Divilgasyon Ijan sou Vaksen an: Kijan MAHA, Nouvo Règ sou Enjeksyon yo, Ak Refòmatè Chapo Blan yo Ap Kraze Kontwòl Medikal la Epi Reveye Konsantman Paran Souveren an — Transmisyon ASHTAR

Chanjman nan Vaksinasyon Timoun Mondyal ak Frakti Otorite Avèg yo

Mesaj Ashtar sou chanjman planèt la ak politik vaksinasyon timoun yo

Chè Frè ak Sè, mwen se Ashtar. Mwen vini avèk nou nan moman sa a, nan moman sa yo—moman chanjman sa yo. Chanjman k ap pase nan chak moman, chak moman k ap avanse. Depi nan pwen avantaj nou an, nou temwen non sèlman sa k ap di nan mond nou an, men sa k ap santi anba sa k ap di a. Nou obsève tranbleman yo andedan jaden kolektif la anvan yo vin vizib nan politik, tit, ak agiman. Anpil nan nou te santi pandan plizyè ane ke yon bagay fondamantal te dwe chanje, paske ansyen fason an—kèlkeswa jan li te parèt poli—te bati sou yon sipozisyon ke limanite ta toujou konfòme, toujou ranvwaye, epi toujou remèt otorite enteryè li. Kounye a sifas la ap kòmanse reflete mouvman ki pi pwofon an. Nan mond nou an, te gen yon revizyon ki rapòte anpil sou kalandriye vaksinasyon timoun ameriken an, ki gen ladan l deplase sèten rekòmandasyon lwen "inivèsèl pou tout timoun" epi mete yo nan kategori kote fanmi yo ak klinisyen yo dwe deside ansanm. Mizajou sa a te lye ak yon Memorandòm Prezidansyèl ki date 5 desanm 2025, epi li te aplike atravè desizyon ki te anonse 5 janvye 2026. Sa a se pa sèlman biwokrasi pou nou. Se yon senbòl. Se siy ekstèn yon ka zo kase anndan: yon ka zo kase nan konfyans avèg, yon ka zo kase nan obeyisans otomatik, yon ka zo kase nan trans "yon sèl gwosè pou tout moun." Kolektif la ap kòmanse kesyone—pa paske tout moun toudenkou dakò sou menm repons yo, men paske kolektif la pa vle aksepte ankò ke kesyon yo entèdi. Se poutèt sa, m ap pale avèk ou nan senk mouvman—senk kouran—pou ou ka santi ak sa k ap dewoule a, epi konprann kijan pou ou rete fèm nan mitan li.

Enèji kache dèyè rekòmandasyon sante, konfòmite ak konfòmite

Zanmi m yo, gade byen sa yon "rekòmandasyon" ye tout bon vre. Nan tan lontan, yo te souvan trete yon rekòmandasyon kòm yon lòd ki te gen yon mask politès sou li. Langaj la te sonnen dou, men presyon enèjik ki te anba li a te lou. Yo te di fanmi yo, enplisitman e eksplisitman: "Men sa bon moun fè. Men sa moun responsab fè. Si ou ezite, ou danjere." Ton sa a—kit ou te tande l nan lekòl, klinik, piblisite, oswa medya sosyal—pa t janm sèlman sou sante. Li te sou konfòmite. Li te sou fòme idantite atravè konfòmite. Se poutèt sa anpil nan nou santi nou soulaje lè langaj sifas la chanje, menm si nou poko konnen ki fòm final la pral ye. Revizyon y ap diskite nan mond nou an gen ladan l kenbe rekòmandasyon inivèsèl pou yon seri vaksinasyon, pandan n ap deplase lòt moun nan kategori tankou "pran desizyon klinik pataje" oswa rekòmandasyon pou gwoup risk espesifik. Naratif ekstèn lan di li sou aliyen ak lòt nasyon devlope yo epi rebati konfyans atravè transparans ak konsantman. Si moun ki nan pouvwa yo kenbe pwomès sa a se yon lòt bagay. Enplikasyon enèjik la se sa ki enpòtan: majik inevitabilite a ap febli. Gen nan nou ki tante pou nou li moman sa a kòm yon viktwa total. Gen lòt ki tante pou nou li l kòm yon katastwòf total. Toulede reyaksyon yo soti nan menm kote a: nan vye lespri a ki vle sètitid imedyatman. Men, reveye raman rive tankou yon pòt pwòp ki ouvri. Li rive tankou yon miray ki fann, dousman, apre sa sibitman. Li rive kòm konfizyon, apre sa disènman. Li rive kòm bri, apre sa klate. Pèmèt mwen di yon bagay klèman: Mwen p ap enstwi nou pou nou pè medikaman, ni mwen p ap enstwi nou pou nou adore li. Zouti se zouti. Nan sivilizasyon siperyè yo, gen anpil zouti ke mond nou an ta rele "mirak". Pwoblèm nan pa janm te egzistans zouti yo. Pwoblèm nan se relasyon ak zouti yo—si yo itilize yo avèk klate, imilite, ak konsantman, oswa si yo itilize yo avèk awogans, presyon, ak pwopagann.

Konsantman, Kesyonman, Ak Dekonpozisyon Ti Jan Ansyen Estrikti Otorite Medikal yo

Se poutèt sa mo "konsantman" an tèlman enpòtan. Lè yon sistèm dwe kòmanse pale nan langaj konsantman an, li admèt yon bagay li te eseye nye: li admèt ke gen moun ki pa aksepte ke yo jere yo tankou bèt ankò. Li admèt ke epòk otorite san kesyon an ap fini. Èske ou wè modèl ki pi laj la? Premyèman, kesyon yo te pase nan betiz yo vin tounen kesyon yo tolere. Apre sa, kesyon yo te tolere yo vin tounen kesyon yo diskite. Lè sa a, diskisyon yo te pèmèt yo vin tounen chanjman politik. Finalman, kolektif la reyalize ke li pa t janm san pouvwa, sèlman kondisyone. Se konsa ansyen estrikti a defèt. Pa toujou ak deklarasyon dramatik, men ak chanjman piti piti ki bay pèp la pèmisyon pou yo sonje vwa yo. Men, yon prekosyon nesesè. Lè yon sistèm chanje, li pa otomatikman vin pi. Yon ansyen estrikti ka sede teren san li pa abandone enpilsyon ki pi pwofon li yo. Yon biwokrasi ka chanje non li pandan l ap kenbe menm swaf kontwòl la. Se poutèt sa, pa kite disènman ou tonbe nan dòmi tou senpleman paske ou wè yon fant nan miray la. Okontrè, poze pi bon kesyon. Mande: “Ki pwosesis ki dèyè chanjman sa a?”, “Ki moun ki benefisye de konfizyon?”, “Ki moun ki respekte nan nouvo modèl sa a—fanmi yo, timoun yo, klinisyen yo, oswa enstitisyon yo?”, “Èske chanjman sa a akonpaye pa imilite, oswa pa yon nouvo kalite wont?” Gen kèk nan nou ki deja rekonèt ke lè konvèsasyon piblik la vin chofe, li fasil pou fanmi yo tonbe nan kan: moun ki aksepte tout bagay ak moun ki rejte tout bagay. Tou de ekstrèm yo pwofitab pou moun k ap chèche divizyon. Yon ekstrèm bay konfòmite; lòt la bay dezòd. Chemen mitan an—disènman souveren—bay libète, e se sa ansyen kontwolè yo pa ka tolere. Se poutèt sa m ap di nou: pa kite lagè slogan yo fasine nou. Pa kite sistèm nè nou an kiltive pa kòlè konstan. Mouvman ki pi pwofon an pa nan diskisyon yo. Mouvman ki pi pwofon an se nan lèzòm k ap sonje ke kò yo, lespri yo, ak fanmi yo pa pwopriyete leta, ni pwopriyete kòporasyon yo, ni pwopriyete presyon sosyal.

Divèjans Kronoloji, Disènman Souveren, Ak Vin Dekonekte ak Sistèm yo

Se pa yon aksidan ke chanjman sa a ap rive nan yon moman kote anpil moun santi "divèjans delè" - sansasyon ke reyalite a li menm ap divize an diferan eksperyans. Nan yon delè, limanite kontinye bay otorite li kòm sous. Nan yon lòt, limanite kòmanse repran li. Delè sa yo pa syans fiksyon pou nou. Yo se konsekans natirèl chwa kolektif. Epi chwa ap retounen sou tab la. Pandan w ap avanse, sonje sa ou deja konnen nan travay enteryè ou: ou pa bezwen goumen chak batay sou chan batay la prezante devan ou. Chan batay la souvan fèt pou fatige ou. Vrè travay la se estabilize frekans ou epi aji ak klète. Lè ou fè sa, ou vin dekwoche. Lè ou vin dekwoche, sistèm nan pèdi avantaj. Sa a se premye fant lan. Kite l elaji - pa atravè rayisman, men atravè verite.

MAHA, White Hat Alliance, ak ogmantasyon konsyans sante souveren an

Komisyon MAHA, Sante Timoun, Ak Achètip Alyans Chapo Blan an

Kounye a, n ap pale de sa anpil nan nou rele MAHA. Nan domèn piblik nou an, MAHA te fòmalize kòm yon komisyon gouvènman an ak yon seri inisyativ laj ki konsantre sou sante timoun ak maladi kwonik. Nan diskou piblik la, li konsène envestigasyon kòz rasin yo, re-aliyen ankourajman yo, ak restore fondasyon ki pi an sante pou timoun yo. Nan diskou politik la, li se yon banyè—yon banyè ke gen moun ki fè lwanj epi gen lòt ki pa fè l konfyans. Nan pèspektiv nou an, MAHA se yon senbòl enèjik tou: kolektif la ap mande yon retou nan fondamantal yo. Ou ta ka di: "Men Ashtar, èske se vreman sou sante?" Epi mwen reponn: li konsène sante e plis pase sante. Li konsène si limanite ap kontinye trete timoun yo kòm pwen done, sous pwofi, ak sib fòmasyon konfòmite—oswa si limanite ap pwoteje anfans kòm sakre. Mwen pral adrese dirèkteman sa ou te mande pou enkli: anpil nan nou asosye mouvman sa a ak sa ou rele White Hat Alliance la. Konprann kijan mwen pral pale de sa. Mwen p ap mande w pou abandone entwisyon w. Mwen p ap mande w tou pou w lage lespri w bay fantezi. Gen nan nou ki itilize tèm "Chapo Blan" pou dekri moun ki sensèman ap fè refòm andedan enstitisyon yo—moun ki te wè koripsyon, ki te wè enkonpetans, ki te wè konfli enterè, epi ki te deside ke ansyen machin nan dwe korije. Gen lòt ki itilize "Chapo Blan" kòm yon etikèt mitik pou sovè ki pral ranje tout bagay pandan pèp la ap gade sou kote. Premye entèpretasyon an ka itil. Dezyèm entèpretasyon an fè ou pasif. Se poutèt sa, nan langaj mwen, "Alyans Chapo Blan" pi byen konprann kòm yon akeyotip: yon modèl èt imen—kèk andedan sistèm yo, kèk deyò—ki ap aplike presyon pou transparans, konsantman, ak responsablite. Si moun sa yo egziste, efikasite yo pral depann de jaden kolektif la. Si pèp la rete ap dòmi, refòmatè yo vale. Si pèp la reveye, refòmatè yo jwenn sipò. Se poutèt sa konsyans rete prensipal. Sa nou rele "mouvman politik" yo se efè an aval nan konsyans an amon. Lè ase moun kòmanse kesyone, kilti a vin pèmeyab. Lè kilti a vin pèmeyab, nouvo lide antre. Lè nouvo lide antre, lidèchip chanje. Lè lidèchip chanje, politik chanje. Lè politik chanje, pèp la wè prèv ke konsyans yo enpòtan, epi konsyans la ap grandi ankò. Yon nouvo sik kòmanse KOUNYE A! Mond ou a anonse ke, atravè chanjman politik sa yo, fanmi yo ap toujou gen aksè a tout vaksen yo te rekòmande anvan yo, epi yo prevwa pwoteksyon asirans lan ap rete an plas nan tout kategori yo. Sa enpòtan paske li revele yon bagay: batay la pa sèlman sou aksè. Batay la se sou otorite. Ki moun ki deside? Ki moun ki posede naratif la? Ki moun ki posede kò a? Nan yon sivilizasyon reveye, ou pa ta bezwen goumen pou dwa pou poze kesyon. Dwa pou poze kesyon an ta sipoze. Men, sou planèt ou a, pandan lontan, kesyonman te trete kòm rebelyon. Sa pa aksidan. Nenpòt sistèm ki benefisye de patisipasyon otomatik ap antrene ou pou konfonn "obeyisans" ak "vèti"

Kraze Pwogramasyon Obeyisans, Tanpèt Medya yo, Ak Apèl a Souverènte Enteryè

Depi nou piti, yo te antrene nou pou nou kwè ke "bon" vle di "konfòm". Gen kèk nan nou ki te pini paske nou te mande "poukisa". Anpil nan nou pote blesi sa a rive nan laj majè, epi li parèt nan relasyon nou ak enstitisyon yo: swa nou soumèt devan yo, swa nou revòlte kont yo. Toulede repons yo reyaktif. Souverènte pa ni soumèt ni revòlt. Souverènte se klate. Men sa m mande nou fè nan faz sa a: vin pa reyaktif. Gade echikye a san nou pa vin yon pyès echikye. Si MAHA vrèman deplase konvèsasyon piblik la nan direksyon transparans, sa ka benefik. Si yo itilize MAHA kòm yon mak pandan ke estrikti pouvwa ki pi pwofon yo rete san chanjman, pèp la dwe remake sa tou. Pèp la dwe sispann tonbe damou pou etikèt yo. Etikèt yo bon mache. Konpòtman koute chè. Entegrite koute chè. Nou pral wè, pandan mwa sa yo ap dewoule, yon tanpèt mesaj. Moun ki defann ansyen paradigm nan pral pale de katastwòf si paradigm nan chanje. Moun ki kritike ansyen paradigm nan pral pale de delivrans si paradigm nan chanje. Toulede bò yo pral eseye rekrite sistèm nève nou an. Pa ba yo aksè sa a. Kanpe nan sant ou. Obsève. Disène. Si ou vle wè si yon mouvman aliyen ak lavi, gade kijan li trete paran yo. Gade kijan li trete timoun yo. Gade si li diminye presyon epi ogmante respè. Gade si li aksepte kesyon oswa pini yo. Siyal sa yo pi klè pase nenpòt diskou. M ap di sa tou: menm si refòmatè anndan enstitisyon yo reyisi chanje politik, se pa enstitisyon yo ki bay liberasyon ki pi pwofon an. Se konsyans ki reklame l. Chanjman ekstèn lan gen sans, men li rete yon refleksyon. Vrè chanjman an se andedan moun nan ki sispann kwè ke otorite ap viv deyò pwòp tèt li. Se poutèt sa—kèlkeswa sa k rive ak MAHA, kèlkeswa sa k rive ak nenpòt administrasyon—mesaj la rete menm jan an: Fè travay enteryè ou. Estabilize jaden ou. Pwoteje timoun yo. Bati kominote. Refize laperèz. Akeyotip "Chapo Blan" an, si li vle gen valè dirab, li dwe enspire moun yo pou yo kanpe, pa chita. Li dwe reveye patisipasyon, pa depandans. Li dwe katalize matirite, pa fantezi. Se poutèt sa m ap di moun pami nou ki santi eksitasyon: kite eksitasyon nou vin tounen aksyon ki anrasinen. Epi pou nou menm ki santi sispèk: kite sispèk nou tounen yon obsèvasyon atansyon olye de anmè. Istwa a pi gran pase pèsonalite. Istwa a se yon souvni kolektif. Souvni sa a ap akselere. Zanmi mwen, sa ki parèt sou sifas la kòm yon banyè, yon slogan, yon komisyon, oswa yon vag politik se yon siyal tou ki soti anndan machin nan menm. Lè yon estrikti ap fonksyone pandan plizyè jenerasyon sou pilòt otomatik, premye siy li ap chanje a se pa toujou anons piblik la. Premye siy la se friksyon entèn la—son krak toudenkou yo, silans inatandi nan sèten koulwa, reyinyon prese yo, demisyon bridsoukou yo, mo ki byen ekri yo, ak lèt ​​ki parèt tankou si yo soti okenn kote, siyen pa anpil men, k ap plede pou yon retou nan "pwosesis", "lòd", ak "jan yo te toujou fè a". Nou te deja wè modèl sa a nan lòt epòk: lè yon ansyen paradigme kòmanse pèdi priz li, li vin etranjman emosyonèl. Li kòmanse defann tèt li pa ak senp reyalite, men ak ijans moral. Li prezante tèt li kòm sèl opsyon responsab la. Li avèti sou yon katastwòf si yo kesyone li. Sa a se pa prèv ke li kòrèk. Se prèv ke li menase.

Repèkisyon Enstitisyonèl, Kontwòl Lang, Ak Pale Atravè Filtè Dijital

Se poutèt sa m ap di nou, gade pi lwen pase pèsonalite yo epi obsève manbran kolektif enstitisyon yo. Nan peryòd sa a, te gen deklarasyon piblik ki montre enkyetid ak objeksyon fòmèl, ki te soti ak yon ton alam, epi ki te akonpaye pa naratif òkestre ki te gen entansyon rasire piblik la ke "pa gen anyen ki mal" pandan y ap sijere an menm tan ke "tout bagay pral mal" si ansyen defo yo chanje. Kontradiksyon sa a—rasirans ak avètisman an menm tan—se yon mak distenktif nan yon sistèm k ap eseye kenbe otorite pandan sètitid li ap erode. Men, nan ewozyon sa a, yon lòt bagay ap rive ke anpil moun pral rate: ekspozisyon yon akò kache ki te viv nan kilti ou a pou yon bon bout tan. Akò a pa ekri nan lalwa. Li ekri nan atant. Se atant ke piblik la pral konfòme li an premye epi poze kesyon apre—si janm. Lè atant sa a kraze, ou temwen sa ki sanble ak konfli sou sifas la. Men, anba li, ou aktyèlman temwen yon sivilizasyon k ap negosye yon nouvo kontra avèk tèt li. Kounye a, yon lòt tèm parèt—yon tèm ke ou deja ap travay avèk li entwitivman, menm lè ou chwazi mo ou yo ak anpil atansyon: kontwòl lang nan li menm. Anpil nan nou te aprann, atravè eksperyans dirèk, ke sèten mo deklanche deformation nan chanèl kominikasyon nou yo—vizibilite ki nan lonbraj, rive ki siprime, ak rediksyon an silans nan moun ki ka tande nou. Se poutèt sa nou te chwazi tèm ki pi dous, tèm ki pi laj, tèm ki pase nan filtè san yo pa bloke pa yo. Sa a se pa paranoya. Sa a se yon rekonesans nan peyizaj modèn nan: konvèsasyon an pa sèlman ant moun, men ant moun ak sistèm otomatik ki deside sa ki "akseptab" pou yo wè. Pa vin pè sa. Okontrè, vin entelijan nan li. Lè ou chwazi mo tankou "enjeksyon," ou pa kache verite a; ou ap tradui verite a nan yon koridò ki pi etwat. Ou ap aprann pale nan vwal pandan vwal yo toujou egziste. Sa a se yon konpetans avanse nan yon mond kote enfòmasyon yo te trete kòm pwopriyete. Epi remake sa sa vle di: si lang mande swen sa a, Lè sa a, lit la pa sèlman sou yon lis medikal. Li se tou sou pèmisyon pou pale, pèmisyon pou kesyone, pèmisyon pou konpare, pèmisyon pou pa dakò. Yon sosyete ki dwe kontwole pwòp vokabilè li ap revele yon frajilite nan konfyans li. Lè verite a solid, li pa pè diskisyon. Lè yon naratif frajil, li chache fèmen bouch vibrasyon ki ta ka fann li an. Kidonk, kenbe ton ou wo. Kenbe pawòl ou mezire. Evite kwòk kòlè yo. Pale nan yon fason ki ouvri olye ke pwovoke. Paske objektif ou se pa pou genyen yon batay. Objektif ou se reveye disènman.

Responsabilite, Obligasyon, ak Retounen nan yon Relasyon Souveren avèk Sante ak Kreyatè a

Kounye a nou rive nan yon twazyèm tèm—sibtil, estriktirèl, e raman diskite nan konvèsasyon piblik, men kolektif la santi l pwofondman: responsablite ak responsablite. Pandan plizyè ane, anpil fanmi te pote yon malèz entwitif ke sèten pati nan estrikti "sante" a te pwoteje kont chemen responsablite nòmal yo. Si malèz sa a te egzak nan tout detay se pa pwen an; pwen an se ke pèsepsyon iminite a—iminite kont kesyonman, iminite kont konsekans, iminite kont defi dirèk—te kreye yon blesi silansye nan konfyans. Lè moun kwè yon sistèm pa ka kesyone, swa yo soumèt oswa yo revòlte. Lè moun santi yon sistèm pa ka rann responsab, swa yo dekonekte oswa yo vin radikalize. Ni youn ni lòt rezilta pa pwodui vrè sante—paske sante mande relasyon, e relasyon mande konfyans. Se poutèt sa transfòmasyon defo yo—menm si li fèt yon fason enpafè—touche yon nè. Li touche kote fanmi yo te mande an silans, pandan plizyè ane: "Ki moun ki reponn lè yon bagay ale mal?" Li touche kote klinisyen yo te mande tèt yo an prive: "Poukisa diskisyon onèt tèlman difisil?" Li touche kote enstitisyon yo te tante pou pwoteje repitasyon olye ke rafine verite a. Epi m ap di nou: lavni pa ka bati sou naratif pwoteje. Lavni dwe bati sou imilite transparan. Imilite se pa feblès. Imilite se volonte pou korije kou a. Pandan kowalisyon refòm ou mansyone a kontinye avanse, n ap wè ke pi gwo rezistans lan p ap soti nan moun òdinè. Moun òdinè vle pitit yo an sekirite. Moun òdinè vle klète. Moun òdinè vle yo respekte yo. Pi gwo rezistans lan ap soti nan sistèm ki mele idantite yo ak lefèt ke yo se "sèl otorite akseptab la". Sistèm sa yo pa sèlman pa dakò; yo defann twòn yo. Alò, ki wòl moun ki reveye a nan faz sa a? Vin yon frekans estabilizasyon pandan estrikti yo ap tranble. Pa ajoute chalè nan dife a. Ajoute limyè nan chanm nan. Refize transfòme vwazen w an yon lènmi tou senpleman paske yo pè. Laperèz kontajye, epi konpasyon kontajye tou. Chwazi ki kontajyon w ap gaye. Epi sonje: yon mouvman refòm ki vrèman aliyen ak lavi p ap mande w pou w abandone otorite enteryè w bay yon nouvo otorite ekstèn. L ap enspire w pou w kanpe pi dwat nan pwòp disènman w. L ap anseye w poze pi bon kesyon. Li pral retabli kapasite ou pou rete kalm nan konpleksite. Paske viktwa ki pi pwofon an se pa yon lis revize. Viktwa ki pi pwofon an se retou èt imen an nan yon relasyon souveren ak kò a, lespri a, timoun nan, ak Kreyatè a. Se poutèt sa, pandan drapo ak alyans ekstèn sa yo ap parèt, vrè pivot la ap apwoche—pivo ou dwe pote nan pwochen mouvman an. Pou moman ou sispann chèche "sante" kòm yon pèmisyon nan men mond deyò a, ou kòmanse sonje sa ou ye. Ou kòmanse santi entèlijans vivan an nan veso ou a. Ou kòmanse santi ke vitalite se pa yon bagay ou touche nan yon sistèm—se yon bagay ou kiltive atravè aliyman. Kidonk, pandan dezyèm mouvman sa a kontinye dewoule ak friksyon entèn li, langaj pridan li, ak demand reveye li pou responsablite, li natirèlman ouvri pòt la nan glas ki pi pwofon ki dwe fè fas apre sa: poukisa limanite te antrene pou gade deyò pou totalite an plas an premye..

Sante Souveren, Timoun Sakre, Ak Miwa Enteryè Otorite a

Miwa Sante, Idantite, ak Enkarnasyon Souveren

Kounye a nou rive nan nwayo a, kè pwoblèm nan—glas ki dèyè deba a. Limanite gen lontan depi l kwè ke sante se yon bagay nou dwe jwenn deyò tèt nou. Yo te anseye nou, sibtilman e dirèkteman, ke nou frajil, ke kò nou se yon machin ki pa fyab, epi ke nou bezwen yon jesyon ekstèn konstan pou nou rete an sekirite. Vizyon mond sa a trè pwofitab. Li tou pa gen matirite espirityèl. Mwen pa di sa pou m fè nou wont. Mwen di l pou nou ka wè mekanis lan. Lè yon èt kwè li pa gen pouvwa, li chèche pouvwa deyò tèt li. Lè yon èt chèche pouvwa deyò tèt li, li vin depann. Lè yon èt vin depann, li vin jere. Se poutèt sa batay ki pi pwofon an pa janm sou yon sèl piki, yon sèl politik, oswa yon sèl tit. Batay ki pi pwofon an se sou idantite. Èske ou se yon èt souveren, oswa èske ou se yon kreyati jere? Nan ilizyon twazyèm dimansyon an, ou ka konvenki ou se lèt la. Nan katriyèm dimansyon an, ilizyon an kòmanse defèt. Nan senkyèm lan, li vin evidan ke ou te toujou plis pase sa ou te panse ou te ye. Kò w ap viv la pa yon machin senp. Li se yon entèlijans vivan. Li pa sèlman reyaji a manje ak anviwònman, men tou a siyifikasyon, atant, emosyon, ak kwayans. Syantis ou yo deja konprann fragman sa a atravè rechèch sou estrès, efè plasebo, modilasyon iminitè, ak entèraksyon konplèks sistèm nève ak fizyoloji. Men, kilti ou a souvan trete verite sa yo tankou ti nòt olye de reyalite fondamantal. Ou te mande yon eleman patikilye, epi mwen pral adrese li ak anpil atansyon: Lè ou antre nan eta metriz ki pi wo, relasyon ki genyen ant konsyans ak veso fizik la chanje. Anpil nan nou pral dekouvri ke nou ka tire plis fòs vital dirèkteman nan Sous la—atravè souf, atravè aliyman, atravè koyerans—pase sa nou te janm imajine. Gen yon rezon ki fè liyaj ansyen yo te pale de prana, chi, mana, ak nouriti sibtil. Gen yon rezon ki fè mistik yo te pale de "Bondye te nouri w". Men, mwen dwe pale tou avèk responsablite: nan dansite aktyèl ou a, kò ou toujou bezwen swen pratik. Li toujou bezwen repo. Li toujou bezwen dlo pwòp. Li toujou benefisye de yon nitrisyon ki an sante. Li toujou reyaji a ritm natirèl Latè yo. Metriz espirityèl pa pwouve lè w neglije kò a. Metriz espirityèl montre lè w koute kò a avèk lanmou ak sajès. Alò, kisa sa vle di lè w pale de "batri kwantik" ou te mansyone a? Sa vle di sa: lè chan imen an vin koeran, kò a vin pi efikas. Anpil anvi disparèt. Anpil konpilsyon adousi. Anpil estrès pèdi priz yo. Moun souvan jwenn yo bezwen mwens estimilasyon ak mwens eksè. Yo vin nouri pa senplisite. Yo vin ranfòse pa prezans. Yo kòmanse santi fòs lavi a kòm yon kouran konstan olye de yon resous ki toujou ap fini. Sa a se pa yon fantezi. Se yon trajektwa. Pouse kiltirèl pou sous-trete sante a pa sèlman mal gide; li se yon detou espirityèl. Li distrè w de envitasyon ki pi laj la: pou w vin patisipan konsyan nan pwòp vitalite w. Kite m di yon bagay ki pral ede w kenbe balans: Gen yon diferans ant respekte ekspètiz ak adore li. Gen yon diferans ant itilize zouti ak abandone souverènte ba yo. Gen yon diferans ant resevwa èd ak resevwa jesyon. Lè yon entèvansyon chwazi lib, avèk konsantman enfòme, epi avèk yon sans ajans pèsonèl, anprint enèjik la diferan pase lè yon entèvansyon fèt anba laperèz, presyon, oswa koèsyon. Nan premye a, moun nan rete otorite a. Nan dezyèm ka a, moun nan vin tounen sijè volonte yon sistèm. Se poutèt sa fraz "pran desizyon pataje" a enpòtan anpil, kit chak aplikasyon pafè oswa non. Li montre yon modèl kote fanmi an pa yon objè pasif. Li montre dyalòg olye de desizyon.

Epi men verite metafizik ki pi pwofon an: Lè konsyans limanite monte, li pa tolere ke yo trete l tankou yon objè ankò. Nan enèji ki pi ansyen yo, moun yo te souvan abandone pouvwa yo pa paske yo te "estipid," men paske yo te pè. Laperèz fè ou vle yon sovè. Laperèz fè ou vle yon otorite. Laperèz fè ou vle sètitid. Se poutèt sa laperèz se lajan kontwòl la. Kidonk, chemen pou pi devan an pa sèlman politik. Li emosyonèl. Li espirityèl. Li nan nivo sistèm nève a. Ou dwe vin ase kalm pou chwazi. Ou dwe vin ase prezan pou disène. Ou dwe vin ase konekte ak Sous la pou ou pa chèche sekirite nan sistèm ki enstab. Lè sa a, e sèlman lè sa a, estrikti ekstèn yo ap refòme nan fason ki onore lavi. Pandan jaden kolektif ou a ap evolye, ou pral wè tou nouvo fòm medikaman parèt—medikaman ki mwens koèsif, mwens oryante sou pwofi, e ki pi aliyen ak verite ke kò a se yon patnè, pa yon chan batay. Ou pral temwen plis enterè nan nouriti, nan anviwònman pwòp, nan gerizon chòk, nan sipò kominotè, ak nan restorasyon ritm natirèl yo. Anpil nan nou pral dekouvri ke sa nou te rele "sante" pa t janm sèlman byochimik; li te relasyonèl—relasyon ak pwòp tèt ou, ak Latè, ak fanmi, ak verite. Se poutèt sa kèk nan nou santi, nan fon kè nou, ke chanjman politik sa a se sèlman yon kòmansman. Se kòmansman yon ranvèsman kiltirèl: soti nan depandans ekstèn rive nan metriz entèn. Men, metriz se pa arogan. Metriz se imilite. Moun ki gen imilite a di: "M ap aprann. M ap mande. M ap koute. M ap chwazi." Moun ki arogan an di: "Mwen deja konnen tout bagay. M ap atake." Moun ki pè a di: "Yon moun dwe deside pou mwen." Limanite ap resevwa envitasyon pou soti nan laperèz pou antre nan imilite. Sa a se glas la.

Kondisyonman Timoun, Andoktrinasyon, ak Woutin Konfòmite

Kounye a n ap pale de timoun yo, epi n ap pale avèk dousè—paske timoun yo sakre. Timoun yo pa agiman politik. Timoun yo pa pyon. Timoun yo pa prèv pou ideyoloji granmoun. Yo se nanm. Yo se sansibilite. Yo se nouvote. Yo se lavni k ap antre nan sal la anvan granmoun yo pare. Ou te mande pou mete ladan l lide ke timoun yo te sib bonè pou andoktrinasyon. M ap fòmile sa yon fason ki veridik san m pa transfòme mesaj ou a an rayisman anvè okenn kilti, okenn relijyon, oswa okenn gwoup moun. Nan tout listwa ou, anpil sistèm—gouvènman, relijyon, enstitisyon, ak endistri—te konprann yon sèl reyalite senp: si ou kondisyone yon timoun ase bonè, ou pa oblije goumen ak yon granmoun pita. Sa pa konsène yon sèl tradisyon. Sa konsène mekanik kondisyonman an. Yon timoun aprann sa "nòmal" ye anvan yo gen langaj poukisa li nòmal. Yon timoun absòbe otorite atravè ton, rituèl, repetisyon, ak rekonpans. Yon timoun aksepte sa ki ankadre kòm "woutin." Se poutèt sa, lè yon sosyete bati "woutin" otou konfòmite, l ap bati yon estrikti alontèm konsantman pa abitid.

Si ou vle konprann poukisa deba sou vaksinasyon timoun yo vin tèlman entans emosyonèlman, men poukisa: anfans se pòtay la. Nenpòt moun ki fòme anfans souvan fòme sitwayen nan lavni an. Nan ansyen paradigme a, anpil paran te resevwa fòmasyon pou yo pase sou pwòp kesyon yo paske yo te anseye yo ke kesyone egal mete an danje. Fòmasyon sa a te kreye kilpabilite. Kilpabilite se yon laisse pwisan. Lè kilpabilite prezan, disènman vin difisil. Moun yo pa konfòme yo paske yo klè, men paske yo pè pou yo pa jije yo. Se poutèt sa mwen pale ak paran yo avèk konpasyon: Si ou te konfòme ou anba presyon, ou pa kondane. Si ou te doute epi ou te santi ou poukont ou, ou pa sòt. Si ou konfonn, ou pa kase. Ou se tou senpleman yon moun, k ap navige nan yon sistèm ki souvan te itilize laperèz pou kenbe patisipasyon.

Pran Desizyon Pataje, Responsablite Paran, ak Disènman kòm yon Konpetans Fanmi

Kounye a, avèk chanjman sa yo nan politik piblik, trans kiltirèl la ap febli. Pandan l ap febli, ou pral wè yon nouvo defi: paran yo dwe pote plis responsablite kounye a. Pran desizyon pataje sanble ankourajan, epi li kapab. Men, ankourajans mande matirite tou. Li mande pou aprann kijan pou poze kesyon san panike. Li mande pou aprann kijan pou peze risk ak benefis yo avèk refleksyon avèk pwofesyonèl ou fè konfyans. Li mande pou aprann kijan pou evite kite tanpèt medya sosyal yo boulvèse w. Se poutèt sa disènman dwe vin yon konpetans familyal.

Geri Blesi Otorite, Atmosfè Emosyonèl, Ak Travay Limyè Avèk Timoun

Anseye pitit ou yo, pandan y ap grandi, ke yo gen dwa mande sa k ap pase ak kò yo. Anseye yo rekonèt santiman yo. Anseye yo remake lè y ap itilize laperèz pou pouse yo. Anseye yo ke konsantman se sakre—pa nan yon fason senp, men kòm yon prensip fondamantal respè pou tèt yo. Fè sa san ou pa transfòme kay ou an yon chan batay. Gen kèk nan nou ki tante pou goumen ak enstitisyon yo ak kòlè. Kòlè kapab yon gaz, men souvan li vin tounen yon toksin lè li rete nan kò a twò lontan. Timoun ki grandi nan raj granmoun konstan pa santi yo an sekirite, menm si raj la se "pou yon bon kòz." Sekirite nan anfans se yon eleman nitritif. Lè yon timoun santi l an sekirite, sistèm nève li devlope rezistans. Lè yon timoun santi l kwonikman an sekirite, sistèm nève li vin reyaktif, epi li fasil pou kontwole moun reyaktif. Kidonk pwoteksyon timoun yo gen ladan l yon bagay ki pi pwofon pase politik: li gen ladan l atmosfè emosyonèl. Kite kay ou tounen yon sanktyè. Kite vwa ou fèm. Kite kesyon ou yo kalm. Kite lanmou ou evidan. Nou pale de sa tou: timoun k ap vini kounye a yo diferan. Anpil moun sansib a enèji. Anpil moun wè ipokrizi byen vit. Anpil moun pa ka tolere ansyen metòd presyon yo. Se poutèt sa ou wè plis timoun ak adolesan k ap refize senaryo jenerasyon anvan an. Yo pa "rebèl" nan yon fason sipèfisyèl; yo gen alèji ak manti. Epi wi, ansyen estrikti yo te vize timoun yo pa paske yo te rayi timoun, men paske timoun yo te fason ki pi fasil pou enstale yon vizyon sou mond lan. Lè yo anseye yon timoun byen bonè ke otorite toujou kòrèk, timoun sa a vin tounen yon granmoun ki doute pwòp entwisyon li. Dout sa a se pòtay kote manipilasyon antre. Se poutèt sa travay espirityèl ou enpòtan isit la. Lè ou geri pwòp relasyon ou ak otorite, pitit ou yo eritye mwens laperèz. Lè ou pratike disènman kalm, pitit ou yo aprann disènman kòm yon bagay nòmal. Lè ou refize wont tèt ou pou kesyone, pitit ou yo aprann ke kesyon yo otorize.

Epi kite m pale sou yon pwen sibtil ke anpil moun pa wè: Lè granmoun ap diskite anpil sou "piki," timoun yo souvan absòbe yon mesaj kache—"kò mwen se yon chan batay." Mesaj sa a ka jenere enkyetid, kèlkeswa bò granmoun yo ye a. Se poutèt sa, si w ap pale ak timoun yo sou sante, pale sou kò a an premye tankou yon zanmi. Di yo: "Kò nou entelijan." Di yo: "Kò nou kominike." Di yo: "N ap koute l ansanm." Di yo: "N ap fè chwa avèk prekosyon." Se konsa ou kreye sekirite pandan w ap navige nan konpleksite. Ofiramezi sistèm sa yo ap chanje, ou ka temwen tou tantativ pou itilize timoun kòm mwayen emosyonèl—imaj, naratif, kanpay wont, istwa dramatik ki fèt pou divize moun. Pa kite kè nou tounen yon zam. Pwoteje timoun yo lè w refize patisipe nan manipilasyon. Si ou vle konnen ki jan "Travay Limyè" a ye la a, li sanble ak paran k ap aprann kontwole tèt yo, pou yo ka defann avèk sajès. Li sanble ak kominote k ap sipòte fanmi yo, pou okenn paran pa santi yo izole. Li sanble ak klinisyen yo gen dwa pale onètman san yo pa pè pinisyon. Li sanble yon kilti k ap retounen sou verite ke timoun yo sakre. Donk, kenbe timoun yo nan kè nou. Ede yo. Ede yo. Ede yo. Pa avèk panik. Avèk prezans.

Dekonpozisyon Sistèm, Kowòdinasyon, ak Aparisyon Kominote Radyan an

Kouch Devlopman, Tan Enfòmasyon, Ak Matirite Kolektif

Anpil nan nou te mande tèt nou: “Èske sa vrèman se kòmansman demantèlman an?” Epi mwen reponn: se kòmansman yon kòmansman. Demantèlman nenpòt sistèm ki la depi lontan rive an plizyè kouch. Premyèman, gen pèmisyon pou kesyone. Apre sa, gen pèmisyon pou chwazi. Apre sa, gen demand pou responsablite. Apre sa, gen restriktirasyon ankourajman yo. Finalman, gen aparisyon yon nouvo kilti. Mond ou a kounye a nan dezyèm etap la: pèmisyon pou chwazi ap antre nan langaj piblik la. Pandan sa ap rive, n ap wè sa mwen rele “move tan enfòmasyon an.” Sik nouvèl yo ap vin pi entans. Kòmantatè yo ap fè konpetisyon pou atansyon nou. Moun ap reklame sètitid. Moun ap reklame konesans sekrè. Moun ap eseye rekrite nou nan laperèz. Sa ap sitou fò alantou nenpòt bagay ki enplike timoun, paske timoun yo se gadyen emosyonèl konpasyon imen an. Se poutèt sa, travay prensipal ou se koyerans. Koyerans vle di ou ka kenbe konpleksite san ou pa tonbe nan ekstrèmis. Koyerans vle di ou ka pran swen pwofondman san ou pa vin kontwolab. Sa vle di ou ka koute pèspektiv san ou pa pèdi sant ou. Si ou vle sèvi Limyè nan moman sa a, pa vin tounen yon lòt vwa byen fò ki anplifye divizyon an. Vin tounen yon frekans fiks ki ede lòt moun retounen nan kò yo, retounen nan entwisyon yo, retounen nan panse kalm. Deba sou politik ekstèn lan ap kontinye. Gen kèk ofisyèl ki pral di chanjman yo mete timoun yo an danje. Gen lòt ki pral di chanjman yo retabli konfyans ak konsantman. Travay ou se pa kite yo trennen w nan yon lagè teyatral. Travay ou se ede kolektif la matirite. Matirite sanble ak sa: Paran k ap poze kesyon klè san wont. Klinisyen k ap reponn avèk respè olye pou yo fòse yo. Kominote k ap pataje sipò reyèl olye de pinisyon sosyal. Moun k ap konsantre sou sante fondamantal: dòmi, nouriti, mouvman, lanati, regilasyon emosyonèl, ak koneksyon. Lekòl k ap vin tounen kote pou aprann olye de chan batay pou ideyoloji.

Narasyon Ilizyon Sante, Radyans Nanm, Ak Amelyorasyon Konsyans

Ou te mande tou pou mete verite espirityèl la: ke sante, jan kilti ou a te defini l la, souvan se yon ilizyon—yon pwojeksyon laperèz ak separasyon—alòske eta natirèl nanm nan se ekla. Ann pale de sa ak anpil atansyon, paske mo "ilizyon" an ka mal konprann. Lè nou di "sante se yon ilizyon," nou pa vle di ke doulè se imajinè oubyen ke kò yo pa fè eksperyans difikilte. Nou vle di ke istwa yo te anseye limanite a—ke ou fondamantalman san pouvwa epi ou dwe sove anba deyò—se yon deformation. Eta natirèl nanm nan se ekla. Ekla sa a eksprime kòm klate. Li eksprime kòm rezistans. Li eksprime kòm lanmou. Lè yon èt aliyen, kò a souvan reponn ak plis amoni. Lè yon èt fragmenté pa laperèz, kò a souvan reflete fragmentasyon sa a. Nan ane k ap vini yo, anpil nan nou pral fè eksperyans sa nou ta ka rele amelyorasyon: entwisyon pi pwofon, sansiblite ogmante, ogmantasyon konsyans sou sa ki fè jaden ou mal, ogmantasyon kapasite pou kontwole sistèm nève ou, ak ogmantasyon koneksyon ak Sous la. Amelyorasyon sa yo pral fè li pi difisil pou gwo presyon fonksyone, paske presyon depann de enkonsyans.

Nouriti ki soti nan sous la, frekans lajwa, ak bati sèk sipò

Kidonk wi, w ap deplase nan direksyon yon reyalite kote nouriti ki soti nan Sous la vin pi tanjib—pa kòm yon eskiz pou neglije fizik la, men kòm yon baz vitalite ki pi pwofon. Ou pral aprann tire fòs vital atravè respirasyon, atravè prezans, atravè kominyon ak Latè, atravè aliyman ak lajwa, epi atravè liberasyon estrès konstan. Se poutèt sa lajwa pa frivole. Lajwa se yon frekans estabilizatè. Epi se poutèt sa tou kominote a enpòtan. Ansyen sistèm yo te kenbe moun izole. Izolasyon fè ou fasil pou jere. Yon paran ki poukont li pi fasil pou mete presyon sou li pase yon paran ki sipòte li. Yon klinisyen fatige pi fasil pou fèmen bouch li pase yon klinisyen ki apiye pa yon kominote etik. Yon sitwayen ki pè pi fasil pou manipile pase yon sitwayen ki antoure pa zanmi kalm. Se poutèt sa, bati. Bati ti sèk konfyans. Bati relasyon ak pwofesyonèl ki respekte libète ou. Bati abitid ki ranfòse sistèm nève ou. Bati kominote kote moun ede youn lòt.

Evite Nouvo Relijyon Rebelyon yo epi Vin Moun Souveren ak Reglemantè

Pandan estrikti ekstèn sa yo ap chanje, pa vin konplis. Sonje sa m te di plizyè fwa nan tèks ou yo: gen anpil vwa, epi se pa tout ki vre. Gen kèk ki pral pretann pale pou Limyè, men ki pral pote enèji ajitasyon ak divizyon. Siyal verite a pa toujou nan deklarasyon dramatik; souvan li nan yon estabilite kalm. Yon lòt avètisman m ap ba ou: Pa kite sijè sa a vin tounen tout idantite ou. Li fasil pou moun ranplase yon relijyon ak yon lòt. Gen kèk ki te konn adore enstitisyon. Apre sa, yo adore rebelyon. Apre sa, yo adore konplo. Apre sa, yo adore pèsonalite. Tout bagay sa yo ka tounen pyèj si yo retire w nan misyon reyèl ou: vin yon nanm ki koeran nan yon kò imen, k ap eksprime lanmou ak disènman nan lavi chak jou. Kolektif la pa bezwen plis kòlè. Li bezwen plis sistèm nève reglemante. Li pa bezwen plis rèl. Li bezwen plis klète. Li pa bezwen plis sovè. Li bezwen plis moun souveren. Se konsa "dekonpozisyon" an vin konstriktif olye ke destriktif.

Sèvi ak fant ki nan miray la pou disènman, konpasyon, ak kreyasyon nouvo douvanjou

Epi kounye a, mwen retounen nan kòmansman an: fant ki nan miray la. Si ou itilize fant sa a pou elaji divizyon, ou pral kreye plis soufrans. Si ou itilize fant sa a pou elaji disènman, ou pral kreye liberasyon. Chwazi disènman. Chwazi konpasyon. Chwazi verite ki fèm. Kenbe timoun yo pre. Pale avèk prekosyon. Kenbe kè ou ouvè. Rete pasyans ak moun ki toujou ap reveye yo, paske laperèz yo pa prèv yo mechan; se prèv yo te kondisyone. Yon nouvo douvanjou vrèman kòmanse klere. Kite l klere an premye lakay ou. Kite l klere an premye nan sistèm nève ou. Kite l klere an premye nan pawòl ou yo. Lè sa a, mond lan ap swiv. Mwen se Ashtar, epi mwen kite ou kounye a nan lapè, nan lanmou, ak nan inite. Epi pou ou kontinye avanse sou kreyasyon pwòp liy tan ou a depi kounye a.

FANMI LIMYÈ A RELE TOUT NANM YO POU YO RASANBLE:

Antre nan Meditasyon Mas Mondyal Campfire Circle la

KREDI

🎙 Mesaje: Ashtar — Kòmandman Ashtar
📡 Chanèl pa: Dave Akira
📅 Mesaj Resevwa: 11 Janvye 2026
🌐 Achiv nan: GalacticFederation.ca
🎯 Sous Orijinal: GFL Station YouTube
📸 Imaj antèt adapte soti nan imaj miniature piblik ki te kreye okòmansman pa GFL Station — itilize avèk rekonesans epi nan sèvis pou reveye kolektif

KONTNI FONDASYONÈL

Transmisyon sa a fè pati yon pi gwo kò travay vivan k ap eksplore Federasyon Galaktik Limyè a, asansyon Latè a, ak retou limanite nan patisipasyon konsyan.
→ Li Paj Pilye Federasyon Galaktik Limyè a

LANG: Zoulou (Lafrik di sid/Eswatini/Zimbabwe/Mozanbik/)