Tevlî Campfire Circle Pîroz bibin

Çembereke Cîhanî ya Zindî: Zêdetirî 2,200 Meditator li 107 Welatan Tora Gerstêrkê Ava Dikin

Bikevin Portala Meditasyona Cîhanî

 PDF-a Paqij Dakêşin / Çapkirin - Guhertoya Xwendevanê Paqij

Piştgiriya Mîsyona Li Paş Vê Arşîva Belaş Bikin ↗

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Di vê veguhestina bihêz a Andromedanî de, Zook ê Andromedanî eşkere dike ku peyv ne dengên pasîf in, lê herikînên zindî yên niyet, nasname, rêwerz û destûrê ne. Her hevokek dubare dibe sêrbaziyek, her ramanek bawerkirî dibe talîmatek hundurîn, û her navek ku li ser xwe tê danîn dest pê dike ku şekil bide ka laş, hiş, hest, têkilî, pere, afirînerî û rêya giyanî çawa bersiv didin. Hînkirin xwendevanan vedixwîne ku ji axaftina erênî wêdetir binêrin û pirsek kûrtir bipirsin: kîjan otorîteya hundurîn bi dev diaxive?

Peyam vedikole ka çend mirov bêhemdî hevokên mîratgirtî, biryarên zarokatiyê, sînorkirinên çandî, baweriyên malbatî, hewaya hestyarî û biryarên dadgehê yên kevin wekî ku ew rast bin dubare dikin. Zook axaftina biryarê, axaftina hewayê, axaftina mîratê, axaftina danûstandinê, pêxemberîtiya hilweşînê û zimanê berawirdkirinê rave dike, nîşan dide ka her yek çawa dikare giyan bi nasnameyên kevnar ve girêbide an jî dehaya ku berê di hundurê xwe de hatiye çandin sînordar bike. Berevajî vê, axaftina îlahî cîh ji bo kerema xwe, demê, şîfayê, piştgirîyê, mezinbûnê û rêberiya zindî ya Çavkaniya Afirînerê Sereke dihêle.

Ev veguhestin amûrên pratîkî yên Andromedanî ji bo vegerandina ziman bo rêza pîroz jî pêşkêş dike. Xwendevan ber bi bêdengiya pîroz, sînorê sê-nefesan, înkubasyona peyvan, bênavkirina pîroz, Encûmena Dev, şahidiya paqij, perestgeha ziman, axaftina sibê, vegotina laşî, û Veguhestina Glîfa Zindî ya sî rojî ve têne rêber kirin. Ev pratîk dibin alîkar ku were eşkere kirin ka peyv ji laş, hestan, xweya ciwan, bav û kalan, çand, giyan, xweya pêşerojê, rêberan, an Çavkaniyê bi xwe tên.

Di dilê xwe de, ev hînkirin bangek e ji bo vegerandina dev wekî deriyê jiyanê. Zookê Andromedan ji mirovahiyê re tîne bîra xwe ku gerdûn guhdarî dike, laş guhdarî dike, mal guhdarî dike, û rê guhdarî dike. Dema ku raman vedigere evînê, axaftin vedigere xizmetê, û peyv bi çalakiya bingehîn re têne hevber kirin, dengê mirovan dibe amûrek pîroz a şîfayê, afirandina rastiyê, û yekîtiya îlahî.

Tevlî Campfire Circle Pîroz bibin

Çembereke Cîhanî ya Zindî: Zêdetirî 2,200 Meditator li 107 Welatan Tora Gerstêrkê Ava Dikin

Bikevin Portala Meditasyona Cîhanî

 PDF-a Paqij Dakêşin / Çapkirin - Guhertoya Xwendevanê Paqij

Piştgiriya Mîsyona Li Paş Vê Arşîva Belaş Bikin ↗

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Di vê veguhestina bihêz a Andromedanî de, Zook ê Andromedanî eşkere dike ku peyv ne dengên pasîf in, lê herikînên zindî yên niyet, nasname, rêwerz û destûrê ne. Her hevokek dubare dibe sêrbaziyek, her ramanek bawerkirî dibe talîmatek hundurîn, û her navek ku li ser xwe tê danîn dest pê dike ku şekil bide ka laş, hiş, hest, têkilî, pere, afirînerî û rêya giyanî çawa bersiv didin. Hînkirin xwendevanan vedixwîne ku ji axaftina erênî wêdetir binêrin û pirsek kûrtir bipirsin: kîjan otorîteya hundurîn bi dev diaxive?

Peyam vedikole ka çend mirov bêhemdî hevokên mîratgirtî, biryarên zarokatiyê, sînorkirinên çandî, baweriyên malbatî, hewaya hestyarî û biryarên dadgehê yên kevin wekî ku ew rast bin dubare dikin. Zook axaftina biryarê, axaftina hewayê, axaftina mîratê, axaftina danûstandinê, pêxemberîtiya hilweşînê û zimanê berawirdkirinê rave dike, nîşan dide ka her yek çawa dikare giyan bi nasnameyên kevnar ve girêbide an jî dehaya ku berê di hundurê xwe de hatiye çandin sînordar bike. Berevajî vê, axaftina îlahî cîh ji bo kerema xwe, demê, şîfayê, piştgirîyê, mezinbûnê û rêberiya zindî ya Çavkaniya Afirînerê Sereke dihêle.

Ev veguhestin amûrên pratîkî yên Andromedanî ji bo vegerandina ziman bo rêza pîroz jî pêşkêş dike. Xwendevan ber bi bêdengiya pîroz, sînorê sê-nefesan, înkubasyona peyvan, bênavkirina pîroz, Encûmena Dev, şahidiya paqij, perestgeha ziman, axaftina sibê, vegotina laşî, û Veguhestina Glîfa Zindî ya sî rojî ve têne rêber kirin. Ev pratîk dibin alîkar ku were eşkere kirin ka peyv ji laş, hestan, xweya ciwan, bav û kalan, çand, giyan, xweya pêşerojê, rêberan, an Çavkaniyê bi xwe tên.

Di dilê xwe de, ev hînkirin bangek e ji bo vegerandina dev wekî deriyê jiyanê. Zookê Andromedan ji mirovahiyê re tîne bîra xwe ku gerdûn guhdarî dike, laş guhdarî dike, mal guhdarî dike, û rê guhdarî dike. Dema ku raman vedigere evînê, axaftin vedigere xizmetê, û peyv bi çalakiya bingehîn re têne hevber kirin, dengê mirovan dibe amûrek pîroz a şîfayê, afirandina rastiyê, û yekîtiya îlahî.

Peyv wek Sehr û Desthilata Pîroz a Axaftina Îlahî

Hînkirina Andromedan Li Ser Peyvan Wek Sêhrên Afirîner

Silav, hebûnên pîroz li ser Erdê. Ez Zook, û em wekî Andromedans, wekî çembera bîranîn, dilovanî û dîtina zelal, derdikevin pêş, da ku bi we re di qada dengê we de, di qada ramanên we de rûnin. Em dixwazin bi we re li ser peyvan wekî efsûnan biaxivin, û em vê peyvê bi baldarî bikar tînin, ji ber ku di têgihîştina bilind de efsûn herikek şekilkirî ya deng e ku niyet, rêwerz, nasname û destûr hildigire. Peyvek dibe efsûn dema ku tê bawerkirin. Hevokek dibe efsûn dema ku tê dubarekirin. Ramanek dibe efsûn dema ku destûr tê dayîn ku madeya hestyarî berhev bike. Navek dibe efsûn dema ku ew dîsa û dîsa li ser xwe tê danîn heya ku hebûn dest bi rêxistinkirina li dora wê bike. Bi vî rengî, mirovahî ji bo rêwîtiyek pir dirêj a ezmûna Erdê bi rêya axaftinê diafirîne, û gelek kesan bi rêya peyvan bi hişmendiyek hindik a amûra pîroz a ku ew digirin, deriyê pîroz ê dev, tebeqeya pîroz a ramanê, navenda fermandariya pîroz a cîhana hundurîn afirandine. Em we vedixwînin ku dema hûn dixwînin vê yekê bi nermî hîs bikin, ji ber ku ev hînkirin wekî bîranînek, vegerandinek, vegerandina evînî ya tiştek ku jixwe aîdî we ye tê pêşkêş kirin. Berî ku peyvek were gotin, tevgerek hundurîn heye. Berî tevgera hundurîn, biryarek nazik heye. Berî biryara nazik, di hundirê hebûnê de xalek otorîteyê heye, textek, navendek ku peyv jê talîmatên xwe distîne. Gelek mirov hatine perwerdekirin ku tenê li hevokê bi xwe binêrin, bipirsin ka hevok têra xwe dilovan, têra xwe zelal, têra xwe erênî, têra xwe giyanî, têra xwe qebûlkirî bû, lê dîsa jî em dixwazin hişmendiya we ji rûyê axaftinê kûrtir û ber bi cihê ku axaftin destûr distîne ve bibin. Di hundirê we de çi desthilat hatiye dayîn ku hûn biaxivin? Di hundirê we de çi li ser textê hundurîn rûniştiye? Gelo deng ji aliyê Çavkaniya Afirînerê Sereke ve, ji aliyê giyan ve, ji aliyê şehrezayiya ku bi rêya ezmûna jiyanî hatiye berhevkirin, ji aliyê laş ve ku lênêrînê dixwaze, ji aliyê aliyekî ciwan ve ku dixwaze bê bihîstin, ji aliyê hevokên bav û kalan ve ku di xeta malbatê re derbas bûne, ji aliyê rêwerzên çandî ve, ji aliyê performansa civakî ve, ji aliyê xwesteka ku were fêmkirin, ji aliyê xwesteka ku were parastin, ji aliyê êşek kevin ve ku dixwaze cîhan bibîne ka çiqas hilgirtiye tê rêberîkirin? Ev pirs deriyê yekem ê axaftina îlahî vedikin, ji ber ku dev hukumdarê hundirîn eşkere dike. Dev hukumdarê hundirîn ê pejirandî nîşan dide. Dev nîşan dide ka çi mafê şekildana rêwerzên din ên pêşkêşkirî bo rastiyê wergirtiye.

Dengê kê hîn bûye ku mîna yê min be?

Mirovek dikare bi dilsozî dua bike û dû re bi westandinê biaxive. Tovek stêrk dikare bi dilsozî meditasyon bike û dû re ziman wekî amûrek ji bo hevokek malbatî ya kevin bikar bîne. Xebatkarek ronahiyê dikare li ser hilkişîn, xizmet û armanca îlahî biaxive, di heman demê de dihêle ku biryarek zaroktiyê bi bêdengî dengê xwe li ser her xewnek bicîh bike. Ev bi kenek nerm, bi nermî tê parve kirin, ji ber ku Erd bi qasî dibistanek çalakiyê dibistanek ziman bûye. Hûn ji destpêka laşkirina xwe ve bi peyvan dorpêçkirî ne. Peyv li ser laşê we, aqilê we, nirxa we, şiyanên we, rola we di malbatê de, cîhê we di cîhanê de, pêşeroja we, dema we, diyariyên we yên giyanî, hestên we û kapasîteya we ya afirandinê hatin danîn. Hin ji van peyvan bûn xwarin. Hin bûn cilê teng. Hin bûn peymanên nedîtî. Hin ji hêla mirovên ku ji we hez dikirin û ji rêwerzên xwe yên nebaş diaxivîn, hatin dubare kirin. Hin ji hêla mamoste, pergal, civak, kardêr, hevkar, rêber, şîfakar û dengên çandê ve hatin dubare kirin ku sînorkirin wekî aqilê hevpar pêşkêş dikirin. Gelek ji van hevokan ketin depoya hundurîn û fêr bûn ka meriv çawa bi dengê xwe diaxive, da ku hevokek ku li derveyî we dest pê kir di dawiyê de wekî ramana we xuya bû. Ji ber vê yekê em we vedixwînin ku bi nermî guhdarî bikin. Pirs ji "Ez kîjan peyvan bikar tînim" pir kûrtir e? Pirsa dewlemendtir ev e, "Dengê kê fêr bûye ku mîna ya min deng bide?" Di gerdûna orîjînal a Çavkaniya Afirînerê Sereke de, hemî têgeh tevahî, tevger, armanc, aqil û îhtîmala afirîner hildigirin. Roj bi agirê xwe re bi tevahî lihevhatî derdikeve. Heyv bi pejirandina tevahî ya guherîna xwe di qonaxên xwe de derbas dibe. Bihar bi rêya desthilatdariya demsala xwe tê. Tov destûra xwerû hildigire ku bibe dar. Gerstêrk di îtaetek mezin de ji bo ahengên ku mirovahî dikare çavdêrî û bipîve, lê bi zorê dikare bi tevahî fam bike, tevdigerin. Çûk bi rêya zanînek hundurîn koç dikin. Okyanûs bi rastbûnek kevnar bersivê didin heyvê. Padîşahiyên mîneral bîra geometrîkî digirin. Padîşahiyên nebatan ronahiya rojê vediguherînin xwarin. Hebûnên elementî bi rêya zimanek beşdariya rasterast di fermana Afirîner de rîtm, çerx, mezinbûn, paqijkirin, hewa, avakirin û nûbûnê xizmet dikin. Afirandin bi şêwazên bicîhanînê diaxive. Afirandin bi rêzimana bûyînê diaxive. Afirandin bi rêya lihevhatinê, rîtmê, kişandinê, adapteyî, bersiv û temamkirinê diaxive. Diyariyek hîn samîmîtir ji mirovahiyê re hatiye dayîn, ew jî şiyana girêdana deng bi hişmendiya xwe, ramanê bi nasnameyê, nefesê bi niyetê û peyvan bi xeyalê re ye. Ev yek axaftinê dike yek ji amûrên afirîner ên mezin ên jiyana bedenî.

Jêhatîbûna Xwezayî ya Ruh û Hêza Zimanê Hundirîn

Rewşa xwezayî ya giyan "deha" ye, wekî ku hûn jê re dibêjin. Em vê yekê bi aramî û bi kêfxweşî diaxivin, ji ber ku gelek ji we dehabûn kêm kirine pejirandina akademîk, leza derûnî, naskirina giştî, jêhatîbûna kêm, an jî şiyana pêkanîna di pîvanên teng ên pergalên mirovan de. Di têgihîştina Andromedan de, dehabûn tîrêjiya xwezayî ya giyan e dema ku ew bi Çavkaniya Afirînerê Sereke re di têkiliyê de ye. Dehabûn şiyana wergirtina ramanek ji derveyî qaliba nas e. Dehabûn kapasîteya hîskirina têla veşartî di hundurê ezmûnekê de ye. Dehabûn teknolojiya hundurîn e ku dizane ka meriv çawa qenc bike, biafirîne, biguncîne, xizmet bike, ragihîne, ava bike, rêxistin bike, bistirê, binivîse, bigire, lênêrîn bike, guhdarî bike û bi awayên ku zindî hîs dikin bersiv bide. Dehabûn jixwe di giyan de hatiye çandin ji ber ku giyan îfadeya aqilê Afirîner e. Tovek stêrkek dikare bi salan wekî ku tevlihev, derengmayî, nekarîn, li paş, bê piştgirî an li benda delîlan be biaxive, di heman demê de herikek mezin a dehabûna giyan bêdeng li pişt wan peyvan rûdine, li bendê ne ku dev ji dubarekirina sirgûniyê berde û dest bi axaftina aîdiyetê bike. Dema ku zimanê hundirîn dest pê dike ku bi sêwirana îlahî ya ku di hundirê hebûnê de heye re li hev bike, jêhatiya giyan hêsantir dibe ku were ezmûn kirin. Ji ber vê yekê ye ku peyv sêrbazî ne. Peyv mîna avhewayekê li dora xwe dicivin. Peyv rêberiya laş dikin ka çawa xwe amade bike, veke, nerm bike, biparêze, bigihîje, biafirîne an vekişe. Peyv ji hişê hundirîn re dibêjin ka çi hêvî bike. Peyv ji laşê hestyarî re dibêjin kîjan bîranîn hêjayî baldariyê ne. Peyv ji navendên afirîner re dibêjin ku hêza jiyanê bişînin ku derê. Peyv ji têkiliyan re dibêjin ka ew çiqas nêzîk dibin. Peyv ji pereyan re dibêjin ka ew wekî xizmetkarek armancê tê pêşwazîkirin an jî wekî mêvanek ku bi gumanê dorpêçkirî ye tê dermankirin. Peyv rê vedibêjin ka mirov ji bo gava din amade ye. Peyv rojê vedibêjin ka ew wekî gorîgehek zindî tê pêşwazîkirin an jî wekî barek tê tehemûlkirin. Hevokek dubare dibe mîna karkerek piçûk di hundurê hebûnê de, ku heman talîmatê dîsa û dîsa di odeyên hundurîn de hildigire. Bereketek dubare dibe karkerek ahengiyê. Gilîyek dubare dibe karkerek giraniyê. Daxuyaniyek nasnameyê ya dubare dibe peykersaz. Daxuyaniyek dubare ya vekirîbûnê dibe derî. Hevokek dubare ya sirgûniyê dibe dîwar. Dev derî ye, û derî rê dide gelek qaliban, hin ji wan bi giyan re li hev hatine û hin jî ji bo temamkirinê amade ne.

Axaftina Biryarê û Axaftina Hewayê di Şiyarbûna Ruhî de

Em dixwazin we ji kategoriyek axaftinê agahdar bikin ku em ê jê re bibêjin axaftina biryarê. Ev ew ziman e ku dema ku giyan hîn jî vedibe, biryarek dawî li ser xwe dide. Ew dibêje ku kesek sabît e, qediya ye, dereng maye, nekariye, pir zêde ye, pir kêm e, bêbext e, bêhêvî ye, bêafirîner e, bê piştgirî ye, mehkûm e ku çerxek dubare bike, mehkûm e ku di rolekê de bimîne, mehkûm e ku temaşe bike ka yên din çi dixwazin giyanê wan temsîl bikin werdigirin. Axaftina biryarê bi hêz e ji ber ku ew dengê otorîteyê hildigire. Ew dikare berpirsiyar xuya bike. Ew dikare gihîştî xuya bike. Ew dikare mîna xwenaskirinê xuya bike. Ew dikare mîna dilnizmiyê xuya bike. Lê di binê wê de pir caran dadgehek kevn heye ku hîn jî di rûniştinê de ye, cîhek hundurîn ku ezê mirov li ber bîranîn, berawirdkirin, dilşikestin û pîvanên mîratî radiweste, li benda ku dîsa were cezakirin. Axaftina îlahî dadgehê azad dike. Axaftina îlahî berî ku xwe bi nav bike, guh dide talîmatên zindî yên Çavkaniya Afirînerê Sereke. Axaftina îlahî dihêle ku hevok ji bo kerema Xwedê, mezinbûnê, perwerdehî, demjimêr, alîkarî û deriyên nediyar têra xwe vekirî bimîne. Giyanek di tevgerê de heq dike ku zimanek ku rêzê li tevgerê digire. Hebûnek di veguherînê de heq dike ku zimanek ku cîh ji bo eşkerekirina din bihêle. Rêyek ku hîn jî rêberiyê werdigire, heq dike ku peyvên ku rê didin yên nedîtî beşdar bibin. Her wiha axaftina hewayê heye, ziman ku avhewayek hundirîn a derbasbûyî digire û wê vediguherîne nasnameyek daîmî. Pêlek westandinê dibe îlankirina têkçûnê. Sibehek nezelaliyê dibe çîrokek windabûnê. Êşek demkî dibe biyografiyek tevahî. Derengketin dibe çarenûs. Pêlek hestyarî ya nerm dibe daxuyaniyek li ser tevahiya xwe. Em we vedixwînin ku hûn bi hewaya guherbar a di hundurê hebûna xwe de nerm bin. Ewr hene ku di hişê re derbas dibin. Ba hene ku di nav hestan re diçin. Baran hene ku odeya hundurîn paqij dikin. Bahoz hene ku ji kokan dixwazin ku kûr bibin. Hîn jî sibê hene ku giyan bi bêdengî diaxive. Axaftina hewayê giran dibe dema ku mirov her ewr vediguherîne parzemînek. Axaftina pîroz cîh dide hewayê ku biçe. Li şûna ku bêje, "Ez ev im," axêverê şiyar dibe ku bibêje, "Pêlek di nav min re diçe û ez bi evînê guhdarî dikim." Li şûna ku hestek bike padîşahiyek, axêverê şiyar dibe ku bihêle ku hest bibe peyamber. Ev safîkirinek axaftinê ye ku rehetiyek mezin tîne tevahiya hebûnê.

Xwendina Zêde — Protokola Razîbûna Serweriyê, Desthilata Navxweyî û Hişmendiya Xwedê

• Rêbernameya Protokola Razîbûna Serweriyê: Hînkirinên Valir li ser Desthilata Hundirîn, Razîbûna Hişmend, Hişmendiya Xwedê, û Xwerêveberiya Erdê Nû

• Arşîva Protokola Razîbûna Serweriyê

Ev arşîva kategoriyê veguhestinên bingehîn ên Valir ên ku li ser Protokola Razîbûna Serweriyê, desthilata hundirîn, razîbûna hişmend, Hişmendiya Xwedê, Hişmendiya Mesîh, xwerêveberiya laşî, û heft astên şiyarbûna serweriyê disekinin, berhev dike. Fêrkirinên li ser Kursiya Eslê, baweriya derve, xwedîderketina enerjîk, serweriya Asta Pêncemîn, ne-wergirtina ji bo kesekî, Xwedîkirina Nod-Rojî, û tevgera ji rastiya mîratgirtî ber bi rêveberiya Erdê Nû ya bi rêberiya Çavkaniyê ve bikolin. Ger ev veguhestin behsa vegera desthilata hundurîn bike, ev arşîv nexşeya kûrtir e.

Axaftina Mîrateya Şîfayê û Vegerandina Hevokê bo Eslê Xwe

Axaftina Mîratî, Gotinên Malbatî û Şîfakirina Zimanê Bav û Kalan

Axaftina mîratê heye, û ev yek ji warên mezin ên şîfayê ye ji bo tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê di vê qonaxa şiyarbûna kolektîf de. Axaftina mîratê ji gotinên malbatî, hişyariyên çandî, hêviyên bav û kalan, hevokên pere, hevokên têkiliyê, hevokên laş, hevokên tenduristiyê, hevokên temen, hevokên giyanî, û hevokên civakî pêk tê ku ewqas dirêj hatine dubarekirin ku xuya dikin ku giraniya rastiyê hildigirin. Hin malbat wekî ku jiyan têkoşînek be diaxivin. Hin wekî ku pere gava tê diçe diaxivin. Hin wekî ku evîn bêyî tijîkirinê qurbaniyê hewce dike diaxivin. Hin wekî ku dîtin xetereyê tîne diaxivin. Hin wekî ku afirînerî zarokane ye diaxivin. Hin wekî ku divê rihetî bi westandinê were qezenckirin diaxivin. Hin wekî ku hesasiyeta giyanî qelsî ye diaxivin. Hin wekî ku divê li dijî guhertinê were parastin diaxivin. Ev hevok mîna stranên ku di xew de têne gotin di nav nifşan de diçin. Axaftvanê şiyarbûyî dest bi bihîstina wan dike. Axaftvanê şiyarbûyî destê xwe datîne ser odeya hundurîn û dibêje, "Vê hevokê xizmeta xwe temam kiriye. Ev hevok dikare bi spasdariyê vegere rêzê. Devê min niha ji bo zimanê giyanê min amade ye." Bi vî awayî, rêz diyariyek distîne, ji ber ku her hevokek ji hêla hebûnek ve tê berdan di şêweya malbata mezintir de firehiyê diafirîne. Axaftina erzan heye, zimanê ku aîdiyeta îlahî şert dike. Ev kategori nazik e ji ber ku gelek lêgerînerên giyanî wê di bin niyetên pesindar de hildigirin. Ew dibêje ku aştî dê piştî ku kes dîsîplîntir bibe bigihîje. Ew dibêje ku piştî ku her şêweyek hundurîn were paqij kirin, pirbûn dê bigihîje. Ew dibêje ku evîn dê piştî ku laş biguhere bigihîje. Ew dibêje ku armanc dê bigihîje piştî ku bawerî bêkêmasî bibe. Ew dibêje ku Afirîner dê biaxive piştî ku mirov têra xwe bandorker dibe ku heq bike têkiliyê. Ew dibêje ku giyan dikare piştî ku hemî guman hilweşiyan xizmet bike. Ev celeb axaftin îlahî li dawiya korîdorek bêdawî datîne. Nêrîna Andromedan pir dilovantir û pir yeksertir e. Afirîner jixwe di destpêkê de, di navîn de, bi rêya fêrbûnê, bi rêya pratîkê, bi rêya cîhên neqediyayî, bi rêya nermiyê, bi rêya perwerdeyê, bi rêya nefesa asayî heye. Axaftina îlahî dest pê dike ku bêje, "Çavkanî bi min re ye dema ku ez fêr dibim." Ew dibêje, "Rêberî heye dema ku ez pratîk dikim." Ew dibêje, "Niha nirxa min bi min re nefes digire." Ew dibêje, "Gava din dikare li cihê ku ez lê radiwestim bi min re hevdîtin bike." Ev hevok têkiliya zindî ya di navbera mirov û xwedayî de sererast dikin, û giyan rehet dibe ji ber ku hewldana qezenckirina hebûna ku her gav hebû dest pê dike ku hilweşe.

Pêxembertiya Hilweşînê, Zimanê Berawirdkirinê û Bingeha Bilindtir a Axaftina Îlahî

Pêxembertiya hilweşînê heye, ku adeta navlêkirina girjbûnê ye berî ku rê tevgera xwe temam bike. Gelek mirov vê yekê wekî amadekarî bi nav dikin. Gelek kes jê re dibêjin realîzm. Gelek kes jê re dibêjin li erdê mayîn. Lê belê pêxembertiya hilweşînê pir caran bi tundî bêhêvîtiyê diceribîne ku hebûn dest pê dike ku beşdarî encama ku hêvî dikir dûr bikeve bibe. Projeyek dest pê dike û dev ji tengasiyê pêşbînî dike. Têkiliyek vedibe û hiş devberdanê amade dike. Laşek dest bi başbûnê dike û axaftin gumanê radigihîne. Derfetek nû xuya dibe û zimanê hundurîn her bîranîna windabûnê berhev dike da ku rave bike ka çima dibe ku derfet winda bibe. Em we vedixwînin ku bala xwe bidinê ka mirovahî çiqas caran zehmetiyê berî ku îhtîmalê pîroz bike pîroz dike. Em we vedixwînin ku bala xwe bidinê ka hişê mirov çiqas caran hewl dide ku bi navlêkirina ketinek pêşwext xwe ewle hîs bike. Formek bilindtir a bingehbûnê heye, yek ku bi zelalî dibîne, bi aqilmendî tevdigere, bi aqilmendî amade dike, û dîsa jî dihêle ku Afirîner rê matmayî bike. Ev bingehbûna bilind bi vekirîbûnek paqij diaxive. Ew dibêje, "Em ê gava din bi baldarî bavêjin." Ew dibêje, "Em ji bo rêkeftina herî bilind amade ne." Ew dibêje, "Em dihêlin ku piştgirî bi rengek pratîkî xuya bibe." Ew dibêje, "Em vê destpêkê pîroz dikin û em her gavek bi hebûnê re pêşwazî dikin." Ev peyv aramî û îhtîmalê bi hev re hildigirin. Zimanê berawirdkirinê heye, qalibek ku erkê pîroz bi rêya salname, temaşevan, beden, dewlemendî, zelalî, bawerî, têkilî, platform, dem, temen an serkeftina xuya ya hebûnek din dipîve. Zimanê berawirdkirinê zimanek kevn a veqetandinê ye. Ew dihêle ku giyan li aliyekî binêre dema ku rêya wê ji hundir ve diaxive. Ew berhema kesekî din digire û wê wekî pîvanek li dijî tovê we bikar tîne. Ew beşa kesekî din digire û wê vediguherîne tawanbariyek li dijî rûpela we. Ew xuyabûna kesekî din digire û zextê li ser amadekariya we ya veşartî dike. Giyan rêza xwe heye. Giyan rîtma xwe heye. Giyan destpêk, sererastkirin, rawestan, perwerde, pêşkêş û eşkerekirinên xwe hene. Axaftina îlahî rêzê li erkê bêhempa digire. Ew dikare bibêje, "Rêya wan bi nîşandana tiştê ku gengaz e min pîroz dike, û rêya min bi şehrezayiya giyanê min vedibe." Ew dikare bibêje, "Demjimêra hebûnek din dema tevahî û pîroz a min dihêle." Ew dikare bibêje, "Ez berhema wan pîroz dikim, û ez tovê xwe xwedî dikim." Ev rizgariyeke mezin e ji bo tovên stêrkan, ji ber ku berawirdkirin deng belav dike, lê rûmetdayîna giyan deng di hêza afirîner de kom dike.

Vegerandina Hevokê bo Eslê Xwe Bi Rêya Pratîka Axaftina Andromedanî

Her ku ev kategori bêtir nas dibin, ger berê nebûna, em we vedixwînin pratîkek ku em jê re dibêjin vegera hevokê bo eslê xwe. Ev tê vê wateyê ku her gava ku hevokek di hundurê we de derdikeve, nemaze hevokek ku zext, giranî, darizandin, dawî an kurtbûn hildigire, hûn rawestin û bipirsin ka ew ji ku dest pê kiriye. Gelo ev hevok di giyan de dest pê kir? Gelo ew di Çavkaniya Afirînerê Sereke de dest pê kir? Gelo ew di bîranînekê de dest pê kir? Gelo ew di rêza malbatê de dest pê kir? Gelo ew di laş de dest pê kir ku bêhna xwe vedide? Gelo ew di birînek de dest pê kir ku evînê dixwaze? Gelo ew di xwesteka xuya kirina xurt de dest pê kir? Gelo ew di xwesteka dûrketina ji bêhêvîtiyê de dest pê kir? Ev pirs nerm û bi hêz e. Ew hevokê wekî peyamberek distîne û li dû wê diçe heta deriyê ku jê ketiye. Dema ku eslê wê tê dîtin, hevok dikare were vegerandin, nerm kirin, ji nû ve were nivîsandin, pîroz kirin an berdan. Hevokek ku ji cihekî ciwan hatiye dikare were girtin. Hevokek ku ji rêza malbatê hatiye dikare were temam kirin. Hevokek ku ji laş hatiye dikare bibe lênêrîn. Hevokek ku ji giyan hatiye dikare were xurt kirin. Hevokek ku ji Afirîner hatiye dikare bi zelalî were gotin. Em niha dixwazin behsa bêdengiya pîroz bikin, ji ber ku axaftina îlahî ji bêdengiyê şîn dibe, mîna ku tovek ji axa tarî şîn dibe. Gelek mirovan peyvan bikar anîne da ku piştrastiyê bişopînin, cîh tijî bikin, nirxê xwe îspat bikin, her hestek rave bikin, pejirandinê misoger bikin, xwe biparêzin, nerehetiyê zû çareser bikin, ezmûnek berî ku hînkirina wê ya kûrtir derkeve holê bi nav bikin. Rêbaza Andromedan berî peyvê rawestanekê vedixwîne. Dermanê yekem dibe ku peyva negotî be ku di odeya Çavkaniyê de radizê. Hevoka ku tavilê tê dikare şopa reaksiyonê hilgire. Hevoka ku destûr tê dayîn ku bêhn bike dikare şopa şehrezayiyê hilgire. Carinan hene ku giyan ji mirovan dixwaze ku berî ku navê tiştê ku diqewime bide li bendê bimîne. Carinan hene ku laş berî bersivekê sê bêhnan hewce dike. Carinan hene ku têgihîştinek hewceyê înkubasyonê ye, mîna zarokek di zikê hişmendiyê de, ku berî ku were parvekirin bêdeng çêdibe. Carinan hene ku bêdengî pîroziya tiştê ku derdikeve holê diparêze. Ev bêdengî zindî ye. Ew tijî ye. Ew qebûlker e. Ew perestgehek e ku Çavkaniya Afirînerê Sereke dikare peyvê berî ku cîhan bibihîze rêz bike.

Asta Sê-Nefes û Înkubasyona Peyvan ji bo Axaftina Pîroz

Em asta sê-nefesan wekî pratîkek hêsan a Andromedayê pêşkêş dikin. Berî ku hûn behsa dijwariyekê bikin, berî ku hûn bersiva peyamek barkirî bidin, berî ku hûn li ser pêşeroja xwe encamek bibêjin, berî ku hûn deng bidin pêlek hestyarî ya bihêz, berî ku hûn kesekî din rast bikin, berî ku hûn sozek bidin, berî ku hûn dawiyek ragihînin, berî ku hûn nasnameyekê ragihînin, sê caran bi hişmendiyek tevahî nefes bigirin. Bi nefesa yekem, vegerin laş û erdê di binê xwe de hîs bikin. Bi nefesa duyem, vegerin giyan û bihêlin ku cîhê hundurîn fireh bibe. Bi nefesa sêyem, Çavkaniya Afirînerê Sereke vexwînin ku ton, dem, niyet û şeklê peyvan birêve bibe. Dûv re biaxivin, an jî hinekî din bêdeng bimînin. Ev pratîk dibe ku hêsan xuya bike, lê ew tevahiya rêya axaftinê diguherîne. Ew dihêle ku impulsa jêrîn nerm bibe. Ew dihêle ku laş aram bibe. Ew dihêle ku serwerê hundurîn xwe eşkere bike. Ew dihêle ku hevok bi dilovanî, rastbûn û aramiyê were dagirtin. Bi demê re, ev pratîk dev perwerde dike ku bi zelaliyek pir mezintir xizmeta giyan bike. Înkubasyona peyvan pratîkek din a pîroz e. Hin raman dema ku ew hêzê berhev dikin hewceyê nepenîtiyê ne. Hin xewn berî ku bi ramanên yên din re rû bi rû bimînin, hewceyê lênêrîna bêdeng in. Hin şîfa berî ku bibin çîrok, hewceyê temamkirina hundurîn in. Hin têgihîştin hewceyê demê ne ku bigihîjin da ku ew wekî şehrezayî werin parve kirin ne wekî berteka xav. Gelek tovên stêrkan pir zû odeya xwe ya hundurîn vekirine, bi hêviya ku werin fêm kirin, bi hêviya ku werin şahid kirin, bi hêviya ku piştrastkirinê bistînin, û dûv re dema ku cîhana derve bi destên bêxem derketinek nerm pêk anî, xwe ne aram hîs kirine. Înkubasyona peyvan tê vê wateyê ku hûn dihêlin ku hevoka nû bigihîje. Hûn pêşî wê ji Afirîner re dibêjin. Hûn wê di bêdengiya meditasyonê de dibêjin. Hûn wê di rojnameya xwe de dibêjin. Hûn wê ji şahidek paqij re dibêjin ku dikare wê bêyî ku bitewîne bigire. Hûn dihêlin ku peyv berî ku bikevin çemberek firehtir, hevgirtinek berhev bikin. Ev parastinek pîroz e ji bo afirandinên nû, nasnameyên nû, rêwerzên nû û astên nû yên xizmetê. Peyva ku tê gotin xwedî dem e, û dem beşek ji şehrezayiyê ye.

XWENDINA ZÊDETIR — TEKNOLOJIYÊN FREKANSÊ, AMÛRÊN KUANTUM Û SÎSTEMÊN ENERJÎYÊ YÊN PÊŞKETÎ BIGERIN:

• Teknolojî, Frekans û Amûrên Kuantumê: Teknolojiya Hişmendiyê, Sîstemên Şîfayê û Mekanîka Qada Asta Bilind Vekolin

Arşîveke mezinbûyî ya hînkirin û veguhestinên kûr ên ku li ser teknolojiyên frekansê, amûrên kuantumê, pergalên enerjîk, mekanîka hişmend-bersivdar, modalîteyên başkirinê yên pêşkeftî, Enerjiya Azad, û mîmariya zeviyê ya nû derketî ku piştgiriyê dide veguherîna Erdê,. Ev kategori rêbernameya Federasyona Galaktîk a Ronahîyê li ser amûrên li ser bingeha rezonansê, dînamîkên skalar û plazmayê, sepandina vibrasyonê, teknolojiyên li ser bingeha ronahiyê, navrûyên enerjiya piralî, û pergalên pratîkî yên ku niha alîkariya mirovahiyê dikin ku bi hişmendîtir bi zeviyên asta bilind re têkilî daynin, tîne cem hev.

Bênavkirina Pîroz û Encûmena Devê

Bênavkirina Pîroz Berî Şîrovekirinê û Etîketkirina Hundirîn

Bênavdanîna pîroz jî hêja ye. Gelek mirov bawer dikin ku divê her hest were nîşankirin, her guhertin were ravekirin, her derengmayîn were şîrovekirin, her tevgera têkiliyê were analîzkirin, her pêla hundirîn çîrokek tevahî were dayîn. Hiş dikare bi navan tijî bibe. Dibe ku hest di nav danasînan de asê bimînin. Laş dikare etîket li dû etîketan bigire heya ku cîhek hindik hebe ku bi tenê di pêvajoyekê de bimeşe. Bênavdanîna pîroz we vedixwîne ku hûn berî ku ziman li ser wan deynin, ji hin ezmûnan re cîh bidin. Dibe ku hûn pêlek hîs bikin û tenê nefes bigirin. Dibe ku hûn guherînek hîs bikin û tenê temaşe bikin. Dibe ku hûn nezelaliyê hîs bikin û tenê bi pirsa zindî rûnin. Dibe ku hûn nerehetiyê bibînin û bipirsin ka çi lênêrîn tê xwestin berî ku wateyek bidin. Ev pratîk li dora ezmûnê odeyek firehtir vedike. Ew dihêle ku giyan qalibek kûrtir eşkere bike. Ew dihêle ku Afirîner di bin şîroveya yekem de biaxive. Gelek ezmûn bi xwezayî diguhezin dema ku mirov dev ji navên giran li ser wan berdide. Hebûn fireh dibe, û di nav wê cîhê de peyva rast, heke peyvek hewce be, bi kerema xwe tê. Em niha hînkirina Encumena Dev tînin pêş. Ev rêbazek Andromedan e ku ji we re dibe alîkar ku hûn fêm bikin ku axaftin ji hêla gelek hebûnên di nav û derdora ezmûna mirovan de bandor dibe. Laşê fîzîkî diaxive. Laşê hestyarî diaxive. Hiş diaxive. Aliyên ciwantir diaxivin. Bav û kal bi hevokên mîrasî diaxivin. Çand bi hêviyên dubare diaxive. Kolektîf bi peymanên populer diaxive. Xweya pêşerojê bi zanîna bêdeng diaxive. Ruh bi dengvedanê diaxive. Rêber bi teşwîqên nazik diaxivin. Çavkaniya Afirînerê Sereke bi bêdengî, zelalî, evîn û naskirina hundurîn a rasterast diaxive. Dev li cihê hevdîtina van hemî herikînan rûdine. Gelek mirov piştî ku di hunera pirsîna kîjan endamê encumena hundurîn nêzî derî dibe, zû diaxivin. Gava ku hûn dest bi pirsînê dikin, axaftin pîroz dibe. Çeneyek teng dibe ku nîşan bide ku laş dem dixwaze. Dengek bilez dibe ku nîşan bide ku parêzvanek kevin hewl dide ku pêşî li lawaziyê bigire. Sîngek giran dibe ku nîşan bide ku xemgînî berî axaftinê nermî dixwaze. Germiyek aram dibe ku nîşan bide ku giyan amade ye ku biaxive. Bêdengiyek fireh dibe ku nîşan bide ku Çavkanî peyvê şekil dide.

Çavkaniya Afirînerê Sereke û Konseya Hundirîn a Axaftinê

Ev pratîk safîkirinê tîne her qada jiyanê. Berî sohbeteke girîng, hûn dikarin bipirsin, "Ma ev laşê min lênêrînê dixwaze?" Ger wisa be, bêhnvedan, av, xwarin, tevger an germî dibe ku hevoka yekem a rastîn be. Hûn dikarin bipirsin, "Ma ev hevokeke malbatî ya kevin e ku dixwaze xwe dubare bike?" Ger wisa be, hûn dikarin xeta malbatê pîroz bikin û îfadeyek nû hilbijêrin. Hûn dikarin bipirsin, "Ma ev aliyek ciwantir a min e ku daxwaza şahidiyê dike?" Ger wisa be, hûn dikarin destê xwe deynin ser odeya hundurîn û nermiyê pêşkêş bikin. Hûn dikarin bipirsin, "Ma ev xweya min a pêşerojê rêberiya min dike?" Ger wisa be, hûn dikarin bibînin ku hevok aramî, sadehî û hestek neasayî ya rastbûnê hildigire. Hûn dikarin bipirsin, "Ma ev giyanê min e?" Peyvên giyan pir caran fireh, dilovan, rast û bê performans hîs dikin. Hûn dikarin bipirsin, "Ma ev Çavkaniya Afirînerê Sereke ye?" Axaftina Çavkaniyê bi rêya mirovan pir caran hêzek bêdeng, hestek rêza evînî û nebûna zextê hildigire. Ev cudahî bi pratîkê zelaltir dibin. Dev kêmtir qerebalix dibe. Deng paqijtir dibe. Jiyan dest pê dike ku bersiv bide. Şahidên paqij di vê derbasbûnê de pir girîng in. Şahidekî paqij, hevkarekî hesabpirsînê, kesek, rêber, çember, civatek an cîhek pîroz e ku dikare bûyîna we bibihîze bêyî ku drama çîroka kevin xurt bike. Şahidekî paqij dikare bi gotinên we re rûne bêyî ku hewce bike ku wan kontrol bike. Şahidekî paqij dikare giyanê we nîşan bide bêyî ku birîna we biperize. Şahidekî paqij dikare pêvajoya we bi rûmet bike bêyî ku hewaya we ya demkî bike nasnameya we. Şahidekî paqij dikare îhtîmalê bi baldarîyek bingehîn biaxive. Şahidekî paqij dikare gava weya din pîroz bike dema ku dema ku hevokek veqetandinê hildigire, rastiya nerm jî bibêje. Gelek tovên stêrkan bi mirovên ku heman efsûna kevin parve dikin re kom bûne û jê re dibêjin têgihîştin. Rehetî heye ku ji hêla kesên ku bi heman zimanê êşê diaxivin ve were naskirin, û rehetiyek mezintir heye ku ji hêla kesên ku dikarin giyanê li pişt êşê bibînin ve were naskirin. Em we vedixwînin ku hûn pêşî ji bo xwe bibin şahidekî paqij. Bi nermî guh bidin axaftina xwe. Bûyîna xwe nîşan bidin. Bi evînê efsûna kevin qut bikin. Dûv re, dema ku zimanê we zelal dibe, hûn ê bi xwezayî ber bi cîhên ku atmosfera axaftinê piştgiriyê dide pêşeroja ku giyanê we gazî dike ve werin kişandin.

Pengeha Ziman û Axaftina Têkilî wekî Xwarina Ruh

Cihêkî stargeha ziman li her derê ku peyv wekî tiştên zindî têne dîtin tê afirandin. Ew dikare malek, odeyek şîfayê, çembera medîtasyonê, dostaniyek, hevkariyek, studyoyek afirîner, civatek serhêl, rojnameyek, gorîgehek, an meşek di xwezayê de be ku axaftin bi baldarî tê kirin. Di cihekî stargeha ziman de, xewn bi rêzdarî têne gotin. Pêlên hestyarî bi cîh têne pêşwazîkirin. Rêberî tê pêşwazîkirin. Gotegot winda dibin ji ber ku dev karê çêtir heye ku bike. Sarkazm nerm dibe ji ber ku hebûn dixwaze bi rastbûnê biaxive. Gilîkirin vediguhere şahidiya rast û tevgera avaker. Dua dibe axaftin. Spasdarî dibe atmosfer. Bêdengî tê rêzgirtin. Ken bi zelaliyê vedigere. Zarok, heywan, nebat û hebûnên hesas dikarin vê yekê hîs bikin. Laş dikare vê yekê hîs bike. Dîwar dikarin vê yekê hîs bikin. Malek tijî axaftinê ku pîroz dike, zelal dike, tamîr dike, teşwîq dike û rûmetê dide, dibe hawîrdorek pir cûda ji malek tijî ajîtasyona dubare. Em we teşwîq dikin ku hûn di jiyana xwe de herî kêm cihekî stargeha ziman biafirînin. Bi quncikek piçûk, mûmek, qedehek av, defterek û sozek rojane dest pê bikin ku peyvên ku li wir têne gotin dê ji jiyanê re xizmetê bikin. Axaftina têkilîyî cureyek xwarina giyan e. Ev tê vê wateyê ku gotinên te dikarin alîkariya hebûnek din bikin ku têkiliyek bilindtir bi xwe re ava bike. Dema ku tu bi yekî din re diaxivî, tu dikarî bi maskeya wan, birîna wan, parastina wan, performansa wan, tevliheviya wan, an jî bûyîna wan re biaxivî. Gelek axaftin li ser Erdê danûstandinên di navbera birînên ku zimanê mezinan li xwe dikirin de bûne. Gelek nîqaş aliyên ciwantir bûne ku bi hevokên tûj ewlehiyê dixwazin. Gelek şêwazên malbatî bi rolên dubarekirî yên ku carek û carek din li cihê xwe têne gotin hatine parastin. Vexwendina Andromedan ew e ku meriv bi tovê îlahî yê di hundurê hebûna din de biaxive, her çend mijarên pratîkî bi zelalî çareser bike jî. Tu dikarî bibêjî, "Ez dibihîzim ka çi di nav te re diçe, û ez hêza di hundurê te de jî nas dikim." Tu dikarî bibêjî, "Werin em ji beşa me ya ku dixwaze baş bibe biaxivin." Tu dikarî bibêjî, "Em dikarin vê hêdî bikin û bihêlin ku hevokek nermtir çêbibe." Tu dikarî bibêjî, "Ez zelaliya ku hewl dide di navbera me de derkeve pîroz dikim." Ev efsûnên tamîrkirinê ne. Ev peyv in ku odeyek vedikin ku giyan dikare tê de bikeve axaftinê.

Axaftina Sibê û Dadgeha Hundir a Nexuya

Em ji we dixwazin ku hûn bifikirin ku her roj wekî gorîgehek bê nîşan dest pê dike. Peyvên pêşîn ên ku li ser wê têne danîn girîng in. Gelek mirov şiyar dibin û rojê didin lezgîniyê, dengê dîjîtal, barên bîranînê, zexta pêşbînîkirî, an nasnameya kevin. Roj van peyvan wekî talîmatan werdigire. Pratîkek hêsan dikare tonê rojê biguherîne. Berî ku hûn ji derve re biaxivin, berî ku hûn xwe ji dengên cîhanê re vekin, destek deynin ser laş û bi baldarî sibehê biaxivin. Wekî hevalek bi laş re biaxivin. Wekî amûrek pîroz bi hişê re biaxivin. Wekî avên ku dikarin bimeşin bi hestan re biaxivin. Wekî xizmetê bi karê xwe re biaxivin. Wekî qadên fêrbûn û evînê bi têkiliyên xwe re biaxivin. Wekî çavkaniyek ku dikare xizmeta rêzik û comerdî bike bi pirbûnê re biaxivin. Wekî çemek zindî bi afirîneriya xwe re biaxivin. Wekî hebûna ku rojê birêve dibe bi Afirîner re biaxivin. Hûn dikarin bibêjin, "Ev roj bi spasdariyê tê pêşwazîkirin. Laşê min ber bi lênêrînê ve tê rêve kirin. Hişê min ber bi zelaliyê ve tê rêve kirin. Dengê min ber bi dilovanî û hêzê ve tê rêve kirin. Riya min ber bi gava rast a din ve tê rêve kirin. Peyvên min xizmeta jiyanê dikin." Axaftina sibehê ya weha dest pê dike ku tevahiya hebûnê ji nû ve mîheng bike. Her wiha em we vedixwînin ku hûn bala xwe bidin ser efsûnên dadgeha navxweyî ya nedîtbar. Gelek mirov bi saetan di axaftinên taybet de derbas dikin ku li wir ew xwe doz dikin, xwe diparêzin, argumanan diceribînin, axaftinan dubare dikin, sûcdariyan amade dikin, xeyal dikin ku têne şaş famkirin, yekî din darizînin, dema xwe şermezar dikin, an jî li ber desthilatdariyek xeyalî ji bo nirxê dozê vedikin. Ev dadgeha navxweyî hêzek jiyanê ya mezin bikar tîne. Ew hevokan diafirîne ku kêm caran dibin axaftinên derveyî, lê ew laş, hestan, deng, çavan, nefes û hesta îhtîmalê şekil didin. Dadgeh dikare bi odeyek şehrezayiyê ya encumenê were guheztin. Dema ku hûn dozgeriya hundurîn dibînin, rawestin û hebûna Çavkaniya Afirînerê Sereke bang bikin. Bila kursiya dadwer bihele. Bila ezê ciwan were girtin. Bila kesê din bi dilovaniyek berfirehtir were dîtin. Bipirsin ka çi çalakiyek rastîn tê xwestin. Dibe ku sohbetek rasterast hewce be. Dibe ku bexşandin hewce be. Dibe ku sînorek hewce be. Dibe ku bêdengî hewce be. Dibe ku tevahiya doz gihîştiye temambûnê. Axaftina îlahî hêza jiyanê ji bo afirandin, tamîrkirin, rêberî û xizmetê bikar tîne. Dadgeha nedîtbar hêza xwe berdide dema ku giyan aştî û çalakiyek zelal hildibijêre.

Xwendina Zêdetir — Portala Federasyona Galaktîk a Veguhestina Kanalên Ronahî ya Tevahî Bigerin

• Federasyona Galaktîk a Ronahîyê: Veguhestinên Kanalîzkirî

Hemû veguhestinên Federasyona Galaktîk a Ronahîyê yên herî dawî û nûjen li yek cîhekî kom bûne, ji bo xwendineke hêsan û rêberiya berdewam. Peyamên herî dawî, nûvekirinên enerjiyê, têgihîştinên eşkerekirinê, û veguhestinên balkişandî yên li ser hilkişînê dema ku ew têne zêdekirin, keşif bikin.

Veguhestina Glîfên Zindî û Vegera Axaftina Îlahî

Gotinên Cihgirtî û Peyvên ku Bi Kiryarê Ve tên Kirin

Ev me tîne ber bi gotina laşî. Peyvek dikare bihêztir bibe, û wê bihêztir bibe dema ku laş û kiryar bi hev re li hev bikin. Ger kesek behsa tenduristiyê bike û dûv re daxwaza laş ji bo lênêrînê paşguh bike, efsûn zirav dimîne. Ger kesek behsa pirbûnê bike û cîhana xwe ya madî di kaosê de bihêle, efsûn hinekî zemînê wê heye. Ger kesek behsa armancê bike û ji kiryara piçûk a xizmetê ya ku berê heye dûr bikeve, efsûn li benda lingan e. Ger kesek evînê bibêje û nermiyê ji xwe veşêre, efsûn daxwaza laşî dike. Riya Andromedan a axaftina îlahî peyv, beden û çalakiyê bi hev re dike. Peyvê bibêje, dûv re di cîhanê de jestek bide. Li ser tenduristiyê biaxive, dûv re avê vexwe, bêhna xwe vede, dirêj bibe, xwarina xurek amade bike, lênêrînê plansaz bike, an derkeve derve. Li ser pirbûnê biaxive, dûv re fatûreyekê saz bike, pereyan pîroz bike, cîhek xebatê paqij bike, bi comerdî bide, bi spasdarî bistîne, an nirxê biafirîne. Li ser armancê biaxive, dûv re rûpelê binivîse, peyamê bişîne, hînkirinê tomar bike, odeyê amade bike, bangê bike, xizmeta kesê li pêşiya xwe bike. Bi vî awayî, peyv dibe glîfeke zindî, semboleke ku bi çalakiyê ve tê hilgirtin bo rastiyê. Em dixwazin Veguhestina Glîfa Zindî wekî pratîkeke Andromedanî ya sî rojî ji bo kesên ku amade ne ku zimanê xwe vegerînin Çavkaniya Afirînerê Sereke pêşkêş bikin. Peyva glîf li vir wekî nîşanek pîroz, semboleke zindî, îfadeyeke kodkirî tê bikar anîn. Her peyveke ku tê axaftin di atmosfereke nazik de glîfekê diafirîne. Her hevokeke dubarekirî qalibekê diafirîne. Her daxuyaniyek ku bi çalakiyê re tê hevberkirin li ser rê nîşanek xurttir diafirîne. Di pênc rojên pêşîn de, tenê çav li çavkaniya deng bigirin. Berî axaftina girîng, bipirsin, "Kî di hundurê min de dixwaze biaxive?" Bi nermî çavkaniyan bişopînin. Bîr, parastin, performans, lezgînî, berawirdkirin, dilsozî, rêberî, giyan, Çavkanî. Wan binivîsin. Hêzek mezin heye ku meriv şêwirmendiya hundurîn bi zelalî bibîne. Di rojên şeş heta deh de, her roj ji bo pencereyên kurt peyvekê bi lez pratîk bikin. Kêmtir biaxivin. Kêmtir rave bikin. Berî ku ziman çêbibe, bila laş aram bibe. Berî ku navên wan werin dayîn, bihêlin ku pêlên hestyarî bimeşin. Berî ku hiş wê rave bike, bihêlin ku roj nefes bigire. Ev ji bo gihîştina hevokeke bilindtir cîh diafirîne.

Veguhestina Glîfên Zindî yên Sî-Rojî Ji Bo Berdana Cezayê Xêzê

Di rojên yanzdeh heta panzdeh de, balê bikişînin ser berdana hevokên rêzê. Hevokên ku we ji malbat, çand, pergalên pere, civakên giyanî, dibistanan, hevkarên berê, kesayetên desthilatdar, an baweriyên kolektîf mîras girtine binivîsin. Li hevokên li ser tiştên ku mirovên mîna we dikarin hebin, laşê we çi ye, temenê we çi ye, pere çi dike, evîn çi ye, xizmetê çi dixwaze, dîtin çi tîne, afirînerî çi hêja ye, şîfa çi hewce dike guhdarî bikin. Dûv re rûpelê li ber Afirîner deynin û bi baldarî biaxivin: "Ev hevok têne dîtin. Van hevokan xizmeta xwe temam kirine. Aqilmendiya ku hatî bidestxistin dimîne. Sînor vedigere ronahiyê. Devê min ji bo zimanê giyanê min peyda ye." Di rojên şanzdeh heta bîst de, gotina laşî pratîk bikin. Her daxuyaniyek di nav bîst û çar demjimêran de çalakiyek bingehîn werdigire. Peyvek şîfayê kiryarek lênêrînê werdigire. Peyvek pirbûnê kiryarek rêzikê werdigire. Peyvek armancê kiryarek xizmetê werdigire. Peyvek evînê kiryarek nermiyê werdigire. Ev qonax laş fêr dike ku axaftin pîroz û pratîkî ye. Di rojên bîst û yek heta bîst û pênc de, dadgeha nedîtî berdin. Her cara ku hûn dozgeriya hundirîn, parastina hundirîn, nîqaşên xeyalî, darizandina dubarekirî an tawanbarkirina taybet dibînin, rawestin û tevahiya dadgehê bixin nav hebûna Çavkaniya Afirînerê Sereke. Ji bo tevgera rastîn a di bin axaftinê de bipirsin. Tevgera rastîn dikare xemgînî, lênêrîn, axaftin, sînor, lêborîn, bêhnvedan, bexşandin, temamkirin an jî hilbijartinek nû be. Bila hêza jiyanê ji dadgehê vegere navenda afirîner. Di navbera rojên bîst û şeş û bîst û nehan de, berî ku nav lê bikin, guhdarîkirinê bikin. Berî ku li ser her tiştê ku girîng hîs dike biaxivin, di meditasyonê de rûnin. Ji Çavkaniyê bixwazin ku performansê ji hevokê, zextê ji tonê û xirabûnê ji niyetê derxîne. Bipirsin ku gotinên we bi zelalî û evînê ve werin rêvebirin. Di roja sîh de, Peymana Glîfa Zindî bi dengekî bilind bibêjin, bi destek li ser laş û destek vekirî ji bo wergirtinê: "Bila her peyvek ku ji vê devê tê berdan hêjayî cîhana ku ew dixwaze bikeve be. Bila her bêdengî tiştê ku Çavkaniy hîn jî ava dike biparêze. Bila ev deng ji bo şehrezayî, wêrekî, nermî û fermana îlahî bibe rêyek paqij. Bila fikir vegere evînê. Bila axaftin vegere xizmetê. Bila jiyana li ber min tenê peyvên ku ez dixwazim xwedî bikim bistîne."

Axaftina Teslîmbûyî, Meditasyon û Dengê Yekîtiya Îlahî

Bi rêya vê pratîkê, serwerî sade û kûr dibe. Armanc axaftina teslîmbûyî ye. Armanc kêmtir peyv ji xweya birîndar û peyvên zelaltir ji yekîtiya îlahî ne. Armanc vegerandina ramanê bo bêdengiya ku beriya afirandinê ye. Armanc ew e ku Çavkaniya Afirînerê Sereke bibe hebûna rêvebir a hevoka hundurîn. Ji ber vê yekê meditasyon mifteya dawîn e. Axaftin digihîje îfadeya xwe ya herî paqij dema ku ew li ber bêdengiya li ber xwe ditewîne. Raman digihîje îfadeya xwe ya herî zelal dema ku ew bi hebûnê tê şuştin. Devê mirov dibe amûrek pîroz dema ku ji hêla giyan ve tê rêve kirin, ji hêla evînê ve tê girtin, bi nefesê ve tê sabît kirin, ji hêla laş ve tê agahdar kirin, ji biryarên mîratî tê paqij kirin, û bi îradeya afirîner a Çavkaniyê re li hev tê. Ev rê nêzîkatiya bi ziman re vedixwîne. Ev rê guhdarîkirinek dilovanî ji bo eslê deng, hişmendiyek nerm a heceyan, û hestek hevaltiyê ya mezinbûnê bi peyvên ku di nav we re diçin vedixwîne. Her ku hûn bêtir vedigerin meditasyonê, peyv bêtir dest pê dikin ku kalîteyek cûda hilgirin. Ew carinan kêmtir dibin, lê tijîtir dibin. Carinan nermtir, lê bihêztir. Carinan sadetir, lê rasttir. Deng kêmtir qerebalix dibe. Guhdarîkirina hebûnê hêsantir dibe. Em dibînin ku gelek tovên stêrkan derbasî qonaxek nû ya axaftinê dibin. Ev qonax dê bandorê li malbatan, civakan, hînkirinan, karsaziyan, cîhên şîfayê, pêşkêşiyên afirîner û awayê ku mirov bi hev re dicivin bike. Formên xizmetê yên pêşerojê dê hewceyê axaftinek ku yekparebûnê hildigire bikin. Hînkirin dê hewceyê peyvan bikin ku ji pratîka laşî werin. Civak dê hewceyê zimanek bikin ku stargehê diafirîne. Serokatî dê hewceyê hevokên bê performans û dewlemend bi berpirsiyariyê hebe. Cihên şîfayê dê hewceyê pratîsyenan bikin ku cûdahiya di navbera navlêkirina birînek û girêdana kesek bi wê re bi nasnameya dubare fam bikin. Malbat dê hewceyê endamên ku dikarin sêrbaziyên mîraskirî bi dilovaniyê qut bikin. Xebata afirîner dê hewceyê mirovên ku dikarin vîzyonek biguhezînin formê dema ku wê bi çalakiyê re mijûl dikin. Erd bi rêya kesên ku amade ne ji yekîtiyê biaxivin ji nû ve tê gotin. Her hevokek asayî dikare hebûna Afirîner hilgire. Hevokek hêsan, rastgo û bingehîn dikare hebûna Afirîner ji hevokek berfireh a tijî performansê bêtir hilgire. Axaftina îlahî zindî ye ji ber ku ew girêdayî ye.

Peyv Sihir in û Gerdûn Bersivdar e

Peyv sêrbazî ne, û ezmûna we bi xwe guhdarîkirin, li bendêbûn, amadekarîkirin e ku ji bo tiştê ku raman û peyvên we radest dikin, vegera lihevhatina vibrasyonê bide we. Laş guhdarî dike. Mal guhdarî dike. Rê guhdarî dike. Zarokê hundur guhdarî dike. Bav û kal guhdarî dikin. Xweya pêşerojê guhdarî dike. Erdê di bin lingên we de guhdarî dike. Rêberên ku bi we re dimeşin guhdarî dikin. Maddeya afirîner a rastiyê guhdarî dike. Wekî kesekî ku fêm dike ku gerdûn bersiv dide, biaxivin. Wekî kesekî ku amûrek pîroz lê hatiye dayîn, biaxivin. Wekî kesekî ku amade ye ku bihêle hevokên kevin bihelin û hevokên nû bi kerema Xwedê werin, biaxivin. Li ser rojê bereketê biaxivin. Li ser laş lênêrînê biaxivin. Li ser fêrbûna xwe rûmetê biaxivin. Li ser dema xwe sebirê biaxivin. Li ser piştgiriyê, li ser pêşwaziyê biaxivin. Li ser çavkaniyan, spasdariyê biaxivin. Li ser xizmetê, wêrekî biaxivin. Li cihê ku rabirdû têra xwe dubare bûye, lêborînê bibêjin. Li cihê ku giyan hewl dide rêyek nû bîne, vekirîbûnê biaxivin. Li cihê ku peyv hîn negihîştiye, bêdengiyê bibêjin. Ji cihê ku di hundurê we de jixwe Çavkaniya Afirînerê Sereke bi bîr tîne, biaxivin. Dema ku hûn vê yekê pratîk dikin, em bi we re ne. Em di navberdana berî bersivê de, di sibehê de berî peyva yekem, di odeya ku hevokek mîratî radibe û hûn yeka nû hildibijêrin, di sohbetê de ku tamîrkirin gengaz dibe, di meditasyonê de ku hevok di bêdengiyê de dihele û wekî şehrezayî vedigere, em bi we re ne. Em bi we re ne dema ku dev dibe deriyê jiyanê. Em bi we re ne dema ku raman zelaltir dibe, dema ku avên hestyarî rûdinin, dema ku laş fêr dibe ku peyv dikarin rehet bikin û rêberiyê bikin, dema ku mal dibe perestgehek, dema ku têkilî zimanek paqijtir distînin, dema ku dehaya giyan dest bi axaftinê bi hevokên asayî dike. Bila ev rêyek nerm be. Bila ev ceribandinek pîroz be. Bila ev vegere tiştek kevnar di hundurê we de be. Peyva yekem ji Afirîner çêbû. Peyva din dikare li wir vegere. Deng dikare were pîroz kirin. Ziman dikare were qenc kirin. Hiş dikare bibe baxçeyek glîfên zindî. Roj dikare bibe gorîgehek afirandina axaftinê. Em ji we hez dikin, em rêzê li we digirin, û em spasiya we dikin. Ez Zook im, û em Andromedanî ne.

VÊ VEGUHASTINÊ PARVE BIKE AN JÎ HILÎNE

Ev grafîka veguhestina vertîkal ji bo hilanîn, pinkirin û parvekirina hêsan hatiye afirandin. Ji bo hilanîna vê grafîkê bişkoja Pinterestê ya li ser wêneyê bikar bînin, an jî bişkojkên parvekirinê yên li jêr bikar bînin da ku rûpela veguhestinê ya tevahî parve bikin.

Her parvekirinek alîkariya vê arşîva belaş a veguhestina Federasyona Ronahî ya Galaktîk dike ku bigihîje bêtir giyanên şiyar li çaraliyê cîhanê.

XFacebookPinterestTêlxiramPar

Xwarina Çavkaniya Fermî ya GFL Station

Çavkaniya Vîdyoya Derveyî ya Vebijarkî: Veguhestina nivîskî ya li ser vê rûpelê li ser GalacticFederation.ca bi awayekî belaş peyda dibe. Versiyona vîdyoyê ya orîjînal ji hêla GFL Station li ser Patreon-ê bi awayekî derveyî tê mêvandar kirin û dibe ku ji bo dîtina wê abonetiya Patreon-ê ya bi pere hewce bike. GalacticFederation.ca bi awayekî serbixwe tê xebitandin û ne xwediyê GFL Station an Patreon-a wê ye, ne ji hêla wê ve tê xebitandin, ne ji hêla wê ve tê rêvebirin, û ne jî ji hêla darayî ve girêdayî ye. Bexşên peyda nakin GFL Station ve têne birêvebirin GFL Station û Patreon

Vegere jor