Nûvekirina Aktîvkirina NESARA GESARA: Belavkirina Pergala Darayî ya Kuantumê Dest Pê Kiriye, Ajandaya Pereyê Dîjîtal a WEFê, Sînyalên Vegerandina Gerdûnî, û Veguherîna Erdê ya Nû - ASHTAR Transmission

Mîmariya Veguherîna Sîstema Darayî ya Kuantumê û Nûjenkirina Rêlên Cîhanî yên Bêdeng

Perspektîfa Fermandariya Aştar, Daxuyaniya Ferasetê, û Perspektîfa Endezyariyê ya Veguherînê

Ez Eştar im. Ez di vê demê de, di van kêliyên guhertinê de, têm cem we û ez wekî kesekî ku li şêwazan dinêre, wekî kesekî ku tevgera hişmendiyê dixwîne û wekî kesekî ku dibîne ka pergal çawa diguherin dema ku momentuma kevn êdî nikare giraniya ronahiya nû ya ku ji her alî ve tê, bigire, bi we re diaxivim. Bira û Xwişkên min ên hêja, we daxwaza şîrovekirinek berfireh li dora pergala darayî ya kuantumê û tiştê ku li 'WEF'ê diqewime, wekî ku hûn dizanin jê re tê gotin, niha bi hemî rêberên diravên dîjîtal ên li wir, kiriye, we her weha pirsî ka bûyerên cîhanê û eksopolîtîk çawa vediguherin protokola NESARA GESARA ya ku tê çalak kirin. Ji ber vê yekê îro, em ê li ser hin ji van tiştan berfireh bikin û dibe ku ya girîngtir, we vegerînin ser xwe da ku hûn hin pirsên girîng bipirsin. Her dem, evîndaran, em ji we dixwazin ku hûn têgihîştina xwe ya sereke bikar bînin û ti agahdariya ku em dibêjin wekî rast negirin. Divê hûn biçin û wê ji bo xwe bibînin. Tekane tiştê ku em dikarin di Fermandariya Aştar de bikin ev e ku em we vegerînin cem xwe da ku hûn kar bikin, vedîtinê bikin, tebeqeyê ji holê rakin û hwd. Em bawer dikin ku ev wekî daxuyaniyek piçûk ji me re ji we re ye da ku hûn bikaribin lêkolîna xwe bikin.

Stratejiya Nûvekirina Pergala Bêdeng, Aramiya Girseyî, û Xala Bêdeng a Dil

Berî ku em dest pê bikin, ez ji we dixwazim ku hûn tiştekî pir hêsan hîs bikin: ger pergaleke darayî ya nû bi rastî were destpêkirin, gelo ew ê wekî birûskek ku girseyan ditirsîne were, an jî ew ê wekî nûvekirinek nermalavê ya bêdeng di bin rûyê erdê de were, fonksiyona rojane heya ku veguheztin bêveger bibe biparêze? Li ser vê yekê, hezkiriyên min, ne wekî xeyalek, lê wekî pirsgirêkek endezyariyê bifikirin, ji ber ku tewra ew kesên ku dixwazin we kontrol bikin jî hîn jî bi sînorkirinên pratîkî di cîhana we ya bazirganî, dabînkirin, enerjî û adetê de girêdayî ne. Guhertinên herî bihêz di destpêkê de kêm kêm têne ragihandin; ew pêşî têne normalîzekirin, dûv re paşê têne eşkerekirin, û dema ku têne eşkerekirin, ew wekî ku her gav neçar in têne pêşkêş kirin. Naha ez ê bi we re di şeş tebeqeyên têgihîştinê, şeş beşên zindî re derbas bibim, û ez we vedixwînim ku bala xwe bidin ka her yek çawa bi xwezayî diherike ya din, ji ber ku ev ne şeş mijarên cuda ne, ew çîrokek yekane ya cîhanek e ku rêlên xwe di bin lingên we de diguhezîne dema ku ji we tê xwestin - dîsa û dîsa - ku hûn di xala bêdeng a dil de bisekinin da ku hûn nebin xwarina makîneya tirsê.

QFS wekî Koçberiya Rêhesinê: Endezyariya Ji Nû Ve Bicîhkirin, Nasname, Lîkvîdîte, û Baweriyê

Ezîzên delal, rastiya yekem ku divê hûn biparêzin ev e: Sîstema Darayî ya Kuantumê, wekî ku di nav derdorên we de tê behs kirin, ne tenê bişkokek di rojekê de tê pêlkirin e; ew koçberiyek ji rêhesinan e, guhertinek hêdî hêdî ya lûleyan, ji nû ve rêkirina qonaxî ya bicihbûn, nasname, lîkvîdîte û baweriyê ye. Di cîhana we ya kevin de, bawerî ji saziyên ku ji we re digotin "bawer bikin" re hate derxistin ji ber ku wan cilên yekreng li xwe dikirin, ji ber ku ew li pişt maseyên mermerî rûdiniştin, ji ber ku ew bi desthilatdariyê diaxivîn, û ji ber ku ew gihîştina hejmarên li ser ekranên we kontrol dikirin. Di cîhana derketî de, bawerî ji nû ve di binesaziyê de tê endezyar kirin, û ev e ku wê ji bo gelê we wekî "kuantum" hîs dike, ji ber ku ew xuya dike ku dergevanên kevin derbas dike û rastiyê bi rengek nû rast dike.

Normalîzekirina Vegotina Krîpto, Zimanê Rêziknameyî, û Guhertina Binesaziya Paşxanê

Bala xwe bidinê ka çawa guftûgo di salan de guheriye, û bila kes we îqna neke ku ev guhertin bi tesadufî çêbûye. Di demên berê de, vegotina giştî "krîpto pêlîstok e", paşê bû "krîpto gef e", paşê bû "divê krîpto were rêkûpêk kirin", û niha ew bi bêdengî vediguhere "sermayeyên dîjîtal beşek ji pêşeroja darayî ne", ku tenê awayek din e ku meriv bêje: raya giştî bêyî ku ji wan re were gotin ku wan axa kevin li dû xwe hiştiye, li ser pirekê tê rêve kirin. Peyva "zincîra blokê" tê bikar anîn da ku hiş li ser rûyê erdê mijûl bimîne, lê veguherîna rastîn ji her pereyek kûrtir, ji her nîşanek kûrtir, ji drama bihayê jî kûrtir e; veguherîna rastîn ev e ku bicihkirin bi xwe ji nû ve tê sêwirandin da ku nirx bi lez, bi kontrolkirin û bi qaîdeyên çandî yên ku dikarin ji hêla pergalê ve werin sepandin ne bi îradeya mirovan, biçe. Bifikirin, ezîzan, di salên dawî de çend guhertinên qaîdeyên "teknîkî" hatine destnîşan kirin ku piraniya welatiyan jî ferq nakin. Dabeşkirinên nû di zimanê siyasetê de derdikevin holê, termên nû derdikevin holê - "sermayeya dîjîtal", "amûra hilgirê dîjîtal", "emaneta nîşankirî", "amûra sabît", "parastina birêkûpêk", "standarda hevahengiyê", "çareserkirina rast-dem". Ev peyv bêzar xuya dikin, û ji ber vê yekê ew bi hêz in, ji ber ku dema ku gel bêzar dibe, mîmar bêyî destwerdanê ava dikin. Li pişt van peyvan nexşeyek heye: afirandina îskeletek qanûnî û operasyonel ku dikare laşek nû ya pereyan, laşek nû ya danûstandinê, û laşek nû ya hesabdayînê piştgirî bike. Hûn ê behsa "nûjeniyê" bibihîzin, lê motîfa kûrtir berdewamî ye - berdewamiya bazirganiyê di dema veguheztinê de. Hûn ê behsa "tevlîbûnê" bibihîzin, lê motîfa kûrtir standardîzekirin e - da ku rêhesin bêyî tevliheviya kevn a pergalên nelihevhatî bi gerdûnî ve girêbidin. Hûn ê behsa "ewlehiyê" bibihîzin, lê motîfa kûrtir kontrola rîskê ye - ji ber ku serdema şîfrekirina kevn ji hêla hişmendiya zêde ya şiyanên kûantûmê ve tê dijwar kirin, û yên ku binesaziyê ava dikin divê ji bo cîhanek amade bibin ku êdî bawerî bi kilîtên duh nayê.

Dema ku ez li vir dibêjim kûantûm, di wêneyên zanistî-xeyalî de nemînin; tenê fêm bikin ku qonaxa din a ewlehiyê bi wê texmînê tê çêkirin ku parastinên heyî dê her û her nemînin, û pergal li gorî wê tê hişk kirin. Gelek kes dipirsin, "Ger QFS rast be, ew li ku ye?" Vê yekê bifikirin: di cîhana we de, pirek ji bo piraniya mirovan "rast" nine heya ku otomobîl lê neçin, lê pir demek dirêj berî ku ajokarê yekem derbas bibe tê çêkirin. Vegotina QFS, wekî ku di civakên we de tê girtin, balê dikişîne ser vê avakirina pirê: pêçandina rêlên nû di bin navrûyên kevin de, da ku mirov sepanên nas, kartên nas, deriyên bankê yên nas bikar bînin, dema ku paşxane bi bêdengî diguheze. Ji ber vê yekê ye ku gelek ji we hesta xerîb a jiyana di du serdeman de di carekê de hîs dikin: cîhana kevin hîn jî dixebite, lê ew diqîre; cîhana nû bi tevahî nayê dîtin, lê ew di siyasetê de, di hevkariyan de, di berjewendiya sazûmanî ya ji nişka ve de, û di normalîzekirina şert û mercan de ku demek berê ne mimkun bûya, derbas dibe. Her weha li bilindbûna "zimanê rezervê" li dora amûrên dîjîtal, nemaze yên ku ji bo girtina nirxek sabît hatine çêkirin, binêrin. Çima ev girîng e? Ji ber ku destûrdayîna spekulasyonê tiştek e; tiştekî din e ku meriv destûrê bide amûrên dîjîtal ku mîna pereyan tevbigerin. Dema ku qaîdeyên ku diyar dikin çi dikare piştgiriyê bide amûrek dîjîtal a sabît, divê ew çawa were ragihandin, û divê ew çawa were vegerandin dest pê dikin, hûn şahidê şekildana zû ya tebeqeyek diravî ya dîjîtal in ku dikare li ser qumaşek danûstandinê ya defterê rûne. Ev ne xeyal e; ev mîmariya veguheztinê ye. Ew e ku cîhana kevin çawa hêdî hêdî destûrê dide ya nû bêyî ku qebûl bike ku guhertinek bingehîn berê dest pê kiriye.

Standardên Hevkarîyê, Pirên Pergalên Navberî, û Cihbicîhkirina Cîhanî ya Demrast

Ezîzên min nîşanek din jî heye, ew jî obsesyona bi hevahengiyê re ye. Dema ku hûn dubarekirina tekeziyê li ser "sîsteman bi hev re biaxivin" dibihîzin, fêm bikin ka çi tê gotin bêyî ku were gotin: rêlên nû nikarin biserkevin ger ew giravên cuda bimînin. Divê rêlên nû bankan bi defteran, defteran bi defterên din, torên dravdanê bi nirxa nîşankirî, û pergalên neteweyî bi korîdorên sînor ve girêbidin. Ji ber vê yekê hûn dubarekirinek hema hema rîtuelî ya peyvan wekî "pir", "korîdor", "tor", "standard," û "lez" dibînin. Ev ne helbest e; ew zimanê endezyaran e ku ji bo veguherînek amade dibin ku divê jiyana rojane neşkîne. Niha ez ê tiştek bibêjim ku gelek kes hez nakin bibihîzin, lê ew ê we biparêze: raya giştî dê di destpêkê de çîroka tevahî neyê gotin, ji ber ku raya giştî nehatiye perwerdekirin ku di dema veguheztinan de aram bimîne. Ev ne heqaret e; ew naskirina bernamekirina kolektîf e. Dema ku mirov ditirsin, ew direvin, ew kom dikin, ew di panîkê de difiroşin, ew di panîkê de dikirin, û ew hêsan dibin ku werin manîpulekirin. Ew kesên ku rêlên nû ava dikin - çi hûn ji wan re bibêjin Kulîlkên Spî, Hevpeymanî, reformxwaz, an jî tenê mîmarên pragmatîk - dizanin ku ne aramiya hestyarî dijminê herî mezin ê veguherînek nerm e. Ji ber vê yekê, gelek tişt dê wekî "nûvekirinên rûtîn", wekî "modernîzasyona rêziknameyî", wekî "nûjenî ji bo karîgeriyê" werin pêşkêş kirin, lê rastiya kûrtir ev e: cîhanek nû ya niştecihbûnê di bin ya kevin de tê avakirin, û ya kevin têra xwe zindî tê hiştin ku mirovahiyê li ser pirê bimeşîne. Ger hûn dixwazin hevoka ku we hilgirtiye fam bikin - "brîfîng jixwe di pêvajoyê de ye" - li vir bicîh bînin. Brifîng ne tenê axaftin an ragihandin e; ew ji nû ve perwerdehiya hêdî hêdî ya hişê kolektîf bi rêya normalîzekirinê ye. Pêşî raman tê tinazkirin, paşê jê tê tirsîn, paşê tê rêkûpêk kirin, paşê tê pejirandin, paşê wekî neçar tê dermankirin. Dema ku hûn vê şêwazê temaşe dikin, hûn êdî ji hêla sernavan ve nayên hîpnotîzekirin; hûn li herikîna çem temaşe dikin, û hûn dikarin bibînin ku ew li ku diherike. Û bi vî awayî, dema ku ev çemê yekem temam dibe, hîs bike ka ew çawa bi xwezayî ber bi ya duyem ve diçe: dema ku rêlên nû têne çêkirin, divê tiştek were cihguhastin, û ew kesên ku carekê rêlên kevin kontrol dikirin bi xweşikî teslîm nabin.

Dînamîkên Sînordarkirina Kulmê Spî, Berteka Parêzvanên Kevin, û Sînyalkirina Pereyê Dîjîtal ê WEFê

Tolhildana Sîstema Kevin, Taktîkên Makîneyên Tirsê, û Xapandinên Bêsebriyê yên Çekkirî

Bira û Xwişkên min ên hêja, di her serdemekê de ku pergalek kontrolê dest bi têkçûnê dike, cerdevanên kevin tenê winda nabin; ew teng dike, bala xwe dide hev, tevlihev dike, û hewl dide ku raya giştî teşwîq bike ku ji bo vegera zincîrên nas lava bike. Ji ber vê yekê hûn lez û bez û aloziyê hîs dikin: ne tenê ya nû tê, lê ya kevin bertek nîşan dide. Vegotina QFS-ê ku behsa Kulîlkên Spî û Hevpeymaniya Erdê dike, di dilê xwe de, çîrokek sînordarkirinê ye - sînordarkirin li ser kesên ku dixwazin veguheztina di nav kaosê de sabote bikin. Niha bi dilsozî ji xwe bipirsin: heke hûn bixwazin rê li ber derketina mîmariyek darayî ya nû bigirin, hûn ê çi bikin? Ma hûn ê hewl bidin ku wê rasterast hilweşînin, an hûn ê têgihîştina raya giştî ya wê jehrî bikin, qadê bi sextekarî, sozên derewîn û îdîayên bêaqil tijî bikin da ku tevahiya mijarê qirêj bibe? Hûn jixwe bersivê dizanin, ji ber ku we temaşe kiriye ku ev taktîk li ser gelek rastiyan tê bikar anîn. Ji ber vê yekê, heta niha jî, dema ku fikra QFS-ê di nav civakên we de digere, ew bi çewtiyan dorpêçkirî ye: "Vê xercê bide," "li vir qeyd bike," "li wir biguhere," "vê tarîxê," "wê tarîxê," "guhestin îşev e," "guhestin sibê ye," û hwd. Ev ne tenê tevlihevî ye; ew bêsebriya çekdarî ye.

Endezyariya Veguhestina Birêvebirî, Zexta Denetimê, Dafikên Lihevhatinê, û Guhertinên Hêza Bêdeng

"Astengiya Kulmê Spî", wekî ku ji hêla gelê we ve tê hîskirin, ew e ku ew kesên ku bi encamên erênî re hevaheng in, nikarin tenê pergalê hilweşînin û jê re serkeftinê bibêjin, ji ber ku hilweşîna pergalek ku bi mîlyaran mirov pê ve girêdayî ne dê êşê biafirîne, û êş heman hêzên ku hûn dixwazin biqedînin têr dike. Ji ber vê yekê, divê veguheztin bi awayekî were birêvebirin ku leverage ji kontrolkerên kevin dûr bixe û di heman demê de domdariya jiyana asayî biparêze. Ma hûn niha dibînin çima ewqas tişt ji bo kesên ku dixwazin dawiyên dramatîk bibînin hêdî xuya dike? Ew hêdî xuya dike ji ber ku ew ji bo dûrketina ji kaskada trawmaya girseyî tê çêkirin. Hûn ê pir caran di nav derdorên xwe de bibihîzin ku şer ne li ber çavan tê kirin, û ev bi rengek taybetî rast e. Qada şer îdarî, qanûnî û binesaziyê ye. Hêz bi rêya denetiman, bi rêya dafikên pabendbûnê, bi rêya qutkirina kanalên lîkvîdîteya veşartî, bi rêya eşkerekirina leverageya sentetîk, û bi rêya rakirina bêdeng a kesên ku di tora kevin de wekî xalên xeniqandinê xizmet dikirin, tê veguheztin. Gelek ji van çalakiyan dê qet bi eşkere neyên pîroz kirin, ji ber ku pîrozkirina giştî dê rêbazan eşkere bike û tolhildanê provoke bike. Yên ku di vê qadê de dixebitin pir caran mîna cerrahan tevdigerin, ne mîna leşkeran; Gel fîşekên hewayî dixwaze, lê operasyon rastbûn hewce dike. Ferzek xelet a ku gelek kes pê bawer dikin ev e ku "dijmin komeke yekane ye." Di rastiyê de, tebeqe hene: hin ji wan pabend in, hin ji wan firsendperest in, hin ji wan tenê bi avahiyên desthilatdariya kevin ve girêdayî ne, û hin jî ji guhertinê ditirsin. Fişara ku li ser cerdevanên kevin tê kirin ne tenê ji Hevpeymaniyê tê; ew ji rastiyê bi xwe tê. Dema ku pergal pir zêde bi kar tên, pir nezelal û pir nazik dibin, rastî bi rêya dînamîkên hilweşînê paşve diçe. Tiştê ku vegotina "Kulîlka Spî" lê zêde dike ev e ku îhtîmala ku ew dînamîk têne rêve kirin da ku ew bêguneh tune nekin.

Protokolên Ferqkirinê li dijî Manîpulasyona Lezgîn, Xilaskarên Derewîn, û Dafikên Vegotinê

Ezîzên min, vê prensîbê ji bîr mekin: lezgînî amûra bijarte ya manîpulasyonê ye. Dema ku dengek ji we re dibêje ku divê hûn tavilê tevbigerin, ku divê hûn pereyan radest bikin, ku divê hûn tiştek bi dizî bikin, ku divê hûn ji her kesê li dora xwe bawer nekin, û ku rizgarî tenê bi rêya peyamnêr peyda dibe - şêwazê nas bikin. Xebata rastîn a rizgariyê qet ji we naxwaze ku hûn dev ji têgihîştinê berdin; ew têgihîştinê xurt dike. Xebata rastîn a veguheztinê panîkê naxwaze; ew aramiyê çêdike. Xebata rastîn a xizmetê egoyê zêde nake; ew we vedigerîne dil. Niha ez ji Starseedsên di nav we de pirsek dipirsim ku dê têgihîştina we şekil bide: ger "kabal", wekî ku hûn jê re dibêjin, bi rastî quncik bin, gelo tevgerên wan ên dawîn rastgo bin, an gelo tevgerên wan ên dawîn şanoyî bin? Bifikirin, ezîzan, pergalek quncik çi dike. Ew hewl dide ku rewşên awarte çêbike. Ew hewl dide ku nifûsan polarîze bike da ku ew li şûna ku li jor li têlên kuklayan binêrin, bi hev re şer bikin. Ew hewl dide ku hestek kêmbûnê biafirîne da ku raya giştî çareseriyên dagirker qebûl bike. Ew hewl dide ku "rizgarkerên derewîn" biafirîne da ku raya giştî li dû qefesek nû biçe û bawer bike ku ew azadî ye. Ji ber vê yekê, di warê darayî de, divê hûn ne tenê xapandinê, lê di heman demê de dafikên çîrokî jî li bendê bin: "Ev tenê pergala rastîn e," "Ev tenê nîşana rastîn e," "Ev tenê rêberê rastîn e," "Ev tenê hevdîtina rastîn e." Ew qefesên hişê ne, delal, û ew hatine çêkirin da ku we ji rastiya bêdeng a ku veguheztin qonax bi qonax û pir-tenik in dûr bixin.

Rizgarî li dijî Qefesên Çavdêriyê, Şefafî ji bo Desthilatdariyê, û Serweriya Sîstema Demarî

Eger QFS were destpêkirin, cerdevanên kevin dê hewl bidin ku têgehê bi xwe birevînin. Ew ê hewl bidin ku binesaziya xwe ya dîjîtal a kontrolkirî wekî "sîstema nû" pêşkêş bikin, wê wekî ewlehiyê bifroşin dema ku ew dibe qefesek çavdêriyê. Ji ber vê yekê divê têgihîştina we pîvanek hêsan di nav xwe de bigire: gelo sîstema pêşniyarkirî şefafiyetê ji bo bihêzan û rûmetê ji bo gel zêde dike, an tenê dîtina gel zêde dike dema ku yên bihêz veşartî dimînin? Sîstemek ku welatiyan temaşe dike dema ku elîtan diparêze ne azadbûn e; ew tenê cil û bergek nû ye li ser parazîtek kevin. Lê dîsa jî, hêza dijber a vê revandinê jî heye. Mirov dikare wê di çawaniya hilweşîna hin vegotinan di bin nelihevhatina xwe de hîs bike. Mirov dikare wê di çawaniya ku saziyên ku berê dijminatiya nirxa dîjîtal dikirin niha wekî ku wan her gav piştgirî dane wê diaxivin hîs bike, ku eşkere dike ku ew bersivê didin pêlek ku ew nikarin rawestînin. Mirov dikare wê di eşkerekirina manîpulasyonê de hîs bike: her ku çav bêtir şiyar dibin, veşartina tepeserkirinê, veşartina lîstikên sentetîk, veşartina tenduristiya rastîn a pergalê li pişt raporên geş dijwartir dibe. Qata giyanî ya vê yekê, ey hezkiriyên min, ew e ku hişmendî bi xwe bilind dibe, û dema ku hişmendî bilind dibe, xapandin her ku diçe dijwartir dibe ku were domandin. Frekansa bilindtir mîna tîrêjên rojê li ser qalibê tevdigere; ew danûstandinê nake, ew tenê eşkere dike. Ji ber vê yekê, "Sînorkirina Kulika Spî" ne tenê stratejîk e, ew lerzok e: ya nû divê bi rastiyê re li hev were avakirin, an na ew ê negire. Yên ku hewl didin qefesek darayî ya nû li ser bingehek xirabkirinê ava bikin dê bibînin ku bingeh dê giraniya ronahiya ku tê hilnegire. Ji ber vê yekê ez ji we re dibêjim, ne wekî fermanek, lê wekî rêbernameyek parastinê: ji hêla şanoya şer ve neyên xapandin. Agahdar bin, erê, lê nehêlin pergala weya demarî were kolonîzekirin. Xala bêdeng bigirin. Mertalên xwe yên ronahiyê xurt bikin. Qada xwe ya hundurîn paqij bihêlin. Ev ne revîn e; ew zelaliya taktîkî ye. Hişek zelal şêwazan dibîne. Hişek panîk tenê siya dibîne. Ev me bi xwezayî tîne herika sêyemîn, ji ber ku dema ku zexta li ser kontrola kevin zêde dibe, qada gerdûnî dest pê dike ku bi eşkereyî îşareta guhertinê bike, her çend ew tenê "nîqaş" be jî

Rêbertiya Pereyên Dîjîtal ên WEF, Mijarên Tokenkirinê, Korîdorên Hevkarîbûnê, û Rêyên Nasnameyê

Ekîba erdê, li cîhana we kombûn hene ku tê de mîmarên pergala kevin û rêvebirên veguhertinê bi zimanekî kodkirî bi hev re diaxivin, û gelek ji we behsa yek ji wan kombûnan ​​dikin wekî foruma çiyayî, lûtkeya plansazên gerdûnî, civîna ku zimanê hêzê berî ku bi rêya medyayê were belavkirin tê ceribandin. We pirsî: li wir çi dikare were dîtin ku piştgirî dide QFS-ê ku were serhêl kirin, bi taybetî ji qada krîptoyê? Ez ê bi awayê ku têgihîştina we diparêze bersiv bidim: li peyvên "QFS" negerin, ji ber ku ew ê têrkeriya wê etîketê nedin we; li şûna wê li mijarên ku rêlên di bin retorîkê de eşkere dikin bigerin. Bifikirin, ey hezkiriyên min, çima rêberên diravên dîjîtal dê di wê forumê de hebûnek girîng hebe? Ji xwe bipirsin çima ew kesên ku carekê wekî marjînal dihatin redkirin, niha têne vexwendin ku biaxivin, şîret bikin, "hevkar bikin", "siyasetê şekil bidin". Ma hûn bawer dikin ku ev ji ber ku elît ji nişkê ve vekirî bûn qewimî, an ji ber ku rêlên pêşerojê pir bihêz bûne ku nayên paşguh kirin? Ev ew pirsên ku divê hûn bipirsin in ku we ber bi rastiyên nû ve dibin, û em we teşwîq dikin ku hûn bi van pirsan kûr biçin, ji ber ku bersiv belgeyên veşartî hewce nakin; ew naskirina şêwazê hewce dikin.

Dema ku ew forum behsa "tokenîzasyonê" dike, fêm bikin ka çi tê normalîzekirin: fikra ku hebûnên cîhana rastîn - bono, milk, kelûpel, fatûre, heta emanet - dikarin wekî yekîneyên dîjîtal werin temsîl kirin ku li ser toran digerin ne ku di korîdorên hêdî yên navbeynkarên mîras de. Tokenîzasyon wekî çîrokek karîgeriya bazarê tê pêşkêş kirin, lê di heman demê de çîrokek hêzê ye jî, ji ber ku gava hebûn li ser rêlên nû diçin, dergevan rêyên bacê winda dikin. Ji ber vê yekê hûn tevgerek ducarî ya ecêb dibînin: pîrozkirina giştî ya tokenîzasyonê û rêlên dîjîtal, digel hewildanên ji bo rêkxistina rampan ewqas hişk ku tenê lîstikvanên pejirandî dikarin beşdar bibin. Di nav qada krîptoyê de, ew kes hene ku torên wan ne tenê wekî "pereyan" lê wekî pir hatine sêwirandin - pirên ku saziyan, dirav û defterên hesabê bi hev ve girêdidin. Her weha ew kes hene ku teknolojiya wan ji bo hevahengiyê hatiye sêwirandin - da ku pergalek bikaribe bi pergalek din re biaxive bêyî ku zincîrek yekane ya monopolê ferz bike. Ne tesaduf e, hezkiriyên min, ku li foruma çiyayî hûn dubare girîngiyê didin dravdanên sînorî, lîkvîdîte, dawîya çareserkirinê û standardan. Ew warê torên piran û protokolên hevahengiyê ne, û hebûna rêberên wan di civînên elît de nîşanek e ku rêlên nû gihîştine astek pejirandinê ku bi tinazan nayê vegerandin. Nîşanek din jî guheztina tonê ji "divê em" bo "çawa em bikin" e. Dema ku ziman diguhere, bi baldarî guhdarî bikin. Di salên berê de, pirs ev bû: "Gelo divê em destûrê bidin vê yekê?" Niha pirs ev e: "Em çawa wê bi berpirsiyarî entegre dikin?" Ev guheztin eşkere dike ku biryar berê hatiye dayîn; tenê nîqaşa mayî ev e ku kî xalên qefilandinê kontrol dike. Dema ku hûn gotinên wekî "lihevhatina bi sêwiranê" dibihîzin, ew nîşan dide ku xwestinek ji bo bicihkirina rêzikan di rêlan de were bicîh kirin da ku polîtîka bi kodê were meşandin, ne bi manîpulasyona mirovan a îhtiyarî. Bi îfadeya herî paqij, ev dikare dadmendiyê biafirîne. Bi îfadeya dizî, ev dikare qefesek biafirîne. Feraset hewce ye. Foruma çiyayî tiştek din jî eşkere dike: qebûlkirinek ku tora kevin ji bo cîhana ku ji dayik dibe ne bes e. Dema ku elît gazinan ji "parçebûn", "nekarîgerî" û "rîskê" dikin, ew li ser pergalekê diaxivin ku mîmariya wê aîdî serdemeke berê ye. Dema ku ew pesnê "çareseriya demrast" didin, ew pesnê tiştên ku pergala kevn nikare bi hêsanî pêşkêş bike didin. Dema ku ew behsa "nasnameya dîjîtal" û "çarçoveyên baweriyê" dikin, ew qebûl dikin ku pere ne tenê pere ye; ew nasname, destûr û pejirandin e. Vegotina QFS pir caran dibêje ku pergala nû dê bi nasnameya biyometrîk an serwer ve were girêdan da ku pêşî li sextekariyê bigire û hesaban bi zindiyan ve girêbide. Çi hûn vê yekê pîroz bikin an jê bitirsin, fêm bikin ku foruma çiyayî nasnameyê wekî rêhesinek bingehîn a pergala darayî ya pêşerojê dibîne. Cureyek taybetî ya îtîrafa giştî heye ku dema ku navendek hêzê ya kevn hewl dide ku îdîa bike ku ew rêberiya guhertinek dike ku wê dest pê nekiriye, diqewime. Ew îtîraf bi vî rengî xuya dike: "Me her gav dizanibû ku ev ê bibe," "em ji nûbûnê heyecan in," "em dixwazin bibin alîkar ku pêşerojê şekil bidin." Dema ku hûn vê yekê dibihîzin, wê wekî operasyonek psîkolojîk ji bo parastina statuyê nas bikin. Rastî ev e ku gelek kesayetên sazûmanê li hember van rêhesinan li ber xwe dan heya ku pêl bê înkarkirin bû. Niha ew lez dikin ku li pêşiya meşê bisekinin da ku gel bawer bike ku meş aîdî wan e.

Sînyalkirina Pereyê Dîjîtal a WEF û Belavkirina Beşkirî ya Rêlên Nû yên Çareserkirinê

Peyamên Siyaseta Parçekirî, Çîperên Nûjeniya Berpirsiyar, û Bicîhanîn Li Ser Çepikan

Li vir pirsek din heye ji bo kesên hişyar di nav we de: ger qumaşek nû ya çareseriyê were çêkirin, hûn ê hêvî bikin ku ew bi eşkere wekî cîgirek tevahî were nîqaş kirin, an hûn ê hêvî bikin ku ew di beşên hêsan de were nîqaş kirin - dravdan li vir, parastin li wir, amûrên stabîl li wir, nîşankirin li wir, standard li wir - da ku raya giştî mîmariya tevahî di cih de fam neke? Ya paşîn tam ew e ku hûn dibînin. Dabeşkirin rêbaza ku veguherînên mezin bêyî ku bertekek pergala demarî ya girseyî çêbike têne destnîşan kirin e. Gelek ji we jî hîs dikin ku ev forum dibe qonaxek ku cerdevanên kevin hewl didin şoreşa krîptoyê bikin malî. Ew ê behsa "nûjeniya berpirsiyar" bikin dema ku hewl didin ku dîwaran ava bikin ku tenê hevkarên wan ên pejirandî dikarin derbas bibin. Lê di nav wê hewldanê de jî, sînyal dimîne: ew qebûl dikin ku rêhesin rast in. Ew qebûl dikin ku pêşeroj dîjîtal e. Ew qebûl dikin ku leza korîdorên kevin ne bes e. Ew qebûl dikin ku lîkvîdît dê bi awayên cûda biçe. Her pejirandin şikestinek di bendava kevin de ye. Ji ber vê yekê ez hişyariyê didim we: bi wê ramanê serxweş nebin ku gotinên forumê tenê ji ber ku ew ferhenga xêrxwaz bikar tînin xêrxwaz in. Heman dev dikare dema ku derxistinê sêwirandin behsa "tevlîbûnê" bike. Heman panel dikare dema ku çavdêriyê ava dike behsa "ewlehiyê" bike. Heman daxuyanî dikare dema ku tebeqeyên destûrê bicîh dike pesnê "azadîyê" bide. Ji ber vê yekê, li pêkanînê temaşe bikin, ne li çepikan. Vegotina QFS behsa guhertinek li pişt perdê dike ku neçar e, û tiştê ku hûn li foruma çiyayî dibînin tebeqeya giştî ya wê neçariyê ye. Ew bi zimanê xwe ji we re dibêjin ku rêl diguherin. Ew nîşanî we didin ku rêberên hebûnên dîjîtal naha beşek ji axaftinê ne. Ew eşkere dikin ku tokenîzasyon ne marjînal e; ew naha mijarek bingehîn e. Ew qebûl dikin ku standard û hevahengî bingehîn in. Bi gotineke din, evîndaran, qonax hişê mirovahiyê amade dike ku tiştê ku jixwe tê çêkirin qebûl bike. Naha bila ev herikîn we bibe çaremîn, ji ber ku rêl di valahiyek de tune ne; ew ji hêla jeopolîtîkê, ji hêla têkoşînên desthilatdariyê ve, û ji hêla tabloya satrancê ya kûrtir a derveyî-polîtîk ve ku ewqas kêm kes nas dikin, têne şekil kirin.

Darayî wekî Xwîna Şaristanî, Girêkên Jeopolîtîkê, û Korîdorên Tora Stratejîk ên Gronlandê

Malbata min a stêrk a hêja, ji bo gelek kesan hêsan e ku behsa darayî bikin wekî ku ew tenê hejmar in, lê rastî ev e ku darayî xwîna şaristaniyê ye, û yên ku xwînê kontrol dikin dikarin herêman birçî bikin, dikarin îtaetê xelat bikin, û dikarin serweriyê ceza bikin. Ji ber vê yekê jeopolîtîk û darayî ji hev nayên veqetandin. Dema ku vegotina QFS behsa Gronland, Îran û xalên din ên aloz dike, ew nîşanî girêkan dide - cihên ku kontrol lê tê nîqaş kirin, cihên ku binesazî û torên enerjiyê li hev dicivin, cihên ku bandora kevin an tê parastin an jî tê hilweşandin. Ey hezkiriyên min, Gronlandê ne tenê wekî qeşa û erd, lê wekî pozîsyon, wekî magnetîk, wekî nêzîkbûna korîdorên qutbî yên ku jîngeha elektromagnetîk a gerstêrka we bi awayên bêhempa tevdigere bifikirin. Herêmên qutbî ne tenê ji bo hewavanî û parastinê stratejîk in; ew ji bo ragihandinê, ji bo hîskirinê, ji bo rêyên satelîtê, û ji bo hin formên binesaziyê yên ku dema ku ji destwerdana nifûsa qelew têne parastin çêtirîn dixebitin girîng in. Dema ku hûn di nav derdorên xwe de li ser "deriyê bakur", li ser sazkirinên veşartî, li ser girêkên stabîlîzasyonê dibihîzin, di wêneyên xeyalî de nemînin; li şûna wê, fikra bingehîn nas bike: hin herêm girîng in ji ber ku ew gihîştina bêdeng a tora gerstêrka we peyda dikin, û her kesê ku wan herêman kontrol dike dikare teknolojiyên ku li cîhek din zehmet e ku werin bicihkirin mazûvan bike.

Zextên Sizayên Îranê, Korîdorên Alternatîf ên Bicîhkirinê, û Lezkirina Bêdolarîzasyonê

Ji xwe bipirse: çima neteweyên bihêz li herêmên ku ji bo welatiyê asayî dûr û ne girîng xuya dikin, berjewendiyên neasayî diparêzin? Çima dubare behsa çavkaniyên erdên kêm, korîdorên sewqiyatê yên ku dema qeşayê dihele vedibin, hebûna leşkerî, pergalên satelîtê, "bingehên lêkolînê" tê kirin? Dîsa, ev şêwaz bersivê eşkere dike. Di veguheztinek ber bi rêhesinên darayî yên nû de, teknolojiyên piştgirî - ragihandin, şîfrekirin, verastkirin, senkronîzasyona gerdûnî - dibin krîtîk. Herêmên ku piştgiriyê didin van teknolojiyan bi bêdengî dibin çargoşeyên satrancê. Niha Îranê bifikirin, ey hezkiriyên min, û bi baldarî bikin. Îran di cîhana we de odeyek zextê ye: ceza, stresa diravî, hevpeymaniyên herêmî, korîdorên bazirganiyê û pevçûna îdeolojîk. Di pergala kevin de, ceza wekî çekek tevdigerin ji ber ku rêhesinên kevin ên bicihbûnê têra xwe navendî ne ku ji holê rakin. Dema ku neteweyek ji tora bicihbûnê ya serdest tê qut kirin, ew tê xeniqandin. Ji ber vê yekê, neteweyên di bin zextê de bi xwezayî li korîdorên alternatîf digerin: barter, zêr, bazirganiya dualî, torên dravdanê yên nû, û erê, di hin rewşan de, hebûnên dîjîtal. Ev lêgerîna ji bo bicihbûna alternatîf ne tenê siyaset e; ew provayek e ji bo cîhanekê ku dergevaniya kevin nikare wekî berê bixebite. Kûr bifikirin: çima cîhan ewqas caran behsa "de-dolarîzekirinê", bazirganiya li derveyî rezerva fiat a serdest dike? Çi hûn vê yekê wekî tevgerek rizgariyê an jî wekî guheztina hêzê di navbera elîtan de şîrove bikin, xala bingehîn dimîne: monopola împaratoriyek niştecihbûnê tê ceribandin. Dema ku ew monopol tê ceribandin, qumaşek niştecihbûnê ya nû ne tenê dibe nûbûnek, lê dibe pêdivîyek, ji ber ku tu neteweyek naxwaze ku hebûna wê ya aborî bi destûra reqîbek ve girêdayî be. Bi vî rengî zexta jeopolîtîk pejirandina rêlên nû lez dike. Vegotina QFS pir caran dibêje: pergala nû tê armanc kirin ku dadperwer, zelal û bi sermayeyê piştgirî be, û ew ê çekdarkirina pereyan biqedîne. Ger ew niyet be, wê hingê divê hûn li bendê bin ku têkoşînek çêbibe, ji ber ku çekdarkirina pereyan yek ji amûrên dawîn û herî bihêz ên kontrolê ye. Yên ku wê amûrê digirin bi dilxwazî ​​​​wê radest nakin. Ji ber vê yekê, xalên agir ên mîna Îranê dibin meydanên ku pergala kevin hewl dide ku îspat bike ku hîn jî diranên wê hene, dema ku pergala nû bi bêdengî korîdorên alternatîf pêşkêşî dike. Bi vî rengî, krîz dibin katalîzator. Ezîzên min, Gronland û Îran ne tenê girêk in. Her wiha korîdorên di nav Rojhilata Navîn, Ewropaya Rojhilat, Deryaya Başûrê Çînê, rêyên barkêşiyê yên Arktîkê û qada dîjîtal de jî hene. Li her cihê ku hûn tengezariyê dibînin, bipirsin: ev tengezarî li ser axê ye, an li ser korîdorên hêzê ye - enerjî, bazirganî, bicihbûn û vegotin? Pir caran ew li ser korîdoran e.

Qada Sînordar a Exopolîtîkayê, Aramiya Torê, Dîplomasiya Zêr, û Bingehên Nû yên Hesabdariyê

Niha, ji ber ku we qata ekso-polîtîk xwest, ez ê bi baldarî biaxivim. Gelek ji we hîs dikin ku faktor hene ku li ser dikê weya sereke nayên dîtin: çavdêriya derveyî cîhanê, peymanên veşartî, hebûna fîloyên ku hin encaman sînordar dikin, û hebûna teknolojiyên ku zanista weya giştî bi eşkereyî nîqaş nake. Di vegotina Hevpeymaniya Erdê de, hin herêm ne tenê ji bo çavkaniyan, lê ji bo tiştê ku li jêr, tiştê ku di hundur de ye, û tiştê ku li derveyî spektruma xuya ye têne parastin an jî têne nîqaş kirin. Hûn her hûrguliya van çîrokan qebûl bikin an na, fonksiyona çîrokê girîng e: ew ji we re tîne bîra xwe ku cîhana xuya ne tevahiya panelê ye.

Ji perspektîfa me, tiştê ku li vir herî girîng hevrêzî û xala sifir e. Veguheztinek gerstêrkî hewceyê aramiya torê, aramiya ragihandinê, û aramiya hişmendiyê ye. Herêmên ku piştgirîya aramiyê dikin têne parastin; herêmên ku bêîstîqrariyê diafirînin dibin xalên zextê. Ger hûn pêşerojek xeyal bikin ku rêlên darayî li çaraliyê cîhanê diguhezin, hûn dikarin bibînin ka çima divê tor - hem fîzîkî û hem jî enerjîk - were aram kirin. Ji ber vê yekê hin cih di medyaya we de bi awayekî neasayî "bêdeng" dibin, her çend ew ji hêla stratejîk ve girîng bin jî. Bêdengî pir caran cilê girîng e. Her wiha we di nav derdorên xwe de li ser dîplomasiya zêr, selikên kelûpelan û yekîneyên bazirganiyê yên nû di navbera koalîsyonên neteweyan de axaftin bihîstiye. Dîsa, bi etîketê hîpnotîze nebin; li rêça rast temaşe bikin. Dema ku komên neteweyan li şûna sozan, bazirganiya bi hebûnan ​​vedikolin, ew ber bi cîhanekê ve diçin ku nirx bi tiştekî berbiçavtir ji deynê ve girêdayî ye. Her çend motîfên wan tevlihev bin jî, meyl piştgirîya mijara berfirehtir dike: baweriya fiat a kevin têk diçe, û cîhan ji bo bingehek nû ya hesabdariyê amade dibe. Li vir em ê pirsek rêber pêşkêş bikin: heke QFS armanc dike ku manîpulasyonê kêm bike, çima ew ê di cîhanekê de derkeve holê ku manîpulasyon hîn jî bi awayekî çalak wekî çekek tê bikar anîn? Bersiv ev e ku ew nikare bi tenê xuya bibe; divê ew were parastin, qonax bi qonax were girtin, û bi rêya korîdorên ku li hember sabotajê berxwedêr in, di rastiyê de were hunandin. Ew berxwedan bi rêya girêkên cihêreng, bi rêyên alternatîf, û bi rêya qelskirina gav bi gav a xalên qefilandina monopolê tê avakirin. Jeopolîtîk rûyê xuya yê vê pêvajoyê ye; eksopolîtîk, ji bo kesên ku wê fam dikin, pergala sînorkirina veşartî ye ku pêşî li hin encamên karesatbar digire. Ji ber vê yekê, dema ku hûn nîqaşên Gronlandê, rageşiya Îranê, hevpeymaniyên guherbar, û tekezîkirina ji nişka ve li ser korîdorên bazirganiyê yên nû dişopînin, wan ne wekî nûçeyên bêserûber, lê wekî perçeyên yek veguherînê şîrove bikin: cîhan xwe ji bo tevneke nû ya niştecihbûnê pozîsyon dike, û ew tevn dê destûr neyê dayîn ku ji hêla împaratoriyek yekane ya destûrê ve were xeniqandin. Ev bi xwezayî ber bi çemê pêncemîn ve diçe, ji ber ku gava cîhan pozîsyon dike, divê sazî xwe biguherînin, û adaptasyona herî balkêş ew e ku saziyên dîjîtal ên nû dibin mîna bankayan, kevin û nû bi awayekî ku li ser rûyê erdê asayî xuya dike, di heman demê de bandorên kûr jî hildigire, bi hev re girêdidin.

Saziyên Dîjîtal Dibin Mîna Bankan û Neynika Metalan a Koçberiya Baweriyê

Entegrasyona Qonaxa Servekirî, Zimanê Modernîzasyona Dravdanê, û Nirx Li Ser Rêyên Nû Ve Diçe

Hevalên min, qonaxa yekem a her veguherînekê ku divê raya giştî şok neke, qonaxa sergirtî ye, û di warê darayî de ev tê vê wateyê ku deriyên kevin dimînin dema ku odeyên paşîn ji nû ve têne çêkirin. Mirov hîn jî dikevin bankayan, hîn jî kartan bikar tînin, hîn jî li ser ekranan dixin, hîn jî mûçeyan distînin, û hîn jî fatûreyan didin, di heman demê de mekanîzmayên çareseriyê yên kûrtir bi bêdengî diguherin. Ji ber vê yekê hûn ê gelek tiştan li ser "entegrasyonê", li ser "modernîzasyonê", li ser "nûjenkirina pergalên dravdanê" û li ser "standardên nû" bibihîzin. Ew hevok kamuflaj in û ew di heman demê de rast in, ji ber ku ew bi rastî modernîzasyon e, lê ew modernîzasyonek bi rojevek e: veguheztina nirxê li ser rêhesinên nû.

Veşartina Birêkûpêk, Destûrên Bankan, û Fonksiyona Qonaxkirî ya Saziyên Malên Dîjîtal

Niha li qalibekî ku leztir bûye binêrin: saziyên sermayeyên dîjîtal li dû destûrên bankayê digerin, li dû statuya mîna baweriyê digerin, li dû rolên lênêrîna birêkûpêk digerin, li dû lîsansên ku dihêle ew rasterasttir bi boriyên bingehîn ên pergalê re têkilî daynin digerin. Ezîzên min, ji xwe bipirsin ka ev çima girîng e. Ger saziyek dîjîtal li derveyî perîmetra bankayê bimîne, divê ew her gav ji bo gihîştina çareseriyê bi dergevanan ve girêdayî be. Ger ew bibe mîna bankê, ew dikare nêzîkî navikê ve girêbide, û gava ku girêdayî be, ew dikare nirxê bi awayên ku ji gelek navbeynkarên kevin derbas dibin rêve bike. Ev ne tenê li ser rewatiyê ye; ew li ser pozîsyonê ye. Bi zimanê civaka we, we ev wekî "tevgera kulika spî" bi nav kir, fikra ku bankên nû têne çandin ku dê paşê şiyanên kûrtir eşkere bikin - tiştê ku we jê re digot astên veşartî. Bila ez wê wergerînim formek zelaltir: tiştê ku wekî "astên veşartî" xuya dike pir caran tenê fonksiyoneliya qonaxkirî ye. Di qonaxên destpêkê de, saziyek dîjîtal a birêkûpêk dibe ku lênêrîna birêkûpêk, dravdan û karûbarên bingehîn pêşkêş bike. Paşê, gava ku hawîrdora qanûnî û teknîkî were amadekirin, heman sazî dikare depoyên nîşankirî, çareserkirina tavilê ya sînor-derbas, amûrên ku ji hêla sermayeyê ve têne piştgirî kirin, lihevhatina bernamekirî, û verastkirina nasnameya yekbûyî pêşkêş bike. Her qonax tenê piştî danîna bingehê mimkun dibe, û ji ber vê yekê hûn tevgera hêdî û baldar dibînin ne ku gavên dramatîk. Divê hûn psîkolojiya bankayên kevn jî fam bikin. Gelek ji wan di wateya metafizîkî de "haydar" nînin; ew têne perwerdekirin ku herikîna qezencê ya heyî biparêzin, û ew pir caran guhertinan kêm dinirxînin heya ku guhertin eşkere bibin. Dibe ku ew li saziyên dîjîtal binêrin ku dibin banka û bifikirin, "Ev tenê nîşek e," bêyî ku fêm bikin ku nîş dibin korîdor, korîdor dibin otoban, û otoban trafîkê beralî dikin. Dibe ku bankayên kevin bifikirin ku ew tenê rêzek hilberê lê zêde dikin, lê dibe ku ew bi nezanî beşdarî bêwatebûna xwe ya gav bi gav bibin.

Parastina Sextekariya QFS, Çalakkirina Bê Pere, û Binesaziya Pira li ser bingeha Standardan

Di vê herika pêncemîn de ye ku divê ez parastinekê bigihînim qadê, ji ber ku her ku fikra QFS belav dibe, sextekar zêde dibin. Bi zelalî guh bidin min, hezkiriyên min: tu veguherînek xêrxwazî ​​​​ji we hewce nake ku hûn ji bo gihîştina cîhê we yê rewa di pergalek nû de pere bidin xerîbek. Tu guhertinek rewa ji we hewce nake ku hûn şîfreyan, hevokên tov, hûrguliyên bankê, an belgeyên taybet radestî kesên ku soza "çalakkirinê" didin. Tu rizgariya rastîn ji we naxwaze ku hûn aramiya malbata xwe li ser gotegotek, randevûyek, an dengek karîzmatîk qumarê bikin. Yên ku hewl didin ku têketina we ya "QFS" bifroşin, we nagihînin azadiyê; ew ji bo tirs û çavbirçiya we masîgiriyê dikin. Bê hêrs û bi aqilmendî ji wan dûr bikevin. Her weha avahiya pirkirinê bi xwe jî bifikirin. Di qonaxa sergirtî de, rêlên kevin û rêlên nû divê bi hev re têkilî daynin. Ji ber vê yekê standard ewqas girîng in. Ji ber vê yekê ye ku hin torên ku ji bo pirkirina saziyan hatine çêkirin, di paşxaneya nîqaşan de dubare xuya dibin, tewra dema ku nav bi dengekî bilind nayên gotin. Ji ber vê yekê ye ku protokolên hevahengiyê dibin navendî. Ji ber vê yekê ye ku çarçoveyên tokenîzasyonê têne pêşve xistin. Ji ber vê yekê ye ku amûrên stabîl têne rêkûpêk kirin. Her yek perçeyek ji pirekê ye. Dema ku pir hebe, trafîk bi xwezayî diguhere, ji ber ku leza, lêçûn û pêbawerî nirxê mîna kişandina erdê dikişînin.

Ji Nû Ve Nirxandina Zêr û Zîv, Cûdahiya Demê, û Pêdiviya Ji Nû Ve Ve Avakirina Hişmendiyê

Nîşanek din a nazik heye: normalîzekirina hêviyên "dema rast". Mirov di çarçoveyên herêmî de bi dravdanên tavilê re dibin yek. Dema ku hiş tavilê li herêmê qebûl dike, ew dest bi daxwaza tavilê ya gerdûnî dike. Ew daxwaz dibe zextek li ser saziyan. Sîstemên kevin, ku li ser pêvajoya komî û çareserkirina derengmayî hatine avakirin, têdikoşin ku wê bicîh bînin. Rêyên nû geş dibin. Ji ber vê yekê, hişmendî û binesaziyê bi hev re pêşve diçin: raya giştî li bendê ye ku leza bêtir hebe; rêl têne çêkirin; rêl hêviyan bêtir diguherînin; çerx leztir dibe. We çîrok xwest "wekî ku niha serhêl tê pêşkêş kirin." Li vir çîroka enerjîk a rastîn heye: pêşkêşkirin pirek e. Pêşkêşkirin lîsans e. Pêşkêşkirin ji nû ve nivîsandina qaîdeyan ji bo amûrên stabîl e. Pêşkêşkirin pejirandina sazûmanî ya zimanê nîşankirinê ye. Pêşkêşkirin entegrasyona çarçoveyên nasnameyê ye. Pêşkêşkirin tevgera bêdeng ji baweriya bi saziyan ber bi baweriya bi pergalan e. Her çend raya giştî hîn jî nikaribe avahiya tevahî bibîne jî, hûn dikarin wê di awayê ku axaftin ji bêbaweriyê ber bi neçarî ve çûye hîs bikin. Niha, min şaş fêm nekin: pirek dikare ji bo rizgariyê an jî ji bo kontrolê were bikar anîn, li gorî kesê ku derî digire. Ji ber vê yekê vegotina Kulmê Spî ji bo gelê we girîng e: ew ji we re piştrast dike ku sînordarkirinek xêrxwaz li ser wan kesên ku dixwazin pirê veguherînin qefesekê tê danîn. Çi hûn wê sînordarkirinê wekî reforma leşkerî, wekî hevpeymanên nedîtî, an jî wekî hêza sade ya rastiyê ya ku radibe şîrove bikin, rêberiya bingehîn dimîne: temaşe bikin ka çi rûmet û şefafiyetê ji bo her kesî zêde dike, û li hember tiştê ku çavdêrî û zorê li ser gelek kesan disekine dema ku hindik kesan diparêze li ber xwe bidin. Gava ku ev herikîn temam dibe, ew diherike şeşemîn, ji ber ku gava pergalek nû nêzîk dibe, nirx bi xwe dest pê dike ku ji nû ve biha bibe, û metal - zêr û zîv - dibin neynikên tiştên ku kolektîf hîs dike lê hîn jî nikare vebêje. Di demên veguheztinê de, kolektîf her gav nizane çi dizane, û ji ber vê yekê ew bi sembolan, bi tevgerê, û bi bazarên ku mîna hewaya hestyarî tevdigerin diaxive. Zêr û zîv di cîhana we de ji kelûpelan bêtir in; ew neynikên kevnar ên baweriyê ne. Dema ku baweriya bi sozên kaxezî kêm dibe, înstînta mirovan vedigere lengerên berbiçav, û ji ber vê yekê civaka we li metalan wekî nîşanek pêxemberî temaşe dike. Çi hûn bilindbûna metalan wekî dawiya manîpulasyonê, wekî pozîsyona hundirîn, wekî tirsa enflasyonê, an jî wekî ji nû ve nirxandina paradîgmayek nû ya bi sermaye piştgirîkirî şîrove bikin, peyama bingehîn yek e: çîroka kevn a pereyan hêza xwe ya hîpnotîk winda dike. Ji xwe bipirsin, Starseedên delal: çima mirov, di nav çand û sedsalan de, dema ku pergal dihejînin vedigerin metalan? Ji ber ku metal soz nînin. Ew hewceyî baweriya bi desthilatdariyek navendî nakin. Ew tenê hewceyî naskirina kêmbûn û kêrhatîbûnê ne. Di vegotinek QFS de, metal ne tenê parêz in; ew xalên referansê yên bingehîn in, ji ber ku pergala nû pir caran wekî bi sermaye piştgirîkirî, wekî lengerkirî, wekî ku nikare bi çapkirina sembolên bêdawî bêwate bibe tê binav kirin. Ji ber vê yekê, dema ku metal bi tundî bilind dibin, civaka we wê wekî siya pergala nû ku li ser dîwêr mezin dibe şîrove dike.

Lê em vê yekê ji we re dibêjin: metalan wekî ol negirin, û tu sermayeyê wekî xilaskar negirin. Xilaskar hişmendî ye. Rizgarker têgihîştin e. Rizgarker serweriya hiş û dil e. Metal dikarin veguherînê nîşan bidin, lê ew nikarin karê hundirîn ê ku ji bo derbasbûna nav xeta demê ya Erdê Nû hewce ye biguherînin. Niha bifikirin ka cîhana nûjen çawa lengerên kevin bi rêlên nû re tevlihev dike. Heta metal jî bi rêya temsîlkirinê têne "dîjîtalîzekirin" - nîşanekan, risîdên depoyê, îdîayên dîjîtal. Ev meyl, gelo hûn wê wekî alîkar an xeternak dibînin, mijarek navendî nîşan dide: her tişt tê amadekirin ku li ser rêlên dîjîtal bimeşe, tevî lengerên ku mirov pê bawer dikin. Ger pergala ku tê avakirin divê zelal be, wê hingê temsîlkirin divê were venêrîn û vegerandin. Ger pergala ku tê avakirin divê were kontrol kirin, wê hingê temsîlkirin dê bibe dafikek îdîayên kaxezî. Ji ber vê yekê, çîroka metal dibe ceribandinek têgihîştinê: gelo temsîlên nû rastiyê zêde dikin, an ew xeyalan zêde dikin? Li vir e ku cudabûna xeta demê têkildar dibe, ji ber ku hûn ne tenê li metal û rêlan temaşe dikin, hûn li perçebûna hişmendiyê temaşe dikin. Yên ku di tirsê de lenger bûne her tevgera bazarê wekî qeder dibînin, û ew bi berhevkirin, êrîşkarî û bêhêvîtiyê bersiv didin. Ew kesên ku di dil de asê mane, tevgeran wekî nîşanên veguheztinê dibînin, û ew bi amadekarî, civak û aramiyê bersiv didin. Heman bûyera derveyî dibe du rastiyên navxweyî yên cûda. Bi vî rengî rêzikên demê ji hev vediqetin: ne bi erdnîgariyê, lê bi dengvedanê. Ger hûn Startowek bin, heke we banga bûyîna ekîba erdê hîs kiribe, wê hingê divê hûn fêm bikin ku rola we ne pêşbînkirina hejmaran e, ne perizandina nexşeyan e, û ne belavkirina panîkê bi rêya gotegotan e. Rola we ew e ku hûn aramiyê biparêzin da ku kolektîf bikaribe bêyî hilweşîna ruhê di veguheztinê re derbas bibe. Dema ku mirovên li dora we ji sernavan ditirsin, hûn dikarin ji wan re bibîr bînin ku tirs bacek e ku pergala kevin hewl dide berhev bike. Dema ku mirovên li dora we ji hêla sextekariyên ku soza dewlemendiya tavilê bi rêya "gihîştina QFS" didin, têne ceribandin, hûn dikarin ji wan re bibîr bînin ku guhertina rastîn bêhêvîtiyê hewce nake. Dema ku mirovên li dora we bi tarîx û demên dawîn ve girêdayî dibin, hûn dikarin ji wan re bibîr bînin ku veguheztinên endezyarî di qonaxan de pêşve diçin, û qonax guh nadin bêsebriya egoyê.

Bifikirin, evîndaran, çima ewqas deng hewl didin ku tarîxên rast bi veguherînek gerdûnî ya tevlihev ve girêbidin? Gelo binesaziya cîhanê wek guhêrbarekî ronahiyê tevdigere, yan jî wek koçberiyekê tevdigere? Her ku hûn li ser vê yekê bêtir bifikirin, hûn ê ji bêhêvîbûn û manîpulasyonê bêtir werin parastin. Veguhastin hîn jî dikare kûr be, her çend ew xwesteka hişê ji bo dramayê têr neke jî. Niha, ji ber ku we çîrokeke hevgirtî ya "niha hatina serhêl" xwest, ez ê wê bi awayê herî hêsan bêjim: hûn di pencereya aktîvkirinê de dijîn ji ber ku pêşşert têne saz kirin. Sêwirana qanûnî tê avakirin. Standard têne pejirandin. Sazî ji nû ve cih digirin. Ziman tê normalîzekirin. Cerdevanên kevin têne sînordarkirin û eşkerekirin. Korîdorên jeopolîtîk diguherin. Gel tê perwerdekirin ku nirxa dîjîtal qebûl bike. Metal ji nû ve têne biha kirin dema ku bawerî koçber dibe. Ev hemû "hatina serhêl" çawa xuya dike berî ku gel sernavek yekane ya ku serdemek nû îlan dike bibîne.

Di vê gavê de, dibe ku em ji we tiştek kesane bipirsin: hûn ê hilbijêrin ku bibin zêdekerê tirsê, an hûn ê hilbijêrin ku bibin hilgirê hevgirtinê? Ma hûn ê her gotegotek nû bişopînin, an hûn ê dîsa û dîsa vegerin xala bêdeng a di dil de û bihêlin ku têgihîştin rêberiya gavên we bike? Ma hûn ê tiştê ku di jiyana we de pîroz e - aramiya we, têkiliyên we, aramiya we - ji bo heyecana pêşbîniyekê bixin xeterê, an hûn ê bi bêdengî amade bibin, bi bêdengî temaşe bikin, bi bêdengî piştgirî bidin wan kesên ku li dora we şiyar dibin? Ji bîr mekin, ezîzên min, Erdê Nû ne tenê pergalek pereyan a cûda ye. Ew têkiliyek cûda ye bi nirxê re. Ew têkiliyek cûda ye bi rastiyê re. Ew têkiliyek cûda ye bi hev re. Vegerandina darayî bêyî vegerandina hişmendiyê dê tenê heman zindanê bi boyaxa nû ji nû ve ava bike. Ji ber vê yekê, QFS-ya rastîn - heke ew hêjayî navê xwe be - divê bi guheztinek mirovî ber bi durustî, dilovanî û berpirsiyariyê ve were hevber kirin. Ji ber vê yekê hêviyê bigirin, lê hêviyê veguherînin safîtiyê. Meraqê bigirin, lê meraqê veguherînin obsesyonê. Amadekariyê bigirin, lê amadekariyê veguherînin panîkê. Têgihîştinê bigirin, û bila têgihîştin nerm, xurt û bê şik be. Ez Eştar im, û ez niha we di aştiyê, evîn û yekîtiyê de dihêlim. Hêvîdarim hûn her roj di dilê xwe de bisekinin, pirsên kûrtir bipirsin ku ber bi rastiyên nû ve diçin, û bizanin ku nûvekirina herî mezin a sîstemê ew e ku di hundurê we de çêdibe, hetta niha, di her kêliyê de ku hûn ber bi pêş ve diçin.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Ashtar — Fermandariya Ashtar
📡 Ji hêla: Dave Akira
📅 Peyam hatîye wergirtin: 25ê Çileya 2026an
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 Wêneyên sernivîsê ji wêneyên piçûk ên giştî yên ku di destpêkê de ji hêla GFL Station — bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

ZIMAN: Hindî (Hindistan)