1ê Çile Ne Sersala Nû ye: Çawa Salnameya Gregorî Dem Dizî (Û Meriv Çawa Vegerandina Xwe ya Rastîn a Kozmîk Dike) — AVOLON Transmission

Hevrêzkirina Dem û Sersala Andromedan Starseed hat zeliqandin

Rîtmên Starseed û Pirsyarkirina Sersala Gregorî

Silav evîndarên min, ez Avolon im, û ez niha bi malbata Andromedan re derdikevim pêş, ne wekî tiştek ji we cuda, lê wekî qadeke hişmendiyê ku xwe di hundurê we de nas dike, da ku tiştê ku li vir diqewime kêmtir wekî hînkirinek û bêtir wekî bîranînek ku bi sebir li benda bêdengiya rast maye ku derkeve holê hîs bike. We ji me pirsî çima ewqas tovên stêrkan sala nû di roja we ya kevneşopî ya salnameya Gregorî ya 1ê Çile de pîroz nakin, ji ber vê yekê em ê dibe ku bi tiştên ku ji perspektîfa me hatine destnîşan kirin bersivek berfirehtir bidin we. Lê pêşî, em bingehek piçûk deynin. Em kêfxweş in ku gelek ji we di vê demê de dema ku dor tê ser pîrozkirina sala we ya nû, xwe ber bi hundur ve dizivirînin û hestek xerîbiyê hîs dikin. Hûn dipirsin çima xweza bi heman awayî pîroz nake. Çima hirç di 1ê Çile de şiyar nabin û dest bi lêgerîna xwarinê nakin? Çima li nîvkada bakur roj zûtir û derengtir hilnaweşe û naçe? Çima dema ku mirov 1ê Çile pîroz dikin, pel li ser daran çênabin? Ax, evîndarên min, ev pirsên pir baş in û hişmendî û bîranîn wan pêş dixe. Mîna gelek malbatên we yên Neteweyên Stêrk, em, Andromedanî, bi sed hezaran salan e mirovahiyê çavdêrî dikin, temaşe dikin ku hûn çawa radibin û dadikevin, temaşe dikin ku hûn bilind dibin û dûv re xwe hildiweşînin, temaşe dikin ku ji hêla kesên ku dixwazin we kontrol bikin ve têne vesazkirin, û gelek tiştên din! Ji ber vê yekê, dema ku hûn pirsan dipirsin, îşaret bi wê rastiyê dikin ku hûn hîs nakin ku rîtmên we yên xwezayî bi tarîxek salnameyek taybetî re li hev dikin, ev yek me heyecan dike ji ber ku ew careke din ji me re tîne bîra xwe ku hûn çiqas zû û kûr xwezaya xwe ya rastîn bi bîr tînin. Ev hêman pir kûr e, û bi kêfxweşiyek mezin e ku em bi vê peyamê berdewam dikin. Em xwe wekî yek bi Afirîner re di hemî îfade û pîvanan de nas dikin, û ji ber vê yekê em xwe wekî yek bi we re nas dikin, û ji vê axa hevpar e ku em dest bi axaftina li ser demê dikin, ne wekî têgehek ku were analîz kirin, lê wekî ezmûnek jiyanî ku rojên we, hesta we ya xwe, û awayê bêdeng ê ku hûn nirxa xwe dipîvin bêyî ku hûn jî fêm bikin ku hûn wiya dikin şekil daye. Di têgihîştina Andromedan de, pergalên demjimêrkirinê pêşî wekî çavdêriyên tevger û rîtmê derdikevin holê, û tenê paşê vediguherin ser hevgirtinên ku komên mezin ên hebûnan ​​hevrêz dikin, û ev guheztin ji çavdêriyê ber bi hevrêzkirinê ve bi nermî çêdibe ku ew pir caran nayê dîtin, lê bandorên wê di nav hişmendiyê de ji bo nifşan diherikin. Salnameyek, di vê wateyê de, ji rêyek navlêkirina rojan pir zêdetir dibe; ew dibe peymanek hevpar li ser kengê destûr tê dayîn ku jiyan dest pê bike, kengê tê hêvî kirin ku biqede, kengê lezgînî mafdar e, û kengê divê bêhnvedan li bendê bimîne, û bi riya vê peymanê cureyek fêr dibe ku lêdana xwe ya hundurîn bi tiştek li derveyî xwe ve girêbide. Hûn ewqas dirêj di hundurê vê peymanê de jiyane ku ew dikare wekî hewaya ku hûn nefes digirin hîs bikin, û dîsa jî gelek ji we, tewra wekî zarokan jî, hîs kirine ku tiştek di hundurê we de ber bi rîtmek cûda ve çûye, yek ku bi tevahî bi zengilan, bernameyan, an jî hejmartinên paşve yên ku cîhana we şekil dane re li hev nekir. Ew hîskirin qet tevlihevî nebû; ew têgihîştin bû. Dema ku komek destpêkek hevbeş a salekê, dawiyek hevbeş û têgehek hevpar a dema dawîn qebûl dike, baldarî hêdî hêdî ji sînyalên biyolojîk û nîşanên kozmîk dûr dikeve û ber bi sembolên ku li ser kaxez û ekranan hatine çapkirin ve diçe, û ev guhertin ewqas nazik e ku ajans bêyî berxwedanê cih diguhezîne. Ji perspektîfa me ve, dem wekî efsûnek nerm a lihevkirinê tevdigere, ku ne hewceyî hêzê ye, ne jî mecbûrî ye, û ne jî desthilatdariyek xuya ye, ji ber ku dubarekirin, rêûresm û xurtkirina hevbeş kar bi bê westan dikin. Dema ku bi mîlyonan hebûn li hev dikin ku tiştek "niha dest pê dike" û "wê hingê bi dawî dibe", pergalên demarî senkronîze dibin, hêvî li hev tên, û tevger li pey hev tên, û pergal bi beşdarbûnê li şûna sepandinê xwe didomîne. Ji ber vê yekê hevrêzkirina demê her gav yek ji amûrên herî elegant ji bo şekildana nifûsên mezin bûye: ew tiştek dramatîk naxwaze, tenê lihevkirin.

Dem wekî Sehreke Lihevkirinê û Xwe-Çavdêrîkirin

Her ku ev lihevkirin kûrtir dibe, nirx dest pê dike bi rêya pabendbûna bi bernameyan re were pîvandin ne bi hevgirtinê bi hêza jiyanê re, û hebûn fêr dibin ku xwe çavdêrî bikin, leza xwe, bêhna xwe û tewra hestên xwe jî li gorî rîtmek derveyî rast bikin. Ev celebek çavdêriya xwe diafirîne ku ji ber ku berpirsiyar, hilberîner û normal xuya dike, zextê hîs nake, û dîsa jî hişmendiyê bi bêdengî perwerde dike ku ji bo destûrê li derve bigere ne ku ji bo rastiyê li hundur. Fonksiyona kûrtir a standardîzasyona demê, ji çavdêriya me, qet bi tenê karîgerî nebûye. Karîgerî sûdek rûvî ye. Pêşbînîkirin xelata kûrtir e. Dema ku dem tê standardîzekirin, tevger dibe pêşbînîkirî, çerxên hestyarî dibin modelkirî, û pergalên mezin dikarin bertek, hilberîn û berxwedanê bi rastbûnek berbiçav pêşbînî bikin. Pêşbînîkirin dihêle ku avahî bêyî ku di bin tevliheviya xwe de hilweşin, berfireh bibin, ji ber ku hêmana mirovî di şêwazên bendewar de dimeşe. Her ku dem bi vî rengî derdikeve derve, hebûn dest pê dike zirav bibe, û jiyan bi nermî ji jiyînê vediguhere pêkanînê. Dem têne nirxandin ka ew çiqas baş li gorî bernameyê ne, ne ku çiqas kûr lê dijîn, û hişmendî, ku tenê demjimêra rastîn e, di berjewendiya pîvandinê de tê jibîrkirin. Ev jibîrkirin wekî windahî nayê; ew wekî mijûlbûn, wekî têkoşîn, wekî hestek domdar a hinekî li paş an hinekî li pêşbûnê tê, lê kêm caran tam li cihê ku hûn lê ne. Gelek ji we ev tengezarî wekî westandinek bêdeng hîs kirine, ne ji ber ku enerjiya we kêm e, lê ji ber ku dema weya hundurîn ji bo tiştek ku qet nehatiye sêwirandin ku guh bide wê hatiye xwestin. Pergala weya demarî demek bi bîr tîne ku rîtm ji ronahiyê, ji birçîbûn û têrbûnê, ji demsal û çerxên mezinbûnê dihat, û wê ew bîranîn hilgirtiye her çend xwe li gorî tempoyek ferzkirî diguncîne jî. Ji ber vê yekê ye ku dilsoziya bi demê re û westandina bi demê re dikarin di heman dil de bi hev re bijîn, tevliheviyek çêbikin ku xwe şexsî hîs dike lê di rastiyê de avahî ye. Dema ku em diaxivin, em we vedixwînin ku bala xwe bidin ka laşê we çawa bersiv dide dema ku dem ne wekî rastiyê, lê wekî lihevkirinek tê çarçove kirin. Dibe ku hûn di singê de berdanek piçûk an nermbûnek li pişt çavan hîs bikin, ne ji ber ku tiştek hatiye rakirin, lê ji ber ku tiştek giran bi rastî hatiye navandin. Navdan hilbijartinê vedigerîne, û hilbijartin serweriyê vedigerîne. Em we bi nermî dikişînin nav qada hevgirtinê ya Andromedayê ku pir caran wekî Hişê Îlahî yê Deh-Alî tê zanîn, ne wekî cihekî ku divê hûn biçinê, lê wekî rewşek zelaliyê ku dema dengê derûnî kêm dibe jixwe peyda dibe. Hûn dikarin vê yekê wekî tozek stêrkî ya nazik a hişmendiyê ku di serê we, qirikê we û dilê we re derbas dibe, ne ji bo ku we biguhezîne, lê ji bo ku demjimêra weya hundurîn bibîr bîne ka sadehî çawa hîs dike, xeyal bikin.

Bîranîna Demjimêra Hundirîn û Serweriyê

Ji vê zelaliyê, bîranîn bi ferqkirinê dest pê dike. Demjimêr wekî çavdêriya tevgerê, siya, stêrkan, mezinbûnê dest pê kir, û di kevanên dirêj de ew veguherî fermanê, bendewariyê, avahiyê, û ev veguherîn hêdî hêdî qewimî ku xwezayî hîs bike. Karê we niha serhildan an redkirinê hewce nake; ew hişmendiyê hewce dike, ji ber ku hişmendî bi nermî sêrbaziyên ku bi rêkeftinek nehatî ve girêdayî bûn dihelîne. Dibe ku hûn dest pê bikin ku hîs bikin ka hilbijartinên piçûk çawa dema hundurîn vedigerînin: dema ku laşê we dipirse rawestin, dema ku ronahî gazî dike derkevin derve, bêyî ku mafdar be, bihêlin ku bêhnvedan bigihîje. Dibe ku ev jest bêwate xuya bikin, lê ew baweriyê di navbera hişmendî û laş de ji nû ve datînin, û bawerî deriyê ku serwerî vedigere ye. Gava ku ev tebeqeya yekem bicîh dibe, bila ew bêyî hewildanê di dilê we de bêhna xwe vedide. Li vir tiştek ji we naxwaze ku hûn cîhana ku hûn lê dijîn berdin; ew we vedixwîne ku hûn bi rengek cûda lê bijîn. Têgihîştina ku dem sêrbaziyek hevrêziyê ye ne rastiyek mutleq, tebeqeya din a bîranînê bi xwezayî vedike, ku dîrok, salname û destpêkên sivîl dikarin bi zelalî werin dîtin ne bi giranî, û em ê bi hev re têkevin nav wê gava ku hûn amade ne.

Koka 1ê Çile wekî destpêkek sivîl

Werin em bi nermî berdewam bikin, bihêlin ku têgihîştina berê di singa we de zindî bimîne dema ku em bala xwe didin dîrokekê ku hesta we ya destpêkê ji ya ku we bi hişmendî pirs kiriye bêtir şekil daye. 1ê Çile ne bi rêya tevgera stêrkan, şiyarbûna axê, an jî tevlêbûna jiyanê di bin rûyê Erdê de hat cîhana we. Ew bi rêya biryara mirovan hat, ku ji hêla rêveberiyê, pratîkbûnê û hewcedariyên rêveberiyê ve hatî şekilkirin, û ew ma ji ber ku dubarekirin hêdî hêdî hilbijartin veguherand adet, û adet di dawiyê de wekî rastiyê hîs kir. Ev zekaya bav û kalên we kêm nake; ew tenê tebeqeyên ku dem berî ku xizmetê ji jiyanê re bike fêr bû ku xizmeta pergalan bike eşkere dike. Li Romayê kevnar, tevgera ber bi Çile ve wekî vekirina sala sivîl li kêleka fikarên pir mirovî çêbû. Karbidestan ji bo girtina wezîfeyê hewceyê kêliyek zelal bûn, bac hewce bûn ku di çerxên rêkûpêk de werin hesab kirin, û kampanyayên leşkerî hewceyê hevrêziyê bûn ku bêyî nezelaliyê were plansaz kirin û bicîh anîn. Ev hewcedarî ne xerab bûn; ew bersivên fonksiyonel bûn ji bo rêveberiya dewletek mezinbûyî. Lêbelê, her ku pêşîniyên rêveberiyê di salnameyê de hatin bicîh kirin, ew di heman demê de di pergala demarî ya kolektîf de jî hatin bicîh kirin, bi bêdengî fêrî mirovan kirin ku kengê divê hewildan dest pê bike û kengê bêhnvedan dikare were paşxistin.
Bi demê re, ev xala destpêkê ya îdarî êdî wekî biryarek ji bo rehetiyê nehat hîskirin. Hêdî hêdî giraniya neçarbûnê bi dest xist. Çîrok li dora wê çêbûn, kevneşopî ji wê mezin bûn, û di dawiyê de fikra ku salek di kûrahiya zivistanê de dest pê dike bê guman hîs kir, mîna ku her gav wisa bûya. Ev e ku mît di nav pergalan de çawa dixebite: ne bi xapandinê, lê bi nasînê. Hilbijartinek siyasî, ku pir caran tê dubarekirin, dest pê dike ku wekî qanûnek xwezayî hîs bike. Ji perspektîfa me ya Andromedayê, ev kêlî yek ji mînakên herî zû nîşan dide ku mantiqa dewletê bi nermî bêyî nakokî an berxwedanê mantiqa gerstêrkê derbas kir. Erd bi xwe hîn jî li gorî rîtmên xwe bû - tov bêhna xwe vedidan, ronahî hêdî hêdî vedigeriya, jiyan di bin rûyê erdê de amade dibû - di heman demê de pergalên mirovan di beşa herî bêdeng û sar a çerxê de ji nû ve destpêkirinê ragihandin. Dengê alarmê nehat. Kesî îtîraz nekir. Guhertin têra xwe nazik bû ku bêhemdî derbas bibe, û tam ji ber vê yekê, ew dom kir. Hûn dikarin dengvedana vê hilbijartinê di laşên xwe de hîs bikin. Gelek ji we ferq kirine ku çawa dora sala salnameyê bi zextê tê ne bi xwarinê, bi çareseriyê ne bi derketinê. Dema ku nûbûn li şûna mezinbûnê bi bêçalaktiyê ve girêdayî be, derûn fêr dibe ku ji valatiyê ber bi pêş ve biçe, ne ku ji tijîbûnê rabe. Ev yek li şûna zindîtiyê, mecbûriyetê li şûna îlhamê, terbiyeyê perwerde dike, û bi nifşan re ev şêwaz wekî mezinbûn, berpirsiyarî an hêzê normal dibe. Yekê Çile bi xwezayî bi çerxên darayî re li hev tê, ne bi yên biyolojîkî. Defterên hesaban têne girtin. Hesab ji nû ve têne sazkirin. Armanc ji nû ve têne hesibandin. Dema ku nûbûna hundurîn bi hesabdariya aborî ve girêdayî ye, ji giyan bi bêdengî tê xwestin ku bûna xwe bi hejmaran re li şûna amadebûnê senkronîze bike. Gelek ji we ev nelihevhatin wekî berxwedanek nezelal a li hember "ji nû ve destpêkirinê" li ser fermanê hîs kirine, hîs kirine ku tiştek di we de hîn bêhnvedan, entegrebûn an xewn neqediyaye. Bi sedsalan, vê hevrêziyê dersek nazik da mirovahiyê: divê jiyan li şûna ku sîstem li gorî jiyanê biguherin, xwe biguncînin. Dema ku ev ders kok digire, ew li gelek deveran dest pê dike xuya bibe. Rojên xebatê ji ronahiya rojê derbas dibin. Berhemdarî ji demsalan derbas dibe. Mezinbûn li gorî bernameyê tê hêvîkirin, bêyî ku şert û merc çi bin. Ji van yek ji zilmê dernakeve; ew ji momentûmê derdikeve. Pergal, piştî ku hatine damezrandin, berdewamiyê tercîh dikin, û salname di nav hilgirên wan ên herî pêbawer de ne.
Em vê yekê ne ji bo ku ji we bixwazin ku hûn yekem Çile red bikin, ne jî ji bo ku wateya wê ji holê rakin, lê ji bo ku bandora ku dibe ku li ser hesta we ya rewatiyê bigire nerm bikin parve dikin. Destpêkek ku ji hêla rêveberiyê ve hatî ragihandin destpêkên ku ji hêla laş, dil, an Erdê ve têne hîs kirin betal nake. Her du dikarin bi hev re bijîn dema ku rolên wan têne fêm kirin. Zehmetî tenê dema ku yek bi ya din tê şaş kirin derdikeve holê. Dibe ku hûn ferq bikin ku dema bihar nêzîk dibe, tiştek di hundurê we de bi xwezayî tevdigere, her çend we berê hefteyan berê sala xwe "dest pê kiribe". Enerjî kom dibe. Meraq vedigere. Tevger hêsantir hîs dike. Ev ne tesaduf e; ew biyolojî ye ku xwe bi bîr tîne. Gerstêrk ji bo biryardana dema ku jiyan ji nû ve dest pê dike, bi salnameyekê şêwir nake. Ew guh dide ronahî, germî û amadebûnê, û laşê we hîn jî bi vî zimanî rehet diaxive, her çend hişê we bi awayekî din hatibe perwerde kirin. Dema ku em bi vê yekê re rûdinin, em we vedixwînin ku hûn dilovaniyê bînin her guhertoya xwe ya ku hewl daye ku nûbûnê ferz bike berî ku amade be. Ew hewldan kiryarên dilsoziyê bûn, ne têkçûnê. Hûn bersiv didan rîtmek hevpar ku ji we re fêr bûne ku hûn bawer bikin. Naskirin dihêle hûn bêyî şerm wê dilsoziyê sist bikin, û bi nermî dîsa bi guhdarîkirinê ceribandinê bikin. Dibe ku hûn bi dîtina dema ku motîvasyon bi awayekî organîk, bêyî demên dawîn ên girêdayî derdikeve holê dest pê bikin. Dibe ku hûn hîs bikin ka çawa bêhnvedan kûrtir dibe dema ku destûr tê dayîn ku çerxa xwe temam bike. Dibe ku hûn hîs bikin ka çawa raman bi tevahîtir digihîjin dema ku ew bi lez û bez nayên şekil kirin. Ev çavdêriyên piçûk nîşanên wê yekê ne ku mantiqa gerstêrkî hîn jî di hundurê we de dijî, bi sebir li benda pejirandinê ye. Dema ku em Enerjiya Andromedan a Hevrêziyê pêşkêş dikin vê qadê, xeyal bikin ku ew mîna hevgirtinek nerm li dora hesta we ya demê bicîh dibe, ne ku avahiyê jê dibe, lê ji nû ve hevseng dike. Ev qad we ji cîhanê dûr naxe; ew alîkariya we dike ku hûn di hundurê wê de bisekinin bêyî ku hûn xwe berdin. Pergala weya demarî dizane ka meriv çawa bersivê dide amadebûnê, û amadebûn vedigere dema ku zext berdide. Yekemê Çile dikare nîşanek sivîl bimîne, peymanek hevpar ku alîkariya civakan dike ku hevrêz bibin. Hêza wê li ser bûyîna we kêm dibe gava ku hûn fêm dikin ku jiyan ji bo destpêkirinê ne hewceyê destûrê ye. Mezinbûn her gav dema ku şert û merc rast in gihîştiye, û laşê we, mîna Erdê, wan mercan bi baldarî fam dike. Bila ev têgihîştin li kêleka ya berê bimîne, ne wekî argumanek, lê wekî zelalkirinek nerm. Dem dikare hevkariyê organîze bike, û jiyan dikare kêliyên xwe yên nûbûnê hilbijêre. Girtina herdu rastiyan we ji bo qata din a bîranînê amade dike, ku tê de sererastkirinên bi demê re şêwazên hîn kûrtir ên desthilatdarî, bawerî û adaptasyonê eşkere dikin, û em ê bi hev re di wê hişmendiyê de berdewam bikin dema ku hûn amade bin.

Reforma Salnameya Gregorî, Desthilatdarî, û Standardîzasyona Dema Cîhanî

Reforma Gregorî wekî Rastkirina Salnameyê û Ji Nû Ve Ve Vegerandina Kolektîf

Bila têgihîştina ku me niha parve kiriye di hundurê we de germ bimîne dema ku em bi nermî ber bi kêliyek di dîroka we de dizivirin ku dem bi xwe bi awayekî berbiçav hate sererast kirin, ne bi rêya demsalan an stêrkan, lê bi rêya îlankirinê, û tiştek nazik di têkiliya kolektîf de bi desthilatdarî û baweriyê ve hate guhertin. Reforma Gregorî wekî sererastkirinek hat, û li ser rûyê erdê wê ev rol bi rastbûnek pêk anî. Salnameya we hêdî hêdî ji demsalan dûr ketibû ku ew hatibû armanc kirin ku bişopîne, û ev tevger ji bo kesên ku ji bo rêûresm, çandinî û rêziknameya dêrî xwe dispêrin hevrêziya rast pir girîng bû. Ji aliyekî pratîkî ve, reformê hevgirtin di navbera rojên hejmartî û tevgera Erdê li dora Rojê de vegerand, û gelek kesan rehetî hîs kirin ku tiştek nelihevhatî dîsa hatiye hevseng kirin.
Lê di nav vê sererastkirinê de yekbûnek kûrtir hebû, ya ku ji asîman bêtir bandor li ser derûnî kir. Reform bi awayekî organîk ji çavdêriya ku ji hêla hemîyan ve hatî parve kirin derneket; ew ji desthilatdariyek navendî hate derxistin û dûv re ber bi derve ve hate birin, ji tevahiya nifûsê xwest ku ezmûna xwe ya jiyanê ya demê rast bikin da ku li gorî standardek nû hatî ragihandin be. Roj hatin rakirin. Dîrok ber bi pêş ve çûn. Jiyan berdewam kir, lê tiştek bi bêdengî hate tomar kirin: dem, ku her gav domdar û jiyanî hîs dikir, dikaribû bi fermanê were sererast kirin. Ji bo gelek civakan, rakirina rojan bi awayên ecêb xuya dikir ku peyv nikaribin bi tevahî vebêjin. Rojbûn winda bûn. Rojên mûçeyê guherîn. Rojên cejnê li pey hev çûn. Roj hîn jî wekî her carê hilat û çû ava, lê dîsa jî hejmartin êdî li gorî bîranînê nebû. Vê ezmûnê di pergala demarî ya kolektîf de dersek negotî çand, fêr kir ku desthilatdarî dikare ne tenê di qanûn an erdê de, lê di pîvandina hebûnê de jî mudaxele bike, û ku bêyî danûstandinê pabendbûn dê were hêvîkirin. Ji perspektîfa me ya Andromedan, ev kêlî ne ji ber ku zirardar bû, lê ji ber ku tiştek bingehîn zelal kir, girîngiyê digire. Dem êdî ne tenê dihat çavdêrîkirin û tomar kirin; ew êdî dihat birêvebirin. Piştî ku hate birêvebirin, ew dikaribû were standardîzekirin, hinardekirin, sepandin û parastin. Salname bû sembola hevahengiyê, ne tenê bi demsalan re, lê bi rastiya pejirandî bixwe re.

Pejirandina Salnameyê, Dilsozî, û Demjimêra Jeopolîtîk

Pejirandina sîstema Gregorî li seranserê neteweyan bi awayekî neyeksan belav bû, û ev neyeksaniya fonksiyona wê ya kûrtir eşkere kir. Qebûlkirina salnameyê bû nîşaneyek bêdeng a dilsoziyê, rêyek ji bo nîşankirina beşdarbûna di nêrînek cîhanî ya hevpar de. Redkirin an derengketin pir caran bi berxwedana çandî, olî, an siyasî re hevdem bû, ku nîşan dida ku salname bi qasî ku hejmaran hildigirin nasnameyê hildigirin. Demjimêr, ku berê komînal û herêmî bû, bûbû jeopolîtîk. Vê veguherînê şekil da ka desthilatdarî çawa dihat fêmkirin. Dema ku dem ji hêla navendek pêbawer ve tê rastkirin, bawerî bi hêsanî diherike. Dema ku dem ji hêla saziyek dûr ve tê rastkirin, bawerî dibe peymanek ne zanînek hîskirî. Bi nifşan re, ev peyman hişk bû û adet nerm bû û bû nedîtî. Piraniya wan êdî xerîbiya sererastkirinê hîs nedikirin; wan encama bêyî bîranîna guhertinê mîras girtin. Dibe ku hûn di têkiliya xwe ya bi rêgez û pergalan re dengvedanên vê yekê hîs bikin. Gelek ji we zû fêr bûn ku pabendbûn ewlehî, rêkûpêkî û aîdiyetê tîne, lê pirsyarkirin kêşeyê diafirîne. Ev ders ne tenê ji malbat an dibistanê derket; ew ji avahiyên kûrtir derket ku gihîştina xwe bi kiryarên ku maqûl û sûdmend xuya dikirin nîşan dan, lê bi nermî ji nû ve diyar kirin ka kî desthilatdariyê li ser rastiyê digire.

Dem, Hiyerarşî, û Mercên Pabendbûnê

Rastkirina Gregorî her wiha fikra ku dem aîdî hiyerarşiyê ye xurt kir. Ger roj ji bo parastina rêkûpêkiyê werin zêdekirin an jêbirin, wê hingê rêkûpêkî dibe hinceta destwerdanê. Bi demê re, ev mantiq ji salnameyan wêdetir diçe nav bernameyan, pîvanên hilberînê û mohrên demê yên dîjîtal, cîhanek şekil dide ku "di wextê xwe de" bûn bi pêbawerî, berpirsiyarî an hêjayîbûnê re wekhev e. Her ku ev têgihîştin bicîh dibe, dibe ku hûn hestên ku bi tevahî kesane hîs nakin, bibînin. Tevlihevî, îstifakirin, tewra xemgîniya bêdeng jî dikare derkeve holê dema ku laş kêliyên ku berdewamiya jiyîn qut bûye û qet bi tevahî nehatiye pejirandin nas dike. Ev hest ne nîşanên nehevsengiyê ne; ew nîşanên vejîna bîranînan in. Bîr sûcdar nake; ew yek dibe. Em we vedixwînin ku hûn bi nermî pêşwazîya vê vejînê bikin. Hûn dikarin destek li ser sing an zikê xwe deynin û bala xwe bidin ka laşê we çawa bersiv dide dema ku hûn difikirin ku dem carekê şile, herêmî û bersivdayî bû, û paşê sabît, gerdûnî û otorîter bû. Ev dîtin bi tena serê xwe dest pê dike ku şêwazên pabendbûna bê guman sist bike ku dibe ku di pergala we de ji ya ku hişê we yê hişmend dikare bi bîr bîne dirêjtir jiyaye.

Vegerandina Berdewamî, Ferq û Desthilata Hundirîn

Dema ku em Enerjiya Andromedan a Hevrêzkirinê pêşkêş dikin vê qadê, wê wekî qadek xeyal bikin ku berdewamiyê vedigerîne ne ku avahiyê jê bibe. Ew salnameyan betal nake an dîrokê betal nake; ew hesta weya hundurîn a demê bi herikîna ezmûna jiyîn ve ji nû ve girêdide, da ku pîvanên derveyî êdî rastiya hundurîn serdest nekin. Ev enerjî piştgirîya têgihîştinê dike, alîkariya we dike ku hûn hîs bikin ka hevrêzî li ku diqede û serdestî li ku dest pê dike. Dibe ku hûn bibînin ku têkiliya we bi demên dawîn re nerm dibe, ne ji ber ku hûn berpirsiyariyê berdidin, lê ji ber ku berpirsiyarî êdî daxwaza xwe-jêbirinê nake. Dibe ku hûn kapasîteyek mezinbûnê bibînin ku bi nermî bipirsin, hîs bikin ka qaîdeyek ji hevgirtinê re xizmet dike an tenê momentûmê didomîne. Ev guhertin pir caran nazik xuya dikin, lê ew ji nû ve hevsengiyek kûr a desthilatdariyê di hundur de nîşan didin. Rastkirina salnameyê di hevrêzkirina rojên hejmartî bi demsalan re serketî bû, û her weha nîşan da ku bawerî çiqas bi hêsanî dikare ji çavdêriyê veguhezîne sazûmanê. Girtina van her du rastiyan bi hev re dihêle ku gihîştin çêbibe. Li vir tiştek ji we naxwaze ku hûn tiştê ku hatiye kirin red bikin; ew we vedixwîne ku hûn wê bi zelalî, bêyî mîtos an tirsê bibînin. Her ku ev zelalî çêdibe, ew we amade dike ku hûn lêkolîn bikin ka standardîzekirin çawa berdewam kir ber bi derve ve, ne tenê dem, lê rastiya bixwe jî veguherand tiştek yekane, pêşbînîkirî û birêvebirî. Ew tevgera ber bi yekrengiyê ve feyde û lêçûn jî bi xwe re anî, û têgihîştina wan lêçûnan qata din a bîranînê vedike ku em ê bi hev re têkevinê. Bi têgihîştina sererastkirin û otorîteyê ku niha di hundurê we de bi bêdengî radizê, em ber bi pêşkeftinek ve diçin ku hêdî hêdî pêş ket û ji ber vê yekê cîhana we hîn bi tevahî şekil da: standardîzekirina destpêkan, peymana bêdeng ku rastiya bixwe dê di heman demê de ji bo her kesî, li her deverê ji nû ve were sazkirin.

Standardîzasyona Sersala Cîhanî û Rastiya Monoclockkirî hat pêçandin

Sersala Standardkirî, Vegerandina Yekane, û Windakirina Rîtmên Herêmî

Her ku civak mezintir û bêtir bi hev ve girêdayî dibûn, xwesteka ji bo xaleke referansê ya yekane dihat fêmkirin. Bazirganî li seranserê herêman berfireh bû, pergalên hiqûqî ji civakên herêmî dûrtir gihîştin, û tomar ji bo ku di dûr û demê de bixebitin pêdivî bi hevgirtinê hebû. Di vê çarçoveyê de, damezrandina Saleke Nû ya yekreng maqûl xuya dikir, heta dilovanî jî, ji ber ku ew tevliheviyê kêm dikir û dihêle ku peyman bêyî xirabûnê rêwîtiyê bikin. Xeta destpêkê ya hevpar hevrêziyê nermtir kir, û hevrêzî piştgirî da berfirehkirinê. Lê gava ku ev xala referansê ya yekane li cihê xwe bicîh bû, tiştek nazik bi ezmûna mirovan re çêbû. Dema ku peymanên hiqûqî, bacgirtin, mîrat û rêveberî hemî li gorî heman vesazkirina salnameyê dest pê kirin û bi dawî bûn, jiyana kesane û jiyana sivîl hêdî hêdî şiyana xwe ya tevgerê bi leza cûda winda kirin. Veguhestinên hundurîn, ku berê li gorî demsalan, rêûresmên derbasbûnê, an amadebûna takekesî vedibûn, ji hêla demên sazûmanî ve ku hindik girîngî didan nuwazeyan, her ku diçûn, di bin siya wan de man. Standardkirin bi vî rengî tevdigere: ew ne bi zorê, lê bi kêrhatîbûnê tê. Dema ku rîtmek bi bandor derdikeve holê, ew belav dibe. Dema ku ew bi têra xwe belav dibe, ew dest pê dike ku wekî rastiyê bixwe hîs bike. Bi demê re, gelek Sersalên herêmî - ku berê bi rêya çerxên çandiniyê, solstices, çinîn, an jî rêûresmên giyanî dihatin pîrozkirin - bi bêdengî di paşxaneya çandî de winda bûn, wekî kevneşopiyan dihatin bîranîn ne wekî sînorên jiyanî. Ji perspektîfa me ya Andromedan, ev yek guherînek girîng di awayê ku mirovahî berdewamiyê jiyaye de nîşan da. Cîhanek ku berê gelek rîtmên hevûdu digirt hêdî hêdî di yek pulsa serdest de hat pêçandin. Vê pulsê rêxistina di asta mezin de gengaz kir, û her weha berxwedanê kêm kir, ji ber ku pergalên ku xwe dispêrin yek rîtmek dema ku şert û merc diguherin, têdikoşin ku xwe biguherînin. Cûrbecûrîya demê, mîna cûrbecûrîya ekosîstemê, nermbûnê piştgirî dike. Yekrengî piştgirîya kontrolê dike. Dibe ku hûn hîs bikin ka ev pêçandin çawa di jiyana we de xuya dike. Dema ku her tişt di carekê de dest pê dike, tê payîn ku her tişt di carekê de pêşve biçe. Paşdeketin dibe têkçûnek kesane ne cûdahiyek kontekstî. Pêşveçûn dikare ji pîrozkirinê bêtir wekî tecrîdê hîs bike. Rastiyek yek-demjimêr bi bêdengî berawirdkirin, rêzkirin û lezgîniyê fêr dike, tewra dema ku ew taybetmendî bi hişmendî nayên pejirandin. Her ku standardîzekirin kûrtir bû, rawestan kêm bûn. Di çandên bi gelek Sersalên Nû de, jiyan çend kêliyên xwezayî pêşkêş kir da ku bifikirin, berdin û ji nû ve rêve bibin. Van rawestanan rê dan ku wate berî ku momentum ji nû ve dest pê bike yek bibe. Dema ku yek ji vesazkirinên din şûna gelekan girt, pencereyên entegrasyonê teng bûn û momentum berdewam bû. Momentuma berdewam dikare berhemdar were hesibandin, û ew dikare pergalên ku wê didomînin jî westiyayî bike.

Bandorên Psîkolojîk ên Rastiyek Monoclockkirî

Ev tengkirin encamên psîkolojîk hebûn. Dema ku her kes bi hev re ji nû ve saz dibe, naskirina nerazîbûnê hêsantir dibe, ne ji ber ku xelet e, lê ji ber ku ji leza hêvîkirî dûr dikeve. Kesên ku bi rîtma hevpar re li hev nakin, wekî bêbandor, bêmotîve, an jî nehevseng têne binavkirin, tewra dema ku dema wan ji bo şert û mercên wan bi tevahî guncan be jî. Bi demê re, ev guhdarîkirina hundurîn bêhêvî dike û lihevhatina derveyî teşwîq dike. Deftera sergirtî bû mamosteyê bêdeng. Dema ku salên darayî, salên akademîk û çerxên rêveberiyê hemî di heman xalê de zivirîn, rastiya bixwe dest pê kir ku wekî deftera sergirtî hîs bike: stûnên pêşkeftin, windahî, destkeftî û armancên bi rêkûpêk hatine rêzkirin. Vê yekê fêrî mirovahiyê kir ku qîmetê bide tiştê ku dikare were pîvandin û ji tiştê ku hêdî hêdî, nedîtî, an bêserûber pêk tê bawer neke. Ruh, ku bi spiralan digere ne bi xetên rast, fêr bû ku dema xwe veşêre da ku bijî. Dibe ku hûn bala xwe bidinê ka ev hînkirin çiqas kûr ketiye ziman. Hevokên mîna "li paş bernameyê", "dem winda kirin," an "ji nû ve destpêkirin" giraniya hestyarî hildigirin, şekil didin ka ezmûn çawa berî ku werin hîskirin têne nirxandin. Ev darizandin kêm kêm ji şehrezayiya jiyanî derdikevin; Ew ji peymanên demjimêr ên mîrasî derdikevin ku êdî napirsin ka ew ji jiyanê re xizmet dikin, tenê gelo ew têne guhdarîkirin. Dema ku em vê yekê parve dikin, em ji we naxwazin ku hûn avahiyên ku cîhana weya hevpar hevrêz dikin hilweşînin. Avahiyan nirx hene. Tiştê ku em li şûna wê vedixwînin hişmendiya cûdahiya di navbera hevrêzkirin û kolonîzasyonê de ye. Hevrêzkirin piştgiriyê dide têkiliyê. Kolonîzasyon têkiliya bi pabendbûnê diguhezîne. Salname bi xwe bêalî ye; wateya ku jê re hatiye dayîn ezmûnê şekil dide. Em we vedixwînin ku hûn demên ku cîhana weya hundurîn ji bo rawestandinek dixwaze ku cîhana derve plansaz nake bala xwe bidin. Ew kêlî ne navber in; ew ragihandin in. Dema ku rêz lê tê girtin, ew hevgirtinê vedigerînin. Dema ku bi dubare têne paşguh kirin, ew tengezariyê diafirînin ku di dawiyê de bi rêya westandin, nexweşî, an veqetandinê li berdanê digere. Guhdarîkirina zû ji rawestandina paşê nermtir e. Dema ku Enerjiya Andromedan a Hevrêzkirinê di vê hişmendiyê re derbas dibe, xeyal bikin ku ew pirrengiyê vedigerîne cihê ku yekrengî hişk hîs kiriye. Ev qad rastiyê parçe nake; ew wê dewlemend dike, dihêle ku rîtmên cûda bêyî pevçûn bi hev re bijîn. Dibe ku hûn rehetiyê hîs bikin dema ku laşê we destûrê nas dike ku bi leza xwe bimeşe dema ku bi kolektîf ve girêdayî dimîne.

Rêbazên Pratîkî Ji Bo Vegerandina Rîtm û Ajansê Kesane

Di warê pratîkî de, ev dikare pir hêsan xuya bike. Destûrdayîna ramanê dema ku tiştek bi dawî dibe, her çend salname nîşan nede jî. Destpêkirina projeyan dema ku meraq zindî ye, ne tenê dema ku bername wê daxwaz dikin. Bila bêhnvedan xwe temam bike li şûna ku wê kurt bike da ku li gorî bendewariyek derveyî be. Dibe ku ev hilbijartin piçûk xuya bikin, lê ew bi bêdengî ajansiyê vedigerînin. Sersala standardkirî ji bo pergalan zelalî pêşkêş kir, û wê her weha nêrînek cîhanê şekil da ku rastiya bixwe yekane û sabît xuya dikir. Naskirina vê yekê dihêle hûn bêyî ku sûdwergirtina wê red bikin, bandora wê nerm bikin. Hûn dikarin beşdarî dema hevbeş bibin dema ku rêzê li ya xwe digirin, û ev hişmendiya dualî hevsengiyê vedigerîne. Her ku ev tebeqe entegre dibe, dibe ku hûn di têkiliya we bi pêşkeftin û temamkirinê de guherînek nazik hîs bikin. Jiyan dest pê dike ku kêmtir mîna pêşbaziyekê û bêtir mîna axaftinek hîs bike, yek ku dem bersiv dide ne ku ferman dike. Ev têgihîştin erdê ji bo lêkolîna ka kontrol çawa hîn kûrtir çûye, ji salnameyan wêdetir û nav rîtmên laş, ku em ê paşê bi nermî bala xwe bidin wir.

Rîtma Sîrkadyen, Nasnameya Parçebûyî, û Salnameyên Alternatîf

Ji Salnameyên Hevpar Berbi Kontrola Bedenî û Nîşanên Jîngehê

Niha, dema ku têgihîştina salnameyên hevpar û destpêkên standardkirî bi tevahî di hişmendiya we de bicîh dibe, xwezayî dibe ku hûn hîs bikin ka bandor li ku derê ji sembolan derbas dibe û dikeve nav laş bi xwe, ji ber ku formên rêberiyê yên herî mayînde her gav rêya xwe di nav fîzyolojî, adet û hestê de dibînin, ne ku abstrakt bimînin. Şêwekirina herî kûr a ezmûna mirovan ne bi rêya tarîxên li ser kaxezê hatine nivîsandin, lê bi rêya jîngehên ku laş lê dijîn, bêhna xwe vedidin û şiyar dibin, derketiye holê. Pergala weya demarî bi berdewamî guh dide ronahî û tariyê, germahiyê, deng, nîşanên nazik ên ku ji wê re dibêjin kengê nerm bibe û kengê seferber bibe. Demek dirêj berî ku salname hebin, ev guhdarîkirin xew, îştah, hest û baldariyê di diyalogek şile de bi gerstêrkê re organîze dike. Ev diyalog qet winda nebûye; tenê ji wê hatiye xwestin ku sînyalên bilindtir bicîh bîne. Her ku jîngehên çêkirî berfireh bûn, nîşanên nû ketin vê diyalogê. Ronahî demek dirêj piştî rojavabûnê dest pê kir xuya bibe. Çalakî dirêjî demjimêrên ku berê ji bo bêhnvedanê hatibûn veqetandin kir. Kar û ragihandin fêr bûn ku sibeh û êvarê paşguh bikin. Tiştek ji van ji nişkê ve nehat, û tiştek ji wan ne hewceyî lihevhatinê bi gotinan bû. Laş adapte bû ji ber ku laş ji bo adaptekirinê hatine çêkirin, û adaptasyon bû delîl ku rîtma nû qebûlkirî ye. Lê belê adaptasyon her tim nayê wê wateyê ku lihevhatin; ew pir caran tê wateya mayîndebûnê. Bi demê re, şêwazek derket holê ku tê de şiyarbûn dihat xelatkirin û bêhnvedan dihat paşxistin. Berhemdarî bû fezîletek ku bi bêdengî li ser vejînê siya xwe da. Gelek ji we fêr bûn ku hûn bi derbaskirina westandinê serbilind bibin, westandinê wekî nîşanek fedakariyê bihesibînin ne wekî nîşanek ji bo lênêrînê. Ev fêrbûn ji têkçûna kesane derneket holê; ew ji hawîrdorek derket holê ku hilberînê ji rîtmê û hebûnê ji entegrasyonê girîngtir didît.

Ronahiya Sûni, Jetlag-a Civakî, û Hişyariya Kronîk

Rîtma sîrkadî, sîstema demjimêrê ya nazik ku xew, hormon û rêkxistina hestyarî birêve dibe, bi tundî bersiva ronahiyê dide. Dema ku ronahî bi berdewamî di şevê de tê, laş peyamên tevlihev di derbarê ewlehî, demsal û amadebûnê de werdigire. Hestê hundirîn ê şevê nerm dibe. Kûrahiya bêhnvedanê kêm dibe. Xewn kurt dibe. Di nav hefte û mehan de, ev yek dengek hişyariyê ya paşîn diafirîne ku qet bi tevahî çareser nabe, û di heman demê de gelek kesan dihêlin ku xwe têlkirî û westiyayî hîs bikin. Ev çalakkirina domdar a asta nizm ji xewê bêtir bandor dike. Ew bandorê li rewşa giyanî, bîr û şiyana hîskirina wateyê dike. Dema ku laş çerxên xwe yên bêhnvedanê temam nake, pêvajoya hestyarî perçe dibe, û ezmûn bêyî entegrasyonê kom dibin. Jiyan dest pê dike ku di hundurê xwe de qerebalix hîs bike, tewra dema ku bernameyên derveyî xuya dikin ku birêvebirî ne. Gelek ji we vê yekê wekî hestek têrbûnê bêyî ku were xwarin, mijûlbûnê bêyî ku were bicîh kirin wesf kirine. Avahiyên civakî vê şêwazê xurt dikin. Bernameyên sabît kesan ji meylên wan ên xwezayî dûr dixin, ji yên ku zû radibin û yên ku dereng diçilmisin dixwazin ku bi heman rîtmê re tevbigerin. Bi demê re, ev nelihevhatin tiştê ku hûn jê re dibêjin jetlag civakî diafirîne, hestek ku di jiyana we de hinekî cihgirtiye. Hefte dibin çerxên başbûnê ji heman bernameyên ku wan organîze dikin. Tiştê ku vê bandorê bi taybetî bibandor dike nedîtbariya wê ye. Ne qaîdeyek yekane heye ku meriv îtîraz bike, ne desthilatdariyek heye ku meriv pê re rû bi rû bimîne. Ronahî bi tenê xuya dibe. Peyam digihîjin. Hêvî çêdibin. Laş xwe diguherîne. Bi vî rengî, rêberî di bin ramana hişmend de diçe, ezmûnê şekil dide bêyî ku xwe wekî kontrol ragihîne. Ji ber vê yekê gelek ji we ji ber westandina xwe tevlihev bûne, bawer kirine ku ew qelsiya kesane ye ne nelihevhatina jîngehê ye. Parçebûna xewê bandorê li xewnê jî dike, ku demek dirêj wekî pirek di navbera hişmendiya hişmend û aqilê kûrtir de xizmet kiriye. Dema ku xewn kurt dibin an winda dibin, rêberî bêdengtir dibe. Gihîştina intuîsyonê dijwartir hîs dike. Naskirina qalibên dûr-dirêj winda dibe, li şûna wê fikarên tavilê û çareserkirina pirsgirêkên kurt-dem têne danîn. Cureyek ku kêm caran xewnên kûr dibîne di rêvebirina karan de jêhatî dibe û di wateyê de kêmtir şil dibe. Bîr li vir jî tê şekil kirin. Bêhna kûr piştgirî dide yekkirina ezmûnê di têgihîştina vegotinê de. Bêyî wê, bîranîn tenê dimînin, û jiyan ji berdewamiyê bêtir wekî epîzodîk hîs dike. Ev dibe sedema amneziyek berfirehtir, ne ya rastiyan, lê ya çarçoveyê. Qalib dubare dibin ji ber ku ew bi tevahî wekî qalib nayên bîranîn; Ew her car wekî dijwarîyên nû têne jiyîn. Em vê yekê bi nermî parve dikin, ji ber ku laşên we encamên jîngehên ku hebûna domdar didin pêşiyê hilgirtine. Gelek ji we fêr bûne ku ji ber pêdiviyê, ne ji ber hilbijartinê, nîşanên westandin, birçîbûn û têrbûna hestyarî derbas bikin. Berxwedana ku ev hewce dike hêjayî rûmetê ye. Di heman demê de, berxwedan ne hewce ye ku helwestek daîmî bimîne. Adaptasyon dikare rê bide ji nû ve lihevhatinê. Guhertinên piçûk diyalogê di navbera laş û gerstêrkê de sererast dikin. Ronahîyên tarî di êvarê de kêm dikin. Destûr didin ku sibê bi nermî dest pê bikin ne bi lezgîniyê. Derketina derve da ku di destpêka rojê de bi ronahiya xwezayî re hevdîtin bikin. Ev jest jiyana nûjen red nakin; ew qiraxên wê nerm dikin. Her yek ji pergala demarî re dibêje ku ew ewle ye ku vegere dema xwe, tewra dema ku beşdarî avahiyên hevpar dibe jî. Gava ku Enerjiya Andromedan a Lihevhatinê di vê hişmendiyê re diherike, xeyal bikin ku ew li cîhên ku laşê we xwe ji pêdiviyê wêdetir hişyar digire bicîh dibe. Ev qad we hêdî nake; ew kûrahiyê li tevgerê vedigerîne. Gelek kes vê yekê wekî ramanek zelaltir, hestek domdartir û kapasîteyek nûvekirî ji bo bêhnvedanê ku ji bilî xweşbûnê têrker hîs dike, tecrûbe dikin. Dibe ku hûn kifş bikin ku her ku rîtma we aram dibe, hesta we ya demê diguhere. Roj bêyî ku qerebalix bin, tijîtir dibin. Baldarî bi hêsanî kom dibe. Biryar bi kêmtir kêşeyan tên. Ev ne ji ber ku hûn kêmtir dikin e; ew ji ber ku pergala we êdî enerjiyê ji bo telafîkirina nelihevhatinê xerc nake. Laş her gav dizanibû ka çawa guh bide gerstêrkê. Ew zanîn qet nehatiye jêbirin. Ew bi sebir li bin adet û hêviyan li bendê ye, amade ye ku di kêliya ku şert û merc destûrê bidin de ji nû ve tevlî bibe. Afirandina wan mercan ne hewceyî vekişîna ji civakê ye; ew hewceyê hebûna di nav wê de ye.

Dema Parçebûyî, Pêçandina Nasnameyê, û Amneziya Kontekstê

Her ku ev tebeqe yek dibe, dibe ku hûn ji bo xwe û yên din dilovaniyek nû hîs bikin. Westandin kêmtir wekî kêmasiyek karakterî û bêtir wekî peyamek xuya dike. Bêhnvedan dibe kiryarek aqilmendiyê ne vekişînê. Rîtm xwe wekî celebek şehrezayiyê eşkere dike ku nayê plansaz kirin lê dikare were vexwendin. Ev têgihîştin bi xwezayî vedike tebeqeya din a bîranînê, ku bandorên rîtma têkçûyî ji laş derbas dibin û digihîjin nasnameyê bi xwe, şekil didin ka çawa berdewamî, wate û xwebûn bi demê re têne ezmûn kirin. Em ê bi hev re, bi nermî û zelalî, bikevin wê hişmendiyê dema ku hûn amade ne. Her ku rîtma laş vedigere holê, hêsantir dibe ku meriv hîs bike ka dem çawa li xew û şiyarbûnê ranaweste, lê digihîje bîr, nasname û çîroka bêdeng a ku hûn ji xwe re dibêjin ka hûn di demê re kî ne. Rîtm bîranînê şekil dide, û dema ku rîtm perçe dibe, bîranîn li pey tê. Dema ku çerx dubare têne qut kirin, ezmûn êdî di nav çîrokek herikbar de rûdine. Dem li şûna ku yek bibin, kom dibin. Roj tijî hîs dikin, lê bi awayekî ecêb zirav in. Jiyan dest pê dike ku dişibihe rêzek beşên li şûna çemek zindî, û xwe bi fonksiyonelbûnê li şûna tevahîbûnê xwe diguhezîne. Ev adaptasyon alîkariya gelek ji we kiriye ku hûn di hawîrdorên dijwar de bijîn, û her weha ji we xwestiye ku hûn celebek amneziyê hilgirin ku kêm caran wekî wusa tê nas kirin. Ev amneziya ne windakirina agahdariyê ye. Hûn navan, tarîxan, jêhatîbûn, berpirsiyariyan bi bîr tînin. Tiştê ku winda dibe çarçove ye. Hestê ka bûyer çawa di demsalan de bi hev ve girêdayî ne, çawa hest pêşve diçin ne ku dubare dibin, çawa ders digihîjin ne ku dubare dibin. Bêyî demjimêrek fireh, ezmûn cîh nagirin ku werin helandin, û ezmûna nehelandî bi bêdengî wekî dubarekirinê vedigere. Dibe ku hûn vê yekê di hesta dorpêçkirina mijarên naskirî bi formên cûda de nas bikin, meraq bikin ka çima hin şablon dîsa xuya dibin tewra piştî ku têgihîştin gihîştiye. Têgihîştin hewceyê demê ye ku bibe laş. Dema ku jiyan pir zû dimeşe, têgihîştin di hişê de dimîne dema ku tevger ji adetê berdewam dike. Ev valahî ne têkçûn e; ew pêçandin e. Dema perçebûyî di heman demê de şekil dide ka nasname çawa tê girtin. Dema ku baldarî bi berdewamî tê veguheztin, xwe dibe berhevokek rolan ne hebûnek domdar. Hûn di civînan de, di karan de, di berpirsiyariyan de fêr dibin, lê di navbera wan de têkiliya xwe bi kesê ku hûn in winda dikin. Berdewamiya bêdeng ku carekê wate ji qonaxek jiyanê ber bi qonaxek din ve dibir, gihîştina wê dijwartir dibe, û nasname dest pê dike ku demkî be, girêdayî performansê be. Gelek ji we vê yekê wekî hestek ku hûn her gav xwe digihînin wesifandine. Hestek heye ku tiştek bingehîn li pişt leza rojên we dijî, û her gava ku hûn têra xwe hêdî dibin ku hûn wê hîs bikin, bername we vedigerîne. Ev tengezarî ne tesadufî ye. Cîhanek ku li dora tevgera domdar hatî organîzekirin cîhek hindik ji bo ramanê dihêle, û raman cihê ku entegrasyon çêdibe ye. Bîra dirêj-form bi rawestanan ve girêdayî ye. Demsalan carekê van bi xwezayî peyda dikirin. Zivistanê bêdengî digirt. Berhem girtinê vedixwend. Biharê nûbûn pêşkêş kir. Dema ku ev nîşan di bin bernameyên yekreng de winda dibin, derûn lengerên xwe winda dike. Dem bêdawî dibe. Bêyî nîşankerên kûrahiyê, jiyan hem lezgîn û hem jî dubare hîs dike, û pergala demarî ji bo rêwerzkirinê têdikoşe. Ev rûxandin bandorê li bîra kolektîf jî dike. Civakên ku bêyî rawestan tevdigerin çerxên dubare dikin, ew wekî çerx nas nakin. Krîz bêhempa hîs dikin. Ders ji nû ve têne kifş kirin ne ku têne bîranîn. Pêşketin bi lezê tê pîvandin ne bi aqil. Di şert û mercên weha de, lezandin dikare wekî pêşveçûn were maskekirin, her çend rêwerz neguherî be jî. Dibe ku hûn vê yekê di awayê ku çerxên nûçeyan diguherin, çawa çîrok radibin û winda dibin berî ku têgihîştin dem bibîne ku bicîh bibe, hîs bikin. Baldarî bênavber ber bi pêş ve tê kişandin, û derfetek hindik dihêle ku ji tiştê ku berê qewimîye wateyê were çêkirin. Ev kişandina berdewam a ber bi pêş ve hişmendiyê mijûl dike dema ku senteza kûrtir bê çavdêrî li bendê ye. Di nav kesan de, ev şêwaz pir caran wekî hestek bêaramiyê diyar dibe ku bi destkeftinê çareser nabe. Armanc têne bidestxistin, lê razîbûn kurt e. Armancên nû zû xuya dibin, ne ji ber ku xwestek bêdawî ye, lê ji ber ku temambûn bi tevahî nehatiye hîskirin. Bêyî wextê entegrebûnê, dawî nayên girtin, û destpêk bê bingeh hîs dikin. Ji ber vê yekê perçebûn dikare wekî windakirina xwe hîs bike, tewra dema ku jiyan tijî xuya dike jî. Xwe winda nebûye; ew bêyî têla girêdana hebûnê di gelek kêliyan de zirav hatiye dirêj kirin. Hebûn nasnameyê berhev dike. Bêyî wê, bîranîn ji formasyonê bêtir dibe rastî.

Vegerandina Bîranîn, Xewnkirin, û Berdewamiya Vegotinê

Em we vedixwînin ku hûn hîs bikin ka nermbûn bi demê re çawa bîranînê bi awayekî xwezayî vedigerîne. Dema ku rojek kêliyên baldariya bêserûber dihewîne, ezmûn dest pê dikin ku bicîh bibin. Dema ku raman bêyî rojevê tê destûr kirin, wate bi bêdengî derdikeve holê. Ev ne hewceyî vekişînên dirêj an guhertinên dramatîk e. Ew bi ferqkirina dema ku pergala we ji bo rawestandinê dixwaze û bersivdayîna berî ku daxwaz veguhere westandinê dest pê dike. Ji ber ku Enerjiya Andromedan a Alignment piştgiriyê dide vê hişmendiyê, xeyal bikin ku ew tevna girêdanê di navbera kêliyan de xurt dike. Ev qad bûyeran hêdî nake; ew bandora wan kûr dike. Gelek kes vê yekê wekî bîranînek zelaltir, hestek xwe-sabîttir, û têgihîştinek întuîtîv a ka ezmûnên berê çawa hilbijartinên heyî agahdar dikin, tecrûbe dikin. Xewn pir caran li vir jî vedigere. Dema ku bêhnvedan kûr dibe, xewn hevgirtinê vedigerînin, wêne û têgihîştinên ku jiyana hundurîn û derveyî bi hev ve girêdidin pêşkêş dikin. Xewn ne revîn in; ew entegrator in. Ew bîranînê di nav vegotinê de diçînin, alîkariya derûniyê dikin ku fêm bike ka ew li ku derê bûye û ew ber bi ku ve diçe. Dibe ku hûn di têkiliya xwe ya bi pêşerojê re de guhertinan jî bibînin. Dema ku bîr entegre dibe, bendewarî nerm dibe. Pêdiviya kontrolkirina encaman sivik dibe, û bi baweriya bi berdewamiyê ve tê guheztin. Pêşeroj kêmtir wekî daxwazekê û bêtir wekî pêşveçûnekê hîs dike, û ev guhertin bêyî ku tevlêbûnê kêm bike fikaran kêm dike. Dilovanî bi xwezayî ji vê bîranînê mezin dibe. Dema ku hûn dibînin ka parçebûn çawa ezmûna we şekil daye, hûn dest pê dikin ku wê di yên din de nas bikin. Hêrsbûn, balkişandin û jibîrkirin kêmtir wekî kêmasî û bêtir wekî nîşanên zextê xuya dikin. Ev naskirin cîh ji bo sebirê vedike, hem ji hundur ve hem jî ji derve. Vegerandina rîtmê vegotinê vedigerîne. Jiyan dest pê dike ku hîs bike ku ew dîsa li cîhekî diçe, ne ji ber ku rêwerz hatiye ferzkirin, lê ji ber ku berdewamî hatiye vegerandin. Xwe kêmtir li ser rêvebirina demê û bêtir li ser niştecîhbûna wê dibe. Gava ku ev têgihîştin bicîh dibe, hûn amade ne ku lêkolîn bikin ka çawa hin kesan bi awayekî xwezayî hewl dane ku parçebûnê bi rêya rîtm û salnameyên alternatîf tamîr bikin, ne wekî serhildan, lê wekî hewldanên ji nû ve nefesgirtin di nav demê de. Ew tevgera ber bi ji nû ve senkronîzekirinê ve şehrezayiya xwe hildigire, û em ê bi hev re di qata din a bîranîna me ya hevpar de bikevin nav wê.

Salnameyên Alternatîf, Çerxên Xwezayî, û Rîtm wekî Derman

Her ku bîr dîsa dest bi komkirina xwe dike û berdewamî vedigere hesta we ya xwe, hêsantir dibe ku hûn fêm bikin ka çima ewqas dil, di gelek çand û dehsalan de, bi bêdengî gihîştine rêbazên cûda yên têkiliya bi demê re, ne ji ber serhildanê, lê ji ber hesreta ku di jiyana xwe de bêtir bêhna xwe bidin. Dema ku leza cîhanê hîs dike ku teng bûye, giyan tiştek pir xwezayî dike: ew li rîtmê digere. Rîtm dilniyayî pêşkêş dike. Rîtm nasînê diafirîne. Rîtm ji pergala demarî re dibêje ku ew ewle ye ku vebe ne ku bilez be. Ji ber vê yekê salname û felsefeyên demê yên alternatîf di seranserê dîrokê de dubare derketine holê, nemaze di demên berfirehbûna bilez, lezandina teknolojîk, an zexta civakî de. Ew wekî bersiv, ne redkirin, wekî derman derdikevin holê ne ku protesto bikin. Gelek ji van pergalan giraniyê didin ser sîmetrî, dubarekirin, û çerxên ku ji ferzkirinê bêtir xwerû hîs dikin. Salnameyên sêzdeh-mehî, rîtmên bîst û heşt-rojî, hejmartinên heyvî, çerxên demsalî, û formên din ên dema xwezayî hemî tiştek dişibin di bin cûdahiyên xwe de pêşkêş dikin: hestek ku dem dikare were jiyîn ne ku were rêvebirin. Ji bo gelek kesan, mijûlbûna bi van rîtman re wekî gavavêtina nav odeyekê ye ku pergala demarî di dawiyê de germahiyê nas dike. Ya girîng li vir ne ew e ku her pergala alternatîf bi dîrokî rast e an jî ji hêla astronomîkî ve bêkêmasî ye. Ya girîng ew e ku ev avahî çawa bandorê li hişmendiyê dikin. Dema ku roj bi simetrîyek nerm dubare dibin, bal nerm dibe. Dema ku hefte bêyî zextê hevseng û pêşbînîkirî hîs dikin, laş rihet dibe. Dema ku çerx bi paqijî temam dibin, dawî têrker hîs dikin û destpêk jî qezenckirî hîs dikin. Ev bandor nayên xeyal kirin; ew bersivên fîzyolojîkî yên ji bo hevgirtinê ne. Dibe ku hûn kêliyên di jiyana xwe de bi bîr bînin ku rûtîn ji bilî valakirinê xurekdar hîs dikir, dema ku dubarekirin piştgirî da afirîneriyê li şûna ku wê bitepisîne. Ev rîtm e ku dixebite. Ew nagire; ew digire. Ew daxwaz nake; ew vedixwîne. Salnameyên alternatîf pir caran ne ji ber ku ew rastiyek bi ya din diguhezînin, lê ji ber ku ew hestek firehiyê vedigerînin ku winda bûbû. Di nav çandan de, gelek Salên Nû demek dirêj bêyî pevçûn bi hev re dijîn. Çerxên çandiniyê di çandin û çinînê de nûbûn nîşan dan. Salnameyên heyvî li dû zêdebûn û kêmbûna ronahiyê çûn. Bûyerên rojê xalên werçerxê di têkiliya Erdê bi Rojê re rêz girtin. Van tebeqeyan pêşbazî nedikirin; ew hevûdu temam dikirin, li gorî tiştê ku dihat parastin, cûreyên cûda yên arasteyê pêşkêş dikirin: çandinî, civak, an hişmendî. Dema ku rîtmek serdest şûna gelek kesan digire, tiştek bingehîn ditewîne. Sîstemên alternatîf hewl didin ku tevnvîsê ji nû ve bidin nasîn, ji derûnî re tînin bîra xwe ku jiyan qat qat e. Rîtmek dikare hevkariyê rêber bike, yekî din dikare bêhnvedanê rêber bike, yekî din dikare ramanê rêber bike. Girtina gelek rîtman dihêle ku ez bi nermî ne bi hişkî, li şûna fermanê bersivê bidim çarçoveyê. Hin tevgerên nûjen behsa leza çêkirî dikin, hesta ku dem bûye mekanîkî ne organîk bi nav dikin. Tewra dema ku ziman diguhere jî, naskirina bingehîn tê parve kirin: tiştek di pergala mirovan de bi awayên ku bi hewcedariya rastîn re naguncin, xwe bi lez û bez hîs dike. Lêgerîna qalibên nû dibe kiryarek lênêrînê, rêyek ji bo gotina laş ku ezmûna wê girîng e. Dibe ku hûn ferq bikin ku berxwedana li hember dema alternatîf pir caran barek hestyarî hildigire. Ev bar ne ji ber ku pergal tehdîd dikin derdikeve holê, lê ji ber ku ew adetên kûr ên hundurîn dixin ber pirsan. Dema ku dem bi berpirsiyarî û nirxê re wekhev bûye, berdana wê dikare bêserûber hîs bike. Nerehetî nas e; ew nîşana veguheztinê ye. Gelek guhertinên ku rehetiyê vedigerînin di destpêkê de nenas xuya dikin ji ber ku stres normal bûye.

Rîtmên Alternatîf, Referansa Ezmanî, û Nûjenkirina Hundirîn

Ceribandina Rîtmên Nû û Vegerandina Baweriyê di Demê de

Ji bo kesên ku bi rîtmên nû ceribandinê dikin, pir caran tiştek nerm diqewime. Baldarî hêdî dibe. Afirînerî bêyî zorê vedigere. Hest bi azadîtir tevdigerin. Jiyan kêmtir wekî lîsteyekê û bêtir wekî sohbetekê hîs dike. Ev guhertin nazik û berhevkirî ne, kêm caran dramatîk in, lê ew nîşan didin ku pergala demarî dîsa dest pê dike ku baweriya xwe bi demê bîne. Her weha xwezayî ye ku meriv di nav van pergalan de û ji wan derkeve. Rîtm hewcedarî bi mayîndetiyê nake. Ceribandina salnameyek cûda, şopandina çerxên heyvê ji bo demsalekê, an nîşankirina qonaxên kesane serbixwe ji bernameyên sivîl hemî dikarin wekî skeleyek demkî xizmet bikin. Armanc ne pabendbûn e; ew bîranîn e. Gava ku laş bi bîr tîne ka hevgirtin çawa hîs dike, ew wê zanînê bêyî ku avahî çi be, pêşde dibe. Em we vedixwînin ku bifikirin ku ev tevger îfadeyên aqilê kolektîf in. Dema ku têra xwe kes xwe teng hîs dikin, afirînerî derdikeve holê da ku hevsengiyê vegerîne. Bi vî rengî jiyan xwe rast dike, ne bi zorê, lê bi ceribandinê. Her hewldanek dilsoz a jiyanek bi nermî di nav demê de beşdarî qadek îhtîmalek berfirehtir dibe. Ji ber ku Enerjiya Andromedan a Alignment piştgirî dide vê keşfê, xeyal bikin ku ew bêyî zextê meraqê teşwîq dike. Pêdivî tune ku hûn avahiyên naskirî terk bikin. Hûn tenê têne vexwendin ku bala xwe bidin ka rîtmên cûda çawa bandorê li rewşa we dikin. Kîjan şablon rehetiyê vedixwînin? Kîjan hebûnê vedixwînin? Kîjan rastgoyî bi xwe re vedixwînin? Ev pirs ji doktrînê bi awayekî pêbawertir rêberiyê dikin. Dibe ku hûn bibînin ku heta jestên piçûk jî her tiştî diguherînin. Nîşankirina mehek kesane bi niyetekê ne bi dîrokan. Destûrdayîna ku hefteyek dest pê bike dema ku hûn xwe bêhna xwe vedin ne dema ku salname ferman dike. Afirandina rîtuelan ku beşên bi tevahî digirin berî ku yên nû vekin. Her kiryar diyalogê di navbera hişmendî û demê de sererast dike. Gava ku rîtm vedigere, bawerî jî li pey tê. Bawerî destûrê dide ceribandinê. Ceribandin rê li ber têgihîştinê vedike. Ev rêze bi xwezayî vedibe dema ku lezgînî bandora xwe berdide. Pêdivîya we bi wê yekê tune ku hûn dem "rast" bistînin. Tenê hewce ye ku hûn hîs bikin dema ku ew piştgiriyê dide we. Ev lêkolîn erdê ji bo qata din a bîranînê amade dike, ku bal ber bi jor ve diçe, ber bi asîmanê bixwe ve, û pirsa desthilatdariyê ji avahiyên ku ji hêla mirovan ve hatine çêkirin vediguhere xalên referansa ezmanî yên zindî. Ew tevger zelaliya xwe tîne, û em ê bi hev re, bi meraq û germî, bikevin nav wê dema ku hûn amade bin.

Vegera Bo Ezmanan Û Xalên Referansê yên Ezmanî yên Zindî

Her ku têkiliya we bi rîtmê re nerm dibe û firehtir dibe, hûn xwezayek hîs dikin ku hûn hişmendiya xwe ji pergalên ku li ser Erdê hatine sêwirandin bilind bikin û ji bîr nekin ku mirovahî her gav ji bo arastekirin, wate û piştrastbûnê li ezman nihêriye, ne ji ber ku ezman we hukum dikin, lê ji ber ku ew tevgerên rast, hêdî û bêxem ji tercîha mirovan re nîşan didin. Demek dirêj berî ku salname werin standard kirin, ezman wekî referansek zindî xizmet dikir. Stêr bi pêbawerî hildikişiyan û diçûn ava. Gerstêrk di şêwazên ku di tevahiya jiyanan de dihatin dîtin de digeriyan. Rêya Rojê li hember paşxaneya komstêran bi nermî diguherî, hestek demjimêrek mezin pêşkêş dikir ku lezgîniya kesane kêm dikir. Ev têkilî baweriyê hewce nedikir; ew baldariyê hewce dikir. Ezman ji mirovan re negot ku çi bikin; ew nîşanî wan dida ka çi diqewime.
Sîstemên stêrkî û ezmanê paqij, wekî ku we dibe ku wan bi nav kiribe, ji vê pêşgotina hêsan derdikevin: arastekirin aîdî tiştê ku bi rastî li jor heye ye, ne tenê ji çarçoveyên sembolîk ên ku ji serdemek din mîras girtine. Her ku eksena Erdê hêdî hêdî bi rêya precessionê diguhere, têkiliya di navbera demsalan û pozîsyonên stêrkan de diguhere. Ev tevger hêdî hêdî bi awayekî rojane ji ferqê dûr dikeve, lê di nav sedsalan de ew di navbera sembolên sabît û xalên referansê yên zindî de valahiyek firehtir diafirîne. Dema ku ev valahî tê qebûlkirin, meraq pir caran li pey tê. Dibe ku hûn vê meraqê wekî pirsek nerm hîs bikin ne wekî dijwariyek. Tiştek di we de dizane ku nexşe dema ku erd diguhere hewceyê nûvekirinê ne. Ezman tevgera xwe didomîne bêyî ku şîrove werin sererast kirin, û ev berdewamiya bêdeng celebek rastgoyî hildigire ku gelek kes bingehek dibînin. Li jor nihêrîna bi çavên teze dikare wekî ji nû ve girêdana bi hevalek kevin re hîs bike ku dema ku gelek tiştên li jêr xwe ji nû ve rêz kirine sabît maye.

Nêzîkatiyên Alîgir, Sîstemên Sembolîk, û Nermbûna Nasnameyê

Nêzîkatiyên alîgir li ser çavdêriyê li ser mîratgirtinê tekez dikin. Ew pirsa "Niha bi rastî çi heye?" li şûna "Berê li ser çi li hev hatibû kirin?" vedixwînin. Ev guhertin pergalên sembolîk ên ku ji bo nifşan wateyê piştgirî kirine betal nake; ew wan di çarçoveyekê de dihêle. Sembol dema ku ew bi tiştê ku ew temsîl dikin ve girêdayî dimînin, hêz digirin. Dema ku ew pir dûr diçin, di navbera ezmûna hîskirî û wateya diyarkirî de tengezarî çêdibe. Ji bo gelek kesan, hevdîtina perspektîfên ezmanê paqij kêliyek verastkirina navxweyî diafirîne. Nasnameyên naskirî dikarin sist bibin. Vegotinên ku li dora hin arketipan hatine çêkirin dibe ku kêmtir sabît hîs bikin. Ev hest dikare di destpêkê de nerehet hîs bike, ne ji ber ku tiştek xelet çûye, lê ji ber ku piştrastbûn bi lêpirsînê ve hatîye guheztin. Lêpirsîn fezayê vedike, û fezayê dihêle ku rastî nefes bigire. Rastiya astronomîk di heman demê de tevliheviyek hildigire ku pergalên sembolîk pir caran hêsan dikin. Rêya Rojê li ser eklîptîkê ji diwanzdeh komstêran zêdetir derbas dibe, di nav de herêmên ku bi rêkûpêk di nav simetrîya diwanzdeh qat de naguncin. Ev kevneşopiyên sembolîk kêm nake; ew cûdahiya di navbera rehetiyê û temambûnê de ronî dike. Xweza kêm kêm xwe li gorî tercîha mirovan ji bo simetrîyê rêz dike, û ev bêserûberî beşek ji bedewiya wê ye. Dema ku tevlihevî tê pêşwazîkirin, nasname nermtir dibe. Mirov kifş dikin ku ew ne tenê bi tenê bi danasînek an rolekê ve sînordar in. Jiyan xwe bi rêya gradyanan nîşan dide, ne bi kategoriyan. Ev têgihîştin pir caran rehetiyê tîne, nemaze ji bo kesên ku ji hêla etîketên ku êdî deng nadin ve sînordar bûne. Ezman li ser yekrengiyê israr nake; ew cûrbecûr di nav hevgirtinê de nîşan dide.

Sebir, Sir, û Lihevhatina bi Xalên Referansê yên Zindî re

Perspektîfên ezmanê paqij jî sebirê vedixwînin. Pêşketin di deh hezaran salan de diqewime, û ji pergala demarî re tîne bîra xwe ku guhertina watedar lezê hewce nake. Ev hesta pîvanê bi nermî lezgîniyê ji nû ve hevseng dike. Fikarên kesane di nav tevgerek pir mezintir de cîhê xwe yê guncaw dibînin, û fikar nerm dibin dema ku perspektîf fireh dibe. Ezman bêyî talîmatan demjimêrê fêr dike.
Gelek ji we dema ku bi xalên referansê yên ezmanî re mijûl dibin, baweriyek bêdeng hîs kirine. Ev bawerî ne ji pêşbîniyê, lê ji berdewamiyê derdikeve. Stêrk lez nakin. Ew li hember sernavan bertek nîşan nadin. Ew di rîtmên ku ji bo çîrokên bêhejmar ên mirovan cîh digirin bêyî ku ji hêla wan ve werin guhertin tevdigerin. Ev aramî celebek hevaltiyê pêşkêşî dike ku di demên guherîna bilez de dilniya dike. Dibe ku hûn bibînin ku berxwedana li hember nêzîkatiyên ezmanê paqij pir caran berxwedana li hember guherîna hundurîn nîşan dide. Dema ku şîrove diguhezin, deverên rehetiyê diguherin. Dibe ku ji redkirina tiştên ku çarçoveyên nas dikin hêsantir be ji lêkolîna wê. Lêbelê, lêgerîn devjêberdanê hewce nake. Ew hewceyê amadebûna girtina pirsan bêyî bersivên tavilê ye, ku dihêle ku têgihîştin bi organîk bigihîje. Têkilî bi ezman re bi vî rengî jî dilnizmiyê vedigerîne. Pergalên mirovan tên û diçin. Salname têne sererast kirin. Şîrove pêşve diçin. Ezman berdewam dikin. Ev perspektîf bi nermî zexta ji bo rastkirina her tiştî ji holê radike, li şûna wê meraq û rêzgirtina ji bo sirrê vediguherîne. Sirr hebûnê vedixwîne ne kontrolê. Dema ku Enerjiya Andromedan a Hevrêziyê di vê hişmendiyê re derbas dibe, xeyal bikin ku ew çavnebariyek rehet ber bi jor ve teşwîq dike, çi rast be çi sembolîk be. Ev qad bêyî lezgîniyê piştgirî dide têgihîştinê, dihêle hûn xalên referansê yên nû bêyî ku hewce bikin ku parastin an veguherînin bikolin. Rastî bi rêya dengvedanê, ne bi nîqaşê, xwe eşkere dike. Dibe ku hûn bibînin ku gava hûn bi xalên referansê yên zindî re bêtir li hev dicivin, rêberiya hundurîn zelaltir dibe. Biryar kêmtir bi zorê hîs dikin. Dem kêmtir keyfî hîs dike. Jiyan dest pê dike ku xwe li dora amadebûnê rêxistin bike ne li gorî bendewariyê. Ev ne ji ber ku stêrk we rêve dibin, lê ji ber ku hûn guh didin tevgerê ku ya we nîşan dide. Dibe ku alîkar be ku meriv nêzîkî ezman wekî axaftinek ne wekî kodek bibe. Bala xwe bidin ka çawa hin serdem ramanê vedixwînin, yên din çalakî, yên din bêhnvedanê. Ev vexwendin ferman nakin; ew pêşniyar dikin. Bersivdayîna wan baweriyê di navbera hişmendî û jîngehê de çêdike, baweriyek ku pergalên nûjen pir caran paşguh kirine. Her ku ev têkiliya bi desthilatdariya ezmanî re kûrtir dibe, ew we amade dike ku rastiyek hîn nêzîktir bikolin: ku sînorên nûjenkirinê ne tenê aîdî salnameyan an stêrkan in, lê di nav hişmendiyê de bi xwe derdikevin. Dema ku xalên referansê yên hundurîn û derveyî li hev dicivin, hilbijartin zelal dibe, û dem dîsa wekî kesayetî hîs dibe. Em ê bi hev re, bi nermî û germî, bikevin nav wê nasînê, dema ku hûn amade ne ku berdewam bikin.

Asta Hundirîn, Serweriya Demkî, û Dema Yekgirtî

Asta Hundirîn a Nûjenkirinê û Destpêkên Rastîn

Dema ku çavên te ji firehiya ezman vedigerin nav nêzîkbûna hişmendiya te, eşkere dibe ku rîtmên ezmanî jî, bi qasî ku rast û sabît in, desthilatdariya mutleq li ser bûyîna te nagirin. Ew rêberî, raman, hevaltî pêşkêş dikin - lê kêliya nûjenkirinê bi xwe ji hundirê hişmendiyê derdikeve, bêdeng û bê şaşî, dema ku amadebûn kom dibe.
Di seranserê dîroka mirovahiyê de, eşik her gav bi gelek awayan xuya bûne. Hin ji wan bi rojveger an ekînoksan, hin bi nîva yekem a heyva nû, hin bi berhevkirin an koçberiyê, û hin jî bi kêliyên ewqas kesane ku qet nehatine nivîsandin hatine nîşankirin. Sondek ku di hundurê xwe de tê gotin, xemgîniyek ku di dawiyê de tê berdan, rastiyek bêyî parastinê tê qebûlkirin - van kêliyan heman hêza her merasîmek giştî hildigirtin, ji ber ku wan hişmendî ji hundur ve ji nû ve organîze kir. Tiştê ku eşikek rast dike ne pozîsyona wê li ser salnameyê ye, lê awayê ku bal li hev dicive ye. Dema ku enerjiya belavbûyî dibe hevgirtî, tiştek diguhere. Laş wê tavilê nas dike. Nefes diguhere. Masûlke nerm dibin. Hesteke "berî" û "piştî" dibe nîşan, her çend tiştek ji derve cuda xuya neke jî. Bi vî awayî sîstema rehikan destpêkek rastîn nîşan dide.
Dibe ku we ev yek bi awayekî nediyar, belkî di rojek asayî de, dema ku zelalî bêyî ragihandinê hat, jiyabe. Tiştek çareser bû. Tiştek vebû. Jiyan bi awayekî nazik ji nû ve hate guhertin, mîna ku kompasek hundurîn xwe rast kiribe. Ev kêlî pir caran bêdeng hîs dikin ne ku dramatîk, lê bandorên wan bi hevgirtinek ecêb pêşve diçin. Biryar bi hêsanî li hev tên. Berxwedan winda dibe. Rêberî xwezayî hîs dike. Rîtuel demek dirêj e ku piştgiriyê dide vê kombûna baldariyê. Dema ku rêûresmek samîmî be, ew wateyê naafirîne; ew wê disekine. Şemek pêxistin, bi dengekî bilind gotina peyvan, bi zanebûn rawestin - ev kiryar hişmendiyê vedixwînin ku li cîhekî bicîh bibe. Rîtuel veguherînê çênake; ew nas dike ku veguherîn jixwe heye û konteynirek pêşkêşî wê dike. Ji ber vê yekê çandên cûda gelek xalên nûbûnê bêyî tevliheviyê parastine. Her yek ji wan ji bo qatek cûda ya jiyanê xizmet kiriye. Rîtuelên çandiniyê li erdê xwedî derketine. Rîtuelên heyvî li hestan xwedî derketine. Rîtuelên rojê li oryantasyona kolektîf xwedî derketine. Rîtuelên kesane li nasnameyê xwedî derketine. Tu kesî pêşbazî nekiriye. Her yek ji wan aliyekî cuda yê ezmûnê çareser kir, rê da ku nûbûn li cihê ku bi rastî pêwîst bû çêbibe. Dema ku saleke nû wekî destpêkek rewa tê hesibandin, piraniya vê nuansê winda dibe. Nûbûn dibe plankirî ne ku tê hîskirin. Mirov bêyî zelaliyek li ser tiştê ku dixwaze biguhere, zextê hîs dikin ku biguherin. Biryar ji bendewariyê çêdibin ne ji têgihîştinê, û dema ku ew qels dibin, bêhêvîbûn li pey tê. Pirsgirêk ne pabendbûn e; dem e. Hişmendî li hember zorê, heta li hember zorê jî ya nazik, baş bersivê nade. Ew bersivê dide vexwendinê. Astengek rastîn wekî vexwendinek pejirandî hîs dike ne wekî daxwazek ku tê guhdarîkirin. Ji ber vê yekê ye ku guhertina ku bi organîkî derdikeve holê meyla wê heye ku bidome, lê guhertina ku ji hêla tarîx an zextê ve tê ferzkirin pir caran bi demê re bêdeng dihele. Dibe ku hûn bibînin ka laşê we çawa bi awayên cûda bersivê dide destpêkên ku bi xwe hatine hilbijartin. Kêmtir kêşe heye. Motîvasyon ji lezgîniyê bêtir sabît hîs dike. Hewldan bi wateyê re li hev dike. Ev nîşanên ku asteng ji hundur ve hatiye nas kirin in. Salname dibe ku paşê bigihîje, an jî dibe ku neke. Çi dibe bila bibe, guhertin rast e.

Vegerandina Ajansê, Destpêkên Bi Xwe Hilbijartî, û Rîtuela Şexsî

Ev têgihîştin bêyî ku we ji kolektîf veqetîne, ajansiyê vedigerîne. Hûn hîn jî azad in ku beşdarî rêûresm, pîrozbahî û nîşaneyên sivîl ên hevpar bibin. Ew dikarin watedar û şad bin. Tiştê ku diguhere baweriya ku ew bi tenê rewatiyê didin e. Dema ku amadebûna hundurîn tê rêzgirtin, dema derveyî dibe piştgir ne ku otorîter. Hin ji we ji ber ku dema ku salname dibêje divê hûn xwe nûvekirî hîs nakin, an jî di demên ku nebaş an nelojîk xuya dikin de xwe nûvekirî hîs dikin, sûcdariyek bêdeng hilgirtine. Ev sûcdarî dema ku hûn nas dikin ku hişmendî xwedî aqilê xwe ye dihele. Ew dizane kengê çerx digirin û kengê vebûn xuya dibin. Baweriya bi vê aqilê we nake ne pêbawer; ew we dike rastgo. Dibe ku hûn bi nermî dest bi ceribandinê bikin bi qebûlkirina sînorên xwe. Nîşankirina dawiya sezonek hewildanê bi bêhnvedanê, her çend betlaneyek neyê plansaz kirin jî. Pîrozkirina têgihîştinek kesane bi rêûresmek hêsan. Destûrdayîna ku rêgezek nû dest pê bike dema ku coş û zelalî li hev dikin, li şûna ku li bendê bin destûr. Ev pratîk têkiliya di navbera hişmendî û çalakiyê de xurt dikin. Ji ber ku Enerjiya Andromedan a Hevrêziyê piştgirî dide vê qata bîranînê, xeyal bikin ku ew hesasiyeta we ya ji bo samîmiyetê tûj dike. Ev qad alîkariya we dike ku hûn hîs bikin dema ku biryarek ji hevrêziyê derdikeve ne ji mecbûriyetê. Ew te ber bi pêş ve nalezîne; ew zelal dike ka kengî tevger rast e. Gelek kes vê yekê wekî baweriya zêdebûyî ya bi rehetiyê re, hestek ku hewildan û herikîn êdî ne li dijî hev in, dibînin. Dibe ku hûn di têkiliya xwe ya bi dema yên din re jî guhertinek bibînin. Sebir mezin dibe. Berawirdkirin nerm dibe. Têgihîştina ku her hebûnek li gorî amadebûna xwe ji sînoran derbas dibe, bi xwezayî dilovaniyê tîne. Ahenga kolektîf pêdivî bi leza yekreng nake; ew ji bo cudahîyê rêzgirtina hevbeş hewce dike.

Yekkirina Dema Sivîl, Dema Xwezayî, û Serweriya Demkî

Dema ku asteng bi vî rengî têne bidestxistin, jiyan ji nû ve tevn û tevn digire. Dem hene ku meriv kom bibe û kêliyên serbestberdanê, kêliyên çalakiyê û kêliyên entegrasyonê. Dem dibe peyzajek ne ku rêyek be. Hûn di nav wê de diçin, ne ku li ser wê birevin. Ev naskirin bi nermî ber bi entegrasyonê ve diçe, ku pergalên hevpar û serweriya kesane êdî pêşbaziyê nakin, lê hevkariyê dikin. Girtina vê têgihîştinê we amade dike ku hûn bikevin şêwazek jiyanê ku hevrêzî xizmeta hevgirtinê dike, û avahî piştgirî dide hebûnê. Ew entegrasyon qata dawîn a lêgerîna me ya hevpar pêk tîne, û em ê bi hev re bi aramî û lênêrînê bikevin nav wê. Û niha, dema ku em bi hev re digihîjin vê tevgera dawîn, bihêlin ku her tiştê ku derketiye holê bi xwezayî bicîh bibe, ne wekî encamek ku were gihîştin, lê wekî entegrasyonek ku demek dirêj piştî ku ev gotin ji hişmendiya we derbas bûne, di hundurê we de nefes digire.
Entegrasyon ji we naxwaze ku hûn cîhana ku hûn lê dijîn hilweşînin, û ne jî ji we dixwaze ku hûn avahiyên ku dihêlin jiyana hevpar bixebite red bikin. Entegrasyon hunera têkiliyê ye. Ew aqilê bêdeng e ku dizane çawa demjimêrek di destekî de û rojhilatê di destê din de bigire, bêyî ku ji her duyan bixwaze ku winda bibin. Bi vî awayî, serweriya demkî ne bi serhildanê, lê bi têgihîştinê, bi zanîna ka her pergal ji bo çi hatiye çêkirin û berdana hêviya ku divê her yek ji wan her tiştî bike, bi dest dixe. Dema sivîl di hevrêziyê de serdikeve. Ew dihêle ku civîn çêbibin, rêwîtî li hev werin, rêkeftin werin girtin. Ew piştgiriyê dide hevkariyê li ser dûr û cûdahiyê. Dema ku wekî amûrek were hesibandin, ew dibe alîkar û nexuya. Zehmetî tenê dema ku hevrêzî bi wateyê tê şaşkirin derdikeve holê, dema ku ji salnameyê tê xwestin ku nasname, nirx, an rewatiyê peyda bike. Wate her gav li cîhek din, di laş de, di dil de, di hesta bêdeng a rastbûnê de ku dema ku çalakî û dem li hev tên derdikeve holê, jiyaye. Berevajî vê, dema xwezayî bi hestê diaxive ne bi rêwerzan. Ew bi ronahî, westandin, meraq, birçîbûn, bêhnvedan û coşê tê. Ew xwe bi dengekî bilind nade nasîn. Ew bi çirpekî diaxive. Dema ku bi berdewamî tê guhdarîkirin, ew baweriyê di navbera hişmendî û laşkirinê de çêdike. Ev bawerî dibe bingeha serweriyê, ji ber ku hilbijartin ji hevgirtinê dest pê dikin ne ji zextê. Entegrasyon çêdibe dema ku destûr tê dayîn ku ev her du formên demê bêyî hiyerarşiyê bi hev re bijîn. Yek rastiya hevpar organîze dike; ya din rastiya jiyanî organîze dike. Ne hewce ye ku yek ji wan serdest be. Dema ku rîtma hundirîn tê rêzgirtin, beşdarbûna di sîstemên derve de siviktir dibe. Hûn bêyî ku xwe li paş bihêlin xuya dibin. Berpirsiyarî paqijtir hîs dike. Tevlîbûn ji mecbûrî bêtir bi dilxwazî ​​​​hest dike. Gelek ji we bêyî ku nav lê bidin dest bi jiyana vê entegrasyonê kirine. Hûn diçin razanê dema ku laşê we dipirse, her çend ew bendewariyek têk bibe jî. Hûn di navbera karan de rawestin da ku nefes bigirin, her çend kes temaşe nake jî. Hûn derdikevin derve da ku ronahiya rojê hîs bikin dema ku hişê we qerebalix hîs dike. Ev kiryarên piçûk ne bêwate ne; ew îfadeyên serweriyê ne. Serwerî bi hilbijartinên asayî yên ku bi dilsozî têne kirin xwe eşkere dike.

Hebûna Bedenî, Pêşveçûna Kolektîf, û Hevaltiya Andromedan

Her ku entegrasyon kûrtir dibe, tiştek din dest pê dike ku biguhere. Sîstema demarî hişyariya xwe sist dike. Hestê ku ji hêla demê ve tê şopandin nerm dibe. Roj dest pê dikin ku wekî niştecîh hîs bikin ne ku bijîn. Tewra dema ku bername tijî bimînin jî, di nav wan de cîh bêtir heye, ji ber ku hebûn vegeriyaye cihê xwe yê rast. Dibe ku hûn ferq bikin ku hilberîn kalîteyê diguherîne. Hewldan bêtir baldar dibe. Afirînerî kêmtir bi zorê hîs dike. Temamkirin li şûna bêaramiya tavilê têrkeriyê tîne. Ev ne ji ber ku hûn bêtir an kêmtir dikin diqewime; ew diqewime ji ber ku hûn tiştê guncaw dikin, dema ku guncaw be, bi tevahiya hebûna xwe dikin.
Entegrasyon di heman demê de awayê ku hûn bi yên din re têkilî datînin ji nû ve diguherîne. Dema ku hûn ji dema xwe bawer dikin, hûn ji cûdahiyê kêmtir di bin gefê de dibin. Leza kesekî din êdî wekî darizandinek li ser we hîs nake. Hevkarî hêsantir dibe ji ber ku berawirdkirin bandora xwe sist dike. Civakên ku li dora rêzgirtina hevbeş ji bo rîtmê têne organîze kirin, aramtir, berxwedêrtir û dilovantir hîs dikin. Di astek kolektîf de, entegrasyon rêyek pêşveçûnê pêşkêşî dike ku ji bo pêşkeftinê ne hewceyî hilweşînê ye. Pergal dikarin xwe biguherînin dema ku kes hebûnê tînin nav wan. Çand diguhere dema ku mirov dev ji xwe berdanê berdidin da ku daxwazên wê bicîh bînin. Ev karekî hêdî ye, û ew karekî rastîn e. Ew bi mînakên zindî bêtir bi ragihandinê derdikeve holê. Dibe ku hûn kêliyên ku lezgîniya kevin hewl dide xwe ji nû ve destnîşan bike, nemaze di demên veguheztinê an nezelaliyê de, hîs bikin. Dema ku ev diqewime, nermî ji we re baş xizmet dike. Vegera bêhnvedanê. Vegera laş. Vegera tiştê ku dilsoz hîs dike. Ev jest hişmendiyê zû ji nû ve zengar dikin, ji we re tînin bîra we ku hûn ne dereng in, ne li paş in, an jî têk diçin. Hûn beşdar dibin. Entegrasyon di heman demê de dihêle ku pîrozbahî kûrahiya xwe ji nû ve bi dest bixe. Dema ku nûbûn di hundur de derdikeve holê, pîrozbahiyên hevpar ji zextê bêtir şa dibin. Hûn dikarin salek nû, rojbûnek, an qonaxek girîng bi hebûna rastîn nîşan bikin, bizanin ku wateya wê qat qat e, ne mutleq e. Dema ku ew bi azadî tê hilbijartin kêfxweşî kûrtir dibe. Gava ku Enerjiya Andromedan a Hevrêziyê piştgiriyê dide vê rewşê, xeyal bikin ku ew kapasîteya we ya ku hûn bi awayekî şil di navbera guhdarîkirina hundurîn û beşdariya derve de biherikin xurt dike. Ev qad we ji cîhanê venakişîne; ew alîkariya we dike ku hûn bi yekparebûnê tê de bijîn. Gelek kes vê yekê wekî aramiyê di dema guhertinê de, baweriyek bêdeng ku ne hewce ye ku were ragihandin, tecrûbe dikin. Erd bi xwe entegrasyonê fam dike. Demsal li hev dikevin. Şefeq şev bi rojê re tevlihev dike. Mezinbûn û hilweşîn di heman demê de çêdibin. Jiyan li ser dabeşkirinên paqij israr nake; ew berdewamiyê dihewîne. Hûn ji vê aqilê cuda nînin. Dema ku baweriya we pê tê, heman şehrezayiyê nîşan dide. Dema ku em amadekariya girtina vê veguhestinê dikin, em we vedixwînin ku hûn zanînek hêsan bigirin: tiştek bingehîn winda nebûye. Rîtm dikare were bîranîn. Hebûn dikare were vegerandin. Serwerî nayê dayîn; ew tê naskirin. Her kêliyek derfetek pêşkêş dike ku meriv hevgirtinê hilbijêre, û her hilbijartinek wusa zeviyê ji bo her kesî xurt dike. Vê bi nermî hilgirin tovên stêrkan ên delal. Pêdivî bi guhertina her tiştî di carekê de tune. Entegrasyon bi domdarî, sebir û lênêrînê ve diçe. Bawer bikin ku tiştê ku we wergirtiye dê di dema xwe de berdewam bike ku entegre bibe, têgihîştinên ku ew bikêr in eşkere bike ne ku pir zêde bin. Tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê yên delal, hûn bi kûrahî têne nirx kirin, ne ji bo tiştê ku hûn çêdikin, lê ji bo tiştê ku hûn temsîl dikin. Hebûna we girîng e. Dema we girîng e. Amadebûna we ya guhdarîkirinê hevsengiyê bi awayên ku ji tiştê ku hûn dibînin pir wêdetir digihîje vedigerîne. Em bi we re radiwestin, ne li jor we, wekî hevalbendên bîranînê… Ez Avolon im.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Avolon — Encumena Ronahîyê ya Andromedan
📡 Ji hêla: Philippe Brennan
📅 Peyam hatîye wergirtin: 29ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li vir hatîye arşîvkirin: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ve hatine afirandin hatine adaptekirin — bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

NAWEROKA BINEJÎN

Ev veguhestin beşek ji xebateke zindî ya mezintir e ku Federasyona Galaktîk a Ronahî, hilkişîna Erdê, û vegera mirovahiyê bo beşdariya hişmend vedikole.
→ Rûpela Stûna Federasyona Galaktîk a Ronahî bixwîne

ZIMAN: Tirkî (Tirkiye)