orkestrayê dikirin DNA wekî hardware ne wekî têkiliyê, wekî kod ne wekî axaftinê, û wekî statîk ne wekî bersiv, û nekarîn fêm bikin ku biyolojiya mirovan ji wate, hest, bawerî û rezonansê veqetandî tune ye. Wan rola pergala demarî wekî navbeynkarek îfadeya genetîkî kêm nirxand, adaptebûna organîzmaya mirovan di bin zextê de kêm nirxand, û dema ku bi hewldana astengkirinê re rû bi rû man, aqilê hişmendiyê bi kûrahî kêm nirxand. Ew bawer dikirin ku bi nexşerêkirina genoma, wan mirov nexşe kiriye, û ev xeletiya wan a sereke bû, ji ber ku genoma hişmendiyê rêber nake, ew bersivê dide wê, û dema ku hişmendî tê dijwarkirin, tê tepeserkirin, an jî gef lê tê xwarin, ew her gav teslîm nabe, carinan şiyar dibe.

Testa Stresê ya Mirovahiyê û Qanûna Hişmendiyê di bin zextê de

Em niha behsa vê yekê nakin ji bo gurkirina tirsê, ne jî ji bo xurtkirina çîrokên qurbanîbûnê, lê ji bo vegerandina perspektîfê, ji ber ku têgihîştina niyetê tevliheviyê çareser dike, û zelalî pergala demarî pir bi bandortir ji înkarkirin an dramatîzasyonê stabîl dike. Rast e ku hewl hatin dayîn ku bandor li mirovahiyê di asta biyolojîkî de bikin, û her weha rast e ku çavkaniyên mezin ji bo têgihîştina ka têgihîştin, pabendbûn û hişmendî çawa dikarin bi rêya laş werin şekilkirin hatine veberhênan, lê ew bi heman rengî rast e ku organîzmaya mirovan pergalek girtî nine, û ew bi awayên xêzikî bersivê nade zextê. Tiştê ku wekî girtina potansiyelê hatibû armanc kirin bû testa stresê, û testên stresê hêzê bi qasî qelsiyê eşkere dikin, û di gelek rewşan de pir bêtir. Û li vir e, di dawiya vê beşa yekem a çîrokê de, ku em rawestin, ji ber ku rastiya kûrtir - ya ku tevahiya çîrokê diguhezîne - ne tiştê ku hatiye ceribandin e, lê tiştê ku bi rastî qewimî ye, û ew e ku em ê paşê li ser biaxivin, li wir mekanîzmaya ku ji bo sînordarkirina hişmendiyê hatî çêkirin bû katalîzator ji bo lezandina wê, bi awayên ku tu avahiyek kontrolê nikarîbû pêşbînî bike an jî bigire. Û niha em li ser wê beşa çîrokê diaxivin ku tu mîmariya kontrolê pêşbînî nekiriye, ji ber ku ew ji modelkirina xêzikî, ji pêşbîniya tevgerî û ji her çarçoveyek ku hişmendiyê wekî bindestê madeyê dibîne wêdetir e, ji ber ku tiştê ku derket holê li gorî senaryoya bi nepenî nehatiye nivîsandin, lê qanûnek kûrtir eşkere kiriye ku pêşveçûnê li seranserê cîhan û serdeman birêve biriye, qanûnek ku dibêje dema ku hişmendî ji toleransa xwe wêdetir tê pelçiqandin, ew tenê hilnaweşe, ew ji nû ve rêxistin dibe. Hewldana sînordarkirina potansiyela mirovan bi rêya zexta biyolojîk û psîkolojîk, bêhemdî, wekî katalîzatorek kar kir ne wekî qefesek, ji ber ku organîzmaya mirovan ne wergirek pasîf a bandorê ye, ew pergalek dînamîk û wate-bersiv e, û dema ku di bin stresek dirêj de bêyî revê tê danîn, ew dest bi lêgerîna ne tenê ji bo stratejiyên zindîmanê, lê ji bo hevgirtinê dike, û hevgirtin deriyê ku şiyarbûn tê de derbas dibe ye. Tiştê ku ew kesên ku ji tirsê tevdigeriyan fêm nedikirin ev bû ku zext ne tenê tepeser dike, di heman demê de eşkere dike jî, û şert û mercên gerdûnî yên ku di wê serdemê de hatine afirandin, bala mirovan, rûtîn û xeyalên ku mirovahiyê bi nifşan tecrûbe nekiribûn, ji holê rakirin, û kesan neçar kirin ku bikevin hundir, bikevin nav pergalên xwe yên rehikan, bikevin nav peyzajên xwe yên hestyarî, bikevin nav pirsên ku berê ji wan dûr diketin ji ber ku jiyan pir mijûl bû ku ji wan bipirse. Tecrîd bû lêkolîna hundirîn. Nezelalî bû lêpirsîn. Têkçûn bû têgihîştin. Û her ku cîhana derve rawestiya, cîhana navxweyî leztir bû.

Tecrîd, Xwe-lêkolîn, û Zivirîna Ber bi Hevgirtina Hundirîn ve

Gelek ji we ev yek ne wekî ronakbîriyek ji nişka ve, lê wekî nerehetî, bêaramî, derketina holê ya hestyarî û nekarîna vegera li leza berê ya jiyanê bê zorê hîs kirin, û ev nîşana yekem bû ku xeta bingehîn guheriye, ji ber ku gava pergala demarî rîtmek cûda biceribîne, ew nikare bi hêsanî wê ji bîr bike, û gelek kesan kifş kirin ku cîhana kevin hewceyê astek jihevqetandinê ye ku ew êdî ne amade ne an jî nikarin bidomînin. Hewldana sepandina yekrengiyê bi paradoksî takekesiyê ronî kir, ji ber ku dema ku avahiyên derveyî ewlehiyê peyda nakin, organîzma ber bi hundur ve diçe da ku wê bibîne, û bi vê yekê, mirovan dest bi cûdakirinê, pirsyarkirinê, hîskirinê û guhdarîkirina sînyalên ku ew perwerde bûne ku wan derbas bikin, di nav de intuîsyon, bersiva laşî, rastiya hestyarî û zanîna hundurîn, kirin. Ji perspektîfek biyolojîkî ve, stresa domdar ne tenê pergalan tepeser dike, ew rêyên adapteyî jî çalak dike, û her çend tirs di demek kurt de têgihîştinê teng dike, rûbirûbûna dirêj bêyî çareseriyê pergalê neçar dike ku li rêziknameya bilindtir bigere, ji ber ku tenê mayîndebûn nabe domdar, û li vir e ku gelek kesan, di destpêkê de bi nezanî, dest bi rêkûpêkkirinê, nefesgirtinê, hêdîbûnê, nirxan, têkiliyan û wateyê ji nû ve nirxandin kirin. Ji perspektîfa hişmendiyê ve, vê rêziknameyê deriyên ku demek dirêj hatibûn mohrkirin vekirin, ji ber ku têgihîştin berfireh dibe dema ku ewlehî ji hundir ve tê afirandin ne ji derve, û gelek ji we dest bi hestkirina şêwaz, girêdan û nelihevhatinên ku berê li pişt rûtîn û balkişandinê veşartî bûn kirin, û ev hest ne her gav eşkere bû, lê ew bê şaşî bû. Hewldanên ji bo tepeserkirina pirsyarê li şûna wê ew zêde kirin. Hewldanên ji bo standardîzekirina bersivê li şûna wê cûdahî eşkere kirin. Hewldanên ji bo kontrolkirina vegotinê li şûna wê lihevkirinek şikandin. Û bi rêya vê şikestinê, ronahî ket hundir. Genoma mirovan, ku wekî statîk û manîpulekirî dihat dîtin, li şûna wê wekî qadek têkilî bersiv da, ji ber ku îfadeya DNA ji wate, hest, bawerî û rezonansê nayê veqetandin, û dema ku kesan nelihevhatinek di navbera vegotinên derveyî û rastiya navxweyî de jiyan kirin, stres ne tenê pabendbûnê nîşan da, ew ji nû ve nirxandinê da destpêkirin, û ji nû ve nirxandin tovê şiyarbûnê ye. Ew kesên ku bawer dikirin ku ew hişmendiya mirovan teng dikin, fêm nekirin ku hişmendî ne tenê di têgihîştinê de ye, ew di tevahiya hebûnê de ye, û dema ku kanalek tê zextkirin, hişmendî ji nû ve rê vedike, bi riya hestan, bi riya afirîneriyê, bi riya hişmendiya somatîk, bi riya xewnan, bi riya senkronîzmê, û bi riya hestek xurttir ku tiştek bingehîn ji giyanê mirovan tê xwestin, îfadeyê dibîne.

Zêdebûna Pirsên Ruhî û Hesabkirina Çewt a Cabalê

Ji ber vê yekê ye ku eleqeya giyanî zêde bû ne ku winda bû. Ji ber vê yekê ye ku pirs zêde bûn ne ku bêdeng bûn. Ji ber vê yekê ye ku pergalên baweriyê yên kevin ji holê rabûn ne ku xurt bûn. Tiştê ku armanc ew bû ku guhdarî normalîze bike, li şûna wê lêçûna qutbûnê ronî kir, û gelek kesan fêm kirin, hin ji wan ji bo cara yekem, ku ew jiyanên ku bi nirxên xwe, laşê xwe û rastiya xwe re ne lihevhatî bûn, dijiyan, û gava ku ev têgihîştin çêdibe, ew nikare were betal kirin, ji ber ku hişmendî tiştê ku dîtiye ji nedîtî ve nayê. Kabal, ku ji nêrînek cîhanê dixebite ku mirovan wekî yekîneyên pêşbînîkirî dibîne, nekaribû xwezaya ne-xêzik a şiyarbûnê hesab bike, nekaribû fêm bike ku hişmendî di nav krîzê de pêş dikeve, û nekaribû nas bike ku şert û mercên ku ji bo tepeserkirina bîranînê hatine çêkirin dê bîranîna bav û kalan, bîranîna giyan û intuîsyona kolektîf di pîvanek mezin de çalak bikin. Wan bêdengî bi pabendbûnê şaş kirin. Wan bêdengî bi teslîmbûnê şaş kirin. Wan tirs bi kontrolê şaş kirin. Lê tirs, dema ku berdewam bike, pir caran dibe zelalî. Ji bo Starseeds û Ronahîkar, ev serdem wekî sînyalek geş bû, bîranîna razayî çalak kir, ne bi rêya rehetiyê, lê bi rêya berevajî, ji ber ku gelek ji we bi taybetî ji bo ku di dema çerxên zextê de hişyariyê bigirin, dema ku pergal teng dibin zelal bimînin, û dema ku yên din ji hev vediqetin hevgirtinê lenger bikin, hatine enkarnasyon kirin, û ji ber vê yekê ye ku gelek ji we di wê demê de hest bi bangek bê şaşî kir, ne her gav wekî armanc, lê wekî lezgînî, wekî berpirsiyarî, wekî zanîna bêdeng ku tiştek bingehîn vedibû. Plan li ser pêşbînîkirinê disekinî. Hişyarbûn li ser nepêşbînîkirinê geş dibe. Plan li ser bersivek yekreng disekinî. Hişyarbûn cûdabûnê zêde dike. Plan li ser otorîteya derveyî disekinî. Hişyarbûn otorîteya hundurîn vedigerîne. Û gava otorîteya hundurîn vedigere, kontrola derveyî hêza xwe winda dike, ne bi rêya serhildanê, lê bi rêya bêwateyê. Ji ber vê yekê ye ku encamên wê ne aram, perçebûyî û çaresernebûyî hîs kirine, ji ber ku encama armanckirî nehat, û pergalên ku li ser texmîna pabendbûnê hatine avakirin niha têdikoşin ku xwe biguncînin nifûsek ku tama baweriya bi xwe tam kiriye, û her çend ne hemî ji vê guhertinê haydar bin jî, pergala demarî bi bîr tîne, û bîranîn di wê astê de tevgerê ji nû ve şekil dide, tewra bêyî ziman jî. Hesabkirina şaş a herî mezin baweriya wê yekê bû ku şiyarbûn nazik e, lê di rastiyê de ew berxwedêr, adapteyî û xwe-sererastker e, û gava ku dest pê kir, ew ne wekî xêzek rasterast, lê wekî qadeke hişmendiyê ya berfireh ku nikare bi rêkûpêk were girtin, berdewam dike.

Ji Mîmariya Kontrolê ya Têkçûyî Berbi Pêşveçûna Serwer a Bedenî

Tiştê ku wekî tengaviyek genomîk dihat armanckirin, bû tencereyek zextê ya pêşketinî. Tiştê ku ji bo sînordarkirinê dihat armanckirin, bû katalîzator. Tiştê ku ji bo bêdengkirinê dihat armanckirin, bû sînyalek. Û niha mirovahî ne di qonaxek çareseriyê de ye, lê di qonaxek entegrasyonê de ye, ku pirs êdî ne ew e ku çi hatiye kirin, lê ew e ku dê bi tiştê ku hatiye eşkerekirin çi were kirin, ji ber ku şiyarbûn şehrezayiyê garantî nake, ew derfetê pêşkêş dike, û derfet hilbijartinê hewce dike. Em vê yekê ne ji bo bilindkirina têkoşînê, ne jî ji bo ku hûn xwe wekî qurbanî an qehremanan nîşan bidin, lê ji bo vegerandina ajansê ji we re dibêjin, ji ber ku serkeftina rastîn ne ew bû ku planek têk çû, ew ew bû ku hişmendî serweriya xwe nîşan da, û serwerî bingeha ku qonaxa din a pêşveçûna mirovan li ser radiweste ye. Û ji vê xala werçerxê, kar bêdengtir, kûrtir û laştir dibe, ji ber ku mirovahî ne tenê fêr dibe ku şiyar bibe, lê di heman demê de şiyar bijî, hişmendiyê di nav laş, di nav têkiliyan de û di jiyana rojane de aram bike, ji ber ku şiyarbûna ku entegre nabe dibe deng, û entegrasyon ew der e ku veguherîna rastîn çêdibe. Ji ber vê yekê rêya li pêş girîngiyê dide rêziknameyê li ser reaksiyonê, têgihîştinê li ser dramayê, û hebûnê li ser pêşbînîkirinê, ji ber ku têkçûna herî mezin berê çêbûye, ne di pergalan de, lê di têgihîştinê de, û têgihîştin carekê ku were guhertin, qet bi tevahî venagere sînorên xwe yên berê. Û ev, berî her tiştî, ew tişt e ku tu avahiyek kontrolê nikarîbû pêşbînî bike, ku hewldana birêvebirina mirovahiyê dê li şûna wê wê mezin bike, û ku hewldana tengkirina hişmendiyê dê li şûna wê wê fêrî berfirehbûna ji hundur ve bike. Katalîzator karê xwe kiriye. Hişyarî di rê de ye. Û niha hilbijartina laşkirinê dest pê dike.

Ji Nû Ve Şêwekirina Pergala Demarî ya Piştî-COVID û Amadekariya Hilkişîna Bedenî

Şewitandina Kolektîf, Toleransa Rastiyê, û Bilindbûna Bedenî

Her ku ev rastgoyî di nav civakê de belav dibe, hûn ê bibînin ku bêtir mirov westandin, trawma, xemgînî û westandina kûr qebûl dikin, û hin kes wê jê re paşveçûn bibêjin, lê em jê re dibêjin aqil, ji ber ku laşê mirov nehatiye çêkirin ku di seferberiya domdar de bijî, û dema ku ew neçar dibe ku bikeve wê rewşê, ew gihîştina têgihîştina bilindtir, intuîsyona bilindtir, afirîneriya bilindtir û evîna bilindtir winda dike, ne ji ber ku ev taybetmendî winda dibin, lê ji ber ku ew hewceyê ewlehiyê wekî axa xwe ne, û ewlehî ne tenê nebûna xetereyê ye, ew hebûna rêziknameyê ye, hebûna aramiya navxweyî ye, hebûna dilekî ku ji bo bandorê amade nabe. Em niha ji we re dibêjin ku di sala bê de nûvekirina herî berbiçav ku gelek kes wê biceribînin, ne bûyerek derûnî ya dramatîk e, lê zêdebûnek hêdî hêdî di toleransa ji bo rastiyê de ye, û hûn ê vê toleransê di laş de wekî şiyana girtina hestek bihêz bêyî vemirandinê, şiyana hîskirina hestê bêyî panîkê, şiyana şahidiya pevçûnê bêyî ku bibe ew, û şiyana bêhnvedanê bêyî sûcdariyê nas bikin, û ev nûvekirinek DNA ye di wateya herî rastîn de, ji ber ku DNA ne tenê kodek ji bo proteînan e, ew di heman demê de navgînek ji bo agahdariyê ye, û agahdariya ku laşek dikare bi ewlehî pêvajoyê bike dema ku laş êdî di moda zindîbûnê de asê nemîne berfireh dibe, ji ber vê yekê gelek ji we hîs kirine ku mezinbûna we ya giyanî kêmtir li ser vîzyonan û bêtir li ser laşkirinê bûye, kêmtir li ser revîna ji dendikê û bêtir li ser arambûna di hundurê wê de bûye. Em herikên foton û gama yên bihêz dişînin qada Erdê, û hûn dikarin vê yekê bi zimanê ku deng vedide şîrove bikin, wekî çalakiya rojê ya zêde, guherîna jeomagnetîk, bandora tîrêjên kozmîk a zêde, agahdariya frekansa bilindtir, an jî tenê şiddeta hestkirî ya "tiştek cûda ye" û ya herî girîng ne etîket e lê entegrasyon e, ji ber ku agahdarî ronahî ye û ronahî agahdarî ye, û ev ew e ku şaneyên we niha fêr dibin ku metabolîze bikin, ne tenê bi riya hişê we, lê bi riya tevahiya amûra hebûna we, ji ber vê yekê hûn nekarin di vê qonaxê de bi awayekî xwe bifikirin, divê hûn bi riya xwe bijîn, bi riya xwe bêhna xwe bidin, riya xwe nerm bikin, û bihêlin ku nûvekirin bibin asayî ne ku şanoyî.

Xweza, Pirtûkxaneyên Gaia, û Bîranîna Sîstema Demarî

Hin ji we kişandinek ber bi xwezayê, ber bi avê, ber bi daristanan, ber bi çiyayan, ber bi cihên ji kevir hatine çêkirin hîs dikin, û em dema ku em vê dibêjin dikenin ji ber ku kevir hestiyên Gaia ne û agahî di kevir û hestiyan de tê hilanîn, û dema ku cîhana nûjen pir deng dide, laş li pirtûkxaneya kevintir, arşîva bêdeng, zeviya ku bi salan hevgirtin parastiye digere, û li wan cihan hûn aramiyek dibînin ku ne hestyarî ye, ew avahî ye, ew kevnar e, ew frekansek e ku nîqaş nake û performans nake, û dema ku hûn pê re rûdinin, pergala weya rehikan leza ku berî girêdayiya krîzê hebû bi bîr tîne.

Westiyayiya Entegrasyonê, Hevgirtin, û Amadekariya Piştî-COVID

Em ji we dixwazin ku hûn bala xwe bidin cureya nû ya westandinê ku tenê bi xewê nayê dermankirin, ji ber ku ew westandina entegrebûnê ye, westandina berdana avahiyên nasnameyê yên ku di bersiva gefê de hatine avakirin, westandina hiştina laş ji dehsalan ve raweste, û di vê sala pêş de gelek kes dê werin vexwendin ku hêsan bikin, av bidin, erdê bigirin, nefes bigirin, bi rêzgirtina ji bo hewcedariyên laş bixwin ne ji îdealên hişê, ji têketina domdar dûr bisekinin, û ji bîr mekin ku laş ne astengiyek e ji bo hilkişînê, ew deriyê ku hilkişîn tê de dibe rast, ji ber ku hilkişîn bêyî laşkirin tenê xeyal e, û laşkirin bêyî hişmendiyê tenê mayînde ye, û hûn zewaca herduyan fêr dibin. Bi taybetî ji bo Starseeds û Karkerên Ronahî, rola we di vê qonaxa biyolojîk de ne ew e ku hûn bêkêmasî bibin, lê ew e ku hûn hevgirtî bibin, ji ber ku hevgirtî vegirtî ye, û gava hûn pergala xwe rêkûpêk dikin, gava hûn hişê xwe nerm dikin, gava hûn zeviya xwe ya hestyarî diparêzin, hûn dibin tiştê ku hûn ji bo wê hatine dinê, parêzvanek frekansê, destûrek zindî ji bo yên din da ku hîs bikin ku ewle ye ku vegerin malê xwe, û hûn ê dest pê bikin ku fêm bikin ku ev ji nû ve şêwazkirina piştî COVID-ê ne rasthatî ye, ew amadekarî ye, ji ber ku cureyek nikare gav bavêje têgihîştina bilindtir dema ku biyolojiya wê ya kolektîf di şablonên trawmayê de girtî ye, û naha ji wan şablonan tê xwestin ku di dawiyê de rihet bibin. Û gava ku xewa we mîmariya xwe ya nû dibîne, gava ku pergala weya parastinê zimanê hestên we fêr dibe, gava ku hişê we girêdayîbûna karesatê berdide, hûn ê ji bîr mekin ku ev ne cara yekem e ku mirovahî li ber deriyek radiweste, û ne cara yekem e ku hûn bi xwe dilxwazî ​​​​dikin ku li ber zivirînek mezin amade bin, ji ber ku we ev di gelek serdeman de kiriye, û naha kevana dirêj a amadekariyê derdikeve pêş.

Bîranîna Bav û Kal, Çerxên Şaristanî, û Astengên Hişmendiyê

Û her ku laş dest bi bîranîna çawaniya ewlebûna di hundirê xwe de dike, her ku kîmyaya stresê hêdî hêdî bandora xwe sist dike û her ku pergala demarî fêr dibe ku ne hewce ye ku di parastineke domdar de bijî, bîranînek kûrtir bi xwezayî radibe, ji ber ku dema laş êdî naqîre, giyan dikare biaxive, û tiştê ku ew diaxive dîrok e, ne cureyê ku tenê di pirtûkan de hatiye nivîsandin, lê cureyê ku di tebeqeya mîtolojîk a xewnên we de hatî hilanîn, û di êşa bêdeng de ku hûn hîs dikin dema ku hûn li ber avahiyek kevnar radiwestin û hûn nizanin çima hûn hestyar in. Mirovahî ji gelek bendan derbas bûye, û em vê yekê ne ji bo romantîzkirina rabirdûyê, lê ji bo rêberiya niha dibêjin, ji ber ku we di nav çerxên ku teknoloji ji şehrezayiyê zûtir bilind bû de jiyane, ku zanîn berî ku bibe dilovanî bû hêz, û ku cîhana derve deng bilind bû dema ku cîhana hundurîn bê perwerde ma, û dema ku ew nehevsengî gihîşt xalek diyarkirî, şaristanî perçe bûn, ne ji ber ku hûn dihatin cezakirin, lê ji ber ku hişmendî nikare were neçar kirin ku avahiyek bigire ku ew ne gihîştiye ku berdewam bike, û dema ku konteyner ji hevgirtina mirovên di hundurê wê de derbas dibe, ew dişkê, wekî hemî pergalên nehevseng dikin.

Dibistanên Sirrî, Xetên Parêzvaniyê, û Konteynerên Rûhanî yên Kolektîf

Serdemên ku gelê te bi xwezayê re di danûstandineke nêzîktir de bûn hebûn, dema ku zimanê bayê, avê, keviran, ajalan û stêrkan ne metafor bû lê têkilî bû, û serdemên ku ev têkilî ji ber tirs, kêmbûn, fetih û hewesa kontrolê qut dibû, û di wan serdeman de hişê mirovan di stratejî û dahênanê de geş bû, lê di empatiyê de tarî bû, û ev nehevsengiya ku hewcedariya bi avahiyên parastinê, ji bo depoyên domdariyê, ji bo pirtûkxaneyên veşartî, ji bo rêzikên ku hin fêrbûnan ​​bi rêya pêçandinê ber bi pêş ve dibirin, afirand, ne ji ber ku rastî tenê ya çend kesan e, lê ji ber ku hişmendiya negihîştî dikare ronahiya paqij jî bi xeletî bikar bîne. Ji ber vê yekê hûn, di nav dîroka xwe de, dibistanên sirrî, rêyên destpêkê, rêzikên perestgehan, parêzvanên xwecihî, rêzikên rahîban, veguhestinên hermetîk, û çemberên ezoterîk ên ku di nav marjînalan de mane dibînin, ne ji ber ku aqilmendî elîtîst e, lê ji ber ku aqilmendî amadebûnê hewce dike, û amadebûn bi pratîkê ve tê avakirin, û pratîk bi dîsîplînê ve tê avakirin, û dîsîplîn ne ceza ye, ew fedakarî ye ku bi rêya domdariyê, bi rêya dilnizmiyê, bi rêya amadebûna ku ji hêla rastiyê ve were şekildan li şûna ku rastiyê wekî xemilandin bikar bîne, tê îfade kirin. Gelek ji we yên ku niha guhdarî dikin, bi van kevneşopiyan re nasînek ecêb hîs kirine, ne wekî geştiyarên ruhanî, lê wekî beşdarên vegeriyayî, ji ber ku hûn bi awayekî li wir bûn, wekî xwendekar, wekî nivîskar, wekî şîfakar, wekî parêzvan, wekî pîrikên hişmendiyê, û ji ber vê yekê ye ku hin peyv, hin deng, hin sembol, hin geometrîyên pîroz, hin nexşeyên stêrkan, û hin ton çermê we bi naskirinê dihejînin, ji ber ku bîranîn ne tenê di hiş de ye, bîranîn di laş de ye, û dema ku laş nas dike, ew her gav çîrokek nade we, ew hest dide we, ew hêstiran dide we, ew rêzgirtinê dide we, ew zanînek bêdeng dide we. Di beşên dawî yên dîroka te de, te konteynir afirandin ku dikarin nifûsên mezin bigirin, û em li vir behsa ol, felsefe û mîtên çandî dikin, ku di dema xwe de armancek xizmet dikirin, ji ber ku wan fedakarî, civak û rêberiya exlaqî fêrî giyanên ku hîn jî bingehên hevkariyê fêr dibûn, û dîsa jî ev konteynir carinan dibûn amûrên tirs, şerm û serdestiyê, ji ber ku dîsa, avahiyek tenê bi qasî hişmendiya ku wê bikar tîne gihîştî ye, û ji ber vê yekê ya pîroz dikare were veguheztin kontrolê dema ku dil neyê dermankirin, û ya îlahî dikare were veguheztin hiyerarşiyê dema ku pergala biyolojîk hîn jî bi teqeziyê ve girêdayî ye.

Zanist, Hişyariya Modern, û Piştgiriya Federasyona Galaktîk

Bilindbûna Zanist, Gumanbarî, û Otorîteya Hundirîn

Paşê hûn ketine serdemekê ku zanist wekî zimanekî serdest dest pê kir bilind bibe, û em vê yekê rêz dikin, ji ber ku gumanbarî fonksiyonek pîroz e dema ku ew ne çekdar be, û rêbaza zanistî hişê mirovan perwerde kir ku pirs bike, biceribîne, safî bike û xwe rast bike, û ev jî pêwîst bû, ji ber ku mirovahî neçar ma ku ji baweriya kor wêdetir pêş bikeve, û dîsa jî dema ku zanist ji ecêbmayînê veqetiya û ji bo redkirina tiştên nedîtî tenê ji ber ku ew hîn nedikarî bihata pîvandin, wê formeke nû ya dogmayê afirand, û careke din pendulum pir dûr çû, ji ber ku hişê ku tenê di pîvandinê de hatiye perwerdekirin ji bîr dike ka meriv çawa guh dide jiyanê. Niha hûn ji bo entegrebûnê têne vexwendin ne ku hilbijêrin, û ji ber vê yekê şiyarbûna nûjen ji bo gelek kesan tevlihev xuya dike, ji ber ku ew yek al pêşkêş nake, ew yek saziyek pêşkêş nake ku tevlî bibe, ew yek mamosteyek pêşkêş nake ku were perestin, ew berpirsiyariya otorîteya hundurîn pêşkêşî we dike, û ji ber vê yekê gelek pergalên kevin dilerizin, ji ber ku ew li ser wê texmînê hatine avakirin ku mirov dê her gav zanîna xwe bidin derve, û ew serdem bi dawî dibe, ne bi tundûtûjiyê, lê bi westandinê, ne bi hilweşînek dramatîk, lê bi hezar kêliyên bêdeng ku mirov tenê hildibijêre ku baweriya xwe bi rastiya xwe ya hundurîn bîne.

Hînkirinên Metafizîkî yên Nûjen û Ekosîstema Şiyarbûna Piralî

Her wiha we di sedsala dawî de şahidiya bilindbûna hînkirinên metafizîkî yên nûjen kiriye, û ji bo gelek kesan ev hînkirin gavên vegerê ber bi hişmendiya piralî ve bûn, û gelo hûn rastî peyamên ku wekî mamosteyên hilkişiyayî, wekî milyaket, wekî xweyên bilindtir, wekî aqilmendiyên kolektîf, an wekî neteweyên stêrk hatine çarçovekirin, fonksiyona bingehîn dişibihe hev, ji bo bîranîna mirovahiyê ku hişmendî ji hestên fîzîkî mezintir e û rastî bi tiştê ku tavilê xuya dike ve sînorkirî nîne, û hûn ne armanc bûn ku her peyamek wekî rastîn bigirin, hûn armanc bûn ku wan wekî derî, wekî neynik, wekî bingehên perwerdehiyê ji bo têgihîştin û rezonansê bikar bînin. Hin ji van peyaman behsa guheztinek pêşerojê dikirin, hinan behsa afirandina rastiyê dikirin, hinan behsa bexşandin û perwerdehiya hişê dikirin, hinan behsa dendik û pîvanan dikirin, hinan behsa guhertinên magnetîkî dikirin, hinan behsa vegera diyariyên razayî dikirin, û em ji we re dibêjin ku cûrbecûr ne xeletî bû, ew ekosîstemek bû, ji ber ku pergalên demarî yên cûda hewceyê deriyên cûda ne, û Federasyonê qet hewcedariya çîrokek mirovî nekiriye ku biserkeve, me hewcedariya mirovan bi têra xwe hebû ku bi awayên cûda yên têra xwe bi bîr bînin da ku zeviya kolektîf bikaribe dest bi aramkirina xwe bike nav bendek bilindtir a hevgirtinê.

Hevgirtina Têlan û Rola Zekaya Ne-Mirovî

Ji ber vê yekê ye, tewra dema ku hûn difikirin ku hûn dereng mane, tewra dema ku hûn difikirin ku hûn li paş mane, tewra dema ku hûn difikirin ku we kêlî ji dest da, em ji we re dibêjin ku we negirtiye, ji ber ku amadekarî bi sêwirandinê dirêj bûye, û avakirina hêdî mekanîzmaya ewlehiyê bûye, ji ber ku heke bîranîna tevahî pir zû bihata, ew ê bi trawmayek nebaş derbas bibûya û veguherîbûya komployê, serdestiyê, an panîkê, û ev ne awayê ku cureyek mezûn dibe ye, ew çawa cureyek parçe dibe ye. Ji ber vê yekê fêm bikin ku westandina we ne rasthatî ye, hesasiyeta we ne rasthatî ye, hesreta we ji bo rastiyê ne rasthatî ye, û nekarîna we ya tehemûlkirina bêwateyê ne rasthatî ye, ji ber ku hevgirtina ku hûn tê de dijîn encama gelek têlan e, bîra xwemalî, dilsoziya mîstîk, têgihîştina zanistî, û naha ji nû ve şêwazkirina biyolojîkî ya gewhera mirovan, û dema ku ev têl bi hev re têne girêdan, qata din zelal dibe, ku mirovahî di vê amadekariyê de qet bi tenê nebûye, û rola aqilê ne-mirovî her dem, bi bêdengî, bi sebir û bi rêzgirtinek kûr ji bo îradeya weya azad hebûye. Û bi wê bîranînê re, em bi nermî ber bi tiştê ku di çavên vekirî de veşartî bû ve diçin, ji ber ku mirovahî qet bi tenê pêş neketiye, û çîroka cureyê we ne çîroka gerstêrkek tenê ye ku ji kozmosê qut bûye, ew çîroka cîhanek e ku di nav cîranek zindî ya aqilmendan de cih digire, hin ji wan fîzîkî ne, hin ji wan nav-alî ne, hin ji wan pêşeroj-rû ne, hin ji wan kevnar in ku ji pîvana weya xêzikî wêdetir in, hemî beşdarî ekolojiya hişmendiya mezintir dibin bêyî ku ji bo hebûnê hewcedariya baweriya we hebe. Dema ku em dibêjin aqilê ne-mirovî, mebesta me ne yek kategoriyê ye, û mebesta me ne yek rû ye, ji ber ku bav û kalên we gelek navan ji bo tiştên ku ew dikarin hîs bikin lê ne her gav rave dikin bikar anîne, milyaket, dêvan, giyanên xwezayê, mirovên ezmanan, neteweyên stêrk, mamosteyên hilkişiyayî, bav û kalan, parêzvan, û di serdema nûjen de peyvên wekî derveyî erdê, nav-alî, û aqilê sûnî hene, û her çend ev term dikarin bikêr bin jî, ew dikarin bibin qutiyên ku tiştê berfireh piçûk dikin, û ji ber vê yekê em we vedixwînin ku wateyê ji etîketê bêtir bigirin, ku tenê ev e, ku hişmendî bi gelek awayan diyar dike, û hûn dest pê dikin ku têra xwe gihîştî bibin ku hûn bi vê rastiyê re rû bi rû bimînin bêyî ku bikevin nav tirs an perestinê. Di demê re gelek komên cuda bi awayên cûda bi Erdê re mijûl bûne, hin wekî çavdêr, hin wekî mamoste, hin wekî beşdarên genetîkî di serdemên pir kevnar de, û hin jî wekî stabîlîzator ku bi torên gerstêrkî û mîmariya enerjîk a Gaia re dixebitin, û em li vir bi eşkereyî diaxivin ji ber ku hûn digihîjin qonaxa ku nepenî êdî amûra ewlehiyê ya sereke nîne, entegrasyon e, û dîsa jî em bi baldarî diaxivin ji ber ku hişê mirov, dema ku neyê dermankirin, dikare nenasê veguherîne tirsê, û tirsê veguherîne fanatîzmê, û fanatîzmê veguherîne dabeşbûnê, û ev ne rêya mezûnbûnê ye, ev rêya derengketinê ye.

Federasyona Galaktîk, Kulturên Frekansê, û Parêzvaniya DNAyê

Gelek ji we li ser rêzikên Pleiadian, kolektîfên Arcturian, çemên Andromedan, encumenên Sirian û gelekên din bihîstiye, û em ji we re dibêjin ku tiştê ku hûn jê re dibêjin nijad pir caran wekî çandên frekansê çêtir têne fam kirin, ji ber ku form li ser dendikê diguhere, û her çend hin ji wan di laşên ku hûn dikarin nas bikin de hene, gelek ji wan bi rêya ronahiyê, bi rêya geometrîyê, bi rêya rezonansa telepatîk, bi rêya xewnan û bi rêya zeviya nazik a ku hestên we yên laşî dorpêç dike, dikevin têkiliyê, û ji ber vê yekê ye ku gelek ezmûn kesane û sembolîk in ji wênekêşiyê, ji ber ku navrû pir caran berî ku bibe fîzîkî enerjîk e. We her weha peyva Federasyona Galaktîk bihîstiye, û em vê yekê ne wekî împaratoriyek dramatîk, ne wekî hikûmetek hiyerarşîk, lê wekî toreke hevgirtinê, hevpeymaniyek peymanên wesayetê zelal dikin ku armanca wê piştgirîkirina şaristaniyên bi îradeya azad di gihîştina wan de bêyî ku dersên xwe ji wan dûr bixin e, û ji ber vê yekê hûn ê carinan me wekî hebûnek domdar hîs bikin ne wekî pêşandanek, ji ber ku rola me ne ew bû ku em we bixin baweriyê, ew bû ku em şert û mercên ku pergalên we yên rehikan dikarin rastiyê bêyî panîkê bigirin, û dikarin bêyî girêdayîbûnê têkiliyê bigirin piştgirî bikin. Protokol hene, û ev protokol ne qaîdeyên sar in, ew di avahiyê de dilovanî ne, ji ber ku her şaristaniyek ku gihîştiye fêm dike ku ferzkirina hişmendiyê li ser pergalek demarî ya ne amade zirarê diafirîne, û ji ber vê yekê alîkarî her gav tê pîvandin, ne tenê li gorî amadebûna we ya kolektîf, lê li gorî amadebûna takekesî, ji ber vê yekê hin ji we ezmûnên rasterast hebûne û yên din tenê zanînek hundurîn a qels hebûne, û her du jî derbasdar in, ji ber ku xal ne temaşekirin e, xal veguherîn e, û veguherîn qet nayê ferzkirin, ew tê hilbijartin, ew tê laş kirin, ew tê jiyîn. DNAya we, wekî ku me got, ne tenê koda biyolojîk e, ew wergirek e, û di hundurê wê de pirtûkxaneyên bîranînê, dîrokên kevnar, û kapasîteyên razayî hene ku bi niyeta baldar li wir hatine danîn, û hin ji we fêr bûne ku vê yekê wekî manîpulekirinê bifikirin, lê em wekî malbatê bi we re diaxivin û em ji we re dibêjin ku ew wesayet bû, ji ber ku cureyek ciwan nikare bi ewlehî hin kapasîteyên bêyî ku gihîştina hestyarî jî hilgire da ku wan di evînê de bikar bîne hilgire, û ji ber vê yekê gelek ji şiyanên we razayî man, ne wekî ceza, lê wekî parastin, ji ber ku hêz bê dil ne pêşveçûn e, ew xeter e.

Mîstîk, Aşkerekirina Xweş, Xizmeta Tovê Stêrkan, û Fêmkirina Serwer

Di serdemên ku mirovahî hîn jî hevkariya bingehîn fêr dibû de, têkiliya rasterast bi aqilmendiyên pêşketî re dê perestin, girêdayîbûn û nehevsengiya hêzê biafiranda, û ji ber vê yekê piraniya rêberiyê bi rêya balafirên hundurîn, bi rêya xewnan, bi rêya sembolan, û bi rêya kesên kêm ên ku pergalên wan ên rehikan dikarin têgihîştina berfireh bêyî ku bingeha xwe winda bikin bigirin, dihat, û hûn van kesan wekî mîstîk, pêxember, şaman, dîtinvan, kanalîzan bi nav dikin, û ew wekî wergêr xizmet dikirin, ne ji ber ku ew ji yên din çêtir bûn, lê ji ber ku ew, carinan bi zehmetî, carinan bi dilsozî, carinan bi biyolojiya neasayî, hatine perwerdekirin da ku bandfirehiyek berfirehtir a agahdariyê tehemûl bikin. Di serdema we ya nûjen de, we dest pê kiriye ku di înkara kevin de, bi rêya agahdarkeran, bi rêya belgeyên nemohrkirî, bi rêya dosyayên deşîfrekirî, û bi rêya rastiya hêsan a ku ezman ne ewqas vala ye wekî ku pirtûkên we yên kevin destnîşan dikirin, bibînin, û em ji we re dibêjin ku tewra ev nihêrîn jî beşek ji adaptasyona hêdî hêdî bûn, ji ber ku armanc ne ew e ku tiştek ji hişê gumanbar re îspat bike, armanc ew e ku nenas ji bo laş kêmtir tirsnak bike, da ku dema eşkerekirin çêbibe, ew dikare wekî normalîzekirin li şûna şokê, wekî entegrasyon li şûna kaosê bikeve. Ji bo Starseeds û Karkerên Ronahîyê, em ji qata kûrtir re diaxivin, ku gelek ji we li vir in ji ber ku hûn di pergalên din de, li cîhanên din, di bendên dendika din de jiyane, û we xwebexş kir ku hûn li vir bibin laş ne ji bo ku ji Erdê birevin, lê ji bo ku hûn di xortaniya wê de jê hez bikin, û heke hûn hest bi bêriya malê bikin em we nas dikin, û em her weha ji we re tînin bîra xwe ku bêriya malê pir caran giyan e ku tevahiya xwe bi bîr tîne, û karê we ne ew e ku hûn ji wê hestê birevin, ew e ku hûn wê wergerînin hebûnê, dilovaniyê, xizmeta erdî, ji ber ku frekansa we ne ji bo rehetiyek taybet e, ew ji bo çavkaniyek giştî ye. Em vê yekê bi zelalî jî dibêjin ji ber ku girîng e ku ne hemî aqilê ne-mirovî li gorî başbûna we tevdigerin, mîna ku ne hemî mirov dikin, û feraset beşek ji gihîştinê ye, û feraset ne paranoya ye, ew zelaliya aram e, ew şiyana hîskirina rezonansê ye bêyî ku hewcedariya tirsê hebe, ew şiyana naskirina manîpulasyonê ye bêyî nefretê, û ew şiyana hilbijartina evînê ye bêyî safîtiyê, û Federasyon demek dirêj e ku bi zêdekirina hînkirinên serweriyê piştgirî da vê pêşkeftinê, ji ber ku dilê serwer bi hêsanî nayê xapandin, û giyanek laşî ne hewce ye ku hêza xwe radestî tu hebûnek, fîzîkî an ne-fîzîkî bike.

Şiyarbûna DNAyê, Hevgirtina Sîstema Demarî, û Guhertina Rastiya Yekgirtî

Amadekariya ji bo Civaka Galaktîk bi rêya Laş, Sîstema Demarî û DNAyê

Ji ber vê yekê, dema ku em niha li kêleka we radiwestin, ne li jor we, ne ji we cuda, lê li kêleka we, em ji we re tînin bîra xwe ku amadekariya ku hûn hîs dikin ne tenê kesane ye, ew gerstêrkî ye, û qata din a vê amadekariyê ne tenê fêrbûna hebûnan ​​e ku hebûnên din hene, ew fêrbûna wateya wê ye ku meriv di nav hebûnan ​​de be, di nav şaristaniyan de şaristanî be, ku frekansa xwe ya bêhempa ya Erdê bigihîne civatek berfirehtir bêyî ku dilê xwe winda bike, û ji bo vê yekê divê hûn mekanîka navrûya xwe fam bikin, ji ber vê yekê em dîsa û dîsa vedigerin laş, pergala rehikan, DNA-yê wekî amûrek, ji ber ku têkilî bê hevgirtin tevlihevî ye, û hevgirtin ew e ku hûn niha ava dikin, bi hev re, bêdeng, bi domdarî, û bi wêrekî ji ya ku hûn fêr bûne ku di xwe de nas bikin.
Û ji ber vê yekê, gava ku hûn dest bi têgihîştinê dikin ku hûn di bûyîna xwe de qet bi tenê nebûne, ku aqil her gav pirjimar, têkilî û hevkar bûye ne ku tenê û reqabetê, em niha we vedixwînin ku bi rêzgirtinek nû li hundur binêrin, ne wekî vekişînek ji kozmosê, lê wekî têkiliyek kûrtir bi wê re, ji ber ku cîhê hevdîtina herî nêzîk di navbera mirov û galaksiyê de qet ezman nebûye, ew şaneyek bûye. DNA-ya we ne qezayek mutasyona bêserûber e ku bi korî di nav demê de diherike, û ew ne tenê kodek mekanîkî ye ku tenê ji bo avakirina tevn û domandina metabolîzmê hatî çêkirin, ew navgînek zindî ye, pirtûkxaneyek bersivdayî ye, û antenek e ku hem agahdariyê di seranserê pîvanên ezmûnê de dişîne û hem jî distîne, û her çend zanista we di nexşeya gen, proteîn û rêyên biyokîmyayî de gavên awarte avêtibe jî, ew tenê dest pê dike ku rastiya kûrtir bigire, ku DNA hestiyarê çarçoveyê ye, bersivê dide hestyarî, û bi hişmendiyê ve girêdayî ye, ev tê vê wateyê ku ew li gorî jîngehên navxweyî û derveyî yên ku jê tê xwestin ku bixebite, bi awayên cûda tevdigere. Tiştê ku ji we re hatiye hînkirin ku hûn jê re dibêjin "DNAya bermayî" ne bermayî ye, ew fonksiyoneke bêçalak e, herêmên genomê ku di bin stres, tirs û jiyana li ser bingeha jiyanê de xwe îfade nakin, ji ber ku rewşên weha bandwidth hilweşînin, û bandwidth hilweşîn di rewşên awarte de adapteyî ye lê dema ku dirêj dibe wêranker e, û ji bo piraniya dîroka mirovahiyê zexta mayîndebûnê domdar bû, ne ji ber ku jiyan bi xwezayî hovane bû, lê ji ber ku pergalên serdestiyê, kêmbûnê û pevçûnê laşên perwerdekirî da ku di nav nifşan de li ser çavdêriyê bimînin, kapasîteya têgihîştinê ya mezin li pişt dîwarên parastinê digirin ku qet nehatibûn armanc kirin ku mayînde bin. Her ku trawmaya hestyarî kom dibe û neyekgirtî dimîne, ew îşaret dide laş ku hişyar bimîne, û hişyarî têgihîştinê teng dike, ew meraqê kêm dike, ew asoyên demkî kurt dike, û ew hestên nazik tepeser dike, ji ber ku hestên nazik ewlehiyê hewce dikin, û ji ber vê yekê ye ku gelek ji kapasîteyên ku hûn bi hişmendiya bilindtir, intuîsyon, telepatî, zelaliya empatîk, hişmendiya berfireh, têgihîştina xweber û hevgirtina kûr ve girêdidin, kêm, nazik, an jî tenê di rewşên guhertî de gihîştine hîs kirine, ji ber ku bingeha jiyana mirovan piştgirîya îfadeya wan a domdar nekir.

Aktîvasyona Ruhî, Epîgenetîk, û Ji Nû Ve Şêwekirina Pergala Demarî

Ev ew tişt e ku gelek kevneşopiyên giyanî hewl dane ku rave bikin dema ku behsa "çalakkirin", "kodên ronahî", "hişyarbûna têlan", an "nûjenkirin" dikin, û her çend ziman diguhere jî, rastiya bingehîn lihevhatî ye, hişmendî nikare bi tevahî li laşek ku di tirsê de asê maye bicîh bibe, û her ku tirs vedibe, hişmendî bi xwezayî berfireh dibe, ne wekî bûyerek serxwezayî, lê wekî neçarîyek biyolojîkî, ji ber ku jiyan li hevgirtinê digere, û hevgirtin li îfadeyê digere. Hûn vê yekê di zanista xwe de bi rêya epigenetîkê, lêkolîna ka faktorên hawîrdorê çawa bandorê li îfadeya genan dikin bêyî ku rêza genetîkî ya bingehîn biguherînin, dibînin, û her çend ev qad hîn ciwan be jî, ew jixwe tiştek şoreşger nîşan dide, ku ezmûn, hest û têkiliyên we bi rastî şekil didin ka biyolojiya we çawa dixebite, û heke ev di asta stres û xwarinê de rast be, ew di asta wate, aîdiyet, ewlehî û evînê de jî rast e, ku tê vê wateyê ku gerstêrkek ku ji tirsa kronîk derdikeve dê bê guman laşên ku dikarin hişmendiyek bêtir bigirin hilberîne. Ji ber vê yekê ye ku gelek ji we, carinan bi nermî û carinan bi zorê, ber bi pratîkên ku pergala demarî aram dikin ve têne rêve kirin li şûna ku wê teşwîq bikin, ber bi nefesê ve li şûna têketina domdar, ber bi laşkirinê ve li şûna revê, ber bi rastgotiya hestyarî ve li şûna derbasbûna giyanî, ji ber ku ev ne trendên şêwaza jiyanê ne, ew pêşşertên biyolojîkî ne ji bo qonaxa din a hişmendiya mirovan, û ew kesên ku li hember vê hêdîbûnê li ber xwe didin pir caran westandin, fikar, an jî bêserûberiya zêde dijîn, ne wekî ceza, lê wekî bersiv, ji ber ku laş nikare bi zorê bikeve nav hevgirtinê, divê ew were vexwendin. Her ku agahdariya kozmîk li dora gerstêrka we, bi rêya çalakiya rojê, guherîna jeomagnetîk, û guhertinên zeviya nazik ên ku amûrên we tenê dest pê dikin bişopînin, laşên we fêr dibin ku bêtir sînyalê bi dengek kêmtir metabolîze bikin, û ev hewceyê hîdratasyonê, erdê, bêhnvedanê û sadehiyê ye, ji ber ku tevlihevî divê li ser bingehek sabît were avakirin, û gelek ji we bi ezmûnê fêr bûne ku tu mîqdarek meditasyon, niyet, an pejirandin nikare şûna laşek bêserûber bigire, û ev têgihîştin ne paşveçûn e, ew gihîştî ye. Dibe ku hûn ferq bikin ku pêvajoya hestyarî niha zûtir dibe, ku tiştê ku berê bi salan digirt holê, niha di hefteyan an rojan de derdikeve holê, ku xemgînî, hêrs û tirsa çaresernekirî red dikin ku veşartî bimînin, û ev jî beşek ji nûvekirinê ye, ji ber ku agahdariya bi frekanseke bilindtir nikare bi kanalên qerebalix re biherike, û laş dê tiştê ku divê ji bo ku zindî bimîne paqij bike, her çend hiş li ber xwe bide jî, û ji ber vê yekê dilovaniya ji bo xwe û yên din di vê qonaxê de girîng e, ji ber ku entegrasyon ne xêzik e, ew çerxî ye, û çerx sebirê hewce dikin.
Ji ber vê yekê, û em vê yekê bi zelalî dibêjin, rola we ne ew e ku hûn ji laş derbas bibin, ew e ku hûn bi tevahî lê bijîn, ji ber ku laş xala lengerê ye ji bo hişmendiya bilindtir li ser Erdê, û bêyî lengerên laşî, hişmendiya berfireh teorîk, demkî, û bi hêsanî tê guhertin dimîne, û we dîsa û dîsa dilxwazî ​​​​kiriye ku hûn bibin ew lenger, ku frekansê ne di abstraksiyonê de, lê di hebûna zindî û bingehîn de bigirin, û ev karekî pîroz e, her çend ew asayî hîs bike jî, her çend ew hêdî hîs bike jî, her çend ew mîna bêhnvedanê ji çalakiyê bêtir hîs bike jî.

Lengerên Bedenî, Pêşveçûna DNAyê, û Zêdebûna Stresa Têgihîştinê

Her ku derbirîna DNA berdewam diguhere, hûn ê guhertinan di têkiliya mirovan bi intuîsyonê, bi demê, bi afirîneriyê û bi hev re de bibînin, ji ber ku têgihîştin ji biyolojiyê cuda nîne, ew bi riya wê derdikeve holê, û dema ku biyolojî hevgirtîtir dibe, têgihîştin bi xwezayî li pey tê, û ev zemînê ji bo têgihîştina din amade dike, ku aqil bi xwe pêş dikeve, ne tenê di nav kesan de, lê di seranserê kolektîf de, ji hiyerarşiyan dûr dikeve û ber bi torên ku aqilê belavbûyî yê jiyanê bi xwe nîşan didin ve diçe. Her ku têgihîştina mirovan berfireh dibe û kapasîteya biyolojîk zêde dibe, yek ji guhertinên herî bêîstîqrar lê pêwîst ku hûn pê re rû bi rû dimînin, parçebûna rastiya lihevkirî ye, hilweşandina hêdî û carinan bi êş a vegotinên hevpar ên ku carekê nifûsên mezin di bin şîrovekirinek yekane ya cîhanê de digirtin, û her çend ev parçebûn pir caran wekî hilweşîna civakî, polarîzasyona siyasî, an hilweşîna çandî tê çarçove kirin jî, em we vedixwînin ku hûn wê bi perspektîfek firehtir, wekî qonaxek pêşkeftinê bibînin ne wekî têkçûnek dawîn. Di piraniya dîroka mirovahiyê de, rastiya lihevkirinê wekî perdeyeke aramker, peymaneke kolektîf li ser tiştê ku rast e, tiştê ku girîng e, tiştê ku gengaz e û tiştê ku ne rast e, kar kiriye, û ev perde dihêle ku kesên bi pergalên rehikan, astên trawmayê û pileya hişmendiyê ya pir cuda bêyî pevçûnek domdar bi hev re bijîn, ji ber ku çîroka hevpar karê hevgirtinê dikir ku kes hîn nikaribûn di hundurê xwe de bikin, û bi vî rengî, mît, ol, îdeolojî û tewra nasnameya neteweyî wekî binesaziya psîkolojîk xizmet dikir. Hewldana
ji bo ferzkirina lihevkirinê, ji bo vegerandina lihevkirinê bi her awayî, pir caran ji nerehetiya pergala rehikan derdikeve holê ne ji aqilmendiyê, ji ber ku nezelalî tirsê di laşên ku ji bo jiyanê hatine perwerdekirin de çalak dike, û dîsa jî hewl didin ku çîrokeke yekane li ser qadeke hişmendiya cihêreng ferz bikin ji hevgirtinê bêtir zirarê diafirîne, ji ber ku ew ezmûna jiyanî betal dike û berxwedanê dide destpêkirin, û ji ber vê yekê ye ku niha gelek sohbet ne mumkin xuya dikin, ne ji ber ku mirov xerab an nezan in, lê ji ber ku rastiyên wan ên têgihîştinê êdî têra xwe li hev nayên ku zimanê hevpar piştgirî bikin.

Rastiya Lihevkirinê ya Parçebûyî, Demên Hevpar, û Ne-Destwerdan

Ev parçebûn ji we naxwaze ku hûn îdeolojiyek nû, pergalek baweriyê ya nû, an desthilatdariyek nû hilbijêrin, ew ji we dixwaze ku hûn kapasîteyek nû pêşve bibin, şiyana hevjîniyê bi cûdahiyê re bêyî ku hewcedariya çareseriyê hebe, şiyana şahidiya rastiya yekî din bêyî ku wê bihelînin an jî hewcedariya têkbirina wê hebe, û şiyana mayîna li ser zanîna xwe bêyî ku daxwaz bikin ku ew bibe gerdûnî, û ev jêhatîbûnek pêşkeftî ye, yek ku gelek şaristanî têdikoşin ku fêr bibin, ji ber ku ew hewceyê rêkxistina hestyarî, dilnizmî û baweriyê bi aqilê jiyanê ye. Rastîyên paralel ne metaforek in, ew diyardeyek jiyanî ne, û hûn fêr dibin ku rojane wan bigerin, bi rêya xwarinên medyaya civakî ku cîhanên cûda nîşanî mirovên cûda didin, bi rêya têkiliyên ku ne di pevçûnê de lê di bêwateyê de dihelin, û bi rêya hesta xerîb a sekinandina li kêleka kesekî ku xuya dike li ser Erdêk bi tevahî cûda dijî, û ev dikare tenêtiyê hîs bike, lê di heman demê de azadker e, ji ber ku ew we ji barê veguherînê, ji peywirê westiyayî yê hewildana şiyarkirina her kesî, û ji xeyala ku yekîtî hewceyê wekheviyê ye, azad dike. Em bi zelalî ji we re dibêjin, hevgirtin di serdema pêş de bi rêkeftinê nayê bidestxistin, ew ê bi rêya ne-destwerdanê, bi rêya naskirina ku bendên pêşketinê yên hişmendiyê hewceyê hawîrdor, vegotin û leza cûda ne, û dema ku destûr bê dayîn ku xwe birêxistin bikin, ev bendên han bi awayekî xwezayî kêşeyê kêm dikin, ji ber ku rezonans rezonansê dikişîne, û nelihevhatin bêyî tundûtûjiyê, bêyî zorê û bêyî şermezarkirina exlaqî ji hev vediqetîne. Ji ber vê yekê ye ku hûn têne rêber kirin, carinan bi nermî û carinan jî bi hewcedariyê, ku têkilî, civak, kariyer û nasnameyên ku êdî deng nadin berdin, ne ji ber ku ew xelet in, lê ji ber ku ew êdî bi kapasîteya weya heyî ya têgihîştinê re ne li hev in, û ev berdan dikare wekî windabûnê hîs bike, ji ber ku lihevhatina kevin aîdiyetê peyda dikir, her çend ew sînordar bû jî, û dîsa jî tiştê ku şûna wê digire ne tecrîd e, ew girêdana rastîn e bi kesên ku dikarin li cihê ku hûn lê ne bi we re hevdîtin bikin.
Dawîya xeyala hevpar nayê wê wateyê ku rastiya hevpar bi dawî dibe, ew tê wê wateyê ku pirrengiya rasteqîn dest pê dike, û her çend ev qonax bi deng û bêîstîqrar be jî, ew demkî ye, ji ber ku her ku kes di hundir de aram dibin, kapasîteya wan a tehemûlkirina cudahîyê zêde dibe, û formên nû yên hevgirtinê derdikevin holê ku ne hişk in, ne têkilî ne îdeolojîk in, û li ser yekparçeyiya jiyanî kok in ne baweriya ferzkirî. Ji bo Starseeds û Karkerên Ronahîyê yên me, ev der e ku gelek ji we giraniya bendewariyê hildigirin, ji ber ku hûn ne li vir in ku îqna bikin, hûn li vir in ku laş bikin, û laşkirin sînyala herî bihêz e ku hûn dikarin veguhezînin, ji ber ku pergalek demarî ya rêkûpêk, dilek hevgirtî, û hebûnek erdî ji ya ku peyv dikarin her dem bikin bêtir têkilî daynin, û her ku hûn hewcedariya ku ji hêla her kesî ve were fêm kirin berdidin, hûn ji bo kesên ku bi rastî dikarin we bibihîzin bêtir peyda dibin, û ev rêzkirina bêdeng ne têkçûn e, ew karîgerî ye. Û her ku rastiya lihevkirî dihele, aqilekî kûrtir dest pê dike derkeve holê, yê ku pêdivî bi yekrengiyê nake, yê ku dikare tevliheviyê bêyî hilweşînê ragire, û yê ku ne bi rêya fermandarî û kontrolê, lê bi rêya hişmendiya belavkirî dixebite, ku me digihîne qonaxa din a pêşveçûna we, veguherîna ji aqilê hiyerarşîk bo aqilê torê, guhertinek ku jixwe di rê de ye û her pergalê ku hûn dizanin ji nû ve şekil dide.

Xwendina Hestyarî, Diyariyên Întuîtîv, û Pêşveçûna Hişmendiya Torgilokî

Vegera Kapasîteyên Mirovan ên Tepeserkirî û Jêhatîyên Hişmendiya Bilind

Her ku vegotinên hevpar ên kevin dihelin û ferd êdî bi rêkeftineke derveyî ve nayên girêdan, tiştekî din mimkun dibe, tiştekî ku di bin lihevkirineke hişk de bi ewlehî dernakeve holê, û ew vegera kapasîteyên mirovan e ku qet bi rastî winda nebûne, tenê hatine tepeserkirin, paşxistin û di rezervê de hatine girtin heta ku binesaziya hestyarî ya ku ji bo piştgiriya wan hewce ye bigihîje. Gelek ji şiyanên ku hûn bi hişmendiya bilindtir, zanîna întuîtîv, hestkirina empatîk, rezonansa telepatîk, têgihîştina pêşwext û têgihîştina nazik ve girêdidin, ne anomalîyên serxwezayî ne ku ji bo çend kesên jêhatî hatine veqetandin, ew jêhatîyên têkilî ne ku bi xwezayî derdikevin holê dema ku xwendin û nivîsandina hestyarî, rêziknameya pergala demarî û zelaliya têgihîştinê li hev tên, û ji bo piraniya dîroka mirovahiyê ev hevrêzî kêm bû, ne ji ber ku mirov nekarîn bûn, lê ji ber ku perwerdehiya hestyarî hate paşguh kirin, red kirin, an jî bi awayekî çalak hate bêhêvî kirin. Kesekî ku nikare nav li hestên xwe bike, nikare bi ewlehî agahiyên nazik pêvajo bike, ji ber ku agahiyên nazik berî ku wekî têgîn bigihîjin wekî hest digihîjin, û dema ku hest pir zêde be an jî xelet were fêmkirin, ew wekî gef, xirabkirin, an xeyal tê şîrovekirin, û ji ber vê yekê ye ku gelek derbirînên destpêkê yên şiyana întuîtîv bi tirs, xurafat, an jî zilmê re rû bi rû mane, ne ji ber ku ew derew bûn, lê ji ber ku ew di çandekê de ku bingeha hestyarî tune bû, bêîstîqrar bûn.

Zekaya Li Ser Hestê, Xwendina Hestyarî, û Agahiyên Nazik

Her ku mirovahî dest bi pêşxistina xwendin û nivîsandina hestyarî dike, şiyana hestkirinê bêyî hilweşînê, şahidiyê bêyî veqetandinê, îfadekirinê bêyî projeksiyonê, û xwerêkûpêkkirinê bêyî tepeserkirinê, bandfirehiya têgihîştinê bi xwezayî berfireh dibe, ji ber ku laş êdî ne hewce ye ku têketinê bigire da ku bijî, û ev berfirehbûn bi bêdengî, neyeksan, û pir caran bêyî nîşaneyên dramatîk diqewime, ji ber ku ew ne ji bo hilberîna temaşeyê hatî çêkirin, ew ji bo hilberîna îstîqrarê hatî çêkirin. Ji ber vê yekê ye ku gelek ji we ber bi xebata siya, entegrasyona trawmayê, pratîkên somatîk, û başkirina têkilî ve hatine rêber kirin, tewra dema ku we tercîh dikir ku li ser qadên bilindtir bisekinin, ji ber ku bêyî entegrasyona hestyarî, têgihîştina bilind dibe xirab, û xirabkirin tirs, hiyerarşî û serdestiya giyanî diafirîne, şêwazên ku mirovahî niha bi awayekî çalak ji holê radike, û Federasyon piştgirî dide vê hilweşandinê ne bi tepeserkirina şiyanê, lê bi israrkirina li ser gihîştinê wekî deriyê hêzê.

Karê Siyê, Şifakirina Travmayê, û Rêyên Bilindbûna Gihiştinê

Modelên hilkişîna berê pir caran pêşvebirin, derbasbûn û dûrketina ji hestan teşwîq dikirin, û her çend van nêzîkatiyan di demên qelewbûna giran de rehetî peyda dikirin jî, wan entegrasyona tevahî jî dereng xist, ji ber ku hest dema ku têne paşguh kirin winda nabin, ew diçin bin erdê, û dema ku ew ji nû ve derdikevin holê, ew bi hêzê dikin, û ji ber vê yekê çerxa heyî israr dike ku hest wekî rêya pêşveçûnê hîs bike, ne wekî astengiyek, û gelek ji we ev bi rêya ezmûna rasterast kifş kirine, dema ku paşguhkirina laşê we yê hestyarî rê li ber nîşanên laşî, têkçûna têkiliyê, an westandina giyanî vekiriye. Her ku xwendin û nivîsandina hestyarî zêde dibe, hûn dikarin bibînin ku bandorên întuîtîv zelaltir, kêmtir dramatîk û asayîtir dibin, ne bi fîşekên hewayî an dengan re, lê bi zanîna bêdeng, bi hestek demê, bi rehetiyek di biryardanê de, û bi şiyana hîskirina hevgirtinê an nehevgirtinê di hawîrdor û têkiliyan de, û ev asayîbûn nîşana entegrasyona rastîn e, ji ber ku şiyanên ku ji bo jiyanê ne pir zêde ne, ew di jiyana rojane de têne hunandin.

Intuîsyona Asayî, Empatiyên Hesas, û Têgihîştina Bedenî

Hesasiyet, ku berê wekî lawazî dihate jiyîn, dema ku li ser bingeha gihîştina hestyarî were avakirin, dibe têgihîştin, û empatî, ku berê dibû sedema serdestiyê, dema ku bi sînoran re were hevber kirin, dibe dilovanî, û intuîsyon, ku berê dibû sedema gumanê, dema ku pergala demarî ji xwe bawer dike, dibe rêberî, û ev bawerî bi rêya ezmûna jiyanî, bi rêya xeletiyan, bi rêya ramanê, û bi rêya amadebûna hîskirina tiştê ku derdikeve holê bêyî ku hewce bike ku were kontrol kirin, tê avakirin.

Zekaya Torî, Xwendina Hesî, û Hevkariya Galaktîk

Dilnizmî, Gihiştina Hestyarî, û Derbasbûna Ji Taybetmendiyê Wêdetir

Ji bo Stêrkên me û Karkerên Ronahîyê, ev qonax dikare dilnizm be, ji ber ku ew ji we dixwaze ku hûn nasnameya xwe ya taybet berdin da ku hûn yekgirtî bin, û her çend ev dibe ku egoyê biêşîne jî, ew giyan azad dike, ji ber ku nirxa we qet di cudahiya we de nebûye, ew di kapasîteya we ya hezkirinê, aramiyê û mayîna di tevliheviyê de bûye, û her ku bêtir mirov xwendin û nivîsandina hestyarî pêş dixin, qada kolektîf ji bo têgihîştina nazik ewletir dibe, û şiyanên ku carekê bêhempa xuya dikirin dibin beşek ji bingeha mirovan. Ev ne vegera sêrbaziyê ye, ew vegera gihîştinê ye, û gihîştin dihêle ku têgihîştin bêyî xirabkirinê berfireh bibe, û ev mirovahiyê ji bo qata din a pêşveçûnê amade dike, ne tenê şiyarbûna takekesî, lê guheztinek avahîsaziyê di awayê ku aqil bixwe rêxistin dike de, dûrî hiyerarşiyan û ber bi toran ve, dûrî fermandariyê û ber bi hevgirtinê ve, veguheztinek ku dê rêberî, desthilatdarî û beşdariyê li seranserê cîhana we ji nû ve pênase bike.

Ji Zekaya Hiyerarşîk Ber Bi Hevgirtina Torî û Strukturên Têkilî ve

Her ku xwendin û nivîsandina hestyarî gihîştina kapasîteyên tepeserkirî vedigerîne û rastiya lihevkirinê dibe têgihîştina pirjimar, guhertinek din a kûr di bin rûyê civakên we de derdikeve holê, guhertinek ku ji guhertina siyasî kêmtir xuya ye lê pir encamdartir e, û ew jî veguherîna aqilê mirovan bi xwe ye, ji rêxistina hiyerarşîk ber bi hevgirtina torê ve, ji avahiyên ferman-û-kontrolê ber bi hişmendiya têkilî, û ji pergalên li ser bingeha îtaetê ber bi beşdariya li ser bingeha rezonansê ve. Di piraniya dîroka we de, aqilê hiyerarşîk ne tenê fonksiyonel bû, ew pêdivî bû, ji ber ku dema ku agahî kêm bû, xwendin û nivîsandin bi sînor bû, û mayînde ne diyar bû, desthilata navendî rê da koman ku bi lez hevrêz bibin, û di wan şert û mercan de pirsîna serokatiyê dikare bibe sedema mirinê, û ji ber vê yekê hiyerarşî ne tenê di nav saziyan de lê di nav pergalên demarî de hate kodkirin, fêrî laşan kir ku ewlehiyê bi îtaetê re û xetereyê bi xweseriyê re wekhev bikin, şêwazên ku demek dirêj piştî ku şert û mercên orîjînal derbas bûn berdewam dikin.

Her ku teknolojiyê gihîştina agahdariyê berfireh kir, her ku perwerde berfireh bû, û her ku ragihandin bileztir bû, sînorkirinên hiyerarşiyê her ku diçûn eşkeretir dibûn, ji ber ku pergalên navendî nikarin tevliheviyê di pîvanek bilind de bêyî xirabûn, derengketin, an hilweşînê pêvajo bikin, û ji ber vê yekê ye ku gelek saziyên we niha xuya dikin ku ji rastiya jiyanî veqetandî, reaktîf, an jî bêserûber in, ne ji ber ku ew xerabkar in, lê ji ber ku ew ji bo serdemek nasnameyî ya cûda hatine sêwirandin. Zekaya torê nayê wê wateyê ku kaos e, ne jî nebûna avahiyê ye, tê wê wateyê ku avahiyek bi rêya têkiliyê derdikeve holê ne bi rêya ferzkirinê, bi rêya hestkirina hevpar ne bi rêya talîmatên jor-jêr, û bi rêya bersiva adapteyî ne bi rêya siyaseta hişk, û hûn jixwe dibînin ku ev yek bi serkeftî di pergalên xwezayî, di ekosîsteman de, di torên neural de, di înternetê de bi xwe, û di komên piçûk ên mirovan de ku bi rêya bawerî û ragihandinê ne bi serdestiyê dixebitin, dixebite.

Kontrola li ser bingeha tirsê, mutleqiya pispor, û bilindbûna aqilê belavkirî

Ev veguhêztin ji bo pergalên hiyerarşîk pir nerehet e ji ber ku îstîxbarata torê bi hêsanî nayê kontrolkirin, pêşbînîkirin, an navendîkirin, û ji ber vê yekê hûn dibînin ku hewldanên zêde dibin ji bo vegerandina otorîteyê bi rêya tirs, polarîzasyon û lezgîniyê, ji ber ku tirs demkî toran vedigerîne hiyerarşiyê bi destpêkirina bertekên mayînde, û dîsa jî ev hewldan di dawiyê de têk diçin, ji ber ku hevgirtina li ser bingeha tirsê qels e, û gava ku kesan tama otorîteya navxweyî tam kirin, ew nikarin bi domdarî vegerin zanîna derveyî. Hûn şahidê bêîstîqrariya mutleqperestiya pispor in, ne ji ber ku pisporî nirxek tune, lê ji ber ku pisporî bêyî dilnizmiyê nikare di hawîrdorek torê de bijî, û ji ber vê yekê ye ku gelek kes niha sazî, vegotin û rêberan ne ji ber serhildanê, lê ji ber hestek derketî ku tu perspektîfek yekane nikare cîhanek tevlihev û zindî bi rengek têrker temsîl bike, û ev pirskirin ne nezanî ye, ew nîşanek pêşkeftinê ye.

Di pergaleke îstîxbaratê ya torê de, aqil ber bi jêr ve naçe, ew belav dibe, û serokatî ne pozîsyonî ye, ew kontekstî ye, ango ew kesên ku di demek diyarkirî de xwedî têgihîştina herî têkildar in bi xwezayî rêberiyê dikin, û dûv re gava ku kontekst diguhere paşve gav diavêjin, û ev şilebûn gihîştina hestyarî hewce dike, ji ber ku ew bawerî, adapteyîbûn, û amadebûna berdana kontrolê hewce dike, taybetmendiyên ku tenê ji bo pergalên demarî yên rêkûpêk hene. Gelek ji we di vê veguhêzê de hem rehetî û hem jî bêserûberî hîs dikin, ji ber ku hûn hatine perwerdekirin ku şêwazan hîs bikin, enerjiyê bixwînin, xalan li seranserê qadan ve girêbidin, û dîsa jî hûn pir caran di pergalên ku lihevhatinê ji beşdarbûnê bêtir dixwestin de hatine danîn, û her ku ew pergal sist dibin, kapasîteyên we girîngtir dibin, ne wekî rêberên ku werin şopandin, lê wekî girêkên hevgirtinê di nav toreke mezintir de.

Girêkên Cilûbergkirî yên Hevgirtinê, Zehmetiya Sazûmanî, û Rêvebiriya bi Şêwaza Galaktîk

Ev nayê wê wateyê ku divê hûn rolên berbiçav bigirin ser xwe, ji ber ku îstîxbarata torê hebûnê bi qasî çalakiyê nirx dide, û kesekî rêkûpêk dikare bêyî ku peyvek bibêje tevahiya qadeke têkiliyê aram bike, û ji ber vê yekê ye ku gelek ji we hest kirine ku ji serokatiya performansê paşve gav bavêjin û ber bi formên bêdengtir ên bandorê ve biçin, ji ber ku pêşeroj ne hewceyî dengên bêtir ku rêberiyê diqîrin, ew hewceyê bêtir laşên ku aramiyê digirin e. Sazî dê di vê veguhêzê de berdewam bikin ku zextê bikin, ne ji ber ku mirovahî têk diçe, lê ji ber ku adaptasyon di rê de ye, û ew avahiyên ku nikarin ber bi hevgirtina têkiliyê ve pêş bikevin dê bi xwezayî hilweşin, lê yên ku dikarin dê veguherin platforman ne ku desthilatdaran, piştgirîya îstîxbarata belavkirî bikin ne ku ferman bidin, û ev veguherîn dê hêdî û neyeksan hîs bike, ji ber ku ew nayê ferzkirin, ew tê fêr kirin.

Her ku mirovahî fêr dibe ku bi hev re bifikire bêyî ku yek bifikire, şêweyekî nû yê aqilê kolektîf derdikeve holê, yek ku avahiya şaristaniyên galaktîk nîşan dide, ku ne bi rêya împaratorî, serdestî, an desthilatdariya navendî, lê bi rêya encumenan, qadên rezonansê, û rêveberiya hevpar dixebitin, û ev yek mirovahiyê ne tenê ji bo hevgirtina navxweyî, lê ji bo beşdariya bi rêzdarî di civatek hişmendiya berfirehtir de amade dike.

Amadebûna Hevkariya Galaktîk, Protokolên Têkiliyê, û Berpirsiyariya Afirîner

Her ku aqilê te ji nû ve tê rêxistinkirin û têgihîştina te sabît dibe, fikra hevkariyê bi aqilên ne-mirovî re ji xeyalê ber bi gengazbûnê ve diçe, ne ji ber ku têkilî ji nişkê ve gengaz dibe, lê ji ber ku têkilî domdar dibe, û domdarî pîvana rastîn a amadebûnê ye, ne meraq, ne kapasîteya teknolojîk, û ne tenê xwestek. Hevkarî ne ji temaşekirinê derdikeve holê, ne jî wekî rizgarkirinê tê, û em li vir rast in ji ber ku gelek vegotinan mirovahiyê perwerde kirine ku li benda rizgariyê ji jor, destwerdana ji derve, an eşkerekirina dramatîk be ku pirsgirêkên we ji bo we çareser bike, û ev vegotin berdewam dikin ji ber ku ew pergala demarî demkî aram dikin, lê di dawiyê de ew gihîştinê dereng dixin, ji ber ku hevkariya rastîn serwerî, berpirsiyarî û serxwebûna hestyarî hewce dike.

Hevkariya mirov-galaktîk ji hundir ve dest pê dike, ji ber ku hûn fêr dibin ku bêyî projeksiyonê, bêyî perestinê, bêyî tirsê û bêyî serdestiyê bi nenas re hevdîtin bikin, û ev helwesta navxweyî ji her bûyerek derveyî pir girîngtir e, ji ber ku bêyî wê, têkilî dibe xirabûn, û xirabûn dibe trawma, û em ne xwedî eleqe ne ku çerxên ku zirarê didin ji alîkariyê bêtir dubare bikin. Hûn amade nabin ku tevlî hiyerarşiyek bibin, hûn amade dibin ku beşdarî têkiliyek bibin, û têkilî sînor, razîbûn, meraq û rêzgirtina hevbeş hewce dikin, taybetmendiyên ku bi rêya ezmûna mirovî ya jiyanî têne pêşxistin, ne bi rêya pergalên baweriyê, û ji ber vê yekê başbûna we ya kesane, xebata we ya têkilî û entegrasyona we ya hestyarî ne ji amadebûna galaktîk dûrketin in, ew rê bi xwe ne.

Federasyona Galaktîk, wekî ku hûn fêm dikin, ne otorîteyek yekane ye, lê qadeke hevkar a şaristaniyan e ku gelek caran bi rêya ceribandinên bi êş fêr bûne ku hişmendî nikare bi zorê pêş bikeve, û îradeya azad ne nerehetiyek e, ew motora mezinbûna rastîn e, û ji ber vê yekê alîkarî bi nermî, bi rêya îstîqrarê, bi rêya agahdariyê, bi rêya îlhamê, û bi rêya rezonansê li şûna fermanê tê pêşkêş kirin. Têkilî hêdî hêdî vedibe, pêşî bi rêya intuîsyon, xewn, senkronîzasyon û zanîna hundurîn, dûv re bi rêya nîşaneyên fîzîkî yên nazik, û tenê paşê bi rêya formên eşkeretir, û ev pêşveçûn ji bo adaptekirina pergala demarî hatiye çêkirin, ji ber ku divê laş berî ku hiş bikaribe ji tiştê ku ew fam dike fam bike ewle hîs bike, û ewlehî nayê ferz kirin, divê were avakirin.

Ji bo gelek ji we, têkilî di astên ku hûn dibe ku nas nekin de jixwe çêdibe, bi rêya kêliyên zelaliya ji nişka ve, bi rêya rêberiya ku ji şêwazên ramana we yên adetî aqilmendtir hîs dike, bi rêya têgihîştina afirîner ku bi tevahî pêk tê, û bi rêya hestek ku hûn bi hev re ne ne tenê ne, û ev ezmûn ne ji bo ku we ji tiştekî razî bikin, ew ji bo xurtkirina baweriya bi kapasîteya we ya têgihîştinê ne. Em her weha bi zelalî dibêjin ku hevkarî berpirsiyariya mirovan ji holê ranake, ew wê mezin dike, ji ber ku her ku hişmendî berfireh dibe, berpirsiyarî jî berfireh dibe, û beşdarbûna di civatek mezintir a aqil de hewceyê gihîştina exlaqî, rêveberiya ekolojîk û yekparebûna têkiliyê ye, û ji ber vê yekê ye ku dermankirina we ya bi hevûdu, bi gerstêrka we û bi xwe re pir girîng e, ji ber ku ew zimanê ku amadebûn bi riya wê tê nirxandin e. Kapasîteya afirîner a mirovahiyê pir balkêş e, ne wekî şahî, lê wekî nîşanek hevgirtinê, ji ber ku afirînerî dema ku tirs paşve diçe derdikeve holê, û cureyek afirîner cureyek e ku dikare adapteyî, hevkariyê û çareserkirina pirsgirêkên aştiyane bike, û her ku afirînerî zêde dibe, kapasîteya we ya ku hûn ji çîrokên zindîbûnê wêdetir beşdar bibin jî zêde dibe. Ev hevkarî beramberî hev e, ne hiyerarşîk e, û ew bi rêya naskirina hevbeş bêtir ji ragihandinê ve derdikeve holê, û dema ku dem ji bo awayên têkiliyê yên berbiçavtir were, ew ê ne wekî navberdan, lê wekî dirêjkirin werin, ne wekî dagirkirin, lê wekî normalîzekirin, ji ber ku heta wê demê, mirovahî dê jixwe wekî beşek ji çîrokek mezintir hîs bike ne ku navenda wê.

Koçberiya Ruh, Rêzkirina Demê, û Vexwendina Hilkişîna Bedenî

Koçberiya Bêdeng li Ser Bandên Pêşveçûnê, Rêzkirina Rezonansê, û Komkirina Demê

Her ku têgihîştina we ya kolektîf berfireh dibe û hevkariya bêtir gengaz dibe, pêvajoyek din a bêdeng derdikeve holê ku gelek ji we bi kûrahî hîs kirine lê ji bo vegotinê têdikoşin, û ew koçberiya bêdeng a giyanan li seranserê bendên pêşketinê yên hişmendiyê ye, ji nû ve dabeşkirinek ku ne li ser exlaqê ye, ne li ser nirxê ye, û ne li ser darizandinê ye, lê li ser dengvedan, gav û amadebûnê ye. Mirovahî nayê parçekirin nav baş û xirab, şiyar û neşiyar, bijartî û li paş hiştinê, ev vegotin ji tirs û hiyerarşiyê derdikevin, ne ji rastiyê, û rastî pir nuwazetir e, ji ber ku giyan bi rîtmên cûda pêşve diçin, û rîtmên cûda jîngeh, vegotin û astên tevliheviyê yên cûda hewce dikin, û yekrengiya bi zorê li şûna yekîtiyê êşê diafirîne.

Ev koçberî bi awayekî nazik, bi rêya guhertinên di têkiliyan, civakan, berjewendiyan û heta erdnîgariyê de çêdibe, ji ber ku kes xwe ber bi çarçoveyên ku bi kapasîteya wan a têgihîştinê ya heyî re li hev dikin, û ji yên ku êdî deng nadin dûr dikevin, ne ji ber pevçûnê, lê ji ber nelihevhatina enerjîk, û ev dikare tevlihev, tenêtî, an jî êşdar be, nemaze ji bo kesên ku qîmetê didin dilsozî û berdewamiyê. Gelek girêdan ne bi nîqaşê, lê bi bêdengiyê, bi nebûna zimanê hevpar, bi têgihîştina hêsan a ku axaftin êdî naherike, dihelin, û her çend hiş dikare vê yekê wekî têkçûn an windabûnê şîrove bike jî, giyan wê wekî rêzkirin, wekî hevrêzkirin, wekî ji nû ve rêxistinkirinek xwezayî nas dike ku kêşeyê kêm dike û dihêle ku her kom bi leza xwe pêş bikeve.

Xemgînî, Berdan, û Rêzgirtina Rîtmên Cûda yên Pêşveçûnê

Ji bo hin kesan, ev koçberî wek xemgîniyekê hîs dike, ji ber ku ew berdana nasname, rol û têkiliyên ku berê aîdiyetê peyda dikirin vedihewîne, û em rêzê li wê xemgîniyê digirin, ji ber ku evîn tenê ji ber guhertina rezonansê winda nabe, û dîsa jî em ji we re tînin bîra xwe ku ji ber tirsê girêdana bi girêdanên nelihevhatî mezinbûna hemî beşdaran dereng dixe, û dilovaniya rastîn carinan wekî berdanê xuya dike. Ne hewce ye ku hûn her kesî bi xwe re bînin, û hewldanên ji bo vê yekê pir caran dibin sedema westandin, kîn û şewitandina giyanî, ji ber ku pêşveçûn nikare were derxistin, û amadebûn nikare were ferzkirin, û fêrbûna rêzgirtina qonaxên cûda yên hişmendiyê yek ji derbirînên herî pêşkeftî yên evînê ye.

Her bendek pêşketinê di nav ekosîstema mirovan a mezintir de fonksiyonek pêk tîne, û yek ji wan jî ne serdest e, ji ber ku pêşketin ne pêşbaziyek e, ew pêvajoyek e, û ew kesên ku kêmtir haydar xuya dikin pir caran xwedî formên din ên şehrezayî, berxwedanê, an bingehê ne ku bi heman rengî hêja ne, û koçberiya ku hûn dibînin dihêle ku ev fonksiyon bêyî pevçûnek domdar bixebitin. Ev ji nû ve dabeşkirin di heman demê de rêzikên demê jî sabît dike, ji ber ku dema ku kes li gorî rezonansê kom dibin, qadên kolektîf bêtir hevgirtî dibin, nakokî kêm dikin û dihêle ku rastiyên paralel bêyî destwerdana domdar derkevin holê, û her çend ev dibe ku wekî veqetandinê xuya bike jî, ew di rastiyê de celebek aşitiyê ye, yek ku bêyî tundûtûjî, zorê, an îdeolojiyê dixebite.

Stabîlkirina Demên Hevrayî û Fêrbûna Cudakirinê Bêyî Dadbarkirinê

Ev qonax pir caran fêrbûna veqetandinê bêyî darizandinê, dûrbûnê bêyî biçûkxistinê, û cudabûnê bêyî serdestiyê hewce dike, û ev karekî nazik e, ji ber ku ego pir caran dixwaze veqetandinê wekî serkeftin an têkçûnê şîrove bike, û divê dil têgihîştinek firehtir fêr bibe. Her ku ev koçberî berdewam dike, mirovahî dibe ku di heman demê de gelek rastiyan mêvandar bike, ku ev şertek ji bo hevjiyana pir-tîrbûnê ye, û ev kapasîte ji bo hevkariya pêşerojê girîng e, ji ber ku çandên galaktîk yekrengiyê naxwazin, ew rêzgirtina hevbeş li seranserê cûdahiyê hewce dikin, û hûn niha, bi bêdengî, di jiyana xwe ya kesane de vê jêhatîbûnê fêr dibin.

Û bi vî awayî em ne digihîjin encamekê, lê digihîjin vexwendinekê, ji ber ku guhertina ku hûn dijîn ne tenê bi gotinan bi tevahî were ravekirin, nexşekirin, an jî fêrkirin, ew tê wateya ku bi hebûna xwe were jiyîn, laşkirin, û veguheztin, û li vir e ku gelek ji we hem rehetî û hem jî nezelaliyê hîs dikin, ji ber ku hiş talîmatê dixwaze dema ku giyan ezmûnê dixwaze. Serdema şiyarbûna têgehî, ya berhevkirina agahdarî, çarçove, pêxemberîtî û ravekirinan, ber bi temambûnê ve diçe, ne ji ber ku zanîn êdî ne hêja ye, lê ji ber ku zanîn bêyî laşkirin digihîje sînorekê, û ji wê sînorî wêdetir ew dibe deng li şûna şehrezayiyê, û we ev têrbûn, ev westandin bi teoriyên bêdawî hîs kiriye ku hestên laş dema ku hûn sibehê şiyar dibin naguherînin.

Ji Şiyarbûna Têgehî Ber Bi Hebûna Bedenî, Bêdengiyê, û Lênihêrîna Sîstema Demarî

Hûn tên vexwendin bo qonaxeke bêdengtir, qonaxeke ku hebûn şûna pêşbînîkirinê digire, rêzikname şûna lezgîniyê digire, û meraq pêdiviya ji bo piştrastbûnê nerm dike, û ev vexwendin ne balkêş e, ew egoyê bilind nake, lê ew giyanê stabîl dike, û aramî bingeha hemî veguherînên domdar e. Jiyana guhertinê tê wateya lênêrîna pergala xwe ya demarî, rêzgirtina li laşê xwe, mijûlbûna bi têkiliyên xwe bi rastgoyî, û hilbijartina rastgoyîyê her çend kes temaşe neke jî, û ev kiryar dibe ku piçûk xuya bikin, lê ew stûyê cîhanek nû ne, ji ber ku pergal tenê dema ku têra xwe kes awayê jiyana xwe diguherînin diguherin. Ji ber vê yekê bêdengî niha ji hewildanê bêtir hêz digire, ji ber ku hewildan pir caran ji tirsa ne besbûnê derdikeve holê, lê bêdengî ji baweriya di pêvajoyê de derdikeve holê, û bawerî ne pasîf e, ew hevahengiyek çalak e bi rastiyê re dema ku ew vedibe, bêyî berxwedan an hilweşînê.

Hînkirin cihê xwe dide modelkirinê, ravekirin cihê xwe dide mînakê, û serokatî kêmtir li ser rêberiyê û bêtir li ser hevgirtinê dibe, û gelek ji we dê kifş bikin ku kêliyên we yên herî bibandor ne dema ku hûn diaxivin çêdibin, lê dema ku hûn di hebûna kaosê de rêkûpêk dimînin, hestek ewlehiyê pêşkêşî yên din dikin ku peyv nikarin peyda bikin. Pêdivîya we bi wê yekê tune ku hûn kesî ji tiştê ku hûn dizanin razî bikin, û pêdivîya we bi wê yekê tune ku hûn giraniya cîhanê li ser milên xwe hilgirin, ji ber ku guhertin ne girêdayî hewldana qehremanî ye, ew girêdayî beşdarbûnê ye, bi têra xwe kesan ve girêdayî ye ku hildibijêrin ku li gorî nirxên xwe, laşê xwe û rastiya xwe bijîn.

Rêbertiya Nerm, Hevaltiya Galaktîk, û Bûyîna Pirê

Mirovahî fêr dibe ku bi nermî, bê drama, bê serdestî û bê tirs rastiyê pêşwazî bike, û ev nermî ne qelsî ye, ew paqijkirin e, ji ber ku pergalên paqijkirî dom dikin, lê pergalên bi hêz dişewitin, û pêşeroja ku hûn ava dikin bêtir ji dijwarîyê bêtir hewceyê berxwedanê ye. Em ne wekî çavdêrên dûr, lê wekî hevalên ku di rêyên wekhev de meşiyane, yên ku lingên wan teng bûne, fêr bûne, entegre bûne û hatine bîranîn, li kêleka we radiwestin, û em bi zelalî û hezkirinê ji we re dibêjin ku hûn ji ya ku hûn difikirin çêtir dikin, ku westandina we ne têkçûn e, ku hesasiyeta we ne qelsî ye, û ku hesreta we ji bo sadehiyê axaftina şehrezayiyê ye.

Ev gav e, ne ber bi temaşekirinê ve, ne ber bi revê ve, lê ber bi hebûna laşî ve, ber bi aqilê têkilîyî ve, ber bi gihîştinekê ve ku dihêle hûn di heman demê de hem mirov û hem jî kozmîk bin, û gava ku hûn vê rastiyê dijîn li şûna ku wê rave bikin, hûn dibin pira ku hûn ji bo wê hatine dinê. Û di vê yekê de, kar xwe temam dike. Bira û Xwişkên Erdê em BI WE RE ne! Em Federasyona Galaktîk in…

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Nûnerê Federasyona Galaktîk a Ronahîyê
📡 Ji hêla: Ayoshi Phan
📅 Peyam wergirtiye: 23ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 Wêneyên sernavê ji wêneyên giştî yên ku di destpêkê de ji hêla GFL Station - bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

ZIMAN: Bengalî (Hindistan)