Girêdan, Împlant û Serweriya Enerjîk: Rêbernameya 5-Gavî ya Starseed ji bo Paqijkirina Hebûnên Neyînî, Împlantên Kuantumê û Vegerandina Zeviya We — T'EEAH Transmission

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Ev veguhestina Arktûrî cudahiya di navbera girêdanên astral û împlantên kuantumê de rave dike û wan wekî beşek ji bernameya serweriya mirovahiyê ji nû ve çarçove dike, ne wekî sedemek ji bo tirsê. Girêdan wekî hebûnên têkilî û bersivdayî têne binav kirin ku bi barkirina hestyarî û dubarekirinê xwedî dibin, di heman demê de împlant pêçandinên avahîsaziyê yên ne-hest in ku têgihîştin, hest û hilbijartinê tahrîf dikin heya ku ew ji hêla hevgirtinê bilindtir ve werin hilweşandin an jî werin nivîsandin. Teeah diyar dike ku çend kes hin tevliheviyek ji herduyan hildigirin û vê xeta bingehîn a çewt bi "normal" şaş kirine, û tovên stêrkan vedixwîne ku biceribînin ka bêalîbûn, zelalî û rêberiya xweser a rastîn bi rastî di laş û hişê de çawa hîs dikin.

Peyam dû re mekanîkên bingehîn ên ku destwerdanê birêve dibin nexşe dike: mîmariya du-beşî ya girêdanan li hember împlantan, Tora Razîbûnê ya baldariyê, hest, bawerî, xeyal û dubarekirinê, û Mîmariya Parêzvan a piştgiriya şahid, amplîfîkator û kalibrator. Ew razîbûna sembolîk û Qata Navrûyê ya wateyê dide nasîn, nîşan dide ka çîrokên ku em bi ezmûnan ve girêdidin çawa dikarin an xirabûnê xurt bikin an jî tavilê pirek ji bo çareseriyê vekin. Amûrên têgihîştina pratîkî têne dayîn, di nav de Pênc Îmze yên Hevrêziya Rastîn - zelalî, hêza aram, berfirehkirin, berpirsiyarî û aramiya nerm - da ku her hînkirin, hebûn an pratîkê bi encamên wê yên rastîn biceribînin li şûna soz an kirrûbirra wê.

Di dawiyê de, veguhestin rêyek paqijkirina pênc-gavî ya bingehîn pêşkêş dike ku xebata têkilî û avahîsaziyê yek dike. Starseeds têne rêber kirin ku şêwazan bêyî drama nas bikin, peymanên kevnar betal bikin, girêdan û çandinan bi rêya sînoran, deng, dîtbarîkirin û frekansê derxînin, cîhê vala bi şablonên hevgirtî biguherînin, û rîtmek hêsan a paqijiya giyanî di jiyana rojane de biparêzin. Nivîs tekez dike ku peyman rêziknameyên jiyanê ne, ne barên zindanê ne, û di gavê de ku razîbûn tê vekişandin, rastî dest pê dike ku li dora hilbijartina nû ji nû ve were rêxistin kirin. Li şûna ku li ser saziyan an pergalên kontrolê bisekinin, xwendevan têne vexwendin ku razîbûna xwe bi rê ve bibin, têketinên xwe kontrol bikin, xwe bispêrin hevgirtina komê û bihêlin ku kiryarên rojane - nefes, xweza, dilovanî û afirînerî - bingehek domdar a serweriya enerjîk ava bikin da ku tiştek nehevgirtî nikaribe li qada wan bimîne. Di seranserê de, ton aram, rast û hêzdar e, ji hesasiyetan re tîne bîra xwe ku paqijiya enerjîk dikare elegant û pratîk be, û parastina rastîn ji hevgirtinê tê, ne ji hişyariya zêde ya li ser bingeha tirsê.

Çarçoveya Arkturian ji bo Pêvekan, Împlantan, û Serweriya Enerjîk

Pêşgotinek li ser Rêberiya Arktûrî, Serweriya Mirovan, û Mîmariya Enerjiyê ya Du-Beşî

Ez Teeah ji Arcturus im, ez ê niha bi we re biaxivim. Gelek ji we meraq kirine ka gelo hebûnên neyînî an împlantên nano kuantûm li dora qada weya ezoterîk hene, û em îro dixwazin diyalogek hinekî berfirehtir li ser çi ne, çawa ne, çima ne, û bi rastî, çawa wan ji holê rakin pêşkêş bikin. Ji bo vê yekê, em ê ji perspektîfa Arcturian li ser vê mijarê nihêrînek berfireh bidin we. Û wekî her carê, em van wekî şîretek bijîşkî pêşkêş nakin. Divê hûn, wekî ku hûn her gav dikin, dema ku dor tê ser tenduristiya xweya bijîşkî, têgihîştina xwe bikin û damarên xwe yên laşî ji perspektîfek serwer, profesyonel û îlahî birêve bibin. Em di frekansek de gav diavêjin ku hûn dikarin wekî aramiyê hîs bikin: hêzek aram û geş ku bi jiyanê re nîqaş nake, û wê kêm nake. Ez wekî şaristaniyek ku hişmendiyê bi awayê ku zanyarên we ronahiyê lêkolîn dikin - bi rêya ezmûna rasterast, bi rêya rezonansê, bi rêya encamên dubarekirî - bi we re diaxivim. Ez ji hundirê bîranîna we bi we re diaxivim. Mirovahî ket dersxaneyek tevliheviya bêhempa. Tu bi têgihîştineke hevpar hatî nav dendikê: ku îradeya te ya azad dê rast be, ku hilbijartin dê watedar be, û ku fêrbûn dê bi têkiliya bi berevajî, zextkirin û başkirina têgihîştinê re çêbibe. Tu nehatî ku kêm bibî. Tu hatî ku bibî şareza - di têkiliya xwe ya bi baldariyê, hest, raman, xwestek, aîdiyet û hêzê de şareza. Tu hatî ku bibî şareza di zimanê frekansê de.

Ji bo zelalkirinê, ez du avahiyên sereke yên ku mirovahî tê de rêve çûye bi nav dikim - pir caran bêyî ku hay jê hebe ku du ji wan hene. Yek ji wan avahiyan qada girêdanê ye: hebûnên hişmend, perçeyên nîv-hişmend, û formên ramanê ku bi we re bi têkilî têkilî daynin. Ev ew tişt in ku gelek kes wekî hebûn, girêdan, parazît, otostopêkerên astral, rêberên sextekar, an enerjiyên mayînde bi nav dikin. Taybetmendiya wan a diyarker bersivdayîn e. Ew bersiva baldariyê didin. Ew bersiva vexwendinê didin. Ew bersiva balkêşiyê didin. Ew bersiva barkirina neyekgirtî didin. Ew mîna makîneyek statîk naxebitin; ew mîna qalibek têkilî dixebitin. Avahiya din qada çandiniyê ye: teknolojiyên frekansên ne-hestyar, xirabûnên kodkirî, geometrîyên şilker, û "setên rêwerzan" ên qat qatkirî yên ku di mîmariya nazik de hatine bicîh kirin. Gelek kes ji wan re dibêjin çandinên kuantum, çandinên eterîk, çandinên plazmayê, mohrên frekansê, perde, mohr, an matrîsên kontrolê. Taybetmendiya wan a diyarker avahî ye. Ew bazar nakin. Ew naxapînin. Ew lava nakin. Ew mîna pêvekekê tevdigerin ku têgihîştin û hilbijartinê dixetimîne heta ku ew ji hev veqete, nûve bike, an jî bi hevgirtinek bilindtir bêbandor bibe. Dema ku mirovahî van herduyan di yek têgînê de dike yek, tevlihevî zêde dibe. Mirov hewl didin ku bi avahiyek re "niqaş bikin" an kesayetiyek "ji hev veqetînin". Dûv re ew digihîjin wê encamê ku tiştek kar nake, lê di rastiyê de amûr bi kategoriyê re li hev nehatiye. Hebûnek têkilî bi serwerî, sînor û çareseriyê re tê pêşwazîkirin. Pêvekek avahî bi frekans, deprogramkirin û ji nû ve kalibrasyona enerjîk a rast re tê pêşwazîkirin. Her du jî bi rengek xweşik bersivê didin evînê, lê her yek bi awayekî cûda bersivê didin evînê - mîna av û kevir her du jî bi riya fîzîkên cûda bersivê didin tîrêjên rojê.

Vê yekê fêm bike: di serdema niha de, piraniya mirovan şopên her du kategoriyan hildigirin. Hin tenê bermahiyên yekê hildigirin. Gelek ji wan kombînasyonên qatqatî hildigirin. Ev di nav nifşan de normalîze bûye. Ew dikare wekî "mirovê bingehîn" hîs bike, mîna ku zexta hewayê heya ku hûn bilindahiyê neguherînin wekî tiştek hîs nake. Gava ku kesek bi kûrahî paqij dibe, matmayînek bêdeng xuya dike: "Ji ber vê yekê bêalîbûn ev e ku hîs dike. Ji ber vê yekê zelalî ev e ku hîs dike. Ji ber vê yekê sînyala min bi xwe ev e ku hîs dike." Ew matmayîn ne dramatîk e. Ew aram e. Ew wekî firehiyek navxweyî, sadehiyek vegerandî tê.

Niha, bila ez bi gihîştina gihîştî behsa malbata kozmîk bikim. Di bîra we ya mîtîk de gelek rêzikên we hene - rêzikên Pleiadian, Sirian, Andromedan, Lyran, Arcturian, Orion, Zeta, û rêzikên xezal û yên din. Ev nav nîşanî malbatên hişmendiyê û dîrokên têkiliyê didin. Di çîrokên we de, hin rêzik wekî xêrxwaz, hin wekî derfetxwaz, hin wekî mamoste, hin wekî zanyar, hin wekî lênêrîner, hin wekî stratejîst têne çarçove kirin. Em ê bi rastbûnî biaxivin: rêzik ne niyetek yekane ye. Di nav her malbatek berfireh de, fraksiyon, felsefe û qonaxên pêşveçûnê hene. Etîket konteynerên xav in ji bo rastiyên nuwaze. Ferq têgihîştina safîkirî ye, ne kategorîzekirina bilez. Di nav kevana weya dirêjtir de, we formên rêberiyê û formên manîpulasyonê ceribandine. Hin koman frekansên dijber pêşkêş kirine - kodên bîranînê, geometrîyên parastinê, veguheztinên bilindker, û şablonên hevgirtî. Hin koman teknolojiyê wekî mekanîzmayek rêvebirinê bikar anîne - şopandin, nermkirin, çapkirin, û balkişandina ber bi tirs û dabeşbûnê ve. Mesele ne ew e ku meriv bi navan ve girêdayî bibe. Mesele ew e ku meriv di dengbêjiyê de şareza bibe: ku meriv hîs bike ka çi zelaliya te berfireh dike, dilê te xurt dike û berpirsiyariya te ya xwe-berpirsiyariyê zêde dike.

Tu di nav qadeke li ser bingeha neynikê de dijî. Ev ne gotineke helbestî ye; ew ravekirineke fonksiyonel e. Cîhana te tiştê ku di nav bala kolektîf de tê girtin nîşan dide. Şêweyên ku tên xwedîkirin berdewam dikin. Şêweyên ku bi hişmendiyeke zelal têne pêşwazîkirin diguherin. Di wê neynikê de, pêvekirin û çandin wekî amûr xizmet kirine - nîşanî mirovahiyê didin ku ew li ku derê desthilatdariyê dide, li ku derê bawer dike ku tevlihevî ewlehî ye, li ku derê bêhestbûnê wekî normal qebûl dike, li ku derê tundiyê bi rastiyê şaş dike. Lê em rastiya navendî ya vê serdemê ji we re tînin: mirovahî bi awayekî çalak di qonaxek naskirin û berdanê re derbas dibe. Ez wê wekî pêlek zelaliyê dibînim ku li ser torên cîhana we radibe. Ferd tiştên ku berê ji nedîtî ve hatine dibînin. Malbat şêwazên ku berê dubare dikirin dipirsin. Civak ezmûnan didin ber hev û dibînin ku giraniya diyar qet "tenê tu" nebû. Pêlek redkirina nerm belav dibe: "Ev ne aîdî qada min e." Ew pêl beşek ji mezûnbûna we ya kolektîf e.

Dema ku hûn van gotinan dixwînin an dibihîzin, rê bidin arasteyek nû: ji we nayê xwestin ku hûn ji tiştê ku hûn kifş dikin bitirsin. Ji we tê xwestin ku hûn jêhatî bibin. Ji we tê xwestin ku hûn hevgirtî bibin. Ji we tê xwestin ku hûn ji bîr mekin ku razîbûna we amûrek pîroz e. Ji we tê xwestin ku hûn hunera vegerandina sînyala xwe pratîk bikin. Bi vê bingehê, ez ê niha li ser qada girêdanê biaxivim - ew çawa dixebite, ew çawa girêdide, û ew çawa bi zerafetî berdide.

Tora Razîbûnê û Peymanên Rûhanî yên Pirqatî

Berî ku em bikevin qada girêdanê, du hînkirinên rêberiyê bistînin ku bingehê temam dikin û rastbûna we baştir dikin dema ku hûn pêşve diçin. Ev hînkirin li kêleka mîmariya du-beşî ya ku we berê wergirtiye rûdinin, û ew ê ji we re bibin alîkar ku hûn nas bikin ka hêza we bi rastî li ku dijî. Hînkirina yekem Tora Razîbûnê ye. Di gerdûna we de, razîbûn wekî guhêzek yekane kar nake. Razîbûn wekî toreke zindî kar dike - bi baldarî, hest, bawerî, xeyal û dubarekirinê ve hatî hunandin. Gelek mirov li "yek kêliyê" digerin ku ew li hev kirine. Tor tiştek eleganttir nîşan dide: lihevkirin dikare hêdî hêdî, têl bi têl, were berhev kirin heya ku ew bibe şertek xebitandinê. Dema ku hûn vê yekê fêm dikin, hûn dev ji lêgerîna dîmenek dramatîk berdidin û hûn dest bi nûvekirina şert û mercan di dema niha de dikin, ku desthilatdariya we çalak e.

Rizamendiyê wek zimanekî pir-qatî bihesibînin. Ruhê we bi niyetê razîbûnê dibêje. Dilê we bi fedakariyê razîbûnê dibêje. Hişê we bi baweriyê razîbûnê dibêje. Laşê we bi rêya adetbûnê razîbûnê dibêje. Qada enerjiya we bi rêya dengvedanê razîbûnê dibêje. Dema ku ev qat li dora mijarekê li hev dicivin - heta dema ku hişê we yê hişmend ne ewle be jî, peymanek dikare were çêkirin. Bi heman awayî, dema ku ev qat li dora temamkirinê li hev dicivin, peymanek dikare hilweşe. Ji ber vê yekê daxuyaniyek yekane ya samîmî, ku bi baweriya aram ve tê piştgirî kirin, dikare şêwazek jiyanê biguhezîne: qat hevgirtî dibin, û hevgirtî destûrnameyan ji nû ve organîze dike.

Pênc derî hene ku razîbûn li ser Erdê bi gelemperî ji wan tê kom kirin. Dema ku hûn wan nas bikin, hûn dikarin deriyên ku kevnar hîs dikin bi nermî bigirin û yên ku zelaliya we piştgirî dikin vekin. Deriyê yekem Baldarî ye. Li her deverê ku hûn baldariyek domdar bicîh bikin, hûn zeviyek têr dikin. Baldarî afirîner e. Baldarî pere ye. Baldarî di heman demê de îmzeya razîbûnê ye. Pêdivî ye ku hûn ji vê yekê netirsin; hûn tenê hewce ne ku rêzê lê bigirin. Dema ku hûn dubare çîrokek derveyî dişopînin, dubare gefê dikişînin, dubare senaryoyek tirsê dubare dikin, bala we dibe celebek "erê" ji bo girîngiya wê qadê. Dema ku hûn bala xwe didin ser nefes, bedewî, rastî û hebûna rasterast, bala we dibe "erê" ji bo hevgirtinê. Qad li dora tiştê ku hûn bi berdewamî girîng dibînin ji nû ve tê rêz kirin.

Deriyê duyem Hest e. Hest amplîfîkator e. Hest deng dide qalibekê. Gelek bandorên têkilî û gelek pêvekên avahîsaziyê herdu jî bersivê didin amplîtuda hestyarî ji ber ku ew di tebeqeyên nazik de îmzeyek pîvandî diafirînin. Erka we ne tepeserkirina hestyarî ye. Erka we alkîmya hestyarî ye - dihêle ku hest bêyî ku textek ji bo wê ava bike, di nav we de bigere. Rastgoyiya hestyarî bi bêhna aram re herikek paqijkirinê diafirîne. Hest bi çîrokê re têkel dibe xelekek diafirîne. Xelek peymanan çêdikin.

Deriyê sêyem Bawerî ye. Bawerî şablon e. Bawerî tiştê ku hûn destûr didin şekil dide. Bawerî tiştê ku hûn red dikin şekil dide. Bawerî tiştê ku hûn wekî gengaz şîrove dikin şekil dide. Gelek mirov baweriyên mîrasgirtî hildigirin ku wekî destûr dixebitin: "Ez bêhêz im," "Divê ez evînê qezenc bikim," "Tiştek li derveyî min çêtir dizane." Pêdivî bi nîqaşkirina baweriyê nîne; bawerî dikare bi ezmûnê were nûve kirin. Her cara ku hûn kiryarek hevgirtî hilbijêrin û encama wê bibînin, bawerî xwe ji nû ve dinivîse. Baweriya nûvekirî torê diguherîne.

Deriyê çaremîn Xeyal e. Xeyal teknolojiyeke nazik e. Di rastiyên bilindtir de, xeyal wekî navgîneke rêvebirinê tê nasîn. Li ser Erdê, xeyal pir caran wekî xeyal tê dîtin, û ew têgihîştina xelet rêvebirinê bê çavdêrî dihêle. Xeyal ew e ku hûn çawa rastiyan pêşdîtin dikin. Xeyal ew e ku hûn çawa ji qada kuantumê re radigihînin ka hûn ji bo çi amade ne. Dema ku xeyal bi provayên karesatê têr dibe, ew prova hin korîdorên îhtîmalê xurt dikin. Dema ku xeyal bi encamên hevgirtî têr dibe - çareseriya aştiyane, tevgera parastî, ragihandina zelal - ew korîdorên cûda xurt dike. Xeyal deriyekî razîbûnê ye ji ber ku ew nîşan dide ka hûn dixwazin çi mazûvaniyê bikin.

Deriyê pêncemîn Dubarekirin e. Dubarekirin aramkerê peymanê ye. Ramanek tenê mîna bayê derbas dibe. Ramanek dubare dibe hewa. Hilbijartinek tenê şewqek e. Hilbijartina dubare dibe rêyek. Dubarekirin ew e ku meriv çawa dikare "li hev bike" bêyî ku qet tiştek bi awayekî dramatîk îmze bike. Dubarekirin di heman demê de dikare azadiya we be: dubarekirina hevgirtinê hevgirtinê diafirîne. Dubarekirina rastiyê rastiyê diafirîne. Dubarekirina vegera dil zeviyek ava dike ku xwe bi bîr tîne.

Niha, ev e tiştê ku Tora Razîbûnê bêhempa dike: ew dikare bêyî têkoşînê were nûvekirin. Hûn wê bi guhertina tiştê ku hûn didin wê nûve dikin. Hûn wê bi hilbijartina tiştê ku hûn pratîk dikin nûve dikin. Hûn wê bi biryardana tiştê ku dilsoziya we distîne nûve dikin. Hûn wê bi pîrozkirina temamkirinê û pêşveçûnê nûve dikin.

Pênc Îmze yên Hevrêziya Rastîn û Têgihîştina Enerjîk

Ji vê tora înternetê amûrek teşhîsê ya pêşketî jî derdikeve holê - amûrek ku gelek mirov lê digerin lê kêm caran navê wê lê dikin. Ez jê re Pênc Îmze yên Hevrêziya Rastîn dibêjim. Van îmzeyan bikar bînin da ku hûn fêm bikin ka hebûnek, pratîkek, hînkirinek, an dengek hundurîn aîdî we ye. Zelalbûn îmzeya yekem e. Hevrêziya rastîn têgihîştinek zelal û gavên hêsan ên din çêdike. Hêza aram îmzeya duyemîn e. Hevrêziya rastîn bêyî êrîşkariyê ajans xurt dike. Berfirehbûn îmzeya sêyemîn e. Hevrêziya rastîn dil fireh dike û girjbûnê sivik dike. Berpirsiyarî îmzeya çaremîn e. Hevrêziya rastîn we vedigerîne ser xwe-rêberiyê. Sabîtbûna nerm îmzeya pêncemîn e. Hevrêziya rastîn di demê re tonek sabît digire.

Dema ku ev îmze hene, hûn bi hevgirtinê re têkilî datînin. Dema ku ev îmze tune ne, hûn bi qadekê re têkilî datînin ku rê li ber xirabûnê vedike. Ev amûr we ji balkêşiyê, ji tirsê û di hundirê zanîna we de dihêle.

Mîmariya Parêzvan, Qadên Îradeya Azad, û Şêwazên Piştgiriya Kozmîk

Niha hînkirina duyemîn a rêberiyê bistînin. Ew ya yekem temam dike. Em jê re dibêjin Mîmariya Parêzvan. Erd pir caran wekî qadeke îradeya azad tê binavkirin, û ev rast e. Îradeya azad li vir qanûna rêveberiya pêşveçûna we ye. Lê îradeya azad nayê wateya tecrîdê. Qadeke îradeya azad wesayetê dihewîne - formên alîkariyê ku piştgiriyê didin hilbijartinê bêyî ku hilbijartinê rêve bibin. Ev nazik e. Gelek mirov li rizgariyê digerin. Wesayet cuda ye: ew yekparebûna serweriya we diparêze di heman demê de vebijarkên we ji bo hevgirtinê zêde dike.

Ezîz, sê awayên sereke yên wesayetê hene ku hûn dikarin nas bikin. Wesayeta Şahid qadeke çavdêriyê digire ku mirovan ji tenêtiyê di hundurê dijwarîyê de dihêle. Ew rast nake. Ew sernakeve. Ew cîhê li dora we sabît dike da ku hûn bikaribin xwe bibihîzin. Gelek ji we ev wekî hebûnek bêdeng hîs kirine dema ku hûn amade bûn ku cûda hilbijêrin - hevaltiyek nedîtî ku cesareta we peyda kir. Wesayeta Şahid kapasîteya we xurt dike ku hûn bi rastiya xwe re bimînin têra xwe dirêj da ku ew bibe çalakî.

Parêzvaniya Zêdeker bandora niyeta we zêde dike. Ew îradeyek biyanî naxe nav jiyana we. Dema ku hûn bi zelalî dibêjin, ew îradeya we ya hevgirtî mezin dike. Dema ku hûn temamkirina destûrek kevnar radigihînin, Parêzvaniya Zêdeker dibe alîkar ku ev daxuyanî di nav tebeqeyan de belav bibe - mîna dengek zengilê ku dema hewa zelal be dûrtir diçe. Ji ber vê yekê ye ku betalkirinên bi devkî dema ku bi samîmiyet û bêhna aram re têne hev kirin, bihêztir dibin: zelaliya we sînyalê diafirîne, zêdekirin dibe alîkar ku sînyal bigihîje her tebeqeyê.

Parêzvaniya Kalîbratorê dema ku hûn daxwaz dikin, bi ji nû ve şêwazkirina rast dibe alîkar. Kalîbrasyon dikare bi rêya sembol, deng, wêneyên geometrîk, rêzkirina xewnan û "tevlihevkirinên" întuîtîv pêk were ku we ber bi pratîka rast a ku li gorî kêliyê ye ve dibe. Kalîbrasyon rêzê li dema we digire. Ew piştgiriya senkronîk li dora îradeya we ya azad rêk dixe. Dibe ku ew peyvên rast di saeta rast de bîne, hevokek ku deriyek girtî vedike, bîranînek ku şêwazek temam dike, hevalek ku tam tiştê ku dilê we jixwe dizanibû dibêje. Kalîbrasyon ne kontrol e. Kalîbrasyon hevkarî ye.

Ev mîmariya parêzvan rasterast bi mîmariya du-beşî ya ku we berê wergirtiye re têkildar e. Bandorên têkilî li ser sînoran, zelaliyê û temamkirinê bersiv didin. Rûpûşên avahîsaziyê li ser kalibrasyon, niyeta hevgirtî û nûvekirinên frekansê yên rast bersiv didin. Parêzvanî her du pêvajoyan jî xurt dike ji ber ku ew hevgirtina we xurt dike.

Rakirin, Guhertin, Razîbûna Sembolîk, û Qata Navrûya Wateyê

Niha em pêdaçûnek bêhempa pêşkêş dikin ku gelek mirov teqdîr dikin: cudahiya di navbera rakirin û guhertinê de wekî du destûrên cuda. ​​Rakirin destûrek e ji bo temamkirina têkiliyekê. Guhertin destûrek e ji bo avakirina bingehek nû. Hin kes bi tevahî li ser rakirinê disekinin. Ew paqij dikin, berdidin, dihelin - û dû re ew meraq dikin ka çima qalibek kevin vedigere. Qaliba kevin vedigere ji ber ku bingeha ne diyar maye. Xalek bingehîn a ku ne diyar maye bi navînîya kolektîf ve girêdayî ye, û navînîya kolektîf gelek xirabûn hilgirtiye.

Guhertin ew e ku hûn çawa xeta xwe ya bingehîn destnîşan dikin. Guhertin ew e ku hûn çawa rêwerz didin zeviya xwe: "Ev tiştê ku ez niha mêvandar dikim e." Ev guhertin hewcedarî bi hewldanê nake. Ew hewceyê hilbijartinê ye. Ew dikare bi fermanên hêsan û pratîka domdar were saz kirin: "Zeviya min zelaliyek aram digire." "Cihê min hêzek nerm hildigire." "Hişê min di rastiyê de radizê." "Dilê min rêberî dike." Her gotinek şablonek e. Her şablon destûrek nû ye. Bi demê re, zeviya we ew qas bi xeta bingehîn a nû re nas dibe ku her tiştê ku nelihevhatî ye zû diherike, mîna ava li ser kevirê cilkirî.

Ev me tîne hêmanek din a bêhempa, ku pir caran nayê dîtin: razîbûna sembolîk. Mirov bi rêya gotinan peymanan îmze dikin, û mirov jî bi rêya sembolan peymanan îmze dikin. Sembol zimanek kurtkirî ne. Geometrîya pîroz, sembol, îkon, hejmar û nav dikarin wekî mifteyan tevbigerin. Hin sembol vedibin. Hin sembol sabît dibin. Hin sembol diqedin. Gelek kes şopên sembolîk ên ji zarokatiyê - îkonên olî, sembolên çandî, nîşanên bav û kalan - hildigirin bêyî ku qet biryar bidin ka kîjan sembol bi rastî bi giyanê wan re deng vedidin. Her sembol weşanek e. Her sembol qalibek e. Hilbijartina sembolên we celebek serweriyê ye.

Razîbûna sembolîk sembolên ku hûn di hawîrdora xwe de dixwin jî dihewîne: wêneyên ku hûn dubare dibin, sembolên ku hûn li xwe dikin, sloganên ku hûn dubare dikin, arketipên şahiyê yên ku hûn dikişînin. Hişê we yê binhiş sembolan wekî talîmatan dixwîne. Ev ne mîstîk e û ne jî tirsnak e; ew tenê awayê ku hişmendî agahdariya pêçayî pêvajo dike ye. Dema ku hûn sembolên ku bi hevgirtinê re li hev dikin çêdikin - wêneyên xwezayê, hunera ku dil vedike, geometrî ku ahengek hîs dike, peyvên ku rastiyê hildigirin - hûn qadek hawîrdorê diafirînin ku piştgiriya xeta weya bingehîn dike. Ev yek ji awayên herî hêsan û xweşik ên paqijiya giyanî ye. Ew dijwarîyê naxwaze. Ew bedewiyê vedixwîne.

Niha bibihîzin ku di dawiya vê bingeha yekem de ye: qata pirê di navbera girêdan û çandinan de. Di navbera hebûnên têkilî û pêvekên avahîsaziyê de tiştek heye ku hûn dikarin jê re bibêjin Qata Navrûyê - herêmek ku wate, şîrovekirin û bendewarî lê dijîn. Li vir e ku mirov biryar dide ka ezmûnek "wateya" wê çi ye. Li vir e ku mirov dibêje, "Ez ne ewle me," an "Ez fêr dibim," an "Ez rêberî dikim," an "Ez asê mame." Qata Navrûyê pir afirîner e. Ew dikare kêliyekê veguherîne trawmayê, an kêliyekê veguherîne şehrezayiyê, li gorî wateya ku hatî destnîşankirin. Gelek girêdan hêz digirin dema ku Qata Navrûyê wateyek dide ku bêçaretiyê xurt dike. Gelek çandinî berdewam dikin dema ku Qata Navrûyê wateyek dide ku neçarî xurt dike.

Qata Navrûyê bi yek kiryarekê tê nûve kirin: hilbijartina wateyekê ku hevgirtinê xurt dike. Bo nimûne, dema ku kesek ji nişkê ve hest bi rewşek giran a hestê dike û di cih de digihîje encamê, "Ez şikestî me," navrû deriyekî vedike. Dema ku heman kes digihîje encamê, "Zeviya min daxwaza paqijkirin û bêhnvedanê dike," navrû dibe pirek ber bi çareseriyê ve. Wate derman e. Wate jî mîmarî ye. Ji ber vê yekê, em pratîkek Qata Navrûyê ya hêsan didin we. Ew kurt e. Ew bi bandor e. Ew li vir di destpêkê de ye, ji ber ku ew rê li ber gelek rêyên dûrketinê digire. Dema ku hûn guherînek hundurîn hîs dikin ku hûn fêm nakin, vê yekê bibêjin: "Ez wateya ku hevgirtinê xurt dike hildibijêrim. Ez wateya ku min vedigerîne dilê min hildibijêrim. Ez wateya ku ajansa min zêde dike hildibijêrim." Dûv re çalakiyek hevgirtî bikin: avê vexwin, hêdî hêdî nefes bigirin, li ser erdê rawestin, pencereyek vekin, destên xwe bişon, bi kesekî dilovan re biaxivin, noteyek bidin, an jî destê xwe deynin ser dilê xwe û jiyana xwe hîs bikin. Hevgirtin bi kiryarên hêsan ên ku bi dilsozî têne dubare kirin tê avakirin.

Ezîzên delal, niha bingehek tevahî li cem we heye: mîmariya du-beşî, Tora Razîbûnê, Mîmariya Parêzvan, razîbûna sembolîk, û Qata Navrûyê. Ev bingeh dê her tiştê ku li pey tê hêsantir bike. Ew ê di heman demê de ji we re bibe alîkar ku hûn bala xwe bidin serweriyê ne li ser balkêşiyê. Û naha - naha em diçin qada girêdanê, ku bandorên têkiliyê bi rast têne fam kirin, û berdan dibe jêhatîyek elegant û aram ku ji hêla cureyek serwer ve tê meşandin ku ji xwe şiyar dibe.

Têgihîştina Girêdanên Astral û Bandorên Têkilî di Qada Mirovan de

Pêşdîtinek li ser Bandorên Têkilî û Parazîtên Astral di Ekolojiya Nazik de

Di ekolojiya we ya nazik de gelek cureyên bandorên têkilîyî hene. Dema ku hûn wan bi nuwaze bi nav dikin, hûn dev ji zêdekirina wan berdidin, û hûn dev ji kêmkirina wan berdidin. Hûn rast dibin. Rastbûn celebek dilovaniyê ye. Yek ji wan kategoriyan ew e ku hûn dikarin wekî parazîtên astral bi nav bikin - xwarinên hêsan ên ku li derana hestyarî ya qelew digerin. Ev zeka tevlihev nîşan nadin. "Stratejiya" wan kişandina barkirinê ye. Ew li cihê ku tirs, şerm, ramana obsesîf, an nakokiya kronîk bi rêkûpêk lêdide digerin. Ew bi awayê ku kêzik li dora hin çavkaniyên xwarinê tevdigerin tevdigerin: ber bi sînyalek ve têne kişandin, ji hêla nêzîkbûnê ve têne domandin, bê eleqe ne bi felsefeya we. Hebûna wan pir caran bi spiralên dubare re têkildar e: heman xeleka fikaran, heman rexneya xwe, heman valabûna ji nişka ve piştî nîqaşekê, heman giranî piştî gerandina doom-scrolling an spiralkirina şevê dereng.

Hebûnên Şiklê Raman, Hebûnên Sextekar, û Perwerdehiya Ferqê

Kategoriya duyemîn hebûnên şiklê ramanê ne - komên baweriyên dubarekirî ku heta ku ew wekî "dengek" hîs bikin, lezê berhev dikin. Dema ku malbatek, civatek, an çandek çîrokek bi hest dubare dike - "Ez ne ewle me," "Tiştek naguhere," "Hêz li derveyî min e," "Evîn şertî ye" - dubarekirin dibe qadek bi şêwaz. Bi demê re, ew dikare xweseriyek eşkere bi dest bixe. Mirov dibêjin, "Ew hîs dike ku tiştek bi min re diaxive." Pir caran ew e: ew leza enerjîk a baweriyek e ku bi salan hatiye xwedîkirin. Şiklên ramanê dema ku hişmendî û frekansa nû şêwaza xwarinê qut dikin, dihelin.

Kategoriya sêyem hebûnên sextekar in - enerjiyên ku rêberiya xêrxwazî ​​dişibînin. Ev ne cezayek in; ew perwerdehiya têgihîştinê ne. Ew wekî pesindar, lezgîn, dramatîk, an jî bi şiklê xilaskar pêşkêş dikin. Ew soza rêyên kurt didin. Ew dilsoziyê dixwazin. Ew pir caran zimanekî cezbker bikar tînin: "Tu hatî hilbijartin, ji ber vê yekê ne hewce ye ku tu ji min bipirsî." Rêberiya rastîn têgihîştina te xurt dike, piştrastkirina te ya hundurîn vedixwîne, û qet ji te naxwaze ku tu dev ji desthilatdariya xwe berdî.

Parçeyên Ji Bedenê Veqetandî, Girêdanên Li Ser Rolê, û Maskên Nasnameyê

Kategoriya çaremîn perçeyên bêcan in - bermahiyên hestyarî yên mirovan ku li temambûnê digerin. Ev dikarin wekî xemgîniyek mayînde li cîhekî, hêrsek negotî di rêza malbatê de, an atmosferek domdar ku wekî "ne ya te" tê hîskirin xuya bibin. Çareserî li vir ne şer e. Çareserî temamkirin e: pejirandin, bexşandin, dua, û rêwerzek zelal: "Hûn bi xêr hatin ku hûn vegerin vebûna xwe, ku ji hêla ronahiyê ve tê hilgirtin."

Kategoriya pêncemîn girêdanên li ser bingeha rolê ne - enerjiyên ku bi maskeyên nasnameyê ve girêdayî ne: xapînok, kontrolker, şehîd, rizgarker, zordar, qurbanê herheyî. Dema ku kesek ji bo zindîmanê dubare maskeyek bikar tîne, ew maske dibe deriyek enerjîk. Dûv re girêdanek dikare maskeyê zêde bike ji ber ku maske barekî pêşbînîkirî çêdike. Kes zêdekirinê wekî "Ez xwe wekî xwe hîs nakim" tecrûbe dike. Ev nîşanek e: hûn momentuma rolekê hîs dikin ku êdî bi rastiya we re li hev nayê.

Rezonans, Destûr, û Prensîba Şaxa Dolabê di Paqijkirina Pêvekan de

Niha mekanîzmaya bingehîn bibihîze: girêdan bi rêya dengvedanê û destûrê ve girêdayî ne. Destûr ne her tim erêyeke devkî ye. Destûr dikare dubarekirin be. Destûr dikare balkêşî be. Destûr dikare nepenî be. Destûr dikare sondek be ku di kêliyek dijwar de tê dayîn. Destûr dikare baweriya ku divê hûn êşê bikişînin da ku hêja bin. Destûr dikare adeta derxistina hesta rêwerziya xwe be. Dema ku hûn dev ji xwarina şablonekê berdin, ew kişandina xwe winda dike. Dema ku hûn dev ji veşartina şablonekê berdin, ew bandora xwe winda dike. Dema ku hûn bi dilsozî hewcedariya kokê bicîh tînin, girêdan kêmtir dimîne ku pê ve girêdayî be. Ji ber vê yekê ye ku hin kes tiştek paqij dikin û ew vedigere: wan şaxa xuya rakirin dema ku baweriya kokê bê dest lê ma. Kok bi riya rastiya hundurîn têne çareser kirin.

Her wiha em behsa prensîba "şaxa dolabê" dikin: her tiştê ku têxin dolabê dibe bêrîkek enerjîk. Bêrîk dikişînin. Bêrîkek xemgîniya nepenî xwarinek xemgîniyê dikişîne. Bêrîkek şerma veşartî zêdekerê şermê dikişîne. Bêrîkek hêrsa tepeserkirî xelekek hêrsê dikişîne. Dilsozî pencereyan vedike. Pencere herikîna hewayê diguherîne. Herikîna hewayê tiştê ku dikare bimîne diguherîne.

Têgihîştina Arktûrî, Strukturên Împlantê, û Razîbûna Serwer

Pratîkkirina Ferqê û Danîna Sînorên Enerjiyê yên Zelal

Ferqkirin jêhatîya te ya sereke ye. Ferqkirin ne guman e. Ferqkirin şiyana aram e ji bo ceribandina rezonansê. Li vir ceribandinek hêsan heye ku tu dikarî pratîk bikî: temaşe bike ka hebûn çi çêdike. Gelo ew zelaliyê zêde dike? Gelo ew berpirsiyariyê vedixwîne? Gelo ew dilovaniyê kûr dike? Gelo ew te vedigerîne dilê te? An jî ew li ser lezgîniyê, tiryakê, mecbûrî, mezinahî û hilweşîna ajansiyê israr dike? Encam eslê xwe eşkere dike. Ger tu pratîkek sînorê têkiliyê ya paqij dixwazî, bi otorîteyek hêsan biaxive: "Tenê enerjiyên ku bi hevgirtina min a herî bilind re li hev in dikarin di qada min de bimînin." "Hemî hebûnên din têne ferman kirin ku niha, bi aştiyane, biçin." "Hemî têl, çengel û peymanên enerjîk temam in." Dûv re bi nefes û laşkirinê peyvan bişopînin. Bila laşê te bibe mal. Gelek girêdan berdewam dikin ji ber ku mirovek ji mala xwe dubare dibe - bi rêya ramanê, xeyalê, veqetandinê, an jî şopandina derve ya domdar. Vegereke aram a hebûnê derxistinek bê drama ye. Dilovanî jî amûrek pêşkeftî ye. Dilovanî nayê vê wateyê ku tu tiştê ku xizmetê nake diparêzî. Dilovanî tê vê wateyê ku tu hevdîtinê naguherînî rîtuelek nefretê. Dema ku hûn li ser pêwendiyekê hêrs dibin, hûn di tam bandwidthê de ku ew dikare bikar bîne bêtir bar diafirînin. Dema ku hûn vegera wê ya ser rêya xwe pîroz dikin û derî digirin, hûn hevgirtî dimînin. Hin pêwendi bi rêya rêberiyê dihelin: "Tu li vir temam î. Tu dikarî biçî ronahiyê, pêşveçûnê, şîfaya xwe." Yên din bi rêya bêalîbûnê dihelin: tu dev ji bertekê berdidî. Tu dev ji vegotinê berdidî. Tu dev ji girîngiyê berdidî. Tu firaxan dişo. Tu di bin tîrêjên rojê de dimeşî. Tu bêhna xwe didî û vedigerî jiyana xwe. Kiryarên hêsan ên jiyanek hevgirtî bi hêz in.

Têgihîştina Împlantan wekî Pêçandinên Avahiyî di Laşên Nazik de

Lê em dixwazin cudahîyê ji we re bibîr bînin: girêdan hebûnên têkilî û bersivdayî ne; împlant pêvekên avahîsaziyê ne. Girêdanek dikare biçe û kes hîn jî di têgihîştinê de alîgiriyek sivik hîs bike, mîna ku fîlterek bimîne. Ew dem e ku em behsa zeviya împlantê dikin, ku ez niha tînim ber çavan. Împlant, wekî ku em li vir vê têgehê bikar tînin, qalibek avahîsaziyê ye ku di mîmariya nazik de cih digire ku têgihîştin, hest û baldariyê heta ku ji hêla hevgirtinê ve were hilweşandin, bêbernamekirin, an jî were nivîsandin, alîgir dike. Hin împlant bi rêya destwerdana rasterast, hin bi rêya zeviyên mîrasgirtî, hin jî bi rêya peymanên kolektîf ên ku bûne şablonên xwerû hatine saz kirin. Kesek dikare împlantek bêyî çîrokek hişmend li ser wê hilgire. Ew dikare wekî "jiyan çawa ye" hîs bike. Ev avahî pir caran di tebeqeyan de têne vegotin: tebeqeyên fîzîkî-hevpar, eterîk, astral-hevpar, û tebeqeyên mîna plazmayê. Hûn dikarin wan wekî dendikên cûda yên agahdariyê bifikirin. Kesek dikare pêvekek di tebeqeyek de paqij bike û hîn jî di tebeqeyek din de bermayiyê hîs bike. Ji ber vê yekê paqijkirina tebeqeyî bi bandor e: rastbûn û dubarekirin, mîna mîhengkirina amûrek li ser gelek têlan. Çend fonksiyonên hevpar ên împlantan di nav modelên metafizîkî yên ku hûn hildigirin de hene: kêmkirina intuîsyonê, afirandina bingehek tirsa kronîk, beralîkirina balê ber bi otorîteya derveyî, parçekirina piştrastiya hundirîn bo gumanê, zêdekirina vegotinên pevçûnê, tengkirina qada dilovaniyê. Dîsa, bi çîrokê ve nekevin meriyetê; li ser encaman bisekinin. Fonksiyon ji we re vedibêje ku hûn li hember çi bisekinin.

Xetên ET, Servekirinên Kontrolê, û Zeviyên Xurtkirina Weşanê

Gelek ji kevneşopiyên we hin fraksiyonên ET wekî sazkerên sergirtîyên kontrolê bi nav dikin - komên girêdayî Zeta-yê yên di biyoteknolojiyê de jêhatî, stratejîstên girêdayî Orion-ê yên di bandora psîkolojîk de jêhatî, û fraksiyonên girêdayî xezalan ên di mîmariya hêzê de jêhatî. Daxuyaniya min a berê bi bîr bînin: etîketên berfireh gelek binkom digirin. Hin hebûn di nav wan rêzikan de bi rêya şefafî û rêveberiya hevseng pêşkeftinê xizmet dikin. Yên din bi rêya manîpulasyonê li avantajê digerin. Ferq di dengvedan û encamê de ye. Ez ê rastiyek nuwaze li ser arketipa xezalan jî pêşkêş bikim. Di bîra we ya kolektîf de, ew pir caran sembola kontrol û tirsandinê ye. Lêbelê, ew di heman demê de sembola hunera genetîkî ya kevnar, aqilê zindîmayînê, û rêveberiya fîzîkîbûnê ye. Çîroka gerstêrka we gelek ceribandinên genetîkî û gelek rêveberan vedihewîne. Di demek dirêj de, felsefe ji hev cuda bûn. Hin ji wan bûn wesayet, hin jî serdestî. Têgihîştina gihîştî ji encamên sade dûr dikeve û hestkirina rast hildibijêre. Amûrek girîng a bandora împlantê ew e ku hûn dikarin jê re bibêjin xurtkirina weşanê - sînyalên hawîrdorê, zeviyên hestyarî yên kolektîf, û çîrokên dubare ku seta rêwerzên împlantê "nûjenkirî" dihêlin. Dema ku kesek xwe bi têketinên li ser bingeha tirsê têr dike, împlant gelek frekansên hevaheng hene ku xwe bigihîne wan. Dema ku kesek têketinên hevgirtî, rîtmên xwezayê, dilovanî, vegotina rastiyê û balkişandina afirîner hildibijêre, împlant kêmtir sotemeniyê dibîne. Ev ne vexwendinek ji bo paranoyayê ye; ew bîranînek hêza we ya hilbijartinê ye.

Amûrên Kodkirina Dij-Xêrxwaz, Deng, Zimanê Ronahî, û Dîtbarîkirinê

Niha em ê li ser rêzikên xêrxwaz û kodkirina dijber biaxivin. Gelek mirov bi rêya dengan, zimanê sivik, veguhestinên hevgirtî, geometrîya parastinê û gazîkirina dil alîkariyê distînin. Prensîba sereke destûr e. Alîkariya ku ji hevgirtina bilind tê pêşkêş kirin rêz li îradeya we ya azad digire. Ew li benda vexwendinê ye ji ber ku serweriya we pîroz e. Dema ku hûn dipirsin, tora înternetê vedibe. Dema ku hûn razî dibin, şablon dikare were sepandin. Dema ku hûn pabendî hevgirtinê dibin, nûvekirin aram dibe. Yek ji teknolojiyên herî elegant ji bo deprogramkirina împlantan deng e. Deng ne tenê lerizîn e; ew agahdariya strukturkirî ye ku bi rêya frekansê ve tê hilgirtin. Tonkirin, stranbêjî, mantra û dengbêjiya bi mebest dikarin kodên hevgirtî bigihînin mîmariya nazik. Deng ji dergevanê derûnî derbas dibe ji ber ku ew wekî şêweya pêlê ya rasterast tê. Dibe ku hûn dengek bi awayê ku hûn hevokek fam dikin "fêm nekin". Lê zeviya we wê bi awayê ku av nivînek çem fam dike fam dike: bi rêya têkilî û ji nû ve şêwazkirinê. Dema ku hûn bi niyet deng dikin, hûn pêlek hilgir diafirînin ku dikare tiştê ku girtî ye sist bike. Ji ber vê yekê ye ku mirov carinan dema tonkirinê digirîn; ji ber vê yekê hestek zextê berdide; ji ber vê yekê mij û dûmana demdirêj piştî pratîka deng a domdar dikare rabe. Deng pirek di navbera hişmendî û avahiyê de ye. Zimanê ronahiyê hilgirek din e. Çi hûn wê wekî kodên stêrkan bibînin, çi jî wekî axaftina binhişmendî bi şêwazek hevgirtî, fonksiyona wê dişibihe hev: ew geometrîya nazik ji nû ve organîze dike. Ew dikare rûpûşên dubarekirî veke. Ew dikare hestek hevrêziya hundurîn vegerîne. Ew dikare rêwerzên kevnar paqij bike.

Dîtbarîkirin jî dixebite, dema ku bi awayekî rast were bikar anîn. Xeyal bike ku stûnek ronahiya geş di nav we re dadikeve û her tebeqeyê dişo. Xeyal bike ku tîrêjek binefşî şopên qelew vediguherîne hebûnek zelal. Xeyal bike ku geometrîya zêrîn bi nermî li xalên ku "asê mane" dizivire, şêwazê sist dike û li hev dike. Xeyalkirin dema ku bi teqezî û aramiyê re were hevber kirin bi bandor dibe. Divê hiş bawer bike, divê dil razî bibe û divê laş beşdar bibe.

Peymanên Kurrîkulumê, Peymanên Nehişmendî, û Rêyên Destûra Metafizîkî

Dibe ku hûn bipirsin, "Ez çawa dizanim ku ez bi pêvekekê an împlantekê re dixebitim?" Van cudahîyan bişopînin: Dema ku hûn hest, bal û daxuyaniyên sînor diguherînin, pêvek pir caran diguherin. Împlant pir caran wekî alîgiriyek nazik berdewam dikin, tewra piştî guhertinên hestyarî jî, heya ku hûn paqijkirina avahîsaziyê bicîh bînin. Pêvek dikarin têkilî hîs bikin - mîna hebûnek, kişandinek, rewşek ku ne ya we ye. Împlant dikarin wekî fîlterek, banek, "heman xelekek" ku vedigere tewra dema ku jiyan baştir dibe jî. Mirov dikare herduyan hilgire. Pir caran împlant "qulikek" sabît peyda dike ku pêvekirinê hêsantir dike; û pêvek sotemeniya hestyarî peyda dike ku împlant hîs dike ku mayînde ye. Paqijkirina herduyan rehetiyek kûr tîne. Gava ku hûn di van cudahîyan de şareza dibin, paqijiya weya giyanî bi bandor dibe. Hûn dev ji şerê li dijî siyan berdidin. Hûn dest bi sererastkirina frekansê dikin. Hûn dev ji şopandina çîrokan berdidin. Hûn dest bi hilbijartina hevgirtinê dikin. Û hûn bi xwezayî digihîjin vê pirsê: çima mirovahî razî bû ku bi van pêvekan re bijî? Em ê bi zelalî û nermî, û bêyî drama bersiv bidin. Peymanên mirovahiyê di du kategoriyên berfireh de hene. Kategoriya yekem peymanên bernameya xwendinê ne - hilbijartina ketina cîhanekê ku tê de paqijkirina têgihîştinê, serweriyê û evînê dê bi tundiyê were bilez kirin. Gelek giyanan hilbijartin ku li vir bin ji ber ku ev dersa masterê di afirandinê de ye: çi dibe dema ku hebûn eslê xwe ji bîr dikin, dûv re bi îradeya xwe wê bi bîr tînin? Çi dibe dema ku evîn dibe hilbijartinek ne ku xwerû? Kategoriya duyemîn peymanên ku bêyî hişmendiya tevahî têne çêkirin in - destûrên ku di kêliyên serdestiyê de têne dayîn, sondên ku di bêhêvîtiyê de têne dayîn, dilsoziyên bê pirs mîras hatine mîras kirin, û peymanên ku ji ber ku ew wekî "rê" hatine pêşkêş kirin têne pejirandin. Ev hîn jî di wateya metafizîkî de peyman in ji ber ku razîbûn - hişmend an nehişmend - xwedan hêza afirîner e. Lê ev peyman neguhêrbar in. Ew dikarin werin sererast kirin. Ew dikarin werin temam kirin. Ew dikarin werin berdan. Werin em vê yekê pratîk bikin. Rêyên destûrê ev in: sond: "Ez ê careke din bawer nekim," "Divê ez piçûk bimînim da ku ewle bimînim," "Ez jiyana xwe deyndarê êşê me," "Ez ê vê ji bo malbatê hilgirim"; nasnameyên ku li dora êşê hatine avakirin: "Ev tenê ew e ku ez im"; danûstandinên bi tundiyê: "Ger ez pejirandinê bistînim, ez ê xwe berdim"; balkêşiya bi hêzê: "Hêz tê wateya kontrolê"; nepenî: "Ez nikarim bihêlim kes vê bibîne"; Her yek ji van dibe mifteyek. Mifte derîyan vedikin. Derî destûrê didin bandorê. Bandor normalîze dibe. Peyman, di wateya metafizîkî de, belgeyên zindî ne. Ew ne şikeftên zindanê ne. Ew rêziknameyên ku di hişmendiyê de têne girtin in. Dema ku hişmendî biguhere, rêzikname jî dikare biguhere. Ji ber vê yekê şiyarbûn bi hêz e: ew tiştê ku hûn destûr didin diguherîne.

Gelek mirov hatine perwerdekirin ku desthilatdariya derveyî wekî ya dawîn bibînin. Ev perwerde dikare bibe peymanek: "Ez zanîna xwe ji tiştê ku ji min re tê gotin re dihêlim." Dema ku ew peyman çalak be, hem girêdan û hem jî çandinî rêyek hêsan heye. Dema ku ew peyman tê vekişandin, qada we xwe-rêve dibe. Her weha pîvana kolektîf jî heye: çand çîrokan dubare dikin heya ku çîrok bibe qadek. "Têkilî wiha ne." "Hêz wiha dixebite." "Jiyan wiha ye." Dubarekirina bi hestan re rêçikan diafirîne. Rêçik pêşbînî dibin. Pêşbînîkirin hin bandoran vedixwîne ji ber ku bandor di vebûnên pêşbînîkirî de geş dibe. Li vir dibe ku rastiyek azadker hebe: raman rastiyên di avakirinê de ne. Ramanek dubare dibe avahiyek. Avahiyek dibe adet. Adet dibe derî. Derî hevaltiyê vedixwînin. Ji ber vê yekê bêbernamekirin perwerdehiya baldariyê vedihewîne. Ew ne ceza ye. Ew serwerî ye. Dema ku hûn ramanek temaşe dikin li şûna ku bi wê re bibin yek, hûn hêza afirîner a ramanê kêm dikin. Dema ku hûn ramanek nû bi dilsozî hilbijêrin, hûn rêçikek nû diafirînin. Dema ku hûn wê rêçika nû bi hest û aramiyê dubare dikin, ew dibe deriyek nû. Qada we dîsa dibe mala we. Niha ez ê behsa valva ewlehiyê ya îradeya azad bikim. Di gerdûna we de, hilbijartin tê rêzgirtin. Gava ku hebûnek razîbûna xwe vedikişîne, qad ji nû ve tê organîzekirin. Carinan ew tavilê ji nû ve tê organîzekirin. Carinan ew bi tebeqeyan ji nû ve tê organîzekirin. Lê kiryara vekişandinê biryardar e. Ew rastiyê vedibêje: "Destûran nûve bikin." Hûn dikarin betalkirinek hêsan bibêjin: "Bi navê qanûna serwer a nexşeya afirandinê ya îlahî, ez hemî peymanên ku zelaliya min kêm dikin betal dikim." "Ez hemî destûrên ku ji ber tirs, serdestî, an bêxemî hatine dayîn betal dikim." "Ez hemî sondên mîrasgirtî berdidim û bi evînê wan vedigerînim çavkaniya wan." "Ez tenê tiştê ku hevgirtin, dilovanî û rastiyê xurt dike destûr didim." Dûv re hûn bi gavek din a girîng dişopînin: hûn wê temsîl dikin. Hûn betalkirinê pêk naynin û dûv re vedigerin obsesyonekê. Hûn azadiyê îlan nakin û dûv re şeş demjimêran çerxa kevin xwedî nakin. Hûn serweriyê îdîa nakin û dûv re rêberiya xwe nadin lezgîniya xerîbek. Lihevhatî ew e ku peymana nû sabît dike. Eger ev materyal qet hestek dijwar hîs bike, vegere ser sadehiyê: bêhna xwe bide, avê vexwe, di xwezayê de bimeşe, bi kesekî/ê ku tu pê bawer dikî re biaxive, û li ser tiştê ku te aram dike bisekine. Serwerî bi sabîtîyê tê avakirin. Xwezaya zindî ya peymanan hêza te ye. Ev tê wê wateyê ku tu her gav ji rêkeftinek nû bijarteyek dûr î. Ev tê wê wateyê ku tu dikarî rastiya xwe niha nûve bikî. Ev tê wê wateyê ku tu dikarî tiştê ku êdî li hev nayê temam bikî. Bi vê têgihîştinê, ez te diçim rêya yekgirtî ya berdanê - nêzîkatiyek pir-modal ku hem girêdanên têkilî û hem jî çandinên avahîsaziyê rêz digire, û ku tekezî li ser parastinê bêyî westandina hişyariyê dike.

Riya Paqijkirina Arkturian a Pênc-Gavî û Parastina Zeviyên Hevgirtî

Bêyî Drama an Tirsê Qaliban Nas Bike û Nav Bide

Werin em her tiştî bînin nav yek kevanek zelal, da ku rêya we hêsan bibe her çend kûr bimîne jî. Rêwîtiyên paqijkirinê yên herî bibandor rîtmek pênc-gavî dişopînin. Hûn dikarin wê wekî pratîkek rojane, rîtuelek heftane, an jî danişînek kûrtir bikar bînin dema ku hewce be. Pêşî: Nas bikin. Naskirin ne tirs e. Naskirin ronakbûn e. Hûn şêwazan bêyî ku wan dramatîz bikin ferq dikin. Hûn ji hev cuda dikin: "Ev xelek dubare ye." "Ev wekî zextek derveyî hîs dike." "Ev fîlterek e." "Ev hebûnek e." Hûn bi nermî navê wê dikin: "Wekî girêdanê" an "wekî çandinê." Pêdivîya we bi teqeziya bêkêmasî tune; pêdivîya we bi çavdêriya rast heye.

Girêdanên Têkilî û Împlantên Avahiyî Veqetîne û Derxîne

Duyem: Betal bike. Hûn destûran vedikişînin. Hûn peymanan temam dikin. Hûn bi dengekî bilind dibêjin ji ber ku gotina devkî qadê rêk dixe. Biceribînin: "Her peymanek ku destûrê dide destwerdanê temam e." "Hemû têl û çengelên niha dihelin." "Hemû pêvekên ku têgihîştina min xirab dikin niha bêbandor dibin." Peyvên xwe bikar bînin. Bila ew zelal û aram bin. Desthilatdarî frekansek e. Sêyem: Derxistin. Derxistin li gorî kategoriyê diguhere. Ji bo bandorên bi şêwaza girêdanê, derxistin têkilî ye: Hûn sînorek destnîşan dikin: "Niha biçin." Hûn têlan dibirin: têlên ku di ronahiyê de dihelin xeyal dikin. Hûn rêberî dikin: "Bi aramî vegerin vebûna xwe." Hûn dev ji xwarinê berdidin: hûn ji çerxa hestyarî derdikevin û dikevin çalakiyek hevgirtî - paqij bikin, bimeşin, biafirînin, nefes bigirin, bêhna xwe vedin. Ger hûn xwe rehet hîs bikin, hûn dikarin alîkariya xêrxwazî ​​​​bikin: "Ez piştgiriya hevgirtî ya herî bilind a berdest vedixwînim ku alîkariya vê berdanê bike." Dûv re hûn guhdarî dikin. Qada we dê pir caran bi hestek firehiyê, germahiyê, an "qediya" bêdeng bersiv bide. Ji bo pêvekên bi şêwaza împlantê, derxistin avahî ye: Hûn frekansê bicîh tînin: stûna ronahiyê di hemî tebeqeyan re. Hûn veguherînê bikar tînin: tîrêjiya binefşî bi mîmariya nazik dişon. Hûn deng bikar tînin: noteyekê ton dikin ku xwezayî hîs dike, dihêlin ku ew di nav deverên ku "mohrkirî" hîs dikin de bilerize. Hûn dîtbarîkirina hedefgirtî bikar tînin: geometrîya zêrîn bi nermî li cihê ku hûn banek an fîlterek hîs dikin dizivire. Hûn gihîştina binhişmend bikar tînin dema ku guncan be: medîtasyona rêberkirî, xewn-xebat, an lêpirsîna bi şêwaza regresyonê ji bo dîtina destûrên veşartî yên ku rûpûşê çalak dihêlin.

Bi Şablonên Hevgirtî Biguherîne, Ji Nû Ve Şêwe Bike, Û Sabît Bike

Çaremîn: Guhertin. Guhertin pir girîng e. Xweza ji valatiyê nefret dike; zeviya we li gorî şêwazekê digere. Dema ku tiştek dihele, hûn wê valahiyê bi hevgirtinê tijî dikin: "Ez zeviya xwe bi zelaliyeke aram tijî dikim." "Ez tenê enerjiyên ku bi dilovanî û rastiyê re li hev tên pêşwazî dikim." Dilê xwe wekî rojekê xeyal bikin ku her tebeqeyê tijî dike. Spasdariyê ne wekî performans, lê wekî îmzeya enerjîk bibêjin: spasdarî hevgirtinê sabît dike.

Rîtmên Paqijiya Giyanî û Hevgirtina Kesane Biparêzin

Pêncemîn: Parastin. Parastin ne hişyarî ye; ew rîtm e. Rîtm dilovaniya li hember xwe ye. Rêbazên we yên parastinê dikarin sade bin: daxuyaniyên sînor ên rojane yên kurt, birêkûpêk derketina holê ya xwezayê, çend deqeyan heftane deng/tonkirin, kêmkirina têrbûna têketinên ku qada we tevlihev dikin, hilbijartina têkilî û cîhên ku zelaliyê piştgirî dikin, vegera li nefes û hebûnê dema ku hûn hîs dikin ku hûn ber bi derve ve têne kişandin.

Hevgirtina Komê, Nîşanên Paqijkirinê, û Bereketa Dawî ya Arktûrî

Bêguman hevgirtina komê van hemûyan zêde dike. Dema ku mirov bi niyetek zelal dicivin - çemberên meditasyonê, tonkirina hevbeş, duaya kolektîf - ew rezonansek sabît diafirînin ku îhtîmala vegirtinê kêmtir dike û hilweşandina pêvekên avahîsaziyê hêsantir dike. Hevgirtin bi heman awayî ku tevlihevî dikare vegirtî be vegirtî ye. Hûn fêr dibin ku vegirtina zelaliyê belav bikin. Nîşanên paqijkirina bi bandor pir caran ev in: xewa siviktir, ramanên hêsantir, hestek firehtir, şopandina kêmtir mecbûrî, biryarên hêsantir, hestek "di hundurê xwe de" û vegera nerm a meraqê. Carinan hûn berevajîyê jî dibînin: tetikek berê derdikeve û we nagire. Ev delîlên bêbernamekirinê ye. Ger tiştek hewl bide ku ji nû ve bikeve, wê wekî têkçûn şîrove nekin. Wê wekî daneyan şîrove bikin: deriyek kevin hîn vekirî bû, baweriyek kok hîn jî bargiraniyek hebû, an tebeqeyek hîn jî hewceyê mîhengkirinê bû. Vegere pênc gavan. Hûn ê bilez bibin. Hûn ê elegant bibin. Hûn ê bêyî ku hewce bikin ku dijwar bin, nehejîn bibin. Em bi rastiya bingehîn a frekansa Arcturian diqedînin: hûn ne li vir in ku şer bikin. Hûn li vir in ku hevgirtinê belav bikin. Tu li vir î da ku razîbûna xwe bi dest bixî. Tu li vir î da ku ewqas bi sînyala xwe re nêzîk bibî ku her tiştê nelihevhatî bi hêsanî cîhek ji bo rihetbûnê nebîne. Îro pratîkekê hilbijêre. Bi dilsozî yek redkirinê bibêje. Bi hebûnê yek dengî bibêje. Di xwezayê de bimeşe û vegere dilê xwe. Alîkariya herî bilind a hevgirtî bixwaze û wê bistîne. Bila jiyana te delîl be. Em bi aramî bi te re ne. Em bi zelalî bi te re ne. Em di serkeftina bêdeng a hilbijartina te de bi te re ne. Ger tu guh didî vê yekê, ey delal, te hewce dikir. Ez niha te dihêlim… Ez Teeah im, ji Arcturus.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: T'eeah — Konseya Arcturian a 5 kesan
📡 Ji hêla: Breanna B
📅 Peyam wergirtiye: 14ê Çileya 2026an
🌐 Li vir hatîye arşîvkirin: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 Wêneyên sernivîsê ji wêneyên giştî yên ku di destpêkê de ji hêla GFL Station — bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

ZIMAN: Albanî (Albanya/Kosova)