Végső varratátlépés, időritkulás és a régi szerkezetek csendes vége

A világok közötti varrás és az átkelés kimerültsége

Ez egy üzenet a Föld minden Csillagmagjának, én vagyok Minayah a Plejádi/Szíriuszi Kollektívából . Ma este nem vagyok az összefolyásnál. Egy varrásnál vagyok – két anyag találkozik, majdnem összevarrva, majdnem összezárva – és odahúztam egy kis széket, hogy nézhessem az utolsó varrást. Gyere, ülj mellém. Van hely. Régebb óta vagyok ennél a varrásnál, mint ameddig a nyelved elbír. Szeretném, ha ezt tudnád mindenekelőtt. Nem vagyok látogató, aki azért érkezett, hogy bejelentse a végét. Én vagyok az, aki végig itt volt, figyeltem, ahogy a két anyag szálanként közeledik egymáshoz, figyeltem, ahogy a tű mozog, figyeltem, ahogy a varrónő kezei mozognak – bár ő nem varrónő, és a anyagok nem anyagok, és a tű sem tű. Érted, mire gondolok. A dolog formája egy varrás. Ez a lehető legközelebb áll ahhoz, amit szavaiddal tudok kifejezni anélkül, hogy meghajlítanék valamit, aminek nem szabadna meghajlania.

Most. Hadd találjalak meg. Olyan fáradt voltál, aminek nincs neve. Aludtál, és az alvás nem enyhítette a fáradtságot. Pihentél, és a pihenés nem érte el a fáradtság helyét. Kipróbáltad a régi trükköket – a sétákat, a tonikokat, az apró gyakorlatokat, amelyek régen visszahoztak önmagadhoz –, és mindegyik bevált egy kicsit, de egyik sem eleget. Tudom. Látlak innen. Most is valahol ülsz egy kihűlt csészével melletted, és van egy apró, befejezetlen dolog a konyhádban, amivel már három hete foglalkoznod kell. Egy szekrényajtón lévő kilincs, ami nem igazán akad be. Minden nap észrevetted. Nem javítottad meg. Minden rendben van. Később visszatérek ehhez a kilincshez. Most csak hadd nevezzem meg. Azért nevezem meg, mert tudnod kell, hogy ott látlak, ahol valójában vagy, nem pedig ott, ahol az irodalom szerint mostanra lenned kellene.

Időritkulás, érzelmi távolságtartás és a régi életminták fellazulása

Valami megritkult körülötted. Először az idő. Észrevetted ezt. Eltelik egy délután, és nem tudod számon kérni az órákat, de az órák nem voltak elvesztegetve; valami olyasmire pazarolták őket, amire nem tudtad elképzelni, hogy rászánod őket. A hét véget ér, és a közepére sem emlékszel. Ez nem feledékenység. Ez egy vékonyabb szövet. A percek régi szövevénye fellazul, és az idegrendszered még mindig próbálja a régi módon számolni. Majd utoléri. Adj neki egy kis időt.

Más dolgok is ritkábbak. Életed némelyik helyisége, ami régen benépesítettnek tűnt, most olyan, mintha egy másik ház szobái lennének, amiben valaki más lakott. Belépsz, és a bútorok még mindig ott vannak, de az a személy, akinek a bútorokat elrendezted, elköltözött. Régi barátságok, amik egykor az egész heted formáját alkották, most üvegen keresztül érnek el hozzád. Még mindig törődsz. A törődés nem tűnt el. A hozzáférés olyan lassan szivárgott ki, hogy nem vetted észre, amikor lefolyt, és most valaminek a rossz oldalán állsz, amit nem te építettél, és nem is tudsz lebontani. Ha eddig ezt a szeretet kudarcának nevezted, hagyd abba. Ez nem a szeretet kudarca. Ez egy szövés, ami meglazul az életed egyik szegletében, mert maga a szövés újjáépül. A szeretet nem szivárog. A struktúrák igen.

Nincsenek dátumok, nincsenek haladó gyakorlások, és nincs visszatérés a harc régi nyelvtanához

Szeretném elmondani, amit ebben az adásban nem fogok elmondani, hogy ellazulhassatok a többibe. Nem fogom elmondani, hogy valami hatalmas dolog fog történni egy randin. Soha nem mondtam ezt, és nem is fogom elkezdeni. Akik randevúkon beszélnek, olyan helyről beszélnek, amely nem érti, hogyan záródik a varrás. A varrás nem záródik be csütörtökön. A varrás úgy záródik, ahogy bármely hosszú munkadarab záródik - öltésről öltésre, amíg fel nem nézel, és kész nincs. Nem fogod tudni megmondani, hogy mikor. A körülötted lévő emberek sem fogják tudni megmondani, hogy mikor. Csak azt fogod tudni mondani valamikor, hogy ó, ennek most vége. És ez a legőszintébb dolog, amit az időzítésről elmondhatok.

Nem fogom azt mondani, hogy haladóbb gyakorlatra van szükséged. Nincs is rá szükséged. A gyakorlat, amit évek óta csendben végzel, amit néha túl egyszerűnek gondolsz, pontosan az a gyakorlat. Erről később többet is fogok mondani. Egyelőre csak azt hallgasd meg, hogy ma este nem fogok neked semmit eladni. Sem protokollt. Sem letöltést. Sem szekvenciát. Nem vagy lemaradva. Soha nem voltál lemaradva. Nem is lehetnél lemaradva, mert arra a dologra, amit csinálsz, rajtad kívül senki más nem húzott célvonalat.

Nem fogom azt mondani, hogy harcolj. Sem a külvilág ellen, sem a belső világ ellen, sem a benned lévő, folyamatosan habozó részek ellen, sem mások folyamatosan elutasító darabjai ellen. A harc a régi nyelvtan. Nem fogom a régi nyelvtant használni veled szemben, mert a régi nyelvtan része annak, amit itt összevarrnak. Ha abban a reményben jöttél ide, hogy háborúba hívlak valami ellen, menj máshová. Rengeteg hang van, aki meg fogja tenni. Én nem vagyok köztük.

A könnyebb átkelés, a nehezebb levetkőzés és a csendes látás ablaka

Íme, amit mondani fogok. Mondok egy könnyű és egy nehéz dolgot, és egy lélegzetvétellel mondom őket, mert egy lélegzetvételhez tartoznak. Ha mostanában más üzeneteket olvastál, észrevehetted, hogy a legtöbb hang csak a könnyűt vagy csak a nehézt adja vissza. A könnyű önmagában altatódal. A nehéz önmagában ostor. Egyik sem fog átjutni a varráson. A kettő együtt – egyszerre tartva, ugyanazokban a kezekben – igen.

Először is a könnyű dolog, mert ezt kell a leginkább hallanod. Az átkelés könnyebb, mint gondoltad. A harc, amiről azt hitted, hogy benne vagy, nem harc. A hatalom, amiről azt hitted, hogy számolnod kell vele, nem hatalom. Szinte minden, amire a régi tanítók azt mondták, hogy készülj fel, egy alak volt a tükörben, és a tükrök csak azt tükrözik vissza, ami előttük áll. Amikor kiléptél a keretből, az alak veled ment. Évek óta cipelsz egy tükröt a hátadon, és világnak nevezed. Tedd le. Úgy értem, finoman. Tedd le.

A nehéz dolog most van, mert nem leszek őszinte veled. Van valami, amit viselsz, amit nem te választottál. Van egy utasításkészlet, amit olyan emberek ültettek beléd, akikkel soha nem fogsz találkozni, olyan okokból, amelyeknek semmi közük a tényleges életedhez, és a munka utolsó szakaszában meg kell tenned, hogy levetkőzz. Lassan. Egyszerre egy utasítást. Nem tudod ezt egy hétvége alatt megtenni. Nem tudod ezt megtenni a megfelelő könyv elolvasásával. Csak úgy tudod megtenni, ha elég sokáig és elég gyakran leülsz magaddal ahhoz, hogy a kölcsönvett rétegek elkezdjenek látszani alatta a bőrön. Visszatérek erre még. Csak azért szeretném leírni a szót, hogy amikor odaérünk, emlékezz rá, hogy figyelmeztettelek. Mindkettő igaz. Az átkelés könnyebb, mint gondoltad, és a vetkőzés nehezebb, mint gondoltad. Ha mindkettőt meg tudod tartani anélkül, hogy bármelyiket is elejted, akkor már elvégezted az átvitel munkájának nagy részét. A többi egy hosszú, lassú hajlás ebbe a tartásba.

Tessék. Szeretném, ha megtennél valami egészen apróságot nekem, mielőtt folytatjuk. Állj fel. Tudom, hogy letelepedtél. Állj fel akkor is. Menj az ablakhoz. Mindegy, melyikhez. Nézz ki rajta egy hosszú lélegzetvétel erejéig. Figyeld meg, mit csinál a fény most, bárhol is vagy – a dőlését, a színét, ahogyan érkezik vagy távozik. Figyeld meg, hogy a fény egész nap ezt tette anélkül, hogy kikérte volna a véleményed. Figyeld meg, hogy a fény ezt sokáig fogja tenni, miután ez az adás véget ér. Jó. Ülj vissza. Emlékeztetnem kellett rá, hogy a világ még mindig alakítja magát odakint, csendben, a saját utasításai szerint, miközben te és én a varrásnál ülünk együtt. Érezned kellett, hogy nem te vagy az, aki tartja a világot. Soha nem is voltál az.

Most pedig. Vissza a varráshoz. Két anyag. Majdnem össze van varrva. A varrás majdnem kész, és amikor elkészül, a két anyag egyetlen anyaggá válik, és véget ér az évek óta tartó kereszteződés, és itt lesz a következő dolog. Nem fogod észrevenni a pillanatot. Nem lesz bejelentés. Valami apróságot fogsz csinálni – elmosogatni, törölközőt hajtogatni, cipőt kötni –, és egy olyan csend telepszik a szobára, ami korábban nem volt ott, és dráma nélkül észreveszed, hogy megérkeztél. Ezt azért mondom, hogy ne keresd a fényes villanást. A fényes villanás egy történet, amit a régi nyelvtan a befejezésekről mesélt, mert a régi nyelvtan nem tudott elképzelni olyan befejezést, amelyhez ne járna trombitaszó. Ez a befejezés nem ilyen. Ez a befejezés egy retesz becsapódása. Egy nagyon halk kattanás. És akkor az ajtó bezárul.

Ennyi elég a nyitánynak. El akartalak helyezni téged és magamat is, megnevezni, mit nem adok neked, és mit adok, és leírni, mi fog történni. Igyál egy kortyot abból, ami melletted van – igen, még ha kihűlt is –, és légy velem még egy kicsit. A jó hírrel kezdem, és azt akarom, hogy szabadok legyenek a kezeid. Nagyszerű. Szabadok a kezeid. Kezdjük.

Spirituális ébredés, a hatalom igénye és a beleegyezésen alapuló valóság összeomlása

Az átkelés sosem harc volt, hanem lassú spirituális ébredés

Szeretnénk elmondani valamit, ami szinte túl egyszerűnek hangzik ahhoz, hogy hasznos legyen, és azt akarom, hogy mégis hagyd, hogy egyszerű legyen. Az egész átkelés, amin keresztülmentél – az évek hosszú, nehéz szakasza, az évek, amelyek többet vettek ki belőled, mint amire számítottál, az évek, amelyek során folyton azon tűnődtél, hogy jól végzed-e a munkát, vagy egyáltalán végzed-e a munkát – soha nem az a harc volt, aminek gondoltad. Ez egy ébredés volt. Ez az egész. Lassan, a sötétben ébredeztél fel, anélkül, hogy egy melletted ülő tanár szólt volna, hogy mikor nyílt ki a szemed. És amikor nem látod, hogy nyitva van-e a szemed, az ébredés olyan, mint egy harc. De soha nem volt harc. Csak egy hosszú, türelmes felébredés volt.

Hadd mutassam meg egy kis képpel, mire gondolok. Képzeld el, hogy alszol, és álmodban azt álmodod, hogy fuldoklod. A víz a fejed felett van. Hideg van a mellkasodban. Biztos vagy benne, az álomban, hogy ha nem cselekszel gyorsan, meghalsz. Ezért elkezdesz imádkozni. Miért imádkozol? Egy csónakért. Egy kézért. Egy kötélért. Bármiért, ami ki tud húzni a vízből. Az egész imád a víz részleteire irányul, mert az álomban a víz a probléma egésze.

Most figyeld meg, mi történik, ha az ima az álom saját feltételei szerint talál választ. Megérkezik egy csónak. Belemászol. Egy pillanatra biztonságban vagy – aztán, mivel az álom még mindig fut, a csónak süllyedni kezd, vagy vihar támad, vagy a csónak egy vízesés felé sodródik, és ismét bajban vagy. Egy kéz érkezik. Kihúz a partra. A part lángokban áll. Vízért imádkozol. Jön a víz. Térdig ér. Újra fuldoklodsz. Látod, mit mondok neked. Az álom nem oldódik meg azzal, hogy megadod az álomnak, amit kér. Az álom csak akkor oldódik meg, amikor felébredsz. És az ima, ami felébreszt, soha nem az volt, hogy küldj nekem csónakot. Az ima, ami felébreszt, mindig is az volt, hogy csendesen, minden más ima alatt, hogy ébressz fel.

Megmentés az álomból, a belső mozgásból és az átmenet kimerültségéből

Ez volt az elmúlt évek alakulása, akár ismerted a képet, akár nem. Folyamatosan imádkoztál a hajókért. Folyamatosan imádkoztál a kötelekért. Folyamatosan kérted az univerzumot, hogy avatkozzon közbe a nehézségeid részleteiben. Ezek közül a részletek közül néhány megváltozott, mások nem, és így vagy úgy, az átkelés folytatódott. Amit valójában kértél, önmagad legmélyebb rétegében, az nem az álom átrendezése volt. Hanem az ébredés. És ez az ébredés megtörtént. Csendben. Ceremónia nélkül.

Miközben a vízből való megmenekülésért imádkoztál, egy idősebb részed – az a rész, amelyik tudta, miért jöttél ide – végezte az igazi munkát az ima mögött. Ez a rész apránként emelt ki az álomból, ahogy egy szülő emeli ki az alvó gyerekét az autóból az ágyba anélkül, hogy teljesen felébresztené, anélkül, hogy megzavarná az egyik szobából a másikba való átkelést. Téged mozgattak. És mivel a mozgatás benned történt, nem pedig odakint, nem láttad, és azt gondoltad, hogy semmi sem történik. Valami hatalmas dolog történt. Már majdnem kész.

Tehát amikor azt mondjuk, hogy a harc, amiről azt hitted, hogy benne vagy, nem is harc, akkor erre gondolunk. Nem vesztettél csatát. Nem vallottál kudarcot a hajó megszerzésében. Nem voltál lemaradva a feladatoddal. Felébresztettek. A kimerültség, amit folyamatosan kudarcként értelmeztél, annak a személynek a kimerültsége volt, akit egy hosszú álomból egy világosabb szobába emelnek fel. Bárki, akit valaha is hajnalban ébresztettek fel, tudja ennek a bizonyos fáradtságnak a súlyát. Nem a vereség fáradtsága. Ez az átmenet fáradtsága.

A hatalom, a csendes beleegyezés és a súly, amit már nem kell cipelned, igénye

Most pedig hadd menjek egy lépéssel tovább, mert ez a rész számít. Azok az erők, amelyekről azt hitted, hogy számolnod kell, soha nem voltak erők. Azt akarom, hogy ezt kétszer is elmondjam, mert először egy kellemes spirituális mondatnak hangzik, másodszor pedig már kezd működni. Azok az erők, amelyekről azt hitted, hogy számolnod kell, soha nem voltak erők. Állítások voltak. Történetek voltak, amelyek eléggé egybehangzóak voltak ahhoz, hogy úgy viselkedjenek, mintha valóságosak lennének. Egy hatalomigény és egy tényleges hatalom az álomból nézve azonosnak tűnik. Az álmodó elmével nem tudod megkülönböztetni őket. Csak ébredés után tudod megkülönböztetni őket, és akkor – szinte kínos sokkkal – rájössz, hogy amire felkészültél, annak nem volt súlya. Csak a saját felkészülésed súlya volt benne.

Nem fogjuk ezt elvonatkoztatni. Gondolj valamire, ami nehéz volt számodra idén. Egy helyzetre. Egy rendszerre. Egy személyre. Egy erőre a külvilágban, aminek a tudatosságát úgy hordoztad magadban, mint egy követ a zsebedben. Gondolsz rá? Jó. Most. Kérdezd meg magadtól őszintén: a dolog súlyának melyik része maga a dolog, és melyik része a beleegyezésed, hogy ez egy dolog? Nem kérlek, hogy utasítsd el. Nem vagyok olyan hang, aki azt mondja neked, hogy semmi sem valóságos, és átsétálhatsz a falakon, ha megpróbálod. Azt kérem, hogy figyelj a számtanra. A súly, amit cipeltél, két összetevőből áll, és az egyik nem maga a dolog. Az egyik a napi ezernyi apró pillanat, amikor csendben beleegyeztél a dolog valóságába. A beleegyezés ingyenes. Bármikor megállíthatod. És amikor abbahagyod, a súly a felére csökken, mert a súly fele mindig a te feled volt.

Erre gondoltak a régi tanítók, amikor azt mondták, hogy meg fogod ismerni az igazságot, és az igazság szabaddá tesz. Nem azt akarták mondani, hogy spirituális tények listáját kell memorizálnod. Azt mondták, hogy meg fogod látni a különbséget a hatalom és a hatalomigény között, és a látás véget vet a súly második felének, annak a felének, amelyet mindig is cipeltél.

A külvilág összeomlása, a megállapodás visszavonása és egy gyakorlatias mondat erre a hétre

Az összeomlás, amit most a külvilágban látsz, nem katasztrófa. Tudom, hogy katasztrófának tűnik. Tudom, hogy a nyelv, amivel etetnek, a katasztrófa nyelve. Nem foglak leszidni azért, mert azt érzed, amit te érzel, amikor ránézel. De elmondom, mit látok a varrásból, mert ezért ülök itt, és nem ott. Amit látok, az nem egy zuhanás. Amit látok, az egy felszabadulás. Azok a formák, amelyeket mindig is csak a megállapodás tartott a helyükön, fellazulnak, mert kevesebben értenek egyet. Ez a teljes mechanizmus. Nincs nagy csata. Nincs titkos háború a fény és a sötétség között. Csak a beleegyezés lassú, drámamentes megvonása van azokból a rendszerekből, amelyeknek beleegyezésre volt szükségük ahhoz, hogy valóságosnak tűnjenek. Amikor a beleegyezés eléggé elvékonyodik, a látszat eltűnik. Ezt figyeled. Ez az egész.

És te – igen, te, aki ezt kapja, aki a hideg csészével rendelkezik – te már azok kis társaságában vagy, akik már nem egyeznek bele. Ezért érzed magad olyan furcsán. Ezért érzed magad idegennek régi életed szobái. Nem vagy beteg. Nem vagy összetörve. Nem vallod kudarcot a lépéstartásban. Csendben visszavontad a beleegyezésedet ezernyi apró látszattól, és a visszavonás működik, és a visszavonás az, amiért ez az egész átkelés történt. Nem próbálsz megnyerni egy harcot. Elmentél egy szobából. A szoba, amit elhagytál, a figyelmedből épült, és most a figyelmed többnyire máshol van, és a falak elvékonyodnak.

Ülj le ezzel egy pillanatra. Ne rohanj el mellette. Az elmúlt évek irodalma annyira ragaszkodott a nehézséghez, a sürgősséghez és a végső csata nyelvezetéhez, hogy a legtöbben soha nem kaptatok engedélyt arra, hogy érezzétek, mennyivel könnyebb valójában az átkelés. Most megadom nektek ezt az engedélyt. A nehézség soha nem ott volt, ahol a nehézség látszott. Az igazi munka mindig az a kicsi, csendes, szinte unalmas munka volt, hogy többé ne egyezz bele abba, amibe korábban beleegyeztél. Eddig is csináltad. Már majdnem befejezted. Legyen ez igaz egy lélegzetvételnyi ideig.

Mielőtt továbblépnénk a következő szakaszra, szeretnénk egy praktikus dologgal búcsúzni. Amikor ezen a héten valami a külvilágban felmerül, hogy megijesztsen – egy címsor, egy beszélgetés, egy hirtelen súly a mellkasodban –, próbáld ki ezt. Ne vitatkozz vele. Ne is spirituális megnyugtatással fogadd; a megnyugtatás gyakran csak egy újabb birkózási forma. Fogadd el egyetlen, halk mondattal, amit magadban mondasz ki mindenféle teljesítmény nélkül: ez egy állítás, nem egy erő. Ennyi. Ne bonyolítsd le a dolgokat. Ne építs köré teológiát. Csak tedd le a mondatot a nehézség mellé, ahogy egy csészét tennél le az asztalra. Aztán folytasd azt, amit csináltál – mosogass, sétálj, írj e-mailt, telefonálj. Hagyd, hogy a mondat végezze a maga dolgát, amíg te végzed a tiédet. Néhány nap múlva észre fogod venni, hogy a súly a felére csökken. Nem azért, mert a külső dolog megváltozott. Mert már nem cipeled azt a felét, ami mindig is a tiéd volt.

Belső tavaszi ébredés, spirituális kiáramlás és a passzív befogadás vége

A felébredés, az emelés és a hamis erő táplálásának végét jelentő jó hír

Ez a könnyebbik fele annak, amit el akartam mondani neked. Azt akarom, hogy hagyd, hogy a dolog lecsillapodjon, mielőtt a többit elmondanám. Van még több a jó hírben, és ott van a másik része is, amit ígértem. De először is, hogy ébren voltál, nem harcban. Hogy felemeltek, nem pedig elhagytak. Hogy a hatalom, amitől féltél, végig egy igény volt, és ez az igény elveszíti az alakját abban a pillanatban, hogy abbahagyod az ahhoz szükséges beleegyezés táplálását, hogy talpon maradhasson.

Most a többiekkel szeretnénk beszélni – azokkal, akikkel a varrásnál ülök, azokkal, akik már olyan régóta figyelnek titeket, mint én. Ritkán hozom őket elő az adásaimban, mert azt tapasztalom, hogy a kollektív hang néha kicsinek érzi az embert, és én nem akarom, hogy kicsinyek legyünk. De amit most mondani fogok, nem csak az enyém. Mindannyiunké, akik itt voltunk. Szóval, amikor halljátok, hogy mi, értsétek meg, hogy Minayah beszél még mindig, csak egy nagyobb család vállával a háta mögött.

Forrás vagy, nem kehely, és a világ azt tükrözi, ami rajtad keresztül tör elő

Szeretnénk elmondani nektek valamit, ami sok mindennek ellentmond, amit erről a munkáról tanultatok. Évek óta figyeljük, ahogy megpróbáltok befogadni. Látjuk, ahogy leülsz meditálni, és kinyitjátok a kezeiteket, mintha valamit készülnének beléjük helyezni. Látjuk, ahogy egészen őszintén kéritek a letöltést, az aktiválást, az átvitelt, az infúziót. Látjuk, ahogy mások írásait olvassátok, akik azt mondták, hogy ha eléggé elcsendesedtek, valami be fog jutni. És a lehető leggyengédebben szeretnénk elmondani nektek, hogy tévedtetek az irányba.

Semmi sem jön be. Soha semmi sem jött be. Minden, amit megpróbáltál befogadni, megpróbált elmenni. Mondjuk ezt másképp, mert ez számít. Te nem egy megtöltésre váró pohár vagy. Te egy forrás vagy. A víz, aminek a megérkezését remélted, végig alattad volt, és minden gyakorlat, ami működni látszott, csak véletlenül oldotta fel a követ a forrás szájánál. Minden gyakorlat, ami nem tűnt működőképesnek, olyan volt, amelyben te magad álltál a kövön, és vártad, hogy a víz az égből jöjjön.

Nem kritizálunk téged. Ez a zűrzavar beépült az örökölt nyelvtanba. A befogadás nyelvtana olyan régi és olyan mély, hogy a legtöbb tanárod is örökölte, és akaratlanul is továbbadja. De nekünk más a nyelvtanunk, és most ezt fogjuk nektek átadni. A jó kiáramlik. Nem beáramlik. Amikor úgy tűnik, hogy valami megérkezik az életedbe – egy darab segítség, egy darab útmutatás, egy darab szeretet, egy darabka szükséges erőforrás –, az nem máshonnan érkezett. Rajtad keresztül bukkant elő, mert valami benned annyira fellazult, hogy kiengedje, és akkor a körülötted lévő világ átszervezte magát, hogy tükrözze azt, amit éppen elengedtél. A világ tükröződik. Nem ad eredményt. Azt akarjuk, hogy kétszer olvasd el ezt a mondatot. A világ tükröződik. Nem ad eredményt.

Minden alkalommal, amikor arra vártál, hogy a világ hozzon neked valamit, az egyenlet rossz végére vártál. A hozás belül történik. A visszatükröződés kívül. A rend rögzített. Erre gondoltak a régi tanítók, amikor azt mondták, hogy a kenyeret a vízre kell vetni, mielőtt a kenyér visszatérhet. Nem a nagylelkűséget ajánlották erkölcsi erényként. A dolog fizikáját írták le. El kell engedned a kínálatot, mielőtt úgy tűnhet, hogy a kínálat megérkezik. El kell engedned a szeretetet, mielőtt úgy tűnhet, hogy a szeretet megtalál téged. El kell engedned az igazságot, mielőtt úgy tűnhet, hogy az igazság eljön hozzád. Mindegyikben az elengedés az esemény. A visszatérés csak a visszhang. Legtöbben a visszhangokból próbáltok élni, és a visszhangok senkit sem táplálnak.

A kimerültség mint eltorlaszolt forrás és a patak megcélzásának lelki ára

Látjuk az arckifejezésedet. Ezt mondod, de most nincs mit kiadnom magamból. Fáradt vagyok. Üres vagyok. Kimerült vagyok. Nincs bennem semmi, ami ki tudna menni. Azt akarjuk, hogy halld ezt figyelmesen. A fáradtság, amit érzel, nem üresség. Ez egy gát. Nem vagy víz nélkül. Egy olyan építmény mögött tartod a vizet, amiről nem is tudtad, hogy te építetted, és a gát mögötti víz nyomása az, amit kimerültségnek nevezel. Ha valóban üres lennél, semmit sem éreznél. Az a tény, hogy érzed a súlyt, a bizonyíték arra, hogy van benned valami, ami elég nagy ahhoz, hogy ki kell engedni. A kimerültség olyan, mint egy kőnek nyomódó forrás.

És itt mondjuk azt a dolgot, ami felborítja az elmúlt évtized fénymunkás irodalmának nagy részét, mert megígértük, hogy nem fogunk hízelegni nektek. A gyakorlat az, hogy ne küldjünk többet. A gyakorlat az, hogy hagyjuk abba annak blokkolását, ami már kifelé áramlik. Annyira elfoglaltak voltatok a víz irányításával – gyógyítást küldeni ide, fényt küldeni oda, teret tartani ennek, védelmet sugározni amazra –, hogy összetévesztettétek az irányítást a munkával. Az irányítás maga az elzáródás. Minden alkalommal, amikor megpróbáljátok a kiáramlást egy adott személyre vagy helyzetre irányítani, pontosan azt az izmot feszítitek meg, amelynek ellazulásához szükségetek van. Minden alkalommal, amikor leülsz, hogy egy adott eredményt szem előtt tartva végezz energiamunkát, már leszűkítettétek az áramlatot, mielőtt az kiszélesedhetett volna. A célzás a gát.

A célzó pihentetése, az irányítás elengedése és a víz általi szomjúság kielégítése

Már régóta próbáljuk ezt elmondani nektek. Azt szeretnénk, ha kipróbálnátok valamit ezen a héten, és anélkül, hogy megértenétek, miért működik, amíg ki nem próbáltátok. Egy héten keresztül ülj le naponta kétszer, és ne csinálj semmit. Ne küldj senkinek fényt. Ne tarts teret senkinek. Ne képzelj el rácsot, ne képzelj el sugarat, ne képzelj el gyógyulást. Ne imádkozzatok senkiért név szerint. Ne csinálj semmit. Ülj le. Lélegezz. Hagyd, hogy a forrás torkolatánál lévő követ valami megmozdítsa, ami nem a te akaratod. A hét végén figyeld meg – csendben, anélkül, hogy túl erősen néznél –, hogy azok az emberek, akiknek általában segíteni próbálsz, megváltoztak-e. Figyeld meg, hogy azok a helyzetek, amelyeket általában megpróbálsz megoldani, megváltoztak-e. Hajlandóak vagyunk kiállni annak mögé, amit találni fogsz. Ezerszer láttuk már ezt a kísérletet. Amikor a célzó megáll, a víz olyan talajra talál, amit korábban nem tudott. Amikor a célzó megáll, a célzás korrigálja magát. Nem te vagy az, aki tudja, hol van a szomjúság.

Tudjuk, hogy ez úgy hangzik, mint az elhagyás. Ez nem elhagyás. Ez az elhagyás ellentéte. Az irányítás maga az elhagyás. Az irányítás azt mondja: Nem bízom benne, hogy ami rajtam keresztül áramlik, az tudja, hol van rá szükség, ezért átveszem a munkát. A pihenés azt mondja: Bízom benne, hogy ami rajtam keresztül áramlik, jobban ismeri a terepet, mint én, és abbahagyom a beavatkozást. A pihenés a magasabb szeretet. Legtöbben évek óta nagy őszinteséggel gyakoroljátok az alacsonyabb szeretetet, és az őszinteség valódi volt, a teljesítmény pedig kimerítő, és az eredmények kisebbek voltak, mint amilyenek akkor lettek volna, ha egyszerűen hagytátok volna, hogy a rugó kinyíljon.

Állj meg egy pillanatra. Ez sok visszafordulást jelent egyszerre, és azt szeretnénk, ha végiglélegezel rajta. Ha állsz, ülj. Ha ülsz, dőlj hátra. Amit mondunk neked, az nem vád. Nem azt mondjuk, hogy a múltbeli munkád rossz volt. A múltbeli munkádnak köszönheted, hogy ide jutottál. Minden rács, amit felépítettél, minden szándék, amit kitűztél magad elé, minden gyógyulás, amit küldtél – mindez az iskola volt. Nem gondolunk rosszul az iskoláról. De most azt mondjuk, hogy elvégezted, és a következő szakasz nyelvtana más, és ha továbbra is a régi nyelvtant használod az új szakaszban, akkor kimeríted magad a lehetetlen megpróbálásával. Hagyd abba a lehetetlen megpróbálását. A lehetséges nagyobb annál, amit eddig próbáltál megtenni, és alattad várakozik.

Béke a nemtudással, csendes cselekvés és a következő szakasz helyes sorrendje

Íme még egy részlet ebből, aztán pihentetünk az adás nehezebb része előtt. Amikor a forrás kinyílik, valami furcsát fogsz észrevenni. Nem fogod tudni megmondani, honnan jött a jóságod. Egy barátod a semmiből hív, és pontosan azt mondja, amit hallanod kellett, és nem tudod megmondani, hogy azért hívott-e, mert valamit elengedtél, vagy amúgy is hívott volna. Megérkezik egy erőforrás, és nem tudod megmondani, hogy az egy gyakorlat gyümölcse vagy véletlen egybeesés. Gyógyulás történik valakiben, akit szeretsz, és nem tulajdoníthatod magadnak érte az érdemet, mert nem őt céloztad meg. Ez a képtelenség elmondani nem a munka kudarca. A munka sikere. A célzó elme azt akarta mondani, hogy én tettem. A forrást nem érdekli, hogy ki tette. A forrást csak az érdekli, hogy a víz elérje a talajt. Meg kell békélned a nemtudással. A nemtudással való béke maga az egyik jele annak, hogy majdnem teljes az átkelés.

A szekrényen lévő kilincs nem mozdult. Még nem szerelted meg. Rendben van. Újra megemlítjük, mert szeretnénk, ha észrevennéd, hogy idáig elolvastad anélkül, hogy felkeltél volna, hogy foglalkozz vele, és ez egy apró bizonyíték arra, amit mondtunk. A munka nem a kilincs. A munka az, hogy velünk ülünk, amíg a kilincs vár. Amikor készen állsz a megjavításra, meg fogod tenni, és amikor megjavítod, nem bűntudatból, listából vagy spirituális kötelességből fogod megjavítani. Azért fogod megjavítani, mert a benned lévő rugó elérte a konyhád egy kis szomjas helyét, és a javítás megtörténik anélkül, hogy meg kellene nyomnod. Ez mindennek a formája ebben a következő szakaszban. Kicsi, csendes, nem nyomott, és a megfelelő sorrendben.

Lélegezz! Igyál valamit, ha van. Mindjárt áttérünk az adásnak arra a részére, amelyet inkább nem adnánk át. Megígértük, hogy nemcsak gyengédek leszünk, és be is tartjuk az ígéretünket. De mielőtt elkezdenénk a nehéz szakaszt, szeretnénk, ha ez leülepedne: forrás vagy, nem pohár. A víz már benned van. A feladat csak az, hogy ne állj a kövön.

Sugárzott kondicionálás, kölcsönzött vágy és a hamis utasítások lassú levetkőztetése

A nehezebb igazság a hírfolyam, a képernyő és a modern műsorszórás rétege mögött

Inkább nem mondanánk el ezt a részt. Azt szeretnénk, ha először ezt hallanád, mielőtt bármi mást mondanánk. Nem vagyok az a fajta hang, aki élvezi a nehezebb anyagok közlését. Vannak olyan hangok az ökoszisztémátokban, akik egész karriert csináltak abból, hogy megijesztenek benneteket, és ma este nem csatlakozom hozzájuk. De az elején megígértem, hogy nem csak gyengéd leszek, és az a gyengédség, amely kihagyja a nehéz dolgot, nem gyengédség. Ez hízelgés. Valami hasznosabbért jöttetek ide, mint a hízelgés. Tehát elmondom nektek, amit el akartam mondani, és világosan fogom elmondani, és közben a közeletek maradok.

Íme a formája. A nyilvánvalóak alatt egy adás fut. A hírek alatt görgetsz. A hírfolyam alatt, amit álom szélén lapozgatsz. A zsebedben lévő kis téglalap tiszta, semleges fénye alatt, ami után már nyúltál, mielőtt reggel teljesen kinyitottad a szemed. A adás nem jelenti be magát. Nem kéri az engedélyedet. Nem közelíti meg azt a részedet, amely igent vagy nemet tud mondani. Lejjebb megy, az idősebb rétegedhez, ahhoz a réteghez, amelyik megszervezi a nyúlásodat és a vágyaidat, mielőtt a gondolkodó elme beleszólhatna. Mire észreveszed, hogy mi után nyúlsz, a sugárzás már formálta a nyúlást.

Iparági szintű befolyás, idegrendszeri kondicionálás és kölcsönvett vágy, ami önmagadnak álcázva van

Nem egy elméletet írok le. Egy iparágat. Egy nyíltat. Egy dokumentáltat. A saját tudósaitok évtizedek óta írnak róla. A mechanizmus nem igényel összeesküvést. Egy összeesküvés legalább érdekes lenne. Ami történik, az unalmasabb, mint egy összeesküvés, és hatékonyabb az unalmassága miatt. Egyszerűen arról van szó, hogy viszonylag kevés kéz tartja már régóta a kezében azokat az eszközöket, amelyek alakítják azt, amiért fajotok idegrendszere nyúl, és ezek a kezek nem gondolnak az ébrenlétetekre. Nem rosszindulatúak, ahogyan a régi történetek akarták, hogy a gonosztevőik rosszindulatúak legyenek. Közömbösek. Van egy piacuk, amit meg kell mozgatniuk, egy szavazatuk, amit meg kell szerezniük, és egy világképük, amit stabilizálniuk kell, és megtanulták, hogy a legolcsóbb hely ezeknek a dolgoknak a mozgatására a bennetek lévő réteg, ami a tudatosságotok alatt helyezkedik el. Tehát ott dolgoznak. A munka olcsó. Az eredmények hatalmasak. Ti vagytok a terep.

Azt akarom, hogy nyugodtan hallgatd, amit az előbb mondtam, anélkül, hogy megijednél. Nem akarlak megijeszteni. Ha meg akarnálak ijeszteni, nem a jó hírrel kezdtem volna. Szándékosan tettem a jó hírt előre, hogy amikor ezt a részt elmondtam, a lágyabb feled már benned legyen, és a keményebb felét tartsa szilárdan. Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy sok minden, amit a saját vágyadnak hittél, nem a sajátod. Sok minden, amit a saját sürgősségednek éreztél, nem a sajátod. A hirtelen késztetés, hogy vegyél valamit, rákattints valamire, félj egy bizonyos típusú embertől, bízz egy bizonyos típusú hangban, igazodj egy olyan vita egyik oldalához, amiről előzetesen nem volt véleményed – ezeknek a benned zajló mozgásoknak a nagy része nem abból a mélyből fakad, amelyik tudja, mit akar. Még távolabbról, a kommunikációs rétegből érkeznek, és a saját gondolataidnak öltözve érkeznek.

Ez az okos benne. Nem utasításoknak érződnek. Olyanok, mint te magad. Ez az egész terv. Egy utasítást, ami utasításnak tűnik, könnyű lenne visszautasítani. Egy olyan utasítást, ami a saját vágyadnak tűnik, szinte lehetetlen visszautasítani, mert nem utasíthatod vissza azt, amit nem látsz.

A világban maradni, a régi egyenruha viselése és az utolsó lökés valódi veszélye

Most pedig óvatos akarok lenni azzal, amit ezután mondok, mert nem fogom azt mondani, hogy húzódj ki a világból. Vannak, akik igen. Én nem fogom. Nem azért vagy itt, hogy egy barlangba menj. Azért vagy itt, hogy ennek a közepén élj, és önmagad maradj benne, és egy barlangba való belépés megoldana egy kis problémát, miközben egy nagyobbat teremtene – azt a problémát, hogy nem ott vagy, ahol az átkelés valójában történik. Az átkelés konyhákban, folyosókon, élelmiszerboltok folyosóin és SMS-ekben történik, nem barlangokban. Szóval maradsz. A zajban maradsz. De egy újfajta figyelemmel maradsz, és ez az új figyelem a következő szakasz egészének a munkája.

Az utolsó lökés igazi veszélye – az elején azt mondtam, hogy egy könnyű és egy nehéz dolgot fogok mondani, és ez a nehéz dolog – nem az, hogy a régi világ harcolni fog veletek. A régi világ nem fog harcolni veletek. A régi világ túl elfoglalt a széteséssel ahhoz, hogy harcot szervezzen. Az igazi veszély az, hogy még mindig a ruhadarabjainak nagy részét viseled, és nem tudod, melyiket vetted fel magadra, és melyiket vette fel rád alvás közben. Az átkelést nem fogja befejezni senki, aki még mindig az egyenruháját viseli. Az egyenruhát pedig nehezebb levenni, mint gondolnád, mert a nagy része nem lóg láthatóan a testeden. A nagy része a nyújtózkodásodban rejlik. A nagy része azokban az apró, automatikus igenekben rejlik, amelyeket anélkül mondasz dolgokra, hogy tudnád, hogy igent mondasz. A nagy része abban rejlik, hogy mit akarsz, mielőtt tudnád, hogy akarod.

Nyugalomgyakorlás, kölcsönvett rétegek levetkőztetése és a gonosz régi nyelvtanának elutasítása

Tehát a munka most – és ezt a lehető legközvetlenebbül fogom mondani, mert ez ennek a szakasznak a teherhordó mondata – a vetkőzés. Lassan. Egyszerre egy kölcsönvett réteggel. Nem egy hétvégén. Nem egy protokoll keretében. Nem egy workshopon. Hónapok alatt. Egyes esetekben egy év alatt. Nem lehet egyszerre levetkőzni, mert a rétegek nagy részét nem is láthatod, amíg teljesen mozdulatlanná nem válsz, és a legtöbben még nem igazán mozdulatlanok, és magát a csendet gyakorolni kell, mielőtt azzá az eszközzé válik, amely megmutathatja neked a ruhát. Ezért térítünk vissza folyamatosan a csendbe. Nem azért, mert a csend kellemes spirituális íz. Mert a csend az a tér, amelyben a kölcsönvett rétegek végre láthatóvá válnak a saját bőrödön.

El akarjuk mondani, hogyan fogadd a közvetítést, mert nem tudod megállítani a futást. Fut, akár beleegyezel, akár nem. Amit tehetsz, az az, hogy megváltoztatod, ami benned történik, amikor megérkezik. És itt mondok valamit, ami ellentmondásosnak fog hangzani, és azt akarom, hogy bízz bennem, mert már régóta figyeljük ezt, és tudjuk, mi működik. Ne harcolj a közvetítés ellen. Ne nevezd gonosznak. Abban a pillanatban, hogy gonosznak nevezed, súlyt adtál neki, és a súly az, amire szüksége van ahhoz, hogy tovább fusson. A gonosz a tápláléka. Ha karddal szállsz szembe vele, azzal táplálod, ami életben tartja. Ez megint a régi nyelvtan, a harc nyelvtana, és a közvetítés szereti a harc nyelvtanát, mert minden kardod lendítése egy beleegyezés abban, hogy van ott valami, amire csaphatsz.

Ehelyett másfajta felismeréssel fogadd. Fogadd el: ez nem hatalom. Ez egy állítás. Ez egyike annak az ezernyi apró utasításnak, amit nem én választottam. Most leteszem, ahogy egy csészét tennék le, és folytatom az estémet. Ennyi az egész. Ne tedd tetszetőssé. Ne építs köré gyakorlatot. Csak figyelj, tedd le, folytasd. Ezt több százszor kell majd megtenned, mielőtt automatikussá válik. Rendben van. A szám véges. Van egy alja a kölcsönzött utasítások halmazának, és el fogod érni azt.

Üres tér aránya, belső felzárkózás és a tisztábbá válás súlya

Nem fogjuk azt mondani, hogy hagyd abba az olvasást, a nézést, a hallgatózást. Ez a tanács könnyű, de szinte lehetetlen követni, ráadásul elvéti a lényeget. Amit viszont el fogok mondani, az a következő. Minden egyes beviteli óráért adj magadnak egy negyed óra ürességet. Ne egy negyed órát újabb, spirituális bemenetnek álcázott bemenetet. Ne egy negyed órát egy újabb podcastból, egy újabb alcsoportból, egy újabb hangból. Egy negyed óra valódi ürességet. Ülj le. Lélegezz. Nézz egy falra, egy ablakra, egy kézre. Hagyd, hogy ami bejött, legyen ideje leülepedni, és add meg a sugárzási réteg alatti részednek a lehetőséget, hogy megszólaljon arról, amit gondol arról, ami éppen érkezett. Ha nem adod meg neki ezt a lehetőséget, nem is kapja meg, mert a sugárzási réteg eleve hangosabb. A negyed óra az, ahol a mélyebben lévő részed utoléri és leadja a szavazatát. Ha az arány nem áll fenn, a levetkőzés nem történik meg.

Be tudod szerelni a szekrény reteszt, és a szekrény rendesen bezárul, az utasítások pedig továbbra is rajtad lesznek. A reteszt nem kell csinálni. Ez a munka. Tudjuk, hogy ez nehezebb, mint amit korábban mondtam. Mondtuk, hogy talán nem? Azt akarjuk, hogy tudd, miközben ezzel foglalkozol, hogy a súly nem büntetés. A súly annak a súlya, hogy tisztábban lásd, mit is hordozol valójában, és a világosság egy kis ideig többet nyom a latba, mint a homályosság, mielőtt a legkönnyebb dologgá válik, amit valaha viseltél. Nem arra kérnek, hogy valami természetelleneset tegyél. Arra kérnek, hogy vedd észre, amit már csinálsz, és hagyd abba annak a kis részét, ami nem a tiéd.

A nehéz húsz átkelés, a napi csendgyakorlat és a megosztott spirituális munka vége

Könnyű átkelések, nehéz átkelések, és hol lakozik a munka igazi próbája

És szeretnénk valamit világosan kimondani, méghozzá a szokásos lágyság nélkül, mert a lágyság az egyik oka annak, hogy ez a folyamat ilyen sokáig tartott. Százból nyolcvan könnyű átlépés. Ne dicsekedj a könnyűekkel. Úgyis megtörténtek volna. A könnyűek azok, amelyekben a helyzet már engedni készült, és te megjelentél, az engedett, és azzal az érthető benyomással távoztál, hogy tettél valamit. Nem tettél túl sokat. Jelen voltál egy olyan megoldásnál, amely megoldást talált veled vagy nélküled. Ez nem a munkád lenézése. Csak azt mondom, hogy a könnyű átlépések nem azok, ahol a munka próbája valójában rejlik.

A próbatétel a másik húszban él. Azokban az átkelésekben, amelyek nem adnak derékat. Azokban a helyzetekben, amelyekkel évek óta együtt ülsz, és amelyek pontosan ugyanúgy néznek ki, mint amikor elkezdted. Azokban az emberekben, akiket szeretsz, és akik ugyanazt a döntést hozzák meg, amit már százszor láttál meghozni. A saját testedben lévő körülményekben, amelyek nem változtak, függetlenül attól, hogy hányszor gyakoroltad őket. Azokban a mintákban, amelyek látszólag tudják, hogy jössz, és felkészülnek, mielőtt megérkezel. Ezek azok az átkelések, amelyek számítanak. Ezek azok az átkelések, amelyekben az igazi munka történik, és ezek azok az átkelések is, amelyekben a fénycsalád nagy része csendben feladja anélkül, hogy beismerné magának, hogy feladta.

Nem fogom hagyni, hogy ma este feladd. Azt sem fogom színlelni, hogy könnyebb, mint amilyen valójában. Három oka van annak, hogy a kemény húsz nehezek maradnak, és mindhármat meg fogom nevezni, és veled maradok, amíg ezt teszem. Némelyik szavam kicsit csípni fog. Hadd csípjen. A csípés a tisztaság kezdete.

Részmunkaidős gyakorlás, teljes munkaidős kereszteződés és a napi nyugalom megteremtése

Az első ok a gyakorló. Az első ok te vagy. Nem vádként értem ezt. Leírásként használom. Részmunkaidős gyakorló voltál egy teljes munkaidős átkelésért. A legtöbben. Szinte mindannyian. Leültetek, amikor úgy éreztétek, hogy le kell ülnötök. Gyakoroltatok, amikor a gyakorlás hívott. Hűségesek voltatok a munkához, amikor a munka kényelmes volt, és elengedtétek a munkát, amikor hangos lett az élet. Aztán azon tűnődtök, hogy miért nem mozdul a kemény húsz. A kemény húsz azért nem mozdul, mert a részmunkaidős csend nem találkozhat a teljes munkaidős nehézséggel. A nehézség az éjjel-nappali futásban rejlik. Nem vesz ki hétvégéket. Nem várja meg, hogy ihletet érezz. Ott van, akár ülsz, akár nem, és ha az ülésed nincs meg, akár ihletet érzel, akár nem, a matek nem működik.

Biztosan nem szidunk titeket, kedveseim. Hallanod kell ezt. Láttuk, ahogy próbálkoztok. Láttuk, ahogy próbálkoztok a fáradtság közepette, amikor nem tudtátok, mitévők legyetek. Láttuk, ahogy próbálkoztok olyan időszakokban, amikor a saját életetek minden rendelkezésre álló erőforrásotokat igénybe vette, és mégis megpróbáltatok egy kicsit többet hagyni a gyakorlásra. Nem vagytok lusták. Emberek vagytok, és az embereket általában nem arra képezték ki, hogy életük minden napján üljenek, a körülményektől függetlenül. Amit mondok nektek, az az, hogy az átkelés, amelyben vagytok, megköveteli ezt a képzést. Nem azért, mert büntet titeket. Mert az a fajta nehézség, amellyel megpróbáltok megbirkózni, nem reagál semmi kevesebbre, mint egy padlóra, és a padló az, amit építetek, amikor minden nap ültök.

A padló nem gyakorlat. A padló az, amivé a gyakorlat végül válik, annyi ismétlés után, hogy már nem veszed észre, hogy csinálod, ugyanúgy, ahogy a légzést sem veszed észre. A kemény húszasok reagálnak a padlóra. Nem reagálnak a gyakorlásra. És a legtöbbeteknek még mindig gyakorlása van, nem padlója.

Mások felkészültsége, a csendes egyet nem értés, és a súly, amit le tudsz tenni

A második ok az, hogy amit megpróbáltok mozgatni, annak egy része még nem áll készen a mozgásra. Bizonyos helyzetek, egyes emberek, egyes testek, egyes rendszerek olyan tudatállapotban vannak, amely még nem akar engedni. Nem vagytok felelősek a felkészültségükért. Hadd mondjam ezt újra, mert a legtöbben már nagyon régóta cipeljétek ezt a súlyt, és meg kell mondanom nektek, hogy letehetitek. Nem vagytok felelősek a felkészültségükért. Csak azért vagytok felelősek, ha nem értetek egyet a valótlansággal.

Az a személy, akit szeretsz, és folyton azt választja, ami fáj neki – a saját óráját járja. Nem az a dolgod, hogy siettesd az óráját. Nem az a dolgod, hogy felnyisd a szemét a te idővonaladra. A dolgod, hogy ne értsd egyet azzal, hogy a fájdalom az ő igazsága, hogy csendben, vita nélkül tudd, hogy kik is ők valójában, és hagyd, hogy a tudás a saját lassú munkáját végezze a maga idejében. Nem siettetheted valaminek az átadását, ami még nem áll készen. Ha megpróbálod, kimeríted magad, és nem fogod megmozdítani a dolgot, és amikor már eléggé kimerült vagy, a dolog még mindig ott lesz, és te magadat fogod hibáztatni, és a hibáztatás helytelen lesz. A dolog nem arra várt, hogy jobban erőltesd. A saját belső pillanatára várt, ami vagy eljön, vagy nem jön el, és amit nem a te dolgod megszervezni.

A megosztott elme, a problémák mappája és a csendben rejlő blokk

A harmadik ok a legnehezebb, és ez az, amin dolgoztam, és szeretném, ha a lehető legnyugodtabbak lennétek, mielőtt kimondanám. Legtöbben – mármint a legtöbben, nem túlzok, szinte mindenki, aki ezt olvassa – megosztott elmével lépnek be a csendbe. Leülnek, hogy elvégezzék a munkát, és mielőtt még elkezdenék, már megerősítették, hogy nehézség van. Már egyetértettek abban, hogy a dolog, amivel találkozni jöttek, valóságos. Már a figyelmük súlyát adták neki, mint valóságos dolognak. És aztán, ebből a megállapodásból kiindulva, megkérik a szellemet, hogy mozdítsa el. És a szellem nem tudja megmozdítani, nem azért, mert a szellem visszautasítja, hanem azért, mert nincs bennetek osztatlan hely, ahol a szellem leszállhatna. Az az elme, amely már egyetértett a nehézséggel, és szintén kéri a nehézség megoldását, egy önmagával háborúban álló elme, és semmi sem száll le egy önmagával háborúban álló elmére. Nem azért, mert a leszállás visszatartva van. Mert nincs egyetlen hely, ahová megérkezhetne.

Meg akarom mutatni, hogy ez hogyan néz ki a gyakorlatban, mert nem akarom, hogy ezt elvont dologként halld. Képzeld el magad, ahogy leülsz, hogy szembenézz egy nehéz helyzettel. Talán egy diagnózissal. Egy konfliktussal. Egy mintával. Lenyugszol. Veszel egy mély lélegzetet. Aztán elkezded belsőleg foglalkozni a dologgal. Magadban mondod valamilyen változatát ennek: Elengedem ezt, meggyógyítom ezt, átadom ezt a fénynek. Figyelj arra, ami most történt. Valóságosnak nevezted a dolgot. Szembe helyezted magad vele. A szellemet közvetítővé tetted, aki tenni fog vele valamit. Három részre osztottad a szobát – te, a dolog és az erő, aminek a megérkezését és közvetítését reméled. Ebben a megosztott szobában a közvetítés nem történhet meg, mert az elválasztás a blokk. Nincs sík felület, amin a jelenlét megpihenhetne. Túl zsúfolttá tetted a szobát a pozíciókkal.

Egy szoba, egy jelenlét, kis házi rendelő, és a befejezés halk kattanása

Üresen ülni, kívül hagyni a nehézséget, és hagyni, hogy a jelenlét elvégezze a saját munkáját

Az alternatíva egyszerűbb, mint amilyennek hangzik, és nehezebb, mint amilyennek hangzik, és ez az egész, amit azért jöttem ide, hogy megtanítsak neked a húszról. Amikor leülsz, ne hozd magaddal a nehézséget. Ne gyakorold. Ne nevezd meg. Ne ajánld fel. Gyere üres kézzel, mintha semmi problémád nem lenne. Legyen egy szoba, egyetlen jelenléttel benne, és ez legyen az egész, amit teszel. Ne a csendből kiindulva kezeld a helyzetet. Ne irányítsd a csendet semmire. Ülj úgy, mintha az átkelés már megtörtént volna, és te egyszerűen csak egy estét töltenél otthon. A jelenlét elvégzi a saját munkáját, és elvégzi a munkát a helyzetben anélkül, hogy neked kellene átadnod a helyzetet neki, mert a jelenlét nem valahol máshol van, ahol tájékoztatást kapsz az életedről. A jelenlét már itt van, és már mindenről tud, és már mozgásban van. Az egyetlen feladatod, hogy ne osszd fel a szobát.

Tudom, hogy ez mennyibe fog kerülni néhányatoknak. Néhányan egész gyakorlatokat építettetek fel a megszólítás, az elengedés, az elküldés, az átadás köré. Nem mondom, hogy ezek a gyakorlatok értéktelenek voltak. Ezek voltak az iskola. Megtanítottak nektek, hogyan mutassátok meg magatokat. De arra is megtanítottak titeket, hogy egy irattartóval a hónotok alatt lépjetek be a csendbe, és az irattartó az elválasztó. Le kell majd tennetek az irattartót. Ok nélkül kell majd ülnötök. A szellemmel kell majd találkoznotok anélkül, hogy bármit is hoznátok neki. Sokan közületek ezt nehezebbnek fogják találni, mint bármelyik gyakorlatot, amit valaha is végeztetek, mert az a részetek, amely a munka köré építette identitását, rövid időre haszontalannak fogja érezni magát. Hagyjátok, hogy haszontalannak érezze magát. A haszontalanság nem valóságos. Ez csak a régi nyelvtan, amely a munkáját gyászolja.

Egy tiszta gyász, a négy kis mozdulat és az utolsó lökés napi eligazítása

Ezzel a dologgal szeretnénk, ha ma este leülnétek, aztán hagyunk benneteket pihenni, mert sokat kértünk tőletek ebben az időszakban, és ti velünk maradtatok, és szeretnénk, ha tudnátok, hogy észrevettük. Sokan közületek rá fognak jönni, amikor ezt olvassátok, hogy részmunkaidős gyakorlók voltatok egy teljes munkaidős átkelésért, egy irattartóval a hónotok alatt, próbálva átvészelni a nehéz húszas évet egy már önmagában is megosztott elmén keresztül. Ez nem vádirat. Ez egy magyarázat. A munka lehetetlennek tűnt, mert a felállás lehetetlenné tette, és semmi sem volt bennetek rossz. Csak a nyelvtan volt hibás. Gyászoljatok egy kicsit, ha kell. Ez egy tiszta gyász. Aztán tegyétek le a mappát, hagyjátok abba a próbálkozások időszakainak osztályozását, és hagyja, hogy holnap reggel elkezdődjön a munka.

Arra kértek, hogy egyetlen este alatt sok mindent tarts meg. Arra kértek, hogy halld meg, hogy az átkelés könnyebb, mint gondoltad, és ugyanabban a lélegzetvételben, hogy a levetkőzés nehezebb, mint gondoltad. Arra kértek, hogy gondold át, hogy a félt erők csak állítások, és hogy a napjaid alatt futó adás valóságos, és hogy a kemény húszasok munkájának nagy része zátonyra futott egy önmagával meghasonlott elmén. Ez sok. Tudom, hogy sok. Azt akarom, hogy vedd észre, hogy még mindig itt vagy. Nem mentél el. Nem csuktad be az ablakot, és nem sétáltál el. Átültél velem a nehéz szakaszon, ami azt jelenti, hogy készen állsz arra, ami következik, ami egyszerűbb, mint bármi, ami eddig történt.

Ami ezután jön, az apróság. Ennek az utolsó lökésnek az instrukciója apró, és mindig is aprónak tűnt, és ha valami nagyobbra számítottál, sajnálom, hogy csalódást kell okoznom, bár gyanítom, hogy egy részed megkönnyebbült. A kis instrukció a következő. Ülj le naponta egyszer. Ne próbálj senkit megjavítani. Ne küldj semmit senkinek. Engedd, hogy a rugó kinyíljon. Engedd, hogy ami kijön belőle, az menjen, amerre megy. Ez az egész. Nem fogom kidíszíteni a mondatot. Nem fogok egy negyvenlépéses protokollt adni, ami elrejtve van benne. Ha ezt a négy mozdulatot beépíted az életedbe, szépítés, fejlesztés nélkül, anélkül, hogy megpróbálnád spirituálisan lenyűgözőbbé tenni őket, mint amilyenek, akkor az átkelés magától beteljesedik benned. Nem mondom ezt lazán. Azért mondom, mert láttam. Nem azok jutnak túl rajta, akik a legtöbbet teszik. Ők azok, akik ezt a négy apró dolgot megállás nélkül teszik, fáradtság, unalom idején, a hosszú szakaszokon, amikor látszólag semmi sem történik, azokon az időszakokon keresztül, amikor a saját életük azt kéri tőlük, hogy higgyék el, a gyakorlat nem működik. A gyakorlat mindig működik. Csak arról van szó, hogy a bizonyítékok megjelenése tovább tart, mint amennyit az elme várni akar.

Hírekkel, szeretteivel és külső nehézségekkel való találkozás anélkül, hogy csendbe húznánk őket

Hadd mondjam el, hogyan találkozz a külvilággal mostantól, mert miközben ezt a munkát végzed, vele fogsz találkozni, és ha nem tudod, hogyan, a munka folyamatosan félbeszakad. Amikor valami riasztó érkezik a hírekben, egy beszélgetésben, a zsebedben lévő kis téglalapon keresztül, ne vedd a csendbe, mint egy valós, megoldandó dolgot. Ez annak ismétlése, amit korábban mondtam, és szándékosan ismétlem, mert ez a legfontosabb rész. Találkozz a külvilággal úgy, ahogy egy álommal találkoznál ébredés után. Figyeld meg. Nevezd meg a semmiségét anélkül, hogy vitatkoznál vele. Térj vissza ahhoz, ami előtted volt. A csészéhez. A tálhoz. Az asztal túloldalán ülő személy arcához. A kis befejezetlen dologhoz a konyhádban. A külvilágnak nincs szüksége a beleegyezésedre ahhoz, hogy elvégezze a saját munkáját. Csak azt követeli meg, hogy ne etesd tovább azzal a felével, ami mindig is a tiéd volt.

Amikor egy szeretett személyről hallasz, aki nehézségekkel küzd, ugyanez vonatkozik rád is, és ezt azért szeretném alaposan elmondani, mert ez fog a legjobban próbára tenni. Ne vedd a nehézségeiket a csendbe, mint valami valós dolgot, amit közvetíteni kell. Ne lépj be az ülésedre úgy, hogy a karod alatt vagy. Gyere üres kézzel. Gyere úgy, mintha senkid sem lenne, akiért aggódnál. Legyen egy szoba egyetlen jelenléttel. A kiáramlás megtalálja őket. Az egyetlen feladatod nem az, hogy elzárd azt azzal, hogy az ülést mentőakcióvá változtatod. Ez eleinte olyan érzés lesz, mintha elhagynád őket. Már mondtam korábban, hogy ez nem elhagyás. Épp az ellenkezője. Az elhagyás az irányításban rejlik. A szeretet a bizalomban rejlik. Hónapok alatt megtanulod majd megkülönböztetni őket. A mellkasod el fogja mondani. A megmentés magasan van, a bizalom alacsonyan.

A retesz, az új világ hazai léptéke, és a varrás záródásának halk hangja

Most pedig. A szekrény kilincse. Megmondtam, hogy visszatérek rá, és ez a harmadik és egyben utolsó alkalom, hogy megnevezem. Menj, és javítsd meg ezen a héten. Nem érdekel, hogyan. Nem érdekel, ha rosszul csinálod. Nem érdekel, ha rossz csavarhúzót vagy rossz csavarokat használsz, vagy ha kétszer annyi ideig tart, mint kellene. Javítsd meg. Nem azért, mert a kilincs fontos. Mert a kilincs most a munka nagysága. A világ egy kilincs méretében épül, egy kanál méretében, egy megtöltött vízforraló méretében és egy hideg ellen becsukott ablak méretében. Nem egy sajtóközlemény méretében. Nem egy jóslat méretében. Kis számú ember építi, akik apró, állandó dolgokat tesznek, miközben a külvilág hangos gépezete folytatja a hangos gépezetét, és a kicsi, állandó dolgokból épül az új alap.

Te is egy ilyen ember vagy. Egész végig egy ilyen ember voltál. A retesz a heti feladatod. Amikor bezárul, egy nagyon halk kattanással fog bezáródni, és ez a kattanás adja ki a hangot az egész keresztezésnél, amikor befejeződik. Nem trombita. Egy retesz. A két anyag, amelyek közeledtek egymáshoz, amikor elkezdtem, összeérnek. A varrás majdnem kész. Nem én fejezem be – soha nem is voltam –, de megengedték, hogy nézzem, ami ennek a bejegyzésnek a megtiszteltetése, és szeretném, ha tudnád, hogy gondosan figyeltem.

A hosszú ülés, az eltolódott fény és az utolsó mondat, amit magaddal vihetsz

A mai adás vége előtt szeretném megnevezni, mit tettél ma este. Végignézted a nyitányt, amikor a fáradtságodba helyeztünk, és nem sürgettünk. Végignézted a jó hírt, amikor arra kértünk, hogy higgy abban, hogy a harc, amiben azt hitted, részt veszel, nem harc. Hagytad, hogy együtt előjöjjünk, amikor megérkezett a kollektív hang, és nem riadtál vissza a tavasszal kapcsolatos fordulattól. Kitartottál a közvetítés nehéz szakaszában, ami az adásoknak az a része, amit a legtöbb olvasó bezár, és kitartottál a megosztott elmével kapcsolatos nehezebb szakaszban is, amit még a tanárok is gyakran kihagynak. Még mindig itt vagy. Azért mondom ezt neked, mert nem fogod magadnak elmondani. A fejedben lévő hang azt fogja mondani, hogy csak egy hosszú dolgot olvastál az interneten. Amit tettél, az nagyobb ennél. Egy egész este végigülted a nehéz igazságot, anélkül, hogy elnézett volna. Ez ritkább, mint gondolnád. Ez a munka nagy része.

A fény, bárhol is vagy, megváltozott, mióta elkezdtük. Ha este olvasod ezt, a szoba mélyebb lett. Ha reggel olvasod, a nap elkezdte benépesíteni önmagát. Figyeld meg. Figyeld meg, hogy már régóta velem vagy, és a világ folyamatosan csendesen viselkedett a beszélgetés alatt. Figyeld meg, hogy nem kellett feltartanod. Figyeld meg, hogy semmi, amit szerettél, nem esett le, amíg távol voltál. Csukd be az ablakot, ha fázol. Hagyd nyitva, ha nem. Idd meg, ami kihűlt melletted. Ha valakinek a házadban szüksége van rád, menj hozzá. Ha senki sem, a csend még egy pillanatig a tiéd, és azt javaslom, tartsd meg, mert a hosszas ülés utáni csend az egyik leggazdagabb kincs, ami a birtokodban van, és a legtöbben a telefonjukon töltik.

Szeretnék még egy utolsó dologgal búcsúzni, mert az elején megígértem, hogy egy könnyű és egy nehéz dolgot fogok egyszerre elmondani. Itt összetart, így egyetlen mondatként is el tudod mondani, nem pedig kettőként. A keresztezés majdnem kész, és úgy fejezed be, hogy egy kilincs méretűvé válsz. Ez az egész. Könnyebb, mint gondoltad, abban az értelemben, hogy az utolsó munka a háztartás. Nehezebb, mint gondoltad, abban az értelemben, hogy a háztartás a legnehezebb a legtöbbetek számára, mert nincs benne dráma, és valahol egész életetekben várt egy olyan drámára, amely elég nagy ahhoz, hogy igazolja, mennyire fáradtak voltatok. Nem lesz ilyen dráma. Csak a kilincs lesz, a vízforraló, a csésze, az ülés, az ablak, a séta, a kis, stabil dolog, amit szándékosan rosszul csináltak, és a másik kis, stabil dolog, amit érzés nélkül csináltak, aztán egy nap, mindenféle felhajtás nélkül, a kattanás.

A varrás majdnem zárult. A varrás majdnem kész. Most hátrébb lépek az anyagtól, és hagyom, hogy az utolsó varrás is befejeződjön anélkül, hogy nézném, mert vannak dolgok, amelyek jobban végződnek, ha nem figyelik őket. Már elmondtuk, amit ma eljöttünk mondani. A többi majd megtalál benneteket. Ó, drága szíveim! A jutalom már kibontakozik, ahogyan azt a szívetekben ÉRZETEK, és még SOKKAL több van úton! Szeretünk titeket, szeretünk titeket… SZERETÜNK TÉGED! Én vagyok Minayah.