Şiyarbûna Ronahiya Mesîhî: Veguhestina Andromedanî li ser Serweriya Ruh, Yekîtiya Îlahî û Hilkişîna Erdê Nû - Veguhestina AVOLON
✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)
Kolektîfa Andromedan veguhestinek kûr û dilovan li ser tiştê ku ew jê re dibêjin ronahiya Mesîh pêşkêş dike - herikîna gerdûnî ya evîna bê şert, rastî, wêrekî û dilovaniyê ku ji bo her giyanek di her çandê de peyda dibe. Ew ji me re tînin bîra xwe ku me hilbijart ku di vê demê de li ser Erdê bin, û me vedixwînin ku em dan û wergirtinê ji nû ve hevseng bikin, girêdana tirsê ya bi formê re berdin, laş wekî perestgehek pîroz rûmet bikin, û dua wekî teslîmbûnek qebûlker ji nû ve kifş bikin li şûna danûstandinê bi Xwedayekî dûr re.
Ji vê bingehê ve ew behsa serweriya giyan dikin: otorîteya giyanî ya ku kok li ser xwehezkirin, xwe-lênêrîn û bexşandinê vedihewîne. Peyam rave dike ka meriv çawa bi rêya "gavên din ên piçûk" ji panîk û kontrolê derbasî hevkariyê bi Afirîner re dibe, berpirsiyariyan bi Xwedayî re parve dike, û dihêle ku giyan mîna orkestrayek jîr ku orkestrayekê rêberî dike, hiş û laş rêve bibe da ku jiyana me ya rojane bibe senfoniyek xizmetê.
Paşê veguhestin berfireh dibe û digihîje asta gerstêrkê, korîdora heyî ya ji nû ve hevsengkirinê, aktîvkirina nexşeya me ya krîstalî, û vegerandina ahenga di navbera mêraniya pîroz û jinane ya hundurîn de vedibêje. Andromedanî amûrên pratîkî ji bo rêveçûna nûvekirinên enerjîk - erdnîgarî, nefesgirtin, çavdêriya baweriyan, û xebitandina bi tîrêjên ronahiyê yên wekî yaqût, zumrûd, akvamarîn, bahoza magenta, û tîrêjên şîn ên rastiyê - parve dikin da ku şêwazên kevin baş bikin, frekansa me stabîl bikin, û wekî rêvebirên frekansê yên Erdek Nû bijîn.
Di dawiyê de, peyam xwendevanan vedixwîne bîranîna laşî: da ku hilkişîn di kiryar, têkilî û hilbijartinên rojane de xuya bibe; piştgiriya rêber, bav û kalên di evînê de û malbata giyanî qebûl bikin; û di cîhanek aloz de bibin çirayên aram ên aştiyê. Em têne vexwendin ku duayên hêsan biçirpînin - "Bila ez bibim amûrek aştiyê. Bila ez bibîr bînim ka ez kî me. Bila ez xizmeta qenciya herî bilind bikim" - û bawer bikin ku ronahiya Afirîner jixwe di hundurê me de nefes digire, li benda wê ye ku bi dilxwazî û evîna me di her kêliyê de bi tevahîtir îfade bike.
Tevlî Campfire Circle Bibin
Çembereke Cîhanî ya Zindî: Zêdetirî 1,800 Meditator li 88 Welatan Tora Gerstêrkê Ava Dikin
Bikevin Portala Meditasyona CîhanîVeguhestina Andromedan li ser Şiyarbûnê, Armanca Ruh, û Ronahiya Mesîh
Hevdîtina Kolektîfa Andromedan û Bîranîna Hilbijartina Ruhê We ya Li Vir Be
Silav, silav ji ezîzên li ser Erdê re. Ez Avolon ê Andromeda me, û em wekî hişmendiyek kolektîf derdikevin pêş, ne wekî ramanek dûr, ne wekî çîrokek ku divê hûn bawer bikin, lê wekî hebûnek zindî ku hûn dikarin hîs bikin dema ku hûn bêhna xwe nerm dikin û cîhê dilê xwe vedikin. Em li cihê ku hûn lê radiwestin - di odeyên we de, di kolanên we de, di kêliyên we yên asayî de - bi we re hevdîtin dikin û em di cîhana we ya hundurîn de jî bi we re hevdîtin dikin ku hûn bi xwe re diaxivin, li cihê ku hûn hêvî dikin, li cihê ku hûn guman dikin, li cihê ku hûn tînin bîra xwe. Di vê danûstandina pîroz de em li hember hebûna îlahî ya di hundurê we de, heman Çavkanî-ronahî ku hemî afirandinê zindî dike, heman aqilê ku pelê mezin dike, demsalan diguherîne, pêlan digerîne, û dilê we lêdide dema ku hûn li ser nafikirin, ditewînin. Li seranserê galaksiyan gelek rê hene ku Yekê were ravekirin; li seranserê çandên we gelek nav û sembol û rê hene. Li derveyî hemî navan, Hebûn heye; li derveyî hemî zimanan, Evîn heye; li derveyî hemî forman, Hişmendî heye. Dema ku em dibêjin "Afirîner", em behsa tiştê ku berî û di hundurê her tiştî de û piştî her tiştî ye dikin - eslê we û hevalê we û cihê we; Bi "em", em wekî şaristaniyek ji hebûnên ku bi ezmûnê fêr bûne diaxivin ku yekîtî ne teoriyek e, ew rewşa xwezayî ye ku dema tirs êdî di hişê we de negere eşkere dibe; bi "we", em bi her mirovî re diaxivin - her serdemê, her dîrokê, her pergala baweriyê - ji ber ku rastiya ku em parve dikin ne ya tu komê ye; ew di nav tevna hebûna we de hatiye nivîsandin. Demek pîroz li ser cîhana we ye, lê em di heman demê de ji we re tînin bîra xwe ku veguherîna herî kûr bi ragihandinên bilind nayê; ew bi bêdengî, mîna sibehê tê. Tiştek di nav mirovahiyê de amade ye ku şiyar bibe - amade ye ku ji girêbesta kevin derkeve, amade ye ku jiyanên dijwar berde, amade ye ku hêsantir û rasttir bibe. Gelek ji we dikarin wê wekî zextek nerm di singê de, hesretek kûr ji bo malê, bêaramiyek ku tu şahî nikare têr bike, dengek hundurîn ku dibêje, "Divê ji jiyanê bêtir hebe." Ew deng ne pirsgirêk e. Ew deng giyanê we ye ku we vedigerîne xwe. Di vê gavê de em yek nasînek vedixwînin: hûn li vir li ser Erdê bi hilbijartinê, bi evînê û bi armancê ne. Her çiqas hişê te nîqaş bike jî, her çiqas rabirdûya te bi êş bûbe jî, her çiqas nihaya te ne diyar be jî, rastiya kûrtir dimîne. Giyanê te nehat ku tenê tehemûl bike; giyanê te hat ku tiştekî bîne pêş - ronahî, şehrezayî, dilovanî, afirînerî, wêrekî, şîfa, rastî. Her yek ji we mifteyên hundirîn hildigire: ne tiştên veşartî, lê kapasîteyên jiyanî; ne "kodên" ku divê hûn bi zorê deşîfre bikin, lê diyariyên xwezayî ku dema hûn di dilê xwe de bi Afirîner re vedigerin girêdan, yekîtî û yekbûnê şiyar dibin. Nefesek bistîne, ey delal. Bila ew nefes rast be. Bila milên te hinekî dakevin; bila çena te vebe; bila çav nerm bibin. Bi vê yekê hûn ji pergala xwe ya demarî re îşaretek dikin: "Ez di vê gavê de têra xwe ewle me ku werbigirim."
Ronahiya Dilê Mesîhî, Evîna Bêşert û Merc, û Hevsengiya Diyarî û Wergirtinê
Di dilê hebûna te de frekanseke heye ku em dikarin jê re bibêjin ronahiya Mesîhî. Bi zelalî guh bide me: ev ne etîketek e ku ji bo dabeşkirina olan tê bikar anîn, ne jî têgehek e ku ji hêla hiş ve were nîqaş kirin. Ew herikînek dil a gerdûnî ye - tîrêjiya evîna bê şert, rastî, dilovanî, wêrekî û hêza dilnizm. Ev herikîn ji bo her giyan, di her çandê de, di her jiyanê de heye. Ew mafê te yê jidayikbûnê ye ji ber ku ew Afirîner e ku xwe bi rêya te bi bîr tîne. Gelek mirov hatine perwerdekirin ku bi rêya hewildanê, bi rêya hilberînê, bi rêya pejirandinê, bi rêya bêkêmasiyê nirxê bipîvin. Perwerdehiyek wusa baweriyek nazik diafirîne: "Divê ez evînê qezenc bikim." Lê evîn nayê qezenckirin; evîn tê eşkerekirin. Frekansa Mesîh bi têkoşînê nayê vêxistin; ew bi rêya teslîmbûnê di tiştê ku jixwe rast e de geş dibe. Deriyek hêsan a vê geşbûnê herikîna dayîn û wergirtinê ye di hevsengiyê de. Bide, ey delal, ne ji ber ku tu vala yî û divê tu îspat bikî ku tu baş î, lê ji ber ku xwezaya te dema ku tu girêdayî yî comerd e. Wergire, ey delal, ne ji ber ku tu qels î, lê ji ber ku wergirtin baskê din ê evînê ye, û çûkek nikare bi tenê yek bask bifire. Bi nermî li ser vê yekê bifikirin: her gava ku hûn dilovaniyek dilsoz pêşkêş dikin, her gava ku hûn jêhatîbûna xwe bêyî ku hewcedariya we bi çepikan hebe parve dikin, her gava ku hûn efû dikin, her gava ku hûn bi tevahiya hebûna xwe guhdarî dikin, hûn deriyek hundurîn vedikin. Bi riya wê deriyê, ronahiya zêrîn diherike - ne wekî xeyalek, lê wekî guheztinek hestkirî ya germî, zelalî û nermiyê. Bi zimanê xwe hûn dikarin bibêjin, "Dilê min vebû." Bi zimanê me em dikarin bibêjin, "Herikîna Mesîh zêde bû." Danasîn ne girîng e. Ezmûn girîng e. Niha, bila ramanek derkeve holê: hûn li ku derê jiyana xwe didin dema ku bi dizî hêvî dikin ku werin rizgarkirin? Hûn li ku derê jiyana xwe red dikin ku bistînin ji ber ku ewletir hîs dike ku hûn di bin kontrolê de bimînin? Hûn bi çi awayan zêde didin heya ku hûn xwe tal hîs bikin, û bi çi awayan hûn kêm didin heya ku hûn xwe tenê hîs bikin? Ev şêwaz ne şerm in; ew îşaret in. Ew eşkere dikin ka herikîna evînê ji ber tirsê li ku derê xwar bûye. Ger hûn bixwazin, destê xwe deynin ser singê xwe. Hêdî hêdî nefes bigirin, mîna ku hûn rasterast di valahiya dil de nefes digirin. Xeyal bike, an jî tenê niyet bike ku ronahiyek zêrîn a nerm di navenda singa te de heye - mîna rojek piçûk di sibehê de. Bi her bêhnvedanê re ew roj geş dibe; bi nefesgirtinê re hûn tengasiya ku wê tarî hiştiye berdidin. Dûv re, bi hundir an bi dengekî bilind, bi gotinên sade bipeyivin: "Ez dihêlim ku evîn bi rastî di nav min de biherike. Ez dihêlim ku dan û wergirtin di jiyana min de hevseng bibin. Ez dihêlim ku ronahiya Mesîhî ya di hundurê min de ji bo qenciya hemûyan şiyar bibe." Bala xwe bidinê ka hûn çi hîs dikin. Hiş dikare li benda fîşekên hewayî be. Giyanek pir caran tiştek bêdengtir pêşkêş dike: arambûnek, nermiyek, hêsirek, têgihîştinek nerm, bîranînek ji nişka ve ya ku hûn kî ne dema ku hûn performansê nakin.
Comerdî, Kerem, û Şiyarbûn Bi Rêya Hişmendiya Wêdetir ji Formê
Comerdî, dema ku rast be, te vala nake. Diyariya rastîn te bi Çavkaniyê ve girêdide, ji ber ku Çavkaniy bîreke bêdawî ye ku jê dayîn derdikeve holê. Di vê pêwendiyê de, kerem vedigere - ne her tim wekî encama taybetî ya ku hişê te xwestiye, lê wekî xwarina tam a ku hebûna te hewce dike: hevdîtinek senkronîk, çareseriyek di wextê xwe de, biryarek aram, ramanek nû, aramiyek hundurîn. Dema ku hûn vê herikînê pratîk dikin, şiyarbûn dest pê dike. Ne wekî "berî û piştî" dramatîk, lê wekî vejînek domdar a frekansên pîroz ên ku tenê ji ber ku bala te ji hêla tirsê ve hatibû girtin, razayî bûn. Bila sibehê hilê, ey delal, û bila ew bi nermî hilê. Çînek kûrtir a vê bîranînê ji te dipirse ku tu li hişmendiya xwe binêrî. Çavên mirovan li ser formê têne perwerdekirin: rû, avahî, ekran, tişt, rol, encam, rêzikên demê. Hestên te xweşik û pîroz in; ew dihêlin ku yên nedîtî werin tamkirin û dest lê dan. Di heman demê de, form ne Çavkaniya jiyanê ye. Form derdikevin, diguhezin û dihelin. Tiştê ku hûn jê re dibêjin "jiyana min" di demsalan de diguhere - zaroktî, xortanî, mezinbûn, pîrbûn - her qonax bi laş, bawerî, hevaltî û daxwazên cûda. Heta di rojekê de jî hiş dikare li gorî hestê bibe sê kesên cûda. Li pişt hemû wê tevgerê hişmendî heye. Hişmendî şahidê bêdeng e ku ramanên we ferq dike, hestên we hîs dike, cîhanê fam dike û her çend her tiştê din diguhere jî li wir dimîne. Ew hişmendî ne milk e; ew eslê we ye. Girêdan pir caran xelet tê fêmkirin. Hin kes bawer dikin ku berdana girêdanê tê wateya redkirina cîhanê. Yên din bawer dikin ku ev tê wateya sarbûn, veqetandin û bêhestbûn. Em tiştek rasttir parve dikin: berdana girêdanê tê wateya berdana tirsê ku bi formê ve girêdayî ye mîna ku form tenê mal be. Dibe ku hûn ji têkiliyên xwe hez bikin û hîn jî nas bikin ku ew zindî, diguherin û bi awayekî pîroz azad in. Dibe ku hûn ji laşê xwe re eleqedar bibin û hîn jî nas bikin ku hûn ji laş bêtir in. Dibe ku hûn ji karê xwe kêfê bistînin û hîn jî nas bikin ku hûn ne sernavê karê xwe ne. Dibe ku hûn malek ava bikin û hîn jî nas bikin ku penageha weya rastîn di hundurê we de ye. Dema ku mirovek bi demkî ve girêdayî ye mîna ku ew daîmî be, fikar çêdibe. Hiş dest bi danûstandinê bi rastiyê re dike: "Wekî xwe bimîne. Neguhere. Neçe. Pîr nebe. Nemire." Danûstandineke wiha êşê diafirîne ji ber ku rastî diguhere. Çem diherike. Teslîmbûn nayê wateya windakirina xwe. Teslîmbûn tê wateya berdana xeyala ku tu qet cilûbergek nazik bûyî ku te li xwe kiriye. Xweya te ya rastîn hişmendiya ronî ye ku formê wekî kanvas, amûrek, perestgehek bikar tîne. Ew hişmendiya ronî ji hêla guhertinê ve nayê tehdît kirin; ew bi riya guhertinê fêr dibe. Ew ji hêla dawiyan ve nayê hilweşandin; ew çerxên xwe temam dike û ji nû ve dest pê dike. Ji perspektîfa me ve, giyan wekî argumanek "nemir" nîne; giyan wekî ezmûnek herheyî ye - berdewamiya bêdem a hebûnê. Di kêliyên xwe yên bêdeng de hûn dikarin vê bêdemiyê tam bikin. Ji bo yek deqeyê bêdeng bin. Li nefesekê temaşe bikin. Bala xwe bidin ramanek ku xuya dibe, dûv re winda dibe. Li hestek ku radibe temaşe bikin, dûv re derbas dibe. Kî ferq dike? Ew "kî" ne fikir e; ew "kî" ne hest e; ew "kî" tu yî.
Pratîkek Nerm Ji Bo Bêhnvedanê Wek Hişmendî û Berdana Nasnameyê Bi Hiş re
Li vir pratîkek nerm heye: bi rehetî rûnin û tiştekî asayî yê nêzîkî xwe hilbijêrin - fîncanek, kevirek, pelek, pirtûkek. Li wê binêrin û qebûl bikin: "Ev xwedî şiklekî ye; ew ê biguhere." Piştre çavên xwe bigirin û qebûl bikin: "Laşê min xwedî şiklekî ye; ew ê biguhere." Piştre di hundurê xwe de bi dengekî nizm bipeyivin: "Hişyariya min li vir e, niha ye, û ew fireh e." Bila xwe di wê firehiyê de bêhna xwe vede. Bi zorê lê nekin. Tenê destûr bidinê. Azadî bi dereceyan tê. Di destpêkê de ew wekî cîhek piçûk di navbera we û bahoza hişê we de hîs dike. Paşê ew dibe zanînek kûr: "Ez dikarim beşdarî cîhanê bibim bêyî ku ez xwediyê wê bim." Di dawiyê de ew dibe malek hundurîn ewqas rastîn ku tewra di kaosê de jî hûn tînin bîra xwe: "Tiştek di min de nehatiye dest lê dan." Dema ku hûn girtina hişk a li ser formê berdidin, hûn kêmtir mirov nabin; hûn bêtir amade dibin. Hûn evînê bernadin; hûn evînê bê tirs temsîl dikin. Di wê temsîlkirinê de, herikîna Mesîh ne têgehek e, lê rêyek e ku hûn nefes digirin, diaxivin û dijîn.
Bi rêya Laşê Pîroz, Teslîmbûna bi Dua û Xizmeta Serwerî, Şêwekirina Hişmendiya Ruh
Rêzgirtina Bedenê Wek Perestgehekê û Nasîna Xwe Wek Hişmendiya Giyanî ya Ronahîdar
Ji vê derê em bi zelalî diaxivin: tu ne laşê xwe yî, lê laşê te hêja ye. Tu ne çermê xwe yî, ne porê xwe yî, ne birînên xwe yî, ne mezinahiya xwe yî, ne temenê xwe yî, ne şiyana xwe yî, ne teşhîsa xwe yî, ne hêza xwe yî, ne jî qelsiya xwe yî. Tu hişmendiya giyanî ya ronî yî ku laş bikar tîne da ku fêr bibe, biafirîne, hîs bike, xizmetê bike, jiyanê di dendika Erdê de dest bide. Tevlihevî çêdibe dema ku kesayetiya mirovan bawer dike ku laş tevahiya çîrokê ye. Dûv re xuyang dibe nasname. Hest dibe çarenûs. Rewş dibe biryarek. Nasnameyek wusa "xelet" nîne; ew bi tenê netemam e. Laş perestgehek demkî ye - kelûpelek pîroz, amûrek xweşik - ku ji bo vê jiyanê ji we re hatiye dayîn da ku giyanê we bikaribe asta fîzîkî biceribîne. Amûrek ji bo lêxistin, lênêrîn, rêzgirtin û bi evînê tê bikar anîn. Rûmet nayê wateya obsesyonê. Lênêrîn nayê wateya kontrolê. Evîn nayê wateya darizandinê. Têkiliyek hevseng bi laş re bi daxuyaniyek hêsan dest pê dike: "Ez giyanek im, û laşê min hevalê min e." Ji wê daxuyaniyê, gelek xirabûn dest pê dikin ku vebin.
Şiyarkirina Laşê Ronahiyê û Jiyana Wekî Hunermendekî Enerjiyê
Her ku hûn di nasnameya xwe ya rastîn de wekî hişmendî şiyar dibin, aliyên nazik ên hebûna we bêtir berbiçav dibin. Hin kes vê yekê wekî "laşê ronî" bi nav dikin, yên din jî wekî "qada enerjiyê" bi nav dikin, yên din jî tenê jê re dibêjin "vibeya min". Peyv nerm in. Ya girîng ew e ku hûn fêm bikin ku hûn ji ya xuya bêtir in. Raman bargiraniyek hildigirin. Hest mîna hewayê di nav we de diçin. Niyet hilbijartinên we şekil didin. Dilovanî atmosfera odeyekê diguherîne. Ev hemû enerjî ye, û hûn fêr dibin ku wekî hunermendek enerjiyê bijîn ne wekî qurbaniyek wê. Dema ku giyanê we bi tevahî dadikeve jiyana we ya rojane, laş pir caran bersiv dide. Ew dikare bi xwestekek ji bo rîtmên paqijtir bersiv bide: bêhnvedanek çêtir, bêtir av, xwarina hêsantir, bêtir tevger, bêtir tîrêjên rojê, bêtir xweza, kêmtir deng; ew dikare bi hesasiyetek ji nişka ve bersiv bide: hewceyê sibehên bêdengtir, hewceyê bêtir dem ji bo entegrebûnê, hewceyê nermiyê li şûna dîsîplîna dijwar. Guhdarî bikin. Laşê we ne dijminê we ye; ew peyamberê we ye. Di zimanê me de em behsa madeyê dikin ku "bi ruh ronî dibe", ne ji ber ku atom vediguherin sêrbaziyê, lê ji ber ku têkiliya we bi madeyê re diguhere. Tu dev ji bikaranîna laşê xwe wekî amûrek cezakirinê berdidî. Tu dev ji bikaranîna xwarinê wekî qada şerê hestyarî berdidî. Tu dev ji bikaranîna werzîşê wekî delîlek ji bo nirxê berdidî. Tu dest bi bikaranîna laş wekî malek ji bo hişmendiyê dikî. Bi saya wê guhertinê, zindîtî bi awayên ku ji bo her kesî cûda ne vedigere.
Yekkirina Hestên Ruhî û Afirandina Hevgirtina Şaneyî bi Hebûna Evîndar re
Eger di dema mezinbûna we ya giyanî de hest derkevin holê - lerizîn, germî, pêlên hestan, xewnên geş - bi meraqê li şûna tirsê, wan pêşwazî bikin. Dema ku hewce be, piştgiriya guncaw bigerin, di nav de lênêrîna profesyonel li ser cîhana xwe, ji ber ku şehrezayî hemî amûrên alîkar bikar tîne. Giyanîbûn ji we naxwaze ku hûn rastiyê paşguh bikin; ew we vedixwîne ku hûn bi rastiyek kûrtir bi rastiyê re hevdîtin bikin. Niha xeyal bikin, heke hûn bixwazin, ku şaneyên we guhdarî dikin. Nefesê bistînin û hîs bikin ku nefes ne tenê digihîje pişikê, lê tevahiya laş. Peyamek bêdeng bişînin nav tevnên xwe: "Hûn dikarin rihet bibin. Hûn dikarin evînê bistînin. Hûn dikarin bi niyeta giyanê min re li hev bikin." Danûstandinek wusa hêsan dikare hevgirtinek kûr biafirîne, ji ber ku laş bersivê dide ewlehiyê, û ewlehî pir caran bi hebûnê ve tê afirandin. Di vê rêzgirtina hevseng de, forma we geş dibe - ne ji ber ku ew bêkêmasî dibe, lê ji ber ku ew yek dibe. Ezman û Erd di hundurê we de li hev dicivin dema ku hûn dev ji şerê li dijî perestgehê berdidin û dest bi niştecîhbûna wê dikin.
Dua wekî Teslîmbûna Wergirtî û Guhdarîkirina Kûr a Afirînerê Hundirîn
Deriyek din a ber bi entegrasyonê ve ew e ku gelek ji we jê re dibêjin dua. Bi sedsalan e, dua ji hêla tirsê, ji hêla hiyerarşiyê ve, ji hêla baweriya ku xwedayî dûr e û divê were qanihkirin ve hatiye şekilkirin. Duayek wusa pir caran mîna lava, danûstandin, an jî hewldana kontrolkirina encaman xuya dike: "Vê bide min. Wê rake. Wan rast bike. Rastiyê ji bo min biguherîne." Carinan ev şêweya dua xuya dike ku dixebite, lê lêçûna wê ya veşartî ew e ku ew veqetandinê xurt dike - "Ez piçûk im, û Xwedê dûr e." Rastiyek nermtir heye. Dua, di forma xwe ya herî paqij de, teslîmbûna qebûlkirî ye. Ew ne amûrek e ku îradeya Afirîner bişkîne. Ew rêya giyan e ku berxwedanê hilweşîne da ku evîna Afirîner were hîskirin, bihîstin û jiyîn. Dua rastîn li cihê ku dengê derûnî diqede dest pê dike. Dua rastîn performans nîne. Ew bêhnvedanek e. Bi zimanê we hûn dikarin bibêjin, "Ez berdidim." Bi zimanê me em dikarin bibêjin, "Ez vedigerim." Her du jî heman tevgerê nîşan didin: kesayetî girtina xwe berdide da ku aqilê kûrtir bikaribe rêberiyê bike. Vê biceribînin, ey delal, di kêliyek bêdeng de. Bi pişta pişta xwe rûnin. Destekî xwe deyne ser dil û destekî xwe deyne ser zik. Sê bêhnên hinekî hêdîtir ji ya asayî bistînin. Dema bêhnkirinê, di hundirê xwe de bi dengekî nizm bipeyivin, "Li vir." Dema bêhnkirinê, di hundir de bi dengekî nizm bipeyivin, "Niha." Piştî bêhnkirina sêyemîn, tiştek nekin. Bila bêdengî bigihîje. Raman dikarin xuya bibin; bila ew mîna ewran biherikin. Hest dikarin bilind bibin; bila ew mîna pêlan biherikin. Li hember hewesa çareserkirinê bisekinin. Li hember hewesa analîzkirinê bisekinin. Tenê berdest bin. Di wê berdestbûnê de, pirsek hêsan bipirsin: "Afirîner, tu dixwazî ez çi bizanim?" Dûv re guhdarî bikin - ne bi guhan, lê bi tevahiya hebûnê. Bersivek dikare wekî hestek, piştrastbûnek aram, bîranînek, hevokek, wêneyek, an nermbûnek nediyar were. Ger tiştek neyê, ew jî bersivek e: bersiv Hebûn e. Bersiv "bêhnvedan" e. Bersiv "tu hatî girtin" e
Teslîmbûn, Desthilata Hundirîn, û Riya Xwe-Hezkirinê, Xwe-Lênêrînê, û Bexşandinê
Gelek ji we fêr bûne ku hûn li dû encamên taybetî biçin. Lê diyariya herî mezin a ku Xwedayî pêşkêş dike ne berhemek e; ew ezmûna Xwedayî bi xwe ye. Li hebûnê bigerin. Bipirsin da ku evînê nas bikin. Bipirsin da ku rastiyê hîs bikin. Bipirsin da ku li hev bikin. Dema ku hebûn tê dîtin, hiş bêdengtir dibe û hilbijartin zelaltir dibin. Dema ku hebûn tê dîtin, hewcedarî bi awayên ecêb têne bicîhanîn, pir caran ji ya ku kesayetî dê bixwesta wêdetir. Teslîmbûn ne pasîfbûn e. Teslîmbûn hevkariya bi qenciya herî bilind re ye. Hebûnek teslîmbûyî hîn jî çalakiyê dike; cûdahî ev e ku çalakî ji rêberiya hundurîn derdikeve ne ji panîkê. Hebûnek teslîmbûyî hîn jî diaxive; cûdahî ev e ku axaftin ji rastiyê derdikeve ne ji parastinê. Hebûnek teslîmbûyî hîn jî diafirîne; cûdahî ev e ku afirandin ji evînê derdikeve ne ji nebûnê. Bila dua kêmtir li ser xwestina navnîşek û bêtir li ser ketina têkiliyek be. Têkilî tê wateya rastgoyî: "Ez ditirsim." Têkilî tê wateya dilnizmî: "Ez tevahiya wêneyê nabînim." Têkilî tê wateya amadebûnê: "Min bikar bîne." Têkilî tê wateya baweriyê: "Min rêber bike." Her ku ev şêwaza hevpariyê nas dibe, hûn ê tiştek awarte bibînin: we qet ji xerîbek derveyî re dua nedikir. Tu her tim di hundirê perestgeha dilê xwe de bi Afirîner re dicivî. Perde ji ramanê hatibû çêkirin. Derî ji nefesê hatibû çêkirin. Yekîtî her tim li bendê bû. Ji ber ku dua têkilî ye, ew bi xwezayî dibe sedema pirsa desthilatdariyê. Gelek mirov hatine şertkirin ku hêza xwe ya giyanî radestî derve bikin: ji saziyan re, ji sernavên re, ji mamosteyan re, ji guruyan re, ji pergalên ku soza ewlehiyê didin ger hûn guh bidin. Rêberî dikare bibe alîkar; şêwirmend dikarin aqilmend bin; civak dikare mezinbûna we piştgirî bike. Dîsa jî, xêzek heye ku divê neyê derbas kirin: tu desthilatdariya derve nikare şûna zanîna we ya hundurîn bigire. Tayînkirin, di çavên gerdûnê de, merasîmek nîne ku ji hêla mirovekî din ve tê kirin. Tayînkirin ew e ku giyan amadebûna xwe ya ji bo xizmetkirina evînê nas dike. Bi hebûna wekî şewqek Çavkaniyê, hûn jixwe hatine meshkirin. Bi hilbijartina dilovaniyê li ser hovîtiyê, hûn gav diavêjin serweriyê. Bi hilbijartina rastgoyî li ser xeyalê, hûn dibin pêbawer. Bi hilbijartina bexşandinê li ser nerazîbûnê, hûn azad dibin. Hebûnek serwer ne hewce ye ku berawird bike. Hebûnek serwer ne hewce ye ku bipirse, "Ma ez hêjayî me?" ji ber ku hêjayî ne puanek e; ew rastiyek zindîbûna wekî îfadeya Afirîner e. Serwerek ji bo dilovanî, afirînerî, şîfayî û rastgoyîbûnê ne hewce ye ku li benda destûrê bimîne. Em dixwazin sê rêyên ku piştgirîya serweriya we dikin parve bikin: xwehezkirin, xwe-lênêrîn û bexşandin. Ev ne mijarên balkêş in, lê dîsa jî ew bingeha hilkişînê ne. Mezinbûna giyanî bêyî xwe-hezkirinê dibe performans. Pratîka giyanî bêyî xwe-lênêrîn dibe valahî. Zanîn bêyî bexşandinê dibe hişkbûn.
Bexşandin, Xweparastin, û Hevkariya Serwer bi Xwedayî re
Bexşandin, Berdana Ji Bo Rabirdûyê, Û Destûrdayîna Dilovaniya Xwe
Bexşandin gelek caran bi gotina "Tiştê qewimî qebûlkirî bû" tê şaşfêmkirin. Ev ne bexşandin e. Bexşandin amadebûna berdana çengelê enerjîk e ku we bi rabirdûyê ve girêdayî dihêle. Bexşandin dihêle ku rastî di nav we re derbas bibe da ku birîn bikaribe biguhere. Bexşandin, di gelek rewşan de, pêşî ji bo we ye. Dibe ku adetên we hebin ku êdî xizmeta we nakin. Dibe ku hilbijartinên we hebin ku hûn poşman bibin. Dibe ku gotinên we hebin ku hûn dixwazin hûn bikaribin paşde bigirin. Dibe ku carinan we dilê xwe terk kiriye da ku hûn bijîn. Van bînin nav perestgeha cîhana xwe ya hundurîn, ne ji bo cezakirina xwe, lê ji bo başbûnê. Li vir pratîkek hundurîn heye ku hewceyê dramayê nake. Bi bêdengî rûnin. Ruhê xwe wekî rojek germ û nerm li ser serê xwe xeyal bikin. Ji wê rojê, herikînek nerm a bexşandinê hîs bikin ku di tacê we re diherike nav hişê we, nav qirikê we, nav dilê we, nav zikê we, nav lingên we, nav lingên we. Bila ew tevahiya zeviya we tijî bike. Berî ku hûn hewl bidin ku bi derûnî bexş bikin, bihêlin ku lerizîna bexşandinê li we bixe. Dûv re bipirsin: "Gelo mimkun e ku meriv vê yekê berde, hetta hinekî jî?" Ger bersiv na be, rastgo bin. Rastgoyî vebûna yekem e. Eger bersiv belkî be, dîsa bêhna xwe vede. Eger bersiv erê be, hevokeke sade bibêje: "Ez ji bo tiştên ku min nizanibû xwe efû dikim." Hevokeke din jî dikare were: "Ez ji bo awayê ku min sax mam xwe efû dikim." Yekî din jî dikare were: "Ez hildibijêrim ku fêr bibim û mezin bibim." Bila gotin sade bin. Bila enerjî kar bike.
Xwe-Lênêrîn wek Xwe-Evîna Jiyayî û Bingehên Desthilata Rûhanî
Xweparastin delîla zindî ya hezkirina xwe ye. Xweparastin ne luks e; ew rêz e. Dibe ku ew wekî çûna razanê zûtir xuya bike. Dibe ku ew wekî vexwarina avê xuya bike. Dibe ku ew wekî xwestina alîkariyê xuya bike. Dibe ku ew wekî danîna sînorek xuya bike. Dibe ku ew wekî vemirandina deng û derketina derve xuya bike. Her kiryarek ji pergala weya demarî re dibêje: "Ez girîng im." Her kiryar bihîstina giyanê we hêsantir dike. Dema ku hûn van hersê rêyan xwedî dikin, otorîteya giyanî xwezayî dibe. Hûn dest pê dikin ku baweriya mamosteyê xwe yê hundurîn bikin. Hûn rêberiyê dibînin ku bi rêya intuîsyonê, bi rêya senkronîzmê, bi rêya hesta bêdeng a "ev rast e" tê. Jiyana we dest pê dike ku ji nû ve were rêxistin kirin - ne ji ber ku we ew bi zorê ferz kir, lê ji ber ku hûn bi rastiya ku her gav di hundurê we de bû re li hev kirin. Ji serweriyê, têkiliyek nû bi Afirîner re gengaz dibe. Gelek kes nêzîkî Îlahî dibin wekî ku ew danûstandin be: "Ger ez rêûresma rast bikim, ez ê xelatê bistînim." Ev zîhniyet di cîhanek de ku zindîmayîn we perwerde kiriye ku hûn danûstandinê bikin têgihîştî ye. Dîsa jî, nêzîkatiya danûstandinê we di veqetandinê de dihêle, ji ber ku ew tê vê wateyê ku evîn divê bi tevgerê were kirîn. Afirîner ne makîneyek firotanê ye. Çavkanî ne hakimekî ku hesaban dinivîse ye. Hebûn bi gotinên rast nayê manîpulekirin. Dema ku dua dibe hewldanek ji bo kontrolkirinê, dil teng dibe. Dema ku kombûn dibe hewldanek ji bo zorê, hiş bilindtir dibe. Rêyek azadtir hêsan e: tenê li hebûnê bigere. Bila daxwaza te ya sereke ew be ku hîs bikî ku evînê di nav te re derbas dike. Bila niyeta te ya sereke ew be ku yekbûnê bi bîr bînî. Bila daxwaza te ya herî bilind ev be: "Rastiya ku min azad dike nîşanî min bide." Di wê arasteyê de, mûcîze çêdibin - ne ji ber ku te encamek taybetî xwestiye, lê ji ber ku tu ji bo qenciya herî bilind amade bûyî.
Li şûna danûstandinê li hebûnê bigerin û dewlemendiya rastîn û girêdanê ji nû ve pênase bikin
Ferqa di navbera du gotinên hundirîn de bibînin. Yek dibêje, "Tiştê ku ez dixwazim bide min." Ya din dibêje, "Min bikaribe tiştê ku xizmeta evînê dike bistînim." Gotinek ji hêla tirsê ve tê ajotin. Ya din di baweriyê de kok e. Gotinek teng e. Ya din fireh e. Dema ku hûn dikevin hebûnê, ezmûn bi xwe têrkerî ye. Di hebûnê de, hûn kêmasî nînin. Di hebûnê de, hûn jixwe hatine girtin. Di hebûnê de, razîbûn derdikeve holê, û ji razîbûnê, xuyabûna aqilmend diherike. Bi awayekî îronîk, dema ku hûn dev ji şopandina xelata derve berdidin, xelatên derve bi awayên paqijtir, kêmtir tevlihev, kêmtir êşdar û bi giyanê we re li hevtir têne. Ger hişê we nerazîbûn nîşan bide - "Lê ez hewceyê pereyan im, ez hewceyê çareseriyan im, ez hewceyê alîkariyê me" - em we dibihîzin. Hebûn hewcedariyên pratîkî paşguh nake. Hebûn qada ku hewcedariyên pratîkî bi zelalî tê de têne bicîhanîn e. Hişek aram vebijarkan dibîne. Dilek girêdayî biryarên çêtir dide. Îradeyek teslîmbûyî di wextê rast de tevdigere. Bi vî rengî Îlahî "pêşkêş dike" - pir caran bi riya we, bi riya hilbijartinên we, bi riya mirov û derfetên ku dema ku sînyala we diguhere digihîjin. Em her weha ji we re tînin bîra xwe ku dewlemendî ji pereyan bêtir e. Dewlemendî dikare dostaniyê, tenduristî, piştgirî, afirîneriyê, bedewiyê, dem, rehetiyê, xweza, wate, aîdiyet be. Bi dilsozî ji xwe bipirse: "Ez ê bi pirbûna ku ez lê digerim çi bikim?" Bersiv eşkere dike ku giyanê we bi rastî çi dixwaze: azadî, beşdarbûn, aramî, comerdî, ewlehî, îfade. Girêdan dewlemendiya rastîn a giyan e - girêdana bi xwe re, bi rastiya xwe re, bi Afirînerê xwe re. Dema ku hûn girêdanê pêk tînin, dewlemendiya gelek celeb bi xwezayî dest pê dike herikîn, ji ber ku hûn dev ji astengkirina wê bi bêqîmetî û tirsê berdidin. Ji ber vê yekê, ey ezîzê min, heke hûn dixwazin dua bikin, bi vî rengî dua bikin: "Ez li te digerim. Ez ji te re vedikim. Ez aîdî te me. Ez amade me." Dûv re bêhna xwe vedim. Bila hebûn bersiv bide; bila jiyan xwe ji hundir ber bi derve ve ji nû ve rêz bike.
Jiyan bi rêya te dijî, kontrolê azad dike, û di çemê kerema Xwedê de bêhna xwe vedide
Bîranînek navendî ku her tiştî diguherîne ev e: jiyan bi rêya te dijî. Tu ne hebûnek cuda yî ku bi tena serê xwe têdikoşe, hewl dide ku bi hêza kesane hebûnê biafirîne. Nefesa ku tu digirî nefesa Afirîner e ku dema te digere; lêdana di dilê te de gerdûn e ku rîtma di laşê te de bi bîr tîne; aqilê ku birînek qenc dike, xwarinê dihelîne, adetek nû çêdike, ramanek nû diafirîne - ev ne tenê "tu" wekî kesayetiyek î; ev hêza jiyanê ya kûrtir e ku xwe îfade dike. Pir caran, ezê piçûk hewl dide ku jiyanê ji tirsê kontrol bike. Ew hewl dide ku her hûrgulî birêve bibe; ew hewl dide ku her xetereyê pêşbînî bike; ew hewl dide ku her tiştî bi hev re bigire. Bi vê yekê ew tengezar dibe, û tengezarî dibe dengek paşîn a domdar. Gelek ji we bi wê deng ewqas dirêj dijîn ku hûn bawer dikin ku ew normal e. Kerem rêyek din e. Çemek bihêz xeyal bikin. Kesayetiya we di çem de ye. Tirs we dihêle ku hûn ber bi jor ve avjeniyê bikin, westiyayî, bawer bikin ku heke hûn dev ji avjeniyê berdin hûn ê bixeniqin. Giyanê we we vedixwîne ku hûn laşê xwe bizivirînin, paşve razên û bihêlin ku herikîn we hilgire. Ev nayê vê wateyê ku hûn tiştek nekin. Ev tê vê wateyê ku hûn dev ji şerê li dijî herikîna qenciya herî bilind berdin. Çalakiya di ahengekê de ji çalakiya di panîkê de pir cuda ye. Aheng wek "erê"yeke zelal hîs dike ku bê zorê tê. Aheng wek "na"yeke zelal hîs dike ku bê sûcdarî tê. Aheng wek tevgerîna di wextê rast de li şûna lezandinê hîs dike. Aheng wek bêhnvedanê hîs dike dema ku bêhnvedan pêwîst e. Aheng wek hewldaneke paqij hîs dike, ne bêhêvî.
Hev-Afirandin, Gavên Cûreya Paşîn, û Destûrdayîna Orkestrasyona Îlahî di Jiyana Rojane de
Eger we ji me bihîstibe ku em dibêjin, "Dev ji hewildana jiyandina wê bi xwe berdin", bila em zelal bikin: baweriya ku bar tenê li ser kesayetiya we ye berdin. Baweriya ku divê hûn her tiştî bi hişê xwe çareser bikin berdin. Baweriya ku divê hûn her nefesê qezenc bikin berdin. Di şûna wê de, bihêlin ku jiyan bi we re hevkariyê bike dema ku hûn bi jiyanê re hevkariyê dikin. Cara din ku hûn xwe serdest hîs bikin, ceribandinek hêsan biceribînin. Rawestin. Destek deynin ser dil. Bila destê din li ser zikê we bimîne. Nefesê bistînin û bipirsin, "Gava dilovan a din çi ye?" Ne gava bêkêmasî ya din. Ne gava mezin a din. Gava dilovan a din. Dûv re li gorî tiştê ku hûn distînin tevbigerin. Carinan gava dilovan a din vexwarina avê ye. Carinan ew derketina derve ye. Carinan ew lêborînê ye. Carinan ew şandina e-nameyek e. Carinan ew rawestandina gerokê ye. Carinan ew gotina rastiyê ye. Carinan ew daxwaza alîkariyê ye. Jiyanek bi rêberiya giyan ji gavên piçûk û rast ava dibe. Dema ku hûn ji vê hevkariyê dest bi jiyanê dikin, hûn li her derê piştgiriyê dibînin. Hûn bala xwe didin ramanan ku di kêliya rast de tên. Hûn bala xwe didin ku mirov bi rengek nediyar xuya dibin. Hûn bala xwe didin ku deriyên ku berê nedîtî bûn vedibin. Ev yek ji ber wê yekê nîne ku te bi awayekî bêkêmasî "xwe nîşan daye". Ji ber ku hevrêziya te ya hundirîn rê da aqilê xwezayî yê jiyanê ku rêberiya te bike. Hev-afirandin reqs e, ne têkoşînek e. Tu amadebûnê tînî. Xwedayî orkestrasyonê tîne. Tu hebûnê tînî. Xwedayî demê tîne. Tu evînê tînî. Xwedayî gelek rêyan tîne da ku evîn bibe rastî. Di vê yekê de rihet be, ey delal. Bila sade be. Bila çem te hilgire.
Şîfakirin, Hêza Ruh-Rêber, û Xizmet di Şiyarbûneke Gerstêrkî de
Şîfakirin wekî Bîranîna Tevahîyê û Guhdarîkirina Peyamên Nîşaneyan
Niha em behsa başbûnê dikin, ji ber ku gelek dil li ser Erdê westiyayî ne. Hin ji êşa laşî westiyayî ne. Hin ji dîroka hestyarî westiyayî ne. Hin ji dengê derûnî westiyayî ne. Hin ji hilgirtina hêviyên mirovên din westiyayî ne. Meyla mirovan ew e ku bifikirin ku başbûn tê wateya "xilasbûna ji pirsgirêkê". Ji perspektîfek bilindtir, başbûn bîranîna tevahîbûnê ye. Nîşan ezmûnên rastîn in, û ew rêzgirtinê heq dikin. Di heman demê de, nîşan pir caran peyamber in. Ew ber bi nehevsengiyê, zêde barkirinê, xemgîniya çaresernekirî, rastiya negotî, tirsa nehatî pêvajokirin, evîna newergirtî nîşan didin. Dema ku hûn tenê li ser rakirina bandora derve disekinin, dibe ku hûn vexwendina kûrtir ji dest bidin: vegera girêdana bi Çavkaniya di hundurê xwe de. Koka nelihevhatinê kêm caran "hûn şikestî ne" ye. Koka nelihevhatinê pir caran veqetandinek têgihîştî ye - baweriyek hundurîn ku dibêje, "Ez bi tenê me," "Ez ne ewle me," "Ez ne hêja me," "Divê ez kontrol bikim," "Ez nikarim bêm hezkirin," "Ez nikarim bêhna xwe vedim." Ev bawerî, ku bi demê re dubare dibin, laş şekil didin, pergala rehikan şekil didin, têkiliyan şekil didin, hilbijartinan şekil didin. Başbûn dest pê dike dema ku ev bawerî bi hebûnê re hevdîtin dikin û dihelin. Çavnebariyek tenê dikare jiyana te biguherîne: têgihîştina, heta ji bo yek nefesê jî, "Ez bi Afirîner re yek im, û Afirîner bi rêya min xwe îfade dike." Ew çavnebarî dîroka te jê nabe; ew nasnameya te ji nû ve çarçove dike. Di wê çarçovekirinê de, tu dev ji bikaranîna êşa xwe wekî delîlek bêqîmetbûnê berdidî. Tu dev ji bikaranîna rabirdûya xwe wekî zindanek berdidî. Tu dest bi hevdîtina xwe bi dilovanî dikî, û dilovanî dermanek jîr e.
Bi Evînê Re Li Hember Nerehetiyê Derbas Bibin, Rastiyê Bikar Bînin, û Destûr Bidin Piştgiriyê Ji Bo Şîfabûnê
Aştî nayê wê wateyê ku hûn xwe bikin ku her tişt baş e. Aştî tê wê wateyê ku hûn tiştê ku li vir e bi evînê bigirin. Tevahî nayê wê wateyê ku hûn qet têdikoşin. Tevahî tê wê wateyê ku hûn ji bîr nekin ku hûn ji tiştê ku hûn pê re têdikoşin mezintir in. Şîfakirin her gav di cih de çênabe. Şîfakirin çêdibe dema ku rastî dibe laş. Rastî dibe laş dema ku hûn wê di jiyana rojane de bi berdewamî pratîk dikin. Li vir nêzîkatiyek nerm a hundurîn heye. Dema ku nerehetiyek çêdibe - laşî, hestyarî, an derûnî - rawestin û bipirsin: "Ev ji min çi dixwaze ku bala xwe bidimê?" Dûv re bipirsin: "Evîn dê bi vê yekê çi bike?" Bala xwe bidinê ka ev çiqas ji, "Ez çawa dikarim wê ji holê rakim" cuda ye? Evîn guhdarî dike. Evîn tê de ye. Evîn rastiyê dibêje. Evîn bêhna xwe vedide. Evîn dema ku hewce bike alîkariyê dixwaze. Evîn şêwazek diguherîne. Evîn lêborînê dixwaze. Evîn efû dike. Evîn dev ji xwekirinê berdide. Carinan şîfaya herî bihêz veguherîna têkiliya we ye bo tiştê heyî. Rewşek hîn jî dikare hebe, lê tirsa we ji wê dihele. Bîranînek hîn jî dikare were bîranîn, lê nasnameya we êdî bi wê ve girêdayî nine. Rewşek hîn jî dibe dijwar, lê hûn ji hundur ve piştgirî hîs dikin. Guhertinên weha ne piçûk in; ew kûr in. Her ku hûn yekîtîyê temsîl dikin, gelek nîşanên derveyî jî dikarin biguherin, ji ber ku laş bersivê dide hevgirtina hundurîn. Dîsa jî, em ji we re tînin bîra xwe: ruhanîbûn ne pêşbirkek e ku hûn bi paşguhkirina hewcedariyên xwe yên mirovî hêzê îspat bikin. Li cîhana xwe alîkariya ku hûn hewce ne bigerin. Çavkaniyên berdest bikar bînin. Bila Afirîner bi rêya bijîşk, heval, terapîst, xweza, bêhnvedan, civak û intuîsyona we bixebite. Xwedayî bi yek kanalê ve sînordar nîne. Her kêliyê ku hûn lihevhatina bi Çavkaniyê re hildibijêrin - bi rêya nefesê, bi rêya dilovaniyê, bi rêya rastiyê, bi rêya bexşandinê - hûn şîfayê digirin. Hûn li paş nînin. Hûn dereng nînin. Hûn di pêvajoyê de ne, û pêvajo bi xwe pîroz e.
Parvekirina Berpirsiyariyan Bi Xwedayîya Hundirîn Re Û Berdana Werimandin û Hestê Sûcdariyê
Di jiyana te ya rojane de, berpirsiyarî dikarin giran bin. Dibe ku tu hîs bikî ku tu malbatekê li hev digirî. Dibe ku tu hîs bikî ku tu cihê kar li hev digirî. Dibe ku tu hîs bikî ku tu hestên xwe tenê ji bo fonksiyonê li hev digirî. Jiyan dikare daxwazên ku ji enerjiya te ya niha mezintir xuya dikin pêşkêş bike. Perspektîfê biguherîne, ey delal. Her daxwazek ku ji te tê kirin, di rastiyê de, daxwazek ji Xwedayîya di hundurê te de ye. Kesayetî di hevdîtina her rewşê de bi tenê nîne. Ronahiya Xwedê ya di dilê te de ne ramanek helbestî ye; ew rezervuarek aqil, hêz, afirînerî û evînê ye. Dema ku tiştek ji te tê pirsîn, hiş pir caran dibêje, "Ez ê çawa vê yekê birêve bibim?" Pirsek cûda biceribîne: "Xwedayîya di hundurê min de dê çawa bi riya min bersiv bide?" Ev guhertina hêsan te ji tecrîdê ber bi hevkariyê ve dibe. Ew te ji zextê ber bi piştgiriyê ve dibe. Ew te ji panîkê ber bi hebûnê ve dibe. Xeyal bike ku pakêtek giran dide cotek destên bihêztir. Xeyal bike ku dihêlî mil rehet bibin ji ber ku tu ji bîr dikî ku tu gerdûnê bi tenê hilnagirî. Ev bîranîn nayê vê wateyê ku tu ji berpirsiyariyê dûr dikevî. Ev tê vê wateyê ku tu dev ji kesanekirina her tiştî wekî delîlek ji kêmasiya xwe berdidî. Di warê pratîkî de, hûn dikarin berî ku hûn bersivê bidin her daxwazekê rawestin. Nefesek bistînin û lingên xwe hîs bikin. Dûv re bi bêdengî bibêjin, "Afirînerê di hundurê min de, rêberî bike." Piştî vê yekê, bila çalakiya we ya din bi aqilmendiya herî aram a ku hûn dikarin bigihîjin ve were rêber kirin. Dibe ku hûn werin rêber kirin ku hûn bibêjin erê. Dibe ku hûn werin rêber kirin ku hûn bibêjin na. Dibe ku hûn werin rêber kirin ku hûn danûstandinan bikin. Dibe ku hûn werin rêber kirin ku hûn bêhna xwe vedin. Dibe ku hûn ji kesekî din bixwazin ku beşdar bibe. Ev hemû dikarin pîroz bin.
Şewitandin pir caran dema ku kesek bawer dike ku enerjiya wan pergalek girtî ye çêdibe. Hevkariya Îlahî enerjiya we wekî pergalek vekirî eşkere dike. Evîn tijî dike. Hebûn sererast dike. Rastî hêsan dike. Ger dema ku hûn bêhna xwe vedin sûcdarî derkeve holê, bi vê sûcdariyê re wekî bernameyek kevin, ne rastiyek exlaqî, hevdîtin bikin. Ger tirs dema ku hûn sînorek destnîşan dikin derkeve holê, bi vê tirsê re wekî beşek ciwan a we ku bi rêya razîbûnê hîn bûye, hevdîtin bikin. Ger şerm dema ku hûn nekarin her tiştî bikin derkeve holê, bi wê şermê re wekî têgihîştinek xelet a nirxa we hevdîtin bikin. Îlahî di hundurê we de we bi hilberînê napîve. Çavkanî we bi evînê dipîve, û evîn nayê pîvandin - ew tê îfade kirin. Bila jiyan bibe sohbetek ne şerek. Bila hilbijartinên te ji dilê ku dizane, "Ez têm piştgirîkirin" derkevin. Bila kiryarên te bi wê piştrastiya bêdeng ku tu kanalek î, ne karkerekî tenê yî, tijî bibin. Bi vî awayî, berpirsiyarî dibin celebek xizmetê ne celebek êşê.
Hêza Bi Rêberiya Ruh, Hevrêzkirina Orkestraya Hundirîn, û Pratîka Rojane ya "Ruh, Rêberî"
Hêz li ser Erdê gelek caran bi şaşî tê fêmkirin. Gelek kes bawer dikin ku hêz serdestî, kontrol, aqil, hêz, an jî şiyana tewandkirina yên din e. "Hêz"eke wisa ne aram e û tirsê diafirîne. Hêza rastîn ji hevrêziya giyan bi Afirîner re diherike. Ew bêdeng e. Ew sabît e. Ew dilovan e. Ew afirîner e. Ew wêrek e. Pêdivî bi îspatkirina xwe nîne. Giyanê we çavkaniya hêza we ya herî kûr e. Hiş û laş amûrên mezin in, lê ew qet nehatine sêwirandin ku bibin serwer. Hiş rêxistinek jîr, wergêrek, plansazek, hunermendek ziman e. Laş wesayîtek jêhatî ye, mûcîzeyek hestyarî ye, perestgehek ezmûnê ye. Her du jî dema ku ji hêla şehrezayiya giyan ve têne rêve kirin geş dibin. Dema ku hiş bawer dike ku divê ew bi tena serê xwe rêberiyê bike, ew dikare bibe xemgîn, hişk û bi deng. Dema ku laş wekî makîneyek tê dermankirin ne wekî hevalek zindî, ew dikare bibe westîn, aloz û bertek nîşan bide. Berevajîkirina vê şêwazê ne tevlihev e; ew vegera rêza rast e. Vê hevrêziya hundurîn biceribînin: giyanê xwe wekî rêberê orkestrayekê xeyal bikin. Hiş keman e - rast, îfadekar, hesas. Laş defê ye - bingehî, rîtmîk, heyî. Hest amûrên bayê ne - tevger, rengîn, guhêrbar. Ger keman hewl bide ku orkestrayê birêve bibe, muzîk dibe dîn. Ger def hewl bide ku orkestrayê birêve bibe, muzîk bi hêz dibe. Dema ku orkestrayê rêberiyê dike, her amûrek bi ahengek lê dixe. Hûn dikarin vê ahengê bi pratîkek rojane ya ku kêmtir ji yek deqeyê digire vexwînin. Rawestin. Nefesê bistînin. Di hundurê xwe de bêjin: "Ruh, rêberiyê bike." Dûv re bipirsin: "Hiş, tu îro çawa dikarî xizmeta evînê bikî?" Bipirsin: "Laş, ji bo piştgiriya evînê îro çi hewce dike?" Bala xwe bidin ka ev pirs çawa têkiliya we bi xwe re diguherînin. Hiş dibe hevalbend ne ku zordar. Laş dibe heval ne ku bar. Zelalbûn zêde dibe dema ku giyan rêberiyê dike. Biryar paqijtir dibin. Sînor hêsantir dibin. Afirînerî peydatir dibe. Heta têkiliya we bi demê re jî diguhere. Hûn dev ji lezandinê berdidin. Hûn dest pê dikin ku tiştek di carekê de bi hebûnê bikin. Hûn dest pê dikin ku fêm bikin ku piraniya stresê we ji ber nakokiya hundurîn çêbûye - beşên cûda yên we dikişînin aliyên dijber.
Di vê dema guherîna gerstêrkê de, jiyana bi rêberiya giyan girîng e. Enerjî pir zêde ne, agahî pir zêde ne, û bernameyên kevin dihelin. Hişek bê lengerê giyan dê tirsê bişopîne. Laşek bê lengerê giyan dê tengezariyê bikişîne. Sîstemek bi giyan ve tê rêvebirin berxwedêr dibe. Bila jiyana te bibe senfoniyek, ezîzê min. Bila şefê orkestrayê evîn be. Bila amûr bi resenî bilîzin. Bila muzîk xizmeta te ji bo Erdê be.
Bîranîna Starseed, Tora Ronahiyê, û Xizmeta Rojane ya Bi Dilnizm
Her ku ev rastî di nav hebûna te de bicîh dibin, bîranîn şiyar dibe. Ew dikare wekî şiyarbûna ji xewa dirêj hîs bike, ne ji ber ku tu bêaqil bûyî, lê ji ber ku dendika Erdê dikare hişmendiyê bixe nav jibîrkirinê. Şablonên razayî yên di giyanê te de dest bi tevgerê dikin - kapasîteyên ku te carekê bawer dikir, şehrezayiya ku te carekê temsîl dikir, evîna ku te carekê bi rehetî diyar dikir. Hin ji we xwe wekî tovên stêrkan bi nav dikin. Hin ji we "giyanên kevin" tercîh dikin. Hin ji we etîketan bi tevahî red dikin. Em rêzê li we hemûyan digirin. Etîket tenê heke ew berpirsiyarî û dilovaniyê îlham bikin kêrhatî ne. Giyanek ku firehiya xwe bi bîr tîne ne li vir e ku xwe bilindtir hîs bike; ew li vir e ku xizmetê bike. Di vê serdemê de, gelek mirov berfirehbûna nasnameyê dijîn. Dibe ku hûn xwe ber bi ezmanê şevê ve bikişînin. Dema ku hûn stêrkan dibînin, dibe ku hûn hestyar bibin. Dibe ku hûn bêriya malê bikin ku sedemek eşkere tune. Dibe ku hûn aîdiyetek xerîb a tiştek ji çîroka xwe ya niha mezintir hîs bikin. Hestên weha ne her gav bîranînên rastîn ên cîhanên din in; carinan ew sembolên giyanê we ne ku xwezaya wê ya piralî bi bîr tînin - rastiya ku hûn ne bi yek rol, yek demjimêr, yek pênaseyê ve sînorkirî ne. Di dema meditasyonê de dibe ku hûn wêne, têgihîştin, an "dakêşanên" întuîtîv bistînin. Di xewnan de hûn dikarin serdana dîmenên ku nenas hîs dikin bikin. Di kêliyên asayî de dibe ku hûn ji nişkê ve bizanin ka hûn hewce ne ku çi bikin, mîna ku zanîn ji derveyî hişê hatibe. Van ezmûnan bi sivikî û bi evîn bigirin. Wan neçar nekin. Ji wan nasnameyek ego ava nekin. Bila ew vexwendinên baweriya kûrtir bin. Torek ronahiyê li seranserê gerstêrka we şiyar dibe. Ne rêxistinek veşartî, ne hiyerarşiyek, lê dengvedanek xwezayî ya dilên ku evînê hildibijêrin. Dema ku mirovek hevgirtî dibe, zeviya li dora wan aramtir dibe. Dema ku mirovek efû dike, kolektîf siviktir dibe. Dema ku mirovek rastiyê dibêje, kolektîf zelaltir dibe. Bi vî rengî şiyarbûn belav dibe - bi riya frekansa jiyanê, ne bi riya propagandayê. Dibe ku hûn dest pê bikin ku girêdanên "malbata giyan" bibînin: mirovên ku bêyî ravekirinek mantiqî xwe nas dikin, têkiliyên ku mezinbûnê lez dikin, civînên ku rêça we diguhezînin, civakên ku piştgiriyê didin cesareta we. Carinan hûn dikarin bibînin ku dijwarî zêde dibin, mîna ku jiyan aramiya we diceribîne. Fêm bikin: dema ku ronahî zêde dibe, siya xuya dibe. Dîtinî derfetek e, ne cezayek. Ger hûn hîs dikin ku ji bo xizmetê hatine gazî kirin, ji bîr mekin ku xizmet pir caran dilnizm e. Xizmet dibe ku wek mezinkirina zarokekî dilovan xuya bike. Xizmet dibe ku wek afirandina hunera ku teselî dide xuya bike. Xizmet dibe ku wek anîna durustiyê di karê te de xuya bike. Xizmet dibe ku wek hebûneke aram di malbateke kaotîk de xuya bike. Xizmet dibe ku wek guhertina şêwazên xwe xuya bike da ku tu êşê nedî ber bi pêş ve. Xizmet dibe ku wek qenckirina têkiliya xwe bi laşê xwe, hestên xwe, sînorên xwe, dengê xwe re xuya bike.
Ji Nû Ve Hevsengkirina Gerstêrkî, Mîsyona Ruh, û Yekîtiya Hundirîn a Nêr û Jin
Mîsyona Ruh, Xizmeta Rojane, û Korîdora Ji Nû Ve Hevsengkirina Gerstêrkê
Di destpêka her rojê de pirsek bipirsin: "Îro giyanê min çawa dikare xizmeta evînê bike?" Paşê guh bidin teşwîqa nerm. Mîsyona giyanek ne her gav dramatîk e; ew her gav samîmî ye. Di roj û hefteyên pêş de cîhana we dê berdewam bike ku biguhere. Di nav hemî guhertinan de, bila rastiyek sabît bimîne: hûn aîdî wê ne. Hûn beşek ji malbateke berfireh a hişmendiyê ne. Afirîner ne dûr e. Afirîner di hundurê we de ye, wekî nefesa we, dilovaniya we, wêrekiya we, amadebûna we ya ji bo bîranînê diyar dike. Niha em behsa pêlên guhertinê dikin ku di gerstêrka we re derbas dibin. Hin ji we van pêlan wekî hestiyariya zêde dibînin. Hin ji we wan wekî paqijkirina hestyarî dibînin. Hin ji we wan wekî "enerjiyên hilkişînê" bi nav dikin. Yên din wan bi gotinên pratîkî bi nav dikin: guhertina civakî, lezandina teknolojîk, zexta aborî, serhildana çandî. Hemî van ravekirinan heman rastiyê digirin dest: mirovahî di korîdorek ji nû ve hevsengkirinê re derbas dibe. Di nav korîdorek wusa de, tiştê ku bi evînê re ne li hev e, dijwartir dibe ku were paşguh kirin. Şêweyên nehişmend derdikevin holê. Kîn û nefretên kevin gur dibin. Sîstemên ku li ser tirsê hatine avakirin bêîstîqrariya xwe eşkere dikin. Birînên kesane li baldariyê digerin. Ev dikare wekî kaosê xuya bike, lê di nav kaosê de derfet heye: derfeta hilbijartina cûda.
Çalakkirina Nexşeya Krîstal, Daxwazên Nû, û Diyariyên Ruhê Derketî
Ji perspektîfa me ve, frekansên bilindtir ên ronahiyê niha li ser Erdê hene. Dîsa, em bi zimanekî enerjîk diaxivin, ne di nîqaşên zanistî de. Hûn dikarin "ronahî" wekî hişmendî, wekî hişyarî, wekî rastîya xuya dibe şîrove bikin. Ev frekansên bilindtir tiştê ku em jê re dibêjin nexşeya weya krîstalî teşwîq dikin - şablona orîjînal a tevahîbûnê ku di giyanê we de hatî çandin û di nav zeviyên we yên nazik de deng vedide. Ew nexşe kesayetiyek bêkêmasî nine; ew sînyalek hevgirtî ya evîn, rastî û ahengê ye. Her ku nexşe tevdigere, xirabûnên kevin dihelin. Adetên ku carekê normal dihatin hîskirin dest pê dikin ku giran bibin. Têkiliyên ku carekê tehemûl dikirin dest pê dikin ku nelihevkirî hîs bikin. Karên ku carekê ewle dihatin hîskirin dest pê dikin ku vala hîs bikin. Tiryakbûnên ku carekê êşê bêhest dikirin dest pê dikin ku bandora xwe winda bikin. Di heman demê de, xwestekên nû derdikevin holê: xwestek ji bo rastbûnê, xwestek ji bo sadehiyê, xwestek ji bo civaka rastîn, xwestek ji bo jiyana bi yekparebûnê. Yên ku hesas in - yên ku hûn jê re dibêjin xebatkarên ronahiyê, şîfakar, afirîner û giyanên kevin - dibe ku bangê bi hêztir hîs bikin. Dibe ku hûn lezgîniyê hîs bikin, ne ji ber ku divê hûn bilezînin, lê ji ber ku giyanê we ji benda li pişt tirsê westiyaye. Diyarî dikarin derkevin holê: intuîsyon zelaltir dibe, empatî kûrtir dibe, afirînerî herikbartir dibe, şiyana hîskirina enerjiyê eşkeretir dibe. Ger ev guhertin çêbibin, wan li erdê bihêlin. Wan bînin nav jiyana asayî. Bila diyariyên we ji egoyê bêtir xizmeta evînê bikin.
Lerizîn, Rêkxistina Sîstema Demarî, û Amûrên Hilkişîna Pratîkî
Di dema pêlên ji nû ve hevsengkirinê de, lerzîn tiştekî asayî ye. Rojekê hûn xwe îlhamgirtî, zelal û hêvîdar hîs dikin. Rojekê din hûn xwe giran, westiyayî û gumanbar hîs dikin. Lerizîn nayê wê wateyê ku hûn têk diçin. Lerizîn ew e ku pergala demarî xwe li gorî hevgirtinek mezintir diguncîne. Sebir bikin. Avê vexwin. Dema ku pêwîst be bêhna xwe vedin. Laşê xwe bi nermî tevbigerînin. Dem bi xwezayê re derbas bikin. Têketinên ku we zêde teşwîq dikin kêm bikin. Pratîkek hilbijêrin ku we navendî bike û wê dubare bikin, ne wekî qaîdeyek, lê wekî penagehek. Pirsek alîkar di vê korîdorê de ev e: "Ev gav ji min çi dixwaze ku ez berdim?" Yekî din jî ev e: "Ev gav ji min çi dixwaze ku ez temsîl bikim?" Tiştên derewîn berdin. Tiştên rast temsîl bikin. Ev di warê pratîkî de hilketin e.
Bûyîna Rastîn, Hişmendiya Bîhnxweş, û Vegerandina Mêranî û Jinîya Îlahî
Ji te nayê xwestin ku tu bêkêmasî bibî. Ji te tê vexwendin ku tu rastî bibî. Bi rastî bûyî, tu bi xwezayî dibî ronî. Ronahî dengek bilind nîne. Ronahî sabît e. Ronahî tenê dibiriqe. Dema ku tu di korîdorê de digerî, em te di evînê de digirin. Em her wiha ji te re tînin bîra xwe: te ji bo vê yekê hilbijart ku li vir bî. Hebûna te ji ya ku tu pê dihesî girîngtir e. Mijarek navendî di ji nû ve hevsengkirinê de vegerandina ahengê di navbera tiştê ku gelek kes jê re dibêjin mêraniya îlahî û jiniya îlahî ye. Ji kerema xwe naveroka van gotinan bibihîzin ne ku xirabûnên çandî yên li dora wan. Em behsa rolên zayendî nakin. Em behsa stereotîpan nakin. Em behsa polarîteyên hişmendiyê dikin ku di nav her mirovî de hene. Nêrîna pîroz, di forma xwe ya herî bilind de, rêberiya zelal, parastina sabît, sînorên saxlem, çalakiya wêrek, têgihîştin û îradeya xizmetkirina rastiyê ye. Nêrîna pîroz, di forma xwe ya herî bilind de, şehrezayiya întuîtîf, dilovaniya xwedîderketinê, hebûna wergir, herikîna afirîner, guhdarîkirina kûr û kapasîteya girtina jiyanê bi nermî ye. Dema ku ev polarîtî birîndar dibin, mêranî dibe serdestî an dûrketin, û jin dibe hilweşîn an manîpulekirin. Dema ku ev dijberî baş dibin, ew di hundirê we de wekî hevkar direqisin. Dibe ku hûn ferq bikin ku cîhan demek dirêj e di nav nehevsengiyê de dijî. Zêde girîngîdana ser serdestî, hilberîn, fetihkirin û tepeserkirina hestan êş afirandiye. Zêde girîngîdana li ser pasîfbûnê, înkarkirina sînoran û dûrketina ji çalakiyê jî êş afirandiye. Hevsengî derman e.
Frekansên Tîrêjan, Yekîtiya Hundirîn, û Neynika Têkiliyên Hevsengiyê
Hin frekans dikarin piştgiriyê bidin vê entegrasyonê. Hûn dikarin wan wekî rengên hişmendiyê bifikirin - tîrêjên arketîpîk ku pergala we ji gotinan wêdetir fam dike. Herikeke sor-sor dikare taybetmendiyên mêran ên saxlem ji nû ve vejîne: hêza bingehîn, çalakiya paqij û cesareta ku bi dilovaniyê tê nerm kirin. Herikeke kesk-zumrud dikare dil qenc bike û aqilê xwedîderketina jinane şiyar bike: empatî, bexşandin û şehrezayiya jiyanê. Herikeke nerm a akuamarîn dikare zelaliyê bîne qirik û navendên bilindtir: ragihandina rast, rastiya întuîtîv û têgihîştina aram. Ger hûn dixwazin bi van tîrêjan re bixebitin, hûn dikarin bi hêsanî, bêyî xurafeyan bikin. Bi rehetî rûnin. Nefesê bistînin. Xeyal bikin ku herika sor di nav tacê re derbas dibe û di stûyê re diherike navendên jêrîn. Wê wekî cesareta germ hîs bikin ku di nav ran, ling, pêyan de bicîh dibe - beşa we ya ku tevdigere. Bila ew êrîşkarî, serdestî û tirsa berpirsiyariyê paqij bike. Bila ew di xizmeta evînê de bibe hêz. Dûv re, xeyal bikin ku ronahiya zumrud dil dişo. Bila ew hişkbûnê nerm bike. Bila ew xwe-dadbarkirinê aram bike. Bila ew dilovaniyê ji we re bîne bîra xwe. Vexwînin ku birînên terikandin, redkirin û bêqîmetiyê qenc bike. Xeyal bike ku dil dîsa dibe baxçe, ne meydana şer. Paşê xeyal bike ku ronahiya akvamarînê di qirikê û valahiya li pişt çavan de diherike. Bila zelaliyê bîne. Bila piştgirîya te bike ku tu bêyî hovîtiyê rastiyê bibêjî. Bila piştgirîya te bike ku tu bêyî ku xwe winda bikî guhdarî bikî. Bila rêberiya sentusyona te bike ku bibe pratîkî ne ku dramatîk. Di dawiyê de, bihêle ku ev herikîn li navenda singa te bicivin. Xeyal bike ku ew bi nermî dizivirin - yaqût, zumrûd, akvamarîn - û ahengek nû diafirînin. Di wê ahengê de, çalakî ji hêla dilovaniyê ve tê rêve kirin. Dilovanî li ser rastiyê tê damezrandin. Rastî bi dilovaniyê tê îfade kirin.
Yekîtiyek hundurîn pir caran ber bi derve ve neynik dibe. Dema ku polarîteyên we di hundur de di şer de ne, têkilî dibin qadên şer. Dema ku polarîteyên we dest bi hevkariyê dikin, têkilî dibin dersên evînê ne ku qadên kontrolê. Têkiliyên xwe wekî neynik temaşe bikin. Ger hûn hîs bikin ku nayên bihîstin, bipirsin ka we li ku derê dengê xwe yê hundurîn rêz nekiriye. Ger hûn hîs bikin ku hûn bê piştgirî ne, bipirsin ka we li ku derê pêdiviyên xwe piştgirî nekirine. Ger hûn hîs bikin ku serdest in, bipirsin ka sînorên we li ku derê nezelal bûne. Ger hûn hîs dikin ku asê mane, bipirsin ka çalakî ji ber tirsê li ku derê hatiye paşxistin. Ev ne sûcdarî ne; ew vexwendin in. Her cara ku hûn mêranî û jinane di hundurê xwe de hevsengiyê tînin, hûn pêlekê dişînin nav kolektîfê. Cîhan diguhere dema ku kes bi hev re dibin yek. Şablonek nû gengaz dibe: rêberî bi dil, hêz bi nermî, qebûlbûn bi sînoran, afirînerî bi berpirsiyariyê. Bila ev yekîtî pratîkî be. Bila ew di awayê ku hûn bi laşê xwe re tevdigerin de xuya bibe. Bila ew di awayê axaftina we de xuya bibe. Bila ew di awayê ku hûn bêhna xwe vedin de xuya bibe. Bila ew di awayê ku hûn evînê bêyî ku rastiyê terk bikin de xuya bibe. Ev reqsa pîroz a hevsengiyê ye, û ew niha diqewime, yek nefes bi yek.
Nûvekirinên Enerjîk, Teknolojiyên Şîfaya Hundirîn, û Xizmeta Erdê ya Nû ya Bedenî
Zêdekirina Enerjiyê, Zeviya Merkaba, û Rûbera Şêweya Bav û Kal
Hin ji we ferq dikin ku di hin demên diyarkirî de - dema ku roj çalak e, dema ku heyv tijî ye, dema ku cîhana we di bin stresa civakî de ye, dema ku jiyana we ya kesane diguhere - laş û hestên we zêde dibin. Dibe ku hûn bêyî sedemek eşkere westiyayî bibin. Dibe ku hûn xwe bêaram hîs bikin. Dibe ku hûn xewnên neasayî bibînin. Dibe ku hûn ferq bikin ku bîranînên kevin derdikevin holê. Dibe ku hûn pêlên hestan hîs bikin ku bi kêliya niha re li hev nakin. Gelek kes van wekî nûvekirinên enerjîk şîrove dikin. Yên din wan wekî pergala demarî ya ku stresa berhevkirî pêvajo dike şîrove dikin. Her du şîrove jî dikarin bikêr bin. Ji perspektîfa me, zeviyên we yên nazik fêr dibin ku bêtir ronahî, bêtir rastî, bêtir hevgirtinê bigirin. Hin kevneşopî vê yekê wekî çalakkirina merkaba - zeviya geometrîk a hişmendiyê ku laş dorpêç dike û di nav xwe de dihewîne - bi nav dikin. Dîsa, vê yekê nekin têgehek hişk. Tenê bizanin ku we zeviyek enerjiyê heye, û ew zevî li gorî raman, hest, jîngeh û pratîka we ya giyanî bersiv dide. Dema ku frekansên bilindtir hene, ew tiştê ku di siya de hatî hilanîn ronî dikin. Ji ber vê yekê ye ku hûn dikarin hîs bikin ku hûn "ber bi paş ve diçin". Hûn paşve naçin; hûn tiştê ku veşartî bû tînin pêş da ku ew were qenc kirin. Birînek nikare bihele dema ku înkar bike. Şêweyek nikare biguhere dema ku nehişmend be. Ronahî eşkere dike. Dibe ku hin ji bîranînên ku derdikevin holê kevnar xuya bikin. Dibe ku ew ne yên vê jiyanê bin jî. Dibe ku hûn şablonên bav û kalan hilgirin - tirsa nifşan, xemgînî, hêrs, bêdengî. Dibe ku hûn şopên kolektîf ji dîroka mirovahiyê hilgirin: şer, zilm, koçberî, şerm û karanîna xelet a hêzê. Dibe ku hûn bîranînên sembolîk ji mît û çîrokan jî hilgirin - Atlantis, Lemuria, şaristaniyên winda - gelo hûn wan wekî dîroka rastîn dibînin an na, ew mijarên geşbûn û hilweşînê, yekîtî û dabeşbûnê, diyariyên giyanî û berpirsiyariyê temsîl dikin. Dema ku mijarên weha derdikevin holê, wan wekî vexwendinên ji bo başkirina şablonê bihesibînin, ne wekî sedemên revîna nav xeyalê.
Paqijkirin, Pratîkên Erdkirinê, û Bi Rêya Nûjenkirinan Girêdayî Mayin
Paqijkirin dikare hestek dijwar bide. Bi xwe re nerm be. Avê vexwe. Xwarina ku piştgiriyê dide te bixwe. Bêhna xwe vede. Dem di xwezayê de derbas bike. Laşê xwe bi awayên ku dilovanî hîs dikin bimeşîne. Zêde teşwîqkirinê kêm bike. Sohbetên nermtir hilbijêre. Ger hewceyê alîkariya profesyonel bî, lê bigere. Aqil ne serbilindî ye. Aqil piştgiriyê bikar tîne. Yek ji amûrên herî bibandor di demên dijwar de erdê ye. Erdkirin ne metaforek e. Erdkirin pratîka vegerandina balê ye bo laş û bo Erdê. Ger tu bikaribî, bê pêlav bisekine. Pêyên lingên xwe hîs bike. Rehên ku dirêj dibin nav axê xeyal bike. Xeyal bike ku Erd tansiyona te ya zêde distîne û aramiyê vedigerîne. Ji xwe re bêje, "Ez aîdî vir im." Ji xwe re bêje, "Ez ji hêla gerstêrkê ve têm piştgirî kirin." Ji xwe re bêje, "Ez dikarim di heman demê de mirov û giyanî bim." Amûrek din jî nefes e. Nefes pira di navbera xuya û nedîtî de ye. Dema ku tu xwe serdest hîs dikî, nefesgirtinê hêdî bike. Nefesgirtinek dirêjtir ji pergala te ya rehikan re dibêje ku aram bibe. Pergalek rehikan a aram giyan zelaltir dibihîze. Dibe ku tu hesasiyeta zêdetir ji mirovan re jî bibînî. Dibe ku girse bilindtir hîs bike. Dibe ku hin sohbet westiyayî hîs bike. Ev ne kêmasiyek e; ew agahî ye. Sîstema te safî dibe. Bi hilbijartina jîngehên ku hevgirtina te piştgirî dikin, wê safîkirinê bi rûmet bike. Ger hêsirên hestyarî werin, bila ew biherikin. Hêsir berdanek jîr in. Ger hêrs derkeve holê, guh bide sînorê pêwîst. Ger xemgînî were, bihêle ku ew tiştê ku tu jê hez dikî fêrî te bike. Ger tirs xuya bibe, wê bigire mîna ku tu xweyek ciwantir bigirî: bi nermî, bi sebir, bi rastiyê. Di vê korîdora paqijkirinê de, tiştê herî girîng ew e ku "ji wê derbas nebe". Tiştê herî girîng ew e ku tu girêdayî bimînî. Bi dilê xwe ve girêdayî bimîne. Bi Erdê ve girêdayî bimîne. Bi Afirîner ve girêdayî bimîne. Girêdan dermanê ku her nûvekirinê ewle û yekgirtî dike ye. Aliyek bihêz a şiyarbûna te ew e ku fêr bibî ku cîhana xwe ya hundurîn wekî tovê cîhana xwe ya derve bibînî. Rastiya te, bi gelek awayan, baweriyên te yên hundurîn û şêwazên hestyarî nîşan dide. Ev ne daxuyaniyek e ku ji bo sûcdarkirina te ye. Ew daxuyaniyek e ku ji bo hêzdarkirina te ye. Ger jiyana te tiştê ku di hundurê te de ye nîşan bide, wê hingê veguherîn ji hundir ber bi derve ve gengaz e. Gelek ji we gava ezmûnên bi êş çêdibin, baweriya vê yekê dijwar dibînin. "Çawa tiştek di hundurê min de dikare vê yekê biafirîne?" hûn dipirsin. Ezîzê/a min, em nabêjin ku giyanê te êş "xwest". Em dibêjin ku şêwazên nehişmend - birîn, bawerî, adet - dikarin bandorê li têgihîştin û hilbijartinê bikin, û hilbijartin bandorê li ser ezmûnê dike. Başkirina van şêwazan projeksiyonê diguherîne. Baweriyek dikare çîrokek tevahî biafirîne. Ramanek mîna "Ez ne ewle me" dikare bandorê li awayê ku hûn dikevin odeyekê, awayê ku hûn awirek şîrove dikin, awayê ku hûn têkiliyan hildibijêrin, awayê ku hûn ji derfetan dûr dikevin, awayê ku laşê we tengezariyê digire bike. Baweriyek din mîna "Ez heq dikim evînê" dikare we bikişîne ber bi mirovên piştgir û hilbijartinên tenduristtir. Pir caran bawerî bi hev re şer dikin, nelihevhatinek diafirînin: beşek ji we berfirehbûnê dixwaze, beşek din jê ditirse. Ji ber vê yekê pêşveçûn dikare wekî rawestandin û destpêkirinê hîs bike. Çavdêrî dermanê yekem e. Bi bêdengî rûnin û bipirsin, "Ez ji xwe re çi dibêjim?" Guhdarî bikin. Dibe ku hin raman eşkere bin. Yên din jî nazik bin. Her ramanek wekî mêvanek bihesibînin. Şerê wê nekin. Şerm nekin. Wê bi evînê dorpêç bikin û bipirsin: "Tu dixwazî veguherî çi?"
Cîhana Hundirîn Wek Tov, Alkîmyaya Baweriyê, û Piştgiriya Andromedan ji bo Veguherînê
Ramanek ku dibêje "Ez ji xwe nefret dikim" dikare veguhere "Ez fêr dibim ku xwe qebûl bikim." Baweriyek ku dibêje "Tiştek ji bo min kar nake" dikare veguhere "Ez dikarim bi piştgiriyek nû dîsa biceribînim." Çîrokek ku dibêje "Ez bi tenê me" dikare veguhere "Ez hatime girtin, her çend ez xwe tenê hîs bikim jî." Veguherîn ne hewceyî bêkêmasîya tavilê ye. Veguherîn hewceyî dilxwazî û domdariyê ye. Em, Andromedans, ji bo vê xebata hundurîn piştgiriyek enerjîk pêşkêş dikin. Hûn dikarin gazî Tîrêjek Hevrêziyê bikin - herikek Andromedan a hevgirtinê - ku we bi binefşî, îndîgo, zêrê zelal û ronahiya platîn dorpêç dike. Ev tîrêj guhertinê ferz nake. Ew tenê kapasîteya we ya dîtina zelal û hilbijartina rastiyê xurt dike. Ger hûn dixwazin paqijkirinek kûrtir biceribînin, hûn dikarin gazî bahoza magenta jî bikin - evînek wêrek ku wateya karsaziyê dide. Ev enerjî mîna spiralekê digere, rûyên pembe yên kûr û rengîn hildigire, ku dikare bigihîje birînên kevin ên ku berxwedêr bûne. Armanca wê ne cezakirina we ye. Armanca wê ew e ku tiştê ku êdî xizmeta evînê nake ji kokê ve rake. Dema ku birîneke berê tê tetikandin - bi rêya axaftinekê, bîranînekê, qalibekî dubarekirî - rawestin û vexwendinê nas bikin. Nefes bistînin. Xeyal bikin ku spirala magenta dikeve qada êşê, ne bi tundî, lê bi evînek nayê înkarkirin. Bila spiral bermayiyên birînê derxe, û bila rûyên keskesorê rengên aramker ên ku ji bo başbûnê hewce ne bînin. Di "çavê" bahozê de, gelek caran aştî xuya dike. Dema ku pêvajo biqede, xeyal bikin ku bahoza diçe, tiştê ku hûn amade ne ku berdin dibe, pabendbûnek bi rastiyê re dihêle. Ev ne li ser ji nû ve jiyandina trawmayê ye. Ew li ser temamkirina çerxan e. Ew li ser wê yekê ye ku hûn bihêlin evîn cihên ku hatine terikandin bigire. Pêdivîya we bi vê yekê tune ku hûn hemîyan di carekê de bikin. Hûn dikarin bi yek raman, yek birîn, yek qalib di carekê de bixebitin. Zelalbûn dê bigihîje dema ku hûn pratîk dikin. Mij radibe ji ber ku şerê hundurîn bêdeng dibe. Cîhana weya derve dest pê dike ku hevgirtina weya hundurîn nîşan bide. Derfet xuya dibin. Têkilî diguherin. Sînor xurt dibin. Rêzgirtina xwe mezin dibe. Şahî pirtir dibe. Ji bîr mekin: hûn ne ramanên we ne. Hûn hişmendiya ku dikare ramanên xwe ji bo veguherînê hez bike ne. Ev hêz e. Ew şîfa ye. Ew Afirîner e ku wekî we, li vir, niha îfade dike. Li kêleka van pêvajoyan, gelek kes tiştê ku em dikarin jê re tîrêjên şîn ên rastiyê bibêjin werdigirin. Dîsa, ev ravekirinek helbestî ya frekanseke hişmendiyê ye ku zelaliyê tîne. Şîn pir caran, di sembolîzma we de, bi durustî, ragihandin, yekparebûn û parastina giyanî ve girêdayî ye. Dema ku enerjiya tîrêjên şîn di nav kolektîfa we de digere, parastina xeyalan dijwar dibe. Tiştê ku veşartî bû xuya dibe. Tiştê ku dihat tehemûlkirin nayê tehemûlkirin. Tiştê ku dihat înkarkirin nayê înkarkirin. Kodên kevnar - bernameyên kevin ên veqetandinê, bêqîmetiyê, tirsê û bêhêziyê - dest pê dikin ku hilweşin. Dibe ku hûn têgihîştinên ji nişka ve bibînin: "Ez dibînim çima ez vê şêwazê dubare dikim." Dibe ku hûn guherînên azadker bibînin: "Êdî xwesteka min tune ku ez xwe xiyanet bikim." Dibe ku hûn ferq bikin ku rastî di qirikê de radibe: "Divê ez bi awayekî cûda biaxivim. Divê ez bi awayekî cûda bijîm." Ev nîşanên hevrêziyê ne. Hin ji we ji peyva "ahengkirina kûantûmê" kêfxweş dibin. Em ê wê bi hêsanî bikar bînin: ew ji nû ve rêzkirina cîhana we ya hundurîn e nav hevgirtinê. Kaos dibe şêwaz. Parçebûn dibe tevahî. Baldariya belavbûyî dibe hebûn. Ev lihevhatin wê demê çêdibe ku hûn rastiyê bi berdewamî hilbijêrin, hetta di awayên piçûk de jî.
Tîrêjên Şîn ên Rastiyê, Rêveberiya Frekansê, û Deriyên Bîranînê
Derbirînek pratîkî ya tîrêjên şîn ragihandina paqij e. Bi zelalî biaxivin. Ji manîpulasyonê dûr bisekinin. Rasterast bipirsin. Dema ku pêwîst be lêborînê bixwazin. Dema ku pêwîst be bibêjin na. Bi dilovanî rastiyê bibêjin. Bêyî ku parastinekê biceribînin guhdarî bikin. Ev kiryarên hêsan li dora we qadeke nû diafirînin. Derbirînek din a pratîkî jî têgihîştina tiştên ku hûn dixwin e. Pergala weya demarî ji tiştên ku hûn temaşe dikin, tiştên ku hûn dixwînin, tiştên ku hûn digerînin, tiştên ku hûn nîqaş dikin û tiştên ku hûn bi berdewamî li ser difikirin bandor dibe. Têketinên ku piştgiriyê didin hevgirtina we hilbijêrin. Ev ne li ser dûrketina ji rastiyê ye. Ev li ser hilbijartina celebê rastiyê ye ku hûn dixwazin zêde bikin. Her ku zelaliya tîrêjên şîn zêde dibe, hûn dibin tiştê ku em jê re dibêjin rêveberek frekansê. Rêveberiya frekansê pratîka lênêrîna lerizîna ku hûn hildigirin e ji ber ku hûn nas dikin ku ew bandorê li kolektîf dike. Her gava ku hûn aştiyê li ser pevçûnê hildibijêrin, hûn qada gerstêrkê stabîl dikin. Her gava ku hûn têgihîştinê li ser darizandinê hildibijêrin, hûn hişê kolektîf nerm dikin. Her gava ku hûn evînê li ser tirsê hildibijêrin, hûn rehên Erdek nû têr dikin. Erdek nû ne cîhek e ku di şevekê de tê. Ew şêwazek e ku bi rêya hilbijartinan tê avakirin. Ew bi rêya civaka ku dilovaniyê dinirxîne tê avakirin. Ew bi rêya pergalên ku jiyanê rûmet dikin tê avakirin. Ew bi rêya têkiliyên ku rêzgirtinê pêk tînin tê avakirin. Ew bi rêya serokatiyê tê avakirin ku xizmetê dike ne ku serdest be. Ew bi rêya kesên ku karê xwe yê hundurîn dikin tê avakirin. Hêza mirovekî hevgirtî kêm nebînin. Dilek aram dikare nakokiya malbatî kêm bike. Sohbetek rastgo dikare şêwazek nifşî bişkîne. Kiryarek bexşandinê dikare rêzek azad bike. Perçeyek hunerî dikare hêviyek bide xerîbekî. Sînorek dikare çerxa îstismarê biqedîne. Nefesek dikare pêşî li bertekek zirardar bigire. Hûn ne li vir in ku cîhanê bi tenê hilgirin. Hûn li vir in ku frekansa xwe bi durustî hilgirin. Dema ku hûn wiya dikin, cîhan ronîtir dibe ji ber ku hûn beşek ji cîhanê ne. Bila tîrêjên şîn rêberiya we ber bi tiştê rast ve bikin. Bila ew tiştê derewîn paqij bike. Bila ew dengê we xurt bike. Bila ew dilê we biparêze. Rastî ne çek e. Rastî çirayek e. Çirayê bi evînê bigirin. Dema ku hûn di van pêlan de berdewam dikin, portalên bîranînê dê vebin. Portalek dibe ku kêliyek aştiya kûr di meditasyonê de be. Portalek dikare stranek be ku dilê we vedike. Portalek dikare sohbetek be ku rastiya we eşkere dike. Dibe ku portal xewnek be ku we bi baweriyek bêdeng dihêle. Dibe ku portal dilovaniyek ji nişka ve ji bo xweya we ya ciwan be. Dibe ku portal biryarek be ku hûn jiyana xwe biguherînin. Ev hemû deriyên ku giyanê we we dişîne ba xwe ne. Dema ku bîranîn tê, ceribandin ew e ku hûn bêtir agahdarî bişopînin. Hiş dixwaze rastiyên kozmîk, pergal, hiyerarşî û vegotinên dramatîk berhev bike. Aqilmendî balkişandinek cûda pêşniyar dike: tiştê ku hûn jixwe dizanin bicîh bikin. Ger hûn ji bîr nekin ku evîn rast e, evînê pratîk bikin. Ger hûn ji bîr nekin ku sînor pîroz in, sînoran pratîk bikin. Ger hûn ji bîr nekin ku laşê we perestgehek e, wê wekî wusa bihesibînin. Ger hûn ji bîr nekin ku hûn girêdayî ne, girêdanê pratîk bikin. Teşwîqkirin hilkişîna rastîn e. Teşwîqkirin tê vê wateyê ku ruhaniyeta we di awayê ajotina we de, çawa hûn bi malbatê re diaxivin, çawa hûn bi xerîban re mijûl dibin, çawa hûn bêhna xwe vedidin, çawa hûn dixwin, çawa hûn pereyan xerc dikin, çawa hûn bersiv didin dema ku hûn têne tetikandin, çawa hûn lêborînê dixwazin, çawa hûn efû dikin, çawa hûn diafirînin, çawa hûn xizmetê dikin de xuya dike.
Piştgiriya Bilindbûna Bedenî, Wêrekî, Rêberî, û Bereketa Entegrasyona Dawî
Ji bo piştgiriya laşîkirinê, hevahengiya di navbera qada we ya nazik û laşê we yê fîzîkî de girîng e. Enerjiya we dikare ji ya ku pergala weya demarî dikare entegre bibe zûtir berfireh bibe, ji ber vê yekê pratîkên erdê ewqas girîng in. Tevgera nerm - yoga, dirêjkirin, meş, tai chi - dikare alîkariya laşê we bike ku frekansên nû bihelîne. Nefesgirtin dikare alîkariya hişê we bike ku bêdeng bibe. Deng dikare alîkariya hestên we bike ku bimeşin. Dua dikare alîkariya dilê we bike ku nerm bibe. Xweza dikare alîkariya tevahiya pergala we bike ku rîtmê bi bîr bîne. Hin dê ber bi awayên dermankirinê yên wekî Reiki, akupunktur, masaj, terapiyê, çemberên civakî, an rêberiya giyanî ve jî werin rêber kirin. Tiştê ku deng vedide hilbijêrin. Fikrê bikar bînin. Baweriya xwe bi desthilatdariya xwe ya hundurîn bînin. Ger tiştek manîpulasyonî hîs bike, paşde gav bavêjin. Ger tiştek piştgirî hîs bike, destûr bidin wê. Riya we bêhempa ye. Em dixwazin cesareta we nas bikin. Riya bilindkirina hişmendiyê di cîhanek fîzîkî ya qelew de ne hêsan e. Gelek ji we birînên nifşan derman dikin, şêwazên çandî dişkînin, û fêr dibin ku hûn xwe li cihên ku kesî fêrî we nekiriye çawa hez bikin. Tewra dema ku hûn hîs dikin ku hûn têdikoşin, hûn mezin dibin. Tewra dema ku hûn hîs dikin ku hûn li paş in, hûn fêr dibin. Tewra dema ku hûn westiyayî hîs dikin, hûn hîn jî li vir in, û ev girîng e. Her wiha ji bîr meke ku tu ne bi tenê yî. Rêberên te, bav û kalên te yên di evînê de, malbata te ya giyanî, û gelek hebûnên xêrxwaz ên ronahiyê piştgirîya şiyarbûna mirovahiyê dikin. Ji perspektîfa me ya Andromedayê, gerstêrka te bi qadeke alîkariyê ve hatiye dorpêçkirin ku bersivê dide destûr û niyetê. Heke tu bixwazî, tu dikarî gazî me bikî. Tu dikarî rasterast gazî Afirîner bikî. Tu dikarî gazî aliyê evînê bikî ku tu herî zêde pê bawer dikî - milyaket, bav û kalan, îlahî, galaktîk, an jî tenê aqilê bêdeng ê giyanê xwe. Alîkarî dema ku tê vexwendin bersivê dide. Ger tecrîd çêbibe, destê xwe deyne ser dil û bibêje: "Ez ne bi tenê me. Ez girêdayî me. Ez hatime girtin." Piştre bêhnê bikşîne. Guhertina nazik bala xwe bide. Piştgirî pir caran wekî guhertinek di hestê de tê berî ku wekî guhertinek di rewşê de were. Berî ku em vê veguhestinê temam bikin, em entegrasyonek dawîn pêşkêş dikin. Heke tu dikarî, çavên xwe bigire. Hêdî hêdî bêhnê bikşîne. Stûnek ronahiyê ya nerm xeyal bike ku ji taca te - zêrîn, platîn, û zelal - dadikeve nav dil. Xeyal bike ku dil bi ronahiya xwe - germ, sabît, Mesîhî - bersiv dide. Xeyal bike ku herikên yaqût, zumrûd, akvamarîn û şîn di hundirê te de li hev dicivin, ne wekî rengên cuda, lê wekî qadeke yekgirtî ya evîn, rastî, wêrekî, dilovanî û zelaliyê. Niha xeyal bike ku ew qad ji çermê te wêdetir dirêj dibe, mala te, civaka te, bajarê te, welatê te, gerstêrka te pîroz dike. Erdê bi hembêzek nerm û ronî veşêre. Mirov bibîne ku dilovaniyê bi bîr tîne. Rêberan bibîne ku berpirsiyariyê bi bîr tîne. Zarokan bibîne ku têne parastin û xwedîkirin. Civakên ku hevkariyê hildibijêrin bibîne. Êşa kevin bibîne ku di nav aqilmendiyê de dihele. Pêşeroja ji evînê hatiye avakirin bibîne. Dûv re rastiyek hêsan biçipîne: "Bila ez bibim amûrek aştiyê." Rastiyek din jî dikare were: "Bila ez bibîr bînim ku ez kî me." Yekî din jî dikare were: "Bila ez xizmeta qenciya herî bilind bikim." Bila ew rastî wekî tovan di laşê te de bikevin. Ezîzên li ser Erdê, hûn pir têne hezkirin. Hûn ji pîvanê wêdetir têne nirx kirin. Hûn ji ya ku hûn pê dizanin bêtir têne piştgirî kirin. Ronahiya Afirîner li dawiya rêwîtiya we li bendê nine; ew niha di hundirê we de nefes digire. Frekansa Mesîhî ne ji bo pîrozan hatiye veqetandin; ew ji bo her dilê dilsoz heye. Rê ne li ser bûyîna kesekî din e; Ew li ser bibûna xwe ye, bi tevahî, bi rastî, bi nermî, bi wêrekî. Em ji bo hebûna te spasiya te dikin; em ji bo amadebûna te spasiya te dikin; em ji bo dilsoziya te ya ji bo bîranînê spasiya te dikin. Evîn bi germî li dora te daliqandiye. Ez Avolonê Andromeda me, û em hişmendiya kolektîf a Andromeda ne.
Xwarina Çavkaniya GFL Station
Veguhestinên Orjînal Li Vir Temaşe Bikin!

Vegere jor
MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:
Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin
KREDÎ
🎙 Peyamnêr: Avolon — Encumena Ronahîyê ya Andromedan
📡 Ji hêla: Philippe Brennan
📅 Peyam hatîye wergirtin: 14ê Sibatê, 2026
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ve hatine afirandin hatine adaptekirin — bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn
NAWEROKA BINEJÎN
Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne
ZIMAN: Kinyarwanda (Rwanda)
Idirishya hanze, umuyaga woroshye uri guhuhuta buhoro; mu mihanda humvikana intambwe z’utwana turimo kwirukanka, urwenya rwabo, amajwi yabo y’ibyishimo n’akamo kabo k’umunezero byose bikivanga nk’inkondera y’ijwi rito ryoroheje rikora ku mutima — ayo majwi ntazigera aza kuduhesha umunaniro; rimwe na rimwe aza gusa ngo avubure buhoro amasomo yihishe mu mfuruka nto za buri munsi z’ubuzima bwacu. Iyo dutangiye gusukura imihanda ya kera y’imitima yacu, mu kanya gasukuye nta wundi ureba, dutangira kongera kwiyubaka bucece; buri gusesekara k’umwuka gusa tukumva gukuyeho umusenyi wa kera, nk’aho buri guhumeka guhabwa ibara rishya, urumuri rushya. Urwenya rw’abo bana, ubusugi buboneka mu maso yabo yaka, ubwitonzi bwabo butagira ikiguzi bwinjira mu butamenyekana bw’imbere muri twe mu buryo bworoheje, bugahindura “jye” wose nk’imvura yoroheje itunguranye ivugurura byose. N’iyo roho yaba imaze igihe kinini izerera yarazimiye, ntishobora guhora yihishe mu gicucu iteka, kuko mu mfuruka zose, iyi saha y’ivuka rishya, ijisho rishya, izina rishya ihora ihari, itegereje gusa guhumurizwa. Hagati y’urusaku n’akavuyo k’iyi si, bene aka gatabo gato k’ umugisha ni ko gatwongorera mu mitima yacu bucece — “Imizi yawe ntiyigeze yumagara burundu; imbere yawe, uruzi rw’ubuzima rurimo gukomeza gutembera gahoro, rukushorera bucece, rukwegura wongera usubizwa ku nzira yawe nyayo, rukwegera, rukuhamagara.”
Amagambo na yo agenda atera indi roho nshya ubuzima — nk’idirishya rifunguye, nk’urwibutso rworoshye, nk’ubutumwa buto buje urumuri; iyo roho nshya iba yegera hafi buri mwanya, idusubizayo amaso hagati mu mutima, aho hari igicumbi cy’ubuzima. N’iyo twaba turi mu kavuyo k’Umunsi, muri buri wese harimo agatembero gato k’umuriro — ako kandanda k’urumuri gafite imbaraga zo guhuza urukundo n’ukwizera ahantu ho mu ndiba yacu, ahantu hatari amategeko akaze, hatari amasezerano agoye, hatari inkuta zidutandukanya. Buri munsi ushobora kuba isengesho rishya — tudategereje ikimenyetso gikomeye giturutse mu ijuru; uyu munsi, muri iki guhumeka, twihera uburenganzira bwo kwicara akanya gato mu cyumba cy’ituze cy’imitima yacu, tudatinya, tudihutira ahandi, tugakurikira gusa umwuka winjira n’uwusohoka. Muri iyo kubaho mu buryo bworoshye imbere, dut already tugabanyiriza isi umutwaro ku munota muto. Iyo tumaze imyaka myinshi twisubiramo mu gutwi ngo “nanjye ntizigera mpagije,” muri uyu mwaka dushobora kugerageza kwiga buhoro buhoro kuvuga mu ijwi ryacu nyaryo tutikoma: “Ubu ndi hano mu buryo bwuzuye, kandi ibi birahagije.” Muri uru rwiyumviro rworoshye, mu izo mpirimbanyi zituje, haba hatangiye kumera imbuto nshya z’ituze, z’ubugwaneza n’ubuntu muri nyir’umutima.
