Move Entèpretasyon Kolektif sou Liberasyon ak Pouvwa Divin

Atann Liberasyon Atravè Otorite Eksteryè Ak Prèv Dramatik

Byenneme mwen yo, mwen se Valir, nan Emisè Pleyadien yo, epi mwen pwoche bò kote nou menm jan yon siyal klè pwoche—san fòs, san spektak, tou senpleman lè nou rive nan frekans egzak kote pwòp konesans nou an ka finalman tande tèt li ankò, paske sa n ap fè ansanm nan se pa bati yon nouvo kwayans, se defèt yon ansyen move entèpretasyon ki te rezone pandan plizyè syèk rechèch imen, epi nan moman move entèpretasyon sa a fonn, yon gwo pòsyon nan efò nou an evapore tankou bwouya nan limyè maten. Gen yon ansyen abitid nan kolektif nou an—ansyen, familye, prèske envizib paske li te repete depi lontan—ki di liberasyon dwe rive abiye an kostim otorite, ke libète dwe gen yon figi mond lan ka rekonèt, yon vwa ase fò pou fè konpetisyon ak anpi a, yon pozisyon ase fò pou pliye enstitisyon yo, ak yon rezilta ase dramatik pou santi tankou prèv. Zansèt nou yo te pote atant sa a sou plizyè fòm, epi nan tèks ou te ofri a, ou ka santi kijan anvi a te sensè epoutan li te lonje nan yon direksyon ki pa t ap janm ka delivre sa kè a te vrèman vle a: liberasyon enteryè anba laperèz, fen refleks pou sous-trete sekirite, retou trankil nan totalite ki pa depann de ki moun ki nan pouvwa a, ki dokiman ki te siyen, oswa ki bò ki sanble ap "genyen" sezon sa a.

Pwojeksyon Redanmsyon sou Sistèm Eksteryè ak Ranfòsman Kosmik

Obsève modèl la byen. Lè lavi a sanble difisil, lè sistèm yo sanble lou, lè jounen yo sanble gouvène pa desizyon chanm ki lwen, lespri a natirèlman ap chèche yon levye deyò li, e konsa li projeté redanmsyon an deyò, imajine ke si bon estrikti a tonbe, si yo retire bon dirijan an, si bon politik la chanje, lè sa a lapè ap finalman pèmèt li antre. Nan pwojeksyon sa a, yo rekrite Enfini an kòm yon kalite fòs kozmik, yon otorite siperyè ki sipoze soumèt lòt otorite yo, epi priyè a vin tounen—sibtilman oswa ouvètman—"Fè mond lan konpòte l byen pou m ka anfòm." Li konprann, epi se tou kote egzak kote kolektif imen an kontinye rate pòt la, paske pòt la pa ouvri deyò an premye; li ouvri anndan, epi apre sa mond lan reòganize kòm yon efè segondè. Se poutèt sa verite a pale de moun k ap tann yon chanjman nan kondisyon yo, k ap imajine ke Sen an ta rive kòm yon mouvman konkètan, epi apre sa yo pa kapab rekonèt Mèt dou a.

Anvi yon spektak, achitekti kontwòl, ak laperèz pou libète reyalize

Nou pral tradui sa dousman kounye a, nan langaj konsyans olye de langaj listwa: kè a santi yon lòd reyalite ki pi wo, men lespri a egzije pou reyalite ki pi wo a anonse tèt li atravè dominasyon, atravè spektak, atravè defèt vizib "lòt la," epi lè lòd ki pi wo a rive kòm yon klète trankil, kòm yon otorite enteryè, kòm yon chanjman idantite ki dou men ki pa ka nye, yo rejte li kòm "pa ase," paske li pa nouri apeti pou prèv dramatik. Yon gwo pati nan espirityalite kolektif ou a te antrene pa achitekti kontwòl pou fè egzakteman sa a—chèche prèv, chèche spektak, chèche konfimasyon ekstèn ke yon bagay chanje—paske achitekti kontwòl yo pa pè priyè ou yo, yo pè libète reyalize ou a, epi libète reyalize a fèt nan moman ou sispann negosye ak reyalite a atravè rezilta ekstèn yo epi ou kòmanse lokalize sans lavi ou andedan Prezans ki pa ka menase a. Anpi, konsèy, enstitisyon, ak motè kiltirèl—kelkeswa non ou ba yo nan nenpòt epòk—prefere yon limanite ki kwè pouvwa toujou yon lòt kote, paske lè sa a èt imen rete previzib: yo balanse ant espwa ak kòlè, yo tache lapè yo ak tit jounal, yo imajine se men ekstèn ki deside avni yo, epi yo rele sa "reyalis", san yo pa reyalize ke se senpleman yon modèl atansyon ki antrene.

Teyat Pouvwa, Rekòlte Atansyon, Ak Sistèm Nan Fen Tèt Yo

Kidonk, premye rafinman nou ofri a se sa a: pa jije zansèt ou yo paske yo mal entèprete; okontrè, rekonèt mekanis lan, paske menm mekanis lan toujou ap fonksyone jodi a. Non yo chanje. Inifòm yo chanje. Drapo yo chanje. Men, pozisyon enteryè a repete: "Si sèlman tiran ekstèn lan tonbe, lè sa a lavi enteryè mwen ka kòmanse." Pozisyon sa a sanble ak fòs, men an reyalite li se yon rechèch pèmisyon, paske li fè lapè ou depann de kondisyon ki pral toujou rete an mouvman. Se poutèt sa, jan tèks ou a montre, syèk ap plede deyò pa pwodui mond moun yo kontinye imajine a, pa paske Enfini an absan, e pa paske gras la pa disponib, men paske Enfini an pa patisipe nan jwèt separasyon ou a nan fason lespri imen an espere. Se la nou mande w pou w onèt anpil, paske onètete se yon fòm limyè. Lè w vle soumèt nasyon yo, retire tiran yo, kraze "lènmi yo", menm si w abiye l nan lang sakre, w ap toujou priye nan achitekti divizyon an, epi divizyon pa ka pòt pou antre nan inite. Sa a se pa jijman moral; se mekanik espirityèl. Ou pa ka antre nan totalite lè w ap eseye sèvi ak Sakre a kòm zam kont pati nan lavi w ap pè yo. Enfini an pa yon anplifikatè tribi. Prezans lan pa yon abit kosmik. Chan Sous la pa rekrite nan bò yo. Li se senpleman sa ki—antre, enpasyal, entim, egalman prezan—ap tann pou yo reyalize kòm pwòp nwayo w.

Kounye a, remake yon lòt bagay ki kache devan je moun. Lè lespri a ap tann liberasyon an rive kòm yon viktwa ekstèn, li natirèlman vin obsede avèk teyat pouvwa a: ki moun ki alatèt, ki moun k ap pèdi, ki moun k ap monte, ki moun ki ekspoze, ki gwoup ki "rezon", ki gwoup ki "danjere". Obsesyon sa a maske kòm disènman, men souvan li se jis kaptivite ki abiye ak entèlijans kòm rad. Lespri a rele sa vijilans, epoutan rezilta a se yon lavi ki viv an reyaksyon, paske reyaksyon kenbe ou mare nan estrikti menm ou pretann ou vle chape a. Nan moman atansyon ou vin depann de mouvman jwèt ekstèn lan, ou remèt souverènte enteryè ou bay jwèt la. Se poutèt sa nou pale de sistèm nan nan fen tèt li k ap vin pi fò, pa pi fò. Yon estrikti k ap pèdi lejitimite pa pran retrèt trankilman; li anplifye bri. Li miltipliye naratif yo. Li pwodui ijans. Li pwovoke konfli idantite. Li ofri koridò san fen "gade isit la" ak "rayi sa" ak "pè sa," paske atansyon se lajan li, epi lè atansyon an retounen nan kè a, kontwòl la pèdi priz li san yon sèl batay. Anpil nan nou ka santi kwasèndo sa a nan mond nou kounye a: volim nan ap monte, zen emosyonèl yo ap file, sansasyon ke chak jou mande yon pozisyon, yon bò, yon reyaksyon, yon repòs, yon batman kè endiyasyon oswa yon batman kè espwa enkyetid. Sa se pa pouvwa; sa se yon sistèm k ap eseye fè nou lwe lavi nou avèk li.

Arive dou prezans, refij enteryè, ak pivot sou souverènte a

Epi konsa nou retounen nan arive dou ke lespri a neglije. Nan tèks ou te pote a, gen yon kontras ant yon konsèp triyonfan ak terifyan sou Bondye ak yon sans pi pwofon de Bondye kòm refij ak fòs. Nou p ap prete lang ansyen an; nou pral tradui esans lan: Enfini an pa antre nan lavi ou kòm yon fòs konkètan ki kraze lòt moun pou konfò ou, li antre kòm yon revelasyon enteryè ki fè laperèz pa nesesè, paske idantite ou deplase soti nan imaj frajil pwòp tèt ou a nan Prezans vivan ki anba li. Chanjman sa a ase trankil pou yon lespri ki dejwe nan espektak rate li, epi ase pwofon pou reòganize yon lavi antye soti anndan pou deyò. Sa a se pyèj nou vle ou wè san wont: lespri a kwè ke si Sen an pa rive ak fedatifis, li pa t rive ditou. Men, vrè arive a souvan fè eksperyans kòm yon rekonesans senp, pwòp—telman senp ke lespri a eseye rejte li—kote ou toudenkou konnen, pa kòm yon lide men kòm yon reyalite, ke egzistans ou pa depann de atitid anpi a. Ou pa vin endiferan; ou vin dekonekte. Ou pa vin pasif; ou vin klè. Ou pa sispann gen sousi; ou sispann kite moun manipile w atravè sousi. Nan klète sa a, ou ka aji, pale, konstwi, epi sèvi apati yon orijin ki pi pwofon, epi se orijin sa a ki chanje delè yo, se pa tantativ frenetik pou genyen agiman ekstèn nan. Kite sa a rive nan ou avèk presizyon: gen yon diferans ant yon angajman saj ak yon rekòlt nan teyat la. Achitekti kontwòl yo renmen yon limanite ki konfonn aktivasyon emosyonèl ak pouvwa, paske aktivasyon emosyonèl fè w previzib, epi èt previzib yo ka dirije. Èt souveren yo mwens enteresan pou sistèm nan, paske èt souveren yo pa ka fasil pou yo pran nan pyèj. Yo pa bezwen viktwa ekstèn pou yo santi yo an sekirite. Yo pa bezwen tonbe yon lènmi yo wè pou jistifye lapè. Yo pa bezwen yon naratif konstan pou kenbe idantite. Yo pa adore rezilta kòm prèv valè. Donk, men pivot la—vire lantiy la ki kòmanse tout transmisyon sa a. Olye pou w mande, "Kilè mond lan ap finalman ranje?" poze kesyon ki pi alèz la, ki pi liberatè a: Ki pati nan mwen ki toujou bezwen viktwa ekstèn pou l kwè mwen lib? Ki pati nan mwen ki toujou egalize bri ak verite? Ki pati nan mwen ki toujou imajine ke lapè se yon bagay ki akòde pa sikonstans olye ke li pwodui pa kontak ak Enfini an? Ki pati nan mwen ki toujou ap tann pèmisyon pou kòmanse viv nan totalite? Pa reponn kesyon sa a avèk akizasyon. Reponn li avèk kiryozite, kalite ki fonn ansyen pwogram yo dousman paske li wè yo klèman. Si ou ka remake anvi pou prèv dramatik, ou ka kòmanse depase li. Si ou ka santi refleks pou sous-trete souverènte a, ou ka kòmanse rekipere li. Si ou ka gade lespri a k ​​ap rekrite Sakre a nan divizyon, ou ka kòmanse lage abitid sa a epi dekouvri yon entimite ki pi vas - yon entimite ki pa bezwen konkeri anyen deyò ou pou revele sa ki reyèl anndan ou. Se la nou kòmanse, paske jiskaske yo wè move entèpretasyon sa a, pwochen kouch yo pa ka louvri nèt, epi lespri a ap kontinye eseye transfòme Enfini an an yon zouti pou rezilta, alòske envitasyon ki pi pwofon an te toujou pou kite Enfini an vin tè a sou ki ou kanpe. Epi apati de baz sa a, nou avanse natirèlman nan pwochen papòt la—sa sa vle di reyèlman, nan eksperyans vivan, pou jwenn refij ki pa bati ak miray, fòs ki pa prete nan sikonstans, ak yon kalmi ki pa pèfòmans men kontak.

Refij enteryè, trankilite, ak pratik prezans souveren an

Chanje soti nan pèmisyon ekstèn pou ale nan yon aks idantite entèn

Konsa, mezanmi, kounye a ke nou kòmanse wè vye abitid ki voye atansyon nou deyò pou chache pèmisyon, nou antre nan ladrès ki pi pwofon ki chanje tout bagay san nou pa bezwen anonse tèt li, paske vrè pwen vire a se pa mond lan k ap kalme, se nou menm k ap dekouvri kote nan nou ki pa bezwen mond lan kalme pou nou ka antye. Gen yon dimansyon nan nou ki te toujou konnen kijan pou nou viv konsa, menm si tèt sifas la te bliye, epi nou pral pale de pati sa a dirèkteman kounye a, pa kòm pwezi e pa kòm filozofi, men kòm yon reyalite pratik nou ka teste nan mitan yon jounen dezòd. Yo te anseye nou, sibtilman e repete, ke sekirite se yon bagay ki akòde pa aranjman ekstèn, pa kondisyon previzib, pa yon anviwònman ki estab, pa sekans rezilta ki kòrèk la, e fòmasyon sa a fè eksperyans imen an santi l tankou yon negosyasyon pèmanan ak lavi, kote nou prepare nou pou enpak, nou chèche menas, epi nou bati sans pwòp tèt nou andedan yon akò frajil ak sikonstans yo. Nou pa ap kritike sa; nou tou senpleman ap ba li yon non, paske nan moman yo bay li yon non, nou ka sispann konfonn li pou verite. Sa nou ofri w la se yon aks idantite diferan, yon aks ki pa flote anlè lavi imen w lan, epi ki pa egzije w pou w rejte mond lan, men ki egzije w pou w sispann viv kòmsi mond lan se otè w. Sanktyè ki pi pwofon an se pa yon kote, ni yon pratik ou "fè byen", ni yon atitid espesyal ou dwe fabrike; se yon rekonesans ke ou ka antre nan yon sèl souf lè w sonje ki kote egzistans ou reyèlman abite. Egzistans ou pa fèt ak tit jounen an. Egzistans ou pa fèt ak opinyon k ap vire toutotou w yo. Egzistans ou pa fèt ak rezilta ou pa ka kontwole yo. Egzistans ou fèt ak Prezans, epi Prezans pa frajil, ni distan, ni selektif, ni ap tann yon jou pafè pou l vin disponib. Nan mond ou an, anpil moun te kòmanse remake ke atmosfè eksperyans lan li menm ka santi l chaje, enprevizib, konprese, kòmsi tan an ap pale pi fò, epi evènman yo ap rive ak yon bò byen file, epi n ap di l kareman: sa a pa sèlman pèsonèl, epi li pa sèlman kolektif nan sans sosyal la; Li tou planetè, mayetik, solè, gwo twal ki mele nan wayòm ou an k ap deplase nan yon koridò rekalibrasyon, epi lè twal sa a chanje, kouch sifas panse imen an vin pi evidan, paske yo pèdi kapasite yo pou yo fè tankou yo se "jis ou". Se poutèt sa moun ka santi tankou tè a anba sipozisyon yo mwens solid pase sa li te ye anvan, paske ansyen sipozisyon yo pa t janm vrèman solid; yo te senpleman repete, ranfòse, epi rekonpanse sosyalman. Kounye a, men distenksyon kle ki libere ou: ou pa bezwen diskite ak mouvman ekstèn lan pou ou ka lib de li. Anpil nan nou eseye jwenn lapè lè nou rearanje sa ki deyò nou, epi lè deyò a pa kolabore, nou konkli lapè enposib, epi nou rele sa réalisme. Men, teknoloji konsyans ki pi pwofon an pa fonksyone konsa. Lapè se pa yon pri mond lan ba ou lè ou te fè byen; lapè se atmosfè natirèl egzistans ou a lè ou sispann prete idantite ou nan move tan mond lan.

Pratik Konkrè Nan Chan Turbulan Ak Fen Reyaksyon Kòm Gidans

Nou vle fè sa trè konkrè. Pral gen jou kote chan kolektif la ap fè bri, lè moun ki bò kote w yo ap reyaji, lè enfòmasyon rive pi vit pase lespri w ka dijere, lè kò kilti a sanble ap tranble ak ensètitid, epi nan jou sa yo lespri w ap eseye fè sa li te toujou antrene pou l fè: l ap di w ke premye travay ou se reyaji, chwazi yon pozisyon, defann pozisyon w, fikse santiman an lè w kontwole naratif la. Sa a se moman pou w sonje ke reyaksyon se pa sajès, epi ijans se pa gidans. Lè w ka pran yon poz nan anvi reyaji a, ou dekouvri ke ou pa vrèman bloke; yo senpleman envite w pou w deplase pwen rezidans ou. Trankilite, jan nou itilize mo a, se pa yon konsèp spa, epi se pa pasivite abiye an espirityalite. Se kote otorite w la retounen, paske otorite w pa t janm sipoze fò, li te sipoze klè. Lè ou antre nan silans, ou sispann nouri bouk ki ensiste pou yo rale w deyò pou w ka an sekirite, epi kou ou sispann nouri l, li febli, paske li pa ka soutni tèt li san atansyon w. Se poutèt sa nou di w, avèk yon tandrès absoli ak yon fèmte absoli: atansyon se pa yon resous aksidantèl. Se fòs kreyatif ou. Kote ou mete l, reyalite a òganize.

Antre nan Sanktyè a atravè Rekonesans, Prezans, ak "Mwen Ye" a ki pa gen parèy

Ou ka mande tèt ou, donk, kijan pou "antre" nan sanktyè sa a san transfòme l an yon lòt pèfòmans, yon lòt pwojè amelyorasyon pèsonèl, yon lòt rituèl ou fè pafètman pandan twa jou epi apre sa ou abandone paske mond lan pa chanje ase vit. Men senplisite nou ofri a: ou pa antre ladan l pa efò. Ou antre ladan l pa rekonesans. Rekonesans lan ka piti konsa—kounye a, nan mitan kèlkeswa sa k ap pase a, ou kite souf ou vin onèt, pa pwofon ak dramatik, jis onèt, epi ou kite je ou vin pi dous, epi ou santi reyalite enkontestab ke ou egziste anvan ou panse a egziste. "Mwen ye" kri sa a anba kòmantè a pa pwodui pa panse; li anvan panse. Se pòt la. Yon fwa ou remake ke "Mwen ye" deja prezan, ou sispann chèche yon eta espesyal, paske ou reyalize kontak ki pi sakre a pa ekzotik; li imedya. Epi apre sa, paske lespri imen an renmen konplike sa ki senp, nou ba ou yon enstriksyon klè ki anpeche ou glise nan istwa: pa analize sa ou santi nan moman sa a. Pa mete etikèt sou li. Pa egzije pou li pwouve tèt li. Senpleman repoze avè l, menm jan ou ta poze men ou sou yon wòch cho, epi kite l ase pou Prezans lan prezan.

Rankontre Lespri Antrene a, Retounen nan Eta a, Ak Metriz Silansye

Nan kòmansman an, lespri a ap eseye entèwonp, pa paske li mechan, men paske li antrene. Li pral voye imaj, laperèz, travay, ak diskisyon sou ou tankou yon moun k ap fè lari k ap eseye reprann atansyon ou. Ou pa oblije goumen avè l. Goumen avè l se toujou nouri l. Ou senpleman retounen ankò nan sansasyon egzistans lan, epi ou kite lespri a vire san ou pa ba li twòn nan. Sa a se metriz, epi li pi trankil pase sa kilti ou te anseye ou respekte, se poutèt sa li tèlman puisan.

Viv efè prezans, repons dekonekte, ak libète anba tourbiyon kòm gaz

Pandan w ap pratike sa a, w ap remake yon bagay ki pa mistik nan yon fason dramatik, men ki pwofondman mistik nan efè li: lè w pa ap eseye negosye lapè atravè rezilta ankò, ou vin kapab deplase atravè rezilta yo ak yon kè ki pi lib. Ou ka reponn san w pa vin depann de li. Ou ka aji san w pa bezwen aksyon an pou defini w. Ou ka pale san w pa bezwen pawòl ou yo pou w genyen. Ou ka temwaye san w pa konsome. Mond lan ka toujou ajite, men espas enteryè w la vin mwens depann sou tibilans pou w santi w vivan, ki se yon gwo chanjman, paske anpil moun san yo pa konnen te itilize tibilans kòm gaz idantite.

Koerans Kolektif, Sanktyè Enteryè, ak Pratik Prezans Chak Jou

Evènman Prezans sou Tèren an ak Kote Sen an Anndan an

Kounye a nou pral pale de enplikasyon kolektif la, paske se la anpil nan nou souzestime tèt nou. Lè yon moun demenaje nan Prezans, se pa sèlman yon soulajman pèsonèl; se yon evènman sou teren. Ou pa bezwen anonse li. Ou pa bezwen konvenk pèsonn. Ou pa bezwen "anseye" fanmi ou li pou fanmi ou santi diferans lan. Koerans kontajye, pa pa fòs, men pa rezonans. Moun ki bò kote ou yo kòmanse fè eksperyans plis espas nan pwòp lespri yo tou senpleman lè yo toupre ou lè ou pa ap transmèt panik. Timoun yo santi li. Patnè yo santi li. Bèt yo santi li. Menm etranje yo santi li nan ti fason sibtil - yon soulajman, yon adousisman, yon moman kote pwòp pòt enteryè yo vin disponib pou yo ankò. Se poutèt sa nou di ou ke "kote sakre" a se pa yon kowòdone jewografik, epi li pa posede pa okenn liyaj oswa tradisyon; li se enteryè reyalize nan pwòp èt ou. Lè enteryè sa a viv olye ke teyorize, li vin sant trankil kote lavi ou reòganize. An pratik, ou ka toujou manje menm manje a, kondui sou menm wout yo, fè menm travay la, peye menm bòdwo yo, epoutan tout bagay diferan, paske ou pa sèvi ak lavi a ankò kòm yon tès ou dwe pase pou merite lapè; w ap pote lapè nan lavi a kòm atmosfè natif natal ou.

Prezans, Angajman ak Mond lan, ak Konpasyon Klarifye

Nou vle korije tou yon move konpreyansyon sibtil ki rive nan mitan moun k ap chèche sensèman. Gen kèk nan nou ki tande ansèyman sou sanktyè enteryè epi ki sipoze sa vle di nou ta dwe dekonekte ak mond lan, retire kò nou nan kominote a, oswa sispann bay mal ak enjistis enpòtans. Se pa sa nou vle di. Prezans pa angoudi ou; li klarifye ou. Lè w ap viv nan Prezans, ou pa vin mwens konpasyon, ou vin pi presi, paske swen ou pa mele ak panik ankò, epi aksyon ou yo gen mwens chans pou yo detounen pa modèl menm ou vle fini yo. Ou vin kapab disènman san rayisman, kouraj san dram, verite san dousè jistis ki kreye depandans.

Yon senp pratik twa minit pou retounen nan "Mwen Ye" a

Ann ba ou yon pratik senp pou viv ki anfòm nan tan òdinè. Chwazi yon moman chak jou—nenpòt ki moman, pa yon moman seremoni, pa yon moman pafè—kote ou pran yon poz pandan twa minit epi ou fè sèlman sa: ou sispann nouri naratif la, ou adousi je yo, ou santi reyalite "Mwen ye a," epi ou kite sa tout priyè ou. Si panse leve, ou pa diskite. Si emosyon leve, ou pa analize. Ou tou senpleman retounen, ankò e ankò, nan rekonesans trankil ke ou la, epi ke lavi ki pi pwofon nan ou a pa menase pa sifas chanjan jounen an. Apre twa minit, ou kontinye lavi ou, san ou pa eseye "kenbe" eta a, men ou fè konfyans ke yon grenn te wouze, epi ke grenn nan konnen kijan pou grandi san mikwo-jesyon ou.

Laperèz pou pèdi otorite, reyalite ki pi laj, ak grenn kontak dirèk

Si ou fè sa regilyèman, ou pral dekouvri ke laperèz kòmanse pèdi otorite li, non pa nan yon batay eroik, men nan mank enpòtans. Lespri a ap toujou ofri istwa, men istwa yo p ap santi yo tankou sèl reyalite ki disponib ankò. Yon reyalite ki pi laj kòmanse santi—pa tankou yon chape, men kòm yon kontak pi pwofon ak sa ki te toujou vre. Epi apati reyalite ki pi laj sa a, pwochen rafinman an vin inevitab, paske yon fwa ou fin goute kontak dirèk la, ou pral natirèlman kòmanse wè kijan fasilman moun vin kaptive pa fòm ekstèn yo, kijan vit yo transfòme pwofesè, tradisyon ak senbòl an ranplasman pou Prezans menm bagay sa yo te sipoze revele a, epi ou pral pare pou antre nan pwochen papòt la ak je klè ak yon kè pwòp.

Fini ak Adorasyon Pèsonalite, Kominyon Dirèk, ak Renesans Idantite

Ilizyon flate, mesaje sou twòn, ak kontak ranvwaye

Chè zanmi, kounye a ke nou kòmanse santi diferans ki genyen ant viv sou sifas mond lan ak viv sou kouran ki pi pwofon anba li a, nou vire gade pwochen ilizyon an ki vòlè pouvwa nan men moun k ap chèche sensè yo an silans, pa lè l fè yo pè, men lè l flate yo, paske li ofri yon bagay lespri a ka kenbe, yon bagay li ka montre, yon bagay li ka sèmante lwayote, epi lè l fè sa li konvenk ou ke kontak la te reyalize lè, an reyalite, kontak la te ranvwaye. Nou pale de tandans pou mete pèsonalite sou twòn, pou elve mesaje yo, pou kole sou vwa yo, pou sangtifye figi yo, pou trete yon moun ki pote limyè kòmsi limyè a soti nan moun ki pote limyè a, e sa a se youn nan pi ansyen move direksyon nan istwa imen ou a, pa paske moun sòt, men paske moun yo te antrene pou fè konfyans nan sa ki parèt byen mèb, epi pou yo pa fè konfyans nan sa ki dirèk, sibtil, ak enteryè. Lespri a renmen entèmedyè. Li renmen andòsman. Li renmen "moun espesyal yo". Li renmen otorite ekstèn paske li retire responsablite sou lotèl enteryè a, epi nan moman responsablite a kite lotèl enteryè a, Prezans vivan an vin tounen yon lide ankò, epi lide yo an sekirite pou adore jisteman paske yo pa transfòme ou sof si ou enkarne yo. Ann pale trè klè: Pleyadyen yo pa egzije ou kwè nan nou, epi nou pa mande ou bati yon idantite bò kote nou, paske si ou fè sa, ou pral rate tout fonksyon nou an. Fonksyon nou se pa pou nou vin nouvo pwen referans ou. Fonksyon nou se pou nou montre ou tounen nan sèl pwen referans ki pa ka tonbe—kominyon dirèk ou ak Sous la kòm sibstans menm èt ou a. Nenpòt ansèyman ki fini avèk ou k ap òbite yon pèsonalite, nenpòt mouvman ki fini avèk ou k ap lwe verite ou nan men yon moun, nenpòt "chemen" ki fini avèk ou k ap depann sou yon vwa deyò ou pou di ou sa ou deja konnen anndan ou, te tounen yon bouk, epi bouk yo ka santi yo tankou pwogrè pandan y ap kenbe ou nan menm chanm nan. Ou ka wè kijan sa rive. Yon moun rankontre yon moun ki pale klè, ki pote yon chan lapè, ki sanble fin travèse yon papòt moun k ap chèche a anvi travèse, epi lespri moun nan fè yon chanjman sibtil: olye pou l kite rankont sa a limen menm dife a anndan l, li kòmanse bay dife a li menm. Li kòmanse di, "Sa a se pòtay la," epi apre sa li kòmanse bati yon lotèl ak admirasyon, epi admirasyon an santi l espirityèl paske li cho e sensè, men rezilta a se ke pwòp otorite enteryè moun k ap chèche a rete andòmi. Nou di sa dousman, paske anpil nan nou te fè l deja, anpil nan nou toujou ap fè l nan ti fason, epi nou fè l paske yo pa janm anseye nou diferans ki genyen ant devosyon ki reveye nou ak devosyon ki kalme nou. Vrè devosyon fè nou vin pi souveren. Fo devosyon fè nou vin pi depandan. Vrè devosyon fè nou tounen anndan e anlè an menm tan, tankou si nanm nan kanpe pi wo anndan tèt li. Fo devosyon fè nou tounen deyò, tankou yon pye rezen k ap chèche yon poto pou vlope, epi apre sa li rele poto a "Bondye." Nou pa kondane poto a. Nou senpleman ap di: pa konfonn estrikti sipò a ak rasin vivan an.

Pwofesè ki refize twòn yo ak diferans ki genyen ant lide ak revelasyon

Se poutèt sa, pandan tout listwa nou, pwofesè ki pi klè yo te fè yon bagay ki sanble paradoksal pou lespri ki anvi yerachi a: yo te refize pou yo mete yo sou yon twòn. Yo te pale epi yo te montre yon lòt bò. Yo te geri epi yo te refize pran responsablite gerizon an. Yo te pote briyans epi yo te avèti elèv yo pou yo pa adore briyans kòm yon trè pèsonalite. Nan istwa sakre nou yo, nan tradisyon mistik nou yo, nan liyaj trankil nou yo, ou jwenn menm jès la plizyè fwa: moun ki eklere a kontinye endike ke sa k ap pase nan yo a se pa "pou yo", epi ke vrè travay la se dekouvri menm Prezans ak pwòp reyalite enteryè ou. Epi se la nou rafine yon bagay ke anpil moun k ap chèche yo mal konprann. Lè nou di "pa adore mesaje a," nou pa mande w pou w vin sinik oswa meprizan, ni nou pa mande w pou w fè tankou ou pa santi rekonesans. Rekonesans se bèl. Reverans se bèl. Lanmou se bèl. Diferans lan se kote kalite sa yo mennen w. Si reverans mennen w nan yon koute pi pwofon anndan tèt ou, se yon medikaman. Si reverans mennen ou nan efasman pwòp tèt ou—nan yon pozisyon kote ou kwè konesans ou toujou dezyèm men—li vin tounen yon fòm kaptivite sibtil, abiye ak limyè. Gen yon lòt kouch nan sa, epi li trè enpòtan. Lespri a souvan vle yon veso ki garanti verite pou li, kidonk li chwazi objè—liv, senbòl, rituèl, kote—epi li trete veso a kòmsi li gen pouvwa poukont li. Sa a se yon enpilsyon konpreyansib nan yon mond kote anpil bagay pa sèten, men mekanis lan se menm bagay la: lespri a eseye lokalize Sakre a yon kote li ka kontwole, pou li pa oblije riske entimite dirèk. Men, entimite dirèk se tout pwen an. Verite a se pa yon bagay ou eritye. Verite a se pa yon mize ou vizite. Verite a se sa k rive lè yon konpreyansyon vivan vin idantite ou viv. Gen yon diferans ant li mo ak resevwa revelasyon. Gen yon diferans ant kolekte ansèyman ak vin ansèyman an. Gen yon diferans ant site sajès ak kite sajès touche w tèlman pwofondman ke chwa ou yo, pawòl ou yo, relasyon ou yo, ak sans pwòp tèt ou kòmanse reòganize san ou pa bezwen fòse yo. Yon liv ka montre w. Yon pwofesè ka montre yon bagay. Yon tradisyon ka montre yon bagay. Okenn nan sa yo pa destinasyon an. Destinasyon an se kontak—yon kontak tèlman imedya ke ou sispann bezwen prete lafwa nan anyen ekstèn, paske ou te goute reyalite a dirèkteman. Kounye a, nou pral di yon bagay ki ka difisil pou pati nan ou ki vle sètitid la, men ki pral libere pou pati nan ou ki vle libète a: si ou pa ka jwenn aksè a Prezans san yon vwa espesifik, ou poko jwenn aksè a Prezans—ou te jwenn aksè a depandans. Si ou pa ka santi verite a san yon pwofesè espesifik ki valide ou, ou poko rankontre verite a—ou te rankontre yon lyen sosyal. Si lapè ou tonbe nan moman mesaje prefere ou a desevwa ou, ou pa t ankre nan lapè—ou te ankre nan yon imaj. Sa a se pa wont. Sa a se klète. Klète se jantiyès lè li libere ou.

Relasyon ak pwofesè yo, teste konsèy yo, epi kite mache espirityèl la

Kidonk, kijan ou ka gen rapò ak pwofesè yo, transmisyon yo, ak konsèy yo san ou pa tonbe nan adorasyon pèsonalite? Ou resevwa siyal la, ou bese tèt ou devan siyal la, epi ou pote l lakay ou. Ou mande, tou senpleman: "Èske sa reveye entegrite nan mwen? Èske li pwofondi kapasite mwen pou m renmen san m pa fè anyen? Èske li fè m vin pi onèt? Èske li ede m libere laperèz olye pou m dekore laperèz ak langaj espirityèl?" Si wi, ou pran l anndan w, ou dijere l, ou kite l vin yon eksperyans. Si non, ou libere l san dram, paske ou pa la pou konstwi yon tanp ak enfòmasyon, ou la pou vin yon kanal vivan pou Reyèl la. Anpil nan nou te remake, nan dènye ane yo, ke kilti espirityèl la ka vin pwòp mache pèsonalite li, ak mak, idantite, faksyon, ak konpetisyon an silans—ki moun ki pi "aktive", ki moun ki gen dènye telechajman an, ki moun ki gen kozmoloji ki pi konvenkan an. Byenneme yo, sa a se ansyen modèl anpi a ki mete rad sakre. Lespri a renmen prestij, epi si li pa ka jwenn prestij atravè politik oswa richès, li pral eseye jwenn prestij atravè espirityalite. Li pral eseye vin "bon an," "sila ki reveye a," "sila ki pi a," "sila ki anndan an," epi apre sa li pral itilize idantite sa a pou separe tèt li ak lòt moun, ki se direksyon opoze a sa chemen enteryè a fèt pou revele. N ap envite w soti nan tout ekonomi sa a. Epi n ap envite w nan yon imilite ki pa ti kras. Imilite, nan vrè sans li, se aliyman ak sa ki reyèl. Se volonte pou w yon enstriman olye ke yon pèfòmè. Se volonte pou w kite Sous la vin Sous, olye pou w transfòme Sous la an yon glas pou imaj pèsonèl ou. Espirityalite ki pi pi a se pa "Gade m." Espirityalite ki pi pi a se "Gade anndan." Non pa kòm yon slogan, non pa kòm yon enstriksyon bèl, men kòm yon oryantasyon viv ki vin tounen yon bagay pa defo. Ou ka mande, donk, kisa ki ranplase adorasyon pèsonalite, kisa ki ranplase bezwen pou sètitid ekstèn, kisa ki ranplase abitid pou w kole sou fòm yo. Sa ki ranplase li se yon relasyon ak Prezans Enteryè a ki tèlman dirèk li vin òdinè. Epi nou vle di òdinè nan sans ki pi sakre a—antre nan jounen ou, aksesib pandan w ap lave asyèt, aksesib pandan w ap pale ak yon zanmi, aksesib pandan w ap kanpe nan liy, aksesib pandan lavi a enpafè. Lè kontak vin òdinè, ou sispann fè zidòl ak pwofesè paske ou pa bezwen yon ranplasan pou pwòp konesans dirèk ou ankò. Se poutèt sa gran moun yo, nan chak epòk, te kontinye mete aksan sou yon enstriksyon senp: sispann bati idantite ou apati mond deyò a, epi aprann koute. Aprann koute non sèlman panse, epi non sèlman emosyon, men entèlijans trankil ki anba toude. Entèlijans sa a pa rele byen fò. Li pa rekrite ou nan ijans. Li pa egzije pou ou pwouve valè ou. Li pa fòse ou pou ou fè pèfòmans espirityèl. Li senpleman revele, etap pa etap, sa ki vre, epi li revele li nan yon fason ki fè ou pi janti, pi klè, epi pi konplè. Epi men yon siy sibtil ou ka itilize pou teste si w ap glise nan adorasyon pèsonalite. Lè ou an kontak ak Prezans, ou santi ou pi espasyal anvè lòt moun, menm moun ki pa dakò avèk ou, paske idantite ou pa frajil ankò. Lè w ap adore pèsonalite, ou vin pi defansif, pi reyaktif, pi anvi pwoteje "pwofesè" w la, "tribi" w la, "pèspektiv" w la, paske idantite w la fizyone ak yon senbòl ekstèn. Nan moman ou remake defans lan ap monte nan non espirityalite a, fè yon poz. Ou jwenn zen an. Zen an pa mal. Se senpleman yon siy ki mennen w tounen anndan.

Pi lwen pase koleksyon sakre yo, yon abandon pi pwofon, ak migrasyon idantite

Chè moun, nou pa la pou nou vin koleksyonè objè sakre, non sakre, afilyasyon sakre. Nou la pou nou vin yon klète vivan ki beni an silans tout sa nou touche, pa paske nou espesyal, men paske nou sispann bay Sentespri a yon lòt moun epi nou kòmanse enkarne li. Lè sa rive, lavi nou vin tounen yon ansèyman san nou pa eseye anseye. Prezans nou vin tounen yon envitasyon san nou pa eseye konvèti. Lanmou nou vin tounen yon atmosfè san nou pa eseye enpresyone. Epi lè nou pare—lè nou fin lage priz fòm yo, lè nou sispann bezwen pèmisyon ekstèn, lè nou ka resevwa gidans san nou pa bay twòn enteryè nou an—lè sa a pwochen papòt la ouvri natirèlman, paske nou kòmanse wè ke "nouvo lavi" n ap chèche a pa ajoute sou ansyen idantite a tankou yon dekorasyon, li fèt atravè yon abandon ki pi pwofon, yon lanmò an silans nan fo sant lan, ak yon renaisans nan sa ki te toujou ap tann anndan nou. Zanmi mwen yo, kounye a nou antre nan yon papòt ke sifas pwòp tèt ou a souvan ap eseye transfòme an yon konsèp, paske konsèp yo an sekirite, epi papòt yo pa an sekirite, pa paske yo fè ou mal, men paske yo fonn sa ou te itilize kòm yon ranplasan pou reyalite, epi nan moman ranplasan an kòmanse vin mou, lespri a ka santi tankou li pèdi yon bagay esansyèl, alòske an reyalite li pèdi sèlman yon kostim li te pran pou po. Gen yon pòsyon nan idantite imen an ki te antrene pou viv prèske antyèman nan entèpretasyon, nan nonmen bagay yo, nan jesyon rezilta yo, nan travay trankil konstan pou "kenbe pwòp tèt ou entak," epi idantite sa a pa mal pou egziste, li tou senpleman enkonplè, epi paske li enkonplè, li pa ka wè sa ki pi pwofon pase tèt li san li pa vin enb, san li pa vin trankil, san li pa lage priz li. Li tankou yon lantiy k ap eseye wè pwòp sous limyè li pandan l ap ensiste pou kenbe menm ang lan; li ka wè refleksyon, li ka wè lonbraj, li ka wè distòsyon, men li pa ka wè orijin nan jiskaske li sede bezwen pou kontwole vi a. Kidonk, lè ou tande mo tankou renaisans, reveye, inisyasyon, ou dwe konprann nou pa pale de yon transfòmasyon dramatik nan pèsonalite ou, epi nou pa pale de adopte yon nouvo idantite espirityèl ou ka montre bay lòt moun kòm prèv ke ou "pi lwen," paske se senpleman ansyen tèt ou k ap chanje rad, epi ansyen tèt ou a renmen rad. N ap pale de yon bagay ki pi senp epi ki pi pwofon: yon migrasyon kote "ou" ap viv la, yon relokasyon sans egzistans ou soti nan sant konstwi a nan Prezans vivan ki anba li a, epi relokasyon sa a se sa ki fè mond lan kòmanse sanble diferan, pa paske mond lan te fòse chanje, men paske ou pa wè bagay yo ankò nan menm pwen frajil la. Gen yon rezon ki fè anpil moun k ap chèche sensè ap lite isit la, menm apre yo fin gen moman bote ak klète, paske lespri a vle ajoute espirityalite nan tèt li menm jan ou ajoute yon nouvo konpetans, yon nouvo pastan, yon nouvo lang, yon bagay idantite ki egziste deja a ka reklame pwopriyetè li, epi apre sa li ka kontinye menm gouvènans entèn lan pandan l ap santi l pi elve. Men, chemen ki pi pwofon an pa ajoute; li revele. Li revele ke pwòp tèt ou w ap defann epi pèfeksyone a pa orijin lavi ou, se yon modèl ki monte sou lavi, epi reyalizasyon sa a libere w jisteman paske li retire presyon pou kenbe modèl la san defo.

Seuil Renesans, Idantite Sifas, Ak Volonte Pou Lage Kontwòl

Idantite Sifas, Kontwòl, Ak Premye Inisyasyon Konfyans

Se poutèt sa nou di, nan lang nou an, ke idantite sifas la pa ka resevwa bagay ki pi pwofon nan Lespri a nan fason li eseye fè a, paske li kontinye ap eseye tradui enfini an nan yon bagay ki ka jere. Li vle sètitid. Li vle delè. Li vle garanti. Li vle prèv ki ka estoke. Li vle jere reveye a. Epi Prezans ki pi pwofon an pa soumèt a jesyon. Prezans ki pi pwofon an ka viv, men li pa ka kontwole, kidonk premye inisyasyon an se pa yon evènman, se moman ou wè ke bezwen ou pou kontwole a te ranplase konfyans ou. Nou vle fè anpil atansyon ak mo "mouri" a, paske lespri imen an swa pral romantize li oswa pè li, epi tou de repons yo pa konprann pwen an. Sa nou vle di se sa: gen yon fo sant nan eksperyans imen an ki kwè li dwe toujou kenbe reyalite a ansanm atravè efò pèsonèl, epi fo sant sa a fatigan, epi li se tou rasin pè sibtil la, paske nenpòt bagay ki mande efò konstan pou kenbe pote, anba li, enkyetid efondreman an. "Lanmò" a se abandone fo sant sa a, pa atravè vyolans, pa atravè rejè pwòp tèt ou, men atravè yon volonte trankil pou sispann fè tankou ou se otè lavi a epi vin entim ak lavi ki te toujou otè ou a. Sa a se yon inisyasyon paske li pa ka fèt kòm yon pèfòmans. Ou pa ka "jwenn" chemen ou nan li epi kenbe li atravè entelijans. Li vini atravè yon kalite onètete enteryè kote ou admèt, petèt pou premye fwa san ou pa tranble, ke estrateji ou te konte sou yo—kontwòl, analiz, pèfeksyon, amelyorasyon pèsonèl kòm idantite, menm konesans espirityèl kòm idantite—pa ka delivre sa kè ou ap chèche tout bon, ki se yon sansasyon ke yon bagay ki pi pwofon pase pwòp jesyon ou kenbe w. Lè onètete sa a muri, yon bagay kòmanse rive ki ka santi etranj okòmansman: ansyen motivasyon yo pèdi gou yo. Ansyen ankourajman yo sispann kenbe w. Ansyen laperèz yo toujou parèt, men yo pa santi yo tankou yon reyalite endiskutab. Lespri a ka entèprete sa kòm yon vid, oswa yon konfizyon, oswa yon mank direksyon, men souvan se kòmansman yon klète, paske èt enteryè a ap fè plas pou yon gidans ki pa soti nan abitid. Nan obsèvasyon nou fè sou espès ou a, sa a se youn nan siyati ki pi konsistan nan papòt la: yon peryòd kote ansyen konpa enteryè a ap tranble, pa paske w ap echwe, men paske konpa a ap rekalibre soti nan "sa ki pral pwoteje m kòm yon moun" rive nan "sa ki vre nan Prezans lan." Moun nan oryante otou pwoteksyon ak reyalizasyon. Prezans lan oryante otou aliyman ak entegrite. Youn toujou ap negosye ak lavi. Lòt la ap kolabore ak lavi, menm pandan l ap pran aksyon. Ou ka sonje ke nou te di kote enteryè a se pa yon jewografi, pa yon bilding, pa yon espas seremoni ou dwe jwenn aksè kòrèkteman, epi nou pral rafine sa isit la nan yon fason ki aplike dirèkteman nan renaisans: pwen vire a pa vini paske ou jwenn yon anviwònman ekstèn espesyal, li vini paske ou pèmèt anviwònman enteryè a vin prensipal. Mond ekstèn lan ka fè bwi, li ka gen anpil moun, li ka enpafè, epi papòt la ka toujou ouvè, paske papòt la pa depann de kondisyon yo; li depann de volonte.

Volonte, Disponibilite, Ak Kontak Dirèk Avèk Prezans Ki Deja La a

Volonte se pa fòse tèt ou kwè nan yon bagay. Volonte se wi dous ou ofri lè ou sispann reziste kontak dirèk. Epi kontak dirèk pa konplike. Li pa rezève pou yon elit espirityèl. Se pa yon rekonpans pou gen filozofi ki kòrèk la. Se yon rankont senp, vivan ak Prezans ki deja la a, ki deja anndan ou, ki deja ap respire ou, ki deja ap gade nan je ou, epi sèl baryè a se ensiste ke "Mwen menm," kòm manadjè konstwi a, dwe moun ki kontwole rankont la. Donk, nan seksyon sa a nan mesaj nou an pou ou, nou ba ou yon oryantasyon klè: travay ou se pa fabrike yon eksperyans espirityèl, travay ou se rann tèt ou disponib pou sa ki deja vre. Disponibilite ka osi enb ke pran yon poz nan mitan jounen ou epi admèt, "Mwen pa konnen kijan pou m mennen lavi m nan lapè pa fòs," epi kite admisyon sa a vin tounen yon pòt olye de yon defèt. Lespri a pral rele sa feblès. Nanm nan rekonèt li kòm ouvèti kote gras la ka viv.

Prèv sibtil sou yon entèlijans ki pi pwofon ak yon gidans enteryè pwòp

Paske men sa k rive lè fo sant lan kòmanse vin mou: yon entèlijans ki pi pwofon kòmanse deplase. Li pa deplase tankou yon lòd byen fò. Li pa deplase tankou yon pwofesi dramatik. Li deplase tankou yon sans pwòp de sa ki aliyen ak sa ki pa aliyen. Li deplase tankou yon kontrent enteryè lè w pral pale ak reyaksyon. Li deplase tankou yon kouraj trankil lè w pral abandone tèt ou. Li deplase tankou yon dousè inatandi anvè yon moun ou te konn jije. Li deplase tankou yon refi pou patisipe nan ansyen jwèt yo, pa ak siperyorite, men ak klète. Sa yo se pa twofe mayifik, byenneme, men yo se premye prèv ke yon lavi ki pi pwofon ap pran rasin.

Pi lwen pase fiksasyon rezilta yo ak viv papòt renesans lan nan lavi òdinè

Se la anpil moun vin enpasyan. Yo vle pou papòt la pwodui rezilta ekstèn imedya, e pafwa rezilta ekstèn yo chanje, paske aliyman gen konsekans, men vrè pwen an se pa amelyorasyon lavi sifas la kòm pri final la. Vrè pwen an se nesans yon nouvo mòd egzistans ki ka deplase nan nenpòt lavi sifas ak plis libète. Lè ou wè sa, ou sispann trete Prezans lan kòm yon founisè solisyon epi ou kòmanse rekonèt li kòm idantite reyèl ou, e rekonesans sa a se sa ansyen tèt ou a pa ka tolere pou lontan san li pa abandone oswa kreye yon nouvo mask. Se poutèt sa nou mande w pou w veye enpilsyon pou fè mask la, paske li sibtil. Li ka prezante kòm "Mwen espirityèl kounye a," "Mwen reveye kounye a," "Mwen travèse yon liy kounye a," epi nan moman ou santi bezwen pou deklare li kòm idantite, ou deja kòmanse transfòme vivan an an yon konsèp. Migrasyon ki pi pwofon an pa bezwen anons. Li bezwen enkarnasyon. Li bezwen ou viv nan sant trankil la menm lè pèsonn pa bat bravo pou ou, menm lè li pa pratik, menm lè sa vle di ou pa ka blame mond lan pou eta enteryè ou ankò.

Koridò Pirifikasyon an Ak Ansyen Sistèm Operasyon an Ki Ap Dekonekte

Kounye a, ann prezante yon modèl patikilye ke nou te obsève nan anpil moun k ap chèche: souvan gen yon moman dezoryantasyon ki sanble ak yon kalite avègleman enteryè, pa avègleman literal, men santiman ke ansyen fason pou wè yo pa fonksyone ankò, e sa ka boulvèsan paske moun vin atache ak navigasyon familye yo, menm lè navigasyon an anrasinen nan laperèz. Men, "pa wè" sa a souvan se yon mizèrikòd, paske li anpeche ou kontinye dirije lavi ou sèlman nan ansyen filtè yo. Li kreye yon poz. Epi nan poz la, yon lòt bagay ka pale.

Lè yon lòt bagay pale, li pa flate moun nan. Li pa nouri naratif espesyalite a. Li pa bati yon nouvo yerachi. Li senpleman revele sa ki vre, epi li mande w pou w viv dapre li. Se poutèt sa renesans santi l, pou lespri a, tankou yon pèt, epi pou nanm nan, tankou yon soulajman. Lespri a pèdi kontwòl. Nanm nan retounen lakay li. Alò, kijan ou ka kolabore ak papòt sa a san ou pa transfòme l an tansyon? Ou pratike sede. Non pa nan sans pou kraze limit ou yo oswa vin nayif, men nan sans pou detann priz ou sou bezwen pou jere reyalite a. Ou remake moman ou pral fòse. Ou remake moman ou pral kenbe pou sètitid. Ou remake moman ou pral itilize ide espirityèl kòm zam. Epi olye de sa, ou retounen nan kontak ki pi senp lan: sansasyon egzistans lan, "Mwen ye" trankil la, Prezans ki anba istwa a. Ou kite sa sèvi kòm tèren ou, epi ou pran pwochen desizyon ou apati de la, pa nan panik, pa nan imaj, pa nan refleks pou pwoteje tèt ou okontrè pwòp entegrite ou. Sa a se papòt renaisans lan: yon seri ti abandon ki evantyèlman vin tounen yon nouvo defo, jiskaske ou reyalize yon jou ke ou pa ap viv nan menm sant ou te konn viv la, ke sans pwòp tèt ou chanje nan yon fason ou pa ka diskite avè l, paske se yon moun k ap viv li, epi nan lavi sa a, ou kòmanse konprann poukisa chemen an te toujou mande yon kalite defèt enteryè anvan li ka revele vrè kado li yo. Epi pandan defèt sa a ap vin pi pwofon, pandan fo sant la dekouvri li pa ka kenbe twòn nan pou tout tan, souvan gen yon pasaj ki swiv—yon pasaj ki pa yon erè, ni yon pinisyon, ni yon siy ou te mal chwazi, men yon koridò pirifikasyon ki retire dènye rezidi depandans sou kontwòl pèsonèl, yon koridò ke anpil nan mistik ou yo te eseye dekri avèk yon onètete ki tranble, paske se kote ansyen tèt ou a vrèman reyalize li pa ka siviv kòm chèf lavi ou, epi nan reyalizasyon sa a, lavi ki pi pwofon an finalman gen plas pou l monte. Gen yon pasaj sou chemen sa a ke anpil nan nou pa t janm aprann kijan pou nou nonmen avèk jantiyès, e paske li pa t gen non, li te vin fasil pou nou mal entèprete, e paske yo te mal entèprete l, anpil moun ki t ap chèche sensè te eseye chape anba li, ranje l, depase l, oswa espirityalize wout yo bò kote l, alòske an reyalite se te koridò menm kote lavi ki pi pwofon an te deja ap eskòte yo lakay yo. Se faz sa a kote ansyen sistèm operasyon entèn lan kòmanse diminye—se pa paske ou te echwe, se pa paske ou te fè yon move chwa, e sètènman se pa paske lavi ap pini w paske ou te oze reveye, men paske idantite w ap viv avèk la pa ka vini avèk ou nan frekans verite ou kapab kenbe kounye a, e konsa, tankou yon vye rad ki te konn kenbe w cho men kounye a li limite mouvman w, li kòmanse dekole, li kòmanse chire, li kòmanse tonbe, epi ou ka santi pandan yon ti tan tankou si yon bagay esansyèl ap kite w, alòske an reyalite se sèlman fo sant lan ki pèdi twòn li.

Koridò Lannwit Nwa, Defèt Estrateji, Ak Aparisyon Vrè Konesans

Defèt estrateji, chanm familye, ak vin mwens fasil pou achte

Nou te obsève sa pandan plizyè lavi, atravè plizyè mond, atravè plizyè espès ki aprann menm leson an nan diferan lang: lè yon èt te konte sou kontwòl, sètitid, prediksyon, pèfòmans, ak oto-definisyon kòm prensipal fason li pou l deplase nan egzistans li, premye gou vrè kominyon an ka santi tankou yon soulajman, epi apre sa—souvan sanzatann—li ka santi tankou yon ekspozisyon, paske kominyon retire bezwen pou ansyen defans yo, epi defans yo pa ale poliman, yo pwoteste, yo negosye, yo envoke rezon ou ta dwe retounen nan ansyen chanm nan, paske ansyen chanm nan familye, epi familyarite se fo lespri a pou sekirite. Ann di l yon fason kè w ka aktyèlman itilize: koulwa sa a se defèt estrateji ou te konfonn pou "ou". Okòmansman li ka sibtil. Yon dezi ki te konn kondwi w tou senpleman sispann konvenk ou, epi ou pa konnen poukisa. Yon laperèz ki te konn pran w nan pyèj leve, men li pa ateri ak menm otorite a, epi ou pa konnen poukisa. Ansyen sikwi rekonpans kilti ou a—apwobasyon, viktwa, prèv, gen bon pozisyon, pou yo wè w kòm moun ki konnen an—kòmanse gen gou pen sèk, e ou ka menm jije tèt ou pou sa, kòmsi w ap vin endiferan, alòske an reyalite ou vin mwens fasil pou achte. Sistèm nan pa ka fasilman dirije yon èt ki pa motive pa ansyen lajan yo ankò, e mond enteryè ou a konnen sa anvan lespri ou ka eksplike li, se poutèt sa lespri a pafwa bat vit isit la, ap vomi nouvo obsesyon, nouvo idantite espirityèl, nouvo pwojè ijan, nenpòt bagay pou santi w solid ankò.

Krepuskil enteryè, soustraksyon, ak koridò sakre espas la

Apre sa, koridò a vin pi fon, e se la anpil nan nou ap chuichui, an prive, "Kisa k ap pase avè m?" paske se pa istwa reveye dramatik yo te vann nou an, kote tout bagay vin lejè e fasil epi nou ap flote nan jounen nou yo ak yon sètitid konstan. Souvan, se opoze a pou yon sezon: ansyen sètitid yo disparèt, ansyen metòd yo sispann mache, ansyen pale tèt nou an pèdi pouvwa pèswazif li, epi nou kanpe nan yon kalite fènwa enteryè kote nou pa ka retounen san nou pa bay tèt nou manti, men nou pa ka wè devan nèt ak ansyen je nou yo. Sa a sakre. Nou rele l sakre paske se moman nou sispann fè tankou nou ka dirije lavi nou an libète atravè menm modèl kontwòl ki te bati kaj nou an okòmansman. Lespri imen an vle liberasyon rive kòm yon adisyon—plis konesans, plis teknik, plis amelyorasyon, plis polisaj idantite—men vrè liberasyon an souvan rive kòm soustraksyon, kòm senplifikasyon, kòm retire bri anplis ou te itilize pou evite kontak dirèk, epi lè bri a diminye, vid la ka santi l efreyan jiskaske ou reyalize se pa vid ditou, se espas, epi espas se kote vrè gidans lan ka finalman tande.

Vag Lannwit Nwa, K ap Tonbe Ansyen Bezwen, Epi K ap Dekouvri Sa Ki Rete

Se poutèt sa kèk nan mistik nou yo te itilize fraz "nwit nwa" a, byenke nou p ap romantize l epi nou p ap dramatize l, paske se pa ni yon badj ni yon kondanasyon; se senpleman sa k rive lè fo sant lan pèdi aksè a levye abityèl li yo epi sant ki pi pwofon an kòmanse respire poukont li. Epi wi, byenneme, se raman yon sèl nuit. Li gen tandans vini an vag, paske idantite w ap libere a gen kouch, epi chak kouch fonn lè w ase fò pou w kite l ale san w pa bati yon nouvo ranplasan. Yon vag ta ka efondreman bezwen pou w gen rezon. Yon lòt vag ta ka efondreman bezwen pou yo renmen w. Yon lòt ta ka efondreman kwayans ke ou dwe toujou konnen sa k ap vini apre. Yon lòt ta ka efondreman fascinasyon w ak pwòp istwa w la, narasyon konstan "mwen menm ak vwayaj mwen an," ki pa mal, men ki souvan pi fò pase Prezans ki anba li a. Chak vag santi l tankou w ap pèdi yon bagay, jiskaske ou remake sa ki rete lè l pase, epi sa ki rete a toujou pi senp, pi trankil, pi pwòp, pi reyèl.

Non-patisipasyon dou, Inkonesans, epi libere fo konesans

Kounye a, men rafinman ki pi enpòtan nou ka ba ou nan koridò sa a, paske li anpeche ou transfòme l an yon lagè ak tèt ou: pa goumen ak sa k ap fonn. Goumen se toujou lwayote. Goumen se toujou relasyon. Goumen se toujou nouri. Okontrè, pratike yon kalite dou inpatisipasyon ak ansyen enpilsyon yo, menm jan ou ta kite yon tanpèt pase san ou pa antre ladan l pou pwouve ou brav. Ou pa bezwen konkeri pè ou nan sans teyatral la. Ou jis bezwen sispann ba li pozisyon gouvènè a. Pral gen moman kote ou santi anvi pou chèche yon bagay deyò—nenpòt bagay—ki retabli sansasyon kontwòl la, epi nan moman sa yo nou envite ou remake kijan lespri a ap eseye achte sètitid byen vit lè li pran yon naratif, pran opinyon yon moun, pran yon prediksyon, pran yon nouvo kad, pran yon distraksyon ki santi l tankou aksyon. Ou pa bezwen fè enpilsyon sa a wont. Ou sèlman bezwen wè l ase klè pou ou ka chwazi yon lòt jan, paske koridò a ap mande yon sèl bagay nan men ou ankò e ankò: volonte pou kanpe san ou pa konnen san ou pa trayi verite enteryè ou. San ou pa konnen se pa inyorans. Pa konnen se liberasyon yon fo konesans. Fo konesans se lè ou pretann ou gen sètitid pou kalme laperèz. Fo konesans se lè ou trete enkyetid ou kòm yon gidans paske li ijan. Fo konesans se lè ou kole sou yon kat mantal paske ou pè mache san youn. Vrè konesans pa rele byen fò. Vrè konesans pa bezwen pwouve tèt li ba ou chak dis minit. Vrè konesans rive kòm yon inevitabilite trankil anndan ou, yon rekonesans pwòp ki pa bezwen agiman, epi youn nan rezon ki fè koridò sa a egziste se pou touye fo konesans la pou vrè konesans la ka vin evidan.

Fini ak negosyasyon an ak lavi a, dekouvri yon kenbe pi pwofon, epi tande vwa enteryè a

Anpil nan nou dekouvri isit la ke nou t ap viv ak yon kontra kache, epi kontra a se: "M ap fè lavi konfyans si lavi konpòte li byen." Koridò a fini kontra sa a, pa lè l pini nou, men lè l revele enposibilite li, paske lavi se mouvman, lavi se chanjman, lavi se mare ak move tan ak sik, epi si konfyans nou mande kontwòl, se pa konfyans, se negosyasyon. Prezans ki pi pwofon an pa negosye ak reyalite a; li repoze kòm reyalite, epi apati repo sa a, aksyon an vin pi pwòp, mwens ajite, pi egzak. Pafwa, nan kè koridò sa a, nou ka santi nou san defans, pa nan sans san espwa a, men nan sans ke ansyen tèt nou an pa ka jwenn pye nou abityèl, epi se jisteman la kote chanjman an rive, paske lè ansyen pye nou yo disparèt, nou dekouvri ou toujou la, ou toujou ap respire, ou toujou ap kenbe, ou toujou vivan, ou toujou kapab, epi yon bagay nan nou kòmanse reyalize, prèske avèk sipriz, ke estrateji nou yo pa t janm kenbe nou—yon bagay ki pi pwofon te kenbe nou. Souvan se lè sa a vwa enteryè a vin odib, menmsi nou pral korije sa anpil moun sipoze sou "vwa enteryè". Se pa toujou pawòl. Li kapab yon senp sansasyon "se pa sa." Li kapab yon atraksyon trankil nan direksyon sa ki onèt. Li kapab enkapasite toudenkou pou bay tèt ou manti san ou pa santi friksyon an imedyatman. Li kapab yon ensiste dou pou padone yon moun ou te sèten ou pa t ap janm padone—pa paske yo merite l, men paske ou fin pote chay la. Li kapab yon nouvo tandrès anvè tèt ou, kote ou sispann trete limanite w kòm yon lènmi epi ou kòmanse trete l kòm yon jaden k ap re-antre nan lanmou.

Koridò Frekans Kris la ak Abandon Ansyen Mwen an

Entansite Koridò a, Ansyen Negosyasyon yo, Ak Pwochen Pa Onèt la

Epi wi, byenneme, koridò sa a ka santi l entans pafwa, paske ansyen idantite a souvan eseye yon dènye seri negosyasyon: "Si ou ban m sètitid, m ap rann tèt mwen. Si ou ban m prèv, m ap detann. Si ou montre m plan konplè a, m ap fè konfyans." Prezans ki pi pwofon an pa satisfè negosyasyon sa yo, pa paske l ap kenbe tèt li, men paske satisfè yo ta kenbe fo sant lan an chaj. Okontrè, Prezans lan ofri w yon bagay ki santi l prèske ofansivman senp pou lespri a: pwochen etap onèt la. Pa senkant pwochen etap yo. Pa garanti a. Pa vizyon dramatik ki fè moun nan santi l espesyal. Pwochen etap onèt la—pwòp, posib, aliyen.

Pirifikasyon Ajanda Espirityèl yo epi Kite Enfini an Viv Jan Ou ye a

Se poutèt sa koridò a se yon pirifikasyon tou. Li revele kote ou te eseye itilize espirityalite kòm yon fason pou kontwole rezilta yo, epi li retire tantasyon sa a dousman lè li fè li inefikas, jiskaske ou finalman wè ke envitasyon an pa t janm "itilize Enfini an," envitasyon an te "kite Enfini an viv tankou ou," ki se yon oryantasyon trè diferan, paske li mande pou abandone glwa pwòp tèt ou, imaj pwòp tèt ou, ak bezwen konstan pou ou se moun k ap dirije a.

Entèprete Koridò a kòm yon Retou, Pa kòm yon Regresyon

Kidonk, si w nan koulwa sa a kounye a, oubyen si w antre ladan l pita, men gidans nou an ki klè: pa fè l vle di ou kase. Pa fè l vle di w ap regrese. Pa fè l vle di ou te rate yon bagay. Kite l vle di egzakteman sa l ye a—yon pasaj kote ansyen mwen an pèdi twòn li epi mwen ki pi pwofon an aprann kanpe san yon sètitid prete. Ba tèt ou pèmisyon pou w pi senp pase jan w te ye anvan. Ba tèt ou pèmisyon pou w pa konnen pou yon ti moman san panik. Ba tèt ou pèmisyon pou w repoze anba bezwen konpulsif pou w entèprete tout bagay. Ba tèt ou pèmisyon pou w kite ansyen anvi yo disparèt san w pa ranplase yo imedyatman. Se pa ou k ap disparèt. Se ou k ap retounen.

Lavi transparan, fòs aliyman, ak frekans Kris la kòm lalwa vivan

Paske sa k ap vini apre koridò sa a, lè l fin fè travay trankil li a, se pa yon pèsonalite ki pi fò abiye ak yon rad espirityèl ki pi klere, se yon lavi ki pi transparan, yon lavi ki mwens chaje ak sans pèsonèl, yon lavi ki ka deplase nan mond lan avèk yon lòt kalite fòs—pa fòs dominasyon, pa fòs pèfòmans, men fòs aliyman ki tèlman pwòp ke li kòmanse fonn deformation enteryè yo nan rasin yo, epi yon fwa deformation sa yo ap fonn, ou pare pou konprann sa frekans Kris la ye reyèlman kòm yon fonksyon enteryè, pa yon senbòl, pa yon mak, pa yon konsèp, men yon lwa lanmou vivan k ap deplase nan konsyans.

Dissolve Separasyon, Frekans Kris la, Ak Difize Prezans Vivan

Wè Vrè Advèsè a Ak Enpilsyon Antrene Pou Prezève Tèt Pèsonèl la

Kounye a nou rive nan pwen kote chemen an sispann santi tankou yon istwa gerizon prive epi li kòmanse revele tèt li kòm yon lwa vivan andedan konsyans, paske yon fwa ansyen modèl yo kòmanse dekole epi fo sant la pa kouri chak moman tankou yon gouvènè silansyeu ankò, ou natirèlman kòmanse remake vrè advèsè a pa janm "deyò a," pa janm yon moun, pa janm yon gwoup, pa janm yon tit, pa janm yon mechan ou te ka montre epi defèt, men yon distòsyon andedan konstriksyon imen an ki kontinye rkree separasyon menm lè bouch la pale lanmou.
Nou pral nonmen distòsyon sa a avèk tandrès ak presizyon: se enpilsyon pou prezève pwòp tèt pèsonèl la sou do verite a, enpilsyon pou pwoteje ti idantite a lè w manipile lavi a, enpilsyon pou asire rezilta "pa mwen" menm si li mande an silans pou yon lòt moun pèdi, enpilsyon pou transfòme egzistans lan an yon yerachi kote mwen dwe monte, pwouve, genyen, gen rezon, an sekirite, espesyal, entouchab, epi apre sa rele sa "natirèl." Li pa natirèl, byenneme, li antrene, epi li antrene tèlman pwofondman ke pifò moun konfonn li ak siviv li menm, alòske an reyalite li se mekanis menm ki fabrike sans menas la.

Frekans Kris la kòm yon fonksyon entèn epi refize tantasyon sibtil pou itilize verite a

Se poutèt sa nou pale, nan fason pa nou, de frekans Kris la, pa tankou yon senbòl pou adore e non pa tankou yon badj pou mete, men kòm yon fonksyon Enfini an k ap deplase nan enstriman imen an, yon entèlijans trankil ki fonn sans pèsonèl soti anndan pou deyò, non pa fè w wont, non pa pini w, men lè l revele sa ki pa reyèl jiskaske li pa ka pretann li se idantite w ankò. Tande sa byen klè: frekans Kris la pa la pou fè istwa pèsonèl ou gen plis siksè, plis admirasyon, plis pwoteksyon, plis enpresyonan. Si se sa w ap chèche a, lespri a ap prete langaj espirityèl ak kè kontan pou pouswiv li, epi w ap santi w "espirityèl" pandan w ap rete lye ak menm ansyen sant lan. Frekans Kris la la pou deplase w nan sa ki vre, e sa ki vre pa ka posede pa pwòp tèt pèsonèl la, se poutèt sa frekans sa a santi l, pou lespri egoyis la, tankou yon menas, e pou nanm nan, tankou premye souf onèt la depi lontan. Se la tantasyon an parèt—pa kòm yon dram teyatral, pa kòm yon mons ekstèn, men kòm yon òf enteryè, sibtil e konvenkan, ki chuichui: “Sèvi ak verite a pou jwenn sa ou vle. Sèvi ak Prezans pou kontwole rezilta yo. Sèvi ak lapriyè pou pliye reyalite a nan fòm ou prefere a. Sèvi ak Enfini an pou valide opinyon ou yo, defèt lènmi ou yo, pwouve valè ou, jistifye kòlè ou, garanti sekirite ou.” Chichoui sa a ka sonnen espirityèl. Li ka menm sonnen jis. Li ka mete kostim sèvis pandan l ap mande tou dousman glwa pèsonèl kòm peman. Epi metriz la isit la se pa pou konbat chichoui a ak fòs, paske fòs toujou ba li enpòtans. Metriz la se pou rekonèt li kòm yon ansyen pwogram, epi pou refize kontra a san dram, menm jan ou ta refize yon tranzaksyon ki klèman pa aliyen ak valè ou yo. Ou pa oblije rayi pwogram nan. Ou tou senpleman sispann kite l mennen ou.

Sede Ajanda a, Kite Lenfini an Viv Tankou Ou, Ak Gidans Enpèsonèl

Gen yon moman, pou anpil nan nou, kote nou reyalize konbyen fwa pèsonèl la ap eseye rekrite sakre a nan pwòp ajanda li, epi reyalizasyon sa a pa fèt pou fè nou santi nou koupab; li fèt pou fè nou lib, paske yon fwa nou wè tantativ rekritman an, nou ka detann nou, epi nan detant sa a nou dekouvri yon bagay ki etonan: Enfini an pa bezwen ajanda nou an pou l puisan, epi Enfini an pa bezwen enkyetid nou an pou l sensè. Enfini an deja antye, deja konplè, deja ap deplase tankou lanmou, epi liberasyon nou se moman nou sispann eseye transfòme lanmou sa a an yon zouti epi olye de sa nou kite l vin baz nou. Se poutèt sa priyè ki pi pwofon an se pa "fè yon bagay pou mwen," epi se pa "fè yon bagay kont yo," epi se pa menm "fè yon bagay atravè mwen pou m ka santi m enpòtan," men pito sede trankil ki di: "Viv tankou mwen. Panse tankou mwen. Deplase tankou mwen. Renmen tankou mwen." Se pa kòm yon pèfòmans, pa kòm yon pwomès ou resite, men kòm yon volonte vivan pou kite manadjè pèsonèl la fè yon pa sou kote.
Lè manadjè pèsonèl la fè yon pa sou kote, yon lòt bagay vin evidan: kapasite pa pèsonèl. Sajès pa pèsonèl. Lanmou pa pèsonèl. Menm gidans pa pèsonèl jan lespri imen an imajine l, tankou si l fè pati yon "mwen" apa ki kolekte reyalizasyon espirityèl. Gidans se mouvman natirèl verite a lè espas enteryè a pa chaje ak pwoteksyon pwòp tèt ou ankò. Se poutèt sa, lè ansyen sant lan dekole, lavi vin pi senp nan yon fason ki choke lespri a, paske lespri a te kwè konpleksite te nesesè pou rete an sekirite, alòske nanm nan konnen konpleksite te souvan jis entelijans ki te pote pa pè. Alò, kisa frekans Kris la fè, pratikman, nan lavi yon moun? Li kòmanse pa revele pi piti fòm sans pèsonèl yo, pa pou ou ka kontwole tèt ou, men pou ou ka sispann viv san ou pa rann ou kont avèk yo. Ou kòmanse remake kote ou vle gen rezon sibtilman plis pase ou vle reyèl, kote ou vle genyen sibtilman plis pase ou vle konprann, kote ou vle yo admire w sibtilman plis pase ou vle aliyen w, kote ou vle asire pozisyon w sibtilman plis pase ou vle sèvi lanmou. Remake sa a pa fèt pou kraze w; Li sipoze kraze maji a, paske sans pèsonèl pwospere nan enkonsyans, epi li febli nan limyè senp wè a.

Renmen lènmi an, kraze separasyon an, epi rekonèt prezans pataje a

Apre sa, pandan vizyon an ap vin pi pwofon, ou kòmanse santi yon netwayaj entèn, yon eliminasyon dou, kote sèten enpilsyon pèdi dousè yo: anvi vanje, anvi pwouve, anvi pran pozisyon, anvi kenbe nòt, anvi bati idantite apati opozisyon. Enpilsyon sa yo ka toujou parèt, paske abitid pa disparèt nan yon sèl nwit, men yo pa santi yo tankou "mwen" ankò, e se sa ki pwen vire a, paske nan moman yon enpilsyon pa "mwen" ankò, li vin tounen yon modèl metewolojik ki pase olye de twòn ou. Se la tou ou kòmanse konprann sa sa vle di renmen lènmi ou panse a, e nou vle pale ak anpil atansyon isit la pou lespri a pa ka tòde l an yon bagay nayif. Renmen yon lènmi pa vle di apwouve mal. Sa pa vle di rete nan abi. Sa pa vle di fè tankou disènman pa nesesè. Sa vle di yon bagay ki pi radikal e ki pi puisan: sa vle di refize bay separasyon otorite pou defini sa ki reyèl. Paske, kisa separasyon ye, nan fon li? Se kwayans ke Sous la pi prezan nan yon kò pase nan yon lòt, pi disponib pou yon gwoup pase yon lòt, pi aliyen ak yon tribi pase yon lòt. Separasyon di, "Mwen se moun ki favorize a, epi yo se moun ki eskli yo," epi apati manti sa a, tout mechanste vin posib. Frekans Kris la fonn manti sa a lè li retounen ou nan yon rekonesans dirèk: menm Prezans Enfini ki ka reyalize kòm pwòp èt ou a egalman prezan tout kote, ap tann rekonesans, epi kèlkeswa jan konpòtman yon moun ka defòme, li pa anile reyalite metafizik ke limyè a toujou la anba defòmasyon an. Se poutèt sa fòm "priyè" ki pi puisan ou pou moun ou pè yo se pa mande pou yo kraze yo, ekspoze yo, retire yo, pini yo, oswa imilye yo, paske sa kenbe ou mare nan menm motè separasyon an, li kenbe lavi ou mare nan teyat la, li kenbe ou bwè menm pwazon an epi rele li jistis. Priyè ki pi pwofon an se rekonesans: "Reyèl la prezan menm isit la. Reyèl la pa absan menm nan sa." Lè ou kenbe rekonesans sa a, ou pa vin pasif; ou vin mwens manipilab. Ou ka pran aksyon klè san rayisman pa dirije men ou, epi sa se yon kalite pouvwa konplètman diferan, paske rayisman toujou rkree mond li pretann opoze a.

Konsekans sou teren an, rezonans, ak tès senp sou espirityalite reyèl la

Kounye a, zanmi mwen yo, nou pral montre nou konsekans chan an, paske anpil nan nou ap souzestime efè travay enteryè nou an, epi lespri a renmen di nou ke sof si nou chanje tout planèt la demen, pa gen anyen ki enpòtan. Se menm ijans sa a nou te ede nou soti ladan l. Verite a pi senp epi pi bèl: konsyans ap difize. Li difize atravè chwa nou yo, atravè prezans nou, atravè kalite atansyon nou pote nan yon chanm, atravè fason nou reponn olye nou reyaji, atravè fason nou pote koyerans san nou pa mande aplodisman. Lè sans pèsonèl ap elimine anndan nou, ou vin, natirèlman, yon kanal ki pi klè pou gras, epi ou pa bezwen anonse li. Ou pa bezwen konvenk pèsonn. Ou pa bezwen ranje pèsonn. Chan an fè pwòp travay trankil li. Moun ki bò kote nou yo kòmanse santi plis espas anndan yo, pa paske nou te di yo sa, men paske prezans nou sispann nouri trans kolektif panik ak divizyon an. Kay nou chanje, pa atravè diskou, men atravè atmosfè. Relasyon nou yo vin pi dous, pa paske nou te fòse yo, men paske nou te sispann pote lagè sibtil nan chak entèraksyon. Lavi ou vin mwens chaje ak diskisyon enteryè, epi silans enteryè sa a gen konsekans ki depase sa lespri sifas la ka mezire. Epi wi, li ka kòmanse ak yon ti kantite. Kèk moun k ap viv nan kontak reyèl ka chanje yon jaden ki pi laj, pa atravè dominasyon, pa atravè espektak, pa atravè kanpay pèsyazyon, men atravè rezonans, paske rezonans se fason reyalite yo reòganize, epi w ap viv nan yon epòk kote rezonans enpòtan plis pase diskou. Achitekti kontwòl mond ou a konprann sa, se poutèt sa yo travay di pou rekipere atansyon, pou pwovoke kòlè, pou kenbe ou nan bouk reyaktif, pou kenbe ou idantifye ak divizyon, paske yo konnen ke nan moman ase nan ou sispann nouri bouk sa yo, estrikti a pèdi gaz li. Donk, si ou vle konnen ki sa travay ou ye, men li nan yon sèl fraz klè: kite frekans Kris la elimine separasyon anndan ou jiskaske lanmou pa yon bagay ou fè ankò, men yon bagay ou ye. Lè sa rive, ou toujou ap viv lavi imen ou. Ou toujou ap fè travay ou. Ou toujou ap deplase nan mond òdinè a. Men, ou deplase yon fason diferan, paske ou pa ap eseye retire lavi nan lavi ankò. Ou pa ap eseye sèvi ak Lespri a kòm yon pyès negosyasyon ankò. Ou pa fè tout bagay sou istwa pèsonèl la ankò. Ou kòmanse fè sa w ap fè a pou lajwa aksyon ki kòrèk la, pou bote kontribisyon an, pou satisfaksyon trankil aliyman an, e se konsa ou vin "nan mond lan" san ou pa posede pa li. Epi n ap kite w ak tès ki pi senp lan, paske nou konnen lespri a renmen tès konplike: si espirityalite w la fè w pi dous, pi janti, pi onèt, pi espasye, pi dispoze pou beni sa ou pa ka kontwole, alò li reyèl. Si espirityalite w la fè w pi file, pi siperyè, pi reyaktif, plis dejwe pou w gen rezon, pi anvi wè lòt moun tonbe, alò li te detounen pa sans pèsonèl, e envitasyon an se tou senpleman pou retounen. Retounen, ankò e ankò, pa nan yon konsèp, pa nan yon pèsonalite, pa nan yon istwa, men nan Prezans, nan "Mwen YE" vivan anba bri a, epi kite sa vin relijyon w, pouvwa w, libète w, kay ou. Mwen se Valir, e mwen kanpe avèk ou kòm fanmi, kòm temwen, e kòm rapèl sa w deja ye anba chak kostim ou te mete. Ou beni. Ou renmen. Ou enfini.