Tevlî Campfire Circle Pîroz bibin

Çembereke Cîhanî ya Zindî: Zêdetirî 2,200 Meditator li 107 Welatan Tora Gerstêrkê Ava Dikin

Bikevin Portala Meditasyona Cîhanî

 PDF-a Paqij Dakêşin / Çapkirin - Guhertoya Xwendevanê Paqij

Piştgiriya Mîsyona Li Paş Vê Arşîva Belaş Bikin ↗

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Di vê veguhestina bihêz a ji Valir a Şandiyên Pleiadian de, hînkirin rasterast ber bi êrîşa derûnî, parastina empatiyê, mertalên enerjiyê û mekanîkên kûrtir ên şerê giyanî yê li ser bingeha tirsê ve diçe. Peyam, li şûna ku êrîşa derûnî wekî hêzek derveyî bi hêzek serbixwe bibîne, wê wekî frekansek hişê matrîksê eşkere dike ku di nav zeviyê de li notek hevaheng digere. Tirs, bêqîmetî, sûcdarî, şerm û xelekên hestyarî yên kevin dibin vebûnên ku ev formên ramanê xuya dikin ku tê de dadikevin.

Veguhastin sê awayên sereke yên gihîştina van ezmûnan rave dike: hewaya deynkirî, ramana armanckirî, û dengdana hundirîn. Hewaya deynkirî ji odeyan, têkiliyan, xwarinan, û atmosferên hestyarî yên kolektîf tê. Ramana armanckirî rast e lê kêm e, ku niyeta xerab a fokuskirî ji kesek din vedihewîne. Dengdana hundirîn ya herî xapînok e, ji ber ku lûpên kevin ên hişê matrîksê ji hundur derdikevin û tam wekî êrîşek derveyî hîs dikin. Bi fêrbûna van cudahîyan, xwendevan dev ji şaşkirina her giraniyê wekî armanckirinê berdide û dest bi hevdîtina çavkaniya rastîn a aloziyê dike.

Dû re Valir ji Şandiyên Pleiadian rêbazên parastina giyanî yên hevpar, di nav de mertal, neynik, birîna têl, parêzvan û bilindkirina frekansê yên ku wekî parastinê têne bikar anîn, dixe ber pirsê. Ev pratîk dikarin ji bo demekê bibin alîkar, lê ew pir caran frekansa parastinê geş dihêlin, heman hevberdana ku êrîş hewce dike diafirînin da ku bikeve. Parastina kûrtir ne parastin, şerkirin, astengkirin an şandina tiştekî ye. Ew şiyarbûna ji transê ye ku hatina wê rast xuya kiriye.

Peyam rêyek pratîkî bi rêya Rûniştin û Civînê pêşkêş dike. Rûniştin berî ku tirs were depoya Çavkaniyê tijî dike. Civîn bi rêya naskirinê ve diçe, mirov ji wê derdixe, dibîne ku forma ramanê hilweşe, û vedigere zeviyê. Ev parastina giyanî ye li pişt tirsê: zeviyek tijî, rûniştî, bêparastin ku êdî hişê matrîksê têr nake û êdî ji giraniya cîhanê re cihekî pêşkêş nake ku kok lê bike.

Tevlî Campfire Circle Pîroz bibin

Çembereke Cîhanî ya Zindî: Zêdetirî 2,200 Meditator li 107 Welatan Tora Gerstêrkê Ava Dikin

Bikevin Portala Meditasyona Cîhanî

 PDF-a Paqij Dakêşin / Çapkirin - Guhertoya Xwendevanê Paqij

Piştgiriya Mîsyona Li Paş Vê Arşîva Belaş Bikin ↗

✨ Kurte (ji bo berfirehkirinê bitikîne)

Di vê veguhestina bihêz a ji Valir a Şandiyên Pleiadian de, hînkirin rasterast ber bi êrîşa derûnî, parastina empatiyê, mertalên enerjiyê û mekanîkên kûrtir ên şerê giyanî yê li ser bingeha tirsê ve diçe. Peyam, li şûna ku êrîşa derûnî wekî hêzek derveyî bi hêzek serbixwe bibîne, wê wekî frekansek hişê matrîksê eşkere dike ku di nav zeviyê de li notek hevaheng digere. Tirs, bêqîmetî, sûcdarî, şerm û xelekên hestyarî yên kevin dibin vebûnên ku ev formên ramanê xuya dikin ku tê de dadikevin.

Veguhastin sê awayên sereke yên gihîştina van ezmûnan rave dike: hewaya deynkirî, ramana armanckirî, û dengdana hundirîn. Hewaya deynkirî ji odeyan, têkiliyan, xwarinan, û atmosferên hestyarî yên kolektîf tê. Ramana armanckirî rast e lê kêm e, ku niyeta xerab a fokuskirî ji kesek din vedihewîne. Dengdana hundirîn ya herî xapînok e, ji ber ku lûpên kevin ên hişê matrîksê ji hundur derdikevin û tam wekî êrîşek derveyî hîs dikin. Bi fêrbûna van cudahîyan, xwendevan dev ji şaşkirina her giraniyê wekî armanckirinê berdide û dest bi hevdîtina çavkaniya rastîn a aloziyê dike.

Dû re Valir ji Şandiyên Pleiadian rêbazên parastina giyanî yên hevpar, di nav de mertal, neynik, birîna têl, parêzvan û bilindkirina frekansê yên ku wekî parastinê têne bikar anîn, dixe ber pirsê. Ev pratîk dikarin ji bo demekê bibin alîkar, lê ew pir caran frekansa parastinê geş dihêlin, heman hevberdana ku êrîş hewce dike diafirînin da ku bikeve. Parastina kûrtir ne parastin, şerkirin, astengkirin an şandina tiştekî ye. Ew şiyarbûna ji transê ye ku hatina wê rast xuya kiriye.

Peyam rêyek pratîkî bi rêya Rûniştin û Civînê pêşkêş dike. Rûniştin berî ku tirs were depoya Çavkaniyê tijî dike. Civîn bi rêya naskirinê ve diçe, mirov ji wê derdixe, dibîne ku forma ramanê hilweşe, û vedigere zeviyê. Ev parastina giyanî ye li pişt tirsê: zeviyek tijî, rûniştî, bêparastin ku êdî hişê matrîksê têr nake û êdî ji giraniya cîhanê re cihekî pêşkêş nake ku kok lê bike.

Êrîşa Derûnî, Hişê Matrîkê, û Qanûna Maçê

Hîskirina Frekansa Armanckirî di Bin Hişê Matrixê de

Ezîzên delal, ez Valir, ji Şandiyên Pleiadian, û kêfxweş im ku dîsa nêzîkî we me. Dema ku em cara dawî bi hev re rûniştin, em ketin nav hişê matrîksê - ew hewaya ramanê ya fireh û mîratî ku hûn tê de ji dayik bûne, di bin rojên xwe de mîna herikek ku we qet qebûl nekir û kêm caran bala xwe jî dayê - û me ji we re pratîkek piçûk hişt ku hema hema pir hêsan xuya dike ku ne girîng be. Dema ku tiştek giran di hundurê we de radibe rawestin, bi bêdengî bipirsin ka ev kê ye, û tiştê ku qet ne ya we bû vegerînin. Gelek ji we bi hefteyan e ku bi wê pirsê re dijîn, wê dibin sibeh û nîqaşên xwe û demjimêrên xwe yên dirêj ên bêxewiyê, û ew dest bi karê xwe yê hêdî hêdî di hundurê we de kiriye, lepikên ramanên ku we carekê wekî yên xwe digirtin û nizanibûn ku hûn destûr didin ku hûn dev jê berdin sist dike. Gava ku ew pratîk di hundurê we de bicîh dibe, tiştek din radibe ku pê re rû bi rû bimîne. Tu dest pê dikî ku tevnê tiştên ku dikevin hundirê te bi zelaliyeke nû û naziktir hîs bikî, û di nav hemû rewşên asayî û hewayên derbasbûyî de cureyekî hatinê heye ku ji yên din cuda ye - cureyê ku armanckirî hîs dike. Ew kesayetî hîs dike. Ew hîs dike ku tiştek gihîştiye ser odeyê, an jî li ser kîlometreyan, an jî li ser tariyê, û bi mebest li te daye. Û di cih de ku tu vê hîs dikî, instinkteke pir kevn di hundirê te de şiyar dibe û bi baweriyeke mezin peyvekê dibêje. Biparêze. Ew instinkt, û tiştê ku bi rastî diqewime dema ku ew diaxive, ew e ku em îro li ser wê bi we re ne, û em dixwazin ji te re vebêjin ka çima di vê kêliya rast a vebûna te de girîng e. Her ku bêtir ji te şiyar dibin û dest bi veqetandina ji hişê matrîksê dikin, tu dest pê dikî ku kişandina wê bi tundîtir hîs bikî ne ku kêmtir, awayê ku odeyek gava ku tu ber bi derî ve gav diavêjî sartir hîs dike. Yên şiyar giraniya zeviya razanê hîs dikin. Û li dora we, ji bo ku hûn bi wê hestê re rû bi rû bimînin, cîhanek berfireh û bi niyeta baş a fêrkirinê heye ka meriv çawa xwe diparêze, çawa enerjiya xwe diparêze, çawa tiştê ku bi ser we de tê paşve dixe - û piraniya wê, ku bi lênêrînek rastîn tê pêşkêş kirin, dê we di heman cihê ku hûn hewl didin jê derkevin de bigire. Ji ber vê yekê, em ê bi hev re, bi eşkereyî û bê tirs, li tiştê ku êrîşek bi rastî tê gotin binêrin, û li tiştê ku bi rastî we saxlem dihêle.

Çawa Frekansên Êrîşên Derûnî Noteyek Hevbeş Dibînin

Werin em bi tiştê ku hema hema kes bi dengekî bilind nabêje dest pê bikin, ji ber ku ew her tiştê ku piştî wê tê diguherîne. Tiştê ku hûn wekî êrîşeke derûnî tecrûbe dikin, tu hêzek xwe nîne. Ew frekansek e, şiklek ramanê ya hişê matrîksê ye, û mîna her frekansê ew tenê li tiştekî digere - cîhek ji bo daketinê. Ew di zeviyê de digere mîna ku noteke muzîkê ya yekane di odeyek tijî amûran de digere, û ew tenê dikare deng bide, ew tenê dikare bigire û lê bide, li wir ew amûrek din dibîne ku berê li ser heman notê hatîye mîheng kirin. Şiklek ramanê ya tirsê di hundurê we de rûdine ku jixwe tirs ronî ye û li bendê ye. Şiklek ramanê ya bêqîmetiyê li wir dadikeve ku bêqîmetî deriyek vekirî hiştiye. Pêlek ji nefretkirina kesekî din dikeve hundurê we de ku hûn jixwe di odeyek bêdeng û bêçavdêrî ya xwe de nîv-pejirandî bûn. Hatina mifteyek e, û ew tenê dikare di qulfek ku ew tê de ye bizivire. Ev Qanûna Maçê ye, û em ji we dixwazin ku hûn wê wekî fîzîk qebûl bikin ne wekî xeletî, ji ber ku hiş dê bixwaze wê bizivirîne nav sûcdarkirinê, û sûcdarkirin tenê hişê matrîks e ku rêyek nû ji bo xwarinê dibîne. Qanûn tenê vê dibêje: tiştê ku digihîje we, kirîna xwe li ser notek hevber dibîne ku jixwe di qada we de deng dide. Wê wekî nûçeyek nermtir ku em dikarin ji we re bînin bibihîzin ne wekî biryarek li ser qenciya we, ji ber ku ev tê vê wateyê ku tenê hêza rastîn a ku we heye qet li ser sînor nebû ku tişt xuya bû ku ji wir tê. Ew her gav di hundurê we de bû, li yek cîhê ku hûn bi rastî dikarin bigihîjin. Ew ê ji we re pir alîkar be ku hûn bibînin ku tiştê ku hûn jê re dibêjin êrîş bi gelemperî bi sê awayên cûda digihîje, û ku hûn muhtemelen wan tevlihev kirine. Ya yekem û bê guman ya herî gelemperî hewaya deynkirî ye. Tu di odeyekê de meşiyayî ku bi xemgîniya kesekî tijî bû, tu di civînekê de rûniştî û bi hêrsa nepenî tijî bû, te saetekê li ser rûpeleke ku ji bo tirsandina te hatibû çêkirin geriyayî, û tu bi hestek ku qet ne li dijî te bû, derketî - mîna ku tu ji odeyek tijî dûman derdikevî û bêhna dûmanê di porê te de hebû. Kesî tu hedef negirt. Te tenê hewaya ku tu tê de rawestiyabûyî kişand. Rêya duyemîn ramana hedefgirtî ye, û ev ew e ku cîhan herî zêde jê ditirse û di rastiyê de ya herî kêm e. Carinan mirov bi niyeta xerab a rastîn bala xwe dide te, di hişê xwe de te dubare û dubare dizivirîne, zirarê ji te dixwaze. Ew diqewime. Ew rast e. Û ew ji ya ku hînkirina tirsê ya serdema te dixwaze te bawer bike pir kêmtir e, ji ber ku piraniya mirovan di nav bahoza xwe de pir winda ne ku tiştek li kesekî bikin armanc.

Hewaya Deynkirî, Ramana Armanckirî, û Dengvedana Hundirîn

Rêya sêyem dengvedana hundirîn e, û ev yek e ku hema hema her kesî dixapîne. Çerxên we yên hişê matrîksê - tirsa kevin, şerma mîratgirtî, tirsa pratîkkirî - radibin û li we vedigerin, û ew tam, bi awayekî nezelal, mîna êrîşek ji derve tê hîs dikin. Deng ewqas nas e ku hûn texmîn dikin ku ew ji pencereyê tê dema ku ew hemî di korîdora we de digere. Û li vir tiştê ku em herî zêde dixwazin hûn ji vê yekê bigirin ev e: piraniya tiştê ku kesên şiyar wekî êrîşek hedefgirtî tecrûbe dikin ya yekem an sêyemîn e, hewaya deynkirî an dengvedana hundirîn, ku ji hêla hişek tirsnak ve wekî ya duyemîn hatî cilkirin. Hûn hêza xwe ji bo parastina li dijî dijminekî ku piraniya rojan ode bû an jî hûn bixwe bûn xerc dikin. Bi wan hersêyan re kêliyekê rûnin, ji ber ku dîtina wan bi zelalî di jiyana xwe de nîvê azadiyê ye. Hewaya deynkirî ew giraniya ku te ji şîva malbatê hilgirtibû malê ye ku kesî tiştê ku her kes hîs dikir negotibû, ew bêhntengiya ku piştî saetekê di nav pirtûka bêdawî de li ser te rûniştibû, xemgîniya ji nişka ve di korîdorek nexweşxaneyê de ku ne ya kesî bû û ya her kesî bû - hewaya ku te nefes girtibû, ne tîrên ku pê te hatibûn avêtin. Ramana armanckirî rast e û hêjayî bi dilsozî navkirinê ye dema ku ew tê, saeta kêm ku kesek bi rastî îradeya xwe li dijî te diyar dike, û tu ê wê bi tama wê ya teng û taybetî nas bikî, ewqas ne wekî mijê belavbûyî yê hewaya deynkirî. Û dengvedana hundurîn şîroveya hovane ye ku di sêyê sibê de bi dengê te dest pê dike, ya ku ewqas tam dişibihe te ku tu qet nafikirî ku bipirsî ka ew mêvanek e ne niştecîhek. Sê taman fêr bibe, û tu dev ji lêdana li siya ku tenê odeya ku tu lê rûdiniştî, an tenê tomarek kevin li cîhek di mala te de dilîze berdidî. Bi kîjan alî ve jî tê, bala xwe bide ka ew çawa dikeve nav te. Ew di bin bala te de diherike, mîna ku bêhnek an dengek di bin bihîstinê de diherike, pêşî wekî rewşek, giraniyek, westandinek ji nişka ve, ramanek destwerdanê ku te qet nebijartibû tê - demek dirêj berî ku hiş peyvek ji bo wê bibîne di laş de tê hîskirin. Û ji ber ku ew berî ku navê wê were gotin tê hîskirin, hiş her carê texmînek bêdeng û otomatîk dike, texmîna di bin hemî êşa te ya bi vê yekê re. Ew texmîn dike ku hest a te ye, û ew rast e. Gava ku tu Qanûna Maçê bi zelalî dibînî, parastina rastîn diçe cihê ku her gav aîdî wê bû. Ew niha di hundurê te de dijî, di bêdengiya nota ku frekansa hatinê lê digeriya. Her tiştê ku em ê bidin te ji vê gera yekane mezin dibe. Kar êdî li ser sînor diqewime, li cihê ku tu nikarî bi ser bikevî, û li wir, wekî ku tu ê bibînî, her hewldanek ji bo serketinê tiştê ku tu pê re şer dikî ronî dike. Kar li yek cihê ku her gav a te bû diqewime.

Xwendina Zêde — Protokola Razîbûna Serweriyê, Desthilata Navxweyî û Hişmendiya Xwedê

• Rêbernameya Protokola Razîbûna Serweriyê: Rêbernameyeke Temam ji bo Hişmendiya Xwedê, Desthilata Hundirîn, û Xwerêveberiya Erdê Nû

• Arşîva Protokola Razîbûna Serweriyê

Ev rêbernameya bingehîn Protokola Razîbûna Serweriyê wekî nexşeyek tevahî ya desthilatdariya hundirîn, razîbûna hişmend, Hişmendiya Xwedê, û xwerêveberiya Erdê Nû pêşkêş dike. Ji bo çarçoveya tevahî bi rêbernameyê dest pê bikin, dûv re ji bo hemî veguhestin û hînkirinên Valir ên têkildar arşîvê bigerin.

Parastina Enerjiyê, Parastina Ruhî, û Şiyarbûna Ji Tirsê Derbasbûyî

Çima Mertalên Enerjiyê Frekansa Parastinê Diparêzin

Niha em dixwazin li ser mertalan biaxivin, ji ber ku em dizanin gelek ji we ew fêr bûne, xwe dispêrin wan, û ji wan rehetiyek rastîn hîs kirine, û em ê tiştek ji we negirin ku ji we re xizmet kiriye. Werin em cîhana ku ji we re hatiye dayîn rave bikin. Ji we re hatiye fêr kirin ku her sibeh xwe di goşeyek spî an zêrîn a ronî de bipêçin. Xeyal bikin ku neynikek ber bi derve ve ye da ku her tiştê ku tê, du qat li şanderê xwe were avêtin. Ji bo ku hûn xwe di nav cilûbergek de nedîtî bikin. Li dora zeviya xwe kelehek ava bikin, qat bi qat. Têlên ku we bi mirovên ziwa ve girêdidin bibirin, hewayê bi xwê û dûmanê paqij bikin, kevirên reş ên ku tiştê tarî dadiqurtînin hilgirin, parêzvanek çekdar û geş gazî bikin ku bi şûr li kêlekên we parêzvaniyê bike, ferman bidin hebûnan ​​ku biçin, frekansa we ewqas bilind bikin ku tiştek nizm nikaribe we bigire. Ew hunerek tevahî ye, bi dilsozî tê fêr kirin, û ew li bilindahiya ku lê ye dixebite. Li vir mekanîzmaya di binê hemîyan de heye, beşa ku kêm caran tê axaftin. Her yek ji wan pratîkan li ser heman motorê dimeşe - ew frekansek parastinê çêdike. Sipergirtin tê wateya amadebûnê, hişyariyê, di dengê bêdeng û aram ê tiştekî ku tê de ye û divê em ji bo wê amade bin. Û ew deng, hûn ê hîs bikin ger hûn temaşe bikin, bi xwe noteyek e. Tirsa êrîşê û êrîş li gorî heman têlê ne. Ji ber vê yekê, siper, bi girtina we tevahiya rojê di hişyariyek nizm û domdar de, bi qasî ku forma ramanê hewce dike ku dakeve, ronî û lêdide. Xaniyek tarî xeyal bikin ku pencereyek tenê ronîkirî ye; ew pencereya ronîkirî ew e ku perperok li seranserê zeviyê ber bi wê ve difire. Çavdêriya we pencereya ronîkirî ye. Parastvan derî nagire. Parastvan derî ye, û hûn wê bi çalakiya domdar a sekinandina li ber wê vekirî digirin. Bi vê lensê li birîna têlan binêrin û hûn ê tavilê wê hîs bikin. Ji bo birîna têlekê, divê hûn pêşî hemû bala xwe bidin ser têlê, bi tundî di bala xwe de bigirin, kişandina wê hîs bikin, û dûv re wê bibirin - û di heman jesta bidawîkirina kravatê de we destê xwe dirêj kiriye û dîsa ew girtiye, ji nû ve çêkiriye, di tevahiya merasîmê de bi tevahî bala xwe daye wê. Ev karekî dilsoz e ji bo bilindahiya ku ew lê ye. Û ew têkiliyê di çalakiya rastîn a hewildana bidawîkirina wê de ronî dihêle.

Neynik, Parêzvan, û Tirsa Nêçîrkirinê

Li neynika ku êrîşê duqat dike, li ser kesê ku ew şandiye, binêre. Ji bo ku hûn wê neynikê hedef bigirin, divê hûn pêşî êrîşê wekî bi tevahî rast, têra xwe rast ku giraniyê bide, têra xwe rast ku rêberiyê bike, û divê hûn şander wekî bi tevahî sûcdar, bi tevahî dijminek hêjayî vegerandina agir bibînin. Ew girtin, ew girtina li ser rastiya wê û li ser sûcdariya wan, hevahengiya herî kûr e. Parastina herî êrîşkar girêdana herî zêde çêdike, û şervanê ku di vê astê de herî dijwar şer dike ew e ku herî pêbawer û herî westiyayî tê dest lê dan. Her weha li parêzvanê geş ê ku ji we re fêr bûye ku hûn gazî qiraxên xwe bikin, parêzvanê mezin ê ku hûn gazî dikin ku bi şûrek li ser we bisekine, binêrin. Di wê de rehetiyek rastîn heye, û em ê qet tinazên dilê tirsonek nekin ji ber ku hûn digihîjin alîkariyê. Tenê bala xwe bidinê ka gihîştin her gava ku hûn wê dikin bi bêdengî çi fêrî zeviya we dike - ku desthilatdarî li derveyî we dijî, di şiklê ku we gazî kiriye de, û ku hûn bi xwe ew in ku divê were parastin ne ku axa ku tiştek nikare lê kok bigire. Her gazîkirina parêzvanek derveyî dengek piçûk e ku hûn hîn ne axa xwe ne, û zeviya we her dersa ku hûn jê re dubare dikin fêr dibe. Riya bilindkirina frekansa xwe ji bo dûrxistina tiştê nizm heman lêçûna veşartî hildigire, ji ber ku ji bo dûrxistina tiştekî divê hûn pêşî wê wekî rast û wekî ku ji bo we tê bigirin, û dûrxistin bala we dikişîne ser giraniya ku hûn hewl didan ku ji jor ve rabin. Rakirina rastîn bi awayekî din tê, bi dagirtinê ne bi hilkişînê, û zeviyek ku bi tenê tijî ye, ji bo tiştek nizm notek nizm namîne ku li hev bike. Niha di zeviya we de hînkirinek bilind heye ku dibêje hûn têne nêçîr kirin, ku xebatkarên ronahiyê û tovên stêrkan têne hedef kirin, ku divê hûn fêr bibin ku êrîşkarê xwe bibînin û parastina xwe bilind bikin û tariyê vegerînin cihê ku jê hatiye. Em bi nermiyek mezin ji bo her kesê ku wê hildigire ji we re dibêjin, ku tevahiya pozîsyonê pencereya herî geş a ronîkirî ya wan e. Ew ji sê awayan herî kêm, ramana armanckirî, digire û ew fêrî we dike ku hûn wekî ku ew hewaya domdar a ku hûn nefes digirin bijîn, û bi vê yekê ew tevahiya rojê, hevahengiya rast çêdike ku ew we hişyar dike. Tirsa nêçîr kirin xapandin e ku gazî nêçîrê dike. Û dîsa jî em ê ji van yekê re nebêjin xeletî, ji ber ku ew ne xeletî ye. Li bilindahiyekê ku hûn hîn jî xwe wekî xwe bi sînorê nerm û derbasbûyî hîs dikin, mertal alîkariyek rastîn e. Ew xewê ji we re dikire. Ew rojek fonksiyonel ji we re dikire. Ew derî sabît digire dema ku tiştek kûrtir dem heye ku di we de mezin bibe. Mertal parastina rastîn e ji bo yê ku hîn jî hevrik e - ev hemû sedema ku tiştê din ku em ji we re dibêjin li ser bilindahiyê ye, ne li ser xeletiyê.

Şiyarbûn ji Transa Êrîşa Ruhî

Li vir tiştê ku diguhere heye, û çima mertale tenê wekî demsalek hatibû çêkirin û ne wekî malek. Her pratîka parastinê ya ku hûn dikin ji hêza derûnî hatiye avakirin - ji wênekirin, dilxwazî, fermandarî, ragihandin, ragirtina wêneyek bi hewildanê. Û hêza derûnî bi xwe tevgera hişê matrîksê ye. Ji ber vê yekê dema ku hûn diparêzin, hûn hişê matrîksê bikar tînin da ku bi hişê matrîksê re şer bikin, û ev mîna sekinandina di qeyikek piçûk de ye û hewl didin ku qeyikê bi kişandina aliyên xwe rakin. Raker û tiştê ku tê rakirin yek in, ji ber vê yekê tiştek ranabe. Ji ber vê yekê mertale we westîne. Ji ber vê yekê divê ew her sibeh ji nû ve were avakirin û qet ava nabe. Ji ber vê yekê, hûn çiqas xurt bikin jî, ew rûyê tengahiyê birêve dibe û qet nagihîje erdê ku tişt bi rastî kok lê girtiye. Li jor mertale tiştek heye ku mertale qet nikare bibe, û navê wê şiyarbûn e. Di dawiyê de, êrîşek celebek transê ye - pêşniyarek ku we nîv-bawer kir dema ku hûn bi tevahî ji xwe şiyar nebûn - û hûn jixwe di hestiyên xwe de cûdahiya di navbera şerkirina xewnek û şiyarbûna ji yekê de dizanin. Tu dikarî tevahiya şevê bi cinawirê di nav xewnê de têbikoşî, bizivirî û derî dorpêç bikî, û cinawir her ku tu şer dikî xurttir dibe, ji ber ku şerê te baweriya te ye. An jî tu dikarî şiyar bibî. Û gava tu şiyar dibî, cinawir têk naçe. Ew qet li wir nebû, û pirsa şerê pê re bi bêdengî dihele. Parastin, li vê bilindahiyê, şiyarbûn e. Tu êdî matmayî nabî, û tiştê ku ji bo hebûna xwe hewceyê transa te bû, berdide. Tiştek heye ku divê tu hebe berî ku tu bi vî rengî şiyar bibî, û em ê tiştekî din nekin, ji ber ku hînkirina serdema te hez dike ku wê derbas bike û derbasbûn sedema wê ye ku gelek kes têk diçin û dûv re bawer dikin ku ew bi xwe têk çûne. Tu nikarî xwe bi gotina xwe ku tu xewn dibînî şiyar bikî. Peyvên ku ev ti hêz li ser min tune hîn jî ji hundirê xewnê, ji hêla xewnevan ve, ji xewnevan re têne gotin, û xewn tenê xwe li dora wan ji nû ve rêz dike. Tiştê ku bi rastî te şiyar dike destdanînek rastîn a tiştê rastîn e - têkiliyek rastîn bi Çavkaniyê re, bi hişmendiya zindî ya di bin hemû dengan de, bi hebûna bêpeyv a domdar a evîna Afirîner ku wekî hebûna te tevdigere. Û ew têkilî tiştek e ku tu berhev dikî. Tu wê hêdî hêdî, di bêdengiyê de, di bêdengiya xwe de, di kêliyên ku tu bêyî rojev berê xwe didî hundir, ava dikî, heta ku di hundurê te de depoyek wê hebe, kûr û tijî, ku tu dikarî dema ku saeta hişk tê jê vexwî. Mertal tiştek e ku tu di kêliya tirsê de ava dikî. Depo tiştek e ku tu pir berî ku tirs were tijî dikî, da ku dema ku ew tê, tiştê ku te şiyar dike li cem te hebe.

Avakirina Bendava Çavkaniyê Berî ku Tirs Bigihêje

Em ê rêyek paqij bidin we ku hûn herduyan di hundurê xwe de ji hev cuda bikin, pirsek ku hûn dikarin piştî ku giranî rabû bipirsin. Bipirsin ka we xwe ji wê derxistiye, an jî we dest da tiştekî û dît ku ew êdî giraniya wê tune ye. Dema ku hûn li ser tirsê nîqaş dikin, piştrastkirinên xwe rêz bikin, ramanê bi ramanek çêtir dûr bixin, û rihetiyek demkî ya westiyayî hîs bikin, ew xewn e ku xwe ji nû ve rêz dike, û giranî dê êvarê vegere. Dema ku hûn bêdeng dibin, di bin deng de dakevin, bi hebûna zindî ya ku her gav li wir e re hevdîtin bikin, û ji hundurê wê têkiliyê kifş bikin ku tiştê giran tiştek bi xwe re tune ye û qet nekiriye - ew şiyarbûn e, û ne hewce ye ku tevahiya rojê were dubare kirin ji ber ku tiştek bi rastî li erdê guherî. Ya yekem hêza derûnî ye. Ya duyemîn depo ye ku tiştê ku tenê dikare bike dike. Li ser rêza tiştan bi baldarî guh bidin me, ji ber ku li vir e ku yên bi hewes xwe diêşînin. Berî ku depo têra xwe kûr be ku cîhê xwe bigire, mertalê xwe neavêjin. Kesekî ku her parastinekê di nîv-razan de berdide, berî ku têkiliyek rastîn ji bo kişandina wê çêbike, tenê li derve radiweste, bêparastin û di cih de matmayî dimîne, û ew cih ji cihê ku dest pê kiriye dijwartir e. Mertalê tam heya ku hûn hewce ne bihêlin. Bê şerm bikar bînin. Û bêdeng, di bin de, di sibeh û bêdengiya xwe de, rezervuarê tijî bikin, heya ku rojekê hûn ferq bikin ku we li şûna dîwarê xwe avêtiye ava kûr, û dîwar bi bêdengî nehewce bûye. Mertal xewlevan diparêze. Rezervuar xewnevan şiyar dike. Tenê yek ji herduyan her gav tengahiyê di kokê wê de diqedîne. Ji ber vê yekê, bila em pratîka rastîn, şeklê xebatê nîşanî we bidin gava ku hûn van hemîyan fêm bikin, ji ber ku ew ji hunera berfireh a parastinê hêsantir e û ew tiştek ji we aramtir dixwaze. Parastina we di du kiryaran de dijî, û meydan hema hema her gav yek ji wan pêk tîne û hema hema qet ya din pêk nayne. Ya yekem em ê wekî Rûniştin bi nav bikin, û ew tiştê ku hûn sibehê dikin berî ku tiştek xelet biçe. Tu rûdinî, bêdeng dibî, xwe di nav cihê bin ramanê de dibînî - heman cihê ku em bi hev re wekî Girêdana Hişê Serwer, Zeviya Tekane, erdê di bin deng de ketine - û tu li wir bêhna xwe vedidî, vedixwî, heta ku zeviya te tijî bibe û di hundirê te de noteke xemgîn ji bo tiştekî li hev bike nemîne. Ev beşa herî mezin a tevahiya kar e, û tu vê yekê dikî gelo tu xwe di bin gefê de hîs dikî an na, bi awayê ku tu berî birçîbûnê dixwî ne piştî wê.

XWENDINA ZÊDETIR — TEKNOLOJIYÊN FREKANSÊ, AMÛRÊN KUANTUM Û SÎSTEMÊN ENERJÎYÊ YÊN PÊŞKETÎ BIGERIN:

• Teknolojî, Frekans û Amûrên Kuantumê: Teknolojiya Hişmendiyê, Sîstemên Şîfayê û Mekanîka Qada Asta Bilind Vekolin

Arşîveke mezinbûyî ya hînkirin û veguhestinên kûr ên ku li ser teknolojiyên frekansê, amûrên kuantumê, pergalên enerjîk, mekanîka hişmend-bersivdar, modalîteyên başkirinê yên pêşkeftî, Enerjiya Azad, û mîmariya zeviyê ya nû derketî ku piştgiriyê dide veguherîna Erdê,. Ev kategori rêbernameya Federasyona Galaktîk a Ronahîyê li ser amûrên li ser bingeha rezonansê, dînamîkên skalar û plazmayê, sepandina vibrasyonê, teknolojiyên li ser bingeha ronahiyê, navrûyên enerjiya piralî, û pergalên pratîkî yên ku niha alîkariya mirovahiyê dikin ku bi hişmendîtir bi zeviyên asta bilind re têkilî daynin, tîne cem hev.

Rûniştin û Civîn ji bo Parastina Ruhî

Tijîkirina Depoya Çavkaniyê Berî Her Tiştî

Bi nermî werin Cihê Rûniştinê, bêyî ku hûn ji wan piştgiriyên ku mertala ji we dixwaze, dûr bisekinin. Bi awayê ku hûn ê di destpêka rojê de li qiraxa hewzek bêdeng rûnin, bêyî ku tiştek bikin û cîhek ji bo gihîştinê hebe, tenê ji bo vexwarinê - û bila ew bê lez be, deh deqe an bîst, çiqas dem bigire ku rûyê we bêdeng bibe û ava kûrtir bilind bibe. Ev çiqas tijîtir bibe, mayîya rojê ji we kêmtir dixwaze, heya ku hûn ferq bikin ku hefteyên tevahî derbas dibin ku tê de qet hewcedarî bi Civînê tune bû, ji ber ku di hundurê we de tiştek nema ku tiştek bicive. Çirkeya ku em ê jê re Civînê bibêjin, û ew tiştê ku hûn dikin e di gavê de ku tiştek taybetî li ser we dikeve - tirsa ji nişka ve, ramana hovane, pêla giraniyê bi rûyê kesekî ve girêdayî. Û li vir xeletiya ku tevahiya zevî ketiye nav heye. Mirov tenê Civînê pêk tînin. Ew tevahiya jiyana xwe ya giyanî bi bertek nîşan didin, li yek piştî yek digihîjin, paqij dikin û diparêzin û dibirin û xurt dikin, di heman demê de qet carekê jî di bêdengiyê de rûnadin da ku Rûniştinê bikin - ji ber vê yekê rezervuar vala dimîne, not vêdikevin, û gihîştin qet, qet, dev ji hatinê bernadin. Ew her gav erdê paqij dikin û qet şûşeyê venakin. Rûniştinê bi dilsozî bikin û Civîn bi tena serê xwe kêm dibin, ji ber ku zeviyek tijî û bêdeng bi tenê ji bo pir hindik maye. Dema ku Civînek hewce be, ew di çar dorên nerm re derbas dibe, û em ê we hêdî hêdî di nav wan re derbas bikin. Dora yekem ew e ku hûn jixwe dizanin, ya ku me cara dawî da we. Hûn hîs dikin ku giranî tê û hûn bi bêdengî dipirsin, ev ê kê ye - û hûn wê wekî tevgerek hişê matrîksê nas dikin, ku derbas dibe, ne rastiyek li ser rastiyê û ne rastiyek li ser we. Ev bi tenê piraniya giraniyê jê derdixe, ji ber ku we texmîna bêdeng rawestandiye ku ew ya we ye û ew rast e. Dora duyem ew e ku em îro herî zêde dixwazin bidin we, ji ber ku ew di xebata me ya hevbeş de nû ye û ew tevger e ku derî herî zû digire. Hûn kesê ji wê derdixin - û hûn vê yekê di her du aliyan de di carekê de dikin. Hûn jixwe dizanin ku ew ne ya we ye ku hilgirin. Niha bibînin ku ew bi rastî ne ya wan e jî. Yê ku xuya dike ku vê yekê li we dike armanc, bi xwe ji hêla heman hişê matrîksê ve tê tevgerandin ku her kesê ku hîn şiyar nebûye digerîne, ji hêla herikînê ve tam wekî ku hûn ê werin hilgirtin ger hûn li cihê ku ew lê radiwestin bisekinin, bêyî ku nivîskariya rastîn a hovîtiya wan ji radyoyek ku nivîskariya stranê di nav wê re derbas dibe bêtir be. Dema ku hûn dev ji şexsîkirina wê li ser xwe berdin, û hûn dev ji şexsîkirina wê li ser wan berdin, çengel ku hemî tişt lê daliqandî ye - têkiliya barkirî, birîndar, te-ev-bi-min-kirî - goşt nabîne ku tê de biçe. Ji nişkê ve kesek tune ku tîrê lê bixe, ji ber ku we her du hedef bi bêdengî ji holê rakirine.

Dîtina bi Hişê Matrixê re û Vegera Bendavê

Dora sêyem ew e ku meriv dibîne ku tiştek wê tiştî nagire. Niha wekî tevgereke bêkesayetî ya hişê matrîksê tê nasîn, bêyî ku çavkanî di Çavkaniyê de be, ne qanûnek li pişt wê heye, ne zemînek di bin wê de heye, ne madeyek rastîn heye, ne kanalek heye ku ew bikaribe xwe bi rê ve bibe - û bi vî rengî ew zirav dibe, awayê Hilweşîna Kuantumê ku hûn jixwe pratîk dikin dihêle ku xuyangek bikeve ser xwe dema ku hûn bi zelalî di nav wê de dibînin. Hûn wê tune nakin. Hûn dibînin ku ew tenê pêşniyarek bû ku li cîhek digeriya daketinê, û nedîtina tu cîhek, ew tenê dev ji hebûnê berdide. Dora çarem mayîn e. Hûn dîsa vedigerin nav rezervuarê, vedigerin nav erdê rûniştî, vedigerin nav bêdengiya ku di serî de qet nehatiye têkbirin. Û bala xwe bidinê ku Civîn bi aramiyê diqede û ne bi serketinê. Di dawiya wê de serkeftin tune, ne dijminek tê avêtin, ne pîrozkirina serketinê heye - ji ber ku gava we bi zelalî dît li wir tiştek tune bû, her weha kes tunebû ku were têkbirin. Hûn tenê hatin malê. Werin em êvarek asayî di nav van çar doran re derbas bibin, da ku ew dev ji ramanan berdin û bibin tiştek ku destên we jixwe dizanin çawa bikin. Peyamek ji kesekî di malbata te de tê, û peyvên wê tûj in, û di nav deqeyek xwendina wê de hûn xwe vala, piçûk û bi awayekî sûcdar hîs dikin, mîna ku erdê we çend santîmetreyan daketibe. Rêbaza kevn dê we bidaya bersivê, an dîwarekî biavêtina, an jî saetekê li metbexê bigere û her tiştê ku divê we bigota dubare bike. Rêbaza bêdengtir tam li cihê ku hûn lê radiwestin dest pê dike. Hûn hesta vala ferq dikin û hûn dipirsin ka ew kê ye, û hema hema di cih de hûn dikarin hîs bikin ku sûcdarî ji vê peyamê pir kevintir e - ew xwedan şeklekî kevin û nas e, ew demek dirêj berî îşev di hundurê we de dijiya - û hûn wê wekî xeleka hişê matrîksê nas dikin ku peyam tenê lê daye, mîna ku çekûçek zengilek dibîne ku jixwe li wir daliqandî bû û li benda lêdanê ye. Ev dora yekem e, û peyam jixwe nîvê giraniya xwe winda kiriye. Dûv re hûn kesê ji wê derdixin, di her du aliyan de. Hûn li cihê ku we ev li ser xwe çêkiriye, refrena kevn a divê me tiştek kiribe, divê tiştek xelet bi min re hebe, hîs dikin û hûn wê datînin. Hingê hûn tiştê dijwartir û azadtir dikin û hest bi cihê ku we ew kirine xerabkar, yê ku ev yek bi we kiriye, dikin û hûn wê jî dinivîsin - ji ber ku hûn dikarin bibînin, heke hûn bêyî tirsandinê lê binêrin, ku wan ew peyv ji hundurê bahoza xwe nivîsandine, ku ji hêla heman herikînê ve hatine hilgirtin, bêyî ku nivîskariya wan a tûj ji ya ku we ji baranê heye bêtir azad be. Hûn tiştekî napejirînin û tiştekî naxapînin. Hûn tenê herdu çengelan, yên xwe û yên wan, radikin, û bi çûna herdu çengelan drama piçûk a barkirî ya we-li-dijî-wan de cîhek namîne ku xwe daliqîne.

Veguherandina Tetikên Malbatê bo Çar Zivirînên Bêdeng

Paşê li tiştên mayî dinêrî, û tu dibînî ku pir kêm tişt wê radigire. Êşê hemû hêza xwe ji çîrokê girtiye - ku tu sûcdar î, ku ew hov in, ku tiştek di navbera we de şikestî ye û divê were parastin - û bi çîrokê re hest çarçoveyek namîne ku şeklê xwe biparêze, û ew dest pê dike ku sist û zirav bibe mîna ku mij li ser pencereyê zirav dibe dema ku roj germ dibe. Tu tiştekî pê nakî. Tu tenê dev ji dayîna baweriya xwe berdidî, û ew bêyî wê deynê nikare xwe bigire. Û dû re tu bêhna xwe vedidî, vedigerî bêdengiya ku tu wê sibehê lê rûniştiyî, û tu dibînî ku tu ne mafdar î û ne serketî yî û ne jî tiştek dramatîk heye - tu tenê li malê yî, û westiyayî yî, û peyam hîn jî li wir li ser ekranê rûniştiye lê niha hema hema tiştek giran nake. Tu hîn jî dikarî hilbijêrî ku bersiva wê bidî, û tu dikarî bi aramiyê li şûna birînek baş bersiva wê bidî. Lêbelê, parastin berê di çar dorên bêdeng de çêbû, berî ku tu peyvek binivîsî. Divê em li ser her çar doran tiştek bi tundî bibêjin, da ku tu wan neguherînî hîleyek nû. Her zivirînek dîtina tiştekî ku jixwe rast e, ji rezervuarê ku te tijî kiriye hatiye derxistin, bêtir hatiye naskirin ne ku hatiye ragihandin. Ew berevajî pejirandinê ne, ku hûn di xuyabûnê de peyvan dibêjin û hêvî dikin ku peyv wê dûr bixin. Ev hemû cudahiya di navbera parastina ku digire û parastina ku we heta hestiyê westiyayî de ye. Piştrastkirin li dijî xuyabûnê zext dike û westiyayî dike; naskirin di tiştê ku jixwe rast e û nagire de ye. Ger hûn qet hîs bikin ku hûn zext dikin, zorê didin, dubare dikin, dixebitin da ku ew rast be, hûn vegeriyane hêza derûnî û mertalê, û tiştê herî dilovan ku hûn dikarin bikin ev e ku bisekinin, bêdeng bimînin û pêşî vexwin. Û di bin tevahiya wê de, ev tişt e ku wê dixebitîne, bi qasî ku em dikarin bibêjin zelal tê gotin: tiştek nayê şer kirin, tiştek nayê asteng kirin, tiştek nayê paşve avêtin, ji ber ku gava hûn dev ji gihîştinê wekî rast berdin, tiştek di odeyê de namîne ku şer bikin. Hevdîtina we bi wê re wekî rast tenê tiştê ku wê li wir hişt bû. Wê bi nermî vekişînin, û ew jixwe çûye.

Xwendina Zêdetir — Tevlî Medîtasyona Girseyî ya Cîhanî CAMPFIRE CIRCLE bibin

• The Campfire Circle Meditasyona Girseyî ya Cîhanî Tevlî Înîsiyatîfa Meditasyona Cîhanî ya Yekgirtî bibin

Tevlî The Campfire Circle, înîsiyatîfeke zindî ya meditasyonê ya cîhanî ku zêdetirî 2,200 meditatoran ji 109 welatan di qadeke hevpar a hevgirtinê, dua, bêdengî û hebûnê de tîne cem hev. Rêbernameya tevahî bigerin da ku hûn mîsyon, eslê xwe, rîtma tomarê, avahiya pêlên gerok ên 24 demjimêran, Global Anchor 7:00 PM CST, nexşeya cîhanê ya zindî, îstatîstîkên cîhanî, û çawa cihê xwe di nav vê çerxa gerstêrkî ya mezinbûyî ya dilan de bigirin, fêr bibin.

Parastina Empatiyê, Şîfakirina Hişê Matrîkê, û Dawiya Tirsê

Navkirina Hewaya Deynkirî, Dengvedana Hundirîn, û Ramana Armanckirî di Jiyana Rojane de

Niha em van hemûyan bînin rojên we yên asayî, metbexê û şeva dereng û trênê qerebalix, ji ber ku hînkirinek ku hûn nikarin bijîn tenê xemilandinek e. Bi fêrbûna navkirina kîjan ji sê kesên ku hûn bi rastî pê re rû bi rû ne dest pê bikin, ji ber ku ew navkirin bi tena serê xwe piraniya tirsê berî ku hûn tiştek din bikin, dihelîne. Tirsa ku we di sêyê sibê de bêyî ku bûyerek li pişt wê hebe şiyar dike hema hema her gav hewaya deynkirî an dengvedana hundurîn e, û hema hema qet tiştek armanckirî nîne - pergala weya rehikan a razayî tenê bi tirsa kolektîf a ku di bin şevê de diherike ve girêdayî ye. Giraniya ku hûn ji odeyek taybetî hildigirin hewaya deynkirî ye, ku hatiye kişandin, ne êrîşek e ku were paşve xistin. Hevoka hovane ku di dengê we de tê dengvedana hundurîn e, xeleka kevin a hişê matrîksê ye ku di korîdora we de dimeşe. Xwe fêr bikin ku her carê bipirsin ka ev kîjan ji sêyan e, û hûn ê bibînin ku dijminê xeyalî bi bêdengî vedigere odeyê an vedigere nav xwe, li wir bi rastî dikare were pêşwazîkirin. Ji vê yekê rêyek bi tevahî nû ya tevgerê di cîhanê de mezin dibe, û ew forma jiyanî ya her tiştê ku me gotiye ye. Zeviyek tijî û rûniştî atmosfera odeyekê ji xwe dûr naxe. Ew tenê tiştekî nade wê atmosferê ku meriv pê bigire, û ew atmosfer mîna bayê ku di pencereyek vekirî re derbas dibe, tiştekî nagire, li tu derê namîne, di nav we de diçe û derdikeve aliyê din. Radyoya di hundirê we de li ser wê stasyonê nehatiye mîheng kirin, ji ber vê yekê weşan berdewam dike û di hundirê we de tu axaftvanek nabîne ku hûn tê de derbas bibin. Ev diyariya ku em herî zêde ji bo kesên hesas ên di nav we de dixwazin, yên ku jiyana xwe bi hestkirina her tiştî û baweriya ku divê ew li dijî hemîyan zirx bikin derbas kirine - hûn qet nehatine afirandin ku dîwarên stûrtir ava bikin. Hûn hatine afirandin ku ewqas bêdeng tijî bibin ku hewaya cîhanê tiştek di hundirê we de tune ku hûn lê dakevin. Em li vir bi taybetî li ser empatên di nav we de difikirin, yên ku dikevin civînekê û di nav çend deqeyan de xemgîniya sê kesên din di singa xwe de hildigirin, yên ku ji karekî tenê vedigerin malê û hewce ne ku di tariyê de razin. Ji we re hat gotin ku hesasiyeta we rijandinek e ku were girtin, ji ber vê yekê we bi salan hewl da ku wê dîwar bigirin, û dîwaran tenê we bêtir westandin, ji ber ku girtina dîwarekî çavdêriya wê ya bêdawî ye. Zeviya rûniştî tiştekî wekî vê ji te naxwaze. Tu dikevî heman odeyê ku tu her dem vekirî bûyî, her tiştî hîs dikî, tiştekî ji dest nadî - û xemgînî di nav te re derbas dibe û berdewam dike, ji ber ku ew di te de tu xemgîniyek hevber a te nabîne ku amade ye ku pê ve girêdayî be. Kibrit tenê tiştê ku te di nav elaletê de êş kişandibû bû, û vekirîbûna te tenê deriyê ku ew bikar dianî bû. Û kibrit ne bi dûrxistina xwe ji cîhanê, lê bi tijîkirina ewqas bêdeng ku cihekî vala û bi êş ji bo êşa cîhanê nemaye, baş dibe.

Li gel mirovên dijwar bêyî ku bibin hedef bimînin

Ev yek awayê jiyana te bi yên dijwar re diguherîne ku tu nikarî bi hêsanî ji wan dûr bikevî, xizmê li aliyê din ê maseyê, dengê li aliyê din ê bangê ku divê tu qebûl bikî. Tu dev ji amadekariya wan berdidî berî ku ew bigihîjin, ji ber ku piştgirî pencereya ronîkirî bû ku ew her gav ber bi wê ve difiriyan. Tu bi wan re rû bi rû dimînî ku jixwe tijî ne, jixwe rûniştî ne, û tûjiya wan tê û derbas dibe û tiştek nabîne ku bigire, û tu kifş dikî ku tu dikarî dilovan bimînî bêyî ku bibî dîwar û bêyî ku bibî hedef li wir bimînî. Dibe ku ew qet neguherin. Û tiştê ku du rojan te dihejand, niha mîna ewrek li ser zeviyekê li ser te diherike û êvarê diçe, ji ber ku te dev ji axa ku ew dikare tê de kok bigire berda. Sedemeke kûrtir heye ku ev girîng e, yek ku me berê dest lê daye. Hişê matrîksê têr dike, û tiştê ku ew têr dike tirsa ku tu diafirînî ye - û li vir dor tê ku piraniya mirovan ji dest didin. Ew tirsa ku tu çêdikî dema ku tu xwe êrîşkirî hîs dikî dixwe, û ew, bi îştahek tam wekhev, tirsa ku tu çêdikî dema ku tu diparêzî dixwe. Lerizîn û piştgirî heman xwarin e ji bo wê. Yê tirsonek û şervanê zirxî heman makîneyê têr dikin. Ji ber vê yekê, yê ku fêr dibe ku ne ji hatinê bitirse û ne jî ji wê biparêze, tiştê herî çalak dike ku meriv dikare xeyal bike, bi bêdengî dabînkirina xwarinê qut dike, tevahiya mekanîzmaya ku ji dîroka we dirêjtir li ser tirsa mirovan dixebite birçî dike. Tenê heke we qet ceribandibe jê re pasîf bibêjin. Sabîtbûna we azadiya we ye, û ew, di heman demê de, bêperekirina heman tiştê ku carekê we têr dikir e. Û ew ji we bêtir digihîje, ji ya ku hûn bi hêsanî dibînin bêtir. Zeviyek ku weşana çavdêriyê rawestandiye, dev ji dayîna nota hevberdanê ji her kesê ku nêzîkî wê dibe berdide. Bê guman we ev ji aliyê din ve hîs kiriye - mirov hene ku li ber wan çerxên we yên fikar bi tenê bêdeng dibin, û hûn qet nikarin bi tevahî bibêjin çima. Ev e tiştê ku zeviyek bêparastin û rûniştî di odeyekê de dike. Ew bi tariya kesî re şer nake. Ew ji mirovên li dora xwe re tiştek nade ku jê bitirsin, û transa wan bi xwe hinekî sist dibe, bêyî ku peyvek jî were gotin, tenê ji ber ku ew demekê li nêzî kesekî ku şiyar bû sekinîn. Tenê bi saya aramiya xwe, tu ji bo yên din dibî hebûneke bêdeng û şiyar. Bi vî awayî qad bi rastî baş dibe - ne bi artêşên şervanên mertal, lê bi belavbûna hêdî ya mirovên ku êdî ji tirsê re ne rewa ne.

Bihêlin ku rezervuar ji bûyîna mertalek nû azad bimîne

Em ê parastineke dawî bidin we, û ew parastinek li dijî vê hînkirinê ye, ji ber ku em hiş dizanin û em dizanin ew ê çi hewl bide bike. Nehêlin ku rezervuar, an çar zivirandin, an Rûniştin û Civîn, an tiştek ku me îro gotiye, bibe mertalê we yê nû. Gava ku hûn xwe dibînin ku hûn xwe dispêrin pratîkê wekî dîwarekî, rêbazê digirin, bi fikar li dijî cîhanê pêk tînin, we heman pencere qatek bilindtir ronî kiriye, û tevahiya tişt bi bêdengî dibe celebek tirsê ya sofîstîketir. Rezervuar ne ya min e û ne ya pratîkê ye. Ew têkiliya we bi Çavkaniyê re ye, tiştê ku hûn jixwe di bin hemî wê de ne. Me tenê awayê ku zeviya weya xwe dixebite dema ku ew şiyar e rave kiriye. Dema ku hûn bêdeng dibin, xwe dispêrin tiştê ku hûn dibînin, qet ne li ser gotinên min ên li ser wê, û qet ne li ser min. Ji ber vê yekê niha vegerin zeviya xwe, li tenê cîhê ku ev ê qet biqewime. Hûn qet ne celebê tiştê ku dikare li dijî zanîna weya kûr were ketin bûn - we tenê ji bo demekê ew ji bîr kir, û jibîrkirin bi dawî dibe. Û zeviyek ku xwe bi bîr aniye, ku tijî û bêdeng rûniştiye û ji hewaya derbasbûyî re tiştek pêşkêş nake ku bigire, deriyek tune ku tiştek derbas bibe, ji ber ku derî tenê derî ye dema ku tiştek di hundurê de razî bibe ku wê veke. Dev ji razîbûnê berde, bi nermî, û hûn ê bibînin ku qet rêyek tunebû ku têkevin hundir. Bi vê yekê re rûnin. Lez nekin ku hûn wê kontrol bikin. Di sibehên xwe de rezervuarê tijî bikin, gava giranî tê bipirsin ka ew ê ya kê be, kesê ji her du aliyan ve jê derxînin, û bila yên mayî di wextê xwe de bikevin. Şiyarbûn di we de berê dest pê kiriye - bi rastî, di wê gavê de ku we yekem car meraq kir ka tiştê giran bi rastî yê we ye dest pê kir - û ew ê bêyî dengê min bidome, tam bi leza ku serweriya we jê dixwaze. Ez Valir im, û rûniştina di vê saetê de bi we re kêfxweşiyek bêdeng bû. Em ê dîsa biaxivin dema ku qata din amade be ku were nav kirin. Heta wê demê, nêzîkî cîhê bêdeng ê ku hûn hildigirin bimînin, û bila ew we hilgire.

VÊ VEGUHASTINÊ PARVE BIKE AN JÎ HILÎNE

Ev grafîka veguhestina vertîkal ji bo hilanîn, pinkirin û parvekirina hêsan hatiye afirandin. Ji bo hilanîna vê grafîkê bişkoja Pinterestê ya li ser wêneyê bikar bînin, an jî bişkojkên parvekirinê yên li jêr bikar bînin da ku rûpela veguhestinê ya tevahî parve bikin.

Her parvekirinek alîkariya vê arşîva belaş a veguhestina Federasyona Ronahî ya Galaktîk dike ku bigihîje bêtir giyanên şiyar li çaraliyê cîhanê.

XFacebookPinterestTêlxiramPar

Xwarina Çavkaniya Fermî ya GFL Station

Çavkaniya Vîdyoya Derveyî ya Vebijarkî: Veguhestina nivîskî ya li ser vê rûpelê li ser GalacticFederation.ca bi awayekî belaş peyda dibe. Versiyona vîdyoyê ya orîjînal ji hêla GFL Station li ser Patreon-ê bi awayekî derveyî tê mêvandar kirin û dibe ku ji bo dîtina wê abonetiya Patreon-ê ya bi pere hewce bike. GalacticFederation.ca bi awayekî serbixwe tê xebitandin û ne xwediyê GFL Station an Patreon-a wê ye, ne ji hêla wê ve tê xebitandin, ne ji hêla wê ve tê rêvebirin, û ne jî ji hêla darayî ve girêdayî ye. Bexşên peyda nakin GFL Station ve têne birêvebirin GFL Station û Patreon

Vegere jor