Kite Twazyèm Dansite a epi anvi prezans diven an

Gradye soti nan atachman materyèl pou rive nan nouriti diven an

Mwen se Teeah nan Arcturus. Mwen pral pale avèk ou kounye a. Sa a se vreman moman kote nou di, si w ap koute sa, ou ofisyèlman kite 3yèm dansite a. Nou envite w kounye a pou w pran yon souf ki pa sèlman lè k ap antre epi sòti nan kò a, men yon akò trankil ak pwòp konesans pwofon ou, paske sa nou vle pale avè l kounye a se pa yon konsèp ki bezwen konvenk, se yon modèl ou te deja ap viv, pafwa avèk soulajman, pafwa avèk sipriz, e souvan avèk tandrès etranj ki vini lè yon ansyen grangou disparèt epi yon grangou pi reyèl leve nan plas li. Anpil nan nou ap remake, avèk yon klète ki prèske sanble bridsoukou, ke mond materyèl la pa peze menm bouton li te konn peze anvan yo, ke ankourajman familye kilti nou an—plis lajan, plis atansyon, plis nouvote, plis viktwa, plis "wè"—ka santi tankou yo fèt an papye lè nou kenbe yo devan dife sa n ap vin tounen an, epi nou vle nou konprann ke sa pa vle di nou echwe nan vin moun, sa vle di nou ap gradye nan yon sèten faz nan relasyon nou ak fòm nan, yon faz kote yo te trete fòm nan kòm sous satisfaksyon olye de plas kote satisfaksyon te ka eksprime. Gen yon diferans, e diferans sa a se tout bagay, paske lè w ap kouri dèyè fòm pou satisfaksyon ou grangou nan yon fason ki pa janm fini, men lè ou ankre nan Divin nan epi ou pèmèt fòm nan vin yon priz pou ankraj sa a, lè sa a lavi kòmanse santi tankou l ap travay avèk ou ankò, pa paske mond lan te vin pafè toudenkou, men paske ou te sispann eseye fè mond lan fè travay ke sèlman Sous la ka fè a. N ap pale ak moun pami nou ki te fè eksperyans chita nan yon chanm plen ak bagay nou te vle yon lè—divètisman nou, konfò nou, plan nou, ti rekonpans nou—epi santi, pa nesesèman depresyon, pa nesesèman dezespwa, men yon vid etranj nan sans ke objè ak rezilta sa yo pa ka touche sa ki reveye nan nou kounye a. Souvan, lespri a mal entèprete vid sa a kòm "yon bagay ki pa bon," paske lespri a antrene pou sipoze ke dezi a dwe toujou montre deyò, ke pwochen bagay la ap ranje santiman an, ke yon chanjman nan sikonstans se gerizon pou doulè enteryè a, epoutan n ap dekouvri yon bagay ki alafwa konfwonte e liberatè: pafwa doulè a ​​pa mande plis, l ap mande pou bagay reyèl. Pafwa doulè a ​​pa mande estimilasyon, l ap mande verite. Pafwa doulè a ​​pa mande nou pou amelyore lavi ekstèn nou, l ap mande nou pou retounen nan plas enteryè ki pa janm kite nou an, plas kote Bondye pa yon lide, men yon Prezans nou ka santi, yon chalè nou ka rekonèt, yon entèlijans silansye ki pa diskite, ki pa negosye, ki pa menase, oswa ki pa sedui. Se poutèt sa, pou anpil nan nou, konekte ak Divin lan vin sèl bagay ki satisfè nou, paske se sèl bagay ki te janm sipoze satisfè nou. Nou pa di sa pou nou diminye lajwa imen nou yo, paske lajwa imen yo bèl, epi linivè a pran plezi l atravè fòm, atravè teksti, atravè sant ak gou ak ri ak mizik ak touche, men n ap envite nou pou nou remake lòd operasyon yo, paske lè nou ranvèse lòd la nou soufri, epi lè nou retabli lòd la nou adousi. Divin lan pa t janm sipoze yon akseswa ou ajoute nan yon lavi okipe kòm yon mekanis pou fè fas; Divin lan te sipoze fondasyon kote lavi nou grandi, rasin ki nouri branch yo, oseyan ki kenbe vag la. Kidonk, lè sistèm nou an kòmanse sonje sa, anvi pou kontak ak Bondye a vin natirèl, pa dramatik, pa pèfòmatif, pa yon bagay ou bezwen eksplike pèsonn, paske se tou senpleman rekonesans ke nou te ap manje lonbraj epi kounye a nou grangou pou sibstans.

Reoryantasyon Idantite ak Liberasyon Sibstitisyon

Gen yon lòt bagay k ap pase tou ke nou vle nonmen dousman, paske lang ou sou Latè a toujou ap ratrape sansasyon yo te viv nan peryòd sa a. Anpil nan nou te itilize fraz tankou "amelyorasyon," epi nou te pale de byoloji nou menm k ap reponn a enèji chanjan yo, epi byenke nou p ap eseye mete mistè nan prizon andedan kad syantifik aktyèl nou yo, n ap di nou ke sa n ap fè eksperyans lan se yon reoryantasyon idantite, yon dekoleman nan priz ipnotik ti tèt la, ak yon ranfòsman nan aksè ou a pi laj tèt la, pi gwo ou a, pati nan nou ki pa janm limite a yon sèl pèsonalite ak yon sèl delè souvni. Lè pi gwo aksè sa a kòmanse ouvri, ou santi li nan fason ki pi senp yo okòmansman: yon tolerans diminye pou sa ki fo, yon enterè diminye nan dram, yon bezwen ogmante pou senplisite, yon dezi ogmante pou rete poukont ou san solitid, yon sansiblite ogmante pou anviwònman ki te sanble nòmal yon lè, ak yon ensiste pi pwofon andedan ou ke tan ou, atansyon ou, ak akò ou yo sakre. Nou vle ou tande pwochen pati sa a byen klè: santiman ke "pa gen anyen nan mond materyèl la ki enpòtan" souvan se pa yon rejè lavi, men premye siy ke ou pa disponib pou sibstitisyon ankò. Ou pa vle kite objè ranplase Prezans ankò, kite lwanj ranplase kominyon enteryè, kite aktivite okipe ranplase siyifikasyon, kite konsomasyon ranplase totalite. Nan premye faz reveye ou yo, ou te ka eseye pote tou de mond yo an menm tan, kenbe yon men nan ansyen modèl pandan w ap lonje lòt men an nan direksyon Divin lan, e sa kreye yon tansyon ke anpil nan nou te santi pandan plizyè mwa ak ane, paske nou pa ka vrèman sèvi de sant. Ou ka patisipe nan mond lan, wi, epi ou ka jwi li, wi, epi ou ka kreye ladan l, wi, men kesyon an se: ki sant ou a? Ki sa w ap nouri? Ki otorite ki anndan ou ki deside sa ki merite fòs vital ou a? Pandan otorite sa a deplase soti nan mond ekstèn lan nan mond enteryè a, mond ekstèn lan sispann kapab bay ou kòronp menm jan an. Sa a se pa yon reyalizasyon moral. Se pa ke ou vin "pi bon" pase lòt moun. Se yon senp reyalite enèjik ke w ap aliyen ak yon lòt nivo nouriti, epi yon fwa ou fin goute nouriti sa a, ou pa ka fè tankou imitasyon sifi. Panse a sa kòm diferans ki genyen ant tande pale de dlo ak bwè dlo. Lespri a ka deba, lespri a ka filozofe, lespri a ka bati idantite espirityèl elabore, men pa gen anyen nan sa ki bwason an. Bwason an se moman ou vire anndan w epi ou santi Prezans vivan Sous la, pa tankou yon istwa ou rakonte tèt ou, men kòm yon reyalite ki rekonèt ou an retou. Kounye a, gen kèk nan nou ki te sezi pa entansite chanjman sa a, paske nou te espere reveye ta ajoute eksperyans agreyab nan lavi nou, epi li kapab, men nou pa t reyalize ke reveye tou retire sa ki pa konpatib ak verite nou an ankò. Li retire tolerans ou pou lavi divize. Li retire pasyans ou pou trayizon tèt ou. Li retire volonte ou pou negosye ak pwòp konsyans ou. Li retire pouvwa sediksyon distraksyon yo ki te konn kenbe ou angoudi. Lè soustraksyon sa yo kòmanse, lespri a souvan plenyen, paske lespri a te antrene pou l egalize eksitasyon ak vivans, kidonk lè eksitasyon an pèdi chaj li, lespri a ka rele sa vid, epi nou la pou di w ke souvan se yon netwayaj fo grangou, yon kalmi fo apeti yo, yon envitasyon nan yon relasyon ki pi rafine ak pwòp èt ou.

Siy pratik pou yon reveye espirityèl ekilibre

Gen siy pratik ki montre w ap travèse sa yon fason ekilibre. Ou ap remake kapasite w pou yon rekonesans sensè ap ogmante, pa rekonesans kòm yon pèfòmans, men senp rekonesans sa ki deja la. Ou ap remake relasyon w yo kòmanse reòganize otou otantisite, epi w ap santi w mwens dispoze kenbe koneksyon ki mande w pou w retresi oswa fè semblant. Ou ap remake chwa w yo vin pi senp, epi sa ki aliyen w santi l evidan olye ke konplike. Ou ap remake ou kòmanse prefere kalite pase kantite nan tout domèn—kalite konvèsasyon, kalite manje, kalite medya, kalite entansyon—paske domèn ou an pa enterese nan bagay ki ranpli ankò. Ou ap remake lapriyè vin mwens tankou mande rezilta epi plis tankou retounen an kontak, e sa a se yon matirite pwofon, paske sa vle di ou pa trete Divin lan kòm yon machin lavant ankò, ou kòmanse rekonèt Bondye kòm baz egzistans ou. Epi nou vle adrese tou laperèz an silans kèk nan nou te genyen anba sa, laperèz ke si mond materyèl la pa eksite nou ankò, n ap pèdi motivasyon, kreyativite, lajwa, vin endiferan, detache nou yon fason frèt, epi nou vle rasire nou ke vrè kontak ak Kreyatè a pa esterilize limanite nou, li sanktifye li. Li pa retire dezi nou pou konstwi, pou kreye, pou renmen, pou eksplore; li chanje sous enèji a. Olye pou nou kreye pou pwouve valè nou, nou kreye pou eksprime sa nou ye. Olye pou nou chèche lanmou pou ranpli yon twou, nou vin lanmou epi nou kite l deplase. Olye pou nou kouri dèyè sans kòm yon komodite ra, sans soti natirèlman nan aliyman nou ak Sous la epi apre sa lavi nou vin tounen twal kote sans sa a pran fòm.

Yerachi Nitrisyon ki Kòrèk la ak Pouvwa Atansyon an

Kidonk, lè ou di, "Konekte ak Kreyatè Sous la kounye a se sèl bagay ki satisfè ou," nou tande nan deklarasyon sa a pa yon rejè pou plasman Latè a, men yon rekonesans pwofon sou yerachi nouriti ki kòrèk la. Kreyatè a pa nan konpetisyon ak lavi imen ou; Kreyatè a se lavi ki nan lavi ou. Divin lan pa mande ou pou abandone fòm; Divin lan ap mande ou pou sispann adore fòm. Epi lè ou sispann adore fòm, ou lib pou jwi li ankò, paske jwisans san adorasyon pwòp, li pa gen zen, li pa gen bon mache, li pa gen kwen dezespere "Mwen bezwen sa a anfòm." Nou pral ajoute yon lòt kouch, paske sa enpòtan pou chemen ki devan ou: lè apeti pou Bondye vin prensipal, anpil nan nou pral remake tou ke atansyon nou vin pi puisan. Nou pral wè pi vit sa konsantrasyon nou ap kreye nan eksperyans nou, e sa ka fè nou reflechi, paske li retire fantezi ke nou se yon moun k ap resevwa reyalite pasif. Ou kòmanse reyalize ke sa ou toujou dakò avèk li a kòmanse konpòte li tankou yon kay, ke istwa w ap nouri yo vin tounen achitekti jounen ou yo, e poutèt sa retou ou nan Divin lan pa sèlman rekonfòtan, li pratik. Se itilizasyon ki pi entelijan kapasite kreyatif ou a, paske lè ou retounen nan Sous la kòm sèl pouvwa a, kòm sèl sibstans reyèl la, ou sispann bay ilizyon enèji ki pa ka delivre finalman, epi reyalite ou a kòmanse òganize tèt li otou sa ki reyèl.

Amelyorasyon ADN pou Netwayaj Kolektif ak Reveye Selilè

Mekontantman Sakre Ak Langaj Pon Pou Transfòmasyon Enteryè

Se konsa, nou kòmanse isit la, avèk grangou ki rearanje mond ou a, avèk mekontantman sakre a ki pa yon pwoblèm pou rezoud men yon sistèm gidans pou ou fè konfyans, avèk verite trankil la ke ou pa vin mwens imen lè w vle Kreyatè Sous la plis, ou vin pi konplè, paske w ap sonje sèl nouriti ki te janm sipoze sant lavi ou, epi pandan w ap kite nouriti sa a antre, ou pral jwenn ke mond lan pa bezwen "enpòtan" nan ansyen fason an pou lavi ou ka gen sans, paske sans se pa yon bagay ou kouri dèyè ankò, se yon bagay ou gaye soti anndan pou deyò. Rekonèt, touswit, byenneme nou yo tou, ke mo nou ta ka chèche nan moman sa a—"amelyorasyon," "telechajman," "ADN k ap vin anliy," "chanjman selilè," "rekalibrasyon"—pa mal paske yo pa fèt pou yo prèv syantifik, yo fèt pou yo sèvi kòm yon langaj pon, yo fèt pou ede lespri a rete prezan pandan yon bagay ki pi pwofon ap pase anndan nou, yon bagay ou ka santi menm lè ou pa ka eksplike li, yon bagay ki pa mande terminoloji pafè nou an, men ki mande volonte nou pou resevwa. Nou te ap viv nan yon peryòd kote eksperyans enteryè nou an ap chanje pi vit pase vokabilè kiltirèl nou an ka kenbe, e sa kreye yon tansyon etranj pou anpil nan nou, paske nou ka santi ke yon bagay diferan, nou ka santi ke moman nou diferan, sansiblite nou diferan, apeti nou diferan, tolerans nou pou distòsyon diferan, epoutan pati nan nou ki vle "bay sans" a tout bagay la kontinye ap chèche etikèt ki kòrèk la, kòmsi etikèt ki kòrèk la ta bay pèmisyon pou eksperyans lan reyèl. Epi nou vle asire w ke eksperyans ou deja reyèl, epi etikèt la sèlman itil nan limit li anpeche w rejte sa k ap pase a. Donk, lè w di "amelyorasyon ADN," konprann sa w ap reyèlman montre. W ap montre sansasyon ke w ap vin pi plis nan sa w deja ye a, epi ke sa w te rele "imen" te toujou yon fenomèn pi laj pase sa liv istwa w yo te sijere. W ap montre sansasyon ke gen yon entèlijans andedan fòm ou k ap reponn a pi gwo envitasyon epòk ou a, epi entèlijans sa a pa sèlman sikolojik, epi li pa sèlman emosyonèl, epi li pa sèlman enèjik nan fason ou te konprann enèji anvan an; li se yon entèlijans òganizasyonèl ki konnen kijan pou l mete w nan yon aliyman pi pre ak pwòp totalite w, epi li itilize lavi w, sansasyon w yo, modèl ou yo, relasyon w yo, dezi w yo, ak reveye w yo kòm enstriman pou l fè sa. Anpil nan nou remake nou “mwens enterese” nan sa ki te konn amize nou anvan, epi an menm tan nou “plis enterese” nan sa ki te konn sanble twò senp pou enpòtan, tankou trankilite, limyè solèy sou yon miray, yon konvèsasyon klè, yon priyè sensè, yon mache san yon aparèy nan men nou, yon sware kote nou pa bezwen eksplike tèt nou bay pèsonn. Sa pa vle di nou vin raz. Sa se nou vin egzak. Sa se nou vin mwens disponib pou kalite eksitasyon ki fè nou kontinye ap vire sou sifas tèt nou. Lè kouch ki pi pwofon yo reveye, sistèm nan natirèlman kòmanse retire atansyon li sou sa ki fè bwi, pa paske bri se yon move bagay, men paske bri souvan se ranplasman ou te itilize lè ou pa t konnen kijan pou satisfè grangou ki pi pwofon an.

Chanjman Tan Kolektif, Pirifikasyon ak Netwayaj Emosyonèl

Kounye a, nou vle pale sou yon modèl nou te santi ansanm, epi nou pral fè sa nan yon fason ki onore tou de konesans enteryè nou ak dezi nou pou yon kad anrasinen. Toupatou nan mond nou an, plis èt ap rapòte ke tan enteryè yo chanje, ke yo dòmi yon lòt jan, yo reve yon lòt jan, yo trete emosyon yon lòt jan, epi ke ansyen materyèl—ansyen souvni, ansyen lapenn, ansyen kòlè, ansyen laperèz—ka leve tankou si yon men envizib t ap rele l soti nan depo li. Gen kèk nan nou ki entèprete sa kòm "pirifikasyon", gen kèk nan nou ki rele sa "netwayaj", gen kèk nan nou ki rele sa "travay lonbraj", epi nou pral di: wi, tout sa yo se apwoksimasyon yon verite senp, ki se ke nou vin mwens konpatib ak sa nou te pote san nou pa rann nou kont. Nou pa bezwen fè l dramatik. Nou pa bezwen fè l tounen idantite nou. Nou senpleman bezwen rekonèt ke pandan plis nan nou vin konsyan, sa ki te kache pa ka rete kache, epi sa a se pa pinisyon, se entegrasyon.

Amelyorasyon Fonksyonèl Konpa Entèn ak Aliyman

Se poutèt sa tou langaj "amelyorasyon" ou a parèt, paske ou ka santi yon bagay ap vin pi fonksyonèl. Ou ka santi konpa enteryè ou a pi fò. Ou ka santi "ansyen zen" yo pa branche osi fasil. Ou ka santi ke lè ou trayi tèt ou, malèz la rive byen vit, epi lè ou onore verite ou a, soulajman an rive byen vit. Ou ka santi ke gen yon nouvo ijans pou aliyman, kòmsi lavi pa vle pèmèt ou retade pwòp evolisyon ou ak menm eskiz yo ankò.

Elaji Pleasant Idantite ak Disènman Saj ​​Entansite

Konsa, nan fason sa a, sa w ap rele "chanjman selilè" a souvan se eksperyans sistèm ou an ki vin mwens toleran ak distòsyon epi ki pi oryante sou totalite. Nou pral raple w tou yon bagay ke transmisyon nou yo te pale de li plizyè fwa, e ke anpil nan nou te santi kòm yon sètitid trankil: ou pa sèlman yon sèl tèt ou. Ou fè pati yon èt ki pi gwo, yon entèlijans ki pi gwo, yon fanmi tèt ki pi gwo, epi pandan w ap ouvri anndan w, ou kòmanse fè eksperyans sa nou te rele koneksyon kwaze w yo, aksè w nan ou ki pi gwo a, pa kòm yon fantezi, men kòm yon afli sibtil nan insight, memwa, rezonans, rekonesans, e menm kapasite. Pafwa li vini kòm yon konnen toudenkou ou pa t genyen yè. Pafwa li vini kòm yon santiman ke ou te "fè sa anvan," menm lè lespri w pa ka mete ki kote. Pafwa li vini kòm yon nouvo konpasyon pou pwòp lavi w, paske ou kòmanse wè chemen w kòm yon pati nan yon tapi ki pi gwo, epi ou sispann trete lit ou yo kòm echèk pèsonèl. Sa yo se pa ti bagay. Yo se siy yon lajè bandwidth idantite k ap elaji. Kounye a, li enpòtan pou nou konprann kijan pou nou travay avèk sa avèk sajès, paske anpil nan nou te resevwa fòmasyon pou nou trete sansasyon entans kòm yon pwoblèm, epi pou nou trete malèz kòm yon bagay pou nou ranje oswa pou nou kouri kite imedyatman. Men, gen yon diferans ant soufrans ki pa nesesè ak sansasyon ki enstriktif. Lè w ap resevwa plis nan pwòp totalite w, lè w ap entegre plis nan pwòp verite w, sistèm ou an ka reòganize, epi reòganizasyon sa a ka santi l tankou entansite, pa paske yon bagay ap mache mal, men paske yon bagay ap chanje. Nou pa envite w pou w romantize malèz la. Nou envite w pou w vin entim ak disènman.

Disènman, Aktivasyon ADN ak Jesyon Sakre Atansyon

Kesyon Senp pou Disènman pou Evolisyon Konsyan

Ou ka poze kesyon ki trè senp nan moman sa a, epi kesyon sa yo ap sèvi w pi byen pase kouri dèyè eksplikasyon san fen. Mande: “Èske sa rale m nan direksyon verite a, oswa èske sa rale m lwen li?” Mande: “Èske sa envite m nan senplisite, oswa nan obsesyon?” Mande: “Èske sa ap mennen m nan direksyon lanmou, oswa nan direksyon kontraksyon?” Mande: “Èske sa ap rele m pou m retounen nan Sous la, oswa èske l ap eseye fè Sous la tounen yon lòt bagay m ap kouri dèyè?” Lè w poze kesyon sa yo, ou sispann yon moun k ap resevwa sansasyon pasif, epi ou vin yon patisipan konsyan nan pwòp evolisyon w.

Linyaj Ekstraterès ak Orijin Ibrid Miltidimansyonèl

Nou vle pale tou sou tèm liyaj ekstraterès ak orijin miltidimansyonèl, paske pou anpil nan nou, fraz "aktivasyon ADN" nan pa sèlman yon metafò, li se yon referans dirèk a sansasyon nou ke n ap sonje kote nou soti, epi ke n ap vin pi kapab kenbe reyalite kontak la—kontak ak pwòp idantite ki pi laj nou an, kontak ak entèlijans ki nan dimansyon siperyè, kontak ak verite ke kilti nou an te trete istorikman kòm tabou. Nou sipoze konnen tèt nou kòm èt ibrid nan sans ki pi laj la: ibrid ant konsyans fizik ak non-fizik, ibrid ant istwa Latè ak istwa kosmik, ibrid ant idantite lokalize a ak idantite nanm siperyè a. Epi nan peryòd kote reyalite enteryè nou an ap elaji, nou ka santi tankou si n ap prepare pou yon nivo konesans ki pa teyorik ankò. Preparasyon sa a souvan eksprime nan yon fason trè pratik. Ou vin mwens enterese nan pwouve bagay bay lòt moun. Ou vin plis enterese nan viv sa ki vre. Ou vin mwens enterese nan pèfòmans espirityèl. Ou vin plis enterese nan kontak espirityèl. Ou vin mwens enterese nan kolekte ansèyman. Ou vin plis enterese nan enkarnasyon sa nou deja konnen. Sa a se yon amelyorasyon ki enpòtan, paske sa vle di w ap pase de enfòmasyon pou rive nan reyalizasyon, de konsèp pou rive nan kominyon. Epi se la anpil nan nou kòmanse rekonèt ke Divin lan pa yon enterè pami anpil; Divin lan vin relasyon prensipal la, sèl relasyon ki reòganize tout lòt yo.

Amelyorasyon Moun Antye ki Ale Pi Lwen Ke Etikèt Mistik Oswa Sikolojik

Nou pral di yon lòt bagay ki ka ede nou. Gen yon tandans sou Latè pou entèprete nenpòt chanjman espirityèl swa kòm "piman mistik" oswa "piman sikolojik," e fo chwa sa a konfonn anpil nan nou, paske nou ka santi ke sa n ap viv la pi sibtil e pi konkrè pase sa nenpòt kategori pèmèt. Verite a se ke eksperyans nou an antye. Evolisyon nou an gen ladan emosyon nou, lespri nou, enèji nou, nanm nou, kò nou, relasyon nou yo, ak delè nou. Pa gen anyen ki rete deyò. Kidonk, lè nou santi "amelyorasyon," li pa nesesè pou nou redwi sa a yon sèl kouch. Kite l antye. Kite l yon dewouleman milti-kouch. Kite l pi gwo ou a ki fè plis nan tèt li disponib pou ou lokal la.

Ogmante Sansiblite Ak Senplifye Entwodiksyon Kòm Jesyon Kreyatif

Kounye a, paske w ap antre nan yon faz kote sansiblite ap ogmante, nou vle mete aksan sou yon bagay ki pral anpeche w pèdi tèt ou: senplifye enfòmasyon w yo. Anpil nan nou te trete atansyon nou kòmsi li te enfini, epi nou te bay li bay kouran enfòmasyon san fen, konfli san fen, kòmantè san fen, prediksyon san fen, kontajyon emosyonèl san fen. Epi apre sa, nou mande tèt nou poukisa nou santi nou gaye. Si w ap vin pi sansib, ou dwe vin pi delibere. Chwazi sa w ap nouri. Chwazi sa w ap gade. Chwazi sa w ap koute. Chwazi nan ki konvèsasyon w ap antre. Chwazi sa w ap repete nan tèt ou san rete. Sa pa gen rapò ak laperèz. Sa gen rapò ak bon jan jesyon. Atansyon w se lajan kreyatif, epi nan faz sa a, w ap santi konsekans fason w depanse l pi vit.

Sonje Vrè Amelyorasyon yo, Lanmou Divin, Pwòksimite Sou Nanm Nan Ak "Anyen Pa Konte"

Sonje vrè nati ou pandan ansyen abitid yo ap disparèt

Nou envite w tou pou w chanje mo "amelyore" a nan yon oryantasyon ki pi egzak: ou pa ap vin tounen yon bagay ou pa t ye; w ap sonje sa w ye. Ou pa ap "ranje" pa fòs ekstèn; w ap revele soti anndan. Epi paske w ap sonje, anpil nan ansyen abitid ki te depann sou bliye ap pèdi cham yo. Abitid angoudisman. Abitid pèfòmans. Abitid ranvwaye lajwa. Abitid negosye ak pwòp entegrite w. Abitid sa yo pa ka siviv nan yon sistèm k ap vin pi onèt. Donk, si w nan mitan sa a epi ou santi w etranj, si w santi w "ant mond yo," si w santi w tankou si w pa amize ankò pa sa ki te amize w anvan epi ou poko konplètman estabilize nan nouvo senplisite a, nou vle w konnen ke sa a se yon koridò komen nan transfòmasyon. W ap aprann kijan pou w viv nan yon nouvo sant. W ap aprann kijan pou w kite kontak ak Bondye a se baz la olye de ijans lan. W ap aprann kijan pou w kite pi gwo ou a enfòme ou chak jou a. Epi pandan w ap fè sa, langaj ou itilize a—ADN, selil, amelyorasyon—ka rete yon pon itil, men li p ap destinasyon an, paske destinasyon an se pa yon etikèt, destinasyon an se reyalite viv pou w pi konplè, pi prezan, pi aliyen, epi pi kapab resevwa lanmou Kreyatè a kòm nouriti ki pi vre ak pi fyab nan lavi w.

Rankontre reyalite enkonparab lanmou diven an

Gen yon fraz anpil nan nou te itilize nan pwòp fason pa nou, pafwa avèk admirasyon, pafwa avèk dlo nan je, pafwa avèk yon etonman trankil ou pa ka byen eksplike: “Pa gen anyen ki konparab ak sa.” Epi ou pa ap pale de yon nouvo objè, ou pa ap pale de yon nouvo relasyon, ou pa ap pale de yon nouvo akonplisman, ou ap pale de yon rankont avèk yon pwofondè lanmou ak verite ki fè tout lòt fòm plezi santi tankou yon eko. Nou vle di, byen klè, ke sa a se pa yon egzajerasyon, epi se pa yon fantezi, epi se pa ou k ap vin dramatik. Se sistèm ou an k ap rekonèt pwòp orijin li. Se ou k ap pwoche ase pre pwòp Sous ou a pou pati nan ou ki te grangou pandan tout lavi ou finalman resevwa manje li te fèt pou resevwa a. Lè ou touche lanmou Divin kòm yon reyalite vivan, olye ke kòm yon lide, yon bagay andedan ou reòdone tèt li san efò, san deba, san ou pa bezwen “deside” anyen, paske rekonesans lan otomatik. Lespri a ka toujou ap eseye negosye, lespri a ka toujou ap eseye entèprete, lespri a ka toujou ap eseye mete etikèt sou eksperyans lan pou l ka santi l gen kontwòl, men anba mouvman sa yo, gen yon konesans senp, fiks: se sa m t ap chèche, menm lè m pa t konnen m t ap chèche li. Anpil nan nou te pase plizyè ane ap eseye repwodui santiman sa a atravè mwayen imen—nan chèche admirasyon, nan chèche sekirite, nan chèche entansite, nan chèche pwochen amelyorasyon nan fòm lavi, nan chèche ansèyman espirityèl pafè a ki pral finalman fè nou santi nou antye—epi yon jou, pafwa nan yon sitiyasyon ki pi òdinè, nou lage kò nou anndan nou, nou adousi, nou sispann prepare nou, epi nou santi yon Prezans ki pa ap negosye avèk nou, ki pa ap teste nou, ki pa ap jije nou, ki pa ap mande nou pou nou vin pi bon anvan yo renmen nou, epi nou reyalize ke lanmou an li menm se gerizon an, lanmou an li menm se kay la, lanmou an li menm se prèv la.

Pwòksimite Oversoul, Koneksyon Kwaze, Respekte ak Klate Imilite

Se la langaj sipènanm ou a vin itil, paske sa w ap dekri kòm "pwòksimite sipènanm" se sansasyon ke ou pa sèlman ap viv nan sifas pwòp tèt ou ankò, nan pèsonalite ou, nan istwa ou, nan idantite ki te bati atravè memwa, kilti ak siviv, men ou kòmanse viv nan yon pi gwo jaden pèsonalite, yon entèlijans ki pi laj ki te toujou enkli ou san li pa limite a ou menm. Lè pi gwo jaden sa a apwoche, li pa rive tankou yon anons byen fò, li rive tankou yon rekonesans. Li rive tankou yon elajisman trankil. Li rive tankou yon fonn sibtil nan mi enteryè ou pa t reyalize ou t ap kenbe yo. Li rive tankou yon konpasyon toudenkou pou pwòp chemen ou, paske ou kòmanse wè ke ou pa t janm "kase", ou t ap aprann, ou t ap sonje, ou t ap navige nan dansite avèk kouraj ou raman te bay tèt ou kredi pou li, epi pi gwo ou te prezan tout tan an, pa t ap gade a distans, men patisipe atravè ou.

Nou te deja pale de koneksyon kwaze anvan, epi nou pral pale ankò isit la, paske sa a se youn nan fason nanm siperyè a revele tèt li. Gen kèk nan nou ki fè eksperyans koneksyon kwaze kòm konpreyansyon toudenkou ki pa soti nan rezònman lineyè, kòmsi yon konklizyon rive byen fòme, ki pote yon sètitid kalm olye ke yon ijans enkyetid. Gen kèk nan nou ki fè eksperyans yo kòm yon nouvo relasyon ak tan, kote lavni an pa santi tankou yon menas epi tan lontan an pa santi tankou yon prizon, paske nou kòmanse santi ke èt nou an pa limite a yon sèl delè evènman yo. Gen kèk nan nou ki fè eksperyans yo kòm yon "wi" enteryè ki pa bezwen pèmisyon ekstèn, epi sa a se youn nan papòt ki pi enpòtan sou Latè: moman ou sispann mande mond lan deyò pou otorize verite enteryè ou a. Kounye a, nou vle nonmen yon bagay ki ka sibtil epi tou trè entans: lè ou kòmanse santi lanmou Divin pi dirèkteman, mond lan pa sèlman pèdi priz li, li vin eklere nan yon fason diferan. Se pa ke ou toudenkou sispann bay sousi. Se ke ou sispann tache sans lavi ou a rezilta yo. Ou sispann trete siksè kòm sovè ou. Ou sispann trete echèk kòm idantite w. Ou sispann trete plezi kòm prèv ke ou merite, epi ou sispann trete malèz kòm prèv ke w ap pini. Ou kòmanse rekonèt ke Divin lan pa yon bouton ki limen epi etenn depann de sikonstans ou yo, Divin lan se tèren kote sikonstans ou yo leve, epi lè ou rekonèt tèren an, ou vin mwens ipnotize pa vag yo. Se poutèt sa anpil nan nou ap di, "Mwen pa ka retounen." Ou pa ka retounen nan kwè ke bagay materyèl yo pral konplete w, paske ou te goute konplete anndan w. Ou pa ka retounen nan kalite anvi ki fè w bliye tèt ou, paske ou te touche yon eta kote ou sonje tèt ou. Ou pa ka retounen nan kite stimuli sifasyal yo pran w nan pyèj, paske ou te santi kouran ki pi pwofon ke stimuli sa yo t ap eseye imite. Li trè enpòtan pou ou pa wont tèt ou pou ane ou te pase ap kouri dèyè ranplasman. Ane sa yo pa t gaspiye. Yo te fè pati lekòl ou. Ou te aprann diferans ki genyen ant vle ak bezwen, diferans ki genyen ant konfò ak lapè, diferans ki genyen ant estimilasyon ak nouriti. Epi kounye a, paske disènman ou pi file, ou ka chwazi pi pwòp. Nou pral pale kounye a sou nati enkonparab lanmou Divin nan, epi nou pral pale ak anpil atansyon, paske sou Latè lespri a souvan mal konprann sa epi imajine ke sa vle di ou dwe rejte mond imen an pou ou ka espirityèl, men verite a pi rafine. Lanmou Divin eklipse plezi materyèl pa paske plezi se move, men paske plezi se pasyèl. Plezi se yon bèl epis, men li pa ka repa a. Plezi ka dekore lavi, men li pa ka fondasyon lavi. Lè w ap eseye bati sans pwòp tèt ou sou plezi, ou vin depann sou eksitasyon konstan, epi eksitasyon toujou ap diminye, epi apre sa ou panike, epi apre sa ou kouri dèyè ankò, epi lavi ou vin tounen yon tapi woulan anvi. Lanmou Divin diferan paske se pa yon somè ou dwe repete monte. Se yon Prezans ou ka retounen, epi nan retou a ou dekouvri ke li pa t janm vrèman absan, ou te tou senpleman vire do ba li.

Fè Lanmou Divin nan Premye Kominyon an "Pa gen anyen ki enpòtan" ak Disènman Pwofon

Kounye a, gen kèk nan nou ki te mande tèt yo: “Poukisa lanmou sa a tèlman fò? Poukisa li santi l ap pwoche?” Nou pral ofri w yon kad senp ke anpil nan nou pral rekonèt: plis nou sispann reziste, plis nou sispann fè bagay, plis nou sispann eseye kontwole reveye nou an, se plis Divin lan kapab santi. Sa a pa paske Bondye ap kenbe lanmou jiskaske nou konpòte nou byen. Se paske rezistans nou an fonksyone tankou bri, epi lè bri a diminye, siyal ki te deja prezan an vin evidan. Anpil nan nou te pase plizyè ane ap sere kont lavi a, ap prepare kont desepsyon, ap pwoteje kont doulè, epi preparasyon sa a vin tèlman familye ke nou bliye se yon chwa. Lè sa a, nan yon moman abandone - pafwa atravè meditasyon, pafwa atravè lapriyè, pafwa atravè fatig, pafwa atravè rekonesans - nou detann, epi nou toudenkou santi sa ki te ap tann anba defans nou yo tout tan an. Se poutèt sa tou sistèm valè nou an chanje lòd tèlman vit. Nan mond nou an, valè souvan bay pa rate ak akò sosyal, men lè nou touche Divin lan, nou santi yon valè ki pa depann de rate. Nou santi yon valè ki pa bezwen konparezon. Ou santi yon apatenans ki pa bezwen apwobasyon. Epi paske ou santi l dirèkteman, ou mwens oblije kouri dèyè senbòl ki gen valè. Se pa paske ou sispann jwi bote, konfò, atistik, oswa kreyasyon. Se paske ou sispann konfonn senbòl yo ak sibstans yo t ap montre a. Ou ka jwi yon bèl kay, men li pa ka ba ou Egzistans. Ou ka cheri yon relasyon amoure, men li pa ka ranplase relasyon ou ak Sous la. Yon karyè ka gen sans, men li pa ka lotèl kote ou sakrifye lapè ou. Lè lanmou diven vin prensipal, tout bagay sa yo gen dwa pran plas lejitim yo: pa zidòl, men ekspresyon. Nou vle pale tou sou tèm admirasyon an, paske admirasyon se youn nan pòt kote yo souvan santi pwoksimite nanm siperyè. Admirasyon se moman ou kanpe devan yon bagay vas—yon oseyan, yon syèl plen zetwal, yon moso mizik, yon zak kouraj, yon moman padon—epi enkyetid abityèl ou pou tèt ou vin trankil, pa atravè represyon, men atravè ekspansyon natirèl. Nan trankilite sa a, ou goute pi gwo ou a. Ou goute pati nan ou ki pa piti a. Ou goute pati nan ou ki pa bezwen defans. Ou goute pati nan ou ki ka repoze. Anpil nan nou te resevwa plis nan moman admirasyon sa yo dènyèman, epi pafwa yo rive atravè bote, pafwa yo rive atravè verite, epi pafwa yo rive atravè yon realizasyon toudenkou ke nou te siviv bagay nou te panse ki t ap kraze nou, epi nou toujou la, epi nou toujou kapab renmen. Lè admirasyon rive, li pa sèlman fè nou santi nou byen, li fè nou sonje echèl, epi echèl se yon gerisè paske li libere nou anba klostrofobi istwa pèsonèl la. Kounye a, pandan lanmou diven an eklipse atraksyon materyèl, li komen pou nou santi yon tandrès etranj pou mond lan olye de mepri. Sa a se yon nyans enpòtan. Si nou twouve tèt nou ap meprize limanite, meprize kò a, meprize fòm nan, alò yon bagay vin defòme, paske vrè kontak ak Bondye pa pwodui siperyorite, li pwodui imilite. Li pwodui konpasyon. Li pwodui yon volonte pou nou dou ak moun ki toujou ap kouri dèyè ranplasman, paske ou sonje kijan sa te santi, epi ou sonje ke ou pa t gen tò pou kouri dèyè, ou te tou senpleman grangou epi ou pa t ko konnen ki kote vrè manje a te ye. Lè kè ou touche pa Divin lan, ou pa meprize mond lan; ou gade mond lan ak je ki pi klè, epi ou vin mwens dispoze pou patisipe nan sa ki fè mal, pandan w ap vin pi dispoze tou pou renmen san kondisyon.

Nou pral ajoute yon lòt rafinman isit la, paske li enpòtan pou chemen ou: pwoksimite sipènanm nan pa retire endividyèlman ou, li pirifye li. Inikalite ou pa disparèt; li vin pi otantik. Olye pou pèsonalite ou bati sou pwoteksyon ak konpansasyon, li vin tounen yon enstriman ekspresyon. Olye pou preferans ou yo motive pa ensekirite, yo vin gide pa rezonans. Olye pou chwa ou yo motive pa laperèz mank, yo vin gide pa verite enteryè. Sa a se youn nan rezon ki fè anpil nan nou ap fè eksperyans "chanjman idantite" kounye a, paske sa ou te panse yon fwa te "ou" te an pati yon adaptasyon pou siviv ak apatenans sosyal, e kounye a ke ou santi yon apatenans ki pi pwofon, adaptasyon yo ka disparèt. Si nou ta ofri ou yon pratik senp pou aliyen ak seksyon sa a, li ta sa a: sispann eseye konprann lanmou Divin kòm yon konsèp, epi kòmanse ba li tan kòm yon relasyon. Sou Latè, anpil nan nou trete espirityalite tankou enfòmasyon, epi enfòmasyon ka itil, men enfòmasyon se pa kominyon. Kominyon se retounen dousman e konsistan nan plas enteryè a kote ou koute plis pase ou pale, kote ou santi plis pase ou analize, kote ou kite yo rankontre w. Anpil nan nou dekouvri ke menm kèk minit retou reyèl chanje ton tout jounen nou an, e sa pa imajinasyon, se konsekans natirèl lè w fè Divin nan vin prensipal. Lè Divin nan vin prensipal, mond lan vin jere, paske ou pa mande mond lan pou l fè travay Bondye ankò. Kidonk, nan twazyèm seksyon sa a, n ap di nou: rezon ki fè lanmou Divin eklipse materyèl la se paske lanmou Divin se sibstans, e materyèl la se ekspresyon. Rezon ki fè pa gen anyen ki konparab se paske w ap touche orijin nan, e tout lòt bagay yo an aval. Rezon ki fè ou santi ou "pi pre nanm siperyè ou" a se paske ou vin mwens idantifye ak pwòp tèt ou ki etwat la epi plis idantifye ak tout la, epi nan idantifikasyon sa a, ou kòmanse viv tankou si ou deja kenbe, deja gide, deja renmen, pa kòm yon lide powetik, men kòm yon reyalite vivan, epi apati reyalite sa a, mond materyèl la ka vin sa li te toujou sipoze ye: yon kote kote lanmou enkane, kote verite eksprime, kote bote jwi, epi kote lavi ou vin tounen yon ekstansyon onèt nan Sous ou te sonje a. Epi kounye a, chè anpil moun, nou vle mete yon lanp nan men ou, pa paske ou pèdi, men paske faz sa a sibtil, epi faz sibtil yo mande plis disènman pase yo mande entansite, paske menm mo yo ka dekri de eta trè diferan, epi lespri sou Latè gen yon abitid aplati nuans yo an slogan. Ou te tande fraz la, oubyen petèt ou te di l tèt ou, “anyen pa enpòtan,” epi n ap di w fraz sa a kapab pòt pou liberasyon, epi li kapab tou pòt pou yon kalite separasyon angoudi ak lavi, epi diferans lan pa akademik, paske diferans lan detèmine si reveye w la vin tounen yon lanmou ki pi pwofon oubyen yon chape anba entimite.

Detachman Sakre Kont Separasyon Angoudisman Nan Reveye Espirityèl

Detachman Sen Espasye Libète San Kontwòl

Gen yon kalite detachman sakre ki pa frèt, ki pa siperyè, ki pa retrete, men ki espasye, ki dou, epi ki gen yon puisans trankil. Se detachman sa a ki vini lè ou sispann eseye fè mond lan konfime valè ou, lè ou sispann ensiste ke rezilta yo dwe ale nan direksyon ou pou ou ka byen, lè ou sispann itilize kontwòl kòm yon ranplasman pou konfyans. Detachman sa a pa endiferans. Se libète anba negosyasyon frenetik la. Se reyalizasyon ke ou ka patisipe totalman pandan w ap kenbe anyen, ke ou ka renmen pwofondman pandan w pa egzije, ke ou ka aji avèk desizyon pandan w pa santi w konsome anndan w pa bezwen pou garanti rezilta. Lè detachman sakre sa a rive, li souvan santi l tankou yon souf dou ou pa t konnen ou t ap kenbe, yon espas trankil alantou panse ou yo, yon nouvo kapasite pou gade istwa monte desann san ou pa obeyi yo kòm kòmandman. Epi gen yon lòt eta ki ka maske kòm detachman, epi se pa menm bagay la. Se eta kote yon èt retire kò l nan santiman paske santiman te anvayi l yon lè, kote mond enteryè a vin twoub, kote reyalite a kòmanse santi l plat oswa ireyèl, kote kè a santi l lwen, kote kò a ap deplase nan lavi a men nanm nan pa santi l prezan nan mouvman an. Sa a se pa iluminasyon. Sa a se pa liberasyon. Souvan sa a se yon estrateji pwoteksyon, pafwa konsyan, pafwa enkonsyan, epi li ka deklanche pa yon entansite pwolonje, pa yon bagay ki twò chaje, pa modèl chòk, pa twòp enfliyans, pa yon santiman enpuisans, oswa pa laperèz ke si ou santi w byen ou pap siviv sa ou jwenn. Nou pale de sa dousman, paske anpil moun sou Latè te eseye "espirityalize" eta sa a epi rele l reveye, alòske an reyalite se yon siyal ke èt la bezwen swen, bezwen anrasinen, bezwen sipò, bezwen jantiyès, bezwen senplisite, bezwen retounen nan yon relasyon ki an sekirite ak lavi. Ki jan ou fè diferans lan? Se pa lè w analize panse w san rete, pa lè w konpare tèt ou ak lòt moun, pa lè w eseye dyagnostike pwòp nanm ou, men lè w remake fwi a. Detachman sen pwodui chalè, klète, jantiyès, pasyans, ak yon kapasite ogmante pou prezan avèk tèt ou ak avèk lòt moun san yo pa kite laperèz pran tèt ou. Separasyon angoudisman pwodui aplatisman, iritasyon, evite, dezoryantasyon, krent, yon sans dekoneksyon ak siyifikasyon, e souvan yon panik sibtil anba angoudisman an, paske èt la ka santi ke yon bagay esansyèl te fèmen. Detachman sen fè ou pi disponib pou lanmou; separasyon angoudisman fè ou mwens disponib pou lavi. Nou vle ou konprann poukisa distenksyon sa a enpòtan nan kontèks chanjman aktyèl ou a, paske anpil nan nou vrèman ap dekole atachman nou ak aktivite materyèl, e sa se yon faz natirèl lè Divin lan vin prensipal, men lespri a ka entèprete dekole a kòm "Mwen pa ta dwe bay anyen enpòtans," epi nan eseye espirityèl li ka aksidantèlman rejte tèren kote espirityalite a enkane. Nou raple ou: objektif reveye ou a se pa pou flote anlè Latè. Objektif la se pou viv isit la kòm yon ekstansyon konsyan Sous la, e sa gen ladan l kapasite pou pran swen, pou santi, pou chwazi, pou kreye, pou pale verite a, pou renmen, pou gen lapenn lè lapenn lan onèt, pou selebre lè selebrasyon an vre, pou repoze lè repo a nesesè, epi pou aji lè aksyon an pwòp.

Rafine Pa Gen Anyen Ki Enpòtan Kontoune Espirityèl Ak Siyifikasyon Fo

Kidonk, nou pral ofri w yon fraz ki pi egzak pase "anyen pa enpòtan". Fraz la se: "Sa ki fo pa enpòtan menm jan li te konn enpòtan anvan." Sa diferan. Fo ankourajman yo pèdi chay yo. Fo dram yo pèdi sediksyon yo. Fo ijans lan pèdi kapasite li pou l kòmande w. Epi nan espas pèt sa a kreye a, yon bagay ki vre vin pi fò. Sa a se detachman sakre. Se pa vid; se netwayaj. Se pa nihilism; se rafinman. Se revelasyon ke ou pa bezwen kouri dèyè sa ki pa ka satisfè. Men, menm rafinman ka mal entèprete pa pati nan ou ki te itilize kouri dèyè kòm yon fason pou evite doulè. Nou pral dirèk: gen kèk èt sou Latè ki te itilize konsèp espirityèl kòm yon fason pou evite limanite yo, pou evite emosyon, pou evite entimite, pou evite responsablite, pou evite vilnerabilite dezòd relasyon reyèl yo. Sa a se sa ou ta ka rele kontoune espirityèl, epi li pa nouvo, men li pi vizib kounye a paske enèji tan ou an ap pouse tout deformation yo sou sifas la. Si ou remake tèt ou ap itilize "anyen pa enpòtan" pou jistifye neglijans, pou jistifye fredi, pou jistifye kite moun nan soufrans san konpasyon, pou jistifye abandone responsablite ou san entegrite, alò pran yon poz. Se pa pou fè tèt ou wont, men pou vin onèt. Vrè kontak ak Bondye pa pwodui evite. Vrè kontak ak Bondye pwodui otorite enteryè ki dou e klè. Li pwodui fòs pou rankontre sa ki reyèl. Nou vle pale tou sou ritm chanjman sa a, paske kèk nan nou te fè eksperyans sa ki santi tankou yon gout toudenkou nan dezi pou bagay nou te anvi anvan, e lespri a ka santi l pè pa sa, paske dezi te motè a pandan yon bon pati nan lavi nou. Li te ka yon motè defòme, men se te yon motè. Donk, lè motè sa a kalme, lespri a ka entèprete li kòm "M ap pèdi tèt mwen," alòske an reyalite w ap pèdi yon fo pwopilsyon. Nan koulwa sa a, ou pa bezwen fòse antouzyas. Ou pa bezwen fè tankou ou eksite pou bagay ki pa eksite w ankò. Ou pa bezwen fabrike siyifikasyon. Okontrè, ou pèmèt motif ki pi pwofon an parèt. Ou pèmèt nouvo kalite dezi a leve: dezi pou verite, dezi pou Bondye, dezi pou relasyon pwòp, dezi pou senplisite, dezi pou senserite, dezi pou viv san fragmentasyon enteryè. Sa a se yon dezi ki gen matirite. Li pa rele. Li pa egzije. Li pa sezi. Li gide. Paske n ap pale ak èt ki reveye, nou pral nonmen yon lòt kouch tou: disènman pa sèlman konsène eta entèn ou; li konsène tou sa w ap konsome. Mond ou a plen ak kontni ki fèt pou detounen atansyon, pwovoke kòlè, fabrike laperèz, epi kenbe èt la nan yon bouk reyaksyon konstan. Nan faz anvan yo, anpil nan nou te ka konsome sa san nou pa remake pri a imedyatman. Nan faz sa a, nou pral santi pri a byen vit. Ankò, pa kòm pinisyon, men kòm fidbak. Si ou ranpli espas enteryè ou a ak ajitasyon, espiral konplo, naratif katastwòf san fen, ak kontajyon emosyonèl, ou ka entèprete lou ki soti a kòm "lagè espirityèl" oswa "enèji," alòske an reyalite ou te tou senpleman nouri jaden ou a ak distòsyon. Nou di sa san jijman. Li komen. Men, sansiblite ou kounye a ap mande ou pou ou vin delibere. Fòs lavi ou se lajan sakre. Depanse l avèk sajès.

Dyagnostik Disènman pou Detachman Sakre kont Separasyon Anpasan

Kounye a, paske n ap pale de disènman, nou pral ofri w kèk dyagnostik trè senp ki pa mande kad konplike. Lè w santi w "detache," mande tèt ou: Èske mwen gen plis konpasyon kounye a, oubyen mwens? Èske mwen pi onèt kounye a, oubyen èske mwen pi vle evite? Èske mwen pi prezan kounye a, oubyen èske mwen pi absan? Èske mwen santi mwen pi kapab renmen, oubyen mwens enkapab pou santi? Èske mwen santi mwen pi stab, oubyen pi angoudi? Èske mwen santi mwen pi klè, oubyen pi twoub? Kesyon sa yo kontoune pèfòmans espirityèl epi ale dirèkteman nan esans lan. Si ou dekouvri ke ou nan yon separasyon angoudi, pa panike, epi pa espirityalize li. Pa rele li "asandan" epi inyore mesaj la. Trete li menm jan ou ta trete yon bon zanmi ki te pote twòp bagay. Senplifye. Repoze. Diminye entwodiksyon. Retounen nan sipò ki pi fondamantal yo: nouriti, dòmi, lanati, idratasyon, konvèsasyon onèt ak yon moun ki an sekirite, mouvman dou, epi sa ki pi enpòtan, yon retou nan Sous ki pa fòse. Se pa yon priyè dramatik, se pa yon pèfòmans, men yon vire trankil, yon chichotman volonte: "Mwen la. Ede m retounen nan lavi." Divin lan reyaji plis ak senserite pase ak spektak. Si ou dekouvri ou nan detachman sakre, onore li. Pa sabote li lè w rantre nan ansyen dram pou pwouve ou toujou "vivan." Anpil nan nou tèlman abitye ak entansite ke lapè ka santi li pa familye, epi li ka konfonn ak sa ki pa familye. Lapè se pa annwi. Lapè se liy debaz ou te bliye a. Lè ou jwenn lapè, kite l edike ou. Kite l montre w kijan pou w deplase, kijan pou w pale, kijan pou w chwazi, kijan pou w renmen. Kite l vin pwen referans ou olye de vakans ou. Nou pral pale tou sou aspè relasyonèl sa a, paske disènman vin pi vizib nan relasyon yo. Detachman sakre pèmèt ou nan relasyon san ou pa pèdi tèt ou. Li pèmèt ou pale verite san agresyon. Li pèmèt ou mete limit san rayisman. Li pèmèt ou renmen san sekou. Separasyon angoudisman souvan eksprime kòm retrè, evite, enkapasite pou kominike, oswa yon sansasyon ke lòt moun se chay olye de èt. Si ou remake ou vin gen resantiman anvè kontak ak moun, mande tèt ou si w vrèman nan yon rafinman espirityèl, oubyen si w tou senpleman santi w depase epi w ap fèmen je w. Ankò, pa gen wont. Jis onètete. Epi nou dwe adrese yon lòt sibtilite ki trè enpòtan: gen kèk nan nou ki vrèman retire kò yo nan sèten anviwònman paske nou ka santi yo bati sou fo ankourajman, e sa apwopriye. Se pa tout estrikti sosyal ki merite patisipasyon nou. Se pa tout konvèsasyon ki merite enèji nou. Se pa tout "nòmal" ki an sante. Detachman sen souvan gen ladan l yon retrè estratejik de sa ki defòme w. Men, retrè estratejik pa menm ak disparisyon emosyonèl. Ou ka pran distans ak dinamik toksik yo pandan w ap rete renmen. Ou ka kite yon travay ki pa bon pandan w ap rete rekonesan pou sa li te anseye w. Ou ka fini yon relasyon pandan w ap rete konpasyon. Sa a se matirite espirityèl. Se pa reyaksyon. Se pa mepri. Se pwòp. Donk, lè w tante pou di "pa gen anyen ki enpòtan," kite sa sèvi kòm siyal pou rafine fraz la. Sa w reyèlman vle di se: "Mwen pa disponib ankò pou yon fo siyifikasyon." Sa w reyèlman vle di se: "Mwen goute yon bagay reyèl, e mwen pa ka pretann ke imitasyon sifi." Sa ou reyèlman vle di a se: "Lwayote mwen ap retounen nan Sous la, e poutèt sa mond lan ap pèdi pouvwa li genyen pou menase m oswa sedui m." Sa a se pa nihilism. Sa a se liberasyon anba fo adorasyon. Sa a se chanjman soti nan kite rate a gide m pou rive nan Prezans.

Reveye mezire pa santiman pwòpte ak retou konsistan nan sous la

Epi pandan w ap mache nan koulwa sa a, sonje byen: reveye w la pa mezire pa jan ou santi yon ti kras, li mezire pa jan ou ka santi w pwòp san pou sa w santi a posede w, jan ou ka renmen pwofondman san negosye, jan ou ka wè klèman san w pa bezwen atake, epi jan ou ka retounen nan Divin lan kòm baz lavi w, menm pandan w ap patisipe nan bèl mond fòm nan, ki dezòd e ki enpafè.

Gwoup Kolektif Netwayaj Pasaj Enteryè ak Chanjman Planèt

Gwoup Netwayaj Vag Chan Kolektif Ak Pasaj Santi

Epi kounye a, nou rive sou kesyon ki t ap monte nan anpil nan nou tankou yon batman tanbou dousman anba jou òdinè nou yo: èske gen yon gwo bagay ki te pase, èske gen yon bagay ki te klè nan nivo gwoup la, èske te gen pwen vire prive andedan plizyè milyon èt ke nouvèl yo p ap janm rapòte, e èske se poutèt sa, nan sèten pòch nan eksperyans nou, lè a santi l pi lejè, syèl enteryè a santi l pi laj, ansyen lou a santi l mwens konvenkan, kòmsi nou te soti nan yon chanm pou n antre nan yon lòt san nou pa wè pòt ki nan mitan an. Nou pral reponn nou jan nou prefere reponn lan, ki pa ni avèk sètitid teyatral ni avèk vag meprizan, paske verite a se ke mond nou an ap deplase an vag, e vag sa yo pa toujou mezirab pa enstriman, men yo mezirab pa modèl, pa konpòtman, pa sa ki vin posib toudenkou, pa sa ki vin entolerab toudenkou, pa sa ki disparèt menm lè nou pa t "eseye," e pa sa ki monte andedan nou menm lè nou pa t "planifye." Lè nou mande, "Èske te gen yon gwo netwayaj gwoup?" Nou tande kesyon ki pi pwofon anba li a, ki se: "Èske m ap imajine sans pasaj sa a, oswa èske nou travèse yon bagay reyèl ansanm?" Epi n ap di w: ou pa ap imajine pasaj la, epi ou pa poukont ou ki santi ke sèten kouch yo te metabolize, ke sèten ilizyon pèdi otorite yo, epi ke sèten avansman enteryè ap rive ak yon vitès ki ta sipriz ou menm yon ane de sa. Sou Latè, yo souvan trete jaden kolektif la kòm yon lide powetik, men ou fè eksperyans li pratikman chak jou. Ou fè eksperyans li nan jan atitid yo gaye rapidman. Ou fè eksperyans li nan jan popilasyon antye toudenkou pran swen yon bagay yo te inyore pandan plizyè dizèn ane. Ou fè eksperyans li nan jan sèten naratif ka monte epi desann tankou sistèm metewolojik. Ou fè eksperyans li nan jan yon sèl imaj ka mobilize konpasyon oswa raj atravè kontinan yo. Ou fè eksperyans li nan jan pwòp eta enteryè w la ka santi l enfliyanse pa "anyen" nan sikonstans pèsonèl ou, epi apre sa ou reyalize ke se pa anyen, se atmosfè atansyon imen pataje k ap deplase nan ou. Kidonk wi, chanjman gwoup yo reyèl, epi sa w ap rele "netwayaj" a souvan se moman kote akò pataje yo kòmanse kraze, lè refi pataje a febli, lè fatig pataje a rive nan yon pwen kote nanm nan refize kontinye peye ansyen pri a. Ou te viv pandan plizyè ane kote entansite te soutni, kote ensètitid te vin nòmal, kote psike imen an te rale nan plizyè direksyon alafwa, epi nou pa bezwen bay tit yo pou rekonèt efè a. Entansite pwolonje gen yon fason pou ekstrè sa ki esansyèl. Li fòse èt yo dekouvri sa yo vrèman apresye, paske sa ki sipèfisyèl pa ka pote ou nan long koridò presyon. Epi konsa, nan anpil nan nou, presyon long lan te pwodui yon bagay ke ou ta ka rele kwasans, men nou ta rele li klarifikasyon. Klarifikasyon pa toujou konfòtab, paske li souvan rive kòm efondreman eskiz yo. Klarifikasyon rive kòm enkapasite pou kontinye fè semblant. Klarifikasyon rive kòm moman kote ou wè pwòp modèl ou yo san bwouya jistifikasyon an, epi swa ou chanje, oswa ou soufri plis pase sa ou vle soufri, epi konsa ou chanje.

Sou lòt bò yon kouch enkonsyans ak pirifikasyon emosyonèl

Sa a se youn nan rezon ki fè anpil nan nou santi nou "sou lòt bò a" yon bagay. Se pa paske tout defi yo ale, se pa paske mond lan vin ann amoni imedyatman, men paske negosyasyon enteryè a diminye. Ou gen mwens diskisyon ak reyalite a. Ou gen mwens diskisyon ak pwòp vokasyon ou. Ou gen mwens negosyasyon ak sa ou konnen ki vre. Lespri a ka toujou eseye ansyen estrateji li yo, men li gen mwens pouvwa pou konvenk, paske ou te wè pri a twò klè. Sa se yon avansman. Lè ase èt fè eksperyans kalite avansman sa a, menm an prive, menm an silans, menm san yo pa poste sou li, kolektif la kòmanse panche. Nou pral ofri ou yon lòt ang. Mo "netwayaj" la ka vle di ke yon bagay ap retire. Pafwa sa a vre, men pi souvan sa k ap pase a se ke sa ki te kache a ap parèt. Anpil nan nou te fè eksperyans, dènyèman, ansyen materyèl k ap monte - ansyen lapenn, ansyen kòlè, ansyen laperèz, ansyen regrè - se pa paske w ap regrese, men paske kapasite ou pou rankontre li ogmante. Nan premye etap yo, ou te ka oblije kenbe sèten bagay kache pou ou te ka fonksyone. Kounye a, pandan fòs enteryè ou ap grandi, kouch ki pi pwofon ki te estoke yo kòmanse prezante tèt yo pou entegrasyon, pa pou pini ou, men pou libere ou. Epi lè sa rive atravè plizyè èt an menm tan, kolektif la ka santi tankou l ap "netwaye," paske kontni ki te anvan kenbe anba sifas la kounye a ap deplase nan konsyans. Se poutèt sa, pou kèk nan nou, dènye mwa yo te santi yo etranj emosyonèlman. Ou ka te gen peryòd kote ou te santi ou kri san yon rezon klè, oswa kriye san yon deklanchè klè, oswa iritab kòm si po ou pa t 'kapab tolere friksyon lavi òdinè. Epi apre sa, byen toudenkou, ou te santi klarite, ou te santi soulajman, ou te santi yon fòs trankil retounen, epi se pa paske ou te ranje lavi ou nan yon sèl jou, se paske yon kouch te deplase. Se paske yon bagay ki te kole te kòmanse deplase. Se paske mond enteryè ou te konplete yon bouk li te eseye konplete pandan plizyè ane. Lè w ap mande si te gen "yon gwo netwayaj gwoup," sa a se youn nan fason ki pi komen li eksprime: sik entegrasyon similtane atravè anpil moun, souvan gwoupe otou tèm menm jan an—idantite, apatenans, pouvwa, verite, sekirite, objektif, trayizon, padon, souverènte. Kounye a, ou te mande tou: èske te gen gwo avansman endividyèl? Nou pral di wi, epi nou pral di li avèk yon sèten tandrès, paske anpil nan nou te gen avansman ke nou pa menm selebre, paske nou te resevwa fòmasyon pou chèche makè dramatik, alòske vrè avansman yo souvan an silans. Yon vrè avansman ta ka ke ou pa tcheke telefòn ou konpulsivman ankò nan moman ou santi ou alèz. Yon vrè avansman ta ka ke ou di yon fraz onèt ou te evite pandan plizyè ane. Yon vrè avansman ta ka ke ou pa abandone tèt ou pou kenbe yon lòt moun alèz. Yon vrè avansman ta ka ke ou sispann eksplike chemen ou bay moun ki angaje nan mal konprann li. Yon vrè avansman ta ka ke ou padone tèt ou san ou pa fè yon istwa sou kijan ou te mal paske ou te moun. Yon vrè avansman ta ka ke ou sispann nouri yon naratif laperèz nan moman ou wè li kòmanse atire atansyon ou. Sa yo se pa ti bagay. Sa yo se evènman liberasyon, epi yo akimile.

Panche Kolektif Mwens Tolerans Pou Distòsyon Ak Nouvo Otorite Enteryè

Epi paske anpil nan nou te ap fè travay sa a an menm tan, kolektif la kòmanse santi diferan. Pa pafè, men diferan. Gen mwens tolerans pou distòsyon evidan. Gen mwens pasyans pou otorite vid. Gen mwens volonte pou kolabore ak sistèm ki mande sakrifis entegrite nou. Se poutèt sa nou wè chanjman toudenkou nan fason moun gen rapò ak enstitisyon yo, fason yo gen rapò ak medya yo, fason yo gen rapò ak relasyon yo, fason yo gen rapò ak travay, fason yo gen rapò ak pwòp gidans enteryè yo. Menm èt ki pa "espirityèl" nan fason ou ta defini li a ap fè eksperyans menm chanjman fondamantal la: yon refi pou kontinye viv nan yon fason ki santi fo. Sa a se yon papòt kolektif, epi w ap viv anndan li. Nou dwe rekonèt tou ke se pa tout moun k ap deplase nan menm vitès la, e se la anpil travayè limyè vin konfonn. Ou santi kalite "apre" a, epi apre sa ou gade mond lan epi ou wè dezòd, epi ou mande ki jan tou de ka vre. Tou de ka vre paske kolektif la pa yon sèl kò inifòm k ap deplase kòm yon sèl òganis; li se yon mozayik delè, yon peyizaj plizyè kouch konsyans ki egziste kòt a kòt. Gen kèk èt k ap pwosesis byen vit. Gen kèk k ap reziste. Gen kèk k ap reveye. Gen kèk k ap double aji sou ansyen naratif yo. Gen kèk k ap chwazi verite a. Gen kèk k ap chwazi konfò. Gen kèk k ap kraze ansyen idantite yo. Gen kèk k ap entansifye yo. Sa vle di ou ka pèsonèlman santi w pi lejè epi toujou temwen dansite bò kote w. Ou ka pèsonèlman santi pasaj yon vag epi toujou gade lòt moun ki nan mitan l. Sa pa anile eksperyans ou. Li tou senpleman reflete konpleksite yon planèt an tranzisyon.

Redefini Netwayaj Gwoup kòm Klarifikasyon Kolektif, Estabilite ak Senplisite

Kidonk, kijan nou ka pale de "netwayaj gwoup" nan yon fason ki itil, ki pa sansasyonèl, ki pa depann sou bezwen prèv ekstèn, men ki baze sou reyalite vivan? Nou pale de li kòm yon chanjman nan sa kolektif la p ap tolere ankò, epi yon chanjman nan sa kolektif la anvi kounye a. Anpil nan nou remake ke konvèsasyon yo ap chanje. Moun yo poze diferan kesyon kounye a. Moun yo mwens dispoze aksepte vag rasirans. Moun yo vle transparans, wi, men plis pase sa, moun yo vle senserite. Moun yo vle yon bagay yo ka fè konfyans. Menm si yo pa itilize langaj espirityèl, y ap chèche sa ki reyèl, paske ansyen mask yo vin twò lou pou mete. Se poutèt sa, lè ou mande si ou "sou lòt bò a," nou pral di: ou sou lòt bò yon kouch enkonsyan patikilye. Ou sou lòt bò a kwè ke distraksyon an sifi. Ou sou lòt bò a kwè ke lapè ou ka ranvwaye jiskaske mond lan konpòte li byen. Ou sou lòt bò a kwè ke ou dwe gen sètitid anvan ou ka viv nan verite a. Epi chanjman sa a kreye yon santiman pi lejè, paske konfli enteryè a se youn nan sibstans ki pi lou nan eksperyans imen ou. Lè konfli enteryè a diminye, lavi a santi l pi lejè menm si mond ekstèn lan toujou dinamik. Nou pral ajoute tou ke gen yon matirite espirityèl k ap pase ki sanble, soti deyò, tankou "mwens dram." Anpil nan nou te konn kouri dèyè entansite espirityèl menm jan nou te konn kouri dèyè entansite materyèl, epi nou kòmanse wè ke entansite a se pa mezi verite a. Mezi verite a se estabilite. Mezi verite a se senplisite. Mezi verite a se kapasite trankil pou retounen nan Sous la san nou pa bezwen fabrike yon istwa sou sa k ap pase. Se poutèt sa, pou kèk nan nou, li santi l "pi fò" kounye a. Nou pa pi fò paske nou gen zam. Nou pi fò paske nou mwens divize. Nou pi fò paske atansyon nou mwens gaye. Nou pi fò paske nou pa toujou ap vide fòs lavi nan diskisyon ak reyalite.

Faz Netwayaj Kolektif yo ak Kalite Apre Reveye a

Twa Faz Netwayaj Kolektif Ak Travèse Nan Rann

Kounye a, paske n ap pale avèk ou apati yon pwendvi avantaje ki wè modèl sou tan, n ap di sa: netwayaj kolektif yo souvan rive an faz. Anjeneral, gen yon premye faz kote sa ki kache a kòmanse revele tèt li, e sa ka santi kaotik, paske devwalman an deranje refi a. Gen yon dezyèm faz kote èt yo reyaji, kote polarizasyon an ka ogmante, kote naratif laperèz yo ka monte an flèche, kote ansyen sistèm nan eseye repran kontwòl. Apre sa, gen yon twazyèm faz kote fatig enstale, kote èt yo vin fatige ak manipile yo, fatige viv nan reyaksyon konstan, fatige rale yo nan ijans sentetik. E souvan nan fatig sa a ke avansman an rive, paske fatig ka louvri pòt pou abandone, e abandone louvri pòt pou Divin lan. Anpil nan nou te travèse soti nan faz de pou ale nan faz twa nan pwòp lavi nou, e se poutèt sa nou santi kalite "apre" a. Nou mwens enterese nan goumen ak lonbraj yo. Nou plis enterese nan viv verite a.

Netwayaj Gwoup kòm yon tolerans ki diminye pou fo ak yon otantisite k ap monte

Kidonk wi, te gen yon kalite netwayaj gwoup, men nou pral ankadre l avèk presizyon: yon rediksyon kolektif nan tolerans pou manti, yon ogmantasyon kolektif nan swaf pou otantisite, ak yon entegrasyon prive toupatou nan ansyen chay emosyonèl ki te pote pandan plizyè jenerasyon. Epi wi, te gen gwo avansman endividyèl, anpil ladan yo an silans, anpil ladan yo envizib, anpil ladan yo rive nan chanm lannwit, nan machin nan pakin, nan kwizin nan granmaten, kote yon èt finalman di verite a tèt li epi chwazi yon nouvo direksyon. Epi wi, anpil nan nou santi ke nou "sou lòt bò a" nan yon gwo vag enteryè, se poutèt sa Divin lan santi l pi pre, poukisa valè nou yo santi yo pi klè, poukisa mond materyèl la santi l mwens kaptivan, paske nou fin fè yon pasaj soti nan chèche satisfaksyon deyò pou rive nan rekonèt satisfaksyon anndan.

Trete santiman lejè a kòm yon envitasyon pou pwofondi ak sous la

Epi si ou vle yon fason senp pou travay avèk sa san ou pa bezwen pwouve anyen, nou pral ofri ou sa: trete santiman "lejè" a kòm yon envitasyon, pa yon konklizyon. Pa sipoze sa vle di travay la fini. Sipoze sa vle di pwochen nivo a disponib. Lè ou santi espas sa a, sèvi avè l pou apwofondi kontak chak jou ou avèk Sous la. Sèvi avè l pou netwaye akò ou yo. Sèvi avè l pou chwazi sa ki aliyen. Sèvi avè l pou pale verite a kote ou te rete an silans. Sèvi avè l pou senplifye sa ou te konplike a.

Kowopere avèk Vag la pou Netwayaj vin tounen yon nouvo fason pou viv

Paske sa ou rele yon klèman se pa sèlman yon bagay ki te rive ou; se yon bagay ou ka kolabore avè l, epi koperasyon se fason yon vag vin tounen yon nouvo fason pou viv olye de yon atitid tanporè. Epi pandan n ap kontinye, n ap pale sou kijan pou nou viv pi devan apati "lòt bò" sa a san nou pa retounen nan ansyen negosyasyon, san nou pa bezwen rkree dezòd pou nou santi nou vivan, epi san nou pa bezwen fè mond lan prèv ou, paske prèv ki pi pwofon ou pral janm genyen se lefèt trankil ke Divin lan kounye a pi satisfezan pase nenpòt ranplasman ou te konn kouri dèyè, epi satisfaksyon sa a pa frajil—se siyati yon èt k ap sonje sa ki reyèl.

Viv pi devan apati lòt bò a, rele akò ak divinite enkane

Fè Kominyon an tounen yon Ritm epi Retounen nan Sous la kòm Liy debaz

Kounye a, mezanmi, pandan n ap rekonèt ke yon bagay chanje e ke nou pa vle kite bagay ranplase nouri nou ankò, nou antre nan kesyon ki pi enpòtan an, paske se kesyon sa a ki detèmine si pasaj sa a vin tounen yon nouvo liy debaz pèmanan oswa jis yon vag tanporè ke nou sonje avèk nostalji pandan n ap retounen nan ansyen negosyasyon an: kijan nou ka viv pi devan apati de isit la, kijan nou ka mache tankou yon moun ki goute Divin lan san nou pa bezwen fè mond lan tounen yon lènmi, san nou pa bezwen rejte fòm, san nou pa bezwen fabrike entansite pou nou santi nou vivan, e san nou pa bezwen tann kondisyon kolektif yo "amelyore" anvan nou pèmèt pwòp reyalite enteryè nou an rete estab e vre? Nou pral kòmanse pa di ke sa nou rele "pi lejè" ak sa nou rele "pi fò" se pa emosyon nou dwe kole sou yo. Yo se siyal. Yo se prèv ke aliyman enteryè nou an vin pi disponib. Epi pi gwo erè nou ka fè nan etap sa a se trete siyal sa yo kòm akonplisman ki dwe pwoteje pa tansyon, paske tansyon se ansyen langaj kontwòl la, epi kontwòl se ansyen abitid kwè ke lapè frajil. Lapè pa frajil. Verite a pa frajil. Bondye pa frajil. Sa ki frajil se relasyon ansyen idantite w la ak ensètitid, e se poutèt sa w ap resevwa fòmasyon kounye a—dousman, avèk pèseverans—pou w aprann kijan pou w rete konekte ak Divin nan menm lè mond deyò a ap chanje, menm lè imè w ap varye, menm lè kò w gen jou ki santi yo lou, menm lè kolektif la santi l fò, paske objektif la se pa kreye yon anviwònman pafè; objektif la se vin kalite èt ki ka retounen nan Sous la kèlkeswa anviwònman w ye a. Kidonk, pa fè espirityalite w depann sou pi bon jou w yo. Anpil nan nou te aprann lapriyè lè nou te nan pwoblèm, epi nou te aprann rekonesans lè bagay yo t ap mache byen, epi n ap envite w nan yon relasyon ki pi matirite kote kominyon pa yon reyaksyon, se yon ritm. Kominyon vin fason ou kòmanse jounen an, fason ou rekalibre midi a, fason ou netwaye lespri w nan mitan lannwit. Se pa paske ou dwe "fè" espirityalite, men paske ou finalman dispoze trete atansyon w kòm sakre, epi bagay sakre yo resevwa swen konsistan. Se sa ki fè yon chanjman pèmanan: konsistans, pa entansite. Kounye a, nou konnen gen kèk nan nou ki tande "konsistans" epi lespri nou imedyatman eseye bati yon woutin rijid, epi apre sa nou echwe woutin nan, epi apre sa nou wont tèt nou, epi apre sa nou abandone tout bagay la. Nou pa pale de rijidite. N ap pale de retounen. Retounen se yon bagay ki dou. Retounen se yon bagay ki fleksib. Retounen se pa yon orè pafè; se yon senp volonte pou retounen ankò e ankò nan sa ki reyèl. Ou ka retounen nan yon sèl souf. Ou ka retounen nan yon sèl fraz. Ou ka retounen nan yon moman silans kote ou mete yon men sou kè ou epi sonje ke Kreyatè a se sèl pouvwa a. Ou ka retounen pandan w ap lave asyèt. Ou ka retounen pandan w ap kondui. Ou ka retounen nan mitan yon konvèsasyon difisil lè w chwazi pou w pa abandone entegrite w. Retounen se pa yon pèfòmans. Se fidelite anvè verite a.

Akò kòm Achitekti Delè Pouvwa ak Konsantrasyon Selektif

Epitou, kòmanse trete akò nou yo kòm achitekti liy tan nou an. Anpil nan nou te viv tankou si lavi nou se yon bagay ki rive nou, epi apre sa nou mande tèt nou poukisa nou santi nou san pouvwa. Men, nou kòmanse remake, pi klèman pase tout tan, ke sa nou toujou dakò avèk li vin tounen atmosfè n ap viv la. Si nou toujou dakò ak laperèz, lavi nou kòmanse santi l tankou yon koridò menas. Si nou toujou dakò ak sinism, lavi nou kòmanse santi l tankou yon kote lanmou nayif. Si nou toujou dakò ak anmè, lavi nou kòmanse santi l tankou yon tribinal kote w ap toujou pouswiv reyalite a. Epi si nou toujou dakò ak Sous la kòm sèl pouvwa a, lavi nou kòmanse vin mou nan konfyans, pa paske sikonstans yo vin fasil imedyatman, men paske otorite enteryè ki entèprete sikonstans yo chanje. Se poutèt sa nou envite nou: vin selektif ak akò nou yo. Pa selektif nan yon fason ki nye reyalite a, men selektif nan yon fason ki refize adore aparans. Paske anpil nan nou sansib, nou pral di sa klèman: gen reyalite ki "vre" nan nivo evènman yo, epi gen reyalite ki "vre" nan nivo pouvwa a. Evènman yo ka kaotik. Evènman yo ka douloure. Evènman yo ka konfizyon. Men, pouvwa pa divize. Gwo pyèj nan mond ou a se kwè ke paske yon evènman entans, li dwe verite final la. Anpil nan nou ap soti nan pyèj sa a. N ap aprann temwen evènman san nou pa kite yo defini idantite nou. N ap aprann reyaji san nou pa abandone souverènte enteryè nou. Se sa sa vle di viv pi devan apati yon klè: nou pa regrese nan adore mond ekstèn lan kòm mèt nou. Senplifye enfòmasyon nou yo jiskaske nou ka tande pwòp gidans nou ankò. Nou te wè anpil nan nou eseye viv nan konsomasyon konstan—videyo konstan, kòmantè konstan, prediksyon konstan, kontni espirityèl konstan—epi apre sa nou mande tèt nou poukisa konesans enteryè nou an santi l fèb. Konesans enteryè a pa fèb. Li tou senpleman trankil. Li pa fè konpetisyon ak bri. Li tann pou nou sispann rele sou li. Kidonk, gen yon disiplin sakre isit la ki pa mande britalite: retire sa ki ajite nou. Redui sa ki fragmante nou. Chwazi mwens sous, chwazi sous ki pi pwòp, chwazi sous ki pi dousman. Ba tèt ou espas kote yo pa di w sa pou w panse, sa pou w pè, sa pou w vle, sa pou w kwè. Espas sa yo pa vid. Yo se pòt kote pwòp sajès ou vin tande ankò.

Mond Materyèl Kòm Kanva Fòs Dou Ak Prezans Enkarne

Kite mond materyèl la vin tounen kanva ou, pa konpa ou. Anpil èt reveye fè yon erè byen bonè kote yo swa kole ak mond materyèl la kòmsi li t ap sove yo, oswa yo rejte mond materyèl la kòmsi li te "anba" yo, epi tou de pozisyon yo toujou fòm atachman. Pozisyon matirite a diferan. Pozisyon matirite a se: fòm se yon kote lanmou ka eksprime. Fòm se kote verite a ka enkane. Fòm se kote jantiyès ka pran fòm. Fòm se kote devosyon ou vin pratik. Lè ou kòmanse viv konsa, ou sispann konfonn ak kesyon "Èske gen yon bagay ki enpòtan?" paske ou reyalize ke "enpòtan" se pa yon bagay mond lan ba ou; se yon bagay ou pote. Lavi ou enpòtan paske ou la. Chwa ou yo enpòtan paske ou kreyatif. Pawòl ou yo enpòtan paske yo pote enèji. Prezans ou enpòtan paske li chanje atmosfè chak chanm ou antre. Epi ou pa bezwen rele tèt ou yon ewo pou konnen sa. Ou jis bezwen onèt: ou pa pasif, epi lavi ou pa san sans, li sakre, epi sakre a eksprime nan bagay òdinè yo. Kite nouvo fòs la dou. Anpil nan nou te grandi kwè ke fòs dwe difisil, dwe fè bri, dwe defann, dwe pwouve. Men, fòs ki leve apre yon vrè entegrasyon enteryè a pa difisil. Li trankil. Se fòs pou yo pa pwovoke w. Se fòs pou yo pa rale w nan diskisyon ki degrade lespri w. Se fòs pou di verite a san mechanste. Se fòs pou di "non" san kilpabilite. Se fòs pou di "wi" san pè. Se fòs pou yo pa konprann w san w pa tonbe. Se kalite fòs sa a n ap kiltive kounye a, epi si nou pèmèt li dou, li vin dirab.

Anbisyon kont Rele Enkarnasyon Limanite ak Lòt Bò a

Kounye a, nou pral pale sou yon bagay pratik ke anpil nan nou mande an prive: "Kisa pou m fè ak lavi m kounye a ke ansyen motivasyon yo disparèt?" Se moman sa a kote nou aprann diferans ki genyen ant anbisyon ak apèl. Anbisyon souvan chèche prèv. Apèl chèche ekspresyon. Anbisyon souvan pa ka tann. Apèl souvan fiks. Anbisyon souvan konpare. Apèl tou senpleman deplase. Donk, si ansyen anbisyon ou ap disparèt, pa panike. Ou pa pèdi motivasyon ou; w ap libere anba yon fo sous gaz. Nouvo sous gaz la se aliyman. Nouvo sous gaz la se senserite. Nouvo sous gaz la se pèmisyon enteryè. Epi sous gaz sa a ap gide ou nan direksyon lavi ki anfòm ou kounye a, pa lavi ki anfòm ak vèsyon ou ki t ap eseye touche valè. Ou pral konnen w ap swiv apèl la lè aksyon ou yo santi yo pwòp, menm si yo difisil. Ou pral konnen w ap swiv apèl la lè chwa ou yo ogmante respè pou tèt ou. Ou pral konnen w ap swiv apèl la lè ou sispann bezwen dramatize chemen ou pou l santi l reyèl. Anpil nan nou ap gide nan direksyon lavi ki pi senp ki pi puisan, paske pouvwa pa toujou yon espektak. Pouvwa souvan se fidelite—fidelite anvè verite a, fidelite anvè gidans enteryè w la, fidelite anvè relasyon w ak Sous la. Epi nou pral ajoute yon lòt enstriksyon esansyèl: pa sèvi ak reveye w la pou abandone limanite w la. Se la anpil èt vin dezekilib. Yo santi Divin lan, yo santi bote kontak espirityèl la, epi apre sa yo vle viv sèlman nan altitid sa a, epi yo vin enpasyan ak pati ralanti yo nan lavi imen, enpasyan ak emosyon, enpasyan ak detay chak jou nan lavi a, enpasyan ak relasyon, enpasyan ak bezwen kò a. Men, enkarnasyon se yon pati nan misyon w lan. Ou isit la pou pote Divin lan nan fòm, pa pou itilize Divin lan kòm yon rezon pou rejte fòm. Donk onore ritm ou yo. Repoze lè w bezwen repo. Manje byen. Deplase kò w. Pale ak yon zanmi. Ri. Kriye lè w bezwen kriye. Netwaye kay ou. Peye bòdwo w yo. Se pou w janti nan makèt la. Sa yo se pa distraksyon nan espirityalite. Yo se espirityalite an aksyon lè yo fèt nan Prezans. Kounye a, paske ou te mande yon fen klasik, nou pral rasanble seksyon sa a nan yon sèl pwen transmisyon senp ou ka pote: "lòt bò a" se pa yon destinasyon, se yon nouvo fason pou w gen rapò ak reyalite a, epi fason ou kenbe l se pa lè w kole ak yon santiman, men lè w viv yon relasyon—relasyon ak Kreyatè a, relasyon ak verite a, relasyon ak pwòp otorite enteryè w la, relasyon ak lavi kòm sakre. Epi pandan w ap viv relasyon sa a, w ap dekouvri ke mond lan pa bezwen pafè pou w anpè, paske lapè pa negosye ankò; li sonje. Kidonk, zanmi byenneme, nou kite w ak menm envitasyon nou toujou pote a: retounen nan Sous la, pa paske w kase, men paske w pare, retounen nan plas trankil ki pa janm twonpe w la, retounen nan lanmou ki pa negosye a, retounen nan Prezans ki te la anvan panse w yo te kòmanse, epi kite jou w yo vin prèv dou ke sa ki reyèl deja anndan w, deja bò kote w, deja kenbe w, menm kounye a. Si w ap koute sa, byenneme, ou te bezwen fè sa. Mwen kite w kounye a. Mwen se Teeah nan Arcturus.

Sous Alimantasyon GFL Station

Gade Transmisyon Orijinal yo Isit la!

Retounen anlè