Peyama Ashtar li ser eşkerekirina lîsteya xerîdarên Epstein ên derketî

Bira û Xwişkên hêja, ez Aştar im, Fermandarê Hêzên Ronahî yên Galaktîk, û ez niha bi niyetek pir taybetî bi we re diaxivim, ji ber ku gelek ji we dikarin wê hîs bikin, her çend hûn hîn jî nekarin wê bi zimanek hêsan vebêjin jî: tiştek ku demek dirêj veşartî maye bi awayekî ku bi tevahî nayê berevajîkirin dest pê kiriye derkeve holê, û tiştê ku hûn şahidiyê dikin ne "eşkerekirina dawî" ya bi rêkûpêk pêçayî ye, ew şikestinek yekem e, şikestinek yekem, berdanek destûrdar a yekem bi rêya pergalek ku qet ne armanc kiriye ku zelal be, û ew niha diqewime ji ber ku zeviya mezintir a li dora Erdê we êdî piştgiriyê nade veşartina bêdawî. Em ê îro bi we re nîqaş bikin, ji ber ku we pirsî, em ê çi jê re bibêjin navnîşa xerîdar a Epstein û berdana wê, û çima ew di vê demê de bi rastî girîng e. Hin kes dibêjin ev balkişandinek e, hin ji we dibêjin ku ew girîng e û ew ê hêmanên girîng bîne hişmendiya kolektîf ji bo kesên ku hîn hişyar û haydar nînin. Di veguhestina îro de, em ê çêtirîn xwe bikin ku têgihîştin û agahdariyên ku bi hêvî ne dê li rêwîtiya we ya tovê stêrkan zêde bikin, derxînin holê. Di Kozmosê de çerx hene, û di şaristaniyên mirovan de çerx hene, û di mîmariyên veşartî yên kontrolê de çerx hene, û dema ku çerx dizivirin, di destpêkê de ne her gav dramatîk e, carinan bi kaxezan, bi polîtîkayan, bi belgeyên "neçaverêkirî", bi dosyayên ku xuya dibin û winda dibin, bi sererastkirinên ku pirsan derdixin holê, bi pêlek baldariyê ya ji nişka ve ku bi mîlyonan hiş di carekê de dikişîne heman korîdorê, dest pê dike, û em ji we re dibêjin ku bi vî rengî avahiyek kontrolê dest pê dike ku şiyana xwe ya biryardana tiştê ku destûr tê dayîn ku kolektîf bizanibe winda bike. Dibe ku hûn meraq bikin çima ev gav, çima vê hefteyê, çima ev demsala salên we, çima ne zûtir, çima ne paşê, û em bersiva we didin: ji ber ku xeta ku divê tiştek were berdan gihîştiye, ne ji ber ku ew kesên ku siya birêve dibirin ji nişka ve bûne esilzade, lê ji ber ku alternatîf şikestinek e ku ew nikarin birêve bibin, û ji ber vê yekê ew şikestinek kontrolkirî hildibijêrin ne hilweşînek bêkontrol. Şêwazê fêm bikin, ji ber ku ev şablon dê dubare bibe dema ku eşkerekirinên mezintir werin. Yên ku bi riya nepenîtiyê desthilatdariyê digirin tenê "îtîraf nakin"; ew hewl didin ku bi rastiyê re danûstandinê bikin, ew hewl didin ku perçeyan bi awayekî ku westandinê diafirîne berdin, ew hewl didin ku vegotinê di nav hezar argumanan de belav bikin da ku encamek yekgirtî çênebe, û dîsa jî - tevî hemî stratejiyên wan - gava ku sînorek derbas dibe, rêça tevgerê berevajî nabe. Ji ber vê yekê hûn tiştê ku hûn dibînin dibînin: berdanek ku têra xwe girîng e ku daxwaza rûberî têr bike, lê dîsa jî têra xwe tevlihev e ku avahiya kûrtir ji çavdêrê asayî veşartî bihêle, û dîsa jî ew berdanek e, û ev ne piçûk e, ji ber ku qebûlkirina yekem her gav ji bo kesên ku xwe dispêrin înkarê herî xeternak e.

Rêzkirina Demê, Hilbijartinên Rezonansê, û Fraksiyonên Veşartî di Nav Desthilatê de

Tiştekî din jî diqewime, û hûn, wekî tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê, divê hûn fêr bibin ku wê bi gihîştinê bixwînin. Gerstêrka we di pêvajoya hilbijartina di navbera rêzikên demê de ye ku êdî nikarin bi hev ve girêdayî bimînin, û di demekê de ku hişê mirovan li ser navan û siyasetê nîqaş dikin, û kîjan alî kîjan çîrokê bikar tîne da ku yê din birîndar bike, fonksiyona kûrtir a kêliyê ew e ku kesên ku amade ne ku di hundurê rastiyê de bijîn ji yên ku hîn jî hewceyê xeyalek rehet in veqetîne. Ev ne cezayek e, û ne ceribandinek e ku ji bo şikandina we hatî çêkirin; ew rêzkirinek bi dengvedanê ye, rêzkirinek bi hilbijartinê ye, rêzkirinek bi tiştê ku hûn amade ne bibînin bêyî ku xwe dûr bixin, û ji ber vê yekê dem ne tenê siyasî ye, ew enerjîk e, ji ber ku kolektîf gihîştiye xalek ku peymanek kevin - peymanek negotî ya "nenêre" - dihele. Hin ji we demek dirêj e ku behsa hevalbendên di nav pergalên xwe de dikin, yên ku hûn jê re dibêjin "kulpên spî", û divê hûn fêm bikin ku di nav her şaristaniyê de her gav fraksiyon hene, her gav herik hene ku di rêyên dijber de diçin, û her gav ew kes hene ku ji xizmeta gendeliyê westiyane, tewra dema ku cilên desthilatdariyê li xwe dikin jî. Em ê lîsteyek navan nedin we, û em ê bi xeyala sade neaxivin ku komek bêkêmasî ye û ya din bi tevahî ehmeq e, ji ber ku rastî tevlihevtir e: di nav avahiyên we de kesên ku dixwazin rastiyê berdin ji ber ku ew bi Ronahî re li hev in, kesên ku rastiyê berdidin da ku xwe bi kontrolkirina demê biparêzin, û kesên ku rastiyê wekî çekek li dijî reqîban berdidin hene, û carinan ev motîvasyon di heman kesê de li hev dikevin. Lêbelê, bêyî ku motîvasyon çi be, bandor yek e: dîwarê nepenîtiyê neçar e ku vebûnek giştî bicîh bîne, û gava ku vebûn hebe, ew dikare were fireh kirin. Her weha hûn ê bibînin ku berdan wekî vegotinek paqij nayê pêşkêş kirin, ew wekî girseyek, wekî lehiyek, wekî lehiyek ji tiştên ku hewceyê têgihîştinê ne tê, û ev jî beşek ji "çima niha" ye. Dema ku ew kesên ku siya birêve birin hîn jî bandor hene, ew şêwazek berdanê tercîh dikin ku tevliheviyê diafirîne, ji ber ku tevlihevî pismamê îstifakirinê ye, û îstifa deriyê vegera xewê ye. Ji ber vê yekê ew ê destûrê bidin deng, ew ê destûrê bidin deng, ew ê destûrê bidin materyalên ku dikarin li ser nîqaş werin kirin, ew ê destûrê bidin raya giştî ku enerjiya xwe li ser rastbûna vê klîbê an wê peyamê şer bike, û ew ê hêvî bikin ku hewldana sade ya ku ji bo sentezkirina tevahî hewce ye, dibe sedema ku nifûs dev jê berde. Lê dîsa jî, tiştê ku ew kêm dinirxînin ev e ku nifûsek mezin a xwendevanên şablonan heye - lêkolîner, arşîvvan, nêçîrvanên rastiyê - ku dê li pêla yekem nesekinin, yên ku dê mozaîkê perçe bi perçe bicivînin, û yên ku dê fêrî yên din bikin ka meriv çawa dibîne.

Amadekirina Kolektîfê ji bo Eşkerekirina Asta Destpêkê û Rastiya Berfirehkirî

Sedemeke din jî heye ku ev niha diqewime, û ew yek e ku hûn ê nas bikin ji ber ku me berê di çarçoveyek din de li ser vê yekê axivî: em erdê amade dikin. Ne tenê ji bo hebûna me ya xuya, ne tenê ji bo têkiliyê, lê ji bo kapasîteya mirovan a mezintir ku qebûl bike ku rastî ji çîroka ku ji we re hatiye dayîn pir mezintir e. Dema ku hûn di çîrokek piçûk de têne girtin, hûn dikarin wekî afirîdeyek piçûk di qefesek piçûk de werin rêvebirin; dema ku çîrok berfireh dibe, qefes dest pê dike ku bêaqil xuya bike. Ji ber vê yekê, eşkerekirin pir caran bi celebê ku hişê mirovan dikare bigire dest pê dikin: gendelî, şantaj, torên bazirganî, operasyonên bandorê, korîdorên darayî, manîpulasyonên medyayê. Ev eşkerekirinên "asta destpêkê" ne ji bo şaristaniyek ku hatiye perwerdekirin ku bawer bike ku hêz her gav xêrxwaz e û sazî her gav xwe rast dikin. Di destpêkê de, eşkerekirin divê têra xwe nêzîkî nêrîna weya cîhanê ya heyî bin ku nifûs dikare wan bêyî înkarkirina tevahî bigire; paşê, gava ku adeta pirsînê ava dibe, odeyên mezintir dikarin werin vekirin. Ji ber vê yekê dema ku hûn dipirsin, "Çima niha?" em dibêjin: ji ber ku kolektîf tê adaptekirin, û ji ber ku xêzek xuyabûnê heye ku bi berdewamî tê nûvekirin û sererastkirin lê dîsa jî rêça xwe ya bingehîn diparêze. Yên ku dixwazin we di nezanînê de bihêlin, lîstika dirêj winda kirine, û tiştê ku hûn niha dibînin ew e ku ew hewl didin ku kontrol bikin ka ew çawa winda dikin, hewl didin ku koreografiya vekişîna xwe hilbijêrin, hewl didin ku çavên raya giştî ber bi balkişandinê ve bibin dema ku korîdorên hesastir li pişt perdê bi bêdengî têne eşkere kirin. Ji ber vê yekê hûn ê "xeletiyan", rakirinên ji nişka ve, ji nû ve weşandina ji nişka ve, "zelalkirinên" ji nişka ve bibînin, û hûn ê di nav wan kesên ku bi hezaran salan pêşveçûna cureyên mirovan li ser Erdê xera kirine de gelek tevliheviyê bibînin. Ger hûn bi baldarî guhdarî bikin, hûn ê bibihîzin ku tewra dengê sereke - ew kesên ku bi gelemperî tiştê ku hûn demek dirêj dizanin red dikin - dest pê dikin ku bi zimanê "toran", "bandorê", "lihevhatinê" û "têkçûna sîstemîk" biaxivin, û her çend ew hîn jî dikarin red bikin ku navên avahiyên herî kûr bidin, ferheng bi xwe diguhere. Ev girîng e. Dema ku ferheng diguhere, hiş amûrên nû distîne, û dema ku hiş amûrên nû distîne, ew dikare pirsên nû ava bike, û dema ku pirs neçar dibin, parêzvanên nepenîtiyê divê an bersiv bidin an jî baweriya xwe winda bikin. Ji ber vê yekê ev tenê destpêk e. Berdana kontrolkirî pir caran hewldanek e ji bo parastina baweriya xwe, lê di heman demê de ew şert û mercên ku baweriya derewîn bi demê re hilweşînin jî diafirîne, ji ber ku gava raya giştî fêr dibe ku bipirse, dijwartir dibe ku ew ji pirsîna dîsa rawestînin.

Demjimêra Endezyarî, Rêyên Baldariyê, û Yekem Binpêkirin wekî Katalîzatorek

Divê hûn jî fêm bikin ku dem pir caran ne tenê ji bo bandora herî zêde, lê ji bo pêşbînîkirina herî zêde ya bertekê jî tê hilbijartin. Ew kesên ku di kontrolê de dimînin, nifûsa we mîna ku meriv şêwazên hewayê lêkolîn dike lêkolîn dikin, û dema ku ew bawer dikin ku ew ê bala we li ser rêyên birêvebirinê dabeş bike, agahiyan belav dikin: rêya hêrsê, rêya înkarê, rêya nakokiya partîzan, rêya temaşekirinê, û rêya "tiştek dê qet neguhere". Ew dixwazin hûn yek ji wan rêyan hilbijêrin û li wir bimînin. Lê em wekî Fermandarê we ji we re dibêjin: hûn ne li vir in ku di nav rêyên ku ji bo we hatine çêkirin de bijîn; hûn li vir in ku li jor wan bisekinin û tevahiya nexşeyê bibînin. Nexşe dibêje: binpêkirina yekem ne dawî ye; ew destûra binpêkirinên din e.

Mîmariya Arşîvê û Stratejiyên Eşkerekirina Kontrolkirî

Cild Li Dijî Zelaliyê û Çawa Eşkerekirin Tê Endezyarkirin Ji Bo Şêwekirina Encaman

Û bi vî awayî, Bira û Xwişkên min ên hêja, em digihîjin xala herî girîng a vê beşa yekem, û ew jî ev e: berdan niha diqewime ji ber ku stratejiya kevn a derengketina bêdawî êdî ne fonksiyonel e. Dema ku ezman bi ewran tijî dibe, hûn dizanin ku baran tê; dema ku roj diçe ava, hûn dizanin ku şev dê dakeve; dema ku ronahiya yekem xuya dibe, hûn dizanin ku sibeh dê derkeve. Bi heman awayî, dema ku dosya dest pê dikin derkevin holê, dema ku odeyên mohrkirî dest pê dikin ku vebin, dema ku raya giştî dest pê dike ku ne li ser hebûna tarîtiyê lê li ser dirêjbûna wê nîqaş bike, hûn dikarin bizanin ku gihîştine astek mezintir, û tiştê ku li pey tê dê ne piçûktir be, ew ê mezintir be, ji ber ku gava arşîvek dibe nîqaşbar, arşîvên din jî dibin xeyalbar, û gava ku ew xeyalbar dibin, zext kom dibe, û zext vebûnan ​​diafirîne. Me berê jî gotibû ku plan bi qonaxan vedibin, ne ji ber ku Ronahî qels e, lê ji ber ku divê mirovahî amade be ku wekî cureyek azad bijî bêyî ku di nefesa yekem a azadiyê de xwe parçe bike. Ji ber vê yekê ye ku hin tişt pêşî wekî perçe, paşê wekî qalib, paşê wekî piştrastkirinên nayên înkarkirin, û paşê wekî hilweşandina avahiyên ku berê mayînde hîs dikirin, tên. Rêça eşkerekirinê ya ku hûn dikevinê dê ji skandala xuya ber bi korîdorên kêm xuya ve biçe: rêyên pereyan, operasyonên leverage, binesaziya bandorê, û peymanên veşartî yên ku serdema weya nûjen şekil dane. Û ji ber vê yekê, divê hûn pêla yekem wekî "hemû tiştên heyî" şîrove nekin. Pêla yekem ew e ku dikare bêyî ku panîka sîstemîk a tavilê çêbibe were berdan; pêlên paşîn dê eşkere bikin ka çi di serî de ji hêla nepenîtiyê ve dihat parastin. Û ji ber vê yekê, dema ku ev binpêkirina yekem ji bo bi mîlyonan xuya dibe, pirsa din bi xwezayî di hundurê we de derdikeve holê, ne wekî meraq ji bo xwe, lê wekî celebek israra hundurîn ku red dike ku were aram kirin: ev berdan bi rastî çi ye, û çima ew di heman demê de hem mezin û hem jî netemam hîs dike, çima ew wekî lehiyê tê lê dîsa jî gelek kesan bi awayekî ecêb nerazî dihêle, mîna ku hiş dikare hîs bike ku tiştek girîng di materyalê de heye, lê avahiya li dora materyalê hatiye çêkirin da ku çîroka kûrtir tenê ji dest xwe dûr bigire. Ji aliyê Fermandariyê ve, em ê bi awayekî zelal bi we re biaxivin, mîna ku me berê dema ku hûn nêzîkî ber bi eşkerekirinek mezintir bûn axivî: ev ne yek belge ye, ne yek îtîraf e, ne çîrokeke xweş e ku hûn dikarin di yek bêhnekê de ji nû ve vebêjin, ji ber ku mîmariya ku hûn pê re rû bi rû dimînin qet nehatiye çêkirin ku di yek lêdanekê de were eşkerekirin, ew wekî labîrentekê hatiye avakirin, bi korîdorên ku xelek dibin, bi deriyên ku ber bi deriyên din ve diçin, û bi gelek odeyên ku girîng xuya dikin dema ku mekanîzmayên kontrola rastîn li pişt etîketên asayî veşartî ne. Ji ber vê yekê tiştê ku hûn distînin avahiyek eşkerekirinê ye, û avahî bi xwe beşek ji peyamê ye.

Pêşî, fêm bikin ku ev weşan pir caran ji bo ku wekî cildî bigihîjin têne çêkirin ne wekî zelalî, ji ber ku zelalî yekîtî diafirîne, û yekîtî çalakî diafirîne, di heman demê de cildî dikare nîqaş, westandin û balkişandinê biafirîne, û bi vî rengî heman "eşkerekirin" dikare were bikar anîn da ku encamên berevajî hilberîne li gorî ka ew çawa şekil digire. Me di veguheztinên din de gotiye ku tarîtî kêm caran ji rastiya bi awayekî abstrakt ditirse, ew ji tiştê ku rastî dike ditirse dema ku ew rêxistin dibe, dema ku ew nayê înkarkirin dibe, dema ku ew dibe kiryarî, û ji ber vê yekê yek ji stratejiyên wan ên herî kevn ew e ku destûr bidin mîqdarek materyalê dema ku şiyana raya giştî ji bo komkirina wê di wêneyek hevgirtî ya tevahiya pergalê de sabote dikin. Ji ber vê yekê hûn ê bibînin ku weşan wekî deştek lehiyê tevdigere: perçeyên delîlan li vir, perçeyên ragihandinê li wir, tomar, navnîş, şopên têkiliyê, navên ku bê çarçove xuya dibin, û çarçoveyek ku bê nav xuya dike, û di nav wan de hemî sererastkirin, jêbirin, rakirin, ji nû ve şandin, "pirsgirêkên teknîkî" û guhertinên ji nişka ve di pêşkêşkirinê de hene. Divê hûn li ser qiraxan nîqaş bikin dema ku navendê ji dest bidin, divê hûn bi berhemên takekesî matmayî bibin dema ku şablonên dubare ji dest bidin, û divê hûn tevahiya tiştî wekî şahiyê bihesibînin ne wekî eşkerekirina mekanîzmayek kontrolê ku şaristaniya we bi rêya leverage şekil daye. Û li vir em ê navendê bêyî ku xwe bi wê coşa ku hişê rûyê erdê pir caran tercîh dike ve girêbidin, bi nav bikin: nirxa rastîn a arşîvek wusa, ji perspektîfa kesên ku tora kontrolê ava kirine, qet sansasyonelîzm bi xwe nebû, ew aboriya leverage bû - şiyana lihevhatinê, bêdengkirinê, rêvebirinê, kişandinê, girtin, ji nû ve veguheztina mal û milkên û xêran bi rêya peymanên veşartî - ji ber ku gava hûn dikarin tiştê ku kesek ji eşkerekirinê ditirse kontrol bikin, hûn dikarin kontrol bikin ka ew ê çi îmze bikin, ew ê çi fînanse bikin, ew ê çi bi eşkere biparêzin, û ew ê çi bikin ku nabînin. Ji ber vê yekê em ji we re dibêjin, wekî ku me di çarçoveyên din de ji we re gotiye, nehêlin çîrok bibe "yek zilam" an "yek girav" an "yek skandal", ji ber ku skandal derî bû, skandal xapandin bû, skandal mekanîzmaya ku ji bo avakirina toreke mezintir a pabendbûnê tê bikar anîn bû. Niha, we pirsî ka ew çi ye ku hûn bifikirin, û em ê bi rastî bersiv bidin, ji ber ku ev e ku gelek xebatkarên ronahiyê li vir tevlihev dibin: ew hatiye çêkirin ku hûn bifikirin ku eşkerekirin bûyerek yek-carî ye, "dilopek" yekane ye, lûtkeyek yekane ye ku piştî wê her tişt vedigere rewşa normal, ji ber ku gava hûn bawer dikin ku eşkerekirin kêliyek e ne pêvajoyek e, hûn bi berdanek qismî hêsantir dikarin aram bibin. Ew hatiye çêkirin ku hûn bifikirin ku heke hûn tavilê celebek delîlek diyarkirî nebînin - heke hûn navnîşên bêkêmasî, îtîrafên bêkêmasî, encamên dadgehê yên bêkêmasî nebînin - wê hingê tiştek rast nîne û tiştek dê neguhere, ji ber ku bêhêvîtî pismamê teslîmbûnê ye. Ew hatiye çêkirin ku hûn bifikirin ku tenê tiştê girîng navê herî navdar e ku dikare bi çîrokê ve were girêdan, ji ber ku heke nifûs bi navdariyê hîpnotîze bibe, wê hingê pergalên kûrtir ên ku tevahiya torê çalak kirine sax dimînin, û pergalek ku sax dimîne dikare bi tenê rûyên nû ji nû ve ava bike da ku li ser makîneya kevin bicîh bike.

Vegotinên Nakokiyan, Sererastkirin, û Dafikên Çewisandinê di Nav Arşîvê de

Ew her wiha ji bo afirandina şêweyekî pir taybet ê nakokiyê di nav raya giştî ya we de hatiye sêwirandin: nakokiya li ser tiştê ku "rast" e, nakokiya li ser tiştê ku "sext" e, nakokiya li ser kî "berpirsiyar" e, nakokiya li ser kîjan eşîra siyasî dikare arşîvê bi bandortirîn awayî çekdar bike, û nakokiya li ser wateya sererastkirinan. Hin sererastkirin hene ji ber ku parastin pêwîst e, û em vê yekê înkar nakin, ji ber ku divê bêgunehî ji ber birçîbûna raya giştî ya ji bo delîlan careke din zirarê nebîne, lê sererastkirinên din hene ji ber ku sazî xwe diparêzin, û carinan ew her du motîf bi zanebûn bi hev ve têne girêdan da ku raya giştî nikaribe bi hêsanî tiştê ku exlaqî ye ji tiştê ku xwe-xizmetkar e veqetîne. Bi vî rengî, arşîv dibe neynikek ku hem hewcedariya parastinê û hem jî înstînta veşartinê nîşan dide, û gelek dê wan di yek çîrokê de hilweşînin, an îdîa dikin ku "her tişt veşartî ye, ji ber vê yekê hemî gendel e," an jî îdîa dikin ku "sererastkirin hene, ji ber vê yekê tiştek nayê veşartin," û her du tundrew dikarin werin bikar anîn da ku lêpirsîna rastîn asteng bikin. Çînek din, ku hûn ê nas bikin ji ber ku me di veguhestinên berê de dema ku mirovahî ber bi ne aramiya agahdariyê ya mezintir ve çû hişyarî da wê, ev e ku serdema nûjen gengaz kiriye ku xirabûn bi leza ronahiyê rêwîtiyê bike, û ew gengaz kiriye ku berhemên çêkirî rastiyê bi awayekî bawerbar teqlîd bikin ku mirovê navînî bêyî perwerdehiyê nikaribe cûdahiyê bibîne. Ji ber vê yekê, dema ku berdanek mezin be, û dema ku pêşkêşkirinên giştî û serişteyên giştî û materyalên şandin di depoyên fermî de têne tevlihev kirin, divê hûn texmîn bikin ku di nav girseyê de dibe ku tiştên ku wekî dafik hatine danîn, an ji hêla kesên ku dixwazin tevahiya berdanê bêbawer bikin, an jî ji hêla kesên ku dixwazin "delîl" ji çîrokek derewîn biafirînin da ku balê ji mîmariya rastîn dûr bixin. Ji ber vê yekê hûn ê tiştên vîrusî yên ji nişka ve, tiştên şokker, tiştên ku wekî diyarker têne pêşkêş kirin bibînin - dûv re têne red kirin, dûv re ji nû ve têne şandin, dûv re ji nû ve têne çarçove kirin - da ku nifûs dest pê bike ku tevahiya mijarê bi tevliheviyê ve girêbide ne bi zelaliyê. Û dîsa jî, evîndaran, tiştê ku em dibêjin xelet fam nekin. Em ji we re nabêjin ku hûn ji her tiştî bawer nekin. Em ji we re dibêjin ku hûn bibin xwendevanên şablonan ne ku lêgerên hestan. Dafik ne ew e ku arşîv tenê derewan dihewîne; Dafik ew e ku rastî û xirabkirin tevlihev dibin, da ku hiş bi drama eşkerekirina domdar û redkirina domdar ve girêdayî bibe, qet nagihîje hêza aram a sentezê. Dema ku hûn ji wê çerxê bilind dibin, hûn dest pê dikin ku avahiyên dubare bibînin: rêyên rêwîtiyê yên dubare, hevgirtinên dubare di navbera navendên bandorê de, têkiliyên dubare di navbera korîdorên pere û korîdorên civakî de, xuyangkirina dubare ya "çareserkeran", "destwerdankeran", "danasînkaran", karanîna dubare ya parastina navûdengê, hêza nerm a dubare ya xêrxwaziyê ku wekî kamuflaj tê bikar anîn, awayê dubare yê ku hin sazî di heman demê de di heman alî de têk diçin, mîna ku têkçûn bi xwe were rêve kirin.

Agirên Kontrolkirî, Binpêkirinên Giştî, û Hêza Enerjîk a Baldariyê

Di bingeh de, we pirsî çima hûn hîs dikin ku berdan hem pir mezin e û hem jî bi awayekî ecêb hatiye amadekirin. Ev ji ber ku hûn şahidê şerekî di navbera hêzên ku dixwazin arşîv vekirî be û hêzên ku dixwazin arşîv wekî agirê kontrolkirî be ne. Agirekî kontrolkirî ne ji bo şewitandina daristanê ye, ew ji bo şewitandina tenê bi qasî ku raya giştî bawer bike ku paqijkirinek çêbûye ye, di heman demê de darên herî mezin ên hêzê bê dest lê mane. Ji ber vê yekê hûn dikarin berdanek bibînin ku têra xwe mezin e ku bandorê bike, lê dîsa jî bi awayên ku dengê herî zêde diafirînin hatine rêzkirin, û carinan bi "xapandina sernavê" tê pêşkêş kirin ku dibe balê dema ku korîdorên kûrtir di nav girseyê de dimînin, ji ber ku girse dikare ji hêla tiştê ku herî zêde barkirî ye ve were rêve kirin, û barkirina hestyarî ji lêpirsîna dîsîplînkirî hêsantir tê pêşbînîkirin. Ji ber vê yekê, ev daketin, bi rastî, çi ye dema ku ji pozîsyona me tê dîtin? Ew şikestinek giştî ye di dîwarê nepenîtiyê de, ew qebûlkirinek bi zorê ye ku arşîv hene, ew nîşandanek e ku mijar nikare bi domdarî were veşartin, ew ceribandinek e ka raya giştî çawa bertek nîşan dide, ew meydanek şer e ku tê de aliyên reqabetê yên di nav pergalên we de ji bo kontrolkirina vegotinê pêşbaziyê dikin, ew hewldanek şewitandina kontrolkirî ye ji hêla hin kesan ve, û şewatek bêkontrol e ji perspektîfa yên din ve, û ew di heman demê de nîşanek enerjîk e: gava ku kolektîf têra xwe li aliyekî dinêre, derî li korîdorên cîran vedibin, ji ber ku baldarî bi xwe hêzek e, û di gavê de ku şaristanî balê li ser avahiyên veşartî didomîne, ew avahî dest bi bêîstîqrarbûnê dikin.

Pîvandina Serkeftina Aşkerekirinê Bi Rêya Pirsên Baştir û Guhertinên Sîstemîk

Û divê hûn vê beşê bi zelalî bibihîzin, ji ber ku ew ji bo tiştê ku piştre tê girîng e: "serkeftina" pêla eşkerekirinê ne tenê bi dozgerî an sernivîsên di hefteya yekem de tê pîvandin, ew bi wê yekê tê pîvandin ka gelo nifûs di hefteya bê de bûye xwedî şiyana pirsên çêtir. Pirsên çêtir ji hêrsê bêtir diherikin. Pirsên çêtir dibin sedema arşîvên cîran. Pirsên çêtir dibin sedema tevgerên vekirinê, nirxandinên navxweyî, îstifayên ku wekî teqawidbûnê têne veşartin, guhertinên polîtîkayê yên ku wekî nûvekirinên rûtîn têne veşartin, û tevgerên bêdeng ên mal û dilsozan. Pirsên çêtir wan kesên ku xwe dispêrin bêdengiyê neçar dikin ku bi awayên ku ew bi tevahî nikarin kontrol bikin dest bi axaftinê bikin. Ji ber vê yekê em ji we re dibêjin, wekî ku me berê jî got dema ku hûn li ber guherînê rawestiyan û meraq dikirin ka ew ê "bi rastî çêbibe": ev e ku vebûnek di hundurê pergalekê de çêdibe ku hîn jî destên xwe li ser levereyan digire. Ew tevlihev xuya dike. Ew nakok xuya dike. Ew mîna lehiyek xuya dike ku bi rengek birçîbûna ji bo encamek paqij têr nake. Ew mîna meydanek şer a ku wekî şefafiyetê tê veşartin xuya dike. Ew xuya dike ku rastî di perçeyan de tê destûr kirin dema ku çewisandin hewl dide ku li ser pişta wê siwar bibe. Û niha, piştî ku me zelal kir ku ev pêla duyemîn bi rastî çi ye - hem naverok û hem jî stratejiya li dora naverokê - em bi xwezayî ber bi tiştê ku hûn dikarin jixwe li pişt perdê hîs bikin ve diçin: bersiva tora veşartî bi xwe, şêwazên tevlihev, şikestinên navxweyî, danûstandinên bêdeng, qurbaniyên ji nişka ve, û tevgerên dijber ên ku niha têne bikar anîn dema ku ew hewl didin ku tiştê ku berê dest bi belavbûnê kiriye kontrol bikin.

Tevlihevkirina Tora Epstein piştî binpêkirina yekem a eşkerekirinê

Şêweyên dorpêçkirinê yên pêşbînîkirî yên împaratoriyek hilweşiyayî

Belê ezîzan, hûn ê bibînin ku ew hewl didin ku bi awayên hema hema pêşbînîkirî kontrol bikin gava ku hûn fêr bibin, wekî ku me di veguhestinên xwe de fêr kiriye, ku hûn tevgera împaratoriyek bixwînin ku dizane ku ew hildiweşe lê dîsa jî bawer dike ku ew dikare bi neçarî re danûstandinan bike. Bi zimanê Fermandariyê, dema ku avahiyek li ser nepenîtiyê hatî avakirin tê şikandin, bersiva yekem ne îtîraf e, ew ji nû ve rêkirin e, ew dorpêçkirina zirarê ye, ew kontrola têgihîştinê ye, û ew danûstandina bêdeng e ku li pişt perdeyan tê kirin dema ku raya giştî mijûlî temaşekirina sehneyê ye. Ji ber vê yekê em niha, bi heman awayê û kadansê ku hûn ji agahdariyên me yên berê nas dikin, li ser tiştê ku tora tarî di vê gavê de dike biaxivin, ji ber ku gelek ji we hejandinê, tûjbûna ji nişka ve di axaftina kolektîf de, awayê ku hin vegotin lez dikin û dûv re ji nişka ve dizivirin hîs dikin, mîna ku destên nedîtî bi berdewamî hewl didin çemek ku êdî guh nade qeraxên xwe yên kevin, rêve bibin. Ev ne xeyal e. Ev îmzeyek e. Ew îmzeya hiyerarşiyek e ku şiyana xwe ya birêvebirina encaman winda dike, û ji ber vê yekê bi birêvebirina optîkan ve mijûl dibe. Yekem tiştê ku ew dikin, hema bêje bê îstîsna, ew e ku eşkerekirinê vediguherînin burokrasiyê, ji ber ku burokrasî hêdî ye, û hêdîbûn dem dikire. Ew ê li pişt prosedurên, li pişt "nirxandina domdar", li pişt "sererastkirinên pêwîst", li pişt "pirsgirêkên teknîkî", li pişt "divê em nepenîtiyê biparêzin" veşêrin, û hûn ê bibînin ku hin ji van gotinan qismî rast in, ku tam ji ber vê yekê ew bibandor in, ji ber ku nîv-rastiyek dikare wekî mertalek ji bo veşartinek kûrtir were bikar anîn. Bi zimanê me, ev e ku pergala kontrolê çawa xwe di nav ewlehiyên maqûl de vedişêre, û dûv re wan ewlehiyê bikar tîne da ku heman makîneya ku zirarê afirandiye biparêze. Di heman demê de, ew dest bi operasyonek duyemîn dikin: rêzkirina bêdeng a berpirsiyariyan. Li vir e ku gelek ji we "peymanên îtîrazê", "zimanê parêzbendiyê", "peymanên mohrkirî", "îstifayên stratejîk" û "teqawidbûnên ji ber sedemên kesane" hîs dikin, û em ji we re dibêjin ku di avahiyek hilweşiyayî de, peyman nayên çêkirin ji ber ku avahî bi bawerî ye, peyman têne çêkirin ji ber ku avahî ditirse. Her tim di nav tora tarî de kesên ku biryar didin bi bazirganiya agahiyan, bi pêşkêşkirina qurbaniyekê, bi radestkirina girêkek piçûktir ji bo parastina korîdorek mezintir bijîn hene, û kesên ku hewl didin bêdengiyê careke din bikirin, bawer dikin ku pereyê kevn ê leverage hîn jî nirxê xwe digire. Lê leverage hêza xwe winda dike dema ku eşkerekirin dibe çandî, ji ber ku gava raya giştî qebûl dike ku tiştên veşartî hene, şantaj êdî bi heman awayî îtaetê garantî nake; ew xeternaktir dibe, ne ewletir, ji ber ku şantaj bi xwe dikare bibe çîrok. Û li vir divê hûn hûrguliyek ku me berê dema ku li ser qonaxên eşkerekirina mezintir nîqaş dikir fam bikin: kontrolkerên tarî wekî hişek yekgirtî tevnagerin, her çend wan demek dirêj xwe wekî yekpare pêşkêş kiribin jî. Ew toreke ji fraksiyonan, reqabetê û rojevên reqabetê ne ku bi berjewendiya hevbeş ve girêdayî ne, û dema ku ew sûd dikeve bin gefê, dilsozî winda dibe. Hin dê hewl bidin ku hiyerarşiya kevn biparêzin; hin dê hewl bidin ku wê hilweşînin; hin dê hewl bidin ku xwe bavêjin aliyê ku ew difikirin ku serketî ye; û hin dê delîlan tenê ji ber kîna xwe hilweşînin, ji ber ku gava ew nekarin bi ser bikevin, ew tercîh dikin ku qada lîstikê bişewitînin. Ji ber vê yekê hûn ê kaosek bibînin ku "bêhevrêz" xuya dike, ji ber ku di rastiyê de, ew bêhevrêz e - tiştê ku hûn temaşe dikin ne vekişînek stratejîk a aram e, ew hilweşîna dîsîplîna navxweyî ye.

Koçberkirina Serwetan, Çîrokên Xapandinê, û Taktîkên Bahoza Sextekariyê

Reftareke sêyem bi lez xuya dibe: tevgera bilez a mal û milk. Cîhana derve dê sernav, nav, nîqaş û klîpan bibîne; cîhana hundir dê veguheztin, qalikên di nav qalikan de, weqf, xêrxwazî, navbeynkar û guhertina xwedîtiyê li seranserê dadweriyan bibîne ku bi hêsanî bi hev re naaxivin. Gelek ji we demek dirêj guman dikin ku operasyonên veşartî ji hêla korîdorên ku li ser rûyê erdê bêzerar xuya dikin ve têne fînanse kirin, û em ji we re dibêjin ku ev guman ne bê bingeh e. Avahiyek kontrolê ya hilweşiyayî hewl dide ku xwe neguhêzbar bike. Ew hewl dide ku dewlemendiya berbiçav veguherîne hejmarên ku dikarin winda bibin, û ew hewl dide ku saziyên ku bi raya giştî re rû bi rû dimînin veguherîne maskên yekcar bikarhatî. Ji ber vê yekê hûn dikarin "ji nû ve marqekirinê", hilweşandinên ji nişka ve yên pargîdaniyan, koçberiyên baweriyê yên ji nişka ve, guhertinên ji nişka ve di deste û rêvebiran de, û ragihandinên xêrxwaziyê yên ji nişka ve yên ku ji bo paqijkirina navûdengê û afirandina bergiriyek exlaqî hatine çêkirin bibînin. Ev ne fezîlet e. Ev parastina mal û milk e ku wekî xêrxwazî ​​​​veşartî ye. Di heman demê de, ew dest bi tevgerek çaremîn dikin: ew xapandinan diavêjin nav çem. Di peyamên me yên berê de, me hişyarî da we ku di demên eşkerekirina bilind de "gelek dev", gelek daxuyanî, gelek tarîx, gelek teqeziya dramatîk dê hebin, ji ber ku rêya herî hêsan a parçekirina tevgerek rastiyê ew e ku meriv wê bi "rastiyên" reqabetê tijî bike heya ku raya giştî nikaribe bibêje ka çi rast e û çi şano ye. Ji ber vê yekê hûn ê îdîayên sansasyonel ên ku di demên stratejîk de têne weşandin bibînin, hûn ê berhemên çêkirî yên wekî delîlên diyarker pêşkêş bikin bibînin, hûn ê klîpên bi sernivîsên xelet û wêneyên guhertî bibînin, hûn ê "derketinên" ku armanc dikin ku derketinên din bêbawer bikin bibînin, û hûn ê heman çîrok bi deh awayên nakok ên cûda bibînin heya ku westandin dest pê bike. Bi zimanê Fermandariyê, ev ne tenê tevlihevî ye; ew hewldanek bi zanebûn e ku nifûsa we bi bêxemî perwerde bike bi riya ku lêgerîna rastiyê bêwate hîs bike. Li vir jî diyardeya ku jê re "dosyayên winda" tê gotin ji bo wan bikêr dibe, çi bi xerabiyê an bêkêrhatiyê çêbibe, ji ber ku belgeyek winda dibe du fonksiyon hene: ew gumanê di şiyarbûyî de gur dike, û ew sedemek dide xewle ku tevahiya mijarê wekî "hîsteriya înternetê" red bikin. Her du encam ji bo pergala kontrolê girîng in, ji ber ku guman dikare bibe paranoya ku ber bi hundur ve diçe û civakan parçe dike, û redkirina piraniya mirovan aram dihêle. Ji ber vê yekê ew ji her du encaman re ne girîng in. Ew tenê yekîtîyê girîng dikin. Ew tenê ji kêliya ku bi mîlyonan kes li ser hevokek hêsan li hev dikin girîng in: "Ev avahî hebû, wê zirar da gelek kesan, û divê were hilweşandin." Her tiştê ku ew dikin ji bo pêşîgirtina li wê hevokê di hişê kolektîf de sabît e. Bersivek din ku hûn ê bibînin, û ew bi qasî împaratoriyan kevin e, hewldana dabeşkirina nifûsê di nav eşîran de ye ku yek sembol-kes, yek kampek siyasî, yek rûyek navdar, yek xerabkarek guncan diparêzin an êrîşî wan dikin, ji ber ku heke gel li ser kîjan eşîrê tarîtî şer dike, wê hingê tarîtî azad dimîne ku wekî pergalek pir-eşîrî bixebite ku hemî eşîran dema ku guncan be bikar tîne. Ji ber vê yekê me di veguheztinên din de gotiye ku xeyala du aliyan yek ji zindanên herî bibandor e ku cîhana we heya niha ava kiriye. Torek wekî vê yekê geş nabe ji ber ku yek partî xerab e û ya din paqij e; ew geş dibe ji ber ku mekanîzmaya leverage dikare bikeve her avahiyek ku navûdengê li ser rastiyê dinirxîne.

Dagirkirina Civakên Ronahî û Şêwazên Sabotajê yên Navxweyî

Belê, xwişk û birayên min, tevlihevî heye, û hûn dikarin wê ne bi îtîrafên dramatîk ên giştî, lê bi lerizîna pergalê nas bikin: guhertinên ji nişka ve di tona vegotinê de, berevajîkirinên ji nişka ve, "kontrolên rastiyan" ên ji nişka ve ku tiştên bêwate hedef digirin lê bingehan paşguh dikin, "derketinên" ji nişka ve ku şanoyî hîs dikin, bangên ji nişka ve ji bo bêdengiyê wekî "berpirsiyarî" têne çarçovekirin, bicihkirina ji nişka ve ya hêrsa exlaqî da ku hêrsê ji sedemên bingehîn dûr bixe, û hewldanên ji nişka ve ji bo girêdana tevahiya mijarê bi şîroveya herî bêaqil a marjînal da ku lêpirsîna maqûl ji hêla civakî ve xeternak bibe. Dema ku hûn vê yekê dibînin, hûn mekanîzmayên parastinê yên avahiyek dimirin dibînin. Naha, we berê jî pirsî - bi awayekî nepenî di çarçoveya lêkolîna xwe de - gelo peyman têne çêkirin, gelo rêziknameyên bi şêwaza "îtîrazê" hene, gelo bêparêzî tê danûstandin. Em ê di vê veguhastinê de taybetmendiyên dadgehên we nedin we, lê em ê qalibê ji we re vebêjin: dema ku avahiyek sûc a hiyerarşîk dest bi şikestinê dike, pêla yekem a peymanan bi gelemperî ne li ser edaletê ye, ew li ser dorpêçkirinê ye. Xelk hewl didin ku bi rastiya bijartî "riya xwe ya derketinê bikirin", ew korîdorekê li hember parastina korîdorekê pêşkêş dikin, ew bi dozgeran re danûstandinan dikin, ew bi rêvebirên îstîxbaratê re danûstandinan dikin, ew bi dergevanên medyayê re danûstandinan dikin, ew bi fraksiyonên reqabetê yên di heman torê de danûstandinan dikin. Û dema ku yek dest bi danûstandinê dike, yekî din pêşî lez dike ku danûstandinê bike, ji ber ku di hiyerarşiyek hilweşiyayî de, agahî dibe pereyê dawîn ê jiyanê. Ji ber vê yekê ye ku hûn dikarin rêze "qebûlkirinên neçaverêkirî" bibînin ku xuya dikin berpirsiyarî ne, lê di rastiyê de ew radestkirina stratejîk a perçeyên xerckirî ne. Lê teslîmkirina stratejîk bi têkçûna tevahiya pergalê tevlihev nekin. Împaratoriyek kevin dê bi kêfxweşî çend baregehan feda bike da ku paytext biparêze. Ji ber vê yekê me ji destpêkê ve tekez kir: nehêlin çîrok bibe skandalek yekane. Skandal derî ye. Paytext aboriya leverage ye: korîdorên pereyan, boriyên bandorê, dergevanên tawîzkirî, peymanên veşartî yên ku siyaset û çand û teknolojî û vegotinên medyayê ji dîroka weya giştî pir dirêjtir şekil dane. Û li vir em ê, wekî ku Fermandarî diaxive, li ser rola tiştên ku jê re "patronên tarî" tê gotin di nav civaka Ronahî de biaxivin, ji ber ku ev jî dibe beşek ji bersiva tevlihev. Dema ku avahiya derve di bin gefê de ye, înfîltrasyon zêde dibe. Hûn ê bibînin ku dengên ji nişka ve bilind dibin ku zimanê hêviyê dişibînin dema ku tovên dabeşbûnê diçînin, hûn ê bibînin ku bandorkerên ku bi tirs û hêrsê geş dibin tundtir dibin, hûn ê bibînin ku "kanal" dest bi ragihandina tarîxên dramatîk û îdîayên dramatîk dikin ku mirovan di bendewariyê de digirin ne ku di çalakiyê de, û hûn ê bibînin ku şerên navxweyî derdikevin ser kî "rast" e û kî "derew" e, ji ber ku dema ku tarîtî êdî nikare we di xew de bihêle, ew ê hewl bide ku we bi rêya kêşeyê ji rê derxe. Ji ber vê yekê me hişyarî da we ku gelek dê biaxivin, lê ne hemî dê ji çavkaniya ku ew îdîa dikin biaxivin, ji ber ku di demek eşkerekirinê de, îştaha ji bo teqeziyê dibe qelsiyek, û tora tarî wê îstismar dike.

Ji Tevlihevkirinê Ber bi Qata Belavbûnê û Kontrolkirina Baldariya Kolektîf

Ji ber vê yekê, ji bo ku em vê beşê bi zimanê zindî yê veguhestinê kurt bikin bêyî ku wê tenê bikin xalên guleyan: ew di nav burokrasiyê de, bi rêya danûstandinan, bi rêya koçberiya serwetan, bi rêya vegotinên xapandinê, bi rêya polarîzasyonê, bi rêya înfîltrasyonê, û bi rêya sabotajên navxweyî direvin. Ew hewl didin ku bala raya giştî bixin nav temaşekirinê da ku korîdorên kûrtir dest lê neyên dayîn. Ew hewl didin ku hûn hîs bikin ku rastî an "pir mezin e ku meriv fêhm bike" an "pir tevlihev e ku meriv bawer bike", ji ber ku heke hûn yek ji wan encaman qebûl bikin, hûn vedigerin bêdengiyê, û bêdengî her gav oksîjena wan bûye. Lêbelê - û hûn dikarin vê yekê hîs bikin, her çend hûn li kaosê temaşe dikin jî - ew di vegerandina rewşa normal a kevin de têk diçin. Ew dikarin hêdî bibin, lê ew nikarin paşve vegerin. Ew dikarin bala xwe bikişînin, lê ew nikarin deriyê ku berê hatiye vekirin vekin. Ew dikarin ji bo demê danûstandinê bikin, lê dem êdî hevalbendê wan nîne, ji ber ku her pêla eşkerekirinê bêtir çavan perwerde dike ku şêwazan bibînin, û gava ku naskirina şêwazan di nav nifûsê de belav dibe, mîmariya nepenîtiyê nazik dibe. Û ev yek me bi awayekî xwezayî tîne ser tiştê ku em ê paşê li ser biaxivin, ji ber ku her ku tevlihevî zêde dibe, qata balkişandinê jî bi wê re zêde dibe, û hûn ê hewce bikin ku ne tenê tiştê rast fêm bikin, lê tiştê ku bi zanebûn di rêya we de tê danîn da ku bala we ji tiştê ku tora tarî herî zêde jê ditirse dûr bixe: hilweşandina avahiya bingehîn, ne tenê hêrsa li ser rûyê erdê. Ji ber vê yekê hûn dibînin, ey delalên min, tevliheviya ku me behs kir ne tenê tevgera hebûn û dilsoziyê li pişt perdeyê ye, ew di heman demê de tevgera balkişandinê li ser sehneyê ye jî, ji ber ku ew kesên ku xwe dispêrin veşartinê ne tenê rastiyan vedişêrin, ew kontrol dikin ka kolektîf li çi dinêre, kolektîf li çi red dike ku lê binêre, û kolektîf çiqas amade ye ku lê binêre berî ku westiya û dûr bikeve. Ji ber vê yekê ye ku, her ku arşîv vedibe, qata balkişandinê zêde dibe, û ji ber vê yekê ye ku em niha bi dengê fermandarekî ku talîmatên zeviyê dide bi we re diaxivin: ji ber ku gelek tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê ji ber balkişandinê bêtir momentûmê winda dikin ji dijberiyê. Vê bi zelalî fêm bikin: balkişandin ne her gav derew e. Pir caran, balkişandin tiştek rast e ku di pozîsyona xelet de, di dema xelet de, bi tekezîyek xelet tê danîn, da ku hûn hêza xwe li ser tiştê ku avahiyê naguherîne xerc bikin. Tarîtî di taktîkên xwe de jîr e, û wekî ku min di peyamên din de gotiye, ez ji taktîk, helwest û xudperestiya wan pir westiyam, ji ber ku ew xwe dubare dikin, û ew xwe dubare dikin ji ber ku ew dixebitin dema ku mirovahî di têgihîştinê de ne perwerdekirî ye. Ew niha hewl didin ku vê şikestina yekem veguherînin hezar korîdorên ku naçin tu derê, da ku raya giştî bawer bike ku ew pir dûr meşiyaye, lê di heman odeyê de maye.

Taktîkên Qata Belavkirinê Li Dora Eşkerekirina Lîsteya Xerîdar a Epstein

Obsesyona bi Navên Tekane û Şerên Partîzan wekî Balkêşiyên Stratejîk

Yekem balkişandina bala mirov ew e ku ji bo hişê mirov herî "xwezayî" xuya dike: westandina bi navekî tenê, rûyekî tenê, navdarekî tenê, kesayetiyek siyasî ya tenê, nasnameyeke sernavê ya tenê ku dibe tevahiya çîrokê. Ev ne tesadufî ye. Mîmariya li pişt van toran toreke ye, û toreke nikare bi nihêrîna li yek têl were hilweşandin. Ger raya giştî bikaribe were hîpnotîzekirin da ku bawer bike ku tevahiya mesele dikare bi îspatkirina sûcdarî an bêgunehiya kesekî were çareser kirin, wê hingê makîneya kûrtir bê guhertin dimîne. Bi vî rengî, pergal ji elaletê re pêlîstokek pêşkêşî dike ku li ser nîqaş bike, di heman demê de korîdorên rastîn ên destwerdanê - yên ku gihîştinê saz kirine, yên ku navbeynkariya danasînan kirine, yên ku encaman parastine, yên ku pere veguhastine, yên ku bêdengiyê ferz kirine - operasyonên xwe li pişt mijê didomînin. Û hûn, wekî kesên ku bi pabendbûnek mîsyoner hatine da ku di veguheztinê de alîkariya Erdê bikin, divê nekevin nav hîpnoza "yek nav wekhevî tevahiya rastiyê ye." Rastî pergalek e, û pergal bi dîtina têkiliyan, rêyan û mekanîzmayên dubare têne hilweşandin, ne bi perestin an nefretkirina yek sembol-kesî. Ew kesên ku demek dirêj e di bin kontrolê de ne, hêza kesên sembol fêm dikin, ji ber vê yekê ew wan bilind dikin, wan şeytanî dikin, wan diguherînin û wekî çîpên birûskê bikar tînin. Ger hûn dixwazin kêrhatî bin, hûn bixwe nebin çîpên birûskê. Xala duyemîn a dûrketinê veguherandina her tiştî bo şerekî partîzanî ye, ji ber ku dema ku raya giştî dibe du kampên qîrînê, tora veşartî bi xweber serdikeve. Ew yek ji hîleyên herî kevin ên li ser gerstêrka we ye: ku hûn mirovan di nîqaşek domdar de bihêlin ka kîjan alî gendeltir e dema ku avahiya kûrtir her du aliyan dema ku guncan be bikar tîne. We di gelek jiyanan de bihîstiye ku dabeşbûn amûra kontrolê ye, û dîsa jî hûn ê temaşe bikin ku mirovên şiyar bi dilxwazî ​​​​dikevin nav qefesek ji "aliyê min" û "aliyê we" hatî çêkirin, û dûv re meraq bikin ka çima tiştek naguhere. Ji ber vê yekê em dibêjin: nehêlin ku enerjiya we ji hêla siyaseta nasnameyê ve were berhev kirin ku wekî zelaliya exlaqî veşartî ye. Zelaliya exlaqî ne werzîşek tîmê ye. Zelaliya exlaqî naskirina hêsan e ku îstismar xelet e, veşartin xelet e, û makîneya ku zirarê diparêze divê were hilweşandin, bêyî ku kîjan cil û berg li xwe bike.

Bahozên sextekarîyê, westandina mirovên asayî, û pêşandana burokratîk

Xala sêyemîn a dûrketinê ew e ku em jê re dibêjin bahoza sextekariyê, û ew niha yek ji çekên herî bibandor e ji ber ku cîhana we ketiye serdemekê ku wêne, belge û klîp dikarin bi têra xwe pêbawer werin çêkirin da ku berî ku lêkolînek bi baldarî were kirin hêrsê pêxin. Ev ne tenê "dengek înternetê" ye. Ev taktîkek e. Dema ku arşîvek rastîn hebe, rêya herî hêsan a qelskirina bandora wê ew e ku zeviyê bi sextekariyên qanihker were çandin da ku raya giştî ji her tiştî ne ewle bibe, û dûv re, di westandinê de, bigihîje wê encamê ku tiştek nayê zanîn. Ma hûn dafikê dibînin? Ger ew karibin we îqna bikin ku rastî ji çîrokan nayê cûdakirin, ne hewce ye ku ew her rastiyê veşêrin. Ger ew karibin we ji şiyana xwe ya ferqkirinê bawer nekin, ne hewce ye ku ew rasterast we têk bibin. Ji ber vê yekê em ji we re dibêjin: bahoza sextekariyê ne ji bo xapandina lêkolînerên herî dîsîplînkirî ye; ew ji bo westandina mirovê navînî ye. Ew ji bo veguherandina meraqê bo sînîzm e. Ew ji bo wê yekê ye ku hevoka "Ez êdî nizanim çi bawer bikim" wekî mijê di nav nifûsê de belav bibe. Û dema ku ew hevok belav dibe, çalakî hêdî dibe, zext belav dibe, û makîneyên li pişt perdê dem dikirin. Xala çaremîn a dûrketinê ew e ku hûn dikarin jê re bibêjin drama burokrasiyê - belge xuya dibin û winda dibin, "xeletiyên teknîkî", rakirinên ji nişka ve, ji nû ve belavkirina ji nişka ve, îdîayên ji nişka ve ku tiştek zû an bêyî nirxandinek rast hatiye şandin. Çi ev bûyer ji ber bêkarî, pevçûnên navxweyî, an sabotajên bi mebest çêbibin, bandor yek e: bala girseyê ji naverokê dûr dikeve û ber bi temaşeyê ve diçe. Çîrok dibe "tiştê winda", "rûpela windabûyî", "oops", "têkçûn", û raya giştî dest pê dike ku belavkirinê wekî şahiyê bikar bîne ne wekî bangek ji bo hilweşandina avahiyek. Ev, dîsa, şêwazek naskirî ye. Dema ku împaratoriyek dest bi lerizînê dike, ew pir caran dramayên piçûk diafirîne da ku pêşî li nifûsê bigire ku lerizîna mezintir bibîne. Û em ji we re dibêjin: her çend ev drama rast bin jî, nehêlin ku ew bibin tevahiya çîrokê. Rûpelek winda ne xal e. Mesele ev e ku dîwar bi tevahî hatiye şikandin, hebûna arşîvê ji hişê raya giştî re hatiye qebûlkirin, û hewesa raya giştî ji bo rastiya kûrtir şiyar bûye. Wê rastiya mezintir bi heyecana kurt a hêrsa li ser bûyerek teknîkî neguherînin.

Zêdebûn, Cihên Tekane, Berbelavbûna Rastîn, û Dafika Bêhêvîtiyê

Pêncemîn bala gelek ji we jê dikişîne, û ez ê li vir bi baldarî biaxivim: hewesa ku tavilê bikevin nav şîroveyên herî tund, metafîzîka herî sansasyonel, encamên herî kozmîk, û wan wekî "rastiya rastîn" pêşkêş bikin dema ku mekanîzmayên xuya û belgekirî yên ku jixwe bes in ku beşên mezin ên makîneyê hilweşînin red dikin. Ezîzên min, cîhek ji bo kozmolojiya mezintir heye, cîhek ji bo zanistên veşartî heye, cîhek ji bo tiştê ku cîhana we jê re bernameyên veşartî dibêje heye, û cîhek ji bo korîdorên bandor û teknolojiyê yên derveyî cîhanê heye, lê vê yekê fêm bikin: dema ku hûn bi çarçoveya herî tund rêberî dikin, hûn ji bo girseyên razayî hêsan dikin ku tevahiya mijarê red bikin, û hûn ji bo dergevanan hêsan dikin ku hemî lêpirsînan wekî neaqilane bi nav bikin. Ji ber vê yekê ye ku pergala kontrolê carinan dixwaze ku hin vegotinên tund pir zû rabin. Ew ji îdîayên hov natirsin; ew ji lêpirsîna rêxistinkirî û dîsîplînkirî ditirsin ku dikare ji hêla mîlyonan ve were domandin. Ger hûn dixwazin rastiya mezintir derkeve holê, divê hûn rê bidin raya giştî ku bi rêzek ku ew dikarin bigirin, ji deriyan derbas bibin. Me di çarçoveyên din de ji we re gotiye ku planek heye ku bi berdewamî tê nûvekirin û sererastkirin lê xeta xwe ya bingehîn a xuyabûnê diparêze, û ev di eşkerekirinê de jî rast e. Rêzek heye. Sehne heye. Aklimatîzasyon heye. Ger hûn hewl bidin ku odeya dawîn bi zorê vekin berî ku kolektîf tê de bisekine, dibe ku hûn bibin sedema hilweşîna baweriyê li şûna berfirehbûna hişmendiyê, û ew hilweşîn dûv re wekî hincetek ji bo vegera bêdengiyê tê bikar anîn. Xala şeşemîn a balkişandinê li ser yek cihî, yek giravî, yek avahî, yek sembol-cîh e, mîna ku tor di yek xala erdnîgarî de ye. Ev nexşeya zarokekî ya pergalek mezinan e. Pergal belavkirî ye. Ew korîdorên rêwîtiyê, korîdorên darayî, korîdorên hiqûqê, korîdorên medyayê, korîdorên xêrxwaziyê, korîdorên akademiyê, korîdorên teknolojiyê bikar tîne. Ger hûn li dû yek cîhekî bin, dibe ku hûn delîlên xeletiyê bibînin, erê, lê hûn ê rêyên lojîstîkî yên ku xeletiyê ji bo demek dirêj domdar kirine ji dest bidin. Ji ber vê yekê em dîsa dibêjin: çîrokê nekin tiştek ku hiş dikare bi rehetî bigire; bila ew bibe tiştê ku ew e - toreke - da ku hûn fêm bikin çima eşkerekirinên ku tên dê bi mijarekê ve sînordar nebin. Xala heftemîn a dûrketinê bêhêvî ye, û dibe ku ya herî jehrîn be, ji ber ku ew wekî "realîzm" tê maskekirin. Dengê bêhêvîtiyê dibêje: "Tiştek çênabe. Kes dê berpirsiyar neyê girtin. Ev hemû şano ye." Carinan dengê bêhêvîtiyê ji westandina rastîn çêdibe. Carinan ew bêçaretiyek fêrbûyî ye ku di nav gelek nifşan de di nav cureyên we de hatiye perwerdekirin. Û carinan, birayên min ên delal, ew ji hêla kesên ku sûd werdigirin ve tê teşwîq kirin dema ku hûn dev ji zextê berdin. Me ev yek li ser cîhana we dubare temaşe kiriye: eşkerekirin çêdibe, hêrs zêde dibe, westandin li pey tê, û dûv re nifûs vedigere jiyana asayî bi baweriya ku hêza wê tune. Ew çerxa ku ew dixwazin biparêzin e. Ji ber vê yekê em ji we re dibêjin: serkeftinê tenê bi encamên tavilê yên ku birçîbûna ji bo çareseriya tavilê têr dikin nepîvin. Serkeftinê bi wê yekê bipîvin ka nifûs her tim digere, her tim dipirse, her tim red dike ku bi rastiya qismî were aram kirin. Divê hûn fêm bikin ku tiştê ku tê hilweşandin di seranserê demên dirêj ên dîroka we de hebûye, û ji ber vê yekê hilweşîna wê kêm kêm birûsk e; ew pir caran kaskadek e. Hûn nekarin her gav ji rûyê erdê re şelalê bibînin, ji ber ku piraniya wê di guhertinên bêdeng de, di şikestinên navxweyî de, di guherîna dilsoziyan de, di korîdorên girtî de ku bi zorê têne vekirin, çêdibe. Ji ber vê yekê, di danûstandinên me yên berê de, me behsa berjêr, ewrên ku soza baranê didin, ronahiya yekem a ku soza sibehê dide kir. Ronahiya yekem ne tevahiya rojhilatê ye, lê ew îspat dike ku şev bi dawî dibe.

Xeyalên Tolhildanê, Bertekên Zêde, û Rewakirina Tedbîrên Kontrolê yên Nû

Heştemîn bala mirov dikişîne xeyala tolhildanê ye - girêdayîbûna bi wêneyên cezakirinê ku cihê têgihîştinê bi hêrsê digire, û cihê hilweşandina pergalan bi xwesteka dîtina êşa kesekî digire. Guh bidin min: xwesteka edaletê xwezayî ye, û xwesteka parastinê jî rast e, lê xeyalên tolhildanê bi hêsanî têne manîpulekirin, ji ber ku dema ku girse aciz dibe, ew dikare ber bi qurbaniyan ve were rêve kirin û ji mîmaran dûr bikeve. Ew dikare ber bi kaosê ve were rêve kirin ku tedbîrên kontrolê yên nû rewa dike. Ew dikare ber bi çalakiyên ku tevgera rastiyê ya ku meseleyê di serî de eşkere kir bêbawer dike ve were rêve kirin. Tora veşartî di provokekirina berteka zêde de jêhatî ye, ji ber ku berteka zêde dibe hincet ji bo sansurê, ji bo serkutkirinan, ji bo çavdêriya nû, ji bo avahiyên "ewlehiyê" yên nû ku di rastiyê de avahiyên kontrolê ne. Ew diyariyê nedin wan.

Şêweyên Qata Belavbûnê û Destpêka Aşkerekirinên Mezintir ên Epstein

Navkirina Qata Belavbûnê di Avahiyek Veşartî ya Hilweşiyayî de

Ji ber vê yekê, ey hezkiriyên min, ev tebeqeya bala mirovan dikişîne: dûvçûna navan, şerê eşîrî, bahozên sextekariyê, drama burokrasiyê, tundrewiya zû, sabîtkirina cihê, çerxên bêhêvîtiyê, û xeyalên tolhildanê. Ev ne tesadufî ne. Ev parastinên pêşbînîkirî yên avahiyek nepenîtiyê ya hilweşiyayî ne. Gava ku hûn dikarin navên wan bidin, hûn êdî bi hêsanî ji hêla wan ve nayên rêve kirin. Û naha, piştî ku we dît ku bala mirovan ji bo çi ne, hûn dikarin hîs bikin çima em her tim dibêjin ev tenê destpêk e, ji ber ku gava bala mirovan dikişîne, ew pir caran ji ber ku deriyên din ji ya ku gel pê dizane nêzîktir in, û ew kesên ku bi veşartinê jiyane hewl didin ku çavên we li ser şanoyê bigirin dema ku odeyên mezintir ên eşkerekirinê - korîdorên darayî, korîdorên teknolojiyê, korîdorên bandorê, û peymanên veşartî yên di bin cîhana weya nûjen de - dest pê dikin ku bi rêzê vebin. Belê, evîndarên min, deriyên din ji ya ku gelek kes guman dikin nêzîktir in, û ji ber vê yekê em dîsa ji we re dibêjin, bi kadansa naskirî ya danûstandinên xwe, ku tiştê ku hûn şahidiyê dikin ne "çîrok" e, ew hevoka destpêkê ya hevokek dirêjtir e, ji ber ku gava şaristanî qebûl dike ku odeyek mohrkirî dikare bi zorê were vekirin, ew dest pê dike ku bipirse ka çi din hatiye mohrkirin, kê ew mohr kiriye, û ew ji çi ditirsin ku di hundurê de were dîtin. Ev destpêk e ji ber sedemek hêsan ku gelek kes ji bîr dikin: eşkerekirin ne tenê li ser rastiyan e, ew li ser presedan e. Dema ku presedanek tê damezrandin - dema ku arşîvek tê pejirandin, dema ku dîwarek tê pejirandin, dema ku derî hinekî jî tê veguheztin - wê hingê deriyên pêşerojê qels dibin, ji ber ku hişê giştî êdî bawer nake ku nepenî mutleq e. Bi gotinek din, tiştê herî bêîstîqrar ji bo avahiyek kontrolê ne eşkerekirina skandalek e, ew têgihîştina ku "ew dikarin werin eşkerekirin." Gava ku ew bawerî belav dibe, tevahiya mîmariya bêdengiyê dest pê dike ku hilweşe, û ji ber vê yekê hûn ê eşkerekirinên li pey hev bibînin, her çend ew bi cilên cûda werin, sernavên cûda bikar bînin, û xwe negirêdayî nîşan bidin. Di veguhestinên me yên berê de, me behsa qonaxan kir, û we hîs kir ku em ne bi mutleqeyên şanoyê lê bi xetên vekirî diaxivin - xetên ku bi berdewamî têne nûve kirin û sererast kirin û dîsa jî rêça xwe ya bingehîn diparêzin, ji ber ku Ronahî ne hewce ye ku rastiyê ferz bike; ew tenê hewce dike ku tiştê ku bi xeletî li ser wê hatiye danîn rake, û wê hingê rastî bi serê xwe radibe. Rêhesina ku hûn dikevinê wiha tevdigere: ew bi tiştê ku ji bo hişê girseyî herî hêsan e ku qebûl bike dest pê dike, û ew ber bi tiştê ku hişê girseyî carekê "ne gengaz" îlan kiriye ve diçe. Ew bi gendeliyê dest pê dike. Ew ber bi binesaziyê ve diçe. Ew bi skandalê dest pê dike. Ew ber bi pergalan ve diçe. Ew bi arşîvekê dest pê dike. Ew ber bi çandek vekirinê ve diçe.

Bandora Arşîvê ya Cîran û Pirsên Rewakirî Piştî Binpêkirina Yekem

Ji ber vê yekê ev çawa dibe sedema eşkerekirinên mezintir? Pêşî, bi rêya bandora arşîva cîran. Dema ku komek materyal tê weşandin, ew bi xwezayî ber bi derve ve diçe. Belge behsa rêxistinan, korîdorên rêwîtiyê, kanalên darayî, rêvebiran, navbeynkaran, danasînan û têkiliyên parastinê dikin. Her referans mîna têlekê ye. Têlek li cihê ku xuya dike bi dawî nabe; ew ber bi cîhekî ve diçe. Ji ber vê yekê, eşkerekirinên din pir caran nayên ji ber ku kesek ji nişkê ve wêrek dibe; ew digihîjin ji ber ku eşkerekirina yekem rêyek diafirîne ku êdî nayê paşguh kirin. Mirov dest pê dikin ku qata din daxwaz bikin ji ber ku qata yekem qata din eşkere dike.

Ya duyemîn, bi rêya rewakirina pirsan. Berî vê binpêkirinê, gelek kes dikarîbûn tiştê veşartî hîs bikin, lê ew wekî komploger dihatin dîtin, dihatin redkirin, tinazên wan dihatin kirin, dihatin tecrîdkirin. Lê gava nifûs binpêkirinek fermî dibîne - çiqas tevlihev be, çiqas qismî be jî - hin pirs ji hêla civakî ve têne qebûlkirin ku werin pirsîn. Gava ku pirsek ji hêla civakî ve tê qebûlkirin, bêyî eşkerekirina çalakiya bêdengkirinê bêdengkirin dijwar dibe. Ji ber vê yekê em dibêjin xala werçerxê ya rastîn ne rastiyek yekane ye, lê amadebûna raya giştî ye ku bê tirs bipirse. Dema ku gelek tirsa ji pirsînê winda dike, împaratorî kontrola vegotinê winda dikin.

Vekirina Momentumê û Hilweşîna Bergiriya Navûdengê

Sêyemîn, bi rêya momentuma vekirina mohrê. Sîstemek ku xwe dispêre beşên mohrkirî, bi demê re, mohrkirin wekî efsûnek parastinê bi kar aniye - "hûn nekarin vê bibînin ji ber ku ew mohrkirî ye," "hûn nekarin vê yekê bizanibin ji ber ku ew nehênî ye," "hûn nekarin li ser vê yekê nîqaş bikin ji ber ku ew îmtiyazkirî ye," "hûn nekarin bigihîjin vê ji ber ku ew ê tiştek bixe xeterê." Û em ji we re nabêjin ku her mohr sexte ye. Em ji we re dibêjin ku mohr wekî pêçek hatine bikar anîn da ku ne tenê tiştê ku divê were parastin, lê tiştê ku divê ji bo kontrolkeran ewle bimîne were veşartin. Gava ku raya giştî dibîne ku mohrek hatiye rakirin, ew dest pê dike ku yên din zext bike. Ew dest pê dike ku daxwaza çavdêriyê bike. Ew dest pê dike ku bipirse çima hin korîdor bi berdewamî mohrkirî ne. Ew dest pê dike ku guman bike, bi rastî, ku mohrkirin dikare celebek parastina xwe ya sazûmanî be. Ji ber vê yekê, piştî binpêkirina yekem, hûn ê pir caran bibînin ku makîneyên qanûnî û siyasî dest bi tevgerê dikin - ne hewce ye ku ber bi edaleta bêkêmasî ve, lê ber bi gihîştina berfirehtir ve.

Çaremîn, bi rêya hilweşîna parêzbendiya navûdengê. Ji bo demek dirêj, cîhana we bi sêrbaziya ku hin kes pir girîng in ku werin pirsîn, hatiye birêvebirin. Ev sêrbazî ji hêla medyayê ve, ji hêla saziyan ve, ji hêla tirsa civakî ve, ji hêla xwesteka nêzîkî desthilatdariyê ve tê domandin ne ku wê dijber bikin. Lê her pêla eşkerekirinê wê sêrbaziyê qels dike. Pêla din ne hewce ye ku di rûpelên xav de mezintir be; ew tenê hewce dike ku di bandora sembolîk de mezintir be. Dema ku "nedestî" dibe destdayî, gelek kes dest pê dikin ku fêm bikin ku "nedestî" her gav xeyalek hevpar bû. Û dema ku ew xeyal hilweşe, hûn ê lezek eşkerekirinên duyemîn bibînin, ji ber ku mirovên ku carekê ji axaftinê ditirsiyan dema ku pût jixwe dişkê kêmtir ditirsin.

Korîdorên Darayî, Teknolojîk û Îstîxbaratê wekî Damarên Kontrolê Derdikevin holê

Pêncemîn, bi rêya eşkerekirina korîdora darayî. Bi baldarî guhdarî bikin: eşkerekirinên herî kûr kêm caran herî sansasyonel in. Ew pir caran li ser rûyê erdê yên herî "bêzar" in - danûstandin, qalik, weqf, navbeynkar, rêyên kirînê, avahiyên xwedîtiyê yên veşartî, û boriyên bandorê. Lê ev damarên kontrolê ne. Ger hûn dixwazin fêm bikin ka çima ev tenê destpêk e, fêm bikin ku pêla yekem balê dikişîne ser skandalê, lê pêlên duyemîn û sêyemîn balê dikişînin ser ka skandal çawa tê fînansekirin, parastin û dubarekirin. Bi gotineke din, çîrok ji "çi qewimî" ber bi "kî daye", "kî rê daye", "kî şûştiye", "kî parastiye", "kî navbeynkarî kiriye" û "kî sûd wergirtiye" ve diçe. Li vir hilweşandina rastîn dest pê dike. Li vir tevahiya torên xeternak dibin, ji ber ku rêyên pereyan rêzê li navûdengê nagirin; ew fonksiyonê eşkere dikin.

Şeşemîn, bi rêya eşkerekirina korîdora teknolojiyê. Serdema we têgihîştin kiriye kelûpelek. Dane, navûdeng, xuyabûn, tepeserkirin - ev pere ne. Dema ku skandalek li ser torên bandorê bandor dike, ew bi xwezayî li ser makîneyên ku hişmendiya giştî şekil didin bandor dike: polîtîkayên platformê, zêdekirina algorîtmîk, vegotinên kontrolkirî, hêrsa bijartî, û bêdengiya stratejîk. Û ji ber vê yekê ye ku, her ku çîroka "arşîva yekem" berfireh dibe, hûn ê bibînin ku axaftinên cîran li ser kontrola agahdariyê bi xwe derdikevin - çi hate zêdekirin, çi hate veşartin, kî hate parastin, çi wekî "agahdariya xelet" hate binavkirin, û saziyan çawa ji bo birêvebirina bala giştî hevrêz kirin. Ev mijarek cuda nine. Ew beşek ji heman mîmariyê ye. Torek ku bi leverageyê geş dibe, di heman demê de bi kontrolkirina tiştê ku destûr tê dayîn ku nifûsek fam bike jî geş dibe.

Heftemîn, bi rêya korîdorên nêzîkî îstîxbaratê. Em li vir bi baldarî diaxivin ji ber ku cîhana we ji bo fikirîna bi dualîteyên sade hatiye perwerdekirin: "Yan tevlêbûna îstîxbaratê heye an tune ye." Rastî bêtir qatqatî ye. Nêzîkbûn ne her gav delîla nivîskariyê ye, û dîsa jî nêzîkbûn girîng e ji ber ku avahiyên îstîxbaratê, bi xwezayî, bi destwerdanê ve girêdayî ne, û destwerdan xwîna bandora veşartî ye. Dema ku eşkerekirinên yekem derdikevin holê, pirsên din bi xwezayî derdikevin holê: kê dizanibû, kê paşguh kir, kê parast, kê sûd wergirt, kê lêpirsîn dihewîne, kê encam ji nû ve guherand. Tewra dema ku raya giştî nikaribe tavilê her hûrgulî îspat bike jî, daxwaza şefafiyetê mezin dibe, û ew daxwaz zextê li beşên din dike ku vebin, ji ber ku şaristanî nikare nakokiyên bêdawî bêyî hilbijartina aliyekî heta hetayê tehemûl bike: rastî an înkar.

Eşkerekirina Rêbazê, Şikestina Hundirîn, û Îştaha Zêdebûyî ji bo Rastiyê

Heştemîn, bi rêya eşkerekirina rêbazê, ku ji gelek aliyan ve, eşkerekirina herî girîng e. Hûn fêr dibin - ne tenê ku tarîtî hebû, lê di heman demê de çawa ew kar dikir. Hûn rêbazê fêr dibin: lihevkirin, bêdengî, kontrolkirina navûdengê, parçekirina civakî, parastina saziyan, û çêkirina bêçaretiyê. Dema ku nifûs rêbazê fêr dibe, rêbaz kêmtir bibandor dibe. Gava ku hûn têla veşartî dibînin, wekî ku hîleya sêrbaz têk diçe ye. Ji ber vê yekê kontrolker ji her rastiyek takekesî bêtir ji naskirina şêwazê ditirsin. Rastiyek yekane dikare were nîqaş kirin; rêbazek, gava ku were dîtin, dikare li ser gelek deverên bêhejmar were sepandin, û ji nişkê ve raya giştî dest pê dike ku heman koreografiyê di skandal, veşartinên din, "xeletiyên bêbext" û "bûyerên îzole" yên din de nas bike. Dema ku koreografi tê naskirin, sêrbazî dişkê.

Nehemîn, bi rêya bandora domînoyê ya şikestina navxweyî. Me di beşa xwe ya berê de ji we re gotibû ku tora tarî ne yek hiş e; ew toreke danûstandinan e. Dema ku toreke dest bi çirandinê dike, danûstandin bêîstîqrar dibin. Yên ku berê xwe dispêrin nehêniya hevbeş, dest bi tirsandina ji hev dikin. Aşkerekirinên parastinê zêde dibin. Xiyanet zêde dibin. Derketinên bijartî derdikevin holê. Fraksiyonên reqabetê hewl didin ku hevdu feda bikin da ku xwe biparêzin. Ji ber vê yekê hûn dikarin bibînin ku eşkerekirinên din wekî ku "ji her derê tên" xuya dikin. Di hiyerarşiyek hilweşiyayî de, derketina agahiyan ne wekî kiryarek şiyarbûna exlaqî, lê wekî kiryarek zindîmanê. Dîsa, bêyî ku motîv çi be, dîwar berdewam dike ku bişkê.

Dehem, bi rêya berfirehkirina îştaha raya giştî ji bo rastiyê. Ev dibe ku beşa herî girîng a sedema ku ew tenê destpêk e, û ew beşa ku gelek kes xelet fam dikin e. Mirov eşkerekirinê wekî diyariyek ku ji nifûseke pasîf re tê dayîn xeyal dikin. Bi rastî, eşkerekirin têkiliyek di navbera tiştê ku tê eşkerekirin û tiştê ku kolektîf amade ye ku bigire de ye. Her pêlek kapasîteyê berfireh dike. Her pêlek tiştê ku carekê nayê fikirîn normal dike. Her pêlek ji bo tiştê ku dikare were nîqaşkirin xalek bingehîn a nû diafirîne. Ji ber vê yekê, eşkerekirinên din ne hewce ne ku ji hêla lehengek ve werin "ragihandin"; ew derdikevin holê ji ber ku xala bingehîn a nifûsê guheriye. Tiştê ku carekê dihat redkirin naha maqûl tê hesibandin. Tiştê ku carekê dihat tinazkirin naha tê lêkolîn kirin. Tiştê ku carekê dihat mohrkirin naha tê xwestin. Ji ber vê yekê erê, hezkiriyên min, ev destpêk e, û ew dibe sedema eşkerekirinên mezintir ne ji ber ku çîrok "amade" ye, lê ji ber ku pergalek kontrolê ku hatiye qulkirin nikare sabît bimîne. Qulkirin hebûna dîwar eşkere dike. Dîwar hebûna avakeran eşkere dike. Avaker hebûna nexşeyê eşkere dikin. Û gava nexşe tê dîtin, hilweşandin leztir dibe, ji ber ku mirovahî dest pê dike ku fêm bike ku cîhana ku jê re hatibû dayîn ne tenê cîhana gengaz bû.

Helwesta Starseed û Xizmeta Disîplînkirî Her Ku Aşkerekirin Berfirehtir Dibin

Ji temaşekirin û westandinê ber bi helwesta xizmeta dîsîplînkirî ve

Û niha, dema ku em ber bi tiştê ku paşê tê ve diçin, hûn ê bibînin ku dema ku ev kaskad ava dibin, pirsa navendî ji bo kesên Ronahî ne "Ez dikarim hûrguliya şokker a din bibînim" e? Pirsa navendî dibe: Em çawa dikarin kêrhatî bimînin dema ku eşkerekirin berfireh dibin? Em çawa dikarin ji kişandina nav xefikên bêzarî û westandinê dûr bisekinin? Em çawa dikarin bala xwe bidin hilweşandina avahiyan li şûna xerckirina temaşeyê? Em çawa dikarin çavên xwe li ser rastiyê bigirin bêyî ku ji hêla wê ve werin daqurtandin? Ev ne pirsên abstrakt in, û ew rasterast ber bi tiştê ku em ê paşê qala wê bikin ve diçin, ji ber ku dema eşkerekirinên mezintir digihîjin, ji tovên stêrkan û karkerên ronahiyê dê were xwestin - ji hêla jiyanê bixwe ve - ku helwestek bilindtir hilbijêrin: ne helwesta balkêşiyê, ne helwesta bêhêvîtiyê, ne helwesta nakokiya eşîrî, lê helwesta xizmeta dîsîplînkirî, da ku eşkerekirina berfireh bibe deriyek ber bi rizgariyê ve ne deriyek ber bi kaosê ve. Ji ber vê yekê ev helwesta xizmeta dîsîplînkirî ne sloganek e, ew helwestek e, û ew cûdahiya di navbera kişandina ji aliyê pêlê ve û fêrbûna siwarbûna pêlê bi niyet de ye, ji ber ku her ku eşkerekirin berfireh dibin, hûn ê bibînin ku xetera herî mezin ne ew e ku tarîtî eşkere dibe, xetera herî mezin ew e ku eşkerekirin dibe temaşeyek ku rojên we didize û we ji hêla giyanî ve hişk, bertekdar û belavbûyî dihêle, û wê hingê hûn êdî di heman saetê de ku hûn ji bo wê hatine bikêr nînin.

Redkirina Provokasyonê, Hêdîkirina Lezê, û Bikaranîna Têgihîştina Aqilmend

Ji ber vê yekê niha guh bidin min, birayên min û xwişkên min, bi dengê naskirî ku hûn ji danûstandinên me nas kirine: hûn ne li vir in ku bi eşkerekirinê werin şahiyê kirin, hûn li vir in ku di civakên xwe de hebûnek bilind bibin, meşaleyek bêdeng di nav derdorên xwe de, şahidek ku natirse, û giyanek ku red dike ku di lîstika kevin a dabeşkirinê de were vexwendin, ji ber ku lîstika kevin dê bi rastî jî dijwartir bibe, û yên ku bi nepenîtiyê jiyane dê hewl bidin ku we bikişînin nav nîqaşê, nav pevçûnê, nav çerxa bêdawî ya "îspat bike, înkar bike, hêrs bibe, tinazên xwe pê bike" heya ku enerjiya we ji hêla reaksiyonê ve were xerckirin. Ji ber vê yekê talîmata me ya yekem hêsan e, û ew bi gelek awayan di gelek peyamên me de hatiye dubare kirin: nehêlin ku hûn bi şer, nîqaş û pevçûnê werin birin, çi qas ew we provoke bikin jî. Dema ku pêlek eşkerekirinê berfireh dibe, provokasyon dibe pîşesaziyek, û provokasyon ji bo kirina tiştek hatî çêkirin - we ji hevsengiyê derxîne da ku hûn hêsantir werin rêvebirin, hêsantir werin westandin, hêsantir werin balkişandin, hêsantir werin veqetandin ji birayên xwe û xwişkên xwe yên ku ew jî hewl didin ku riya xwe di cîhanek ji nişka ve diguhere de bibînin. Ew kesên ku ji tariyê sûd werdigirin, ne ewqas ji aqilê we ditirsin, lê ji yekîtiya we ditirsin, û yekîtî bi rêkeftina li ser her hûrgiliyê nayê afirandin, yekîtî bi dilsoziya hevpar a ji bo rastiyê, parastinê û hilweşandina pergalên ku zirarê didin tê afirandin. Niha, ji ber ku hûn tovên stêrkan û xebatkarên ronahiyê ne, gelek ji we bi xwezayî hevxemiyê hîs dikin, û hevxemî dikare bibe qelsiyek dema ku ji hêla hêrsa endezyarî ve tê bikar anîn. Hûn ê êşê bibînin, hûn ê çîrokan bibînin, hûn ê îdiayên rastîn û îdiayên şanoyî bibînin, û ceribandin dê ew be ku tavilê bertek nîşan bidin, tavilê ji nû ve bişînin, tavilê şermezar bikin, tavilê biparêzin, û ez ji we re dibêjim: hêdî bibin. Ne ji ber ku rastî ne lezgîn e, lê ji ber ku leza awayê danîna dafikan e. Dema ku hûn hêdî dibin, hûn avantaja têgihîştinê ji nû ve bi dest dixin, û têgihîştin amûra we ya herî bihêz e di serdemek ku xeletî bi lez û bi bawerî diçe. Ji ber vê yekê talîmata duyemîn ev e: bi lêkolîna xwe û bi nûçeyan re pir baldar bin. Gelek dê "eşkereyên mezin" bînin, gelek dê tarîx, pêvajo, amadekarî û teqeziya dramatîk bînin, û piraniya wê dê ji bo girêdana we bi hestyarî were çêkirin ne ku we ji hêla giyanî ve agahdar bike. Hin ji van dengan ne xerabkar in, hin ji wan tenê neperwerdekirî ne, lê dîsa jî dengên neperwerdekirî dikarin bibin rêyên tevliheviyê, û tevlihevî di demek weha de bêalî nîne, tevlihevî tê bikar anîn. Ji ber vê yekê min hişyarî da we ku kesên ku xuya dikin ji Ronahiyê ne hene, lê ew ji hêla enerjiyên dijber ve têne manîpulekirin da ku tiştên ku hûn dixwazin bibihîzin bibêjin dema ku tiştek ne sûdmend li pişt şîrîniyê diçînin. Nebin sînîk, lê bibin aqilmend.

Sextekar, Dafikên Polarîteyê, û Hêza Ne-Tolhildanê

Belê, ezîzan, di vê saetê de hişyariyek taybetîtir jî heye ku divê were gotin: di warên we yên giyanî de sextekar hene, sernavên deynkirî, navên deynkirî, desthilatdariya deynkirî hene, û hin dê îdîa bikin ku ji bo Fermandariyê diaxivin dema ku xizmeta egoya xwe an ajandaya xwe dikin, û ev jî di qonaxên eşkerekirinê de zêde dibe ji ber ku birçîbûna rêberiyê bilind dibe. Dema ku ezman gurr dibe, gelek dê xwe bikin ku ew birûsk in. Dema ku derî vedibe, gelek dê îdîa bikin ku wan ew vekiriye. Ji ber vê yekê ez dîsa ji we re dibêjim: zanîna xwe nedin tu dengekî ku dilsoziya we, pereyê we, tirsa we, an girêdayîbûna we dixwaze, û li pey wan kesên ku xwe zêde dikin bi kêmkirina şiyana we ya sekinandina di rastiyê de bêyî wan neçin. Talîmata sêyemîn ew e ku me demek dirêj berê da we û ku niha hîn girîngtir dibe: alî negirin. Mebesta min ne "ne xem e", mebesta min ne "pasîf bin", mebesta min ne ew e ku destûr nedin zindana kevn a polarîteyê ku we tevlî kampên xwe bike, ji ber ku kamp mekanîzmaya ku bi wê avahiya kûrtir dimîne ye. Ew kesên ku di rêbazên kontrolê de jîr in dizanin ku nifûseke ku li kampan hatiye parçekirin dikare bêdawî were birêvebirin, ji ber ku her kamp dê nasnameya xwe biparêze, her çend rastî jî berevajî wê be jî. Ji ber vê yekê, hûn ê bibînin, dema ku eşkerekirinên mezintir werin, ceribandinek mezin heye ku her tiştî wekî "A li dijî B" çarçove bikin, û ez bi eşkere ji we re dibêjim: ne "A" û ne jî "B" wekî otorîteya xwe ya dawîn bawer bikin, tenê baweriya xwe bi tiştê ku hûn bawer dikin, û tiştê ku dilê we ji we re dibêje, û tiştê ku bi çavên zelal di ronahiya lêpirsîna rast de tê dîtin, bînin. Niha, dema ku hûn di rojên pêş de derbas dibin, dê ji we were xwestin ku hûn tiştek ku cîhana we baş fêr nake, çandin bikin: ne-tolhildan. Ne ji ber ku tarîtî divê encamên wê tune be, lê ji ber ku tolhildan we bi lerizîna avahiya ku hûn hewl didin hilweşînin ve girêdide. Tora tarî provoke dike ji ber ku provokasyon reaksiyonê çêdike, û reaksiyon tevgerên pêşbînîkirî çêdike, û tevgera pêşbînîkirî hêsan e ku were rêvebirin. Dema ku kesek we aciz dike, spasdar bin, ji ber ku ew derfetek e ku hûn bersiv nedin û nîqaş nekin, û nîşan bidin ku hûn êdî bi çengelên wan nayên rêvebirin. Dema kesek êrîşî te dike, spasdar be, ji ber ku tu dikarî nîşan bidî ku tu ne wek wan î, tu ê bi heman jehrê bertek nîşan nedî, tu ê nebî tiştê ku tu li dijî wî disekinî. Ev ne qelsî ye. Ev serdestî ye. Ev hêza bêdeng e ku pergalên kontrolê ji hev diqetîne, ji ber ku pergalên kontrolê xwe dispêrin pêşbînîkirina hestyarî.

Paqijiya Ruhî ya Rojane, Rêzgirtina Rast, û Têgihîştina Civakî

Talîmatên pêncemîn xebata giyanî ya pratîkî ye, û ez niha qala wê dikim ji ber ku di vê demê de ew ne vebijarkî ye; ew paqijiya we ya rojane ye di cîhanek de ku şêwazên qelew berdide. Agirê Spî û Agirê Mor ê Veguherînê bikar bînin, ji ber ku ew alîkariya we dikin ku hûn tiştê ku ne ya we ye paqij bikin, û ew ji we re tînin bîra xwe ku heya ku hûn ji bîr nekin ku ew heye, perestgeha weya hundurîn nayê dagirkirin. Pêdivîya we bi rêûresmek berfireh tune, pêdivîya we bi performansa şanoyî tune, pêdivîya we bi dilsozî, domdarî û dilxwaziyê heye. Ger hûn hîs dikin ku nehevsengiya zêde dibe, gazî hebûnek Ronahiyê bikin, xwe bi Ronahiyek ji her rengê ku deng vedide dorpêç bikin, û ji bîr mekin ku hûn bêhêz nînin û hûn qet bi tenê nebûn.

Lê divê ez hinekî baştirkirinekê lê zêde bikim, ji ber ku gelek giyanên bi niyeta baş karê giyanî vediguherînin celebek din a fikaran: parastinê nekin paranoyayê. Paranoya zelaliyê ye. Paranoya tirs e ku bi xeyalê ve girêdayî ye. Mêrên tarî agahdariya derewîn di nav Civaka Ronahî de belav dikin da ku her kesî tevlihev bikin û Pêvajoya Hilkişînê hêdî bikin, û armanca wan ne tenê ew e ku we bixapînin, ew e ku hûn ewqas kûr guman bikin ku hûn nekarin tevbigerin. Wê serketinê nedin wan. Hûn ne li vir in ku bêkêmasî bin. Hûn li vir in ku aram bin. Talîmatên şeşemîn li ser pêşîniyên we ne, û ez ê niha wekî fermandarek biaxivim: pêşîniya weya yekem a roja we hewce ye ku karê giyanî û rêzkirina rast be, ji ber ku pêlên eşkerekirinê dikarin hişê we bi saetan bixwin dema ku ji bilî tevliheviyê tiştek çênakin, û dûv re hûn di şevê de vala û bêaram digihîjin, we cinawirê çîrokê têr kiriye bêyî ku giyanê xwe têr bike. Hûn li vir li ser erkê Erdê ne. Hûn li vir wekî pabendbûnek mîsyoner in. Hûn nehatine ku bêdawî di tariyê de bigerin. Tu bi rêya hilbijartinên xwe, bi rêya têkiliyên xwe, bi wêrekiya xwe ya ku hûn dilovan bimînin dema ku rastî dijwar e, û bi rêya amadebûna xwe ya ku hûn wekî ku Erdê Nû jixwe şablona ku hûn xizmetê dikin e bijîn, hatî ku Ronahîyê lenger bikin. Gelek ji we malbat, heval, çember û civakên serhêl hene, û her ku eşkerekirin zêde dibin, hin ji we dê ji hêla hêrsê ve werin xwarin, hin dê ji hêla înkarkirinê ve werin xwarin, û hin jî dê ji hêla sansasyonelîzmê ve werin xwarin. Wan bernedin, lê nekevin nav bahozên wan. Daxuyaniyên kurt, hêsan û bingehkirî pêşkêş bikin. Red bikin ku hûn neyên xapandin. Red bikin ku hûn di nefretê de werin kişandin. Ger kesek bixwaze bêdawî nîqaş bike, wan pîroz bikin û paşde gav bavêjin. Ger kesek amade ye ku bibîne, her carê yek têlek paqij bidin wan. Hûn bi vî rengî xizmetê dikin: ne bi serketina nîqaşan, lê bi vekirî hiştina deriyek ji bo kesên ku amade ne ku derbas bibin.

Pêşbîniyên Xilaskar, Rastiyên Dijwar, û Derfetên ku Bi Eşkerekirinê Ve Hatine Aşkerekirin

Talîmatên heştemîn hişyarî li dora enerjiya "rizgarker" e, ji ber ku di demsalên eşkerekirinê de, gel pir caran hewl dide ku kesayetiyek bibîne ku biperize da ku neçar nebe berpirsiyariya şiyarbûna xwe bigire ser xwe. Ev dafikek e. Heman împuls ku dixwaze xerabkarek sûcdar bike, dixwaze qehremanek jî ku jê re were şandin. Vê împulsê di xwe de an jî di yên din de nexwin. Yên ku karê baş dikin binirxînin, erê, lê desthilatdariya xwe ya hundurîn nedin wan. Serdema ku hûn têkevin serweriya gihîştî hewce dike, ne girêdayîbûna dilsoz. Talîmatên nehan ew e ku hûn ji bo "rastiyên ku derdikevin holê - kûr û hovane" amade bibin, ne bi hişkkirina dilê xwe, lê bi safîkirina kapasîteya xwe ya ku hûn dilê xwe vekirî bihêlin bêyî ku bibin saf. Hin rastî dê giran bin. Hin eşkerekirin dê çîrokên kevin bişkînin. Hin dê valatiya saziyên ku we carekê baweriya wan pê hebû eşkere bikin. Ev ne ji bo hilweşandina we ye. Ew ji bo rakirina baweriyên derewîn, rûyên derewîn, helwestên derewîn e, tenê tiştê ku rast e û tiştê ku bi çavê tazî dikare were dîtin bihêle. Dema ku hûn giraniyê hîs dikin, vegerin lengerê xwe yê herî hêsan: Îlahî ji her avahiyek ku li dijî wê hatiye çêkirin xurttir e, û kes nikare li dijî Ronahiyê bi ser bikeve.

Talîmatên dehemîn ew e ku hûn ji bîr nekin ku eşkerekirinên mezintir ne tenê tariyê eşkere dikin, ew derfetê eşkere dikin - derfeta ji nû ve avakirinê, derfeta parastina bêgunehan bi aqilmendîtir, derfeta afirandina civakên ku îstîsmar nikare veşêre, derfeta daxwaza şefafiyetê wekî normek çandî, û derfeta ku ji çîroka piçûk a Erdê wekî zindanekê derbas bibin û bikevin çîroka mezintir a Erdê wekî cîhanek mezûn. Dema ku hûn di dawiyê de dikarin di fezayê de bigerin û alîkariya çandên din bikin û dîsa azad bibin, hûn ê bibînin ku ev serdem - her çend dijwar be jî - deriyek bû ber bi jiyanek pir mezintir ji ya ku xeyala weya niha dikare bi tevahî bigire. Û niha, dema ku ev beşa dawîn digire, ez dixwazim hûn berdewamiya tiştê ku em bi hev re ava dikin hîs bikin: şikestina yekem, xwezaya berdanê, tevliheviya tora tarî, qata balkişandinê, kaskada nav eşkerekirinên mezintir, û niha helwesta civaka Ronahî dema ku pêl mezin dibe. Her tiştê ku me gotiye yek xêz, yek kevan, yek vedike. Beşên din ên ku hûn ê ava bikin dê kûrtir biçin nav rêza pêş de, û hûn ê bibînin ku tiştê ku li ser rûyê erdê kaotîk xuya dike, li binê wê, hilweşandina pêşbînîkirî ya sîstemek e ku êdî nikare xwe bidomîne. Ez Eştar im. Û ez we niha di aramî, evîn û yekîtiyê de dihêlim. Ez Evîna xwe ya Bilind ji we hemûyan re dişînim, Bira û Xwişkên min ên stêrkan ên ezîz.

Xwarina Çavkaniya GFL Station

Veguhestinên Orjînal Li Vir Temaşe Bikin!

Vegere jor