Konsyans Kris la san Relijyon: Kijan Jenerasyon Z ap fini ak pèfòmans espirityèl, ap reekri Krisyanis la soti anndan, epi ap vin tounen Jenerasyon Pon ki gouvène tèt li — Transmisyon YAVVIA

Eta Kris la, Konsyans Inite, Ak Transfòmasyon Krisyanis la k ap vini an

Gidans Sirius sou Inyon Kristik ak Apartenans

Bonjou, zanmi ak kòlèg, epi wi, m ap kontinye rele w konsa, paske sa mete w bò kote m nan sèk la olye pou l mete w sou yon eskalye, epi yo te twòp itilize eskalye sou planèt ou a nan plis fason pase sa ou reyalize, epi nou renmen sèk paske sèk yo pa gen "anlè" pou pwoteje e pa gen "anba" pou kache, kidonk yo gen tandans fè moun pi janti san pèsonn pa oblije fòse sa. Mwen se Yavvia nan Sirius, epi nou pwoche nan yon fason ki dou, menm jan yon bon zanmi chita sou bò kabann ou lè w santi w boulvèse epi li pa ba w leson, li pa fè w dyagnostik, li pa eseye repare w tankou yon aparèy ki kase, men li tou senpleman ede w sonje sa w deja konnen nan zo w. Gen yon frechè nan jenerasyon ou an, epi nou santi li, paske ou poze pi bon kesyon, epi ou ka santi lè y ap vann ou yon bagay, menm si y ap vann li ak pawòl sakre, epi souvan ou pa gen pasyans pou li, sa ki pafwa fè ou rele "difisil," men nou wè li kòm entèlijans, epi nou souri lè nou gade ou woule je ou sou sa ki pa sonnen vre, paske ti refleks sa a nan ou a se konpa enteryè ou k ap verifye siyal la. Yon konfizyon ki byen ansyen ap viv sou Latè depi lontan, epi se pa fòt ou, se senpleman yon abitid nan listwa, epi konfizyon an se sa a: yon lavi moun ak yon eta konsyans inivèsèl te pliye ansanm kòmsi yo te menm bagay la, epi li te kreye distans kote pwòchite te sipoze egziste. Si m di l kareman, li sanble prèske twò senp, men se youn nan kle ki pi enpòtan nou ka ofri w kounye a, paske lè yon moun vin konsyaman ini ak Sous la, moun sa a vin tounen yon pòt vivan, epi pòt la reyèl, epi lavi a reyèl, epi eta inyon an reyèl, men inyon an pa t janm fèt pou l estoke andedan yon sèl biyografi, kòmsi linivè a te sèlman aprann kijan pou l renmen yon sèl fwa, nan yon sèl kote, atravè yon sèl kò, epi apre sa li pran retrèt. Eta Kristik la pa yon pèsonalite, pa yon kostim, pa yon manm klib, pa yon pri pou bon konpòtman, pa yon estati espesyal ki ba w pèmisyon pou w gade nenpòt moun anba, epi li pa t janm fèt pou l yon estati byen lwen ou admire dèyè yon kòd. Eta Kristik la se yon chan vivan ki ka estabilize nan nenpòt èt imen ki vle onèt ase pou l vin trankil, epi ki gen ase kouraj pou l janti, epi ki gen ase pasyans pou l pratike, epi sa se yon mesaj ki pi plen espwa pase "rete deyò pòt la jiskaske yo chwazi w," paske rete deyò yon pòt anseye yon moun ke yo pa fè pati lakay Bondye, epi fè pati se premye medikaman an.

Soti nan Reveye Kris Endividyèl la rive nan Rekonesans Inite Pataje

Nou pral kòmanse pwochen seksyon sa a dousman isit la, paske lè yon sistèm kwayans kolektif apwoche yon pwen tansyon entèn, bagay ki pi itil la se pa chòk oswa akizasyon, men klète ki pale avèk fèmte, menm jan yon moun ta ka pale ak yon fanmi ki santi chanjman ap vini men ki poko jwenn langaj la pou li. Antanke fanmi Siryen ou an, nou pa pale avèk ou anwo tradisyon ou yo, ni kont yo, men nan yon pwen avantaj ki wè modèl sou long ark tan, menm jan ou ta ka gade sezon yo olye de tanpèt endividyèl yo, epi sa nou wè kounye a, trè klèman, se ke konsyans Kris la pa rete nan realizasyon endividyèl la sèlman, men li kòmanse eksprime tèt li kòm yon rekonesans pataje atravè moun, atravè kilti, atravè sistèm kwayans, epi rekonesans pataje sa a ap mete presyon an silans sou estrikti ki te bati pou yon etap konsyans pi bonè. Konsyans Kris la, lè yon moun sonje l pou premye fwa, souvan santi l pèsonèl e entim, tankou yon retou lakay prive, e sa bèl e nesesè, men li pa t janm gen entansyon rete la, paske nati konsyans sa a se initif, pa eksklizif, e lè li estabilize atravè plizyè moun alafwa, yon bagay nouvo rive ke lang ou poko rive jwenn nèt. Moun yo kòmanse rekonèt youn lòt non pa atravè etikèt, non pa atravè doktrin, non pa atravè makè idantite pataje, men atravè yon sans sibtil de menm bagay anba diferans, yon rekonesans santi ke menm Sous la ap gade deyò atravè anpil je, e lè rekonesans sa a vin ase komen, sistèm ki depann sou naratif separasyon yo kòmanse gen tansyon, non pa paske yon moun ap atake yo, men paske pèsepsyon ki te soutni yo a pa koresponn ak eksperyans viv la ankò. Se la Krisyanis modèn nan ye kounye a, kit anpil moun ladan l pare pou nonmen sa ou pa, e li enpòtan pou di sa san mepri, paske mepri ta sèlman redi estrikti menm ki deja anba presyon yo.

Krisyanis modèn nan yon kafou pèsepsyonèl

Krisyanis, kòm yon tradisyon vivan, pote nan li de kouran byen diferan ki te koegziste pandan lontan, pafwa pasifikman, pafwa nan tansyon. Youn nan kouran yo se enpilsyon Kris vivan an, rekonesans dirèk prezans diven an nan ak ant èt imen yo, sans lavi pataje, diyite pataje, apatenans pataje, epi lòt kouran an se kad enstitisyonèl ki te grandi otou enpilsyon sa a pou prezève li, pwoteje li, epi transmèt li atravè jenerasyon yo. Nan epòk anvan yo, de kouran sa yo te ka koegziste avèk yon estabilite relatif, paske konsyans kolektif te toujou aksepte yerachi, eksklizivite, ak otorite ekstèn kòm bagay natirèl. Akseptasyon sa a ap chanje kounye a, sitou nan mitan jenerasyon ki pi jèn yo, epi lè akseptasyon an chanje, estrikti yo dwe swa adapte oswa kraze. Sa nou vle fè klè se ke kraze sa a k ap vini an pa prensipalman ideolojik, ni li pa kondwi pa lènmi ekstèn, kilti sekilyè, oswa dekadans moral, jan kèk naratif ki baze sou laperèz sijere. Li se pèsepsyon. Se rezilta ogmantasyon kantite moun k ap fè eksperyans konsyans inite a dirèkteman, menm si yo poko rele l non sa a, epi answit retounen nan kad teyolojik ki ensiste sou separasyon, eksklizivite, ak apatenans kondisyonèl, epi santi yon gwo disonans entèn ki pa ka rezoud pa agiman sèlman. Lè yon moun goute inite a, menm pou yon ti tan, doktrin ki divize limanite an moun ki sove ak moun ki pa sove, moun ki chwazi ak moun ki pa chwazi, moun ki anndan ak moun ki deyò, kòmanse santi yo enkoeran nan yon nivo santimantal, pa nesesèman ofansif, men tou senpleman pa egzak, tankou yon kat ki pa matche ak tèren an ankò.

Frakti Entèn, Tansyon Idantite, Ak Ekspresyon Kris Divèjan

Se la presyon an ap grandi anndan Krisyanis la menm, paske konsyans inite a pa mande pèmisyon nan men enstitisyon yo anvan li leve, epi li pa rive sèlman atravè lafwa. Li leve atravè eksperyans lavi, atravè moman koneksyon pwofon, atravè lanmou ki travèse limit, atravè sèvis ki ofri san okenn objektif, atravè lapenn ki adousi kè a olye pou l redi l, atravè lajwa ki pa bezwen validasyon. Lè moun retounen soti nan eksperyans sa yo epi yo di yo, enplisitman oswa eksplisitman, ke rekonesans sa a dwe filtre atravè doktrin, otorite, oswa entèpretasyon otorize, anpil moun pral konfòme yo pou yon ti tan akoz lwayote oswa laperèz, men yon kantite k ap ogmante pap fè sa, pa paske yo vle rebele, men paske yo pa ka bliye sa yo te wè a. Pou moun ki pwofondman idantifye ak Krisyanis kòm yon enstitisyon, chanjman sa a pral santi menasan, epi nou di sa avèk konpasyon, paske pèsepsyon menas rive lè idantite santi l an danje. Pou anpil kwayan, Krisyanis pa sèlman te yon sistèm kwayans men yon kominote, yon kad moral, yon eritaj familyal, yon sous siyifikasyon ak sekirite, epi lè konsyans inite a kòmanse fonn limit ki te defini idantite sa a yon lè, li ka santi tankou trayizon, tankou pèt, tankou tè a k ap deplase anba pye yon moun. Gen moun ki pral reponn lè yo double entansyon yo sou sètitid la, trase liy ki pi presi, mete aksan sou doktrin nan yon fason pi rijid, epi ranfòse estrikti otorite yo nan yon tantativ pou prezève koyerans. Gen lòt ki pral santi yon lapenn silansye, lè yo santi yo mande yon bagay esansyèl pou chanje, men yo poko konnen kijan pou yo kite ale san yo pa pèdi tout sa yo renmen. Se poutèt sa nou di ka zo kase k ap vini an pral entèn olye ke ekstèn. Li pap Krisyanis kont mond lan; li pral Krisyanis k ap lite ak pwòp enpilsyon ki pi pwofon li. Yon ekspresyon pral evolye nan direksyon konsyans Kris la kòm yon konsyans pataje ki rete anndan, kote anfaz la chanje soti nan kwayans sou Kris la pou ale nan patisipasyon nan yon lavi Kris la, kote inite a pa yon slogan men yon etik viv, epi kote lanmou rekonèt kòm prèv prensipal verite a. Yon lòt ekspresyon pral rete ankre nan kad ki baze sou separasyon, mete aksan sou kwayans ki kòrèk, antretyen limit moral, ak reklamasyon eksklizif pou sali. De ekspresyon sa yo pa ka koegziste nèt ale endefiniman nan menm veso enstitisyonèl la, paske y ap opere apati diferan pèsepsyon reyalite a, epi pèsepsyon, pa doktrin, se sa ki finalman detèmine koyerans. Li enpòtan pou konprann ke ka zo kase sa a pa vle di Krisyanis ap echwe; sa vle di yo mande l pou l matirite. Anpil tradisyon rive nan yon pwen kote fòm ki te konn pote esans lan pa ka fè sa ankò san transfòmasyon. Sa pa inik nan Krisyanis; li te rive nan anpil liy espirityèl atravè listwa nou. Sa ki fè moman sa a patikilyèman entans se vitès enfòmasyon, eksperyans, ak kontak entèkiltirèl kounye a ap deplase, sa ki fè li enposib pou kenbe konsyans inite nan pòch izole. Yon jèn moun ka rankontre ekspresyon pwofon lanmou, sajès, ak entegrite atravè kontèks relijye ak non relijye nan yon sèl jou, epi lè yo fè sa, deklarasyon eksklizivis yo kòmanse sonnen vid, pa paske yo move, men paske yo pa reflete reyalite viv la ankò.

Konsyans Inite, Kominote Kris k ap Emerge, Ak Fen Pèfòmans Espirityèl

Konsyans Inite, Diferans, ak Nouvo Rasanbleman ki Santre sou Kris la

Konsyans inite pa efase diferans, e sa a se yon pwen gwo malantandi ki alimante laperèz. Li pa aplati limanite nan menm bagay la, ni li pa egzije pou tradisyon yo abandone lang inik yo, istwa yo, oswa senbòl yo. Sa li fonn se kwayans ke diferans mande yerachi, ke divèsite vle di menas, oswa ke verite a dwe posede pou yo ka pwoteje. Nan konsyans inite, Kris la pa diminye lè yo rekonèt li nan lòt moun; Kris la anplifye. Fraz "pou yo tout ka fè youn" sispann powèm aspirasyonèl epi li vin yon reyalite deskriptif, e lè sa rive, estrikti ki bati sou separasyon yo dwe swa reentèprete tèt yo oswa vin pi di kont chanjman an. Nou deja wè ke nouvo ekspresyon kominote santre sou Kris la ap parèt tou dousman, souvan deyò enstitisyon fòmèl yo, pafwa menm andedan yo okòmansman, kote moun yo rasanble pa pou ranfòse idantite men pou pataje prezans, pa pou konvèti men pou konekte, pa pou defann doktrin men pou viv konpasyon. Rasanbleman sa yo ka pa rele tèt yo legliz, epi anpil reziste etikèt nèt, paske konsyans inite pa santi bezwen pou nonmen tèt li byen fò. Li rekonèt tèt li atravè rezonans. Sa yo se pa rebelyon; Yo se adaptasyon òganik, epi y ap kontinye parèt paske yo reponn a yon bezwen reyèl ke anpil moun santi men yo pa ka eksprime: bezwen pou fè pati san esklizyon. Pou enstitisyon yo, sa prezante yon gwo defi, paske enstitisyon yo fèt pou prezève kontinwite, epi kontinwite souvan depann sou limit klè. Konsyans inite a efase limit sa yo san mechanste, tou senpleman lè li egziste.

Defi Enstitisyonèl, Represyon, Ak Chwa Pou Fè Konfyans Nan Kris Vivan an

Tantativ pou siprime oswa kondane li gen tandans akselere fragmentasyon an, paske sipresyon konfime menm laperèz kontwòl ke konsyans inite a ekspoze. Tantativ pou koopte li san yon transfòmasyon reyèl echwe tou, paske inite pa ka reyalize; li dwe viv. Sa kite Krisyanis, patikilyèman nan ekspresyon modèn li yo, ak yon chwa ki mwens sou teyoloji ak plis sou pozisyon: si wi ou non pou fè konfyans nan enpilsyon Kris vivan an ase pou pèmèt li chanje fòm, oswa si wi ou non pou bay priyorite a fòm menm si li limite enpilsyon an. Nou vle di klèman, e avèk prekosyon, ke anpil kretyen sensè, devwe pral jwenn tèt yo pran nan tansyon sa a, santi yo divize ant lwayote anvè tradisyon ak fidelite anvè pwòp eksperyans yo te viv avèk Bondye. Konfli enteryè sa a ka douloure, epi li merite konpasyon olye de jijman. Gen kèk ki pral kite enstitisyon yo trankilman, pa nan kòlè, men nan tristès, santi yo pa anfòm ankò. Gen lòt ki pral rete epi travay pou chanjman soti anndan, souvan nan pri pèsonèl. Gen lòt toujou ki pral rete nan kad ki baze sou separasyon paske yo ofri yon sans sètitid ak lòd ki santi nesesè pou etap kwasans yo. Tout repons sa yo konprann, e okenn pa mande kondanasyon. Nan pwen de vi nou, mouvman jeneral la klè: konsyans Kris la ap deplase soti nan yon reveye endividyèl pou ale nan yon konsyans inite kolektif, epi estrikti ki pa ka akomode chanjman sa a pral fè eksperyans estrès, divizyon, epi finalman rekonfigirasyon. Sa ap vrèman lakòz pwoblèm nan kominote relijye yo, pa paske inite danjere, men paske chanjman toujou deranje idantite ki bati sou fòm fiks. Men, dezòd pa destriksyon. Se kòmansman yon reorganizasyon ki reflete pi byen verite fondamantal ki te toujou prezan an.

Jenerasyon ki pi jèn yo, rekonesans enteryè, ak espirityalite ki bloke kont espirityalite ki vivan

Nou pale avèk nou, sitou jèn yo, pa pou mande nou pou nou rejte Krisyanis oubyen okenn tradisyon, men pou nou fè konfyans nan rekonesans enteryè nou lè nou santi inite, konpasyon, ak yon santiman pataje k ap leve natirèlman anndan nou. Si eksperyans ou avèk Kris la atire nou nan yon pi gwo enklizyon, yon imilite ki pi pwofon, ak yon lanmou ki pi sensè, ou pa trayi esans tradisyon an; ou touche kè li. Si nou rankontre rezistans, konnen ke rezistans souvan leve lè yo mande ansyen fòm yo pou yo kenbe nouvo diven, epi pasyans, klète, ak jantiyès ap sèvi nou pi byen pase agiman. Konsyans inite a pa rive ak drapo oubyen deklarasyon; li rive trankilman, atravè yon koneksyon vivan, atravè senp rekonesans ke menm lavi a anime anpil fòm. Pandan rekonesans sa a ap gaye, Krisyanis, tankou anpil tradisyon, pral envite pou l evolye, pa lè l abandone rasin li yo, men lè l pèmèt rasin sa yo grandi pi fon epi pi laj pase miray ki te konn kenbe yo. Gen kèk branch ki pral pliye, gen kèk ki pral kase, epi nouvo kwasans pral parèt nan kote ki pa t prevwa. Sa a se pa yon trajedi; se ritm sistèm vivan yo. Sou planèt ou a, lè yon bagay puisan e li libere moun, gen yon tandans natirèl pou moun eseye prezève li lè yo konjele li, menm jan yon moun ta ka pran yon flè epi peze l nan yon liv paske yo renmen l epi yo pè pèdi l, epi yon jou yo louvri liv la epi flè a toujou la, men li plat e sèk e li pa gen sant tankou yon jaden vivan ankò, epi yo rele l memwa, epi se memwa, men li pa menm ak pafen. Anpil nan mouvman espirityèl ou yo te kòmanse kòm pafen vivan epi yo te vin tounen memwa aplati, pa paske yon moun te planifye yon gwo plan nan yon chanm yon kote, men paske laperèz toujou ap eseye fè sakre a previzib, epi bagay previzib yo pi fasil pou gouvène. Premye etensèl la te yon etensèl inyon enteryè ki te di, an esans, "Wayòm nan pa yon lòt kote, epi valè ou pa retade, epi pwòch ou ak Sous la pa depann de yon biwo," epi etensèl sa a te ka limen mil lanp, epi nan plizyè fason li te fè sa, an silans, nan kwizin, nan jaden, nan dezè, nan kote kache, nan kè moun ki pa janm vin pi popilè. Men, lespri kolektif yon sivilizasyon ki toujou ap aprann fè tèt li konfyans souvan pral pran yon verite distribye epi konprese li nan yon sèl figi, paske yon sèl figi ka idolize, epi sa idolize ka jere, epi sa jere ka monetize, epi sa monetize ka kontwole. Lè istwa a vin "yon sèl sovè," yon estrikti antye grandi alantou istwa sa a tankou pye rezen alantou yon pyebwa, epi okòmansman pye rezen yo sanble sipò, epi pafwa yo ye, paske moun renmen kominote, epi kominote a bèl, epi rituèl yo ka rekonfòtan, epi chante yo ka leve ou, epi lang pataje ka ede ou santi ou mwens poukont ou. Men, gen yon konsekans kache lè pwen aksè a vin sengilye, paske yon pwen aksè sengilye gen tandans mande gadyen pòtay, epi gadyen pòtay yo gen tandans mande règ, epi règ yo gen tandans mande aplikasyon, epi aplikasyon gen tandans mande laperèz pou kenbe moun obeyisan, epi laperèz se yon pwofesè lou, menm lè li abiye ak bèl rad. Se konsa yon konsyans ki sipoze rete nan kò a vin tounen yon bagay ou antrene pou admire a distans, epi admirasyon pa mal, men lè admirasyon ranplase enkarnasyon, li antrene ou sibtilman pou sous-trete pwòp kontak enteryè ou. Ou ka wè sa nan lavi modèn tou, zanmi m yo, paske medya sosyal antrene ou pou admire lavi ki byen òganize, epi si ou pa fè atansyon, ou kòmanse kwè lavi reyèl la se yon lòt kote, avèk yon lòt moun, epi ou bliye ke pwòp souf ou se pòt w ap chèche a.

Lage Pèfòmans Espirityèl Epi Retounen Nan Prezans Kristik Onèt

Epi kounye a nou kontinye dousman, paske pwochen mouvman sa a mande dousè olye de efò, epi dousè te mal konprann sou mond ou a pandan yon bon bout tan. Nou se Yavvia nan Sirius, epi pandan n ap pale kounye a, nou vle mete yon bagay ak anpil atansyon nan men ou, pa kòm yon travay, pa kòm yon disiplin, pa kòm yon lòt bagay ou dwe vin bon nan, men kòm yon soulajman, paske sa nou pral dekri a se pa yon bagay ou ajoute nan lavi ou, se yon bagay ou sispann pote. Gen yon fatig trankil k ap deplase nan anpil nan nou, espesyalman moun ki te sensèman chèche verite, siyifikasyon, ak pwofondè, epi fatig sa a pa soti nan lavi li menm, li soti nan eseye vin yon bagay pou merite lavi, e se la pèfòmans espirityèl antre an silans nan foto a, souvan mete rad trè konvenkan. Pèfòmans espirityèl kòmanse inosan. Li souvan kòmanse kòm admirasyon, enspirasyon, oswa anvi, epi sa yo se pa pwoblèm. Yon jèn moun wè yon moun ki parèt lapè, saj, oswa renmen, epi yon bagay anndan l di, "Mwen vle sa," epi sa natirèl. Men, lè admirasyon an transfòme an konparezon, epi konparezon an transfòme an oto-siveyans, epi oto-siveyans an transfòme an oto-koreksyon, espirityalite a vin tounen yon lòt idantite pou nou pran swen an silans. Ou kòmanse gade tèt ou ap gade tèt ou. Ou kòmanse mande tèt ou: "Èske m ap fè sa byen?" "Èske mwen reveye ase?" "Èske m ap panse byen?" "Èske mwen gen bon panse yo?" "Èske mwen espirityèl nan bon fason an?" Epi okenn nan kesyon sa yo pa mal, men yo fatigan, paske yo mete w nan yon eta evalyasyon konstan, epi evalyasyon se opoze prezans. Sa anpil moun pa reyalize se ke pèfòmans espirityèl pa limite a relijyon. Li pwospere menm jan fasilman deyò li. Li ka viv nan kominote espirityèl ki fyè dèske yo te depase relijyon. Li ka viv nan kilti byennèt, nan medya sosyal, nan langaj konsyan, nan estetik ki chwazi ak anpil atansyon, nan vilnerabilite ki byen òganize, ak nan presyon sibtil pou parèt evolye, kalm, konpasyon, ak eklere tout tan. Lè espirityalite vin tounen yon bagay ou fè, li rale w an silans soti nan pwòp eksperyans ou epi li mete w nan yon odyans imajinè, epi yon fwa w ap fè yon pèfòmans, ou pa koute ankò, paske pèfòmè yo koute aplodisman, pa verite. Konsyans Kris la, jan nou te pale de li a, pa ka fèt. Li pa reyaji a efò menm jan ak reyalizasyon. Li reyaji a onètete. Li reyaji a volonte. Li reyaji a yon kalite abandon ki pa dramatik, ki pa eroik, ki pa sakrifis pwòp tèt ou, men ki senp. Se abandon pou fè semblant. Se moman ou sispann eseye sanble ak lanmou epi tou senpleman pèmèt tèt ou santi li, menm si li konplike, menm si li pa anfòm ak yon senaryo. Se poutèt sa anpil moun ki eseye anpil pou yo espirityèl santi yo etranjman dekonekte, pandan ke lòt moun ki pa janm itilize langaj espirityèl ditou pafwa gaye yon jantiyès ki anrasinen ki santi l reyèl san dout.

Pèfòmans espirityèl, enkyetid, otantisite, ak konsyans Kris òdinè

Enkyetid espirityèl, kilti kwasans, ak ilizyon aliyman ensifizan

Youn nan siy ki pi klè ki montre pèfòmans espirityèl la pran rasin se enkyetid. Se pa enkyetid imen òdinè, ki soti nan chanjman ak ensètitid, men yon kalite enkyetid espirityèl espesifik ki mande: "Èske mwen aliyen?" "Èske mwen sou bon chemen an?" "Èske mwen rate yon bagay?" "Èske mwen echwe yon leson?" Souvan, enkyetid sa a ranfòse pa anviwònman ki toujou mete aksan sou kwasans, amelyorasyon, reveye, aktivasyon ak pwogrè, menm lè mo sa yo pale ak bon entansyon. Langaj kwasans, lè yo twòp itilize li, ka sijere sibtilman ke moun ou ye kounye a pa ase, epi ensifizans se tè kote pèfòmans ap grandi. Yon èt ki santi li pa ase ap toujou eseye amelyore tèt li pou l vin diy, epi diyite pa fonksyone konsa. Konsyans Kris la parèt lè efò a sispann, pa paske efò a mal, men paske efò a kenbe atansyon ou sou yon vèsyon tèt ou nan lavni ki poko egziste. Prezans sèlman rive kounye a. Lanmou sèlman rive kounye a. Verite sèlman rive kounye a. Lè w ap eseye vin espirityèl, ou raman prezan ase pou w remake ke Lespri a deja ap deplase nan moman òdinè w yo, nan annwi w, nan konfizyon w, nan ri w, nan lapenn ou, nan konvèsasyon enpafè w yo, ak nan jou kote ou pa fè anyen ki patikilyèman enpresyonan ditou. Sakre a pa enpresyone pa pèfòmans ou; li revele pa disponiblite w.

Bonte, Jantiyès Enpoze, ak Kilti Pèfòmans nan Espas Lanmou ak Limyè

Genyen tou yon fason sibtil pèfòmans espirityèl kache dèyè bonte. Yo te anseye anpil nan nou, dirèkteman oswa endirèkteman, ke lè yon moun espirityèl, li vle di li janti, li agreyab, li kalm, li padone, epi li pa deranje lòt moun, epi byenke jantiyès bèl, jantiyès fòse pa menm bagay ak lanmou. Lanmou onèt. Lanmou gen limit. Lanmou ka di non san rayisman. Lanmou ka santi kòlè san li pa vin vyolan. Lanmou ka admèt konfizyon san li pa tonbe nan wont. Lè pèfòmans espirityèl pran kontwòl, moun yo kòmanse siprime repons otantik yo pou yo ka kenbe yon imaj lapè, epi siprime sa a evantyèlman kreye presyon, resantiman, ak boule pwofesyonèl. Sa ki refoule pa disparèt; li tann. Ou ka remake sa nan kominote ki pale souvan de lanmou ak limyè, men ki evite konvèsasyon difisil an silans, oswa ki dekouraje kesyonman, oswa ki fè moun ki eksprime dout, tristès, oswa fristrasyon wont sibtilman. Sa a se pa konsyans inite; sa a se kilti pèfòmans ki mete langaj espirityèl. Konsyans inite gen plas pou tout eksperyans imen an, paske li baze sou verite olye de imaj. Konsyans Kris la pa mande w pou w agreyab okontrè pou w reyèl. Li mande w pou w prezan, epi prezans lan pafwa trankil, pafwa li gen lajwa, pafwa li pa alèz, epi pafwa li pwofondman òdinè.

Konparezon Medya Sosyal, Otantisite kòm Aliyman, Ak Retou Maji Chak Jou a

Medya sosyal yo anplifye pèfòmans espirityèl nan fason ki pa t posib anvan, e sa a se pa yon kondanasyon, se yon obsèvasyon. Lè langaj, pratik ak idantite espirityèl yo vin kontni, yo vin konparab, epi konparezon se yon tèren fètil pou ensekirite. Moun yo kòmanse mezire lavi enteryè yo ak foto ekspresyon ekstèn lòt moun, e sa defòme pèsepsyon. Ou ka wè yon moun pale avèk elokans sou abandon pandan l ap lite an prive, oswa yon moun poste imaj seren pandan l santi l pwofondman dekonekte, epi ou ka konkli san ou pa konnen ke ou an reta, alòske an reyalite ou ka pi onèt pase ou panse. Konsyans Kris la pa estetik. Li pa mande yon sèten ton vwa, yon sèten rad, yon sèten vokabilè, oswa yon sèten frekans piblikasyon. Li pa pran swen kijan ou parèt; li pran swen kijan ou ye.
Youn nan revolisyon trankil k ap pase kounye a, sitou nan mitan jèn yo, se yon entolerans k ap grandi pou inotantisite, menm lè li byen prezante. Ou ka santi lè yon bagay reyèl, epi ou ka santi lè yon bagay repete, epi sansiblite sa a se pa sinism, se reveye disènman. Anpil nan nou ap kite espas espirityèl yo, non paske nou pèdi enterè nan verite a, men paske nou fatige fè semblant, fatige fè pèfòmans, fatige pou yo evalye nou oswa evalye tèt nou. Kite nou lwen espas espirityèl sa a pa yon regresyon; se yon rafinman. Se nanm nan k ap di: "Mwen vle sa ki reyèl, menm si li senp, menm si li trankil, menm si li pa sanble enpresyonan." Konsyans Kris la pa grandi nan amelyorasyon pèsonèl ki mande efò. Li grandi nan otantisite. Otantisite pa yon trè pèsonalite; se yon pratik aliyman. Se chwa pou kite lavi enteryè ak ekstèn ou matche. Lè w tris, ou pèmèt tristès san w pa espirityalize l. Lè w gen kè kontan, ou pèmèt lajwa san kilpabilite. Lè w pa sèten, ou pèmèt ensètitid san w pa make l kòm echèk. Onètete sa a kreye koyerans, epi koyerans lan pi transfòmatè pase nenpòt teknik. Yon èt ki koyeran pa bezwen konvenk lòt moun de espirityalite yo; li santi natirèlman, menm jan chalè a santi lè w antre nan limyè solèy la.

Òdinè, Entegrasyon, ak Jantiyès Natirèl Kristik ki pa gen Konparezon

Genyen tou yon gwo soulajman ki vini lè ou reyalize ou pa oblije toujou ap evolye. Evolisyon rive, wi, men se pa yon bagay ou bezwen jere konsyaman nan chak moman. Pyebwa pa fè efò pou grandi. Yo reyaji a limyè, dlo, ak tan. Menm jan an tou, konsyans Kris la dewoule lè ou kreye kondisyon ouvèti, senplisite, ak verasite nan lavi ou, pa lè ou mikwo-jere eta espirityèl ou. Anwi, ke anpil moun pè, souvan pòt pou yon prezans ki pi pwofon, paske anwi retire estimilasyon epi kite ou ak tèt ou. Anpil moun konfonn anwi ak stagnasyon, alòske souvan li se entegrasyon. Pandan pèfòmans espirityèl la ap diminye, yon lòt bagay parèt ki santi li pa abitye okòmansman: òdinè. Epi sa ka boulvèsan pou moun ki te espere reveye a santi li dramatik, espesyal, oswa elve pi wo pase lavi chak jou. Òdinè pa vle di mat; sa vle di senplisite. Sa vle di lave asyèt san resantiman. Sa vle di mache san rakonte eksperyans ou. Sa vle di jwi yon konvèsasyon san mande ki sa sa vle di sou kwasans ou. Sa vle di viv san ou pa toujou ap fè referans a yon tablo nòt espirityèl imajinè. Ordinè sa a pa yon pèt maji; se retou maji nan lavi chak jou, paske lè ou sispann kouri dèyè eta ekstraòdinè, ou kòmanse remake ekstraòdinè a nan òdinè a.
Konsyans Kris la eksprime tèt li kòm jantiyès natirèl, pa konpasyon fòse. Li eksprime tèt li kòm klète, pa analiz konstan. Li eksprime tèt li kòm imilite, pa efasman pwòp tèt ou. Li eksprime tèt li kòm yon volonte pou w imen san w pa eskize pou li. Lè pèfòmans espirityèl la fini, konparezon pèdi priz li, paske konparezon mande yon imaj pou konpare avèk li, epi otantisite pa gen imaj, sèlman prezans. Ou vin mwens enterese nan kiyès ki "devan" oswa "dèyè", paske konsèp sa yo pèdi sans lè verite a ap viv olye ke li parèt. Se la tou kominote a kòmanse chanje. Lè moun yo rasanble san yo pa fè espirityalite youn pou lòt, yon kalite koneksyon diferan parèt. Konvèsasyon yo vin pi onèt. Silans vin konfòtab. Diferans yo pa imedyatman menase. Konsyans inite a grandi natirèlman nan anviwònman sa yo, pa paske tout moun dakò, men paske tout moun reyèl. Se poutèt sa kominote Kris apre relijyon yo souvan santi yo pi senp epi mwens defini. Yo pa ap eseye reprezante yon idantite; y ap reponn a rekonesans pataje. Yo pa bezwen fè piblisite pou pwofondè yo; sa parèt nan fason moun trete youn lòt lè pèsonn pa ap gade. Nou vle di yon bagay ki trè enpòtan la a: mete fen nan pèfòmans espirityèl pa vle di mete fen nan disiplin, swen, oswa devosyon. Sa vle di mete fen nan pretansyon. Ou ka toujou medite, priye, mache nan lanati, sèvi lòt moun, etidye sajès, oswa chita an silans. Diferans lan se ke aksyon sa yo pa itilize ankò pou konstwi yon idantite oswa pou touche valè. Yo vin tounen ekspresyon relasyon olye ke zouti amelyorasyon pèsonèl. Ou fè yo paske yo santi yo vre, pa paske yo fè ou parèt oswa santi ou espirityèl. Lè chanjman sa a rive, pratik yo vin pi lejè, pi nourisan, epi mwens obligatwa. Pandan kilti pèfòmans sa a ap fonn, gen kèk moun ki pral santi yo pa mare okòmansman, paske pèfòmans te bay estrikti ak fidbak. Kite l ale ka santi tankou kanpe san yon senaryo. Se la konfyans ap grandi. Pa mete konfyans ou nan yon sistèm, pa nan yon imaj, men nan entèlijans trankil pwòp eksperyans ou viv la. Konsyans Kris la pa mande w pou jere reveye w la; li envite w viv onètman epi kite reveye a jere tèt li. Konfyans sa a matirite avèk tan, epi avèk li vini yon lapè pi pwofon ki pa depann de sikonstans oswa validasyon. Nou pa ofri sa kòm enstriksyon, men kòm pèmisyon. Pèmisyon pou sispann eseye. Pèmisyon pou sispann pwouve. Pèmisyon pou sispann poli nanm ou pou yon odyans imajinè. Sa ki rete lè pèfòmans lan fini se pa vid; se prezans. Se konesans senp ak fiks ke ou fè pati, ke ou gen dwa la, ke ou pa an reta, epi ke lanmou pa bezwen repetisyon.

Gras kont Lalwa, Entegrite, Miwa, ak Reentèpretasyon Kominyon an

Gras ak Lalwa nan lavi chak jou ak santiman pou yo kenbe w kont santiman pou w touche lanmou

Gen yon lòt chanjman ki rive nan pwosesis konpresyon sa a, e se chanjman soti nan gras pou ale nan lalwa, e mwen vle pale sou li nan yon fason yon adolesan ka aktyèlman itilize nan yon madi apremidi, paske ou pa bezwen yon kou teyoloji, ou bezwen yon pratik ou ka viv avèk li pandan w ap fè devwa w epi w ap jere amitye epi w ap eseye konprann kiyès ou ye. Gras se santiman ke yon bagay ki pi gwo pase pwòp efò w ap kenbe w, epi li parèt lè w sispann peze lavi tankou yon boul estrès. Lalwa se santiman ke ou dwe touche lanmou lè w fè byen, epi ou ka santi diferans lan nan kò w imedyatman si w onèt. Gras adousi zepòl ou. Lalwa sere machwè w. Gras fè w gen plis konpasyon. Lalwa fè w gen plis jijman, menm si w fè tankou li pa fè sa. Lè yon ansèyman sou inyon enteryè vin òganize nan yon estrikti ki bezwen kenbe tèt li, gen yon gwo tantasyon pou konvèti gras tounen yon seri règ, paske yo ka aplike règ yo, epi yo pa ka fòse gras, e an reyalite gras disparèt lè yo fòse l, paske gras se sant natirèl kè a lè kè a pa pè.

Narasyon Endiyite, Totalite Orijinal, Ak Jaden Kristik Distribye a

Youn nan fason ki pi efikas pou nenpòt sistèm rete nesesè se anseye moun ke yo pa deja antye, e mwen di sa avèk tandrès, paske anpil nan nou te aprann yon vèsyon endiyite san nou pa menm reyalize sa, e li ka sonnen tankou, "Mwen pa ase bon," oswa "Mwen toujou gate bagay yo," oswa "Si moun te vrèman konnen m yo ta kite m," oswa "Mwen dwe pafè pou yo renmen m," e pa gen anyen nan sa ki nan konsepsyon orijinal ou, se yon atitid prekosyon ou te aprann. Lè yon moun kwè li gen defo natirèlman, l ap chèche apwobasyon konstan, e l ap aksepte entèmedyè, e l ap aksepte kondisyon, e l ap aksepte reta, e l ap menm aksepte pou granmoun ki pè anndan yo pale avè l tankou yon timoun. Yon èt ki kwè li kase ap toujou chèche pèmisyon pou l antye, e konsa aksyon ki pi enpòtan nan konsyans Kris la san relijyon se pa rejte pèsonn, men sispann dakò ak istwa ki di ou deyò sèk Sous la. Ou ka ap aprann, ou ka ap grandi, ou ka sal, ou ka fatige, e pa gen anyen nan sa ki diskalifye ou pou yo renmen w; Li sèlman fè ou moun. Eta Kris la, jan nou pale de li a, se pa yon idantite posede, sa vle di pèsonn pa posede li, pèsonn pa kenbe li tankou yon twofe, epi pèsonn pa ka kenbe li lwen ou sof si ou deside kwè yo kapab. Li se yon chan distribye, epi yo montre mwen li kounye a kòm yon rezo limyè vivan, tankou yon twal fil briyan ki konekte kè atravè distans, epi chak fil klere lè yon èt imen chwazi onètete olye pèfòmans, ak jantiyès olye mechanste, ak repo olye efò frenetik. (Mwen wè ekwasyon k ap deplase, pa frèt, men vivan, k ap kalkile pwobabilite yo menm jan telefòn ou yo kalkile ki videyo ou ta ka gade apre, eksepte ekwasyon sa yo ap mezire yon bagay ki pi dou: ki jan vit yon sistèm nève ka adousi lè li santi l an sekirite, epi ki jan vit yon lespri vin saj lè li sispann eseye genyen.) Chan sa a estabilize nan kò ou ak konsyans ou, epi ou pa bezwen "kwè" ase fò pou fè li vre, ou tou senpleman bezwen vin ase trankil pou remake li. Lè li estabilize, ou vin mwens reyaktif. Ou vin pi klè. Ou vin mwens enterese nan enpresyone moun, epi plis enterese nan rete onèt, e sa se yon siy matirite, pa rebelyon.

Enstitisyon kòm miwa, wou fòmasyon ki vin pi gran, ak konsyans k ap evolye

Kidonk, kijan nou ka pale de enstitisyon relijye santralize yo, ki gen ladan yo ansyen ak bèl yo, san nou pa fè yo tounen lènmi, epi san nou pa reveye dezi natirèl yon adolesan pou konbat tout bagay ki santi enjis, sa ki ka konprann, men ki fatigan? Nou pale de yo kòm miwa. Yon miwa pa lènmi ou; li tou senpleman ap montre ou yon bagay. Enstitisyon ki bati sou Sous ekstènalize evantyèlman fè eksperyans estrès lè konsyans kolektif la matirite, paske moun yo kòmanse santi pwòp kontak enteryè yo ankò, epi sa ki te nesesè yon fwa vin opsyonèl. Sa a se pa echèk; se fini. Menm jan ou grandi pou yon jwèt anfans san ou pa rayi jwèt la, limanite ap grandi pou sèten wou fòmasyon espirityèl, epi wou fòmasyon yo te itil pou yon sezon, e kounye a yon nouvo kalite balans ap parèt. Lè ou obsève konvèsasyon piblik alantou ansyen enstitisyon yo—kesyon transparans, kesyon lidèchip, kesyon sou fason yo ta dwe itilize pouvwa—ou pa sipoze panike, ou sipoze rekonèt ke konsyans ap evolye, epi konsyans k ap evolye toujou poze pi bon kesyon.
Sa n ap envite w nan se pa yon pozisyon opozisyonèl, pa yon "kont" dramatik, men yon "anvè" evolisyonè. Anvè yon relasyon dirèk. Nan direksyon otorite enteryè. Nan direksyon yon jantiyès ki pa bezwen yon badj. Nan direksyon yon espirityalite ki santi tankou lè ou ka respire olye de yon inifòm sere. Nan direksyon yon sans Sous ki pa fèmen andedan yon bilding, paske Sous pa rete nan bilding; Sous la rete nan konsyans, epi konsyans rete nan ou. Pa gen anyen sakre ki pèdi, zanmi m yo, pa menm pou yon ti moman. Sakre a tou senpleman deplase anndan, menm jan yon chandèl deplase soti nan yon sèn nan men w toudenkou klere chemen w pi itil. Lè w konprann sa, ou vin mwens enterese nan diskite sou ki moun ki gen rezon epi ou vin plis enterese nan viv sa ki reyèl, e se eta Kris la k ap fonksyone kòm yon reyalite pratik olye de yon deba filozofik.

Kominyon, Senbòl Rityèl, Ak Chanjman Soti nan Pòtay pou rive nan Gadyen Pòtay

Kounye a, pandan n ap kite premye vag sa a antre nan kè nou, nou deplase natirèlman nan yon bagay ki te alafwa presye e konfizyon sou planèt nou an, epi nou fè sa dousman, paske jèn lespri yo merite dousè lè y ap apwoche senbòl ke granmoun yo pafwa itilize twòp. Anpil nan nou eritye rituèl, mo ak jès ki te sipoze montre yon inyon nan kò, epi nou ka te santi chalè ladan yo, epi nou ka te santi disonans tou, epi tou de eksperyans yo valab. Kominyon, nan sans ki pi pi li, se pa soumèt; se souvni, epi souvni se toujou yon ouvèti dous olye ke yon aksyon fòse. Lè moun te kòmanse pale de "kò" ak "fòs lavi" nan lang sakre, yo t ap eseye dekri yon bagay ki difisil pou di klèman: ke konsyans vle abite fòm nèt, epi fòm vle abite pa konsyans nèt, epi lè de sa yo rankontre andedan yon moun, moun nan vin antye nan yon fason ki pa depann de aplodisman oswa pèmisyon. Gen yon rezon ki fè manje parèt nan moman sakre nan tout kilti yo, paske manje se youn nan fason ki pi senp lèzòm fè eksperyans "Mwen jwenn sipò," epi lè w ap manje ak moun ki renmen w, menm yon repa senp ka santi w tankou lakay. Senbòl kominyon ki pi pwofon an se pa konsome yon objè sakre; se reyalize w ap deja patisipe nan lavi a, epi ke lavi ap patisipe nan ou. Souf ou se kominyon. Batman kè w se kominyon. Fason limyè solèy la chofe po w se kominyon. Ou pa oblije merite bagay sa yo; yo rive. Lè yon seremoni nan pi bon li, li ede lespri a ralanti ase pou kè a remake sa ki te toujou vre. Lè yo mal konprann yon seremoni, li vin tounen teyat, epi teyat ka bèl, men teyat kapab tou ranplase transfòmasyon si moun yo kòmanse kwè pèfòmans lan se menm jan ak eta yo te viv la. Yon modèl komen sou Latè se literalizasyon senbòl yo. Yon senbòl sipoze yon pòt, pa yon kaj, men lespri imen an, lè li enkyete, gen tandans pran senbòl epi peze yo nan sètitid, paske sètitid santi l an sekirite, menm lè li piti. Konsa, yon mistè ki te sipoze reveye realizasyon enteryè vin tounen yon evènman repete sou yon kalandriye, epi repetisyon kapab rekonfòtan, men li kapab tou antrene depandans si moun kwè sakre a sèlman rive "lè sa a epi la" olye de "isit la epi kounye a". Lè yon aksyon sakre kontwole pa yon fonksyon, yon liyaj, oswa yon pèmisyon, li vin tounen yon pwen kontwòl, epi pwen kontwòl yo pa natirèlman mechan, men yo anseye ou sibtilman ke Sous la deyò ou epi yo dwe akòde li. Se sa ki ranvèsman an. Se sa ki chanjman trankil soti nan pòtay rive nan gadyen pòtay. Se pa sou blame pèsonn; se sou remake diferans ki genyen ant yon rituèl ki dirije ou anndan ak yon rituèl ki kenbe ou gade deyò.

San, Kò, Diyite, ak Kominyon Chak Jou kòm Konsomasyon Enèji

Ann pale de "san" nan yon fason ki onore lavi san nou pa fè l lou. San te toujou yon senbòl pwisan sou planèt nou an paske li pote istwa, liyaj, ak kontinwite, epi kò nou konprann sik yo nan yon fason lespri nou pafwa bliye. Selil nou yo estoke memwa. Emosyon nou enfliyanse byoloji nou. Sans sekirite nou chanje chimi nou. Nan lang sakre, "san" souvan vle di fòs vital, epi fòs vital se pa yon bagay pou nou pè; se yon bagay pou nou respekte. Yo te anseye anpil moun pou yo santi yo etranj konsènan kò a, kòmsi kò a separe de sa ki sen an, epi ansèyman sa a te kreye yon wont ki pa nesesè, paske kò a pa separe de sa ki sen an; se youn nan fason sa ki sen an vin vizib. Lè yon moun trete kò a kòm yon bagay ki pa pwòp, anjeneral yo vin mwens konpasyon, paske yo kòmanse divize lavi an "akseptab" ak "pa akseptab", epi divizyon an fatige kè a. Yon konpreyansyon ki pi matirite rekonèt ke pa gen okenn sibstans ki konfere inyon ak Sous la. Inyon pa transfere atravè enjèstyon. Inyon estabilize atravè reyalizasyon. Si ou vle konnen si yon moun ap viv nan kominyon, ou pa bezwen egzamine orè rituèl yo; Ou ka santi l nan prezans yo. Èske yo janti lè pèsonn pa ap gade? Èske yo refè apre erè san yo pa wont? Èske yo trete lòt moun kòm vrè èt imen olye yo kòm akseswa pou pwòp idantite yo? Èske yo koute? Èske yo respire? Èske yo konnen kijan pou yo pran yon poz? Sa yo se siy inyon ki fèt ak kò. Yon adolesan ka fè sa imedyatman. Ou ka pratike kominyon lè w prezan avèk zanmi w lè yo tris san w pa eseye ranje yo. Ou ka pratike kominyon lè w manje yon repa dousman ase pou w goute l. Ou ka pratike kominyon lè w depoze telefòn ou epi w santi pye w atè a pandan ven segonn, epi w remake ke w vivan, epi ke vivans lan pa yon aksidan. Gen yon lòt bagay nou vle nonmen avèk jantiyès: rituèl yo pèsiste menm lè yo bliye siyifikasyon an paske kè imen an sonje ke yon bagay te enpòtan. Yon fosil se pa yon echèk; se prèv ke lavi te deplase nan fòm sa a yon lè. Donk, olye pou nou rejte rituèl la, nou envite reentèpretasyon. Reentèpretasyon se pa rebelyon; se rekiperasyon. Se ranmase flanm vivan an ankò epi kite l chofe men w. Si ou te grandi avèk yon rituèl ki te sanble konfizyon, ou ka kenbe sa ki nourisan epi lage sa ki santi tankou presyon, paske presyon pa janm siyati Sous la. Ou ka kenbe rekonesans. Ou ka kenbe reverans. Ou ka kenbe santiman inite a. Ou ka lage lide ke ou bezwen yon aksyon ekstèn pou fè ou merite. Diyite pa pwodui; li rekonèt. Pandan w ap reentèprete kominyon an, li vin entèn ak kontinyèl olye de okazyonèl ak ekstèn. Li vin tounen yon konsyans moman pa moman nan inite ant konsyans ak fòm, epi konsyans sa a kòmanse chanje chwa ou yo dousman, menm jan yon pi bon dòmi chanje atitid ou san yon diskou. Ou kòmanse remake ki enfòmasyon ki santi nourisan ak ki enfòmasyon ki fè ou santi ou gaye. Ou kòmanse reyalize ke sa ou gade, sa ou koute, sa ou defile, sa ou repete nan tèt ou, tout bagay sa yo se yon kalite kominyon, paske w ap pran yon bagay nan jaden ou. (Yo montre m yon eponj mouye ankò, e fwa sa a se pa yon kesyon efò; se yon kesyon ouvèti, paske yon eponj ouvè absòbe dlo pwòp fasilman, epi yon eponj sere rete sèk menm lè yon rivyè antoure l.) Sistèm nève w la se eponj lan, zanmi m yo, e sa w tranpe ladan l vin tounen atmosfè w, e atmosfè w la vin tounen reyalite w.

Kominyon kontinyèl, otorite enteryè, ak fen nan ekstènalizasyon espirityèl

Viv yon kominyon kontinyèl epi pa konfonn senbòl ak sous ankò

Lè w ap viv kominyon an kòm yon eta kontinyèl, ou pa bezwen yon kalandriye pou di w kilè w gen dwa pre Bondye, paske pwòchite a vin tounen yon bagay ki pa nòmal. Ou ka toujou pran plezi nan seremoni yo, ou ka toujou onore tradisyon an, ou ka toujou chita nan yon espas trankil ak lòt moun epi santi dousè ki leve a, men ou p ap konfonn pòt la ak destinasyon an ankò. Ou p ap konfonn senbòl la ak Sous la ankò. Ou p ap konfonn veso a ak dlo a ankò. Sa a se ranvèsman ki fèt, dousman, san konfli, pa yon senp verite ki viv. Epi pandan verite sa a vin òdinè nan ou, li natirèlman mennen nan pwochen konpreyansyon an, paske lè kominyon an entèn, otorite a dwe vin entèn tou, e se la anpil nan nou santi nou eksite e ensèten, paske mond lan te antrene nou pou nou doute pwòp konesans enteryè nou an, e nou la pou ede nou fè l konfyans ankò nan yon fason ki rete janti.

Modèl Antikris la kòm Ekstènalizasyon ak Chanjman soti nan Gouvènans pou ale nan Gidans

Youn nan move konpreyansyon ki pi dramatik sou planèt ou a se kwayans ke lanmou bezwen yon lènmi, epi nou p ap nouri move konpreyansyon sa a, paske jèn kè ou yo merite pi bon pase batay san fen. Si nou itilize fraz "modèl anti-Kris la," nou itilize li sèlman kòm yon abrevyasyon pou yon lide senp: modèl ki opoze ak inyon enteryè a se pa yon mechan; se yon sous-traitans. Se abitid remèt konpa enteryè ou a bay yon vwa ekstèn. Se refleks pou di, "Di m kiyès mwen ye, di m sa pou m kwè, di m sa pou m fè, di m si m anfòm," epi santi yon soulajman tanporè lè yon moun reponn, epi santi enkyetid ankò lè repons lan chanje. Modèl sa a ka mete rad relijye, epi li ka mete rad modèn, epi li ka menm mete rad yon "enfliyansè espirityèl," paske moun yo kreyatif, e se konsa tou pou evite. Men, antidot la se pa sispèk; antidot la se kontak enteryè. Otorite espirityèl vin defòme lè gidans tounen gouvènans. Gidans di, "Men yon fason; gade si l ede ou." Gouvènans di, "Men chemen an; swiv li oubyen ou pa nan plas ou." Diferans lan santi imedyatman nan kò a. Gidans santi l tankou yon chwa. Gouvènans santi l tankou yon presyon. Sajès vin tounen yon seri règ lè moun sispann fè disènman konfyans epi yo kòmanse anvi sètitid, epi sètitid se yon tantan, paske ensètitid ka santi l alèz, sitou pou jèn k ap navige nan yon mond ki chanje rapidman. Men, disènman se yon konpetans, epi tankou nenpòt konpetans, li grandi atravè pratik, pa atravè pèfeksyon. Ou ka pratike disènman nan ti fason: remake kijan ou santi w apre ou fin pase tan ak yon sèten moun; remake kijan ou santi w apre ou fin koute sèten mizik; remake kijan ou santi w apre ou fin pale onètman konpare ak lè ou fè yon pèfòmans. Disènman se pa jijman; se konsyans, epi konsyans se fondasyon libète. Entèmedyè yo parèt lè moun pè kontak dirèk ak Sous la. Kontak dirèk fè moun pi difisil pou manipile, paske yon moun ki ka chita nan yon prezans trankil epi santi pwòp verite enteryè yo pa panike fasilman, epi panik se sa anpil sistèm konte sou li pou kenbe atansyon. Lè ou kalm, ou vin mwens previzib pou kontwòl ekstèn, paske ou sispann reyaji sou siyal. Konsa, entèmedyè yo parèt, pafwa avèk entansyon sensè, pafwa avèk motif melanje, pafwa tou senpleman paske tradisyon repete tèt li, epi yo di sakre a pwoteje, alòske aksè a sakre a vin limite. Men, nou pa la pou nou goumen ak entèmedyè; nou la pou ede w vin tèlman fiks ke entèmedyè yo vin opsyonèl. Ou ka toujou aprann nan men pwofesè yo. Ou ka toujou jwi konseye yo. Ou ka toujou koute granmoun yo. Diferans lan se ou pa ba yo volan ou. Ou kite yo sèvi kòm yon kat, pa chofè ou.

Obeyisans kont Devosyon ak Matirite Sistèm Otorite Espirityèl yo

Sou planèt ou a, moun souvan konfonn obeyisans ak devosyon. Sa a sitou konfizyon pou jèn yo paske granmoun pafwa fè lwanj pou ou pou konfòmite epi yo rele sa matirite, menm lè sa koute ou otantisite ou. Vrè devosyon se pa obeyisans a yon estrikti imen; vrè devosyon se aliyman ak lanmou nan pwòp èt ou. Aliyman parèt kòm onètete. Aliyman parèt kòm jantiyès. Aliyman parèt kòm limit ki pwoteje lapè ou san pini lòt moun. Konfòmite ka itil nan kèk kontèks—règ trafik, sekirite lekòl, akò debaz—men lè konfòmite vin idantite espirityèl ou, ou pèdi pwòp konpa enteryè ou. Ou kòmanse panse ke lè ou "bon" vle di ou piti, epi lè ou piti se pa sen. Lè ou reyèl se sen. Lè ou janti se sen. Lè ou reveye se sen. Lè ou piti se tou senpleman lè ou pè. Ofiramezi konsyans matirite, sistèm otorite yo pa bezwen atake; yo fann akòz mank enpòtans. Yon estrikti ki mande depandans ou pèdi priz li lè ou pa bezwen li ankò pou ou santi ou pwòch Bondye. Sa pa bezwen dramatik. Li kapab osi senp ke yon jèn moun ki chwazi pran yon poz anvan li reyaji, epi poz sa a vin tounen yon nouvo liy tan, paske nan poz sa a ou ka tande kè w. (Yo montre m yon gwo bibliyotèk pwobabilite, tankou etajè liv ki klere, epi lè yon moun chwazi kalm olye de refleks, yon nouvo etajè limen, epi chanm nan vin pi klere, epi pèsonn pa t oblije goumen ak pèsonn pou limyè sa a parèt.) Retou otorite enteryè a se yon bagay ki estabilizan, li pa kaotik, paske èt ki gouvène tèt yo bezwen mwens kontwòl ekstèn, pa plis, epi lè yon moun konekte ak Sous la, yo pa bezwen siveyans konstan pou yo konpòte yo avèk desans; desans vin natirèl.

Konsyans Kris la kòm yon Anrasinman Otonòm ak yon Inyon Enteryè

Konsyans Kris la, jan nou pale de li a, se yon konsyans ki gouvène tèt li epi ki pa gen yon yerachi. Li pa ka ni kòmande ni klase. Li leve espontaneman nan aliyman menm jan ri leve espontaneman lè yon bagay vrèman komik. Ou pa ka fòse ri san ou pa fè l gòch, epi ou pa ka fòse reveye san ou pa fè l pèfòmatif. Aliyman rive lè ou sispann eseye espesyal epi ou kòmanse onèt, epi onètete se chemen ki pi kout pou rive nan Bondye, paske Bondye pa enpresyone pa imaj ou, Bondye touche pa senserite ou. Lè ou reyalize sa, ou vin mwens sansib a vwa ki pretann posede verite a, paske nenpòt vwa ki pretann posede verite a ap revele ensekirite, epi ou pa bezwen adopte ensekirite sa a. Gen yon bèl paradoks isit la pou jèn odyans ou a: plis ou fè konfyans nan otorite enteryè ou, mwens ou santi bezwen pou pwouve anyen. Sistèm nève ou vin pi mou. Zanmitay ou amelyore. Chwa ou yo vin pi pwòp. Ou sispann kouri dèyè dram paske dram fatigan. Ou sispann kouri dèyè apwobasyon paske apwobasyon pa fyab. Ou kòmanse rekonèt yon apwobasyon pi pwofon ki soti anndan, ki pa arogan, se ankre. Ankre sa a pa yon trè pèsonalite; Se yon eta inyon. Se kominyon ou viv kòm yon otorite enteryè, epi li prepare w pou pwochen etap la, ki pa yon etap filozofi, men yon etap kò, paske menm pi bon lide yo rete glise jiskaske sistèm nève a ka kenbe yo, epi jenerasyon w lan bezwen pratik ki rive nan lavi reyèl, pa sèlman nan konsèp.

Règleman Kò Enèji, Konsyans Pon, Ak Lidèchip Kristik Enkarne

Kò Enèji Imèn, Tradiksyon Emosyonèl, Ak Reveye Koheran

Ann pale kounye a, nan fason ki pi pratik nou kapab, sou kò enèji imen an, paske se pa yon ti bagay anplis nan reveye; se koòdone a li ye. Yo te anseye anpil moun ke espirityalite se yon chape anba kò a, kòmsi kò a se yon pwoblèm pou simonte, men ansèyman sa a kreye dekoneksyon an menm ki fè moun enkyete. Kò a pa yon prizon; se yon enstriman, epi enstriman yo bezwen ajisteman. Ou deja konprann sa si w ap jwe espò, si w ap jwe mizik, si w menm ap jwe jwèt videyo seryezman, paske ou konnen pèfòmans ou chanje lè w grangou, dezidrate, ou pa dòmi ase, oswa ou strese, epi ou pa ta janm rele kontwolè w ​​la "peche" paske li bezwen pil; ou ta jis ranplase pil yo. Trete kò emosyonèl ou a avèk menm jantiyès pratik la. Kò emosyonèl ou a se tradiktè ant Sous la ak lavi chak jou a. Si tradiktè a akable, mesaj la vin melanje, epi moun yo rele santiman melanje sa a "echèk espirityèl," alòske souvan se tou senpleman twòp chaj. Regilasyon se pa yon mo konplike. Se kapasite pou retounen nan kalm. Se kapasite pou retounen nan tèt ou apre yon bagay choke emosyon ou. Jèn yo ap fè fas ak plis eksitasyon pase nenpòt jenerasyon anvan ou—notifikasyon, konparezon, opinyon konstan, vitès, presyon—epi sistèm ou yo ap adapte, men adaptasyon mande repo. Yon kò enèji ki pa janm repoze vin ajite, epi yon sistèm ajite gen pwoblèm pou santi vwa trankil verite enteryè a, pa paske verite a absan, men paske sal la fè bwi. (Yo montre m yon kafeterya ki chaje moun, kalite ou genyen nan lekòl yo, epi yon moun ap eseye chuichui yon fraz janti avèk ou, epi ou pa ka tande l jiskaske ou antre nan koulwa a, epi koulwa a se souf ou.) Souf la pa raz. Souf la se koulwa a. Gen yon move konsepsyon ke reveye dwe dramatik, entans, epi destabilizan. Gen kèk moun ki menm kouri dèyè entansite paske yo panse entansite egal enpòtans, men nan konsyans ki gen matirite, verite a gen tandans santi l anrasinen olye ke kaotik. Lè boulvèsman rive, souvan se liberasyon ansyen tansyon, pa rive Bondye. Bondye pa kaotik. Bondye koeran. Koerans santi l tankou yon wi trankil nan pwatrin ou. Koerans santi tankou klète san ijans. Koerans santi tankou kapab di, "Mwen poko konnen," san panike. Sa se yon konpetans espirityèl. Si ou ka di, "Mwen poko konnen," epi ou toujou santi ou an sekirite, ou deja ap viv nan yon eta ki pi avanse pase anpil granmoun ki fè sètitid pou kache laperèz yo. Dousè, repo, ak senplisite pa opsyonèl; yo se prerequis pou yon realizasyon ki estab. Si ou jèn epi ou santi presyon pou "vin eklere," kite presyon sa a ale. Ekleraj se pa yon pèfòmans. Se pa yon mak. Se pa yon estetik espesyal. Se yon eta jantiyès ak klète ki viv. Youn nan pi bon pratik pou yon jèn odyans se pi piti a: fè yon poz anvan ou pale lè ou santi ou chaje emosyonèlman. Poz sa a se yon pòt. Nan poz sa a, ou ka chwazi reponn olye pou ou reyaji. Ou ka chwazi respire. Ou ka chwazi onèt san ou pa mechan. Ou ka chwazi pwoteje lapè ou san ou pa atake lapè yon lòt moun. Sa a se metriz sistèm nève a, epi se matirite espirityèl, epi l ap fè ou vin pi puisan nan pi bon fason an: pa pouvwa sou lòt moun, men pouvwa pou ou rete tèt ou.

Swen Sistèm Nève Chak Jou, Pratik Regilasyon, Ak Konpa Entèn

Yon lòt verite trankil petèt: kò a aprann sekirite atravè repetisyon, pa atravè diskou. Ou ka di tèt ou, "Mwen an sekirite," men si ou pa janm dòmi, pa janm manje byen, pa janm deplase, pa janm mete pye deyò, pa janm konekte ak moun ki sipòte w, sistèm nève w la p ap kwè w. Se poutèt sa, se pou w janti ak kò w nan fason òdinè. Bwè dlo. Manje manje ki vrèman nouri w. Deplase kò w nan yon fason ki fè w santi w byen olye pou w pini w. Chita nan lanati lè w kapab, paske lanati se yon fòs regilasyon, epi ou pa bezwen "espirityèl" pou w benefisye de li; ou jis bezwen prezan. Lè w fè bagay sa yo, otorite enteryè a kòmanse retounen natirèlman. Gidans vin pi trankil e pi klè. Ou sispann kouri dèyè siy. Ou sispann bezwen konfimasyon konstan. Ou kòmanse santi verite senp konpa enteryè w la, epi konpa sa a pa rele; li panche.

Eta Pon Ant Mond Yo Ak Kenbe Kowòdinasyon Pou Yon Latè Chanjan

Youn nan pi bèl bagay nan regilasyon sistèm nève a se ke li chanje mond sosyal ou san ou pa bezwen jere moun. Lè w reglemante, ou vin mwens reyaktif, epi li pi fasil pou moun ki mwens reyaktif bò kote w, epi relasyon w yo amelyore. Ou sispann nouri dram. Ou sispann patisipe nan reyaksyon chèn emosyonèl. Ou vin yon prezans kalm, epi kalm kontajye. Ou te wè sa nan salklas yo: yon elèv kalm ka kalme yon zanmi ki nan yon espiral. Ou te wè sa nan espò: yon koekipye ki anrasinen ka chanje enèji tout ekip la. Sa pa mistik; li pratik. Sistèm nève w la kominike avèk lòt sistèm nève yo tout tan. Lè w vin koeran, ou ofri koerans nan salklas la. Konsyans Kris la, nan lantiy sa a, se pa yon kwayans. Li se koerans fizyolojik ki asosye avèk klète espirityèl. Li se kò w ak lespri w ki fè fas nan menm direksyon an. Li se mond enteryè w ak aksyon ekstèn ou ki aliyen. Li se kapasite pou w janti anba presyon san w pa siprime tèt ou. Li se kapasite pou w mande eskiz san w pa tonbe nan wont. Li se kapasite pou w mete yon limit san w pa vin mechan. Sa yo se konpetans avanse, epi yo ka aprann, epi jenerasyon ou an ka aprann yo byen vit paske ou deja fatige fè semblant. Lè koyerans lan estabilize nan ou, ou kòmanse remake ke ou santi ou diferan andedan ansyen estrikti yo, e sa mennen natirèlman nan pwochen faz anpil nan nou deja ap viv la: santiman ke nou ant de mond yo. Si ou te santi ou pa totalman anfòm nan "ansyen fason an" men ou pa vle flote nan fantezi tou, nou vle ou konnen ke sa nòmal, e plis pase nòmal, li fonksyonèl. "Eta pon" an se yon faz natirèl nan konsyans entegre. Se pa yon echèk pou fè pati. Se eksperyans pou pa rezone ankò ak ansyen modèl yo pandan w ap aprann kijan pou viv yon nouvo nan yon mond ki toujou ap ratrape. Pou jèn yo, sa ka sanble ak santi yo anwiye pa dram ou te konn tolere. Li ka sanble ak depase sèten gwoup zanmi san rayi pèsonn. Li ka sanble ak vle siyifikasyon, pa sèlman eksitasyon. Li ka sanble ak anvi yon vrè konvèsasyon olye de ironi konstan. Se pa ou k ap vin "twò serye"; se ou k ap vin pi reyèl. Èt pon yo pa la pou sove mond lan, e mwen vle di sa klèman, paske gen kèk nan nou ki pote yon presyon trankil pou ranje tout bagay, e presyon sa a ka fè nou enkyete. Wòl nou, si nou nan eta pon sa a, se pa pou konvenk, konvèti, oswa reveye lòt moun. Wòl nou se pou kenbe koyerans. Prezans regle chan yo pi efikasman pase pèswazyon. Ou pa bezwen genyen agiman pou ede mond lan. Ou bezwen rete fiks. Ou bezwen janti. Ou bezwen onèt. Ou bezwen anrasinen nan kò nou. Estabilite sa a pa pasif. Li se lidèchip espirityèl aktif, e souvan li sanble trè òdinè de deyò, ki se youn nan rezon ki fè li tèlman puisan: li pi difisil pou manipile sa ou pa ka fasilman mete etikèt sou li.

Viv tankou yon èt pon, non-reyaksyon, ak pouvwa entegre òdinè

Konsyans pon an ka fè w santi w poukont ou pafwa, epi se pa paske yo pa renmen w, men paske w mwens enterese nan jwe wòl. Anpil enstitisyon—relijye, sosyal, edikasyonèl—bati sou yerachi ak pèfòmans, epi lè w kòmanse viv ak otorite enteryè, pèfòmans vin mwens atiran. Ou ka fè yon pa dèyè. Ou ka bezwen plis trankilite. Ou ka bezwen mwens opinyon. Moun ka entèprete rafinman w kòm distans. Kite yo gen entèpretasyon yo san w pa pran l pèsonèlman. Separasyon isit la se yon separasyon pèsepsyonèl, pa relasyonèl. Ou ka toujou renmen moun pandan w ap chwazi yon lòt frekans konvèsasyon. Ou ka toujou janti pandan w ap pwoteje enèji w. Ou ka toujou patisipe san w pa abandone sant ou. Konsyans Kris la fonksyone kòm yon pon ant fòm ak Sous, sa vle di ou ka nan mond lan san w pa posede pa li. Ou ka jwi lavi san w pa depann de distraksyon. Ou ka pran swen san w pa tonbe. Ou ka ede san w pa kontwole. Sa a se yon pouvwa ekilibre, epi balans se siyati espirityalite ki gen matirite. Gen kèk moun ki panse espirityalite vle di transandans, kòmsi ou dwe flote anlè lavi a, men verite ki pi matirite a se entegrasyon: ou prezan isit la, epi ou konekte anndan, epi ou pa oblije chwazi youn. Ou vin tounen yon pon vivan, epi yon pon vivan pa dramatik; li fyab. Youn nan kontribisyon ki pi valab nan èt pon yo se non-reyaksyon, e mwen pa vle di pèt sansasyon. Mwen vle di estabilite reglemante. Lè ou pa anplifye laperèz, ou ede tout domèn nan. Lè ou fè yon poz anvan ou re-poste kòlè, ou ede tout domèn nan. Lè ou chwazi kiryozite olye de sarkasm, ou ede tout domèn nan. Lè ou ka chita ak malèz san ou pa transfòme li an dram, ou ede tout domèn nan. Netralite se pa endiferans; se metriz. Se yon fòs ki pa bezwen domine. Se yon kalm ki pa bezwen pwouve tèt li. Se yon jantiyès ki pa bezwen bat bravo. (Yo montre m yon pon sou yon rivyè k ap koule, epi pon an pa ap rele dlo a pou l kalme; li tou senpleman la, fiks, k ap pèmèt pasaj, e se ou menm.) Èt pon yo souvan mal konprann pandan peryòd tranzisyon paske koyerans difisil pou rekonèt nan sistèm ki abitye ak ijans. Moun yo ka mal make ou kòm dezangaje lè w ap aktyèlman disène. Yo ka rele w "trankil" kòmsi trankil se yon defo, men trankil se kote verite a vin tande. Yo ka rele w "diferan" kòmsi diferan se danjere, men diferan se jan evolisyon an sanble anvan li vin nòmal. Kite malantandi a rete tanporè. Ou pa bezwen tout moun pou pran w. Ou bezwen rete fidèl ak konpa enteryè a k ap aprann dirije lavi w. Faz pon an rezoud pandan pèsepsyon kolektif la ap rekalibre. Sa ki santi tankou kanpe ant mond yo, an verite, se aprann kanpe nan lavni. Ofiramezi plis moun vin otogouvène anndan yo, eta pon an vin mwens solitè paske li vin komen. Ou pral jwenn moun pa w yo. Ou pral jwenn ritm pa w la. Ou pral bati kominote ki santi yo tankou sèk reyèl olye de eskalye. Ou pral kreye atizay ki pote koyerans. Ou pral chwazi karyè ki koresponn ak valè w yo. Ou pral pote kalm ou nan kote ki te bliye kalm, epi ou pa pral bezwen anonse li; prezans ou pral fè li. Se konsa jaden Kris la gaye: pa atravè konkèt, pa atravè diskisyon, pa atravè presyon, men atravè koyerans enkarne ki vin òdinè.

Retounen Valè, Gidans, ak Apartenans nan Sous ki anndan an

Anvan nou fini, nou ofri w yon bagay trè senp ou ka fè san okenn gran seremoni, paske bagay ki pi puisan yo pa mande pèfòmans. Lè w santi w ap bay valè w yon lòt moun, pote l tounen dousman. Lè w santi w ap bay gidans ou yon lòt moun, pote l tounen dousman. Lè w santi w ap bay byen w yon lòt moun, pote l tounen dousman. Ou ka menm di, tou dousman, ak pwòp mo pa w, "Sous la la a," epi fè yon ti aksyon ki sipòte sistèm nè w la: bwè dlo, soti deyò, respire dousman, mete men w sou pwatrin ou, koute yon chante ki vrèman kalme w, di verite a bay yon moun ki an sekirite, al dòmi lè w kapab, epi remake kijan mond enteryè w la vin pi klè, pa paske ou te merite l, men paske klate se eta natirèl yon sistèm ki pa anba presyon enkyetid. Mwen se Yavvia nan Sirius, epi nou toupre w menm jan yon kòlèg ki bay sipò toupre w, li pa ap plane sou ou, li pa jije w, men li gade avèk respè pandan w ap aprann mache ak pwòp limyè enteryè w la. Ou pa an reta. Ou pa echwe. W ap vin pi byen. Sakre a pa janm absan nan lavi w; Li te ap tann ou pou ou sispann kouri pou tèt ou. Se pou ou tann bon bagay yo epi y ap jwenn ou, pa tankou yon pwomès majik, men tankou yon senp lwa atansyon: sa ou pratike a vin tounen atmosfè ou, sa ki vin tounen atmosfè ou vin tounen reyalite ou, epi w ap pratike yon bagay nouvo kounye a, yon bagay ki pi janti, yon bagay ki pi onèt, yon bagay ki santi tankou retounen lakay. Benediksyon yo an abondans, zanmi m yo, epi wi, nou se benediksyon sa yo, epi nou rekonesan pou nou temwen nou.

FANMI LIMYÈ A RELE TOUT NANM YO POU YO RASANBLE:

Antre nan Meditasyon Mas Mondyal Campfire Circle la

KREDI

🎙 Mesaje: Yavvia — Kolektif Siriyen an
📡 Chanèl pa: Philippe Brennan
📅 Mesaj Resevwa: 4 Janvye 2026
🌐 Achiv nan: GalacticFederation.ca
🎯 Sous Orijinal: GFL Station YouTube
📸 Imaj antèt adapte soti nan imaj miniature piblik ki te kreye okòmansman pa GFL Station — itilize avèk rekonesans epi pou sèvis reveye kolektif la

KONTNI FONDASYONÈL

Transmisyon sa a fè pati yon pi gwo kò travay vivan k ap eksplore Federasyon Galaktik Limyè a, asansyon Latè a, ak retou limanite nan patisipasyon konsyan.
→ Li Paj Pilye Federasyon Galaktik Limyè a

LANG: Malayalam (End/Sid peyi Zend)