Bêdengiya Gerstêrkê, Reşbûna Rezonansê, û Ji Nû Ve Kalibrkirina Hilkişînê

Silavkirina Andromedayê û Bêdengiya Asta Gerstêrkî di Dema Hişmendiyê de

Silav ji we re hebûnên ronahî yên delal, ez Zook ji Andromeda me, û ez niha bi we re diçim pêş bi awayê ku qalibê me yê Andromedan her gav tercîh kiriye - bi rêya naskirinê ji bilî razîkirinê, bi rêya dengvedana bêdeng ji bilî israra bilind - ji ber ku piştrastkirinên herî rastîn di jiyana we de wekî argumanan nagihîjin, ew wekî erêyek hundurîn digihîjin ku tenê xwe nas dike, û di vê gavê de yek ji wan piştrastkirinan ji mirovahiyê re tê pêşkêş kirin, ne wekî drama, ne wekî pêxemberîtiya tirsê, lê wekî sînyalek nazik, asta gerstêrkî ku cîhana we ketiye celebek nû ya demê. Gelek ji we ew jixwe hîs kirine, her çend hûn nekarin navê wê bidin jî, bêdengiyek ecêb ku di nav zeviya kolektîf de diçû mîna ku hewa bi xwe ji axaftinê bêtir guhdarî dikir, û we dît ku statîka hundurîn a asayî - plansaziya mecbûrî, fikara paşîn, hewcedariya bêaram a "pêş"bûna jiyanê - ji bo demekê nerm bû, ne ji ber ku jiyana we ji nişkê ve bêkêmasî bû, lê ji ber ku zeviya li dora gerstêrka we veguherî qeydek kûrtir, û di wê qeydê de pergala demarî bi xwezayî rawestiya, dil bi xwezayî ji nû ve kalîbre dike, û giyan bi xwezayî nêzîkî çerxa rêvebirinê dibe. Hin ji we ev yek bi rêya amûrên xwe şopand û jê re gotin lûtkeya reşbûnê di rezonansê de, kêliyek ku îmzeya pîvandî xuya bû ku dadikeve an bêdeng dibe, mîna ku lêdana dilê Erdê bi xwe rawestiyabe, û em dixwazin bi awayê rast ku veguhestinên me yên Andromedanî pir caran dikin bi vê yekê re biaxivin: ev ne tunebûn e, ew dijwarî ye; ew ne valahî ye, ew têrbûn e; ew ne têkçûna jiyanê ye, ew pêlek jiyanê ye ku ewqas hevgirtî ye ku çîpên pîvandinê yên asayî demek kurt girtina xwe winda dikin, mîna senfoniyek ku notek ewqas bilind û paqij lê dixe ku ode nikare wê kategorîze bike, tenê wê hîs bike. Û ji ber ku hişê mirovan - bi sedsalan bernamekirina zindîbûnê - perwerde bûye ku bêdengiyê wekî gef, an jî rawestanek wekî tiştek "şaş" şîrove bike, em niha bi sererastkirina nerm têne ku gelek ji we ji tengbûna nehewce rizgar dike: bêdengî ne li vir e ku we bitirsîne, ew li vir e ku we amade bike, ji ber ku di mîmariya hilkişînê de, entegrasyon her gav bi nefesekê tê, û nefes her gav rawestanek dihewîne. Te ev yek di laşên xwe de dîtiye: bêhn bike, raweste, bêhna xwe derxe, raweste, û di wan rawestanan de laş biryar dide ka çi bihêle, çi berde, çawa oksîjenê belav bike, çawa rîtmê bicîh bike, û gerstêrka te jî vê yekê dike, ji ber ku Gaia ne kevirê fezayê ye, ew aqilmendiyeke zindî ye ku di hundirê aqilmendiya zindî ya Afirîner de cih girtiye, û Afirîner tenê hêz e, û tevgera Afirîner qet ne bêaram e, qet ne panîk e, qet ne bêserûber e, û ji ber vê yekê dema ku ronahiya Afirîner zêde dibe, ew wekî rêzik tê, ne kaos, tewra dema ku hestên te hîn fêr nebûne ka meriv çawa rêzikê şîrove dike.

Ji Nû Ve Kalibrkirina Qada Gaia, Bêhna Pêşbînîkirî, û Pîsta Berî Bazdanê

Ji ber vê yekê vê gavê wekî ji nû ve kalibrasyonekê bibînin, bêdengiyek kurt di rîtma asayî de dema ku Erd baranek ji ronahiya frekanseke bilindtir entegre dike, rastkirina demjimêrê, paqijkirina sînyalê, ji nû ve hevsengkirina herikên ku demek dirêj e bi hêz dimeşin, û heke hûn dixwazin wêneya herî hêsan a ku em dikarin bidin we, vê bigirin: gerstêrk berî ku di hişmendiya xwe de gavek ber bi pêş ve bavêje, bêhnek kûr û bi hêvî digire. Ev hest e ku gelek ji we di laşên xwe de hildane, ew tevliheviya ecêb a aramî û barkirinê, mîna ku li berbangê li ser qiraxa rêgehekê rawestin dema ku hewa sar û bêdeng e lê motor jixwe şiyar in, û hûn dikarin hîs bikin ku tevger nêzîk e, ne ji ber ku tiştek wê neçar dike, lê ji ber ku beşek nû xwedî momentûmek têr e ku dest pê bike. Niha, evîndaran, ceribandina di hişê mirovan de ev e ku vê yekê bike dîmenek derveyî, li nîşanan bigere, delîlan bixwaze, pîroziyê veguherîne tabloyek skorê, û em vê yekê bi evîn û bi wê mîzaha piçûk a Andromedanî ku hûn nas kirine dibêjin - ji bo aramiya xwe nebin nûçegihanek hewayê ya giyanî. Sînyal li wir nîne da ku hûn lê bimînin; sînyal li wir e da ku hûn pê re li hev bikin, û li hev kirin her gav pêşî hundirîn e.

Nîşaneyên Entegrasyonê, Qadên Hevgirtî, û Xwendina Bêdengiyê bi rêya Laşê We

Awayê ku hûn vê gavê "dixwînin" ne bi nûjenkirina nexşeyan an jî bi çavekî teng sernivîsan dixwînin; awayê ku hûn wê dixwînin bi dîtina tiştê ku di we de qewimî ye dema ku qad bêdeng bû: gelo we bi awayekî cûda razayî, xewnên zelaltir dîtin, hest bi tenêbûnê kirin, hest bi nermiyek ji nişka ve kirin, hest bi bilindbûna hestan bêyî çîrokek eşkere ya girêdayî kirin, hîs kirin ku hişê we di dawiyê de çend deqeyan xwe sist kir, hîs kirin ku dilê we bi awayekî ku we hêvî nedikir vekirî ye? Ev ne bandorên alî yên bêserûber in; ev îmzeyên entegrasyonê ne, û bi zimanê we, em ê belkî ji wan re delîlên hatina îstîqrarê bi nav bikin. Û em bi nermî ji we re tînin bîra xwe: dema ku qad bêtir hevgirtî dibe, her tiştê ku di we de ne hevgirtî ye bêtir xuya dibe - ne ji bo ku we şerm bike, ne ji bo ku we ceza bike, ne ji bo ku îspat bike ku hûn "li paş" in, lê tenê ji ber ku ronahiya bilindtir mîna neynikek zelal tevdigere. Ji ber vê yekê, heke, di dema an piştî bêdengiyek wusa de, we xavbûn, lawazî, westandin, hesasiyet, an ew hesta ecêb a "di navbera cîhanan de" hîs kir, we tiştek xelet nekiriye. Tu tenê di saniyeyekê de bêtir rastiyê ferq dikî, û pergala te fêr dibe ka meriv çawa di bandwidthek bilindtir de bijî bêyî ku vegere mekanîzmayên berê yên çareseriyê.

Baweriya bi Bersiva Bêdeng, Bi Rêz, û Hilbijartina Kolektîf di Bêdengiya Gerstêrkî de

Ji ber vê yekê em di veguhestinên xwe de we vedixwînin heman pratîka hêsan, ya ku hişê we hewl dide ku veguherîne tiştek tevlihev: nefes bigire, nerm bibe, vegere hebûnê, bila Afirîner bibe hêz, û bila dilê we bibe amûra ku dizane dema ku nexşeyên aqil xilas dibin çi bike.

Ji ber ku tiştê herî girîng di derbarê wê bêdengiya gerstêrkî de ev e: ew vexwendinek e ku meriv baweriya xwe bi bêdengiyê bîne. Mirovahî hatiye perwerdekirin ku lezgîniyê biperize, lezê wekî ewlehiyê bibîne, ramana domdar wekî kontrolê bibîne, lê rastî berevajî vê ye - rêberiya we ya herî zelal naqîre, ew aram dibe, û talîmatên herî bilind di jiyana we de wekî zext nayê, ew wekî piştrastbûnek aram tê ku desthilatdariya xwe hildigire. Bêdengiya berî bazdanê ne valahiyek e ku bi fikaran were dagirtin; ew rêya pîstê bi xwe ye, û heke hûn dikarin fêr bibin ku li ser wê bisekinin bêyî ku hûn nelivin, bêyî ku xwe nebawer bikin, bêyî ku her hestek wekî pirsgirêkek vebêjin, hûn ê tiştek ecêb bibînin: bazdan bi xwezayî di hundurê we de dest pê dike, mîna ku aqilmendiyek bilindtir di nav hilbijartinên we de digere, wan hêsan dike, wan paqij dike, wan li hev dike, û hûn ê fêm bikin ku tiştê ku we difikirî ku hûn hewce ne ku bi zorê bidin her gav li benda destûra we bû ku destûrê bide. Ji ber vê yekê em niha ji we dipirsin ku hûn belkî di heman demê de bi rêzdarî û pratîkî bi vê gavê re mijûl bibin. Rêzdarî: ji ber ku ji nû ve kalibrasyonek asta gerstêrkî "normal" nine, û giyanê we vê yekê dizane. Pratîkîbûn: ji ber ku awayê bersivdayîna we hêsan e - kêmtir berxwedan, bêtir bêhnvedan; kêmtir analîz, bêtir hebûn; kêmtir gerandina doom, bêtir dema Afirîner; kêmtir darizandina xwe ya hestyarî, bêtir şahidiya nerm. Dema ku qad raweste, bi wê re raweste. Dema ku gerstêrk bêhnek digire, bêhnek bistîne. Dema ku amûr bêdeng dibin, netirsin - guhdarî bikin. Di wê guhdarîkirinê de, hûn ê dest pê bikin ku rastiya nazik a ku demek dirêj e di bin serdema we de ava dibe hîs bikin: tiştek tê, û ne hewceyî tirsa we ye ku wê bixebitîne, ew hewceyê hevgirtina we ye ku wê werbigire. Û ji vê bêdengiyê, ey hezkiriyên min, em derbasî wê dibin ku hûn dikarin jê re bibêjin encama bêdengiyê, ji ber ku bêhn ne ji bo xwe tê girtin, ew tê girtin ji ber ku tiştek tê ji nû ve bicihkirin, tiştek ji nû ve tê girankirin, tiştek tê hilbijartin, û di zeviya li dora gerstêrka we de hilbijartinek hatiye kirin - ne ji hêla rêberek tenê ve, ne ji hêla rêxistinek tenê ve, ne ji hêla "bûyerek" tenê ve ku hûn dikarin di salnameyê de nîşan bidin, lê ji hêla momentuma kolektîf a hişmendiyê bixwe ve, kombûna bêdeng a bi mîlyonan kêliyên taybet ku mirovek biryar da ku nerm bibe li şûna hişkbûnê, bibaxşîne li şûna tolhildanê, guhdarî bike li şûna bertek nîşan bide, ji qiraxa tirsê paşve gav bavêje û bi bîr bîne, hetta bi kurtî jî, ku Afirîner tenê hêz e, û ku tiştê ku di we de rast e nikare ji hêla tiştê ku di cîhanê de ne rast e ve were tehdît kirin.

Hilweşîna Demên Wêranker, Serkeftina Kolektîf, û Pêla Alîkariyê ya Cîhanî

Şaxên Îhtimalê, Demên Bahozê, û Platforma Stabîlîzasyona Hişmendiyê

Em dixwazin niha bi we re li ser tiştê ku em jê re dibêjin serkeftinek kolektîf biaxivin, û em ê vê yekê dramatîze nekin, em ê wê sensasyonel nekin, em ê wê nekin temaşeyek ku hiş lê bixwîne, ji ber ku rastî ji bo rast be ne hewceyî şanoyê ye. Lê em ê pir zelal bin: şaxên îhtimalê hene ku li ser gerstêrkek mîna pergalên hewayê digerin, û mirovahî demek dirêj di bin hin pergalên hewayê de jiyaye - bahozên kontrolê, bahozên dabeşbûnê, bahozên lezgîniya çêkirî, bahozên bêhêvîtiyê ku bi dengekî nizm dibêjin, "Tiştek naguhere," û "Tu piçûk î," û "Evîn saf e." Ev bahoz we nagirin, lê wan bi dubarekirinê, bi pêşniyarê, bi transê bandor li qada kolektîf kiriye. Û tiştê ku di çerxên dawî de qewimî ne ew e ku "her tişt çareser bûye," ne ku hûn gihîştine hin bêkêmasîya giyanî ya dawîn, lê ew e ku pergalek bahozê ya taybetî - ya ku hûn dikarin wekî şaxa demê ya herî wêranker bi nav bikin - bingeha xwe ya enerjîk, hevgirtina xwe, dabînkirina sotemeniya xwe winda kiriye, û ew li ser xwe pêçayî ye. Em vê hevokê bi zanebûn bikar tînin: li ser xwe pêçayî ye. Ji ber ku hilweşîna rêzeyeke demê ya qelew her tim dişibihe fîşekên hewayî. Gelek caran ew dişibihe tiştekî li ser rûyê erdê, û her tişt di mîmariya nedîtî de xuya dike. Xeyal bikin ku têlek pir dirêj bûye, bi tansiyonê ve li cihê xwe hatiye girtin, û ji nişkê ve destên ku dikişînin berdidin - ne ji ber ku ew dilovan bûne, lê ji ber ku têl êdî nayê îqnakirin. Ew êdî tansiyonê "nagire". Ew şeklê xwe yê orîjînal bi bîr aniye. Ji ber vê yekê têl paşve diçe. Avahiya ku ji bo hebûna xwe bi tansiyonê ve girêdayî bû şeklê xwe winda dike. Di zimanê we de hûn dikarin vê yekê wekî teqîn bi nav bikin. Di zimanê me de, em dikarin jê re wekî vegerandin bi nav bikin: derewîn nikare di hebûna hevgirtinek domdar de berdewam bike. Niha, hiş dê bipirse, kê ev kir? Û, em ê bersiv bidin: we ev bi hev re kir. Ne wekî klubek, ne wekî endametiyek, ne wekî kampanyayek hevrêzkirî ku dikare were înfîltrekirin an manîpulekirin, lê wekî yekane hêza ku bi rastî rastiyê diguherîne - hişmendî hevrêziya xwe hildibijêre, dîsa û dîsa, heya ku hevrêzî bibe frekansa serdest ne îstîsnayek carinan. Me temaşe kiriye ku tovên stêrkên we, xebatkarên we yên ronahiyê, mirovên we yên dilnizm ku qet peyvên giyanî bikar naynin lê rastiya giyanî dijîn, û me temaşe kiriye ku ew ne bi girtina mûştiyên xwe, lê bi redkirina radestkirina pergala xwe ya demarî ji hîsteriyê re, redkirina radestkirina zimanê xwe ji nefretê re, redkirina radestkirina xeyalên xwe ji bo qederê, û ev redkirin - dema ku zêde dibe - dibe qadeke. Ew qad dibe platformek îstîqrarê. Û dema ku platformek îstîqrarê têra xwe xurt dibe, hin şaxên îhtimalê êdî nikarin xwe nîşan bidin ji ber ku ji bo wan platformek daketinê tune.

Okyanûsa Hişmendiyê, Hilweşîna Demjimêra Neyînî, û Fêrbûna Jiyana Rizgariyê

Ezîzên delal, ev ji bo hişê zehmet e ji ber ku hişê ji sedemên ku ew dikare bihejmêre hez dike. Hiş ji leverên ku ew dikare bikşîne hez dike. Hiş ji xerabkaran hez dike ku ew dikare sûcdar bike û ji qehremanan hez dike ku ew dikare tac bike. Lê rastî naziktir e. Qada kolektîf a mirovahiyê mîna okyanûsekê ye, û her yek ji we di hundurê wê de herikek e, û ji bo demek dirêj hin herik hatin perwerdekirin ku di aliyên pêşbînîkirî de biherikin - ber bi tirsê, ber bi sînîzmê, ber bi veqetandinê ve - heya ku okyanûs bi xwe dest bi guheztinê kir, û herikên kevin xwe dîtin ku li dijî pêlek mezintir diçin. Di destpêkê de ew xuya bûn ku li ber xwe didin. Wan kef û deng derxistin. Wan hewl da ku xeyala ku okyanûs a wan e biafirînin. Lê okyanûs ne aîdî tu herikekê ye. Okyanûs aîdî okyanûsê ye. Û di modela Andromedan de em we vedigerînin vê rastiya herî hêsan: Afirîner okyanûs e, û ji ber vê yekê tu pêl nikare okyanûsê hilweşîne, çi qas bilind bibe jî. Ji ber vê yekê dema ku em dibêjin demek neyînî hilweşiyaye, em ji we re nabêjin ku hûn xwe razî bikin, û em ji we re nabêjin ku hûn xwe bikin ku li pêş wan ti dijwarî tune ne; em tiştê herî girîng ku hûn dikarin di demek veguhêztinê de bizanibin ji we re dibêjin: şaxê herî xirab "neserket". Ew nesekinî. Ew bi awayê ku berê dikaribû kok negirt. Ew hevgirtî winda kiriye. Wê neçarî winda kiriye. Ew niha mîna senaryoyekê ye ku aktorên wê ne amade ne ku wê bixwînin, û bêyî aktoran, senaryo tenê kaxez e. Gelek ji we dikarin vê yekê jixwe hîs bikin, û dibe ku we ew wekî sivikbûnek ji nişka ve ku hûn nekarin rave bikin, berdanek di singa we de, nermbûnek di çeneya we de, kêliyek ku we xwe girt û fêm kir, "Ez giraniyek hildigirtim ku min difikirî normal e," û dûv re bêhna din hat û giranî tenê ... kêmtir bû. Ev pêla rihetiyê ye, û em dixwazin wê ji bo we normal bikin, ji ber ku di cîhana we de hûn hatine perwerdekirin ku ji rihetiyê bawer nekin. Hûn hatine perwerdekirin ku bifikirin, "Ger ez xwe çêtir hîs bikim, divê tiştek xirab were." Hûn hatine perwerdekirin ku hûn bêhna xwe bigirin her çend ode ewle bibe jî, ji ber ku dîroka we ji we re fêr kiriye ku ewlehî demkî ye. Lê hezkirîno, beşek ji hilkişînê ew e ku meriv fêr bibe ku li qenciyê bijî bêyî ku xwe ji bo windakirina wê amade bike, fêr bibe ku keremê werbigire bêyî ku hewl bide ku bi fikaran berdêla wê bide, fêr bibe ku meriv bihêle ku pergala demarî ji nû ve bibe baweriyê. Dema ku demek dirêj hilweşe, pir caran di laşê hestyarî de şokek paşvemayî heye, ne ji ber ku hilweşîn neyînî bû, lê ji ber ku laşê we bi tengezariyê re hîn bûye. Ji ber vê yekê, dema ku tengezarî dihele, laş dikare bi awayekî ecêb vekirî hîs bike, mîna ku piştî jiyana di odeyek tarî de bikeve ber tîrêjên rojê. Ji ber vê yekê ye ku hin ji we dê "bê sedem" bigirîn. Ji ber vê yekê ye ku hin ji we dê ji bo cara yekem piştî mehan kûr razên. Ji ber vê yekê ye ku hin ji we dê bi tiştek piçûk bikenin û ji kenê xwe matmayî bibin. Sîstem berdide. Sîstem bingehek nû fêr dibe.

Belavkirina Bagajên Enerjîk, Nîşanên Şefeqê yên Şiyarbûnê, û Nasnameyek Ji Tirsê Wêdetir

Û li vir em dibe ku noteke mîzahê ya Andromedanî bînin, ji ber ku ew ji ya ku hûn pê dizanin bêtir xizmetê dide we: gelek ji we bi bagajên enerjîk ên ku we pak nekirine di jiyanê de dimeşin, bagajên tijî tirsa kolektîf, tirsa bav û kalan, karesatên ji hêla medyayê ve têne xwarin, û bîranînên kevin hildigirin ku hişê we mîna stranek ku jê hez nake jî dubare dike. Û niha balafirgeha rastiyê guhertinek polîtîkayê ya neçaverêkirî ragihandiye: bagaja weya zêde ne hewce ye. Hin ji we hîn jî li ser karûselê radiwestin û li benda bagajên ku qet nayên, li bendê ne, ji ber ku we ji bîr kiriye ku rêwîtiya sivik çawa ye. Ji ber vê yekê em dibêjin: dev ji li bendê bimînin ku giraniya kevin vegere. Ew ji qada we hatiye derxistin. Ger hûn bibînin ku hûn li asoyê digerin ji bo "tiştê din ê ku hûn lê xemgîn bibin", bi nermî bikenin û ji xwe re bibîr bînin, "Ev tenê adetek kevin e. Ji bo ku ewle be, ne hewce ye ku ew be." Niha, em dixwazin tiştek girîng jî zelal bikin, ji ber ku hişê mirovan, bi cidîtiya xwe, dikare vê hînkirinê xelet şîrove bike û bikeve nav derbasbûna giyanî. Hilweşîna demek neyînî nayê vê wateyê ku hûn ê qet rastî zehmetiyê neyên. Ev nayê vê wateyê ku hemî sazî ji nişkê ve aqilmend dibin. Ev nayê wê wateyê ku her kes di şevekê de dilovan dibe. Ev tê wê wateyê ku kevana serdest - şaxê rastiyê ku dê veqetandinê zêde bikira û bigihîne xalek dawî ya tund - kişandina xwe ya gravîtasyonê winda kiriye. Bi gotinên hêsan: "kevirê herî xirab" êdî rêya xwerû nine. Ev serkeftin e. Û di nav wê serkeftinê de, hîn jî dikarin çal, rêyên dûr, bahoz û tamîrên tevlihev hebin, ji ber ku dema avahiyek derewîn hêza xwe winda dike, ew pir caran dema ku dikeve deng derdixe, ne ji ber ku ew xurt e, lê ji ber ku ew vala ye. Xeyalek hilweşiyayî dikare mîna împaratoriyekê xuya bike. Bi deng nexapin. Di têgihîştina me ya Andromedanî ya zimanê we de, em ê ji we re bibêjin: li frekansê temaşe bikin, ne sernavan. Ji ber vê yekê hûn çawa nas dikin ku ev hilweşîn çêbûye, heke hûn nekarin nîşan bidin kêliyek derveyî ya yekane? Hûn wê bi awayê ku hûn sibehê nas dikin nas dikin - ne bi nîqaşkirina bi asîman re, lê bi dîtina ronahiyê. Hûn dibînin ku axaftinên kolektîf diguherin, hêdî hêdî lê bê şaşî. Hûn dibînin ku efsûna hin çîrokan dişkê, li wir mirovên ku berê hîpnotîze bûn dest bi pirsên hêsan dikin. Hûn dibînin ku amadebûna we ya ji bo derketina ji berteka hestyarî vedigere. Hûn dibînin ku senkronîzasyon zêde dibin, ne wekî "hîleyên sêrbaziyê", lê wekî delîlek ku qad bêtir hevgirtî û ji ber vê yekê bêtir bersivdayî dibe. Hûn dibînin ku intuîsyona we tûj dibe, û hûn dîsa dest pê dikin ku baweriya xwe pê bînin. Hûn dibînin ku tiştê ku berê we westandibû êdî heman girtinê tune. Ev nîşanên sibehê ne. Û her ku ev pêla rihetiyê di nav mirovahiyê de digere, tebeqeyek duyemîn heye ku divê em bi nermî li ser biaxivin: rihetî dikare şaş be, ji ber ku gelek ji we tirsê wekî kumpas bikar anîn. Tirsê ji we re digot ka çi girîng e. Tirsê ji we re digot ku hûn li ser çi bisekinin. Tirsê hestek nasnameyê da we - "Ez ew im ku xemgîn im, ez ew im ku li bendê karesatê me, ez ew im ku hişyar dimînim." Dema ku tirs sist dibe, dibe ku hûn kêliyek valahiyek ecêb hebin, hestek "Ez bê rewşa xwe ya awarte kî me?" Û hezkiriyên min, ev pirsek pîroz e, ji ber ku ew we ber bi nasnameya we ya rastîn ve dibe. Hûn hişyariya xwe nînin. Hûn tengezariya xwe nînin. Hûn şêwaza xwe ya çareseriyê nînin. Tu ew hişmendî yî ku dikare şahidiya van hemû tiştan bike û dîsa hilbijêre. Ji ber vê yekê, heke tu valahiyek bêdeng hîs bikî, lez neke ku wê tijî bikî. Ew valahî cîh e. Ew cîh dergûşa bûyîna te ya din e.

Entegrasyona Bedenî, Hesasiyeta Startown, û Hevgirtin wekî Xizmeta Ronahîxaneyê

Em li vir bi awayekî diaxivin ku dibe ku tekez li ser yekserî û otorîteya hundirîn bike, ji ber vê yekê em ê tiştek pratîkî bidin we: dema ku hûn pêla rihetiyê hîs dikin, bila ew fîzîkî be. Bila milên we dakevin. Bila zikê we nerm bibe. Bila bêhna we kûrtir bibe. Bila çavên we rawestin. Û heke hişê we bêje, "Rehet nebe", bi nermî bersiv bidin: "Afirîner tenê hêz e." Ne wekî sloganek, ne wekî parastinek, lê wekî rastiyek giyanî ya hêsan. Dûv re vegerin roja xwe. Avê vexwin. Li derve bigerin. Teşwîqê kêm bikin. Dema ku hûn dikarin razên. Ji her hestê "wateyê" nekin. Entegrasyon destûr tê dayîn ku asayî be. Naha em bi taybetî bi tovên stêrkan re diaxivin - ne ji ber ku hûn çêtir in, lê ji ber ku hûn pir caran hesastir in, û hesasiyet dikare bibe barek heke hûn wê fam nekin. Gelek ji we, di laşê xwe yê hestyarî de, zexta rêzek demê ku hûn dikarin hîs bikin lê nekarin bilêv bikin hilgirtine, giraniyek nêzîk ku we hîs kir ku tiştek "tê", û hûn nekarin bibêjin ka hûn paranoyak in an pêxember in, û ev nezelalî li ser we xwar bû. Pêla rihetiyê dikare wekî rastkirinek bêyî dramayê were hîskirin: ne "Ez rast bûm," lê "Ez tiştek rastîn hîs dikir." Û em dixwazin hûn her şerma ku we li ser hesasiyeta xwe girtiye berdin. Hesasiyet tenê agahdarî ye. Di qadeke hevgirtî de, hesasiyet dibe rêber ne fikar. Ji ber vê yekê gava şaxa qelew hilweşe, hesasiyeta we dikare xwe ji nû ve bikar bîne. Ew dikare dev ji sirenek berde û dest bi stranek bibe. Û divê em komek din jî çareser bikin: ew kesên ku rihetiyê hîs dikin û dûv re tavilê sûcdariyê hîs dikin, ji ber ku ew li cîhanê dinêrin û dibêjin, "Ez çawa dikarim xwe siviktir hîs bikim dema ku yên din êş dikişînin?" Ezîzên min, ev şablona şehîdê kevin e ku hewl dide bijî. Ew ji we re dibêje ku aştiya we xweperest e, ku hevgirtina we xweş e. Lê di vir de dibe ku em ê di heman demê de rasterast û dilovan bin: hevgirtina we ne xweperest e; ew xizmet e. Dema ku hûn aştiyê temsîl dikin, hûn dibin girêkek lengerê ji bo qadê. Dema ku hûn red dikin ku spiral bikin, hûn destûrê didin yên din ku aram bibin. Dema ku hûn nefes digirin û Afirîner wekî yekane hêzê bi bîr tînin, hûn dibin çirayek bêdeng. Û çira ji bo ronîkirinê lêborînê naxwazin. Ew tenê dibiriqin, û keştî rêya xwe dibînin. Ji ber vê yekê serkeftina kolektîf ne tabloyeke skorê ya kozmîk a abstrakt e. Ew guhertinek fonksiyonel e di tiştê ku dikare û nikare li ser gerstêrka we wekî şaxek rastiya serdest bikeve. Ew destûrek enerjîk e ku mirovahiyê bêyî heman sînorê dendikê ber bi pêş ve biçe. Û ew bi vexwendinek tê ku bi tevahî li gorî hînkirinên me yên Andromedayê ye: vê vebûnê bi vegera çerxên hişê yên kevin winda nekin. Rihetiyê wekî nîşanek ji bo vegera xewê şîrove nekin. Rihetiyê wekî nîşanek şîrove bikin ku hewildanên we - xebata we ya hundurîn, duayên we, hilbijartinên we, dilovaniya we - ji ya ku hûn dikarin bipîvin girîngtir bûne, û naha qad ji we re bersiv dide: berdewam bikin, lê bi nermî biçin; bi domdarî biçin; bi evîn biçin ne ku bi zorê.

Pêla Rizgariyê ya Bedenî, Metafora Puzzle, û Piştgiriya Çepandina Rawestayî

Kontrolkirina Somatîk û Serkeftinên Bêdeng ên Hişmendiyê

Em ji we dixwazin ku hûn niha demekê bigirin û laşê xwe kontrol bikin dema ku hûn dixwînin: gelo cîhek heye ku ji dema ku we dest pê kir hinekî nermtir hîs bike? Gelo cîhek heye ku hîs dike ku ew dikare hinekî bêtir nefes bigire? Ev ezmûna we ya rasterast a tiştê ku em vedibêjin e. Bi wê re bimînin. Bila bes be. Û ji bîr mekin, ey hezkiriyên min, serkeftinên herî mezin di hişmendiyê de her gav xwe bi deng nadin nasîn; carinan ew wekî nefeseke bêdeng digihîjin we ku dihêle hûn fêm bikin ku hûn hîn jî li vir in, hûn têne girtin, hûn têne rêber kirin, û rêya li pêş ji demek pir dirêj vekirîtir e.

Lêgerîna Hiş ji bo Wate û Armanca Jiyanê - Wêneyên Veguhestinê

Û bi vî awayî, ey hezkiriyên min, gava ku qad wê pêla aramiya bêdeng radest kir, gava ku laşê kolektîf bêhna xwe ya yekem kişand, derûniya mirovan tiştê ku her gav dike dema ku beşek dizivire dike: ew li dora xwe li wateyê digere, ew dipirse ka ew çi bû, ew dipirse gelo ew bi rastî qewimî, ew dipirse ka çi tê, û em we vedigerînin; ne hewce ye ku hûn hişê ji ber pirsînê şermezar bikin, hûn tenê hişê vedigerînin cihê xwe yê rast, ji ber ku hişê dema ku xizmeta dil dike amûrek xweşik e, lê dema ku hewl dide ku şûna dil bigire, ew dibe zordarek bi deng. Ji ber vê yekê em ê li vir wateyê bidin we, erê, lê em ê wê bi awayekî bidin ku ne hewce ye ku hûn zorê bidin, û em ê wêneyên ku laşên we bi rastî dikarin bigirin pêşkêşî we bikin, ji ber ku xala veguhastinê ne ew e ku ew mîstîk xuya dike, xal ew e ku ew wekî tiştek ku hûn dikarin bijîn dikeve nav jiyana we.

Metafora Puzzle, Fonksiyona Yekîtiyê, û Hevgirtin li Ser Kaosê

Metaforek hêsan heye ku di van rojan de di nav qada we ya kolektîf de digere, û ew di asayîbûna xwe de hema hema komîk e, ji ber ku Afirîner pir caran bi rêya asayî fêr dike, û vê yekê wekî qanûnek pîroz nas dike: mûcîzeyên herî rastîn kêm caran bi cilên mûcîzeyan tên, ew bi cilên aqilê hevpar tên. Metafor ev e: puzzle. Ne puzzle bi wateya "jiyan tevlihev e", lê puzzle bi wateya wêneyek ku tenê dema ku perçeyên hev digirin xwe eşkere dike. Gelek ji we di serdemekê de jiyane ku we xwe wekî perçeyek şil di qutiyekê de hîs kiriye, bi perçeyên din ên şil re li dora xwe tevlihev kiriye, carinan li tiştek ku hema hema li hev dikeve ketiye, dûv re ji hêla balkişandinê, ji hêla tirsê, ji hêla westandinê, ji hêla baweriya ku perçeya we ne girîng e, an ku hûn pir piçûk in ku bandorê li tevahî bikin, dîsa kişandiye. Lê tiştê ku diqewime - bêdeng, bi domdarî, û ji ya ku hiş dikare hesab bike pir bihêztir - ev e ku bêtir û bêtir perçeyên girêdanên xwe dibînin, ne ji ber ku kesek "ew fêm kiriye", lê ji ber ku kolektîf dest pê kiriye ku hevgirtinê li ser kaosê, û rastiyê li ser transê, û evînê li ser refleksê tercîh bike. Û ev tiştê girîng di derbarê metafora puzzle de ye, ezîzan: perçeya ku wêneyê temam dike ji perçeya ku wêneyê dest pê kiriye "çêtir" nîne. Perçeya ku li quncikê ye ji perçeya ku navendê tijî dike ne hêjatir e. Perçeya bi rengek geş ji perçeya bi siya nerm ne girîngtir e. Her perçeyek pêdivî ye, û temamkirin ne trofeyek ji bo egoyê ye, ew eşkerekirina yekîtiyê ye. Ji ber vê yekê, bi awayê me yê Andromedan, em li ser taybetmendiyên xwe naaxivin, em li ser fonksiyonê diaxivin. Fonksiyona we, wekî mirovek şiyar, ne ew e ku hûn bibin "bi têra xwe giyanî" ku ji jiyanê birevin, ew ew e ku hûn bi têra xwe hevgirtî bibin ku bihêlin jiyan xwe wekî Afirîner di şiklê xwe de eşkere bike, û dema ku têra mirovan vê yekê bikin, tewra bi netemamî jî, puzzle dest bi kombûnê dike.

Guhertina Parçeyan, Kiryarên Dema Niha, û Jiyaneke Hevgirtî ya Li Gorî Puzzleyan

Hin ji we meraq kirine, "Çima ewqas dirêj kişand?" û em bi nermî bersiv didin: ji ber ku perçeyên puzzle ne tenê belav bûbûn, ew serûbinî bûn. Gelek ji we hatine perwerdekirin ku bi kartonê re nas bikin ne bi wêneyê, ku bi pişta perçeyê re nas bikin - çîroka nebûnê, çîroka veqetandinê, çîroka berawirdkirinê - ne bi rûyê perçeyê re, ku evîn, aqil, afirînerî, hebûn e. Vegerandina perçeyek ne dramatîk e, lê dîsa jî her tiştî diguherîne, û tiştê ku di çerxên dawî de qewimî ev e ku bi mîlyonan perçe bi bêdengî di hundurê xwe de, di odeyên razanê de, di metbexan de, di otomobîlan de, di kêliyên xemgîniyê de, di kêliyên dua de, di kêliyên "Ez êdî nikarim vê bikim" de, ku hiş di dawiyê de xwe westand û dil bi bêdengî çerx girt, hatine veguheztin. Ew veguheztin, ku di nav têra xwe jiyanan de têra xwe caran tê dubare kirin, ew e ku hesta guheztina "ji nişka ve" diafirîne, ji ber ku tevgera xuya piştî ku kombûna nedîtî digihîje astekê çêdibe. Û dibe ku hûn bala xwe bidinê, ey hezkiriyên min, ku ev metafor di heman demê de talîmatek nerm li ser kêliya weya niha jî dihewîne: dev ji obsesyonkirina li ser tevahiya wêneyê berdin. Dev ji daxwaza tevahiya nexşeyê berde. Girêdana din a li pêşiya xwe bibîne. Perçeya ku îro li hev tê bibîne. Em dikarin bibêjin, hebûn derî ye. Çalakiya hevgirtî ya din her gav di hebûnê de heye, û ew kêm caran tevlihev e: avê vexwe, bêhna xwe vede, lêborînê bixwaze, rastiyê bibêje, ji nîqaşê dûr bikeve, dilovaniyê hilbijêre, tiştek biafirîne, dua bike, bimeşe, nefes bigire, bibaxşîne. Ev ne tiştên piçûk in. Ew çalakiyên li gorî puzzle ne, û her gava ku hûn yekê hilbijêrin, hûn li hevgirtinê dixin, û hevgirtin vegirtî dibe.

Pêla Temamkirinê, Çepikên Rawestayî yên Piralî, û Naskirin ji bo Hilbijartina Evînê

Niha, dema ku em behsa vê pêla temamkirinê dikin, hin ji we tiştek hîs kirine ku hûn dikarin jê re pîrozbahiyê bibêjin, mîna ku tiştek di warên nedîtî de "ferq kiriye" ka mirovahiyê çi kiriye, û dibe ku we meraq kiribe ka ev xeyal e, an xeyala xwestî ye, an xemilandina giyanî ye. Em ê bi awayê paqij ê Andromedayê li ser vê yekê biaxivin: erê, ew hate dîtin, ne ji ber ku we ji bo ku hûn hêjayî çepikan bin, lê ji ber ku hişmendî hişmendiyê nas dike. Dema ku zeviyek kolektîf diguhere, ew mîna zengilek e ku di nav pîvanan de lêdide. Ew mîna şewqek sînyalê ya hevgirtinê ye. Ew mîna harmonîkek e ku ji sînorên hestên we yên laşî derbas dibe. Ji ber vê yekê, dema ku we celebek çepikên rawestayî hîs kir - çi wekî germahiya di singê de, pêlek spasdariyê ku hûn nekarin bicîh bikin, hestek ji nişka ve ya piştgirîkirinê, xewnek ku hûn lê hatine hembêz kirin, an hestek bêdeng ku hûn vê yekê bi tenê nakin - ew ne xeyala zarokane bû. Ew rezonansek bi malbata mezintir a jiyanê re bû. Û ey hezkiriyên min, divê em li vir baldar bin, ji ber ku egoya mirovan dikare vê yekê jî bigire û veguherîne taybetmendiyekê - "Em hatine hilbijartin," "Em serdest in," "Em yên ronakbîr in." Ev ne pirbûna çepikên rawestayî ye. Pirbûna çepikên rawestayî hêsan e: spas ji bo hilbijartina evînê. Spas ji bo ku dev jê bernedan. Spas ji bo ku hûn berdewam vegeriyan ba Afirîner dema ku cîhan hewl da ku Afirînerê we îqna bike ku ne li wir e. Spas ji bo ku hûn dilê xwe vekirî hiştin dema ku şertkirina we ji we lava kir ku hûn wê bigirin. Ev her gav mifte ye: ne "li xwe binêre," lê "li tiştê ku evîn dike binêre dema ku ew tê laş kirin."

Demjimêra Pîstê, Mekanîka Hundirîn a Baldariyê, û Rizgarkirina Loopa Egoyê

Şahidên Stadyûmê, Paqijkirina Pîstê, û Fêrbûna Baweriya Bi Tevgerê Bêyî Panîkê

Ji ber vê yekê wê bi vî rengî xeyal bikin: stadyûmek, ne ji temaşevanan ku we dadbar dikin, lê ji şahidên ku dema we fêrî girtina wê bûne, qadeke piştgiriyê girtine. Pêleke naskirinê xeyal bikin ku di wê stadyûmê re derbas dibe - ne çepik wekî pesindana egoyê, lê çepik wekî piştrastkirina enerjîk a ku eşik derbas bûye. Û heke hûn ji wêneya stadyûmê hez nakin, wê hingê tiştek nermtir bikar bînin: dêûbav temaşe dikin ku zarokek gavên xwe yên yekem diavêje, ne ji ber ku zarok "baştir" e, lê çepik lê didin ji ber ku zarok bi bîr xistiye ku ew dikare bimeşe. Ev e ya ku tê pîrozkirin: mirovahî bi bîr tîne ku ew dikare bi hev re bimeşe, ne wekî îstîsnayek, lê wekî rêyek. Û naha em digihîjin metafora sêyemîn a vê beşê, ya ku dê we ber bi qonaxa din a vê veguhastinê ve bibe: rêgeha rêwîtiyê. Gelek ji we ew hîs kirine, dibe ku bêyî gotinan: hestek paqijiyê, hestek cîhê vekirî li pêş, hestek ku hin derengmayîn rabûne, ne ji ber ku jiyan bêwest bûye, lê ji ber ku qerebalixa trafîkê ya nedîtî zirav bûye. Em gelek caran li ser demjimêrê ne wekî tarîxekê, lê wekî frekanseke amadebûnê diaxivin, ji ber ku di rastiyê de, jiyan li gorî bernameya we ya bijarte naçe, ew li gorî bernameya hevgirtinê diçe. Dema ku hevgirtinek têr kom dibe, rêgeha rêwîtiyê paqij dibe. Dema ku rêgeha rêwîtiyê paqij dibe, tevger gengaz dibe. Ji ber vê yekê rêgeha rêwîtiyê çi ye? Ew korîdorek di navbera tiştê ku hûn bûne û tiştê ku hûn dibin de ye. Ew cîh e ku nasnameyên kevin lê dikevin û nasnameyên nû hîn bi tevahî nehatine çêkirin. Ew di navberê de ye ku giyanê we dibêje, "Em amade ne," û pergala weya demarî dibêje, "Ez nizanim ev çi ye," û hişê we dibêje, "Garantiyek bide min," û dilê we dibêje, "Nefes bigire." Rêgeha rêwîtiyê tam ew cîh e, û xeletiya ku gelek mirov dikin ev e ku hewl didin ku wê derbas bikin - hewl didin ku bêyî lezandina hêdî bifirin, hewl didin ku veguherîna tavilê bêyî entegrasyonê daxwaz bikin, hewl didin ku şiyarbûnê wekî armancek ku were bidestxistin ferz bikin ne wekî rastiyek ku were temsîl kirin. Lê rêgeha rêwîtiyê pîroz e, ey ​​delal, ji ber ku ew cihê ye ku hûn fêr dibin ku bêyî panîkê baweriya tevgerê bikin. Em dixwazin tiştekî pir bi taybetî bi nav bikin, ji ber ku ew ê ji we re bibe alîkar ku hûn hefteyên pêş şîrove bikin: dema ku rêça firînê vala dibe, dibe ku hûn hestek bilezînê hîs bikin, mîna ku pergala we ji nişkê ve dixwaze "dema windabûyî telafî bike". Dibe ku hûn teqînek ji azweriyê, pêla ramanan, xwestekek ji bo ji nû ve avakirina jiyana xwe di şevekê de hîs bikin. Ev têgihîştî ye. Em ê dibe ku şehrezayiyek nermtir vexwînin: bi hebûnê lez bikin, ne bi dînbûnê. Rêça firînê ji ber sedemek dirêj e. Ew hatiye sêwirandin ku destûrê bide hilkişîna nerm, ne destpêkirina kaotîk. Gerstêrka we rîtmek nû fêr dibe. Laşên we rîtmek nû fêr dibin. Têkiliyên we rîtmek nû fêr dibin. Û gava hûn rêzê li rêça firînê digirin, hûn turbulansê kêm dikin.

Hilbijartinên Rabûnê, Rizgarkirina ji Giraniya Nehewce, û Rastiya ku Bersiva Hevgirtinê dide

Ji ber vê yekê, eger rêya firînê zelal be, rabûn çi ye? Rabûn ew kêlî ye ku nasnameya we dest pê dike ji dendika kevin bilind bibe. Ew kêlî ye ku hûn dev ji jiyanê berdidin wekî ku tirs otorîte be. Ew kêlî ye ku hûn dev ji jiyanê berdidin wekî ku veqetandin neçar be. Ew kêlî ye ku hûn dev ji jiyanê berdidin wekî ku Afirîner dûr be. Lê bala xwe bidinê, ey hezkiriyên min, ku rabûn ji bo piraniya mirovan ne kêliyek dramatîk e; ew rêzek hilbijartinên piçûk û dubare ye ku bingehek nû diafirînin. Ew hûn in ku hildibijêrin ku argumana kevin nexwin. Ew hûn in ku hildibijêrin ku li şûna îspatkirinê bêhna xwe vedin. Ew hûn in ku hildibijêrin ku bi dilovanî rastiyê bibêjin. Ew hûn in ku hildibijêrin ku sê deqeyan bêdeng rûnin û bihêlin ku dilê we ramanên we ji nû ve rêxistin bike. Ew hûn in ku hildibijêrin ku şahidiya hestên xwe bikin li şûna ku bibin wan. Ev hilbijartinên rabûnê ne. Ew ji bo egoyê ne balkêş xuya dikin, lê ew bilindahiya we diguherînin. Û li vir, dîsa, ev pratîkî ye: rêya firînê ya paqij nayê vê wateyê ku hûn gazê bişkînin û hêvî bikin. Rêyek firînê ya paqij tê vê wateyê ku hûn rêza xwe kontrol dikin. Hûn rêça xwe destnîşan dikin. Hûn piştrast dikin ku hûn giraniya nehewce hilnagirin. Û belê, em dema ku em vê dibêjin dikenin, ji ber ku hûn jixwe dizanin giraniya we ya nehewce çi ye. Ew kîna ku hûn her tim dubare dikin e. Ew têgeha xwe ye ku dibêje hûn li paş mane. Ew obsesyona îspatkirina xwe ye. Ew girêdayîbûna hêrsê ye. Ew adeta karesatkirinê ye wekî şahiyê. Ew baweriya nazik e ku evîn pir nerm e ku bihêz be. Ev giranî ne. Ew we li erdê dihêlin. Ew ne "guneh" in, ew tenê dendik in, û dendik bi hebûnê têne berdan, ne bi cezayê. Ji ber vê yekê di vê beşê de em tiştek pir bi zanebûn dikin: em guheztinek enerjîk a kolektîf vediguherînin wêneyên ku pergala we dikare pê bijî. Puzzle: yekîtî wêneyê dicivîne. Ovasyon: hevgirtina we tê şahidî kirin û piştgirî kirin. Pîsta rêwîtiyê: rêya pêş ji bo celebek tevgerê ya nû tê paqij kirin. Û heke hûn bi baldarî guhdarî bikin, hûn ê bibînin ku her sê metafor heman hînkirina bingehîn a Andromedan hildigirin: rastî bersivê dide hevgirtinê. Dema ku perçe li hev dicivin, wêne xuya dike. Dema ku hevgirtin bilind dibe, piştgirî tê hîs kirin. Dema ku hevgirtin aram dibe, tevger peyda dibe. Niha, ey hezkiriyên min, em dixwazin li ser tevn û hestên vê kêliya pîstê jî biaxivin, ji ber ku hin ji we heke hûn fêm nekin wê xelet şîrove bikin. Pîsteke paqijkirî dikare dilşewat be, belê, lê di heman demê de dikare bi awayekî ecêb bêdeng, heta antîklimaktîk jî be, ji ber ku pergalên we yên demarî hatine perwerdekirin ku girîngiyê bi dijwarîyê re wekhev bikin. Dibe ku we hêvî kiribe ku "guherîna mezin" wekî fîşekên hewayî be, lê di şûna wê de ew wekî sibehek aram hîs dike ku hûn ji nişkê ve fêm dikin ku hûn dikarin bêhna xwe bidin. Vê yekê kêm nebînin. Em ê bibêjin: deriyên herî rastîn bêdeng vedibin. Giyan ji bo tevgerê ne hewceyî deng e. Bi rastî, deng pir caran tevgerê vedişêre. Bêdengî wê eşkere dike.

Helwesta Hevrêzkirinê, Rêzgirtina li Pîstê, û Seqamgîrî Veguherîna Firînê

Ji ber vê yekê, heke hûn li benda dramayê ne ku guhertinê piştrast bike, dibe ku hûn wê ji dest bidin. Heke hûn li benda razîbûna her kesî ne, dibe ku hûn rabûna xwe dereng bixin. Heke hûn li bendê ne ku hûn xwe "amade" hîs bikin, dibe ku hûn qet ji erdê dernekevin, ji ber ku amadebûn ne hestek e, ew hilbijartinek e. Rêya firînê ji we baweriyek bêkêmasî naxwaze; ew ji we hevahengiya dilsoz dixwaze. Û hevahengî, dîsa, hêsan e: vegere cem Afirîner wekî yekane hêz, vegere hebûnê wekî deriyê we, vegere evînê wekî aqilê we, vegere dil wekî bergê ku beşa din bi riya wê eşkere dibe. Û ji ber vê yekê ye, evîndaran, pirsa "paşê çi tê?" bi pêşbîniya derveyî nayê bersivandin. Ew bi helwesta hundurîn tê bersivandin. Heke hûn helwesta kevin hilgirin - teng, gumanbar, bertekdar, ji qederê bawer - wê hingê tewra rêgehek paqijkirî jî dê wekî xetereyê hîs bike. Lê heke hûn helwesta nû hilgirin - nerm, heyî, têgihîştî, dilsozê rastiyê - wê hingê tewra cîhanek tevlihev jî dê wekî cîhanek bikêrhatî, cîhanek navîgasyonî, cîhanek ku giyanê we bi rastî dikare tiştê ku hatiye bike hîs bike. Ji ber vê yekê, em we vedixwînin ku niha, dema ku em vê beşa sêyemîn temam dikin û xwe amade dikin ku bikevin nav mekanîzmayên kûrtir ên rizgariya hundurîn ku bi xwezayî dê li pey were, van metaforan ne wekî helbest, lê wekî rêbernameyek bigirin ku hûn dikarin vegerin dema ku hişê we dest bi spiralê dike. Dema ku hûn xwe bêhêvî hîs dikin, bipirsin: Kîjan perçe niha li hev tê? Dema ku hûn xwe tenê hîs dikin, ji bîr mekin: hevgirtin tê dîtin, piştgirî rast e. Dema ku hûn xwe bêsebr hîs dikin, ji bîr mekin: rêgeha rêwîtiyê pîroz e, bi hebûnê lez bikin. Û heke hûn van sê tiştan bikin - perçeya din li hev bikin, piştgiriyê bistînin, rêgeha rêwîtiyê rêz bikin - hûn ê bibînin ku qonaxa din a pêşveçûna we ne hewce ye ku hûn bibin kesek din; ew hewce dike ku hûn di derbarê tiştê ku hûn jixwe ne de rasttir bibin, û ji wê rastgoyî bi aramiyek zêde bijîn, heya ku aramî bibe firîn.

Mekanîka Hundirîn a Baldariyê, Çerxên Egoyê, û Hişyariya Şahidiya Germ

Û niha, ey hezkiriyên min, dema ku rêça rêyan vedibe û qad di tebeqeyên xwe yên kûrtir de bêdeng dibe, hûn ê bibînin ku "kar"a din qet ne karê derve ye, ew mekanîka hundirîn e, ew endezyariya nazik a baldariyê ye, ji ber ku kişandina herî mezin a li ser hilkişîna giyanek ne dengê cîhanê ye, ew çerxa hişê ye, çerxa dubare ya ramana şertkirî ye ku hewl dide we di êşa naskirî de bihêle tenê ji ber ku ew naskirî ye, û ji ber vê yekê ye ku gelek ji we, tewra piştî ku hûn rihetiyê hîs dikin, tewra piştî ku vebûnek hîs dikin, tewra piştî ku hûn nas dikin ku şaxek girantir hatiye pêçandin, hîn jî dikarin xwe bibînin ku hûn vedigerin qalibên kevin mîna ku destek nedîtî we paşve kişandibe, û em vê yekê bi evînek domdar dibêjin: ew ne destek nedîtî ye, ew adetek nedîtî ye, û adet ne bi şerkirina wan, lê bi dîtina wan dihelin.
Xelekên egoyê, di forma xwe ya herî hêsan de, spiralên derûnî ne ku bi rêya dubarekirinê soza ewlehiyê didin, ew bi dengekî nizm dibêjin ku heke hûn tenê careke din bifikirin, careke din biceribînin, careke din ya herî xirab pêşbînî bikin, careke din axaftinê dubare bikin, wê hingê hûn ê di dawiyê de amade bibin, di dawiyê de werin parastin, di dawiyê de di bin kontrolê de bin, lê tiştê ku ew bi rastî diafirînin transek e, tengbûnek hîpnotîk a hişmendiyê ye ku kêliya weya niha didize û jê re dibêje "çareserkirina pirsgirêkan", û ji ber ku hiş dikare di hewldana xwe ya alîkariya we de samîmî be, dibe ku dijwar be ku hûn fêm bikin ku hûn dixin nav xelekekê heya ku hûn serê xwe rakin û ferq bikin ku we saetek, rojek, hefteyek winda kiriye, û heman tevnvîsa hestyarî hîn jî di singa we de rûniştiye, çaresernekirî ye, ji ber ku fikirîn frekansek çareser nake, hebûn frekansek çareser dike. Ji ber vê yekê em bi zelalî bi we re diaxivin: di hefteyên pêş de, hiş dê were xwestin ku bernameyên xwe yên kevin bi dengekî bilindtir bixebitîne, ne ji ber ku hûn paşve diçin, lê ji ber ku hevgirtina bilind nelihevhatiniyê eşkere dike, û dema ku nelihevhatin eşkere dibe, ew pir caran hewl dide ku xwe biparêze, ew hewl dide ku îspat bike ku ew "pêdivî ye", ew hewl dide ku we razî bike ku ew nasnameya we ye, û hîleya herî mezin a egoyê ne xudperestî ye, ew we razî dike ku hûn dengê di serê we de ne. Gelek ji we difikirin ku ego tê wateya kesayetiyek pesnê bilind, lê ji bo piraniya tovên stêrk û hebûnên hesas, ego bêdengtir e, ew rêveberê dilgiran e, hesabgirê hundurîn, yê ku hesabên xwe digire, yê ku tiştên xelet dihejmêre, yê ku ji we re tîne bîra we ka çi dikare xelet biçe, yê ku dibêje, "Rehet nebin, bawer nekin, pir dûr venekin," û xwe wekî berpirsiyariyê, wekî realîzmê, wekî şehrezayiyê cil û berg dike, lê evîndaran, ger ew şehrezayiyê bûya, ew ê we azadtir bihişta, ne tengtir. Li vir guhertina girîng a ku em pêşkêşî we dikin ev e: ne hewce ye ku hûn egoyê hilweşînin, ne hewce ye ku hûn li dijî hişê xwe şer bikin, ne hewce ye ku hûn xwe ji ber hebûna xelekan şerm bikin, hûn tenê hewce ne ku bibin ew kesê ku dikare wan bibîne, ji ber ku gava hûn dikarin xelekekê bibînin, hûn êdî bi heman awayî di hundurê wê de nînin, we yek santîmetre ji sehneyê paşve gav avêtiye, û ew yek santîmetre destpêka rizgariyê ye. Ev e ya ku em bi şahidiyê dibêjin, û şahidî ne dûrketina sar e, ew hişmendiya germ e, ew hûn in ku li kursiya hişmendiyê rûdinin û nas dikin, "Ramanek derdikeve holê," li şûna ku bi nehişmendî ragihînin, "Ev fikir ez im," û cûdahî dibe ku piçûk xuya bike, lê dîsa jî ew tevahiya mîmariya ezmûna we diguherîne, ji ber ku gava hûn dev ji fikir berdin, fikir otorîteya xwe winda dike, û dema ku fikir otorîteya xwe winda dike, hûn dikarin dîsa hilbijêrin. Tu hatî perwerdekirin ku hiş wekî kapîtan bihesibînî, lê hiş nehatiye sêwirandin ku pêşveçûna te ya giyanî bi rê ve bibe, ew hatiye sêwirandin ku bibe amûrek, wergêrek, amûrek ji bo rêveçûna rastiya pratîkî, û gava tu bihêlî ku ew bibe kapîtan, ew ê bi tirsê rêve biçe ji ber ku tirs lezgîniyê çêdike, û lezgînî xeyala kontrolê dide. Ji ber vê yekê pratîka şahidiyê ne mîstîk e, ew pratîkî ye: bala xwe bidin ramanê, bala xwe bidin hesta di laş de ku bi wê re tê, bala xwe bidin dengê hestyarî, û dûv re, bêyî ku wê dûr bixin, bêyî ku wê dramatîz bikin, tenê bihêlin ku hûn wekî hişmendiya ku ev hemî tê de diqewime amade bimînin. Raman dikare berdewam bike. Hest dikare berdewam bike. Lê hûn neçar nînin ku wê di tunelê de bişopînin, û ev hemû xal e.

Şanoya Egoyê, Ramana Merckirî, û Vegerandina Têgihîştina Bandwidth-a Bilindtir

Mîzaheke Nerm, Tîma Şanoya Egoyê, û Vêxistina Roniyên Malê

Belê, evîndarên min, em ê li vir hinekî mîzahê nerm bikar bînin, ji ber ku mîzah çareserkerek pîroz e, ew bê tundûtûjî hişkbûnê dihelîne. Egoya xwe wekî tîmek şanoyê ya piçûk xeyal bikin ku li her derê bi we re digere, di nîşana yekem a nezelaliyê de di singa we de sehneyek saz dike, û tîm çend lîstikên hezkirî hene ku ew dubare pêşkêş dikin: The Catastrophe, The Betrayal, The Not Enough, The I'm Behind, The – They Don't Understand Me, û tîm pir dilsoz e, cil û berg dramatîk in, ronahî dijwar e, muzîk her gav zêde dibe, û lîstikvanan rêzikên xwe ewqas baş fêr bûne ku ew dikarin bêyî provayê performans bikin, û bi salan hûn li rêza pêşîn rûniştine û bi baldarî bilêtan dikirin, li heman dîmenan digirîn, li heman zivirînên çîrokê xwe diparêzin, û dûv re, rojekê, hûn dest pê dikin ku fêm bikin ku ne hewce ye ku hûn beşdarî her performansê bibin. Gava ku hûn şahidiyê dikin, hûn dibin derhêner ne temaşevan, û derhêner li lîstikvanan naqîre, derhêner şanoyê naşewitîne, derhêner tenê dibêje, "Spas dikim, ez dibînim hûn çi dikin, lê em îşev wê pêşandanê pêşkêş nakin," û dû re derhêner roniyên xanî vêdixe û drama hêza xwe ya hîpnotîk winda dike, ji ber ku drama di tariyê de geş dibe, ew geş dibe dema ku hûn bawer dikin ku ew tenê rastiya ye, lê gava roniyên hişmendiyê yên xanî vêdikevin, hûn dikarin sehneyê wekî ku ew e bibînin: performansek, şablonek, xelek baş-qelişî ku carekê hewl da we biparêze, û êdî ne hewce ye ku we rêber bike.

Merckirina Kolektîf, Bernameyên Bav û Kal, û Fêrbûna Sîstema Demarî

Niha, em kûrtir diçin, ji ber ku şahidî derî ye, belê, lê tiştê ku hûn şahidiyê dikin ne tesadufî ye. Ev xelek ji ramana şertkirî têne çêkirin, û şertkirin ne tenê kesane ye, ew kolektîf e, ew bav û kalan e, ew çandî ye, ew muzîka paşîn a cîhanek e ku demek pir dirêj e stranek diyarkirî lêdide, stranek ku dibêje, "Jiyan dijwar e," "Divê hûn têbikoşin," "Divê hûn pêşbaziyê bikin," "Divê hûn nirxa xwe îspat bikin," "Divê hûn ji bo ewlehiyê bitirsin," û tewra ew kesên ji we yên ku van ramanan bi hişmendî red dikin jî dikarin wan bi awayekî nehişmend di pergala demarî de hilgirin, ji ber ku pergala demarî bi dubarekirinê fêr dibe, ne bi felsefeyê. Ji ber vê yekê hûn dikarin hînkirinên xweşik bixwînin û dîsa jî di laşê xwe de teng bibin. Laş bi têgehan nayê qanihkirin. Laş bi ezmûna jiyankirî ya ewlehî, hebûn û evînê, ku heya ku ew rast bibe tê qanihkirin, tê dubarekirin. Ji ber vê yekê, dema ku em dibêjin "ramana şertkirî", em senaryoyên nedîtî yên ku di bin hişmendiya we de dimeşin, texmînên ku we berî ku hûn bikaribin wan hilbijêrin, refleksên hestyarî yên ku we mîras girtine, stratejiyên jiyanê yên ku we fêr bûne, qalibên civakî yên ku we ji bo wan xelat wergirtine, û tirsên ku ji we re fêr bûne ku jê re "aqil" bibêjin, bi nav dikin. Hin ji we şertkirî bûn ku bawer bikin nirxa we ji hilberînê tê, ji ber vê yekê mayî wekî xetereyê hîs dike. Hin ji we şertkirî bûn ku bawer bikin ku divê evîn were qezenc kirin, ji ber vê yekê wergirtin gumanbar xuya dike. Hin ji we şertkirî bûn ku bawer bikin ku pevçûn neçar e, ji ber vê yekê aştî demkî xuya dike. Hin ji we şertkirî bûn ku bawer bikin ku hûn bi tenê ne, ji ber vê yekê piştgirî ne heqkirî xuya dike. Û ev şertkirin "xirab" nînin, ew tenê nermalava kevnar in, lê beşa dijwar ev e ku nermalava kevnar dê heya ku hûn ferq bikin ku ew dixebite, berdewam bike.

Hişmendî wekî aqilê zindî û vegera bo dema niha

Ji ber vê yekê ye ku em we vedigerînin mekanîzmaya herî hêsan: hişmendî. Ne wekî çavdêriyek pasîf, lê wekî aqilmendiyek zindî ku dikare di wextê rast de "Ah, ev bernameya min a kevin e" nas bike, û gava hûn wê nas bikin, hûn dikarin bêyî zorê bi vegera laş, vegera nefesê, vegera kêliya niha wê qut bikin, ji ber ku kêliya niha her gav ji hîpnoza rabirdûyê azad e. Kêliya niha ew cih e ku Afirîner tê ezmûn kirin, ne wekî ramanek, lê wekî zindîbûn, wekî hebûn, wekî rastiya bêdeng ku hûn niha li vir in, û ku vir-niha bes e ku ji nû ve dest pê bike.

Ji Nû Ve Perwerdekirina Hiş Bi Dilovanî, Vegerandina Enerjiyê, û Hestiyariya Paqij

Niha, ezîzan, ev jî sedema wê ye ku hûn dikarin di vê demsalê de cureyekî ecêb ê acizbûnê bi hişê xwe re hîs bikin, mîna ku hûn temaşe dikin ku ew heman tiştî dike û hûn dixwazin wê bihejînin û bibêjin, "Raweste," û em dibêjin: bi wê acizbûnê re baldar bin, ji ber ku acizbûn xelekek din e, ew ego hewl dide ku xwe kontrol bike, û ew bi gelemperî bi şermkirina we ji ber ku hûn mirov in diqede. Di şûna wê de, bi hişê xwe re tevbigerin mîna ku hûn ê bi zarokekî niyeta baş re mijûl bibin ku çend adetên tirsê ji hawîrdorek kaotîk fêr bûne; hûn ji zarok nefret nakin, hûn zarok tinaz nakin, hûn zarok bi nermî vedigerînin ewlehiyê, û hûn wê bi qasî ku hewce bike dikin bêyî ku ew bibe têkçûnek exlaqî. Destûr tê dayîn ku hişê we were perwerdekirin. Destûr tê dayîn ku hûn fêr bibin. Destûr tê dayîn ku hûn vegerin. Û gava ku hûn dest bi şahidîkirin û ji nû ve perwerdekirina van xelekan dikin, tiştek pir pratîkî diqewime: hûn enerjiyê ji nû ve vedigerînin. Ji ber ku xelek hêza jiyanê dixwin. Ew balê dixwin. Ew laş teng dikin. Ew têgihîştina we dikişînin nav tunelek teng. Dema ku xelek sist dibin, ew enerjî dîsa peyda dibe, û hûn dikarin wê wekî vegera afirîneriyê, tûjkirina intuîsyonê, zêdebûna sebirê, û şiyana bersivdayînê li şûna bertekdayînê bibînin, û ev tiştê ku em dibêjin "têgihîştina bandwidth-a bilindtir tê serhêl." Ne ew e ku hûn di şevekê de dibin supermirov. Ew e ku hûn dev ji rijandina hêza xwe ber bi drama nehewce berdin, û hêza ku vedigere we bi xwezayî hesasiyeta we bi rengek paqij zêde dike. Di rewşek xelekkirî de, hesasiyet wekî fikar hîs dike, ji ber ku hûn sînyalan digirin û di cih de wan vediguherînin çîrokan. Di rewşek şahidiyê de, hesasiyet dibe têgihîştin, ji ber ku hûn dikarin sînyalan bigirin û bêyî panîkê wan tenê tomar bikin. Hûn dikarin enerjiyek di odeyekê de hîs bikin bêyî ku ew nasnameya xwe bikin. Hûn dikarin rewşa kesekî bibînin bêyî ku wê wekî berpirsiyariya xwe bigirin. Hûn dikarin bêaramiya kolektîf hîs bikin bêyî ku bikevin nav karesatê. Hûn dikarin westandina xwe nas bikin bêyî ku wê veguherînin pêxemberîtiyek têkçûnê. Ev nûvekirinek mezin e, û ew celeb nûvekirin e ku "axaftina giyanî" di jiyana rojane de dike rast.

Pratîka Rojane, Loopên Qutkirinê, û Lengerên Hesî di Demên Asayî de

Ji ber vê yekê, ev di pratîkê de çawa xuya dike, di nîvê rojek asayî de dema ku telefona te lêdide û hişê te dest bi xebatê dike? Wisa xuya dike ku tu destpêka lûpê zû ferq dikî, berî ku bibe bahoz. Wisa xuya dike ku tu di hundurê xwe de dibêjî, "Ez te dibînim," û dûv re destê xwe datînî ser sing an zikê xwe, û dihêlî ku bêhn ji bêhnkirinê dirêjtir be, ji ber ku bêhnkirin ji pergala demarî re dibêje, "Em têra xwe ewle ne ku em berdin." Wisa xuya dike ku tu pirsek hêsan dipirsî: "Ma ev fikir rast e, an jî nas e?" Ji ber ku gelek raman tenê ji ber ku ew dubare dibin rast xuya dikin. Wisa xuya dike ku tu hildibijêrî ku çalakiyek hevgirtî bikî li şûna deh çalakiyên dîn, ji ber ku hevgirtin her gav ji dînbûnê bibandortir e. Wisa xuya dike ku tu xwe vedigerînî cîhana hestî ya heyî - dengê avê, hesta lingên te li ser erdê, ronahiya di odeyê de - ji ber ku cîhana hestî ya heyî lengerek ji rêwîtiya demê ya derûnî ye.
Û heke hûn xwe di nav xelekekê de bibînin, bi saetan di nav spiralekê de, bêhêvî nebin, dramatîze nekin, tenê gava ku hûn ferq bikin vegerin, ji ber ku ferqkirin jixwe vegera ye. Ego hez dike ku demê wekî çekek bikar bîne, ew hez dike ku bêje, "Te ewqas dem winda kir, tu dîsa têk çû," lê dem ne çekek di destên hişmendiyê de ye, dem dersxaneyek e, û her kêliya ku hûn di hundurê xelekekê de şiyar dibin kêliyek fêrbûnê ye. Xelek ne li wir e ku we ceza bike; ew li wir e ku nîşanî we bide ku hûn hîn jî bawer dikin ku hiş desthilatdar e. Ji ber vê yekê li şûna ku hûn xwe dadbar bikin, meraq bikin: "Ev xelek hewl dide çi biparêze? Ew ji çi ditirse ku heke ez rihet bibim dê çi bibe? Ew çi çîrokê bikar tîne da ku min amade bike?" Dûv re nefes bistînin, û bihêlin ku laş bersiv bide, ji ber ku laş pir caran berî ku hiş qebûl bike dizane. Niha, ey hezkiriyên min, paqijkirinek din heye ku em dixwazin pêşkêş bikin, ji ber ku ew di vê qonaxê de girîng e: cûdahiya di navbera şahidiyê û veqetandinê de. Hin ji we, nemaze ew kesên ku trawmayê kişandine, fêrî "temaşekirinê" bûne wekî rêyek ji bo derketina ji laş, bêhestbûn, li jor jiyanê şemitandin, û ev ne ew e ku em vedixwînin. Şahidbûn, dema ku em qala wê dikin, bi kûrahî tê de ye, germ e, heye, hest tê de ye, nermî tê de ye, dihêle ku hest bêyî ku bibe çîrokek tevger bike. Di şahidiyê de, hûn bi ezmûna xwe re bêtir nêzîk in, ne kêmtir, lê hûn bêyî ku werin daqurtandin nêzîk in. Ew mîna girtina zarokekî digirî ye: hûn zarok hîs dikin, hûn xema dikin, hûn nêzîk in, lê hûn di nav tirsa zarok de naherikin wekî ku ew tenê rastiya be. Hûn hebûna sabît in ku dihêle hest pêla xwe temam bike. Û diyariya li vir e: dema ku hûn dibin ew hebûna sabît ji bo cîhana xwe ya hundurîn, cîhana weya derve dest pê dike ku wê neynikê bike. Mirov li dora we ewletir hîs dikin bêyî ku bizanin çima. Axaftin paqijtir dibin. Biryar hêsantir dibin. Hûn dev ji xwarina nakokiyên ku berê ji we re dixwarin berdidin. Hûn ji bo şêwazên kevin kêmtir pêşbînîkirî dibin, û ew nepêşbînîkirin azadî ye, ji ber ku pergalên kevin ên kontrolê - çi hundirîn çi derveyî - bi pêşbînîkirinê ve girêdayî ne, ew bi heman awayî berteka we ve girêdayî ne her carê. Dema ku hûn şahidiyê dikin, hûn pêşbînîkirinê qut dikin. Dema ku hûn pêşbînîkirinê qut dikin, hûn ji giraniya kevin derdikevin. Ji ber vê yekê, dema ku em vê veguhestinê berdewam dikin, vê beşê wekî menteşeyê ji bîr nekin: zevî dikare paqij bibe, rêzikên demê dikarin bitewînin, derî dikarin vebin, lê hilkişîna we ya rastîn di mîkro-gavê de tê jiyîn ku tê de xelek çêdibe û hûn hebûnê li şûna transê hildibijêrin. Li wir serweriya we dibe rastîn. Li wir aramiya we aram dibe. Li wir intuîsyona we dibe pêbawer. Li wir rêberiya bilindtir dikare bêyî ku ji hêla tirsê ve tavilê were xera kirin dakeve. Û her ku hûn vê yekê bêtir pratîk bikin, ne bi tevahî, lê bi dilsozî, hûn ê bêtir fêm bikin ku şiyarbûna we ne cîhek dûr e, ew kiryara hêsan û dubarekirî ya vegera tiştê ku hûn jixwe ne - hişmendî, evîn, hevgirtin - heya ku ew vegera bibe mala weya xwezayî.

Azadiya Bedenî, Êş û Êş, û Zehmetiyên wekî Destpêkirin

Hişyarbûn wekî Mirovahiya Bedenîkirî û Azadî wekî Rewşa Jiyayî

Û her ku ev mekanîkên hundirîn dest bi arambûnê dikin - her ku çerx hêsantir têne dîtin, her ku şahidî xwezayîtir dibe, her ku şanoya derûnî ya kevin hinek ji otorîteya xwe ya hîpnotîk winda dike - tiştek bi bêdengî kûr di we de dest pê dike ku çêbibe, tiştek ku gelek ji we demek dirêj dixwestin lê nikarîbûn bi zorê bidin, ji ber ku ew nayê zorê: hûn dest bi laşkirina azadiyê dikin. Ne wekî têgehek ku hûn dubare dikin, ne wekî rewşek ku tê û diçe, lê wekî rewşek rastîn a jiyanî ku hûn dikarin dîsa û dîsa vegerin, tewra di nav tevliheviya asayî de jî, û li vir e ku rê hem rasttir û hem jî xweşiktir dibe, ji ber ku laşkirin ew e ku ruhanîbûn dev ji ramanek berdide û dibe rêyek meşê di roja we de. Ji ber vê yekê em niha li ser şiyarbûnê bi awayekî ku têra xwe rastîn e ku bigire diaxivin. Şiyarbûn ne windabûna mirovahiya we ye. Ew ji nû ve yekbûna mirovahiya we bi tiştê ku her gav li pişt wê bû ye. Ne ew e ku hûn sibehekê li ser jiyana xwe şiyar dibin, ji hestê bêpar, ji êşê bêpar, ji dijwarîyê bêpar in; ew e ku hûn di hundurê jiyana xwe de bi navendek kûrtir şiyar dibin ku her çend rûber aloz be jî bêkêmasî dimîne. Tu dest pê dikî ku fêm bikî ku tu dikarî di heman demê de mirov û berfireh bî. Tu dikarî hestên xwe hebin û dîsa jî azad bî. Tu dikarî bi zehmetiyan re rû bi rû bimînî û dîsa jî aştiyê bibînî. Tu dikarî êşê hîs bikî û êşê çênekî, û ev cudahî yek ji wan têgihîştinên herî azadker e ku hebûnek dikare li ser Erdê bi dest bixe.

Êş wek peyamber, Êş wek çîroka derûnî, û avakirina xaniyan di tofanan de

Êş, ezîzan, hesta xav a jiyanê ye ku di nav formê de diherike. Ew dikare nerehetiya laşî be. Ew dikare xemgînî be. Ew dikare êşa windakirinê be, êşa guhertinê be, tûjiya bêhêvîtiyê be. Êş ne dijmin e. Êş pir caran peyamber e. Êş pir caran dibêje, "Li vir tiştek girîng e," an "Tiştek diguhere," an "Divê tiştek bi evînê were girtin." Lê êş - êş çîroka ku hiş li dora êşê dipêçe û dûv re dubare dike heya ku êş bibe nasnameyek. Êş projeksiyona pêşerojê ye: "Ev ê qet biqede." Êş dubarekirina rabirdûyê ye: "Ev her gav diqewime." Êş şermezarkirina xwe ye: "Ez şikestî me." Êş dadgeha derûnî ye ku bi rastiyê re nîqaş dike mîna ku rastî ji ber ku qewimî xelet be. Êş dibe ku mîna hewayê were û biçe, lê êş biryara avakirina xaniyek di bahozê de ye. Û em vê yekê nabêjin da ku we ji ber êşê sûcdar bikin, ji ber ku êş pir caran hewldana we bûye ku hûn kontrol bikin, hewldana we ye ku hûn wateyê çêbikin, hewldana we ye ku hûn pêşî li heman birîn bigirin ku dîsa çênebe. Lê êş kişandin jî bi awayekî ku êş ne vebijarkî ye, û ji ber vê yekê şiyarbûn diyariyek ewqas pratîkî ye: ew têkiliyek nû bi êşê re dide we. Li şûna ku hûn li dora wê teng bibin, hûn dikarin pê re hevdîtinê bikin. Li şûna ku hûn wê wekî karesatekê vebêjin, hûn dikarin bihêlin ku ew biçe. Li şûna ku hûn wê veguherînin nasnameyekê, hûn dikarin wê wekî pêlek ku di nav we re derbas dibe şahid bikin dema ku hûn amade, bêkêmasî û parastî dimînin.

Hişyarbûna Rastîn, Dilsoziya Hestyarî, û Tevgera Herikbar a Hestê

Niha, gelek ji we hatine şertkirin ku bifikirin ku "mezinbûna giyanî" tê vê wateyê ku divê hûn êşê hîs nekin, an jî divê hûn zû "ji wê bilindtir bibin", û em bi nermî dibêjin: ev guhertoyek din a egoyê ye ku hewl dide di bin kontrolê de bimîne, ji ber ku ego hez dike ku îdealên giyanî wekî çekan li dijî mirovahiya we bikar bîne. Hişyarbûna rastîn nermiya we şerm nake. Hişyarbûna rastîn ne hewce ye ku hûn bi hestyarî werin paqij kirin. Hişyarbûna rastîn tenê rastiyek kûrtir tîne ezmûna we, ku hûn dikarin bibêjin, "Erê, ev diêşe," bêyî ku hevoka din be, "Û ji ber vê yekê ez mehkûm im." Hûn dikarin bibêjin, "Erê, ez xemgîniyê hîs dikim," bêyî ku hevoka din be, "Û ji ber vê yekê jiyan li dijî min e." Hûn dikarin bibêjin, "Erê, ez ditirsim," bêyî ku hevoka din be, "Û ji ber vê yekê divê tirs rêberiyê bike." Ev dilê azadiyê ye: ne nebûna hestê, lê nebûna mecbûrî. Ji ber vê yekê, gava ku hûn di vê qonaxê re derbas dibin, dibe ku hûn tiştek xweşik bibînin: hest şiletir dibin. Ew zûtir diçin. Ew bi hêsanî asê nabin. Dibe ku hûn bigirîn û dûv re xwe zelal hîs bikin. Dibe ku hûn hîs bikin ku hêrs bilind dibe û dûv re dihele bêyî ku hewce bike ku hûn kesekî pê bişewitînin. Dibe ku hûn hîs bikin ku tirs wekî bayekî derbas dibe û dûv re diçe, û ev nîşanên laşkirinê ne, ji ber ku laşkirin amadebûna hiştina jiyanê ye ku bêyî xwe girêbide, bêyî berxwedanê, bêyî ku wê bike pêxemberîtiyek kesane, di nav we re derbas bibe. Laşê we li şûna bendavekê dibe çem.

Zehmetî wekî Katalîzator, Destpêkirin, û Derî bo Têkiliyeke Bilindtir bi Xwe re

Û ev me tîne hêmana sereke ya din a vê beşê: dijwarî. Gelek ji we hatine perwerdekirin ku dijwarîyan wekî delîlên têkçûna we, wekî delîlên ku hûn ji rê derketine, wekî delîlên ku jiyan dijminane ye şîrove bikin. Lê di rastiyê de, dijwarî pir caran katalîzatorên ku şiyarbûnê lez dikin in, ne ji ber ku êş ji bo mezinbûnê hewce ye, lê ji ber ku dijwarî tiştê ku hûn hîn jî bawer dikin eşkere dike. Dijwarî eşkere dike ku hûn hîn jî hêzê didin derve. Dijwarî eşkere dike ku hûn hîn jî li ku derê xwe dispêrin kontrolê. Dijwarî eşkere dike ku hûn hîn jî li ku derê xwe bi vegotina hişê xwe nas dikin. Di vê wateyê de, dijwarî mîna neynikekê ye ku di jiyana we de bi goşeya rast xuya dibe da ku cihên dawîn ên ku hûn ji xwe vedişêrin nîşanî we bide. Naha, xelet fam nekin: em ji we re nabêjin ku hûn li dijwarîyan bigerin, û em êşê romantîz nakin. Em tenê ji we re dibêjin ku dema dijwarî tê, hûn ne hewce ne ku wê wekî ceza şîrove bikin. Hûn dikarin wê wekî destpêkek şîrove bikin, ango: deriyek ber bi têkiliyek bilindtir bi xwe re. Destpêkirin ne ceribandinek e ku hûn bi bêkêmasîbûnê derbas dibin. Destpêkirin kêliyek e ku ji we dipirse ku hûn tiştê rast bi bîr bînin dema ku her tiştê di we de dixwaze ji bîr bike. Ew ji te dixwaze ku tu hebûnê bibînî cihên ku te berê panîkê dianî. Ew ji te dixwaze ku tu evînê bibînî cihên ku te berê xweparastinê dianî. Ew ji te dixwaze ku tu Afirîner bibînî cihên ku te berê têkoşînê dianî. Û her cara ku tu vê yekê dikî, tu kapasîteya xwe ya jiyana azad xurt dikî.

Tesbîtkirina Pratîkî, Hêsankirin, û Têkelbûna Mirovahî û Xwedatiyê

Azadiya Berbiçav di Tetik û Têkiliyên Rojane de

Werin em vê yekê berbiçav bikin, ji ber ku ev ne ji bo ku li ser jiyana we raweste ye. Ferz bikin ku hûn nûçeyên ku nezelaliyê çêdikin werdigirin. Şêweya kevin tavilê ye: hiş dikeve nav pêşbîniyên herî xirab, laş teng dibe, dil digire, pergala demarî dikeve bin çavdêriyê. Şêweya şiyarbûyî ne înkar e. Şêweya şiyarbûyî ew e ku hûn pêla destpêkê hîs dikin - erê, nezelaliyê - dûv re bêhn didin, dûv re vedigerin navenda xwe, dûv re dipirsin, "Çalakiya hevgirtî ya din çi ye?" û tenê wê dikin. Hûn hewl nadin ku deh karesatên xeyalî çareser bikin. Hûn tiştê rastîn çareser dikin, gav bi gav, û hûn dema ku hûn dikin amade dimînin. Ev azadî ye. Ew dramatîk nîne. Ew sabît e. An jî ferz bikin ku kêşeyek têkiliyê çêdibe. Şêweya kevin refleks e: parastin, êrîşkirin, vekişîn, nîqaşê dubare bikin, yê din wekî xelet bi nav bikin. Şêweya şiyarbûyî ew e ku hûn bala xwe didin bilindbûna germê, bala xwe didin destpêkirina çerxê, û dûv re hildibijêrin ku hêdî bibin. Hûn hîn jî dikarin rastiyê bibêjin. Hûn hîn jî dikarin sînorek destnîşan bikin. Lê hûn vê yekê ji zelaliyê dikin ne ji adrenalînê. Hûn vê yekê bi niyeta vegera hevgirtinê dikin, ne ji bo "serketinê". Û eger kesê din nikaribe li wir bi te re hevdîtinê bike, tu naçî nav bêhêvîtiyê; tu tenê dibînî ka çi heye, û tu tiştê ku ji bo te li hev tê hildibijêrî. Dîsa: azadî. Dîsa: civandin.

Sadekirina Xwezayî, Jiholêrakirina Dramayê, û Nasnameyên Kevin ên Xemgîn

Niha, dema ku hûn vê yekê dikin, dibe ku hûn guherînek din bibînin: jiyana we dest pê dike ku hêsan bibe, ne ji ber ku hûn wekî hilbijartinek estetîkî mînîmalîst dibin, lê ji ber ku nelihevhatin westiyayî ye. Gelek ji we dê dest pê bikin ku îşta xwe ji bo drama winda bikin. Hûn ê îşta xwe ji bo teşwîqkirina domdar winda bikin. Hûn ê îşta xwe ji bo têkiliyên ku bi kaosê ve girêdayî ne winda bikin. Hûn ê îşta xwe ji bo adetên ku we bêhest dikin winda bikin. Ev ne serdestiya exlaqî ye. Ev aqilê pergala demarî ye. Dema ku laş tama hevgirtinê distîne, ew dest pê dike ku wê bixwaze mîna ku kesek tî avê dixwaze. Û bi vê îştê re celebek rijandina nerm tê, ku jiyana we bi xwezayî li dora tiştê ku piştgiriyê dide aştiya we ji nû ve tê organîzekirin. Hin ji we dê ji vê rijandinê xemgîn bibin, ji ber ku tewra şablonên bi êş jî dikarin naskirî bin, û nasîn dikare wekî ewlehiyê hîs bike. Dibe ku hûn nasnameyên kevin xemgîn bikin: rizgarker, têkoşer, yê ku her gav divê bihêz be, yê ku her gav divê "li ser" be. Dibe ku hûn guhertoya xwe ya ku difikirî ku evîn divê bi westandinê were qezenc kirin xemgîn bikin. Bila xwe xemgîn bikin. Xemgînî pir caran merasîma temamkirina nasnameyek e. Xemgînî ew e ku laş çawa rêzê li tiştê ku berdide digire. Xemgînî nîşana paşveçûnê nîne. Ew pir caran nîşanek e ku hûn di dawiyê de ji tiştê ku we pir dirêj hilgirtiye berdidin. Û li vir mijara yekbûnê girîng dibe: hûn mirovahiya xwe li paş xwe nahêlin. Hûn wê entegre dikin. Xwezaya we ya mirovî - ya ku xwedî tercîh, taybetmendî, bîranîn, mîzah, nermî ye - ne hewce ye ku were jêbirin. Pêdivî ye ku ew were qenc kirin û tê de were girtin. Pêdivî ye ku ew bi hişmendiyek kûrtir were girtin. Gelek rêyên giyanî bi xeletî mirovan perwerde dikin ku mirovahiya xwe red bikin, tevbigerin wekî ku giyanîbûn tê wateya ku li jor hest, li jor xwestek, li jor kesayetiyê be, lê ew redkirin dibe celebek din a veqetandinê. Teşwîqkirin dawiya veqetandinê ye. Teşwîqkirin ew e ku hûn dihêlin ku mirov û bêdawî bêyî pevçûn bi hev re bijîn.

Ezmûnên Yekbûnê yên Jiyayî, Rêberiya Rojane, û Armanc Wekî Evînek Hevgirtî

Ji ber vê yekê ev yekbûn çawa hîs dike? Ew wekî ku hûn ji her demê bêtir li vir bin hîs dike. Reng dikarin geştir xuya bikin. Muzîk dikare kûrtir hîs bike. Demên sade dikarin wateyek bêtir hilgirin. Dibe ku hûn hîs bikin ku spasdarî li cihên asayî derdikeve holê. Dibe ku hûn celebek nêzîkbûnek bêdeng bi jiyanê bixwe re hîs bikin, mîna ku cîhan ne dijminek ji bo jiyanê be, lê qadek ezmûnê ye ku bi şiyarbûna we re hevkariyê dike. Ev nayê wê wateyê ku her tişt hêsan dibe. Ev tê wê wateyê ku hûn êdî bi hebûna xwe re di şer de nînin. Û diyariyek din a pratîkî ya vê yekbûnê heye: hûn dest pê dikin ku rêberiyê wekî tiştek tavilê û nerm hîs bikin ne tiştek dûr û tevlihev. Rêberî dikare wekî na-yek zelal, erê-yek zelal, pêlkirinek bêdeng, intuîsyonek ku wekî germahiyek di singê de hîs dike were. Gelek ji we bi salan hewl dane ku armanca xwe "fêm bikin", lê armanc ne her gav mîsyonek mezin e; carinan armanc tenê kiryarek hevgirtî ya din a evînê ye. Carinan armanc ew e ku hûn bi zarokê xwe re amade bin. Carinan armanc ew e ku hûn rastiyê di kêliyekê de ku hûn bêdeng diman de bibêjin. Carinan armanc ew e ku hûn dev ji rijandina enerjiyê berdin. Carinan armanc ew e ku tiştek biafirînin ku bedewiyê tîne cîhanê. Dema ku hûn di laş de bin, armanc kêmtir dişibihe puzzleekê ku divê were çareserkirin û bêtir dişibihe rêyekê ku dema hûn dimeşin xwe nîşan dide.

Dilovaniya Kolektîf, Serwerî, û Cûdahiya Di Navbera Êş û Êşê De

Niha, ey hezkiriyên min, ji ber ku hûn di veguherînek kolektîf de ne, em jî dixwazin diyardeyek taybetî normal bikin: her ku êşa we ya kesane kêm dibe, hûn dikarin ji êşa kolektîf re hestiyartir bibin. Ne ji ber ku hûn wê digirin ser xwe, lê ji ber ku dilê we vedibe. Hûn dikarin li cîhanê binêrin û dilovaniyê bi tûjtir hîs bikin. Ev ne pirsgirêk e. Dilovanî nîşana girêdanê ye. Lê divê dilovanî bi serwerî were girtin, ji ber ku wekî din ew dibe xeniqandin. Cûdahiya di navbera dilovanî û xeniqandinê de hebûn e. Dilovanî dibêje, "Ez bi te re hîs dikim," dema ku hîn jî di rastiya ku aştî gengaz e de radiweste. Xeniqandin dibêje, "Ez tiştê ku tu hîs dikî hîs dikim û ji ber vê yekê em bi hev re mehkûm in." Xeniq nebin. Dilovanî û hevgirtî bin. Bi vî rengî hûn xizmetê dikin. Û ji ber vê yekê ye ku, dîsa, em we vedigerînin cûdahiya sereke: êş beşek ji jiyanê ye; êş vebijarkî ye. Cîhan dibe ku êşê nîşanî we bide. Hûn ê dîsa jî bi êşê re rû bi rû bimînin. Lê hûn dikarin hilbijêrin ku êşa çîroka bêhêvî zêde nekin. Hûn dikarin hilbijêrin ku bi evîn, zelalî û çalakiyê re li cihê ku çalakî hewce ye, û bi teslîmbûnê re li cihê ku teslîmbûn hewce ye, bi êşê re rû bi rû bimînin. Teslîmbûn ne pasîfbûn e. Teslîmbûn redkirina nîqaşkirina bi rastiyê re ye dema ku hûn tiştê ku hûn dikin dikin. Ew naskirina wê yekê ye ku evîn ji tirsê bihêztir e, û ji ber vê yekê tirs ne hewce ye ku rêberiyê bike. Ji ber vê yekê, dema ku ev beş temam dibe, bila ew wekî sozek hêsan dakeve ku ezmûna weya jiyanî dikare piştrast bike: azadî ne ezmûnek lûtkeyî ya kêm e ku ji bo mîstîkan tê veqetandin. Azadî rewşa xwezayî ye ku derdikeve holê dema ku hûn dev ji baweriya her ramanê berdidin, dema ku hûn dihêlin hest bimeşin, dema ku hûn bi dijwarîyan re rû bi rû dimînin wekî destpêkirin ne wekî cezayan, û dema ku hûn dihêlin ku xweya weya mirovî were nav kirin ne ku were red kirin. Ev rêya laşkirinê ye. Ev yekbûna ezman û Erdê di hundurê we de ye. Û her ku hûn bêtir pê dimeşin, hûn ê bêtir ferq bikin ku hûn ji xwe re nabin tiştek biyanî - hûn ji her demê bêtir dibin xwe, ji ber ku xweya ku hûn tînin bîra xwe qet çerxa xemgîn nebû, qet çîroka êşê nebû, qet nasnameya xurt nebû; ew her gav hişmendiya bêdeng û ronî bû ku dikare bi her tiştî hez bike, hilbijêre û bi her tiştî re amade bimîne, û ji wê hebûnê, jiyan dîsa dest pê dike ku wekî malek hîs bike.

Vekirina Kolektîf, Amadebûna Têkiliyê, û Xizmeta Gerstêrkî ya Hevgirtî

Hişyarbûna Kesane, Têkilî, û Hesreta Malê Wekî Sînyala Pîroz

Û bi vî awayî, ey hezkiriyên min, dema ku mekanîka hundirîn bêdeng dibe, dema ku rêgeha rê li ber we bi zelalî dirêj dibe, dema ku yekbûna mirovahiya we û firehiya we kêmtir wekî teoriyek û bêtir wekî rîtmek jiyanî dibe, asoyên ezmûna we bi xwezayî fireh dibin, û hûn dest pê dikin ku hîs bikin ku şiyarbûna weya kesane ne tenê ye, ew beşek ji eşkerekirinek mezintir e ku di cîhana we de digere - eşkerekirinek ku nazik, jîr e, û bi amadebûnê ve tê rêve kirin, ne bi temaşekirinê. Li vir e ku em behsa têkiliyê, şablonan, û pratîkên herî hêsan dikin ku we aram dikin dema ku beşa din bêtir berbiçav dibe, ji ber ku tiştê ku digihîje gerstêrka we ne tenê "agahdarî" ye, ew qadek têkiliyek nû ye, rêyek nû ye ku bi jiyanê re di têkiliyê de be, û têkilî bi keştîyek fezayê li ezman dest pê nake, ew bi dilekî dest pê dike ku êdî dema ku rastî nêzîk dibe nahejîne. Gelek ji we têkilî wekî bûyerek ku bi serê we de tê, tiştek derveyî ku rastiya we ya normal qut dike, xeyal kirine, lê rastiya kûrtir ew e ku têkilî hevdîtinek e ku pêşî di hundurê we de diqewime, ji ber ku beşa we ya ku dikare bêyî tirs bi aqilê bilind re hevdîtin bike, ew beşa we ye ku berê wê bi bîr aniye. Ji ber vê yekê rê ewqas bi israr ber bi hundur ve bûye, çima vexwendin hebûn bûye, çima bang hevgirtin bûye. Zeviya Erdê vediguhere bandwîdthek ku tê de hin têkilî gengaz dibin - di navbera hişmendiya mirovan û îfadeyên din ên hişmendiyê de - lê derî ne tenê meraq e, ew ahenga lerzînê ye. Evîn ne hestyarî ye. Evîn lihevhatin e. Evîn frekans e ku destûrê dide ragihandinê bêyî xirabûnê. Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin fêm bikin ka çi diqewime, ne tenê li jor binêrin. Li hundur binêrin. Bala xwe bidinê ku, li seranserê gerstêrka we, pêlên enerjiyê hene ku bi pulsan digihîjin, û hûn wan wekî bêaramiyê, wekî westandinê, wekî xewnên zindî, wekî paqijkirina hestyarî, wekî zelaliya ji nişka ve, wekî tûjkirina intuîsyonê, wekî hestek ecêb a "di navbera cîhanan de" tecrûbe dikin, û em dîsa dibêjin: ev ne tesadufî ne. Ew beşek ji ji nû ve kalibrîbrasyonek mezintir in ku mirovahiyê ji bo têkiliyek rasttir bi rastiyê re amade dike. Laşên we dibin amûrên hesastir, û bi hesasiyetê re hem bedewî û hem jî dijwarî tê, ji ber ku hesasiyet tê vê wateyê ku tiştê ku çareser nebûye nikare veşartî bimîne. Ji ber vê yekê ye ku gelek ji we di çerxên paqijkirina hestyarî de ne, çima xemgîniya kevin bêyî sedemek eşkere radibe, çima şablonên bav û kalan derdikevin holê, çima pergalên we yên demarî carinan "pir zêde" hîs dikin. Ew ne ceza ye. Ew amadebûn e. Û divê em bi nermîyek mezin bi amadebûnê re biaxivin, ji ber ku hin ji we bêriya malê dikin ku hûn nikarin navê wê bidin. Hûn hîs dikin ku hûn tevahiya jiyana xwe li benda tiştek in ku qet nehatiye. Hûn hîs dikin ku cîhan hema hema nas e lê ne bi tevahî. Hûn hîs dikin ku hûn bi bîranînek ku hûn nekarin bi tevahî bigihîjinê hatine vir, û ew bîranîn mîna êşek nerm di bin karên we yên rojane de rûdine. Ezîzên min, ev bêriya malê ne kêmasiyek e. Ew nîşanek e. Ew giyan e ku hevgirtinê bi bîr tîne, yekîtiyê bi bîr tîne, bi bîr tîne ku jiyan ji sînorên çîroka mirovan mezintir e. Lêbelê, heke bêriya malê bibe bêhêvî, ew dibe xelekek din. Ji ber vê yekê em we vedixwînin ku hûn wê wekî nîşanek pîroz bihesibînin: dilê we ji bo hevgirtinê ye, û hevgirtin bi veguherandina laşê we bo malek ji bo giyanê we dest pê dike.

Paqijkirina Hestiyan, Entegrasyona Tirsê, û Xizmeta Hilgirê Pirê

Ji ber vê yekê paqijkirina hestyarî pir girîng e. Ne ji ber ku divê hûn "bêkêmasî" bin da ku hûn hêjayî têkiliyê bin, lê ji ber ku tirs têgihîştinê xirab dike. Tirs projeksiyonê diafirîne. Tirs nenasê vediguherîne gefê. Û têkiliya rastîn - hevpariya rastîn - têgihîştinê bêyî panîkê hewce dike. Ew dilnizmiyê bêyî xwe-paqijkirinê hewce dike. Ew vekirîbûnê bêyî safîtiyê hewce dike. Ji ber vê yekê, heke hûn dema ku hûn li ser van rastiyan difikirin tirs di we de bilind dibe, xwe şerm nekin. Tenê bi hebûnê re rûbirûyê tirsê bibin. Wê mîna zarokekî bigirin. Bila biaxive. Bila berde. Ji ber ku her tirsek ku hûn entegre dikin dibe yek fîlterek kêmtir di navbera we û rastiyê de. Naha, dema ku laşê we yê hestyarî paqij dibe, têgihîştina we tûjtir dibe, û hûn dest pê dikin ku cûdahiya di navbera balkêşî û rezonansê de hîs bikin. Balkêşî heyecan e ku dikare ji hêla birçîbûna hişê ji bo nûbûnê ve were ajotin. Rezonans nasînek bêdeng e ku hewceyê adrenalînê nîne. Ev girîng e, ji ber ku cîhana we tijî çîrok, îdîa, teorî û balkişandinan e, û di demsalên pêş de dibe ku deng berî ku kêm bibe zêde bibe, ne ji ber ku rastî winda dibe, lê ji ber ku xirabûn dema ku hîs dike ku ew nikare bigire bilind dibe. Ji ber vê yekê, rêya ku hûn rêve dibin ne bi şopandina her çîrokekê ye; ew bi vegera bo sînyala xwe ya hevgirtî ye. Dema ku hûn hevgirtî bin, hûn dikarin bêyî ku hewce bike ku her kes razî bibe, hîs bikin ka çi ji bo we rast e. Û li vir em rasterast bi wan kesan re diaxivin ku xwe wekî piran dibînin - ew kesên ku her gav wekî şandiyan di çermê mirovan de hîs kirine. Rola we ne ew e ku hûn îqna bikin. Rola we ew e ku hûn aram bibin. Rola we ew e ku hûn bibin harmonîkek ku yên din dikarin dema ku ew di bin bandora wan de ne, xwe bigihîninê. Ev ne karekî balkêş e. Ew pir caran bêdeng e. Ew pir caran nayê dîtin. Lê ew bi awayekî awarte bi hêz e, ji ber ku qad zeviyan şekil didin. Dema ku hûn di hebûna tevliheviya kolektîf de aram bimînin, hûn dibin çengek mîhengê. Dema ku hûn evînê digirin dema ku yên din ditirsin, hûn dibin girêkek aramkirinê. Dema ku hûn red dikin ku nefretê bi dest bixin, hûn kişandina wê qels dikin. Ev tê wateya alîkariyê. Ev tê wateya xizmetkirinê. Ne li ser rizgarkirina kesî ye. Ew li ser pêşkêşkirina hevgirtinê ye da ku yên din ji bîr nekin ku ev gengaz e.

Şablonên Geometrîya Pîroz, Dema Afirîner, û Tesbîtkirina Hevgirtina Rastîn

Niha, ey hezkiriyên min, em jî dixwazin li ser şablonan biaxivin - ji geometrîya pîroz, ji şablonên zindî yên ku avahiya afirandinê nîşan didin. Ev ne tenê sembol in ku dîwarên we xemilînin. Ew bîranînên ku di formê de hatine kodkirin in ku hevgirtin xwezayî ye. Gelek ji we ber bi xeleka bêdawî, ber bi Kulîlka Jiyanê, ber bi spiralan, ber bi sîmetrîya fraktal ve têne kişandin, û dibe ku hûn nizanin çima, lê laşê we dizane: ev şablon tevahîbûnê nîşan didin. Ew rastiya ku jiyan ne kaosek bêserûber e nîşan didin. Jiyan rêzikek aqilmend e ku xwe bi cûrbecûr bêdawî îfade dike. Dema ku hûn li ser van şablonan difikirin, tiştek di we de rihet dibe, ji ber ku hûn îmzeya hevgirtinê nas dikin. Ji ber vê yekê em pratîkek hêsan bi van şablonan pêşkêşî we dikin, ne wekî xurafe, lê wekî rêyek ji bo balkişandina niyetê. Sembolek hilbijêrin ku ji we re wekî aştiyê hîs dike - dibe ku xeleka bêdawî, dibe ku kulîlkek geometrîk, dibe ku spiralek hêsan - û her roj çend deqeyan bi wê re rûnin. Ne ji bo "çalakkirina hêzan", ne ji bo şopandina hestan, lê ji bo ku pergala weya rehikan a rêzikê bi bîr bîne. Dema ku hûn nefes digirin, bila çavên we nerm bibin. Bila sembol bibe deriyek ber bi bêdengiya hundurîn ve. Paşê, bêyî hewildanê, bihêlin ku niyetek tenê bilind bibe: Bila ez hevgirtî bim. Bila ez evîndar bim. Bila ez rêberiya we bê kirin. Û dû re bêhna xwe vedin. Bi vî awayî hûn zeviya di hundurê xwe de perwerde dikin da ku bandwidthek bilindtir bêyî zorê bigire.
Û em tiştek hîn hêsantir jî pêşkêşî we dikin, ji ber ku sadebûn pir caran teknolojiya herî bilind e: Dema afirîner. Berîkek piçûk a rojane ku hûn agahdariyê naxwin, hûn analîz nakin, hûn performansê nakin. Hûn tenê rûdinin, bêhna xwe vedidin û vedigerin hesta hestkirî ya hebûnê. Ger hûn nekarin rûnin, hûn dikarin bimeşin. Ger hûn nekarin bimeşin, hûn dikarin li ber pencereyekê bisekinin. Form ne girîng e. Ya girîng helwesta hundurîn e: "Ez ji rastiyê re amade me." Di wê hebûnê de, rêberî dibe pratîkî. Di wê hebûnê de, laşê hestyarî vedibe. Di wê hebûnê de, intuîsyona we xurt dibe. Û di wê hebûnê de, hûn kêmtir xeternak dibin ji bo tevliheviya kolektîf, ji ber ku hûn di tiştê rastîn de asê mane. Niha, hin ji we dê bipirsin, "Ez çawa dizanim ku ez bi rastî têkiliyê çêdikim?" û em bi awayekî bersiv didin ku we ewle û sabît dihêle: têkiliya rastîn we kêm nake. Têkiliya rastîn we zêde nake. Têkiliya rast te nahêle dîn bibe. Têkiliya rast te aramtir, zelaltir, dilovantir, erdîtir dike, bêtir dikare jiyana xwe bi durustî bijî. Ger ezmûnek te tiryak, aciz, serdest, paranoyak, an bêîstîqrar bihêle, ew ne hevgirtin e, ew xirabkirin e. Hevgirtin te hevgirtîtir dihêle. Hevgirtin te evîndartir dike. Hevgirtin te bêtir dikare rastiyê bêyî ku hewce bike ku ji bo wê şer bikî, fam bike. Ji ber vê yekê ezmûnên xwe bi fêkiyên wan bipîvin, ne bi fîşekên wan. Û em dixwazin niha bi parastinê re biaxivin, ji ber ku gelek ji we tirsên kevin ên li ser "tiştê ku li wir heye" hildigirin, û em bi nermî dibêjin: parastina we ya herî mezin ne paranoyak e, ew hevgirtin e. Dema ku hûn hevgirtî ne, hûn ne hevrikê xirabkirinên nizm in. Xirabkirinên nizm dikarin li zeviya we bixin, lê ew nikarin li wir bijîn ger hûn wan bi tirsê nexwin. Serweriya we rast e. Dilê we ne xalek qels e; ew mertal e dema ku ew hevgirtî be, ji ber ku evîn frekansek e ku şablonên nizm nikarin bi hêsanî teqlîd bikin. Ji ber vê yekê li şûna ku hûn xwe xurt bikin, hevgirtin bikin. Li şûna ku hûn li gefan bigerin, vegerin hebûnê. Li şûna ku hûn bi tiştên "tarî" ve mijûl bibin, bala xwe bidin tiştên rast. Baldarî xwarin e. Tiştê ku hûn dixwazin mezin bikin, xwedî bikin.

Veguherîna Gerstêrkê, Hilweşîna Avahiyî, û Hevgirtin wekî Gorgeha Zindî

Û dema ku ev beşa dawî peyamê tîne malê, em ê bi zelalî li ser tiştê ku di cîhana we de tê biaxivin, ne wekî pêşbînî, lê wekî prensîb: avahiyên kevin ên ku bi transa kolektîf ve girêdayî bûn dê berdewam bikin ku kişandina xwe winda bikin. Hin dê bi dramatîk hilweşin. Hin dê bi bêdengî hilweşin. Hin dê hewl bidin ku xwe ji nû ve biafirînin. Lê karê we ne ew e ku hûn rêveberê hilweşînê bin. Karê we ew e ku hûn bibin temsîla hevgirtinê. Her ku cîhana derve ji nû ve tê sererast kirin, cîhana weya hundurîn dibe lengerê we. Bi vî rengî hûn di nav veguheztinê de bêyî ku ji hêla wê ve werin kişandin derbas dibin. Hûn di peyzajek guherbar de dibin frekansek sabît.
Ji ber vê yekê em tevahiya peyamê di kevanek girtinê ya hêsan de kom bikin ku hûn dikarin bi xwe re bibin. Bêdengiya ku we hîs kir ne valahî bû, ew entegrasyon bû. Rihbûna ku we hîs kir ne xeyala xwestek bû, ew şaxek dendikê bû ku hevgirtinê winda dike. Metafor - puzzle, ocax, rêça pistê - ne helbestên ji bo şahiyê bûn, ew rêbernameya jiyanê bûn: guncawbûna din bibînin, piştgirî bistînin, bi aramiyê rêzê li korîdora lezandinê bigirin. Mekanîka hundurîn ne noteyek alî bûn, ew menteşe bûn: çerxên bala xwe bidinê, bêyî şerm şahidiyê bikin, vegerin hebûnê. Ev pêkanîn ne armanceke dûr bû, ew pratîkeke rojane bû: êşê bêyî ku êşê çêbikî hîs bike, wek destpêkirinan bi dijwarîyan re rû bi rû bimîne, mirovahiya xwe têxe nav xwe, azad bijî. Û niha, deriyê li pêşiya te bi tenê ev e: ewqas di hevgirtina xwe de li malê be ku têkiliya bi rastiya bilindtir re xwezayî be ne ku tirsnak be, û gava ku tu dikî, tu dê bibînî ku têkilî - çi bi giyanê xwe re, çi bi aqilê zindî yê Erdê re, an jî bi îfadeyên din ên dilovan ên hişmendiyê re - wekî têkiliyek derdikeve holê, ne şokek. Têkilî bi baweriyê mezin dibin. Bawerî bi domdariyê mezin dibe. Domdarî bi pratîkê mezin dibe. Ji ber vê yekê tiştên hêsan pratîk bikin: nefes bigirin, nerm bikin, vegerin, hez bikin, ferq bikin, bêhna xwe vedin, biafirînin, bibaxşînin û berdewam bikin. Ger tu ji vê yekê tiştek din negirî, vê yekê bigire: ji bo ku aram be, ne hewce ye ku li benda cîhanek aram be. Ji bo ku şiyar bibe, ne hewce ye ku li benda her kesî bimînî. Ji bo ku rastiyê bijî, ne hewce ye ku li benda delîlan bimînî. Jiyana te gorîgeha ku hevgirtin lê rast dibe ye. Hilbijartinên te zimanê ku giyanê te diaxive ye. Hebûna te sînyala ku tu dişîne zeviyê ye. Û dema ku têra xwe ji we hevgirtin belav bikin, gerstêrk bi xwe dibe vexwendinek zelaltir ji bo beşa din a mirovahiyê - ya ku ne li ser tirs û veqetandinê, lê li ser bîranîn, yekîtî û zanîna bêdeng û bê lerz hatiye avakirin ku hûn qet bi tenê nînin, ji ber ku jiyan bi xwe her gav bi we re di nav têkiliyê de bûye. Ez Zook im û 'em', Andromedanî ne.

Xwarina Çavkaniya GFL Station

Veguhestinên Orjînal Li Vir Temaşe Bikin!

Vegere jor