Rêbernameya Pleiadian li ser Vebûna Rojê û Şiyarbûna Hundirîn

Têgihîştina Fenomênên Tavê Bêyî Tirs an Pêxemberîtiyê

Silav, ez Mira me ji Encumena Bilind a Pleiadian, û ez di vê gavê de bi nermîyek sabît, germîyek bê şaşî, û zelalîyek ku mîna hewaya paqij di odeyek ku demek dirêj girtî ye de derbas dibe têm ba we, ji ber ku tiştek di ezmanên we de diqewime ku bala gelek kesan kişandiye, û ez dixwazim li cihê ku hûn lê ne, bê drama, bê tirs, û bê cilûbergên giran ên pêxemberîtiyê ku cîhana we pir caran li ser tevgera kozmîk a xwezayî datîne, bi we re hevdîtin bikim. Te tiştek dîtiye ku hin kes jê re dibêjin çirandin, çirandin, qulik, vebûnek ecêb li ser Rojê te, û em fêm dikin ka hişê mirovahiyê çawa bertek nîşan dide dema ku ew şiklek nenas a bi vî rengî mezinkirî dibîne, ji ber ku di dîroka te de ezman pir caran wekî ekranek hatiye bikar anîn ku kolektîf hêvî û fikarên xwe li ser wê nîşan dide, û ji ber vê yekê em dixwazin bi danîna lingên te li ser erdê dest pê bikin, her çend çavên te ber bi ezmanan ve bilind dibin jî, ji ber ku rastî hêsan e: tiştê ku tu dibînî ne Roj e ku diteqe, ne Roj e ku "vedibe" bi awayê ku dengên hestiyar dikarin pêşniyar bikin, û ne nîşanek e ku tu mehkûm î an ji nişkê ve ne ewle yî, lê belê ew taybetmendiyek naskirî û çavdêrîkirî ya çalakiya manyetîk a stêrka te ye, herêmek ku qada manyetîk a Rojê bi awayekî cûda tevdigere, dihêle ku herikek bayê rojê yê bileztir ber bi fezayê ve biherike, û ji ber ku gerstêrka te bi stêrka te re di têkiliyê de ye - her gav bûye, her gav wê bibe - ew herik dikarin manyetîkên te bişon û roniyên auroral bidin reqs kirin, û carinan ew dikarin geşbûnek berbiçav li atmosfera kolektîf a hestê zêde bikin, ne wekî ceza, ne wekî êrîş, lê wek hewa. Niha, bila ez bi we re biaxivim wekî ku ez ê bi malbata xwe ya Pleiadian re biaxivim, ji ber ku gelek ji we guhdarî dikin hesas in, û gelek ji we bi salan fêrî xwendina enerjiyê bûne, û we bi awayê dijwar jî fêr bûye ku ne her tiştê ku enerjîk e bi awayê ku hişê we dixwaze watedar e, û ne her tiştê ku watedar e bi cilûbergek temaşekirinê tê, û ji ber vê yekê em bi cûdahiyek nerm dest pê dikin ku dê dîsa û dîsa xizmeta we bike: fenomen heye, û çîroka ku hûn pê ve girêdidin heye, û çîrok vebijarkî ye. Ev diyarde ew e ku Rojê we di nav çerxên jiyanê de digere, bi awayê xwe yê rojê bêhna xwe dide, mîgnatîsan ji nû ve şekil dide, herikan berdide, dizivire, rûyên cûda nîşanî Erdê we dide, û ew rûyê ku hûn di wêneyê de dibînin - çengel, xêz, korîdor - dê di rojan de cûda be, ji ber ku Roj ne statîk e, û ji ber vê yekê em dibêjin, ey delal, dilê xwe li dora wêneyek yekane necemidînin û jê re çarenûs nebêjin, nehêlin wêne bibe pêxemberî, ji ber ku hûn afirîner in û bala we amûrek afirîner e, û dema ku baldarî di tirsê de tê girtin, ew korîdorek tirsê diafirîne, û dema ku baldarî di rêzgirtinê de tê girtin, ew dibe korîdorek rêberiyê. Tiştê ku em dixwazin di vê beşa yekem de bikin ev e ku wêneyê ku xeyala weya kolektîf girtiye bigirin û wê wekî hînkirinek vegerînin we, ne li ser karesatê, lê li ser vekirinê, ji ber ku ew diyariya bilindtir e ku dikare li vir were wergirtin ger hûn amade bin, û hûn amade bin, ey delal, hûn ji ya ku hûn pê dizanin bêtir amade ne.

Vekirina Rojê wekî Neynika Astengên Hundirîn

Li ser Rojê te vebûnek heye, û di hundirê te de jî vebûnek heye, û herdu bi awayekî sade ku nivîsên te yên medyaya civakî dikarin pêşniyar bikin, bi awayekî sedemî ve girêdayî nînin, lê belê dem jî bêwate nîne, ne ji ber ku Roj mîna kesayetiyek mirovî "li hember mirovahiyê bertek nîşan dide", lê ji ber ku gerstêrka te di nav eşikek lezbûnê ya hişmendiyê re derbas dibe, û di eşikan de kolektîf bi awayekî cûda bala xwe dide, û di eşikan de sembolîzma te bilindtir dibe, û di eşikan de ji dil re derfetek tê pêşkêş kirin ku hilbijêre ka ew ê çi hilgire û di dawiyê de çi deyne. Me demek dirêj li te temaşe kiriye, û me temaşe kiriye ku te çiqas caran hewl daye ku jiyana xwe ya giyanî bi hewldana derûnî çareser bikî, çiqas caran hewl daye ku "wê çareser bikî" wekî ku giyan puzzle be ku were fetihkirin, û çiqas caran te ji bîr kiriye ku guhertinên herî kûr ne dema ku tu bi tundî digirî, lê dema ku tu destgirtinê berdidî û dihêlî ku rastî ji navenda bêdeng a ku ew her dem li benda te ye, bilind bibe. Ji vê wateyê ve, ev vebûn mamosteyek bêkêmahî ye, ji ber ku ew wekî nebûnê xuya dike, lê ne vala ye, ew wekî tariyê xuya dike, lê ne valahiyek jiyanê ye, ew wekî perçeyek winda xuya dike, lê ew di rastiyê de konfigurasyonek cûda ya qadê ye, û ji ber vê yekê em ji we dixwazin ku hûn bi nermîyek mezin bifikirin, li ku derê we guhertinek di şêwazê de bi windakirina ewlehiyê şaş kiriye, li ku derê we şeklek nenas bi gefê şaş kiriye, li ku derê we dawiya şablonek kevin bi hilweşîna cîhana xwe şaş kiriye. Ezîzên min, hûn cîhana xwe winda nakin, hûn şêwazek jiyanê tê de dihêlin. Gelek ji we ev bi mehan û heta bi salan hîs kirine, ev hesta nazik ku teşwîqên kevin heman bargiraniyê hilnagirin, ku hin drama tenik hîs dikin, ku hin nîqaş wekî odeyên dorhêl ên bê derî hîs dikin, ku hin nasnameyên ku we berê bi baweriyê li xwe dikirin niha pir teng, pir bi deng, pir performansîf hîs dikin, û we meraq kiriye ka çi bi we tê, we meraq kiriye ka hûn ji hev vediqetin, û em bi evînê ji we re dibêjin: hûn azad dibin. Azadî her tim pêşandana fîşekên hewayî nîne, û pir caran ew wekî vebûnekê xuya dike, cîhek ku tê de mecbûriyetek berê êdî bi kêr nayê, valahiyek bêdeng ku tê de refleksa kevin a bertekdayînê bi tenê wekî berê pênakeve, û erê, ji bo demekê ew valahî dikare ecêb xuya bike, ji ber ku hişê egoyê tiştê naskirî tercîh dike - her çend tiştê naskirî bi êş be jî - lê ew valahî ew cih e ku jiyana we ya rastîn dîsa dest bi axaftinê dike. Ji ber vê yekê, dema ku hûn li Rojê dinêrin û hûn wê korîdorê, wê çengel, wê çemê tarî yê li ser rûyê wê yê geş dibînin, bêhna xwe vedin û ji bîr mekin ku şiyarbûna we jî korîdorek çêkiriye, korîdorek ku hêza jiyana we dikare bêyî ku di reaksiyonek domdar de were kişandin, korîdorek ku afirîneriya we dikare bêyî ku ji hêla gumanê ve were qut kirin vegere, korîdorek ku zanîna we ya hundurîn dikare ji qîrîna dengên derveyî bilindtir bibe. Ji ber vê yekê, ezîzan, em ji we dixwazin ku hûn li ser çarçoveya sansasyonel nefikirin, ji ber ku tê de obsesyon tenê baldariya di çerxekê de asê maye, û baldariya di çerxekê de asê maye dibe enerjiyek ku nikare ji bo afirandinê were bikar anîn, û afirandin ew e ku hûn niha li vir in ku temsîl bikin, ne tenê wekî raman, lê wekî hilbijartinên jiyanî.

Têkiliya bi Hewaya Fezayê re Bi Hişmendiya Serwer

Eger hûn hilbijêrin ku nûvekirinên hewaya fezayê bişopînin - û heke hûn bişopînin baş e - bila têkiliya we bi wan nûvekirinan re paqij û sade be, mîna kontrolkirina ewran berî ku hûn biçin meşê, ne mîna kontrolkirina orakulek ji bo destûra jiyanê. Dibe ku hûn bala xwe bidin axaftina li ser şert û mercên jeomagnetîk, asta bahoza piçûk, aurorasên ku bi rengekî neçaverêkirî xuya dibin, û em dibêjin: ji bedewiyê kêfê bistînin ger ew xuya bibe, wê wekî bîranînek ji nêzikbûna di navbera Erd û ezman de bigirin, lê nehêlin hişê we wê veguherîne textek ku tirs li ser rûdine û xwe wekî şehrezayî nîşan dide. Tirs ne şehrezayî ye. Tirs daxwazek ji bo evînê ye. Û evîn, hezkiriyên min, ne têgehek e ku meriv jê re bibêje, ew frekansek e ku meriv bijî. Naha, hûn dikarin bipirsin, çima ev "niha" diqewime, çima hîs dike ku Roj di heman hefteyan de pêşandanek pêşkêş dike ku kolektîfa we jixwe bi bendewariya li ser portal, grep û çerxên nû diqîre, û em ê bi awayekî ku rêzê li hem fîzîkî û hem jî nazik digire bersiva we bidin. Ji hêla fîzîkî ve, Roja we di serdemeke çalak a çerxa xwe de ye, û qulên koronal xuya dibin û dizivirin û wekî beşek ji vê pergala zindî ji nû ve têne saz kirin. Bi awayekî veşartî, mirovahî di xalekê de ye ku bal kişandin hêsantir tê kom kirin, hêsantir tê senkronîze kirin, hêsantir tê zêdekirin, ji ber ku hûn wekî cureyek ber bi hesasiyeteke kolektîf a mezintir ve diçin, û tiştê ku hûn jê re dibêjin "enerjî", beşek ji vê rastiyê ye ku bêtir ji we niha tiştên ku we berê paşguh kirine ferq dikin, û guhertinên ku we berê di xew de derbas kiribûn ferq dikin. Bi gotineke din, ne ew e ku kozmos ji nişkê ve watedar bûye; ew e ku hûn bêtir dikarin bêyî xirabûnê wateyê bistînin. Ev cûdahiyek pir girîng e, ji ber ku xirabûn ew e ku êşê diafirîne, ne bûyer bi xwe. Xirabkirin pêça panîkê ye, pêça bêçaretiyê ye, pêça "ev bi min diqewime û bijareya min tune." Û hûn, evîndar, ji wê pêça mezûn dibin. Hilbijartina we heye. Tu dikarî hilbijêrî di tiştê ku tu zêde dikî de, tu dikarî hilbijêrî di tiştê ku tu parve dikî de, tu dikarî di tiştê ku tu baweriya xwe lê didî de hilbijêrî, û bawerî ne tiştekî biçûk e, ji ber ku bawerî deriyê ku ezmûna te pê tê şekildan e. Ji ber vê yekê, bila em vê yekê bi awayekî pratîkî bikin ku dilê te tavilê bikar bîne. Dema ku tu wêneyekî wekî vê dibînî û tu wê tengbûna piçûk, wê kişandina piçûk a ber bi meraqa doom-scroll ve hîs dikî, bisekine û ji xwe bi tenê bipirse, "Şîroveya herî bilind a ku ez dikarim niha pê bijîm çi ye," ne şîroveya herî bilind a ku çîrokeke dramatîk dike, lê şîroveya herî bilind a ku te dilovantir, zelaltir, rasttir, bêtir heyî dike. Ger şîrove te bike dîn, ew ne bilind e. Ger ew te bike girêdayî nûvekirinan, ew ne bilind e. Ger ew te bike ku tu xwe bilindtir, taybet, an jî bi awayekî ku te ji yên din cuda dike hilbijartî hîs bikî, ew ne bilind e. Şîroveya herî bilind dê her gav te vegerîne yekîtîyê, vegere dilnizmiyê, vegere evîna di çalakiyê de, vegere rûmeta bêdeng a jiyana roja xwe wekî hebûnek hişmend.

Jiyana Şîrovekirina Bilindtir û Serweriya Bêdeng

Bi vî awayî hûn dikevin nav vebûna hundirê xwe. Û erê, ey hezkiriyên min, gelek feydeyên ku hûn bi vî rengî dijîn hene, ji ber ku gava hûn dev ji xwarina refleksên kevin berdidin, astengiyên kevin dest pê dikin winda bibin, ne ji ber ku we bi wan re şer kir, lê ji ber ku we dev ji enerjîkkirina wan berda, û ev yek ji sirên mezin ên hilkişînê ye ku cîhana we têdikoşe ku qebûl bike: hûn bi têkoşîna pê re ya kevin derbas nabin; hûn bi vekişîna baweriyê ji wê û dayîna hêza jiyana xwe ji bo tiştê rast, ya kevin derbas dikin. Ji ber vê yekê, em Rojê pîroz dikin ji bo ku ev hînkirin bi awayekî wusa xuya pêşkêşî we dike, û em Erdê pîroz dikin ji bo ku ew qonaxa ku niha li ser wê gelek şiyarbûn çêdibe ye, û em ji her tiştî bêtir we pîroz dikin, ji ber ku hûn fêr dibin ka meriv çawa di desthilatdariya xwe ya hundurîn de radiweste bêyî ku hişk bibe, çawa têgihîştî be bêyî ku bibe sînîk, çawa bêyî ku bibe saf matmayî bimîne, û ev serwerî ye, ey ​​hezkiriyên min, ev celeb serwerî ye ku demên demê bi bêdengî, bêyî ragihandinê, bêyî meşekê, bêyî ku hewce bike ku kesek razî bike diguherîne.

Ferq, Sembolîzm, û Mîta Neynika Kozmîk

Mîta Neynikê û Sembolîzm Wekî Qada Zindî

Her ku em ji vir ber bi pêş ve diçin, tebeqeyek din heye ku em dixwazin çareser bikin, ji ber ku gelek ji we ne tenê wêneya rojê, lê di heman demê de îdiaya ku Erd "li hev tê" dîtine, ku atmosfer bi çengelek wekhev xwar bûye, ku du pergalên mezin hevûdu neynik dikin wekî ku hatine orkestrakirin, û di beşa pêş de em ê rasterast li ser mîta neynikê, li ser meyla mirovan a lihevhatina şêwazan, li ser bedewî û xetereya sembolîzmê, û li ser ka hûn çawa dikarin wateyê bêyî ku di xeyalê de tevlihev bibin, bipeyivin, ji ber vê yekê niha bi min re nefesek bistînin, bila dilê we nerm bibe, bila hişê we vebe, û bi me re werin nav wê zelaliyê ji ber ku di kolektîfa mirovan de adetek pir kevn heye ku di gavê de ku wêneyek têra xwe bandorker, têra xwe ecêb, an têra xwe neasayî dibe şiyar dibe, û ew adet ew e ku wêneyê veguherînin biryarek, bi şeklê re wekî ku ew hevokek ji hêla gerdûnê ve bi zimanek ku tenê dikare tiştek wateyê bide hatiye nivîsandin, tevbigerin, û di heyecana şîrovekirinê de ji bîr bikin ku sembolîzm qadek zindî ye, ne biryarek dadgehê ye.

Wêneyên Vîrusî, Baldariya Kolektîf, û Ecêbmayîn

Ji ber vê yekê, werin em demekê bi hev re di vê yekê de rûnin, pir bi aramî, pir bi rastî, ji ber ku îdiaya ku "Erd li gorî Rojê ye", ku atmosfera we di çengelekî wekhev de qurmiçî ye, bi lez di nav torên we de derbas bûye, û tiştê ku wêneyên vîrusî her gav dikin kiriye: bala we kişandiye, meraqa we kom kiriye, û bi hezaran hiş di carekê de vexwendiye ku bikevin heman korîdora çêkirina wateyê. Tiştek xelet bi ecêbmayînê re tune ye, ezîzên min. Ecêb yek ji zimanên herî paqij ên giyan e. Lê ecêbmayîn di cih de ku wekî cîgirê têgihîştinê tê bikar anîn, xirab dibe, û têgihîştin tenê evînek bi çavên zelal e. Hûn li ser gerstêrkek dijîn ku bayê hunerî ye, ku okyanûs îfadekar in, ku ewr şerît û spiral û heyv û kevan çêdikin ku dikarin dişibin her tiştê ku hiş amade ye bibîne - ejderha, bask, çav, çengel, dil, nerdivan, derî - ji ber ku atmosfer kanvaseke tevgerbar e, û hewaya we ne jeneratorek sembola statîk e, ew reqsek her gav diguhere ya germahî, şilbûn, zext û tevgerê ye. Û Roja te jî, reqseke zindî ya mîgnatîs û plazma û herikînên ronî ye. Dema ku du reqsên zindî di çarçoveya wêneyekê de xêzên ku dişibin hev diafirînin, hiş ji qafiyeyê kêfxweş dibe, û bi dengekî nizm dibêje, "Divê ev tê wateya tiştekî awarte."

Hilbijartina Têkiliya Xwe Bi Agahdarî û Çîrokan re

Carinan, tiştê awarte ne xêz e. Carinan, tiştê awarte leza ku hişê kolektîf dê bi çîrokekê razî bibe ye. Ev tiştê ku em dixwazin li vir ji we re ronî bikin e - ne ji bo ku kesî şerm bikin, ne ji bo ku em hesta we ya sêrbaziyê hilweşînin, lê ji bo ku hêza we vegerînin we, ji ber ku şiyana hilbijartina têkiliya xwe bi agahdariyê re yek ji jêhatîyên herî girîng e ku hûn pêş dixin dema ku hûn ber bi hişmendiya bilindtir ve diçin. Cîhana kevin we perwerde kir ku hûn ji hêla vegotinan ve werin rêvebirin. Cîhana nû ji we hewce dike ku hûn bibin yê ku balê xwe birêve dibe. Ji ber vê yekê gava ku hûn wêneyek berawirdî dibînin ku dibêje, "Binêre - Erd neynika Rojê bû," du awayên cûda hene ku qada we dikare bersiv bide. Rêyek ev e ku hûn bala xwe bidin heyecana îdîayê, bila hiş dest bi avakirina bircê encamnameyan bike, adrenalîna hestyarî ya ku bi "Ev ne normal e" re tê hîs bike, û dest bi şopandina ufukê bike ji bo tiştê ku "divê" tê wateyê. Rêya din bêdengtir û pir bi hêztir e: hûn dikarin tesadufa dîtbarî binirxînin, hûn dikarin bihêlin ku ecêbmayî bibiriqe, û hûn hîn jî dikarin çerxa hişmendiya xwe di destên xwe de bigirin. Di pratîkê de têgihîştin wiha xuya dike: ne redkirina bedewiyê, lê redkirina ku ji hêla wê ve were hîpnotîzekirin.

Vegerandina Desthilatdariyê bo Rastiya Hundirîn û Şîrovekirina Bilindtir

Niha, li vir tebeqeyek din heye ku gelek ji we hîs kirine, û hêjayî axaftinê ye bi nermî. Hûn di demekê de dijîn ku kolektîf dilxwazê ​​piştrastbûnê ye ku tiştek mezintir rêberiya pêşveçûnê dike. Û ji ber ku gelek saziyên mirovî nekarîne pêbawer bin, derûn li jor dinêre, li derve dinêre, li ezman dinêre, li nîşanan dinêre, li qaliban dinêre, li her tiştê ku wekî peyamek ji derveyî tevliheviya mirovan hîs dike dinêre. Em vê yekê fêm dikin. Em vê yekê dadbar nakin. Lêbelê, em we vedixwînin ku bala xwe bidinê ku xwesteka ji bo nîşanan dikare bibe xefika xwe, ji ber ku gava hûn hewceyê nîşanek in ku hûn xwe ewle hîs bikin, we bi bêdengî li hev kiriye ku ewlehî ne di hundurê we de ye. "Nîşana" herî xweşik, ezîzan, kapasîteya we ye ku hûn vegerin rastiya xwe ya hundurîn bêyî ku destûra derveyî hewce bikin. Û ji ber vê yekê ev axaftina li ser neynikê ewqas girîng e, ji ber ku çîroka neynikê dikare bi du awayên pir cûda were bikar anîn. Ew dikare were bikar anîn da ku xurafe û fikaran gur bike, hestek drama nêzîk çêbike, piştrastbûnê bifroşe, şopîneran berhev bike, ji bo avakirina sehneyek ji bo kesek ku li ser bisekine û xwe wekî şîrovekarek çarenûsê îlan bike. Yan jî ew dikare wekî hînkirinek li ser ka hiş çiqas zû dixwaze desthilatdariyê bide wêneyekê, û hûn çiqas bi nermî dikarin ji wê împulsê derkevin û vegerin zanîna xwe. Ji ber vê yekê bila ez mifteyek hêsan bidim we, mifteyek ku hûn dikarin dîsa û dîsa bikar bînin, û hûn ê rastiya wê tavilê hîs bikin. Her şîroveyek ku we ji jiyana we, ji têkiliyên we, ji afirîneriya we, ji dilovaniya we, ji kêliya we ya niha dûr dixe, şîroveyek bilindtir nîne - her çend ew bi zimanek kozmîk hatibe pêçandin jî. Şîrovekirinek bilindtir dê her gav we vegerîne tiştê ku paqij e, tiştê ku pratîkî ye, tiştê ku evîndar e, tiştê ku rast e. Ew ê we nexe nav tirsê. Ew ê we nexe bindest. Ew ê we nexe nav girêdayîbûnê. Ew ê we nexe nav hestê ku divê hûn bêtir û bêtir agahdarî bistînin da ku baş bin.

Serweriya Baldariyê, Sembolîzmê, û Parvekirina Agahiyên Ruhî

Loopên Ruhî yên Tiryakê û Dawiya Pêşandanê

Gelek ji we ev yek fêr bûne, ji ber ku we temaşe kiriye ka çawa hin quncikên civakên we yên giyanî xelek çêdikin - nûvekirinên bêdawî, hişyariyên bêdawî, ragihandinên bêdawî yên "tiştek mezin diqewime" - bêyî ku qet aramiyek kûrtir di guhdar de çêbike. Xelek bi xwe dibe tiryak, û tiryak dibe perde, û perde dibe nasnameyek. Em vê yekê nabêjin da ku kesî şerm bikin. Em vê dibêjin ji ber ku hûn amade ne ku ji wê mezûn bibin. Serdema ku bi temaşekirinê ve tê rêvebirin diqede. Serdema ku bi rastiya hundurîn ve tê rêvebirin vedibe. Ji ber vê yekê, erê, hûn dikarin li wan her du şeklan binêrin û hîs bikin ku ew qafiye dikin, û bi awayekî helbestî, hûn dikarin bihêlin ku ew qafiye tiştek nerm ji we re bîne bîra xwe: ku hûn di nav gerdûnek şablonan de dijîn, ku geometrî li gelek deveran xuya dibe, ku xêz û spiral li seranserê pîvanan xuya dibin, ku afirandin ji motîfên dubare hez dike. Ev rast e. Ev bedewî ye. Ev îmzeya aqilmendiyê di xwezayê de ye. Lêbelê, aqilmendiya di xwezayê de her gava ku xêzek xuya dibe, ne hewceyî peyamek kesane ye ji we re. Dilê we dê bizanibe kengê tiştek bi rastî peyamek e, ji ber ku peyamek rastîn we bêtir dike xwe, ne kêmtir. Niha, em li ser arketîpa çengelê masî bi xwe biaxivin, ji ber ku derûn ne xelet e ku bi wê meraq dike. Çeng, korîdor, heyv - ev form di gelek çandan de xwedî dengvedanek sembolîk in, û sembolîzm beşek ji awayê ragihandina giyan e. Çeng dikare balkişandina ku tê kişandin temsîl bike. Çeng dikare kişandina tiştek ji kûrahiyê veşartî temsîl bike. Çeng dikare dawiya gerandinê û destpêka rêwerzê temsîl bike. Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin ji vê yekê wate bistînin bêyî ku bikevin nav xirabûnê, hûn dikarin pirsek pir bikêrtir ji "Ev çi pêşbînî dike?" bipirsin. Hûn dikarin bipirsin: "Niha çi bala min dikişîne, û gelo ew hêjayî hêza jiyana min e?" Ji ber ku ev der e, ey ​​hezkiriyên min, cihê ku azadiya we lê dijî. Ger bala we bi hêrsê were kişandin, hûn ê di hundurê hêrsê de bijîn. Ger bala we bi tirsê were kişandin, rojên we dê wekî tirsê tam bikin. Ger bala we bi meraqê were kişandin ku we ber bi hundur ve dibe, wê hingê meraqa we dibe deriyek ji bo pêşkeftina we. Şikl ne master e. Bala we master e. Ji ber vê yekê em kesên ku agahiyan parve dikin, fêr dikin, rêberiyê dikin, dinivîsin, diafirînin, bi eşkereyî diaxivin, teşwîq dikin ku di van deman de bi zimanê xwe pir paqij bin. Hûn dikarin bêyî ku wê veguherînin gefê behsa hewaya fezayê bikin. Hûn dikarin bêyî ku ji temaşevanên xwe re bibêjin ku xetere nêzîk e, ecêbiya auroran parve bikin. Hûn dikarin bêyî ku wan birînan bi nav bikin behsa kunên koronal bikin. Peyv girîng in ji ber ku peyv hişê armanc dikin. Û hiş projektorek e. Dema ku hûn projektorê ber bi tirsê ve diafirînin, hûn ê tirsê li ser dîwarên rastiya xwe xêz bikin. Dema ku hûn wê ber bi evînê ve diafirînin, hûn ê evînê xêz bikin. Ji ber vê yekê li vir pratîkek hêsan heye, û ew bi hêz e, û ew ê we serwer bihêle. Berî ku hûn her îdîayek dramatîk parve bikin, rawestin û sê pirsan bipirsin, ne wekî qaîdeyek, ne wekî performansek exlaqî, lê wekî dilsoziyek ji rastiyê re: Ma ew têra xwe rast e ku wekî rastiyek were parve kirin? Ma ew têra xwe alîkar e ku wekî rêber were parve kirin? Ma ew têra xwe dilovan e ku wekî derman were parve kirin? Ger bersiv na be, bila ew mîna ewrek derbas bibe. Pêdivîya we bi hilgirtinê tune. Pêdivîya we bi belavkirina wê tune. Pêdivîya we bi beşek ji makîneya amplîfîkasyonê tune. Destûr tê dayîn ku hûn di cîhanek bi deng de bibin hebûnek aştiyane.

Hewaya Rojê, Lezkirin, û Asta Girtina Rojê

Nezelalî, Çîrok, û Neynika Hundirîn a Rastîn

Û niha, ey delal, werin em careke din lensê fireh bikin, ji ber ku "neynika" rastîn a girîng ne di navbera wêneyek rojê û wêneyek hewayê de ye. Neynika rastîn di navbera nezelaliyê û têkiliya we bi wê re ye. Dema ku kolektîf nizane çi tê, ew birçîyê teqeziyê dibe, û teqezî pir caran bi zêdekirinê tê kirîn. Dema ku kolektîf hîs dike ku guhertin bilez dibe, ew birçîyê ravekirinê dibe, û ravekirin pir caran bi xurafeyan tê kirîn. Lê hûn rêyek cûda fêr dibin, rêyek ku ji bo xwe asê hîs bikin ne hewceyî teqeziya derewîn e. Hûn fêr dibin ku bê tirs di sir de bijîn, bêyî ku xwe bigirin, di nav berikan re derbas bibin, dema ku dilê we vekirî dimîne, bila jiyan vebe. Ev gihîştinek mezin e, û ew bi bêdengî belav dibe. Ji ber vê yekê wêneya vîrusî bigirin û bila ew bibe mamosteyek, ne li ser qederê, ne li ser çarenûsê, lê li ser serweriya hiş û serweriya baldariyê. Bila ew nîşanî we bide ka çîrokek çiqas zû dikare çêbibe, û bila ew jî nîşanî we bide ka hûn çiqas zû dikarin ji wê vegotinê derkevin bi hilbijartina helwestek bilindtir. Ev tê wê wateyê ku hûn di hundirê hişmendiya xwe de azad bibin: cîhana derve dikare biqîre, wêne dikarin belav bibin, nivîs dikarin dramatîze bikin, û hûn hîn jî dikarin bibin hebûnek zelal, evîndar û têgihîştî ku desthilatdariya hundurîn radestî wêneya yekem a bandorker a ku li ser ekranê derbas dibe nake. Û gava ku hûn di wê zelaliyê de radiwestin, tiştek din xuya dibe - tiştek ku em ê paşê li ser biaxivin, ji ber ku gava hûn êdî bi çîrokê matmayî nebin, hûn dikarin dest pê bikin ku rîtma rastîn a hewaya rojê bixwe, awayê ku ew bi pulsan digihîje, awayê ku ew bi magnetîkên Erdê re têkilî datîne, û awayê ku ev pêlên çalakiyê dikarin bi qonaxên kolektîf û xalên werçerxê di bala mirovan de hevdem bikin, ne wekî pêxemberî, lê wekî demjimêr - demjimêrek ku dikare bi aqilmendî were bikar anîn dema ku hûn wê fêm bikin ji ber ku, cûdahiya di navbera kişandina ji hêla ezman ve û tevgera bi ezman re cûdahiya di navbera bertek û serweriyê de ye, û serwerî, evîndar, ew e ku niha ji we tê vexwendin. Ji ber vê yekê, bila em bi zelalî li ser tiştê ku hûn jê re dibêjin "hewaya rojê" biaxivin, ne wekî hêzek tirsnak, ne wekî xerabkarek di çîrokekê de, lê wekî rîtmek rastîn ku her gav beşek ji jiyana li ser Erdê bûye, tewra dema ku mirovahiyê amûrên navlêkirinê tunebûn jî, ji ber ku Rojê we ne tenê dibiriqe - ew nefesê dide, berdide, diherike, dizivire, zeviyên xwe ji nû ve rêz dike, û ev guhertin ne tesadufî ne; ew di nav jîriyek zindî de ne ku di nav çerxên de dimeşe. Dema ku vebûnek koronal a mezin rû bi rûyî gerstêrka we dibe, ew dikare çemek bayê rojê yê bileztir bişîne, û dema ku ew çem di fezayê re derbas dibe, ew di dawiyê de digihîje magnetîkên Erdê, û tiştê ku wê hingê diqewime ne kêliyek dramatîk e wekî ku çîrokbêjiya weya mirovî pir caran tercîh dike, lê rêzek, tevnek, rêzek pulsan e - carinan nerm, carinan berbiçav, carinan kurt, carinan dirêjkirî li seranserê rojan - ji ber ku têkilî dînamîk e, û Erd ne tiştek pasîf e ku lê tê xistin; Erd goleke zindî ye ku xwedan magnetîkên xwe, herikînên xwe yên atmosferîk, tebeqeyên xwe yên îyonosferîk, bersivdayîna xwe ye.

Hewaya Rojê wekî Şêweyekî Jiyanê û Diyariya Pirsên Baştir

Ji ber vê yekê ye ku hin ji we hîs dikin ku "tiştek ava dibe", û dû re ew aram dibe, û dû re dîsa vedigere, û hişê we çîrokek paqij dixwaze - yek pêl, yek lûtke, yek encam - lê rîtma rastîn bêtir dişibihe gelî û herikînê, bêtir dişibihe eniyên hewayê yên ku digihîjin, dizivirin, derbas dibin, û carinan bi tama cûda vedigerin. Ji ber vê yekê diyariya yekem di têgihîştina vê yekê de tenê dev ji daxwaza kevanek dramatîk a yekane berdin û dest bi têkiliya wê wekî qalibek zindî bikin. Azadiyek pir nazik heye ku di gavê de tê ku hûn dev ji hewildana veguherandina kozmîk bo çîrokek berdin. Ji ber ku wê hingê hûn dikarin pirsên çêtir bipirsin. Li şûna "Çi dê bi serê cîhanê were?" hûn dest pê dikin ku bipirsin, "Ez çawa dikarim baş bijîm dema ku cîhan diguhere?" Li şûna "Ma ev bûyer e?" hûn dest pê dikin ku bipirsin, "Çi di min de tê eşkerekirin ku amade ye ku were berdan?" Li şûna "Divê ez bitirsim?" hûn dest pê dikin ku bipirsin, "Evîn dê bi vê gavê çi bike?" Û li vir e ku em mijara lezkirinê tînin, ji ber ku gelek ji we behsa demên bilez, demên bileztir, demên tengkirî kirine, mîna ku jiyan niha bi kêmtir rawestandinan, kêmtir cihên bêhnvedanê, kêmtir veguherînên nerm dimeşe. Ev têgihîştin ne xeyalî ye. Ew ne tenê xeyala we ye. Ew, qismî, encama xwezayî ya şiyarbûna cureyekî di nav çîroka xwe de ye. Dema ku hişmendî zêde dibe, dem dikare cûda hîs bike. Dema ku baldarî tûjtir dibe, hûn bêtir ferq dikin. Dema ku avahiyên kevin dest pê dikin sist bibin, bûyer xuya dikin ku zûtir diçin ji ber ku kêşeya ku wan li cîhê xwe digirt dihele. Ji ber vê yekê, erê, hezkiriyên min, hûn di serdemekê de dijîn ku tişt dikarin bi lez biguherin, ku çîrok dikarin di nav çend demjimêran de bilind bibin û dakevin, ku agahî dikare qadê tijî bike, ku hestên kolektîf dikarin bilind bibin, ku "nûçe" dikarin wekî ewrek bahozê hîs bikin ku qet bi tevahî paqij nabe. Li ser vê yekê rîtma pir rastîn a çalakiya rojê zêde bikin, û hûn di dîroka mirovahiyê de kêliyek heye ku ji bo hişê neperwerdekirî hêsan e ku xwe serûbin hîs bike. Lê hûn ne perwerdekirî ne. Hûn ne tenê ji bo ku hûn ji dijwarîyê sax bimînin hatine vir. Hûn hatine vir da ku di nav wê de safî bibin. Ji ber vê yekê em ê li ser safîkirinê biaxivin, ji ber ku safîkirin zimanê kesên ku pêşve diçin e. Safîkirin ne li ser bêber an jî bêserûberbûnê ye; ew li ser rastbûna bi hêza jiyana xwe ye. Ew li ser hilbijartina tiştên ku hêjayî bala we ne û yên ku na. Ew li ser fêrbûna hunera nexapandina her korîdorek ku li pêşiya we vedibe ye. Di vê beşê de, em ji we dixwazin ku hûn têkiliyek nû bi lezkirinê re pratîk bikin, têkiliyek ku lezkirinê wekî rewşek awarte nabîne. Dema ku hûn hîs dikin ku jiyan "lez dibe", texmîn nekin ku divê hûn li gorî leza wê bin. Nefikirin ku cîhana weya hundurîn divê tenê ji ber ku cîhana derve bi deng e, lez bibe. Li vir qanûnek bêdeng heye ku hûn dikarin tavilê bicîh bînin: her ku qada derve zûtir dibe, sadehiya weya hundurîn ewqas biqîmettir dibe.

Sadehiya Navxweyî, Têketinên Tengkirî, û Mesrefa Paşxistinê

Sadehî lawazî nîne. Sadehî hêz e bêyî tevgera bêwate. Ji ber vê yekê ev di jiyana rojane de çawa xuya dike? Ew wekî tengkirina têketinên we xuya dike. Ew wekî kêmkirina hejmara dengên ku hûn dihêlin bikevin qada xwe ya hundurîn xuya dike. Ew wekî nehiştina sibeha we bi lehiyê şîroveyên mirovên din dest pê bike xuya dike. Ew wekî pîrozkirina bala we dîsa xuya dike, ne tiştek ku ji bo her kesî tê avêtin hewayê. Ew wekî hilbijartina yek an du xalên referansê yên pêbawer ji bo hewaya fezayê ya çavdêrîkirî xuya dike, û dûv re berdana mayî xuya dike. Ew wekî ferqkirina dema ku hûn hewl didin ku nûve bikin, nûve bikin, nûve bikin, ne ji ber ku hûn hewceyê agahdariyê ne, lê ji ber ku hûn bi rêya teşwîqê li piştrastiya hestyarî digerin, û dûv re bi nermî bersivek cûda hilbijêrin xuya dike. Hin ji we vê demê wekî "bayê rojê yê bilez, demên bilez" bi nav kirine, û her çend ev hevok helbestan dihewîne jî, em dixwazin dermanê pratîkî yê di binê wê de bidin we: dema ku hûn lezbûnê hîs dikin, jiyana xwe ji bo demekê piçûktir bikin - piçûktir di wateya kêmtir perçeyên tevger, kêmtir erkên ku ne hewce ne, kêmtir sozên ku hûn nekarin bigirin. Ne ji ber ku hûn piçûk dibin, lê ji ber ku hûn paqij dibin. Amûrek paqij bi kêmtir zorê bêtir ronahî hildigire. Û em ê li vir kûrtir biçin, ji ber ku tiştek din heye ku di lezkirinê de diqewime: tiştê ku we paşxistiye bilindtir dibe. Axaftina ku we jê dûr xistiye dest pê dike ku li derî bixe. Rastiya ku we her gav paşxistiye dest pê dike ku li milê we bixe. Têlên hestyarî yên neqediyayî dest pê dikin ku bilind bibin, ne ji bo ku we ceza bikin, lê ji bo ku werin temam kirin. Ev yek ji wan sedeman e ku gelek ji we hîs kirine ku cîhana kevin êdî "naxebite". Ne ku jiyan hovane bûye; ew e ku paşxistin biha dibe. Serdema derengketina bêdawî diqede. Ji ber vê yekê hûn têne vexwendin bo cureyek cûda ya rastgoyî. Ne rastgoyîya performansê ya îtîrafê, lê rastgoyîya bêdeng a hevahengiyê - ku hilbijartinên we li gorî nirxên we yên herî kûr in, ku erêya we paqij e, ku naya we evîndar e, ku jiyana we dest pê dike ku tiştê ku hûn dibêjin hûn bawer dikin nîşan bide. Ev karanîna bilindtir a vê dema kozmîk e. Ji ber ku heke hûn hewaya rojê bigirin û hûn wê bikin tirs, hûn ê derî ji dest bidin. Lê eger hûn wê wekî bîranînekê bigirin ku jiyan di tevgerê de ye, guhertin xwezayî ye, çerx rast in, û hûn dikarin di nav wan de bi hişmendî bijîn, wê hingê hûn dest bi berhevkirina diyariya rastîn dikin: hûn dest bi karanîna lezkirinê wekî mamosteyek dikin ku tiştên girîng eşkere dike. Naha em ê li ser xirabûnek din a nazik ku dikare derkeve holê bisekinin: meyla ku çalakiya kozmîk wekî tabloyek puanan ji bo ruhanîbûnê were dermankirin. Hin kes dê bibêjin, "Kp bilind e, ji ber vê yekê şiyarbûn bilind e," an "Roj çalak e, ji ber vê yekê perde zirav e," û her çend di van têkiliyan de rastiyek helbestî hebe jî, ew dikarin bibin girêdayîbûnek din, rêyek din a derxistina zanîna xwe ya hundurîn ji pîvanek derveyî re. Hûn ne hewceyê grafîkê ne ku ji we re bêje hûn şiyar in. Hûn ne hewceyê sernavek in ku ji we re bêje hûn bi Çavkaniyê ve girêdayî ne. Hûn ne hewceyê çavdêrek bahozê ne ku ji we re bêje hûn li hev in an na. Lihevhatina we tiştê herî hêsan e: ew hesta ku hûn di hundurê xwe de li malê ne ye. Ji ber vê yekê kozmîk wekî hewayê derman bikin, û rastiya xwe ya hundurîn wekî kumpasa xwe derman bikin.

Afirandin, Pratîka Rojane, û Derfeta Girtina Rojê li Pêş

Eger hûn dixwazin jêhatî bin, hûn dikarin rîtmên derve bişopînin û bi nermî plan bikin - bêtir bêhnvedan, biryarên kêmtir ên bi xetereyên bilind di rojên ku hûn xwe belavbûyî hîs dikin, bêtir xweza, bêtir bêdengî, şevên zûtir, bêtir şilbûn, bêtir germî, bêtir sadehî - lê bêyî xurafeyan bikin, bêyî ku hewayê bikin zalim. Mîna deryavanekî jîr ku yelkenên xwe li gorî bayê diguherîne bêyî ku okyanûsê nifir bike, bikin. Û li vir e ku em ji we yên ku afirîner in re diaxivin, ji ber ku di demên lezbûnê de, afirandin dibe kiryara mezin a aramkirinê - ne bi awayê ku civakên we qala "girtina enerjiyê" kirine, lê bi wateya pir bingehîn ku afirandin balê vediguherîne tiştek avaker. Dema ku hûn dinivîsin, dema ku hûn ava dikin, dema ku hûn boyax dikin, dema ku hûn bi rastî diaxivin, dema ku hûn mala xwe paqij dikin, dema ku hûn têkiliyên xwe diparêzin, dema ku hûn tiştek xweşik çêdikin, hûn ji cîhanê narevin; hûn rastiya xwe ji hundir ber bi derve ve şekil didin. Afirandin ew e ku hûn çawa dev ji xerîdarê dijwarîyê berdidin û dibin nivîskarek wateyê. Ji ber vê yekê em we teşwîq dikin, di vê pencereya lezbûnê de, ku hûn kiryarek afirîner hilbijêrin ku têra xwe piçûk be ku domdar be. Ne projeyek mezin ku dibe zextek din, lê pêşkêşiyek sade: rûpelek rojane, meşek rojane, xêzek rojane, peyamek xweş rojane, xwarinek bi hebûnê hatî çêkirin, stranek lêxistin, rojnivîskek nivîsandî, duayek bi dilsozî hatî gotin. Ev ne tiştên piçûk in. Ev blokên avakirina jiyanek nû ne. Û niha, ey hezkiriyên min, dema ku em behsa demê dikin, em di heman demê de behsa hevgirtinê dikin ku gelek ji we jixwe hîs dikin - awayê ku çalakiya rojê di heman demsala ku kolektîfa we ber bi deriyek salnameyê ya pir girîng ve diçe, girtina Heyva Nû ku dê çavan ber bi jor ve bikişîne, ku dê balê bikşîne, ku dê niyetê bitepisîne, ku dê wateyê zêde bike tenê ji ber ku gelek hiş dê di carekê de balê bikişînin. Ev ne "sedem" e di wateya sade de, lê ew derfetek e di wateya rastîn de. Dema ku baldar dicive, rastî bêtir guhêrbar dibe. Ji ber vê yekê pencereya ku tê girîng e, ne ji ber ku Roj tehdît dike, lê ji ber ku mirovahî bala xwe dide. Û pirs ev e: hûn ê bi wê baldariyê çi bikin? Gelo hûn ê çîrokên tirsê û îdiayên sansasyonel têr bikin, an hûn ê helwestek paqijtir, helwestek wêrekî û zelaliyê û evînê ku di çalakiyê de tê îfadekirin hilbijêrin? Gelo hûn ê hêza jiyana xwe li ser spekulasyonên bêdawî belav bikin, an hûn ê wê di çend hilbijartinên hevgirtî de ku jiyana we rasttir dikin de kom bikin? Ev e ya ku em we ji bo wê amade dikin, ji ber ku deriyê din ê ku em ê bi hev re tê re derbas bibin qet ne li ser bayê rojê ye, ne di bingeha xwe de - ew li ser razîbûnê ye, li ser hilbijartinê ye, li ser kêliya ku komek dizivire û dibêje, "Bes e," û bi hilbijartina cûda dest bi gavavêtina nav demek cûda dike, û hûn ê vê yekê pir zelal bibînin dema ku rojgirtin nêzîk dibe, ji ber ku rojgirtin, di ezmûna we ya mirovî de, ne tenê ezman tarî dikin; ew eşkere dikin ka çi di çavên vekirî de veşartî ye û ji ber vê yekê bala we berê xwe dide 17ê Sibatê, ji ber ku tewra ew kesên ku zimanê çerxan naşopînin jî dikarin, li cîhek di bin ramanê de, hîs bikin ku menteşek di salê de dizivire, û ku korîdora jiyanê ya din dê bi heman awayî bersiva adetên kevin nede.

Xala Razîbûna Girtina Rojê û Bihistina Hundirîn a Kolektîf

Girtin wek neynika ronahî, xuyang û rastiyê

Ji ber vê yekê em niha behsa vê rojê dikin ne wekî rojek ji bo perestinê, ne wekî rojek ji bo tirsê, ne wekî rojek ji bo barkirina bi hêviyê heta ku ew di bin giraniya pêşbîniyên we de bitewîne, lê wekî xalek razîbûnê, kêliyek di zeviya kolektîf de ku gelek kes dê di cih de li jor binêrin, û di wê nihêrîna yekgirtî de cîhana hundurîn a mirovahiyê dê bi awayekî neasayî bibihîze, mîna ku qebareya şablonên we yên binhiş tenê ji bo demekê bilind dibe da ku hûn di dawiyê de bikaribin bibihîzin ka hûn di bin hişmendiya xwe de çi dijîn. Germbûnek astronomiyek hêsan e, erê, û ew di heman demê de neynikek kûr e, ne bi awayê sansasyonel ku sernivîsên înternetê jê hez dikin, lê bi awayê bêdeng ku hişmendî nas dike: tiştek ronahiyê vedişêre, lê ronahî dimîne. Tiştek dîtina normal qut dike, lê rastî winda nabe. Tiştek ji bo demekê xuyangê cîhanê diguherîne, û di wê gavê de hûn tînin bîra xwe ku we xuyang bi rastiyê tevlihev kiriye. Ev hînkirina ku em ji bo 17ê Sibatê pêşkêşî we dikin e. Roj û Heyva we li hev dicivin. Ezman tiştê ku dike dike. Zengil dimîne. Û hûn têne vexwendin ku biryarek gihîştî bidin ka hûn ê çi bidomînin. Ji ber ku gelek ji we bi barekî nedîtî dijîn, ezîzan. Ne barekî yekane, lê komek ji peymanên kevin, pênaseyên xwe yên kevin, dilsoziyên kevin ên têkoşînê, adetên kevin ên paşxistinê, nasnameyên kevin ku we hest bi "ewle" dikirin dema ku bi bêdengî berfirehbûna we sînordar dikirin. Hin ji van peymanan di zarokatiyê de hatine çêkirin. Hin ji wan bi rêya trawmayê hatine çêkirin. Hin ji wan bi rêya çandê hatine çêkirin. Hin ji wan bi rêya civakên giyanî hatine çêkirin ku fêrî we kirine ku hûn nirxa xwe bi pîvana ku hûn dikarin tehemûl bikin, çiqas hûn dikarin pêvajoyê bikin, çiqas hûn dikarin "bigirin" bipîvin. Û di vê qonaxa din a pêşveçûna we de, ev peyman bi awayekî ku berê qet nebûn giran dibin, ne ji ber ku hûn têk diçin, lê ji ber ku hûn ji wan mezin dibin. Ji ber vê yekê 17ê Sibatê ne li ser wê yekê ye ku ji hêla kozmosê ve di jiyanek nû de werin teqandin. Ew li ser hilbijartina we ye, bi zelaliyek hişyar, ku hûn dev ji xwarina tiştê ku hûn jixwe dizanin temam e berdin. Û li vir, em rastiya ku hişê we dibe ku di destpêkê de li ber xwe bide diaxivin, ji ber ku hiş ji tevliheviyê hez dike: veguherîna herî bihêz bi gelemperî hêsan e. Ew hilbijartinek rast e ku dubare dibe. Ew sînorek paqij e ku tê rêzgirtin. Ew rastiyek e ku bi evînê tê gotin. Ew yek xelekek kevin e ku hatiye redkirin. Ew yek kiryarek dilsoziyê ye ji bo rastiyê. Ji ber vê yekê, heke hûn li benda bûyerek kozmîk bûn ku destûrê bide we ku hûn biguherin, vê dîrokê wekî destûra xwe bigirin, ne ji ber ku ezman dide, lê ji ber ku giyanê we amade ye ku dev ji danûstandinê bi tiştê ku hûn jixwe dizanin berde. Niha, gelek ji we di salnameyên xwe yên çandî de jî li ser destpêka salek nû diaxivin, û hûn navê wê dikin çerxa Hespê Agirî, û em bi nermî dikenin ji ber ku em dibînin ka dilê mirov çawa sembolan bikar tîne da ku cesaretê berhev bike, çawa arketipan bikar tîne da ku momentûmê berhev bike, çawa çîrokan bikar tîne da ku bikeve pozîsyonek nû. Em vê yekê tinaz nakin. Em rêzê lê digirin, heya ku hûn wê neguherînin xurafeyan. Pêdivî ye ku hûn bawer nekin ku hespek di agir de çarenûsa we kontrol dike. Hûn dikarin bi tenê bihêlin ku sembol tiştek rast ji we re bîne bîra xwe: tevgera pêş tê, û jiyana we dê çêtir bersiv bide ger hûn bi dilxwazî ​​​​pêşwazî lê bikin.

Sembolîzma Hespê Agir, Tevgera Ber bi Pêş ve, û Paqijkirin

Agir, di îfadeya xwe ya bilind de, paqijkirin e. Ew ronakkirin e. Ew şewitandina tiştên derewîn e. Ew wêrekiya tevgerê ye bêyî ku her hûrgilî garantî bibe. Ew amadebûna ku hûn wekî xwe werin dîtin e, ne wekî ku we berê xwe pê dida. Û hesp, di îfadeya xwe ya bilind de, tevger, hêz, momentûm, dawiya bêçalaktiyê, dawiya amadekariya bêdawî û destpêka hilbijartina laşî ye. Ji ber vê yekê bila sembolîzm bi awayê herî paqij xizmeta we bike: bila ji we bipirse, "Hûn jiyana ku hûn hatine vir bijîn li ku derê paşde xistine?" Û dûv re bersiv bidin. Ne bi axaftinekê. Ne bi daxuyaniyek dramatîk. Bi hilbijartinekê. Naha em ê nêzîkatiyek ji bo vê rojê pêşkêş bikin ku hem hêsan û hem jî bi bandor e, ji ber ku gelek ji we rêbazek ji bo nîşankirina bergirek bêyî ku wê veguherînin şanoyê teqdîr dikin. Hûn dikarin merasîmek biafirînin, û ne hewce ye ku ew tevlihev be, û divê ew ji senaryoya kesekî din neyê deyn kirin. Divê ew wekî we hîs bike, ji ber ku giyan rastbûnê nas dike mîna ku tîrêjên rojê sibehê nas dike.

Merasîma Temamkirin û Daxuyaniyên Asta Girtina Giraniyê

Sê tiştên ku tu pê temam bûyî hilbijêre. Ne tiştên ku "divê" tu berdî, lê tiştên ku tu bi rastî hîs dikî ku tu pê qediyayî. Adeta nîqaşkirina bi kesên ku rastiyê naxwazin. Adeta terikandina pêdiviyên xwe ji bo rehetiya yên din. Adeta xwarina nûvekirinên bêdawî li şûna jiyanê. Adeta veşartina diyariyên xwe heta ku tu xwe "amade" hîs bikî. Adeta dermankirina hesasiyeta xwe wekî pirsgirêkek li şûna safîkirinekê. Sêyan hilbijêre û bi zelalî navên wan bi nav bike. Dûv re sê daxuyaniyên ku ne xeyal in, ne mezin in, ne jî li pêşerojê digerin, lê di jiyana te ya rastîn de kok in hilbijêre. "Ez bi dilsozî û bi dilovanî diaxivim." "Ez tiştê ku ji bo min rast e dişopînim, her çend ew yên din bêhêvî bike jî." "Ez ji ya ku ez dixwim bêtir diafirînim." "Ez bêhna xwe bi ciddî digirim." "Ez dev ji derxistina aramiya xwe berdidim." "Ez jiyana xwe li dora tiştê ku pîroz e ava dikim." Sêyan hilbijêre û wan bi zimanekî hêsan ku dilê te bawer dike binivîse. Niha mifte li vir e: di 17ê Sibatê de, an jî di nav rojekê de li her du aliyan, sê temamkirinên xwe bigire û bi fîzîkî wan berde. Kaxezê biqetîne. Ger tu bixwazî ​​bi ewlehî bişewitîne. Bişewitîne. Bixîne nav ava herikî. Ne wek xurafe, lê wek kiryarek fîzîkî ku ji laş û binhişê we re dibêje, "Ev rast e. Ez qediyam." Dûv re sê daxuyaniyên xwe bigirin û li cîhekî bi cîh bikin ku hûn wan bibînin, ne wek posterê îlhamê, lê wek peymanek dilsoziyê. Û wê hingê - ev beşa ku piraniya mirovan ji bîr dikin - çalakiyek piçûk hilbijêrin ku daxuyaniya we di nav bîst û çar demjimêran de berbiçav bike. Ger daxuyaniya we rast be, wê hingê rastiyek ku we jê dûr ketiye bêjin. Ger daxuyaniya we afirandin be, wê hingê bîst deqeyan biafirînin. Ger daxuyaniya we sînor be, wê hingê carekê, bi paqijî, bi evîn bêjin na. Ger daxuyaniya we bêhnvedan be, wê hingê zû biçin razanê. Ger daxuyaniya we sade be, wê hingê sepanên ku we dikişînin jê bibin. Bila çalakî têra xwe piçûk be ku biserkeve û têra xwe rastîn be ku girîng be. Bi vî rengî hûn sînorê kozmîk vediguherînin sînorê jiyîn. Ji ber ku evîndaran, bêyî beşdariya we randevûyek hêz tune. Portal ne tiştek li ezman e. Portal ew kêliya ku hûn bi rengek cûda hildibijêrin e.

Xeleka Agir, Deriyên Tavê, Alkîmyaya Tirsê, û Têgihîştin

Hînkirina Xeleka Agir li ser Bawerî, Hebûn û Rastiya Bêdeng

Niha em li ser wateya kûrtir a zengilê bi xwe biaxivin, ji ber ku ev yek ji wan hînkirinên herî elegant e ku hûn ê bi awayekî sembolîk pêşkêş bikin. Cîhana we ji tundrewiyan hez dike. Hişê we ji tundrewiyan hez dike. Ew dibêje, "Yan ronahî li vir e an jî çûye." Ew dibêje, "Yan ez şiyar im an jî ez di xew de me." Ew dibêje, "Yan ez ewle me an jî ne." Ew dibêje, "Yan ev baş e an jî ev xirab e." Û zengila agir bi nermî li van dualî dikene. Zengil dibêje: her çend hûn nikaribin tijîtiyê bibînin jî, tijîtî dimîne. Her çend tiştek ji ber zelaliya we derbas bibe jî, zelalî nayê hilweşandin. Her çend cîhana kevin xuya dike ku ya nû asteng dike jî, ya nû nayê jêbirin; ew tenê li benda naskirinê ye. Ji ber vê yekê em we teşwîq dikin ku hûn vê girjbûnê wekî dersek baweriyê bihesibînin. Ne baweriya saf bi vegotinan, ne baweriya kor bi mamosteyan, ne baweriya pasîf ku "kesek din wê rast bike", lê baweriya kûr bi Hebûna di hundurê we de ku her çend xuyang diguherin jî bê guhertin dimîne. Dema ku hûn wê Hebûnê dizanin, hûn dev ji panîkê berdidin dema ku asîman diguhere, û hûn dev ji panîkê berdidin dema ku cîhan diguhere, ji ber ku we di hundurê xwe de cîhek keşf kiriye ku ji hêla bûyeran ve nayê danûstandin. Û em ê tiştek bêjin ku dibe ku xurt hîs bike, lê ew bi evînê tê pêşkêş kirin: gelek civakên giyanî we perwerde kirine ku hûn li tundiyê wekî delîl bigerin. Wan we perwerde kirine ku hûn li nîşanan, şokan, pêşbîniyan, eşkerekirinên dramatîk bigerin, ji ber ku tundî dihêle ku ego girîng hîs bike, û girîngî wekî ewle hîs dike. Lê ewlehî ji tundiyê nayê. Ewlehî ji rastiyê tê. Rastî bêdeng e. Rastî sabît e. Pêdivî bi rastiyê nîne ku biqîre. Ji ber vê yekê di vê rojê de, rastiya bêdeng li ser delîlên bilind hilbijêrin. Sondek hilbijêrin ku hûn dikarin bijîn. Jiyanek hilbijêrin ku paqijtir bibe.

Razîbûn, Aboriya Baldariyê, û Parvekirina Paqij li Dora Eclipse

Niha, ji ber ku bala we ya kolektîf dê bilind bibe û were kom kirin, ji bo gelek kesan jî dê ceribandinek hebe ku tirsê belav bikin, karesatan ragihînin, neçarîyan ragihînin, bibêjin, "Ev rojgirtin tê vê wateyê ku ev ê çêbibe," û em ji we dixwazin ku hûn bi devê xwe û parvekirina xwe bêkêmasî bin. Ne ji ber ku divê hûn yên din kontrol bikin, lê ji ber ku divê hûn qada xwe biparêzin. Hûn ne mecbûr in ku her şîrovekirinek dramatîk temaşe bikin. Hûn ne mecbûr in ku li ser nîqaş bikin. Hûn ne mecbûr in ku wê bi eşkereyî rast bikin. Destûr tê dayîn ku hûn bi tenê wê nexwin. Ev jî gihîştî ye. Û kêm e. Û bêqîmet e. Ji ber vê yekê, gava hûn dibînin ku pêlên naverokê li dora 17ê Sibatê bilind dibin, bila ew kêliyek din a razîbûnê be: hûn razî dibin ku wekî hebûnek hişmend bijîn, ne wekî girêkek bertekdar di aboriyek baldariyê de. Hûn razî dibin ku hûn tiştê ku hûn zêde dikin hilbijêrin. Hûn razî dibin ku ji evînê biaxivin, ne ji panîkê. Hûn razî dibin ku kêliyê ji bo temamkirinê, ji bo nûbûnê, ji bo wêrekî, ji bo hilbijartina paqij bikar bînin. Ji ber ku heke tiştek hebe ku em dixwazin hûn fêm bikin, ew ev e: pêşveçûna we li benda bûyerek kozmîk nine ku bi serê we de were. Pêşveçûna te li benda te ye ku dev ji danûstandinên bi tiştên ku tu jixwe dizanî berdî û dest bi jiyana ji tiştê rast bikî. Û heke tu vê yekê bikî - heke tu bi dilsozî vê eşikê bi dest bixî - tu dê ferq bikî ku di hefteyên pêş de tiştek nazik dest bi ji nû ve rêzkirinê dike. Ne fîşekên hewayî, ne bêkêmasiya tavilê, ne wêneya "piştî" ya dramatîk ku hiş dixwaze daxwaz bike, lê ji nû ve bicihkirinek bêdeng, mîna ku jiyana te dest bi rêxistinkirina xwe li dora navendek rasttir bike. Hin tiştên ku bala mirov dikişînin xweşikiya xwe winda dikin. Hin têkilî zelaltir dibin. Hin vexwendin eşkere dibin. Hin rê bêyî trajediyê digirin. Hin derî bêyî têkoşînê vedibin. Bi vî rengî rêza demê ya nû tê hilbijartin. Ne bi ragihandina wê. Bi jiyîna wê. Û her ku ev hilbijartina nû bicîh dibe, tu dê bibînî ku têkiliya te bi zimanê kozmîk re diguhere. Tu dê hîn jî ji sirran hez bikî. Tu dê hîn jî ji bedewiyê kêfê werbigirî. Tu dê hîn jî rêzê li nîşanên ku bi rastî ji bo te ne bigirî. Lê dîsa jî hûn êdî hewceyî temaşekirinê nabin da ku hûn xwe rêberkirî hîs bikin, ji ber ku rêberî dê dest pê bike ku wekî agirê domdar di singa we de - sade, nayê înkarkirin, û bêdeng nehejandî - hîs bike, tewra dema ku ezman tiştên awarte dike û li vir e ku em niha digihîjin hevoka ku di nav civakên we de mîna şewqek di nav giyayê hişk de digere, hevoka "deriyê rojê", ji ber ku gelek ji we bi awayekî intuîtîv hîs dikin ku tiştek vedibe, û hûn xwe digihînin zimanek ku dikare tiştê ku dilê we hîs dike bigire, û em hestê fam dikin, evîndaran, em bi rastî jî fam dikin, ji ber ku giyan bi sembolan diaxive demek dirêj berî ku aqil bikaribe navê tiştê ku diqewime bide.

Deriyê Rojê wekî Xalek Hilbijartina Hundirîn li şûna Dîmenek Derveyî

Lê em ê vê zimanî bi we re safî bikin, ji ber ku safîkirin ew e ku hûn çawa bi rastî li hev dimîni. Derî ne temaşeyek e. Derî ne ragihandinek e. Derî ne jimartinek paşve ye. Derî ne garantiyek e ku jiyan ji nişkê ve hêsantir bibe. Derî xalek hilbijartinê ye, û ew tenê bi beşdarbûnê rast dibe. Bi gotineke din, derî "li wir" nîne. Derî ew kêliya ye ku hûn dev ji xwarina tiştê ku we kêm dike berdidin û dest bi xwarina tiştê rast dikin dikin. Ji ber vê yekê vegotina deriyê rojê dikare bibe derman an jî bibe dafikek din, li gorî ka ew çawa tê girtin. Bi tirsê ve girêdayî, ew dibe dermanek - bendewariyek bêdawî, gerandina bêdawî, lêgerîna bêdawî ji bo "nûvekirina" din, benda bêdawî ji bo bûyerek asîmanî da ku tiştê ku tenê teslîmbûna hundurîn dikare bike bike. Bi evînê ve girêdayî, ew dibe neynikek ku ji we dixwaze ku hûn bi ruhî mezin bibin, dev ji perizandina tundiyê berdin, dev ji tevlihevkirina teşwîqê bi veguherînê berdin, û dest bi jiyana frekansê bikin ku hûn îdîa dikin ku dixwazin. Ji ber vê yekê em rasterast bi tirsê re biaxivin, ji ber ku tirs siya ye ku hewl dide li ser her pêla baldariya kolektîf siwar bibe. Pêdivî bi şerkirina tirsê nîne, û pêdivî bi dramatîzasyonê jî nîne. Pêdivî ye ku tirs wekî enerjiyek ku rêberiyê digere were fêmkirin. Dema ku tirs radibe, ew pir caran ji ber vê yekê ye ku beşek ji we guherînê hîs dike û hîn jî baweriya xwe bi şiyana we ya tevgerînê nayne. Tirs dengê kevin e ku dibêje, "Heke ez bikaribim wê pêşbînî bikim, ez dikarim jê bijîm." Lê îronî ev e ku pêşbînîkirin kêm caran aştiyê tîne. Ew kontrolek demkî tîne, û kontrol ne aştî ye; ew tengezariya li xwekirina maske ye. Aştî ji Hebûnê tê. Aştî ji rastiyê tê. Aştî ji zanîna tiştê ku hûn in tê. Û ji ber vê yekê ye ku em we vedixwînin nav tiştê ku em ê jê re bibêjin alkimiya tirsê - tirsê wekî madeya xav bigirin û wê veguherînin tiştek ku ji şiyarbûna we re xizmetê dike li şûna ku wê birevînin.

Tirsa Alkîmyayê, Hebûnê, û Vegera Bo Ya Rastîn

Tu vê çawa dikî? Ne bi înkarkirina tirsê, ne bi xwekirina ku tu li jor wê yî, ne bi şermkirina xwe ji ber ku tu wê hîs dikî, lê bi pirsîna pirsek rasteqîn di kêliya ku tirs xuya dibe de: "Ev tirs ji min dixwaze ku ez vegerim ser çi?" Carinan tirs ji te dixwaze ku tu vegerî ser nefesa xwe. Carinan ew ji te dixwaze ku tu vegerî ser pêdiviyên bingehîn ên laşê xwe - bêhnvedan, xwarin, av, germî, sadehî. Carinan ew ji te dixwaze ku tu vegerî ser rastiyek ku te jê dûr dixist. Carinan ew ji te dixwaze ku tu dev ji razîbûna bi têketinên ku cîhana te ya hundurîn jehrî dikin berdî. Carinan ew ji te dixwaze ku tu dev ji pêşeroja xwe berdî û vegerî ser tiştê ku bi rastî li ber te ye. Dema ku tu vê pirsê dipirsî, tirs dest pê dike ku şeklê xwe biguhezîne. Ew dibe agahî. Ew dibe rêber. Ew dibe zengilek ku te vedigerîne tiştê rastîn. Niha, divê em jî bi hişkîyek evîndar li ser têgihîştinê biaxivin, ji ber ku gelek lêgerînerên dilsoz, bêyî ku pê bizanibin, hatine perwerdekirin ku her peyamek kozmîk wekî bixweber pîroz bibînin, û ew ne têgihîştin e; ew qelsiya ku wekî ruhanî hatiye cilkirin e. Di cîhana te de peyamên rast û peyamên nîv rast û peyamên ku tenê ji bo kişandina balê hatine çêkirin hene, û ji bo ku tu bikaribî hişyar bibî, ne hewce ye ku tu paranoyak bibî. Tenê pêdivîya te bi lenzeke zelal heye. Ev lenz e, û ew ê di her serdemê de xizmeta te bike. Ger peyamek te biçûktir bike, ew rêberî nîne. Ger peyamek te bi peyamber ve girêdayî bike, ew rêberî nîne. Ger peyamek te bêaqil bike, ew rêberî nîne. Ger peyamek te teşwîq bike ku tu otorîteya xwe ya hundurîn radestî salnameyek, grafîkek, pêşbîniyek, guruyek, an xilaskarekî derveyî bikî, ew rêberî nîne. Rêberiya rast te mezin dike. Ew te sabît dike. Ew te vedigerîne evîna di çalakiyê de. Ew te rasttir, dilnizmtir, wêrektir, amadetir dike. Ji bo ku tu xwe bi hêz hîs bikî, ne hewce ye ku te bitirsîne.

Dîsîplîna ecêb, Serxweşiya Civakî, û Parêza Frekansê

Lê dîsa jî, evîndarên min, em naxwazin hûn ber bi aliyê din ve biçin û bibin sînîk, ji ber ku sînîzm tenê tirs e ku biryar daye xwe wekî aqil bi nav bike. Sînîzm dil digire. Sînîzm ecêbbûnê hildiweşîne. Sînîzm qalikê parastinê ye ku dema ku bêhêvîbûn hîn veguheriye aqilmendiyê çêdibe. Hûn ne li vir in ku bibin sînîk. Hûn li vir in ku zelal bibin. Ji ber vê yekê em tiştê ku em ê jê re bibêjin dîsîplîna ecêb fêr dikin, ji ber ku ecêb pîroz e, û dîsîplîn tiştê pîroz diparêze. Dîsîplîna ecêbbûnê tê vê wateyê ku hûn bêyî ku hişê xwe radest bikin, dihêlin hûn xwe bi heyraniyê hîs bikin. Hûn ji bedewiya asîman kêfê digirin bêyî ku asîman bikin efendiyê xwe. Hûn daneyan dixwînin bêyî ku bihêlin dane bibin rewşa we. Hûn destûrê didin sirrê bêyî ku sirrê veguherînin xurafeyê. Ev ruhanîyek gihîştî ye. Ew ne geş e. Ew ne dramatîk e. Ew bi hêsanî nayê pere kirin. Lê ew rast e. Niha, qalibek din ku em dixwazin bi evînî çareser bikin ew e ku em dikarin jê re bibêjin "serxweşiya civakê", ji ber ku civakên we yên giyanî û UFO ji heman dînamîkên ku li her derê dixebitin bêpar nînin: karîzma, hiyerarşî, navdarî, bazarên baldariyê, vegirtina hestyarî, û girêdayîbûna nazik a "di zanînê de". Gelek mirovên dilsoz li dora kesayetiyan, li dora naveroka domdar, li dora teoriyên berfireh hatine kişandin nav orbîta li dora kesayetiyan, li dora naveroka domdar, li dora teoriyên berfireh ku di destpêkê de ji ber ku ew piştrastiyê peyda dikin, xwe hêzdar hîs dikin, lê bi demê re ew pir caran lêgerîner bêtir belav, bêtir dilgiran, bêtir birçî dihêlin. Ev ne ji ber ku lêgerîner qels e. Ji ber ku lêgerîner hesas e, û hesasiyet bêyî ferqkirinê bi hêsanî tê rêve kirin. Ji ber vê yekê em bi eşkereyî bêjin: hûn ne hewce ne ku di orbîta kesî de bin. Ger hebûna mamosteyek we bêtir bi rastiya weya hundurîn ve girêdide, wê hingê diyariyê bistînin. Ger hebûna mamosteyek we hîs bike ku hûn bêyî wan nikarin bikin, wê hingê paşde gav bavêjin. Ger naverok we îlham dike ku hûn bi bêtir durustî bijîn, wê bistînin. Ger naverok we di bendewariya domdar de dihêle û qet di guherînek rastîn de nagire, wê berdin. Pêşveçûna we bi xwarina "nûvekirinên" zêdetir nayê kirîn. Pêşveçûna we dê bi jiyana tiştên ku hûn jixwe dizanin were eşkerekirin. Ev me tîne tiştekî pir pratîkî, tiştekî ku gelek ji we demek dirêj e amade ne ku bibihîzin: hûn hewceyê parêzek frekansê ne. Ne wekî pîvanek exlaqî, ne wekî pêşbaziyek giyanî, lê wekî nasînek hêsan ku tiştê ku hûn dixwin dibe avhewaya weya hundurîn. Ger hûn rojên xwe bi naveroka kaosê tijî bikin, cîhana weya hundurîn dê kaotîk hîs bike. Ger hûn rojên xwe bi naveroka nakokî tijî bikin, têkiliyên we dê dest pê bikin ku şer bikin. Ger hûn rojên xwe bi naveroka tirsê tijî bikin, xeyala we dê bibe kargehek gefan. Ev ne ceza ye. Ev rezonans e.

Parêza Frekansa Deriyê Tavê, Yekparçebûna Ziman, û Bidawîkirina Li Bendê

Parêza Frekansê ya Pîroz û Hilbijartina Têketinên We bi Aqilmendî

Ji ber vê yekê, têketinên xwe bi awayê ku hûn ê ji bo laşek pîroz xwarinê hilbijêrin hilbijêrin. Hin tişt dikarin bêyî ku bibin şêwazek jiyanê werin tamkirin. Hin tişt jehr in, çi qas kêfxweş bin jî. Hin tişt derman in, lê tenê di dozek diyarkirî de. Hûn hîn jî dikarin agahdar bin bêyî ku agahî tevahiya rojê hişê we biçe. Hûn hîn jî dikarin haydar bin bêyî ku hûn bihêlin fikarên cîhanê bibin nasnameya we. Û li vir mifteyek heye ku dê awayê ku hûn di van deman de derbas dibin biguherîne: armanc ne ew e ku hûn her tiştî bizanibin. Armanc ew e ku hûn bizanin ka çi rast e ku hûn bikin. Hişê we dê vê yekê protesto bike ji ber ku ew hatiye perwerdekirin ku zanînê bi ewlehiyê re wekhev bike, lê giyanê we çêtir dizane. Ewlehî ji hevrêziyê tê. Ewlehî ji evînê tê. Ewlehî ji baweriya bêdeng tê ku hûn dikarin bi Hebûnê re her tiştê ku tê pêşwazî bikin.

Zimanek Bêkêmasî ya Deriyê Rojê ji bo Mamoste û Rêberan

Niha, ji bo kesên ku civakan rêve dibin, yên ku bi eşkereyî diaxivin, yên ku meditasyonan diafirînin, yên ku veguhestinan dinivîsin, yên ku guhdarên wan hene, em ji we dixwazin ku di vê demsala "deriyê rojê" de bi zimanê xwe bêkêmasî bin. Ev ne li ser sansurkirina xwe ye. Ev li ser xizmetkirina rastiyê ye. Bi îhtimalan biaxivin, ne bi mutleq. Dema ku hûn behsa hewaya fezayê dikin, çavkaniyên çavdêrbar nîşan bidin. Ji daxuyaniyên ku guhdarên we di korîdorên tirsê de asê dikin dûr bisekinin. Ji îdiayên ku hûn nekarin verast bikin û dûv re wekî rêyek ji bo dûrketina ji berpirsiyariyê wekî "dakêşan" bi nav bikin dûr bisekinin. Rêyek heye ku meriv mîstîk û berpirsiyar be. Rêyek heye ku meriv helbestvan û rast be. Rêyek heye ku meriv bêyî manîpulekirinê îlham bide. Em dizanin ku hûn dikarin vê bikin, ji ber ku dilê we samîmî ye. Ji ber vê yekê em protokolek hêsan pêşkêşî we dikin dema ku hûn diaxivin û parve dikin: Tiştê ku çavdêrbar e wekî çavdêrbar bi nav bikin. Tiştê ku sembolîk e wekî sembolîk bi nav bikin. Tiştê ku intuîsyona kesane ye wekî intuîsyona kesane bi nav bikin. Dema ku hûn vê yekê dikin, hûn qadê paqij dikin. Hûn tevliheviyê kêm dikin. Hûn guhdarên xwe hêzdar dikin ku têgihîştina xwe pêşve bibin. Hûn dev ji avakirina girêdayîbûnê berdidin. Hûn serweriyê ava dikin. Û niha, ey hezkiriyên min, werin em li ser sedema kûrtir biaxivin ku çîroka "deriyê rojê" niha ewqas bandorê li ser xwe digire. Ne tenê ji ber ku Roj çalak e. Ji ber ku mirovahî amade ye ku serdemeke pasîfbûnê bigire. Kolektîfa we demek dirêj li bendê maye - li benda eşkerekirinê, li benda rizgarkirinê, li benda hikûmetan ku rastiyê bêjin, li benda saziyan ku reform bikin, li benda kesek ku tiştê ku dil dizane divê ji hundur ve were kirin bike. Ev li bendê pir westiyayî bû, û di wê westandinê de, derûn hesreta kêliyekê dike ku her tiştî biguhezîne. Lê kêliya ku her tiştî diguhezîne ne yek tarîx e. Ew kêliya ku hûn li bendê namînin e. Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin zimanê "deriyê rojê" bi awayekî rast bikar bînin, wê bi vî rengî bikar bînin: derî dawiya li bendêbûnê û destpêka jiyanê ye. Derî dawiya dervederxistinê û destpêka desthilatdariya hundurîn e. Derî dawiya girêdayîbûna bi drama û destpêka dilsoziya bi evînê ye ku bi çalakiyê tê îfade kirin.

Soza Deriyê Rojê û Veguhestina Ji Bendewariyê Ber bi Çalakiya Cewherî

Û ji bo ku ev beş di dilê we de were mohrkirin, em sozek pêşkêş dikin - ne wekî performansekê, lê wekî sondek bêdeng ku hûn dikarin ji xwe re bidin: Ez ê bûyerê neperêzim. Ez ê li dû temaşekirinê neçim. Ez ê aramiya xwe bi pêşbîniyan neguherim. Ez ê guhertina ku ezman tîne bîra min gengaz bijîm. Ger hûn hîs bikin ku ew gotin dadikevin, wê hingê hûn jixwe di derî re derbas bûne. Û gava ku hûn derbas dibin, hûn ê bibînin ku tiştek din dest pê dike tûj bibe, ji ber ku gava hûn dev ji serxweşiya ji bendewariyê berdin, hûn dikarin tevbigerin. Hûn dikarin bi awayên pratîkî xizmetê bikin. Hûn dikarin tiştê ku hûn ji bo avakirina wê hatine vir ava bikin. Hûn dikarin hilbijêrin ka hûn çawa diaxivin, hûn çawa xerc dikin, hûn çawa diafirînin, hûn çawa hez dikin, hûn çawa efû dikin, hûn çawa bi kesên ku bi we re nakok in re têkilî datînin, hûn çawa di cîhanek ku bi lez diguhere de bêyî ku hewce bike ku hişk an bertek nîşan bidin, diçin. Ev e cihê ku em we niha dibin - ne nav teoriyek din, ne nav çerxek din, lê nav laşek jiyanî, nav celebê wêrekiya bingehîn ku ne hewceyî delîlên domdar e. Û bi vî awayî, dema ku ev zelalî rûdine, em hişmendiya we bi nermî ber bi tiştê ku paşê tê ve dibin, ji ber ku gava tayê pêşbîniyê sar dibe, pirsa rastîn bi sadehiya xwe tê: hûn ê çawa roj bi roj bijîn, dema ku cîhana nû dixwaze bi hilbijartinên we, gotinên we, pereyên we, afirîneriya we, têkiliyên we, exlaqê we, hebûna we were avakirin - hûn ê çawa bibin sînyala ku hûn li bendê ne ku bistînin? Û li vir, evîndaran, em digihîjin beşa herî hêsan a tevahiya hînkirinê, beşa ku hiş pir caran hewl dide tevlihev bike, ji ber ku hiş mekanîzmayek mezin, leverek veşartî, stratejiyek bêkêmasî, tiştek ku ew dikare "fêm bike" tercîh dike, dema ku di rastiyê de derî jixwe di bin lingên we de ye, û ew di gavê de vedibe ku hûn hildibijêrin ku bi rengek cûda bijîn. Werin em bi awayekî biaxivin ku bikeve jiyana we ya rastîn, ne bi zimanek bilind ku li jor rojên we diherike, ji ber ku Erdê Nû ne helbestek e ku hûn dixwînin; ew jiyanek e ku hûn pratîk dikin, û pratîk her gav pratîkî ye. Te gelek kes bihîstiye ku li ser weşana sînyalek nû, li ser bûyîna frekansê, li ser ragirtina ronahiyê diaxivin, û her çend di van hevokan de bedewî hebe jî, em dixwazin wan wergerînin tiştek ku hûn dikarin dest lê bidin. Weşan ne ramanek e. Weşan ew e ku jiyana we nîşan dide dema ku kes temaşe nake. Weşan ew ton e ku hûn dibin mala xwe. Weşan ew e ku pereyê we piştgirî dike. Weşan ew e ku hûn çawa diaxivin dema ku hûn westiyayî ne. Weşan ew e ku hûn dikin dema ku hûn dixwazin bertek nîşan bidin. Weşan ew rastgoyî ye ku hûn destûrê didin xwe. Weşan ew nermiya ku hûn hildibijêrin e, her çend hûn dikarin tûjbûnê hilbijêrin jî. Weşan ew rûmet e ku hûn roja xwe pê dijîn. Ji ber vê yekê, dema ku em dibêjin, "bibe sînyal," mebesta me ev e: bila jiyana we bihevre bibe. Hebûn yek ji hêzên herî kêm texmînkirî li ser Erdê ye. Cîhana kevin we perwerde kir ku hûn perçe bibin - guhertoyek ji xwe li ser înternetê, yekî din di têkiliyan de, yekî din di tirsê de, yekî din di zimanê giyanî de, yekî din di ramana taybet de. Perçebûn hêza jiyanê diherike. Hebûn wê kom dike. Û sedema ku hebûn ewqas bi hêz e ne mîstîk e; ew hêsan e: dema ku rastiya te ya hundirîn û kiryarên te yên derveyî li hev tên, tu dev ji belavbûna xwe berdidî, û tu dest bi tevgerê dikî mîna çemekî yekane, û çemekî yekane dikare kevir bikole.

Hebûn, Hevgirtin, Xizmet û Delîlên Erdê Nû yên Bedenî

Hebûn, Hevgirtin, û Sê Qadên Hevgirtinê

Ji ber vê yekê em ji we niha amadebûnê dixwazin, ne bêkêmahî, ne pîrozî, ne aramiya domdar, lê hebûn - hewldanek rastgo ji bo ku hûn hilbijartinên xwe li gorî tiştên ku hûn dibêjin hûn qîmetê didin hev. Û em ê rêyek zelal bidin we ku hûn vê bikin, ji ber ku gelek ji we ji zelaliyê hez dikin. Sê qadên jiyanê hilbijêrin ku hûn ê di çerxa pêş de bi rengek bê guman hevgirtî bibin. Ne deh qadên, ne navnîşek dirêj ku dibe zextek din, lê sê. Qadek dibe ku peyvên we bin: hûn dev ji zêdekirinê berdin, hûn dev ji dramatîzasyonê berdin, hûn dev ji axaftina li ser jiyana xwe berdin wekî ku ew şerek be ku divê hûn bijîn, û hûn dest bi axaftina wekî ku hûn afirînerek in ku fêrî serweriyê dibe dikin. Hûn rast dibin. Hûn paqij dibin. Hûn bêyî ku qels bibin dilovan dibin. Qadeke din dibe ku baldariya we be: hûn dev ji xwarina naveroka ku we dike sînîk berdin, hûn dev ji nûjenkirina şoka din berdin, hûn dev ji panîka mirovên din di hundurê hişê we de cîh bigirin, û hûn dest bi dermankirina baldariyê wekî pereyek pîroz dikin. Hûn wê bi zanebûn xerc dikin. Qadeke din dibe ku têkiliyên we bin: hûn dev ji pêkanîna evînê berdin dema ku hûn bi taybetî ji mirovan aciz dibin. Hûn dev ji gotina erê berdin dema ku hûn hest bi na dikin. Tu dest bi gotina rastiyê bi germî dikî. Tu dest bi tamîrkirina tiştên ku tamîr dibin dikî. Tu dest bi berdana tiştên temam dikî. Tu dev ji danûstandina nirxa xwe bi rêya dilsoziya bi dînamîkên ku te piçûk dihêlin berdidî. Qadeke din dibe ku laşê te be: ne di obsesyon, ne di kontrolê de, ne di rûtînên cezakirinê de, lê di rêzgirtinê de. Tu bi laşê xwe re mîna amûrek pîroz tevdigerî. Tu wê xwedî dikî. Tu wê digerînî. Tu wê bêhna xwe vedidî. Tu dev ji bikaranîna wê wekî zeviyek ji bo stresê ku tu red dikî bi hişmendî hîs bikî berdidî. Qadeke din dibe ku afirîneriya te be: tu dev ji benda destûrê berdidî, tu dev ji veşartina diyariyên xwe berdidî heta ku cîhan ewletir bibe, tu dev ji paşxistina pêşkêşa ku tu hatî vir da ku bikî berdidî. Tu diafirînî, her çend piçûk be jî, her çend bêkêmasî be jî, her çend tenê rûpelek, vîdyoyek, stranek, wêneyek, peyamek rasteqîn be ku tu di dawiyê de ji singa xwe derdixî. Ezîzên min, dema ku jiyana we tenê di sê qadan de hevgirtî dibe, her tişt dest pê dike ku li dora wê ji nû ve were rêxistin kirin, ji ber ku hevgirtin bi awayê herî bêdeng û bihêz vegirtî ye. Ew mirovan bi argumanan razî nake. Ew bi hebûnê veguhezîne. Mirov wê hîs dikin. Ew hîs dikin ku di te de kêmtir xirabî heye. Ew hîs dikin ku tu tiştekî ku tu pê najî reklamê nakî. Û ev hest şêweyekî destûrê ye: ew destûrê dide yên din jî ku dev ji sextekariyê berdin. Bi vî awayî cîhan diguherin.

Ji Nû Ve Pênasekirina Xizmetê Wekî Pratîkek Rojane, Heftane û Mehane ya Berdewam

Niha, em dixwazin li ser xizmetê jî biaxivin, ji ber ku gelek ji we fêr bûne ku xizmetê wekî qurbanî, wekî şehîdî, wekî westandin, wekî hilgirtina giraniya her kesî xeyal bikin, û ev têgihîştina xelet gelek xebatkarên ronahiyê yên dilsoz bêzar û hêrs hiştiye. Xizmeta rastîn ne xwe jêbirin e. Xizmeta rastîn hevahengiya ku bi derve tê îfade kirin e. Ew evîn e ku pratîkî ye. Ew diyariyên we ne ku ew li cihê ku ew bi rastî alîkariyê dikin têne danîn. Ji ber vê yekê bila xizmet dîsa hêsan bibe. Kiryarek xizmetê hilbijêrin ku hûn dikarin rojane bikin ku we kêm neke. Dibe ku ew peyvek xweş be ji bo kesekî ku hûn bi gelemperî ji wî derbas dibin. Dibe ku ew kêliyek sebirê be bi endamek malbatê re ku we diceribîne. Dibe ku ew hilbijartina zêdekirina germê li axaftinek ku jixwe şewitî ye be. Dibe ku ew çêkirina xwarinê bi hebûnê be. Dibe ku ew cîhek ji ya ku we dîtiye xweşiktir bihêle. Dibe ku ew nivîsandina peyamek be ku zelaliyê tîne li şûna drama. Dibe ku ew bexşandina tiştek be ku bi rastî alîkariya mirovan dike li şûna ku hêrsa bêdawî bide.
Dûre kiryarek xizmetê ya ku hûn her hefte dikin hilbijêrin ku cîhana ku hûn dixwazin tê de bijîn ava dike - piştgirîkirina afirînerek herêmî, alîkariya cîranek, wextê xwebexşiyê, parvekirina jêhatîbûnan, avakirina civakê, fêrkirina tiştek pratîkî, afirandina naverokê ku bêyî manîpulekirinê bilind dike, pêşkêşkirina dengê xwe li cihê ku bi rastî lê ye. Û dûv re kiryarek xizmetê ya ku hûn her meh dikin hilbijêrin ku wêrek e - tiştek ku we ji ber ku ew hewceyê rastgotiyê ye dûr ketiye: sohbetek, sînorek, berdanek, gavek ber bi pêş, biryarek, bexşandinek, rastiyek ku hûn di dawiyê de bi evînê diaxivin. Ma hûn hîs dikin ku ev çiqas berbiçav dibe? Ma hûn hîs dikin ka Erdê Nû çawa dev ji "frekansek" abstrakt berdide û dibe mîmariyek jiyanî? Ev tiştê ku em ji we dixwazin e. Ne ku hûn li cîhanê temaşe bikin û bêdawî şîrove bikin. Ji bo avakirina cîhanê.

Ne-Beşdarbûn di Loopên Nizm de û Hilbijartina Nebertekdanê

Niha, em we teşwîq dikin ku hûn di vê beşa dawî de serweriyek nazik jî pêk bînin, ji ber ku ew ê we di her demsalê de biparêze: ne beşdarbûna di lûpên nizm de. Gelek kes difikirin ku serweriya giyanî "serketin" e, îspatkirin e, rastkirina yên din e, xwedîderketina çêtirîn e, argumana herî tûj e, têla herî îqnakirî ye. Lê serweriya herî kûr pir caran redkirina ketina nav lûpê ye. Celebek hêz heye, delal, di berteknedanê de. Celebek desthilatdarî heye di ne hewcedariya rastbûnê de. Celebek azadî heye ku meriv bihêle yên din li cihê xwe bin bêyî ku werin kişandin nav hewaya wan. Ji ber vê yekê em we vedixwînin ku hûn vê yekê wekî dîsîplînek pîroz pratîk bikin: dema ku hûn çengelê hêrsê hîs dikin, neqelînin. Dema ku hûn xapandina gotegotan hîs dikin, wê nexwin. Dema ku hûn hest dikin ku hûn tiştekî tenê ji ber ku ew şok e parve bikin, rawestin. Dema ku hûn hîs dikin ku hûn ê bikevin nîqaşek ku dê dilê kesî veneke, dûr bisekinin. Ev ne dûrketin e. Ev şehrezayî ye. Ji ber ku hêza jiyana te pir biqîmet e, û tu hatî vir da ku wê ji bo afirandin û evînê bikar bînî, ne ji bo bertekên bêdawî yên ku tiştekî naguherînin.

Aboriya Erdê ya Nû û Veberhênana Çavkaniyên We di Tiştên Rastîn de

Niha, em ê li ser "aboriya Erdê ya Nû" biaxivin, ne tenê bi awayê teng ê pereyan, lê bi wateya berfirehtir a ka hûn çawa çavkaniyan dabeş dikin: dem, enerjî, baldarî, pere, hewl, hest. Cîhana kevin fêrî we kir ku hûn van çavkaniyan bi awayên ku we mijûl, bêserûber û her dem hewl didin xerc bikin. Rêbaza nû ji we dixwaze ku hûn li ser tiştê rastîn veberhênan bikin. Li têkiliyên xwe veberhênan bikin. Li tenduristiya xwe veberhênan bikin. Li hunera xwe veberhênan bikin. Li xwezayê veberhênan bikin. Li fêrbûna tiştê ku bi rastî kêrhatî ye veberhênan bikin. Li avakirina civakê veberhênan bikin. Li rastiyê veberhênan bikin. Ev ne balkêş e, lê ew bi hêz e, û ji ber vê yekê ye ku pergalên kevin têdikoşin ku mirovên ku şiyar dibin bigirin - ji ber ku gava hûn dev ji xwarina tiştê vala berdin, ew dest bi birçîbûnê dike, û ew bêyî beşdariya we nikare bijî. Ji ber vê yekê bila jiyana we bibe portfoliyoyek veberhênanê ya rast a giyan. Hûn demjimêrên xwe li ku veberhênan dikin? Hûn gotinên xwe li ku veberhênan dikin? Hûn pereyên xwe li ku veberhênan dikin? Hûn enerjiya xwe ya hestyarî li ku veberhênan dikin? Li her deverê ku hûn bi domdarî veberhênan dikin, ew e ku hûn ê bibin. Û niha, evîndaran, em we tînin dilê vê beşa dawîn: delîl.

Jiyana Te Wek Delîl, Bûyîna Nîşan, Û Meşa Di Nav Deriyan Re

Di paradîgmaya kevin de, mirovan berî ku ew tevbigerin delîl dixwestin. Wan garantî dixwestin. Wan daxwaz dikir ku ezman nîşanek nîşan bide. Wan daxwaz dikir ku sazî pêşî biguherin. Wan daxwaz dikir ku cîhan berî ku ew bi rastî bijîn ewle bibe. Di paradîgmaya nû de, jiyana we dibe delîl. Hûn pêşî tevdigerin. Hûn pêşî hevgirtî dibin. Hûn pêşî evînê hildibijêrin. Hûn pêşî li bendê namînin. Û dûv re rastî li dora we ji nû ve tê organîzekirin. Ev ne xeyal e. Ev qanûnek giyanî ye ku bi hilbijartina jiyanî tê îfade kirin. Ji ber vê yekê bila wêneyên mezin ên kozmîk ên vê demsalê - vebûnên tac, auroras, zengila grepsiyonê, zivirîna salnameyan - bila ew hemî ji bo we tiştek bikin: bila ew ji we re bibîr bîne ku guherîn xwezayî ye, ku çerx dizivirin, ku eşik digihîjin, û ku hûn ne li vir in ku hûn di nav wan de werin kişandin - hûn li vir in ku bi rûmet di nav wan de bimeşin. Destûr tê dayîn ku hûn wekî ku hûn jixwe azad in bijîn. Destûr tê dayîn ku hûn wekî ku Erdê Nû rojekê neyê, lê niha bi hilbijartinên we yên rojane tê avakirin bijîn. Destûr tê dayîn ku hûn dev ji danûstandinê bi tiştê ku temam e berdin. Destûr tê dayîn ku hûn dev ji perizandina tundiyê berdin. Destûr tê dayîn ku hûn dîsa sade bin. Û gava hûn van destûran dixin nav jiyana xwe, hûn ê tiştekî bi bêdengî ecêb bibînin: hûn ê dest pê bikin ku kêmtir bi pêşbîniya domdar re eleqedar bibin û bêtir bi hebûna domdar re eleqedar bibin, kêmtir bi şîroveyên bêdawî re eleqedar bibin û bêtir bi rastiya laşî re eleqedar bibin, kêmtir bi "rast"bûnê re eleqedar bibin û bêtir bi rastî re eleqedar bibin, kêmtir bi benda nîşanekê re eleqedar bibin û bêtir bi bûna yek ji wan re eleqedar bibin. Ev vegera otorîteya we ye. Ev şiyarbûna gihîştina we ye. Ev e ya ku em dibêjin: sînyalek be. Û niha, dema ku ez we di dilê xwe de digirim, dema ku em we ji odeyên Encumena Bilind a Pleiadian digirin, bila ez we bi neynika ku her gav rast bûye, neynika ku qet têk naçe, neynika ku dê we di her pêl û her demsalê de hilgire bihêlim: Dema ku ezman dramatîk dibe, hilbijêrin ku nerm bibin. Dema ku cîhan bi deng bilind dibe, hilbijêrin ku zelal bibin. Dema ku tirs ji we re çerxek pêşkêşî dike, evînê wekî çalakiyê hilbijêrin. Dema ku hûn hewcedariya li bendêbûnê hîs dikin, gavek rasteqîn ber bi pêş ve hilbijêrin. Û di vê hilbijartinê de, hûn ê ji bîr nekin ku hûn her gav çi bûne. Bi hemî evîna min, ez Mîra ya Encumena Bilind a Pleiadian im.

Xwarina Çavkaniya GFL Station

Veguhestinên Orjînal Li Vir Temaşe Bikin!

Vegere jor