Сіз іздеген Құдайсыз: өзіңізден Құдайды қалай табуға және бөліну иллюзиясын қалай тоқтатуға болады
Қасиетті Campfire Circle қосылыңыз
Тірі жаһандық шеңбер: 98 елде 1900-ден астам медитация жасаушы планеталық торды бекітуде
Жаһандық медитация порталына кіріңізНеліктен соншама көп жұлдыз тұқымдары мен жарық түсірушілерге Құдайды өздерінен тыс іздеу үйретілді?
Көптеген Жұлдызды Тұқымдықтар мен Жарық Жұмысшыларына алғаш рет Құдайды өздерінен тыс іздеу үйретілген, себебі рухани оянудың басында бұл тәсіл көбінесе табиғи, жұбаныш және шынайы болып көрінеді. Адамдар әдетте руханиятпен жоғары қол созу, жарыққа шақыру, көмек сұрау, қорғауға шақыру немесе құдайлық қатысуды денеге әкелу тілі арқылы таныстырылады. Оларға жоғарыдан ашылып, жоғарыдан қабылдау және қасиетті энергияны өздерінен тыс жердегі жүрекке, өріске немесе жүйке жүйесіне тарту үйретіледі. Көпшілік үшін бұл бастапқыда шынымен көмектеседі. Бұл тыныштық әкелуі мүмкін. Ол қорқынышты жұмсарта алады. Ол жылдар бойы үзілген, ұйып қалған немесе рухани аштық сезінгеннен кейін байланыс сезімін тудыра алады. Сондықтан бұл жол соншалықты кең таралған. Бұл ақымақтық емес еді және сәтсіздік те емес еді. Бұл көпір болды.
Бірақ көпір - баратын жер емес.
Бұл әдістің кең таралуының себебі, көптеген адамдар оянуды өздерін бөлек сезінген күйден бастайды. Олар әлі өздерін құдайдың қатысуының тірі көріністері ретінде білмейді. Олар алыста көрінетін қасиетті нәрсемен қайта байланысуға тырысатын адамдар сияқты сезінеді. Сондықтан, әрине, олардың дұғалары, медитациялары және энергиямен жұмыс істеуі осы болжамды көрсетеді. Егер біреу жарықтың басқа жерде екеніне сенсе, оны әкелуге тырысады. Егер біреу Құдайдың басқа жерде екеніне сенсе, ол Құдайды жақындатуға тырысады. Егер біреу күш, тыныштық, емдеу немесе қорғаныс өзімнен тыс жерде өмір сүреді деп сенсе, олар рухани өмірді қол жеткізу айналасында құрады.
Бұл қол созу шынайы болуы мүмкін. Тіпті әдемі де болуы мүмкін. Бірақ оның ішінде жасырын құрылым бар.
Жасырын құрылым мынада: ол ең қасиетті нәрсе басқа жерде және сізге келуі керек деп болжайды.
Бұл болжам көпшілік ойлағаннан да маңызды.
Рухани тәжірибе құдайлық қатысудың өзімнен тыс екендігі туралы идеяға негізделген сәтте, нәзік бөліну қазірдің өзінде орын алады. Енді іздеуші және ізделетін нәрсе бар. Қабылдаушы және көз. Мұқтаж адам және олардан тыс жерде келетін, түсетін, кіретін немесе толтырылатын күш бар. Тәжірибе жоғары сезінсе де, әдемі тіл қолданылса да, шынайы жеңілдік әкелсе де, ол жеке тұлға осында, ал Құдай сол жерде деген идеяны тыныш түрде күшейтеді. Сол жарық сол жерде, ал адам осында. Сол тыныштық басқа жерде және оны әкелу керек.
Міне, сондықтан көптеген адамдар рухани тәжірибеде жылдар бойы уақыт өткізсе де, әлі де нәзік қашықтық сезімін сақтайды. Олар медитация кезінде байланыста сезінуі мүмкін, бірақ күннің қалған бөлігін ажырата алмайды. Олар рәсім кезінде тоқтық сезінуі мүмкін, бірақ өмір қызған кезде бос болады. Олар оны белсенді түрде шақырған кезде құдайдың қатысуына жақын сезінуі мүмкін, бірақ қорқыныш, қайғы, көңілсіздік немесе шаршау келгенде, ол олардан кеткендей сезінуі мүмкін. Мәселе олардың руханиятты дұрыс жасамауында емес. Мәселе тәжірибенің астындағы бағыт әлі де бөлінуді қамтиды.
Бұл әсіресе Жұлдыз тұқымдары мен Жарық жұмысшылары арасында жиі кездеседі, себебі олардың көпшілігі өте сезімтал. Сезімталдық оларды дұғаға, рәсімге, ниетке және энергияға жауап береді. Олар көбінесе заттарды қатты сезінеді, және олар энергияны қатты сезінетіндіктен, олар шақыру, түсу және қабылдау әдістеріне де өте жауап бере алады. Жоғарыдан жарықты тарту күшті сезінуі мүмкін. Құдайдың қатысуымен шақыру әдемі сезінуі мүмкін. Сәулелерді, жалынды, періштелік жиіліктерді немесе жоғары энергияларды шақыру дене мен өрісті шынымен өзгерте алады. Бірақ мұның бәрі болып жатқанның өзінде, оның астында тереңірек сұрақ қалады: болмысқа көздің шын мәнінде қай жерде екендігі туралы үйрететін тәжірибе қандай?
Міне, нағыз мәселе осы.
Мәселе берілгендікте емес. Мәселе бағдарда.
Адам терең берілген бола тұра, қате бағытқа бағытталуы мүмкін. Адам шынайы, сүйіспеншілікке толы, құрметті және рухани тәртіпті бола тұра, Құдайдың басқа жерде екендігі туралы ойды бейсаналық түрде күшейте алады. Сондықтан бұл өте маңызды. Өйткені оянғаннан кейін, бұрын көпір болған нәрсе шектеуге айнала бастайды. Ол көрінетін мағынада жұмыс істемей қалғандықтан емес, адамды тану күйінде емес, қол созу күйінде ұстайтындықтан.
Міне, сондықтан да көптеген тәжірибелер, тіпті бұрын өте пайдалы болғанның өзінде, ақырында жағымсыз болып көріне бастайды. Адам сол медитацияларды, сол шақыруларды, сол түсуге негізделген жеңіл жұмыстарды жалғастыра беруі мүмкін, бірақ ондағы бір нәрсе енді толықтай шындыққа жанаспайтынын сезіне бастауы мүмкін. Бұл тәжірибе әлі де көмектеседі, бірақ онда қашықтықтың әлсіз астарлы реңкі бар. Сырттан тартылу сезімі әлі де бар. Құдайлықтың адамның болмысының ең терең орталығында бұрыннан бар екенін танудың орнына оған қарай жылжуы керек деген нәзік түсінік әлі де бар.
Бұл түсінік бастапқыда мазасыздық тудыруы мүмкін, себебі ол бірнеше жыл бойы біреуді қолдап келген әдістерге қарсы шығады. Бір кездері шынайы жұбаныш әкелген тәжірибелерге күмән келтіру опасыздық сияқты сезілуі мүмкін. Бірақ рухани өсу көбінесе осылай жұмыс істейді. Бір кезеңде дұрыс болған нәрсе келесі кезеңде толық емес болып қалады. Бұл алғашқы кезеңді жалған етпейді. Бұл жай ғана жанның терең шындыққа дайын екенін білдіреді.
Көпшілік үшін бұл терең шындық өте тыныш көріне бастайды. Бұл әрқашан үлкен ашылу бола бермейді. Кейде ол ескі тілмен қарапайым ыңғайсыздық ретінде көрінеді. Кейде ол жоғарыдан жарық алған кезде сезілетін тартыншақтық ретінде көрінеді. Кейде бұл ізделіп отырған нәрсе шын мәнінде басқа жерде емес екенін тікелей денелік білу ретінде пайда болады. Кейде адам кенеттен құдайдың қатысуын «шақырған сайын», ол келгенше қатысу жоқ сияқты әрекет ететінін түсінеді. Ал бұл анық көрінгеннен кейін, оны елемеу қиынға соғады.
Нағыз өзгеріс осы жерден басталады.
Бұл өзгеріс адам негізгі үлгінің тек техника ғана емес екенін түсінген кезде басталады. Бұл қарым-қатынас туралы болды. Бұл Құдайға, жарыққа, тыныштыққа, күшке және қатысуға өзіне келуі керек сыртқы шындық ретінде немесе болмыстың ең терең шындығында тамыр жайған тірі шындық ретінде қарастырылу туралы болды.
Сол ерекшелік бәрін өзгертеді.
Өйткені ескі бағдар көрінгеннен кейін, жаңасы мүмкін болады. Адам рухани өмірдің шексіз сыртқа, жоғарыға немесе одан әрі қарай созылу емес екенін түсіне бастайды. Бұл өзін толтырылуын күтіп тұрған бос ыдыс ретінде қарастыру емес. Бұл құдайлық қатысу шақырылғанға дейін жоқ деп ойлау емес. Бұл әрқашан осында болған нәрсеге ояну туралы. Бұл ішіндегі ең терең ұшқынның қасиеттіден бөлек емес екенін мойындау туралы. Бұл бір кездері сырттан ізделген қатысудың басынан бастап ішінде тірі болғанын ашу туралы.
Міне, сондықтан көптеген Жұлдыз тұқымдары мен Жарық жұмысшыларына алғаш рет Құдайды өздерінен тыс іздеу үйретілді. Оларды көпірден өткізіп жатты. Бірақ көпір ешқашан олардың тұрақты үйі болуға арналмаған. Белгілі бір сәтте жан бір аяғымен аңсаумен, бір аяғымен танумен тұруды тоқтатуы керек. Ол құдайлыққа алыс деп қарауды тоқтатуы керек. Ол қатысуды келіп-кететін нәрсе ретінде қарастыруды тоқтатуы керек. Ол құрметтеуді бөлектенумен шатастыруды тоқтатуы керек.
Келесі қадам рухани жағынан кем емес. Бұл шындыққа жақын.
Келесі қадам - ескі жолмен қол созуды тоқтатып, тереңірек тануды бастау.
Міне, сол жерде жол шынымен өзгереді.
ҚОСЫМША ОҚУ — КӨТЕРІЛУ ІЛІМДЕРІН, ОЯТУ БАҒДАРЛАМАСЫН ЖӘНЕ САНА КЕҢЕЙТУІН КӨБІРЕК ЗЕРТТЕҢІЗ:
• Көтерілу мұрағаты: Ояну, бейнелеу және Жаңа Жер санасы туралы ілімдерді зерттеңіз
Көтерілуге, рухани ояну, сана эволюциясына, жүрекке негізделген жүзеге асыруға, энергетикалық трансформацияға, уақыт шкаласының ауысуына және қазір Жер бетінде дамып келе жатқан ояну жолына бағытталған трансляциялар мен терең ілімдердің өсіп келе жатқан мұрағатын зерттеңіз. Бұл санат ішкі өзгерістерге, жоғары санаға, шынайы өзін-өзі еске алуға және Жаңа Жер санасына жеделдетілген көшуге қатысты Галактикалық Жарық Федерациясының басшылығын біріктіреді.
Ішкі Құдайдың бар екендігі туралы шындық және Құдайды өз ішіңізден қалай табуға болады
Құдай жоқ емес. Құдай алыс емес. Құдай ақыры келгенге дейін сізден басқа жерде дұрыс дұғаны, дұрыс әдісті, дұрыс жиілікті немесе дұрыс рухани көңіл-күйді күтіп отырған жоқ. Бұл түсінбеушілік көпшілік ойлағаннан әлдеқайда рухани ізденістің негізінде жатыр. Көптеген адамдар Құдаймен байланысуға, құдайдың қатысуын шақыруға немесе қасиетті энергияны жақындатуға жылдар бойы тырысады, бірақ бұл тәжірибенің астындағы терең болжамға күмәнданбайды. Құдай басқа жерде деген болжам бар. Құдай бізге келуі керек деген болжам бар. Болжам бойынша, қатысу бізде әлі жоқ нәрсе, сондықтан қандай да бір жолмен алуымыз керек.
Бұл иллюзия.
Шындық әлдеқайда қарапайым және тікелей. Ішіңіздегі Құдайдың қатысуы қазірдің өзінде бар. Ішіңіздегі қатысу - сіз жасайтын нәрсе емес. Бұл сіз тапқан нәрсе емес. Бұл медитация басталған кезде басталып, медитация аяқталған кезде жоғалып кететін нәрсе емес. Бұл тек өзіңізді жеткілікті таза, жеткілікті тыныш немесе рухани сезінгенде ғана жақындайтын нәрсе емес. Сіздің болмысыңыздың ең терең шындығы қазірдің өзінде Құдай санасында тамыр жайған. Ішіңіздегі қатысу қасиеттіден бөлек емес. Сіз іздеген нәрсе жоқ емес. Ол сіздің болмысыңыздың орталығында бүкіл уақыт бойы тірі болды.
Міне, осы жерде адамдар шатасып кетуі мүмкін, сондықтан тілді өте анық ұстау көмектеседі. Құдай сіздің ішіңізде деп айту, бөлек эго-меннің қандай да бір асыра сілтеу немесе қарапайым мағынада Құдайға тиесілі екенін білдірмейді. Бұл тұлғаның, ақыл-ой әңгімесінің немесе кішкентай "меннің" өзін Құдайдың тұтастығы ретінде тәжге алатынын білдірмейді. Бұл басқаша мағына береді. Бұл сіздің ішіңіздегі құдайлық ұшқын, сіздің болмысыңыздың ең терең тірі орталығы, Бірліктен бөлек емес дегенді білдіреді. Құдайдың қатысуы қазірдің өзінде тірі болатын ішкі байланыс нүктесі, ішкі көрініс нүктесі, шындықтың ішкі нүктесі бар. Бұл құдайлық ұшқын Көзден үзілмейді. Бұл жалғыз жүрген үзік-үзік үзік емес. Бұл тұтас нәрсенің көрінісі.
Көпшілік үшін бұл бастау үшін жеткілікті шындық.
Бұл сіздің өміріңізде шындыққа айналуы үшін әрбір метафизикалық сұрақты шешудің қажеті жоқ. Құдай сіздің ішіңізде ме, сыртыңызда ма, сізден тыс жерде ме, әлде сізді қоршап тұр ма деген әрбір философиялық парадокстың түйінін шешудің қажеті жоқ. Бұл сұрақтар, әсіресе енді ғана оянып келе жатқан адамдар үшін, өте тез шексіз болып кетуі мүмкін. Ақыл жүрек бірден тани алатын нәрсені күрделендіруді жақсы көреді. Адам жан, ұшқын, өзім және Бірлік арасындағы байланысты анықтауға тырысып, өзін түйіндерге байлап қоюы мүмкін. Бірақ мұның ешқайсысы ең маңызды практикалық шындықты өзгертпейді: әрқашан осында болған нәрсені табу үшін өзіңізден алыстап кетудің қажеті жоқ.
Нағыз түзету осы.
Құдайды өзіңнен қалай табу керек, түптеп келгенде, бір нәрсенің жетіспейтінін табу туралы емес. Бұл ешқандай қашықтық жоқ жерде сақтайтын әдеттерді тоқтату туралы. Бұл рухани тәжірибенің қасиетті нәрсенің басқа жерде екенін қаншалықты жиі қабылдайтынын көру туралы. Бұл дененің, ақылдың және энергия өрісінің қаншалықты жиі сыртқа қарай нәзік жолдармен бұрылатынын, әлі де сұрайтынын, әлі де тартатынын, әлі де күтетінін, әлі де құдайлық қатысуды сырттан келетіндей қабылдайтынын байқау туралы. Өзгеріс сол үлгінің шындыққа жанаспайтындай айқын көрінген кезде басталады.
Мен үшін бұл өте тікелей шындыққа айналды. Медитация кезінде қолымды жүрегіме қойдым және ұзақ уақыт бойы адамдардың «жүректе болу» дегеннің шын мәнінде нені білдіретіні туралы белгісіздікпен жүрдім. Мен жарықты жоғарыдан түсіріп, оны бастың жоғарғы жағы арқылы жүрекке әкеліп, содан кейін оны дене, өріс және одан тыс жерлерге кеңейтетін тәжірибелерді қолдандым. Мен бұл бағытты бағаналық жұмыс, пирамидалық жұмыс, күлгін жалын және сәулелік жұмыс үшін қолдандым. Бұл таныс еді. Бұл көмектесті. Бірақ мұны істеген кезде де, онда көбінесе қасиетті энергия басқа жерде болғандай және мен оны өзіме қабылдап жатқандай нәзік бөліну сезімі болды.
Сол түні бір нәрсе өзгерді.
Сыртқа қарай тартылудың орнына, мен ішімдегі құдайлық ұшқынға назар аудардым. Энергияны өзіме әкелуге тырысудың орнына, орталықта тірі нәрсеге бет бұрдым. Жоғарыдан тартылудың орнына, ішімнен тартылуға мүмкіндік бердім. Ал айырмашылық бірден сезілді. Кеудем айқын көрінетіндей жылынды, сондықтан мен оны анық байқап, ескердім. Бұл ойдан шығарылғандай сезілмеді. Бұл символдық емес еді. Бұл шынайы сезілді. Бағытта бір нәрсе өзгергенін және жаңа бағдар шынайырақ екенін денем тікелей сезінді. Бұл мен құдайлық қатысуды жасап жатқаным емес еді. Мен одан алыстауды тоқтаттым.
Бұл бүкіл ілімінің мәні.
Түзету өзіңізге жарықты жақсырақ жолмен әкелуіңіз керек дегенді білдірмейді. Түзету - ең терең жарық ешқашан сіздің сыртыңызда болмаған. Бұл сізге жарық әкелуден оның ішіңізден көтеріліп, сіз арқылы өтуіне мүмкіндік беруге ауысу. Бұл нәзік бөліну мен тірі танудың айырмашылығы. Бұл рухани күш-жігер мен рухани шындықтың айырмашылығы. Бұл қасиеттіге қол жеткізуге тырысу мен сіздің қазірдің өзінде онда тұрғаныңызды түсінудің айырмашылығы.
Бұл шындыққа айналғанда, тіпті тіліңіз де өзгере бастайды. «Құдайдың қатысуымен шақыруым керек» дегеннің орнына, «Ішімде Құдайдың қатысуын тану үшін жеткілікті тынышталуым керек» дегенге айналады. «Жарықты төмендетуім керек» дегеннің орнына, «Жарықтың көтеріліп, сәулеленуіне мүмкіндік беруім керек» дегенге айналады. «Құдайдың жақындауын қалаймын» дегеннің орнына, «Құдай алыста сияқты әрекет етуді тоқтатуым керек» дегенге айналады. Бұл кішігірім семантикалық айырмашылық емес. Бұл дене қалпының толық өзгеруі. Бір дене қалпы қашықтықты болжайды. Екіншісі жеделдікті таниды.
Міне, сондықтан Құдай сізден тыс емес деген маңызды түзету. Бұл трансценденттік жоқ дегенді білдірмейді. Бұл Құдайлықтың адами тұлғаға дейін төмендегенін білдірмейді. Бұл сіз іздеген Қатысу сіздің өз болмысыңыздан тыс емес дегенді білдіреді. Бұл қасиетті шындыққа шақырылуды күтіп, қашықтықта тұрмау дегенді білдіреді. Бұл сіздің ішкі құдайлық қатысуыңыз қиял немесе метафора емес дегенді білдіреді. Бұл сіздің өміріңіздің ең жақын шындығы. Бұл сіздің шынайы тыныштығыңыз, шынайы үйлесімділігіңіз, нақты айқындығыңыз және шынайы рухани билігіңіз пайда болатын ең терең орталық.
Мұны көргеннен кейін, рухани өмір іздеуден гөрі мүмкіндік беруге көбірек көңіл бөледі.
Сіз байланысты сезінуге тырысуды тоқтатасыз және бұрыннан бар байланысты байқай бастайсыз. Сіз Құдаймен басқа жерден келуі керек нәрсе ретінде қарым-қатынас жасауды тоқтатасыз. Сіз бүкіл ішкі өміріңізді аңсауға, қол созуға, жалбарынуға және алуға негіздеуді тоқтатасыз. Сіз ішіңіздегі Құдайдың таңдануға тұрарлық ұғым емес, өмір сүруге болатын шындық екенін түсіне бастайсыз. Сіз өзіңіздің ішіңіздегі құдайлық қатысу тек ерекше сәттерде ғана көрінбейтінін анықтай бастайсыз. Ол әрқашан бар, тіпті ақылыңыз шулы болған кезде де, эмоцияларыңыз тыныш болмаған кезде де, өмір қызу болған кезде де, тіпті шаршаған, шатасқан немесе сенімсіз болған кезде де. Қатысу сіздің беткі күйіңіз өзгергендіктен кетпейді.
Міне, сондықтан ішкі құдайлық қатысу осындай тұрақтандыратын шындыққа айналады. Басқаның бәрі белгісіз болған кезде, ішкі қатысу қалады. Сыртқы әлем хаосқа айналғанда, ішкі қатысу қалады. Эмоциялар көтерілгенде, қарым-қатынастар өзгергенде немесе өмір талап етілгенде, ішкі қатысу қалады. Оны сол сәттерде жасаудың қажеті жоқ. Сіз оны есте сақтауыңыз керек. Сіз оған бет бұруыңыз керек. Ешқашан жоғалмаған нәрсені іздеу үшін орталықтан бас тартуды тоқтатуыңыз керек.
Міне, осылайша өз ішіңнен Құдайды табуға болады.
Құдайды драмалық мистикалық тәжірибені қуып жету арқылы ішіңізден таппайсыз. Рухани әсерлену арқылы ішіңізден Құдайды таппайсыз. Құдайды ішіңізден көбірек қол созу арқылы таппайсыз. Қасиетті нәрсенің басқа жерде екенін көрсетуді тоқтату үшін адал болу арқылы Құдайды ішіңізден табасыз. Назарыңызды тірі нәрсеге аудару арқылы Құдайды ішіңізден табасыз. Құдайды қашықтықтың ескі әдеттен гөрі құдайлық ұшқынға көбірек сену арқылы ішіңізден табасыз. Жарықтың жүрек арқылы, дене арқылы, өріс арқылы, тыныс арқылы және өмірдің өзіне көтерілуіне жол беру арқылы ішіңізден табасыз.
Іштегі құдайлық қатысудың шындығы күрделі емес. Ол тек ақыл оған бөлінуден жақындауға тырысқанда ғана күрделі сезіледі. Ескі қозғалыс босаңсқан сәтте шындық тікелей болады. Қатысу қазірдің өзінде осында. Құдіретті ұшқын қазірдің өзінде тірі. Құдайлық сана сізден тыс жерде, оны алуды күтіп тұрған жоқ. Бұл қазір сіз арқылы өмір сүріп, тыныс алып, хабардар болып жатқанның ең терең шындығы.
Шындығы осы.
Ал сіз сол шындықты тікелей, тіпті бір рет сезінгеннен кейін, айырмашылықты түсінесіз.
ҚОСЫМША ОҚУ — ҚҰДАЙДЫҢ САНАСЫН, ҚҰДАЙДЫҢ БОЛУЫН ЖӘНЕ АЖЫРАУДЫҢ СОҢЫН ЗЕРТТЕҢІЗ:
Өзіңізден тыс құдайлық қатысуды іздеуден ішкі тірі қатысуды тануға ауысу туралы осы негізгі ілімді зерттеңіз. Бұл жазбада неліктен соншама рухани іздеушілерге, Жұлдыз тұқымдарына және Жарық жұмысшыларына алғаш рет жоғарыдан жарық алу немесе Құдайды одан тыс жерден шақыру үйретілгені, неге бұл тәсіл көбінесе көпір қызметін атқарғаны және неге тереңірек шындық ақырында пайда бола бастайтыны түсіндіріледі. Бөліну иллюзиясы қалай сақталатынын, ішіндегі құдайлық ұшқынның Бірліктен қалай бөлек емес екенін және сыртқа шығуды тоқтатып, іштей Құдайдан өмір сүре бастағанда шынайы тыныштық, айқындық, жүрекке бағытталған өмір және рухани билік қалай өсе бастайтынын біліңіз.
Бөліну иллюзиясын тоқтатып, Құдайдан іштей ажырап өмір сүргенде не өзгереді
Ажырасу иллюзиясын тоқтатқан кезде, өмір кенеттен мінсіз, оңай немесе барлық қиындықтардан арылмайды. Сыртқы әлем бірден қозғалысын тоқтатпайды. Басқа адамдар бірден тазармайды, жазылмайды немесе мейірімді болмайды. Дене шаршаудың, эмоцияның немесе өзгерістің әрбір толқынына иммунитетке ие болмайды. Өзгеретін нәрсе - жағдайға қарағанда тереңірек нәрсе. Сіз өмір сүріп жатқан жер өзгереді. Ауырлық центрі өзгереді. Сіз енді өмірде қасиеттіден ажыраған, бейбітшілікке, махаббатқа, шындыққа, айқындыққа немесе құдайлық көмекке жетуге тырысатын біреу сияқты қозғалмайсыз, олар сізден тыс жерде бар сияқты. Сіз ішіңізде Құдайдан өмір сүре бастайсыз. Ал бұл өзгеріс шындыққа айналғаннан кейін, қалғанның бәрі оның айналасында қайта құрыла бастайды.
Алғашқы өзгеретін нәрселердің бірі - қорқыныш.
Қорқыныш бір драмалық сәтте мәңгілікке жоғалып кетпейді, бірақ ол өзінің негізін жоғалта бастайды. Қорқыныш ескі бөліну сезіміне байланысты. Бұл «Мен мұнда жалғызбын, ал маған керек нәрсе басқа жерде» деген сезімге байланысты. Бұл тұрақсыз, болжау мүмкін емес немесе қауіпті сезінетін әлемде өзін қорғауға тырысатын кішкентай, оқшауланған «мен» болу сезіміне байланысты. Сол ескі құрылым әлі де белсенді болған кезде, қорқыныштың тірегі бар. Оның негізі бар. Оның тамыр жайатын орны бар. Бірақ сіз өзіңіздің ішіндегі құдайлық қатысумен өмір сүре бастағанда, сол ескі негіз әлсірейді. Сіз соншалықты қарқынды қорғаған жеке «мен» ешқашан сіздің кім екеніңіздің ең терең шындығы болмағанын көре бастайсыз. Сіз өмір тасталған тіршілік иесіне болып жатқан жоқ деп сезіне бастайсыз. Өмір ақыл басқара алмайтын терең ақыл-ойдың ішінде, арқылы және ретінде дамып келеді.
Бұл қорқыныш атмосферасын толығымен өзгертеді.
Сіз әлі де қарқынды толқындарды сезінуіңіз мүмкін. Сіз әлі де дененің реакциясын сезінуіңіз мүмкін. Сіз әлі де белгісіздік сәттерін сезінуіңіз мүмкін. Бірақ сіз енді олармен толықтай бірдей емессіз. Сіз енді оларға шындықты анықтайтындай құлап кетпейсіз. Сіз қорқынышты рухани түрде онымен күресу, басу немесе ол жоқ деп көрсету арқылы емес, оған бөлінудің ескі негізін бермеу арқылы жоя бастайсыз. Қорқыныш жұмсарады, себебі бір кездері қатты ұстаған адам демалады. Ал бұл демалу әлсіздік емес. Бұл күш. Бұл өмірмен байланысты тоқтатқан кезде, киелі бөлмеден шыққандай болады.
Қорқыныш басылған сайын, ішкі тыныштық табиғи сезіне бастайды.
Бұл нақты нәрсенің өзгеріп жатқанының ең айқын белгілерінің бірі. Ішкі тыныштық тек идеалды жағдайларда ғана пайда болатын сирек кездесетін рухани күй сияқты сезінуді тоқтатады. Ол үнсіздікке, рәсімге, мінсіз уақытқа немесе эмоционалдық жайлылыққа аз тәуелді болады. Ол көңіл-күйден гөрі тереңірек нәрсеге айналады. Ол фондық шындыққа айналады. Әрқашан драмалық емес, әрқашан экстатикалық емес, бірақ тұрақты. Тыныш тыныштық өмір қозғалыстарының астында қала бастайды. Ал бұл тыныштық сіз мәжбүрлеп жатқан нәрсе емес. Бұл сіз құдайлық нәрсені басқа жерден іздеу үшін өзіңізді тастап кетуді тоқтатқан кезде пайда бола бастайтын нәрсе.
Бұл маңызды, себебі көпшілік жылдар бойы бақылау арқылы бейбітшілік орнатуға тырысады. Олар жағдайларды басқаруға, триггерлерден аулақ болуға, тәртіпті жетілдіруге, айналасындағылардың барлығын түзетуге және өмірді бейбітшілік орнайтындай қауіпсіз нәрсеге айналдыруға тырысады. Бірақ толығымен жағдайларға тәуелді бейбітшілік нәзік. Өмір өзгерген сәтте сол тыныштық жоғалады. Құдайдан іштей өмір сүре бастағанда, басқа нәрсе мүмкін болады. Сіз бейбітшілік тек қолайлы жағдайлардың нәтижесі ғана емес екенін түсінесіз. Тыныштық сонымен қатар бағдарлаудың нәтижесі. Бұл енді өз орталығыңыздан қуғын-сүргінге түспеуден келеді. Бұл басқаша дәлелденгенше құдайдың қатысуы жоқ деп ойламаудан келеді. Бұл тіпті өмірдің ортасында да, реакциядан гөрі тереңірек нәрседе демалудан келеді.
Содан кейін айқындық оңайырақ келе бастайды.
Адамдар бөлек өмір сүрген кезде, олардың ойлауының көп бөлігі стресске байланысты болады. Олар тым көп нәрсені талдайды. Олар түсінеді. Олар шамадан тыс түсіндіреді. Олар шексіз ақыл-ой қозғалысы арқылы сенімділікті іздейді. Бұл түсінікті, себебі сіз өз болмысыңыздың тереңінен ажырап қалғандай сезінгенде, ақыл өтеуге тырысады. Ол қаттырақ болады. Ол бақылауды күшейтеді. Ол ой арқылы рухани ажыратуды шешуге тырысады. Бірақ ойдың өзі бөлектенудің салдарынан болған нәрсені қалпына келтіре алмайды. Сондықтан ақыл айнала береді.
Құдайдың ішкі сезімімен өмір сүрген кезде, сол түсіну жеңілдей бастайды. Айқындық күштен емес, үйлесімділіктен келеді. Сіз өмірден жауапты сығып алуға тырысуды тоқтатасыз. Келесі қадам әрқашан азапталып, өмір сүру керек сияқты өмір сүруді тоқтатасыз. Сіз тікелей білім алуға көбірек қолжетімді боласыз. Кейде келесі қадам пайда болу үшін уақытты қажет етеді, бірақ сонда да ол басқаша сезіледі. Күтуде үрей азаяды. Үмітсіздік азаяды. «Мен бәрін қазір түсінуім керек, әйтпесе бірдеңе дұрыс емес» деген ішкі қысым азаяды. Өмір тыңдауға оңайырақ болады. Осының арқасында айқындық табиғи бола түседі.
Қарым-қатынастар да өзгереді.
Бұл бөліну иллюзиясын тоқтатудың ең практикалық әсерлерінің бірі болуы мүмкін. Сіз жетіспеушіліктен, қорғаныстан және реакциядан өмір сүргенде, сіз сол күйлерді әрбір өзара әрекеттесуге енгізесіз. Сіз басқалардан тек тереңірек тану ғана қалпына келтіре алатын нәрсені беруін сұрайсыз. Сіз олардан қауіпсіздікті, толықтықты, растауды, сенімділікті немесе құтқаруды күтесіз. Сіз өзіңізді тым тез қорғайсыз, себебі бөлек "мен" нәзік сезінеді. Сіз тым қарқынды әрекет етесіз, себебі бәрі жеке сезіледі. Сіз әлі де шиеленіспен өмір сүріп жатқандықтан тым оңай бағалайсыз. Бірақ сіз іштей Құдайдан өмір сүре бастағанда, қарым-қатынастар жұмсарады. Басқа адамдар бірден жеңілдегендіктен емес, сіз енді оларға сол бостықтан жақындамайтындықтан.
Сіз дұрыс емес жолдармен аштықты азайтасыз. Аз қорғанасыз. Расталуға деген үмітсіздікті азайтасыз. Басқалар өздерінің шатасуын бастан кешіргенде, аз реакция жасайсыз. Сізде көбірек орын бар. Көбірек шыдамдылық. Көбірек жанашырлық. Көбірек тұрақтылық. Тамырыңызды сақтау үшін әрбір өзара әрекеттесудің мінсіз болуы міндетті емес. Сіз эмоционалды өмір сүрудің орнына жүрекке бағытталған өмірден басқалармен кездесе бастайсыз. Бұл сіздің шекараларыңызды жоғалтқаныңызды білдірмейді. Шын мәнінде, шекаралар көбінесе айқынырақ болады. Бірақ олар артында соншалықты көп дұшпандық немесе қорқыныш болмаса да айқынырақ болады. Олар табиғи түрде пайда болады, себебі сіз енді жалған орталықты қорғамайсыз.
Бұл өзгеріс рухани тәжірибенің өзін де өзгертеді.
Жарық бағана, күлгін жалын, сәулелік жұмыс, далалық жұмыс, дұға және қасиетті шақыру сияқты тәжірибелер міндетті түрде жойылып кетуі міндетті емес. Көп жағдайда олар сақталуы мүмкін. Бірақ олар энергияны сырттан импорттау керек деген болжамға негізделмеген кезде мүлдем басқаша болады. Дәл сол тәжірибелер енді сырттан алынғанның орнына іштен көрініс табуы мүмкін. Сол құрылым қалуы мүмкін, бірақ бағыт өзгереді. Жарықты жоғарыдан әлі сіздікі емес сияқты тартудың орнына, сіз жарықтың құдайлық ұшқыннан көтеріліп, өзіңіз арқылы өтуіне мүмкіндік бересіз. Жалын басқа жерде тұрғандай жалынға қол созудың орнына, сіз оның ішіңізде тірі қасиетті орталықтан сәулеленуіне мүмкіндік бересіз. Сәулелердің сізге келуін сұраудың орнына, сіз оларды болмыстың терең өрісі арқылы білдіре бастайсыз.
Бұл терең өзгеріс.
Тәжірибе тазара түседі. Байсалдырақ. Жақынырақ. Азырақ шиеленіседі. Бұл бір нәрсеге қол жеткізуге тырысудан гөрі шынайы нәрсенің еркін қозғалуына дайындық сияқты сезіле бастайды. Рухани күш-жігерден гөрі. Рухани жүзеге асудан гөрі. Қол жеткізуден гөрі. Шығарудан гөрі. Сатып алудан гөрі. Өзін-өзі көрсетуден гөрі.
Осыған байланысты өмірдің өзі мәжбүрлі емес, рұқсат етілгендей сезіле бастайды.
Мұны өмір сүргенше толық түсіндіру қиын, бірақ ол басталғаннан кейін, ол қатесіз болады. Өмірде жүрудің ескі тәсілі көбінесе жасырын күшке ие. Тіпті рухани адамдар да осылай өмір сүре алады. Олар сүйіспеншілікке толы, адал және жақсы ниетте бола алады, сонымен бірге өмірді шиеленіс, ұстау және ішкі қысым арқылы жүзеге асыруға тырысады. Олар әрқашан рухани тұрғыдан бір жерге жетуге тырысады, күйді қамтамасыз етуге тырысады, тәжірибені сақтауға тырысады, әлі жоқ деп санайтын нәрселерді алуға тырысады. Бірақ сіз Құдайдан іштей өмір сүрген кезде, бір нәрсе босаңси бастайды. Өмір қойылымға емес, қатысуға ұқсайды. Сіз үстемдік етуіңіз керек нәрсеге емес, сіз кіре алатын нәрсеге ұқсайды. Рухани қолжетімділік үшін күреске емес, ең терең нәрсенің көрінуіне жол беруге деген тыныш дайындыққа ұқсайды.
Міне, осы жерде үнсіз одақ пен тыныштық басқаша мағынаға ие бола бастайды.
Тыныштық енді тек рухани жаттығу емес. Бұл жаңа бағдар тұрақтанатын орынға айналады. Бұл сіз қол жеткізуді, қудалауды, өндіруді тоқтататын және жай ғана осында бар нәрсемен бірге болуға мүмкіндік беретін өмір сүру кеңістігіне айналады. Үнсіз одақ драмалық емес. Ол қатты емес. Ол өнімді емес. Бұл енді орталықтан алыстамаудың терең қарапайымдылығы. Бұл өзіңіздегі құдайлық қатысуды мәжбүрлеп өмір сүрудің қажеті жоқ екенін тыныш мойындау. Оны үнемі назардан тыс қалдырудан бас тарту керек.
Ал бұл тану табиғи болған кезде, рухани ояну тек оқшауланған сәттерде ғана болатын нәрсе болудан қалады. Ол сіздің өміріңіздің атмосферасына айнала бастайды.
Сіз қарапайым сәттерді басқаша бастан кешіресіз. Сіз басқаша сөйлейсіз. Сіз басқаша шешім қабылдайсыз. Сіз басқаша тыныстайсыз. Сіз табиғи түрде кідіресіз. Сіз қасиетті нәрсенің шынайы екенін растау үшін өзіңізден тыс іздеуді тоқтатасыз. Сіз қасиетті нәрсе қазірдің өзінде бар сияқты өмір сүре бастайсыз. Өйткені ол бар.
Бөліну иллюзиясын тоқтатып, Құдайдан іштей өмір сүргенде, міне, осы өзгереді. Қорқыныш жұмсарады. Ішкі тыныштық тереңдейді. Айқындық оңайырақ келеді. Қарым-қатынастар аз реактивті болады. Рухани тәжірибе маңызды емес, көрініске айналады. Өмір мәжбүрлі емес, сәулелі сезіледі. Тыныштық уақытша техниканың орнына өмір сүрген шындыққа айналады.
Мұның бәрінің астарында бір қарапайым өзгеріс жатыр: сіз құдайдың қатысуын алыста жүргендей іздеуді тоқтатасыз және оның әрқашан осында болғаны туралы шындықпен өмір сүре бастайсыз.
НҰР ОТБАСЫ БАРЛЫҚ ЖАНДАРДЫ ЖИНАЛУҒА ШАҚЫРАДЫ:
Campfire Circle жаһандық жаппай медитацияға қосылыңыз
КРЕДИТТЕР
✍️ Авторы: Trevor One Feather
📅 Құрылған күні: 28 наурыз, 2026 жыл
НЕГІЗГІ МАЗМҰН
Бұл хабар Галактикалық Жарық Федерациясын, Жердің көтерілуін және адамзаттың саналы түрде қатысуға оралуын зерттейтін ауқымды жұмыстың бір бөлігі болып табылады.
→ Галактикалық Жарық Федерациясының (GFL) тірек бетін зерттеңіз
→ Қасиетті Campfire Circle жаһандық жаппай медитация бастамасы
ТІЛ: isiZulu (Оңтүстік Африка)
Ngaphandle kwefasitela umoya uhamba kancane, kuthi imisindo yezingane ezigijima emgwaqweni, ukuhleka kwazo, nokumemeza kwazo kuthinte inhliziyo njengamagagasi athambile. Le misindo ayizi njalo ukusiphazamisa; kwesinye isikhathi iza ukusivusa ngobumnene, isikhumbuze ukuthi kusekhona ubumnene obufihlakele phakathi kwezinsuku ezijwayelekile. Uma siqala ukuhlanza izindlela ezindala zenhliziyo, kuba khona umzuzu ohlanzekile lapho siqala ukwakheka kabusha kancane, sengathi umoya ngamunye uletha umbala omusha nokukhanya okusha. Ukuhleka kwezingane, ukukhanya kwamehlo azo, nobumsulwa bazo kungena kithi ngokwemvelo, kugeza ubuwena bethu njengemvula encane ethambile. Noma umphefumulo ungaduka isikhathi eside kangakanani, awukwazi ukuhlala emthunzini kuze kube phakade, ngoba empilweni kuhlale kukhona isimemo esisha sokubuya, sokubona kabusha, nokuqala futhi.
Amagama aluka umoya omusha kancane kancane — njengomnyango ovulekile, njengenkumbulo ethambile, njengomlayezo omncane ogcwele ukukhanya. Noma singaphakathi kokudideka, sonke sithwala ilangabi elincane ngaphakathi, futhi lelo langabi lisakwazi ukuhlanganisa uthando nokwethemba endaweni eyodwa ngaphakathi kithi. Singaphila usuku ngalunye njengomkhuleko omusha, singalindanga uphawu olukhulu ezulwini, kodwa sivumele thina uqobo ukuthi sihlale isikhashana ekuthuleni kwenhliziyo, siphefumule ngaphandle kokwesaba nangaphandle kokujaha. Kulokho kuthula okulula, sesivele siwenza mncane umthwalo womhlaba. Uma sesichithe iminyaka sizitshela ukuthi asanele, mhlawumbe manje sesingaqala ukukhuluma iqiniso elithambile ngaphakathi: “Ngikhona ngokuphelele manje, futhi lokho kuyanele.” Kulelo zwi elithuleyo, ukuthula okusha, ububele obusha, nomusa omusha kuqala ukukhula ngaphakathi kwethu.


