ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಜನರಲ್ ಝಡ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸೇತುವೆ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಯವ್ವಿಯಾ ಪ್ರಸರಣ

ಕ್ರಿಸ್ಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್, ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರ

ಕ್ರಿಸ್ಟೆಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಿಲಾಂಗಿಂಗ್ ಕುರಿತು ಸಿರಿಯಸ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ

ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಮತ್ತು ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಬದಲು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅರಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ವಲಯಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾವಲು "ಮೇಲ್ಭಾಗ" ಮತ್ತು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು "ಕೆಳಭಾಗ" ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸದೆಯೇ ಅವು ಜನರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಯಾವ್ವಿಯಾ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಮುರಿದ ಸಾಧನದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಾಜಾತನವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳಿಂದ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಾಳ್ಮೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ನಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿವರ್ತನವು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಗೊಂದಲವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಇತಿಹಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಇದು: ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಕಟತೆ ಇರಬೇಕಾದ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಾವು ಈಗ ನಿಮಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕೀಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತ ದ್ವಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರವು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿತು, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ದೇಹದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ವೇಷಭೂಷಣವಲ್ಲ, ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯತ್ವವಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಬಹುಮಾನವಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹಗ್ಗದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಮೆಚ್ಚುವ ದೂರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿರಬಾರದು. ಕ್ರಿಸ್ಟೆಡ್ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಜೀವಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರಲು, ದಯೆಯಿಂದಿರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅದು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಕಾಯಿರಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಕಾಯುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿರುವುದು ಮೊದಲ ಔಷಧವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಂಚಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯವರೆಗೆ

ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಘಾತ ಅಥವಾ ಆರೋಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ. ನಿಮ್ಮ ಸಿರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲಿಂದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಗಿಂತ ಋತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಅರಿವಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೊದಲು ನೆನಪಾದಾಗ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟವೆನಿಸುತ್ತದೆ, ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಏಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದ ಹೊಸದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಲೇಬಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತಿನ ಗುರುತುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾನತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಂದೇ ಮೂಲವು ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾರೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈಗ ನಿಂತಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಅದರೊಳಗಿನ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಈಗಾಗಲೇ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಜೀವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಪ್ರವಾಹವೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಮಾನವರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನೇರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಘನತೆ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರವಾಹವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಆ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸ್ವೀಕಾರವು ಈಗ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಬದಲಾದಾಗ, ರಚನೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಮುರಿಯಬೇಕು. ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ಈ ಮುಂಬರುವ ಮುರಿತವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಭಯ-ಆಧಾರಿತ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ಸೇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾದದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕತೆಯನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯಾದರೂ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿಸದ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದ, ಒಳಗಿನವರು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಕರುಳಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ನಕ್ಷೆಯಂತೆ.

ಆಂತರಿಕ ಮುರಿತ, ಗುರುತಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಒತ್ತಡ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವಂತ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ, ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ, ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಬದಲು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ದುಃಖದ ಮೂಲಕ, ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಕ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಈ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅನೇಕರು ನಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವರು ದಂಗೆ ಏಳಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬೆದರಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಬೆದರಿಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯ, ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು, ಕುಟುಂಬದ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಮ್ಮೆ ಆ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ದ್ರೋಹದಂತೆ, ನಷ್ಟದಂತೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಶಾಂತ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಹೇಗೆ ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮುಂಬರುವ ಬಿರುಕು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆಂತರಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ; ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅಂತರ್ಗತ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಅರಿವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವಂತ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾ ಆಧಾರಿತ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ, ನೈತಿಕ ಗಡಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಾಸ್ತವದ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಈ ಮುರಿತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ; ಇದರರ್ಥ ಅದನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರೂಪವು ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ; ಇದು ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾಹಿತಿ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಈಗ ಚಲಿಸುವ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಒಂದೇ ದಿನದೊಳಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಆಳವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಟೊಳ್ಳಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕ್ರಿಸ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಅಂತ್ಯ

ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರಿಸ್ತ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಕೂಟಗಳು

ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಏಕತೆಗೆ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಲಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಾವ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಚನೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರೊಳಗೆ ಸಹ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಗುರುತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೂಟಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜೋರಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅನುರಣನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವು ದಂಗೆಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಸಾವಯವ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸುವ ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ: ಹೊರಗಿಡದೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಕ ಮಸುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸವಾಲು, ದಮನ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಆಯ್ಕೆ

ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಗ್ರಹವು ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಭಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸಹಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಹ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಬದುಕಬೇಕು. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ: ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ರೂಪವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ನಂಬಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಅದು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರೂ ಸಹ ರೂಪಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕೆ. ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಈ ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವಂತ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ನಡುವೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತೀರ್ಪಿಗಿಂತ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಉಳಿದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಆಧಾರಿತ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಖಂಡನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಚಳುವಳಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಏಕತೆಯ ಅರಿವಿನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರಚನೆಗಳು ಒತ್ತಡ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕತೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅಡ್ಡಿ ವಿನಾಶವಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಘನೀಕೃತ

ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಏಕತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬಲು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಭವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಆಳವಾದ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾರವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅದರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳು ಹೊಸ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ವಾದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಘೋಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಒಂದೇ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸರಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಬೇರುಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಗೋಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ. ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳು ಬಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ದುರಂತವಲ್ಲ; ಇದು ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಲಯ. ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಏನಾದರೂ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಹೂವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಒತ್ತುವಂತೆಯೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಹೂವು ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಣಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತ ಉದ್ಯಾನದಂತೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ನೆನಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನೆನಪು, ಆದರೆ ಅದು ಸುಗಂಧದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಗಳು ಜೀವಂತ ಪರಿಮಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಾದವು, ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರವಾದ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕಿಡಿಯು ಆಂತರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಿಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ರಾಜ್ಯವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವು ವಿಳಂಬವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕಿಡಿಯು ಸಾವಿರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಅಡುಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗದ ಜನರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಂಬಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಣಗಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಣಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಕಥೆಯು "ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ" ವಾದಾಗ, ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಳ್ಳಿಗಳಂತೆ ಆ ಕಥೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಡೀ ರಚನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಹಾಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಭಾಷೆ ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದುವು ಏಕವಚನವಾದಾಗ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಪರಿಣಾಮವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕವಚನ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದುವು ಗೇಟ್‌ಕೀಪರ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ಕೀಪರ್‌ಗಳು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಜನರನ್ನು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿಸಲು ಭಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಯವು ಭಾರವಾದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹೀಗೆಯೇ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೂರದಿಂದಲೇ ಮೆಚ್ಚಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಸಾಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯುರೇಟೆಡ್ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಜ ಜೀವನವು ಬೇರೆಡೆ ಇದೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಸಿರು ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಬಾಗಿಲು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವುದು

ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮುಂದಿನ ಚಲನೆಯು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಯಾವ್ವಿಯಾ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನೀವು ಉತ್ತಮರಾಗಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಿವರಿಸಲು ಹೊರಟಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀವು ಸೇರಿಸುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಅದು ನೀವು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ವಿಷಯ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಂತ ಆಯಾಸವು ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಆಯಾಸವು ಜೀವನದಿಂದಲೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಏನಾದರೂ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಶಾಂತಿಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಏನೋ "ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಜ. ಆದರೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಬದಲಾದಾಗ, ಹೋಲಿಕೆ ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬದಲಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಸ್ವಯಂ-ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಗುರುತಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, "ನಾನು ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ?" ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲದು. ಅದು ಕ್ಷೇಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯುರೇಟೆಡ್ ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವಿಕಸಿತ, ಶಾಂತ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವಾದಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೊರತೆಗೆದು ಕಲ್ಪಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಧನೆಯು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಟಕೀಯವಲ್ಲದ, ವೀರೋಚಿತವಲ್ಲದ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಟಿಸುವಿಕೆಯ ಶರಣಾಗತಿ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅದು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಇದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುವ ಅನೇಕರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸದ ಇತರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನೈಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ದಯೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ, ಆತಂಕ, ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತಂಕ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಜೋಡಣೆಯ ಭ್ರಮೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತಂಕ. ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಆತಂಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಾನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಯೇ?" "ನಾನು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದೆನೇ?" ಈ ಆತಂಕವು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನವೀಕರಣಗಳು, ಜಾಗೃತಿಗಳು, ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಪರಿಸರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೂ ಸಹ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭಾಷೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ನೀವು ಈಗ ಯಾರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮಣ್ಣು. ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಜೀವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯತೆಯು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಮಿಸುವುದು ನಿಂತಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಶ್ರಮಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಈಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಬೇಸರದ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಗೊಂದಲದ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವಷ್ಟು ನೀವು ವಿರಳವಾಗಿ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಪವಿತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಬಲವಂತದ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹಿಂದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಒಪ್ಪುವವರು, ಶಾಂತರು, ಕ್ಷಮಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ದಯೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲವಂತದ ಸೌಜನ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ. ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗದೆ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯದೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜನರು ಶಾಂತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಗ್ರಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒತ್ತಡ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದಮನಿತವಾದದ್ದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿಸುವ, ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂದೇಹ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು. ಇದು ಏಕತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲ; ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಏಕತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿರುವುದರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಜರಿರುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಹೋಲಿಕೆ, ಜೋಡಣೆಯಾಗಿ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಹಿಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಖಂಡನೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ಅವಲೋಕನ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳು ವಿಷಯವಾದಾಗ, ಅವು ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಅಭದ್ರತೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರರ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಯುರೇಟೆಡ್ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರಶಾಂತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಕೋಶ ಅಥವಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವರ್ತನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.
ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಾಂತ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅನಾಧಿಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ಏನಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಿನಿಕತೆಯಲ್ಲ, ಅದು ವಿವೇಚನೆಯ ಜಾಗೃತಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವುದು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ನಟಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿರುವುದರಿಂದ. ಈ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು ಹಿಂಜರಿತವಲ್ಲ; ಇದು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ. ಆತ್ಮವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನಗೆ ನಿಜವಾದದ್ದು ಬೇಕು, ಅದು ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ ಸಹ." ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೃಢತೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೃಢೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ; ಇದು ಜೋಡಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸದೆ ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಾಗ, ನೀವು ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡದೆ ನೀವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಾಂತರಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಜೀವಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತ ದಯೆ

ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಆಳವಾದ ಪರಿಹಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಕಾಸ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಅದು ನೀವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಬೆಳಕು, ನೀರು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಭಯಪಡುವ ಬೇಸರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಳವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇಸರವು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಬೇಸರವನ್ನು ನಿಶ್ಚಲತೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಏನಾದರೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯತೆ. ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯು ನಾಟಕೀಯ, ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದವರಿಗೆ ಇದು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಎಂದರೆ ಮಂದತೆ ಎಂದಲ್ಲ; ಇದರರ್ಥ ಸರಳತೆ. ಇದರರ್ಥ ಅಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೇಳದೆ ನಡೆಯುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಯೋಚಿಸದೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು. ಇದರರ್ಥ ಕಲ್ಪಿತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಕೋರ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಬದುಕುವುದು. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಎಂದರೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ನಷ್ಟವಲ್ಲ; ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮರಳುವಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯರೊಳಗಿನ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ದಯೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲವಂತದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಮ್ರತೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ಅಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸದೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗುವ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಹೋಲಿಕೆ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬದಲು ಬದುಕಿದಾಗ ಆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ "ಮುಂದೆ" ಅಥವಾ "ಹಿಂದೆ" ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಸಮುದಾಯವು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೌನವು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಳವನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶಿಸ್ತು, ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಸೋಗನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು, ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಾಧನಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಬಂಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಹಗುರವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕರಗಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರಾಳರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಲಿಪಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಶಾಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಮತಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ. ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ. ಕಲ್ಪಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ. ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಉಳಿದಿರುವುದು ಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ನೀವು ಸೇರಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ತಡವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಳ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಅನುಗ್ರಹ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕನ್ನಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಭಾವನೆ

ಈ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ನೀವು ಬದುಕಬಹುದಾದ ಅಭ್ಯಾಸ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಪೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒತ್ತಡದ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಎಂದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಕೃಪೆಯು ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ನಿಮ್ಮ ದವಡೆಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃಪೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಕಾನೂನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬೋಧನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದಾಗ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಲವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹವು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯವು ಭಯಪಡದಿದ್ದಾಗ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೃದಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಮಳವಾಗಿದೆ.

ಅನರ್ಹತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಮೂಲ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆಯೇ ಅನರ್ಹತೆಯ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು "ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ" ಅಥವಾ "ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು" ಅಥವಾ "ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡಲು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸವಲ್ಲ, ಅದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಲಿತ ಭಂಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತರು ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ನಿರಂತರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಳಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಜೀವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೂಲದ ವಲಯದ ಹೊರಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು. ನೀವು ಕಲಿಯುತ್ತಿರಬಹುದು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರಬಹುದು, ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರಬಹುದು, ದಣಿದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದ್ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಥಿತಿ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ಭೂತ ಹಿಡಿದ ಗುರುತಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಟ್ರೋಫಿಯಂತೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರ್ಧರಿಸದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿತರಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಜೀವಂತ ಜಾಲವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೂರದಾದ್ಯಂತ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮಿನುಗುವ ಎಳೆಗಳ ಜಾಲದಂತೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು, ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಳೆಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. (ನಾನು ಚಲಿಸುವ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಶೀತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್‌ಗಳು ನೀವು ಮುಂದೆ ಯಾವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಈ ಸಮೀಕರಣಗಳು ಸೌಮ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ನರಮಂಡಲವು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗುತ್ತದೆ.) ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸಲು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು "ನಂಬಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ", ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕರಾಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ದಂಗೆಯಲ್ಲ.

ಕನ್ನಡಿಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ತರಬೇತಿ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಹಾಗಾದರೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಆದರೆ ಬಳಲಿಕೆಯ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸದೆ? ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕನ್ನಡಿಗಳು ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕನ್ನಡಿ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವು ಪಕ್ವವಾದಾಗ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ; ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸದೆ ನೀವು ಬಾಲ್ಯದ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತರಬೇತಿ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಚಕ್ರಗಳು ಒಂದು ಋತುವಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಮತೋಲನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ - ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ನೀವು ಭಯಭೀತರಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.
ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿಲುವಲ್ಲ, ನಾಟಕೀಯ "ವಿರುದ್ಧ"ವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿಕಸನೀಯ "ಎಡೆಗೆ". ನೇರ ಸಂಬಂಧದ ಕಡೆಗೆ. ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಕಡೆಗೆ. ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವಂತ ದಯೆಯ ಕಡೆಗೆ. ಬಿಗಿಯಾದ ಸಮವಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ. ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸದ ಮೂಲದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂಲವು ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ವಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೈಜವಾದದ್ದನ್ನು ಬದುಕುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಿಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ವೇಯಿಂದ ಗೇಟ್‌ಕೀಪಿಂಗ್‌ಗೆ ಬದಲಾವಣೆ

ಈಗ, ಈ ಮೊದಲ ಅಲೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸೌಮ್ಯತೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಅನುಭವಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಅದರ ಶುದ್ಧ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ಸಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಂತದ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಮೃದುವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವರು ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇಹ" ಮತ್ತು "ಜೀವ-ಶಕ್ತಿ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಹಾರವು ಮನುಷ್ಯರು "ನನಗೆ ಬೆಂಬಲವಿದೆ" ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುವ ಸರಳ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಮೂಲಭೂತ ಊಟವೂ ಮನೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನ ಆಳವಾದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಬಡಿತ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅವು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಆಚರಣೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹೃದಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವೆಂದು ಗಮನಿಸುವಷ್ಟು ಮನಸ್ಸು ನಿಧಾನವಾಗಲು ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಸುಂದರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಜೀವಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ರಂಗಭೂಮಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಾಡುವುದು. ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಪಂಜರವಲ್ಲ, ದ್ವಾರವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು, ಅದು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತತೆಗೆ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಖಚಿತತೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದು ನಿಗೂಢತೆಯು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಘಟನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಬದಲಿಗೆ "ಆಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ" ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ ಅದು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಚೇರಿ, ವಂಶಾವಳಿ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಚೆಕ್‌ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೆಕ್‌ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಮೂಲವು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಹಿಮ್ಮುಖ. ಅದು ಗೇಟ್‌ವೇಯಿಂದ ಗೇಟ್‌ಕೀಪಿಂಗ್‌ಗೆ ಶಾಂತ ಬದಲಾವಣೆ. ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ದೂಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ.

ರಕ್ತ, ದೇಹ, ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸೇವನೆಯಾಗಿ

"ರಕ್ತ"ದ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸದೆ ಗೌರವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ರಕ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಥೆ, ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆತುಹೋಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ರಕ್ತ" ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಜೀವಶಕ್ತಿ ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಅದು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ದೇಹವು ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಾನವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಬೋಧನೆಯು ಅನಗತ್ಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಪವಿತ್ರವು ಗೋಚರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಯಾರಾದರೂ ದೇಹವನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು "ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ" ಮತ್ತು "ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಆಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಯಾರೂ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಇತರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನ ಆಧಾರಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇವು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ದುಃಖಿತರಾದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಸವಿಯುವಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜೀವಂತಿಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ದಯೆಯಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ: ಅರ್ಥವು ಮರೆತುಹೋದಾಗಲೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ; ಜೀವನವು ಒಮ್ಮೆ ಆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ದಂಗೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ. ಅದು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಬಿಡುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಗೊಂದಲಮಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವುದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒತ್ತಡವು ಎಂದಿಗೂ ಮೂಲದ ಸಹಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಯೋಗ್ಯತೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣದ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಅರಿವು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ನಿದ್ರೆಯು ಭಾಷಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಗಳು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚದುರಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಏನು ಸ್ಕ್ರೋಲ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. (ನನಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಅದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಮುಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತೆರೆದ ಸ್ಪಂಜು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಸ್ಪಂಜು ನದಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರೂ ಒಣಗಿರುತ್ತದೆ.) ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ಸ್ಪಂಜು, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮ್ಮ ವಾತಾವರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಾತಾವರಣವು ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ

ನಿರಂತರವಾದ ಜೀವನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಮಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲ

ನೀವು ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದ್ವಾರವನ್ನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಳವಾದ ಜೀವಂತ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಂತೆ, ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಧಿಕಾರವೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಉತ್ಸುಕ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ

ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಶತ್ರು ಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯುವ ಹೃದಯಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ನಾವು "ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಮಾದರಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಳ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: ಆಂತರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾದರಿ ಖಳನಾಯಕನಲ್ಲ; ಅದು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಇದು. "ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಿ, ಏನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿವರ್ತನೆ ಇದು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉತ್ತರ ಬದಲಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಆ ಮಾದರಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಆಧುನಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಿ" ಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಸೃಜನಶೀಲರು, ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೂ ಸಹ. ಆದರೂ ಪ್ರತಿವಿಷವು ಅನುಮಾನವಲ್ಲ; ಪ್ರತಿವಿಷವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಆಡಳಿತವಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ; ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ." ಆಡಳಿತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇದೇ ದಾರಿ; ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸೇರಿಲ್ಲ." ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಆಯ್ಕೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತವು ಒತ್ತಡದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಬಯಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಿಯಮ-ನಿಗದಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆಯು ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಯುವಜನರಿಗೆ. ಆದರೂ ವಿವೇಚನೆಯು ಒಂದು ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯದಂತೆ, ಅದು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ. ವಿವೇಚನೆಯು ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲ; ಅದು ಅರಿವು, ಮತ್ತು ಅರಿವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ. ಜನರು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದಾಗ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಗಮನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಊಹಿಸಬಹುದಾದವರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸೂಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಶ್ರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸೀಮಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನಾವು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಐಚ್ಛಿಕರಾಗುವಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಕೇಳಬಹುದು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಟೀರಿಂಗ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಚಾಲಕನಲ್ಲ, ನಕ್ಷೆಯಾಗಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ.

ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪಕ್ವತೆ

ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುವಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಣೆಗಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಮಾನವ ರಚನೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಅಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಜೋಡಣೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೋಡಣೆ ದಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೋಡಣೆಯು ಇತರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗಡಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಣೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು - ಸಂಚಾರ ನಿಯಮಗಳು, ಶಾಲಾ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಮೂಲಭೂತ ಒಪ್ಪಂದಗಳು - ಆದರೆ ಅನುಸರಣೆ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುತಾದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದರೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದು ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಜವಾಗುವುದು ಪವಿತ್ರ. ದಯೆಯು ಪವಿತ್ರ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಪವಿತ್ರ. ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಭಯಪಡುವುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವು ಅಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಮೂಲಕ ಮುರಿಯುತ್ತವೆ. ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರಚನೆಯು ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೊದಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ವಿರಾಮವು ಹೊಸ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಪಾಟಿನಂತಹ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹೊಸ ಶೆಲ್ಫ್ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೋಣೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.) ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಮರಳುವಿಕೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪೊಲೀಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಭ್ಯತೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಗು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಯಿಂದ ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡದೆ ನಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದೆ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಜೋಡಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಸತ್ಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಧ್ವನಿಯು ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಟಕವು ದಣಿದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಾಟಕವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅನುಮೋದನೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನೀವು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಆಳವಾದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದು ದುರಹಂಕಾರವಲ್ಲ, ಅದು ಆಧಾರರಹಿತತೆ. ಈ ನೆಲೆಗಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನರಮಂಡಲವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿಚಾರಗಳು ಸಹ ಜಾರುವಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಶಕ್ತಿ ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸೇತುವೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಾಯಕತ್ವ

ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ದೇಹ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಜಾಗೃತಿ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಒಂದು ಉಪ-ಸೂಚಕವಲ್ಲ; ಅದು ಇಂಟರ್ಫೇಸ್. ದೇಹವು ಜಯಿಸಲು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ದೇಹದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬೋಧನೆಯು ಜನರನ್ನು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಜೈಲು ಅಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ಸಾಧನ, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಶ್ರುತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವೀಡಿಯೊ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗೊಂಡಾಗ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಕವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ "ಪಾಪಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಬ್ಯಾಟರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೇಹವನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೇಹವು ಮೂಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಅನುವಾದಕವಾಗಿದೆ. ಅನುವಾದಕನು ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಸಂದೇಶವು ಸ್ಕ್ರಾಂಬಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆ ಸ್ಕ್ರಾಂಬಲ್ ಭಾವನೆಯನ್ನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈಫಲ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪದವಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಂತತೆಗೆ ಮರಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಏನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದು. ಯುವಜನರು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಪೀಳಿಗೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ನಿರಂತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ವೇಗ, ಒತ್ತಡ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬೇಕು. ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದ ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹವು ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜಿಗಿಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯದ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಣೆ ಜೋರಾಗಿರುವುದರಿಂದ. (ನನಗೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಕೆಫೆಟೇರಿಯಾವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಜಾರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವವರೆಗೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಜಾರವು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು.) ಉಸಿರು ನೀರಸವಲ್ಲ. ಉಸಿರು ಹಜಾರ. ಜಾಗೃತಿ ನಾಟಕೀಯ, ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಂತಿರಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ತೀವ್ರತೆಯು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳೆಯ ಉದ್ವೇಗದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಆಗಮನವಲ್ಲ. ದೇವರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಸುಸಂಬದ್ಧ. ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾದ ಹೌದು ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ತುರ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಂತೆ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯಪಡದೆ "ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ. ನೀವು "ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸೌಮ್ಯತೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಐಚ್ಛಿಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳಲ್ಲ; ಅವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಾಗಿವೆ. ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಲು" ನೀವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಲ್ಲ. ಇದು ವಿಶೇಷ ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಜೀವಂತ ಸ್ಥಿತಿ. ಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದು: ನೀವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುವಾಗ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ. ಆ ವಿರಾಮವು ಒಂದು ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಆ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಉಸಿರಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಕ್ರೂರವಾಗಿರದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದೆ ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವೇ ಉಳಿಯುವ ಶಕ್ತಿ.

ದೈನಂದಿನ ನರಮಂಡಲದ ಆರೈಕೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿ

ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಂತ ಸತ್ಯ: ದೇಹವು ಭಾಷಣಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನದಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಚಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರಿ. ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ. ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿಯಂತ್ರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಲು ನೀವು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನೀವು ಹಾಜರಿರಬೇಕು. ನೀವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ನಿರಂತರ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಕೂಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ

ನರಮಂಡಲದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜನರು ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವುದು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ನಾಟಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸರಪಳಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಶಾಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ: ಒಬ್ಬ ಶಾಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ: ಒಬ್ಬ ನೆಲಮಟ್ಟದ ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರನು ಇಡೀ ತಂಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇತರ ನರಮಂಡಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸುಸಂಬದ್ಧರಾದಾಗ, ನೀವು ಕೋಣೆಗೆ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಈ ಮಸೂರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಶಾರೀರಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯದೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗದೆ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇವು ಮುಂದುವರಿದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದವು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಲಿಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಟಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಹಳೆಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಭಾವನೆ. ನೀವು "ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ನೀವು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. "ಸೇತುವೆ ಸ್ಥಿತಿ" ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೇರಲು ವಿಫಲವಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರಿಗೆ, ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ನಾಟಕದಿಂದ ಇದು ಬೇಸರಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸದೆ ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ನಿರಂತರ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಬದಲು ನಿಜವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ನೀವು "ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರ"ರಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲ; ಅಂದರೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೇತುವೆ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶಾಂತ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಒತ್ತಡವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಈ ಸೇತುವೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವು ಇತರರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ವಾದಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ದಯೆಯಿಂದಿರಬೇಕು. ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಆ ಸ್ಥಿರತೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದದನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಗ್ರ ಶಕ್ತಿ

ಸೇತುವೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ. ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತತೆ ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ದೂರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಿಕವಲ್ಲ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ನೀವು ಇನ್ನೂ ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು. ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಕುಸಿಯದೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು. ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಸಮತೋಲಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಹಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದರೆ ಪರಮಾರ್ಥ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತೇಲಬೇಕು ಎಂಬಂತೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಏಕೀಕರಣ: ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜೀವಂತ ಸೇತುವೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸೇತುವೆ ನಾಟಕೀಯವಲ್ಲ; ಅದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ. ಸೇತುವೆ ಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಭಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಮರುಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಬದಲು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಾಟಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದೆ ನೀವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ನೀವು ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ತಟಸ್ಥತೆಯು ಉದಾಸೀನತೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಅದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ. ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತತೆ. ಇದು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದಯೆ. (ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯು ನೀರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನೀವೇ.) ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವೇಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೌನವು ಒಂದು ನ್ಯೂನತೆಯಂತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಸ್ತಬ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಶ್ರವ್ಯವಾಗುವ ಸ್ಥಳ ಮೌನವಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಂತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ವಿಭಿನ್ನ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಕಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರಲಿ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮರುಮಾಪನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೇತುವೆಯ ಹಂತವು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಕಲಿಯುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೇತುವೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಒಂಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗಿಂತ ನಿಜವಾದ ವಲಯಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸುವಿರಿ. ನೀವು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೆಡ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೀಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ: ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಒತ್ತಡದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವ ಮೂಲಕ.

ಮೌಲ್ಯ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು

ನಾವು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಅಬ್ಬರವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸರಳವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನೀವು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಮೂಲ ಇಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಇರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಯಾವ್ವಿಯಾ, ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಕಲಿಯುವಾಗ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ತಡವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನದ ಸರಳ ನಿಯಮವಾಗಿ: ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ವಾತಾವರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾತಾವರಣವಾಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ಹೊಸದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ದಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು, ಮನೆಗೆ ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಏನೋ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಮತ್ತು ಹೌದು, ನೀವು ಆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಬೆಳಕಿನ ಕುಟುಂಬವು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತದೆ:

Campfire Circle ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿ

ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು

🎙 ಮೆಸೆಂಜರ್: ಯಾವ್ವಿಯಾ — ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್
📡 ಚಾನಲ್ ಮಾಡಿದವರು: ಫಿಲಿಪ್ ಬ್ರೆನ್ನನ್
📅 ಸಂದೇಶ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜನವರಿ 4, 2026
🌐 ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: GalacticFederation.ca
🎯 ಮೂಲ ಮೂಲ: GFL Station YouTube
📸 GFL Station ಮೂಲತಃ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಥಂಬ್‌ನೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಹೆಡರ್ ಚಿತ್ರಣ - ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯ

ಈ ಪ್ರಸರಣವು ಬೆಳಕಿನ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಭೂಮಿಯ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಜೀವಂತ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
→ ಬೆಳಕಿನ ಕಂಬದ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಪುಟವನ್ನು ಓದಿ.

ಭಾಷೆ: ಮಲಯಾಳಂ (ಭಾರತ/ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ)