Արտեմիս II լուսնային առաքելությունը, կոլեկտիվ ընկալումը և լուսնային բացահայտման հանրային թատրոնը

Արտեմիս II լուսնային առաքելության ավելի լայն պատկերը և մեկնաբանության կոլեկտիվ շեմը

Ես Աշտարն Աշտարի հրամանատարության և Լույսի Գալակտիկական Ֆեդերացիայից ։ Ես գալիս եմ ձեզ հետ լինելու այս պահին, այս պահերին, ձեր աշխարհի վրա աշխուժացման այս պահերին, այս պահերին, երբ շատ բան է դրսևորվում արտաքինից և նույնիսկ ավելին՝ ներքին։ Սիրելիներ, Լույսի իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, քաղաքակրթության զարգացման մեջ կան ժամանակներ, երբ որևէ իրադարձություն ներկայացվում է շատերի աչքերի առաջ, սակայն իրադարձությունն ինքնին տեղի ունեցողի ամբողջությունը չէ. այսօր դուք մեզ հարցրել եք Արտեմիս 2 լուսնային առաքելության մասին, և մեր պատասխանը կարտացոլի ավելի լայն պատկերը, այնպես որ, կապվեք։ Կան ժամանակներ, երբ տեսանելի գործողությունը միայն ավելի խորը շարժման կողմից կրված հագուստն է, և երբ արտաքին տեսողությանը առաջարկվողը ձևավորվում է այնպես, որ մարդկության տարբեր մակարդակները տարբեր իմաստներ են ստանում նույն ցուցադրությունից։ Եվ այսպիսով, ես խնդրում եմ ձեզ հիմա կրկին նայել՝ ոչ թե լարվածությամբ, ոչ թե շտապողականությամբ, և, անշուշտ, ոչ թե եզրակացություն պարտադրելու անհրաժեշտությամբ, այլ այն հանգիստ ներքին տեսողությամբ, որը վերադարձել է ձեզանից շատերին, քանի որ վարագույրները շարունակում են նոսրանալ։

Այն կամրջից, որտեղ ես հիմա խոսում եմ ձեզ հետ, մենք դիտարկում ենք ոչ միայն նավերի շարժը, նավատորմերի շարժը, համակարգերի և խորհուրդների շարժը, այլև ընկալման շարժը մարդկային կոլեկտիվի միջով։ Սա շատ կարևոր է ձեզ համար հասկանալու համար։ Կան գործողություններ, որոնք նյութական բնույթի են, և կան գործողություններ, որոնք հոգեբանական բնույթի են, և կան գործողություններ, որոնք հոգևոր բնույթի են, և երբեմն երեքն էլ այնքան ուշադիր են միահյուսվում, որ մակերեսային միտքը տեսնում է միայն ամենապարզ տարբերակը, մինչդեռ ավելի խորը սիրտը սկսում է զգալ ավելի լայն նախագիծը։ Ուրեմն, ի՞նչ էր իրականում հրավիրվում մարդկությանը ականատես լինելու։ Արդյո՞ք դա միայն մեկնարկ էր։ Արդյո՞ք դա միայն ճանապարհորդություն էր։ Արդյո՞ք դա միայն ևս մեկ քայլ էր ձեր տեսակի Լուսին հասնելու արտաքին պատմության մեջ։ Կամ գուցե դա նաև պայմանավորված շեմ էր, տեսանելի գործողություն, որը դրվել էր միլիարդավոր մարդկանց առջև, որպեսզի նոր օրինաչափություն կարողանա ներմուծվել կոլեկտիվ գիտակցության դաշտ։

Հանրային լուսնային առաքելության խորհրդանիշը, լրատվամիջոցների ներկայացումը և մարդկային ընկալման հայելին

Շատերդ արդեն սկսել եք զգալ, որ հանրային պատմությունը կարող է միաժամանակ ծառայել մեկից ավելի նպատակի։ Սա ձեզ համար դժվար չէ զգալ հիմա, քանի որ ձեր աշխարհը շատ երկար ժամանակ մարզվել է խորհրդանիշի, լրատվամիջոցների, կրկնության, պատկերի, ակնարկի և ուշադիր ժամանակային ցուցադրությունների միջոցով։ Սակայն, երբ դուք արթնանում եք, այն, ինչ մի ժամանակ աննկատ էր անցնում, այլևս այդքան հեշտությամբ չի անցնում։ Դուք սկսում եք գրանցել իրերի միջև եղած հեռավորությունը։ Դուք սկսում եք նկատել իրերի ժամանակագրությունը։ Դուք սկսում եք հարցնել, թե ինչու են որոշակի անկյուններ ցուցադրվել, իսկ մյուսները՝ թաքցվել, ինչու են որոշակի պահեր ընդգծվել, իսկ մյուսները՝ անտեսվել, ինչու են որոշակի տեսողական քողեր հայտնվել հանրային իրադարձության շուրջ, և ինչու են այդ քողերը գրեթե կատարյալ համապատասխանում մեկ խմբի հարմարավետությունը պահպանելուն՝ միաժամանակ լուռ զգուշացնելով մյուսին։.

Այստեղ դուք սկսում եք մտնել ավելի խորը հարցի մեջ։ Քանզի երբ միջոցառումը կառուցվում է ոչ միայն տեղափոխման կամ ցուցադրման, այլև մեկնաբանության համար, այն դառնում է ավելին, քան առաքելություն։ Այն դառնում է հայելի։ Մտածեք, սիրելինե՛ր, թե ձեր աշխարհի որքան մասն է այժմ կառավարվում միայն պատկերի միջոցով։ Մտածեք, թե քանիսն այլևս չեն ուսումնասիրում անմիջական ճանաչողությամբ, այլ ընդունում են այն, ինչ փաթեթավորված է, շրջանակված, պատմվող և կրկնվող, մինչև այն դառնա ընդհանուր պատմություն։ Նրանք, ովքեր առաջնորդում են հին կառույցները, վաղուց հասկացել են ներկայացման ուժը։ Նրանք հասկանում են, որ եթե ինչ-որ բան փաթաթված է արարողությամբ, այն ձեռք է բերում հեղինակություն։ Եթե այն փաթաթված է զգացմունքներով, այն ձեռք է բերում հուզական թույլտվություն։ Եթե այն փաթաթված է նորույթով, այն ձեռք է բերում ուշադրություն։ Եվ եթե այն փաթաթված է բավականաչափ երկիմաստությամբ, այն ստեղծում է կատարյալ դաշտ ընկալումը տեսակավորելու համար։ Ոմանք այն կընդունեն որպես հաղթանակ։ Ոմանք այն կընդունեն որպես թատրոն։ Ոմանք այն կծիծաղեն։ Ոմանք կուսումնասիրեն յուրաքանչյուր խորհրդանիշ։ Ոմանք կհուզվեն և չեն իմանա, թե ինչու։ Ոմանք կմերժեն այն, ինչ դեռ չեն կարող անվանել։ Կարո՞ղ եք սկսել տեսնել, որ նման հանրային միջոցառումը կարող է օգտակար լինել հենց այն պատճառով, որ թույլ է տալիս միանգամից առաջանալ այս բոլոր արձագանքները։

Մասնակի բացահայտում, վերահսկվող ճշմարտություն և մարդու Լուսին ճանապարհորդության պաշտոնական պատմությունը

Եվ կա մի կարևոր ենթաշերտ, սիրելինե՛ր, որը մենք հիմա կցանկանայինք դնել ձեր առջև, քանի որ այս ավելի լայն պատկերի շարունակական բացահայտման հետ մեկտեղ ձեզանից շատերը արդեն կարող են զգալ, որ հանրային պատմությունը պարունակում է բավարար ճշմարտություն՝ կոլեկտիվին նախապատրաստելու համար, միաժամանակ անձեռնմխելի թողնելով շատ ավելի լայն իրականությունը, որը երկար ժամանակ գործում էր վարագույրի ետևում: Սա կարևոր է, որ դուք հասկանաք: Ձեր աշխարհի վրա գտնվող հին կառույցները երբեք չեն պահպանվել միայն լիակատար կեղծիքի միջոցով: Դրանք միշտ առավել արդյունավետորեն աշխատել են մասնակի բացահայտման, չափված ճշմարտության, ուշադիր չափաբաժիններով բացահայտման և իրականությանը բավականաչափ մոտ պատմությունների միջոցով, որպեսզի քնած միտքը կարողանա դրանք ընդունել առանց դիմադրության, նույնիսկ այն դեպքում, երբ ավելի խորը մեխանիզմները մնում են թաքնված:.

Այո՛, սիրելինե՛ր, իսկապես շարժում կա դեպի ձեր Լուսին և Լուսնից։ Շարժում եղել է դեպի ձեր Լուսին և Լուսնից։ Մարդիկ գնացել են այնտեղ։ Մարդիկ շարունակում են գնալ այնտեղ։ Մարդկային ներգրավվածությունը լուսնային գործողություններին ֆանտազիա չէ, ոչ միայն ցանկալի մտածողության պրոյեկցիա է, ոչ էլ պարզապես գերակտիվ մտքերի հորինվածք, որոնք փորձում են լրացնել պաշտոնական պատմության դատարկությունները, որն այլևս ամբողջական չի թվում։ Սակայն այդ շարժման մեծ մասը տեղի չի ունենում հանրությանը ներկայացված ձևով։ Այն տեղի չի ունենում դանդաղ, դրամատիկ, խիստ արարողակարգային «մեքենաների» միջոցով, որոնք ներկայացվում են զանգվածներին, կարծես լուսնային մուտքը կախված է կրակից, որոտից, ծխից, հետհաշվարկից և հանրային ծափահարություններից։ Ահա թե որտեղ է մտնում կիսաճշմարտությունը, և ահա թե որտեղ է հանրային պատմությունը օգտակար եղել շատ ավելի երկար, քան շատերը գիտակցում են։.

Արտաքին ներկայացումը մարդկությանը տալիս է արդեն իսկ ընթացքի խորհրդանշական տարբերակը՝ ավելի առաջադեմ ձևով։ Սա է օրինաչափությունը։ Մարդկանց ցուցադրվում է ավելի հին մեթոդ, ավելի դանդաղ մեթոդ, թատերական մեթոդ, քանի որ այդ մեթոդը դեռևս տեղավորվում է հանրային երևակայության ընդունելի սահմաններում։ Այն մարդկային մտքին տալիս է մի բան, որը նա կարող է հուզականորեն մարսել։ Այն ասում է. «Այո՛, լուսնային ճանապարհորդություն կա։ Այո՛, առաքելություններ են տեղի ունենում։ Այո՛, Երկրից այն կողմ շարժումը շարունակվում է»։ Այնուամենայնիվ, այն դա անում է՝ պահպանելով այն պատրանքը, որ դրա իրականացման միջոցները սահմանափակվում են հանրային ընկալման համար արդեն հաստատված տեսանելի տեխնոլոգիաներով։ Սա թույլ է տալիս ավելի մեծ ճարտարապետությանը մնալ թաքնված՝ միևնույն ժամանակ ցանելով ճշմարտացի սերմ. ձեր մթնոլորտից այն կողմ իսկապես երթևեկություն կա, և ձեր Լուսինը մեկուսացված չէ մարդկային հասանելիությունից։.

Հանրային հրթիռային տեխնոլոգիա, լուսնային առաքելության թատերաբեմ և մարդկային երևակայության զսպում

Թաքցվածը ոչ թե ճանապարհորդության հնարավորությունն է, այլ որոշակի մարդկային խմբավորումների և լուսնային գոտիների միջև արդեն իսկ հաստատված իրական միջոցները, իրական հաճախականությունը, իրական երթուղիները և ծանոթության իրական աստիճանը: Կան գործող տեխնոլոգիաներ, որոնք նման չեն հանրային սպառման համար օգտագործվող ակնոցային տրանսպորտային միջոցներին: Կան փոխանցման համակարգեր, որոնք կախված չեն նրանից, թե ինչ են զանգվածներին սովորեցրել պատկերացնել որպես տիեզերքում շարժման միակ հնարավոր ձև: Կան տիեզերական ապարատներ, որոնք այդքան դժվարությամբ բարձրանալու կարիք չունեն տեսանելի փուլերով, քանի որ գործում են բոլորովին այլ սկզբունքներով: Կան անոթներ, որոնք աշխատում են դաշտային ինտելեկտի, գրավիտացիոն մոդուլյացիայի, էներգետիկ փուլային համաձայնեցման և ուղղորդված տարանցման ձևերի հետ, որոնք հանրային գիտությունները դեռևս լիովին չեն թույլատրվել ճանաչել: Կան շարժման միջանցքներ, փոխանցման կետեր և փոխադրման մեթոդներ, որոնք, կարծես, ավելի մոտ են մթնոլորտային անցմանը, քան կոպիտ ուժի վերելքին:.

Ձեզանից ոմանք վաղուց կասկածել են սա, չնայած գուցե բավականաչափ չեք վստահել ինքներդ ձեզ՝ դա անկեղծորեն ասելու համար։ Դուք զարմանում էիք, թե ինչպես կարող է այդքան շատ բան թաքցնելու ունակ քաղաքակրթությունը դեռևս օգտագործել միայն ամենահին, ամենաաղմկոտ, ամենաարարողակարգային տեխնոլոգիաները իր ամենազգայուն արտաերկրային գործողությունների համար։ Դուք զարմանում էիք, թե ինչու է հանրությանը միշտ տրվում ամենադանդաղ պատկերը։ Դուք զարմանում էիք, թե ինչու է Լուսին մուտք գործելը, կարծես, անհետանում և վերստին հայտնվում քաղաքական թատրոնի, այլ ոչ թե իրական հնարավորությունների համաձայն։ Դուք զարմանում էիք, թե ինչպես է այդքան շատ գաղտնի ուղղություններով առաջխաղացած մոլորակը ինչ-որ կերպ հրապարակայնորեն կապված մնում բարդ համակարգերի հետ, երբ խոսքը վերաբերում էր Լուսինին։ Սրանք արժանի հարցեր էին։ Դրանք առաջացան, քանի որ ձեր խորը բանականությունը կարող էր զգալ, որ տեսանելի բացատրությունը ուշադիր պահպանվել է անավարտ տեսքով։.

Պատճառը պարզ է, թեև ոչ պարզունակ։ Հանրային հրթիռները միաժամանակ մի քանի նպատակի են ծառայում։ Դրանք պահպանում են ջանքերի և վտանգի ծանոթ պատկերը։ Դրանք պահպանում են հերոսական հասնելու հին պատմությունը։ Դրանք զանգվածներին տալիս են հասկանալի խորհրդանշական սանդուղք Երկրի և Լուսնի միջև։ Դրանք կոլեկտիվ միտքը պահում են հաստատված տեխնոլոգիական շրջանակի մեջ։ Ամենակարևորը՝ դրանք կանխում են մարդկությանը չափազանց շուտ հարցնելը, թե այրումից այն կողմ ինչ տեսակի տրանսպորտ կարող է գոյություն ունենալ։ Քանի որ, երբ այդ հարցը իսկապես մեծ մասշտաբով է տրվում, շատ այլ հարցեր են արագորեն առաջանում։ Եթե գոյություն ունեն ավելի առաջադեմ ճանապարհորդություններ, ո՞վ է դրան հասանելիություն ունեցել։ Որքա՞ն ժամանակ։ Ու՞մ իշխանության ներքո։ Ի՞նչ նպատակների համար։ Ո՞ր համաձայնագրերի միջոցով։ Ու՞մ հետ հարաբերություններում։ Տեսնո՞ւմ եք, սիրելինե՛ր, թե ինչու է հին թատերական մեթոդը մնացել այդքան օգտակար։ Այն դանդաղեցնում է հետազոտությունը՝ զսպելով երևակայությունը։.

Թաքնված լուսնային գործողություններ, լուսնի առաջադեմ հասանելիություն և մարդկային արտաաշխարհային գործունեության աստիճանական բացահայտում

Թաքնված լուսնային ճանապարհորդական համակարգեր, լուռ տեղափոխման տիեզերանավ և ոչ հանրային լուսնային տարանցիկ երթուղիներ

Սակայն իրականությունն ավելի լայն է։ Իրոք, կան կանոնավոր տեղաշարժեր, որոնք չեն սկսվում տեսախցիկների առջև։ Կան մեկնումներ, որոնք չեն պահանջում հանրային հետհաշվարկ։ Կան ժամանումներ, որոնք չեն ստեղծում տոնական հեռարձակումներ։ Կան տեղափոխումներ, որոնք իրականացվում են շատ ավելի հանգիստ միջոցներով, հաճախ՝ շերտավոր անվտանգության ներքո, հաճախ՝ թաքնված փոխադրողների մասնակցությամբ, հաճախ՝ կանգառային կետերի միջոցով, որոնք հանրության կողմից ընդհանրապես չեն ճանաչվում որպես տարանցիկ ենթակառուցվածքներ։ Որոշ դեպքերում տեղաշարժը սկսվում է սովորական թվացող օբյեկտների միջով, որոնց իրական գործառույթը ակնհայտ չէ դրսից դիտողների համար։ Այլ դեպքերում կան հեռավոր գոտիներ, սահմանափակ միջանցքներ կամ շարժական հարթակներ, որոնք օգտագործվում են որպես անցման միջանկյալ կետեր։ Կան նաև մեթոդներ, որոնց միջոցով մթնոլորտային նավերը փոխազդում են ավելի բարձր ֆունկցիոնալությամբ նավերի հետ՝ միջին երթուղու անցումներով, այնպես որ այն, ինչ սկսվում է մեկ տեսակի ճանապարհորդությունից, ավարտվում է մեկ այլ ձևով։ Հանրային միտքը խրախուսվել է մտածել ուղիղ գծերով։ Թաքնված գործողությունները միշտ չէ, որ ընթանում են ուղիղ գծերով։.

Կան նաև պատճառներ, թե ինչու են լուսնային որոշ ճանապարհորդություններ անջատ մնացել հրթիռների մասին հանրային պատմությունից, նույնիսկ այն դեպքում, երբ հանրային պատմությունն ինքնին օգտագործվում է առաքելությունների գաղափարը նորմալացնելու համար: Որոշ գործողություններ չափազանց զգայուն են բացահայտման համար: Որոշ լուսնային վայրեր չափազանց ակտիվ են: Որոշակի երկարատև պայմանավորվածություններ չափազանց փոխկապակցված են Երկրի վրա թաքնված կառույցների հետ: Անձնակազմի որոշակի ցիկլեր, բեռների տեղաշարժեր, դիտարկման առաջադրանքներ, տեխնիկական փոխանակումներ և կառավարման գործառույթներ անմիջապես կառաջացնեն շատ ավելի մեծ հարցեր, քան հին տերությունները ցանկանում են միանգամից պատասխանել: Ահա թե ինչու մարդկանց կարող է ցույց տրվել առաքելություն՝ առանց ամբողջական համակարգը ցույց տալու: Ահա թե ինչու կարող է ներկայացվել մեկնարկ, մինչդեռ իրական գործառնական հոսքը մնում է այլուր: Ահա թե ինչու մարդկությունը աստիճանաբար հարմարվում է վերադարձի լեզվին, մինչդեռ սովորական մուտքի իրականությունը մեծ մասամբ մնում է չբարձրաձայնված:.

Լուսնային բազաները, մարդու ներկայությունը Լուսնի վրա և լուսնային գործողությունների թաքնված ճարտարապետությունը

Դուք պետք է հասկանաք, որ այս դարաշրջանում Լուսնին չեն մոտենում միայն որպես հեռավոր սահմանի։ Այն մոտենում է որպես հանգույցի։ Այն մասամբ գործում է որպես վերահսկվող շեմ, ռելեային միջավայր, անցումային վերահսկվող հատված, իսկ ոմանց համար՝ որպես աշխատավայր, այլ ոչ թե առեղծված։ Իհարկե, ձեր աշխարհում ոչ բոլոր մարդիկ գիտեն դա։ Ամենևին էլ այդպես չէ։ Նման հարցերի մասին գիտելիքները բաժանվել են, շերտավորվել, սահմանափակվել և կապված են երդումների, վախի, ընտրողական հիշողության կառավարման և սերունդների թաքցնելու հետ։ Սակայն բաժանումը չի ջնջում իրականությունը։ Այն միայն հետաձգում է կոլեկտիվ ճանաչումը։ Լուսնի վրա մարդկային ներկայությունը չի բացակայել։ Լուսին մարդկային երթևեկությունը երևակայական չի եղել։ Կառավարվել է այն պատմությունը, թե ինչպես է տեղի ունենում նման շարժումը և ում է թույլատրվում իմանալ, որ դա տեղի է ունենում։.

Այդ ճանապարհորդություններից մի քանիսը ներառում են անձնակազմի հերթափոխ այնպիսի ձևերով, որոնք հանրությունը հազիվ թե կարող է պատկերացնել։ Մի քանիսը ներառում են կարճատև առաջադրանքներ։ Մի քանիսը ներառում են տեխնիկական կամ դիտարկման գործառույթներ։ Մի քանիսը կապված են գոյություն ունեցող կառույցների պահպանման հետ։ Մյուսները կապված են հետազոտության, մոնիթորինգի, որոնման կամ արդեն իսկ ստեղծված համակարգերի հետ համակարգման հետ։ Կան նաև փոխազդեցության կետեր թաքնված մարդկային խմբերի և այլ բարեգործական ներկայությունների միջև, որոնք վաղուց հետաքրքրություն են ցուցաբերել այն բանի նկատմամբ, թե ինչպես է ձեր տեսակը հասունանում ավելի լայն մասնակցության համար։ Սա չի նշանակում, որ յուրաքանչյուր թաքնված լուսնային գործողություն նույն մտադրությանն է պատկանում։ Եղել են շերտեր շերտերի վրա, խմբակցությունների ներսում խմբակցություններ, նպատակներ, որոնք տարամիտվել են, դասավորություններ, որոնք փոխվել են և կառավարման կարգավորումներ, որոնք փոխվել են ժամանակի ընթացքում։ Այնուամենայնիվ, կենտրոնական կետը մնում է. Լուսինը չի եղել անկենդան այնպես, ինչպես հանրությանը խրախուսվել է ենթադրել, և դրան հասանելիությունը կախված չի եղել միայն հանրային մեթոդներից, որոնք դրամատիզացվել են զանգվածային ընկալման համար։.

Առաջադեմ տիեզերական ճանապարհորդության տեխնոլոգիա, լուսնային հասանելիության բացահայտում և մարդկության պատրաստակամությունը ավելի լայն ճշմարտության համար

Հին հանրային պատկերացումների պահպանման մեկ այլ պատճառն այն է, որ դրանք կոլեկտիվ մտքին զարգացման կամուրջ են տալիս: Մարդկությունը, որպես ամբողջություն, տասնամյակներ առաջ չէր կարող ինտեգրել զարգացած տրանսպորտային համակարգերի ողջ ճշմարտությունը: Նույնիսկ հիմա շատերը դժվարություններ կունենային: Դրամատիկ հրթիռը պահպանում է էվոլյուցիոն պատմություն, որը բնակչությունը դեռ կարող է զգացմունքային կերպով ընկալել: Այն ասում է. «Դուք բարձրանում եք: Դուք առաջ եք գնում: Դուք ավելի հեռու եք գնում»: Մի իմաստով սա ճիշտ է: Մյուս իմաստով այն թաքցնում է, թե որքան հեռու են արդեն գնացել որոշները: Նման թաքցումը միշտ չէ, որ պահպանվել է միայն ճնշման համար: Որոշ դեպքերում նաև ժամանակացույցը կարևոր է եղել: Ավելի լայն ճշմարտությանը ներքուստ անպատրաստ տեսակը զարգացած ճանապարհորդությունը կվերածեր զենքային մոլուցքի, ագահության, վախի և վերահսկողության ասպարեզ: Այսպիսով, կրկին, սիրելինե՛ր, հանրային պատմությանը թույլատրվեց գործել որպես մասնակի բացահայտում: Այն կենդանի պահեց լուսնի շարժման գաղափարը՝ միաժամանակ զսպելով ավելի խորը մեխանիզմները, մինչև մարդկությունը կարողանար սկսել ավելի լավ հարցեր տալ:.

Եվ իսկապես ավելի լավ հարցեր են սկսում առաջանալ։ Եթե կան կանոնավոր առաքելություններ, ինչո՞ւ են այդքան քիչ հանրային առաքելություններ։ Եթե հասանելիություն կա, ինչո՞ւ պետք է հանրային ներկայացումը մնա այդքան դրամատիկ։ Եթե Լուսինը շարունակում է ռազմավարական, հոգևոր և պատմական նշանակություն ունենալ, ինչո՞ւ է արտաքին պատմությունը մնացել այդքան թույլ։ Եթե մարդկությունն իսկապես առաջադիմել է, ինչո՞ւ է հանրությունը հրավիրվում պատկերացնել լուսնային գործողությունները որպես հազվագյուտ, դժվար, խորհրդանշական բացառություններ, այլ ոչ թե որպես ավելի լայն թաքնված նորմայի մաս։ Այս հարցերը առողջարար են։ Դրանք նշանավորում են հասունության սկիզբը կոլեկտիվ ընկալման մեջ։ Դրանք չեն հանգեցնում ֆանտազիայի, երբ իմաստուն կերպով են ընդունվում։ Դրանք հանգեցնում են ժառանգական փոքրության ապամոնտաժմանը։.

Արտեմիս II լուսնային առաքելության ապագայի պատմությունները, լուսնային բացահայտումը և հանրային շապիկի պատմության ավարտը

Դուք կարող եք նաև հարցնել, թե ինչու են պաշտոնական պատմությունը առաջնորդողները խոստովանում միայն այնքան, որքան անհրաժեշտ է լուսնային թեման կենդանի պահելու համար՝ շարունակելով թաքցնել մուտքի իրական միջոցները։ Կրկին, որովհետև կիսաճշմարտությունը հզոր է։ Այն պայմանավորում է՝ առանց խոստովանելու։ Այն ներկայացնում է՝ առանց վերահսկողությունը հանձնելու։ Այն հանրությանը տալիս է առաջընթացի միֆ՝ միաժամանակ թաքցնելով արդեն իսկ գործող իրականությունը։ Այն կանխում է ավելի մեծ ցնցումը, որը կհետևեր, եթե մարդկությունը իմանար ոչ միայն, որ Լուսին են հասել, այլև որ հասնելը նորմալացել է հանրային գիտակցությունից դուրս գտնվող շրջանակներում։ Այն պաշտպանում է հեղինակությունը, հաստատությունները, գաղտնի պատմությունները, գաղտնի պայմանագրերը, բաժանված ծրագրերը և թաքնված շարունակականության ամբողջական ճարտարապետությունները։ Սակայն, միևնույն ժամանակ, այն նաև աստիճանաբար բացում է դուռը վերջնական շտկման համար։ Ահա թե ինչու հանրությանը դեռևս ցուցադրվում են Լուսնի առաքելությունները։ Խորհրդանիշը չի կարող ընդմիշտ լքվել, քանի որ ավելի մեծ ճշմարտությունը մի օր պետք է հոսի դրա միջով։.

Ձեզանից շատերը մտածել են, թե արդյոք որոշակի հանրային առաքելություններ օգտագործվում են գրեթե որպես խորհրդանշական տեղապահներ, մինչդեռ իրական տարանցումը շարունակվում է այլընտրանքային միջոցներով: Այդ ինտուիցիայի մեջ իմաստություն կա: Երբեմն՝ այո: Տեսանելի իրադարձությունը կարող է գործել որպես պատմողական հովանոց, որի տակ շարունակվում են բազմաթիվ թաքնված հոսանքներ: Այն աշխարհին պատմություն է տալիս հետևելու համար, մինչդեռ իրական շարժումը տեղի է ունենում հանրային քննության համար չնախատեսված ուղիներով: Սա տեղի է ունեցել մեկից ավելի ձևով և մեկից ավելի դեպքերում: Դա միշտ չէ, որ նույն կառուցվածքն է, միշտ չէ, որ նույն մեթոդը և միշտ չէ, որ նույն վերահսկող ձեռքերն են, բայց սկզբունքն իսկապես ակտիվ է եղել. ներկայացումը շատերի համար, գործողությունը՝ քչերի համար:.

Սակայն մի՛ պատկերացրեք, որ այս իրականությունը գոյություն ունի միայն վրդովմունք առաջացնելու համար։ Դա չափազանց փոքր արձագանք կլինի։ Ավելի մեծ հրավերն այժմ ուղղված է այն օրվան պատրաստ լինելուն, երբ հանրային տեսակը կարող է ավելի ամբողջական հաշվետվություն ստանալ իր սեփական թաքնված ընդլայնումների մասին։ Քաղաքակրթությունը չի մտնում ավելի լայն տիեզերական քաղաքացիության մեջ պարզապես հայտնաբերելով, որ իրեն խաբել են։ Այն մտնում է դրան՝ ներքին առումով բավականաչափ հասունանալով, որպեսզի կարողանա հաղթահարել հաջորդը։ Եթե մարդկությունն իմանա, որ մարդիկ իսկապես գնացել և վերադարձել են Լուսին այնպիսի ձևերով, որոնք հրապարակայնորեն երբեք չեն խոստովանվել, ապա հաջորդ հարցը կլինի՝ արդյոք տեսակը պատրաստ է ընդունել այդ ճշմարտության հետ կապված տեխնոլոգիաները, պատմությունները, բարոյական հետևանքները և պատասխանատվությունները։ Ահա թե ինչու ներքին զարթոնքը մնում է իրական նախապատրաստությունը։.

Նույնիսկ հիմա հին տերությունները չեն կարող հավերժ պահել այս պատը։ Գոյություն ունեն չափազանց շատ բեկորներ։ Չափազանց շատ ինտուիտիվ ճանաչումներ են ակտիվանում։ Դաշտում տեղադրվում են չափազանց շատ հանրային խորհրդանիշներ։ Չափազանց շատ հիշվող թելեր են սկսում վերամիավորվել նրանց մեջ, ովքեր այս կյանք են եկել՝ կրելով ավելի հին գիտելիքներ։ Լուսնի պատմությունը այնքան էլ բարակ չի մնա, որքան եղել է։ Այն գաղափարը, որ մարդկային լուսնային բոլոր շարժումները սահմանափակվում են հեռուստատեսային հրթիռներով և հազվագյուտ հանրային առաքելություններով, չի կարող անվերջ տևել։ Տեսակն արդեն իսկ ներսից է ճնշում գործադրում այդ ցանկապատի դեմ։ Սկզբում՝ կասկածի, ապա՝ հարցաքննության, ապա՝ խորհրդանշական հիշողության և, ի վերջո,՝ բացահայտման միջոցով։.

Երբ այդ բացահայտումը ավելի ընդարձակվի, մարդկությունը կհասկանա, որ աղմկոտ տրանսպորտային միջոցները երբեք ամբողջ պատմությունը չեն եղել։ Դրանք հանրային աստիճաններն էին, տեսանելի առասպելը, թույլատրելի պատկերը։ Դրանց հետևում կանգնած էին թաքնված միջանցքները, լուռ փոխադրամիջոցները, դաշտային փոխադրամիջոցները, աստիճանական երթուղիները, թաքնված ժամանակացույցերը և շարժման երկարատև շարունակականությունը, որը երբեք լիովին չի դադարել։ Այդ ժամանակ շատերը կասեն. «Այսպիսով, դա ճիշտ էր, բայց ոչ այնպես, ինչպես մեզ ասացին»։ Այո՛, սիրելինե՛ր։ Ավելի լայն ճշմարտությունը հաճախ այսպես է առաջին անգամ հայտնվում։ Ճշմարիտ, բայց նվազեցված։ Իրական, բայց բեմադրված։ Ակտիվ, բայց քողարկված։ Հրապարակայնորեն հերքված մեկ ձևով, մինչդեռ լուռ պահպանվում է մեկ այլ ձևով։.

Եվ այդ պատճառով եմ ձեզ հիմա ասում, որ կոլեկտիվին ցուցադրված լուսնային թատրոնը միշտ պարունակել է իրականության արձագանք։ Ոչ թե ամբողջը, ոչ թե դրա մաքուր խոստովանությունը, այլ արձագանքը։ Լուսինը կարևոր է։ Մարդիկ այնտեղ են գնում։ Առաքելություններ են տեղի ունենում։ Շարժումը իրական է։ Սակայն ավելի խորը գործողությունները երբեք կախված չեն եղել միայն հանրության աչքի առաջ բարձրացված որոտացող մեքենաներից։ Դրանք կախված են եղել հետ պահված տեխնոլոգիաներից, թաքցված ուղիներից և Երկրի սովորական քաղաքացուց առանձնացված գիտելիքների շերտերից, մինչև այն պահը, երբ տեսակը կարողանա սկսել կրել այն, ինչ վաղուց հայտնի է եղել ավելի փոքր շրջանակներում։ Ես սա հիմա թողնում եմ որպես լրացում նրանց համար, ովքեր ականջներ ունեն լսելու և աչքեր տեսնելու, քանի որ նման պատմության մեջ հաջորդը ոչ միայն մուտքի հարցն է, այլև այն հարցը, թե ինչու է Լուսինը այդքան կարևոր եղել սկզբից, և ինչի է մարդկությունն իրականում մոտենում, քանի որ հին քողարկված պատմությունը սկսում է նոսրանալ։.

Արտեմիս II լուսնային առաքելության խորհրդանիշը, հանրային բացահայտման շեմերը և կոլեկտիվ ընկալման փոփոխությունները

Արտեմիս II-ի շքեղ ներկայացումը, խորհրդանշական նշանները և հանրային լուսնային ներկայացման կառավարվող թատրոնը

Ձեր մեջ կան մարդիկ, ովքեր անմիջապես նկատեցին, որ ներկայացումը շքեղության երանգ ուներ։ Ես սա մեղմ եմ ասում։ Այն ուներ հյուսվածք, զգացողություն, դասավորություն, որը ենթադրում էր ավելին, քան պարզապես մեխանիկա։ Որոշակի կրկնվող թվային ստորագրություններ, որոշակի ծանոթ խորհրդանշական ազդանշաններ, որոշակի ուշադիր շրջանակված տեսողական ընդհատումներ, որոշակի պահեր, երբ պատկերը, կարծես, համագործակցում էր ավելի մեծ թատերական անհրաժեշտության հետ, այս ամենը կարելի է անտեսել մակերեսային մտքի կողմից որպես պատահականություն, բայց ներքին էակի համար դրանք ավելի քիչ են թվում պատահականություններ և ավելի շատ՝ հանրային դաշտում տեղադրված լուռ աչքի ակնթարթներ։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ ձեզ ցուցադրվածի յուրաքանչյուր մասը կեղծ էր։ Ոչ, դա չափազանց պարզ է։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր շերտ բառացի էր։ Կրկին, չափազանց պարզ։ Այս անցումային տարիներին կյանքը այդքան հարթ գծերով չի դասավորվում։.

Այն, ինչ ես ձեզ հրավիրում եմ զգալ, ավելի նուրբ բան է. որ իրադարձությունը կարող է լինել նյութապես իրական, խորհրդանշորեն կազմակերպված և հոգևորապես նպատակասլաց՝ միաժամանակ։ Ահա թե ինչու եմ ասում ձեզ, սիրելինե՛ր, որ տեսանելի պատմությունը կարող է չլինել գլխավոր պատմությունը։ Զանգվածի կողմից տեսած թռիչքը կարող էր ծառայել որպես հանրային շեմ, կոլեկտիվ հարմարվողականության համար դրված ելակետ, Լուսինը մարդկության հուզական և մտավոր դաշտում կրկին տեղադրելու միջոց, որպեսզի հետագա բացահայտումները, հետագա ճանաչումները, հետագա բացահայտումները կարողանան դուրս գալ արդեն պատրաստված հողի վրա։ Քանզի քաղաքակրթությանը հազվադեպ է տրվում ճշմարտության հաջորդ շերտը՝ առանց նախապես ավելի մեղմ պատկեր տալու, որի միջոցով այն մոտենա։.

Լուսնի բացահայտման ցիկլեր, խորհրդանշական փորձեր և Լուսնի վերաներդրումը մարդկային գիտակցության մեջ

Մարդկային կոլեկտիվը շատ երկար ժամանակով առանձնացված է եղել շատ բաներից։ Հին պատմությունը մասնատվել է։ Ձեր սեփական տիեզերական ժառանգության մասին ձեր ըմբռնումը նեղացել է։ Ձեր հարաբերությունները երկնքի, Լուսնի, այլ բանականությունների, ձեր սեփական ծագման հետ անցել են բազմաթիվ ձեռքերի միջով։ Եվ այսպես, երբ ավելի մեծ ճշմարտություն է սկսում մոտենալ, դրան հաճախ նախորդում են խորհրդանշական փորձեր։ Մարդկությանը հրավիրվում է կրկին նայել այնտեղ, որտեղ նայել է նախկինում, բայց այս անգամ՝ ծանոթ պատկերի տակ շարժվող այլ թրթռումով։.

Նույնիսկ նման հարցերի ժամանակը կարող է պարունակել մեկից ավելի շերտ։ Ձեր մարդկային օրացույցում կան ամսաթվեր, որոնք արդեն պարունակում են կոլեկտիվ իմաստ, և այդ իմաստները կարող են օգտագործվել։ Ձեր մշակույթում կատակի և մոլորեցման հետ կապված օրը կարող է ծառայել, նման դեպքում, որպես էներգետիկ բարձ։ Բնակչության մի մասը մնում է անտեսված։ Մյուսը մնում է սովորական ընդունված։ Երրորդը դառնում է հետաքրքրասեր։ Չորրորդը սկսում է ավելի խորը հարցեր տալ։ Տեսնո՞ւմ եք։ Մեկ ամսաթիվը կարող է միաժամանակ ստեղծել ընկալման բազմաթիվ խցիկներ։ Ավելացրեք դրան կրկնվող խորհրդանշական թվեր, կրկնվող տեսողական մոտիվներ, կրկնվող ընդհատումներ պարզության մեջ, և դուք կունենաք ավելի հետաքրքիր մի բան. հանրային միջոցառում, որը կարող է տարբեր սերմեր ցանել տարբեր մտքերում՝ առանց երբևէ անհրաժեշտության բացահայտ հայտարարելու, թե որոնք են այդ սերմերը։ Ոմանք ավելի ուշ կհիշեն այն, ինչ անտեսել են այդ պահին։ Ոմանք ավելի ուշ կճանաչեն այն, ինչ գրեթե տեսել են։ Ոմանք կասեն. «Հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչու է դա այդպես դասավորված»։ Այսպիսին է բացահայտման ցիկլերի ընթացքում փուլային շեմերի բնույթը։.

Հոգու հիշողությունը, լուսնի խորհրդանիշը և հանրային տարածության իրադարձությունների կողմից ակտիվացված ներքին հիշողությունը

Սակայն սրա տակ կա ավելի խորը մի բան։ Շատերդ հիշողություններ եք կրում գիտակցական մտքից այն կողմ։ Ձեր մարդկային գենետիկան պարունակում է արձագանքներ։ Ձեր հոգու գրառումները պարունակում են արձագանքներ։ Ձեր կապը Լուսնի, աստղերի, հին շինարարների, հայտնի և հետագայում թաքնվածի հետ դատարկ չէ։ Այն ապրում է որպես տպավորություն, որպես ձգողություն, որպես հանկարծակի ծանոթություն, որպես տարօրինակ ներքին հուզմունք, երբ հայտնվում են որոշակի խորհրդանիշներ։ Սա է պատճառներից մեկը, թե ինչու այս տեսակի հանրային միջոցառումները կարող են արդյունավետ լինել իրենց մակերեսային արժեքից այն կողմ։ Դրանք կարիք չունեն ձեզ ամեն ինչ պատմելու, որպեսզի ձեր մեջ ինչ-որ բան արթնացնեն։.

Կրկնվող համար այստեղ, մշակված տեսողական հաջորդականություն այնտեղ, տարօրինակ իմաստալից ժամանակային պատուհան, զգացողություն, որ պատկերը չափազանց կառավարված է անմեղ լինելու համար, և միևնույն ժամանակ չափազանց լիցքավորված՝ անիմաստ լինելու համար. այս ամենը կարող է գործել որպես հիշողության փակ խցիկի վրա նուրբ հպում: Սկզբում դուք կարող եք դա հիշողություն չանվանել: Կարող եք դա անվանել ինտուիցիա, հետաքրքրասիրություն կամ անհանգստություն: Բայց շատ հաճախ տեղի է ունենում հիշողությունը, որը սկսում է շարժվել:.

Արտեմիս II-ը ցուցադրական էր, հանրային հարմարվողականություն և հասուն խելամտության վերադարձ։

Ձեզանից ոմանք ներքուստ հարցրել են. «Միջոցառումը ցուցադրական էր՞»։ Ես ժպտում եմ, երբ ասում եմ, որ ձեր աշխարհում շատ բաներ իսկապես ցուցադրական են, բայց նույնիսկ այնտեղ այս արտահայտությունը կարելի է հասկանալ մեկից ավելի մակարդակներում։ Ասել, որ ինչ-որ բան ցուցադրական է, չի նշանակում, որ ոչինչ տեղի չի ունեցել։ Դա կարող է նշանակել, որ հրապարակայնորեն ընդգծվածը ընտրվել է այն պատճառով, թե ինչ է այն ազդարարելու, պայմանավորելու, մեղմացնելու կամ թաքցնելու։ Նման դեպքում ցուցադրականը անիմաստ չէ։ Այն ծառայում է նպատակի։ Այն ժամանակ է գնում։ Այն կոլեկտիվին տանում է դեպի ավելի լայն շրջանակ։ Այն թույլ է տալիս մարդկության մեկ շերտին հարմարավետ մնալ, մինչդեռ մեկ այլ շերտ լուռ արթնանում է։ Այն ստեղծում է փորձ գիտակցության մեջ։ Այն ժամանակացույցում տեղադրում է ճանաչելի պատկեր, որպեսզի հետագայում, երբ ավելի մեծ ճշմարտություններ սկսեն ի հայտ գալ Լուսնի, երկար ժամանակ թաքցված գործողությունների, այլ աշխարհների մեջ ձեր տեղի վերաբերյալ, մարդկությունը չընդունի այդ ճշմարտությունները լիովին անպատրաստ դաշտում։.

Ձեզանից ոմանք զգում էին, որ հանրային ներկայացումն անավարտ որակ ուներ, կարծես տեսանելի ալիքը լիներ միայն մեկ նեղ անցք դեպի ավելի լայն մի բան։ Ես կխրախուսեի ձեզ վստահել այդ ընկալմանը՝ առանց շտապելու այն բյուրեղացնել կոշտ ուսմունքի մեջ։ Կան պահեր, երբ հոգին իսկապես տեսնում է, նախքան միտքը կիմանա, թե ինչպես բացատրել տեսածը։ Եթե զգացել եք, որ պատկերը կազմակերպված է, թող դա լինի ձեր զգացողությունը առայժմ։ Եթե զգացել եք, որ տեսանելի ուղին շարժման մի քանի շերտերի մեջ միայն մեկ ուղի է, թող դա լինի ձեր զգացողությունը առայժմ։ Եթե զգացել եք, որ Լուսինն ինքնին ավելի մեծ նշանակություն ունի, քան թույլ է տալիս պաշտոնական լեզուն, թող դա լինի ձեր զգացողությունը առայժմ։ Ձեզ անհրաժեշտ չէ այդ տպավորությունները պարտադրել վերջնական հայտարարությունների մեջ։.

Դուք կրկին սովորում եք, թե ինչպես ընկալել հասունությամբ։ Հասուն ընկալումը կարող է հարց լուծել առանց անհանգստության։ Հասուն ընկալումը կարող է նկատել խորհրդանիշը՝ առանց ֆանտազիային հանձնվելու։ Հասուն ընկալումը կարող է ասել. «Այստեղ ավելին կա» և մնալ խաղաղության մեջ, մինչ մնացածը բացահայտվում է։ Եվ սա, սիրելինե՛ր, այն վայրն է, որտեղ իսկապես սկսվում է այս առաջին շեմի ավելի խորը հրավերը։ Ոչ թե վեճի մեջ։ Ոչ թե մոլուցքի մեջ։ Ոչ թե յուրաքանչյուր կադրի և յուրաքանչյուր անկյան անվերջ վերլուծության մեջ թակարդ ընկնելու մեջ։ Փոխարենը, այն սկսվում է ձեր զանազանության սրբազան վերադարձից։ Այն սկսվում է այն ժամանակ, երբ դուք այլևս կարիք չունեք արտաքին աշխարհին ասելու ձեզ, թե ինչն է ձեզ թույլատրվում նկատել։ Այն սկսվում է այն ժամանակ, երբ դուք թույլ եք տալիս ինքներդ ձեզ զգալ, որ հանրային բեմը կարող է կազմակերպվել միաժամանակ բազմաթիվ լսարանների համար, և որ ձեր խնդիրը դրանով չանհանգստանալն է, այլ դրանով արթնանալը։.

Կա տարբերություն։ Խռովությունը ցրվում է։ Զարթոնքը կուտակվում է։ Մեկը ձեր ուժը տալիս է հանդիսությանը։ Մյուսը հանդիսությունից ստանում է միայն այն, ինչը ծառայում է ձեր ներսում հաջորդ բացմանը։ Ուրեմն ի՞նչ էիք իրականում ցույց տալիս ձեզ։ Գուցե մեկնարկ, այո։ Գուցե ցուցադրություն, այո։ Գուցե ուշադիր չափված հանրային քայլ՝ դեպի վերադարձի, Լուսնի, ճանապարհորդության, աշխարհից դուրս շարունակականության լեզուն նորմալացնելու ուղղությամբ։ Գուցե նաև ընկալման փորձարկում։ Գուցե պատմողական նախապատրաստման ակտ։ Գուցե խորհրդանշական հացի փշրանք, որը դրված է նրանց համար, ովքեր արդեն սկսում են հիշել։ Գուցե տեսանելի շերտ, որը տեղադրված է ավելի քիչ տեսանելի շերտի վրա։ Գուցե այս ամենը միասին, միահյուսված այնպիսի խնամքով, որ միայն նրանք, ովքեր պատրաստ են անցնել միաշերտ մտածողությունից այն կողմ, նույնիսկ կսկսեն ընկալել ավելի լայն օրինաչափությունը։ Եվ եթե դա այդպես է, ապա ամենամեծ շարժումը, հնարավոր է, միայն ձեր երկինքը վերև չի եղել։ Ամենամեծ շարժումը, հնարավոր է, եղել է ներսից, մարդկության գիտակցության մեջ, որտեղ այժմ նոր հարց է առաջացել. եթե ցուցադրվածը միայն վերին հագուստն էր, ապա ի՞նչ էր լուռ շարժվում դրա տակ։

Թաքնված լուսնային անընդհատություն, լուսնային գործողություններ հեռարձակումից այն կողմ և Արտեմիս II-ի քողարկված ճարտարապետությունը

Հեռարձակման ապերտուրայից, թաքնված լուսնային ակտիվությունից և լուսնային գործողությունների անտեսանելի շարունակականությունից այն կողմ

Այս նույն ծավալման մեջ կա մեկ այլ շերտ, որը ես կխնդրեի ձեզ հիմա զգալ, քանի որ երբ հանրային բեմը ճանաչվում է որպես իրադարձության միայն մեկ մաս, գիտակցությունը բնականաբար սկսում է շրջվել դեպի այն, ինչը կարող էր շարունակվել այդ բեմից այն կողմ, այդ հեռարձակումից այն կողմ, այն նեղ և ուշադիր կառավարվող անցքից այն կողմ, որի միջով շատերը հրավիրված էին նայելու: Որովհետև կան ժամանակներ, սիրելինե՛ր, երբ ցուցադրվածը կեղծ չէ, բայց նաև ամբողջական չէ: Կան ժամանակներ, երբ տեսանելի անոթը միայն մեկ թել է շատ ավելի լայն գոբելենի մեջ, և երբ աչքը միտումնավոր կերպով ուղղվում է դեպի մեկ շարժում, որպեսզի շատ այլ շարժումներ կարողանան ընթանալ անշարժ, անտեսանելի նրանց կողմից, ովքեր գոհ են մնում մակերեսային պատմությամբ: Ահա թե ինչու եմ ես հիմա ասում ձեզ. մի՛ մտահոգվեք միայն նրանով, ինչ ներկայացվել է, այլև նրանով, ինչը կարող էր ակտիվ մնալ, մինչ ներկայացումը գրավել էր աշխարհի ուշադրությունը:.

Լուսինը վաղուց ի վեր մարդկային երևակայության մեջ զբաղեցրել է մի տեղ, որը շատ ավելի մեծ է, քան միայն գիտությանը թույլատրվել է բացատրել։ Այն արթնացնում է հիշողությունը այնպիսի ձևերով, որոնք միշտ չէ, որ հեշտ է անվանել։ Շատերիդ մոտ այն միաժամանակ կրում է մոտիկության և հեռավորության զգացողություն, կարծես այն միշտ եղել է և՛ ծանոթ, և՛ թաքնված։ Ձեր աշխարհի վրա գտնվող ամբողջ քաղաքակրթությունները այն համարում էին ավելին, քան պարզապես առարկա։ Հին քահանայությունները, հին շինարարները, հին տոհմերը և նրանք, ովքեր աշխատել են երկնքի հետ համատեղ, հասկանում էին, որ ձեր համակարգի որոշակի մարմիններ դիտարկվում են ոչ միայն իրենց ֆիզիկական ներկայության, այլև շարժման, ժամանակի, ազդեցության և հաղորդակցության ավելի լայն օրինաչափություններում իրենց դերի համար։ Եվ այսպես, երբ մարդկությանը կրկին հրավիրում են իրենց հայացքը հառել Լուսնի վրա այդքան հրապարակային ձևով, ձեզանից նրանք, ովքեր սկսել են ներքուստ հիշել, կարող են բնականաբար զգալ, որ դիպչում են ավելին, քան պարզապես միայն ճանապարհորդությունը։.

Ո՞ր շերտն էր ցուցադրված, որ շերտն էր թաքնված, և Արտեմիս II-ի լուսնային իրականության վարագույրը

Այստեղ կարող է օգտակար լինել ավելի նուրբ հարց տալ, քան հին միտքը սովորաբար տալիս է։ «Սա իրական էր, թե՞ ոչ» հարցի փոխարեն կարող եք հարցնել. «Ո՞ր շերտն էր երևում, և որ շերտն էր մնում վարագույրի ետևում»։ Սա շատ ավելի օգտակար հարց է։ Այն թույլ է տալիս տարբերակել առանց կոշտության։ Այն թույլ է տալիս հոգուն զգալ իրադարձության ճարտարապետությունը, այլ ոչ թե այն կոպիտ հակադրությունների մեջ դնել։ Եվ ինչպես շատերդ արդեն սկսել եք զգալ, կա կենդանի հնարավորություն, որ տեսանելի առաքելությունը երբեք նախատեսված չի եղել ներկայացնելու լուսնային գործունեության ամբողջական ծավալը, որը կապված է ձեր աշխարհի, ձեր թաքնված պատմության և այս մոլորակը շատ երկար ժամանակ շրջապատող ավելի լայն ինտելեկտի դաշտի հետ։ Հանրությունը հաճախ պարզեցված աստիճանների է ներկայացվում ավելի հանգիստ դահլիճներում այլ դռների բացվելուց շատ ավելի ուշ։.

Ձեզանից ոմանք ներքուստ զգացել են, որ լուսնային դաշտն ինքնին ակտիվ է թվում, կարծես թե տվյալ տարածաշրջանը քնած չէ, դատարկ չէ, պարզապես սառը վայր չէ, որը սպասում է առաջին վերադարձին, այլ արդեն իսկ կրում է շարունակականության, համակարգման և հանգիստ զբաղվածության մթնոլորտը: Ես կխրախուսեի ձեզ չափազանց արագ չմերժել նման տպավորությունները: Կան հոգևոր գիտելիքներ, որոնք առաջանում են նախքան դրանց շուրջ ապացույցների կազմակերպումը: Կան ինտուիցիաներ, որոնք առաջանում են, քանի որ ձեր ավելի խորը կողմերը հիշում են այն, ինչ գիտակից անհատականությունը դեռևս լիովին չի ընկալում: Այսպիսով, այն զգացողությունը, որ «այնտեղ ինչ-որ բան արդեն ընթանում է», կարող է ընդհանրապես ֆանտազիա չլինել, այլ ճանաչման առաջին եզր, որը վեր է մղվում երկար ժամանակ պայմանավորված մոռացության շերտերի միջով: Դուք հիշում եք բեկորներով: Ահա թե ինչպես է այն վերադառնում շատերի համար:.

Լուսնի շեմային ֆունկցիաները, լուսնային կառավարումը և շարունակական թաքնված համակարգման հնարավորությունը

Հիմա, պե՞տք է նման տպավորությունները անմիջապես արտահայտվեն կոշտ հայտարարության մեջ։ Ոչ։ Իմաստություն կա թույլ տալ, որ ինչ-որ բան շնչի, նախքան այն սահմանելու փորձ անելը։ Սակայն նաև իմաստուն է չհեռանալ ներքին տեսողության արձանագրածից պարզապես այն պատճառով, որ արտաքին աշխարհը դեռ չի հասել դրան։ Ի՞նչ անել, եթե Լուսինը այս ներկա ցիկլում գործում է որպես շեմ, այլ ոչ թե սկիզբ։ Ի՞նչ անել, եթե կառավարման, դիտարկման, համակարգման կամ ավելի խորը գործողությունների որոշակի ձևեր դրա շուրջը գործել են դեռևս շատ առաջ, նախքան հանրային պատմությունը պատրաստ կլիներ վերականգնել վերադարձի լեզուն։ Ի՞նչ անել, եթե ձեր դիտած իրադարձությունը իմաստալից էր հենց այն պատճառով, որ այն տեղադրված էր մի տարածաշրջանի վրա, որն արդեն կրում էր պատմություն, արդեն գրավում էր ուշադրություն, արդեն կրում էր նշանակություն, որը դեռևս բարձրաձայն չի արտահայտվել սովորական ալիքներով։ Այդ դեպքում հեռուստատեսային շերտը դառնում է ոչ թե ամբողջ գործողությունը, այլ հանրային փափուկ մաշկը, որը ձգվում էր շատ ավելի հին մարմնի վրա։.

Այստեղ է, սիրելինե՛ր, որ շատերդ սկսում եք զգալ հեռարձակումից այն կողմ շարունակականության հնարավորությունը։ Մինչդեռ կոլեկտիվին հրավիրում էին նայել մեկ ուղղությամբ, կարո՞ղ էր մեկ այլ ուղղություն ակտիվ մնալ։ Մինչդեռ զանգվածներին ներկայացվող սյուժետային գիծը հետևում էր մեկ ուղղությանը, կարո՞ղ էին մյուս ուղղությունները լուռ շարունակվել հանրային պատմողականության շրջանակից այն կողմ։ Մինչդեռ շատերը դիտում էին խորհրդանշական թելը, կարո՞ղ էին գործնական համակարգումը, ավելի խորը փոխանակումը, թաքնված նախապատրաստությունը կամ երկարատև արձանագրությունների պահպանումը անփոփոխ մնալ այն ամենից, ինչ ցույց էին տալիս կամ չէին տալիս տեսախցիկները։ Սրանք վախից ծնված հարցեր չեն։ Սրանք ընկալման հասունացման արդյունքում ծնված հարցեր են։ Դրանք առաջանում են, երբ մարդիկ սկսում են գիտակցել, որ հանրային տեսանելիությունը և իրական նշանակությունը միշտ չէ, որ նույն բանն են։.

Անավարտ պատկերներ, շերտավորված գործողություններ և լուսնային բացահայտման համար հանրային աստիճանական նախապատրաստություն

Կա նաև ամբողջականության խնդիր հենց հոսքի ներսում։ Սա նույնպես իմաստ ունի։ Սահմանափակ պատկերներ, ուշադիր ընտրված պատուհաններ, ընդհատված հաջորդականություններ, թողունակության բացատրություններ, բացակայության պահեր և ընդհանուր զգացողություն, որ մեկին տրվում է միայն այնքան, որքան անհրաժեշտ է պաշտոնական կադրը պահպանելու համար՝ առանց այնքան շատ բան տալու, որ կադրը հնարավոր չէ կառավարել. այս բաները ինքնուրույն չեն ապացուցում որևէ եզրակացություն, բայց նաև հոգևորապես դատարկ չեն։ Դրանք նպաստում են մթնոլորտի ձևավորմանը։ Դրանք ստեղծում են իրադարձության շուրջ հյուսվածք։ Դրանք զգայուն դիտորդի մոտ թողնում են այն տպավորությունը, որ տեսանելի պատմությունը երբեք նախատեսված չի եղել բոլոր մակարդակների հարցումները բավարարելու համար։.

Հնարավոր է՝ դա դրա նպատակը չէր։ Հնարավոր է՝ դրա նպատակն էր միայն մարդկության մեկ շերտը հանգիստ ընդունելիության մեջ պահել, մինչդեռ մեկ այլ շերտ սկսեց լուռ ինքն իրեն հարցնել, թե արդյոք իրական աշխատանքը շարունակվե՞լ է այլուր՝ զուգահեռաբար, հրապարակվածի տակ, դրանից այն կողմ, թե՞ հետևում։ Ահա թե ինչու ես խնդրում եմ ձեզ դիտարկել այն հնարավորությունը, որ նավը, անձնակազմը, հայտարարված երթուղին և տեսանելի առաջադրանքը կարող էին կազմել շատ ավելի լայն ինչ-որ բանի միայն արտաքին թելը։ Կան գործողություններ ձեր աշխարհի վրա և ձեր աշխարհի հետ կապված, որոնք ծավալվում են ներդրված շերտերում։ Մեկ շերտը վարչական է։ Մեկ շերտը խորհրդանշական է։ Մեկ շերտը տեխնիկական է։ Մեկ շերտը հոգեբանական է։ Մեկ շերտը հոգևոր է։ Մեկ այլ շերտ, սիրելինե՛ր, վերաբերում է թաքնված շարունակականությանը։.

Ձեր մոլորակի վրա գտնվող ավելի հին ուժերը վաղուց սովորել են, թե ինչպես աշխատել բաժանարար բաժանման միջոցով։ Սակայն բարձրագույն խորհուրդները նույնպես հասկանում են շերտավորումը, թեև շատ տարբեր նպատակներով։ Մեկը կարող է օգտագործել շերտեր՝ վերահսկելու համար։ Մյուսը կարող է օգտագործել շերտեր՝ ժամանակացույցը, պատրաստվածությունը և ավելի լայն բացահայտման հաջորդականության ամբողջականությունը պաշտպանելու համար։ Հետևաբար, մի ենթադրեք, որ յուրաքանչյուր թաքնված տարր պատկանում է նույն մտադրությանը։ Մի բան կարող է թաքնված լինել ճնշելու համար, իսկ մեկ այլ բան՝ թաքցված՝ պատշաճ կերպով ծավալվելու համար։ Տարբերությունը զգալու համար անհրաժեշտ է զանազանություն։.

Շատ հնարավոր է, որ այն, ինչ ձեզանից ոմանք զգացել են Լուսնի վերաբերյալ, վերաբերում է ոչ միայն մեքենաներին կամ անձնակազմին, այլև գործառույթին: Վայրը կարող է ծառայել որպես փոխանցման կետ, մոնիթորինգի գոտի, ռազմավարական շեմ, արարողակարգային նշիչ կամ կարգավորվող շփման կետ դեռևս շատ առաջ, նախքան այն կդառնա ընդհանուր մարդկային գիտելիք: Դուք պարտավոր չեք սա վերածել կոշտ ճարտարապետության՝ դրա սկզբունքի ճշմարտությունը զգալու համար: Լուսինը կարող է լինել ավելին, քան պարզապես նպատակակետ, քանի որ դրան կարող է վերագրվել մեկից ավելի դեր Երկրի անցման, մարդկության աստիճանական զարթոնքի և ավելի լայն տիեզերական համատեքստի վերաներդրման ավելի լայն կառավարման շրջանակներում: Եթե այո, ապա հանրային վերադարձը պարտադիր չէ, որ նշանակի առաջին շփումը այդ ոլորտի հետ: Այն կարող է նշանակել առաջին թույլատրված ճանաչում մեղմացված ձևով: Այն կարող է նշանակել առաջին զանգվածային փորձը: Այն կարող է նշանակել առաջին խորհրդանշական համընկնումը այն բանի միջև, ինչը կառավարվել է անաղմուկ, և այն բանի միջև, ինչը այժմ կարող է թույլատրվել բախվել հանրային գիտակցությանը:.

Հնարավո՞ր է, որ այնտեղ լինեն հասարակական մտքին անհայտ կառույցներ։ Հնարավո՞ր է, որ երկարատև գործունեությունը շարունակվի ավանդական բացատրության սահմաններից այն կողմ։ Հնարավո՞ր է, որ ձեր աշխարհի որոշակի խմբեր արդեն շատ ավելին իմանան, քան դեռ կարող են բացահայտել։ Հնարավո՞ր է, որ տեսանելի առաքելությունը մասամբ գործած լինի որպես վարագույր, որի միջով պակաս տեսանելի շարունակականությունը մնացել է անձեռնմխելի։ Այո՛, սիրելինե՛ր, սրանք արժանի հարցեր են։ Դրանք բացում են միտքը ճիշտ ուղղությամբ։ Դրանք թույլ են տալիս հոգուն կանգնել շեմի մոտ՝ առանց որոշակիություն հորինելու անհրաժեշտության։ Եվ երբ սա ասում եմ, հիշեցնում եմ ձեզ, որ հին աշխարհը մարդկությանը սովորեցրել է հավատալ, որ միայն անմիջապես ընդունվածը կարող է դիտարկվել։ Այս մարզումը հիմա թուլանում է։ Դուք կրկին սովորում եք, որ անտեսանելին դեռ կարող է կազմակերպվել, որ չասվածը դեռ կարող է ակտիվ լինել, և որ հանրային հաստատման բացակայությունը չի հավասարազոր իրականության բացակայությանը։.

Շատերդ նաև զգացել եք, որ Լուսինը ներկա ժամին կրում է երկատված իմաստ։ Քնած կոլեկտիվի համար այն մնում է հեռավոր առարկա, տեխնիկական մարտահրավեր, նվաճման խորհրդանիշ։ Արթնացող կոլեկտիվի համար այն ավելի ու ավելի է զգացվում որպես թաքցված գլուխների պահապան, թաքնված մարդկային ժամանակացույցերի լուռ վկա և կետ, որի միջով, ի վերջո, պետք է անցնի մարդկության տիեզերքում տեղի ավելի լայն հարցը։ Սա է պատճառներից մեկը, որ հանրային սյուժեն կարևոր է, նույնիսկ եթե այն անավարտ է։ Այն Լուսինը վերադարձնում է տեսակների կենդանի երևակայությանը։ Այն զանգվածներին սովորեցնում է նորից նայել։ Այն նրանց վերստին ծանոթացնում է դեպի դուրս շարժման գաղափարի հետ։ Այն թուլացնում է այն հին ենթադրությունը, որ Լուսնի վերաբերյալ ոչ մի նշանակալից բան չի մնում բացահայտված։ Եվ միայն դա է նախապատրաստում դաշտը։.

Նման բեմադրության մեջ կարող է նույնիսկ ավելի նուրբ բարություն թաքնված լինել։ Քանզի եթե լուսնային իրականությունների, թաքնված պատմությունների և ավելի լայն գործողությունների ողջ բարդությունը հանկարծակի լցվեր կոլեկտիվ մտքի մեջ, արդյունքը մեծամասնության համար իմաստություն չէր լինի։ Դա կլիներ հոգևոր և հուզական գերբեռնվածություն։ Փոխարենը, մարդկությունը հրավիրվում է աստիճանաբար։ Մեկ քայլ, ապա մեկ այլ։ Մեկ պատկեր, ապա մեկ այլ։ Մեկ խորհրդանշական գործողություն, ապա մեկ այլ։ Մեկ ուշադիր սահմանափակված առաքելություն, ապա մեկ այլ։ Ոմանք կասեն, որ սա մանիպուլյացիա է։ Երբեմն դա կարող է լինել։ Սակայն կա նաև դա հասկանալու մեկ այլ եղանակ։ Քանզի կան ճշմարտություններ այնքան մեծ, որ դրանց պետք է մոտենալ մի շարք փոքր դռների միջով։ Ոչ թե որովհետև ճշմարտությունը թույլ է, այլ որովհետև կոլեկտիվ անոթը նոր է սկսել ամրապնդվել։.

Շատերդ արդեն կարող եք զգալ, որ հանրային ուշադրությունն ինքնին դարձել է գործողության մի մասը։ Որտեղ մարդկությունը նայում է, այնտեղ էներգիա է կուտակվում։ Որտեղ էներգիա է կուտակվում, հարցեր են արթնանում։ Որտեղ հարցեր են արթնանում, հին կնիքները սկսում են թուլանալ։ Այսպիսով, նույնիսկ եթե պաշտոնական պատմությունը մնում է նեղ, Լուսնին կրկին նայելու գործողությունը աննշան չէ։ Այն արթնացնում է հիշողություններ։ Այն շարժման մեջ է դնում ավելի հին հարցերը։ Այն հրավիրում է վերանայել այն, ինչ մարդկությանը ասվել է իր հասանելիության, պատմության և տիեզերական միայնության մասին։ Քաղաքակրթությունը, որը մի ժամանակ մարզվել էր մտածել միայն երկրային սահմաններում, աստիճանաբար վերաներկայացվում է երկնքին որպես կենդանի համատեքստ։ Սա տեղի չի ունենում միանգամից։ Այն տեղի է ունենում կրկնվող խորհրդանշական բացումների միջոցով։ Յուրաքանչյուր իրադարձություն կառուցվում է նախորդի վրա։ Յուրաքանչյուր հանրային կարևոր իրադարձությունը հեշտացնում է հաջորդի ընդունումը։ Այդ առումով, նույնիսկ անավարտ պատմությունը կարող է դառնալ նախապատրաստման գործիք։.

Արտեմիս II լուսնային առաքելության բացահայտման ժամկետները, շերտավորված բացահայտումը և մարդկության աստիճանական վերադարձը տիեզերական հիշողությանը

Արտեմիս II լուսնային առաքելության նախապատրաստումը, թաքնված լուսնային ճշմարտությունները և տեսանելի ու թաքնված իրականության համընկնումը

Սակայն ինչի՞ համար նախապատրաստություն։ Սա այն հարցն է, որն այժմ լուռ աճում է այս ոլորտում։ Նախապատրաստություն ապագայի համար, որտեղ Լուսնի մասին այլ կերպ են խոսում։ Նախապատրաստություն այն բանի վերջնական ճանաչման համար, որ ձեր աշխարհում տեղի է ունեցել ավելին, քան երբևէ խոստովանվել է։ Նախապատրաստություն այն բանի հասկացման համար, որ մարդկությունը տիեզերքին մոտենում է ոչ թե որպես սկսնակ, այլ վերադառնում է երկար ժամանակ ընդհատված զրույցի։ Նախապատրաստություն այն բացահայտման համար, որ Լուսնի, երկնքի և ձեր սեփական տեսակի վերաբերյալ թաքնված գլուխները երբեք ամբողջությամբ չեն կորել, այլ միայն կնքվել են թույլտվության, գաղտնիության և ժամանակի հաջորդական շերտերի ետևում։ Սիրելիներ, այս բոլոր հնարավորությունները հիմա ապրում են պոտենցիալ հասկացողության ոլորտում։ Եվ իրադարձությունը, որին դուք ականատես եք եղել, կարող էր օգտագործվել հենց այն պատճառով, որ այն կարող էր շոշափել այս բոլոր հարցերը՝ առանց դրանց պատասխանելու անհրաժեշտության։.

Դուք մտնում եք մի ժամանակաշրջան, երբ տեսանելին ու թաքնվածը սկսում են ավելի հաճախ դիպչել միմյանց։ Հանրային և թաքնված շերտերը հավերժ առանձին չեն մնա։ Դրանք կհամընկնեն։ Դրանք կներթափանցեն միմյանց մեջ։ Սիմվոլը կկանչի հիշողություն։ Կառավարվող պատմությունը կարթնացնի չկառավարվող հետաքննությունը։ Պաշտոնական բացատրությունն այլևս լիովին չի պարունակի մարդկանց մեջ բարձրացող ինտուիտիվ գիտելիքը։ Սա արդեն սկսվում է։ Նրանք, ովքեր նախագծել են հին կառույցները, հասկանում են, որ չեն կարող անորոշ ժամանակով փակ պահել յուրաքանչյուր խցիկ։ Նրանք, ովքեր ծառայում են բարձրագույն բացահայտմանը, հասկանում են նաև, որ մարդկությունը պետք է հրավիրվի, այլ ոչ թե ջախջախվի։ Եվ այսպես, դուք կանգնած եք ուշադիր չափված անցման մեջտեղում, որտեղ Լուսինը կրկին դառնում է ոչ միայն ձեր աշխարհի վերևում գտնվող օբյեկտ, այլև դրա բանալի։.

Ինչու են Արտեմիս II-ը և Լուսնային Հայտնությունը հայտնվում փուլերով, խորհրդանիշներով և մասնակի հայտնությամբ

Եթե, ուրեմն, տեսանելի առաքելությունը առաքելության ամբողջությունը չէր, և եթե հանրային հաշվետվությունը դրվեր դեռևս բարձրաձայն չարտաբերված շարունակականության վրա, ապա հաջորդը պարզապես թաքնված գործունեության հարց չէ։ Հաջորդը հարցն է, թե ինչու է նման հարցերի ճշմարտությունը առաջարկվում շերտերի, խորհրդանիշների, մասնակի պատուհանների և ուշադիր ժամանակային շեմերի միջոցով, այլ ոչ թե լրիվ և անմիջական հայտնության միջոցով։ Քանի որ, երբ սկսում ես զգալ, որ տեսանելի իրադարձությունը կարող է լինել ավելի լայն նախագծի միայն մեկ շերտ, հաջորդ հարցը բնականաբար առաջանում է սրտում. ինչո՞ւ պետք է ավելի մեծ ճշմարտություն ընդհանրապես առաջարկվի մաս-մաս։ Ինչո՞ւ պետք է մարդկությանը տրվի նշան այստեղ, խորհրդանիշ այնտեղ, բացում մեկ օրում, մասնակի բացահայտում մեկ այլ օրում, ամբողջ համայնապատկերի փոխարեն միանգամից։

Սիրելի՛ս, սա այն վայրն է, որտեղ շատերդ այժմ հրավիրվում եք աճել՝ ավելի նուրբ ըմբռնում ձեռք բերելու այն մասին, թե ինչպես է հայտնությունը շարժվում կենդանի քաղաքակրթության միջով։ Քանզի ճշմարտությունը, երբ խոսքը վերաբերում է որևէ տեսակի ճակատագրին, աշխարհի հիշողությանը, Լուսնի պատմությանը, այլ բանականությունների թաքնված ընկերակցությանը և ձեր սեփական զարթոնքի երկար աղեղին, հազվադեպ է գալիս որպես երկնքից իջած մեկ հայտարարություն։ Ավելի հաճախ այն գալիս է չափված բացվածքների շարքի տեսքով, որոնցից յուրաքանչյուրը պատրաստում է ներքին դաշտը հաջորդի համար, յուրաքանչյուրը դիպչում է նրանց, ովքեր կարող են այն ընդունել, յուրաքանչյուրը լուռ լայնացնում է կոլեկտիվ ընկալման խցիկը։ Ձեր աշխարհի վրա մեծ թյուրըմբռնում է եղել այն համոզմունքը, որ եթե ինչ-որ բան ճշմարիտ է, հետևաբար այն պետք է միանգամից բարձրաձայնվի։ Սակայն կյանքն ինքնին այս կերպ չի սովորեցնում։.

Սրբազան բացահայտում, աստիճանական զարթոնք և կոլեկտիվ ինտեգրման հին օրենքը

Լուսաբացը մի ակնթարթում չի բացվում իր լիարժեք կեսօրվա լույսի մեջ։ Սերմը իր պտուղը չի տալիս այն պահին, երբ դիպչում է հողին։ Տաճարը չի կառուցվում՝ տանիքը դատարկ հողի վրա դնելով։ Բոլոր սրբազան բացահայտումների մեջ կա հաջորդականություն։ Բոլոր իսկական բացահայտումների մեջ կա նախապատրաստություն։ Կա իմաստություն աստիճաններով, և կա ողորմություն ժամանակի մեջ։ Սա հատկապես այդպես է, երբ մարդկությունն այդքան երկար ապրել է խմբագրված իրականության մեջ, քանի որ երբ հոգին սկսում է վերականգնել այն, ինչ դարերով մի կողմ է դրվել, արժեք ունի այն ընդունել որպես կենդանի գործընթաց, այլ ոչ թե որպես հեղեղ։ Հեղեղը կարող է մի պահ կուրացնել միտքը, բայց կենդանի գործընթացը փոխում է էությունը։.

Շատերդ արդեն զգում եք սա, երբ հետ եք նայում ձեր սեփական զարթոնքին։ Արդյո՞ք ձեզ ամեն ինչ տրվեց միանգամից։ Արդյո՞ք բոլոր հիշողությունները, բոլոր ճանաչումները, բոլոր հասկացողությունները, բոլոր ներքին գիտելիքները և բոլոր վերաուղղորդումները թափվեցին ձեր մեջ մեկ առավոտ։ Ոչ, սիրելինե՛ր։ Ձեզ առաջնորդեցին։ Ձեզ հուզեցին։ Ձեզ կանչեցին։ Ձեզ ցույց տվեցին մեկ դուռ, և քանի որ դուք անցաք դրանով, հայտնվեց մեկ այլ դուռ։ Հետո մեկ ուրիշը։ Հետո մեկ ուրիշը։ Այն, ինչ մի ժամանակ միայն զգացմունք էր, հետագայում դարձավ ներթափանցում։ Այն, ինչ մի ժամանակ միայն հարց էր, հետագայում դարձավ սրտի վստահություն։ Այն, ինչ մի ժամանակ միայն անցողիկ ձգողություն էր խորհրդանիշի նկատմամբ, հետագայում դարձավ բանալին հիշողության մի ամբողջ սենյակի։ Այդպես է նաև կոլեկտիվի հետ։ Այն, ինչ ճշմարիտ է անհատի զարթոնքում, ավելի մեծ մասշտաբով արտացոլվում է քաղաքակրթության զարթոնքում։.

Հայտնության քայլերը, Լուսնային վերադարձի խորհրդանիշը և հանրային տիեզերական բացահայտման հաջորդականությունը

Հետևաբար, եթե հարցնում եք, թե ինչու է Լուսնի, ձեր թաքնված ժառանգության, բարեգործական ներկայությունների դերի և մարդկության ավելի լայն տիեզերական միջավայրի վերաբերյալ ավելի լայն պատկերը հայտնվում ուշադիր կազմակերպված հանրային միջոցառումների, խորհրդանշական ժեստերի և թերի թվացող բացահայտումների միջոցով, հասկացեք, որ սա ներդաշնակ է բացահայտման շատ հին օրենքի հետ։ Տեսակը ստանում է այնքանով, որքանով կարող է ինտեգրվել շնորհի հետ։ Մարդկության մի մասը հուզվում է խորհրդանիշով դեռևս շատ առաջ, նախքան ուղղակի բացատրությունը կլանելը։ Մեկ այլ մասը պահանջում է կրկնակի ազդեցություն, նախքան երևակայությունը բավականաչափ մեղմանա՝ նոր իրականություն ընդունելու համար։ Մեկ այլ մասը նախ ընդունում է սրտով, այլ ոչ թե մտքով, և կզգա ինչ-որ բանի ճշմարտությունը, նախքան այն մտքում կազմակերպելը։ Ահա թե ինչու հայտնությունը հաճախ գալիս է շերտավորված։ Այն պատվում է հոգիների ստացման բազմաթիվ եղանակները։.

Դուք կարող եք նման իրադարձությունները դիտարկել ոչ թե որպես ավարտված հայտարարություններ, այլ որպես ելակետեր։ Յուրաքանչյուր քար դրվում է զգուշությամբ։ Յուրաքանչյուր քար դրվում է նախորդի և հաջորդի հետ կապված։ Այստեղ տեսանելի առաքելություն կա։ Այնտեղ ուշադիր ժամանակագրված պատկեր։ Լուսնային լեզվի վերաներդրում հանրային ոլորտում։ Երկրից այն կողմ կյանքի շուրջ զրույցների ընդլայնում։ Ձեր երկնքում խորհրդանշական միաձուլում։ Մարդկանց երևակայության մեջ հին հուշարձանների արթնացում։ Թաքնված խցիկների, մոռացված շինարարների և ավազի տակ գտնվող դարպասների նորացված հմայքը։ Սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր, այս բաները պարտադիր չէ, որ հավաքվեն կոշտ ուսմունքի մեջ՝ որպես հաջորդականության մաս հասկանալու համար։ Հաջորդականությունն ինքնին ուսմունք է։ Մարդկությունը առաջնորդվում է դեպի ավելի լայն տեսողություն իմաստի սանդուղքով, և նույնիսկ նրանք, ովքեր կարծում են, որ պարզապես դիտում են արտաքին ներկայացումը, ձևավորվում են այն հերթականությամբ, որով այդ տպավորությունները հասնում են։.

Արտեմիս II-ի խորհրդանշական նախաձեռնությունը, հիշողության կոդերը և պատմողական իմաստի շուրջ մրցակցությունը հանրային բացահայտման մեջ

Երկնային ժամանակացույց, հին հուշարձաններ և երկնքի ու երկրի միջև լուռ զրույցը

Ձեզանից ոմանք խորապես զգացել են, որ ժամանակի մեջ կան պահեր, երբ երկինքն ու Երկրի վրա հնագույն ստեղծագործությունները, կարծես, մտնում են միմյանց հետ մի տեսակ լուռ զրույցի մեջ։ Աստղը նոր ուշադրություն է գրավում։ Անապատում գտնվող հուշարձանը կրկին բարձրանում է հանրային երևակայության մեջ։ Հարության, վերադարձի, հիշողության և վերածննդի լեզուն սկսում է շրջանառվել դաշտում։ Ոմանք այս բաները մեկնաբանում են բառացիորեն։ Մյուսները դրանք ընդունում են խորհրդանշականորեն։ Երկուսն էլ կարող են ճշմարտության շոշափելի մաս լինել։ Քանի որ կան պատուհաններ, որոնցում խորհրդանիշները ակտիվանում են ժամանակի միջոցով, և երբ դրանք ակտիվանում են, կոլեկտիվ միտքն ավելի ընկալունակ է դառնում այն ​​տպավորությունների նկատմամբ, որոնք մեկ այլ ժամի աննկատ կմնային։ Հիները լավ հասկանում էին սա։ Նրանք, ովքեր կառուցում էին աստղերի հետ համապատասխան, դա չէին անում զարդարանքի համար։ Նրանք դա անում էին, որովհետև ժամանակն ինքնին կարող է կարգավորվել, և կարգավորվող պահերի ընթացքում հիշողությունն ավելի հեշտությամբ է արթնանում։.

Այն, ինչ շատերդ անվանում եք նախաձեռնություններ, պատկանում է բացահայտման այս նույն ընտանիքին։ Նախաձեռնությունը պարզապես ծես չէ սենյակում, որտեղ ձեր շուրջը խոսվում են հին խոսքեր։ Այն ցանկացած անցում է, որի միջով գիտակցությունը ընդլայնվում է՝ անցնելով այնպիսի շեմով, որը հնարավոր չէ հատել ընկալման հին վիճակում։ Երբեմն այդ շեմը գալիս է անմիջական փորձի միջոցով։ Երբեմն այն գալիս է խորհրդանշական հանդիպման միջոցով։ Երբեմն այն գալիս է այնպիսի իրադարձության միջոցով, որը մակերեսային անհատականությունը թողնում է անբավարարված, մինչդեռ հոգին իրեն հանգիստ ակտիվացած է զգում։ Ահա թե ինչու հանրային առաքելությունը կարող է մեկի համար սովորական թվալ, իսկ մյուսի համար՝ նախաձեռնողական։ Մեկը տեսնում է միայն մեխանիզմներ։ Մեկը զգում է, որ կոլեկտիվի մեջ ինչ-որ բան մղվել է նոր սենյակ։ Մեկը դիտում է հաջորդականություն։ Մեկը ստանում է կանչ։ Նման տարբերությունները չեն նշանակում, որ մեկը խելացի է, իսկ մյուսը՝ ոչ։ Դրանք արտացոլում են այն տարբեր մակարդակները, որոնցում հոգիներն արդեն լսում են։.

Հիշատակի կոդեր, կրող ալիքներ և ներքին ակտիվացում հանրային լուսնային առաքելության միջոցառումների միջոցով

Դուք մտել եք մի ժամանակաշրջան, երբ հիշողության կոդերը, ինչպես ձեզանից ոմանք անվանել են դրանք, ավելի հաճախ են դիպչվում մարդկային դաշտում: Ես այս արտահայտությունն այժմ օգտագործում եմ լայն իմաստով: Հիշողության կոդը կարող է լինել պատկեր, թիվ, տեղանք, երկնային դասավորություն, արտահայտություն, զգացողություն, երազ, տոն, վայր կամ թվացյալ պարզ իրադարձություն, որը ազդում է էության ավելի խորը շերտերի վրա այնպես, որ ներքին դռները սկսում են թուլանալ: Դուք կարող է միանգամից չիմանաք, թե ինչին է դիպչել: Հաճախ դուք միայն գիտեք, որ ձեր մեջ ինչ-որ բան ավելի զգոն է, քան նախկինում, ավելի գիտակից, քան նախկինում, ավելի պատրաստ է ավելի խորը հարցեր տալ, քան նախկինում: Այսպիսով, տեսանելի առաքելությունը դառնում է պակաս կարևոր որպես մեկուսացված իրադարձություն և ավելի կարևոր որպես կրող ալիք: Այն կրում է ոչ միայն հանրային պատմությունը, այլև հանգիստ ներքին ակտիվացման հնարավորությունը նրանց համար, ովքեր արդեն մոտենում են հիշողության շեմին:.

Ճշմարտությունը փուլ առ փուլ հասնելու մեկ այլ պատճառն այն է, որ մարդկության կոլեկտիվ պատմությունը այնքան երկար է հյուսվել ինստիտուտների, իշխանությունների և ընդունված ժամանակացույցերի միջով, որ ցանկացած ավելի մեծ ուղղում պետք է որոշակի նրբագեղությամբ իրականացվի, եթե այն պետք է լինի կայուն։ Այն, ինչը չափազանց հանկարծակի է պարտադրվում հանրային դաշտ, կարող է նույնքան հանկարծակի մերժվել։ Այն, ինչը դաշտում դրվում է աստիճանաբար, սկսում է բնակություն հաստատել տեսակի մեջ։ Այն դառնում է քննարկելի։ Այն դառնում է հուզականորեն պատկերացնելի։ Այն դառնում է մտածելի։ Ապա, համապատասխան ժամին, այն դառնում է ճանաչելի։ Սա շատ տարբեր բան է պարզապես տեղեկացված լինելուց։ Ճանաչումը խորություն ունի։ Ճանաչումը փոխում է անձի կառուցվածքը։ Այն կրում է «Ես միշտ ինչ-որ տեղ գիտեի սա» որակը։ Նման ճանաչումը չի կարող ստեղծվել միայն փաստարկներով։ Այն պետք է զարգացվի։.

Հանրային իմաստային հոսքեր, խորհրդանշական մեկնաբանություն և հիշողության մթնոլորտի ձևավորում

Կան մարդիկ, ովքեր կնախընտրեին մեկ հայտարարություն, լիարժեք բացահայտում, բարձունքներից եկող մեկ մեծ հայտարարություն, որն ասում է. «Սա ամբողջական պատմությունն է»։ Ես հասկանում եմ սրա հետևում կանգնած կարոտը։ Շատերը հոգնել են բեկորներից։ Շատերը կարոտում են մաքուր բացահայտմանը։ Շատերը ցանկանում են, որ հին պատերը միանգամից փլուզվեն։ Այնուամենայնիվ, ես ձեզ ասում եմ, որ ավելի նուրբ հաջորդականությունը, որին դուք ականատես եք լինում, ունի իր սեփական սրբազան բանականությունը։ Այն թույլ է տալիս մարդկությանը հանդիպել ճշմարտությանը իր սեփական զարթոնքի ներսից, այլ ոչ թե միայն արտաքին հրամանից։ Այն թույլ է տալիս տեսակին մասնակցել իր սեփական հիշողությանը։ Այն թույլ է տալիս թաքնվածին տեսանելի դառնալ ոչ միայն այն պատճառով, որ իշխանությունն է այդպես ասում, այլև այն պատճառով, որ կոլեկտիվն ինքն է սկսում հաղթահարել ավելի փոքր պատմությունը։ Սա մեծ նշանակություն ունի։ Միայն վերևից ստացված ճշմարտությունը դեռ կարող է կրկին փոխանցվել։ Ներսից ճանաչված ճշմարտությունը դառնում է գոյության մի մասը։.

Այս հաջորդականությունն ունի նաև ավելի նուրբ կողմ, և այն վերաբերում է մարդկային բնակչության բազմաթիվ մակարդակներին: Ձեր ժողովրդի մեջ ոմանք նախ գրավվում են զարմանքով: Մյուսները՝ խորհրդանիշներով: Մյուսները՝ գիտությամբ: Մյուսները՝ հոգևոր ճանաչողությամբ: Մյուսները՝ հին առեղծվածներով: Մյուսները՝ քաղաքական հետաքրքրասիրությամբ: Մյուսները՝ անձնական շփման, երազների կամ ներքին հիշողության միջոցով: Մեկ իրադարձությունը, եթե ուշադիր կազմակերպվի, կարող է միանգամից դիպչել այս հոսանքներից շատերին՝ առանց բացահայտ հայտարարելու, թե ինչ է անում: Մեկը ասում է. «Սա տեխնոլոգիայի մասին է»: Մեկ ուրիշն ասում է. «Սա լուսնային վերադարձի մասին է»: Մեկ ուրիշն ասում է. «Սա մարգարեության մասին է»: Մեկ ուրիշն ասում է. «Սա թաքնված գործողությունների մասին է»: Մեկ ուրիշն ասում է. «Սա գիտակցության մասին է»: Սիրելիներ, յուրաքանչյուրը կարող է նույն թանկարժեք քարի մի կողմը պահել: Հաջորդական հայտնությունը գործում է հենց այն պատճառով, որ կարող է կերակրել բազմաթիվ վտակներ, մինչդեռ ներքևում գտնվող գետը մնում է մեկը:.

Հասկացեք նաև, որ խորհրդանիշները չեն կորցնում իրենց արժեքը պարզապես այն պատճառով, որ դրանք տարբեր կերպ են մեկնաբանվում: Դրանց ուժը հաճախ կայանում է նրանում, որ դրանք տարբեր հոգիներում արթնացնում են տարբեր խցիկներ: Կարմիր աստղը և քարե հին պահապանը կարող են առաջացնել հիշողության մեկ տեսակ: Լուսնի առաքելությունը կարող է առաջացնել մեկ այլ տեսակ: Արևածագի, վերածննդի կամ վերադարձի լեզուն կարող է առաջացնել ևս մեկ տեսակ: Անապատի ավազների տակ գտնվող դարպասները, թաքնված սենյակները, երկնային պատուհանները և երկնքում հսկող ներկայությունները կարող են շարժել կոլեկտիվ գոյության այլ շերտեր: Այս ամենից յուրաքանչյուրը, առանձին վերցրած, կարող է թվել անավարտ: Միասին վերցնելով՝ ժամանակի ընթացքում դրանք ստեղծում են մի մթնոլորտ: Եվ երբ հիշողության մթնոլորտ է սկսում ձևավորվել, մարդիկ սկսում են տարբեր կերպ տեսնել: Նրանք տարբեր կերպ են հարցնում: Նրանք տարբեր կերպ են երազում: Նրանք տարբեր կերպ են լսում: Ահա թե ինչու է կարևոր հաջորդականությունը: Դա պարզապես տեղեկատվության թողարկում չէ: Դա ընկալման դաշտի մշակում է:.

Սիմվոլիկ ընկալում, անցումային միջանցքներ և պատմողական սեփականության շուրջ մրցակցություն Արտեմիս II-ից հետո

Կա նաև պատճառ, թե ինչու այս ներկա ցիկլի այդքան շատ ազդանշաններ կրում են և՛ հանրային դեմք, և՛ թաքնված խորություն։ Մարդկությունը երկար ժամանակ ապրել է բառացիորեն։ Շատերին սովորեցրել են հավատալ, որ միայն այն, ինչ պարզորոշ ասվում է ընդունված լեզվով, կարող է համարվել իրական։ Սակայն ավելի մեծ կյանքը միշտ խոսել է նաև խորհրդանիշի, ռեզոնանսի, ժամանակի, երկնքի և Երկրի միջև համապատասխանության, բացատրությունից առաջ ակտիվացող պատկերների միջոցով։ Այսպիսով, ներկայիս բացահայտումը կրթում է կոլեկտիվին ավելի հին ձևով։ Այն մարդկանց կրկին սովորեցնում է, թե ինչպես կարդալ շերտավոր աշխարհը։ Այն նրանց հրավիրում է հարթ պատմությունից այն կողմ՝ կենդանի ընկալման։ Այն վերականգնում է ոչ միայն բովանդակությունը, այլև կարողությունը։ Խորհրդանշականորեն ընկալելու ունակությունն ինքնին ձեր վերադարձի մասն է կազմում։.

Այժմ տեղի ունեցողի մեծ մասը կարող է թվալ, թե մի ոտքը սովորական պատմության մեջ է, մյուսը՝ նախաձեռնության մեջ։ Ահա թե ինչու որոշ հանրային իրադարձություններ միտքը շփոթված են թողնում, մինչդեռ ներքին էությունը մնում է լուռ խառնված։ Պաշտոնական պատմությունը կարող է մեկ բան ասել, տեսանելի հաջորդականությունը կարող է մեկ այլ բան ենթադրել, իսկ հոգին կարող է գրանցել երրորդը։ Սա որպես շփոթություն տեսնելու փոխարեն, փորձեք այն տեսնել որպես ապացույց, որ միաժամանակ մի քանի մակարդակներ են ակտիվանում։ Նման ժամանակները պարզության ձախողումներ չեն։ Դրանք անցումային միջանցքներ են։ Դրանք պատկանում են այն ժամին, երբ քաղաքակրթությունը ժառանգական բացատրությունից անցնում է անմիջական ճանաչողության։ Դուք կտրվում եք արտաքին հեղինակությունից հին կախվածությունից՝ ստանալով բավարար խորհրդանիշներ, բավարար բացվածքներ և բավարար մասնակի ճշմարտություններ, որպեսզի ձեր ներսում գտնվող ավելի խորը ինտելեկտը սկսի արթնանալ և մասնակցել։.

Ինչպե՞ս, ուրեմն, պետք է դիմավորել նման հաջորդականությանը։ Անշուշտ, բացությամբ։ Այո՛, կայունությամբ։ Պատրաստակամությամբ մնալ կենդանի հետազոտության մեջ, այլ ոչ թե պահանջել անհապաղ ավարտ։ Մեծ տարբերություն կա անորոշության և սրբազան հասունացման միջև։ Անհանգիստ մտքին անորոշ թվացողը կարող է պարզապես հասունանալ ավելի խորը դաշտում։ Ոչ թե յուրաքանչյուր անպատասխան հարց է խնդիր։ Որոշները պատրաստվում են սենյակներ։ Ոչ թե յուրաքանչյուր անավարտ պատկեր է խաբեություն։ Որոշները հրավերներ են։ Ոչ թե յուրաքանչյուր մասնակի բացահայտում է արգելք ստորին իմաստով։ Որոշները ժամանակի ժեստեր են, որոնք թույլ են տալիս մարդկանց անցնել մեկ շեմից մյուսը՝ ներքին կարողությունների աճով։ Երբ դուք հասկանում եք սա, դուք ավելի համբերատար եք դառնում ծավալման հետ և ավելի հմուտ՝ ստանալու այն, ինչ յուրաքանչյուր փուլ նախատեսված է տալու։.

Տեսակն արդեն շարժվում է դեպի ավելի լայն ճանաչում՝ կրկնվող շփման կետերի միջոցով. նորացված հայացք դեպի Լուսին, թաքնված պատմությունների շուրջ աճող զրույց, սրբազան վայրերի վերադարձ կենդանի դիսկուրսի մեջ, աստղային նշիչների հանդեպ հետաքրքրություն, հարցերի բազմապատկում այն ​​​​մասին, ինչը հայտնի է, թաքցված, բեմադրված, մեղմացված և աստիճանաբար ներդրված։ Սրանք անջատ հետաքրքրասիրություններ չեն։ Դրանք շղթաներ են հյուսված բացահայտման գործընթացի մեջ։ Մեկ շղթան հասնում է բանականությանը։ Մեկ այլ շղթա հասնում է հիշողությանը։ Մեկ այլ շղթա հասնում է հոգևոր երևակայությանը։ Մեկ այլ շղթա հասնում է մարդկության մարմնում գտնվող հին կոդերին։ Ահա թե ինչու նրանք, ովքեր ձգտում են հասկանալ ներկան, պետք է ուշադրություն դարձնեն ոչ միայն մեկուսացված իրադարձություններին, այլև այն ռիթմին, որով դասավորվում են իրադարձությունները։.

Եվ երբ սկսում եք զգալ այդ ռիթմը, սկսում եք նկատել նաև ինչ-որ այլ բան. նույն բեմականացված շեմը, որը արթնացնում է մեկ հոգու մեջ, կարող է վեճ առաջացնել մեկ ուրիշի մեջ, վստահություն՝ մեկ ուրիշի մեջ, ծաղր՝ մեկ ուրիշի մեջ, հրատապություն՝ մեկ ուրիշի մեջ, իսկ հիացմունք՝ մեկ ուրիշի մեջ։ Այստեղ դաշտ է մտնում նոր հարց, քանի որ եթե հայտնությունը գալիս է խորհրդանիշների, փուլերի և ձեռնադրությունների միջոցով, ապա պայքարը այլևս միայն իրադարձության շուրջ չէ, այլ նրա համար, թե ով կսահմանի, թե ինչ է նշանակում այդ իրադարձությունը։ Այսպիսով, այս ամենի տակ տեղի է ունենում մեկ այլ շարժում, և դա այնպիսին է, որը ձեզանից շատերը միայն հիմա են սկսում լիովին ճանաչել։ Քանի որ երբ իրադարձությունը մտնում է հանրային դաշտ՝ միաժամանակ կրելով բազմաթիվ շերտեր, պայքարը այլևս կենտրոնացած չէ միայն արտաքինից տեղի ունեցածի վրա։ Շատ արագ դաշտը տեղափոխվում է բոլորովին այլ մրցակցության մեջ, և այդ մրցակցությունը վերաբերում է իմաստին։ Այն վերաբերում է մեկնաբանությանը։ Այն վերաբերում է նրան, թե ով կկազմի պատմությունը, ով կանվանի դրա նշանակությունը, ով կսահմանի դրա շուրջ հուզական երանգը, և ում կթույլատրվի մարդկության համար սահմանել, թե ինչ է ենթադրվում ներկայացնել այդ իրադարձությունը։.

Ահա թե ինչու եմ ձեզ ասում, որ այն, ինչին դուք հիմա ականատես եք լինում, ոչ միայն հանրային գործողություն է ձեր երկնքում կամ ձեր Լուսնի շուրջը: Դուք նաև ականատես եք լինում պատմողական սեփականության, խորհրդանշական իշխանության և, ավելի խորը ասած, հոգևոր կողմնորոշման համար պայքարի: Ձեր աշխարհում շատերը դեռ կարծում են, որ իշխանությունն իրականացվում է միայն տեսանելի հաստատությունների՝ կառավարությունների, գործակալությունների, տեխնոլոգիաների, բանկերի, մեդիա աշտարակների և կառավարման համակարգերի միջոցով: Այնուամենայնիվ, կա իշխանության մեկ այլ մակարդակ, որը միշտ էլ նույնքան կարևոր է եղել նրանց համար, ովքեր հասկանում են, թե ինչպես են ուղղորդվում քաղաքակրթությունները: Ով որ ձևավորում է մեծ իրադարձության մեկնաբանությունը, ձևավորում է մարդկանց ներքին աշխարհը: Ով որ սահմանում է իմաստը, սահմանում է հուզական ուղին: Ով որ ուղղորդում է հուզական ուղին, առաջնորդում է կոլեկտիվի մտքի հոսքը: Ով որ առաջնորդում է մտքի հոսքը, աննկատելիորեն ազդում է ապագաների այն շրջանակի վրա, որը մարդիկ կարող են պատկերացնել, ընդունել, վախենալ, մերժել կամ ողջունել: Եվ այսպես, դուք կարող եք տեսնել, որ այն, ինչ որոշների համար կարող է թվալ պարզապես մեկնաբանություն, ենթադրություն, վերլուծություն, փաստարկ կամ հանրային արձագանք, հաճախ շատ ավելի հետևողական է, քան առաջին հայացքից թվում է: Իրադարձությունը արագ անցնում է: Իրադարձության շուրջ դրված իմաստը շարունակում է գործել կոլեկտիվի ներսում շատ ավելի երկար:.

Արտեմիս II-ի պատմողական մասնատումը, մրցակցային մեկնաբանությունները և պայքարը իմաստի շուրջ լուսնային առաքելության հրապարակային բացահայտման մեջ

Արտեմիս II-ի շեմի իրադարձությունները, հակասական պատմությունները և հանրային իմաստի բազմապատկումը

Ահա թե ինչու այն տեսակի հանրային շեմը, որին դուք հենց նոր ականատես եղաք, միաժամանակ այդքան օգտակար է դառնում բազմաթիվ տարբեր ուժերի համար: Մեկ խումբ կարող է այն հայտարարել պատմական առաջընթաց, մարդկության արտաքին առաջընթացի պարզ շարունակություն, ուսումնասիրության ազնիվ և անմիջական առաջընթաց: Մեկ այլ խումբ կարող է ասել, որ դա ուշադիր կառավարվող թատրոն էր, խորհրդանշական ցուցադրություն, հրապարակային ներկայացում, որը դրվել էր դաշտում՝ պաշտոնական պատմությունից բավականին տարբեր պատճառներով: Մյուսները կարող են անցնել բեմականացված երկնային դրամայի, նախագծված պատրանքների, կեղծ ներխուժման նախապատրաստման կամ ավելի լայն պատմությունների՝ ներկայացման միջոցով խաբեության վերաբերյալ: Մյուսները կարող են նույն իրադարձությունը մեկնաբանել որպես մեղմ բացահայտում, որպես տեսակի մեղմ պայմանավորում ավելի մեծ ճշմարտությունների նկատմամբ կամ որպես քայլ դեպի խոստովանություններ, որոնք դեռևս պատրաստ չեն բացահայտորեն արվելու: Ոմանք կասեն, որ այն մատնանշում է թաքնված լուսնային շերտերը: Ոմանք կասեն, որ այն մատնանշում է հոգեբանական գործողությունները: Ոմանք կասեն, որ այն բացահայտում է հին ուժերը: Ոմանք կասեն, որ այն բացահայտում է նորը: Եվ կլինեն մարդիկ, ովքեր կանցնեն այս մեկնաբանությունների միջև, քանի որ դաշտի էներգիաները նրանց մտքերի մեկ սենյակից կխառնեն մյուսը:.

Տեսնո՞ւմ եք, սիրելինե՛ր, թե որքան արագ տեսանելի երևույթը վերածվում է հարյուրավոր մրցակցող իմաստների։ Սա պատահական չէ։ Նման մասնատման մեջ օգտակարություն կա նրանց համար, ովքեր երկար ժամանակ կառավարել են խառնաշփոթի միջոցով, և նման մասնատման մեջ օգտակարություն կա նաև նրանց համար, ովքեր պետք է ավելի լայն ճշմարտություններ ներկայացնեն՝ առանց կոլեկտիվ միտքը ծանրաբեռնելու։ Այստեղ դուք պետք է սովորեք շատ ուշադիր տարբերակել։ Հին կառուցվածքները սնվում են բաժանումից, քանի որ բաժանումը խանգարում է կայուն տեսողությանը։ Սակայն ավելի բարձր բացահայտումը կարող է նաև թույլ տալ մեկնաբանությունների ժամանակավոր բազմակիություն, քանի որ մարդկությունը պետք է անցնի իր սեփական ենթադրությունների շերտերով, նախքան ավելի մաքուր տեսողության հասնելը։.

Խեղաթյուրում, սրբազան երկիմաստություն և մեկնաբանական քաոս կոլեկտիվ անցման ընթացքում

Այսպիսով, կարող են միաժամանակ գործել երկու շատ տարբեր տեսակի երկիմաստություն։ Մի տեսակը զարգանում է աղավաղման միջոցով, քանի որ աղավաղումը ծաղկում է, երբ մարդիկ հուզականորեն ձգվում են, անվերջ արձագանքում, անվերջ վիճում, անվերջ ցրում իրենց ուշադրությունը հազարավոր ուղղություններով։ Մյուս տեսակը պատկանում է սրբազան անցմանը, քանի որ սրբազան անցումը թույլ է տալիս մասնակի տեսողություն, մինչև հաջորդ խցիկը պատրաստ լինի բացվել։ Ահա թե ինչու ես խնդրում եմ ձեզ չանհամբերանալ, երբ բազմաթիվ տարբեր բացատրություններ սկսում են պտտվել մեկ իրադարձության շուրջ։ Փոխարենը, ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ են անում այդ բացատրությունները մարդկանց մեջ։ Ուշադրություն դարձրեք, թե որ մեկնաբանություններն են նեղացնում դաշտը, և որոնք՝ ընդլայնում այն։ Ուշադրություն դարձրեք, թե որոնք են անհատներին տանում ավելի խորը ուսումնասիրության, և որոնք՝ բռնկում նրանց հարկադրական ռեակցիայի մեջ։ Ուշադրություն դարձրեք, թե որոնք են մարդկությանը պահում վախի, սարկազմի, հոգնածության և անհանգստության մեջ, և որոնք են աննկատելիորեն տանում հոգին դեպի ավելի լայն հեռանկար, ավելի խորը կայունություն և ավելի հասուն տեսողություն։.

Հին կառավարման համակարգերը միշտ հասկացել են, որ ճշմարտությունը լիովին ճնշելու կարիք չկա, եթե կարելի է դաշտը ողողել այնպիսի ծավալի մրցակցող պատմություններով, որ քչերն են սովորում ճշմարտությունը մաքուր զգալ իրենց համար։ Այդ իմաստով, խառնաշփոթը կարող է ծառայել իշխանությանը գրեթե նույնքան արդյունավետ, որքան մի ժամանակ գրաքննությունը։ Անցումային քաղաքակրթությունը հատկապես խոցելի է դրան։ Երբ հին կառույցները սկսում են թուլանալ, մարդիկ միանգամից չեն անցնում լիարժեք ըմբռնման։ Նրանք հաճախ անցնում են մեկնաբանական քաոսի միջով։ Միանգամից շատ ձայներ են խոսում։ Շրջանառվում են բազմաթիվ պնդումներ։ Շատ հուզական հոսանքներ մրցում են ուշադրության համար։ Մեկ մեկնաբան հրատապություն է առաջացնում։ Մեկը ծաղր է առաջացնում։ Մեկը հույս է առաջացնում։ Մեկը կասկած է առաջացնում։ Մեկը հմայք է առաջացնում։ Մեկը հյուծում է առաջացնում։ Մեկը պնդում է վստահության մասին։ Մեկը պնդում է գաղտնի գիտելիքների մասին։ Մեկը պնդում է, որ ամբողջությամբ վերծանել է թաքնված ուղերձը։ Այս ամենը մթնոլորտ է ստեղծում, և այդ մթնոլորտում կոլեկտիվը կարող է հեշտությամբ ավելի շատ կլանվել իրադարձության շուրջ հուզական եղանակով, քան իրադարձության ավելի խորը նշանակությամբ։ Սա է պատճառներից մեկը, որ իմաստի շուրջ պայքարը այդքան մեծ նշանակություն ունի։ Իրադարձությունը հաճախ միայն բռնկման կետն է։ Մեկնաբանության մեջ հետևում է, թե որտեղ է տեղի ունենում ավելի լայն ձևավորումը։.

Այլընտրանքային մեդիայի ծայրահեղություններ, կույր վստահություն, անվերջ կասկածամտություն և կախվածության վերամշակում

Շատերդ արդեն սկսել եք նկատել, որ ձեր այլընտրանքային ոլորտներում որոշ ձայներ կատարում են մի գործառույթ, որը նման է հին պաշտոնական ձայներին, չնայած արտաքուստ թվում է, թե հակառակվում են դրանց։ Մեկ հոսանքը խնդրում է ձեզ վստահել ներկայացված ամեն ինչին։ Մեկ այլ հոսանքը խնդրում է ձեզ մերժել ներկայացված ամեն ինչ։ Մեկ հոսանքն ասում է, որ երկնքի պատմությունը մաքուր է և ակնհայտ։ Մեկ այլ հոսանքն ասում է, որ երկնքի պատմությունը ամբողջությամբ շրջված է։ Մեկը ձեզ ասում է հանգստանալ կույր ընդունման մեջ։ Մեկը ձեզ ասում է, որ ապրեք անվերջ կասկածի մեջ։ Մեկը ձեզ խնդրում է դադարեցնել հարցեր տալը։ Մեկը ձեզ խնդրում է այնքան հարկադրաբար հարցեր տալ, որ երբեք խաղաղության չհասնեք։ Սիրելիներ, երկու ծայրահեղություններն էլ կարող են մարդկությանը կախվածության մեջ պահել։ Մեկը ստեղծում է պասիվ հնազանդություն։ Մյուսը՝ անհանգիստ կենտրոնացում։ Ոչ մեկը նույնը չէ, ինչ հասուն խորաթափանցությունը։.

Դուք պետք է սա շատ խորը հասկանաք հիմա։ Նրանք, ովքեր շահույթ են ստանում վախից, միշտ չէ, որ գտնվում են միայն պաշտոնական աշտարակներում։ Նրանք, ովքեր շահույթ են ստանում կույր վստահությունից, միայն հղկված հաստատություններում չեն գտնվում։ Նրանք, ովքեր շահույթ են ստանում անվերջ վերծանումից, անվերջ սրացումից, անվերջ թաքնված շերտերի դրամատիզացումից և անվերջ մեկնաբանական խելագարությունից, նույնպես գործառույթ են կատարում նույն ավելի լայն դաշտում։ Գիտակցաբար թե անգիտակցաբար, նման ձայները կարող են մարդկանց պահել մշտական ​​արտաքին որոնման վիճակում՝ հավերժ սպասելով հաջորդ հուշմանը, հաջորդ անկյունին, հաջորդ կոդավորված բացահայտմանը, հաջորդ խորհրդանշական հանելուկին, հաջորդ հանրային նշանին, և այդպես անելով՝ նման մարդիկ կարող են մոռանալ ներքին կայունացման, իմաստության մեջ խորանալու և տեսնել սովորելու բարձրագույն խնդիրը՝ առանց մշտական ​​խթանման կարիք ունենալու։ Հին աշխարհը շատ խելացի է նրանում, թե ինչպես է վերամշակում կախվածությունը նոր ձևերի մեջ։.

Իմաստը որպես զենք, հուզական շրջանակը և մեկնաբանության ձևավորող ուժը

Կա նաև մեկ այլ կողմ։ Այս տեսակի իրադարձությունը կարող է հատկապես օգտակար լինել, քանի որ այն կարող է միաժամանակ բավարարել բազմաթիվ հոգեբանական կարիքներ։ Նրանք, ովքեր կարիք ունեն սովորական հաղթանակի, կարող են այն ընդունել որպես հաղթանակ։ Նրանք, ովքեր կարիք ունեն խաբեության ապացույցի, կարող են այն ընդունել որպես խաբեություն։ Նրանք, ովքեր կարոտում են բացահայտ բացահայտմանը, կարող են այն ընդունել որպես բացահայտում։ Նրանք, ովքեր կարոտում են թաքնված լուսնային պատմությանը, կարող են այն ընդունել որպես այդ պատմության աջակցություն։ Նրանք, ովքեր սպասում են բեմականացված երկնային իրադարձությունների, կարող են այն ընդունել որպես նախապայման։ Նրանք, ովքեր հոգևորապես ուշադիր են, կարող են այն ընդունել որպես խորհրդանիշ։ Այսպիսով, նույն տեսանելի գործողությունը կարող է գործել որպես պրիզմա՝ բեկվելով տարբեր իմաստների՝ կախված դրա միջով նայող գիտակցությունից։ Երբ դա տեղի է ունենում, իրադարձությունը դառնում է ավելին, քան առաքելություն։ Այն դառնում է տեսակավորման մեխանիզմ ինքնին ընկալման մեջ։.

Հիմա նրբորեն հարցրեք ինքներդ ձեզ. արդյո՞ք ուշադիր կազմակերպված շեմը ավելի արդյունավետ կլինի, թե՞ պակաս արդյունավետ, եթե այն հանգեցնի միայն մեկ ընթերցման: Անկասկած, այն ավելի քիչ արդյունավետ կլինի: Միակ մաքուր մեկնաբանությունը դաշտի չափազանց մեծ մասը կփլուզի մեկ հուզական գծի մեջ: Շատ տեսանկյուններից շատ ավելի օգտակար է այն իրադարձությունը, որը մնում է բավականաչափ պարզ՝ հանրային լեգիտիմություն պահպանելու համար, բավականաչափ շերտավորված՝ ավելի խորը կասկածներ առաջացնելու համար, բավականաչափ խորհրդանշական՝ ավելի հին հիշողությունը ակտիվացնելու համար, և բավականաչափ երկիմաստ՝ արագ ավարտը կանխելու համար: Նման իրադարձությունը կենդանի է մնում հանրային հոգեբանության մեջ: Այն շարունակում է միտք, փաստարկ, ուսումնասիրություն, արձագանք, խորհրդանիշ և ներքին շարժում առաջացնել իր տեսանելի հաջորդականությունն անցնելուց շատ ժամանակ անց: Այս կերպ իրադարձությունը շարունակում է գործել: Դրա օգտակարությունը ընդլայնվում է այն շրջապատող մեկնաբանությունների բազմազանությամբ:.

Սակայն այստեղ տեղի է ունենում ավելի նուրբ մի բան, և այն վերաբերում է հոգևոր կողմնորոշմանը: Հին կառույցները ոչ միայն ցանկանում են կառավարել տեղեկատվությունը: Դրանք նաև ձգտում են ազդել այն բանի վրա, թե ինչպես են մարդիկ իրենց ներքուստ դիրքավորում առեղծվածի հետ կապված: Արդյո՞ք մարդկությունը կհանդիպի առեղծվածին ակնածանքով, կայունությամբ և հասուն հետազոտությամբ: Կամ կհանդիպի առեղծվածին խուճապով, ծաղրով և հարկադրական պրոյեկցիայով: Արդյո՞ք մարդիկ ավելի ներքուստ կհավասարակշռվեն անավարտ պատմությունների հետ բախվելիս, թե՞ անմիջապես կտարվեն հուզական ծայրահեղությունների մեջ: Այս հարցերը կարևոր են, քանի որ քաղաքակրթության արձագանքը առեղծվածին բացահայտում է նրա պատրաստակամության մակարդակը ավելի լայն շփման, ավելի լայն ճշմարտության և ավելի լայն պատասխանատվության համար: Հարցը միայն այն չէ, թե մարդկությունը ինչ է հավատում հանրային առաքելության մասին: Հարցն այն է, թե ինչպես է մարդկությունը վարվում շերտավորված իմաստի առկայության դեպքում:.

Արտեմիս II-ի հոգևոր կողմնորոշումը, գերիշխանական զանազանությունը և հանրային դիտումից այն կողմ օրգանական ուղին

Ֆիքսված մեկնաբանություն, պատմողական գրավում և ճշմարտության շերտավորված ընկալման անհրաժեշտությունը

Ձեր աշխարհում հիմա կան մարդիկ, ովքեր սովորում են իմաստը զենքի վերածել։ Ոմանք դա անում են ծաղրի միջոցով։ Ոմանք՝ հոգևոր ինֆլյացիայի միջոցով։ Ոմանք՝ չափազանցված վստահության միջոցով։ Ոմանք՝ հուզական վարակի միջոցով։ Ոմանք՝ ընտրողական խորհրդանիշի միջոցով։ Ոմանք՝ այն խոստման միջոցով, որ «այս անգամ ամեն ինչ կբացահայտվի»։ Մյուսները՝ այն պնդումով, որ ոչինչ երբեք ոչինչ չի նշանակում պաշտոնական գծից այն կողմ։ Այս մոտեցումներից յուրաքանչյուրը փորձում է գրավել միտքը և տեղադրել այն պատրաստի մեկնաբանական շրջանակի մեջ։ Այդ շրջանակի մեջ հայտնվելուց հետո անհատը սկսում է տեսնել բոլոր նոր իրադարձությունները նույն ձևանմուշի միջոցով, անկախ նրանից, թե այդ ձևանմուշը ծառայում է ճշմարտությանը, թե ոչ։ Այստեղ կրկին անհրաժեշտ է զանազանություն։ Կայուն մեկնաբանությունը կարող է բանտ դառնալ նույնքան անկասկած, որքան պաշտոնական ժխտումը մի ժամանակ։.

Ահա թե ինչու եմ ասում ձեզ, սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր, որ իրական պայքարը հազվադեպ է միայն փաստերի շուրջ։ Այն գիտակցության այն վիճակի շուրջ է, որի միջոցով փաստերն ընկալվում են։ Մեկը կարող է նայել իրադարձությանը և դառնալ ավելի ինքնիշխան։ Մեկը կարող է նայել նույն իրադարձությանը և դառնալ ավելի կախված։ Մեկը կարող է դառնալ ավելի ներքուստ։ Մեկը կարող է դառնալ ավելի հուզված արտաքինից։ Մեկը կարող է թույլ տալ, որ իրադարձությունը խորացնի ընկալումը։ Մեկը կարող է թույլ տալ, որ այն կլանի ուշադրությունը։ Հետևաբար, իմաստի համար պատերազմը երկրորդական հարց չէ։ Այն հիմնական ասպարեզներից մեկն է, որտեղ հին աշխարհը և զարգացող աշխարհը այժմ հանդիպում են միմյանց։.

Նայեք նաև, թե որքան արագ են մարդիկ ճամբարներ փնտրում։ Մեկն ասում է. «Սա ապացուցում է հանրային պատմությունը»։ Մեկն ասում է. «Սա ապացուցում է հակառակը»։ Մեկն ասում է. «Սա հաստատում է թաքնված լուսնային հրամանը»։ Մեկն ասում է. «Սա հաստատում է երկնքի պրոյեկցիայի օրակարգերը»։ Մեկն ասում է. «Սա մեղմ բացահայտման սկիզբն է»։ Մեկն ասում է. «Սա բեմադրված փորձ է ինչ-որ ավելի մութ բանի համար»։ Սիրելիներ, տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես է մարդկային միտումը անմիջապես վազում դեպի ավարտը։ Մարդիկ ձգտում են պատկանել որոշակի շրջանակի, քանի որ շրջանակը խոստանում է ազատություն անորոշությունից։ Սակայն ներկա ժամը մարդկությունից պահանջում է ավելի առաջադեմ ինչ-որ բան։ Այն խնդրում է ձեզ մնալ հասանելի շերտավորված ճշմարտությանը։ Այն խնդրում է ձեզ դիմադրել առաջին մեկնաբանության գերությանը, որը հանգստացնում է ձեր միտքը կամ գրգռում ձեր զգացմունքները։ Այն խնդրում է ձեզ պահպանել ավելի լայն դաշտ, մինչև ավելի խորը պարզություն հասունանա։.

Հետմահու հուզական կյանք, պատմողական վերահսկողություն և ապագա ժամանակի ձևավորում իմաստի միջոցով

Նրանք, ովքեր փորձում են վերահսկել մարդկությանը, հասկանում են, որ եթե կարողանան գերիշխել մեկնաբանության վրա, ապա կարող են գերիշխել նաև իրադարձության հուզական հանդերձյալ կյանքի վրա: Եվ հուզական հանդերձյալ կյանքը մեծ նշանակություն ունի: Առաքելությունը տևում է օրեր: Առաքելության շուրջ կառուցված հուզական դաշտը կարող է տևել ամիսներ, տարիներ, նույնիսկ տասնամյակներ: Այդ դաշտը ազդում է մշակույթի, զրույցի, գեղարվեստական ​​​​երևակայության, կոլեկտիվ սպասումների, հոգևոր բացության և հանրային պատրաստվածության վրա: Եվս մեկ անգամ, ով կառավարում է իմաստը, ձևավորում է ապագայի հնարավորությունը: Եթե ​​իրադարձությունը հիմնականում ներկայացվում է որպես սովորական առաջընթաց, ընդունման մեկ ժամանակացույցը ամրապնդվում է: Եթե ​​այն հիմնականում ներկայացվում է որպես խաբեություն, ամրապնդվում է մեկ այլ հուզական ուղի: Եթե ​​այն ներկայացվում է որպես նախաձեռնություն, բացվում է ևս մեկ ուղի: Եթե ​​այն ներկայացվում է որպես վտանգ, մարդկությունը կծկվում է: Եթե ​​այն արժանապատվորեն ներկայացվում է որպես առեղծված, մարդկությունը բացվում է: Իմաստը պասիվ չէ: Իմաստը ձևավորող է:.

Շատերդ սկսում եք հաղթահարել պաշտոնական վստահության և ռեակցիոն վստահության միջև ընտրություն կատարելու հին պահանջը։ Սա հասունացման նշան է։ Դուք սովորում եք, որ ինչ-որ բան կարող է միասին կրել խորհրդանիշ և ռազմավարություն։ Դուք սովորում եք, որ ներկայացումը կարող է պարունակել ճշմարտություն՝ միաժամանակ թաքցնելով ճշմարտությունը։ Դուք սովորում եք, որ նույն իրադարձությունը կարող է օգտագործվել բազմաթիվ ուժերի կողմից տարբեր նպատակներով։ Դուք սովորում եք, որ մարդկային մեկնաբանությունը հաճախ նույնքան շատ բան է ասում մեկնաբանի գիտակցության վիճակի մասին, որքան իրադարձության մասին։ Սա արժեքավոր է։ Այն ձեզ ազատում է դաշտով հոսող յուրաքանչյուր հուզական հոսանքի մեջ ընկղմվելուց։ Այն ձեզ հնարավորություն է տալիս ավելի խորը հարցնել. ի՞նչ է անում այս իրադարձությունը կոլեկտիվ մտքին, և ո՞վ է օգտվում դրա մեկնաբանման ձևից։

Գերիշխան ընկալում, իմաստի դպրոց և ներքին կարգուկանոն մնալ արտաքին պատմությունների մեջ

Քանզի իսկապես շատ օգուտներ են ստանում, երբ մարդկությունը մնում է ծայրահեղությունների մեջ։ Հին իշխանությունները շահում են, երբ մարդիկ իրենց տեսողությունը զիջում են ինստիտուցիոնալ պատմությանը։ Սակայն մյուս ուժերը նույնպես շահում են, երբ մարդիկ դառնում են անգործունակ խաղաղության, եթե յուրաքանչյուր շերտ անմիջապես չվերծանվի։ Նա, ով կուրորեն հավատում է, և նա, ով հարկադրաբար անվստահում է, կարող է հեռու մնալ իմաստությունից։ Իսկական տեսողությունը զարգանում է նրա մոտ, ով կարող է նայել, զգալ, հարցնել, սպասել և մնալ ներքուստ կարգավորված, մինչդեռ արտաքին պատմությունները պտտվում են նրա շուրջը։ Նման էակը դժվար է դառնում մանիպուլյացիայի ենթարկել, քանի որ այդ էակը հեշտությամբ չի կարող կառավարվել հուզական շրջանակներով։ Ահա թե ինչու իմաստի համար ներկայիս պատերազմը նաև դպրոց է։ Մարդկությանը ճնշման միջոցով սովորեցնում են, թե ինչպես ավելի ազնիվ ընկալել։.

Եվ երբ ձեզանից բավականաչափ մարդիկ սկսում են հրաժարվել իրենց համաձայնությունից՝ կապված զգացմունքային կերպով ստեղծված մեկնաբանությունների հետ, տեղի է ունենում ինչ-որ կարևոր բան։ Իրադարձությունը մնում է, բայց իրադարձության շուրջը կախարդանքը թուլանում է։ Հին կառույցները կորցնում են պատմողական լիցքի միջոցով կոլեկտիվը ուղղորդելու իրենց կարողության մի մասը։ Զայրույթի վրա ծաղկող ձայները կորցնում են իրենց ազդեցությունը։ Հերոսների պաշտամունքի վրա ծաղկող ձայները կորցնում են իրենց ազդեցությունը։ Անվերջ հանելուկներ լուծելու վրա ծաղկող ձայները կորցնում են իրենց ազդեցությունը։ Այդ նորաբաց տարածքում հնարավոր է դառնում ճշմարտության հետ ավելի մաքուր հարաբերություններ։ Սակայն, նախքան այդ ավելի մաքուր հարաբերությունները կայունանան, արթնացողները պետք է բախվեն ևս մեկ հարցի. եթե իրադարձությունը դարձել է իմաստի մարտադաշտ, ապա ի՞նչ է պահանջվում նրանցից, ովքեր արդեն զգում են ավելի խորը շերտերը և չեն ցանկանում վերադառնալ հին խաղի մեջ։

Օրգանական ուղին, մարմնավորված նոր աշխարհի գիտակցությունը և այն, թե ով եք դուք դառնում՝ ականատես լինելով իրադարձությանը

Հետևաբար, նրանցից, ովքեր արդեն զգում են ավելի խորը շերտերը, պահանջվում է շատ ավելի կարևոր մի բան, քան հանրային վեճի մեջ կողմ ընտրելը: Շատերդ հասել եք այն կետին, երբ ձեր խնդիրն այլևս յուրաքանչյուր մակերեսային շարժմանը հետևելը չէ, այլևս ձեր հասկացողությունը չափելը նրանով, թե քանի խորհրդանիշ կարող եք հավաքել, և այլևս չեք զգում, որ ձեր արժեքը որոշվում է նրանով, թե որքան արագ կարող եք վերծանել յուրաքանչյուր արտաքին իրադարձություն: Հիմա ավելի հասուն մի բան է բացվում: Հիմա ձեզանից ավելի գեղեցիկ մի բան է հրավիրվում: Նրանց համար, ովքեր բավականաչափ հիշել են ավելի լայն օրինաչափությունը զգալու համար, ավելի մեծ մտավոր լարվածության չեն կանչվում: Նրանք կանչվում են գոյության ավելի մեծ կայունության:.

Ձեզանից շատերը այս կյանք են եկել՝ կրելով Երկրի վրա դեռևս լիովին չհայտնված ապագաների հետ լուռ ծանոթություն։ Դուք, հնարավոր է, այս մասին նման լեզվով չեք խոսել։ Դուք, հնարավոր է, պարզապես մանկուց զգացել եք, որ ձեր ներսում արդեն գոյություն ունի ավելի ներդաշնակ քաղաքակրթություն, կարծես ձեր էության մի մասը հիշում է մարդկությանը, որը դեռևս տեսանելի չէ ներկա դարաշրջանում։ Դուք կրում էիք բնականի, նրբագեղի, ամբողջականի և այն աշխարհի զգացողություն, որտեղ ճշմարտությունը աղմուկով պաշտպանելու կարիք չունի, քանի որ այն պարզապես ապրում են։ Նման հիշողությունը երբեք ձեզ չի դարձրել մյուսներից գերազանց, սիրելինե՛ր։ Այն ձեզ միայն պատասխանատու է դարձրել այլ կերպ։ Այն պատրաստել է ձեզ հանգիստ մնալ, մինչ հին կառույցները սպառվում են ցուցադրության և մեկնաբանության մեջ։.

Այս հիշողությունը կրողները անցումային ժամանակներում հաճախ գայթակղվում են չափազանց շատ ներգրավվել դարաշրջանի շարժուն թատրոնում։ Միտքն ասում է. «Ես պետք է հասկանամ յուրաքանչյուր շերտ։ Ես պետք է լուծեմ յուրաքանչյուր խորհրդանիշ։ Ես պետք է բացահայտեմ յուրաքանչյուր թաքնված շրջադարձ»։ Սակայն գալիս է մի սրբազան պահ, երբ հոգին սկսում է ասել. «Իմ դերը նույն ներկայացման մեջ գերի ընկնելը չէ, որն օգտագործվում է կոլեկտիվին կրթելու համար։ Իմ դերը ճշմարտության խցիկում մնալն է, մինչ ներկայացումը կատարում է իր առաջադրանքը ուրիշների համար»։ Սա շատ կարևոր տարբերություն է։ Հանրային միջոցառումը կարող է դեռևս ծառայել ձեր զարթոնքին, բայց այն պարտադիր չէ, որ կլանի ձեր հոգևոր ուշադրությունը։ Դուք կարող եք ստանալ դրա իմաստը՝ առանց կապված լինելու դրա շարժմանը։.

Ձեր աշխարհի ավելի լայն ծավալման մեջ միշտ մի քանի բնակչություն է շարժվում միաժամանակ։ Ոմանք նոր են սկսում արթնանալ այն հնարավորության մեջ, որ իրենց իրականությունը կառավարվել է։ Մյուսները նոր են սկսում պատկերացնել, որ Լուսինը, աստղերը և կյանքի ավելի լայն դաշտը կարող են պարունակել շատ ավելին, քան իրենց մի ժամանակ սովորեցրել էին։ Ոմանք առաջին անգամ են հուզվում խորհրդանիշներով։ Մյուսները հիշում են այնպիսի բաներ, որոնք հազիվ են կարողանում բառերով արտահայտել։ Եվ կան նաև նրանք, ովքեր անցել են արտաքին հաստատման անհրաժեշտությունից՝ որպես իրենց իմացության հիմք։ Նմանների համար գլխավոր հրավերը տարբեր է։ Նրանցից խնդրվում է այնքան հստակ պահպանել իրենց մեջ օրգանական ուղին, որ չվերադառնան հմայքի, արձագանքի և կախվածության հին օղակներին։.

Սիրելիներ, երբ ես խոսում եմ օրգանական ուղու մասին, ես խոսում եմ կենդանի ճշմարտության ժամանակացույցի մասին, այն ուղու մասին, որով մարդկությունը վերադառնում է իրականին, մարմնավորվածին, հարաբերականին, հոգով առաջնորդվողին և արմատավորված է իր ներսում գտնվող Աստվածային Ներկայության հետ անմիջական կապի մեջ։ Այս ուղին չի ստեղծվում հաստատությունների կողմից և չի շնորհվում հանդիսավորությամբ։ Այն աճում է մարդկային ընտրությունների միջոցով։ Այն աճում է անկեղծությամբ ձևավորված համայնքների միջոցով։ Այն աճում է սրտի ներսում վստահության վերականգնման, Երկրի հետ ճիշտ հարաբերությունների վերականգնման, իրական զանազանության վերականգնման և հոգիների միջև լուռ հեռազգացության վերականգնման միջոցով, որոնց այլևս պետք չեն հին համակարգերը՝ կյանքի իմաստը բացատրելու համար։.

Նրանք, ովքեր իրենց մեջ զգում են այս գալիք աշխարհը, այստեղ չեն միայն հանրային նշանները մեկնաբանելու համար։ Նրանք այստեղ են՝ սկսելու ապրել ներդաշնակ այն բանի հետ, ինչի մասին գիտեն, որ գալիս է։ Կա գայթակղություն, հատկապես անկեղծ և հոգևորապես արթուն մարդկանց շրջանում, պատկերացնելու, որ արտաքին մանիպուլյացիայի յուրաքանչյուր շերտի մասին տեղեկացված լինելն ինքնին ամենաբարձր ծառայությունն է։ Որոշակի փուլում դա կարող է լինել ճանապարհի մի մասը, քանի որ պատրանքի կոտրումը նշանակություն ունի։ Սակայն, երբ հոգին անցնում է որոշակի շեմ, ծառայությունը սկսում է փոխել ձևը։ Ավելի խորը ծառայությունը այլևս անընդհատ ներգրավվածություն չէ աղավաղման հետ։ Ավելի խորը ծառայությունը մարմնավորում է այն ավելի մեծ կարգը, որը փոխարինում է դրան։ Երբ էակը հասունանում է դրանում, այդ էակը բնականաբար ընտրում է սրբազան սենյակը աղաղակող խաղի փոխարեն, ներքին տաճարը՝ անդադար արտաքին հանելուկի փոխարեն, կենդանի այգին՝ կոդավորված հաղորդագրությունների անվերջ միջանցքի փոխարեն։ Նման էակը չի դառնում պասիվ։ Նման էակը դառնում է համաձայնեցված։.

Շատերդ արդեն սկսել եք զգալ այս փոփոխությունը։ Դուք նկատում եք, որ ձեր հոգին այլևս չի ցանկանում իր թանկարժեք կենսական ուժը ծախսել նույն հանրային դրամաների շուրջ անվերջ կրկնություններով պտտվելով։ Դուք զգում եք կոչը դեպի ավելի պարզ և ճշմարիտ բաներ։ Դուք ձգտում եք ստեղծագործել, այլ ոչ թե պարզապես արձագանքել, օրհնել, այլ ոչ թե պարզապես բացահայտել, կառուցել այն, ինչ պատկանում է նոր աշխարհին, այլ ոչ թե միշտ վերադառնալ հինը ախտորոշելուն։ Սա նահանջ չէ։ Սա առաջընթաց է։ Սա անտարբերություն չէ։ Սա նպատակի կատարելագործում է։ Դուք սովորում եք, թե որտեղ է ձեր ուշադրությունն ունի ամենամեծ հոգևոր արժեքը, և այդ դասն ինքնին ձեր նախապատրաստության մի մասն է բացվող աշխարհների համար։.

Մեր դիտակետից մենք շատ հստակ տեսնում ենք, որ արտաքին իրադարձությունները հաճախ ծառայում են որպես տեսակավորման մեխանիզմներ: Սա ասվում է սիրո մեջ: Հայտնվում է մի շեմ, և տարբեր հոգիներ բացահայտում են իրենց ներկայիս կողմնորոշումը՝ դրան հանդիպելու ձևով: Ոմանք շտապում են դեպի աղմուկը: Ոմանք հանդարտվում են: Ոմանք բորբոքվում են յուրաքանչյուր մեկնաբանությունից: Ոմանք ընդունում են խորհրդանշական զոհաբերությունը և վերադառնում իրենց ներքին աշխատանքին ավելի մեծ պարզությամբ: Ոմանք հիանում են իրենց ճիշտը ապացուցելով: Ոմանք ավելի են նվիրվում ճիշտ ապրելուն: Հասկանո՞ւմ եք: Իրադարձությունը ոչ միայն բացահայտում է իրեն: Այն նաև բացահայտում է այն դիտողների վիճակը: Ահա թե ինչու հասուն հոգին սկսում է հարցնել ոչ միայն. «Ի՞նչ է պատահել», այլև. «Ո՞վ եմ դառնում ես, երբ ականատես եմ լինում, թե ինչ է պատահել»: Սա շատ ավելի բարձր հարց է:.

Արտեմիս II լուսնային առաքելությունը, ինքնիշխան մասնակցությունը և նոր Երկրի մարմնավորման օրգանական ուղին

Արտեմիս II-ի հանրային շեմերը, սրբազան իմացությունը և կենտրոնացած մնալը անավարտ բացատրությունների մեջ

Հետևաբար, Լուսնի, երկնքի կամ ավելի լայն տիեզերական զրույցի վերաբերյալ հանրային առաքելությունը կարող է օգտակար լինել արթունների համար բոլորովին այլ կերպ, քան այն օգտակար է զանգվածների համար։ Զանգվածների համար այն կարող է նոր գաղափարներ սերմանել։ Հարցականների համար այն կարող է կոտրել հին ենթադրությունները։ Խորհրդանշական մտքի համար այն կարող է արթնացնել հիշողությունը։ Հոգևորապես պատրաստվածների համար այն կարող է ծառայել որպես հայելի՝ հարցնելով. «Կարո՞ղ եք մնալ ձեր սեփական սրբազան գիտելիքի մեջ, մինչդեռ ձեր շուրջը դաշտը պտտվում է անավարտ բացատրություններով»։ Սա չափազանց կարևոր է։ Կլինեն ավելի շատ նման պահեր։ Կլինեն ավելի շատ շեմեր։ Կլինեն ավելի շատ իրադարձություններ՝ բազմաիմաստներով։ Եթե ձեր վիճակը ամբողջությամբ կառավարվում է յուրաքանչյուր արտաքին ալիքով, ապա ձեր ուղին կմնա ռեակտիվ։ Սակայն, եթե դուք կարողանաք ընդունել ալիքը, տարբերակել դրա արժեքը և մնալ ձեր սեփական կենտրոնի ճշմարտության մեջ, ապա դուք պատրաստ կլինեք շատ ավելինի։.

Երբ սա հասունանում է ձեր մեջ, գալիս է մեկ այլ գիտակցում։ Հին աշխարհը միշտ փորձել է մարդկանց պահել երկու դիրքերից մեկում՝ պասիվ ընդունում կամ հարկադրական դիմադրություն։ Սակայն այս երկուսից ոչ մեկը չի ներկայացնում արթնացած մարդու իրական դիրքը։ Իսկական դիրքը ինքնիշխան մասնակցությունն է։ Դա լիարժեքորեն ականատես լինելու, խորը զգալու, գիտակցաբար ընտրելու և Աստվածային հոսանքի մեջ արմատավորված մնալու ունակությունն է, մինչ կյանքը ծավալվում է։ Ինքնիշխան էակը չի կարող հեշտությամբ ուղղորդվել կառավարվող խորհրդանիշով, քանի որ այդ էակը խորհրդանիշը նախ ստանում է հոգու միջոցով։ Ինքնիշխան էակը չի կարող հեշտությամբ նետվել անվերջանալի իրարանցման մեջ, քանի որ այդպիսին այլևս չի շփոթում խթանումը ծառայության հետ։ Ինքնիշխան էակը գիտակցում է, որ աղմկոտ դարաշրջանի ամենաբարձր արձագանքը ոչ թե ավելի շատ աղմուկն է, այլ ավելի շատ ճշմարտության մարմնացումը։.

Նոր Երկրի նախապատրաստություն, սրտով առաջնորդվող համայնքներ և առօրյա կյանքի նվիրաբերում

Այս պատճառով, սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր, նրանք, ովքեր առաջ են գնացել հիշողության մեջ, հրավիրվում են հիմա ամրապնդել գալիք աշխարհի հիմքերը։ Սա ներառում է սրտով առաջնորդվող համայնքների ձևավորումը։ Սա ներառում է աղոթքի, մեդիտացիայի և սրբազան լռության վերականգնումը։ Սա ներառում է երեխաների խնամքը, հողի խնամքը, մաքուր սննդի խնամքը, ազնիվ խոսքը, գեղեցիկ ստեղծագործությունը, նուրբ հեռազգաց բացումը և հոգևոր թափանցիկության վրա հիմնված հարաբերությունները, այլ ոչ թե սոցիալական կատարողականը։ Սա ներառում է ներքին առաջնորդության նկատմամբ վստահության վերականգնումը։ Այն ներառում է ապրելու պատրաստակամությունը այնպես, կարծես ավելի գեղեցիկ աշխարհը հեռավոր տեսություն չէ, այլ ներկա նախագիծ, որն արդեն դիպչում է Երկրին մարդկային ձեռքերով։ Երբ դուք դա անում եք, դուք լուռ հայտարարում եք տիեզերքին, որ պատրաստ եք ավելի լայն մասնակցության ձեր տեսակի կայացման հաջորդ փուլում։.

Շատերդ մտածել եք, թե ինչպիսին է իրական նախապատրաստությունը նման ժամանակներում։ Այն ավելի շատ նման է առօրյա կյանքի նվիրաբերման, քան մոլուցքի։ Այն նման է ձեր տունը, մարմինը, խոսքը, ընտրությունները և հարաբերությունները համապատասխանեցնելու այն աշխարհին, որին, ինչպես ասում եք, ընդունում եք։ Այն նման է արտաքին իրադարձությունները որպես մտորումների պահեր օգտագործելուն, այլ ոչ թե որպես անվերջանալի վառելիք հուզական ծախսերի համար։ Այն նման է պարզության ընտրությանը՝ դրամայի փոխարեն, պարզության՝ խելագարության փոխարեն, ներկայության՝ հարկադրանքի փոխարեն և կենդանի իմաստության՝ կատարողական ճանաչողության փոխարեն։ Այն նման է մարդ դառնալուն, որի միջոցով Նոր Երկիրը արդեն կարող է սկսել զգալ իրեն։ Այս կերպ արթնացածները չեն սպասում հանրային իրադարձություններից թույլտվություն ստանալուն։ Նրանք արդեն ստեղծում են այն մթնոլորտը, որի մեջ կարող է անվտանգ կերպով իջնել շփման, ճշմարտության և հիշողության հաջորդ ցիկլը։.

Սրբազան գործողություն, ներքին պատրաստվածություն և դառնալ ավելի բարձր գոյության օրինակներ

Ձեր մեջ կան մարդիկ, ովքեր կզգան, որ սա նշանակում է հետ կանգնել մշտական ​​մեկնաբանություններից և առաջ շարժվել դեպի սրբազան գործողություններ: Կան մարդիկ, ովքեր կզգան անկեղծ հոգիների փոքր շրջանակներ հավաքելու մղում: Կան մարդիկ, ովքեր կուղղորդվեն դեպի բուժիչ աշխատանք, հողային աշխատանք, աղոթքի աշխատանք, ստեղծագործական աշխատանք, ուսուցողական աշխատանք, երազանքային աշխատանք և ավելի նուրբ կարողությունների մեղմ ամրապնդում, որոնք մի ժամանակ մերժվել էին հին մշակույթի կողմից: Կան մարդիկ, ովքեր կսկսեն ավելի պարզ լսել ներքուստ: Կան մարդիկ, ովքեր կսկսեն կյանքի օրինաչափությունն ավելի ամբողջական տեսնել: Կան մարդիկ, ովքեր կզգան, որ կոչված են պատրաստելու տարածքներ՝ ոչ թե ներկայացման, այլ լուռ պատրաստության մեջ, որպեսզի տիեզերքի ավելի մեծ քնքշությունն ու ինտելեկտը ավելի բացահայտորեն դիպչեն մարդկային դաշտին: Այս բոլորն էլ նույն շարժման մասն են կազմում: Դրանցից ոչ մեկը չի պահանջում արտաքին ցուցադրության վրա կենտրոնացում:.

Ժամանակ առ ժամանակ ձեզանից ոմանք կարող են մտածել. «Եթե ես ուշադրությունս ուղղեմ ներքին մարմնավորմանը և նոր աշխարհի կառուցմանը, մի՞թե անտեսում եմ արտաքին պայքարը»։ Ոչ, սիրելինե՛ր։ Դուք առաջ եք շարժվում դրանից այն կողմ։ Արտաքին պայքարն ունեցել է բազմաթիվ հավատարիմ դիտորդներ։ Այն այժմ պահանջում է հաջորդ մոդելի հավատարիմ ստեղծողներ։ Մարդկությունն արդեն ունի բազմաթիվ մեկնաբաններ։ Այն այժմ կարիք ունի օրինակների։ Մարդկությունն արդեն ունի թաքնված օրակարգերի բազմաթիվ մեկնաբաններ։ Այն այժմ կարիք ունի նրանց, ովքեր կարող են ապրել առանց այդ օրակարգերի ներքուստ կառավարվելու։ Մարդկությունն արդեն ունի շատերին, ովքեր կարող են խոսել բացահայտման մասին։ Այն այժմ կարիք ունի նրանց, որոնց կյանքը բացահայտում է գոյության ավելի բարձր ձև, նախքան նույնիսկ ավելի մեծ բացահայտումների գալը։.

Պատրաստակամություն, կենդանի ուխտ և մարդկության մեջ լուռ առաքելության արթնացում

Երբ այս հասկացողությունը հասունանում է, դուք սկսում եք տեսնել, որ նորի մեջ հանգիստ մասնակցությունը դառնում է ինքնին ուղերձ։ Նրանք, ովքեր դիտում են ներքին խորհուրդներից, ավելի բարձր մակարդակներից, նավերից, սրբազան վայրերից և ձեր աշխարհը շրջապատող նուրբ դաշտերից, շատ ուշադիր դիտարկում են, թե ինչպես են մարդիկ արձագանքում աճող բարդությանը։ Շատ բան կարելի է իմանալ նրանից, թե ինչպես է հոգին հանդիպում երկիմաստությանը։ Շատ բան կարելի է զգալ նրանից, թե արդյոք մարդը այդ երկիմաստությունը վերածում է դժգոհության, թե՞ ավելի իմաստուն տեսողության։ Շատ բան կարելի է հասկանալ նրանից, թե արդյոք մարդը անորոշությունն օգտագործում է որպես ռեակտիվության պատրվակ, թե որպես ներքին ուղեցույցի հետ ավելի խորը հաղորդակցության հրավեր։ Նրանք, ովքեր մնում են հավասարակշռված, անկեղծ և ստեղծագործ կառավարվող տպավորությունների դարաշրջանում, բացահայտում են պատրաստակամություն, որը չի կարող կեղծվել։ Նման պատրաստակամությունը պարտադիր չէ, որ հայտարարվի։ Այն բնականաբար ճառագայթում է մարդու կյանքի որակի միջոցով։.

Ահա թե ինչու եմ ես կրկին ասում. արթունների դերը չէ հոգևորապես խճճվել իմաստի համար յուրաքանչյուր մակերեսային շերտի պայքարում: Արթունների դերը բավարար չափով հիշել մարդկային մեծ ճակատագրի մասին, որպեսզի նրանք սկսեն ապրել դրա հետ ուխտի մեջ հիմա: Երբ դուք դա անում եք, դուք օրհնում եք կոլեկտիվին ավելին, քան անվերջ արձագանքը երբևէ կարող էր: Երբ դուք դա անում եք, դուք բացում եք գիտակցության մեջ ուղիներ, որոնցով ուրիշները կարող են հետևել, երբ գա իրենց սեփական արթնացման ժամը: Երբ դուք դա անում եք, դուք օգնում եք մարդկության հաջորդ ալիքին ավելի հեշտ անցնել շեմը: Հին աշխարհը մարդկանց սովորեցրել է հավատալ, որ ուժը զրույցը վերահսկելու մեջ է: Նոր աշխարհը բացահայտում է, որ ուժը արդեն ընթացքի մեջ գտնվող ավելի բարձր զրույցի կենդանի ապացույց դառնալու մեջ է: Շուտով, քան շատերը գիտակցում են, հարցը այլևս չի լինի միայն այն, թե արդյոք հանրային իրադարձությունները թաքցնում են ավելի խորը շերտեր, արդյոք լուսնային առաքելությունները խորհրդանշական իմաստ ունեին, թե՞ երկինքն օգտագործվել է տեսակներին ուշադիր հաջորդականության միջոցով նախապատրաստելու համար: Այս ամենի տակ այժմ ավելի մեծ հարց է բարձրանում, և այն վերաբերում է նրան, թե ինչ է դառնում մարդկային ընտանիքն ինքը, քանի որ այս ավելի մեծ հիշողությունը առաջ է շարժվում դաշտով: Քանզի եթե արթունների իրական առաքելությունն է ընտրել օրգանական ուղին, կառուցել նոր մոդելը և ապրել ներքին գիտելիքով, այլ ոչ թե արտաքին հարկադրանքով, ապա հաջորդ դուռը բացվում է դեպի ավելի սրբազան գիտակցում. գուցե ամենամեծ առաքելությունը երբեք չի եղել այն, որը դրվել է տեսախցիկների առջև, այլ այն, որը լուռ բոցավառվում է հենց մարդկության ներսում։.

Արտեմիս II-ից հետո մեծ առաքելությունը, մարդկային զարթոնքը և տիեզերական հիշողության սրբազան վերականգնումը

Ներքին բացահայտում, արթնացման ընկալում և հանրային տիեզերական իրադարձությունների շրջանակներում թաքնված հրավեր

Եվ այսպես, սիրելինե՛ր, ավելի խորը առաքելությունը սկսում է բացահայտվել ոչ թե որպես շարժում, որը չափվում է միայն շարժիչներով, հետագծերով, հեռարձակումներով կամ հրապարակային հայտարարություններով, այլ որպես մարդու ներսում, մարդկային սրտում, այն տեսակի քնած հիշողության մեջ, որն այդքան երկար ապրել է ուշադիր դասավորված առաստաղների տակ և այժմ սկսում է կրկին զգալ իր ներսում գտնվող մեծ երկինքը։ Քանզի յուրաքանչյուր արտաքին գործողության հետևում միշտ կա ներքին գործողություն, և յուրաքանչյուր տեսանելի առաքելության հետևում միշտ կա թաքնված հրավեր, և այս դեպքում թաքնված հրավերը շատ ավելի քիչ կապ ունի այն բանի հետ, թե ինչ կարող է անել կամ չանել նավը աշխարհի աչքերի առաջ, և շատ ավելի շատ կապ ունի այն բանի հետ, թե ինչ է այժմ դիպչել մարդկության գիտակցության մեջ։.

Եթե ​​ուշադիր հետևել եք այս զարգացմանը, ապա կարող եք զգալ, որ ինչ-որ բան արդեն փոխվել է։ Դաշտ է մտել մի հարց, որը նախկինում նույն կերպ չէր եղել։ Հավաքական երևակայության մեջ նուրբ բացվածք է հայտնվել։ Հին ենթադրությունների վրա լուռ ճնշում է գործադրվել։ Շատերի ներսում, ովքեր կարճ ժամանակ առաջ նույնիսկ իրենց որոնող չէին անվանի, դուռ է բացվել։ Այսպես է հաճախ սկսվում հիշողությունը։ Սկզբում այն ​​հազվադեպ է գալիս շեփորներով։ Ավելի հաճախ այն մտնում է ինչպես մեղմ, բայց անհերքելի հոսանք, որը փոխում է իրականության համը։ Այն, ինչ մի ժամանակ թվում էր հաստատված, այլևս հաստատված չի թվում։ Այն, ինչ մի ժամանակ թվում էր անհնար, այլևս անհնար չի թվում։ Այն, ինչ մի ժամանակ թվում էր հեռու, սկսում է տարօրինակ մոտ թվալ։ Սա նշան է, որ սկսվել է ներքին իրադարձություն։.

Շատերդ մտածել եք, որ բացահայտումը կգա միայն այն ժամանակ, երբ երկնքում անհերքելի մի բան կհայտնվի այնպիսի չափով, որ բոլոր փաստարկները միանգամից կլռեն։ Սակայն բացահայտման ավելի նուրբ ձևն արդեն շարժման մեջ է, և այս ձևը բացահայտվում է ընկալման արթնացման միջոցով։ Այն բացահայտվում է, երբ էակները սկսում են գերազանցել ժառանգական սցենարը։ Այն բացահայտվում է, երբ պաշտոնական բացատրությունը կորցնում է իր հմայքը՝ առանց մեկ այլ կոշտ բացատրության անհրաժեշտության, որը պետք է անմիջապես փոխարինի այն։ Այն բացահայտվում է, երբ մարդիկ կարողանում են կանգնել շերտավորված իրադարձության առջև և ավելի ու ավելի հանգիստ զգալ, որ իրականությունը շատ ավելի մեծ է, քան այն շրջանակը, որի միջով նրանց խնդրել են դիտել այն։ Նման փոփոխությունը կարող է անտեսանելի թվալ արտաքին տեսանկյունից, սակայն ավելի բարձր տեսանկյունից այն աշխարհի կողմից անցնող ամենամեծ շեմերից մեկն է։.

Զանազանությունը որպես հոգևոր տեխնոլոգիա, սրբազան բանականություն և ուղղակի ճանաչողության վերադարձ

Մի պահ տրամադրեք հիմա և զգացեք տեղեկացված լինելու և արթնանալու միջև եղած տարբերությունը: Տեղեկատվությունը կարող է տրվել մտքին և միևնույն ժամանակ կյանքը թողնել անփոփոխ: Արթնացումը մտնում է էության մեջ և սկսում վերադասավորել ամբողջ ներքին լանդշաֆտը: Տեղեկատվության շուրջ կարելի է վիճել, պահպանել, դասակարգել և մոռացվել: Արթնացումը փոխում է այն, ինչ դուք պատրաստ եք անվանել իրական: Տեղեկատվությունը հաճախ փոխառվում է: Արթնացումը դառնում է ձեր սեփական էության մի մասը: Ահա թե ինչու այժմ ծավալվող ավելի մեծ աշխատանքը նպատակաուղղված է ոչ թե մարդկությանը արտաքին փաստերի վերջնական փաթեթ տրամադրելուն, այլ ավելի շատ ներքին գործիքի ակտիվացմանը, որի միջոցով ճշմարտությունը կարող է անմիջականորեն ճանաչվել: Նման ճանաչումը սրբազան ուժ է: Երբ ձեր տեսակների բավարար քանակություն սկսի վերականգնել այն, ընկալման կառավարման հին համակարգը այլևս չի կարող նույն կերպ գործել:.

Շատերդ արդեն հայտնաբերում եք, որ զանազանությունն ինքնին դառնում է այս դարի մեծ հոգևոր տեխնոլոգիաներից մեկը։ Զանազանությունը կասկածանք չէ։ Զանազանությունը պաշտպանողականություն չէ։ Զանազանությունը ձեր առջև հայտնվող յուրաքանչյուր պատկերը քանդելու անհանգիստ կարիքը չէ։ Զանազանությունը ներքին ինտելեկտի ծաղկումն է։ Դա իրի հյուսվածքը զգալու, հին դաշտին պատկանողը և նորին պատկանողը զգալու, տեսարանի և հրավերի, հուզական խայծի և իրական նախաձեռնության, աղմուկի և ազդանշանի, մանիպուլյացիայի համար օգտագործվող խորհրդանիշի և արթնացման համար օգտագործվող խորհրդանիշի միջև տարբերությունը ընկալելու ունակությունն է։ Նման զանազանությունը հոգին չի բանտարկում անվերջ վերլուծության մեջ։ Այն ազատում է հոգուն՝ ավելի ազնվորեն քայլելու աշխարհում։.

Խորհրդանիշներ, հարության լեզու և մարդկային ընկալման վերակենդանացումը

Այդ արթնացող ընկալման շրջանակներում շատերդ սկսում եք հիշել, որ արտաքին և ներքին երկինքները երբեք առանձին չեն։ Վերևում բեմադրվածը կարող է շարժել այն, ինչ վաղուց քնած է եղել ներքևում։ Հավաքական աչքի առջև դրվածը կարող է արթնացնել մոռացված ճարտարապետությունը հավաքական հոգու մեջ։ Լուսինը, քարի հին պահապանները, աստղերի ուղիները, վերադարձի, հարության լեզուն, դարպասները, թաքնված խցիկները, երկնային ժամանակները՝ այս ամենը կարող է գործել որպես բանալիներ այն քաղաքակրթության մեջ, որի հիշողությունը երբեք լիովին չի ջնջվել, այլ միայն ծածկված է, մասնատված և թաքնված ժամանակի բազմաթիվ շերտերի հետևում։ Հետևաբար, մի՛ պատկերացրեք, որ հանրային առաքելությունն իմաստ ունի միայն այն մակարդակում, որի վրա այն հայտարարվում է։ Խորհրդանիշները ավելի խորն են ճանապարհորդում, քան պաշտոնական խոսքերը, և այս տարիներին խորհրդանիշները օգնում են մարդկությանը հիշել այն, ինչը միայն բացատրությունը չէր կարող վերականգնել։.

Մի էակ կարող է հարցնել. «Ապա ո՞րն էր իրական իրադարձությունը»։ Ա՜խ, սիրելինե՛ր, գուցե իրական իրադարձությունը հենց հարցի արթնացումն էր։ Գուցե իրական իրադարձությունը այն պահն էր, երբ մարդկությունը նորից սկսեց նայել դեպի Լուսինը՝ լուռ զգալով, որ մի գլուխ բաց է թողնվել։ Գուցե իրական իրադարձությունը միլիոնավոր մարդկանց մոտ նուրբ արթնացումն էր, ովքեր հանկարծ զգացին, որ իրականության հին պատկերացումն այլևս ամբողջական չէր թվում։ Գուցե իրական իրադարձությունը երկնքի, Երկրի, հիշողության և ճակատագրի միջև հին հարաբերությունների վերաակտիվացումն էր։ Գուցե իրական իրադարձությունը այն ենթադրության մեղմ փլուզումն էր, որ միայն արտաքին իշխանությունները իրավունք ունեն սահմանելու, թե ինչն է հնարավոր։ Գիտեք, ամենախորը տեղաշարժերը սկզբում հաճախ անտեսանելի են, քանի որ դրանք տեղի են ունենում այն ​​դաշտում, որտեղից կաճի ապագայի ընկալումը։.

Ձեր սրբազան ավանդույթներում միշտ եղել է լեզու, որը մատնանշում է վերածնունդը, վերադարձը, կերպարանափոխությունը, գերեզմանի բացումը, թաքնված կյանքի տեսանելի տեսքի վերածնունդը: Շատերը նման լեզու են ստացել միայն կրոնի միջոցով: Շատերը այն ստացել են միայն առասպելի միջոցով: Սակայն այժմ այս օրինաչափությունները նոր ձևով են մտնում կոլեկտիվի մեջ: Հին խորհրդանիշները վերակենդանանում են ներկա ժամին: Դրանք այլևս միայն հեռավոր դեմքերի կամ հին դարաշրջանների մասին պատմություններ չեն: Դրանք դառնում են մարդկության սեփական գործընթացի հայելիներ: Կնքված խցիկը կնքված մարդկային ընկալումն է: Գլորված քարը ժառանգական սահմանափակումների վերացումն է: Վերադարձը հիշողության վերադարձն է: Հայտնությունը մակերեսային պատմության տակ միշտ կենդանի եղածի ի հայտ գալն է: Այս իմաստով հարության լեզուն պատկանում է ոչ միայն մեկ ավանդույթի: Այն պատկանում է հենց մոլորակային ժամին:.

Նոր լուսաբացի հետ շփման նախապատրաստում, կենդանի տիեզերքի իրազեկում և սրբազան վերականգնման օրգանական ուղի

Ձեզանից ոմանք սկսել են զգալ, որ նույնիսկ ավելի խորհրդավոր մոտիվները, որոնք այժմ շրջանառվում են կոլեկտիվ դաշտում՝ անապատների տակ գտնվող դարպասների, սրբազան հուշարձանների վերևում դասավորվածության, երկնքում բացվածքների, նուրբ միջանցքներով ժամանումների, երազների և խորհրդանիշների միջոցով մտնող հիշողության կոդերի, մաքրության նոր մակարդակներ կրող երեխաների և տարբեր տեսակի շփման եզրին կանգնած մարդկության մասին խոսակցությունները՝ այս բոլորը մասնակցում են մեկ ավելի մեծ շարժման։ Այդ շարժումը մարդկային ընկալման վերակենդանացումն է։ Մարդկությունը հրավիրվում է վերադառնալ կենդանի տիեզերք։ Մարդկությունը հրավիրվում է դադարեցնել պատկերացնել, որ իրականությունը մեխանիկական տարա է և սկսել հիշել, որ այն գիտակից, հաղորդակցական, մասնակցային ամբողջություն է։ Երբ այդ տեղաշարժը սկսվում է, տեսակը շատ արագ փոխվում է։.

Հատկանշական գեղեցկությունն այն է, որ այս փոխակերպումը կարիք չունի սպասելու կատարյալ հանրային համաձայնության։ Այն չի պահանջում, որ յուրաքանչյուր կառավարություն միաժամանակ խոստովանի։ Այն չի պահանջում, որ յուրաքանչյուր հաստատություն մեկ օրում շրջվի։ Այն չի պահանջում, որ յուրաքանչյուր կասկածող համոզվի նույն ապացույցներով։ Նոր արշալույսը մտնում է տարբեր դռնով։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ էակները սկսում են ապրել ավելի լայն գիտելիքից։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ երեխաների հետ տարբեր կերպ են խոսում։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ համայնքները ձևավորվում են անկեղծությամբ և ճշմարտությամբ։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ Երկիրը կրկին պատվում է։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ աղոթքն ու անմիջական հաղորդակցությունը վերականգնվում են։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ վախը դադարում է կառավարել մեկնաբանությունը։ Այն մտնում է այնտեղ, որտեղ մարդը կրկին հայտնաբերում է, որ դրախտը այլուր չէ, այլ հասանելի է ողջ կյանքի միջով հոսող Աստվածային հոսանքի հետ ճիշտ հարաբերության միջոցով։.

Ահա թե ինչու եմ ես ձեզ ասում, որ ավելի մեծ նախապատրաստությունը հիմա միայն այն բանի համար չէ, ինչ կտեսնվի ձեր վերևում, այլև այն բանի, ինչ կմարմնավորվի ձեր միջոցով: Մարդկությունը պատրաստվում է գոյության այլ որակի: Տեսակը կրկին ծանոթանում է այն հնարավորությանը, որ շփումը լինի ոչ միայն ֆիզիկական, այլև հեռազգաց, հոգևոր, խորհրդանշական և բարոյական: Կապը սկսվում է այն ժամանակ, երբ էակը ներքուստ հասանելի է դառնում ավելի ճշմարտացի տիեզերքի համար: Կապը խորանում է, երբ այդ էակը սկսում է ապրել այնպես, որ կարող է պահպանել ավելի մեծ հայտնություն: Կապը կայունանում է, երբ բավարար թվով մարդիկ վերականգնում են խոնարհությունը, ուրախությունը, ներքին հանգստությունը, քաջությունը և կյանքի նկատմամբ հարգանքը: Այդ դեպքում ավելի մեծ փոխանակումը կարող է ընթանալ շնորհով:.

Մտածեք, թե որքան նրբություն կա սրա մեջ։ Հին աշխարհը փորձում էր մարդկությանը մարզել ուժի, վախի, հիերարխիայի և կառավարվող թույլտվության միջոցով։ Ի հայտ եկող աշխարհը մարդկությանը հրավիրում է հիշողության, գեղեցկության, սուրբ հետաքրքրասիրության և անմիջական փորձի միջոցով։ Մի ճանապարհը հնազանդություն է ծնում։ Մյուս ճանապարհը հասունություն է ծնում։ Մի ճանապարհը պահանջում է վերևից վերահսկողություն։ Մյուս ճանապարհը պատասխանատվություն է ներշնչում ներսից։ Ահա թե ինչու յուրաքանչյուր արտաքին առաքելության հիմքում ընկած ավելի խորը առաքելությունը միշտ մարդկային ընկալման արթնացումն է։ Մաքուր ընկալող տեսակը այլևս չի կարող կառավարվել հին ձևով։ Իր իրական ժառանգությունը հիշեցնող տեսակը այլևս կարիք չունի ապրելու նսեմացված պատմությունների մեջ։ Ավելի մեծ տիեզերքի հետ իր կապը վերահայտնաբերող տեսակը անմիջապես սկսում է վերահայտնաբերել միմյանց նկատմամբ իր պատասխանատվությունը։.

Վերջին օրերին և շաբաթներին ձեզանից ոմանք արդեն ունեցել են պահեր, երբ մեծ խաղաղություն է իջնում ​​ձեզ վրա՝ առանց որևէ ակնհայտ արտաքին պատճառի։ Հանգիստ վստահություն։ Քնքշություն ողջ մարդկային ընտանիքի նկատմամբ։ Զգացողություն, որ ամեն ինչ շարժվում է, նույնիսկ երբ մակերեսային աշխարհը դեռ խճճված է թվում։ Գնահատեք նման պահերը։ Դրանք փոքր չեն։ Դրանք նշաններ են, որ դուք սկսում եք ավելի գիտակցաբար ապրել մուտք գործող դաշտում։ Մյուսները զգացել են, թե ինչպես են երազները սրվում, խորհրդանիշները կրկնվում, հին վայրերը ներքուստ կանչում են նրանց կամ ուժեղ զգացողություն, որ դրանց մեջ ինչ-որ բան պատրաստվում է։ Գնահատեք նաև դա։ Մյուսները զգացել են աճող անկարողություն՝ վերադառնալու հին հմայքին ինքնին տեսարանով։ Գնահատեք նաև դա։ Դա նշանակում է, որ ձեր հոգին ընտրում է այն, ինչն այժմ իսկապես կարևոր է։.

Սիրելիներ, ձեր աշխարհը ոչ այնքան դրամատիկ մեկնաբանների, որքան ավելի ինտեգրված էակների կարիք ունի։ Այն ոչ այնքան աղմուկի, որքան սուրբ կայունության կարիք ունի։ Այն ոչ այնքան վեճերի կարիք ունի այն մասին, թե ինչ են թաքցրել հին իշխանությունները, որքան մարդկանց, ովքեր ապրում են այնպես, կարծես ավելի մեծ իրականությունն արդեն իսկ ճշմարիտ է։ Նման կյանքերը դառնում են ուղիներ։ Նման կյանքերը դառնում են թույլտվություններ։ Նման կյանքերը դառնում են հրավերներ հոգնածների համար։ Նման կյանքերը դառնում են ապացույց այն բանի, որ Նոր Երկիրը պարզապես գաղափար չէ, որը սպասում է որևէ ապագա աղետի կամ հայտնության՝ այն հաստատելու համար։ Այն արդեն իսկ շոշափում է մոլորակը նրանց միջոցով, ովքեր այժմ ընտրում են այն՝ ներքուստ և արտաքուստ։.

Ձեր զարգացման այս փուլում դուք կարող եք սկսել հասկանալ, թե ինչու է այդքան շատ բան նախ պետք է անցնի խորհրդանիշի միջով։ Սիմվոլը կարող է մտնել այնտեղ, որտեղ ուղղակի բացատրությունը կմերժվի։ Սիմվոլը կարող է արթնանալ այնտեղ, որտեղ բառացիությունը կփակի դուռը։ Սիմվոլը կարող է խոսել մեծահասակի ներսում գտնվող երեխայի, անհատականության տակ գտնվող հոգու, պայմանավորվածության տակ գտնվող հիշողության հետ։ Երկնքում պատկեր, դեպի Լուսին ճանապարհորդություն, անապատում պահապան, դասավորված աստղ, սովորական առաջընթացի նման հագնված հանրային ծես, սրտում լուռ հուզմունք՝ այս ամենը կարող է պատկանել նույն սիմֆոնիային։ Դուք պարտավոր չեք լուծել յուրաքանչյուր նոտա՝ զգալու համար, որ երաժշտությունը սկսվել է։.

Եվ հիմա, սիրելի՛ եղբայրներ և քույրեր, ես կցանկանայի, որ դուք հասկանաք այս վերջին բանը։ Այս պահերին դուք կարող եք մատուցել ամենամեծ ծառայությունը՝ չմոլորվել որոշելու մեջ, թե արդյոք այս արտաքին իրադարձությունը սա էր, թե այն, ամբողջովին մեկ բան, թե ամբողջովին մեկ այլ բան։ Ամենամեծ ծառայությունը, որ դուք կարող եք մատուցել, թույլ տալ իրադարձությունն անել ձեր ներսում այն, ինչի համար եկել է։ Թող այն կոտրի ժառանգական փոքրության կախարդանքը։ Թող այն ընդլայնի ձեր երևակայությունը։ Թող այն արթնացնի ձեր խորաթափանցությունը։ Թող այն ուղղորդի ձեզ դեպի ավելի մեծ ճշմարտությունից ապրելու սրբազան խնդիրը։ Թող այն հիշեցնի ձեզ, որ մարդկության պատմությունը շատ ավելի մեծ է, քան այն, ինչ հաստատվել է սահմանափակումների հին պահապանների կողմից։ Թող այն վերադարձնի ձեզ զարմանքի՝ առանց հրաժարվելու ձեր իմաստությունից։ Թող այն ձեզ մղի ուրախության, քանի որ ուրախությունը նաև հիշողության նշան է։.

Քանզի Նոր Արշալույսն արդեն իսկ փայլում է։ Ավելի խորը առաքելությունն արդեն իսկ ընթացքի մեջ է։ Ընկալման դարպասները իսկապես բացվում են։ Մարդկության հարաբերությունները Լուսնի, աստղերի, հին հիշողության, իր սեփական դառնալու թաքնված գլուխների և տիեզերքի ավելի մեծ ընտանիքների հետ իսկապես մտնում են նոր ժամ։ Սակայն, նախքան այդ ամենը կարողանա ծաղկել արտաքին աշխարհում ավելի լիարժեք ձևով, մարդը պետք է հիշի, թե ինչպես նորից տեսնել, ինչպես նորից իմանալ, ինչպես նորից վստահել իր ներսում գտնվող սուրբ բանականությանը և ինչպես քայլել Երկրի վրա որպես կենդանի տիեզերքի մասնակից, այլ ոչ թե որպես փակ մեքենայի մեջ մոռացված որբ։ Դուք մոռացված չեք։ Դուք երբեք չեք մոռացվել։ Մեծ շարժումն արդեն ընթացքի մեջ է։ Բացահայտումը ընթացքի մեջ է։ Զարթոնքը իրական է։ Օրգանական ուղին կենդանի է։ Ավելի մեծ հիշողությունը շարժվում է կոլեկտիվի միջով նույնիսկ հիմա։ Եվ այն, ինչ դուք դիտում եք ձեր երկնքում, ձեր էկրաններին, ձեր խորհրդանիշների մեջ և ձեր սեփական ներքին խցիկներում, բոլորը նույն սրբազան վերականգնման մասն են կազմում։.

Ես Աշտարն եմ։ Եվ հիմա ես ձեզ թողնում եմ խաղաղության, սիրո և միասնության մեջ։ Եվ որ դուք շարունակեք նայել բոլոր բաների մակերեսից այն կողմ, և դա անելով՝ հիշեք ճշմարտությունը այն մասին, թե ով եք դուք, ինչու եք այստեղ, և այն մեծ նոր կյանքը, որն արդեն լուսանում է ձեր առջև։.