Idővonalak, belső tartózkodás és a világok szétválása

A valóság két sávja és az identitásválasztás a szerelemben vagy a félelemben

Üdvözlök csillagmagokat, Minayah vagyok, és most a fényben rejlő hangként jövök hozzátok. Sokan elkezdtétek ezt szavak nélkül is észrevenni, mintha az élet két egymás melletti sávot fejlesztett volna ki, és úgy érzitek, hogy az egyik vagy a másik sáv felé sodródtok egy olyan érzékenységgel, ami meglep titeket. Nem azért, mert valami külső drámai választásra kényszerített volna, hanem azért, mert amit eddig magadban cipeltél, az most azzá a világgá válik, amelyen keresztül jártok. Ez az a korszak, amikor a belső tartózkodás gyorsan külső élménnyé válik, amikor az, amivel ismételten egyetértetek, otthonként kezd viselkedni, amikor a figyelmetek megszűnik hétköznapi szokás lenni, és egy ajtóvá válik. Az idővonalak ebben az értelemben nem sci-fi; a tapasztalatok természetes ösvényei, amelyek az érzékelés ismételt választásai, a jelentés ismételt választásai, a fókuszotokkal táplált dolgok ismételt választásai, a „magatok” ismételt választásai körül alakulnak ki. Ha a szeretetből, mint identitásból élsz – a szeretetből, mint alapvonalból, a szeretetből, mint anyanyelvből –, a valóságod e köré szerveződik, és azt tapasztalod, hogy a napjaid, még akkor is, ha elfoglaltak, egyszerűbb lüktetést, tisztább irányérzéket, egy olyan könnyedséget hordoznak, ami inkább az összhangnak, mint az erőfeszítésnek érződik. Ha a félelemből, mint identitásból élsz – a félelemből, mint alapvonalból, a félelemből, mint reflexből –, akkor a világod e köré szerveződik, és ugyanazok a külső hírek, ugyanazok a beszélgetések, ugyanazok az események végtelen riasztássorozatnak kezdenek tűnni, amelyek mindegyike arra kér, hogy keményedj meg, reagálj, bizonyíts, védekezz, készülj fel. Figyeld meg, mit mondunk: nem egy erkölcsi versengést írunk le; a figyelem egy architektúráját, a beleegyezés mintázatát, azt a módot, ahogyan a valóság összeáll az általad ismételten igaznak nevezett dolog köré. Ezért van az, hogy két ember ugyanazon a héten keresztülsétálva teljesen különböző Földekről számolhat be.

Beleegyezés, mikromegállapodások és az idővonalak rejtett kormánykereke

Az egyik azt fogja mondani: „Valami megnyílik, érzem, ahogy a fátyol elvékonyodik, érzem, ahogy az igazság mozog, érzem, ahogy egy furcsa tisztaság érkezik”, a másik pedig azt fogja mondani: „Minden összeomlik, minden veszélyes, semmi sem biztonságos”, és mindketten a saját élettapasztalatukból fognak beszélni, mégis az fogja alakítani az élettapasztalatukat, amit tápláltak, amit gyakoroltak, amit felerősítettek, amit maguknak mondtak, hogy ez az egyetlen lehetséges kimenetel. Ezért arra kérünk benneteket, hogy legyetek nagyon őszinték a beleegyezéssel kapcsolatban, mert a beleegyezés nem csak az, amit tintával aláírtok; a beleegyezés az is, amire a figyelmeteket összpontosítjátok. Vannak mikro-megállapodások, amelyeket egész nap köttök, és ezek a mikro-megállapodások az idővonal-választás rejtett kormánykerekei.

Figyelmezők, ismétlés és gyorsított visszacsatolási hurkok

Amikor felveszed az eszközödet, és éhes késztetéssel görgetsz, akkor egy bizonyos mezővel kötsz megállapodást. Amikor belépsz egy beszélgetésbe, és érzed azt az ismerős kísértést, hogy vitatkozz, előadd az álláspontodat, hogy kiélesítsd a személyiségedet valaki más identitásával szemben, akkor egy bizonyos mezővel kötsz megállapodást. Amikor feltételezed, hogy már tudod, mit értett valaki alatt, és erre a feltételezésre építesz egy történetet, és addig ismételgeted ezt a történetet, amíg ténynek nem érződik, akkor egy bizonyos mezővel kötsz megállapodást. Amikor újra és újra begyakorlod a kimeneteleket az elmédben, nem kreatív vizualizációként, hanem védekező aggodalomként – amikor mentálisan úgy gyakorlod a katasztrófát, mintha a gyakorlás kevésbé tenné valószínűvé –, akkor egy bizonyos mezővel kötsz megállapodást. Látjátok, szeretteim, egy idővonalat nem egyszer választanak ki, mint egy ajtót, amin átsétálsz, majd elfelejted; úgy választják ki, mint egy ösvényt, amin tovább jársz, egy irányt, amit folyamatosan megerősítesz, egy frekvenciát, amelyre folyamatosan hangolódsz, amíg azzá nem válik a tájkép. És mivel a bolygótok a felgyorsult kinyilatkoztatás fázisában van – mert sok fátyol elvékonyodik, és sok igazság emelkedik fel –, a visszacsatolási hurok szorosabbá vált. Amit táplálsz, gyorsabban visszatér hozzád. Amit felerősítesz, az gyorsabban talál meg téged. Amit ismételten megnevezel, az hangosabb lesz a tapasztalataidban. Ezért van az, hogy néhányatokat megdöbbentette, hogy milyen gyorsan „megjelenik” körülöttetek a belső világotok. Úgy érezhetitek, mintha a valóság olvasná a privát gondolataitokat, és bizonyos értelemben így is van, mert a tudatosság a sablon, és a világotok nem annyira elkülönül tőletek, mint ahogy azt hinni szoktátok.

A felfelé vezető út és az eredeti én helyreállításának jelei

Hadd kínáljuk fel nektek a felfelé vezető út – az Új Föld élettapasztalatához vezető út – egyszerű, felismerhető jeleit. Értsétek meg, hogy a tisztaság agresszió nélkül érkezik. Láthatjátok, mi történik, anélkül, hogy gyűlölnötök kellene. Észre fogjátok venni, hogy a megkülönböztető képesség élesebbé válik, mégis nyitott marad a szívetek, és ez a kombináció az érettség egyik nagy jele egy ébredő lényben. Észre fogjátok venni, hogy az erő felemelkedik, ami nem igényel uralkodást. Észre fogjátok venni, hogy kevésbé érdekel benneteket a győzelem, és inkább az, hogy igazak legyetek. Új kapcsolatotokat fogjátok észrevenni az egyszerűséggel, mintha a lélek úgy ontaná a zajt, ahogy a fa lehullatja az öreg leveleket, és ami megmarad, az tisztának, tágasnak, tehermentesnek érződik. A dráma most már kevésbé vonzó. Nem elégít ki benneteket úgy, mint régen. Még mindig tanúi lehettek, még mindig elismerhetitek, még mindig együttérzést érezhettek azok iránt, akik benne rekedtek, de a szellemetek már nem akar ennél az asztalnál ülni, és tápláléknak nevezni. Növekvő érdeklődést tapasztalhattok a gyógyító igazság iránt, nem pedig a cselekvő igazság iránt. Vonzódni fogsz ahhoz, ami a valós életben képesebbé tesz a szeretetre – türelmesebbé, kedvesebbé, bátrabbá, kiegyensúlyozottabbá –, ahelyett, hogy amiatt felsőbbrendűnek éreznéd magad, hogy tudnád. A döntéseid elkezdenek összhangba kerülni az értékeiddel az önfejlesztés nehéz terhei nélkül. Egyszerűen elkezdesz belülről kifelé élni, és az élet válaszol. Ezek nem drámai jelek, szeretteim. Csendes jelek. Olyanok, mint az eredeti éned helyreállítása.

Lefelé vezető ösvény aláírásai, torz igazság és a szent figyelem választása

Nos, vannak a lefelé vezető útnak is jelei – annak az útnak, amely a tapasztalatok nehezebb sűrűségébe vezet –, és ezeket finoman elnevezzük, nem azért, hogy megijesszünk, hanem hogy nyilvánvalóvá tegyük őket, mert ami nyilvánvalóvá válik, az opcionálissá válik. Azt is észreveheted, hogy a felháborodás függőséget okoz. Vonzást fogsz érezni az érzelmeidet feltüzelő tartalom iránt, és azt fogod mondogatni magadnak, hogy az „fontos”, ám ennek a tartalomnak a fő terméke az izgatottság lesz, a fő utóíze pedig a kimerültség. Te is megtapasztalhatod, hogy az állandó jóslatok a fogság egy formájává válnak. Az elme megpróbál a holnapban élni, fenyegetéseket keresni, forgatókönyveket futtatni, minden pletykát nyomon követni, és elfoglaltnak fogod érezni magad, de a elfoglaltság nem fog békét teremteni. Beszéljünk arról, hogy az identitás az ellenállásra épül: aki vagy, az „nem ők”, „azzal szemben”, „ennek leleplezése”, „azokkal való harc” lesz, és az ellenálláson alapuló identitás furcsasága az, hogy megköveteli az ellenség fennmaradását, mert ellenség nélkül az identitás összeomlik. Így finoman több ellenséget, több csatát, több okot fog keresni. Figyelj arra is, hogy a kimerültség nem az értelmes munka végzéséből fakad; Az állandó belső ellenállás, belső ellenállás, belső vitatkozás az élettel való állandó vitatkozás állapotából fakad. Sokan ezt összekeverik az erővel. Ez egyszerűen egy nehézkes létezési mód. És a legfontosabb pont, amit szeretnénk, hogy megértsétek, ez: az „igazság”, amit befogadtok, kevésbé számít, mint az az állapot, amiben hagy benneteket. Szeretteim, vannak olyan információk, amelyek tényszerűen pontosak lehetnek, mégis méregként hatnak a lelketekre, ha bölcsesség, időzítés és belső rögzítés nélkül fogyasztjátok őket. Vannak olyan információk, amelyek részben pontosak lehetnek, mégis felhasználhatók arra, hogy manipuláljanak benneteket a sürgősség, a sokk, a megosztottság révén. Vannak olyan információk, amelyek akár hamisak is lehetnek, mégis tűzként terjednek, egyszerűen azért, mert érzelmi stimulációt kínálnak. Ezért arra hívunk benneteket, hogy magasabb szinten definiáljátok újra az igazságot – nem fegyverként, nem jelvényként, nem szórakozásként, nem identitásként, hanem olyanként, ami teljesebbé tesz benneteket, miután befogadtátok, jelenvalóbbá az életetekben, képesebbé a szeretetre, képesebbé a becsületes cselekvésre, képesebbé a jó és a valóságos dolgok szolgálatára anélkül, hogy elveszítenétek magatokat a zajban. Ha valami megtörtté, reaktívvá és még több felháborodásra éhessé tesz, az nem igazságként működik a meződben, függetlenül attól, hogy mennyire „helyesnek” tűnik a képernyőn. Ezért válnak szét az idővonalak. Mert az egyik idővonal a figyelem szent használatára épül – a figyelemre mint odaadásra, a figyelemre mint teremtésre, a figyelemre mint élő imára –, míg a másik a figyelemre mint függőségre, a figyelemre mint reflexre, a figyelemre mint aratásra. És ti, szeretteim, megtanuljátok, hogy megválaszthatjátok a figyelmeteket, ahogyan azt ehetitek, ahogyan azt, hogy mit hoztok be otthonotokba, ahogyan azt, hogy kinek engeditek meg, hogy befolyásolja a gyermekeiteket, az elméteket, a napjaitokat.

Végidők őrülete, kollektív színház és a függésmentesség művészete

Mindkét világ egyidejű hordozása és az őszinteség súlya

Van egy jelenség is, amit sokan kezdtek érezni, és el is nevezzük, mert ha megnevezik, az segít tisztán átjutni rajta: megpróbálni egyszerre mindkét világot cipelni. Ez úgy néz ki, mintha azt mondanád, hogy békére vágysz, miközben a konfliktust táplálod az ingerekért. Úgy néz ki, mintha felszabadulásra vágynál, miközben ragaszkodsz ahhoz az identitáshoz, amelyet a börtönben építettél fel. Úgy néz ki, mintha egy magasabb útra vágynál, miközben újra és újra visszatérsz a régi színházba, mert ismerősnek érzed, mert ad valami vitathatót, mert betölti a csendet, amit még nem tanultál meg szeretni. Amikor ezt teszed, megfeszítve fogod érezni magad, nem azért, mert az élet kegyetlen, hanem azért, mert az őszinteség egyfajta spirituális gravitáció. Az őszinteség összhangba hoz titeket. Az őszinteség ragaszkodik ahhoz, hogy a belső igened valósággá váljon a külső életedben. Az őszinteség nem büntet; tisztázza.

Belső Lakhatás, Szent Szünet és Idővonalak Kiválasztása Valós Idejű

Tehát a gyakorlásodból őszinteség legyen. Ne teljesítmény. Ne spirituális jelmez. Ne az a kísérlet, hogy felébredtnek tűnj. Az őszinteség nagyon egyszerű: abból élsz, amit mondasz, hogy szeretsz. Táplálod, amit mondasz, hogy akarsz. Abbahagyod a partnerséget azzal, amit kinőttél. És itt van a legpraktikusabb erőd ebben a korszakban, és lassan fogjuk mondani, mert számít: először válaszd ki a belső lakhelyedet. Mielőtt beszélsz, válaszd ki a belső lakhelyedet. Mielőtt megosztasz tartalmat, válaszd ki a belső lakhelyedet. Mielőtt belépsz egy szobába, válaszd ki a belső lakhelyedet. Mielőtt reagálsz egy provokációra, válaszd ki a belső lakhelyedet. Mert a tiszta belső lakhelyből fakadó cselekvés más hangvételt hordoz; tisztává válik, hatékonnyá válik, gyógyítóvá válik. A reaktivitásból fakadó cselekvés annak a mezőnek a közvetítésévé válik, amelyet megpróbálsz magad mögött hagyni. Ezért arra hívunk, hogy alakíts ki egy szent szünetet – ne egy hosszú szertartást, csak egy rövid visszatérést –, ahol megkérdezed magadtól: „Honnan fogok élni a következő pillanatban?”, és hagyod, hogy a válasz őszinte legyen, majd újra választasz. Így választanak ki idővonalakat valós időben. Nem nagyszabású beszédeken keresztül. Csendes döntéseken keresztül. Azon keresztül, amit ismételgetsz. Azon keresztül, amit nem vagy hajlandó felerősíteni. Azon keresztül, amit szentté teszel azzal, hogy figyelmet szentelsz neki. És ahogy ez egyre világosabbá válik benned, valami mást is fogsz érezni: rájössz, hogy világod számos nagy drámája arra szolgál, hogy megakadályozza, hogy észrevedd ezt az egyszerű erőt. Arra szolgálnak, hogy lefoglaljanak, hogy reaktívak maradj, hogy kifelé mutass a megváltás vagy az ellenségek felé, hogy soha ne fedezd fel az igazságot, hogy a figyelmed a kormánykerék. Tehát, most, hogy elneveztük a hasadást – most, hogy felismered a csendes elágazást az úton és az egyszerű jellegzetességeket, amelyek felfedik, melyik irányba táplálsz –, továbblépünk magára a színházra, a megrendezett sürgetésre, az érzelmi csalira és a függővé válás szent művészetére, mert amint megérted, hogyan épül fel a „végső idők őrülete”, abbahagyod az életerőd felajánlását, és elkezded járni a választott idővonaladat egy olyan szilárdsággal, amely mindent megváltoztat, ami utána jön. Lépjünk be ebbe a következő rétegbe tiszta szemmel és lágy szívvel, mert a színház, amelynek tanúi vagytok a világotokban, személyesnek, sürgetőnek, azonnali reakciót keltőnek készült, különben „lemaradtok”, mégis a mélyebb igazság sokkal egyszerűbb: rengeteg nyilvános dráma azért van kitalálva, hogy felkeltse a figyelmedet, kibérelje az érzelmeidet, és az életerődet egyfajta üzemanyaggá alakítsa olyan történetekhez, amelyek nem érdemelnek meg téged.

Érzelmi toborzás, hamis binárisok, és a különbség a tájékozottság és a toborzás között

Amit „végső idők őrületének” neveztetek, az sok esetben egy régebbi minta látható felszíne – egy régi minta, amely a sebességből, az intenzitásból, a vádaskodásból és abból az állandó sugalmazásból táplálkozik, hogy a biztonságot csak úgy találhatod meg, ha belső hatalmadat valami külső dolognak adod át. Ezért érkezik annyi narratíva beépített időzítővel, beépített ellenséggel és beépített nyomással, hogy oldalt kell választani, mert a nyomás összeomlasztja a belátást, és a kapkodás még a bölcs lényeket is elfelejteti a saját belső hallgatásukkal. Világosan mondjuk nektek: a csali ritkán maga az információ. A csali az információhoz kapcsolódó érzelmi meghívás. Ez a szavak mögött rejlő finom parancs: most háborodj fel, most félj, most bizonyítsd be magad, most csatlakozz a csőcselékhoz, most oszd meg ezt, most támadd azt, most védd meg ezt, mert ha úgy tudsz mozogni, mint egy bábu, akkor úgy is tudsz hinni, mint egy bábu. A színház nem követeli meg, hogy egyetérts egy adott történetszállal; csak az érzelmi részvételedet, mert az érzelmi részvétel az, ami világít a színpadon. És így merülnek ki sokan anélkül, hogy valaha is bármi igazán értelmeset tennének. Egy láthatatlan reakciófutón futnak, egyik kollektív intenzitás-fellángolásról a másikra ugrálnak, megpróbálnak „felelősségteljesek” lenni, megpróbálnak „ébren” lenni, megpróbálnak megelőzni a következő fordulatot, miközben saját belső világuk zsúfolttá, zajossá és feszültté válik. Szeretteim, a bölcsesség nem feszültségben él. Az igazság nem követeli meg tőled, hogy kétségbeesett legyél. Az útmutatás nem ostorral érkezik. Van egy egyszerű különbség, amit lámpásként hordozhatsz: a tájékozottság más, mint a toborzás. A tájékozottság kibővíti a képességedet, hogy jól élj és világosan cselekedj; a toborzás felerősíti az érzelmeidet és leszűkíti a látókörödet, míg végül csak ellenségeket és vészhelyzeteket látsz. A tájékozottság stabilabbá és képesebbé tesz; a toborzás pedig éhessé tesz a következő botrányra, mert a rendszer, amelybe beléptél, úgy van kialakítva, hogy folyamatosan rajtad keresztül táplálja magát. Ezért épül a színház olyan gyakran hamis binárisokra. Két ketrecet kínál neked, és ezt szabadságnak nevezi. Két csapatot kínál neked, és ezt igazságnak nevezi. Két gonosztevőt kínál neked, és ezt tisztánlátásnak nevezi. És azt suttogja: „Válassz gyorsan”, mert ha megállsz, úgy érezheted, hogy a lelked nem ezekben a merev formákban szólal meg. A lelked finomabban szólal meg. A lelked megélt integritással, belső rezonanciával, az egyszerű kérdésben szólal meg: vajon ez az út szeretőbbé, őszintébbé, bátrabbá, valóságosabbá, szolgálatképesebbé tesz-e engem abban a világban, amelyben valójában élek? Sokan közületek arra kondicionálódtak, hogy összekeverjétek az intenzitást a fontossággal. Azt tanították nektek, hogy ha valami hangosnak tűnik, annak jelentőségteljesnek kell lennie; ha valami sokkolónak tűnik, annak igaznak kell lennie; ha valami trendi, akkor érdemes a figyelmedre. A magasabb ösvény azonban az ellenkező irányba képez ki benneteket. Arra tanít, hogy felismerjétek, a leghangosabb jel gyakran a legkevésbé szent, és a legértékesebb útmutatás gyakran látványosság nélkül érkezik, mint egy csendes tudás, amely nem követeli meg a végrehajtást.

A függőség elhanyagolásának mesteri szintje, a szünet, az időzítés és a nyelv kapui

Beszéljünk hát a függéstől való mentesség szent művészetéről, mert a „függőségtől való mentesség” nem elkerülés, és nem tagadás; hanem uralom. Ez a képesség a tanúságtételre anélkül, hogy megszállottá válnánk. Ez a képesség arra, hogy szerető maradjunk anélkül, hogy naivvá válnánk. Ez a képesség arra, hogy lássuk a manipulációt anélkül, hogy megrészegednénk általa. Ez egyfajta belső felnőttkor, amely nem hagyja magát a torzítás sugárzásának csábítására csábítani.
Az első kapu ebbe a mesterségbe a szünet. Nem egy drámai rituálé. Nem egy hosszú meditáció követelményként. Egyszerűen egy szünet, amely visszatér önmagadhoz, mielőtt átadnád az energiádat. Ebben a szünetben tegyél fel egy tiszta kérdést: „Mivé akar ez válni?” Mert minden tartalom, minden beszélgetés, minden címsor, minden felháborodás arra hív, hogy egy állapotot vegyél fel. Egyes meghívások felemelőek és megerősítenek, még akkor is, ha nehéz témákat érintenek. Mások úgy vannak megfogalmazva, hogy izgatottságba, felsőbbrendűségbe, reménytelenségbe vagy impulzív cselekvésbe taszítsanak. Amikor megtanulod olvasni a történet mögött rejlő meghívást, akkor megszűnsz a történet által irányítani. A következő kapu az időzítés. Az igazság nem csupán az, ami pontos; az igazság az is, ami időszerű. Vannak dolgok, amiket ma megtanulhatsz, de a rendszered még nem áll készen az integrációra, és amikor integráció nélkül fogadsz be információkat, azok zajjá alakulnak benned. A színház a zajon virágzik. A zaj megakadályozza, hogy meghalld az útmutatást. A zaj megakadályozza, hogy meghalld egymást. A zaj megakadályozza, hogy meghalld a csendes iránymutatást, ami leegyszerűsítené az egész életedet. Ezért a visszafogottság spirituális erő ebben a korban. Az a képesség, hogy azt mondd: „Most ne”, egy olyan tartalomra, amely át akarja venni az irányítást a meződ felett, nem gyengeség, hanem szuverenitás. A harmadik ajtó a nyelv. Sokan nem veszik észre, milyen gyorsan válnak annak a mezőnek az adójává, amelynek állítólag ellenzik, pusztán az ismétlés révén. Egy történet áthaladhat rajtad és sokszorozódhat, mert újra és újra elmondod dühösen, szarkazmusban, megszállottan, „figyelmeztetésként”, előadásmódban, és minél többször ismétled, annál több oxigént adsz neki. A szavak kreatív eszközök. Amikor megismételsz egy torzítást, lehet, hogy „kritizálod”, mégis megerősíted a kollektív elmében. Tanulj meg tehát pontosan beszélni. Tanuld meg megnevezni, mi számít, anélkül, hogy megafonná válnál annak, amit nem akarsz erősíteni. Ekkor jön a különbség a cselekvés és az agitáció között. Az agitáció szeret beszélni. A cselekvés szeret mozogni. Az agitáció a kommentárok viharába gyűjti az embereket. A cselekvés világos lépésekbe gyűjti az embereket, amelyek jobbá teszik az életet. Az agitáció a felháborodás köré építi az identitást. A cselekvés a szeretetben gyökerező eredményeket teremt. Amikor úgy érzed, hogy bevonszol a színház, kérdezd meg magadtól: „Van itt valódi cselekvés, amely az életet szolgálja?” Ha van, vedd tisztán, majd térj vissza a belső stabilitásodhoz. Ha nincs, akkor csak agitáció marad, és agitáció ritkán az energiád bölcs felhasználása. Szeretteim, fontos megérteni azt is, hogy a színház nem csak „odakint” van. A színháznak van egy belső változata is. Belső kommentárként jelenik meg, amely soha nem ér véget. Úgy jelenik meg, mint az elme, amely bizonyosságot követel, amikor az élet bizalmat kér. Úgy jelenik meg, mint a késztetés a megjóslásra, az irányításra, a lehetséges események gyakorlására, a már megtörténtek újrajátszására, mintha egy állandó mentális próbában élve biztonságot teremthetnénk. Mégis, az igazi biztonság, a magasabb értelemben, nem a próbák révén jön létre. Belső összhang által jön létre. Azáltal, hogy emlékezel arra, hogy ki vagy, és ebből az emlékezetből élsz.

Szuverén figyelem, megkülönböztető képesség és a kollektív színház

Visszatérés a belső székedhez és az élő igazság választása

Tehát amikor a színház felemelkedik, és a világ hangossá válik, a legerősebb lépésed az, hogy visszatérsz a belső székedbe. Nem úgy, hogy eltaszítasz bármit is, hanem úgy, hogy kiválasztod, mit táplálsz. Válassz egy igazságot, amit ma meg tudsz élni. Válassz egy szerető cselekedetet, amit ma meg tudsz tenni. Válassz egy beszélgetést, amit ma a szívedből folytathatsz. Válassz egy mintát, amit ma el tudsz engedni. Ezek a döntések kicsinek tűnnek a drámára vágyó elme számára, mégis hatalmasak az általad épített idővonal számára, mert az idővonal ismételt választásokból épül fel, nem drámai kijelentésekből. Néhányan közületek azt kérdezitek: „De ha abbahagyom a színházra való odafigyelést, akkor felelőtlen vagyok?” Mi azt válaszoljuk: a felelősség nem ugyanaz, mint a megszállottság. A felelősség tiszta, fókuszált és hatékony. A megszállottság szétszórt, éhes és kimerítő. A magasabb út nem azt kéri tőled, hogy válj tudattalanná; azt kéri, hogy válj szuverénné. Azt kéri, hogy tanuld meg, hogyan fogadj be információkat anélkül, hogy hagynád, hogy azok kolonizálják a belső világodat. Azt kéri, hogy válj olyan lénnyé, aki képes egy nehéz témára tekinteni, és mégis ember marad, mégis kedves marad, mégis képes marad a szeretetre.

Üzenetek és tiszta igazság energikus aláírása

És itt mélyül el a megkülönböztető képesség, szeretteim, mert a megkülönböztető képesség nem cinizmus. A megkülönböztető képesség az üzenet energetikai kézjegyének érzékelésének képessége. Egy igazsággal összhangban lévő üzenetnek nem kell megkorbácsolnia téged. Nem kell megaláznia téged. Nem kell, hogy kicsinek érezd magad tőle. Nem kell, hogy szégyenkezve toborozzon. Lehet határozott. Lehet világos. Akár szembeszökő is lehet. Mégis furcsa tisztaságot hordoz magában, azt az érzést, hogy miután befogadtad, inkább képessé válsz bölcs cselekvésre, mintsem kevésbé. Míg a színház gyakran ragadós minőséget hordoz magában. Úgy marad benned, mint egy üledék. Engedély nélkül visszatér az elmédbe. Arra ösztönöz, hogy másoknak is megismételd. Egyfajta kényszert hoz létre, hogy folyamatosan ellenőrizd a frissítéseket.

Horgok, hovatartozás és felháborodásra vagy szeretetre épülő közösségek

Szeretteim, ez a kényszeres tulajdonság egy jel. Amikor valami megpróbál beléd kapaszkodni, megpróbálja szükségessé tenni magát az identitásod, a biztonságod, a hovatartozásod szempontjából. A lelkednek azonban nincs szüksége horgokra. A lelkednek igazságra, szeretetre és a Forrással való tiszta belső kapcsolatra van szüksége. Ezért arra hívunk benneteket, hogy legyetek nagyon válogatósak a hovatartozással kapcsolatban. Sokan vesznek részt a színházban, mert közösséget kínál. Azt az érzést kínálja, hogy valamihez tartoztok. Közös ellenséget, közös nyelvet és közös felháborodást kínál. Mégis, egy közös felháborodásra épülő közösség egy éhes közösség; folyamatosan konfliktusokkal kell táplálnia magát, hogy életben maradjon. Egy közös szeretetre épülő közösség más. Kemény igazságokkal tud szembenézni anélkül, hogy tűzzé válna. Át tud lépni a kihívásokon anélkül, hogy viharrá válna. Támogatni tudja egymást anélkül, hogy ellenségre lenne szükségük.

Szent Nem Elköteleződés, Időzítés és A Tiszta Jelenlét Ereje

Ezért beszélünk arról a szent művészetről is, hogy ne fogadjunk el minden meghívást. Nem minden érv érdemli meg a hangodat. Nem minden provokáció érdemli meg a válaszodat. Nem minden torzítás érdemli meg a figyelmedet. Van idő beszélni, van idő cselekedni, van idő hallgatni, és van idő egyszerűen csak szilárdságot sugározni egy olyan szobában, ahol mások elvesznek. A jelenléted többet tehet, mint a véleményed, ha a jelenléted tiszta.

Holografikus befolyás, valóság-szövés és az élő könyvtár bennem

Gyakorlati háromlépéses gyakorlás a színházból való távozáshoz

Most pedig tegyük ezt még gyakorlatiasabb formába, mert néhányan közületek az egyszerűséget spirituális fegyelemként értékelik. Amikor úgy érzitek, hogy a színház magával ragad, tegyetek három dolgot. Először is, álljatok meg és lélegezzetek, nem azért, hogy elmeneküljetek, hanem hogy visszatérjetek a belső helyetekre. Másodszor, kérdezzétek meg: „Milyen állapotot próbál ez belém ültetni?” Nevezzétek meg dráma nélkül – izgatottság, félelem, felsőbbrendűség, kétségbeesés, sürgetés, gyűlölet, tehetetlenség. Harmadszor, válaszd meg tudatosan az állapototokat, és áldjátok meg a többit. Nem kell harcolnotok a színház ellen, hogy elhagyjátok. Egyszerűen abba kell hagynotok az energiátokkal való táplálását. Együttérzést érezhettek azok iránt, akiket még mindig hipnotizál, miközben nem hajlandók részt venni bennük. És elmondunk nektek valamit, ami egyre nyilvánvalóbbá válik, ahogy a világotok előrehalad: ahogy egyre több lény vonja ki érzelmi üzemanyagát a színpadra állított drámákból, ezek a drámák egy évadra hangosabbak lesznek. Megpróbálják majd felerősödni. Megpróbálják majd sokkolni. Megpróbálják majd felgyorsítani. Ez nem jelenti azt, hogy „győzelemben” vannak. Azt jelenti, hogy megpróbálnak relevánsak maradni egy olyan világban, amely kinövi őket. A színház nem tud fennmaradni résztvevők nélkül. Tehát könyörögni fog a résztvevőkért. A feladatod nem az, hogy félj ettől az intenzitásnövekedéstől. A feladatod az, hogy összhangban maradj, és nyugodt tanúvá válj, aki többé nem téveszti össze a hangerőt a tekintéllyel. És most, szeretteim, ez természetes módon elvezet minket a következő réteghez, mert a „végidők” színháza nemcsak szavakon, címeken és érveken keresztül épül fel; egyre inkább kifinomult érzékelésformáláson keresztül – képeken, válogatott valóságokon, szintetikus konszenzuson keresztül, azon sugalmazáson keresztül, hogy mi a „valóságos”, egyszerűen azért, mert meggyőző módon helyezték el a szemed előtt. Ezért, ahogy a következő részre lépünk, a holografikus befolyásról és a valóság-szövésről fogunk beszélni, és arról, hogyan maradhat fényes és szilárd a belső igazságod, még akkor is, ha a külvilág egyre képzettebbé válik a meggyőző illúziók létrehozásában.

Holografikus valóság, szintetikus konszenzus és az érzékelés alakítása

Szeretett Lélek, most ismét egy kicsit közelebb kerülünk, mert ennek a szakasznak a következő rétege nem csak a címekről, az érvekről vagy a megrendezett sürgősségről szól, hanem magáról az érzékelésről, és arról, hogyan lehet az érzékelést irányítani, alakítani és hurkolni, amíg egy mesterségesen létrehozott „konszenzussá” nem válik, ami egyszerűen azért valóságnak érződik, mert minden irányból körülvesz. Abban élsz, amit mi holografikus valóságnak neveztünk, ami azt jelenti, hogy a tapasztalat benyomásokon keresztül épül fel – amit látsz, amit hallasz, amit mondanak neked, az történik, amit mutatnak neked, ami addig ismétlődik, amíg tagadhatatlannak nem tűnik –, és ebben a korszakban a benyomásokat formáló eszközök annyira kifinomultak, hogy sok őszinte szív összekeveri a telítettséget az igazsággal. Amikor valami mindenhol jelen van, az valóságosnak tűnik. Amikor valami ismétlődik, az bizonyítottnak tűnik. Amikor valamit egy kórus támogat, az biztonságosnak tűnik. A telítettség azonban nem spirituális mércéje, és az ismétlés nem a valóság szent mércéje, és a kórust gyakran láthatatlan kezek vezetik, amelyek megértik, hogyan kötődnek az emberek a közös érzelmek révén.

Nevezzük meg tehát a tényleges csatateret: nem az „információ kontra tudatlanság”. Figyelem kontra szuggesztió. Ez a tudatosságod belső trónja a külső kísérlettel szemben, hogy egy történetet ültets oda, és a tiédnek nevezd. A szintetikus konszenzus egyszerű mechanikákon keresztül jön létre. Egy narratívát elvetnek, majd felerősítenek, majd visszhangoznak. Közzéteszik, újra közzéteszik, reagálnak rá, megvédik, támadják, kigúnyolják, újrakeverik, megvágják, dramatizálják. Felháborodásként terjed, félelemként terjed, igazságosságként terjed, jelvényként terjed. Az embereknek még csak nem is kell egyetérteniük vele ahhoz, hogy hordozóivá váljanak; mindössze az elköteleződésre van szükség. Az elköteleződés a kor pénzneme. Az elköteleződés táplálja a gépezetet. Az elköteleződés azt mondja a rendszernek, hogy „mutass többet”, és „mutass többet másoknak”, és hamarosan egy lény úgy érezheti, hogy egy olyan történet veszi körül, amely egy héttel korábban még nem is volt domináns. Így alakul az érzékelés: a mindenütt jelenlét illúziója által. Érezheted a különbséget, amikor egy igazság megérkezik, és amikor egy narratíva beépül. Az igazság tisztábbá tesz. Szilárdabbá tesz. Képesebbé tesz bölcs cselekvésre, belső őrület nélkül. Egy mesterségesen létrehozott narratíva gyakran azzal a nyomással érkezik, hogy azonnal azonosulj, azonnal nyilatkozz, azonnal toborozz, azonnal ossz meg, azonnal reagálj. Megpróbálja elfoglalni a belső teredet, mielőtt lenne időd lélegezni, elmélkedni és figyelni. Kevésbé törődik azzal, ami valóságos, és inkább azzal, ami ragályos. És itt botlik meg sok szív, mert a legfejlettebb manipuláció sem a nyilvánvaló hazugság. A legfejlettebb manipuláció az érzelmileg kielégítő féligazság, amely identitást ad, amit viselhetsz. Felajánlja azt az érzést, hogy különleges vagy, mert ismered. Felajánlja azt az érzést, hogy egy törzshöz tartozol. Felajánlja azt az érzést, hogy hősies vagy azáltal, hogy ismételgeted. Felajánl egy gonosztevőt, akire koncentrálhatsz, és egy egyszerű történetet, amelyet belül élhetsz. Néha még az sem számít, hogy a részletek pontosak-e. A funkciója az állapotod alakítása, a kapcsolataid alakítása, annak alakítása, aminek az életerődet adod, és hogy egy külső dráma keringésében tartson, ahelyett, hogy a saját belső tekintélyedből élnél. A világod nyelvén „algoritmusaid” vannak. Az energia nyelvén szólva, vannak olyan mintáink, amelyek az intenzitást jutalmazzák. Amikor egy rendszer az intenzitást jutalmazza, az elkerülhetetlenül ösztönzi az érzelmeket kiváltó tartalmakat, mert a kitűzött érzelmek gyors interakciót eredményeznek, a gyors interakció pedig nagyobb láthatóságot eredményez, a nagyobb láthatóság pedig azt az illúziót kelti, hogy a tartalom „az, amire mindenki gondol”. Ez nem az emberiség erkölcsi kudarca; ez egy olyan rendszer kiszámítható eredménye, amely az értéket reakció alapján méri. A felhívás számodra ebben a korszakban az, hogy ne feledd, hogy a lelked nem reakció alapján méri az értéket. A lelked gyümölcs alapján méri az értéket – aszerint, hogy mit hoz létre benned egy üzenet, miután belép.

Szintetikus képek, valóság-szövés és keretezés-tudatosság

Íme egy egyszerű gyakorlat, amely segít megőrizni az érzékelésedet egy olyan világban, amely magáévá akarja tenni. Mielőtt elfogadnál egy benyomást valóságként, tegyél fel magadnak három kérdést, és tedd fel őket elég lassan ahhoz, hogy ténylegesen érezd a válaszokat. Először is: mi a forrás valójában? Nem a képernyőn megjelenő név, hanem az állítás eredete. Visszavezethető valami ellenőrizhetőre, valami közvetlenre, valami megalapozottra, vagy egyszerűen csak egy ismétlődések láncolata, ahol minden személy egy másik személyre hivatkozik, és senki sem érinti a gyökeret?

Másodszor: milyen hangnemben adják elő? Tiszta, nyugodt, a szuverenitásodat tiszteletben tartó a hangnem, vagy sürgető, drámai, megalázó, és arra szolgál, hogy ostobának érezd magad, ha habozol? A tiszta hangnem tiszteletben tartja a választási képességedet. A manipulatív hangnem a sürgetéssel próbálja ellopni a választásodat. Harmadszor: milyen gyümölcsöt terem benned? Miután befogadtad, képesebbé válsz-e jól élni, kedvesen beszélni, bölcsen cselekedni és a jót szolgálni, vagy izgatottá, elterelődöttnek, harciassá válsz, és arra kényszerülsz, hogy még több tartalmat kergess? Ezek a kérdések nem arra szolgálnak, hogy gyanakvóvá tegyenek; arra szolgálnak, hogy ébren tartsanak a saját tudatosságodban, mert az ébrenlét a legegyszerűbb védelem egy holografikus korszakban. Van egy mélyebb réteg is, amely most bontakozik ki a világotokon: a képek, amelyek gyorsabban meggyőznek, mint a nyelv. Sokan figyelitek a szintetikus képek és a szintetikus hangok térnyerését, és erről óvatosan fogunk beszélni, mert a lényeg nem a félelem, hanem a képesség. A képek különleges erővel bírnak az emberi pszichére, mert megkerülik az elemzés bizonyos szintjeit, és közvetlenül úgy érkeznek, hogy „ez történt”. A korábbi korszakokban a kitalálások erőfeszítést, időt és korlátozott terjesztést igényeltek. Ebben a korszakban a kitalálások gyorsak, meggyőzőek lehetnek, és azonnal elterjednek, ami azt jelenti, hogy a megkülönböztető képességeteknek az „élénk?” kérdéstől az „igaz?” kérdésig, és az „valóságosnak érződik?” kérdéstől a „kiállja a csendes vizsgálatot?” kérdésig kell fejlődnie. Kedves szívek, ez nem elkeserítő. Valójában ez egy beavatás a mesterré válásba. Az emberiség a látszat varázsán túl tanul érni. Az emberiség megtanulja, hogy a képernyő nem a valóság, és hogy nem minden élénk benyomás nyit kaput az igazsághoz. Ez egy fokozatszerzés. Ez egy finomítás. Ez egy olyan faj születése, amely a belső igazságból, nem pedig a külső hipnózisból tanul élni. A holografikus befolyás megértéséhez hasznos, ha „valóság-szövésként” tekintünk rá. A valóság-szövésnek nem kell mindent feltalálnia; egyszerűen csak el kell rendeznie azt, ami már jelen van, úgy, hogy egy olyan következtetéshez vezessen, amely egy adott célt szolgál. Bizonyos képeket kiválaszt, másokat kihagy. Bizonyos eseményeket a végzet bizonyítékaként keretez be, miközben figyelmen kívül hagyja a jóság és a haladás bizonyítékait. Felerősíti azokat a hangokat, amelyek fokozzák a megosztottságot, miközben eltemeti azokat a hangokat, amelyek bölcsességet és árnyalatokat hoznak. Kiemeli bármely csoport legfelháborítóbb példáit, hogy az egész csoportot a legrosszabb töredéke alapján ítéld meg. Ez a keretezés. Ez a szövés. Ez a szuggesztió mestersége. A gyógyszer a keretezés-tudatosság. Amikor azon kapod magad, hogy merev forgatókönyvekben gondolkodsz – „mindenki ilyen”, „semmi sem változhat”, „reménytelen”, „minden manipulált”, „minden hamis”, „csak az én oldalam látja”, „csak az én törzsem jó” –, állj meg, és ismerd fel, hogy egy forgatókönyv lett beiktatva. Egy forgatókönyv leegyszerűsíti a belső világodat, hogy könnyebben irányítható legyél. A lelked nem forgatókönyv. A lelked tágas. A lelked képes befogadni a komplexitást anélkül, hogy kétségbeesésbe vagy felsőbbrendűségbe omlana. Amikor visszaszerzed a tágasságot, visszaszerzed a szabadságot.

Visszafogottság, a befogadás ritmusa és a telepített szkripteken túli emelkedés

Ez az oka annak is, hogy a visszafogottság szentté válik ebben a korszakban. Az a képesség, hogy egy történetet átengedjünk a tudatunkon anélkül, hogy ismételnénk, a spirituális erő egyik formája. Sokan úgy gondolják, hogy az erő a bekapcsolódást, a vitát, a leleplezést, a helyreigazítást, a harcot, a bizonyítást jelenti. Van helye a tiszta beszédnek és a tiszta cselekvésnek, igen, és gyakran fogunk beszélni róla, de van egy mélyebb erő is: a torzítások sokszorozásától való tartózkodás képessége. Amikor nem hajlandóak vagyunk annak az átadóivá válni, amit nem akarunk megerősíteni, akkor elkezdjük megváltoztatni a kollektív légkört csendes, de fontos módon. Feltehetjük a kérdést: „Hogyan viszonyuljak a világhoz anélkül, hogy naiv lennék?” A válasz: belső nyugalomból, ne pedig külső megszállottságból közeledjünk hozzá. Amikor önmagunkban ülünk, tanulmányozhatjuk az információkat, ellenőrizhetjük azokat, cselekedhetünk, amikor szükséges, és kedvesek maradhatunk. Amikor a külső színház megszáll, reaktívvá válunk, és a reaktivitást könnyű irányítani. Egy gyakorlati módszer, ha akarunk egyet, az, hogy olyan befogadási ritmust teremtsünk, amely tiszteletben tartja az életünket. Válaszd ki az időpontokat az információk befogadására, és az időpontokat, amikor teljes életet élünk. Válaszd a mélységet az állandó újdonság helyett. Válassz egy-két megbízható forrást száz kaotikus hang közül. Válaszd a csendet a befogadás után, hogy megemészthesd, amit kaptál. Emésztés nélkül az információ mentális zsúfoltsággá válik, a mentális zsúfoltság pedig ideális környezetté válik a szuggesztiók növekedéséhez. A belső világod teret érdemel. A tér helyreállítja a tisztaságot. A tér helyreállítja a képességedet, hogy meghalld az útmutatást. Azon a nyelven, amit korábban adtunk nektek, így fogjuk mondani: emelkedjetek túl a gondolat és a forma illúzióin, nem a forma elutasításával, hanem azzal, hogy felismeritek, hogy a forma egy ruhadarab, nem a lényegetek. A bennetek lévő lényeg másképp ismeri az igazságot. Felismeri az integritás illatát. Felismeri a szeretet rezgését. Felismeri, ha valami megpróbál kisebbé tenni. Felismeri, ha valami megpróbál rohanásra késztetni. Felismeri, ha valami megpróbál megkeményíteni. Ezért válik a belső igazságod értékesebbé, mint bármely külső narratíva az elkövetkező években. A belső igazságod nem hangos. Nem kell toboroznia. Nem kell teljesítenie. Egyszerűen tud. És itt van egy fontos különbségtétel, amit meg akarunk ajándékozni nektek: a tisztánlátás nem igényel megszállottságot. Sokakat abban a furcsa hitben neveltek, hogy az éberség egyenlő a bölcsességgel. Folyamatosan pásztáznak, ellenőriznek, fogyasztanak, frissítenek, mintha az állandó megfigyelés biztonságot jelentene. Mégis, az állandó megfigyelés ritkán hoz békét. A béke akkor jön el, amikor belső kapcsolatod van az igazsággal, amely elég stabil ahhoz, hogy hagyd, hogy a világ legyen a világ anélkül, hogy ellopnád a lelkedet. A béke akkor jön el, amikor világosan tudsz cselekedni anélkül, hogy az egész bolygó súlyát a fejedben cipelnéd.

Szuverén válaszok, nehezebben hipnotizálható mezők és az Ébredés Élő Könyvtár

Tehát amikor egy történettel találkozol, ami megpróbál beléd ivódni, válassz egyet ezek közül a szuverén válaszok közül. Ellenőrizheted, mielőtt elhiszed. Könnyedén kezelheted és várhatsz, hagyva az időt, hogy feltáruljon, mi a valóság. Teljesen figyelmen kívül hagyhatod, ha nincs közvetlen relevanciája az életeddel, és nem hív értelmes cselekvésre. Áldhatod és elengedheted, megtagadva a felerősítését. Pontosan beszélhetsz róla, érzelmi sugárzás nélkül, ha van valami tiszta dolog, amit hozzátehetsz. Ezek a válaszok a mesterré válás egy formája. És ahogy ezt gyakorlod, felfedezel valami nagyon szépet: a világod elkezd megváltozni, nem azért, mert minden manipuláció egyik napról a másikra eltűnik, hanem azért, mert nehezebbé válik a hipnózis. A belső meződ kevésbé lesz elérhető a szuggesztiók számára. A figyelmed kevésbé lesz elérhető a betakarításra. Az elméd kevésbé lesz elérhető a forgatókönyvek számára. Ekkor válik a holografikus korszak inkább lehetőséggé, mint csapdává, mert arra kényszeríti az ébredő lényt, hogy megtalálja a valódi iránytűt belül. Most pedig természetes módon hozzuk ezt előre a következő szakaszba, mert amint megérted a valóság szövését, és amint elkezded gyengéd fegyelemmel védeni az érzékelésedet, valami más is elkezd felébredni: a benned lévő élő könyvtár – a belső emlékezet, amelyet nem lehet gyártani, nem lehet mélyrehatóan hamisítani, nem lehet beléd programozni kívülről, mert az eredeti lenyomata annak, aki vagy. Ahogy a külvilág egyre ügyesebbé válik a meggyőző benyomások létrehozásában, a belső világod értékesebbé, erősebbé, ragyogóbbá válik, és a következő ajtó az, hogy megtanuld megkülönböztetni a lélek emlékét a kivetítéstől, hogy a saját valódi jelzésedből élj, miközben folytatjuk az utat abba, amit korábban Élő Könyvtárnak neveztünk. Benned valóban van egy „élő könyvtár”. Ez nem a tények archívuma, és nem egy mentális katalógus, amelyet az értelem átszervezhet és uralma alá vonhat; ez az emlékezés mezője, amely a lényedben él, egy mélyebb tudás, amely az otthon textúráját hordozza. Amikor megmozdul, nem hangos bejelentésként érkezik, és ritkán érkezik drámai képként, amely figyelmet követel; Felismerésként érkezik, egy gyengéd belső „igenként”, egy nyugodt érzésként, hogy valami, amit hallasz, érzékelsz vagy amivel találkozol, megegyezik azzal, amit mindig is tudtál a kondicionálásod zaja alatt. Arra tanítottak, hogy az emlékeket az agyban tárolt valamiként, a múlt feljegyzéseként kezeld, mégis az az emlékezés, amiről beszélünk, nem korlátozódik erre az életre, sőt, nem is korlátozódik az időre, ahogyan azt általában méred. Ez a valódi eredeted lenyomata, a lényeged aláírása, ahogyan vita nélkül felismered a szeretetet, ahogyan bizonyíték nélkül felismered az integritást, ahogyan felismered a valóságot, mert az teljesebbé tesz, ahogy belép beléd. Ez az élő könyvtár minden felébredt lény öröksége, és ebben a korszakban – ahol a valóság szerkeszthető, rendezhető és előadható – ez a belső örökség az egyik legértékesebb kincseddé válik.

Élő Könyvtár, Őszinteség és Lélekszintű Megkülönböztetés

Az Élő Könyvtár megnyitása őszinteséggel és odaadással

Sokan próbálták már megnyitni ezt a könyvtárat pusztán erőfeszítéssel, erőlködéssel, jelek kergetésével, fogalmak gyűjtésével, a „spiritualitás” köré épített identitás felépítésével, és azon tűnődnek, miért félénk a mélyebb ajtó, miért csendes a mélyebb hang. Kedves szívek, ez a könyvtár az őszinteség, az odaadás, az alázatos hajlandóság által nyílik meg, hogy abbahagyjuk a világnak való szereplést, és őszintévé váljunk önmagunkkal. Amikor elkezdjük elmondani magunknak az igazat – arról, amit érzünk, arról, amit vágyunk, arról, amit elviselünk, arról, amit kinőttünk –, valami ellazul bennetek, és a jel tisztábbá válik. A könyvtár reagál az őszinteségre, mert az őszinteség az összhang egyik formája, és az összhang teret ad a belső igazságnak az emelkedésre. Tehát kezdjük itt: válasszuk az őszinteséget napi gyakorlatként. Válaszszuk, amikor magunkkal beszélünk. Válaszszuk, amikor másokkal beszélünk. Válaszszuk, amikor döntéseket hozunk. Válaszd, amikor észrevesszük a kísértést a túlzásra, a pózolásra, arra, hogy úgy tegyünk, mintha jól lennénk, amikor nem, hogy úgy tegyünk, mintha biztosak lennénk, amikor nem. Az őszinteség nem keménység; az őszinteség egyszerűen a valóság a teljesítmény nélkül. Ez a legtisztább meghívás, amit a saját belső tudásodnak adhatsz. Felteheted a kérdést: „Honnan tudom, hogy az élő könyvtárat érintem, és nem csupán feltalálok valamit?” Ez egy fontos kérdés, és olyan módon válaszolunk rá, amelyet azonnal használhatsz. Az élő könyvtárnak sajátos illata van: inkább szilárdságot, mint őrületet, inkább alázatot, mint felsőbbrendűséget, inkább együttérzést, mint megvetést, inkább világosságot, mint kényszeres elemzést hoz létre. Hajlamos a következő egyszerű lépést kínálni, nem pedig egy végtelen labirintust. Nem fúj fel. Nem toboroz be egy drámába. Nem követeli meg, hogy mindenkinek bejelentsd különlegességed bizonyítékaként. Gyakran csendes egyszerűséggel érkezik, amelyet az elme alábecsülhet, mert tűzijátékra számít. A fantáziák, az átvett narratívák és a csábító kivetítések általában másképp viselkednek. Gyakran sürgősséggel érkeznek. Gyakran érzelmi hevülettel érkeznek, amely azonnali cselekvést vagy azonnali kijelentést követel. Gyakran azzal a mámorító érzéssel érkeznek, hogy kiválasztottak, hogy felülmúlnak, hogy egyedüli hős vagy a bolondok világában. Gyakran közönségre van szükségük, mert az ego tanúságot akar tenni. A lélek emlékezésének azonban nincs szüksége közönségre. A lélek emlékezésének megtestesülésre van szüksége. Szüksége van az életedre. Azt akarja, hogy megéld. Ezért van az, hogy egy olyan korban, amikor a külső benyomások meggyőzőek lehetnek, bölcsen méred fel az üzeneteket a benned ápolt állapotuk alapján. Egy olyan üzenet, amely hízeleg az egódnak, amely dühöt szít, amely a felsőbbrendűségen keresztül építi az identitást, amely arra ösztönöz, hogy másokat alacsonyabb rendű lényeknek lásd, ritkán vezet el a legmélyebb igazságodhoz, mert a legmélyebb igazságod a formában megnyilvánuló szeretet, és a szeretet nem épülhet megvetésre. Belső könyvtárad úgy szólal meg, hogy kiterjeszti emberséged; türelmesebbé, nagylelkűbbé, megalapozottabbá tesz, képesebbé tesz a bonyolultság elviselésére anélkül, hogy azt ürügyként használnád a megkeményedésre.

A lélek illata az emlékezésben kontra az ego fantáziája és kivetítése

Ahogy érsz, egy szent érzékenység válik elérhetővé: elkezded érezni a különbséget egy olyan üzenet között, amely tiszteletben tartja a szuverenitásodat, és egy olyan között, amely megpróbálja azt igényezni. Az igazi útmutatás nem úgy hatol be a területedre, mint egy ügynök. Nem fenyeget. Nem szégyenít meg. Nem azt sugallja, hogy az értéked az azonnali egyetértésedtől függ. Ehelyett halkan landol, majd vár, mert az igazság türelmes, és tudja, hogy ami valóságos, az holnap is valóságos lesz. Így az élő könyvtárad iránytűvé válik. Nem egy katalógus, amit felmondasz. Ez egy kapcsolati intelligencia, amit kifejlesztesz. Amikor elolvasol egy mondatot, és valami benned ellazul a felismerésben, az a könyvtár válaszol. Amikor egy egyszerű igazságot hallasz, és az otthonodként cseng, az a könyvtár válaszol. Amikor egy olyan meghívással találkozol, amely inkább integritást, mint látványosságot kér – egy meghívással, hogy légy kedvesebb, őszintébb, bátrabb, jelenlévőbb –, az gyakran a könyvtár, amely gyakorlatias nyelven szólal meg, mert a könyvtár nem azért van itt, hogy szórakoztasson, hanem azért, hogy helyreállítson. Sok spirituális keresőt kondicionáltak arra, hogy az újdonságokat kergesse. Az elme szereti az újdonságot, mert az újdonság ingereket teremt, és az ingerek akkor is elevenségnek tűnhetnek, ha pusztán zajról van szó. Az élő könyvtár azonban más ritmuson keresztül mélyül el. Tovább nyílik, amikor elengeded az állandó „új információk” iránti függőséget, és elkezded értékelni az integráció ősi erejét. Az emlékezés egy viszontlátás. Az viszontlátás nem mindig „újnak” érződik. Néha az viszontlátás olyan, mint egy halk nevetés benned, amely azt mondja: „Természetesen”, és a lényed meglágyul, mert rájössz, hogy azt kerested, amit már hordozol. Tehát, ha mélyebben szeretnél hozzáférni a könyvtárhoz, válassz kevesebb bemenetet és több emésztést. Válaszd a mélységet az állandó mintavételezés helyett. Válassz csendes tereket, ahol a saját tudásod verseny nélkül emelkedhet. Válassz olyan pillanatokat a napodban, amikor nem kergeted a jeleket, hanem egyszerűen hagyod, hogy a belső igazságod beszéljen. Nem azt akarjuk mondani, hogy fel kell adnod az életedet, vagy el kell távolodnod; azt értjük alatta, hogy hagyd abba a belső világod zsúfolt piactérként való kezelését, és kezdd el szentélyként kezelni.

Egyedi küldetési hangvétel és a szeretet természetes hozzájárulása

Most a könyvtár egyik legértékesebb ajándékáról fogunk beszélni: az egyedi küldetési hangvételetekről. Van ok arra, hogy itt vagytok, és ezt nehézség nélkül mondjuk, anélkül, hogy teherré tennénk. A „küldetésetek” nem egy olyan munka, amit el kell végeznetek ahhoz, hogy értéket szerezzetek; ez a természetes hozzájárulásotok, amikor összhangban vagytok azzal, amik vagytok. Az egyedi küldetési hangvétel az, ahogyan a szeretetet a világba viszitek egy olyan formában, amely kizárólag a tiétek. Vannak, akik hangon keresztül viszik – a szavaitokon, a ritmusotokon, a megnyugtatás és a tisztázás képességén keresztül. Vannak, akik kreativitáson keresztül viszik – képeken, zenén, kézműveskedésen, építésen, tervezésen keresztül. Vannak, akik vezetésen keresztül viszik – embereket gyűjtenek, projekteket irányítanak, rendet és kedvességet visznek a káoszba. Vannak, akik gyógyításon keresztül viszik – teret tartanak, nyugalmat közvetítenek, jelenlétet kínálnak, amely visszaadja másoknak önmagukat. Vannak, akik szolgálaton keresztül viszik, amely felszínesen hétköznapinak tűnik, mégis életeket változtat meg, mert a benne lévő szeretet valódi.

Hiteles jelzés, összehasonlítás és alázatos belső érettség

Az élő könyvtárad ezt a küldetéses hangnemet magként őrzi. Tartalmazza annak tervrajzát, hogyan kell mozognod, nem mások másolásával, nem valaki más spiritualitásának végrehajtásával, hanem a saját jelzésed felfedésével. Ezért gyengít meg az összehasonlítás. Az összehasonlítás eltávolít a saját hangnemedtől, és az utánzásba taszít. A könyvtár nem az utánzáson keresztül nyílik meg. A hitelességen keresztül nyílik meg. Engedd hát, hogy kíváncsi legyél a saját jelzésedre. Figyeld meg, mit teszel, ami tiszta módon elevenít meg. Figyeld meg, mit kínálsz, ami másokat nyugodtabbá, tisztábbá, reménytelibbé, erősebbé tesz. Figyeld meg, mihez tér vissza újra és újra a szíved, még akkor is, ha az elme megpróbál meggyőzni arról, hogy nem praktikus. A könyvtár gyakran visszatérő vágyakon, visszatérő hívásokon, visszatérő szelíd ragaszkodáson keresztül szólal meg, mert megpróbál visszavezetni a természetes kifejeződésedhez. Ahogy ez kibontakozik, azt is elkezded látni, hogy miért érkezett el a holografikus meggyőzés kora ugyanabban az időben, amikor az élő könyvtár aktiválódik. Ez nem véletlenszerű. Az emberiséget arra képezik, hogy a belső igazságot a külső teljesítmény fölé helyezze. Arra képeznek, hogy olyan lényekké válj, akik megállnak a lenyűgöző illúziók világában, és mégis felismerik, mi a valóság. Ez egyfajta érés. Ez a megkülönböztető képesség megerősödése. Ez egy újfajta ember születése – egy olyan emberé, akinek nincs szüksége konszenzusra a tudáshoz, akinek nincs szüksége elismerésre az igazság megéléséhez, akinek nincs szüksége tömegre a bátorsághoz. Ez az érés mélyen összefügg az alázattal. Az alázat nem önmagunk eltitkolása. Az alázat egyszerűen az igazság szeretete az igazság szeretete helyett. Amikor jobban szereted az igazságot, mint azt, hogy igazad van, rendkívül nehéz félrevezetni, mert nincs szükséged történetre a személyazonosságod védelméhez. Nincs szükséged narratívára, hogy bizonyítsd az értékedet. Szégyenérzet nélkül felülvizsgálhatod a nézeteidet. Tanulhatsz anélkül, hogy összeomlananál. Azt mondhatod: „Tévedtem”, és egész maradhatsz. Ez belső érettség, és a belső érettség egy fényből készült pajzs.

Útmutatás kontra stimuláció és az igazság belső fénye

Nos, van egy másik módja is annak, ahogyan ez az élő könyvtár megvéd téged: megtanítja a különbséget az útmutatás és az ingerlés között. Az ingerlés olyan, mint egy tüske. Az útmutatás olyan, mint egy lecsillapodás. Az ingerlés gyakran több ingerlést igényel a fenntartásához. Az útmutatás gyakran egy egyszerű cselekvéshez vezet, majd arra hív, hogy térj vissza a csendbe. Az ingerlés egy pillanatra élőnek, majd utána üresnek éreztethet. Az útmutatás eleinte finomnak tűnhet, később pedig táplálónak. Ahogy megtanulod ezt a különbséget, abbahagyod az intenzitás fontosnak tartását, és mélyebb intelligenciából kiindulva kezdesz élni. És mivel plejádiakként beszélünk, úgy fogjuk mondani, ahogyan a saját ritmusunkban megjelenik: emelkedj túl a gondolat és a forma illúzióin, nem a világ elutasításával, hanem azzal, hogy emlékezel arra, hogy a világot belülről kifelé, a benned lévő fényből kell találkozni, amelynek létezése nem függ a körülményektől. Amikor megnyugszol ebben a belső fényben, akár csak néhány percre is, elkezded felismerni a benned rejlő igazi hangot – a hangot, amely nem zsarnokoskodik, a hangot, amely nem csábít, a hangot, amely nem követel teljesítményt, a hangot, amely gyengédséggel és erővel hív az integritásra.

Szuverenitás, a figyelem mint szent fizetőeszköz és a beleegyezés a gyakorlatban

A szuverenitás mint folyamatos beleegyezés és szent figyelem valutája

És most, ahogy az élő könyvtár egyre hozzáférhetőbbé válik, természetes módon elvezet a következő alaphoz, amiről beszélni fogunk, mert az emlékezés csak akkor válik valósággá, ha gyakoroljuk, és a belső igazság csak akkor válik erőteljessé, ha formálja a beleegyezésedet, a választásodat, a beszédedet, a megosztásodat és a figyelmed szent pénznemként való védelmét – így most a gyakorlatban megvalósuló szuverenitáshoz, a beleegyezés megélt művészetéhez, a figyelemhigiéniához és a belső tekintély visszatéréséhez lépünk, mint a választott idővonalad mindennapi járása. A szuverenitás nem egy filozófia, amit magáévá tesz. Ez egy folyamatos beleegyezési aktus. Ez az, ahogyan te döntöd el, hogy mi jut beléd, mi formál téged, mi szaporodik rajtad keresztül, és mi ér véget veled, mert nem vagy hajlandó a hordozójává válni. Ebben a korszakban a figyelem szent pénznem. Az emberiség nagy részét arra képezték, hogy úgy költse el a figyelmét, mintha végtelen lenne, mintha semmibe sem kerülne, mintha csupán „múló idő” lenne. Pedig a figyelem mozgásban lévő életerő. Bárminek is szentelsz figyelmet, az a belső világodban növekszik, és ami a belső világodban növekszik, az elkezdi formálni a külső élményedet. Ezért a legegyszerűbb spirituális fegyelem ma már nem bonyolult technika; Bölcs költekezésről van szó. Megtanuljuk a figyelmünket oda irányítani, ahol az életet szolgálja, és elterelni a figyelmünket arról, ami elszívja a fényünket anélkül, hogy valódi értéket kínálna. Kezdjük tehát ezzel: kezeljük a figyelmet egy olyan pénznemként, amelyet megáldhatunk, befektethetünk és megvédhetünk. Amikor egy történet megszállottságot követel, álljunk meg, és kérdezzük meg, mit vásárol tőlenk. Ha egy narratíva megköveteli, hogy dühösek legyünk ahhoz, hogy elkötelezettek maradjunk, akkor a békénkkel fizetünk. Ha egy mozgalom megköveteli, hogy féljünk ahhoz, hogy hűségesek maradjunk, akkor az életbe vetett bizalmunkkal fizetünk. Ha egy közösség megköveteli, hogy gyűlöljünk ahhoz, hogy tartozzunk valahová, akkor a szívünkkel fizetünk. A magasabb út nem az az út, ahol semmi kihívás nem történik; ez egy olyan út, ahol felhagyunk azzal, hogy a lelkenkkel fizessünk a kihívásokért. A szuverenitás tehát az egyetértés egyszerű gyakorlatával kezdődik. A beleegyezés nemcsak arról szól, amit teszünk; arról is, hogy minek engedjük formálni az állapotunkat. Sokan közületek már érezték ezt hétköznapi pillanatokban. Belépünk egy szobába, és valakinek hangos az izgatottsága, és úgy érezzük, hogy a saját energiánk is kezd megváltozni. Kinyitsz egy eszközt, és vélemények özöne zúdul rád, és úgy érzed, hogy a saját tisztánlátásod is elmosódik. Egy olyan beszélgetésbe kezdesz, ami inkább teljesítmény, mint kapcsolat, és úgy érzed, hogy beszűkül a látóköröd. Ezek a beleegyezés pillanatai. Hagyhatod a változást, vagy ragaszkodhatsz a saját belső tekintélyedhez, és eldöntheted, hogyan reagálsz.

Határokkal teli szerelem és a torz partnerség elutasítása

És itt tér vissza az erőd nagyon is gyakorlati formában: megtanulhatod elutasítani a torzulással való partnerséget anélkül, hogy harcolnál ellene. Megláthatod a csalit anélkül, hogy harapnál. Felismerheted a horgot anélkül, hogy a szádba tennéd. Megáldhatsz valakit, és mégis elutasíthatod a meghívását, hogy belépjen a viharba. Ez nem hidegség. Ez szeretet határokkal. Ez kedvesség erővel. Ez az az érettség, amely lehetővé teszi, hogy nyitott szívű maradj anélkül, hogy a kollektív mezőn áthaladó minden áramlat magával rántson.

Figyelemhigiénia, a bevitel ritmusa és az megosztás lassítása

Most figyelemhigiéniáról beszélünk, mert a higiénia nem elbűvölő, mégis megőrzi az egészséget, és ugyanez igaz spirituálisan is. Vannak egyszerű szokások, amelyek gyorsan stabilizálják a belső világodat, ha következetesen gyakorlod őket. Először is, alakíts ki egy ritmust a befogadásra. Különbség van aközött, hogy egy kiválasztott ablakon keresztül kapod meg az információkat, és aközött, hogy egész nap folyamatosan információk özönlenek el hozzád. Amikor kiválasztasz egy ablakot – reggelt vagy délutánt –, ahol frissítéseket kapsz, visszanyered a szerzőség érzését. Amikor hagyod, hogy folyamatosan megszakítsd magad, reakciógépként kezdesz élni. Válaszd ki az ablakaidat, és védd meg azokat. A belső világodnak térre van szüksége. A tér az, ahol az igazság hallhatóvá válik. Másodszor, lassítsd le a megosztást. Ebben a korban a megosztást erényként kezelik, mégis a sok megosztás egyszerűen bölcsesség nélküli erősítés. Mielőtt bármit is megosztanál, tegyél fel négy tiszta kérdést: igaz-e, szükséges-e, időszerű-e, és szolgálja-e a szeretetet? Ha ezek közül bármelyikkel kudarcot vall, hagyd, hogy veled együtt haljon meg. Ez az egyik legnagyobb ajándék, amit a közösségnek adhatsz. Sok torzulás elpárologna, ha kevesebb ember ismételné meg őket, akár felháborodva is.

A beszéd finomítása, a gondolati szuverenitás és a külső hatalom bölcs használata

Harmadszor, finomítsd a beszédedet. A szavak nem ártatlanok. A szavak magokat ültetnek. A hétköznapi kifejezéseid tudatalatti utasításokká válnak. Amikor hétköznapi lesújtással beszélsz, az elmédet a végzetre szoktatod. Amikor hétköznapi megvetéssel beszélsz, a szívedet a megkeményedésre szoktatod. Amikor hétköznapi cinizmussal beszélsz, a szellemedet a visszahúzódásra szoktatod. A korábban már ismertetett Minayah-ütemterv szerint: a nyelv kreatív eszköz, és ebben a korszakban a nyelv egy pálca. Beszélj úgy, mintha értenéd annak az erejét, amit teszel. Válassz olyan szavakat, amelyek világosságot és kedvességet teremtenek. Válassz olyan szavakat, amelyek az életre mutatnak. Ezután ne feledd, hogy nem minden gondolat a tiéd. Sokan összekeverik a mentális zajt az identitással. Mégis megtanulhatod megfigyelni a gondolatot anélkül, hogy engedelmeskednél a gondolatnak. Amikor egy gondolat érkezik, amely vitába, félelembe, próbába, keserűségbe von, nem kell követned. Tanúja lehetsz, áldhatod és elengedheted. Ez a belső szintű szuverenitás. Ez a trón visszatérése a jogos uralkodóhoz: a tudatosságodhoz. A szuverenitás a külső tekintéllyel való bölcs kapcsolatot is magában foglalja. Sokan közületek finoman arra lettetek kiképezve, hogy kiszervezzétek a tudásotokat. Szakértőket kerestek, akik megmondják, miben higgyetek, influenszereket, akik megmondják, mit érezzetek, vezetőket, akik megmondják, kit gyűlöljetek, mozgalmakat, akik megmondják, kik vagytok. Mégis, a bennetek élő könyvtárat kellene először megkeresni. A külső hangok hasznosak lehetnek, igen, de csak akkor, ha a belső igazságotokat szolgálják, nem pedig helyettesítik azt.

Szuverén határok, szent kapuk és bölcs válasz

Szent Testtartás, Tiszta Válogatás és A Szeretet Élő Kapui

Legyen hát ez az új testtartásod: fogadd be, teszteld, tartsd meg, ami tápláló, engedd el, ami nem az. Nem agresszióval, nem gúnnyal, nem felsőbbrendűséggel – egyszerűen tiszta szelekcióval. Egy szuverén lénynek nem kell vitatkoznia azzal, amit nem választ. Egyszerűen nem választja. Ily módon a határok szentté válnak. Sokan falakként képzelik el a határokat. Az igazi határok nem falak, hanem kapuk. A kapu szerető. A kapu intelligens. A kapu beengedi, ami táplál, és elutasítja, ami elszív. Ha úgy éltél, mintha mindennek be kell jutnia beléd – minden véleménynek, minden válságnak, mások minden érzelmi igényének –, akkor a szuverenitás eleinte ismeretlennek fog tűnni. Mégis gyorsan megtanulod, hogy a kapu védi a szeretetet. A kapu védi az igazságot. A kapu védi a szolgálatra való képességedet. És itt van valami, amit szeretnénk, ha mélyen éreznél: nem azért vagy itt, hogy mindenki érzelmi szemétlerakója légy. Az együttérzés nem azt jelenti, hogy hagyod magad elárasztani. A szolgálat nem azt jelenti, hogy feláldozod a belső stabilitásodat valaki más viharáért. A magasabb út nem az önkioltás. A magasabb út a bölcsességen keresztül kifejezett szeretet. Gyakorold hát a szelíd határozottságot. „Hallom, amit mondasz.” „Törődöm veled.” „Nem vagyok elérhető ebben a beszélgetésben ebben a hangnemben.” „Hajlandó vagyok beszélni, ha tisztelettel tudunk beszélni.” „Úgy döntöttem, hogy egyelőre eltávolodom ettől a témától.” Ezek szuverén mondatok. Szeretetteljesek és világosak. Konfliktus nélkül állítják meg az energia vérzését.

Tudatos fogyasztás, bemenetek és a szent szünet fegyelme

Most beszéljünk az információn túli fogyasztásról, mert a szuverenitás a gyakorlatban minden bemenetet érint – az ételt, a szórakozást, a beszélgetéseket, a környezetet, a szokásokat és a finom megállapodásokat, amelyeket folyamatosan ismételgetsz. Minden bemenet egy frekvenciát hordoz. Minden bemenet lenyomatot hagy. Minden bemenet vagy megerősíti az összhangodat, vagy elmossa azt. Ezért válik az egyszerűség erőteljessé. Amikor csökkented a felesleges bemeneteket, visszanyered a belső jelzésedet. Amikor abbahagyod a végtelen ingerekkel való elárasztását, elkezded hallani, mit is akarsz valójában. Amikor csökkented a káoszt, a saját útmutatásod tisztábbá válik. Sokan haladó gyakorlatokat keresnek, de a legegyszerűbb mesteri szint az, ha eltávolítod azt, ami eltompítja az igazságodat. Ott van még a cselekvés előtti szent szünet fegyelme is. Ez a szünet nem habozás; ez szerzőség. Ez az a pillanat, amikor visszatérsz a belső székedbe, és kiválasztod, hogyan fogsz mozogni. A külső színházban a sürgősséget imádják. A magasabb ösvényen az időzítést tisztelik. Egy szuverén lény nem siet a reagálással. Egy szuverén lény válaszol. Tehát ápold a reakciót. A válasz tiszta. A válasz mért. A válasz irányított. A reakció hangos, hanyag és könnyen irányítható. Amikor provokáció ér, az első lépésed befelé irányuljon: „Honnan fogok beszélni?” „Mit szeretnék létrehozni a szavaimmal?” „Ez a cselekedet vajon kiterjeszti a szeretetet, vagy megsokszorozza a konfliktust?” Ezek a kérdések egyszerűnek tűnnek, mégis erőteljes kapuk. Megakadályozzák, hogy az életed külső forgatókönyvek által elrabolják.

A hamis kötelesség, a megszállottság és a világ súlyának elengedése

Most a bolygótok egyik legkeményebb csapdájával foglalkozunk: azzal a hiedelemmel, hogy a világ súlyát a fejetekben kell hordoznotok ahhoz, hogy jó ember legyetek. Sok érzékeny lelket manipuláltak az együttérzés, a lelkiismeret és a segíteni akarás révén. Bűntudatot éreznek, ha nincsenek folyamatosan tudatában minden válságnak. Önzőnek érzik magukat, ha nincsenek folyamatosan felháborodva. Felelőtlennek érzik magukat, ha nem frissítik magukat a legújabb félelmeikkel. Ez nem erény. Ez az erény eltorzulása. Az igazi erény az, hogy úgy élünk, hogy növeljük a jóságot a világban. Az igazi szolgálat az, hogy ott cselekszünk, ahol cselekedhetünk, ott adunk, ahol adhatunk, ott szeretünk, ahol szerethetünk, majd visszatérünk a belső összhangunkhoz, hogy ne kimerültünk. A kimerülés nem segít a világon. A kimerülés kevésbé tesz képessé arra, hogy bármi valódit is felajánlj. Engedjétek el tehát a megszállottság hamis kötelességét. Nem kötelező. Nem nemes. Egyszerűen kimerítő. Így fogalmazzuk: a jelenléteteket nem javítja a pánik, és az erőtöket nem javítja az izgalom. A világnak nincs szüksége több kétségbeesett elmére. A világnak több felébredt szívre van szüksége, amelyek szuverén teremtőkként élnek.

Érzelmi közvetítés, csendes vezetés és a terület stabilizálása

A szuverenitás a gyakorlatban azt is jelenti, hogy felelősséget vállalunk azért, amit érzelmileg közvetítünk. Sokan azt hiszik, hogy a belső állapotuk privát. Nem teljesen privát. Az állapotod befolyásolja a szobákat. Az állapotod befolyásolja a beszélgetéseket. Az állapotod befolyásolja a döntéseidet. Amikor arra képezed magad, hogy kedves és tiszta maradj, stabilizáló jelenlétté válsz anélkül, hogy prédikálnod kellene. Ez egy csendes vezetés, amely megváltoztatja az életeket. Tehát válassz olyan gyakorlatokat, amelyek tisztán tartanak: kevesebb vita, kevesebb reaktív beszélgetés, kevesebb végzetspirál, kevesebb identitásharc. Válassz több igazságot, több kedvességet, több őszinte életet, több tiszta cselekvést.

Szent szünet a beszéd előtt és a választott idővonalon való járás

Végül, beszéljünk még egyszer a beszéd előtti szent szünetről, mert ebben a korban a beszéd gyorsan terjed, és ami gyorsan terjed, az megsokszorozódik. Mielőtt beszélnél, kérdezd meg: szükséges-e ez. Kérdezd meg: ilyen-e. Kérdezd meg: igaz-e ez. Kérdezd meg: az enyém, hogy ezt mondjam. Kérdezd meg: itt az ideje. Ez nem cenzúra; ez bölcsesség. Ez annak a megtagadása, hogy céltalanul szórd az energiádat a világba. Ez a döntés, hogy szavaidat áldássá, ne fegyverré teszed. És ahogy következetesebben megéled ezt a szuverenitást, felfedezed, hogy az idővonalad kevésbé csatatérnek, és inkább egy választott útnak tűnik. Elkezded érezni, hogy már nem sodor magával a kollektív vihar. Belső tekintélyből élsz. A félelem megvásárolhatatlanná válik. Érdeklődés nélkül állsz az előadás iránt, amely fel akarja kötni a figyelmedet. Csendes igent mondasz magára az életre. És ez, kedves szívek, természetesen elvezet a következő záró részhez, amelyet felépítünk: az Új Föld Vezetőjének szerepéhez – hogyan beszéljünk az intenzitás fokozásán keresztül anélkül, hogy a színházat táplálnánk, hogyan tartsuk fenn a fényt prédikálás nélkül, hogyan hozzunk világosságot anélkül, hogy azt felsőbbrendűséggé változtatnánk, és hogyan váljunk élő meghívókká mások számára, akik készen állnak az emlékezésre.

Új Föld Útmutatói, Vezetés és Megtestesült Meghívás

Csendes felelősségvállalás, a viták elengedése és az egyértelműség választása a harc helyett

Most azokhoz szólunk, akik csendes felelősséget éreznek abban, hogy útmutatók legyenek ebben a korszakban, nem egy viselendő címként, nem egy kitűzőként, amit mutogatni kell, hanem mint természetes kifejeződése annak, akik, amikor a szeretetet választják belső lakhelyüknek, és következetesen abból élnek. Ez az utolsó pillér nem azért „utolsó”, mert a legkisebb; azért utolsó, mert összegyűjti mindazt, amit megosztottunk, és élő közvetítéssé alakítja azt a jelenlétetek, a hangotok, a választásaitok, az önuralmatok és a bátorságotok révén. Az útmutatót nem az határozza meg, hogy hány tényt tudnak felmondani, vagy hány jóslatot tudnak tenni. Az határozza meg, milyen állapotban van, amikor a világ hangossá válik. A külső színház mindig megpróbál majd beszervezni benneteket a szereplésbe – a sürgetésbe, a felháborodásba, az identitásharcokba, az erkölcsi felsőbbrendűségbe –, mert egy lényt, aki azzal van elfoglalva, hogy bizonyítsa magát, könnyebb irányítani, mint egy olyan lényt, aki egyszerűen igaz. A vezetés csendes útja most az, hogy elutasítja a pillanat „megnyerésének” vágyát, és ehelyett stabil meghívást ad valami magasabb rendűre. Ezért az útmutató első fegyelme a vitatkozáshoz való függőség elengedése. Van helye a világosan kimondott igazságnak, igen, mégis sokan összekeverik a világosságot a harccal. A harc győzteseket és veszteseket teremt; a világosság megnyílásokat teremt. A harc megkeményíti a szíveket; a világosság fényt ad. A harc táplálja a színházat; a világosság segít másoknak kilépni belőle. Ha úgy érzed, hogy készen állsz arra, hogy beszélj, hogy legyőzz, megalázz vagy uralkodj, állj meg. Ez az impulzus nem az élő könyvtáradból származik. Egy régebbi mintából fakad, amely az erőt az erővel azonosítja. Az igazi erő ebben a korszakban az a képesség, hogy igazságot mondj anélkül, hogy mérgessé válnál, a képesség, hogy szilárd határokat tarts anélkül, hogy elhidegülnél, a képesség, hogy szeretetben állj anélkül, hogy naivvá válnál. Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy nem kell minden torzulást üldöznöd ahhoz, hogy kijavítsd. A világ tele van torzulásokkal, és ha minden torzulást a feladatodnak tekintesz, kimerülsz és szétszórt leszel. Ők választják meg a fókuszukat. Az útmutatást adó megtanulja érezni, hol hasznos a hangja, és mikor kell beszélnie, és akkor kell csendben maradnia, amikor a csend bölcsebb. A csend szent fegyelem lehet, ha belső tekintélyből, nem pedig félelemből választják.

A megélt tapasztalatok átadása, a tiszta különbségek feltárása és mások önmagukhoz való visszatérése

Kísértés is van, különösen az éber szívűek között, hogy prédikáljanak. A prédikáció gyakran őszinte segíteni akarásból fakad, mégis finoman magában hordozhatja azt a feltételezést, hogy mások mögötted állnak, és elő kell őket húzni. Ez a feltételezés távolságtartást teremt. Hierarchiát teremt. Ellenállást szül. Az emberek nem nyílnak meg, amikor ítélkeznek feletted, még akkor sem, ha az ítélet udvarias. Akkor nyílnak meg, amikor tiszteletben tartják őket. Akkor nyílnak meg, amikor látják őket. Akkor nyílnak meg, amikor érzik, hogy az igazságod nem egy ellenük irányuló fegyver, hanem egy gyengéden a kezedben tartott fény. Tehát válj a tapasztalatok tolmácsává, ne pedig a fogalmak előadójává. Beszélj arról, amit az emberek valójában megélnek: a kimerültségről, a zavarodottságról, a gyászról, a haragról, a vágyakozásról, a dolgok túl gyorsan változó érzéséről, arról az érzésről, hogy világok között húzódnak. Amikor gyengéden és világosan beszélsz a megélt tapasztalatokról, biztonságot teremtesz. A biztonság lehetővé teszi a nyitottságot. A nyitottság lehetővé teszi az emlékezést. Ez sokkal erősebb út, mint olyan következtetések felé terelni az embereket, amelyekre még nem állnak készen.

Az útmutató megtanul tiszta különbségeket tenni, mert a tiszta különbségek felszabadítják az elmét anélkül, hogy fellobbantanák az egót. Segíthetsz másokon azzal, hogy megnevezed a különbséget az információ és az értelmezés között. Segíthetsz azzal, hogy megnevezed a különbséget az érzés és a tény között. Segíthetsz azzal, hogy megnevezed a különbséget a belátás és a megszállottság között. Segíthetsz azzal, hogy megnevezed a különbséget az útmutatás és az inger között. Ezek a különbségek nem igényelnek drámát. Egyszerűen csak visszaállítják a választási lehetőséget. A választási lehetőség visszaállítása pedig az egyik legnagyobb ajándék, amit egy reagálásra kondicionált világnak adhatsz. Miközben ezt teszed, ne feledd, hogy nem azért vagy itt, hogy követőket szerezz. Azért vagy itt, hogy ápold a szabadságot. A követők egy újabb kalitkává válhatnak, ha az igazság iránti hűség helyett hozzád való hűséget igényelnek. Szóval beszélj úgy, hogy az emberek visszakerüljenek önmagukhoz. Beszélj úgy, hogy megerősítsd a belső tekintélyüket. Beszélj úgy, hogy azt mondd – anélkül, hogy közvetlenül kellene mondanod –: „Tudhatod. Választhatsz. Bízhatsz a benned élő könyvtárban.” Amikor ezt teszed, az Új Földet szolgálod, mert az Új Földet szuverén lények építik, nem pedig tömegek, akik kiszervezik a tudásukat.

Érzelmi gondoskodás, intenzív beszéd és az üzenet mint orvosság

Van egy második fegyelem, ami finom, mégis lényeges: az érzelmi gondoskodás. Sokan nem veszik észre, hogy belső állapotukat sugározzák. Azt hiszik, hogy az izgatottságuk magánjellegű dolog. Nem az. Megváltoztatja a szoba hangulatát. Alakítja a beszélgetés hangnemét. Befolyásolja családjuk idegrendszerét. Egy útmutató tudatában van ennek, és felelősséget vállal azért, amit a terekbe visz. Ez nem azt jelenti, hogy el kell nyomni az érzelmeket. Azt jelenti, hogy őszintévé és éretté kell válni az érzelmekkel, hogy azok ne áradjanak ki tudattalanul másokra mérgező anyagként vagy sürgősségként. Ha úgy érzed, hogy reaktívvá válsz, ne ítéld el magad. Egyszerűen térj vissza. Térj vissza a belső székedbe. Térj vissza az őszinteséghez. Térj vissza a szeretet választásához. Ez nem olyan valaki, aki soha nem ingadozik; olyan valaki, aki tudja, hogyan térjen vissza gyorsan, dráma, öntámadás nélkül, anélkül, hogy az ingadozást identitássá változtatná. A gyors visszatérés a mesterré válás egyik formája. Most a beszéd művészetéről beszélünk, amely az intenzívebbé tételen keresztül történik, anélkül, hogy a színházat táplálnánk. Ez a művészet három mozdulatra épül: tanúságtétel, megnevezés és felajánlás. Először is, tanúságtétel. A tanúságtétel azt jelenti, hogy túlzás és tagadás nélkül elismered, ami történik. Nem tetteted, hogy minden rendben van, amikor az emberek küzdenek. A küzdelmet sem fújod fel végzetté. Biztos kézzel ragadod meg a valóságot. Másodszor, nevezd meg. A megnevezés akkor erőteljes, ha tiszta. Megnevezed a csalit anélkül, hogy csalivá válnál. Megnevezed a sürgetés manipulációját anélkül, hogy sürgetővé válnál. Megnevezed a felháborodási hurkok mintázatát anélkül, hogy csatlakoznál hozzájuk. Megnevezed a „válassz oldalt” illúzióját anélkül, hogy egy új oldallá változtatnád. A tiszta megnevezés átszúrja a varázslatokat. Harmadszor, ajánlj fel. A felajánlás a híd. Egy egyszerű gyakorlatot kínálsz. Átkeretezhetsz. Feltehetsz egy kérdést. Feltehetsz egy módot a belső tekintélyhez való visszatérésre. Feltehetsz egy következő lépést, amelyet az emberek ténylegesen megtehetnek. Sok üzenet azért vall kudarcot, mert diagnosztizál anélkül, hogy gyógyszert kínálna. Az útmutató megtanulja, hogy az embereket felhatalmazva hagyja, ne csupán tájékozottan.

Itt válik a hangod egyfajta gyógyító technológiává. Nem azért, mert tökéletességet állítasz, hanem azért, mert őszintén beszélsz. Megélt összhangban beszélsz. Egy olyan helyről beszélsz, amelynek nem kell győznie. És az emberek ezt érzik. Érzik, amikor valaki előadásként beszél. Azt is érzik, amikor valaki közvetítésként beszél – amikor a szavak melegséget, szilárdságot és igazságot hordoznak, ami nem kényszerít. Egy másik kulcsfontosságú elem most a paranoia nélküli tisztánlátás tanítása. Egy holografikus korszakban egyesek mindennel szemben gyanakodni fognak. Mindent hamisnak, mindent megrendezettnek, mindent manipuláltnak fognak nyilvánítani, és ez a testtartás saját börtönévé válhat, mert képtelenek semmiben megbízni, képtelenek ellazulni, képtelenek befogadni a jóságot. Az útmutató nem bátorítja a paranoiát. Ő az, aki alázattal bátorítja a tisztánlátást. A tisztánlátás azt mondja: „Hadd ellenőrizzem. Hadd érezzem a gyümölcsét. Hadd várjak. Hadd válasszak.” A paranoia azt mondja: „Semmi sem valóságos. Mindenki hazudik.” A tisztánlátás nyitva tartja a szívet és tisztán az elmét. A paranoia bezárja a szívet és megkeményíti az elmét. Úgy beszéljetek tehát, hogy a szívetek érintetlen maradjon, miközben élesítitek az érzékelést. Az útmutatás a visszafogottság példájává is válik. A visszafogottság nem passzivitás. A visszafogottság azt jelenti, hogy nem sokszorozzuk a torzításokat. A visszafogottság azt jelenti, hogy nem vagyunk hajlandóak minden sokkoló klipet megosztani. A visszafogottság azt jelenti, hogy nem vagyunk hajlandóak minden provokációhoz hozzászólni. A visszafogottság azt jelenti, hogy nem hagyjuk, hogy a külső színház diktálja a belső időjárásunkat. Ez a visszafogottság szinte radikálisnak fog tűnni egy olyan kultúrában, amely az állandó elköteleződést imádja, mégis a magasabb idővonal egyik védjegye: már nem könnyű csapdába csalni benneteket. És mivel sokan közületek tartalmakat készítenek, nyilvánosan beszélnek, vagy közösségeket irányítanak, ezt a gyakorlatiassá tesszük: az üzeneteteket gyógyszerként, ne adrenalinként építsétek fel. Az adrenalin rövid távon elad. A gyógyszer hosszú távon gyógyít. Az adrenalin arra készteti az embereket, hogy visszatérjenek a következő csapdáért. A gyógyszer segít nekik emlékezni az erejükre, és erősebben távozni. Ha az Új Földnek szenteltetek magatokat, válasszatok gyógyszert. Ez azt jelenti, hogy olyan nyelvet válasszatok, amely megnyit, ahelyett, hogy olyan nyelvet, amely sebet ejt. Ez azt jelenti, hogy elkerüljük a kísértést, hogy mindent katasztrófaként keretezzünk be a figyelemfelkeltés érdekében. Ez azt jelenti, hogy az igazságot olyan hangnemben mondjuk el, amely visszaállítja a méltóságot. Azt jelenti, hogy felelősségvállalásra hívjuk az embereket anélkül, hogy megszégyenítenénk őket. Azt jelenti, hogy előre szólítjuk őket anélkül, hogy kicsinek éreznék magukat.

Szobák stabilizálása, meghívás, nem erőltetés, és a szeretet meghívásos üzenete szerint élni

Nos, van egy mélyebb szolgálat, amit az útmutató végez pusztán a létezésével: a szobák stabilizálása. Lesznek pillanatok a családodban, a barátságaidban, a munkahelyeden, a közösségedben, amikor kollektív fellángolás tör ki – félelem, harag, zavarodottság, polarizáció –, és a vezetés legegyszerűbb cselekedete az, hogy kedves és tiszta maradj ezekben a pillanatokban. Nem az emberséged elfojtásával, hanem azzal, hogy kiválasztod a belső lakhelyedet, és onnan beszélsz. Egy kiegyensúlyozott ember megváltoztat egy szobát. Egy kiegyensúlyozott ember engedélyt ad másoknak a megnyugvásra. Egy kiegyensúlyozott ember élő emlékeztetővé válik arra, hogy egy másik út is lehetséges. Lehet, hogy alábecsülöd ezt, mert hétköznapinak tűnik. Mégis így terjed a magasabb idővonal: a rendkívüli őszinteséggel megélt hétköznapi pillanatokon keresztül.

Ott van a meghívás, nem az erőltetés szerepe is. Amikor úgy érzed, hogy valaki készen áll, kínálj neki egy ajtót. Tegyél fel egy kérdést, ami visszaadja neki önmagát. Kínálj egy olyan perspektívát, ami enyhíti a félelmét. Kínálj egy egyszerű gyakorlatot, ami visszaadja a választási képességét. De ha valaki nem áll készen, ne üldözd. Ne vitatkozz vele. Ne próbáld meg vonszolni. Az energiád értékes. A szereteted értékes. A legtiszteletteljesebb tartás az, ha elérhető maradsz anélkül, hogy küldetéseddé tennéd a megtérést. Az emberek akkor nyílnak meg, amikor készen állnak a megnyílásra. A te feladatod az, hogy fény legyél, ne póráz. Útmutatóként a saját őszinteséged próbáival is szembe kell nézned. A külvilág megpróbál majd elcsábítani figyelemmel, dicsérettel, követőkkel, azzal az identitással, hogy „aki tud”. Ez egy rafinált csapda. A tudás felfújhatja az egót. A spirituális nyelv jelmezzé válhat. A gyógymód az igazság iránti odaadás a láthatóság iránti odaadás helyett. Térj vissza folyamatosan a saját élő könyvtáradba. Kérdezd meg folyamatosan: azért beszélek, hogy csodáljanak, vagy azért, hogy szolgáljak? Ha ezt a kérdést életben tartod, a hangod tiszta marad. És most arról az ígéretről beszélünk, ami mindezt összetartja. Az intenzívebbé válás, amit tapasztalsz, nem véletlenszerű. Ez annak a felszínre kerülése, ami nem tud előrehaladni. Ez annak a feltárása, ami eddig a tudattalan részvételen múlott. Ez annak a felfedése, ami eddig a nyilvánosság előtt rejtve volt. Ahogy a lények visszavonják energiájukat a megrendezett drámákból, ezek a drámák egy ideig megpróbálnak hangosabbá válni, mert elveszítik az üzemanyagukat. Nem kell félned ettől a hangosságtól. Egyszerűen el kell utasítanod a vele való partnerséget. Tartsd hát szem előtt ezt a tágabb nézetet: egy leleplezésen élsz keresztül. Két világ válik el, hogy a szeretetben gyökerező világ láthatóbbá, élhetőbbé, stabilabbá és szebbé válhasson. A te szereped nem az, hogy terrorizáld magad a külső látvánnyal; a te szereped az, hogy úgy élj, mintha a szerelem valódi lenne, mert az, és hagyd, hogy az életed bizonyítékká váljon. Itt gyűjtjük össze mindazt, amit eddig mondtunk, egyetlen tiszta utasításba, amelyet minden nap magaddal vihetsz: légy a meghívás. Légy a csend a viharban. Légy a tisztaság a zajban. Légy a kedvesség, amely nem hajlik a gyengeségbe. Légy az igazság, amelynek nem kell kegyetlennek lennie. Légy a visszafogottság, amely nem hajlandó felerősíteni a torzítást. Légy a hang, amely másokat önmagukhoz térít vissza. Légy a belső tekintély, amelyet nem lehet megvásárolni. És most, hogy befejeztük ezt a hat pillért, készen állunk arra, hogy továbblépjünk ennek az átadásnak a teljesebb kiterjesztése felé, bensőségesebben összefonva őket, feltárva a mélyebb rétegeket, és hagyva, hogy az útmutatás élő szála folyamatos áramlásban haladjon át minden ponton, hogy amit keretként felkínáltunk, egyetlen koherens üzenetté váljon, amelyet egyetlen egységes útként lehet befogadni, megélni és megtestesíteni. Szeretünk, szeretünk, szeretünk. Végtelen szeretettel és áldással, én vagyok Minayah.

GFL Station forráshírcsatornája

Nézd meg az eredeti közvetítéseket itt!

Vissza a tetejére