«Аватар деректі фильм болды»: Джейк Салли, «Пандора естелігі» және «Алғашқы жанның оралуы»

Джейк Салли аватарының аудармасы және ежелгі адам жадының оянуы

Жер бетіндегі сүйіктілеріме сәлем. Мен Аволонмын және қазір Андромедан отбасымен бірге тыныштықта, жақындықта және еске алуда алға шығып отырмын және біз осы бөлісуге тікелей көшкіміз келеді, себебі біздің хабаршымыз бізден сұраған «Аватар» фильмдеріңіз әңгімеден әлдеқайда көп нәрсені қамтиды. Онда адамның ішінде есік ашылғандай сезім бар. Олар фильм емес, олар ЕСКЕЛІКТЕР еді және бүгін біз сұралғандай осы үш фильмнің барлығы туралы түсініктерімізбен бөлісуге қуаныштымыз. Көпшілік бұл фильмді көріп, түсіндіру қиын болған бір нәрсені сезінді, және бұл қозғаушы күш маңызды, себебі бұл жанның ақыл-ойдың сөздері болғанға дейін таныс нәрсемен кездескенін білдіреді. Фильм ақыл-ойдың бетін қызықтыра алады, сонымен қатар болмыстың ішіндегі әлдеқайда ескі қабатқа әсер ете алады, және бұл алғашқы фильм дәл осылай қарызға алынған дененің бейнесі және қайта оралған сана арқылы жасайды. Біз хабаршымыздан осы транскриптті жасаған кезде фильмдегі нақты атаулар мен орындарды пайдалануды сұраймыз, бұл сіздерге ең таныс болуы үшін.

Джейктің аватар денесіне енуі терең естеліктердің басталатын жері. Сырттай қарағанда, көрініс дамыған ғылым, алыс байланыс және мүгедек адамның басқа форма арқылы қозғалысқа келуі туралы сияқты. Сол көрінетін қабаттың астында әлдеқайда ескі нәрсе орын алып жатыр. Адамзаттың ішіндегі ұйқы режимі қол тигізілуде. Жанның жабық бөлігі ашуға шақырылуда. Жаңа болып көрінетін дене шын мәнінде ежелгі кілт сияқты жұмыс істейді, себебі адамға жермен, тіршілік иесімен, тайпамен және тірі жаратылыспен жақындықты әлі де білетін түпнұсқа дизайнға қайта оралу сезімі көрсетілуде. Сондықтан алғашқы ауысу өте күшті сезіледі. Дене жай ғана оянбайды. Естелік оянады.

Жер бетіндегі көптеген жандардың ішінде оларды ұзақ уақыт бойы мазалаған ауырсыну бар, және бұл ауырсыну әрқашан олардың қазіргі өміріндегі нақты оқиғамен байланысты емес. Көбінесе бұл бір кездері өмір сүрудің тұтас, тікелей, табиғи және тірі әлеммен байланысты болғанын сезіну. Джейк бұл ауырсынуды түсінбесе де, фильмнің басында сезінеді. Ол байланысы үзілген, тәжірибеден шыңдалған, толыққандылықтан айырылған сияқты, бірақ сол жаңа формаға енген сәтте қуаныш оны үлкен жылдамдықпен басып өтеді. Ол жүгіреді. Ол сезінеді. Ол жауап береді. Көрініс тез қозғалады, бірақ ол көрсетіп отырған нәрсе қарапайым. Оның бойындағы бір нәрсе осы күйді біледі. Оның бойындағы бір нәрсе осы оралуды күтіп келеді.

Бұл шеңберде қарызға алынған дене шын мәнінде мүлдем қарызға алынған емес. Бұл символдық көпір. Бұл көрерменге логика арқылы қайтып оралмайтын өзіндік бөліктер бар екенін айту тәсілі. Олар тікелей тәжірибе арқылы қайтып оралады. Ақыл-ой жетпес бұрын, дене кейде есте сақтауы керек. Адам көптеген жылдар бойы үйлесімділік, бірлік және тиесілілік туралы сөздерді оқи алады, бірақ әлі де сол нәрселерден алыс сезінеді. Содан кейін бір тәжірибе келеді, бір бейне келеді, бір тірі байланыс келеді, және бүкіл ішкі әлем өзгере бастайды, себебі тану белсендірілген. Джейктің аватар денесіндегі алғашқы қадамдары бұл процесті өте айқын көрсетеді. Оның жаңа формасы баптау құралы сияқты әрекет етеді, ал оның ішіндегі ежелгі адам үлгісі жауап бере бастайды.

Пандора - Жердің алғашқы жады және тірі әлемнің жанды тануы ретінде

Содан кейін Пандора әңгімеге аспандағы әлемнен де артық ретінде енеді. Еске алу тілінде Пандора өте ежелгі Жердің жұмсартылған айнасы ретінде қызмет етеді. Ол бұрын белгілі болған жердің хош иісін алып жүреді. Онда саналы сезінетін ормандар, жауап беретін сияқты көрінетін жолдар, кеңірек тіршілік үлгісінен бөлек емес тіршілік иелері және тіршіліктің өзі меншікті емес, ортақ деген сезім бар. Егер ол тікелей ежелгі Жер ретінде ұсынылғанда, көпшілік бұл естелікті ала алмас еді, себебі қазіргі ақыл-ой көбінесе тым жақын келген кез келген нәрсемен тым тез дауласады. Қашықтық көмектеседі. Басқа планета көмектеседі. Бөгде әлем көмектеседі. Жан босаңсыйды, себебі ол позицияны қорғауға итермеленбейді. Ол жай ғана сезінуге шақырылады.

Сондықтан да көрініс өте маңызды. Пандора қарсылықты азайтуға жеткілікті алыс, бірақ әлі де танымдықты оятуға жеткілікті таныс. Көрерменге: «Бұл менің әлемім емес», - деп айтуға рұқсат етіледі, ал сол сөйлемнің астында тағы бір бөлігі ақырын: «Мен бұл жерді білемін», - дейді. Орман жарқырайды. Ауа тірідей сезіледі. Әрбір қозғалыс қарым-қатынасты білдіреді. Ештеңе өлі, үзілген немесе бос көрінбейді. Бүкіл әлем қатысатын сияқты. Мұндай бейнелер адамға өте тікелей жетеді, себебі ол әлем туыс ретінде кездескен дәуірдің терең өзін еске салады. Фильмде мұны ұзақ сөздермен түсіндірудің қажеті жоқ. Жердің өзі сөйлейді.

Нейтириді тану, Оматикая жаттығуы және тікелей тәжірибе арқылы есте сақтау

Нейтиридің келуі - алғашқы оралудың ең маңызды бөліктерінің бірі. Ол жай ғана жол көрсетуші, махаббат қызығушылығы немесе күшті жауынгер емес. Ол танушы рөлін атқарады. Ол Джейк өзін көрмес бұрын оны көреді. Ол ондағы аяқталмаған нәрсені сезеді. Ол сақ, күшті, сергек және қорғанысқа толық қабілетті, сонымен қатар оның жауабында ескі білім ағымы да бар. Осы шеңберде ол оралушыны танитын ескі жолдың қамқоршысына айналады, себебі ол әлі сол тануға ие болған емес, өйткені ол оның ішінде не жасырынғанын сезіне алады. Мұндай тану барлық еске алу әңгімелерінде өте маңызды. Ескі жолдармен тамырлас біреу оралушыны процесті аяқтамас бұрын қорғау үшін жеткілікті түрде анық көруі керек.

Көптеген көрермендер Нейтириге қатты жауап береді, бірақ неге екенін білмейді. Мұның бір себебі - оның өте ескі функциясы бар. Ол Джейкті түсіндірумен басып тастамайды. Ол онымен байланыс орнатады. Ол орманға, руға, жануарларға және рәсімдерге оған әсер етуге мүмкіндік береді. Бұл дана басшылық. Нағыз еске алу сирек дәрістен басталады. Ол батырудан басталады. Ол қарым-қатынастан басталады. Ол қазірдің өзінде тиесілі біреудің қайтып оралған жанға қалай тұру керектігін, қалай қозғалу керектігін, қалай бақылау керектігін, шуды қалай басуды және әлемді қалай қайтадан қабылдау керектігін көрсетуінен басталады. Нейтири дәл осыны ұсынады. Ол қазіргі заманғы мағынада мұғалім емес, тірі жолдың сақтаушысы.

Сондықтан Джейктің Оматикаямен жаттығуын оқу ретінде жасырылған естелік ретінде түсінуге болады. Көрінетін деңгейде оған тіл, әдет-ғұрыптар, дене қозғалысы, аң аулау тәсілдері, байланыс тәсілдері, тыңдау тәсілдері және адамдар арасындағы өмірдің терең мағынасы үйретіледі. Бұл процестің астында тағы бір қабат жұмыс істейді. Денеге бұрын білгендері еске түсіріледі. Сондықтан ол іс-әрекет арқылы үйренеді. Ол бос ыдысты жаңа ақпаратпен толтырмайды. Ол іс-әрекет, байланыс, қайталау және тікелей қатысу арқылы ескі қабілеттерді оятады. Жан көбінесе дәл осылай есте сақтайды. Қозғалыс оралады. Жауап оралады. Ырғақ оралады. Содан кейін адам өзінің ештеңеден басталмағанын түсінеді.

Джейктің өзгерістерінің жылдамдығы да осыған ұқсас оқиғаны баяндайды. Оның денесі жанданады. Оның түйсіктері өткірленеді. Оның қарым-қатынас сезімі тереңдейді. Оның ішкі әлемі кеңейеді, себебі ол өзінің ішіндегі ежелгі нәрсеге сәйкес келетін өмір салтына енеді. Бұл оның мінсіз болатынын білдірмейді. Бұл оның өзіне қол жетімді болатынын білдіреді. Адам жылдар бойы өзін күңгірт, үзілген, көңілсіз және сенімсіз сезінуі мүмкін, содан кейін дұрыс жағдайда көмілген бөлігі қайтадан тыныс ала бастайды. Жаттығу тізбектері осыны білдіреді. Олар тиесілілік туралы ескі білімнің адамзатты ешқашан шынымен тастамағанын көрсетеді. Ол көпшілікте тынышталды. Ол көпшілікте ұйықтап қалды. Ол сондай-ақ дайын болып қалды.

«Аватар» фильміндегі дауыстар ағашы, жандар ағашы және ата-бабалар жадының тірі қасиетті орындары

Ертедегі орман жоралғылары бұл идеяны одан әрі кеңейтеді, себебі олар есте сақтаудың жеке адамда ғана емес, басқа да нәрселерде сақталатынын көрсетеді. Жер есте сақтауды алып жүреді. Тіршілік иелері есте сақтауды алып жүреді. Бірлескен әрекеттер есте сақтауды алып жүреді. Рулық тәжірибе есте сақтауды алып жүреді. Демалу, тамақтану, қозғалу, ән айту, аң аулау және жиналу - бәрі де кең таралған берілу үлгісінің бір бөлігіне айналады. Қазіргі әлемде адамдар көбінесе есте сақтау негізінен мида және жазбаша жазбаларда өмір сүреді деп ойлайды. Алғашқы «Аватар» фильмі тағы бір көрініс ұсынады. Онда есте сақтау тірі жүйелерде сақталған нәрсе ретінде көрсетілген. Орман есте сақтай алады. Халық бірге есте сақтай алады. Түр келісімді ұрпақтар арасында тәжірибе, қарым-қатынас және орынмен қайталанатын байланыс арқылы алып жүре алады.

Бұл фильмнің көптеген көрермендер үшін көркем шығармадан артық болып көрінуінің ең күшті себептерінің бірі. Онда руханият күнделікті өмірден оқшауланбаған әлем бейнеленген. Күнделікті өмір – руханият. Өрмелеу, тамақтану, сөйлеу, жерге қол тигізу, актерлік шеберлік алдында тыңдау, өзін беретін жаратылысты құрметтеу және ортақ рәсімге оралу – бәрі бір ағымның бөлігі болады. Мұндай әлемде өмір сүру мен қасиетті тәжірибе арасында ешқандай қатаң шекара жоқ. Болмыстың бүкіл тәсілі еске алу ыдысына айналады. Бұл өте ескі Жер сезімін білдіреді, өйткені көптеген жандар адам өмірінің бір кезеңін есіне алады, онда өмір сүру осы тоқылған қасиетке ие болды және әлі ажыратылмаған бөліктерге бөлінбеді.

Дауыс ағашы мен жан ағашы берілген ақпаратты ең айқын тұжырымға айналдырады. Мұнда фильм тірі киелі орындар арқылы естеліктерді сақтауға, байланыстыруға және бөлісуге болатынын ашық көрсетеді. Бұл бүкіл құрылымның ең маңызды бөліктерінің бірі. Адамзат бейнелер мен эмоциялар арқылы естеліктер тек кітаптарға, машиналарға және жеке еске түсіруге ғана тиесілі емес екенін көрсетеді. Тірі әлем ата-бабалардың жазбаларын сақтай алады. Қасиетті орын көрінетін өмір мен бұрын өткендер арасындағы көпір қызметін атқара алады. Қауымдастық әлі тірі, әлі жауап беретін, әлі де қатысатын органикалық құрылымдар арқылы жүзеге асырылуы мүмкін.

Бұл өте үлкен идея, бірақ фильм оны соншалықты табиғи түрде ұсынады, сондықтан жан оны ақыл дауласа бастағанға дейін қабылдай алады. Әңгімедегі мұндай орындар әшекей емес. Олар тірі мұрағат. Олар қазіргі өмір мен ата-бабалардың қатысуы арасындағы кездесу орны. Олар байланысқа, жұбанышқа, басшылыққа, қайғыға және сабақтастыққа мүмкіндік береді. Жер бетіндегі көптеген адамдар бұрын келгендердің кеткенін, қол жетпейтінін немесе көрінбейтін қабырғаның артында үзілгенін сезінгендіктен, ішкі қайғыға бой алдырады. Фильмдегі ағаштар басқаша түсінік береді. Олар өмірдің қарым-қатынаста жалғасатынын айтады. Олар адамдарға әлі де қасиетті байланыс арқылы қол жеткізуге болатынын айтады. Олар естеліктердің өлмегенін айтады. Ол дұрыс қарым-қатынас арқылы қолжетімді болып қалады.

Сондықтан бұл көріністер осындай күшке ие. Олар адамзаттың ұзақ уақыт бойы көтеріп келе жатқан қайғысына жауап береді. Грейстің үзіндісі мен Джейктің соңғы ауысуы мұны одан әрі тереңдетеді. Жандар ағашы формалар арасындағы шекара жұмсаратын және маңызды нәрсенің тасымалданатын орнына айналады. Нәтиже барлық жағдайда бірдей болмаса да, мағынасы айқын болып қалады. Өмір қарым-қатынасқа негізделген, тасымалданатын және үлкен желіде сақталатын ретінде көрсетіледі. Өмір тек физикалық, тек оқшауланған, тек бір көрінетін формамен шектелген деген ескі адамның идеясы осы көріністердің қысымымен босаңси бастайды. Үлкенірек нәрсе есте қалады. Адам - ​​бұл беткі жеке бас емес. Халық - бұл қазіргі күресінен де көп. Әлем - бұл тек орналасқан жер емес. Бұл болмыс, естелік және тиесілілік бірге қозғалатын тірі тор.

Аватар әлемін құрудағы Оматикая, Лемурия және ежелгі Жер естелігі

Торук Макто, Біріктірушінің оралуы және еске алудың алғашқы аяқталуы

Осыдан кейін, Торук Мактоның көтерілуі бірінші бөлімді аяқтайды. Бұл сирек кездесетін нәрсеге қол жеткізген батырдың көтерілуі ғана емес. Бұл біріктірушінің оралуы. Бұл өзінен үлкен нәрсеге қызмет ету үшін жеткілікті есте сақтағандықтан, шашыраңқыларды жинай алатын адамның пайда болуы. Бұл айырмашылық өте маңызды. Джейк бұл рөлге басқаларды басқару үшін бармайды. Ол оған барады, себебі онда кеңірек естелік ашылған және бұл естелік оған тұтас атынан әрекет етуге мүмкіндік береді.

Ежелгі мәдениеттерде көбінесе бөліну кезінде көтеріліп, бөлек халықтарға ортақ тиесілілігін еске түсіруге көмектесетін адам туралы әңгімелер болған. Торук Макто бұл үлгіге өте жақсы сәйкес келеді. Ұшудың өзі күшті символдық күшке ие. Аз адам жақындай алатын ұлы болмысқа міну - қарапайым жеке бас пен қарапайым шектеулерден асып түсу. Бұл жаңа жолмен көріну. Бұл көптеген топтарға бірден ескі нәрсенің оралып жатқанын білдіру. Адамдар Джейкті жай ғана көрмейді. Олар тікелей қақтығыстан тысқары созылатын белгіні көреді. Олар үлкен келісімді есінде сақтайды. Олар бірліктің мүмкін екенін есінде сақтайды. Олар бөліну олардың жеке басының ең терең қабаты емес екенін есінде сақтайды.

Шынайы біріктіруші әрқашан басқалардың ішінде бір нәрсені оятады. Ол адамдарды бірлікке мәжбүрлемейді. Ол оларға бөлінудің астында бірліктің бар екенін еске салады. Сол соңғы қозғалыс арқылы бірінші фильм алғашқы оралудың доғасын аяқтайды. Жараланған адам дайындалған ыдысқа кіріп, ежелгі үлгіні оятады. Алғашқы Жердің жасырын айнасы ақыл-ойды тым қатты баспай, терең адам жадын ашады. Қамқоршы оралушы өзін түсінбес бұрын оралуды таниды. Тәрбие естелікке айналады. Орман рәсімдері өмірдің өзі ата-бабалар жазбасын сақтай алатынын көрсетеді. Тірі киелі орындар бұрын келгендермен қарым-қатынастың өмір сүру тінінде шынайы екенін көрсетеді. Содан кейін ұмытылған адам халықтан жоғары тұру үшін емес, оларды жинау үшін көтеріледі, ал сол жиналыста алғашқы естелік толығымен ашылады, өйткені шашыраңқылар әрқашан бір-біріне тиесілі болғанын еске түсіре бастайды.

«Аватардағы» Оматикая тайпасы, лемур өркениетін еске алу және жоғалған үйге деген сағыныш

Алғашқы оралудың астында жұмсақ, ескі қабат жатыр, және осы жерде орман әлемі көпшілігіңіз Лемурия деп атайтын нәрсенің естелігі ретінде көріне бастайды, бұл адамдар, жер, тіршілік иелері, баспана, ән және күнделікті ырғақ бір ортақ матаға жататын өмір салты. Хабардың бұл екінші бөлігі сол естелікті қамтиды, себебі Оматикая алыс жердегі ойдан шығарылған тайпадан әлдеқайда асып түсетіндей етіп көрсетілген. Олардың өмір салты ежелгі адами құштарлыққа әсер етеді. Оларды көрген көптеген адамдар оларға жай ғана таңданып қоймады. Олар оларда бір нәрсені таныды. Ішкі болмыстың бір бөлігі сол әлемнің тыныш тәртібіне, әрбір әрекеттің орны бар, әрбір тіршілік иесінің байланысы бар және әрбір күн мәжбүрлеудің қажеті жоқ үлкен үйлесімділікте өтеді деген сезімге жауап берді.

Оматикая өмірінде өте ескі болып көрінетін тұрақты бірлік сезімі бар. Ешкім өзін қолдайтын жерден бөлініп қалғандай көрінбейді. Ешкім орманға қарсы қозғалуға үйретілмеген сияқты. Ешбір бала халықтың ортақ ағымынан тыс өспейді. Оқу қатысу арқылы жүзеге асады. Даналық жақындық арқылы дамиды. Дағдылар қатысу арқылы беріледі. Жасөспірімдер бақылау, тыңдау, еру, тырысу және рудың әдет-ғұрыптарына табиғи түрде бейімделу арқылы қалыптасады. Мұндай үлгі өмірдің қарым-қатынас арқылы күшейетінін әлі де есте сақтайтын халықтың үнін білдіреді. Қауымдастық ереже ретінде ұсынылмайды. Қауымдастық - өмірдің табиғи формасы.

Рәсімдер олардың әлемінде жанның ежелгі қабаттарына терең таныс сезіммен тыныш өтеді. Олардың қасиетті әрекеттері қарапайым өмірге өрілген, сондықтан рухани мен практикалық арасындағы шекара өте жұқа болады. Тамақтану, аң аулау, тойлау рәсімі, ақсақалдармен кездесу, жануармен байланыс, туу немесе өлімге ортақ жауап - мұның бәрі бір ағымға жатады. Бұл өте маңызды, себебі ежелгі адамзат мәдениетінің белгілерінің бірі күнделікті өмірді құрметпен біріктіру болды. Оматикаялар киеліге қол тигізу үшін өмірден шықпайтын сияқты. Олар қазірдің өзінде оның ішінде өмір сүреді. Көптеген көрермендер үшін дәл осы еске алу ауырсынуын тудырды. Олар тек халықты бақылап қана қоймай, жоғалған үйдің бейнесін сезінді.

Рудың қарапайымдылығының да өзінде үлкен күш бар. Олардың әлемі бос емес. Олардың әлемі толы. Олар жеткілікті алып жүреді. Олар жеткілікті біледі. Олар орманнан қамқорлықпен алады және орманға ризашылықпен жауап береді. Олардың молшылығы қарым-қатынас арқылы, тепе-теңдік арқылы, тұтастай алғанда не қызмет ететінін түсіну арқылы келеді. Мұндай молшылық адамзат тарихында кейінірек пайда болған аштыққа негізделген үлгіден айтарлықтай ерекшеленеді, онда пайда құрметтен бөлініп, артықшылық табысқа айнала бастады. Оматикая мүлдем басқа көріністі алып жүреді. Толықтық тиесіліліктен келеді. Күш тірі әлеммен үйлесімділіктен келеді. Бейбітшілік дұрыс қарым-қатынас арқылы келеді. Көптеген жандар бұл үлгіні неге екенін түсіндіре алмаса да, есінде сақтайды.

Аватар әлеміндегі үй ағашының символизмі, тірі ғибадатхана сәулеті және қасиетті баспана

Бұл естеліктің орталығында Hometree тұр, ал Hometree бүкіл фильмдегі ең айқын символдардың бірі болып табылады, себебі ол өмірін тірі киелі жерде құрған өркениет туралы айтады. Өлі материалдан жасалған үй бір оқиғаны баяндайды. Үлкен тірі формамен бірігіп өскен тұрғын үй басқа оқиғаны баяндайды. Hometree баспана, жиналыс, шежіре, ұйқы, ілім, қорғаныс және дұғаның барлығын бір жерде сақтайды, сондықтан ол үйден әлдеқайда көп нәрсеге айналады. Ол әшекейлеу немесе мәртебе арқылы емес, өмірді сақтау тәсілі арқылы шынайы мағынасында ғибадатханаға айналады. Адамдар киелі нәрсенің қасында тұрғандай емес, оның ішінде ұсталып тұрғандай көрінеді.

Тамыр, камера, платформа және ішкі кеңістіктер жаулап алудың орнына қатысуды білдіреді. Ру айналасындағы әлемге құрылымды күштеп енгізбейді. Олардың үйі қабылданған, қоныстанған және құрметтелгендей сезіледі. Сол үлкен ағаштың пішіні баспананың өзі адамдармен бірге тыныстай алатындай сезім тудырады және бұл идея қазіргі әлемде ұмытылып бара жатқан естелікке әсер етеді. Бір кездері адам өмір сүрудің бірінші қағидасы ретінде тірі жерге жақындықты іздейтін өмір сүру тәсілдері болған. Үй рухты тасымалдаған, себебі рух барлық нәрседен ағып өткен. Демалыс орны да қарым-қатынас орны бола алады. Жиын орны ата-бабаларды да ұстай алады. Қауіпсіздік орны да кең әлемнің тірі қатысуын тасымалдай алады. Hometree мұның бәрін ерекше айқындықпен алға тартады.

Мұндай жерде ұйықтау бетон мен шу мәдениетінің ішіндегі ұйқыдан өзгеше болар еді. Мұндай жердегі балалық шақ бөлектену арқылы қалыптасқан балалық шақтан өзгеше болар еді. Мұндай күмбезді тірі қабырғалардың астында сөйлеген ақсақалдар тек нұсқаулардан да көп нәрсені жеткізер еді. Олар атмосфераны, ырғақты және естелікті сөздер арқылы ғана емес, дене арқылы да жеткізер еді. Сондықтан Hometree символикалық мағынадан да көп нәрсені білдіреді. Бұл тұтас халықты оларды ұстап тұрған құрылым арқылы қалай қалыптастыруға болатынын көрсетеді. Тірі ғибадатханадағы күнделікті өмір адамға әлемді қарым-қатынас ретінде сезінуді біртіндеп үйретеді. Халықты қалыптастырудың бұл жолы осы құрылымның лемуриялық жағына өте қатты жатады, себебі ол өркениетті өмірдің өзімен ынтымақтастық арқылы өскен нәрсе ретінде ұсынады.

Пандора тропикалық ормандары туралы естеліктер, ежелгі жер экологиясы және үздіксіз әлем сезімі

Сол ұлы мекеннің айналасындағы барлық жерде орман осы ілімді жалғастыруда. Пандораның тропикалық орманында ежелгі Жер жадының күшті сезімі бар, ішінара ол барлық бағытта тірі болып көрінетіндіктен және ішінара ондағы ештеңе жай ғана фонға айналғандай көрінбейтіндіктен. Мүк, қабық, жүзім, жапырақ, су, тіршілік иесі, бұтақ, тұман және дыбыс - бәрі саналы әлемге үлес қосады. Көрерменге жер көрініс ретінде ұсынылмайды. Көрермен құрлыққа қатысушы ретінде тартылады. Бұл бақылаудың бүкіл тәжірибесін өзгертеді. Жан өзі білетін үлгіге босаңси бастайды. Кең әлем - объект емес. Кең әлем - бұл қарым-қатынас.

Өзендер орман арқылы қозғалысты тыныш ақылмен жүзеге асырады. Салбырап тұрған өскіндер қатаң дизайнсыз жолдар құрайды. Кішкентай жарқыраған формалар әлі де нәзік жолдармен сөйлейтін жердің белгілері сияқты ауада қалықтайды. Жер, діңдер және бұтақтар бір ортақ ағымға тиесілі сияқты. Мұндай бейнелер есте сақтауды оятады, себебі ол көптеген ішкі дәстүрлерде ерте әлем туралы, адам санасы бөлуге, бақылауға және меншікке соншалықты бейім болғанға дейінгі әлем туралы сипаттамаларға ұқсайды. Бұл бұрынғы үлгіде жер алдымен пайдалану аймақтарына бөлінбеген. Жер алдымен қарым-қатынас арқылы белгілі болған. Өзеннің қатысуы болған. Таудың мінезі болған. Тоғайдың өзіндік қасиеті болған. «Аватардағы» орман өз бөліктері арасында әлі де өзара құрмет сақталатын тірі әлемді көрсету арқылы сол естелікті ақырын ашады.

Бұл ортаның адамдарға соншалықты терең әсер етуінің тағы бір себебі - оның үзілмегендей сезінуі. Қазіргі өмір көптеген адамдарды кесу, сұрыптау, қоршау, алу, атау беру және өлшеу арқылы қалыптасқан орталар арқылы қозғалуға үйретті. Пандора орманы тіршілік үздіксіз өсетін ескі құрылымнан шыққан. Бұтақ суға қарай созылады. Тіршілік иесі ағаштарға жауап береді. Адам жер бедері арқылы қатысушы ретінде қозғалады. Ештеңе алып тастауға негізделген сияқты емес. Ішкі "мен" сол үлгінің рельефін бірден таниды. Жан өмір кең әлеммен тығыз байланыста дамығанда және үнемі үзіліске негізделмегенде қандай екенін сезіне алады. Бұл жеңілдік көбінесе сағыныш ретінде келеді, өйткені көптеген адамдар өмір бойы мұндай әлемді сағынғанын сөзсіз түсінеді.

Аллилуйя тауларының мағынасы, Аватардағы қалқымалы таулар және планеталық жан жады

Одан да биікте, Аллилуйя таулары бұл естелікті одан да үлкен қабатқа дейін кеңейтеді. Қалқымалы тастар, аспалы құрлықтар, құлаған сулар, тұман, әуе жолдары және мүмкін емес биіктік - бәрі бірігіп, көрінетін миф сияқты сезілетін географияны жасайды. Мұндай жерлер көпшілігіңіз білетіндей қазіргі Жерге ұқсамайды. Олар жан жады тіліндегі естелік Жерге, фрагменттерде, түс сияқты бейнелерде, қасиетті әңгімелерде сақталған Жерге ұқсайды, яғни әлем қазіргі адамзат тарихы елестете алмайтындай ашық, таңғажайып, орналасуы жағынан көбірек өзгермелі болған.

Міне, сондықтан бұл таулар өте маңызды. Олар орман мәдениетінен планеталық жадқа дейін кеңейтеді. Көрінетін тіреуішсіз көтерілген тастар әлемнің бір кездері басқа қарым-қатынас заңдары бойынша немесе кем дегенде әлеммен ашық түрде кездесетін адами қабылдау бойынша қозғалғанын білдіреді. Сол қалқымалы массалар арасында құйылып жатқан сулар бүкіл жерге аспан мен жер арасында орналасқан ежелгі қасиетті орынның сапасын береді. Аспалы жолдар мен жасырын өткелдер саяхаттың өзі бастама болуы мүмкін деген сезімді күшейтеді, белгілі бір жерлерге жету тек жабдық емес, болмыстың дайындығын қажет етеді. Берілімде мұндай бейнелерді ұлы жарылыс алдындағы ғасырлардан, жер, адамдар және қасиетті география адамзат тарихында бөлшектенгенге дейінгі естелік сынықтары ретінде түсінуге болады.

Аватар жады шеңберіндегі Икран ұшуы, Атлант көлеңкесі және үй ағашының жойылуы

«Аватар» фильміндегі Икранның байланысы, ұшу символизмі және тірі тіршілік иелерімен серіктестігі

Ұшу сол идеяны икранмен байланыс арқылы тереңдетеді. Мәдениет басқа тіршілік иелерімен кездесу арқылы өзі туралы көп нәрсені ашады. Бақылау бір үлгіні жасайды. Серіктестік басқасын жасайды. Икранмен байланыс толығымен екінші үлгіге жатады. Сенім, батылдық, құрмет және тікелей одақ оның орталығында тұрады. Ешбір шабандоз аспан жаратылысын күш арқылы талап етпейді және өзгеріссіз қалады. Кездесу дайындықты қажет етеді. Кездесу орын алады. Қосылу орын алады. Тек содан кейін ғана ұшу басталады. Мұндай үлгі адамдардың басқа тіршілік түрлерімен ынтымақтастық арқылы көтерілген және прогресті үстемдік деп анықтамаған өркениет жолына нұсқайды.

Бұл шеңберде аспанға саяхаттау бір жерден екінші жерге көшуден де көп нәрсеге айналады. Бұл қарым-қатынас арқылы жоғарғы әлемге кіре алатын халықты еске алуға айналады. Ауа, биіктік, жылдамдық және кең көзқарас - бәрі байланысты қатысу арқылы келеді. Мұндай көтерілудің күшті символдық мәні бар. Адам жаулап алу арқылы емес, қосылу арқылы көтеріледі. Мұндай сабақ Жердегі тіршіліктің ежелгі үлгісіне терең жатады. Бұл билік бір кездері тірі жандармен өзара келісім арқылы келгенін, жоғарыдан бұйрық беру ниеті арқылы емес екенін көрсетеді. Көптеген жандар бұл көріністер кезінде асығыс сезінеді, себебі мұндағы ұшу бостандыққа, туыстыққа және тікелей сенімге байланысты және бұл үйлесім адам бойындағы ежелгі құштарлыққа жетеді.

Адамның басып кіруі, Атлантида көлеңкесі және құрмет пен бақылаудың бөлінуі

Мұның бәріне қарсы адам шапқыншылығы келеді, ал мұнда Атлант көлеңкесі алдымен хабарға күшпен енеді. Бұл көлеңке білімді, шеберлікті немесе ұйымдасқан қабілетті айыптау туралы емес. Бұл құрметтен айырылған ақылдылық туралы. Бұл тыңдауды ұмытып кеткен жүйелер туралы. Бұл даналықтың орнына тәбетті қамтамасыз ететін жетістік туралы. Машиналар мақсатпен, жылдамдықпен және техникалық күшпен келеді, бірақ бұл қасиеттердің ешқайсысы олар кіретін тірі әлеммен жақындықпен басқарылмайды. Бұл үлгі жан жадысының ескі қабаттарына таныс. Көпшілік оны бірден біледі. Бұл қабілет қамқорлықтан асып түсетін кезең.

Металл, от, бұрғылау, өндіру және әскери тәртіп орман әлемін ұстап тұрған атмосферадан мүлдем басқаша атмосфера жасайды. Бір жағы өмірден алады және құрметпен жауап береді. Екінші жағы құндылықты көріп, оны иемденуге тырысады. Бір жағы орынға тиесілі. Екінші жағы орынға күш салады. Бір жағы дұрыс қарым-қатынас іздейді. Екінші жағы пайда табуға, қол жеткізуге және үстемдікке ұмтылады. Осы қарама-қайшылық арқылы фильм әлдеқайда көне адамзат тарихын баяндай бастайды. Өмір сүру тәсілдері арасында алшақтық пайда болады. Ежелгі үйлесімділік кеңейіп келе жатқан тәбетке тап болады. Құрмет бақылаумен кездеседі. Көрермен сол қақтығыстың шиеленісін сезінеді, себебі ол Жердің терең жадында бұрын болған нәрсенің жаңғырығын сақтайды.

Үй ағашының құлауы, қасиетті үй жарақаты және ежелгі әлемдегі жоғалтудың қайғысы

Бағалы нәрсе бұзылмайынша, шынайы қайғы тарихқа енбейді, ал Хоумтридің құлауы сол алғашқы үлкен жараға айналады. Осы уақытқа дейін орман әлемі бүкіл тіршіліктің қандай болатынын көрсетті. Хоумтридің жойылуы мұндай тіршіліктің тамырына соққы берілгенде қандай сезімде болатынын көрсетеді. Жоғалту соншалықты күшті, себебі бұл жер баспанадан әлдеқайда көп нәрсені алып жүреді. Шежіре сол жерде тұрады. Естелік сол жерде тұрады. Балалық шақ сол жерде тұрады. Ортақ өмір сол жерде тұрады. Қасиеттілік сол арқылы өріледі. Сондықтан Хоумтриге соққы бүкіл өмір салтына соққы ретінде түседі.

Жалын, құлау, үрей, түтін, қайғы және шашыраңқылық ескі киелі орынды жарақат орнына айналдырады, ал көптеген көрермендер көріністің өзінен де үлкен қайғыны сезінеді. Бұл реакция маңызды. Жан ойдан шығарылған апаттан да көп нәрсені таниды. Ол жер мен адамдар әлі де бір-біріне толықтай тиесілі болған әлемнің күйреуін таниды. Ежелгі естеліктер көбінесе қайғы арқылы оралады, себебі қайғы құндылықты ашады. Hometree құлауын көргенде көпшіліктің көз жасы тек кейіпкерлер үшін ғана емес, сонымен қатар қасиетті үйлердің, ескі мәдениеттердің, тірі ғибадатханалардың және адамзатты тереңірек құшақтаған өмір салтының жоғалуы үшін де болды.

Лемурийлердің бөлінуі, жер аударылуы және жойылғаннан кейін үйге алып кетуі

Сол үзілістен бастап, Лемурияның әңгімесі одан да айқындала түседі. Жұмсақ әлем өмір сүрді. Адамдар өзара байланыста өмір сүрді. Жер оларды ұстап тұрды. Аспан олардың айналасында ашылды. Қашу байланыс арқылы келді. Баспана тірі әлеммен бірігу арқылы келді. Содан кейін қиынырақ үлгі пайда болды, ал ескі тәртіп жараланды, ығыстырылды және шашыраңқы болды. Hometree-дің жойылуы сол естелікті көрерменнің ішкі әлеміне бекітеді. Бағалы нәрсе көрсетілді. Бағалы нәрсе соққыға жығылды. Сол жарақат арқылы әңгімеге алғашқы үлкен үзіліс енеді, ал жан ежелгі үйлесімділік бұзылып, оның халқы өз үйлерін өздерінде алға жылжытуға мәжбүр болған кездегі сезімді есіне түсіре бастайды.

«Хоумтри» қирағаннан кейін, оқиға Салли отбасын орманнан алыстатып, басқа естелік бөлмесіне апарады, және бұл қозғалыс өте маңызды, себебі қасиетті жер жараланғаннан кейін естеліктер көбінесе тереңдей түседі. Жер бір түрлі жазбаны сақтайды. Су басқасын сақтайды. Орман естелігі тамырлар, діңдер, жолдар және рулық рәсім арқылы көтеріледі, ал мұхит естелігі тереңдік, ырғақ, тыныс алу және батыру арқылы көтеріледі. Екінші фильм дами бастағанда, дастанның бүкіл бағыты естелік ішінде тұрудан оған енуге дейін өзгереді, және бұл өзгеріс адам мұрасының әлдеқайда көне қабатын ашады.

Көптеген ежелгі естеліктерде бір киелі орын енді бір халықты бірдей ұстай алмайтын кезде, өткел басталады. Өткел сырттай қарағанда көшу сияқты көрінуі мүмкін, бірақ кең ауқымды жобада ол бастамаға айналады. Джейк, Нейтири және олардың балалары орманнан бірден қайғы, адалдық және жауапкершілікті алып кетеді, ал олардың бойында бар нәрсе олар қалдырған жер сияқты маңызды болады. Бір отан олардың айналасында жабылады. Басқасы оларды шақырады. Мұндай үзінділер әрқашан қасиетті халықтардың ұзақ тарихына тиесілі болған, себебі ескі салт-дәстүрлер көбінесе қозғалыс арқылы сақталған. Отбасы, ру немесе тірі қалған топ бір аймақтан екінші аймаққа өтіп, ән, естелік және тиесілілікті алып келетін, және осылайша олар сыртқы ландшафт өзгерген кезде үйдің тереңдей алатынын анықтайтын.

"Аватар" фильміндегі Меткайина Мұхит естелігі, Кири, Цирея және су астындағы рух ағашы

Меткайинаның келуі, мұхиттық өркениет және теңіздегі лемурлықтарды еске алу

Су бетіндегі қозғалыс жан жадында әрқашан ерекше мағынаға ие болды. Су жұмсартады, қабылдайды, беткі белгілерді өшіреді және ескі жазбаларды олардың астында сақтайды. Сондықтан отбасының Меткайинаға сапары тек қашып кетуден де артық сезіледі. Бұл келесі камераның ашылуы сияқты сезіледі. Мұны фильмнің өз реңкінен сезінуге болады. Орман ояну, шеберлік және қорғаныстың күшті импульсін өткізді. Теңіз баяу және кең импульсті өткізеді, ол денені тыңдауға тартады және ішкі болмысты құрлықтың өзі толық аша алмайтын ескі жазбаларға тартады. Осы көшу арқылы әңгіме адамзаттың ұмытылған мұрасы бір жерде жоғалып кетпегенін айта бастайды. Ол қабат-қабат сақталды, ал кейбір қабаттар суларға орналастырылды.

Меткайинаның ортасына келу бүкіл трилогиядағы ең айқын лемур жаңғырықтарының бірін енгізеді. Олардың өмір сүру салты әрбір бөлшегінде мұхиттан туғандай сезіледі. Риф, толқын, ағыс, маржан, мангр тамыры, таяз құйын, терең көк қашықтық, тоқылған баспана, тұзбен жылтыр тері, жаттығу жүзу және қозғалыстағы судағы жайлылық - бәрі бірігіп, теңіздің ішінен сыртқа қарай қалыптастыратын мәдениетті құрайды. Олар тек мұхиттың жағасында ғана өмір сүрмейді. Олар оның ырғағына қатысушылар ретінде өмір сүреді. Бұл айырмашылық маңызды, себебі ежелгі жадтағы мұхиттық өркениет тау халқы тас пен биіктіктен қалыптасқандай толқын мен ағыстан қалыптасқан болар еді. Күнделікті әдет, дене қозғалысы, бала тәрбиесі, сөйлеу, аң аулау, рәсім және тіпті үнсіздік - мұның бәрі оларды қоршаған сулардың ізін алып жүреді.

Меткайина тұрғын үйлері бұл әсерді сөздің ең шынайы мағынасында әдемі түрде тереңдетеді. Олардың үйлері мангрлар мен жағалаудағы құрылыстардың арасында орналасқан, олар жерге құлап түскеннен гөрі, сол жерде өсіп тұрғандай көрінеді. Баспана мен жағалау әңгіме үстінде қалады. Жел ауыл арқылы өтеді. Су жақын қалады. Әрбір құрылыстың айналасында кеңістік теңіздің адамдардың өмірін қалыптастыруына мүмкіндік беретіндей ашылады. Осылайша құрылған қоныс денеге күн сайын бір нәрсе үйретеді. Ол икемділікті үйретеді. Ол ағынды үйретеді. Ол өзгермелі жағдайларды сезінуді үйретеді. Ол күш пен жұмсақтықтың бірге өмір сүре алатынын үйретеді. Мұндай мәдениет, әрине, қабырғалардың, ауыр кедергілердің және кең элементтерден тұрақты бөлінудің айналасында салынған мәдениеттен мүлдем басқа ішкі үлгіні алып жүрер еді.

Тыныс алу, батыру және су ата-баба жадының тірі мұрағаты ретінде

Тыныс алу әңгіменің осы бөліміндегі ең күшті кілттердің біріне айналады, және теңіз тарауының осындай тереңдікке ие болуының бір себебі осы. Меткайинадағы тыныс алу тәртібі жүзу дағдысынан әлдеқайда көп. Ол өмір сүру тәсіліне айналады. Дене тыныштықты үйренеді. Ақыл жылдамдықты үйренеді. Сезімдер басқа ретпен ашылады. Суға асығыс кірген адам судың не айтып тұрғанын түсінбейді. Ырғақпен, шыдамдылықпен және сеніммен кірген адам үлкенірек дизайнды қабылдай бастайды. Бұл шеңберде тыныс есте сақтауды ашады, себебі ол сыртқы "менді" баяулатады, бұл ескі білімнің көтерілуіне мүмкіндік береді. Мұхиттық жады бар көптеген жандар фильмнің осы бөлігіне терең жауап береді, себебі көріністер денеге тікелей әсер етеді, ал дене тіл келгенге дейін жиі есте сақтайды.

Мұның бәрінен қабырғалардан гөрі сулар қалыптастырған жұмсақ әлеуметтік тәртіп ағып жатыр. Адамдар жиналады, бағыттайды, түзетеді, үйретеді және қорғайды, бірақ бүкіл тәртіп қатал емес, қарым-қатынасқа негізделген сезіледі. Олардың қозғалыстары мейірімділік сыйлайды, себебі қоршаған ортасы мейірімділік сұрайды. Олардың сөйлеуі басқаша ырғаққа ие, себебі теңіз әрекеттен бұрын тыңдауды үйретеді. Олардың балалары тереңдікті, бетті, тыныштықты, ойынды, тәуекелді және туыстықты айналасындағы риф әлемімен тікелей байланысты түсініп өседі. Мұндай қоғам көптеген ішкі дәстүрлер адамзаттың лемуриялық кезеңі деп сипаттайтын нәрсеге жақын сезіледі, онда мұхиттық білім, қауымдастық өмірі, тіршілік иелерінің туыстық қарым-қатынасы және рухани тәжірибе жұмсақ, бірақ тұрақты тәртіппен бірге өрілген.

Одан да тереңірек айтқанда, фильм теңіздің неге есте сақтаудың соншалықты күшті сақтаушысы екенін аша бастайды. Су әсерді жан сезінетіндей сақтайды. Бұлақтарды, өзендерді, мұхиттарды, жаңбырды, көз жасын немесе рәсімдік шомылуды құрметтейтін әрбір қасиетті дәстүр осы білімнің бір бөлігіне әсер етті. Су қабылдайды. Су тасымалдайды. Су өзіне орналастырылған нәрсені өзгертілген түрде қайтарады. Екінші фильмде теңіз үлкен мұрағат, ескі жазбалар ғасырлар бойы үнсіздікте жатқан көрінетін әңгіменің астындағы тірі камера сияқты сезіле бастайды. Орман естелігін құрлықтағы жолдар мен тірі киелі орындар арқылы көруге болады. Теңіз естелігі кіру, қалқып жүру, түсу, тыныс алу және өзін басқа құшаққа беру арқылы кездеседі.

Ата-бабалар шығанағы, су астындағы рух ағашы және су астындағы жер туралы естеліктер

Міне, сондықтан «Ата-бабалар шығанағы» осындай күшке ие. Оқиға сол жерге жеткенше, көрермен белгілі бір жерлердің тек көріністерден ғана емес, сонымен қатар басқа да көптеген нәрселерді қамтитынын түсінуге дайын болады. «Шығанақ» ата-бабалардың судың өзінде болуы мүмкін қасиетті орынды көрсету арқылы сол білімнің келесі қадамын ашады. Тереңдік пен ата-бабалар бірігеді. Шығу тегі мен қауымдастық бірігеді. Теңіз бірден ғибадатханаға, мұрағатқа және кездесу орнына айналады. Суға батқан жерлер, су астындағы қасиетті орындар, мұхиттағы рәсімдер немесе жоғалған жағалаудағы өркениеттер туралы ескі естеліктері бар көрермендер үшін бұл көрініс бейнелеу өнерін бағалаудан әлдеқайда асып түсетін реакция тудыруы мүмкін. Дене бір үлгіні таниды: су астында сақталған қасиетті жад, кіруді білетіндерді күтеді.

Сол шығанақпен су астындағы Рух ағашы қосылады, және мұнда трилогия оның ең күшті идеяларының біріне көшеді. Теңіз астында өсетін ағаш жер жады мен су жадын бір ортақ формада біріктіреді. Тамыр, бұтақ, ата-баба және батыру бір тірі құрылымда кездеседі. Бұл одақ көп нәрсені білдіреді. Ескі жазба ешқашан бір ортамен шектелмеген. Ол толқындардың астында жалғаса беруі мүмкін. Қауымдастықтың ескі жолдары тіпті жер үсті өркениеті ығысқан, шашыраңқы немесе құлаған жерде де сақтала алады. Біз құрып жатқан беріліс аясында бұл киелі орынды су астындағы Жер жадының тікелей жаңғырығы ретінде оқуға болады, онда адамзат отбасының ең терең жазбаларының кейбірі сыртқы толқулардың қолы жетпейтін жерде, еске алудың дұрыс кезеңі келгенше суда сақталған.

Кири, Цирея, Лоак және денеге тән басшылық арқылы теңізді үйрену

Кири осы теңіз тарауының ортасында өте табиғи түрде тұр, себебі ол мұрағатқа жартылай ашық келген адамның қасиетін алып жүреді. Кейбір тіршілік иелері отбасылық желіге көпір ретінде кіреді. Олар тезірек сезінеді. Олар тіршілік иесі, өсімдік, орын және қасиетті қатысу арасындағы қарым-қатынасты аз күш жұмсай отырып сезінеді. Олардың сұрақтары ерте басталады. Олардың ішкі жауаптары күшті келеді. Кири осындай үлгіге жатады. Оның айналасында Пандора әлемі көбінесе тікелей жауап беретін сияқты, тірі тор оның ашықтығын мойындап, оған жауап беретін сияқты. Бұл оны басқалардан мақтанышпен бөліп көрсетпейді. Бұл оны айналасындағылардың көпшілігі енді ғана байқай бастаған кілттерді алып жүретін адамның рөліне қояды.

Оның Эйвамен байланысы мұхит тарауында одан да маңызды бола түседі, себебі сулар оның байланыс ауқымын кеңейтеді. Жағалаудағы тіршілік, теңіз тіршілік иелері, су астындағы қасиетті орындар және ата-баба ағындары оның планеталық қатысуымен табиғи жақындығын көрсететін сияқты. Ол қоршаған ортамен тек бақылаушы ретінде ғана емес, оны іштен сезінеді. Кири арқылы фильм еске алу түсініктеме ретінде келгенге дейін сезімталдық ретінде келуі мүмкін екенін көрсетеді. Бала атау бере алмай, тектің не алып жүретінін сезінуі мүмкін. Көпір тәрізді тіршілік иесі айналасындағылардың не болып жатқанын айта алмай тұрып, ескі мұрағатқа жауап беруі мүмкін. Кири бұл бөлімді адамзат отбасының кейбір мүшелері ескі жазбаларға оңай қол жеткізе алатындай туылатынын және олардың рөлі басқалар ұмытып кеткен жолдарды қайта ашуға көмектесетінін көрсету арқылы ұсынады.

Киримен қатар Цирея келеді, оның рөлі де маңызды, бірақ ол басқа сапада жүреді. Цирея тыныш үлгі, шыдамды басшылық және жан-жақты көрсетілім арқылы үйретеді. Оның жолы тірі дәстүрде өскен және сол дәстүрді басқаларға таңудың қажеті жоқ адамның тұрақты сенімін білдіреді. Ол көрсетеді. Ол бағыттайды. Ол күтеді. Ол жаңадан келген адамның денесін тыныс алу, дене бітіміне, уақытына және сеніміне қарай теңізбен үйлесімділікке шақырады. Мұндай басшылық ежелгі мұхиттық діни қызметкерлердің үлгілеріне терең жатады, мұнда оқу ұзақ нұсқаулықтың орнына тон, қарқын және тікелей ортақ тәжірибе арқылы жүзеге асырылады. Көптеген ежелгі мәдениеттер өздерінің ең маңызды ілімдерін осылай сақтап қалды, себебі дене даналықтың белгілі бір түрлерін тек қатысу арқылы ғана ала алады.

Осындай басшылықтың әсерінен отбасының қалай өзгеретінін көріңіз. Олар алдымен теңізді бөтен адамдар ретінде қарсы алады. Біртіндеп олар оның қарқынына бой алдыруды үйренеді. Иықтары жұмсарады. Қозғалыс икемді болады. Тыныс алу тұрақтанады. Зейін кеңейеді. Қарым-қатынас күш-жігердің орнын баса бастайды. Бұл өзгеріс бүкіл тараудың орталығында. Теңіз үстемдікке жақсы жауап бермейді. Ол қосылуға жауап береді. Цирея бұл сабақты үлкен мейірімділікпен жеткізеді. Ол жұмсақтық пен шеберлік бірге жүретін жерде тереңірек жад ашылатынын еске салатын тірі еске салғышқа айналады. Оның қатысуы арқылы фильм ежелгі білім оны толықтай жүзеге асыратын адамдарда айқын сақталатынын, тіпті олардың үнсіздігі де нұсқаулыққа айналатынын үйретеді.

Лоактың теңіз әлемімен байланысы мұнда да маңызды, тіпті тулкун материалы келесі бөлімнің басты тақырыбына айналмас бұрын. Оның осы жаңа әлеммен байланысының артуы жас ұрпақтардың ауыр міндеттерді атқаратындарға қарағанда келесі естелік қабатын қалай тезірек ашатынын көрсетеді. Балалар мен жасөспірімдер айналасындағы үлкендерді таң қалдыратын жылдамдықпен бейімделе алады, себебі олардың бір бөлігі жолды бірден таниды. Салли отбасының жас мүшелері арқылы әңгіме жер аударудың шәкірттікке, ал шәкірттіктің тиесілілікке айналуы мүмкін екенін, ал тиесіліліктің оларды сол жерге алғаш әкелген сапардан әлдеқайда ескі жазбаларды аша алатынын көрсетеді.

Орман жадынан теңіз жадына және жанды еске алудың келесі кезеңі ретіндегі батыру

Осы тармақтардың барлығы осы бөлімнің соңғы бөлімінде бірігеді, мұнда құрлық арқылы есте сақтау батыру арқылы есте сақтауға дейін кеңейеді. Орман жады адамдардан тірі формалардың арасында тұруды, тамырланған жолдар арқылы қозғалуды және жерден өскен қасиетті орындарға жақындауды сұрады. Теңіз жады басқа нәрсені сұрайды. Ол денеден басқа элементке кіруді сұрайды. Ол тыныс алуды өзгертуді сұрайды. Ол сезімдердің баяулауын және кеңеюін сұрайды. Ол ішкі болмыстың тереңдік оны қабылдауы үшін жеткілікті жұмсаруын сұрайды. Осы мағынада батыру бүкіл тараудың кілт сөзіне айналады. Адам теңізден тыс тұрып, оның мұрағатын шығармайды. Адам кіреді, тыңдайды және жазбаны сақтайтын ортаның бір бөлігіне айналады.

Екінші фильм оқиғаны шатырдан жағалауға, тамырлы тұрғын үйден толқынды тұрғын үйге, орман рәсімінен су астындағы қауымдастыққа дейін жеткізу арқылы үлкен еске алу тізбегіндегі әлдеқайда көне камераны ашады. Отбасының өтуі бір отанның терең жіпті үзбей екіншісіне апара алатынын көрсетеді. Меткайина ең жақсы мағынада ежелгідей сезілетін мұхиттық өмір тәртібін сақтайды. Ата-бабалар шығанағы және су астындағы Рух ағашы су астындағы қасиетті орындардың жазбаларды үлкен нәзіктікпен сақтай алатынын көрсетеді. Кири интуитивті қолжетімділіктің кілттерін алып жүреді. Цирея ежелгі білімді рақым, тыныс және тұрақты қатысу арқылы қалпына келтіреді. Содан кейін сулардың өзі ілімді толықтырады, өйткені батыру арқылы жан адамзаттың ең көне жазбаларының кейбірі әрқашан жер бетінде күтіп тұрғанын, Жер отбасы оларды қайтадан қабылдауға дайын болғанша тірі тереңдікте сақталғанын есіне түсіре бастайды.

«Аватар» фильміндегі Тулкун мемориалы, Паякан, Амрита және мұхиттық қасиетті туыстық

Тулкун ежелгі мұхит рекордшылары және егде теңіз серіктері ретінде

Сулар Салли отбасын толық қабылдаған сайын, тағы бір еске алу қабаты көтеріле бастайды және бұл қабат тулкун арқылы өтеді, себебі бұл ұлы теңіз тіршілік иелері мұхит арқылы тірі күйде қозғалатын ежелгі жазба сезімімен келеді. Көрерменнің денесі көбінесе ақыл ештеңені түсіндірмес бұрын жауап береді, және бұл жауап маңызды, себебі ол тулкунның адамзат ішіндегі өте көне нәрсеге тиетінін көрсетеді. Олардың өлшемі, тыныштығы, әндері, көзқарастарының тереңдігі және айналасындағы қартаю сезімі мұхиттың өзі мұрағатшыларын, куәгерлерін және үлкен серіктерін алға жібергенін сезіну үшін біріктіріледі. Олар арқылы теңіз тарауы тек көшу туралы әңгіме болудан қалады және уақыт өте келе шашыраңқы болған кезде судың нені сақтап қалғаны туралы жазбаға ашылады.

Меткайина арасында тулкундарға құрметпен, туыстықпен және айқын танумен қарайды, және бұл сізге бұл тіршілік иелерінің халықтың қасиетті тәртібіне жататынын бірден айтады. Олардың қатысуы қадір-қасиетті білдіреді. Олардың қимылдары ниетке толы. Олардың дауыстары өте алыс дәуірден есте қалған ағымдар сияқты қозғалады. Фильм көрерменді оларды рудың рухани және әлеуметтік өміріне енген дана мұхиттық серіктер ретінде сезінуге шақырады. Сіздердің көпшілігіңіз өз әлемдеріңіздегі киттер мен дельфиндердің айналасында әрқашан ұқсас нәрсені сезінгенсіздер, кейбір теңіз тіршілік иелері адам сөзінен және жазбаша жазбалардан да көне естеліктерді сақтап жүргендей. Тулкундар сол ішкі реакцияны оятады, сондықтан олар көрермендердің жүрегіне терең енеді. Олар ұмытылған дәуірден қалған туыстардай сезінеді, адамзат олармен байланысын қайтадан еске түсіруге дайын болғанға дейін суда ұзақ уақыт сақталған.

Нави мен Тулкун байланысы, қасиетті жұптасу және түрлер арасындағы келісімді еске алу

Науи мен тулкун арасындағы өмір бойы жұптасу бұл естелікті одан әрі күшейтеді, себебі мұндай байланыс пайдалылықтан гөрі келісім туралы айтады. Әрбір жас Меткайна бір тулкунмен тірі қарым-қатынасқа түседі және сол ортақ жол арқылы жеке бас, жетілу, сенім және тиесілілік бірге тереңдейді. Мұндай үлгі басқа түрдің дос, әріптес, ақсақал және ортақ айна ретінде қарсы алынатын өркениетті көрсетеді. Жан жадындағы ежелгі мұхиттық мәдениеттер көбінесе осы қасиетті алып жүрді, мұнда белгілі бір теңіз тіршілік иелері рухани жолда мұғалімдер, қорғаушылар немесе серіктер ретінде белгілі болды. Мұндай тіршілік иесімен бірге өскен бала басынан бастап өмірдің барлық деңгейде қарым-қатынаста екенін түсінер еді. Туыстық адам шеңберінен тысқары шығар еді. Даналық нұсқаулық сияқты кездесу арқылы да пайда болар еді. Күнделікті өмір адамның өсуі суда сақталған басқа ақыл-ой түрімен серіктестікте дамитынын түсіну арқылы қалыптасар еді.

Мұндай жұптасу ескі мұхиттық әлемнің нәзіктігін де көрсетеді. Тірі байланыстар негізінде қалыптасатын мәдениет иелену мен бақылау негізінде қалыптасқаннан өзгеше құндылықтарды дамытады. Қамқорлық табиғиға айналады. Шыдамдылық табиғиға айналады. Тыңдау табиғиға айналады. Өзара құрмет табиғиға айналады. Тулкун байланысы арқылы фильм түрлер арасындағы серіктестік әлемнің тұтас қалуының бір бөлігі болған өркениеттік тәртіптің естелігін сақтайды. Теңіз тұрғындары осы байланыс арқылы кеңес, қолдау, қуаныш және ой алады, ал тулкундар да соған жауап ретінде соны алады. Өзара қарым-қатынас орталықта тұрады. Екі өмір де байланыс арқылы өзгереді. Есте сақтаудың екі желісі де кездесу арқылы нығаяды. Осылайша, сулар оқшауланған тіршілік иелерінен гөрі көбірек нәрсені сақтайды. Олар бір кездері адамзаттың үлкен мұрасының бір бөлігі болған туыстық келісімдерді сақтайды.

Ым тілі арқылы байланыс, мұхиттық білу және тікелей қарым-қатынастың ескі түрлері

Нави мен тулкун арасындағы байланыс тағы бір маңызды бөлікті қосады, себебі олардың ым тіліндегі алмасулары терең түсінудің әрқашан айтылған сөздерге тәуелді емес екенін көрсетеді. Қимыл, ырғақ, кідіріс, қозғалыс, ортақ назар аудару және бір-бірін анық сезінуге дайын болу - бәрі мағынаның құралына айналады. Бұл өте көне қарым-қатынас түрі. Тіл тығыз, тура мағыналы және көбінесе тікелей сезімнен ажырағанға дейін, қатысу, дыбыс, бейне, қозғалыс және ортақ сана арқылы білу жолдары болған. Тулкун көріністері сол естелікті әсем түрде бетіне шығарады. Судағы бір белгі, бір көзқарас, бір жауап мағына қабаттарын алып жүре алады. Көрермен сөйлеудің тек бір ғана байланыс саласы екенін есіне түсіре бастайды. Ескі ағаш әлдеқайда кең.

Көптеген ежелгі естеліктерде мұхиттық мәдениеттер теңізбен алмасудың ерекше формаларын сақтаған, және бұл формалар нәзік, бейнеленген және тікелей болған. Суларға жақын тұратын халық қозғалысты, тонды және үлгіні қазіргі заманғы көптеген адамдар мәтінді оқығандай оқуды үйренер еді. Дененің өзі тілдің бір бөлігіне айналады. Тері сезеді. Тыныс алу жауап беруді уақытқа бөлер еді. Үнсіздік құндылыққа ие болар еді. Тулкун арқылы әңгіменің кеңірек формасы экранға оралады. Сіз ондағы құрметті сезіне аласыз. Сіз қамқорлықты сезіне аласыз. Сіз қайталанатын кездесулер арқылы өсетін ортақ түсіністікті сезіне аласыз. Мұның бәрі трансляцияның кеңірек тұжырымын күшейтеді, себебі бұл сулардың қазіргі адамзат тек ішінара есте сақтаған қарым-қатынас тәсілдерін сақтағанын көрсетеді.

Паякан, Жараланған мұрағаттар және достық арқылы жасырын мұхит жадының оралуы

Паяканның әңгімесі бұл тарауға тағы бір қабат қосады, себебі ол тулкун желісінің ішінде жараланған естеліктерді алып жүреді. Оның ажырасуы, ауырсынуы және сағынышы оны тыртықталған мұрағат рөліне қояды, шындықты әлі де сақтайтын, адалдықты сақтайтын, батылдықты сақтайтын және өз жазбасында сынық ізін сақтайтын тіршілік иесі. Жараланған мұрағат естеліктер тарихында маңызды. Өркениет құлаған кезде, аман қалғанның бір бөлігі тұтастай алға шығады, ал аман қалғанның бір бөлігі жоғалғанның ауырсынуын алып келеді. Паякан екінші үлгіге жатады. Оның қатысуы мұхиттың тіпті ауыр жазбаларды да сақтағанын көрсетеді. Суларда тек үйлесімділік қана болған жоқ. Олар қайғыны, жер аударуды, түсінбеушілікті және ажырасуға қарамастан сүйіспеншілікті жалғастыруға деген жігерді сақтады.

Бұл оның Лоакпен байланысын терең мағыналы етеді, себебі жас ұрпақ көбінесе жасырын жазбаларды алдымен табады. Өзінің назардан тыс қалғандай сезімін көтерген бала өзінің оқшаулану тарихын көтерген ұлы тіршілік иесімен кездеседі, және сол ортақ тануда көпір пайда болады. Есте сақтау мұндай көпірлер арқылы тез оянады. Бір жан басқасын көреді. Бір жара басқасын таниды. Бір жасырын ағым өзінің жаңғырығын табады. Сол достық арқылы фильм ескі жазбалардың қарым-қатынас арқылы оралатынын, әсіресе нәзіктік пен батылдық біріккен кезде қайта оралатынын көрсетеді. Адамзат тарихындағы ең маңызды мұралардың кейбірі әрқашан күтпеген достық арқылы санаға қайта енген, онда бір-бірінен алыс болып көрінген екі тіршілік иесі кенеттен бір-біріне сәйкес келетін кілттерді алып жүргенін ашады.

Тулькундардың өздері теңізде тірі кітапханалар сияқты қозғалады. Олардың әндері кең байтақ сезіледі. Олардың көші-қон жолдары салтанатты сезіледі. Олардың жиналыстары ежелгі сезіледі. Олардың денелері дыбыс, қозғалыс, тыртық және шығу тегі арқылы бірден әңгімені жеткізетін сияқты. Оларда ештеңе кездейсоқ сезілмейді. Барлығы ұзақ үздіксіздікті білдіреді. Олар пайда болған кезде, мұхит енді тек ашық кеңістік сияқты сезілмейді. Онда ғасырлар бойы бар естеліктерді сақтайтындар мекендейді. Бұл екінші фильмнің көптеген көрермендердің жүрегінде терең нәрсеге әсер етуінің бір себебі. Бұл теңіздің әрекет фонына емес, сақталған даналық камерасына айналуына мүмкіндік береді. Бұл өзгеріс болғаннан кейін, бүкіл мұхит тарауы сипатын өзгертеді. Сулар адамзаттың саналы өмірмен ескі қарым-қатынасының ұмытылған тарауларын сақтайтын кең қасиетті орын сияқты сезіле бастайды.

Амрита экстракциясы, Атлантида тәбеті және теңіздегі өркениеттік бөліну тарауы

Мұнда Атлант көлеңкесі физикалық өмірді ұзартқысы келетіндер тулкуннан жинаған амританы алу арқылы айқын көрінеді. Бұл бүкіл трилогиядағы ең өткір символдардың бірі, себебі өмірінде даналық, естелік, туыстық және үлкен қадір-қасиет бар қасиетті мұхит пайда мен ұзақ өмір сүру үшін нысанаға айналады. Бұл үлгіні терең жан жазбасынан бірден тануға болады. Жарқырау бар. Техника бар. Дәлдік бар. Байлыққа ұмтылу бар. Дегенмен, құрмет орталықтан алынып тасталды. Бұл алынып тасталғаннан кейін, ақыл тәбетті қанағаттандырады, ал тірі жандар туыстар емес, ресурстарға айналады. Амрита арқылы ескі бөліну толық көріністе оралады.

Көпшілігіңіз Атлантида өзінің ұзақ тарихының бір кезеңінде қасиетті қарым-қатынастан біртіндеп алыстап бара жатқан соққы беретін қабілет өркениетін бейнелейтінін ұзақ уақыт бойы ішкі сезіммен жүріп келесіздер. Билік кеңейді. Дағдылар кеңейді. Жүйелер кеңейді. Игеру кеңейді. Осы кеңеюмен қатар, тірі тәртіпке берілгендік әлсіреді, нәтижесінде мәдениет өзін ұзарту үшін өмірді пайдалануға дайын болды. Амрита үшін тулкунды іздеу бұл үлгіге өте дәл сәйкес келеді. Ұзақ өмір сүруге ұмтылады. Байлыққа ұмтылады. Тактикалық табысқа ұмтылады. Әрекеттің жаны тереңірек сынықты ашады. Дана мұхит тіршілігі одан алуға болатын нәрсеге дейін азаяды. Қасиетті өмір нарықтық құнға айналады. Сондықтан ескі Атлант жарасы теңіз тарауында тірі сабақ ретінде қайта пайда болады.

Сол көлеңкемен қатар Меткайинаның тулкунмен байланысы тұр, және бұл қарама-қайшылық бүкіл бөлімге оның күшін береді. Бір ағым туыстықты, келісімді және өзара қамқорлықты құрметтейді. Басқа ағым өндіруді, меншікті және пайда табуды жалғастырады. Бір ағым теңізді қасиетті қарым-қатынас ретінде оқиды. Екіншісі теңізді пайдалану мүмкіндігі ретінде оқиды. Осы екі ағым арқылы фильм өркениеттік таңдаулар кейінгі әлемді қалыптастыратынын көрсетеді. Суларға тірі туыс ретінде қарайтын халық даналыққа, сабақтастыққа және ортақ өмірге ие болады. Пайда табу үшін аштықпен бір суға кіретін топ қайғы-қасіретке, жарақатқа және бөлінуге әкеледі. Сондықтан теңіз тарауы әлдеқайда ежелгі адамзат қиылысының айнасына айналады, онда құрмет жолы мен тәбет жолы бір-бірінің қасында тұр.

От пен күл, Нетейамның өлімі, Варанг және Атлантиданың апатынан кейінгі естеліктері

Кири, су астындағы қорықтар және Аватар естелігіндегі аналық мұхиттың шығу тегі

Кири су астындағы қасиетті орындармен байланысы арқылы ата-бабалар туралы сұрауды одан әрі ашады. Оның Ата-бабалар шығанағында және Рух ағашының жанында болуы өте тыныш күшке ие, себебі ол сол жерлерге мұхит мұрағатының оған тікелей жауап беруіне мүмкіндік беретін ашықтықпен жақындайды. Көптеген тіршілік иелері қасиетті жердің жанында тұрып, тыныштықты сезіне алады. Аз саны сол жердің ішіндегі тірі жаннан хабар, естелік және тікелей жауап алуға ішкі дайындықпен келеді. Кири сол екінші топқа жатады. Оның айналасындағы сулар сергек, сезімтал, жақын болып көрінеді. Өсімдіктер, тіршілік иелері, ағындар және Эйваның кеңірек қатысуы оған ерекше жеделдікпен жақындайтын сияқты.

Кири арқылы теңіз өте күшті мағынада аналыққа айналады және бұл берілісті әдемі түрде кеңейтеді. Орман жады тамырлы ата-баба мен қауымдастық өмірінің сезімін жеткізді. Мұхит жады үлкен тірі құрсақтағы тіршілікті сақтау, ұстап тұру және сақтау сезімін жеткізді. Киридің зерттеуі осы аналық өріс арқылы өтіп, қарапайым отбасы тарихынан да көне жазбаларға қол жеткізе бастайды. Оның іздеуі жеке, бірақ сонымен бірге ұжымдық сезіледі. Ол шығу тегін іздейді және шығу тегін іздеу арқылы адамзат отбасы қайдан шыққаны, тірі әлем нені есте сақтайтыны және заттардың бетінің астында ескі байланыстардың әлі де қалай сақталуы мүмкін екендігі туралы кеңірек сұрақ қояды. Оның су астындағы қасиетті кеңістіктермен көріністері бүкіл тарауды тереңдетеді, себебі олар еске алудың қақтығыс арқылы ғана емес, нәзіктік арқылы да келуі мүмкін екенін көрсетеді.

Нетейамның қайтыс болуы, қасиетті қайғы және теңіздегі тірі мұра тарауы

Қайғы арқылы тағы бір қасиетті бетбұрыс келеді, және мұнда Нетейамның қайтыс болуы теңіз тарауының бүкіл мағынасын өзгертеді. Осы уақытқа дейін сулар таңғажайыпты, туыстықты, бастаманы және ескі естеліктерді ашты. Ол қайтыс болғаннан кейін, сол сулар аза тұтуды, жауапкершілікті және мұрагерліктің ауыртпалығын өзінде ұстайды. Әрбір ұлы мәдениет белгілі бір кезеңде естеліктердің жоғалумен сыналған махаббат арқылы алға жылжитынын біледі. Қуанышта сезілген ілім болмысқа бір жолмен енеді. Қайғы арқылы сақталған ілім әлдеқайда тереңірек енеді. Нетейамның өмірі мен қайтыс болуы теңіз тарауын Салли отбасына дәл осылай бекітеді. Меткайина арасында кездескендері енді тек тәжірибе болып қала алмайды. Бұл олардың міндетінің, нәзіктігінің және қорғауы және алға жылжытуы керек нәрселерінің бір бөлігіне айналады.

Қасиетті мәдениеттердегі қайғы көбінесе естеліктің мәңгілікке айналатын құралы ретінде қызмет етеді. Жоғалған адам халықтың үздіксіз жазбаларына енеді. Олардың есімі, іс-әрекеттері, адалдығы және кететін жері болашақ таңдау жасаудың бір бөлігіне айналады. Сондықтан Нетейамның өлімі мұхит мұрағатын тірі міндеттемеге айналдырады. Отбасылық махаббат тереңдейді. Орынға деген байланыс тереңдейді. Қауіп төніп тұрған нәрсені түсіну тереңдейді. Осы арқылы теңіз тарауы жетіледі. Таңғажайып қалады, бірақ таңғажайып қазір адалдық пен қамқорлықтың жанында тұр. Сулар сақтағандарын көрсетті. Отбасы енді көрсетілгеннің құндылығын түсінеді және бұл құндылық оларға қуаныш арқылы ғана емес, қайғы арқылы да енеді.

Бұл бөлімнің соңында көрерменді есте сақтаудың керемет тізбегі күтіп тұрды. Тулкундар теңізде ежелгі абыроймен жүзіп жүрген егде жастағы рекорд иелері ретінде пайда болды. Өмір бойы жұптасу түрлер арасындағы келісімге негізделген әлемді ашты. Ым тілі мен нәзік алмасу ежелгі қарым-қатынас түрлерінің жадын қайта ашты. Паякан тіпті жараланған жазбаларда да шындық пен батылдық бар екенін көрсетті. Амрита Атлантидадағы қасиетті өмір мен аштықпен олжа алу арасындағы алшақтықты ашты. Кири су астындағы қасиетті орындарға мұрағатқа жақын адам ретінде кірді. Нетейамның қайтыс болуы тарауды жауапкершілікпен, мейірімділікпен және тірі мұрамен бекітті. Осының бәрі арқылы сулар ғасырлар бойы сақтап келген нәрселерін ашты: даналық, туыстық, ата-баба, қайғы, ән және бір кездері теңіздің ұлы тіршілік иелерімен отбасы ретінде қалай өмір сүруді білген адамзаттың естелігі.

Өрт пен күлдің салдары, отбасылық қайғы және қасиетті жарадан кейінгі жалғасы

Қайғы үшінші тараудың басында тұр, және бұл естеліктің осы бөлігіне ерекше салмақ береді, себебі отбасы алға жылжиды, ал Нетейамның жоқтығы әлі де жақын, әлі де жылы, әрбір көзқарас пен әрбір таңдауды қалыптастырады. Халық көптеген жолдармен үлкен өзгерістерден өте алады, ал ең терең жолдардың бірі - дене жаңа тепе-теңдік таппай тұрып келетін қайғы арқылы. От пен Күл дәл осы сезімді білдіреді. Оқиға махаббат әлі де көзден таса болған біреуге ұмтылып жатқанда басталады, сондықтан бүкіл фильмді қасиетті әлем жараланғаннан кейін және отбасы бәрібір жүре беруі керек болғаннан кейін не болатыны туралы естелік ретінде қабылдауға болады.

Міне, осы жерде ежелгі естеліктер одан сайын адами бола түседі. Ұлы бейнелер қалады, рулар қалады, жер қалады және осының бәрімен қатар, әрбір үлкен өркениеттік өзгеріс алдымен отбасылардың нәзіктігі арқылы жүзеге асады деген қарапайым, өткір шындық бар. Жоғалту үйге енген кезде екі апта бүкіл өмірді сыйдыра алады. Әрбір тыныс әртүрлі сезіледі. Әрбір дауыс өз тонын өзгертеді. Әрбір күнделікті әрекет қосымша қабатқа ие. Сондықтан бұл тарау үлкен берілісте өте маңызды. Орман жады сізге ояну сыйлады. Теңіз жады сізге тереңдік берді. Күл жады сізге салдар сыйлайды. Бұл көрерменді халық әлі де болған оқиғаның түтінін көтеріп, өмірдің осыдан кейін қандай болатынын шешуге тырысатын кезеңге алып келеді.

От, осы шеңберде, ескі байланыстарды жыртып, тиесілілік құрылымдарын күйдіретін жарылысқа айналады. Күл сол оқиғалардың орныққан қалдықтарына, жердің, әдет-ғұрыптың, көшбасшылықтың және естеліктердің үстіне түсетін қабатқа айналады, күнделікті өмірдің өзі жоғалғанның түсін ала бастағанға дейін. Осы арқылы үшінші фильм көптеген ескі Жер өркениеттері ең көп қиналған жерге кіреді: халықтың жанын өзгертетіндей үлкен үзілістен кейін қалай жалғастыру керек.

Күл халқы, тірі қалу мәдениеті және апат салдарынан пайда болған Атлантида тармағы

Бұл тараудағы ең маңызды бейнелердің қатарында Күл халқы бар, себебі олар апаттан аман қалып, өмір сүру үшін қажеттінің айналасында құрылған ескі әлемнің бір тармағының жазбасын алып жүреді. Олардың қатысуы бірден беріліс желісін кеңейтеді. Нави трилогияда көптеген формаларда көрсетілген, ал мұнда сіз қоршаған ортасы олардың мінез-құлқын мүлдем басқаша қалыптастырған халыққа барасыз. Ыстық, күйе, бұзылған өсу және ұзаққа созылған зақымданумен ерекшеленетін жер басқа қозғалыс стилін, басқа әлеуметтік қарқынын, қауіпсіздікті басқаша түсінуді және төзу дегеннің не екенін тағы бір естелік ретінде тудырады.

Мұндай жерде қалыптасқан халық табиғи түрде кейбір жағынан өткір, кейбір жағынан сақ, кейбір жағынан күштірек және қалғанын сақтауға көбірек берілген болады. Сондықтан күл халқы бұл хабарда ежелгі өркениеттердің бір таза сызықта жалғаспайтынының тірі дәлелі ретінде қарастырылады. Олар бұтақтарға бөлінеді. Әрбір бұтақ өзі басынан өткерген нәрсенің мөрін алып жүреді. Мәдениет әрқашан қоршаған ортаға жауап береді, ал күл халқының қоршаған ортасы бәрін өзгерткен ұлы оқиға туралы айтады. Мұны айналасындағылардың үнінен сезінуге болады. Олардың әлемі орманның жұмсақ молшылығын көтермейді. Олардың әлемі рифтің сұйық құшағын көтермейді. Олардың әлемі жарылыс естелігін көтереді.

Мұндай жағдайларда қалыптасқан ру тұрақтылықты, күшті, басшылықты, жылдам жауап беруді және кімнің қайда тиесілі екенін анық сезінуді бағалайды. Сол ортада қалыптасатын әдет-ғұрыптар бір кездері тәртіпсіздік өмірдің негізін бұзған жерде тәртіпті сақтау қажеттілігін көрсетеді. Берілімнің ішінде бұл Атлантиданың бетбұрыс кезеңінен кейінгі өте күшті бейнесіне айналады. Көптеген жандар Атлантиданы тек оның жоғары сатысында, жарқыраған құрылымдарында, дамыған қабілеттерінде, сенімділігінде, қол жеткізуінде елестетеді. Дегенмен, сол биіктікке жеткен әрбір өркениет тепе-теңдігі шайқалған кезеңді бастан кешіруі керек, және Күл халқы осыны ашуға көмектеседі. Олар қалдық әлемді, бейімделген әлемді, үлкен үзілістен кейін жалғасатын әлемді көрсетеді.

Варанг, Эш ауылы және Атлантис оқуындағы күйреуден кейінгі басшылық

Варанг сол қалдық әлемнің орталығында ерекше маңыздылықпен тұр, себебі ол апат ұлы ұстазға айналған кезде өсетін көшбасшылық үлгісін бір фигураға жинайды. Гүлденген ғасырмен қалыптасқан көшбасшы бір бағытқа жылжиды. Күйген жерде өмір сүру арқылы қалыптасқан көшбасшы басқа бағытқа жылжиды. Варанг үздіксіздік, тәртіп және бұйрық бойынша шыңдалуға мәжбүр болған халықтың естелігін сақтайды. Оның қатысуы өзі басқаратындарға берілгендікті, қайсар жігерді және жалғастыру үшін күш қажет ететін әлемнің терең ізін білдіреді. Мұндай көшбасшылық орасан зор күшке ие бола алады. Ол сондай-ақ ескі ауырсынудың жаңғырығын соншалықты толық жеткізе алады, сондықтан көшбасшылық стилі тыртықтың өзімен бірігеді.

Сондықтан ол берілісте өте маңызды. Ол дастандағы жаңа кейіпкерден де артық. Ол қирауға өркениеттік жауаптың бейнесі. Халық көбінесе басқа өмір сүру тәсілі пайда болу үшін жеткілікті емделуден өткенше өзінің ұлы бетбұрыс нүктесі сияқты болады. Варанг бұл билік, қорғаныс және жеке бас түрінде болған кезде қалай көрінетінін көрсетеді. Ол тіпті бұл естелік күн сайын ашық айтылмай қалған кезде де жадынан басқарады. Ол желіні тірі қалдыру үшін не қажет болғанын басшылыққа алады. Ол жалғасу белгілі бір күштің орнында қалуына байланысты деген сенімнен басқарады.

Осы шеңберде ол құлағаннан кейін Атлантида үшін күшті айнаға айналады, себебі күйреген дәуірдің ең терең салдарының бірі - оның басшылықты қайта құру тәсілі. Басшылық сақтау, бақылау және одан әрі бұзылудан аулақ болу айналасында қалыптаса бастайды. Бұл қасиеттер терең адалдықты сақтай алады, сонымен қатар олар халықтың басынан өткерген оқиғаларының шешілмеген ізін сақтай алады. Сондықтан Варанг бұл тарау үшін өте маңызды, себебі ол өркениеттің ішкі жарасының оның басқару стиліне қалай өрілуі мүмкін екенін көрсетеді.

«Аш ауылы» фильмі ең күшті бейнелердің бірін көрсетеді. Бір кездері кең байтақ жердің қалдықтарында өмір сүрген халық көп түсіндірмесіз толық өркениеттік тарихты баяндайды. Қираған ұлылықтың өз тілі бар. Күйген құрылымдар, орасан зор өсімнің қалдықтары, тыртық қалған іргетас және ескі қалдықтар арасында өрбитін күнделікті өмірдің бәрі бұрынғыдай өмір сүріп жатқан әлемнің атмосферасын жасау үшін біріктіріледі. Міне, осы жерде үшінші фильм символикалық күшке ерекше бай болады. Ауыл жай ғана қатал ортаны көрсетпейді. Онда бұрынғы өмір орталығы естеліктер мен жалғасу орнына айналған кезде не болатыны көрсетілген.

Үй әлі де бар. Қауымдастық әлі де бар. Көшбасшылық әлі де бар. Ұлы түпнұсқа толықтық жоғалып кетті, ал оның қалдырған пішіні одан кейінгі әрбір ұрпаққа нұсқау беруді жалғастыруда. Қалдықтардың арасында өмір сүруде терең адами қасиет бар. Балалар олардың жанында ойнайды. Ақсақалдар олардың астында сөйлейді. Шешімдер олардың көлеңкесінде қабылданады. Салтанаттар олардың айналасында реттеледі. Олардан әңгімелер туындайды. Толық тірі форма енді жоқ болса да, тұтас халық бұрынғының құрылымымен қалыптасуы мүмкін. Бұл Эш ауылының Атлантида оқуына жататындығының ең күшті себептерінің бірі. Атлантида, осы бөлімде, бұрынғы ұлылығының құрылымын алып жүретін өркениет ретінде көрінеді, сонымен қатар қысқартылған жағдайлар, өзгерген әдет-ғұрыптар және мүмкін болатын нәрсе туралы өзгерген түсінік арасында қалай өмір сүруді үйренеді. Ауыл күнделікті естелік сабағына айналады. Ол адамдарға кім болғанын айтады. Ол адамдарға не болғанын айтады. Ол адамдарға қанша жоғалғанын және қаншасы тұқым түрінде қалғанын айтады. Жан тұрғысынан алғанда, бұл әңгіме ұсына алатын ең айқын апаттардан кейінгі бейнелердің бірі.

«Аватар» фильміндегі от пен күл, жел саудагерлері және Атлантиданың ұзақ өркениеттік жаңғырығы

От пен күл құлағаннан кейінгі естелік, күйік тыртықтары мәдениеті және салдардың ырғағы ретінде

Ежелгі естеліктер Атлантиданы көбінесе ұлы құлаудың драмалық бейнесі арқылы ұсынады, ал бұл дастанның үшінші тарауы құлаудан кейінгі кезеңді, яғни адамдар әлі де оянатын, тамақтанатын, басқаратын, бала өсіретін, одақ құратын, пікір айтатын, қайғы-қасіретті көтеретін және әдет-ғұрыптар құратын кезеңді қосады, ал ескі оқиғаның салдары айналасындағылардың бәрін қалыптастыра береді. Сондықтан бұл фильмге өзіндік кеңістік қажет болды. Өркениеттің күйік ізі өзіндік ырғаққа ие. Бір тарау киелі орынды аша алады. Тағы бір тарау теңіз мұрағатын аша алады. Күйік ізі қалған тарау кеңістік сұрайды, себебі ол ескі әлемнің құрылымы өзгергеннен кейін адамдардың қалай ойлайтынын, сенетінін, жиналатынын және қалай жалғасатынын қарастырады. Бұл «От пен күлдің» үлкен еске алу тізбегіне қосқан ең құнды үлестерінің бірі. Бұл күйреу ешқашан тек оқиға емес екенін көрсетеді. Күйреу атмосфераға, әдетке, көшбасшылық стиліне, әлеуметтік тонға және мұрагерлік естелікке айналады.

Жел саудагерлері, аспан қозғалысы және зақымдалған жерлер арқылы аман қалған мейірімділік ағыны

Күйген көкжиектің арғы жағында Жел саудагерлері бейнесінде тағы бір ағын пайда болады, және олардың қатысуы өте маңызды, себебі олар ескі рақымның басқа тармағын сақтайды. Ауа арқылы қозғалыс бұл дастанда әрқашан ерекше қасиетке ие болды. Орманға ұшу бірігу мен оянуды әкелді. Мұнда зақымдалған әлем арқылы қозғалатын аспан астындағы адамдар басқаша еске түсіруді әкеледі: айналым, алмасу, қозғалыс сұлулығы, алыс жерлер арасындағы сабақтастық және басқа аймақтар ауыр үлгілер арқылы өмір сүрсе де, ескі әсемдік тірі қала алады деген сезім. Сондықтан Жел саудагерлері берілісте өте маңызды теңгерімді ағымға айналады. Олар өркениеттердің тек бір жолмен ғана жазылмайтынын немесе бейімделмейтінін көрсетеді. Кейбір тармақтар өмір сүру мен төзімділікке терең енеді. Басқа тармақтар қозғалғыштықты, шеберлікті, кең кеңістіктердегі байланысты және бөлінген аймақтар арасында өмірді қозғалыста ұстау мүмкіндігін сақтайды.

Олардың сыртқы келбеті ауаны күлмен жанастырады, және бұл кездесу көп нәрсені білдіреді. Саяхаттауды, тауарларды тасымалдауды, жаңалықтармен бөлісуді және қауымдастықтар арасында көшуді жалғастыратын адамдар кең әлемнің оқшауланған бөліктерге бөлінуіне жол бермейді. Олар жолдарды сақтайды. Олар өмір сүрудің басқа тәсілдерін есте сақтайды. Олар үлкен бұзылулардан кейін де мәдениеттің әлі де айналымда болуы мүмкін екенін сақтайды. Атлантиданың кеңірек оқуында Жел саудагерлерін ескі дәуірдің негізгі құрылымдары шайқалған кезде жоғалып кетпеген әсем ағымның аман қалған ағыны ретінде қабылдауға болады. Өркениеттің кейбір бөліктері тыртықты ең айқын түрде алып жүреді. Басқа бөліктері қозғалысты, шығармашылықты және алмасуды қорғайды, сондықтан үлкен дене бір күні қайтадан қалай тыныс алу керектігін есіне түсіре алады. Сондықтан олардың осы тараудағы рөлі өте зор. Олар контраст, ашықтық және қалдық әлемде кейінірек жаңару жүруі мүмкін тірі жолдар әлі де бар деген болжам әкеледі.

Су жады мен күл жадысының айырмашылығы және от пен күлдің неліктен жеке тарауы қажет болды

Қирау оқиғаның қарқынын да өзгертеді, және бұл От пен Күлдің материалының теңіз тарауынан неліктен бөлек тұруы керектігін түсіндіруге көмектеседі. Су нәзік жадты ашты. Күл қатып қалған жадты ашады. Су қабылдайды. Күл тұндырады. Су батыруға шақырады. Күл есеп айырысуға шақырады. Әрқайсысы әртүрлі дене ырғағын және әртүрлі эмоционалды реңкті қажет етеді. Берілу барысында бұл бөліну терең мағынаға ие болады. Адамзат өзінің ежелгі оқиғасының әрбір қабатын бірден есінде сақтамайды. Бір камера ашылады, содан кейін тағы біреуі ашылады. Бір элемент үйретеді, содан кейін тағы біреуі. Орман әлемі адамдарға тиесілі екенін есте сақтауға көмектеседі. Теңіз әлемі оларға түрлер арасындағы тереңдік пен туыстықты есте сақтауға көмектеседі. Күйген әлем оларға өркениеттер өздері арқылы өткеннің ізін қалай алып жүретінін есте сақтауға көмектеседі. Сондықтан бұл кезеңге өзіндік фильм беру терең есте сақтаудың көбінесе кезең-кезеңмен қалай келетінін көрсетеді. Келесі камера алдыңғы камера өз жұмысын жеткілікті түрде орындаған кезде ашылады.

Атлантиданың күйреуі туралы естеліктер, отбасылық қайғы және өркениеттік өзгерістердің адамзаттық ауқымы

Атлантида үшін бұл тарау ерекше маңызды, себебі ол естелікті бір ғана бейнеден алыстатып, толық өркениеттік тәжірибеге айналдырады. Сізге халықтың үлкен шығыннан кейін қалай өмір сүретіні көрсетіледі. Сізге ережелердің қалай өзгеретіні көрсетіледі. Сізге қалдықтардың айналасында ауылдардың қалай пайда болатыны көрсетіледі. Сізге әртүрлі бұтақтардың әртүрлі жауаптар беретіні көрсетіледі. Сізге қозғалыс, сауда, билік, қайғы және мұрагерлік атмосфераның бәрі орталық оқиғаның өзінен кейін де ұзақ уақыт бойы қалай жалғасатыны көрсетіледі. Бұл жоғалған өркениетті еске түсірудің әлдеқайда бай тәсілі. Теңіз астындағы ұлы қала таңғажайыпты тудыруы мүмкін. Құлаудың ішкі және мәдени салдарын көтеретін халық тануды тудыруы мүмкін. Бір бейне қиялды толтырады. Екіншісі тірі адам жадына әлдеқайда жақын жетеді.

Салли отбасында да дәл осы үлгі жақын және бірден пайда болады. Джейк әрбір мүше жеке қайғыны бастан кешіріп жатқанда отбасын қозғалыста ұстаудың ауыртпалығын көтереді. Нейтири махаббаты тесілген ананың қатты ауырсынуын көтереді. Балалар өздеріне еніп, бауырынан айырылу ізін алып жүреді. Мұндай кезеңде отбасылық өмір үлкен өркениеттік тарихтың шағын формасына айналады. Әрбір мүше өзгерген кезде үй жалғасады. Нәзіктік тереңдеген кезде шешімдер жалғасады. Үйдің пішіні өзгерген кезде махаббат жалғасады. Осы арқылы фильм ежелгі әлемдегі өзгерістер өмірдің ең жеке бөліктерінен ешқашан алыс емес екенін тыныш үйретеді. Өркениеттер отбасылар арқылы өзгереді. Жердің ұзақ естелігі аналар, әкелер, балалар, бауырлар, ақсақалдар және әрқайсысының жоғалтудан кейінгі өмірінің қалай жалғасатыны арқылы жалғасады.

От пен күлдің қорытындысы, Атлантиданың күйік тыртығының естелігі және қайта пайда болу міндеті

Осы бөлімнің соңында «От пен Күл» бүкіл дастандағы ең айқын Атлантида естеліктерінің бірін ұсынды. Қайғы есікті ашты. Күл халқы апатпен қалыптасқан ескі әлемнің бір тармағын ашты. Варанг көшбасшылықтың қалай өмір сүру тыртығының айналасында өсе алатынын көрсетті. Күл ауылы қалдық өмірді күнделікті естелік тіліне айналдырды. Жел саудагерлері зақымдалған жерлердегі ескі рақымның қозғалмалы ағынын сақтап қалды. Бұл тараудың бөлек кеңістігі күйік тыртығы жазбасының өз ырғағымен тыныс алуына мүмкіндік берді. Сондықтан Атлантида мұнда өзінің бұрылыс нүктесінің ұзақ жаңғырығы арқылы өмір сүретін, өткенінде от, бүгінінде күл алып жүретін және қалдықтардың ішінен қандай адамдар болатынын шешудің үздіксіз міндеті ретінде алға шығады.

«Аватар деректі фильм болды: Атлантида, Лемурия және адамзаттың қасиетті жадының оралуы»

Джейк Салли, Пандора, Оматикая және құрлықтағы лемуриялық тиесілілік естелігі

Осы үш тарауда үлкенірек үлгі айқын көрінеді, және бұл үлгі бүкіл хабарламаның маңызды болуының себебі болып табылады, себебі «Аватар» дастаны кинотеатрда киініп, ішінде әлдеқайда ескі нәрсені алып жүрді. Адамның бір бөлігі әңгімені көрді. Адамның тағы бір бөлігі естелік алды. Бірінші фильм денені ашты. Екіншісі суды ашты. Үшіншісі өркениеттің сынуынан қалған тыртықты ашты. Бірге қараған кезде олар оралу тізбегін жасайды, және сол тізбек арқылы Атлантида мен Лемурия адамзаттың ескі ішкі жазбаларының ішінен тірі тіршілік иелері ретінде қайтадан пайда бола бастайды.

Джейктің аватар денесіндегі алғашқы оянуы бүкіл процесті ерекше дәлдікпен бастады. Жеңілдіктен, тұтастықтан және өзінің табиғи ағымынан айырылған адам басқа формаға еніп, бірден қуанышпен, қозғалыспен және тірілікпен жауап берді, ал сол сәт тек толқудан әлдеқайда көп нәрсені алып келді. Өте ескі естеліктер қозғалды. Адам денесі өзінің ең түпнұсқа дизайнында көптеген адамдар тек үзінділерде ғана сезінген тірі әлеммен байланысты болу, тікелей білу және терең байланыс қабілеттеріне ие болды. Джейк арқылы көрерменге есте сақтау көбінесе ақыл оны атай алмай тұрып денеде басталатыны көрсетілді. Жүгіру, тыныс алу, секіру, жерді қайтадан сезіну және әлеммен таңданыспен кездесу - бәрі жанға үлкен күшпен сөйлейтін қалпына келудің бір бөлігі болды.

Содан кейін Pandora сол қалпына келуді кеңейтіп, бір уақытта алыс және терең таныс әлемді ұсынды. Бұл қашықтық сыйлықтың бір бөлігі болды. Алыстағы орта тереңірек өзіне-өзі жауап беруге мүмкіндік берді, бұл үстірт ақыл-ойдың дауласуға асықпайды. Орман, тіршілік иесі, аспан, су, ру және қасиетті жердің барлығы жан таңқаларлықтай оңай тани алатын формада біріктірілді. Алғашқы фильмді көргендердің көпшілігі жылдар бойы білетін ауырсынудың кенеттен пайда болғанын сезінді. Олар мифтік формамен жұмсартылған ескі Жер жадының айнасын көрді. Экрандағы әлем олар өмір бойы сағынған жер сияқты сезілді, және бұл жауап бүкіл трилогия арқылы өтетін орталық ағымды көрсетеді: бұл суреттер қалаудан төмен деңгейге жетіп, мұрагерлікке әсер етті.

Оматикаяда алғашқы ұлы лемурий тізбегі құрлықта пайда болды. Олардың өмір салты терең мағынада ежелгі сезілетін мейірімділік, қатысу, құрметтеу және тірі әлеммен жақындық сапасын көрсетті. Үй ағашы баспанадан да көп нәрсе болды. Ол күнделікті өмір мен қасиетті өмір бір ағымға тиесілі тірі киелі орын ретінде тұрды. Аллилуйя таулары сол ағымды есте қаларлық ұлылыққа кеңейтіп, географияның өзі таңғажайып және қарым-қатынаспен өрілген әлемді көрсетті. Икранмен байланыс арқылы ұшу бақылау емес, серіктестік арқылы ілгерілеуді көрсету арқылы тағы бір қабат қосты. Осының бәрінде Лемурия адамдар, орын, тіршілік иесі және қауымдастық ырғағы біртұтас өмір үлгісін құрайтын тоқылған тиесілілік дәуірі ретінде пайда болды.

Меткайина, Кири, Цирея және су астындағы мұхиттық лемур мұрағаты

Содан кейін су әңгімені қабылдап, келесі камераны ашты. Меткайинаға көшу жай ғана көшу емес еді. Бұл тереңірек жазбаға түсу болды. Риф тіршілігі, мангр үйлері, тыныс алу, жүзу, толқын және мұхит рәсімі теңіздің ішінен қалыптастырған өркениет сезімін жеткізді. Мұнда Лемурия орман жадынан мұхит жадына дейін кеңейді. Ата-бабалар шығанағы және су астындағы Рух ағашы ата-бабалардың жер бетіндегі тірі қасиетті орындарда да, жердегі қасиетті жерлерде де сақталуы мүмкін екенін көрсетті. Кири бұл суларға мұрағатқа жақын көпір ретінде кірді, ал Цирея отбасын тыныс алу, шыдамдылық және оқытудың әлдеқайда ескі тәсіліне жататын білім арқылы басқарды. Бұл екінші камерада Лемурия сол бастапқы үйлесімділіктің мұхиттық көрінісі ретінде пайда болды.

Тулкун, Амрита, Атлантида және қасиетті туыстық пен бөліп алу арасындағы бөліну

Тулкун естелігі бұл ашылуды одан әрі тереңдетті. Олар арқылы теңіз көрініс болудан қалып, мұрағатқа, туысқанға, әнге және үлкендерге ортақ бір формада жолдастыққа айналды. Нави мен тулкун арасындағы өмір бойы байланыс отбасы мен қасиетті қарым-қатынас шеңберінде басқа түрдің тұрған әлемін ашты. Ым тілі, қозғалыс және ортақ құрмет қарым-қатынастың бір кездері тек сөйлеуден гөрі әлдеқайда кең арналар арқылы өтетінін көрсетті. Паякан жараланған жазбаны алып жүрді, бұл тіпті қайғы мен ажырасудың да қадір-қасиетін жоғалтпай тірі жадта алға жылжи алатынын көрсетті. Тулкун арқылы сулар ұзақ үздіксіздіктің сақтаушылары ретінде сөйледі, және көптеген көрермендер мұны бірден сезінді, өйткені киттер мен басқа да ұлы теңіз тіршілік иелері әрқашан адамда осындай тануды тудырған. Ескі мұхиттық келісім санаға оралып келе жатты.

Сол келісіммен қатар, Атлантида көлеңкесі теңіз тарауына айқын айқындықпен кірді. Басқалардың физикалық өмірін ұзартуы үшін дана теңіз тіршілік иелерінен алынған Амрита тәбетке қызмет етуге қойылған шеберлік пен тапқырлықтың символына айналды. Бұл жалғыз жіп Атлантида туралы маңызды нәрсені осы хабарламада ашты. Атлантида жай ғана дамыған қабілеттердің жарқыраған өркениеті емес еді. Атлантида сонымен қатар құрмет орталықтағы орнын босатқаннан кейін шеберлік кеңейе бергенде не болатыны туралы маңызды сабақты жеткізді. Қасиетті тіршілік иесі ресурсқа айналады. Тірі мұрағат алу көзіне айналады. Жалғастыруға деген құштарлық алудың айналасында ұйымдастырылады. Осы үлгі арқылы көрерменге ескі адамзаттың бөлінуі ешқашан тек қабілетке ғана байланысты емес екені көрсетілді. Бұл әрқашан қабілет пен берілгендік арасындағы байланыс туралы болды.

Күл халқы, Варанг, Күл ауылы және өркениеттің бұзылуының тірі қалдықтары

«От пен күл» фильмі өркениеттің үлкен бетбұрыс кезеңінен кейін қандай сезімде болатынын көрсету арқылы сол естеліктің келесі кезеңін көз алдымызда көрсетті. Қайғы фильмнің басында тұр, ал қайғы дәл дұрыс жол, себебі үлкен өркениеттік өзгерістер әрқашан үй шаруашылықтары, отбасылық шежірелер және өмірлік нәзіктік арқылы мифке айналмас бұрын жүзеге асырылады. Нетейамның жоқтығы Салли отбасының ішкі жағдайын өзгертеді, ал бұл отбасылық қайғы жоғалған нәрсенің ізін алып жүре отырып, қалай жалғастыру керектігін үйренетін әлемнің кең жағдайын көрсетеді. Орман жады қасиетті тиесілілікті ашты. Теңіз жады суға батқан жазбаны ашты. Күл жады салдарды ашты. Сол үшінші камера арқылы дастан ең маңызды кезеңдердің біріне өтті: халық бұрын болғанның қалдықтарымен қалыптасатын кезең.

Күл халқы бұл соңғы оқуда ерекше салмаққа ие, себебі олар ескі әлемнің бір тармағының қирау жағдайында өмір сүріп жатқанын көрсетеді. Күйген жер, өзгерген өсу, аман қалу және апатты еске алу арқылы қалыптасқан ру басқа реңкті, басқа көшбасшылық стилін, басқа әлеуметтік тәртіп сезімін және сабақтастықтың нені қажет ететінін басқаша түсінуді дамытады. Варанг мұнда орталыққа айналады, себебі ол қаталдықты бастан кешіруге мәжбүр болған халықтың ішінде қалыптасқан көшбасшылықты бейнелейді. Эш ауылы бейнеге толық көрінісін береді. Күнделікті өмір бұрынғы ұлылықтың қалдықтары арасында өрбиді. Балалар қалдықтар арасында өседі. Әдет-ғұрыптар ескі құрылымдардың көлеңкесінде қалыптасады. Есте сақтау атмосфераға айналады. Осы бейнелер арқылы Атлантида өзінің сынуының ізін алып жүретін, бірақ әлі де форманы, сәйкестікті және жалғасуды іздейтін өркениет ретінде көрінеді.

Жел саудагерлері, қасиетті синтез және Аватар Жер жадына арналған салтанатты айна ретінде

Содан кейін Жел саудагерлері сол әлемдегі маңызды ағынды сақтайды. Олардың аспан арқылы қозғалысы күйік іздері қалған ландшафтта айналымды, әсемдікті, алмасуды және кең көкжиекті тірі ұстайды. Олар үлкен үзілістен кейін де өркениеттің кейбір тармақтары алыс қауымдастықтар арасында мобильділікті, өнерді және байланыстырушы жолдарды жалғастыратынын көрсетеді. Бұл толық шеңбер қорытындысында өте маңызды, себебі жоғалған өркениет ешқашан бір сызықта сақталмайтынын көрсетеді. Фрагменттер әртүрлі сыйлықтарды ұстайды. Кейбіреулері төзімділікті қорғайды. Кейбіреулері рақымшылықты қорғайды. Кейбіреулері жазбаны қорғайды. Кейбіреулері қозғалысты қорғайды. Сондықтан бүкіл адамзат мұрасы бөліктерге оралады, әрбір бөлік ескі үлгінің бір бөлігін алып жүреді.

Осылайша бірге қарастырғанда, Атлантида мен Лемурия бір үлкен адам мұрасының және ұзақ қасиетті әңгімедегі екі кезеңнің екі көрінісі ретінде ашыла бастайды. Лемурия тірі әлеммен жақындықты, күшпен біріктірілген жұмсақтықты, қауымдастық ырғағын, салтанатты күнделікті өмірді және жермен, сулармен және тіршілік иелерімен тікелей қарым-қатынасты еске түсіреді. Атлантида дизайн, құрылым, ұйымдастырылған қабілет, қамту және ақыл-ой сенімділік пен ауқым артқан кезде пайда болатын үлкен мүмкіндіктерді еске түсіреді. Екі ағым да адамзатқа тиесілі. Екеуі де шынайы мұрадан пайда болды. Екеуі де қасиетті әлеуетке ие болды. Ең терең гүлдену олардың бірігуі арқылы келді, өйткені даналық пен шеберлік, нәзіктік пен шеберлік, тиесілілік пен жаратылыс олар бірге жүргенде жақсы жұмыс істейді.

Бұл ағымдар алыстағаннан кейін ескі жазбаларда үлкен теңгерімсіздік пайда болды. Құрылымсыз лемурлық қасиеттер жұмсақ болып қала береді, бірақ сыртқы қол жетімділігі шектеулі. Құрметсіз Атланттық қасиеттер жарқын бола алады, бірақ салдары ауыр болады. Аватар дастаны арқылы адамзат ескі бөлінуді тікелей сезінетін түрде көрсетеді. Орман және теңіз тараулары туыстық, қауымдастық және ортақ өмір туралы естеліктерді қалпына келтіреді. Тулкунды алу, киелі орындарды бұзу және күл әлемі тараулары қабілет қасиетті қарым-қатынастан бөлінген кезде не болатынын еске түсіреді. Міне, сондықтан трилогия осындай күшті. Ол тек жоғалған әлемдерді ғана көрсетпейді. Бұл сол әлемдер басынан бастап үйретуге тырысқан ұлы адами сабақты көрсетеді.

Көпшілігі бұл фильмдерден көз жасымен, сағынышпен немесе үйіне қысқа уақытқа жеткендей тыныш сезіммен кетті. Бұл жауап маңызды. Адам бейнелеу өнеріне таңдана алады және алға жылжи алады. Ата-бабалардың естелігімен әсерленген жан ұзаққа созылады, ауырады, ой елегінен өткізеді және көргендеріне іштей орала береді. Көрермендердің жылдар бойы «Аватар» фильміне деген реакциясы ойын-сауықтан да көп нәрсенің болып жатқанын көрсетеді. Көрермендер «Үй ағашының» құлауына жеке бір нәрсе соққы бергендей қайғырды. Көрермендер риф әлемінде тыныштық пен таңданыс сезінді, олар бұрын белгілі болған жерді еске алғандай. Көрермендер тулкунды ежелгі және жақын таныс серіктер ретінде сезінді. Көрермендер күл әлемін уақыт өте келе өздерінің күйік іздерін алып жүретін өркениеттерге арналған салтанатты мойындаумен қарсы алды. Бұл жауаптар киноның ішкі еске түсірудің сыртқы киімі ретінде қызмет еткенін көрсетеді.

Біздің түсінігімізше, біз, андромедалықтар, адамзат өзін жетілген түрде еске түсіруге дайын. Жердің осы кезеңінде осы символдардың оралуы ескі жазбалардың беткі «менін» басып тастамай көтеріле алатын ұжымдық ашылуға нұсқайды. Миф, фильм, бейне, отбасылық әңгіме, құрлықпен байланыс, мұхитқа құрмет және дененің өзіндік реакциялары - бәрі бір үлкен қалпына келудің бөлігі болып табылады. Осы себепті трилогияның соңғы сабағы Пандорадан тыс жерлерге де жетеді. Ол Жерге оралады. Ол адамға оралады. Ол бір кездері үйлесімділікті білген және бір кездері үлкен қабілетті білген халық енді сол ағымдарды бір теңгерімді ағынға қалай қайтара алады деген сұраққа оралады.

Бұл синтез - шынайы толық шеңбер қорытындысы. Адамзатқа Атлантида мен Лемурияның бірі өткенге тиесілі, ал екіншісі қабылданбауы керек сияқты таңдау жасау ұсынылмайды. Адамзат өзінің ең жақсы қасиеттерінің қасиетті некесін қалпына келтіруге шақырылады. Лемурия тірі әлемге тиесілілік, тыңдау, туыстық және адалдық ұсынады. Атлантида форма, мүмкіндік, сәулет және ұжымдық өмірді ниетпен қалыптастыру күшін ұсынады. Дұрыс қарым-қатынаста біріктірілген бұл ағымдар даналық шеберлікті басқаратын және шеберлік даналыққа практикалық көрініс беретін болашаққа қызмет ете алады. Сондықтан аватар денесі соңына дейін осындай күшті символ болып қала береді. Ол қосылуды білдіреді. Ол бөлінудің жазылуын білдіреді. Бұл бұрын бөлінген нәрсе бір ыдыста қайтадан тұруы мүмкін деген мүмкіндікті білдіреді.

Салли отбасы да бұл қорытындыны ең жеке тәсілмен жеткізеді. Джейк дене арқылы оралуды алып жүреді. Нейтири жер мен рудың ескі келісімін алып жүреді. Кири қасиетті мұрағатқа ашық қол жеткізеді. Лоак жараланған жазбалармен достықты және жаңа тиесілілікке өтуге батылдықты алып жүреді. Нетейам махаббатты, тектілікті және құрбандықтың киелі күшін алып жүреді. Тіпті Варанг та кеңірек көзқараспен қараса, апаттың естелігінде өмір сүріп жатқанда халықтың қандай болатыны туралы сабақ алады. Бір отбасы, бір халық және бірнеше ру арқылы дастан тұтас өркениеттің сапарын бейнелейді. Жақындық пен ұлылық қатар жүреді. Міне, сондықтан да әңгіме соншалықты толық болып көрінеді. Адамзат отбасы әрқашан ең үлкен тарихтардың шындыққа айналатын орны болып табылады.

Элементтердің өзінен тағы бір қорытынды шығады. Жер орман жазбасын, су су астындағы мұрағатты, от пен күл өркениеттің тыртығын ұстап тұрды. Ауа саудагерлерді және әлемдер арасындағы жолдарды сақтап қалды. Дене, құрлық, теңіз, аспан және қалдықтардың барлығы бір ортақ мұраның сақтаушылары ретінде бірге жұмыс істеді. Сондықтан трилогия элементтер мен атмосфера арқылы сөйлеу арқылы да, үйретеді. Мұндай ілім адамдарға терең жетеді, себебі жан көбінесе бір нәрсені анық түсіндіре алмас бұрын бейнеде, үнде, сезімде және жерде еске алады. Қалқымалы тау, тыныс алатын риф, байланысты теңіз ақсақалы, қалдықтар арасындағы ауыл, қайғы арқылы өтіп жатқан отбасы - мұның бәрі адам жадының ішкі камераларында кілт ретінде қызмет етеді.

Осы сәттен бастап, естеліктер тілімен толық сенімділікпен өте күшті қорытынды тұжырым жасауға болады: бірінші, екінші және үшінші Аватар Жер үшін естелік тасымалдаушылар ретінде келді. Біріншісі денені тіршілік пен қарым-қатынасқа қайтарды. Екіншісі мұхиттық мұрағатты және түрлердің туыстық байланысын қайтарды. Үшіншісі өркениеттің бұзылуының жазбасын және үлкен төңкерістен кейінгі үздіксіз жалғасу жұмысын қайтарды. Лемурия орман мен теңіз арқылы көтерілді. Атлантида шеберлік, өндіру, қалдық және күл арқылы көтерілді. Тыңдаушылар тек алыс бақылаушылар ретінде емес, ескі адамзат тарихының баяу қалпына келуіне қатысушылар ретінде осының бәріне шақырылды.

Енді тереңірек көру мүмкіндігі пайда болады. Бұл фильмдерді адамзат өзінің ұмытылған мұрасының кезең-кезеңімен қайта оралуын бақылайтын салтанатты айна ретінде қабылдауға болады. Адам орындықта отырып, экранды көреді, ал әдеттегі тәжірибенің астында әлдеқайда ескі бөлме ашыла бастайды. Үй еске алынады. Жоғалту еске алынады. Туыстық есте қалады. Шеберлік есте қалады. Құрмет еске алынады. Ажырасудың құны еске алынады. Қайта қауышу уәдесі еске алынады. Осының бәрі арқылы жан қайтадан жинала бастайды. Сондықтан трилогия соншалықты күшті сақталады. Ол жай ғана аяқталмайды. Ол соңғы көріністен кейін де көрерменнің ішінде ұзақ уақыт жұмыс істей береді, себебі оянғаннан кейін естеліктер түпнұсқа дизайнның көп бөлігі оралғанша болмыс арқылы қозғала береді.

Біз мұны сезінгендердің барлығын оны мейірімділікпен құрметтеуге шақырамыз. Көз жасы, таңданыс, аңсау немесе таңқаларлық таныстық сезімі мағына береді. Көргеннен кейінгі тыныш ойлану мағына береді. Ормандарға, суларға, жануарларға, отбасына және кең тіршілік әлеміне деген жаңарған нәзіктік мағына береді. Дағдының, білімнің және адам күшінің қалай қолданылатынына деген жаңарған қамқорлық мағына береді. Бұл терең жазбаларға қол жеткізілгенінің белгілері. Адамзат еске алуды мәжбүрлеудің қажеті жоқ. Адамзат еске алуды қабылдай алады, оны ойлана алады және оның ішіндегі ескі ағындар арасындағы тепе-теңдікті қалпына келтіруіне мүмкіндік береді. Біз сізді қатты жақсы көреміз және әрқашан сізбен біргеміз. Мен Аволонмын және «Біз» Андромедандықтармыз және сізге алғыс айтамыз.