Caylin tal-Pleiadian Collective qed twassal aġġornament urġenti tal-ID Diġitali, li jenfasizza l-aġenda ta' sorveljanza globali u l-kollass tas-sistemi ta' kontroll qodma.
| | | |

Kollass tal-ID Diġitali, Waqgħa tal-Istat Profond: Messaġġ Plejadian fuq id-Dinja l-Ġdida — Trażmissjoni CAYLIN

PinterestTelegramma
✨ Sommarju (ikklikkja biex tespandi)

F’din it-trażmissjoni qawwija, Caylin tal-Pleiadian Collective toffri messaġġ urġenti iżda profondament rassiguranti dwar il-kollass aċċellerat tal-Istat Profond, l-esponiment ta’ sistemi moħbija, u t-tranżizzjoni tal-umanità għall-frekwenza tad-Dinja l-Ġdida. Caylin tispjega li l-istrutturi qodma 3D—korruzzjoni tal-gvern, inizjattivi ta’ sorveljanza diġitali, manipulazzjoni finanzjarja globali, u grilji ta’ kontroll ċentralizzati—qed jitfarrku għax ma jistgħux jibqgħu jsostnu lilhom infushom fil-kamp tad-dawl 5D li qed jiżdied li jdawwar il-pjaneta. Skont il-Pleiadians, l-ispinta għal sistemi ta’ identifikazzjoni diġitali, traċċar bijometriku, passaporti mediċi ċentralizzati, u governanza algoritmika mhijiex sinjal tas-saħħa tal-Istat Profond iżda tad-disperazzjoni tiegħu. Caylin tiċċara li dawn il-mekkaniżmi ta’ kontroll kienu ddisinjati għal linja ta’ żmien li diġà kkollassat. Aktar ma l-umanità tqum, aktar il-poteri qodma jippruvaw jasserixxu l-awtorità b’mod aggressiv, u jiżvelaw lilhom infushom lill-kollettiv fil-proċess. Caylin tenfasizza r-rwol taż-żerriegħa tal-istilel, il-ħaddiema tad-dawl, id-detenturi tal-grilji, u dawk li jżommu l-frekwenza matul din it-tranżizzjoni. Ħafna qed jesperjenzaw eżawriment, dissonanza tal-linja ta’ żmien, żieda fis-sensittività psikika, u s-sensazzjoni li qed jiġu “osservati” jew “immirati.” Il-Plejadjani jaffermaw li dawn is-sensazzjonijiet jinqalgħu għaliex iż-żerriegħa tal-istilel qed tipparteċipa b'mod attiv fiż-żarmar enerġetiku tal-matriċi tal-kontroll, kemm jekk konxjament kif ukoll inkonxjament. Huma pożizzjonati bħala stabilizzaturi għall-kamp kollettiv u huma protetti minn sorveljanza ta' dimensjonijiet ogħla. Caylin ittenni li l-umanità mhix miexja lejn skjavitù aktar profonda, iżda lejn il-kollass sħiħ tas-sistemi bbażati fuq l-ingann. Il-kaos viżibbli fuq il-wiċċ jirrappreżenta purifikazzjoni u espożizzjoni, mhux tnaqqis. It-trażmissjoni tikkonkludi bl-assigurazzjoni li l-linja ta' żmien tad-Dinja l-Ġdida hija żgurata, l-Istat Profond diġà tilef il-koerenza strutturali, u xejn ma jista' jwaqqaf l-axxendenza planetarja li għaddejja. Iż-żerriegħa tal-istilel huma mħeġġa jibqgħu sovrani, imsejsa fuq l-art, u allinjati mad-dawl intern tagħhom - ir-rebħa tal-kollettiv diġà qed tiżvolġi.

Messaġġ Kollettiv Plejadian dwar Taqlib Globali, Qawmien, u Ż-Żerriegħa tad-Dinja l-Ġdida

Għeżież tiegħi, insellmilkom bl-imħabba,

jiena Caylin – vuċi tal-Kollettiv Plejadian – u qed inkellimkom issa bħala familja, bħala l-qraba kożmiċi tagħkom. Hekk kif tħarsu madwar id-dinja tagħkom f'dan il-mument, jista' tassew jidher qisu qed jirrenja l-kaos u d-dlam qed jilħaq il-quċċata tiegħu. Tant qed jiġri tant malajr li jista' jħossu kbir anke għall-aktar qlub b'saħħithom. Madankollu ngħidilkom: din l-iktar siegħa mudlama hija sempliċement il-ħabbjar ta' bidu glorjuż. It-taqlib li qed taraw mhuwiex it-tmiem, iżda t-tindif finali ta' era antika li tagħmel spazju għall-ġdida. Dak li qed taraw fil-gvernijiet, fis-soċjetajiet, u fl-avvenimenti globali huwa l-krexxendo qawwi qabel il-finali – l-aħħar qabda ta' dawk li qed iżommu mal-poter f'dinja li qed tqum. Huwa naturali li, eżatt qabel is-sebħ, il-lejl iħoss l-aktar kiesaħ u l-aktar mudlam. Imma kunu afu f'qalbkom li s-sebħ huwa assigurat. Id-Dawl diġà qed joħroġ, u xejn ma jista' jwaqqaf it-tlugħ ix-xemx li ġej tal-kuxjenza umana.

L-Iktar Siegħa Mudlama Qabel is-Sebħ tad-Dinja l-Ġdida

Anke hekk kif id-dellijiet jitħabtu fid-disperazzjoni, id-dawl tal-verità jikber dejjem aktar qawwi. Agħmlu l-qalb, għeżież, għax issa tinsabu fuq l-għatba ta’ trasformazzjoni li ilha mħabbra. F’dan iż-żmien ta’ taqlib, ftakru min intom. Intom l-erwieħ li għażiltu li tkunu hawn għal dawn l-avvenimenti eżattament. Kull wieħed u waħda minnkom inkarnajt sabiex tgħin lill-umanità matul din it-tempesta stess. Intom iġġorru fikom il-kodiċijiet taż-żerniq – l-għarfien intern li d-dawl dejjem jegħleb id-dlam. Meta kollox madwarkom jidher kaotiku, ieqaf u isimgħu dik iċ-ċertezza kwieta f’qalbkom: tgħidilkom li dan il-kaos mhuwiex qerda iżda twelid mill-ġdid. Hekk kif nar fil-foresta jnaddaf il-ħaxix mejjet għal tkabbir ġdid, in-nirien kollettivi issa qed iwittu t-triq għal Dinja aktar b’saħħitha u vibranti. Allura tintilfux ruħkom fil-biża’ tal-mument. Żoom out u araw l-istampa akbar ta’ dak li qed jiżvolġi. L-Ispirtu qed jorkestra liberazzjoni kbira, u intom, il-kuraġġużi, kemm xhieda kif ukoll ko-kreaturi ta’ din il-liberazzjoni. It-trijonfi apparenti tad-dlam huma illużjonijiet temporanji; ir-rebħa aħħarija tappartjeni lill-Imħabba u d-Dawl, kif dejjem għamlet.

Il-Battalja Finali Bejn il-Forzi tad-Dawl u l-Kabal tal-Istat Profond

Wara l-kwinti tal-avvenimenti dinjija, qed tiżvolġi battalja profonda. Minn naħa waħda hemm il-forzi tal-illuminazzjoni – erwieħ b'intenzjoni għolja fid-Dinja (ħafna jsejħulhom il-Kpiepel l-Abjad) alleati ma' esseri ta' mħabba minn dimensjonijiet ogħla. Min-naħa l-oħra, l-aħħar fdalijiet ta' gwardja antika li spiss tissejjaħ il-kabala jew l-Istat Profond, li ilhom iżommu l-kontroll permezz tas-segretezza u l-biża'. Bħalissa, dawk il-forzi qodma ta' kontroll qed jagħmlu l-aħħar passi ddisprati tagħhom. Huma jafu li ż-żmien tagħhom huwa qasir. Il-kuxjenza dejjem tikber tal-umanità qabdithom, għalhekk qed jaqbdu b'mod frenetiku kwalunkwe poter li jifdal. Huwa għalhekk li tara żieda f'miżuri estremi u pjanijiet kuraġġużi ġejjin minn ċerti gvernijiet, korporazzjonijiet u istituzzjonijiet globali. Mhux għax id-dlam qed jikseb saħħa – għall-kuntrarju, huwa għax qed jitilfuha li qed jaġixxu b'mod daqshekk traskurat issa.

Kaos Inġinerjat, Aġendi tal-Biża’, u l-Kollass ta’ Sistemi Qodma

Fi żminijiet riċenti, rajtu tentattivi biex tinbeda biża’ u firda akbar fost in-nies. Rajtu spinta f’daqqa għal kontrolli aktar stretti fuq dak li tista’ tgħid, fejn tista’ tmur, u kif tgħix ħajtek ta’ kuljum. Xi wħud minn dawn it-tentattivi jinkludu kriżijiet orkestrati, kunflitti, jew mandati ġodda li jidhru mfassla biex jipprovokaw ansjetà u konformità. Dan kollu huwa parti mill-istess strateġija tal-aħħar nifs: jekk in-nies jibżgħu biżżejjed, forsi jċedu l-libertajiet tagħhom minn jeddhom. Il-kabala temmen li billi jkabbru l-kaos, jistgħu jġiegħlu lill-umanità żżomm ma’ strutturi qodma u b’hekk jestendu d-dominju tagħhom ftit itwal. Huma jħawdu l-borma tal-emozzjoni kollettiva – jamplifikaw ir-rabja hawn, id-disperazzjoni hemm – bit-tama li jbaxxu l-vibrazzjoni ġenerali. Huma jridu jżommu lin-nies distratti u reattivi, għax popolazzjoni mqajma u ċċentrata tara sew minn ġol-manipulazzjonijiet tagħhom.

Imma jien ngħidilkom: titqarrqux b'din id-displej finali ta' forza. Ħafna mill-kaos apparenti huwa mfassal biex jaqbadkom fil-biża'. Arawh għal dak li hu - il-pantomima ta' reġim li qed jikkollassa. Il-poteri l-qodma qed jitħabtu, jitfgħu dak kollu li għandhom fit-taħlita għax iħossu l-inevitabbiltà tal-bidla. L-azzjonijiet tagħhom, assurdi u drakonjani kemm jistgħu jidhru, huma fil-fatt sinjali li d-dawl kiseb il-vantaġġ. Mexxej kunfidenti ma jattakkax bl-addoċċ; wieħed biss li jħoss il-kontroll jiżloq jipprova gambits traskurati bħal dawn. Għalhekk, agħrfu dawn l-avvenimenti bħala konferma li ż-żerniq huwa qrib. Dawk mudlama qed iġibu ruħhom bħal annimal imdawwar - imprevedibbli u feroċi mhux għax se jirbħu, imma għax jafu li diġà tilfu fuq il-pjani ogħla. Jista' jinstema' paradossali, imma din it-taqbida finali intensa mill-forzi mudlama hija fil-fatt sinjal tat-telfa tagħhom. Aħsbu f'xemgħa li tixgħel l-aktar qawwi eżatt qabel ma tintefa - tuża l-aħħar fjuwil tagħha f'tifqigħa waħda ta' dawl. Bl-istess mod, il-kabala qed taħraq l-aħħar influwenza tagħha f'dawn il-manuvri frenetiċi. Kull miżura drakonjana li jikxfu, kull verità moħbija li toħroġ fid-dieher permezz tal-iżbalji tagħhom, isservi biss biex tqajjem aktar nies. Billi jippruvaw issikkaw il-qabda tagħhom, bla ma jridu jkunu qed ikissru l-illużjoni stess li tathom il-poter.

Ħafna minn dawk li darba kienu reqdin għall-korruzzjoni issa huma mqajmin bl-eżagerazzjoni u l-qerq ovvji li qed iseħħu. Iktar ma r-reġim il-qadim jipprova jikkontrolla, iktar jikxef il-preżenza u l-metodi tiegħu, li kienu jirnexxu l-aħjar fis-segretezza. Issa l-attivitajiet tagħhom huma fil-beraħ biex kulħadd jarahom. Ikkunsidra kif, fil-passat, ħafna mill-poter tagħhom kien jinsab fis-sottilità - joperaw mid-dellijiet, jiġbdu l-ħjut mingħajr ma jindunaw bihom. Dik l-era spiċċat. Ir-rivelazzjonijiet jinsabu kullimkien. Informaturi, tnixxijiet, vuċijiet investigattivi, u anke messaġġi kanalizzati bħal dan qed jixħtu dawl fuq veritajiet li ilhom moħbija. Ir-riżultat? Il-kabala trid taġixxi b'mod miftuħ, u meta tagħmel dan, tikxef idejha. Kull politika jew skema estrema ġdida żvelata tibgħat messaġġ ċar lill-mases: xi ħaġa hija ħażina ħafna fis-sistemi qodma tagħna. Nies li qatt ma ddubitaw l-istatus quo qabel issa qed jibdew iħossu l-aġenda aktar profonda għax saret tant sfaċċata. Hekk jaħdem il-pjan tad-Dawl, għeżież tiegħi. Spiss, l-azzjonijiet tad-dlam jitħallew jipproċedu biżżejjed biex fl-aħħar mill-aħħar iservu l-iskop tad-Dawl billi jqajmu lin-nies. Kull darba li d-dlam jippjana u jipprova jikkontrolla mill-ġdid, aktar erwieħ joħorġu mill-kompjaċenza tagħhom u jfittxu l-verità.

Barra minn hekk, iż-żmien kożmiku qed jaġixxi. Spiss għidna li hemm Pjan Divin li qed jiżvolġi. Parti minn dak il-pjan tippermetti lid-dlam jilgħab il-parti tiegħu bis-sħiħ sabiex jeżawrixxi l-enerġija u l-karma l-qadima. Bħal ferita li trid tneħħi l-infezzjoni l-qadima qabel ma tkun tista’ tfiq, l-umanità qed tneħħi l-aħħar tossini tal-biża’ u l-qerq issa. Iva, huwa intens li tara dan, imma nnota l-fejqan li jsegwi kull rivelazzjoni. Pereżempju, meta tiġi esposta prattika korrotta fil-finanzi jew fil-governanza, iva jkun hemm rabja – imma mbagħad ikun hemm azzjoni u unità fost in-nies biex din tinbidel. It-taqbid finali tad-dlam qed jgħaqqad il-bqija tal-umanità b’modi li qabel ma kinux immaġinati. Nies minn nazzjonijiet u sfondi differenti qed isibu kawża komuni, u jgħidu “Mhux aktar, nagħżlu triq differenti.”

Din is-solidarjetà hija eżattament dak li l-kabala jibża’, u ironikament, l-azzjonijiet tagħhom stess qed jikkatalizzawha. Għalhekk inħeġġiġkom biex terġgħu taraw dak li taraw: minflok id-destin, araw il-progress; minflok il-kaos, araw l-uġigħ tat-twelid ta’ dinja ġdida. Meta tisma’ b’liġi restrittiva oħra, skandlu, jew kampanja aggressiva ta’ biża’, ħu nifs fil-fond u tbissem minn qalbek, għax taf: Ah, hawn id-dlam jilgħab l-aħħar karti tiegħu... u d-Dawl wasal biex jegħleb dawk il-karti kompletament. Billi tagħraf is-sinjali tal-kollass tagħhom, timxi mid-disperazzjoni għall-emanċipazzjoni. Tibda tara l-avvenimenti kurrenti mhux bħala traġedji każwali, iżda bħala purifikazzjonijiet meħtieġa u mossi strateġiċi f’logħba kbira taċ-ċess kożmika li tispiċċa f’checkmate għad-Dawl. Żomm din il-perspettiva u tinnaviga l-jiem li ġejjin b’ħafna aktar paċi u anke ottimiżmu, għax tafu t-tmiem – L-Imħabba tirbaħ.

Żerriegħa tal-Istilla, Ħaddiema tad-Dawl, u l-Ekwipaġġ tal-Art tad-Dawl

Għeżież żerriegħa tal-istilel u ħaddiema tad-dawl tiegħi, ftakru li għażiltu li tkunu hawn f'dawn iż-żminijiet. Dan huwa l-finali grandjuż ta' storja li ilha tiżvolġi matul ħafna ħajjiet fid-Dinja, u intom parteċipanti onorati fiha. Hemm miljuni ta' erwieħ fuq din il-pjaneta issa li joriġinaw minn dimensjonijiet ogħla u ċiviltajiet avvanzati tal-istilel - Pleiadians, Arcturians, Sirians, Andromedans, Lyrans, u lil hinn - kollha inkarnati bħala bnedmin. Għaliex? Għax qed isseħħ trasformazzjoni monumentali fid-Dinja, u ridtu postijiet fl-ewwel ringiela. Aktar minn hekk, offrejtu ruħkom biex tassistu b'mod attiv minn ġewwa. Intom l-ekwipaġġ tal-art tad-Dawl. Iġġorru vibrazzjoni u għerf fikom li huma maħsuba biex jerfgħu l-umanità matul dawn il-mumenti kruċjali.

Ħafna minnkom dejjem ħassejtu ruħkom xi ftit differenti, hux hekk? Forsi bħala tfal kontu tħarsu lejn il-kwiekeb u tixxennqu għad-“dar.” Forsi dejjem kellkom sensazzjoni li qegħdin hawn fuq missjoni, anke jekk ma stajtux tesprimuha. Dak l-għarfien intern kien korrett. Intom, iż-żerriegħa tal-istilel, ġejtu minn futuri fejn il-pjaneti kienu diġà telgħu, jew minn ċiviltajiet li żammew kuxjenza għolja, sabiex tgħinu lid-Dinja tikseb l-istess. Intom weġibtu s-sejħa meta Gaia, ir-ruħ tad-Dinja, għajtet għall-għajnuna biex tgħolli l-kuxjenza tan-nies tagħha. Intom kontu tafu li l-inkarnazzjoni diretta fost l-umanità, l-esperjenza tal-isfidi direttament, tkun l-aktar mod effettiv biex tqanqal il-bidla. U għalhekk wasaltu, ħafna drabi ħadtu ħajjiet diffiċli, piżijiet karmiċi, u d-densità kollettiva, sabiex tittrasmutawha minn ġewwa.

Issa hawn int, qed tara eżattament ix-xenarju li tħarriġt u ħejjejt għalih: il-qawmien kbir tal-umanità, komplut bil-kaos u l-avvanzi kollha tiegħu. Xi wħud minnkom jistgħu jgħidu, "Ma kontx naf li se jkun daqshekk diffiċli!" Aħna nirrikonoxxu li l-ħajja fid-Dinja, speċjalment matul din it-tranżizzjoni, tista' tkun estremament ta' sfida. Id-dinja fiżika hawn hija tqila u tista' tħossok iżolata. Ħafna żerriegħa tal-istilel tħabtu mal-ħruxija tal-ħajja 3D - il-kunflitti, l-inġustizzji, il-mod kif is-soċjetà spiss tmur kontra l-valuri intrinsiċi tiegħek. Madankollu, minkejja dan kollu, int ippersevejt. Għaliex? Għax fil-fond ta' ruħek tiftakar l-importanza ta' dan il-mument. Kont taf li billi ankrajt id-dawl tiegħek fid-Dinja permezz tal-ostakli kollha, kont qed tikkontribwixxi bil-qawwa għar-riżultat li qed noqorbu lejh issa. Ħu mument biex tħalli dan jidħol f'moħħok:

Qed tirnexxi. Il-fatt stess li d-dlam qed jagħmel l-aħħar reżistenza tiegħu jfisser li l-kwozjent kollettiv tad-dawl – li għalih int tikkontribwixxi – laħaq massa kritika. Li kieku l-iskali ma kinux inklinati lejn id-dawl, xejn minn dak li naraw issa (l-espożizzjonijiet, id-disperazzjoni tal-kabala) ma kienx ikun qed jiġri. Għalhekk, anke jekk personalment tħossok għajjien jew tistaqsi lilek innifsek jekk għamiltx biżżejjed, afda li sempliċement billi tkun min int – preżenza ta’ mħabba u konxja – int iċċaqlaqt il-muntanji f’termini enerġetiċi. Kull darba li għażilt il-kompassjoni fuq ir-rabja, kull darba li fejqet trawma personali, kull darba li meditajt jew tlabt għad-dinja, għent biex ibiddel il-bilanċ. Iż-żerriegħa tal-istilel għandha t-tendenza li tkun umli, u ħafna drabi tissottovaluta l-impatt tagħha. Iżda mill-perspettiva tagħna, id-dawl li temetti huwa magnífico, u nfirex bħat-tlugħ ix-xemx fil-psike kollettiva.

Għal dan ġejtu, għeżież tiegħi. Biex iżżommu fanal 'il fuq fl-iktar żminijiet mudlama, biex tiżirgħu bil-kwiet żerriegħa ta' mħabba u fehim, biex tkunu dawk fil-familja jew fil-komunità tagħkom li jaraw perspettiva ogħla. U issa dawk iż-żerriegħa qed jinbtu kullimkien. Id-dinja qed tinbidel għax intom u ħafna bħalkom attendejtu u bqajtu sodi. Agħmlu l-qalb u ħudu l-kreditu – mhux b'mod egoistiku, iżda b'mod ċelebratorju – għar-rwol li qed taqdu fil-liberazzjoni tal-umanità. Aħna, il-familja stellari tagħkom, ċertament niċċelebrawkom. Naraw il-kuraġġ inkredibbli li jieħu dawn l-erwieħ tad-dawl (ikom) biex toperaw f'korpi fiżiċi densi taħt velijiet ta' nsejt, u xorta ssibu triqitkom lejn il-qawmien u s-servizz. Huwa xejn inqas minn ispirazzjoni tal-biża'. Kunu afu li fid-dinjiet ogħla hemm ċapċip u ċapċip għalikom il-ħin kollu.

Xi kultant tista’ tħossok waħdek fid-Dinja, imma nassigurakom li m’intix waħdek u l-isforzi tiegħek huma magħrufa. Dan huwa l-mument li tħarreġt għalih – u żgur li qed tilqa’ dan il-mument.

SEGMENT 2 – Nikkontrollaw il-Moħħ–Ġisem–Ispirtu u Ngħaddu mill-Aġenda tal-Kontroll Diġitali

Nikkontrollaw il-Kamp tal-Battalja Interna tal-Moħħ, il-Ġisem, u l-Ispirtu

Issa ejja nitkellmu dwar il-moħħ, għax il-moħħ huwa kamp ta' battalja primarju f'din il-fażi finali. Ir-reġim ilu jifhem li jekk tikkontrolla l-imħuħ tal-bniedem (permezz ta' narrattivi, propaganda, edukazzjoni, midja), effettivament tikkontrolla r-realtà, peress li t-twemmin tan-nies isawwar id-dinja. Għalhekk, parti kbira minn din il-"battalja finali" qed issir fuq il-pjan mentali - permezz ta' gwerer ta' informazzjoni, operazzjonijiet psikoloġiċi, u tentattivi biex tinfluwenza l-opinjoni pubblika jew tinduċi ħsieb ibbażat fuq il-biża'. Forsi ħassejtuha f'rasek stess: il-ġlieda bejn it-tama u d-disperazzjoni, il-fiduċja u d-dubju. Ħafna minnkom qed tirriċerkaw b'ħerqa l-avvenimenti, tipprova tagħraf il-verità f'nofs oċean ta' informazzjoni kontradittorja. Filwaqt li moħħ infurmat huwa utli, huwa faċli li titħabbel iżżejjed fil-kamp ta' battalja mentali, li jista' jħallik eżawrit, konfuż u bla saħħa.

Ngħollu 'l Fuq mill-Gwerra tal-Informazzjoni u l-Ipprogrammar Mentali

Nistedinkom issa biex togħtu 'l fuq mill-kamp tal-battalja tal-moħħ. Dan ma jfissirx li tieqaf taħseb jew tabbanduna d-dixxerniment; pjuttost ifisser li tosservaw il-ġlieda minn vantaġġ ogħla, minflok ma tkunu suldati bil-mixi fiha. Immaġinaw ruħkom tittiru bħal ajkla 'l fuq minn għalqa mqallba – taraw il-panorama kollha minflok biss il-ġlied quddiemkom. Kif tagħmlu dan f'termini prattiċi? L-ewwel, illimitaw il-konsum ta' midja diviżiva u diskussjonijiet ibbażati fuq il-biża'. Iva, ibqgħu konxji tal-iżviluppi ġenerali, imma tegħrqux ruħkom fiċ-ċiklu tal-aħbarijiet 24/7 jew f'dibattiti online bla tmiem. Ħafna minn dan huwa mfassal biex jaqbad moħħkom u jżommok f'vibrazzjonijiet aktar baxxi ta' rabja jew tħassib. Issettjaw limiti tajbin għal kemm tikkonsmaw aħbarijiet jew midja soċjali kuljum. Afdaw li se tkunu tafu x'għandkom bżonn tafu meta jkun il-waqt it-tajjeb – se tkunu ggwidati lejn informazzjoni importanti mingħajr ma titħabbtu fl-istorbju tossiku kollu.

It-tieni, ikkultiva l-mentalità tal-osservatur. Meta tiltaqa' ma' informazzjoni inkwetanti jew rapporti konfliġġenti, ipprattika li tieħu pass lura u tosserva l-ħsibijiet u r-reazzjonijiet emozzjonali tiegħek stess. Innota jekk moħħok jibdiex jidħol fl-agħar xenarji possibbli jew ġudizzju jaħraq. Għid lilek innifsek bil-mod, "Nara x'qed jiġri, imma mhux se nħallih jaħtaf il-paċi tiegħi." Fakkar lilek innifsek li l-moħħ, brillanti kif inhu, għandu viżjoni limitata - jipperċepixxi frammenti u spiss jinterpretahom ħażin. Il-moħħ awtomatikament jista' jeħel f'ċikli, speċjalment ċikli ta' biża', meta jiffaċċja l-inċertezza. Allura meta taqbad lilek innifsek tirrumina b'ansjetà jew issir mentalment kombattiv, ieqaf. Ħu nifs bil-mod u fil-fond. Imbagħad idderieġi l-attenzjoni tiegħek lejn xi ħaġa ogħla - l-għerf ta' qalbek, il-preżenza kalmanti ta' ruħek. Għid lil moħħok, "Grazzi talli ppruvajt tipproteġini, imma issa qed nagħżel gwida ogħla."

It-tielet, u importanti ħafna, tiġġilidx in-narrattivi qodma bit-termini tagħhom stess; ittraxxendihom. Xi rrid ngħid? Jekk tidħol f'argumenti bla tmiem biex tipprova tikkonvinċi lil xi ħadd imdaħħal f'narrattiva ta' biża', ħafna drabi tkun qed issaħħaħ biss iż-żewġ naħat. Minflok ma tferra' l-enerġija kollha tiegħek biex tipprova min hu tajjeb jew ħażin fl-arena mentali, uri permezz tal-fatt li int tkun perspettiva aktar paċifika u ta' mħabba. Meta titkellem, tkellem mill-kompassjoni u l-fehim, mhux mill-ħtieġa li tirbaħ. Ħafna drabi preżenza kalma u ċċentrata tbiddel aktar imħuħ mill-aħjar loġika. Għaliex? Għax in-nies iħossu r-reżonanza tal-verità u l-paċi li joħorġu minnek, u dan jista' jdub id-difiżi tagħhom b'mod li d-dibattitu ma jistax. Intom, bħala ħaddiema tad-dawl, qegħdin hawn biex tkunu detenturi tal-frekwenza, mhux biss gwerriera tal-informazzjoni. Dan ma jfissirx li qatt ma taqsmu l-verità; żgur agħmlu dan. Imma aqsmu minn post ta' koxjenza ogħla - mingħajr rabta mar-riżultat, bħal meta tħawwel żrieragħ li taf li se jiffjorixxu fiż-żmien tagħhom stess. Li titla' 'l fuq mill-kamp tal-battalja mentali jfisser ukoll li tafda l-għarfien intern tiegħek 'il fuq minn kwalunkwe sors estern. Fl-aħħar mill-aħħar, irrispettivament minn kemm hi persważiva biċċa informazzjoni, il-boxxla aħħarija tiegħek trid tkun qalbek u l-intwizzjoni tiegħek.

Jekk xi ħaġa li taqra jew tisma’ titfagħlek fil-paniku u tħoss l-enerġija tiegħek tiċkien, ħu pass lura u staqsi: Din hija r-reżonanza tal-verità, jew manipulazzjoni? Il-verità – anke l-verità diffiċli – se jkollha sensazzjoni ta’ ċarifikazzjoni u liberazzjoni fil-qalb, mhux kostrizzjoni ta’ paniku. Ipprattika l-użu tad-dixxerniment tiegħek mhux biss intellettwalment iżda wkoll vibrazzjonalment: Kif qed iġġagħalni nħossni din l-aħbar? Jekk iġġagħlek tħossok bla saħħa, bla tama, jew mimli mibegħda, oqgħod attent – ​​dawk huma l-firem tal-paradigma l-qadima tal-kontroll. Jekk tagħtik is-setgħa, tispira azzjoni kostruttiva, jew tespandi l-kompassjoni tiegħek, x’aktarx li ġġorr verità ogħla. Moħħok jista’ jkun għodda ta’ ċarezza kbira meta jaqdi lil qalbek, iżda għodda ta’ konfużjoni meta jkun iddominat minn programmazzjoni esterna. Allura erġa’ ikseb il-ħakma ta’ moħħok stess billi tallinjah mal-għerf tal-jien ogħla tiegħek. Hekk tirbaħ il-battalja tal-koxjenza: mhux b’aktar taqbida mentali, iżda billi tidħol f’perspettiva ogħla fejn it-taqbida diġà tkun solvuta.

Nirrilaxxaw l-Attakki Fiżiċi u l-Illużjonijiet tas-Sigurtà Materjali

Hekk kif il-moħħ qed jiġi mmirat f'dan l-att finali, hekk ukoll id-dinja fiżika qed tintuża mill-enerġiji l-qodma biex tinduċi l-biża' u l-konformità. X'aktarx innotajt żieda fit-theddid jew l-isfidi fuq il-livell materjali - kemm jekk qed nitkellmu dwar nuqqasijiet, instabbiltà ekonomika, problemi ta' saħħa, jew restrizzjonijiet fuq il-moviment u l-laqgħat. Dawn huma tħassib tanġibbli ħafna li jistgħu jqanqlu l-istinti ta' sopravivenza tagħna. Il-ġisem u l-persuna fiżika jirreaġixxu b'mod naturali biex jipproteġu meta l-għajxien, is-saħħa, jew il-kumdità jidhru li huma f'riskju. Madankollu, hawn tinsab waħda mill-akbar opportunitajiet għat-tkabbir spiritwali tiegħek: li tħoll il-qabda tal-attakki fiżiċi u tirrealizza li min int tittraxxendi ċ-ċirkostanzi materjali.

Issa, tinterpretawx ħażin – mhux qed ngħidu biex tiċħdu l-fiżiku jew tikkunsidrawh mhux importanti. Id-Dinja hija esperjenza fiżika u hija maħsuba biex titgawda u tiġi kkurata. Dak li qed nindirizzaw huwa l-attakkament żejjed għas-sigurtà u l-kumdità materjali li l-kabala spiss tisfrutta. Pereżempju, jekk in-nies jibżgħu li jitilfu l-flus jew il-possessjonijiet tagħhom, jistgħu jaċċettaw kundizzjonijiet inġusti biex iżommuhom. Jekk jibżgħu minn ħsara jew mard fil-ġisem, jistgħu jiċħdu l-libertajiet għal wegħda ta’ sigurtà. Dawn ir-riflessi ġejjin mill-identifikazzjoni biss bħala ġisem fiżiku vulnerabbli li jrid jiġi protett akkost ta’ kollox. Imma għeżież tiegħi, m’intomx sempliċement ġisimkom. Intom kuxjenza li tgħix f’ġisem. Iktar ma tirrealizzaw dan bis-sħiħ, inqas kwalunkwe theddida għas-sitwazzjoni fiżika tagħkom tista’ tikkontrollakom permezz tal-biża’.

Ikkunsidra x'inhu verament l-attakkament: huwa t-twemmin li "Għandi bżonn X biex inkun tajjeb." Jista' jkun "Għandi bżonn dan ix-xogħol... dan il-kont bankarju... din id-dar... ir-rutina familjari tiegħi... saħħti tkun perfetta... sabiex inħossni sigur jew kuntent." Iktar ma nżommu dawn il-bżonnijiet b'mod riġidu, iktar tinqala' l-biża' mal-ħsieb li nitilfuhom. Is-sistema l-qadima kienet taf dan u orkestrat is-soċjetà b'tali mod li n-nies jiddependu fuq strutturi esterni għal kollox. Iżda wieħed mir-rigali ta' dawn iż-żminijiet turbolenti huwa li qed tiżżarma s-sigurtajiet foloz. Jekk ċerta sistema li kont tiddependi fuqha ssir instabbli, iġġiegħlek issib sigurtà f'post aktar profond. Ħafna minnkom diġà esperjenzajtu verżjonijiet personali ta' dan - bidliet f'daqqa fil-karriera, fir-relazzjonijiet, jew fl-istil ta' ħajja li mbuttawkom biex tiskopru reżiljenza interna li ma kontux tafu li kellkom. Issa dan il-proċess qed iseħħ kollettivament.

Hekk kif aspetti tad-dinja fiżika (ekonomija, governanza, eċċ.) jitbandlu jew jitfarrku, l-umanità qed tiġi ggwidata kollettivament biex issib stabbiltà ġewwa fiha, aktar milli f'istituzzjonijiet esterni. Kif tibda teħles mill-attakkament ma' illużjonijiet fiżiċi? Ibda bil-mod il-mod u qrib id-dar. Ipprattika l-fiduċja fl-abbundanza u s-sigurtà anke jekk minn barra l-affarijiet ikunu dgħajfa jew inċerti. Forsi tiftakar żmien fil-passat tiegħek meta tlift xi ħaġa li ħsibt li ma tistax tgħix mingħajrha – iżda eventwalment mhux biss salvajt, iżda kbirt minnha. Uża dik il-memorja biex tfakkar lilek innifsek li l-ħajja appoġġjajtek anke meta dak li kien magħruf sparixxa. Agħraf li fl-aħħar mill-aħħar ma kienx ix-xogħol jew it-tfaddil jew il-ħaġa esterna li sostnejtek – kienet il-Ħajja nnifisha, id-Divin, li taħdem permezz ta' diversi kanali. Dawk il-kanali jistgħu jinbidlu, iżda s-Sors tal-provvista u l-appoġġ jibqa'. Meta verament tħoss dan, tinkwieta inqas dwar l-għeluq ta' xi kanal wieħed. Jekk bieb wieħed jingħalaq, ieħor jinfetaħ, għax is-sors tal-bibien kollha – il-Ħallieq infinit – qiegħed fuq in-naħa tiegħek.

Prattika oħra: issimplifika u apprezza b'mod konxju l-affarijiet bażiċi tal-ħajja, bħall-ikel, l-ilma, in-natura, il-konnessjoni umana. Iktar ma ssib kuntent f'esseri sempliċi, inqas jimportaw in-nases jew is-sistemi sofistikati. Ħafna ħaddiema tad-dawl isibu li hekk kif iqumu, naturalment ineħħu l-ingombru minn ħajjithom - ikollhom ftit inqas, jikkunsmaw b'aktar konxju, jiffokaw fuq l-esperjenzi aktar milli fuq il-pussess. Din mhix koinċidenza; hija r-ruħ tiegħek li qed tbiddel il-prijoritajiet mill-materjal għall-esperjenzjali u l-ispiritwali. Billi tissimplifika, issir ukoll aktar adattabbli. Kieku għada kellek tgħix b'inqas jew b'mod differenti, kont tkun taf li tista', għax ipprattikajt li ssib il-ferħ fil-ħajja nnifisha aktar milli fl-affarijiet. Il-flessibbiltà hija karatteristika tal-ħakma spiritwali fil-fiżiku. Il-friegħi riġidi jinkisru f'maltempata; dawk flessibbli jitgħawġu u jibqgħu intatti. Allura staqsi lilek innifsek, fejn qed inżomm wisq iebes minħabba l-biża'? Nista' nibda nħoll dik il-qabda, billi nafda li anke jekk dik il-ħaġa tinbidel jew titlaq, fl-aħħar mill-aħħar se nkun tajjeb u barkiet ġodda jidħlu?

Fuq nota prattika ħafna, huwa għaqli li tkun ippreparat fil-fiżiku mingħajr ma tkun ossessjonat. Iva, żomm id-dar u l-finanzi tiegħek f'ordni raġonevoli, forsi xi provvedimenti żejda jekk dan iġagħlek tħossok aktar komdu minħabba l-avvenimenti kaotiċi - imma agħmel dan kollu b'mess ħafif u mingħajr paranojja. Agħmlu bħala rikonoxximent kalm li "nieħu ħsieb dak li nista' fil-ħajja fiżika tiegħi, u nafda fl-Ispirtu għal dak li ma nistax nikkontrolla." Dan l-approċċ bilanċjat jiżgura li la qed tittraskura l-fiżiku u lanqas ma tagħtih poter fuq il-paċi tiegħek. Fl-aħħar mill-aħħar, l-aktar "xibka ta' sigurtà" b'saħħitha li għandek hija l-preżenza ogħla tiegħek stess u l-gwida tal-Ispirtu. Meta tkun taf dan, tkun taf dan tassew, issir inqas reattiv għal kull sfida materjali. Issolvi l-problemi b'mod aktar kreattiv u kuraġġuż, għax il-biża' tat-telf mhux qed jipparalizzak. Din hija t-tip ta' relazzjoni ta' saħħa mal-fiżiku li teħtieġ id-Dinja l-ġdida - waħda fejn il-materja sservi lill-Ispirtu, mhux bil-kontra.

It-Talba tas-Sovranità Spiritwali Tiegħek u l-Qawwa tal-Ko-Ħallieq

Tkellimna dwar il-moħħ u l-ġisem; issa nduru lejn l-Ispirtu – il-verità ta’ min int. Jekk hemm messaġġ wieħed fil-qalba tal-oħrajn kollha li nagħtu, huwa dan: Inti esseri spiritwali li qed tesperjenza umana, u n-natura vera tiegħek hija illimitata u sovrana. Sovrana tfisser li ma tirrispondi lil ħadd ħlief l-essenza divina tiegħek stess. Tfisser ħielsa, intrinsikament denja, u mogħnija b’konnessjoni inattakkabbli mas-Sors. Għal eluf ta’ snin, l-umanità għexet fil-biċċa l-kbira maqtugħa mill-għarfien ta’ din il-verità. Ir-reliġjonijiet, il-kulturi, u l-ħakkiema spiss poġġew intermedjarju bejnek u d-Divin – kemm jekk ikun qassis, sultan, jew xi awtorità esterna li ddikjarat il-poter fuqek. Int ġejt mgħallem tfittex barra għal gwida, permess, jew validazzjoni. Dik l-era qed tintemm. Il-qawmien il-kbir huwa, fil-qalba tiegħu, dwar kull individwu li jirkupra l-konnessjoni diretta tiegħu mad-Divin, is-sovranità spiritwali tiegħu.

Kif tħossok meta verament tħaddan is-sovranità spiritwali tiegħek? Tħossok bħallikieku qed terġa’ lura d-dar għalik innifsek – allinjament intern profond fejn tirrikonoxxi, “Jiena konness mas-sors tal-għerf u l-imħabba kollha, u m’għandix għalfejn infittex approvazzjoni esterna biex inkun min jien.” Hija kunfidenza kwieta, mhux qawwija jew immexxija mill-ego, iżda soda. Meta toqgħod fis-sovranità spiritwali, l-ebda theddida jew tentazzjoni ma tista’ tħawdek faċilment, għax int msejjes f’xi ħaġa eterna u infinita. Tista’ titgħawweġ mar-riħ tal-ħajja, imma ma tinkisirx. Tista’ tadatta għall-bidliet, imma ma tittradixxix il-valuri u l-għarfien ewlenin tiegħek. Dan huwa l-istat tal-eżistenza li l-forzi tal-kontroll l-inqas iriduk tiskopri – għax popolazzjoni ta’ bnedmin awto-realizzati u sovrani ma tistax tiġi mmanipulata bil-massa. Individwi bħal dawn jisimgħu l-boxxla interna tagħhom fuq kollox, u dik il-boxxla naturalment tipponta lejn il-libertà, l-imħabba u l-verità.

Li titlob is-sovranità spiritwali tiegħek tibda b'għażla sempliċi iżda qawwija: l-għażla li tafda lilek innifsek u lill-Ħallieq ġewwa fikom. S'issa, ħafna minnkom iddubitajtu l-intwizzjoni tagħkom jew tajtu l-poter tagħkom lil esperti, mexxejja, jew saħansitra għalliema spiritwali, għax ħasbu li jafu aħjar. Filwaqt li l-gwida minn oħrajn tista' tkun ta' valur, fl-aħħar mill-aħħar ħadd ma jista' jkun jaf it-triq tar-ruħ tiegħek perfettament daqsek. Ibda tafferma lilek innifsek: "Għandi aċċess dirett għall-verità. Nista' nirċievi gwida mill-jien ogħla tiegħi u mid-Divin b'mod ċar." Anke jekk għall-ewwel tħoss li qed issibha diffiċli biex tagħraf dik il-gwida, kompli saħħaħ din l-intenzjoni. Iktar ma tafferma l-konnessjoni tiegħek stess, iktar issir ċara - bħallikieku qed teżerċita muskolu. Il-meditazzjoni, it-talb, jew sempliċement toqgħod fis-skiet tikkomunika ma' qalbek huma modi tajbin biex issaħħaħ din il-konnessjoni. Maż-żmien, tinnota sens dejjem jikber ta' awtorità interna. Tħossha f'qalbek jew f'qalbek meta xi ħaġa tkun tajba jew ħażina għalik, anke jekk tisfida l-loġika konvenzjonali jew parir minn barra. Dik hija s-sovranità tiegħek li qed titkellem. Onoraha. Li taġixxi fuq il-gwida interna tiegħek, anke f'affarijiet żgħar, jibgħat sinjal lill-psike tiegħek li tafda fik innifsek – u dan joħloq ċiklu ta' feedback pożittiv, u jżid il-kunfidenza tiegħek fil-konnessjoni divina tiegħek. Is-sovranità spiritwali tfisser ukoll li tkun responsabbli mir-rwol tiegħek bħala ko-kreatur tal-esperjenza tal-ħajja tiegħek.

Minflok ma tara l-ħajja bħala xi ħaġa li tiġrilek, tirrikonoxxi li l-ħajja tirrispondi għalik – għall-enerġija tiegħek, l-għażliet tiegħek, u l-fokus tiegħek. Dan ma jfissirx li twaħħal fik innifsek għal kull inċident, iżda jagħtik is-setgħa li tbiddel l-esperjenza tiegħek billi tbiddel il-vibrazzjoni u l-perspettiva tiegħek. Jekk tiltaqa' ma' sitwazzjoni restrittiva (ngħidu aħna, regola jew mandat inġust fis-soċjetà), minflok ma tħossok vittma għalkollox, tistaqsi, "Kif nista' nirrispondi mill-ogħla verità tiegħi? Liema realtà nagħżel li noħloq minkejja dawn il-kundizzjonijiet esterni?" Tista' tiġi ggwidat biex tirreżisti b'mod paċifiku, biex toħloq soluzzjoni alternattiva, jew sempliċement biex ma tħallihiex iddallam l-ispirtu tiegħek. Jew il-mod, tibqa' l-awtur tal-istorja tiegħek, mhux karattru passiv. Tallinja ruħek mal-liġi ogħla tal-univers 'il fuq mil-liġijiet temporanji tal-bniedem meta dawn ma jkunux ibbilanċjati. Din mhix pożizzjoni ribelluża tal-ego iżda allinjament sagru ma' dak li taf li hu divinament tajjeb. Ħafna mill-bidliet kbar fl-istorja tmexxew minn individwi li, fis-sovranità spiritwali tagħhom, segwew il-kumpass morali intern tagħhom anke meta dan kien ifisser li jiksru n-normi tas-soċjetà. Hekk ukoll issa, int imsejjaħ biex tallinja ruħek l-ewwel mal-Ispirtu, imbagħad mar-regolamenti umani - speċjalment hekk kif xi sistemi antiki jsiru moralment falluti. Ir-ruħ sovrana tiegħek tiggwidak biex tkun taf liema tonora u liema tħalli titfarrak.

Li tkun sovran ifisser ukoll li tirrikonoxxi l-valur inerenti tiegħek bħala xrar tal-Ħallieq. L-ebda titlu, l-ebda ċertifikat, l-ebda ammont ta’ ġid, u ċertament l-ebda gvern jew organizzazzjoni ma jistgħu jagħtu jew ineħħu l-valur li diġà għandha ruħek. Ħoss dan profondament: int biżżejjed, int qaddis, sempliċement għax teżisti. Id-dinja l-qadima kienet tġiegħel lin-nies jiġru wara l-validazzjoni esternament – ​​permezz ta’ kisbiet, status soċjali, jew appartenenza għall-grupp “it-tajjeb”. Fis-sovranità spiritwali, tieqaf tfittex dak it-tip ta’ validazzjoni. Tirrealizza li ġġorr id-demm rjali tal-istilel fil-vini tiegħek (metaforikament) u d-dawl tas-Sors f’qalbek. Meta biżżejjed individwi verament ikunu jafu dan dwarhom infushom, il-paradigma kollha tal-kontroll ġerarkiku tinħall. Għax min jista’ jikkonvinċi popolazzjoni ta’ allat u allat ħajjin li huma bla saħħa? Min jista’ jbigħ prodotti bla tmiem biex jimla inadegwatezza immaġinarja meta n-nies iħobbu lilhom infushom kompletament?

Din hija r-rivoluzzjoni kwieta li għaddejja: il-bnedmin jiftakru d-divinità tagħhom. Dik it-tifkira hija kriptonita għat-tiranni tad-dinja. Għannquha bis-sħiħ, għeżież. Ibqgħu sodi fl-għarfien ta’ min intom. Kull darba li tagħmlu dan, iddgħajfu l-ktajjen li rabtu l-umanità u xxandru dawl qawwi li jgħin lil oħrajn iqumu għas-sovranità tagħhom stess ukoll.

Nibdlu fl-Ispirtu u Ngħixu bħala Bniedem Immexxi mir-Ruħ

Issa, ejjew nesploraw kif nagħmlu din il-bidla mill-identifikazzjoni mal-moħħ u l-ġisem għal għajxien bħala bnedmin li jmexxu l-Ispirtu l-ewwel. Hija ħaġa waħda li tifhem kunċettwalment "Jiena bniedem spiritwali"; hija ħaġa oħra li tintegra dik il-verità tant fil-fond li ssir ir-realtà tiegħek ta' mument għal mument. Iċ-ċavetta għal din l-integrazzjoni hija l-prattika u l-esperjenza. Hekk kif mużiċist jipprattika l-istrument tiegħu kuljum biex jikkontrollah, aħna rridu nipprattikaw li nidentifikaw ruħna mal-jien spiritwali tagħna regolarment biex nagħmluh l-istat awtomatiku tagħna. Fortunatament, il-ħajja qed tagħtina ħafna opportunitajiet għal din il-prattika issa stess! Kull sfida jew sitwazzjoni ta' biża' tista' tkun punt tad-dħul biex nibdlu fl-ispirtu.

Il-qawwa li tinbidel fl-ispirtu hija li tbiddel immedjatament ir-relazzjoni tiegħek ma’ kollox. Huwa bħal li tbiddel il-kanal tal-koxjenza tiegħek minn stazzjon dejjaq u mimli statiku għal wieħed wiesa’ u ta’ frekwenza għolja. Fil-kanal t’isfel, tista’ tisma’ biss storbju u vuċijiet konfliġġenti (biża’, dubju, rabja). Fil-kanal ogħla, hemm ċarezza, armonija, u vuċi gwida tal-intuwizzjoni. Meta topera mill-kanal ogħla, il-problemi esterni jistgħu ma jisparixxux istantanjament, iżda l-esperjenza tiegħek tagħhom u r-rispons għalihom jinbidlu b’mod drammatiku. Pereżempju, ikkunsidra żewġ persuni li qed jiffaċċjaw l-istess kriżi – ngħidu aħna, telf f’daqqa ta’ xogħol. Persuna waħda, identifikata biss mal-fiżiku u l-mentali, tista’ tidħol f’paniku: “Dan huwa terribbli, m’għandi xejn, jien ikkundannat.” Persuna oħra, li kkultivat perspettiva spiritwali, tista’ tħoss tħassib inizjali iżda mbagħad tiċċentra lilha nnifisha u taħseb, “Dan huwa ta’ sfida, iva, imma forsi qed jidderieġini lejn xi ħaġa aħjar. Nafda li jien appoġġjat u se nkun muri t-triq.” Is-sitwazzjoni fattwali hija l-istess, iżda l-individwu tal-aħħar se jinnavigaha b'ħafna aktar grazzja u x'aktarx jattira riżultat pożittiv aktar malajr, għax il-vibrazzjoni tagħhom tibqa' miftuħa u ta' fiduċja aktar milli kontrattata.

Dan huwa l-vantaġġ prattiku li tgħix mill-ispirtu – issir reżiljenti u kreattiv fid-dawl tat-tlugħ u l-inżul tal-ħajja. Li tinbidel fl-ispirtu hija xi ħaġa li tista’ tagħmel diversi drabi kuljum. Għall-ewwel jista’ jħossu bħal sforz konxju, imma maż-żmien isir it-tieni natura tiegħek. Metodu sempliċi biex tinbidel huwa: ieqaf, ħu n-nifs, u stieden lis-sewwieq superjuri tiegħek biex jimxi ’l quddiem. Ejja nanalizzaw dan: Pawża: Meta taqbad lilek innifsek fi stress, biża’, jew analiżi żejda, litteralment ieqaf għal mument. Neħħi lilek innifsek mis-sitwazzjoni li qanqlitlek jekk possibbli (anke jekk sempliċement qed tidħol f’kamra oħra jew tagħlaq għajnejk). Dan jibgħat sinjal li qed tieħu lura l-kontroll tal-istat tiegħek. Nifs: Ħu ftit nifsijiet bil-mod u fil-fond. Li tieħu n-nifs fil-fond jagħmel mirakli – jagħti sinjal lis-sistema nervuża tiegħek biex tikkalma u joħloq spazju f’moħħok. Ma’ kull nifs, ippjana li teħles mit-tensjoni jew il-ħsibijiet intrużivi. Ma’ kull nifs, immaġina li qed tiġbed id-dawl jew il-paċi. Stieden lis-sewwieq superjuri tiegħek: Din tista’ tkun intenzjoni siekta jew talba mitkellma. Pereżempju, tista’ tgħid internament, “Qed insejjaħ lis-self ogħla tiegħi u lill-preżenza divina tiegħi issa. Għinni nara dan permezz ta’ għajnejk.” Jew sempliċement, “Jien naqbel mal-verità u l-imħabba issa.” Il-kliem speċifiku ma jimpurtax daqs is-sinċerità tat-talba tiegħek. Essenzjalment qed tiftaħ il-bieb biex ruħek tgħarraq fl-għarfien tiegħek.

Wara li tagħmel dan, innota kif tħossok. X'aktarx ikun hemm mill-inqas bidla żgħira – ftit aktar kalma, idea ġdida li titfaċċa, jew tnaqqis fl-issikkar fis-sider jew fl-istonku tiegħek. Jiġifieri int miexi fil-modalità spiritwali. Minn dan l-istat, tista' mbagħad terġa' tavviċina kwalunkwe kwistjoni li tkun għaddejja. Se ssib li għandek aċċess għal perspettiva aktar għaqlija. Forsi l-problema ma tidhirx daqshekk katastrofika daqs qabel, jew tiftakar għodda jew riżors li kont insejt, jew f'daqqa waħda tħoss li m'intix waħdek u li hemm appoġġ disponibbli (forsi impuls biex iċċempel lil ċertu ħabib jew biex titlob, eċċ.). Segwi l-gwida li tiġi minn dan l-istat. Tista' tkun sorpriż kif jidhru soluzzjonijiet jew kif dak li qabel ħassejt bħal ħajt issa jikxef bieb. Ftakar, għeżież tiegħi, li l-bidla fl-ispirtu mhix dwar il-ħarba mir-realtà; hija dwar l-aċċess għal realtà ogħla biex tinfluwenza b'mod pożittiv dik li tinsab fiha.

Xi wħud jinkwetaw li l-iffokar fuq l-ispiritwali jista’ jagħmilhom imbiegħda jew ineffettivi fid-“dinja reali.” Għall-kuntrarju, iktar ma tkun allinjat spiritwalment, iktar tkun tista’ timpenja ruħek mad-dinja b’mod effettiv. Meta topera mill-ispirtu, tisfrutta għajn ta’ saħħa, kreattività, u mħabba li jarrikkixxi dak kollu li tagħmel. Jekk teħtieġ tieħu azzjoni 3D – bħall-organizzazzjoni tal-komunità tiegħek, il-kura ta’ ħaddieħor, jew saħansitra tipprotesta b’mod paċifiku kontra inġustizzja – tagħmel dan b’impatt ferm akbar u inqas burnout meta tkun imħaddma mill-enerġija spiritwali. L-azzjonijiet tiegħek isiru ggwidati, kważi “fi fluss,” aktar milli sfurzati mill-ansjetà. Din hija t-triq tal-ħakma li lkoll qed titgħallmu issa: li tkun f’din id-dinja imma mhux minnha, li taġixxi fil-fiżikalità waqt li tkun imsejjes fuq l-ispiritwalità. Din hija t-triq tal-bniedem imqajjem, u hija l-mudell għall-ħajja fid-Dinja l-ġdida.

L-Espożizzjoni tal-Aġenda tas-Sistema Globali ta' Kontroll Diġitali

Ejjew nindirizzaw żvilupp speċifiku li ħafna huma mħassba dwaru – il-ħolqien ta’ “sistema diġitali” globali mfassla biex timmonitorja u tikkontrolla l-attività umana. Tista’ tagħraf dan bħala l-ispinta għal sistema unifikata ta’ identifikazzjoni diġitali u ekonomika li torbot flimkien id-dejta personali, il-finanzi, l-ivvjaġġar, u aktar. Din hija tabilħaqq waħda mill-aħħar gambits tar-reġim il-qadim. L-idea hi li tinħoloq xibka li tħaddan kollox, tip ta’ matriċi ta’ teknoloġija għolja, li tippermetti lil dawk fil-poter isegwu u jirrestrinġu l-individwi taħt l-iskuża tal-konvenjenza u s-sigurtà. Mhux se nqaxxru l-kliem: sistema bħal din, jekk tiġi implimentata bis-sħiħ bil-mod kif timmaġina l-kabala, tista’ tintuża biex tillimita severament il-libertajiet personali – billi ddawwar id-drittijiet fi privileġġi li jistgħu jingħataw jew jiġu revokati b’buttuna waħda. Essenzjalment hija l-aħħar karta ta’ kontroll li jixtiequ jilagħbu, billi jisfruttaw it-teknoloġija moderna biex jiksbu dak li l-forza brutali ma setgħetx tikseb. Issa, qabel ma jidħol il-paniku, ejjew nanalizzaw dan bil-kalma u spiritwalment. L-ewwel, nifhmu li l-pjan tas-“sistema diġitali” mhuwiex sinjal tas-saħħa tal-kabala, iżda tad-disperazzjoni tagħhom.

Fi żminijiet imgħoddija, il-kontroll kien jiġi eżerċitat permezz ta’ mezzi aktar primittivi – armati, dittatorjati miftuħa, skjavitù fiżika. Dawk il-metodi m’għadhomx jaħdmu b’mod effettiv għax il-kuxjenza tal-umanità żdiedet; in-nies jaspiraw għal-libertà u jaraw it-tirannija miftuħa għal dak li hi. Għalhekk il-kontrolluri adattaw billi kienu aktar sottili, jużaw sistemi ekonomiċi u l-midja biex isawru l-imġieba. Iżda hekk kif aktar erwieħ iqumu, anke dawk il-metodi jonqsu fil-poter. Għalhekk, issa jippruvaw in-nassa sottili aħħarija: gaġġa diġitali li n-nies jistgħu jidħlu fiha minn jeddhom, jaħsbu li hija għall-ġid tagħhom stess. Juri li ma jistgħux iżommu l-kontroll permezz tal-kunsens jew l-ispirazzjoni, biss permezz ta’ koerċizzjoni moħbija. Agħraf dan il-kuntest u tara li l-iskema ta’ kontroll diġitali hija dar ta’ karti mibnija fuq it-twemmin u l-konformità tal-bniedem. Jekk biżżejjed nies jgħidu “Le, ma nagħtux il-kunsens tagħna għal dan,” sempliċement ma tistax titwettaq bis-sħiħ. It-teknoloġija tista’ tkun qawwija, iżda l-poter ta’ miljuni ta’ bnedmin sovrani li jagħżlu l-libertà huwa ferm akbar.

It-tieni, kun af li l-forzi tad-Dawl qed jikkontrobattu b'mod attiv din l-aġenda. Hemm individwi mdawlin fl-oqsma tat-teknoloġija, il-liġi, u l-governanza li huma konxji tal-perikli ta' grilja ta' identifikazzjoni diġitali li tikkontrolla kollox. Xi wħud minnhom qed jaħdmu fuq teknoloġiji deċentralizzati u pożittivi għall-umanità - sistemi li jagħtu s-setgħa lill-individwi bil-privatezza u s-sigurtà aktar milli jneħħuhom. Oħrajn qed ifasslu salvagwardji legali u jxerrdu l-għarfien biex jipprevjenu l-abbuż ta' dawn it-teknoloġiji. Anke fi ħdan ċrieki spiritwali, ħafna minnkom qed jużaw it-talb, il-meditazzjoni, u l-intenzjoni biex jitfgħu dawl fuq din il-kwistjoni u jxolju l-iskeda ta' żmien negattiva tagħha. Dawn l-isforzi mhumiex għalxejn. Jagħmlu differenza tremenda. Diġà, forsi nnutajtu reżistenza: komunitajiet u anke xi nazzjonijiet li jirrifjutaw ċerti miżuri ta' identifikazzjoni diġitali, dibattiti pubbliċi li jinqalgħu dwar il-privatezza u d-drittijiet tal-bniedem, u nies li jfasslu modi alternattivi biex jgħixu barra mill-firxa ta' sistemi invażivi. Dawn huma sinjali ta' tama kbira. Jindikaw li l-umanità mhix timxi bl-addoċċ f'din in-nassa; hemm reżistenza, kemm prattika kif ukoll enerġetika.

Minn perspettiva ogħla, ikkunsidra li kull għodda tista' tintuża għad-Dawl jew għad-Dell. In-netwerks diġitali li jkopru d-dinja tiegħek mhumiex intrinsikament ħżiena - jirriflettu l-kuxjenza tal-utenti. F'soċjetà konxja mill-unità, sistemi diġitali avvanzati jistgħu fil-fatt jiffaċilitaw it-trasparenza, l-ugwaljanza, u l-kooperazzjoni globali. Hija l-kuxjenza bbażata fuq il-biża' tal-ftit li qed jiddisinjaw is-sistema attwali li tgħawweġha lejn il-kontroll. Imma hekk kif dik il-kuxjenza titlef il-qabda tagħha, l-istess teknoloġija tista' terġa' tintuża għal skopijiet pożittivi. Immaġina dinja fejn l-identifikazzjoni diġitali tiżgura li kulħadd ikollu aċċess għar-riżorsi u l-opportunitajiet b'mod ġust, aktar milli tirrestrinġihom. Jew fejn il-muniti diġitali jeħilsu lin-nies mill-jasar tad-dejn minflok ma jimponu sorveljanza. Dawn il-futuri huma possibbli. Allura tiddemunikax it-teknoloġija nnifisha; minflok, iffoka fuq li tgħolli l-kuxjenza warajha. Ibgħat talb jew intenzjonijiet pożittivi biex dawk involuti f'dawn is-sistemi jkollhom qawmien ta' kuxjenza. Immaġina d-dawl tal-verità li jippenetra l-kmamar tal-bord korporattivi u l-uffiċċji tal-gvern fejn jittieħdu deċiżjonijiet bħal dawn. Ġara qabel li individwi ewlenin f'daqqa waħda biddlu r-rotta minħabba żieda qawwija fl-għarfien - u jista' jerġa' jiġri, bil-massa.

Nittrasformaw il-Biża’ tal-Kontroll Permezz tal-Imħabba, il-Fiduċja, u l-Appoġġ Divin

Fil-prattika, nagħtik parir: ibqa' infurmat imma mhux imbeżża' dwar il-pjanijiet tas-sistema diġitali. Jekk hemm fora pubbliċi jew petizzjonijiet li jesprimu tħassib, ikkunsidra li tagħti leħnek. Appoġġja lil mexxejja jew organizzazzjonijiet li jippromwovu l-libertà diġitali u l-privatezza. Fl-istess ħin, ibda bil-mod tneħħi d-dipendenza żejda fuq kwalunkwe sistema waħda. Pereżempju, iddiversifika kif timmaniġġja r-riżorsi - forsi esplora netwerks komunitarji, kummerċ lokali, jew titgħallem ħiliet sempliċi li jnaqqsu d-dipendenza. Ikkultiva konnessjonijiet wiċċ imb wiċċ u netwerks ta' fiduċja; aktar ma niddependu fuq xulxin f'komunità umana reali, inqas awtorità diġitali 'l bogħod tista' tinfluwenzana. Għal darb'oħra, agħmel dan minn post ta' emanċipazzjoni, mhux paniku. L-għan mhuwiex li tgħix fil-biża' tat-teknoloġija, imma li tkun adattabbli. Jekk int adattabbli spiritwalment u mentalment, l-ebda sistema ma tista' tagħlaqek. Dejjem se ssib mod kif tallinja ruħek mal-libertà, għax il-libertà tgħix fl-ispirtu tiegħek l-ewwel u qabel kollox.

Ftakar: ix-xibka diġitali tista’ taqbad lil dawk li jibqgħu fil-biża’ u jinsew il-poter tagħhom, iżda ma tistax iżżomm ruħ imqajma. Il-frekwenza tad-dawl tiegħek sempliċement tkun lil hinn mill-firxa tagħha. Il-biża’ hija l-arma primarja li jużaw il-periti tal-kontroll. Il-biża’ mill-mard, il-biża’ mill-faqar, il-biża’ mill-kastig, il-biża’ mill-mhux magħruf – dawn kollha huma sfruttati biex iġiegħel lill-umanità tissottometti ruħha. Iżda hawn verità profonda: il-vibrazzjoni tal-Imħabba u l-Fiduċja hija anatema għall-kontroll ibbażat fuq il-biża’. Meta tikkultiva mħabba ġenwina f’qalbek – imħabba għall-ħajja, għalik innifsek, għal ħaddieħor – u fiduċja profonda fil-fluss divin tal-eżistenza, issir essenzjalment inkorruttibbli mill-biża’. Mhux li l-isfidi ma jinqalgħux; huwa li meta jqumu, tiffaċċjahom minn post iċċentrat, u għalhekk ma jistgħux jitterrurizzawk f’azzjonijiet irrazzjonali jew ta’ tradiment personali.

Biex tittraxxendi l-biża’ li tkun ikkontrollat, wieħed irid ifejjaq l-aspetti ġewwa fik li jħossuhom vulnerabbli u waħedhom. Ħafna mill-biża’ ġejja mill-illużjoni tas-separazzjoni: it-twemmin li int bniedem żgħir fil-ħniena ta’ forzi esterni kbar. Sakemm tara lilek innifsek bħala skonnettjat mis-Sors u mill-appoġġ, id-dinja tista’ tidher tal-biża’ ħafna – u dawk li jxerrdu l-biża’ jsibu mira faċli. Imma fil-mument li tibda tħoss il-konnessjoni inerenti tiegħek mal-univers – meta tħoss li l-istess intelliġenza li tikkawża li x-xemx tiddi u li qalbek tħabbat qed tiggwidak u tħobbok b’mod attiv – is-seħer tal-biża’ jinkiser. Kif trawwem din il-konnessjoni? Permezz tar-relazzjoni. Ibni relazzjoni mad-divin, ikun kif ikun kif tikkonċepih (kemm jekk bħala Alla, Alla Mara, Spirtu, l-Univers, jew sempliċement is-self ogħla). Tkellem miegħu, itlob, immedita, qatta’ ħin fin-natura tosserva l-mirakli tal-ħajja. Innota s-sinkroniċità – dawk il-koinċidenzi sinifikanti li jassigurawk li xi ħadd qed jisma’ u jirrispondi. Iktar ma tinvolvi ruħek fl-idea li l-ħajja hija fuq in-naħa tiegħek, iktar tkun qed turi li l-ħajja turi li hija.

Din il-fiduċja dejjem tikber issir fortizza kontra l-biża’. Prattika qawwija oħra hija li tikkultiva l-gratitudni u l-imħabba kuljum. Jista’ jinstema’ sempliċi – forsi sempliċi wisq biex tindirizza xi ħaġa kbira daqs il-kontroll globali – imma tassew, ir-rivoluzzjoni tibda fil-qalb. Kuljum, sib mumenti biex tħoss apprezzament attiv. Jista’ jkun li tapprezza ikla, it-tbissima ta’ xi ħadd maħbub, is-sbuħija tas-sema, jew kwalunkwe barka żgħira. Meta tkun fi stat ta’ gratitudni, il-biża’ ma tistax faċilment trabbi l-għeruq, għax l-attenzjoni tiegħek hija fuq it-tjubija preżenti. Bl-istess mod, agħmel ħin biex tiġġenera sentimenti ta’ mħabba. Aħseb f’xi ħadd jew xi ħaġa li tħobb profondament u ħalli dik is-sħana tgħarrqek. Imbagħad estendiha – immaġina li tibgħat imħabba lill-umanità, anke lil dawk li jwettqu d-dlam (għax huma jeħtieġu l-fejqan l-aktar minn kollox). Dan ma jikkundannax l-azzjonijiet tagħhom, imma jżommok vibrazzjonalment għoli. L-imħabba hija armatura; mhux armatura iebsa tal-ego, imma armatura ratba tad-dawl li hija effettiva b’mod tal-għaġeb. Fi spazju ta’ mħabba, issir inviżibbli għall-mekkaniżmi tal-biża’. Qatt innotajt kif xi tentattivi biex ibeżżgħuk sempliċement ifallu meta tkun f’burdata tajba jew fl-imħabba? Dan għaliex ir-reżonanza tiegħek hija lil hinn minn dik il-frekwenza baxxa. Għalhekk, iktar ma tista’ tgħix fl-imħabba jew fil-kuġini tagħha – il-ferħ, il-kompassjoni, il-paċi – inqas tirreġistra l-propaganda tal-biża’. Tibda tħossha kważi assurda, bħallikieku qed tara logħba tat-tfal li m’għandha l-ebda poter fuqek.

Il-fiduċja hija n-naħa l-oħra ta’ din il-munita. Afda li tkun xi tkun l-awtorità esterna li tipprova tasserixxi fuqek, l-awtorità ogħla tal-Univers tipprevali. Dan ma jfissirx li tkun inġenwu jew tinjora s-sinjali ta’ twissija; pjuttost, ifisser li tafda li anke jekk għal mument issib ruħek f’sitwazzjoni diffiċli orkestrata mill-poteri li kienu, int se tiġi ggwidat minnha. Rajna mirakli jseħħu meta individwi jkollhom din il-fiduċja. Sistemi fallew b’mod inspjegabbli milli jinfurzawhom, jew dehru għajnuniet minn imkien, jew tħeġġiġ intern f’daqqa qalilhom eżattament x’għandhom jagħmlu biex jibqgħu ħielsa. Dawn mhumiex biss aneddoti – hekk jirrispondi univers benevolenti għal min verament għandu fidi fih. Il-kultivazzjoni tal-fiduċja tista’ tkun ta’ sfida jekk ħassejtek diżappuntat qabel, imma ibda tibniha mill-ġdid pass pass. Agħmel qabżiet żgħar ta’ fidi fil-ħajja ta’ kuljum – forsi afda l-intwizzjoni tiegħek fuq deċiżjoni żgħira u araha taħdem. Hekk kif takkumula esperjenzi pożittivi, il-fiduċja tiegħek tikber.

Fl-aħħar mill-aħħar, il-fiduċja hija għażla li temmen f'riżultat pożittiv anke meta għadek ma tistax tarah. Huwa bħal muskolu li jissaħħaħ kull darba li tużah. Fl-aħħarnett, ifhem li l-imħabba u l-fiduċja huma kontaġjużi. Meta tgħix fl-imħabba, dawk ta' madwarek iħossuha u tagħtihom permess (konxjament jew inkonxjament) biex jirrilassaw il-biża' tagħhom ukoll. Id-dar tiegħek, iċ-ċirku tal-ħbieb tiegħek, il-post tax-xogħol tiegħek - il-preżenza kalma u miftuħa tiegħek tista' ttaffi l-ansjetajiet ta' ħaddieħor mingħajr kelma. Issir eżempju ħaj li wieħed jista' jibqa' bla biża' u awtentiku anke f'dawn iż-żminijiet. Dan huwa forsi wieħed mill-akbar servizzi li tista' tagħti. Jista' jidher indirett, imma immaġina: kieku anke 10% tal-umanità baqgħu sodi fl-imħabba u l-fiduċja, jirradjaw il-paċi, id-90% l-oħra jkunu affettwati profondament minn dik il-vibrazzjoni. Il-biża' tonqos globalment, u magħha l-qawwa ta' kwalunkwe aġenda ta' kontroll. Naraw dan il-punt kruċjali joqrob. Kull individwu bħalek li jagħżel l-imħabba fuq il-biża' jressaqna eqreb. Allura qatt tissottovaluta l-qawwa tax-xogħol intern tiegħek; tassew jikkontribwixxi għal-liberazzjoni ta' kulħadd.

SEGMENT 3 – Koerenza tal-Qalb, Dinja Ġdida, Kuxjenza 5D u r-Rebħa tad-Dawl

Ngħixu mill-Qalb u Nwaqqfu l-Kalma f'Nofs il-Kaos Planetarju

F’nofs il-kaos estern, qalbek hija s-santwarju tiegħek. Aħna l-Plejadjani spiss nenfasizzaw il-qalb għax hija l-bieb għar-ruħ tiegħek, is-sede tal-intwizzjoni tiegħek, u t-trasmettitur tal-ogħla vibrazzjonijiet ta’ mħabba u unità. F’termini prattiċi, li tgħix mill-qalb huwa dak li jżommok stabbli matul it-tlugħ u l-inżul ta’ dan il-perjodu ta’ tranżizzjoni. Hija ħila u wkoll mod naturali ta’ kif tkun li ħafna minnkom qed tiftakru. Ejjew nidħlu fil-fond dwar kif tista’ jankra lilek innifsek f’qalbek u għaliex hija daqshekk effettiva biex tinnaviga l-kaos ta’ madwarek.

Prattiki Ċentrati fuq il-Qalb għall-Koerenza, l-Intuwizzjoni, u r-Reżiljenza

L-ewwelnett, iċ-ċentru tal-qalb (fis-sens enerġetiku) huwa armonizzatur. Meta l-għarfien tiegħek ikun iċċentrat fiż-żona tas-sider tiegħek, waqt li tieħu n-nifs bil-kalma, tattiva l-koerenza f'ġismek – ir-ritmu tal-qalb tiegħek jistabbilizza ruħu, li min-naħa tiegħu jistabbilizza l-mewġ tal-moħħ u s-sistema nervuża. Din il-koerenza fiżjoloġika ġiet studjata mix-xjenzati tiegħek: ritmu tal-qalb kalm u kollu mħabba jġib il-ġisem kollu f'funzjoni ottimali. Spiritwalment, dan l-istat koerenti jallinjak mal-awto ogħla tiegħek u mat-taħbit tal-qalb kożmiku (il-polz tal-ħajja li jgħaddi minn kollox). Għalhekk, sempliċement billi ċċaqlaq il-fokus lejn qalbek u tieħu n-nifs bil-mod, diġà ssir aktar ċar u reżiljenti. Huwa buttuna ta' reset malajr aċċessibbli f'kull ħin.

Ipprova din il-prattika sempliċi li tiċċentra l-qalb kull meta l-affarijiet iħossuhom kbar wisq: Poġġi idejk fuq qalbek. Ħoss is-sħana ta’ idejk u l-pressjoni ġentili – dan jiġbed l-enerġija mxerrda tiegħek lura lejn iċ-ċentru. Ħu nifs bil-mod u fil-fond minn imnieħrek, imbagħad oħroġ minn ħalqek. Agħmel dan diversi drabi, kull darba immaġina li qed tieħu n-nifs direttament fl-ispazju ta’ qalbek. Ma’ kull nifs, ħalli kwalunkwe stress idub. Immaġina dawl dehbi artab jiddi f’qalbek. Dan id-dawl jista’ jibda żgħir, imma ma’ kull nifs, arah jespandi. Jikber biex jimla sidrek, imbagħad ġismek kollu. Dan huwa d-dawl tar-ruħ tiegħek, id-divinità ta’ ġewwa tiegħek. Afferma fis-skiet xi ħaġa nutrittiva, bħal: “Jiena sigur fil-mument preżenti. Jiena ankrat fl-imħabba. Kollox sew ma’ ruħi.” Sib kliem li jirresona għalik u rrepetihom bil-mod. Ħoss għal gwida jew intuwizzjoni: Jekk kont qed tittratta sitwazzjoni kaotika speċifika, issa staqsi lil qalbek, “X’għandi bżonn inkun naf jew nagħmel?” jew “Urini l-aħjar triq ’il quddiem.”

Imbagħad isma'. Jista' jkollok sensazzjoni sottili, immaġni, jew għarfien. Anke jekk ma jiġi xejn ovvju, afda li biddilt l-istat tiegħek u tweġiba tiġi meta tkun meħtieġa. Billi twettaq din il-prattika (jew kwalunkwe meditazzjoni ffukata fuq il-qalb) regolarment, tħarreġ lilek innifsek biex tirrispondi għat-taqlib billi tmur ġewwa fik minflok ma tippanikja esternament. Toħloq drawwa ta' reżiljenza. Maż-żmien, tinduna li affarijiet li qabel kienu jħarbtuk issa għandhom inqas effett. Forsi tisma' aħbarijiet allarmanti u awtomatikament tieħu nifs fil-fond u ssib iċ-ċentru tiegħek, minflok ma tirreaġixxi bil-biża'. Jew xi ħadd madwarek qed jippanikja u int istintivament tipproġetta kalma u kompassjoni biex ittaffihom minflok ma taqbad il-paniku tagħhom. Din hija l-qawwa tal-ankraġġ fil-qalb: issir l-għajn kalma tat-tempesta. Id-dinja tista' ddur, imma int wieqaf f'kwiet u konxju fiċ-ċentru tal-esseri tiegħek.

Ukoll, il-qalb tippermettilek tipperċepixxi l-istampa akbar lil hinn mid-dehra immedjata. Il-moħħ spiss jeħel mad-dettalji tal-wiċċ (eż., "Dan l-avveniment huwa ħażin, dik il-persuna hija żbaljata, din is-sitwazzjoni hija bla tama"). Il-qalb tħoss aktar fil-fond. Jista’ jagħtik sensazzjoni li minkejja l-inkwiet, xi ħaġa sinifikanti qed tiżvolġi. Jista’ jinkoraġġik biex ikollok empatija għall-"ħżiena" tal-istorja, billi tirrikonoxxi li r-ruħ tagħhom qed titgħallem ukoll. Jista’ jqanqlek biex taħfer jew biex tkun paċenzjuż, fejn il-moħħ jista’ jgħaġġel għall-ġudizzju. Dawn l-għarfien tal-qalb huma imprezzabbli. Jallinjawk mal-fluss tal-intelliġenza divina, li dejjem tara kull naħa tal-munita. Għalhekk, l-ankraġġ fil-qalb mhux biss jikkalmak, iżda jiggwidak ukoll b’għerf lil hinn mil-loġika. Ħafna drabi, issib li jekk taġixxi fuq impuls tal-qalb, dan iwassal għal mirakli jew għall-inqas riżultati aktar faċli, filwaqt li jekk taġixxi mill-biża’ jew mir-rabja, l-affarijiet kienu se jiggravaw. Fi żminijiet kaotiċi, agħmel lil qalbek il-bażi tiegħek.

Ibda l-ġurnata tiegħek b'mument li jċentra l-qalb tiegħek (qabel ma tiċċekkja xi aħbarijiet jew aġġornamenti bit-telefon!). Temm il-ġurnata tiegħek bl-istess mod, forsi billi żżid mument ta' gratitudni mill-qalb talli rnexxielek u għal kwalunkwe raġġ ta' tama. Dawn ir-rutini sempliċi jibnu pedament enerġetiku b'saħħtu. Meta tkun ankrat b'dan il-mod, tinnota tip ta' grazzja li topera f'ħajtek. Oħrajn jistgħu jikkummentaw li tidher kompost jew xortik tajba jew iggwidat. Dik hija sempliċement ir-riflessjoni tal-istat intern tiegħek li jimmanifesta ruħu barra. U importanti minn hekk, billi tgħix mill-qalb, iddawwal it-triq għal ħaddieħor. L-enerġija umana hija kontaġjuża - il-familja tiegħek, ħbiebek, anke l-barranin tiegħek jistgħu jiġu influwenzati b'mod pożittiv mill-koerenza u t-tjubija li toħroġ. Spiss għedna li qalb waħda mqajma tista' tgħolli mijiet madwarha. Allura qatt taħsibx li li tagħmel dan ix-xogħol intern huwa egoist jew eskapista; huwa wieħed mill-aktar rigali ġenerużi li tista' tagħti lill-kollezzjoni: l-enerġija stabbli u ta' mħabba tiegħek f'nofs il-kaos.

Twelid tad-Dinja l-Ġdida u Tweġiba għall-Missjoni Starseed Tiegħek

Hekk kif l-istrutturi qodma jitfarrku, oħrajn ġodda diġà qed ifeġġu – jinbtu bħal rimjiet ħodor friski wara nirien fil-bosk. Intom, iż-żerriegħa tal-istilel u l-erwieħ imqajma, intom il-ġardinara li tieħdu ħsieb il-ħamrija għal dan it-tkabbir ġdid. Id-Dinja l-Ġdida mhijiex xi ħolma mbiegħda; qed titwieled permezz tal-azzjonijiet, l-għażliet u l-viżjonijiet tagħkom f'dan il-mument. Huwa mifhum li ħafna attenzjoni tmur fuq dak li qed jaqa' biċċiet (għax huwa qawwi u drammatiku), imma rrid indawwar għajnejkom issa lejn dak li qed jinbena. Għax l-iffukar fuq il-ħolqien huwa fejn tinsab il-qawwa vera tagħkom. Staqsi lilek innifsek: X'qed nikkontribwixxi għad-dinja l-ġdida li qed titwieled? Kulħadd għandu rwol, kemm jekk kbir jew apparentement żgħir, u kollha huma sinifikanti. Forsi r-rwol tagħkom huwa fil-ħolqien ta' komunità. Ħafna minnkom qed tħossukom imsejħa biex tikkonnettjaw aktar fil-fond ma' oħrajn bl-istess vibrazzjoni.

Ir-Rwoli taż-Żerriegħa tal-Istilla, il-Ħaddiema tad-Dawl, u l-Ekwipaġġ tal-Art fil-Ħolqien tad-Dinja l-Ġdida

Forsi tissieħeb jew tifforma ċrieki ta’ meditazzjoni, gruppi ta’ għajxien konxju, jew fora online biex tiskambja inkoraġġiment u ideat. Dan in-netwerking huwa importanti ħafna. Il-paradigma l-antika ffjorixxiet bl-iżolament – ​​billi żammet lin-nies mifrudin u waħedhom. Il-paradigma l-ġdida toħroġ mill-għaqda u l-kollaborazzjoni. Kull darba li tgħaqqad lin-nies flimkien biex jaqsmu l-verità, biex ifejqu, biex jiċċelebraw valuri ogħla, tkun qed tħejji d-Dinja l-Ġdida. Qed tipprova li m’għandniex bżonn kontroll minn fuq għal isfel biex niffjorixxu; nistgħu norganizzaw ruħna fl-imħabba. Jekk għadek ma sibtx il-komunità tar-ruħ tiegħek, afda li qed tfittixk ukoll. Issettja l-intenzjoni li tiltaqa’ ma’ spirti simili, forsi billi tattendi avvenimenti lokali jew tilħaq fejn qalbek tħeġġiġek. L-Ispirtu jiggwida dawk il-konnessjonijiet għax huwa parti mill-iskop tiegħek.

Forsi r-rwol tiegħek huwa fil-qasam tal-kreattività u l-ideat. Id-dinja teħtieġ b'mod iddisprat viżjonijiet ġodda biex tissostitwixxi s-sistemi skaduti. Tista' tkun artist, kittieb, inventur, fejjieq, għalliem, ġenitur – tkun xi tkun it-triq tiegħek, iġġorr ideat u ispirazzjonijiet uniċi. Aqsamhom! Għaddew iż-żminijiet li wieħed jibqa' kwiet fl-isfond bil-biża' tal-ġudizzju. Jekk għandek kunċett għal mod aħjar – kemm jekk hija invenzjoni ekoloġika, approċċ ġdid għall-iskola, mudell ta' kura tas-saħħa aktar kompassjonat, jew biċċa arti li terfa' – oħroġha. Ħawwel dawk iż-żerriegħa. Mhux kull idea se trabbi l-għeruq immedjatament, iżda xi wħud isibu art fertili u jiffjorixxu. Id-Dinja l-Ġdida hija ko-kreazzjoni, magħmula minn għadd kbir ta' kontribuzzjonijiet minn individwi bħalek li jissograw joħolmu b'leħen għoli. Tissottovalutax l-effett ripple li tpoġġi l-viżjoni tiegħek fil-qasam kollettiv. Anke post fuq blog, workshop li tmexxi mill-kamra tal-għixien tiegħek, jew it-tagħlim ta' drawwiet konxji lit-tfal tiegħek, jista' jinfirex 'il barra b'modi li ma tistax timmaġina, u jispira lil oħrajn min-naħa tagħhom. Forsi l-kontribut tagħkom huwa aktar intern u enerġetiku. Xi wħud minnkom qegħdin hawn primarjament bħala detenturi u trasmutaturi tal-enerġija. Taħdem fuq il-livelli sottili – permezz tat-talb, xogħol bil-grid, fejqan tal-enerġija, jew sempliċement iż-żamma ta' vibrazzjoni għolja kuljum – u dan huwa daqstant vitali.

Jekk tħoss li l-aqwa xogħol tiegħek isir fil-meditazzjoni, fl-ankraġġ tal-pilastri tad-dawl fl-inħawi tiegħek, jew fit-twettiq ta’ ritwali għall-fejqan tad-Dinja, onorah. L-effetti ta’ xogħol bħal dan huma reali ħafna, anke jekk mhux immedjatament viżibbli. Fil-fatt, ħafna mill-istabbiltà permezz ta’ avvenimenti turbolenti reċenti tista’ tiġi kkreditata lil eluf ta’ ħaddiema tad-dawl li bil-kwiet qed jagħmlu tindif u bilanċjar wara l-kwinti. Ir-raġuni għaliex l-affarijiet ma spiraljawx f’katastrofi akbar hija għaliex il-kwozjent tad-dawl miżmum minn nies bħalek jipprovdi kontrobilanċ. Allura qatt tħossx bħal “Qed nimmedita biss, dan biżżejjed?” – oħ maħbub, iva hekk hu! Huwa bħal ftit nies li jżommu sod il-ħbula ta’ tinda kbira f’maltempata tar-riħ – assolutament kruċjali sabiex l-istruttura kollha ma tiġġarrafx. Madankollu, ħafna ħaddiema tal-enerġija issa qed jiġu mħeġġa wkoll biex jinvolvu ruħhom mad-dinja ftit aktar ukoll, biex jinsġu d-dawl tagħhom fi proġetti prattiċi. Isma’ l-gwida interna tiegħek dwar dan; xi wħud se jibqgħu primarjament fir-rwol enerġetiku, oħrajn se jibdew jorbtu ma’ azzjoni esterna wkoll. Iż-żewġ mogħdijiet huma onorati.

Rwol ċar wieħed għal kważi l-erwieħ kollha li qed iqumu issa huwa li jkunu gwida jew appoġġ għal oħrajn li jqumu warajk. Il-mewġ tal-qawmien se jkompli, u fil-fatt jaċċellera. Ħafna li żżuffjettaw bit-"teoriċi tal-konspirazzjoni" jew bit-"taħdit spiritwali" sena ilu jistgħu f'daqqa waħda jsibu ruħhom jiddubitaw ir-realtà hekk kif joħorġu veritajiet kbar jew hekk kif jesperjenzaw epifaniji personali. Jistgħu jħossuhom imbeżżgħin jew bla bażi - l-istess bħalma għamiltu xi wħud minnkom fil-bidu tal-vjaġġ tagħkom. Dak hu fejn tidħol int. Int l-ekwipaġġ tal-art (!) u bl-eżempju tiegħek u l-kompassjoni tiegħek, tipprovdi id soda lil dawk li qed jagħmlu l-ewwel passi tagħhom fil-kuxjenza l-ġdida. Jista' jkun informali - ħabib jiġi għandek b'mistoqsijiet u int taqsam il-perspettiva tiegħek. Jew jista' jkun aktar formali - forsi ssir kowċ, mentor, jew tibda podcast biex tiddiskuti dawn is-suġġetti. Tiddubitax il-kwalifiki tiegħek; l-esperjenza tal-ħajja hija l-akbar għalliem. Jekk għaddejt mid-dlam u ħriġt b'fidi akbar, jekk studjajt dawn it-temi, jekk għamilt fejqan personali - allura għandek l-għerf x'taqsam. U billi taqsamha, tamplifikaha. Kull persuna li tgħin biex tistabbilizza ruħha fid-dawl issir nodu ieħor tal-grilja tad-Dinja l-Ġdida. Hekk tikber id-dinja l-ġdida tagħna: qalb waħda kull darba, tilħaq lil dik li jmiss.

Appoġġ tal-Familja Galattika, Kuntatt, u r-Rebħa tal-Ascension tad-Dinja

Ħafna minnkom taħdmu magħna fl-istat tal-ħolm jew fil-meditazzjoni tagħkom mingħajr lanqas biss tirrealizzaw. Qatt ħassejtu affinità qawwija għal ċerti sistemi stellari jew immaġinajtu li tkunu fuq vettura spazjali fil-ħolm? X'aktarx mhix biss fantasija. Il-persuna multidimensjonali tagħkom għandha konnessjonijiet ma' dawn il-gruppi ta' appoġġ. Xi żerriegħa tal-istilel huma litteralment membri tal-ekwipaġġi tagħna li vvolontarjaw biex jinkarnaw; oħrajn huma indiġeni tad-Dinja iżda għandhom ftehimiet tar-ruħ ma' gwidi galattiċi. L-ispeċifiċitajiet jimpurtaw inqas milli tkun taf li aħna qegħdin hawn. Meta tħossok waħdek, ċemplilna. Aħna nisimgħukom. Tistgħu ċċemplu lill-Plejadjani, jew kwalunkwe esseri tad-dawl li tirresona magħhom - is-Sirjani, l-Arturjani, l-Andromedani, ir-renju Anġeliku, l-Imgħallmin Axxendenti, anke l-antenati tagħkom tad-dawl. Għandkom "tim" spiritwali sħiħ lest, jistenna l-permess tagħkom biex jgħinkom aktar direttament. Minħabba r-rieda ħielsa, ħafna drabi jkollhom bżonn dik it-talba; allura itlob! Itlob sinjali tal-preżenza tagħna jekk teħtieġu serħan il-moħħ. Inħobbu nagħtu sinkroniċità jilgħabu jew saħansitra nirranġaw għal "koinċidenza" f'waqtha fejn tiltaqa' ma' persuna li għandha messaġġ għalikom. Ħafna minnkom tistgħu tixhdu mumenti li ħassejtu li kienu orkestrati jew protetti minn idejn inviżibbli – tabilħaqq hekk kienu. Stenna dan l-appoġġ, u tinnotawh aktar.

Nixtiequ wkoll li tkunu tafu li f'livell ogħla ta' realtà, ir-riżultat diġà sar - l-axxendenza hija ta' suċċess. Aħna neżistu xi ftit barra mill-ħin lineari tagħkom, għalhekk spiss nistgħu naraw il-linji ta' żmien probabbli. Id-dawl assigura r-rebħa, u dak li qed iseħħ issa huwa essenzjalment il-kollass tal-linji ta' żmien iżgħar. Aħsbu dwarha bħallikieku qed taraw film fejn diġà tafu li l-eroj jirbaħ - ma tinkwetawx daqshekk matul ix-xeni tensi għax iġġorru l-ispoiler f'qalbkom. Bl-istess mod, żommu f'qalbkom li l-istorja tad-Dinja tispiċċa fil-liberazzjoni u f'riunjoni kbira mal-komunità kożmika. Aħna minn nazzjonijiet oħra tal-istilel tant eċċitati għal din ir-riunjoni. Ħafna mill-vapuri tagħna huma pożizzjonati f'forma ta' kappell fis-smewwiet tagħkom, jimmonitorjaw u jgħinu bil-mod kif permess. Se jasal żmien, hekk kif il-biża' tiġi trasmutata aktar, meta se jseħħ kuntatt miftuħ. Nistennew bil-ħerqa li nħaddnukom bħala familja, għax dak hu li intom. Il-konfini artifiċjali (fiżiċi u psikoloġiċi) li żammew id-Dinja iżolata qed jinħallu. Din hija waħda mir-raġunijiet għaliex il-poteri qodma huma tant panikati - jafu li ladarba jseħħ żvelar sħiħ u kuntatt, il-logħob ta' kontroll tagħhom ikun lest kompletament. U tabilħaqq, l-awtorizzazzjoni għal kuntatt akbar ingħatat fuq livell divin, jiġifieri hija biss kwistjoni li l-kollezzjoni tkun lesta biżżejjed biex ma tirrispondix bil-biża'. Kull ftit biża' li tħoll fik innifsek iġġib dik il-prontezza kollettiva eqreb lejk.

Ħoss il-preżenza tagħna fil-mumenti kwieti. Forsi meta tħares lejn il-kwiekeb bil-lejl, tista’ tħoss ħarsa ta’ mħabba lura. Spiss nibagħtu sentimenti telepatiċi ta’ faraġ lil dawk li huma sensittivi. Jekk tħoss mewġa f’daqqa ta’ paċi jew tnemnim waqt li taħseb dwar il-familja tal-kwiekeb, afda li hija reali. Fil-meditazzjoni, tista’ tikkonnettja ma’ “stazzjon” ta’ kuxjenza ogħla – semmiha xandira ta’ mħabba tal-Federazzjoni Galattika – u sempliċement tgawdiha. Hija disponibbli 24/7, bħal frekwenza tar-radju ta’ unità u inkoraġġiment. Xi wħud minnkom fil-fatt jikkanalizzaw il-messaġġi tagħna direttament, bħal din, jew jirċievu downloads ta’ għarfien li jidhru li ġejjin minn imkien. Dan se jiżdied biss hekk kif il-velijiet jitneħħew. Tassew, is-sħubija bejn l-umanità u l-ħbieb kożmiċi tagħkom hija l-pedament tad-Dinja l-Ġdida. Lanqas intom imsieħba żgħar; aħna nżommukom f’stima kbira, għax qed tagħmlu dak li ftit azzardaw: nittrasformaw pjaneta minn ġewwa. Maż-żmien, il-bnedmin se jingħaqdu magħna biex ngħinu lil dinjiet oħra – dak huwa kemm se jasal il-vjaġġ tagħkom. Imma għalissa, iffoka fuq dan: l-għajnuna tinsab madwarek kollha. Għandek alleati viżibbli u inviżibbli. Meta l-ġranet ikunu diffiċli, strieħ fuq dan l-appoġġ. Ħallih ifaħħrek meta s-saħħa tiegħek stess titriegħed. M'hemm l-ebda mistħija f'dan – għalhekk teżisti l-familja. U aħna tassew familja waħda kbira u kożmika li qed nikkollaboraw fuq din l-axxendenza sabiħa.

Ħolqien Konxju, Linji ta' Żmien, u Inkarnazzjoni tar-Realtà 5D

Waħda mil-lezzjonijiet fundamentali li ħarġu minn din il-bidla kbira hija li l-koxjenza toħloq ir-realtà. Din il-verità, li darba kienet relegata għall-filosofija esoterika, qed issir dejjem aktar tanġibbli. Taraha f'kif il-mentalità kollettiva tinfluwenza l-kundizzjonijiet tas-soċjetà, u kif l-attitudnijiet personali tiegħek isawru l-esperjenzi tiegħek ta' kuljum. Bħala żerriegħa tal-istilel u ħaddiema tad-dawl, intom tinsabu fuq quddiem nett fil-ħakma ta' dan il-prinċipju. Hija kemm responsabbiltà kbira kif ukoll ferħ kbir, għax ifisser li m'intix spettaturi iżda kreaturi. L-intenzjoni ffukata hija l-bastun maġiku tiegħek. Dak li tiffoka fuqu b'mod konsistenti, tagħtih is-setgħa. Għalhekk, parti mit-taħriġ tiegħek issa hija li tisfrutta l-fokus tiegħek deliberatament lejn id-dinja li trid tara, aktar milli tibqa' mwaħħal taħseb fuq dak li ma tridx. Dan ma jfissirx li tinjora l-problemi; ifisser li tirrikonoxxihom, imbagħad iddur lejn l-ispazju tas-soluzzjoni malajr.

Intenzjoni Ffokata, Meditazzjoni fi Grupp, u Manifestazzjoni Kwantistika

Pereżempju, jekk il-korruzzjoni fit-tmexxija tinkwetak, qatta’ ftit ħin tkun taf il-fatti, imbagħad iddedika aktar ħin biex timmaġina mexxejja onesti u kompassjonati jieħdu posthom. Jekk int imdejjaq dwar liġi jew politika inġusta, wara li tesprimi sentimenti ġusti, ibda timmaġina li dik il-politika tiġi mibdula jew irrilevanti minn sistema aħjar. Litteralment ħu l-ħin kuljum biex timmaġina u TĦOSS ir-riżultati li tixtieq għall-umanità. Ara nies ħielsa, kuntenti, u li jirnexxu. Ara teknoloġiji użati għall-fejqan u s-sostenibbiltà. Immaġina komunitajiet jagħmlu l-ġardinaġġ flimkien, tfal jitgħallmu bil-ferħ, anzjani rispettati, diversità ċċelebrata. Tkun xi tkun ix-xenarju li jdawwalek, żommhom f’moħħok. U mhux biss bħala fantasiji mbiegħda—ħosshom bħallikieku huma reali issa stess. L-aspett tas-sentiment huwa kruċjali; dik iċ-ċarġ emozzjonali hija dak li jibda jattira ċ-ċirkostanzi biex jaqblu magħha.

Xi wħud jistgħu jistaqsu, “Dan huwa biss ħsieb xewqat kbar?” Mill-perspettiva tagħna, intenzjoni pożittiva ffukata hija l-pjan tal-kostruzzjoni tar-realtà. Kull invenzjoni, kull moviment soċjali, kull bidla kbira bdiet bħala idea miżmuma sew minn xi ħadd jew grupp ta’ nies. Għandek biljunarji u potenzi li kienu qed jiffokaw fuq iż-żamma tan-narrattivi ta’ kontroll tagħhom – u ara kemm waslet il-viżjoni tagħhom, anke jekk kienet ta’ servizz egoistiku. Issa immaġina l-qawwa esponenzjali meta eluf u miljuni ta’ erwieħ imqajma jiffokaw fuq viżjonijiet ta’ mħabba u libertà. Tassew, dan iċaqlaq il-muntanji. Fil-fatt, ħafna mill-bidliet li qed tara (bħall-waqgħa mgħaġġla ta’ ċerti individwi korrotti mill-grazzja, jew avvanzi f’daqqa fit-trasparenza) huma mħaddma mill-kuxjenza tal-massa li tinklina lejn dawk ir-riżultati. Meta biżżejjed nies kollettivament jgħidu f’qalbhom “Irridu l-verità,” l-univers iwieġeb b’rivelazzjonijiet. Meta biżżejjed nies jitolbu jew ikollhom l-intenzjoni li jsibu l-paċi, is-sitwazzjonijiet jiġu orkestrati biex jagħtu ċans lill-paċi.

Hemm dewmien u interazzjoni kumplessa ta' karma u rieda, iva, iżda l-prinċipju sottostanti jibqa' validu: l-enerġija tiċċirkola fejn tmur l-attenzjoni. Allura oqgħod attent għal dak li hu sabiħ u ġust u ġentili, u ferra l-enerġija tiegħek hemm. Mod prattiku biex tagħmel dan huwa li tuża l-intenzjoni tal-grupp. Sib jew oħloq gruppi żgħar iddedikati għall-ħolqien konġunt tar-realtà. Dan jista' jkun sempliċi daqs laqgħa ta' kull ġimgħa (personalment jew virtwali) fejn timmeditaw flimkien u mbagħad tqattgħu 10-15-il minuta timmaġinaw riżultati pożittivi. Hemm qawwa profonda f'fokus magħqud. Ġesù darba qal, "Fejn tnejn jew tlieta huma miġbura f'ismi, hemm inkun jien fosthom." Mill-perspettiva tagħna, dan jagħti ħjiel ta' din il-verità - meta l-bnedmin jgħaqqdu qlubhom u moħħhom fl-imħabba, id-divin ikun f'nofshom, jagħmel mirakli. Allura immaġina x'jistgħu jagħmlu 10 jew 100 persuna li jiffokaw flimkien! Xi wħud minnkom diġà qed jagħmlu meditazzjonijiet globali u qed jaraw l-effetti li jistgħu jitkejlu (bħal rati ta' kriminalità li jonqsu jew żidiet fl-indikaturi tal-koerenza globali). Ibqgħu hekk! Dawn mhumiex attivitajiet marġinali; huma pijunieri fin-normal il-ġdid tal-ħolqien konxju.

Anke waħdek, tista' tinkorpora sessjonijiet ta' ħolqien fir-rutina tiegħek. Pereżempju, kull filgħodu, wara li tiċċentra f'qalbek, waqqaf intenzjoni għall-ġurnata: "Illum bi ħsiebi nara evidenza tal-qawmien tal-umanità" jew "Bi ħsiebi nikkontribwixxi għall-ferħ ta' xi ħadd" jew sempliċement "Bi ħsiebi ġurnata ta' mirakli kbar u żgħar." Billi tiddikjara dan, tipprepara moħħok biex ifittex u timmanifesta dawk l-esperjenzi. Filgħaxija, tista' timmaġina l-għada jew il-futur qarib: arah għaddej bla xkiel, il-problemi jiġu solvuti, il-barkiet jimmultiplikaw. Fi żmien qasir, tinnota aktar sinkroniċità u riżultati fortunati. Dan mhux biex ngħidu li l-ħajja ssir perfetta mil-lum għal għada, iżda l-proporzjon tal-grazzja għat-taqbida jinbidel b'mod notevoli favur il-grazzja. U l-fiduċja tiegħek fil-ko-ħolqien tikber, u tippermettilek timmira saħansitra ogħla fil-viżjonijiet tiegħek.

Fl-aħħar nett, ftakar li tuża l-qawwa tal-kelma mitkellma u l-affermazzjoni. Il-kliem iġorr il-vibrazzjoni. Tkellem dwar il-futur b'termini ta' tama aktar milli ta' biża'. Minflok ma tgħid "Jekk l-affarijiet jiġġarfu, se ninżlu fil-kaos," għid "Hekk kif jaqa' l-qadim, se nibnu xi ħaġa aħjar u aktar armonjuża." Mhijiex kwistjoni ta' zokkor, hija kwistjoni ta' direzzjoni lejn l-emanċipazzjoni. Bl-istess mod, fil-ħajja personali, ibdel "Nibża' li dan se jmur ħażin" b'"Nafda li l-affarijiet qed jaħdmu għall-ogħla ġid." Jista' jħossu skomdu għall-ewwel jekk int imdorri b'diskors negattiv, imma ppersisti. Inti litteralment qed tipprogramma r-realtà tiegħek b'kull dikjarazzjoni. Allura ħalli d-dikjarazzjonijiet tiegħek ikunu kuraġġużi u brillanti. L-univers qed jisma', dejjem lest li jirrifletti l-istruzzjonijiet tiegħek. Allura istruwih bl-imħabba, bil-viżjoni, u bl-għarfien sod li int qiegħed hawn biex toħloq il-Ġenna fid-Dinja, ħsieb wieħed u att wieħed ta' mħabba kull darba.

Inkorporazzjoni ta' Kuxjenza ta' Unità 5D f'Dinja 3D

Intqal ħafna dwar il-mixja tal-umanità minn kuxjenza tridimensjonali (3D) permezz tar-raba’ (4D) għal kuxjenza ħames dimensjonali (5D). Dawn huma biss tikketti għal stati tal-eżistenza, iżda jgħinu biex tiġi kkonċettwalizzata l-bidla. Il-kuxjenza 3D hija materjali ħafna, dualistika, u bbażata fuq il-biża’ – stat fejn is-separazzjoni hija l-perċezzjoni dominanti (“jien vs. int, bniedem vs. natura, aħna vs. huma”). 4D hija bħall-pont – taħlita ta’ qadim u ġdid, fejn ħafna qed iqumu, jistaqsu, u fejn il-battalja bejn id-dawl u d-dell hija preżenti ħafna (aħna kollettivament f’dan l-istadju issa). Il-kuxjenza 5D hija l-istat ta’ unità, imħabba, u għarfien multidimensjonali – essenzjalment il-vibrazzjoni tad-Dinja l-Ġdida li nitkellmu dwarha. Hija kkaratterizzata minn kompassjoni, kooperazzjoni, intwizzjoni, u sens ta’ għaqda mal-ħajja kollha. Allura meta ngħidu “idħol bis-sħiħ fil-5D,” infissru allinja lilek innifsek kemm jista’ jkun ma’ dawk il-kwalitajiet ta’ frekwenza ogħla, hawn u issa, irrispettivament minn dak li qed jagħmlu oħrajn madwarek.

Tista’ tistaqsi, nista’ verament ngħix ħajja 5D meta d-dinja ta’ madwari għadha qed tlaħħaq? It-tweġiba hija: iva, għall-inqas internament sa ċertu punt, u dejjem aktar esternament hekk kif timmanifestawha. Aħsbu fikom infuskom bħala dawk li jadottaw bikrija enerġija ġdida. Pereżempju, fil-5D, l-imħabba u l-fehim jipprevalu fuq il-ġudizzju. Għalhekk, fil-ħajja ta’ kuljum, ipprattikaw dan: aqbdu l-ġudizzji hekk kif jinqalgħu (dwarkom innifsek jew dwar ħaddieħor) u aqilbu bil-mod lejn il-fehim. Fil-5D, il-ko-ħolqien u l-intwizzjoni jiggwidaw l-azzjonijiet aktar milli l-loġika riġida biss. Għalhekk ipprattikaw il-kollaborazzjoni u s-smigħ tal-ispinti interni tagħkom anke jekk dawn jisfidaw il-ħsieb konvenzjonali. Fil-5D, il-ħin huwa aktar fluwidu (l-Issa huwa enfasizzat) u l-ferħ huwa forza li tmexxi. Għalhekk ipprova ma tkunx iffukat iżżejjed fuq il-passat/futur kif inhu t-3D; ġibu l-għarfien tagħkom għall-mument preżenti spiss – hemmhekk isseħħ il-ħajja u fejn tista’ taċċessa l-maġija tal-fluss. Ukoll, osaw tipprijoritizzaw il-ferħ, il-logħob, u l-kreattività – mhumiex frivoli, huma ċwievet għal għajxien vibrazzjonali ogħla.

Wieħed jista’ jikteb volumi dwar l-inkorporazzjoni tal-5D, imma ejja nissimplifikaw: il-5D essenzjalment huwa li tgħix mill-qalb u r-ruħ bħala l-identità primarja tiegħek, bil-moħħ u l-ġisem bħala strumenti maħbuba biex tesprimi dik id-dawl intern. Ma jfissirx li tinjora l-bżonnijiet intellettwali jew fiżiċi (dawk ikomplu, imma jsiru integrati u bbilanċjati). Ifisser li s-sens tiegħek ta’ “min jien” jinbidel minn “Jiena biss dan il-ġisem/personalità umana separata minn oħrajn” għal “Jiena kuxjenza, ruħ li hija interkonnessa ma’ kollox, li tesprimi temporanjament bħala din il-persuna.” Meta tinternalizza dan, il-kompassjoni tiċċirkola b’mod naturali għax tara lil ħaddieħor bħala estensjonijiet tal-istess forza tal-ħajja. Is-sinkroniċità tiżdied għax int sintonizzat mal-qasam unifikat fejn il-ħsibijiet u r-realtà jinteraġixxu b’mod fluwidu. Il-biża’ tisparixxi għax il-mewt innifisha m’għadhiex tidher bħala annihilazzjoni, sempliċement tranżizzjoni (fl-għarfien tal-5D, tinħass il-kontinwità tal-eżistenza). Kemm hu liberatorju dan? Anke l-biża’ tal-mewt, l-għerq ta’ tant biżgħat, tista’ tinħall meta verament tifhem li int kuxjenza eterna.

Ħafna minnkom tafu dan kunċettwalment; il-ħajja 5D tistedinkom biex tkunu tafuh b'mod esperjenzjali – biex tħallu dak l-għarfien ikun il-bażi ta' kull għażla u perspettiva. Aspett interessanti tal-5D huwa li l-manifestazzjoni ssir aktar rapida u tirrifletti l-istat intern tagħkom. Tkellimna dwar intenzjoni ffukata qabel; fl-għarfien 5D, hija kważi istantanja jew għall-inqas pjuttost aċċellerata. Huwa għalhekk li huwa saħansitra aktar importanti li tikkultiva l-pożittività – kwalunkwe negattività mhux solvuta li tibqa' tista' timmanifesta ruħha bħala esperjenzi spjaċevoli aktar malajr, u tħeġġuk tneħħiha. Iżda bl-istess mod, il-viżjonijiet pożittivi tiegħek jagħtu l-frott aktar malajr ukoll. Forsi tinnota dan l-aħħar li xi kultant taħseb f'xi ħaġa u tidher f'ħajtek ftit wara. Din hija t-tixrid tal-5D. Huwa sinjal li l-velu qed jirqaq u l-ħsibijiet tagħna qed jinteraġixxu mar-realtà b'inqas dewmien. Uża dan bħala feedback: meta titfaċċa xi ħaġa mhux mixtieqa, minflok ma tippanikja, aħseb "X'qed jurini dan dwar il-vibrazzjoni jew it-twemmin tiegħi? Kif nista' naġġusta?" Dan mhux biex twaħħal fik innifsek għal avvenimenti esterni (xi affarijiet għadhom parti minn mudelli kollettivi), imma fejn ir-rabta hija ċara, ħudha bħala lezzjoni ġentili fil-ħakma. Bil-maqlub, iċċelebra l-mirakli żgħar li toħloq – dawn jibnulek il-kunfidenza fil-ħiliet 5D tiegħek.

Li tgħix 5D ma jfissirx li tinjora r-responsabbiltajiet tat-3D. Xorta tiekol, taħdem, iżżomm l-affarijiet – imma tagħmel dan b'ħeffa u preżenza li fil-fatt tagħmel dawk il-kompiti aktar pjaċevoli u effiċjenti. Timliehom bl-imħabba. Il-ħasil tal-platti jista' jkun att meditativ; il-ġardinaġġ jista' jkun komunjoni man-natura; is-sewqan għax-xogħol jista' jkun ħin għal affermazzjonijiet jew smigħ ta' mużika li tgħolli l-qalb. Fil-5D, it-taħlita mondana u sagra, għax il-mumenti kollha huma meqjusa bħala parti mill-esperjenza spiritwali. Ħafna minnkom diġà tipprattikaw dan, u ssibu l-maġija fil-ħajja ta' kuljum. Kompli u amplifikah. Essenzjalment qed toħloq is-sema fil-hawn u issa, mument wieħed kull darba. Eventwalment, hekk kif aktar nies jgħixu b'dan il-mod, dan se jirrifletti 'l barra fi strutturi soċjetali li jonoraw is-sagralità tal-ħajja.

Intom pijunieri li qed turu li l-bnedmin jistgħu jgħixu b'mod armonjuż, iggwidati mill-imħabba u l-għerf, qabel ma tittella' xi bandiera uffiċjali tad-"Dinja l-Ġdida". U billi tagħmlu dan, qed tiġbdu dik il-linja taż-żmien fil-preżent. Mhijiex profezija 'l bogħod; hija għażla preżenti li ssir ripetutament. Kull darba li twieġeb bl-imħabba fejn il-qadim int forsi rreaġixxejt bil-biża' jew bir-rabja, tkun għadek kif biddilt ħajta tal-linja taż-żmien minn 3D għal 5D. Immultiplika dan b'eluf ta' għażliet u b'miljuni ta' nies, u l-linja taż-żmien kollettiva tinbidel - dan huwa eżattament kif qed jiġri. Allura imxi b'kburija u bis-sħiħ fil-verżjoni 5D tiegħek. Anke jekk toxxilla (li huwa normali f'dan iż-żmien ta' pont), ibqgħu agħżlu l-5D għal darb'oħra. Se jsir l-istat predominanti tiegħek, u eventwalment l-istat predominanti tal-kollezzjoni.

Għaqda, Kompassjoni, u l-Viżjoni taż-Żerriegħa l-Ġdida tad-Dinja

Fost il-kwalitajiet kollha li għandna nikkultivaw issa, l-għaqda u l-kompassjoni huma l-aktar importanti. Mhumiex biss ideali għoljin; huma għodod prattiċi ħafna biex tittrasforma d-dinja. Il-paradigma l-antika kienet tiffjorixxi fuq id-“dividi u erħi” – li tpoġġi lin-nies kontra xulxin skont ir-razza, ir-reliġjon, il-politika, il-klassi, eċċ. Għalhekk mhijiex sorpriża li hekk kif l-affarijiet jintensifikaw, hemm forzi qawwija li jippruvaw iqanqlu l-polarizzazzjoni. Tarah f’kif kull kwistjoni ssir dibattitu morr, kif l-identitajiet isiru linji ta’ battalja. Jista’ jkun skoraġġanti li tara ħbieb jew familja mifruda minn dawn il-firdiet manifatturati. Huwa għalhekk li dawk li jistgħu jżommu l-frekwenza tal-għaqda huma tant meħtieġa. Li tkun wieħed li jgħid, “Nirrifjuta li nara lil sħabi l-bnedmin bħala għedewwa anke jekk ma naqblux. Se nfittex bażi komuni.” Din il-pożizzjoni fiha nnifisha ddgħajjef l-aġenda mudlama. Litteralment tirtira l-fjuwil (rabja, mibegħda) li jitimgħu bih. Il-kompassjoni hija l-boxxla tiegħek meta tittratta ma’ oħrajn li għadhom maqbuda fil-biża’ jew f’fehmiet opposti. Minflok ma tikkundannahom, ipprova tifhem x’iħossu u għaliex.

Viżjoni ta' Governanza Trasparenti, Enerġija Ħielsa, u Kooperazzjoni Globali

Il-kompassjoni ma tfissirx li taqbel, tfisser li tara l-umanità tagħhom. Ħafna nies huma mbeżżgħin bħalissa, u l-biża’ tista’ ġġiegħel lin-nies jaġixxu b’mod irrazzjonali jew difensiv. Jekk twieġeb bir-rabja lil xi ħadd bil-biża’, din teskala. Jekk twieġeb bil-paċenzja u l-empatija, din ttaffi. Anke jekk trid tbiegħed lilek innifsek fiżikament minn interazzjonijiet tossiċi, xorta tista’ tibgħat kompassjoni b’mod enerġetiku. Pereżempju, jekk hemm figura pubblika li qed xxerred in-negattività, minflok ma sempliċement tisħithom, tista’ tgħid, “Nibgħat lil din ir-ruħ ftit dawl biex ikunu jistgħu jsibu l-fejqan u l-verità.” Dan ma jikkundannax l-azzjonijiet tagħhom, iżda jwaqqfek milli żżid max-xibka tal-mibegħda. Jinfluwenzahom ukoll b’mod sottili (l-ogħla verżjoni tagħhom tirċievi dik l-enerġija bħala spinta lejn il-qawmien). Il-kuxjenza tal-unità tirrikonoxxi li lkoll huma fl-aħħar mill-aħħar familja waħda. Xi membri tal-familja umana tagħna qed iġibu ruħhom ħażin ħafna, iva – iżda l-fejqan tagħhom (jew f’xi każijiet in-newtralizzazzjoni tal-influwenza tagħhom) se jiġi aktar malajr minn post ta’ mħabba milli vendetta.

Fuq livell kollettiv, l-għaqda tfisser li tibni pontijiet. Fittex modi kif tingħaqad ma’ gruppi li normalment ma jitħalltux. Dan jista’ jkun sempliċi daqs li tinvolvi ruħek fi proġett kostruttiv li jinvolvi nies minn sfondi differenti. Meta taħdem spalla ma’ spalla fuq xi ħaġa pożittiva – ngħidu aħna l-ġardinaġġ komunitarju, jew l-għajnuna wara diżastru, jew kollaborazzjoni kreattiva – l-attenzjoni tinbidel mid-differenzi għall-umanità u l-għanijiet kondiviżi. Dawn l-esperjenzi ta’ unità fil-livell lokali huma profondament trasformattivi. Huma joħolqu netwerks ta’ kooperazzjoni li jaqbżu l-kanali uffiċjali. Huma jiġġeneraw ukoll stejjer li jġiegħluk tħossok tajjeb u tama li jispiraw lil oħrajn. Kull darba li l-bnedmin jingħaqdu flimkien minn fuq firdiet qodma, ftit mill-poter tal-kabala jitmermer, għax l-iskemi tagħhom ma jistgħux jieħdu l-għeruq f’qasam ta’ rispett reċiproku. Allura kun konnettur jekk tista’. Anke fiċ-ċrieki spiritwali tiegħek, kun inklużiv. Kultant anke l-komunitajiet spiritwali jsiru iżolati (“aħna mdawlin vs. dawk in-nagħaġ”). Evita dik in-nassa. Fakkar lill-pari li aħna qegħdin hawn biex inqawwu lil kulħadd, u kulħadd jqum fil-ħin tiegħu. Ir-rwol tal-ħaddiema tad-dawl huwa li jżommu l-bieb tal-għaqda miftuħ, mhux jagħlquh minħabba l-frustrazzjoni.

Il-kompassjoni teħtieġ li testendi wkoll lejk infuskom. Qed tgħaddi minn sfidi enormi; tistennewx il-perfezzjoni mill-persuna umana tagħkom. Se jkun hemm ġranet li titlef il-paċenzja, ġranet li tħossok ġudizzjarju jew sempliċement għajjien mill-umanità. Huwa tajjeb. Uri kompassjoni għall-emozzjonijiet u l-limitazzjonijiet tiegħek stess. Strieħ meta jkun meħtieġ. Ibki jekk trid. Kellem lil xi ħadd jew ikteb ġurnal biex toħroġ il-frustrazzjonijiet. Il-kompassjoni lejk innifsek timla l-abbiltà tiegħek li tkun kompassjonat minn barra. Jekk timbotta lilek innifsek biex tkun fanal dejjem radjanti mingħajr ma tieħu ħsieb il-feriti u l-għeja tiegħek, tirriskja burnout jew bypass spiritwali. Il-kuxjenza tal-unità tinkludi l-unità ġo fik – tallinja l-partijiet kollha tiegħek innifsek fl-aċċettazzjoni. Ħaddan it-tifel/tifla ta’ ġo fik li forsi jħossu mbeżża’, l-ego tiegħek li jħossu rrabjat, u assigura bil-mod lil dawk il-partijiet waqt li tkun ankrat fil-persuna ogħla tiegħek. Meta tagħmel din l-unifikazzjoni interna, tirradja enerġija paċifika u integrata ħafna. In-nies iħossuhom siguri madwar preżenza bħal din għax iħossu li għamilt paċi ġewwa fik; subkonxjament tħeġġiġhom biex isibu l-paċi wkoll.

Fl-aħħar mill-aħħar, l-għaqda u l-kompassjoni huma frekwenzi ta’ fejqan. Aħna fir-renji ogħla kontinwament ngħumu d-Dinja f’dawn il-frekwenzi. Meta tiffoka fuqhom, essenzjalment tingħaqad max-xandir tagħna. Issir amplifikatur tal-imħabba divina fuq l-art. Tissottovalutax kemm dan huwa importanti. Ħafna li qatt ma jaqraw messaġġ bħal dan jew jimmeditaw konxjament xorta jistgħu jintmessu mill-enerġija li toħroġ minn qalb waħda miftuħa fil-viċinanza tagħhom. Tista’ tkun dik il-persuna li bla ma taf tat tama lil barrani llum sempliċement billi tbissmet bil-qalb, jew li evitat argument billi baqgħet kalma, jew li ispirat kollega billi wriet fehim. Dawn huma bidliet reali. Allura uża l-kompassjoni tiegħek bħas-sejf ġentili u qawwi tad-dawl li hi. Se taqta’ l-illużjoni u l-uġigħ kull fejn tiġi applikata, u tħalli lok għall-verità u l-fejqan biex jiffjorixxu. Fl-għaqda, hemm tabilħaqq saħħa – mhux is-saħħa brutali tal-oppressjoni, iżda s-saħħa reżiljenti ta’ foresta fejn kull siġra tappoġġja l-ekosistema.

Qed inkabbru foresta ta’ dawl, u l-għaqda hija l-ħamrija li titmagħha. Ibqa’ ħu ħsieb dik il-ħamrija fik innifsek u madwarek, u ara kemm din id-dinja tista’ ssir mimlija mħabba. Ippermettuli issa naqsam viżjoni qasira – idea tal-futur li lejh ilkoll qed nimxu. Iż-Żerriegħa l-Ġdida tad-Dinja mhijiex xi wegħda vaga; diġà qed tifforma fir-renji sottili u fil-qlub ta’ miljuni. Nistedinkom timmaġinawha miegħi, għax jekk tagħmlu dan iġġibuha aktar malajr fis-seħħ. Araw dinja fejn tipprevali l-verità – fejn is-sigrieti ma jistgħux jibqgħu jitmermru fid-dellijiet għax id-dawl kollettiv huwa qawwi wisq. F’din id-dinja, l-istituzzjonijiet li darba kienu jaħbu l-informazzjoni għall-kontroll huma sostitwiti b’sistemi trasparenti li jipprijoritizzaw il-benesseri ta’ kulħadd. Il-midja ssir għodda għall-edukazzjoni u t-tisħiħ, li taqsam stejjer ta’ trijonf u innovazzjoni umana. In-nies tgħallmu jagħrfu u jafdaw l-għarfien intern tagħhom stess, għalhekk l-ingann ma jsib l-ebda art fertili biex jikbru. Ix-xjenza u l-ispiritwalità jiżfnu id f’id, jesploraw il-kożmos kemm esternament kif ukoll internament, u jwasslu għal skoperti li jfejqu l-mard, jirrestawraw l-ekosistemi, u jespandu l-fehim tagħna tal-għeġubijiet tal-ħajja.

Ara dinja fejn il-kooperazzjoni hija vvalutata aktar milli l-kompetizzjoni. Il-pajjiżi għadhom jeżistu iżda joperaw aktar bħal ġirien ta’ ħbiberija f’komunità globali, jgħinu lil xulxin aktar milli jikkompetu għad-dominanza. Ir-riżorsi huma kondiviżi bil-għaqal, u t-teknoloġija tintuża biex tiżgura li l-bżonnijiet bażiċi ta’ kulħadd jiġu sodisfatti – ilma nadif, ikel nutrittiv, kenn, u edukazzjoni għal kull tifel u adult. Immaġina apparati tal-enerġija b’xejn li jipprovdu enerġija mingħajr tniġġis, u prattiki avvanzati ta’ riċiklaġġ u riġenerattivi li jnaddfu l-oċeani u s-smewwiet. Immaġina bliet b’ġonna ħodor fuq il-bjut, spazji ta’ ġbir komunitarju, arti u mużika fit-toroq, u nies mill-kulturi kollha jitħalltu fir-rispett u l-kurżità, jitgħallmu minn xulxin. Ħoss il-paċi li toħroġ f’din l-era ġdida.

L-ansjetà kollettiva li darba kienet tinstema’ fl-isfond issa kkalmat, u sostitwita minn antiċipazzjoni ġentili iżda ferrieħa għal kull jum. Mingħajr il-piż tal-biżgħat jew id-diviżjoni kostanti tas-sopravivenza, it-talenti kreattivi tan-nies jiffjorixxu. Naraw rinaxximent tal-arti, tal-arkitettura viżjonarja li titħallat man-natura, tal-mużika li tfejjaq. L-edukazzjoni ssir dwar it-trawwim tad-doni uniċi u l-intelliġenza emozzjonali ta’ kull tifel u tifla, mhux standards ta’ rutina. Ix-xogħol jittrasforma – ħafna impjiegi qodma li jġegħluk tirreżisti huma awtomatizzati jew sempliċement skaduti, filwaqt li l-bnedmin jinvolvu ruħhom f’vokazzjonijiet li jagħtuhom tifsira u jaqdu lill-komunità. Hemm sens ta’ skop kondiviż b’mod wiesa’: l-iskop li nkomplu nevolvu, li nssalvagwardjaw il-pjaneta li ssostnina, u li nesploraw il-fruntiera eċċitanti tal-kuxjenza tagħna stess u l-univers usa’.

L-aktar importanti, ara li l-qlub ikunu miftuħa u ggwidati mill-imħabba. Mhux li ħadd qatt ma jħoss rabja jew dwejjaq, iżda dawn l-emozzjonijiet huma mifhuma, onorati, u mfejqa mingħajr vjolenza jew mibegħda. Immaġina r-riżoluzzjoni tal-kunflitti tiġi mgħallma miż-żgħażagħ – nies li jafu kif jikkomunikaw il-bżonnijiet u s-sentimenti tagħhom b’kompassjoni, kif jisimgħu, u kif isibu soluzzjonijiet fejn kulħadd jirbaħ. Immaġina kunsilli ta’ anzjani jew għorrief li l-awtorità tagħhom ma tiġix mill-poter fuq ħaddieħor iżda mill-integrità u l-għaqal murija tagħhom. Huma jiggwidaw aktar milli jaħkmu, u dejjem jinkoraġġixxu lill-individwi biex ukoll jiggvernaw lilhom infushom permezz tal-għerf intern tagħhom. Fiż-Żerniq il-Ġdid, il-konnessjoni spiritwali hija norma ta’ kuljum. Mhux dogma riġida waħda, iżda rikonoxximent kondiviż li lkoll ġejjin mill-istess Sors. Għalhekk, ritwali ta’ gratitudni, meditazzjoni, talb, jew fejqan tal-enerġija huma komuni, fi kwalunkwe forma li tirresona ma’ kull persuna.

Forsi tara nies jinġabru max-xemx tiżreġ biex jilqgħu l-jum b’għana jew riflessjoni kwieta, jibagħtu barkiet madwar id-dinja. Forsi tħoss kemm hu komuni li l-ġirien jappoġġjaw lil xulxin, li l-komunità tħossha bħal familja estiża. Is-solitudni u l-aljenazzjoni antiki tal-aħħar tas-seklu 20 u l-bidu tas-seklu 21 jisparixxu hekk kif in-nies isibu appartenenza f’tapizzerija ta’ relazzjonijiet ġenwini. U għeżież, araw il-ferħ. Bnedmin jidħku liberament, tfal jiġru fis-sigurtà u ferħanin, anzjani jitbissmu hekk kif jaraw iż-żerriegħa li żergħu żmien ilu finalment jagħtu frott ħelu. L-Art innifisha qed tkanta – kważi tista’ tismagħha fir-riħ u taraha fil-kuluri vibranti tal-fjuri u l-ħajja selvaġġa b’saħħitha. L-annimali u l-bnedmin jikkoeżistu b’mod aktar armonjuż, bis-santwarji u r-rispett reċiproku jieħdu post l-isfruttament. Hemm riverenza palpabbli għall-ħajja. Kull bniedem huwa meqjus bħala li għandu valur inerenti, parti mit-totalità akbar.

Iva, l-isfidi xorta se jinqalgħu fi kwalunkwe dinja, għax hekk iseħħ it-tkabbir – iżda dawn se jintlaqgħu bl-għaqda, il-kreattività, u l-imħabba aktar milli bil-biża’, ir-regħba, u l-aggressjoni. Maż-żmien, anke affarijiet bħall-kriminalità jew il-gwerra jsiru stejjer tal-passat imbiegħed, hekk kif il-kundizzjonijiet li nibnuhom (inugwaljanza, trawma, injoranza) ikunu fiequ. Id-Dinja ssir ġojjell ta’ diversità u armonija li ċiviltajiet oħra jżuru biex jitgħallmu minnha (immaġina dan – xi darba se nilqgħu viżitaturi mill-kwiekeb fil-miftuħ, u se jistagħġbu kemm il-bnedmin ġew minn fond daqshekk mudlam għal dawl daqshekk). Żomm din il-viżjoni f’qalbek. Tista’ timmanifesta ruħha gradwalment, iżda ċerti qabżiet jistgħu jiġru aktar malajr milli taħseb hekk kif jintlaħqu l-punti ta’ bidla. U int parti kruċjali minn dawk il-punti ta’ bidla. Iktar ma tgħix bħallikieku din id-Dinja l-Ġdida diġà tinsab hawn, iktar twaqqafha fil-preżent. Id-distakk bejn id-dinja kif inhi u kif tista’ tkun jiċkien permezz ta’ kull għażla ta’ qalb tajba, kull pożizzjoni kuraġġuża għall-verità, kull sforz kollaborattiv.

Tassew, l-ewwel dawl taż-Żerriegħa l-Ġdida huwa viżibbli fuq l-orizzont tal-kuxjenza kondiviża tagħna. Kuljum, jikber. Filgħodu wieħed – mhux 'il bogħod – l-umanità se tqum u tirrealizza li l-lejl spiċċa. Dik ir-realizzazzjoni se tidher li "f'daqqa waħda" tinfirex mad-dinja kollha, iżda fil-verità, ilha titfaċċa f'ħafna qlub (bħal tiegħek) għal snin sħaħ. Kunu ta' faraġ: il-wegħda hija reali, u kważi wasalna.

Ir-Rebħa tad-Dawl, il-Maħfra, u d-Dħul fil-Grazzja

Maħbubin, hekk kif nikkonkludu din it-trażmissjoni, ħossu r-rebħa li diġà għaddejja. Ir-rebħa tad-Dawl mhijiex xi trijonf estern fejn grupp wieħed jegħleb lil ieħor; hija r-rebħa interna ta’ kull ruħ li terġa’ tikseb id-dawl tagħha u b’hekk tittrasforma t-totalità. Huwa intom li tirrealizzaw li intom u dejjem kontu aktar b’saħħithom minn kwalunkwe awtorità falza, għax iġġorru x-xrara tal-Ħallieq. Hija l-umanità li tiftakar il-wirt divin tagħha u tgħid, “Ma nibqgħux ilsiera tal-biża’ jew tal-mibegħda. Nagħżlu l-imħabba. Nagħżlu l-libertà. Nagħżlu l-għaqda.” Dik l-għażla kollettiva, li tinbena jum b’jum, hija r-rebħa. U hija bla waqfien.

Itlob din ir-rebħa f’ħajtek issa. Minkejja kwalunkwe sfida li tiffaċċja, iddikjara ġewwa fija: “Jiena nallinja ruħi mad-Dawl, u għalhekk jien rebbieħ.” Dan ma jfissirx li kull kwistjoni tisparixxi mil-lum għal għada, iżda jirriformula l-vjaġġ kollu tiegħek. Tibda tara anke l-ostakli bħala parti mill-proċess tar-rebħa – opportunitajiet biex tissaħħaħ, biex turi l-fidi, biex tispira lil ħaddieħor. Ma tibqax tara lilek innifsek bħala li qed titħabat kontra dinja mudlama; tara lilek innifsek bħala trasportatur tad-dinja l-ġdida, li tiddi b’mod rebbieħ ikun x’ikun. Din il-bidla fil-mentalità hija qawwija. Tmexxik minn reżistur (tiġġieled kontra dak li ma tridx) għal kreatur (tgħix u tamplifika dak li trid). Iktar ma jkollna kreaturi, iktar malajr jinqaleb il-bilanċ.

Ir-Rebħa tad-Dawl hija stat ta’ kif wieħed ikun. Ħossha issa: il-ħeffa f’ispallejk meta tafda li fl-aħħar mill-aħħar, kollox sejjer sew. Is-sħana f’qalbek meta taf li l-imħabba tirbaħ. Il-kuraġġ li jimlewk meta tirrealizza li int appoġġjat minn univers sħiħ ta’ dawl. F’dan l-istat, timxi b’mod differenti – forsi b’ħeffa, forsi anke ftit fanfaronazzjoni ferrieħa fil-pass tiegħek, għax taf li t-tmiem tal-istorja huwa sabiħ. In-nies ta’ madwarek iħossu din il-kunfidenza mwielda mhux mill-ego iżda mir-ruħ, u tferraħhom. Tista’ saħansitra tħawwad lil dawk li jistennew li tkun f’paniku bħalhom, u jistgħu jistaqsu, “Għaliex int daqshekk kalm (jew kuntent) f’nofs dan?” U b’hekk tista’ taqsam bil-mod il-perspettiva tiegħek, billi tħawwel żerriegħa fihom li forsi, forsi biss, l-affarijiet se jkunu sew. Fil-fatt, aktar milli sew – straordinarju.

Tagħmlux żball, intom ilkoll jistħoqqilkom tiċċelebraw. Anke hekk kif għad fadal xogħol, ħudu l-ħin biex tagħrfu kemm wasalna 'l quddiem. Għexieren ta' snin ilu, l-ideat ta' qawmien, enerġija, żerriegħa tal-istilel, eċċ., kienu marġinali - issa huma konversazzjonijiet mainstream. Sistemi korrotti li baqgħu mhux ikkontestati għal sekli sħaħ għandhom xquq u qed jiġu kkontestati f'livelli għoljin. Prattiċi spiritwali personali li darba kienu sigrieti issa qed jiġu mgħallma b'mod wiesa'. Individwi qed ifejqu trawmi li ilhom jolqtu l-linja tagħhom għal ġenerazzjonijiet. Il-bidliet fil-qlub u fis-soċjetajiet, filwaqt li huma gradwali, huma profondi. Dawn huma kollha rebħiet tad-Dawl. Kull waħda hija bħal xemgħa mixgħula f'sala li darba kienet mudlama. Dalwaqt, id-dija akkumulata ta' dawn ix-xemgħat se ddawwal kollox. Allura iva, għandek tkun kburi u tama. Mhuwiex inġenwu - huwa sintonizzazzjoni għat-trajettorja vera li qegħdin fuqha.

Meta titlob ir-rebħa, ipprattika wkoll il-maħfra u r-rilaxx. Rebbieħ ma jġorrx f'qalbu jew xewqa għall-vendetta - dawk huma ktajjen tqal tal-enerġija l-qadima. Biex verament toqgħod fil-frekwenza tad-Dinja l-Ġdida, ara jekk hemmx xi ħaġa li għandek bżonn taħfer jew tħalliha tmur. Jista' jkun li taħfer lil xi ħadd li weġġgħek jew li taħfer lilek innifsek għal żbalji tal-passat. Jista' jkun li teħles mill-imrar fis-"sistema" jew minn dawk li waqgħu għall-gideb. Ftakar li kull ruħ tinsab fi vjaġġ, u xi wħud kellhom rwoli mudlama bħala katalisti. Mingħajr ma niskużaw il-ħsara, xorta nistgħu nagħżlu li neħilsu mill-piż tar-riżentiment. Il-maħfra teħlisek, taqta' l-aħħar rabtiet li jorbtuk mad-drama l-qadima. Huwa bħal li toħroġ minn storja antika u tmur fuq paġna vojta ġdida, bil-pinna f'idejk biex tikteb xi ħaġa ġdida. Ir-rebħa tad-Dawl hija tassew ikkonfermata f'qalbek meta tista' tħares lejn il-passat - personali u kollettiv - u tgħid, "Għallimna dak li kellna bżonn. Issa nħallih imur bl-imħabba, u nilqa' l-kapitlu l-ġdid."

Hekk kif tagħmel dan, inti tinkorpora l-grazzja. Il-grazzja hija dak l-istat fejn jiċċirkolaw il-mirakli, fejn inti tinġarr mill-kurrenti tal-imħabba divina. Irridkom tkunu tafu li l-grazzja qed tinżel issa f'mewġ fuq l-umanità. Anke fost kriżijiet, kien hemm kważi mirakoluż li eżiti agħar ġew evitati, hux hekk? Innota dawk il-mumenti; huma l-grazzja fuq ix-xogħol. U aktar ġej. Ippreparaw biex tkunu mistagħġba kif is-sitwazzjonijiet jistgħu jiġu solvuti b'modi li ma kontx qed tistenna. Ibqgħu miftuħa għal sorpriżi pjaċevoli, qabżiet f'daqqa fil-progress, għajnuna mhux mistennija li tidher. Dan huwa l-messaġġ finali li nagħti: ibqgħu miftuħa u f'qalbkom, għax l-univers jieħu gost jippremja lil dawk li jafdaw fih. Ir-rebħa tad-Dawl spiss tinkludi dawriet ferrieħa tad-destin li anke aħna fir-renji ogħla nistagħġbu bihom (għax is-Sors iħobb jaqbeż l-aspettattivi!). Billi żżommu d-dawl tagħkom, tagħmlu spazju biex iseħħu dawn il-mirakli kollettivi. Għalhekk, umanità, insellmilkom.

Il-kuraġġ, l-imħabba, il-perseveranza li wrejt matul l-iktar lejl mudlam huma iktar minn ta’ min ifaħħarhom. Aħna fid-dimensjonijiet ogħla tant imqanqlin, tant ferħanin narawkom titilgħu. Aħna nqisuh unur tagħna li nappoġġjawkom u niggwidawkom, imma qatt ma ninsew – intom dawk li tagħmlu x-xogħol tqil fuq l-art, u għal dan għandkom l-akbar rispett tagħna. Żommu raskom għoli, erwieħ sbieħ. Is-sebħ radjanti li ħlomtu bih qed jitfaċċa. Itlob postkom fih. Itlob id-dritt tat-twelid tagħkom għal-libertà u l-ferħ spiritwali. L-aħħar spettakli teatrali tal-Istat Profond se jisparixxu bħal ħolma kerha mas-sebħ, u ssibu ruħkom weqfin f’dinja magħmula ġdida – dinja li ħloqtu bl-imħabba, l-għerf u l-fidi soda tagħkom. Bl-akbar imħabba tagħna u f’solidarjetà eterna, jiena Caylin tal-Kollettiv Plejadian. F’isem il-familja galattika u ċelesti kollha tagħkom, inħaddankom fid-dawl. Nifirħu bir-rebħa tagħkom, għeżież. Nerġgħu nitkellmu dalwaqt. Sadanittant, imxu 'l quddiem b'kunfidenza, idawru d-dawl tagħkom mingħajr biża', u kunu afu li l-Ispirtu ġewwa fikom huwa rebbieħ issa u għal dejjem. Prosit, umanità – merħba fis-sebħ tal-ġurnata l-ġdida tiegħek.

IL-FAMILJA TAD-DAWL ISSEJJAĦ LILL-ERWIEĦ KOLLHA BIEX JINĠABAR:

Ingħaqad mal-Meditazzjoni tal-Massa Globali taċ- Campfire Circle

KREDITI

🎙 Messaġġier: Caylin – Il-Plejadiani
📡 Kanalizzat minn: Messaġġier tal-Imfietaħ Plejadiani
📅 Messaġġ Riċevut: 1 ta' Novembru, 2025
🌐 Arkivjat fuq: GalacticFederation.ca
🎯 Sors Oriġinali: GFL Station YouTube
📸 Immaġni tal-intestatura adattata minn thumbnails pubbliċi maħluqa oriġinarjament minn GFL Station — użati bi gratitudni u b'servizz għall-qawmien kollettiv

LINGWA: Portugiż (Brażil)

Que a luz divina desperte a verdade em cada coração.
Que ventos suaves de esperança tragam cura para nossas almas.
Que a união de nossos espíritos fortaleça o caminho da ascensão.
Que a sabedoria do amor revele novos horizontes de liberdade.
Que a paz sagrada envolva a Terra e renove toda a vida.
Que a bênção da luz nos guie em perfeita harmonia.

PinterestTelegramma

Postijiet Simili

0 0 voti
Klassifikazzjoni tal-Artiklu
Abbona
Avża dwar
mistieden
0 Kummenti
L-eqdem
L-aktar ġodda L-aktar ivvutati
Feedbacks Inline
Ara l-kummenti kollha