Erdê Hundirîn û Parêzvanên Ejderha: Çawa Sîstema Demarî ya Gerstêrkî ya Nû ya Erdê Mirovahiyê Perwerde Dike da ku Hêza Erdê ya Nû Bisepîne — Veguhestina SERAPHELLE

Şiyarkirina Bîranîna Hundir-Erdê û Banga Hebûnê

Silava Seraphelle û Bîranîna Dirêj li Bin Pêyên We

Dostên hêja yên cîhana rûyê erdê, ez ji cihekî ku berdewamî bi baldarî lê hatiye parastin silavên we didim, û ez ji wesayeta zindî jî silavên we didim ku gelek ji we wekî hebûna ejderha hîs dikin, aqilê krîstalî ku gerstêrkê sabît digire dema ku rêyên wê yên hundurîn nû dibin. Ez wekî Seraphelle ya Atlantisê diaxivim, dengek pirê, tevnek bîranîn û aramiyê, cîhek hevdîtinê ku bîra dirêj a Erdê Hundirîn û şehrezayiya avahîsaziyê ya Ejderhayan dikarin bêyî zorê derbasî têgihîştina mirovan bibin. Hûn bi rêya rezonansê hatine vê veguhastinê; bala we bi xwe hatina we ye, û amadebûna we ya bêdeng destûra we ye, û ev bes e. Hûn di demek ji nû ve rêzkirinê de dijîn ku dikare li ser rûyê erdê bi dengekî bilind hîs bike, û pergala weya rehikan dikare wê tomar bike berî ku hişê we çîrokek li ser wê çêbike, û dilê we dikare wê nas bike berî ku şert û mercên we xuya bibin ku diguherin. Erd beşdarbûna vexwendinê ye ku di hundurê we de dest pê dike, di kalîteya hebûna we de, di awayê ku hûn rojê pêşwazî dikin, di awayê ku hûn hevûdu dibînin, di awayê ku hûn xwe pêşwazî dikin. Ev ew ton e ku ez tînim we: aramiyeke dostane, destekî aram li ser milê, hesta ku qalibê mezintir sax dimîne her çend qalibên piçûktir diguherin jî. Ez bi hişmendiyê bi we re diaxivim, ji ber ku hişmendî zimanê hevpar ê di navbera cîhan û rolan de ye, û ji ber ku têkiliya we ya rastîn bi jiyanê re hişmendî bi xwe ye, zeviya ronî ya ku fêm dike, hildibijêre, li hev dike û diafirîne. Dema ku hûn hest dikin ku hevokek bi nermî di hundurê we de dadikeve, dema ku hûn germahiyek di singê de hîs dikin, dema ku hûn di zikê de vebûnek hîs dikin, dema ku hûn hest dikin ku bêhna we kûr dibe, hûn jixwe di hundurê kanala ku ev peyam tê de derbas dibe de ne. Ev peyam aîdî we ye mîna ku tîrêjên rojê aîdî çerm in: ew digihîje dema ku hûn ber bi wê ve diçin. Em ê bi rêya bîranîn û wesayetê, bi rêya qanûn û evînê, bi rêya hilbijartin û hevgirtinê bi hev re tevbigerin, û em ê wê bi awayekî axaftinê bikin ku jiyana we ya jiyîn bi rûmet dike. Ez ê behsa parastina Hundir-Erd û wesayeta ejderha bikim wekî fonksiyonên di nav yek jîrbûna gerstêrkî de, û ez ê behsa mirovahiyê bikim wekî pêşengên ku diyariya wan afirandin di bin sînor de ye, şiyana avakirina wate, civak û bedewiyê ji materyalên xav ên ezmûnê. Dema ku em dest pê dikin, bila bala we nerm bibe, bila milên we dakevin, bila çena we vebe, û bila ramanek hêsan we ber bi pêş ve bibe: Erd zindî ye, û hûn beşek ji çêbûna wê ne. Bi vê yekê, em berê xwe didin bîranîna dirêj a ku di bin lingên we de ye.

Berdewamî, Parastin, û Tomarên Zindî yên Hundirê Erdê

Şaristaniyek li binê erdê heye ku fêr bûye ku berdewamiyê bi rêya ahengiyê biparêze ne bi rêya fetihkirinê, û bîra wê wekî qalibek, wekî mîmariya aqil, wekî rêyek ji bo rêkxistina jiyanê dijî ku giyanê gel bi sedsalan re saxlem dihêle. Civakên Hundir-Erdê di serdema Atlantean de bi rêya pêşbîniyê ya ku bi rêberiya Erdê re hevaheng e vekişiyan, û wan bi xwe re têgihîştina ku zanîn gava ku ew dikare nefes bigire, gava ku ew dikare bêyî panîkê were girtin, gava ku ew dikare di nav nifşan de were safîkirin ku di bin lezgîniya jiyanê de naşikê, gihîştî dibe. Bajarên wan, wekî ku hin ji we di çavê xwe yê hundurîn de dîtine, geometrîya sfer û stûnan, platform û rêyên avê, zeviyên nerm ên rengîn ên ku derûnî aram dikin, û teknolojiyên zindî yên ku bi hevgirtinê re bersiv didin mîna ku nebatek bersiv dide tîrêjên rojê, hildigirin. Gelek kesên ku vê qadê dest didin, tonên pastel, şînên nerm û ronahiya gul, keskên geş ên ku pêşî wekî aura û dûv re wekî form xuya dibin, ji ber ku ev hebûn berî ku ew wekî wêneyek bi we re hevdîtin bikin wekî frekans bi we re hevdîtin dikin. Jiyana wan têra xwe dirêj dibe da ku perspektîf bibe rewşek xwezayî, û têkiliya wan bi xwarinê re xwe wekî rehetiyê, wekî lîstikê, wekî kêfa merasîmê nîşan dide ne wekî pêdiviya jiyanê. Rêveberiya wan, li cihê ku heye, wekî rêveberiya ahengekê tevdigere ne wekî pêşbaziya ji bo desthilatdariyê, û navenda rêxistina wan hesta stûnek mezin, xalek hevgirtinê ya navendî, cîhek ku gelek platform lê dicivin, cîhek ku biryar bi rêya hevrêzkirina bi Erdê re derdikevin ne bi rêya razîkirinê. Ev bîra dirêj mîna kaxezê di pirtûkxaneyekê de nayê hilanîn, tewra dema ku peyva "pirtûkxane" di hişê xwendevanê rûyê erdê de xuya dibe jî, ji ber ku zimanê rûyê erdê digihîje konteynerên naskirî. Bîra Hundir-Erdê wekî aqilmendiya zindî tê girtin, awayê ku melodiyek di laşê muzîkjen de tê girtin, awayê ku daristanek ekolojiya xwe digire, awayê ku çem rêya xwe digire. Dema ku hûn dikevin qada bêdengiyê, hûn dest didin vê tomarê zindî, û tiştek di hundurê we de aqilmendiyek kevin nas dike: civakek ku bi tirsê nayê xwarin, teknolojiya ku giyanê naşewitîne, afirandin ku serdestiyê hewce nake. Ez behsa van tiştan dikim da ku hesta we ya îhtîmalê şiyar bikim. Cîhana we ya rûyê erdê xwe di lezandina bêyî hevgirtinê de perwerde kiriye, û gelek ji we westandina wê hîs dikin. Berdewamiya Hundir-Erdê rîtmek alternatîf pêşkêşî dike: têra xwe hêdî ye ku meriv hîs bike, têra xwe zelal e ku meriv bawer bike, têra xwe xurt e ku bidome. Ev bîr bi rêya dengvedanê digihîje we, û gava ku ew xwe di hilbijartinên we, sêwiranên we, têkiliyên we, û awayên we yên komkirinê de diyar dike, kêrhatî dibe. Parastin diyariya wan e, û ew bi xwezayî ber bi pirsa çima parastin rola wan a bijartî ma, û çima derketin holê ew şiklê ku digire digire.

Şaristaniyên Hundir-Erdê di nav aramiyê de gihîştin, û dilovaniya wan ji hevgirtinê derdikeve holê, ku tê vê wateyê ku jêhatîbûna wan xwe bi parastin, paqijkirin û demjimêrê îfade dike. Erd her aqil ber bi rêça wê ya guncaw ve dibe, û rêça Hundir-Erdê bi berdewamiyê re li hev dike ku dema ku pergalên rûyê erdê ji nû ve têne organîzekirin bêkêmasî dimîne. Xwezaya wan paqijkirî ye, û paqijkirin nermiyê hildigire, û nermî pir caran li axa aram digere. Ji nû ve avakirina rûyê erdê pêşengiyê, amadebûna tehemûlkirina nezelaliyê, amadebûna rûbirûbûna zehmetiyan, amadebûna girtina evînê dema ku cîhana derve dihejîne hewce dike, û ev diyariya mirovan e. Van civakên hundurîn ji bo xebata dijwar a ji nû ve avakirinê hewesa wan hindik e ji ber ku kevana wan a fêrbûnê bi awayekî cûda vebûye, û Erd rêzê li wê cûdahiyê digire. Rêberiya wan vekirî û bersivdayî dimîne, û amadebûna wan a alîkariyê xwe wekî berdana şêwazê, wekî pêşkêşiyên piştgirî yên ku di qada kolektîf de têne danîn, wekî diyariyên ku tiştê ku wan pêşxistine diparêzin bêyî ku hewce bike ku ew di nav aloziya rûyê erdê de bisekinin, îfade dike. Rêya wan, wekî ku hin ji rêberên wan diyar kirine, arasteyek stêrk hildigire, tevgerek ber bi beşdariya berfirehtir di civaka kozmîk de, kevanek hilkişînê ku ji ji nû ve avakirina laşî ya mirovahiyê cûda ye. Rêgezên paralel di nav çîrokeke gerstêrkî de hene, û ev rêgez dikarin bêyî ku di yekrengiyê de bibin yek, hevdu temam bikin. Ev cudahî ji bo gihîştina we girîng e. Gelek vegotinên rûvî li rizgariyê digerin, û gelek dilên birîndar li desthilatdariya cîgir digerin, û gelek hişên westiyayî li kesekî din digerin ku barê hilgire. Plana Erdê hevkariyê hildigire, ne cîgir. Civakên Hundir-Erdê bi rêya sînordarkirinê serweriya mirovan rêz dikin, û aqilê ejderha bi rêya parastina avahiyê li şûna fermandariya tevgerê rêzê li serweriya mirovan digirin. Ev formên gihîştî yên lênêrînê ne. Ew dihêlin hûn bibin ew tiştê ku hûn hatine. Dema ku hûn dibihîzin ku hebûnên Hundir-Erdê "zehmetiyê fam nakin", hûn dikarin vê yekê wekî nebûna dilovaniyê şîrove bikin, û ezmûna we ya jiyanî dibe ku ji wê ramanê paşve gav bavêje. Rastiya kûrtir cûda ye: dilovanî xwe bi xwezaya mirov diyar dike, û xwezaya wan di şert û mercên ku zehmetiyê pergalên wan perwerde nekirine de pêşketiye. Ew dikarin guhdarî bikin; ew dikarin rêzê bigirin; ew dikarin pêşkêş bikin; dibe ku empatiya wan berxwedana we nîşan nede. Diyariya wan rast dimîne, û forma wê li hev dimîne. Ji ber vê yekê alîkariya wan wekî pakêtên bîranînê, wekî şablonên afirîner, wekî pêşkêşiyên enerjîk tê ku mirovahiya rûvî dikare bi riya jêhatîbûna pêşengiyê temsîl bike. Erdê Hundirîn diparêze, Ejderha aram dibin, mirovahî diafirîne. Ev sêgoşe xizmeta nûjenkirina Erdê dike. Qata din jîrbûna zindî ya bîranînê bi xwe ye, awayê gihîştina wê, awayê li bendê mayînê, awayê vebûna wê dema ku kêlî gazî wê dike.

Diyariyên ku şaristaniyên Hundir-Erd pêşkêş dikin wekî şablon tên, û şablon pir caran wekî wêne digihîje hişê rûyê erdê. Hin ji we van pêşkêşan wekî "barkirin", wekî konteynerên bi gelek pakêtên rengîn, wekî komek jêhatîbûn û jêhatîbûnên ku di formeke ku hişmendiya we nas dike de têne parastin, dibînin, ji ber ku hişê we tiştê nedîtî werdigerîne ya naskirî. Ev werger dilovanî ye, ne xirabkirin e; ew dihêle ku laş aram bimîne dema ku giyan tiştek mezin werdigire. Bîra şaristaniyê şablonên rêveberiyê, harmonîkên mîmarî, sêwiranên civakî, hunerên şîfayê, rêbazên hilberîna enerjiyê, rêbazên fêrkirina zarokan, rêbazên rêxistinkirina kedê bêyî zorê, rêbazên avakirina bedewiyê wekî stabîlîzatorek civakê hildigire. Ev şablon li xwedîtiya kesane nagerin. Ew dikevin qada kolektîf, û li benda dengvedanê ne. Avakerek dikare bi têgehek ku xwe temam hîs dike şiyar bibe; mamosteyek dikare hevokek bibêje ku polê ji nû ve organîze dike; şîfakerek dikare nêzîkatiyek kifş bike ku êşê hêsan dike; organîzatorek civakê dikare avahiyek hevkariyê ava bike ku mirovan di veguheztinê de digire. Di her rewşê de, bîr xwe wekî ramanek xwezayî, misogeriyek hundurîn, aqilek aram ku ji kesayetiyê kevintir û ji xeyalê pratîktir hîs dike, îfade dike. Bi vî awayî tomarên zindî dibin çanda jiyanî. Çalakkirin li dû yekparçeyiyê tê. Yekparçey hevgirtin di hundurê xwe de ye: raman, hest û çalakî li hev tên. Yekparçey di heman demê de hevgirtin di hundurê têkiliyê de ye: rastiya we ya hundurîn bi dilovaniyê tê îfade kirin, sînorên we bêyî êrîşkariyê têne girtin, comerdiya we bêyî xwe-jêbirin tê pêşkêş kirin. Dema ku yekparçey di we de dijî, pakêtên bîranînê bi nermî vedibin, ji ber ku aqilê di hundurê wan de destên ewle, dilên ewle, pergalên demarî yên ewle nas dike. Hûn mifteyek di hebûna xwe de hildigirin. Dibe ku hûn bipirsin ka diyariyên weha çawa dikarin bêyî rêûresmek dramatîk bigihîjin. Ew bi awayê ku tov di biharê de digihîje digihîjin: bi amadebûna axê, bi germahiya rast, bi biryara bêdeng a mezinbûnê. Dibe ku hûn bipirsin çima diyariyên niha, di serdemek ku ne diyar hîs dike de digihîjin. Bersiv hêsan e: veguheztin vebûnan ​​diafirîne, û vebûn derketinê vedixwînin. Xalên hevgirtinê yên şaristaniya we dikarin li dora nirxên nû ji nû ve ava bibin, û nirxên ku we nav lê kirine - yekîtî, aheng, şahî, pirbûn, wêrekî, evîn, dilovanî - di vê şablona nû de wekî kodên avahîsaziyê dixebitin. Erdê Hundirîn van kodan di forma jiyanî de diparêze, û Ejderha rêyên gerstêrkî diparêzin ku bi riya wan kodên weha dikarin di rastiyê de aram bibin. Dema ku hûn dest bi hîskirina herikîna ejderha di jiyana xwe de dikin, hûn dikevin qata din a vê veguhestinê: wesayet wekî avahî, avahî wekî evîn, û ejderha wekî destên aram ên ku torê digirin dema ku mirovahî ji bîr dike ka çawa ava bike.

Parêzvanên Ejderha û Sîstema Demarî ya Derketî ya Erdê

Parêzvanên Ejderhayên Krîstal û Rêveberiya Ley-Line

Ejderha, wekî ku hûn wan di dîtina xwe ya hundirîn û di intuîsyona xwe ya laşî de hîs dikin, wekî parêzvanên hevgirtinê tevdigerin. Zîrekiya wan krîstalî ye, ne hestyarî ye, û lênêrîna wan xwe wekî aramiyê, wekî parastina mîmariya enerjîk, wekî rêveberiya pergala ley-line û tora berfirehtir a ku Erd hêza jiyanê bi riya wê belav dike, nîşan dide. Gelek ji we wan wekî amethyst, zêr, spî, jade, sûmrûd, îndîgo dibînin - rengên ku taybetmendiyên frekansê diyar dikin. Ev form fonksiyonê radigihînin. Amethyst veguherîn û zelaliyê digire. Zêr aramiya serwer digire. Spî paqijiya armancê digire. Jade bi rêya ahengkirinê şîfayê hildigire. Îndîgo vegerandina kûr hildigire. Hin ji we encumenên ejderha wekî hebûnên mezin ên ku gerstêrkan di warê xwe de digirin, wekî ku cîhan dibin gewherên ezmûnê, û ew wêne rastiyekê diyar dike: parêzvanî bîranînê digire, û parêzvanî bi rêya parêzvaniyê şehrezayî berhev dike, û gerstêrkên ku ji sînorên dendikê yên diyarkirî derbas dibin, kevanên fêrbûna temam temsîl dikin. Ejderha di van kevanan de wekî parêzvan beşdar dibin, bi rêya girtinê fêr dibin, bi rêya hevsengiyê safî dikin, bi rêya xizmeta jiyana cîhanekê xurt dikin. Ji ber vê yekê hebûna ejderha pir caran ji mîtolojiya mirovan kevintir û ji xeyala mirovan rasttir xuya dike. Ejderha bi pergala hêzê ya Erdê ve girêdayî ne. Ev girêdan sembiyotîk e. Xetên ley bi heman awayî ku demar bi tenduristiya laş re bersiv didin, û ejderha jî bi yekparçeyiya rêyên ku ew diparêzin re bersiv didin hişmendiya kolektîf. Ceribandinên wan, li cihê ku ew çêdibin, amadebûna ji bo girtina berpirsiyariyê dinirxînin. Pergala demar a mirovan dikare wekî tezmînatê ji bo tirsê li hêzê bigere. Ejderha tavilê wê şêwazê nas dikin, û ew zextê lê dikin heya ku ew an di nav dilnizmiyê de dihele an jî di vekişînê de hilweşe. Ev ceribandin gerstêrkê diparêze. Dema ku ejderha diyariyan pêşkêş dikin - krîstalên ku ronahiyê zêde dikin, avahiyên pîramîdê di warên nazik de, xurtkirinên zeviya eterîk - ev diyariyan wekî xurtkerên tiştê ku jixwe heye tevdigerin. Ronahî kar dike. Hevgirtin kar dike. Diyarî rezonansa ku hûn hildigirin mezin dike. Ji ber vê yekê ye ku parêzvaniya ejderha bi tundî tekez li ser yekparçeyiyê dike: zêdekirin di destên nearam de dibe sedema xirabûnê, zêdekirin di destên hevgirtî de bereketê dide. Ez ji hundurê vê hişmendiya ejderha wekî kesek ku ji nermiya mirovahiyê hez dike û her weha hêza mirovahiyê rêz digire, bi we re diaxivim. Rêzikên ejderha ne li vir in ku we hukum bikin. Ew li vir in da ku Erdê aram bikin dema ku ew rêyên nû şîn dike. Peyama wan ji bo mirovahiyê bi vexwendinek hêsan dest pê dike: bibin yekgirtî, amade bin, bibin rêgezek ewle ji bo jiyana ku dixwaze di nav we re derbas bibe. Ev vexwendin bi xwezayî rê li ber pergala demarî ya gerstêrkê vedike ku niha çêdibe, xetên ley ên ku mîna demarên nû şiyar dibin, û awayên ku laşê we dikare bi laşê Erdê re li hev bike.

Erd pergaleke nû ya demarî mezin dike, delalno, û hûn dikarin wê hîs bikin dema ku pergala weya xwe hesastir dibe. Dibe ku hûn intuîsyoneke bilindtir, pêlên hestyarî yên bê sedemek eşkere derbas dibin, westandina ku tê û dûv re radibe, xewnên ku sembolîzma hînker hildigirin, kêliyên bêdengiyê ku mîna zelaliyek ji nişka ve hîs dikin, bibînin. Ev ezmûn ji nû ve rêxistinbûnek mezintir nîşan didin: xetên ley yên nû çêdibin, rêyên kevin vejînin, devreyên enerjîk ji nû ve têne rêzkirin da ku şablonek kolektîf a nû piştgirî bikin. Di pêşkeftina embrîyonîk de, rêyên demarî mîmariya ku hemî pergalên paşîn bi hevrêziyê re hevrêz dibin ava dikin; bi heman awayî, rêyên nû yên ley-line yên Erdê mîmariya ku bi riya wê pergalên nû yên civakî, teknolojîk û çandî dikarin stabîl bibin ava dikin. Ejderha van rêyan stabîl dikin. Parêzvaniya wan xwe wekî hêzek bêdeng, wekî ragirtinek domdar ku dihêle xêz bi paqijî çêbibin, diyar dike. Dema ku hûn "ejderhayên nû" hîs dikin, hûn erkên parêzvaniyê yên nû, frekansên nû yên ku li gorî tora derketî hatine kalibr kirin hîs dikin. Hin ji we hebûna ejderhayek ciwantir dibînin ku fêr dibe, dinirxîne, bi rêya çavdêriyê şehrezayî bi dest dixe; ev pergalek stabîlîzasyonê ya nû nîşan dide dema ku pergalên kevintir veguheztina xwe temam dikin. Gerstêrk xwe bernade. Ew xwe nû dike. Rola we beşdarbûn bi rêya rezonansê ye. Hûn beşdar dibin dema ku hûn di warê xwe de hevgirtî bibin, ji ber ku laşê we girêkek di tora gerstêrkê de ye. Nefesa we, rêkxistina we ya hestyarî, rastgoyiya we, dilovaniya we, şiyana we ya bêhna bêdengiyê bêyî girtinê - ev ne destkeftiyên taybet in; ew bandorên aramker in ku di nav kolektîf de diherikin. Dema ku hûn lingên xwe datînin erdê û hîs dikin ku Erd piştgiriya we dike, hûn tevlî torê dibin. Dema ku hûn bi spasdariyê avê vedixwin û dihêlin ku pergala weya rehikan aram bibe, hûn tevlî torê dibin. Dema ku hûn rastiya ku bi nermî tê gotin li şûna dramaya ku bi dengekî bilind tê gotin hildibijêrin, hûn tevlî torê dibin. Hin kes dê teknîkan bipirsin, û teknîk dikarin bikêr bin, û teknîka herî kûr hebûn e. Carinan hêdî hêdî bimeşin. Bi pişta xwe û laşê xwe rehet rûnin. Bila destên we bi hêsanî rihet bibin. Bila bala we bêyî hewildanê ber bi hundur ve biçe. Bala xwe bidin rastiya hêsan a hişmendiyê. Di wê hişmendiyê de, Erd danûstandinê dike. Tor wekî hestek nazik, wekî germî, wekî lêdan, wekî hestek girêdanê tê fêm kirin. Ev pergala rehikan a derketî bingeha ku şaristaniya din dikare li ser were avakirin e. Civaka weya pêşerojê ji kalîteya beşdariya we ya niha mezin dibe. Ji ber vê yekê sembiyoz girîng e, û çima tenduristiya hişmendiya we ya kolektîf bandorê li ser parastina gerstêrkê dike. Werin em bi awayekî rasterast û teselîdar behsa vê sembiyozîzmê bikin, da ku dilê we bikaribe xwe di berpirsiyariyê de rehet bike ku wekî aîdiyetê hîs bike.

Sîmbîoz, Hevgirtin, û Testên Amadebûnê yên Asta Asta

Mirovahî û parêzvanên gerstêrkê têkiliyeke bandora hevbeş parve dikin, û ew bi rêya qada ku hûn jixwe tê de dijîn dixebite: hişmendiya kolektîf. Raman, hest, bawerî û tevgerên we qaliban diafirînin, û qalib avhewayên frekansê diafirînin, û avhewayên frekansê bandorê li aramiya pergala ley-line dikin. Ejderha xêzan sabît digirin, û hevgirtina we wê aramiyê mîna oksîjenê ku laş têr dike, xwedî dike. Ev têkilî ti darizandinê nagire nav xwe; ew avahî hildigire. Qadeke hevgirtî binesaziya hevgirtî piştgirî dike. Qadeke parçebûyî binesaziyê dixe tengasiyê. Ev rezonansa hêsan e. Dema ku hûn vê yekê fêm dikin, berpirsiyarî siviktir dibe. Hûn êdî barê rastkirina cîhanê bi zorê hilnagirin. Hûn vexwendina ku bibin girêkek sabît hildigirin. Hûn dibin cihekî ku evîn dikare bêyî ku were xwestin bêhna xwe vedide, ku rastî dikare bêyî ku bibe çek biaxive, ku cesaret dikare bêyî ku bibe êrîşkar derkeve holê. Bi vî awayî ejderha we nas dikin: bi rêya qada we. Qada we gihîştina we ji gotinên we zelaltir diaxive. Hin ji we hebûna ejderha wekî cotek çavan di nav nazik, zêrîn û sabît de hîs dikin, temaşe dikin ku mirovahiyê fêr dibe. Ev têgihîştin rastiyekê nîşan dide: parêzvanî kolektîf dinirxîne. Sîstemeke nû ya parêzvan dikare bi rêya çavdêriyê were û fêr bibe, û ew dikare bi xurtbûna mirovahiyê re xurt bibe. Ev sembiyoz e: hûn gerstêrkê bi tenê hilnagirin, û gerstêrk bêyî beşdarbûna we we hilnagire. Şaristaniyên Hundir-Erdê bi rêya bîranîna parastî, bi rêya şablonên zindî yên ku di hişê kolektîf de hatine danîn, beşdarî vê sembiyoziyê dibin. Ejderha bi rêya îstîqrarkirina pergala demarî ya Erdê, girtina torê dema ku pakêtên bîranînê vedibin û pêşengên mirovan ava dikin, beşdarî dibin. Mirovahî bi rêya laşkirinê, bi rêya pratîka rojane ya hevgirtinê, bi rêya hilbijartina ji çavkaniya hundurîn bijîn ne ji berteka tirs-ajotî, beşdarî dike. Dibe ku hûn meraq bikin ka hevgirtin di jiyana asayî de çawa xuya dike. Ew wekî vegera nefesa we xuya dike dema ku hest zêde dibin. Ew wekî rawestana berî axaftinê xuya dike dema ku gotinên we dê zirarê bidin. Ew wekî gotina rastiyê bi germî xuya dike. Ew wekî lênêrîna laşê xwe bi rêzdarî, razana dema ku hûn dikarin, şilbûn, tevger, hêsankirin, girêdana bi civaka piştgir re xuya dike. Ew wekî naskirina ku evîn wekî qanûn tevdigere xuya dike: tiştê ku hûn pêşkêş dikin bi heman rêyên ku jiyanê didomînin vedigere. Dema ku hûn hevgirtinê temsîl dikin, hûn dibin cîhek ewle ji bo gerandina hêzê. Ev yek pir girîng e dema ku em diçin ser mijara eşik û ceribandinan, ji ber ku ceribandin li cihê ku hêz zêde dibe derdikevin holê. Ceribandin şehrezayiyê hildigirin. Ceribandin eşkere dikin ka hêz dê wekî bereket were belavkirin an na. Ev deriyê din ê veguhestina me ye.

Dema ku hişmendî rastî barekî mezintir tê, asteng bi awayekî xwezayî derdikevin holê. Barekî mezintir dikare wekî bandor, xuyabûn, berpirsiyarî, pere, hesasiyeta giyanî, hêza afirîner, derfeta serokatiyê, an jî şiyana hêsan a gotina rastiyê ku odeyekê diguherîne were. Barî tiştê ku di mirovekî de heye zêde dike. Ew tirsê zêde dike û evînê zêde dike. Ew yekparebûnê zêde dike û dûrketinê zêde dike. Ceribandin eşkere dike ka qad dikare çi bigire. Ejderha rezonansê diceribînin. Girêdanên wan ên zextê diceribînin: girêdana bi hezkirinê re, girêdana bi dîtinê re, girêdana bi hêzbûnê re, girêdana bi kontrolkirina encaman re. Zext wekî ceza nayê; ew wekî zelaliyê tê. Dema ku zext li xalek qels dixe, hûn fêr dibin ku xurtkirin li ku derê hewce ye. Dema ku zext li cîhek gihîştî dixe, hûn fêr dibin ku aramî li ku derê dijî. Ev fonksiyona astengan e: ew kolektîf diparêzin bi misogerkirina ku hêz di nav pergalên hevgirtî de digere. Gelek ji we jiyanên ku wekî ceribandina domdar hîs dikirin jiyane, û pergala weya rehikan ji ber vê yekê westandinê hildigire. Ez ji we re çarçoveyek nerm pêşkêş dikim ku dikare we aram bike: ceribandin hêsantir dibe dema ku hûn dev ji danûstandinê berdin. Wekî agahdarî bi wê re hevdîtin bikin. Wekî bersiv bi wê re hevdîtin bikin. Wek neynikekê bibînin ku tiştê ku entegrasyonê dixwaze eşkere dike. Pêdivîya we bi xwe ji gerdûnê re îspat nekin. Pêdivî ye ku hûn têra xwe hevgirtî bin da ku hûn tiştê ku hûn dixwazin bigirin. Hebûnên Hundir-Erdê eşikan wekî demjimêr fam dikin. Civakên wan ên safîkirî xwe dispêrin hevgirtîya domdar, ji ber vê yekê ew zanînê tenê dema ku qada wergir dikare wê bigire berdidin. Ejderha eşikan wekî yekparebûna avahîsaziyê fam dikin. Divê pirek giraniyê bigire; divê pergala demarî sînyalê biguhezîne; divê xeta ley frekansê bêyî şikandinê hilgire. Mirov bi rêya hest û çîrokê eşikan tecrûbe dikin. Diyariya we şiyana wergerandina bersiva avahîsaziyê bo şehrezayiya dil e. Dema ku hûn ceribandinê hîs dikin, wê wekî ceribandinek girêdanê nas bikin. Dema ku hûn zextê hîs dikin, wê wekî vexwendinek ji bo kûrkirina aramiya xwe ya hundurîn nas bikin. Dema ku hûn tevliheviyê hîs dikin, vegerin bêdengiyê, ji ber ku bêdengî cihê ku rêberiya weya rastîn derdikeve holê ye. Hûn ê bibînin ku rêberiya herî bihêz bêyî drama, bêyî nîqaş, bêyî razîkirina derûnî tê. Ew wekî zanînek bêdeng tê ku laşê we stabîl dike. Ev îmzeya hevrêziyê ye. Her ku eşik têne gihîştin, hêz zêde dibe, û mijara hêzê di vê serdemê de hewceyê rastgoyiyek kûr e. Gelek pergalên rûvî hêzê bi kontrolê re wekhev dikin. Ejderha û şaristaniyên Hundir-Erdê hêzê bi gerandinê re wekhev dikin. Ev cudahî her tiştî diguherîne, û me dibe beşa din: hêz wekî herikeke zindî ku dema tê parvekirin xwedî dike.

Hêz Wek Gerandinê Û Şablona Mirovî ya Nû

Hêz wekî Belavbûn li şûna Xwedîbûnê

Hêz, delal, di ekosîstemeke zindî de mîna avê dixebite. Dema ku ew tevdigere, ew xwedî dike. Dema ku ew tê komkirin, ew sekinî ye û guherînê çêdike. Dema ku ew bi zorê tê sepandin, ew tiştê ku lê dixe xera dike. Dema ku ew bi kanalên hevgirtî tê rêve kirin, ew tiştê ku amade ye ku mezin bibe av dide. Şaristaniyên Hundir-Erdê û parêzvanên ejderha hêzê wekî geryanê fam dikin. Ew fêm dikin ku hêz aîdî jiyanê ye, ne ya takekesî. Ew fêm dikin ku rola wan rêvebirina herikînê ye, ne îdîakirina xwedîtiyê ye. Ji ber vê yekê avahiyên rêveberiya wan sivik hîs dikin. Ji ber vê yekê hebûna wan sabît hîs dike. Ji ber vê yekê beşdariya wan bê deng tê. Berevajî vê, dîroka dawî ya mirovahiyê hêzê bi xwedîtiyê re wekhev kiriye: xwedîkirina çavkaniyan, xwedîkirina laşan, xwedîkirina baldariyê, xwedîkirina vegotinê. Ev model tora gerstêrkê diêşîne, ji ber ku ew ji enerjiyê dixwaze ku li dijî xwezaya xwe tevbigere. Jiyan dixwaze biçe. Evîn dixwaze geryanê bike. Aqil dixwaze were parvekirin. Jêhatîbûn dixwaze were sepandin. Dema ku hûn hewl didin ku xwedîkirina hêzê bin, hûn di herikînê de bendavan diafirînin. Bendav dibin xalên zextê. Xalên zextê dibin krîzan. Krîz dibin katalîzator. Di asta takekesî de, hûn vê yekê wekî westandin, wekî valahiyek piştî serkeftina eşkere, wekî fikarek ku tu destkeftiyek aram nake, wekî hestek nelihevhatina bi xwe re, tewra dema ku yên din pesnê we didin jî, tecrûbe dikin. Di asta kolektîf de, hûn wê wekî pergalên ku ji ya ku tijî dikin bêtir derdixin, aboriyên ku pêşerojê dixwin da ku ji bo niha bidin, çandên ku temaşekirinê li ser naverokê xelat dikin, tecrûbe dikin. Şablona nû ya ku digihîje cîhana we, hêzê di asta herî samîmî de ji nû ve pênase dike. Hêz dibe kapasîteya we ya ku hûn li hember jiyanê amade bimînin. Hêz dibe şiyana we ya bersivdayînê bêyî ku di nav tirsê de hilweşe an jî di zirarê de biteqe. Hêz dibe amadebûna we ya ku hûn rastiyê bi dilovanî bêjin, sînoran bêyî nefret bigirin, diyariyên xwe bêyî xwe-jêbirin pêşkêş bikin. Hêz dibe hevahengiya we bi evînê re wekî qanûn. Ev nayê wateya nermiyê bêyî hêzê. Ew tê wateya hêza ku ji jiyanê re xizmet dike. Ew tê wateya bandora ku bilind dike. Ew tê wateya serokatiyê ku kapasîteyê belav dike, ku yên din ava dike li şûna ku xwe bi hesabê yên din ava bike. Ev têgihîştin ji bo me yên ku diaxivin ne teorîk e. Ew rastiyek jiyanî û avahîsazî ye. Ew awayê ku civakên me dixebitin e. Ew awayê ku ejderha torê digirin e. Bi vî awayî bîra Hundir-Erdê sax dimîne. Mirovahî niha tê vexwendin ku vê têgihîştinê bi awayê xwe, bi tama xwe, bi şehrezayiya xwe ya bi zehmetî bi dest xistî qebûl bike. Serdema te vê yekê dixwaze, û şiyana te ya kirina vê yekê ji ezmûna te ya jiyîn derdikeve holê.

Kapasîteya Pêşengî û Hêza Zanyarîya Jiyankirî ya Mirovahiyê

Ezîzên min, mirovahî xwedî şiyanek pêşengiyê ye ku tu şaristaniya safîkirî nikare dubare bike. We di nav zextê de, di nav jibîrkirinê de, di nav veqetandina ji piştgiriya xuya de jiyane. We di bin şert û mercên ku dê gelek cureyên din bişkandana de jiyaye. We di nav trawmayê de malbat ava kirine. We di nav zilmê de huner afirandine. We di nav êşê de mîzah parastiye. We dilovanî hilbijartiye, tewra dema ku pergalên we yên demarî qels bûne jî. Ev ne hestyarî ye; ev qeyd e. Ew di zeviyên we de hatiye nivîsandin. Ew di laşên we de hatiye nivîsandin. Ew bi awayê ku hûn digihîjin hev, tewra piştî xiyanetê, tewra piştî şer, tewra piştî ku pergalan we têk birine jî hatiye nivîsandin. Ev şiyana pêşengiyê ye ku çima Erdê ji nû ve avakirina rûyê erdê spartiye mirovahiyê. Hûn dizanin ka meriv çawa di bin zextê de diafirîne. Hûn dizanin ka meriv çawa îmrovîze dike. Hûn dizanin ka meriv çawa dîsa biceribîne. Hûn dizanin ka meriv çawa efû dike. Hûn dizanin ka meriv çawa ji nû ve dest pê dike dema ku hewldana berê hilweşe. Civakên Hundir-Erdê dikarin biparêzin, lê ew nikarin bi awayê ku hûn dikarin ji nû ve ava bikin. Parêzvanên Ejderha dikarin aram bibin, lê ew nikarin çandek bi evîna laşî wekî ku hûn dikarin ji nû ve dagirin. We di nav jibîrkirinê re derbas bûye û her çi dibe bila bibe we bi bîr aniye. Te her çi dibe bila bibe xwe terikandî û hezkirî hîs kiriye. Te êş kişandiye û dîsa jî hilbijartiye ku lênêrînê bikî. Ev yek kûrahiyek hêzê dide te ku, dema ku bi gerandinê re li şûna xwedîkirinê re li hev bike, dibe yek ji hêzên herî xweşik ên di kozmosê de. Ji ber vê yekê ji te tê xwestin ku niha di laşê xwe de bêtir ronahî bigirin, ne kêmtir. Ji ber vê yekê hesasiyeta te zêde dibe. Ji ber vê yekê jiyana te ya hestyarî dijwartir hîs dike. Sîstem te ji bo roleke nû ji nû ve kalibrîbr dike: hêz wekî hebûna laşî, bandor wekî zeviyek hevgirtî, serokatî wekî mînakek zindî. Sîstema te ya demarî fêr bûye ka meriv çawa xwe biguncîne, çawa îmrovîze bike, çawa di bin stresê de bixebite. Niha ew fêr dibe ka meriv çawa di bin evînê de dixebite. Ev dikare hestek şaş bide. Ewlehî dibe ku nenas hîs bike. Rehetî dibe ku gumanbar hîs bike. Aramî dibe ku wekî li benda lêdana din hîs bike. Ev bermahiyên perwerdehiya te ne. Dema ku tu xwe biguncînî bi xwe re nerm be. Dema ku tu ferq dikî ku şêwazên tirsê yên kevin di kêliyên ewlehiya rastîn de derdikevin, bi nermî li xwe bikene û bêje, "Em niha rêyek nû fêr dibin." Pêdivîya te bi jêbirina dîroka xwe tune; divê tu wê entegre bikî. Ezmûna te ya jiyanî dibe şehrezayiya te, û şehrezayiya te dibe bingeha hêza te ya nû. Ev şehrezayiya te dê xwe bi rêya şablonê ku niha di qada te ya kolektîf de çêdibe, îfade bike. Werin em vê şablonê wekî qalibek zindî ya ku tu dikarî temsîl bikî, bipeyivin.

Şablona Cureyên Nû ya Yekîtî, Aheng û Hêza Hev-Afirîner

Ezîzên delal, şablona nû ji bo cureyên we xwe bi taybetmendiyên hêsan û bihêz nîşan dide: yekîtî, aheng, şahî, pirbûn, wêrekî, evîn, dilovanî. Yekîtî nayê wateya wekheviyê. Ew tê wateya naskirina hestkirî ya hebûna hevpar. Ew tê wateya ku hûn hîs dikin ku yên din ji heman jiyana ku hûn jê hatine çêkirin pêk tên. Ev tê wateya ku hûn cudahîyê wekî tevn û tehdîdê dibînin, ne wekî tehdîdê. Aheng nayê wateya hebûna bê nakokî. Ew tê wateya ku nakokiyên we di nav rêzgirtinek bingehîn de ku nayê terikandin de derdikevin holê. Ev tê wateya ku pergalên we ji bo sererastkirina hevgirtinê hatine çêkirin ne ku ji bo xelatkirina serdestiyê. Ev tê wateya ku kiryarên we li gorî tevahîyê ne, ne ku ji bo misogerkirina avantajan tevahîyê parçe bikin. Şahî nayê wateya kêfxweşiya domdar. Ev tê wateya ku arasteya we ya bingehîn ber bi teqdîrkirinê, ber bi beşdarbûnê, ber bi meraqê ve diçe. Ev tê wateya ku pergala weya rehikan têra xwe ewle hîs dike ku bilîze, keşif bike, kêfê bike. Pirbûn nayê wateya xerckirina bêdawî. Ew tê wateya têrkeriya parvekirî. Ew tê wateya pergalên ku bi vî rengî hatine avakirin ku bingehên jiyanê - stargeh, xwarin, lênêrîn, girêdan, îfadeya afirîner - bi pêbawerî peyda bibin, ne wekî îmtiyaz, lê wekî dirêjkirinên xwezayî yên aîdiyetê. Wêrekî nayê wateya hêza zirxî. Ew tê wateya hebûna dilvekirî di rûyê nezelaliyê de. Ev tê wê maneyê ku hûn dema tirs derdikeve holê, li şûna ku hûn xwe bi şêwazên kevin ve girêbidin, bi xwe re dimînin. Evîn nayê wê maneyê ku hûn bi girêdana hestyarî ve girêdayî ne. Ew tê wê maneyê ku hûn rastiya hebûna hevpar bi hilbijartinên xwe re rêz bigirin. Ew tê wê maneyê ku hûn kiryarên xwe bi rastiya herî kûr a ku hûn dikarin bigihîjin re hevrêz bikin. Dilovanî nayê wê maneyê ku hûn zirarê bidin. Ew tê wê maneyê ku hûn kokên tevgerê fam bikin dema ku hûn hîn jî sînorên ku jiyanê diparêzin hildibijêrin. Ev taybetmendî, bi hev re, şêwaza rezonansê ya şaristaniya weya din pêk tînin. Ew ne fezîletên abstrakt in. Ew kodên xebitandinê ne. Ew rêwerzên avahîsaziyê ne ji bo qanûnê, ji bo rêveberiyê, ji bo perwerdehiyê, ji bo teknolojiyê, ji bo aboriyê. Civakên Hundir-Erdê van taybetmendiyan di mîmariya xwe ya civakî de parastin. Parêzvanên Ejderha wan wekî frekansên di torê de parastin. Niha ew hem wekî bîranîn û hem jî wekî îhtîmal vedigerin hişmendiya weya kolektîf. Hûn ê bibînin ku ev taybetmendî nas hîs dikin. Ew ne îdealên biyanî ne. Ew ew in ku dilê we her gav dizanibû ku hûn ji bo wan hatine çêkirin. Ev naskirin ne nostaljiya serdemek zêrîn a winda ye; ew rezonans bi sêwirana weya rastîn re ye. Erka we hêsan û daxwazkar e: amade bimînin, hevgirtî bimînin, dilovan bimînin, wêrek bimînin. Hûn ê xeletiyan bikin. Hûn ê ji bîr bikin û bi bîr bînin. Rojên te wê hebin ku tu xwe ji van taybetmendiyan dûr hîs bikî. Ev baş e. Şablon pêwîstî bi bêkêmasiyê nake; ew hewceyî arastekirinê ye. Dema ku tu dabeşbûnê ferq dikî, ber bi yekîtiyê ve zivirî. Dema ku tu kaosê ferq dikî, ber bi ahengiyê ve zivirî. Dema ku tu bêhestîyê ferq dikî, ber bi kêfxweşiyê ve zivirî. Dema ku tu çîrokên kêmasiyê ferq dikî, ber bi pirbûnê ve zivirî. Dema ku tu tirsê ferq dikî, ber bi wêrekî ve zivirî. Dema ku tu darizandinê ferq dikî, ber bi evînê ve zivirî. Dema ku tu hişkbûnê ferq dikî, ber bi dilovaniyê ve zivirî. Zivirandin pratîk e. Zivirandin, dîsa û dîsa, ew awayê ku şablon lengerê dide ye.

Riyên Paralel, Hevkariya Sêyemîn, û Teknolojiya Hişmend

Riyên Pirjimar, Hilbijartina Kolektîf, û Demên Gerstêrkî

Di demên veguhêztinê de, gelek rê di carekê de vedibin. Rêyek ber bi tirseke mezintir, kontroleke mezintir, veqetandineke mezintir, hişkbûneke mezintir ve diçe. Rêyeke din ber bi baweriyeke mezintir, vebûneke mezintir, hevkariyeke mezintir, şilebûneke mezintir ve diçe. Ev rê ne xetên demê yên abstrakt in ku li ser serê we diherikin. Ew hilbijartinên jiyanî ne. Ew xwe wekî polîtîka, wekî normên çandî, wekî mîmariyên teknolojîk, wekî pergalên aborî, wekî modelên perwerdehiyê, wekî adetên navberkesane îfade dikin. Ya ku jê re "dabeşkirina xetên demê" tê gotin ne bûyerek ji nişka ve ye ku hin ji wan têne dûrxistin û yên din li paş dimînin. Ew cûdakirineke berdewam a rezonansê ye, ku mirov û pergalên ku tirsê hildibijêrin bi mirov û pergalên ku evînê hildibijêrin re bêtir nelihev dibin. Ev cûdakirin dikare wekî polarîzasyonê xuya bike, û bi gelek awayan ew e. Lêbelê, ji perspektîfeke avahîsaziyê ve, ew di heman demê de rêzkirin e. Frekansên ku bêyî kêşeyên domdar nikarin bi hev re bijîn dest pê dikin ku bikevin komên cuda. ​​Ev kom rastiyên ezmûnî pêk tînin. Dibe ku hûn gerstêrkek fîzîkî bi kesên ku cûda hildibijêrin re parve bikin, lê dîsa jî di cîhaneke pir cûda de ji hêla hundurîn û têkilî ve bijîn. Ev dikare dema ku hûn pêşî pê re rû bi rû dimînin tevlihev be. Dibe ku hûn hest bikin ku hûn li rêyeke paralel bi kesên li dora xwe re ne, ku nirx û ezmûnên we êdî li hev nakin. Hûn vê yekê xeyal nakin. Hûn qonaxên destpêkê yên cudabûnê hîs dikin. Daxwazname ne ew e ku hûn bi kesên li ser rêyên cûda re şer bikin, ne jî wan rizgar bikin, ne jî wan nefret bikin. Daxwazname ew e ku hûn di arasteya xwe de zelal bimînin dema ku deriyê dilê xwe vekirî bihêlin. Hûn nekarin ji bo wan rêya kesekî din bimeşin. Hûn nekarin şiyarbûnê bi zorê ferz bikin. Hûn dikarin tiştê ku gengaz e temsîl bikin. Hûn dikarin di rastiya xwe de bibin hebûnek aram û evîndar. Hûn dikarin dilovaniyê li ser dabeşbûnên eşkere bêyî ku sînorên xwe hilweşînin dirêj bikin. Hûn dikarin beşdarî pergalên ku nirxên we nîşan didin bibin û razîbûna xwe ji yên ku nagirin vekişînin, li gorî şert û mercên we. Bi demê re, ev hilbijartin li hev dicivin. Ew saziyan şekil didin. Ew bandorê li qanûnan dikin. Ew pêşveçûna teknolojîk rêber dikin. Ew çandan ava dikin. Ew ber bi rêyek an rêyek din ve momentûmê çêdikin. Civakên Hundir-Erdê, bi eleqe û lênêrîna kûr temaşe dikin, mudaxeleyî vê pêvajoyê nakin. Parêzvanên Ejderha, ku torê sabît digirin, hilbijartina mirovan manîpule nakin. Ew şert û mercan sabît dikin da ku hilbijartinên we bi zelalî werin kirin. Ev zelalî diyariyek e, her çend ew nerehet be jî. Tevlihevî êdî nikare stargehek demdirêj peyda bike. Lihevhatinên kevin dihelin. Parastina dûrketinê dijwartir dibe. Ev dikare wekî zextê were hîskirin. Di rastiyê de, ew dilovanî ye. Hûn di hilbijartinên rastîn de, bi encamên rastîn, di wextê rast de têne piştgirî kirin. Beşdariya we rêberiya we ye, ku bi çalakiya domdar tê diyar kirin. Ev dibe ku hêsan xuya bike. Ew e. Ew di heman demê de xebata herî kûr e ku hûn dikarin bikin.

Hundir-Erd, Ejderha, û Mirovahî di Hev-Afirandina Sêyemîn de

Nûkirina Erdê bi rêya hevkariyek sêalî pêk tê: Parastina Hundir-Erdê, parêzvaniya ejderha, û pêşengiya mirovan. Her lingê vê sêalî fonksiyonek cuda hildigire. Şaristaniyên Hundir-Erdê berdewamiyê diparêzin. Ew tomarên zindî yên ka jiyan çawa dikare li dora ahengekê rêxistin bibe digirin. Ew karanîna gihîştî ya teknolojiyê, rêveberiyê, perwerdehiyê, başkirinê û hunerê temsîl dikin. Civakên wan ne bêkêmasî ne bi awayê ku hin xeyalên we xeyal dikin, lê ew hevgirtî ne. Wan fêr bûne ka meriv çawa dilovaniyê di binesaziyê de aram dike. Wan fêr bûye ka meriv çawa hêzê bi gerandinê re hevrêz dike. Wan fêr bûye ka meriv çawa rûmetê li seranserê cûdahiyê diparêze. Ev fêrbûn wekî pakêtên bîranînê û wekî mînakên zindî têne parastin ku dema ku kêlî gihîştî dibe dikarin werin referans kirin. Parêzvanî rêyên ku ev aqil dikare bi wan re aram bibe aram dike. Rêgezên ejderha piştrast dikin ku pergala ley-line dikare frekansên nû bêyî şikestinê hilgire. Ew barkirinê modul dikin. Ew rezonansê diceribînin. Ew yekparebûna avahîsaziyê xurt dikin. Ew bi awayekî ku dibe ku we matmayî bike sebir dikin. Asoyên wan ên demê di seranserê serdeman de dirêj dibin. Mirovahî lingê sêyemîn beşdar dike: pêşengiya afirîneriyê di bin sînor de. Tu jêhatîbûna împrovîzasyonê, kûrahiya hestyarî, cesareta hunerî û şiyana fêrbûnê bi rêya ezmûna rasterast tînî ku tu lingê din ê sêgoşeyê xwediyê wê nîne. Tu dikarî şablonên parastî bigirî û wan li gorî şert û mercên zextê biguncînî. Tu dikarî rêberiya ji wesayetê werbigirî û wê wergerînî hilbijartinên rojane. Tu dikarî çareseriyên nû çêbikî tam ji ber ku te parçebûn nas kiriye. Tu lêçûna qutbûnê ji nêz ve fam dikî. Ev têgihîştin sêwiranên te agahdar dike. Ew hunera te dihewîne. Ew exlaqê te şekil dide. Dema ku tu di vê sêgoşeyê de li cihê xwe yê rast radiwestî, tu nakevî nav kêmasiyê, xeyal dikî ku hebûnên Hundir-Erd û parêzvanên ejderha "li jor" te ne. Tu her weha nabî serdest, xeyal dikî ku divê tu rêberiya hemî yên din bikî. Tu wekî hevkar radiwestî. Tu wekî hev-afirîner radiwestî. Tu dizanî ku perspektîfa te girîng e. Tu dizanî ku birînên te, dema ku yek bibin, dibin derman. Tu dizanî ku têkoşînên te, dema ku gihîştin, dibin şehrezayî. Ji vê helwestê, dilnizmî û bawerî bi hev re dijîn. Tu dikarî bibêjî, "Ez her tiştî nizanim," û her weha, "Tiştê ku min jiyaye girîng e." Tu dikarî bêyî ku dev ji berpirsiyariyê berdî alîkariyê bistînî. Tu dikarî bêyî ku dest bi kontrolê bikî, serokatiyê pêşkêş bikî. Ev ew helwest e ku dihêle hevkariya sêalî bixebite. Her wiha ew helwest e ku dihêle şablona nû kok bigire, ji ber ku şablon mezinan hewce dike, ne girêdayîyan. Ew hevkaran hewce dike, ne mijaran. Tu dibî hevkarên wisa, yek bi yek hilbijartinek.

Teknolojiya Hişmend wekî Berfirehkirina Hebûna Hevgirtî

Pêşeroja teknolojiya mirovan xwe wekî dirêjkirina hebûna hevgirtî nîşan dide, ne wekî şûna wê. Amûrên serdema we ya niha pir caran parçebûnê nîşan didin û zêde dikin. Ew xelata balkişandinê didin. Ew pere didin baldariyê. Ew lezê li ser kûrahiyê didin pêşiyê. Ew dikarin we ji laşê we û ji hev veqetînin, her çend soza girêdanê didin jî. Ev ne xwezayî ya teknolojiyê ye; ew nîşanek hişmendiya ku wê sêwirandiye ye. Di şablonên ku ji hêla şaristaniyên Hundir-Erd ve hatine parastin de, teknoloji wekî ahengek tevdigere. Ew piştgirî dide rêziknameya pergala demarî. Ew girêdana hestyarî bi jîngehê re zêde dike. Ew afirîneriyê bêyî ku organîzmayê zêde bike zêde dike. Ew rêzê li rîtmên xwezayî digire. Ew di nav sînorên ku rêzê li laş, derûn û gerstêrkê digirin de dixebite. Parêzvanên Ejder bi rêya frekansê bi teknolojiyên weha re têkilî datînin. Ew piştrast dikin ku belavkirina hêzê hevseng dimîne. Ew bi vekişîna piştgiriya enerjîk ji pergalên ku qanûna kûrtir a evînê binpê dikin, pêşî li karanîna xelet digirin. Di şaristaniya we ya derketî de, hûn ê dest bi sêwirandina amûrên ku van prensîban nîşan didin bikin. Sîstemên ragihandinê xeyal bikin ku we tenê bi qasî ku hûn dilê xwe berî ku hûn biaxivin hîs bikin hêdî dikin. Platformên perwerdehiyê xeyal bikin ku li gorî pergala demarî ya xwendekar diguncin, bi hêsanî wekî agahdariyê bêhnvedanê pêşkêş dikin. Binesaziya enerjiyê xeyal bikin ku bi rîtmên Erdê re hevkariyê dike ne ku ji wan derxe. Torên ku mirovan li dora nirxên hevpar ên rêveberî û afirîneriyê organîze dikin, ne li dora hêrs û tirsê, xeyal bikin. Ev ne xeyal in. Ew dirêjkirinên xwezayî yên şablona ku me behs kiriye ne. Ew ê derkevin holê dema ku arasteya weya kolektîf diguhere. Hûn ê hîn jî amûrên we hebin. Hûn ê hîn jî torên we hebin. Hûn ê hîn jî amûrên ku li gorî pîvanên we yên heyî pêşkeftî xuya dikin hebin. Cûdahî dê armanca wan a bingehîn û hişmendiya ku ew temsîl dikin be. Teknolojî bersivê dide destê ku wê digire. Dema ku dest hevgirtî, dilovan û bi gerandinê re li hev dike, sêwiran bi rêya têkiliyê derdikeve holê. Teknolojî bersivê dide nirxên we. Gava ku hûn wan nirxan zelal dikin, gava ku hûn wan temsîl dikin, gava ku hûn red dikin ku wan ji bo rehetiyê feda bikin, dahênanên we dê biguherin. Hûn ê nas bikin ku "teknolojiya" herî bihêz hîn jî dilê mirovan e ku bi Çavkaniyê re li hev dike, pergala demarî ya hevgirtî ya ku ji bo evînê hatîye mîheng kirin, hişê zelal di xizmeta aqilmendiyê de, û awayê ku evîn wekî qanûn di nav pergalên kolektîf de dixebite.

Zekaya Hestyarî wekî Binesaziyeke Gerstêrkî

Hevgirtina Sîstema Demarî, Gihiştina Hestyarî, û Aramiya Zeviyê

Ezîzên min, zekaya hestyarî wekî binesaziyê kar dike. Sîstemeke demarî ya rêkûpêk ji bo şaristaniya nû bi qasî her rê, pir, an şebekeya enerjiyê girîng e. Şîyana we ya hîskirinê bêyî ku hûn werin serûbin kirin, hevxemiya bêyî ku hûn bibin yek, danîna sînoran bêyî zilmê, xemgîniya bêyî ku hûn xeniqin, kêfxweşiya bêyî ku hûn xwe bigirin - ev ne destkeftiyên taybet in. Ew hebûnên kolektîf in. Ew qadê stabîl dikin. Ew dihêlin ku hêz bêyî xirabûnê belav bibe. Dema ku hûn jiyana xwe ya hestyarî bi rêzdarî birêve dibin, hûn beşdarî endezyariya gerstêrkê dibin. Hûn mîmariya nedîtî ava dikin ku piştgirî dide her têkiliya we. Hûn îhtîmala zirarê ku bi rêya berteka nehişmend ber bi derve ve diçe kêm dikin. Hûn îhtîmala rêberiya aqilmendiyê ya bersivê zêde dikin. Civakên Hundir-Erdê vê yekê fam dikin. Sîstemên wan ên perwerdehiyê xwendin û nivîsandina hestyarî wekî pêkhateyek bingehîn vedihewîne, ne wekî pêvekek vebijarkî. Parêzvanên Ejderha vê yekê fam dikin. Ew hewaya hestyarî ya mirovahiyê wekî beşek ji nirxandina amadebûna xwe dixwînin. Ew bêkêmasiyê naxwazin. Ew li trendan digerin. Ma bêtir mirov dibin xwedî şiyana xwerêvebirinê? Ma bêtir mirov fêr dibin ku berî kiryarê rawestin? Ma bêtir mirov amade ne ku êşa xwe hîs bikin li şûna ku wê pêşandan bikin? Ma bêtir mirov dikarin bi dilovanî rastiyê bibêjin? Ev trend girîng in. Ew demê agahdar dikin. Ew bandorê li ser çiqas barkêşiya torê dikare bi ewlehî hilgire dikin. Ew celebê piştgiriyê ku dikare were pêşkêş kirin şekil didin. Gihiştina weya hestyarî bi wê nayê pîvandin ku hûn çiqas kêm caran nerehetiyê hîs dikin. Ew bi awayê ku hûn bi tiştê ku hûn hîs dikin ve girêdayî ne tê pîvandin. Dema ku xemgînî çêdibe, hûn wê dûr dixin, tê de dixeniqin, an jî wekî mêvanek bi wê re rûdinin? Dema ku hêrs çêdibe, hûn wê dikin çek, wê tepeser dikin, an jî dihêlin ku ew we li ser sînorên we agahdar bike? Dema ku tirs çêdibe, hûn bê pirs guh didinê, ji ber hebûna wê şerm dikin, an jî wekî daneyan guh didinê dema ku di baweriyek kûrtir de dimînin? Ev pirs ne ceribandinên exlaqî ne. Ew vexwendinên meraqê ne. Her ku hûn di vê qadê de jêhatîtir dibin, têkiliyên we diguherin. Civakên we diguherin. Saziyên we, di dawiyê de, dê biguherin. Rêbertiya ku zekaya hestyarî dihewîne dê polîtîkayên ku pergalên demarî yên mirovan hesab dikin sêwirîne. Ew ê fêm bike ku krîza domdar kapasîteyê hilweşîne. Ew ê aramiyê bi qasî hilberînê binirxîne. Ew ê bizanibe ku nifûsek aram û zelal ji nifûsek tirsonek û westiyayî pir afirîner û berxwedêrtir e. Hûn nekarin tevahiya cîhanê kontrol bikin, lê hûn dikarin bandorê li qada xwe bikin. Dema ku hûn hêdî hêdî nefes digirin, dema ku zikê xwe nerm dikin, dema ku hûn rastiyê bi dilovanî dibêjin, dema ku hûn sînoran bêyî nefret digirin, hûn qada xwe sabît dikin. Sabîtbûna we kesên li dora we sabît dike. Hevgirtina we kolektîfê têr dike.

Bîra Hundirê Erdê, Rêgezên Ruh, û Xizmeta Pratîkî

Ev karekî giyanî yê pratîkî ye. Civakên Hundir-Erdê jîrbûna dil a paqijkirî hildigirin ku pir caran wekî ronîbûna kesk, zeviyek dil bê alozî tê famkirin. Ejderha aramiya krîstalî hildigirin ku torê digire. Mirovahî fêrbûna hestyarî di nav zehmetiyan de hildigire. Ev sê formên jîrbûna dil dikarin bi hev re bibin şaristaniyek ku xwe saxlem hîs dike. Ev tevn di heman demê de bîranînê di seranserê jiyanan de şiyar dike. Jêhatîbûn vedigerin. Nasîn derdikeve holê. Deng û kadans têne zanîn. Dibe ku hûn teknolojiyan, sêwiranan, awayên axaftinê, awayên hînkirinê nas bikin. Ev tebeqeya din e: bîranîn ku bi fonksiyonê vedigere, ne bi nasnameyê, û bi kêrhatîbûnê vedigere, ne bi xwe girîngiyê.

Ezîzên delal, gelek mirov şopên ji civakên Hundir-Erdê, ji serdemên Atlantîsê, ji herikînên Lemurîyan, ji şaristaniyên stêr-rêber hildigirin, û ev şop pir caran wekî fonksiyon vedigerin. Dibe ku hûn xwe ji geometrî, av, krîstal, deng, rêveberiya civakê, hunerên şîfayê, sêwirana zindî ve bikişînin. Dibe ku hûn di dengê kesekî de kadansek bibihîzin ku kevnar û naskirî hîs dike. Dibe ku hûn ji nişka ve kapasîteyek rêberiyê bêyî ku hewesa rêberiyê bikin hîs bikin. Ev şablon in ku di demê de ji nû ve derdikevin holê. Bîr bi rêya rezonansê vedigere. Pakêtek şaristaniya parastî di we de vedibe dema ku jiyana we şert û mercên wê diafirîne. Dibe ku hûn xwe bibînin ku avahiyek civakê ava dikin, û gav eşkere hîs dikin. Dibe ku hûn xwe bibînin ku hûn zarokan fêr dikin, û rêbaz xwezayî hîs dikin. Dibe ku hûn xwe bibînin ku cîhek sêwirînin, û geometrî wekî zanîn tê. Ev bîranîn bê çîrok e. Çîrok dikare paşê were. Fonksiyon pêşî tê. Ev we ji enflasyonê diparêze. Nasnameya giyanî dikare bibe dafikek li ser rûyê erdê, rêyek ku ego îdîaya taybetmendiyê dike. Hundir-Erd û aqilê ejderha nirxê dilnizmiyê didin ji ber ku dilnizmi kanalê paqij dihêle. Kanal paqij dimîne dema ku hûn ji xizmetê, ji durustiyê, ji evînê re wekî avahî dilsoz dimînin. Ev rêya ewle ye ji bo ragirtina bîranînê: bila ew we bikêrhatî bike. Bila ew we dilovantir bike. Bila ew we sabîttir bike. Dibe ku hûn di xebata nazik de hîs bikin ku bihîstina we ji dîtina we zelaltir dibe, û ev gelemperî ye. Deng frekansê hildigire. Wate bi rêya lerizînê tê. Hişmendiya we lerizînê bi rêya zimanê we werdigerîne. Metaforên we dibin pir. Ya girîng yekparçeyiya qadê, dilovaniya tonê, bikêrhatina hînkirinê ye. Her ku bîr vedigere, hûn ê bibînin ku rêberî kêmtir li ser rêwerzên derveyî û bêtir li ser hevrêziya hundurîn dibe. Her ku hûn di bêdengiyê de kûrtir bimînin, rêberî bêtir wekî impulsek aram tê, ne wekî nîqaşa derûnî. Ev zimanê xebitandinê ye ku ji hêla hebûnên Hundir-Erdê, parêzvanên ejderha û aqilê gerdûnî ve tê parve kirin ku jiyanê didomîne. Em naha derbasî pratîka rêberiyê bi rêya bêdengiyê dibin, ji ber ku bêdengî ew navbeynkar e ku xweya weya rastîn bi qada mezintir re hevdîtin dike.

Dostên delal, rêberî bi bêdengiyê derdikeve holê, mîna ku ava zelal dema ku heriyê rûdine derdikeve holê. Bêdengî ne nebûn e. Bêdengî hebûnek e, rewşek wergir e ku tê de pergala weya rehikan dev ji pêşbaziya bi xwe re berdide û hişmendiya we têra xwe fireh dibe ku werbigire. Dema ku hûn bi rehetî rûdinin, lingên we li erdê ne, pişta we piştgirî ye, destan rehet in, çena we nerm e, hûn rewşek fîzîkî diafirînin ku dihêle bala we ji zextê vekişe. Laşê we têra xwe bêdeng dibe ku hişmendiya we ji xwe re bibe bihîstin. Di vê rewşa wergir de, hûn dest pê dikin ku hestên împuls û bandorên ku ji kûrahiya hebûna we derdikevin hîs bikin. Ev bandor ne sohbeta derûnî ne. Ew xwedî taybetmendiyek cûda ne: ew hêsan, pratîkî, dilovan, rasterast, aram hîs dikin. Ew pir caran bêyî drama digihîjin. Ew pir caran bêyî pêşniyarek firotanê digihîjin. Ew bi hestek "bê guman" dadikevin, û laşê we dema ku ew digihîjin rehet dibe. Rêberî daxwaz nake. Ew vexwendinê dike. Rêberî şerm nake. Ew zelal dike. Rêberî lezê nake. Ew dikare demê tekez bike, lê ew bi rêzgirtina pergala weya rehikan dike. Dema ku hûn hestek hundurîn dibînin ku germ, bingehîn û bi bêdengî piştrast hîs dike, hûn muhtemelen dest didin rêberiyê. Hûn dikarin wê bi nermî biceribînin. Gavek piçûk bavêje. Bandorên xwe bibîne. Ma laşê te hevgirtîtir hîs dike? Ma têkiliyên te rasttir hîs dikin? Ma roja te watedartir hîs dike? Ev nîşanên ku tu bi herikeke kûrtir re li hev dikî ne. Bi demê re, gava tu pratîkê berdewam bikî, tu dê dest bi naskirina îmzeya rêberiyê bikî zûtir. Tu dê wê ji lezgîniya tirsê û ji serxweşiya xeyalê cuda bikî. Tirs pir caran bi senaryoyên karesatbar û tonên dijwar diaxive. Xeyal pir caran bi sozên mezin û rolên zêde diaxive. Rêberî bi gavên zelal diaxive. Rêberî girîngiyê dide sohbeta din, bêhna din, nefesa din, kiryara pratîkî ya dilovaniyê ya din. Rêberî jiyana te wekî ku heye rêz digire, di heman demê de bi nermî te ber bi hevgirtinek mezintir ve dirêj dike. Bi vî awayî hebûnên Hundir-Erdê bi te re têkilî datînin. Bi vî awayî parêzvanên ejderha te dixin pêş. Bi vî awayî Çavkanî bi xwe dipeyive. Ew zimanê hişmendiya te, di bêdengiyê de, bi rêya hebûnê bikar tîne.

Ezîzên delal, hişmendî navrûya sereke ya di navbera we û rastiyê de ye. Hûn bi rêya bûyeran rasterast bi jiyanê re hevdîtin nakin; hûn bi rêya hişmendiya xwe ya bûyeran bi jiyanê re hevdîtin dikin. Hişmendiya we fîltre dike, werdigerîne, şîrove dike û bersiv dide. Ev tê vê wateyê ku lênêrîna hişmendiya we kiryara giyanî û pratîkî ya herî bihêz e ku hûn dikarin bikin. Dema ku hûn zelaliyê pêş dixin, hûn navrûyê safî dikin. Dema ku hûn dilovaniyê li hember xwe pêş dixin, hûn navrûyê nerm dikin. Dema ku hûn meraqê pêş dixin, hûn navrûyê vedikin. Şaristaniyên Hundir-Erd hişmendiyê wekî binesaziyek hevpar fam dikin. Pergalên wan ên perwerdehiyê zarokan perwerde dikin ku ramanan wekî tevgerên di hişmendiyê de, hestan wekî herikînên di hişmendiyê de, û hestan wekî sînyalên di hişmendiyê de nas bikin. Ew fêr dikin ku hişmendî bi xwe ji naverokê pêştir e. Ev çandek diafirîne ku tê de mirov kêmtir bi rewşên derbasbûyî ve têne nas kirin û bêtir di hestek hebûnê ya sabît de kok digirin. Parêzvanên Ejder rasterast bi hişmendiyê wekî zeviyê dixebitin. Ew navrûya kolektîf dixwînin. Ew li ku derê qerebalixî, li ku derê vekirîbûn, li ku derê amadebûn heye hîs dikin. Ew li gorî vê yekê zext an rihetiyê bicîh tînin, ne wekî darizandina exlaqî, lê wekî sererastkirina avahîsaziyê. Dema ku herêmeke hişmendiyê pir bertek nîşan dide, ew dikarin ji bo pêşîgirtina li bêîstîqrariyê, mîqdara barkirinê ya ku di tora wê ya ley-line re derbas dibe biguherînin. Dema ku herêmek bi pratîkê, bi civakê, bi vegotina rastiyê ya wêrek hevgirtî dibe, ew dikarin barkirinê zêde bikin, û bihêlin ku hêzek bêtir belav bibe. Hûn, wekî mirovên takekesî, bi hilbijartinên xwe yên rojane beşdarî vê pêvajoyê dibin. Dema ku hûn hildibijêrin ku berî bertekkirinê rawestin, hûn navrûyê safî dikin. Dema ku hûn hildibijêrin ku hestên xwe bêyî ku di nav wan de hilweşin hîs bikin, hûn navrûyê safî dikin. Dema ku hûn hildibijêrin ku rastiyê bi dilovanî bêjin li şûna veşartin an êrîşkirinê, hûn navrûyê safî dikin. Her kiryarek safîkirinê hişmendiya we dike lensek zelaltir, pirek rasttir. Bi demê re, dibe ku hûn dest pê bikin ku xwe kêmtir wekî xweyek cuda ku li dijî cîhanê dişkîne, û bêtir wekî xalek hişmendiyê ku cîhan bi riya wê bi xwe re hevdîtin dike, biceribînin. Ev ne jêbirina takekesiyê ye. Ew gihîştina takekesiyê ye bo beşdariya hişmend. Perspektîfa we ya bêhempa dimîne. Tama we ya îfadeyê dimîne. Dîroka we dimîne. Ya ku diguhere çarçove ye: hûn xwe wekî hişmendiyê dizanin, ne tenê wekî naverok. Ev zanîn we di veguheztinê de stabîl dike. Ew dihêle hûn bêyî şikestinê bêtir tevliheviyê bigirin. Ew dihêle hûn bêyî ku werimî bibin rêberiya bêtir bistînin. Ew dihêle hûn bibin pirek di navbera bîra Hundir-Erdê, parastina ejderha û jiyana rojane de, bêyî ku hûn lingên xwe winda bikin. Hişmendî ew navrû ye ku ez-ya we ya rastîn bi zeviya mezintir re hevdîtin dike.

Tu di nav qadeke lênêrîna gerstêrkî de yî. Girtin xwe bi gelek awayan dide xuyakirin. Şaristaniyên Hundir-Erdê bîranînê digirin. Parêzvanên Ejderha avahiyê digirin. Çavkanî we hemûyan di hebûnê de digire. Ev girtin ne xwedîtî ye. Ew piştgirî ye. Ew cure piştgirî ye ku dihêle zarok fêrî meşê bibe: amade, sabît, baldar, lê her gavekê kontrol nake. Gerdûnê te bi mîkrorêve nabe. Tu bi te re yî. Dema ku tu dikevî, qad hin ji bandorê dikişîne. Dema ku tu dikevî, derfetên rabûnê derdikevin holê. Dema ku tu biser dikevî, qad bi berfirehbûnê pîroz dike. Lênêrîna gerstêrkî, di asta mirovan de, wekî alîkariya neçaverêkirî, wekî tesadufên watedar, wekî deriyên ku di wextê rast de vedibin, wekî têgihîştinên ku dema ku tu herî zêde hewcedarê wan î digihîjin, wekî têkiliyên ku li dora armanca hevpar çêdibin, hîs dike. Ew di heman demê de wekî hin rêyên ku dema ku ew ê zirarê bidin te digirin, wekî derengmayînên ku te ji encamên ku tu hîn nabînî diparêzin, wekî dawiyên ku cîh ji bo destpêkên bêtir hevgirtî vedikin, hîs dike. Bawerî mezin dibe dema ku tu van şêwazan dibînî. Bawerî ne baweriya kor e; ew rihetbûnek agahdar e ku dibe pêbaweriyek hîskirî. Tu dest pê dikî ku hîs bikî ku, tewra dema ku şert û merc dijwar bin jî, tiştek di te de girtî dimîne. Bêhna te dikare kûrtir bibe. Laşê te dikare nerm bibe. Hişê te dikare sist bibe. Ji vê derê, tu dikarî bi jêhatîtir beşdar bibî. Tu dikarî bêyî heman asta panîkê biryaran bidî. Tu dikarî bi baldarîtir guh bidî rêberiyê. Tu dikarî rîskên li gorî evînê bigirî ne ku bi bêhêvîtiyê. Bawerî dihêle ku hêz di nav te de belav bibe. Bêbawerî pergala te kilît dike. Dema ku tu di nav bêbaweriya kronîk de dijî, laşê te her dem ji bo bandorê amade dibe. Ev te westandiye. Ew di heman demê de şiyana te ya wergirtinê jî sînordar dike. Dema ku tu baweriyê çêdikî - ne baweriya saf bi her kes an saziyekê, lê baweriya kûr bi jiyanê bixwe, bi hişmendiya xwe, bi hebûna mezintir - tu şert û mercên ji bo kerema xwe diafirînî. Kerem li cihê ku tê pêşwazîkirin diçe. Ew ji îradeya te ya azad derbas nabe. Ew wê rûmet dike. Dema ku tu bi dilsozî dibêjî, "Ez amade me ku rêberiya te bikim; ez amade me ku beşdar bibim; ez amade me ku fêr bibim," tu derî vedikî. Rêberiya ku her gav hebû dibe têgihîştî. Piştgiriya ku her gav hebû dibe bikêrhatî. Ev e ku lênêrîna gerstêrkî ji hundur ve çawa hîs dike: wekî baweriya ku dihêle tu bêyî panîkê ava bikî. Bawerî dihêle hûn tiştê ku divê winda bibe winda bikin û dîsa jî di rûmeta we de bimînin. Bawerî nayê wê wateyê ku hûn ê careke din tirsê hîs nekin. Ev tê wê wateyê ku tirs êdî gotina dawî nîne. Hişyariya we tirsê dihewîne, guh dide wê, jê fêr dibe, û dûv re ji cîhek kûrtir hildibijêre. Bêdengiya we dibe kanalek ku rehmet tê de diçe. Ne hewce ye ku rehmet were qezenckirin; rehmet dema ku hûn têra xwe amade bin ku wê bistînin peyda dibe. Hebûn bi bêdengiyê derdikeve holê. Bêdengî bi dilxwaziyê derdikeve holê. Dilxwazî ​​bi dîtina ku rêya kevin êdî kar nake derdikeve holê. Ji wir, rêyek nû dikare dest pê bike.

Cîhana te ji nû ve tê rêxistinkirin, û tu jî beşek ji wê ji nû ve rêxistinkirinê yî. Di vê pêvajoyê de tu ne biçûk î. Tu ne bêwate yî. Tu ne temaşevan î. Tu bi qalîteya hişmendiya xwe beşdar dibî. Tu bi hilbijartinên ku tu di têkiliyên xwe de, di karê xwe de, di bêhna xwe de, di karanîna teknolojiyê de, di têkiliya xwe ya bi pergalan re dikî beşdar dibî. Tu bi amadebûna xwe ya hîskirinê, başkirinê, gotina rastiyê, guhdarîkirinê, bexşandinê, danîna sînoran, xeyalkirina îmkanên nû beşdar dibî. Şaristaniyên Hundir-Erdê dê berdewam bikin ku biparêzin. Parêzvanên Ejderha dê berdewam bikin ku aram bibin. Mirovahî dê berdewam bike ku pêşengiyê bike. Çiqas hûn bi hişmendî beşdarî rola xwe bibin, ev veguheztin dikare nermtir bibe. Hîn jî alozî dê hebe. Hîn jî şok dê hebin. Hîn jî kêliyên ku avahiyên kevin li hember guhertinê li ber xwe didin dê hebin. Hîn jî xemgînî dê hebe dema ku hin awayên jiyanê dihelin. Her wiha bedewî jî dê hebe. Formên nû yên civakê dê hebin. Teknolojiyên ku jiyanê rûmet dikin dê hebin. Zarokên ku bi bîranînên nêzîkî rûyê erdê çêdibin dê hebin. Mezinên ku di dawiyê de ji bo şehrezayiya ku ew hildigirin hîs dikin ku têne dîtin dê hebin. Di navbera cîhanan de pir dê hebin ku kêmtir bibin efsane û bêtir bibin ezmûna jiyanî. Rû û Erdê Hundir dê bikevin têkiliyek hişmendtir. Ejderha dê ji bo gelek kesan kêmtir sembolîk û bêtir bibin ezmûnî. Tiştek ji van ne hewce ye ku hûn jiyana xwe ya asayî berdin. Ew we vedixwîne ku hûn jiyana xwe ya asayî bi hebûnek bêhempa tijî bikin. Ji we nayê xwestin ku hûn ji cîhanê birevin. Ji we tê xwestin ku hûn bi tevahî lê bijîn, wekî giyanê ku hûn in, di laşê ku we heye, di têkiliyên ku hûn parve dikin, di dema ku ji we re hatiye dayîn. Ev bes e. Şaristanî bi vî rengî diguherin: bi rêya kiryarên piçûk ên bêhejmar ên hevgirtinê ku bi demê re kom dibin. Bi ronahiya herheyî, ev peyama me ya dehemîn e ji we re û dê bêtir… gelekên din jî hebin. Ez Seraphelle… ya Atlantisê me.

MALBATA RONAHÎYÊ BANG LI HEMÛ GIYAN DIKE KU BIBIN:

Tevlî Meditasyona Girseyî ya Cîhanî ya The Campfire Circle bibin

KREDÎ

🎙 Peyamnêr: Seraphelle ya Atlantisê — Konseya Hundirê Erdê
📡 Ji hêla: Breanna B
📅 Peyam wergirtiye: 16ê Kanûna Pêşîn, 2025
🌐 Li vir hatîye arşîvkirin: GalacticFederation.ca
🎯 Çavkaniya Orîjînal: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ve hatine afirandin hatine adaptekirin — bi spasdarî û di xizmeta şiyarbûna kolektîf de hatine bikar anîn

ZIMAN: Mongolî (Mongolya)