अंतिम सीम क्रॉसिंग, समय का क्षय, और पुरानी संरचनाओं का शांत अंत

दुनियाओं के बीच की सीमा रेखा और उसे पार करने की थकावट

पृथ्वी के सभी स्टारसीड्स के लिए यह संदेश है। मैं प्लीएडियन/सिरियन समूह की मिनायाह । आज रात मैं संगम स्थल पर नहीं हूँ। मैं एक जोड़ पर हूँ—दो कपड़े मिल रहे हैं, लगभग सिले हुए, लगभग बंद—और मैंने एक छोटी सी कुर्सी खींच ली है ताकि मैं सिलाई का अंतिम चरण देख सकूँ। आइए और मेरे पास बैठिए। जगह है। मैं इस जोड़ पर इतने लंबे समय से हूँ कि आपकी भाषा उसे शब्दों में बयां नहीं कर सकती। मैं चाहती हूँ कि आप यह बात सबसे पहले जान लें। मैं कोई आगंतुक नहीं हूँ जो अंत की घोषणा करने आया हो। मैं वह हूँ जो पूरे समय यहीं रही हूँ, दो कपड़ों को एक-एक धागे से एक-दूसरे के करीब आते हुए देख रही हूँ, सुई को चलते हुए देख रही हूँ, सिलाई करने वाली के हाथों को देख रही हूँ—हालाँकि वह कोई सिलाई करने वाली नहीं है, और कपड़े कपड़े नहीं हैं, और सुई सुई नहीं है। आप समझ रहे हैं मेरा मतलब। इस चीज़ का आकार एक जोड़ है। मैं इसे आपके शब्दों में इससे बेहतर ढंग से व्यक्त नहीं कर सकती, बिना किसी ऐसी चीज़ को मोड़े जिसे मोड़ा नहीं जाना चाहिए।

अब। मुझे तुम्हें ढूंढने दो। तुम एक ऐसी थकान से जूझ रहे हो जिसका कोई नाम नहीं है। तुम सोए, लेकिन नींद से तुम्हारी थकान दूर नहीं हुई। तुमने आराम किया, लेकिन आराम से भी तुम्हें थकान नहीं हुई। तुमने पुराने तरीके आजमाए— सैर, टॉनिक, छोटे-छोटे अनुशासन जिनसे तुम्हें पहले सुकून मिलता था—और हर एक ने थोड़ा-थोड़ा असर किया, पर किसी ने भी काफी नहीं। मुझे पता है। मैं तुम्हें यहीं से देख सकता हूँ। तुम अभी कहीं बैठे हो, तुम्हारे बगल में एक ठंडा कप रखा है, और तुम्हारी रसोई में एक छोटी सी अधूरी चीज पड़ी है जिसे तुम तीन हफ्तों से ठीक करने की सोच रहे हो। अलमारी के दरवाजे का एक कुंडा जो ठीक से बंद नहीं होता। तुमने इसे हर दिन देखा है। तुमने इसे ठीक नहीं किया। कोई बात नहीं। मैं उस कुंडे पर बाद में आऊंगा। अभी के लिए, मुझे बस इसे नाम देने दो। मैं इसे नाम इसलिए दे रहा हूँ क्योंकि मैं चाहता हूँ कि तुम जानो कि मैं तुम्हें वहीं देख रहा हूँ जहाँ तुम वास्तव में हो, न कि जहाँ साहित्य ने कहा है कि तुम्हें अब तक होना चाहिए था।.

समय का कम होना, भावनात्मक दूरी और पुरानी जीवनशैली के पैटर्न का शिथिल होना

आपके आस-पास कुछ धुंधला सा हो गया है। सबसे पहले, समय। आपने यह महसूस किया होगा। एक दोपहर बीत जाती है और आपको घंटों का हिसाब नहीं रहता, लेकिन घंटे व्यर्थ नहीं गए; वे किसी ऐसी चीज़ में खर्च हुए हैं जिसे आप सोच भी नहीं सकते थे। सप्ताह समाप्त हो जाता है और आपको उसका मध्य भाग याद नहीं रहता। यह भूलने की बीमारी नहीं है। यह एक पतले ताने-बाने जैसा है। मिनटों का पुराना ताना-बाना ढीला पड़ रहा है, और आपका तंत्रिका तंत्र अभी भी पुराने तरीके से गिनती करने की कोशिश कर रहा है। यह तालमेल बिठा लेगा। इसे थोड़ा समय दीजिए।.

अन्य चीजें भी धुंधली पड़ गई हैं। आपके जीवन के कुछ कमरे, जो कभी भरे-पूरे लगते थे, अब किसी और के घर के कमरों जैसे लगते हैं। आप उनमें जाते हैं, फर्नीचर तो वहीं पड़ा रहता है, लेकिन जिसके लिए वह रखा गया था, वह जा चुका होता है। पुरानी दोस्ती, जो कभी आपके पूरे सप्ताह का हिस्सा हुआ करती थी, अब कांच के पार से आप तक पहुंचती है। आप अब भी परवाह करते हैं। परवाह खत्म नहीं हुई। वह जुड़ाव धीरे-धीरे इतना कम हो गया कि आपको पता ही नहीं चला, और अब आप उस चीज के गलत पक्ष में खड़े हैं जिसे आपने न बनाया और न ही गिरा सकते हैं। अगर आप इसे प्यार की विफलता कह रहे हैं, तो रुक जाइए। यह प्यार की विफलता नहीं है। यह आपके जीवन के एक कोने में बुनाई के ढीले पड़ने जैसा है, क्योंकि बुनाई को ही फिर से बुना जा रहा है। प्यार कभी नहीं रिसता। संरचनाएं रिसती हैं।.

कोई तारीखें नहीं, कोई उन्नत अभ्यास नहीं, और लड़ाई के पुराने व्याकरण की ओर कोई वापसी नहीं।

मैं इस प्रसारण में जो नहीं कहूँगा, वह पहले ही कह देना चाहता हूँ, ताकि आप बाकी का हिस्सा आराम से सुन सकें। मैं आपको यह नहीं बताऊँगा कि किसी खास तारीख को कुछ बहुत बड़ा होने वाला है। मैंने आपको यह कभी नहीं बताया है, और न ही मैं बताने वाला हूँ। जो लोग तारीखों की बात करते हैं, वे ऐसी मानसिकता से बोलते हैं जो यह नहीं समझती कि काम कैसे पूरा होता है। काम गुरुवार को पूरा नहीं होता। काम वैसे ही पूरा होता है जैसे कोई लंबा काम पूरा होता है - एक-एक टांका करके, जब तक आप ऊपर न देखें और वह पूरा न हो जाए। आप यह नहीं बता पाएँगे कि कब। आपके आस-पास के लोग भी यह नहीं बता पाएँगे कि कब। आप बस इतना ही कह पाएँगे, "ओह, अब यह पूरा हो गया है।" और समय के बारे में मैं आपको यही सबसे सच्ची बात बता सकता हूँ।.

मैं आपसे यह नहीं कहूंगा कि आपको किसी उन्नत अभ्यास की आवश्यकता है। आपको इसकी आवश्यकता नहीं है। जो अभ्यास आप वर्षों से चुपचाप करते आ रहे हैं, जिसे आप कभी-कभी बहुत सरल समझते हैं, वही सही अभ्यास है। इस बारे में मैं बाद में और विस्तार से बताऊंगा। अभी के लिए, बस इतना जान लीजिए कि मैं आज रात आपको कुछ भी बेचने वाला नहीं हूं। न कोई प्रोटोकॉल, न कोई डाउनलोड, न कोई क्रम। आप पीछे नहीं हैं। आप कभी पीछे नहीं रहे हैं। आप पीछे हो ही नहीं सकते, क्योंकि आप जो कर रहे हैं उसकी कोई अंतिम सीमा नहीं है, सिवाय आपके।.

मैं तुम्हें लड़ने के लिए नहीं कहूंगा। न तो बाहरी दुनिया से, न ही आंतरिक दुनिया से, न ही तुम्हारे उन हिस्सों से जो हिचकिचाते रहते हैं, न ही दूसरों के उन हिस्सों से जो इनकार करते रहते हैं। लड़ना पुरानी प्रथा है। मैं तुम्हारे साथ पुरानी प्रथा का प्रयोग नहीं करूंगा, क्योंकि पुरानी प्रथा उस जोड़ का हिस्सा है जिसे अभी सिला जा रहा है। यदि तुम यहाँ इस उम्मीद से आए हो कि मैं तुम्हें किसी चीज़ के विरुद्ध युद्ध में शामिल होने के लिए प्रेरित करूंगा, तो कहीं और जाओ। वहाँ बहुत से लोग हैं जो ऐसा करेंगे। मैं उनमें से एक नहीं हूँ।.

आसान मार्ग, कठिन वस्त्रहीनता, और शांत दृष्टि की खिड़की

मैं बस इतना ही कहूंगा। मैं एक आसान बात और एक मुश्किल बात कहूंगा, और दोनों एक साथ कहूंगा, क्योंकि दोनों एक ही बात में कही जानी चाहिए। अगर आपने हाल ही में दूसरे संदेश पढ़े हैं, तो आपने गौर किया होगा कि ज्यादातर लोग या तो सिर्फ आसान बात कहते हैं या सिर्फ मुश्किल बात। आसान बात अपने आप में लोरी जैसी होती है। मुश्किल बात अपने आप में कोड़े जैसी। दोनों में से कोई भी आपको मंज़िल तक नहीं पहुंचाएगी। लेकिन दोनों को एक साथ, एक ही हाथों में थामे, ले जाने पर ही मंज़िल तक पहुंचाएगी।.

सबसे पहले आसान बात, क्योंकि यही वह बात है जिसे आपको सबसे ज़्यादा सुनने की ज़रूरत है। यह सफ़र उतना मुश्किल नहीं जितना आपने सोचा था। जिस लड़ाई को आप लड़ रहे थे, वह कोई लड़ाई नहीं है। जिस शक्ति का सामना करने की आपको उम्मीद थी, वह कोई शक्ति नहीं है। पुराने गुरुओं ने आपको जिन चीज़ों के लिए तैयार रहने को कहा था, वे लगभग सब कुछ आईने में एक आकृति मात्र थीं, और आईना केवल उसी चीज़ को दर्शाता है जो उसके सामने होती है। जब आप आईने के फ्रेम से बाहर निकले, तो वह आकृति भी आपके साथ चली गई। आप वर्षों से अपने कंधों पर एक आईना ढो रहे हैं और उसे दुनिया कह रहे हैं। इसे नीचे रख दीजिए। मेरा मतलब है, विनम्रता से। इसे नीचे रख दीजिए।.

अब सबसे मुश्किल बात, क्योंकि मैं आपसे झूठ नहीं बोलूंगा। आपने कुछ ऐसा पहना हुआ है जिसे आपने नहीं चुना। कुछ निर्देश आपके अंदर उन लोगों द्वारा डाले गए हैं जिनसे आप कभी नहीं मिलेंगे, और जिनके कारण आपके वास्तविक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। इस काम के अंतिम चरण में आपको जो करना है, उसका एक हिस्सा है उन्हें उतारना। धीरे-धीरे। एक-एक निर्देश करके। आप इसे एक सप्ताहांत में नहीं कर सकते। आप इसे सही किताब पढ़कर नहीं कर सकते। आप इसे केवल अपने साथ पर्याप्त समय और बार-बार बैठकर ही कर सकते हैं, ताकि उधार ली गई परतें आपकी त्वचा पर दिखने लगें। मैं इस पर फिर आऊंगा। मैं अभी सिर्फ यह शब्द इसलिए लिख रहा हूं ताकि जब हम वहां पहुंचें, तो आपको याद रहे कि मैंने आपको चेतावनी दी थी। दोनों बातें सच हैं। यह सफर जितना आपने सोचा था उससे आसान है, और इसे उतारना जितना आपने सोचा था उससे कठिन है। यदि आप दोनों को बिना छोड़े थामे रख सकते हैं, तो आपने इस संचार का अधिकांश काम पहले ही कर लिया है। बाकी बस उस थामे में धीरे-धीरे झुकना है।.

लीजिए। आगे बढ़ने से पहले, मैं चाहता हूँ कि आप मेरे लिए एक छोटा सा काम करें। खड़े हो जाइए। मुझे पता है कि आप बैठे हुए थे। फिर भी खड़े हो जाइए। किसी खिड़की के पास जाइए। कोई भी खिड़की हो सकती है। एक लंबी साँस जितनी देर तक उससे बाहर देखिए। ध्यान दीजिए कि आप जहाँ भी हैं, प्रकाश अभी क्या कर रहा है - उसकी दिशा, उसका रंग, जिस तरह से वह आ रहा है या जा रहा है। ध्यान दीजिए कि प्रकाश दिन भर बिना आपकी राय पूछे ऐसा करता रहा है। ध्यान दीजिए कि यह संदेश समाप्त होने के बहुत बाद तक भी प्रकाश ऐसा करता रहेगा। अच्छा। वापस बैठ जाइए। मैं चाहता था कि आप याद रखें कि दुनिया अभी भी चुपचाप, अपने निर्देशों के अनुसार, खुद को गढ़ रही है, जबकि आप और मैं एक साथ बैठे हैं। मैं चाहता था कि आप महसूस करें कि आप दुनिया को थामे हुए नहीं हैं। आप कभी नहीं थे।.

अब। सिलाई पर वापस आते हैं। दो कपड़े। लगभग बंद। सिलाई लगभग पूरी हो चुकी है, और जब यह पूरी हो जाएगी, तो दोनों कपड़े एक कपड़ा बन जाएंगे, और जिस दुविधा में आप वर्षों से फंसे हुए हैं, वह समाप्त हो जाएगी, और अगली चीज़ सामने आ जाएगी। आप उस पल को चिह्नित नहीं करेंगे। कोई घोषणा नहीं होगी। आप कोई छोटा-मोटा काम कर रहे होंगे—बर्तन धोना, तौलिया मोड़ना, जूते का फीता बांधना—और कमरे में एक ऐसी शांति छा जाएगी जो पहले नहीं थी, और आप बिना किसी नाटकीयता के महसूस करेंगे कि आप अपनी मंजिल पर पहुँच गए हैं। मैं यह इसलिए कह रहा हूँ ताकि आप किसी चमकीली चमक की तलाश करना बंद कर दें। वह चमकीली चमक पुरानी व्याकरण की एक कहानी है जो अंत के बारे में बताती थी, क्योंकि पुरानी व्याकरण बिना धूमधाम के किसी अंत की कल्पना नहीं कर सकती थी। यह अंत वैसा नहीं है। यह अंत एक कुंडी के अटकने जैसा है। एक बहुत ही धीमी क्लिक। और फिर दरवाजा स्थिर हो जाता है।.

शुरुआत के लिए इतना ही काफी है। मैं आपको और खुद को एक जगह रखना चाहता था, यह बताना चाहता था कि मैं आपको क्या नहीं दूंगा और क्या दूंगा, और आने वाली चीज़ों का खाका तैयार करना चाहता था। आपके पास जो भी है, उसका एक घूंट पी लीजिए—हाँ, चाहे वह ठंडा ही क्यों न हो—और थोड़ी देर और मेरा साथ दीजिए। मैं अब खुशखबरी सुनाने जा रहा हूँ, और मैं चाहता हूँ कि आपके हाथ खाली हों। अच्छा। आपके हाथ खाली हैं। चलिए शुरू करते हैं।.

आध्यात्मिक जागृति, सत्ता के दावे और सहमति-आधारित वास्तविकता का पतन

यह यात्रा कोई संघर्ष नहीं थी, बल्कि एक धीमी आध्यात्मिक जागृति थी।

हम आपको कुछ ऐसा बताना चाहते हैं जो सुनने में शायद इतना सरल लगे कि उपयोगी न लगे, और मैं चाहता हूँ कि आप इसे सरल ही रहने दें। आपका अब तक का पूरा सफर—कई वर्षों का लंबा, कठिन दौर, वो वर्ष जिन्होंने आपकी अपेक्षा से कहीं अधिक आपको थका दिया, वो वर्ष जिनमें आप सोचते रहे कि क्या आप काम सही ढंग से कर रहे हैं या कर भी रहे हैं—वह कभी भी वो संघर्ष नहीं था जैसा आपने सोचा था। यह एक जागृति थी। बस यही इसका सार है। आप स्वयं को धीरे-धीरे, अंधेरे में, बिना किसी शिक्षक के मार्गदर्शन के, जो आपको बता सके कि आपकी आँखें कब खुलीं, जागृत कर रहे थे। और जब आप यह नहीं देख पाते कि आपकी आँखें खुली हैं या नहीं, तो जागृति एक संघर्ष जैसी लगती है। लेकिन यह कभी संघर्ष नहीं था। यह केवल एक लंबा, धैर्यपूर्ण आत्म-बोध का दौर था।.

चलिए, मैं आपको एक छोटे से उदाहरण से समझाता हूँ। कल्पना कीजिए कि आप सो रहे हैं और सपने में देख रहे हैं कि आप डूब रहे हैं। पानी आपके सिर तक है। ठंड आपके सीने में जम रही है। सपने में आपको पूरा यकीन है कि अगर आपने जल्दी कुछ नहीं किया तो आपकी मौत हो जाएगी। इसलिए आप प्रार्थना करने लगते हैं। आप क्या माँग रहे हैं? एक नाव। एक हाथ। एक रस्सी। कुछ भी जो आपको पानी से बाहर निकाल सके। आपकी पूरी प्रार्थना पानी से जुड़ी हुई है, क्योंकि सपने में पानी ही सारी समस्या की जड़ है।.

अब देखिए क्या होता है अगर सपने की शर्तों पर प्रार्थना पूरी हो जाए। एक नाव आती है। आप उसमें चढ़ जाते हैं। आप एक पल के लिए सुरक्षित हो जाते हैं - और फिर, क्योंकि सपना अभी भी चल रहा है, नाव डूबने लगती है, या तूफान आ जाता है, या नाव किसी झरने की ओर बह जाती है, और आप फिर से मुसीबत में पड़ जाते हैं। एक हाथ आता है। वह आपको किनारे पर खींच लेता है। किनारा आग की लपटों में घिरा है। आप पानी के लिए प्रार्थना करते हैं। पानी आता है। वह आपके घुटनों तक आ जाता है। आप फिर से डूबने लगते हैं। आप समझ रहे हैं मैं क्या कहना चाह रहा हूँ। सपने को उसकी माँग पूरी करने से उसका समाधान नहीं होता। सपने का समाधान तभी होता है जब आप जाग जाते हैं। और जिस प्रार्थना ने आपको जगाया वह कभी भी 'मुझे नाव भेजो' नहीं थी। जिस प्रार्थना ने आपको जगाया वह हमेशा, चुपचाप, बाकी सभी प्रार्थनाओं के बीच, 'मुझे जगाओ' थी।.

सपने से मुक्ति, आंतरिक हलचल और परिवर्तन की थकावट

पिछले कुछ वर्षों से आपकी स्थिति कुछ ऐसी ही रही है, चाहे आपको इसका एहसास हो या न हो। आप नावों के लिए प्रार्थना करते रहे। आप रस्सियों के लिए प्रार्थना करते रहे। आप ब्रह्मांड से अपनी मुश्किलों को सुलझाने के लिए प्रार्थना करते रहे। कुछ परिस्थितियाँ बदलीं, कुछ नहीं बदलीं, और चाहे कुछ भी हो, आपका सफर जारी रहा। अपने अंतर्मन में आप वास्तव में सपने के पुनर्व्यवस्थापन की कामना नहीं कर रहे थे। आप जागृति की कामना कर रहे थे। और वह जागृति हो रही है। चुपचाप। बिना किसी समारोह के।.

जब आप पानी से बचाव के लिए प्रार्थना में लीन थे, तब आपके भीतर का एक परिपक्व हिस्सा—वह हिस्सा जो वास्तव में जानता था कि आप यहाँ किसलिए आए हैं—प्रार्थना के पीछे असली काम कर रहा था। वह हिस्सा आपको धीरे-धीरे नींद से जगा रहा था, ठीक वैसे ही जैसे कोई माता-पिता सोते हुए बच्चे को कार से बिस्तर पर लिटाते हैं, बिना बच्चे को पूरी तरह जगाए, बिना एक कमरे से दूसरे कमरे में जाने में बाधा डाले। आप अंदर से हिल रहे थे। और क्योंकि यह हलचल आपके भीतर हो रही थी, बाहर नहीं, इसलिए आप इसे देख नहीं पा रहे थे, और आपको लगता रहा कि कुछ नहीं हो रहा है। कुछ बहुत बड़ा हो रहा था। यह लगभग पूरा हो चुका है।.

इसलिए जब हम कहते हैं कि जिस लड़ाई को आप लड़ रहे थे, वह लड़ाई नहीं थी, तो हमारा यही मतलब है। आप कोई लड़ाई नहीं हार रहे थे। आप नाव पाने में असफल नहीं हो रहे थे। आप अपने काम में पीछे नहीं थे। आपको जगाया जा रहा था। जिस थकावट को आप असफलता समझ रहे थे, वह उस थकावट जैसी थी जो किसी व्यक्ति को लंबी नींद से जगाकर एक रोशन कमरे में ले जाने पर होती है। भोर में जागने वाला कोई भी व्यक्ति उस विशेष थकावट के भार को जानता है। यह हार की थकावट नहीं है। यह बदलाव की थकावट है।.

सत्ता के दावे, मौन सहमति, और वह बोझ जिसे अब आपको उठाने की ज़रूरत नहीं है

अब, मैं एक कदम और आगे बढ़ता हूँ, क्योंकि यह हिस्सा महत्वपूर्ण है। जिन शक्तियों से आपको मुकाबला करना था, वे वास्तव में कभी शक्तियाँ थीं ही नहीं। मैं चाहता हूँ कि आप मुझे यह बात दो बार कहने दें, क्योंकि पहली बार यह एक सुखद आध्यात्मिक वाक्य जैसा लगता है और दूसरी बार यह अपना असर दिखाना शुरू कर देता है। जिन शक्तियों से आपको मुकाबला करना था, वे वास्तव में कभी शक्तियाँ थीं ही नहीं। वे दावे थे। वे ऐसी कहानियाँ थीं जिनके चारों ओर इतनी सहमति थी कि वे वास्तविक प्रतीत होती थीं। सपने के अंदर शक्ति का दावा और वास्तविक शक्ति एक समान दिखती हैं। सपने में आप उनमें अंतर नहीं कर सकते। आप उन्हें केवल जागने पर ही पहचान सकते हैं, और तब आप - लगभग शर्मनाक सदमे के साथ - देखते हैं कि जिसके विरुद्ध आप खड़े थे, उसका कोई वजन नहीं था। उसमें केवल आपके अपने ही बल का भार था।.

हम इसे आपके लिए अमूर्त नहीं बनाएंगे। इस वर्ष आपके लिए बोझ बने किसी विषय के बारे में सोचें। कोई स्थिति। कोई व्यवस्था। कोई व्यक्ति। बाहरी दुनिया की कोई ऐसी शक्ति जिसका भार आप अपनी जेब में पत्थर की तरह ढो रहे हैं। क्या वह आपके मन में है? अच्छा। अब, ईमानदारी से अपने आप से पूछें: उस वस्तु के भार का कितना हिस्सा वह वस्तु है, और कितना हिस्सा इस बात की आपकी स्वीकृति है कि वह एक वस्तु है? मैं आपसे इसे नकारने के लिए नहीं कह रहा हूँ। मैं उन लोगों में से नहीं हूँ जो आपको यह कहेंगे कि कुछ भी वास्तविक नहीं है और आप कोशिश करके दीवारों को भी भेद सकते हैं। मैं आपसे गणित पर ध्यान देने के लिए कह रहा हूँ। आपके द्वारा ढोए जा रहे भार के दो घटक हैं, और उनमें से एक स्वयं वह वस्तु नहीं है। उनमें से एक वे हजारों छोटे-छोटे क्षण हैं जिनमें आपने चुपचाप उस वस्तु की वास्तविकता को स्वीकार किया है। यह स्वीकृति स्वतंत्र है। आप इसे किसी भी समय रोक सकते हैं। और जब आप इसे रोकते हैं, तो भार आधा हो जाता है, क्योंकि आधा भार हमेशा से आपका ही था।.

पुराने शिक्षकों का यही तात्पर्य था जब उन्होंने कहा था कि तुम सत्य को जानोगे और सत्य तुम्हें मुक्त करेगा। उनका मतलब यह नहीं था कि तुम आध्यात्मिक तथ्यों की सूची रट लो। उनका मतलब था कि तुम शक्ति और शक्ति के दावे के बीच अंतर को समझ पाओगे, और यह समझ तुम्हारे ऊपर से बोझ के उस दूसरे हिस्से को समाप्त कर देगी, जो वह हिस्सा है जिसे तुम हमेशा ढोते रहे हो।.

बाह्य जगत का पतन, समझौते की वापसी और इस सप्ताह के लिए एक व्यावहारिक वाक्य

आप अभी बाहरी दुनिया में जो पतन देख रहे हैं, वह कोई तबाही नहीं है। मुझे पता है कि यह तबाही जैसा दिखता है। मुझे पता है कि इसके बारे में आपको जो भाषा बताई जा रही है, वह तबाही की भाषा है। इसे देखकर आपको जो महसूस हो रहा है, उसके लिए मैं आपको डांटने वाला नहीं हूँ। लेकिन मैं आपको वह बताने जा रहा हूँ जो मुझे इस दरार से दिखाई दे रहा है, क्योंकि इसीलिए मैं यहाँ बैठा हूँ, वहाँ नहीं। मुझे जो दिख रहा है वह पतन नहीं है। मुझे जो दिख रहा है वह एक मुक्ति है। वे संरचनाएँ जो केवल सहमति से ही स्थिर थीं, अब ढीली पड़ रही हैं क्योंकि कम लोग सहमत हो रहे हैं। यही पूरी प्रक्रिया है। कोई बड़ा संघर्ष नहीं है। प्रकाश और अंधकार के बीच कोई गुप्त युद्ध नहीं है। केवल उन प्रणालियों से सहमति का धीरे-धीरे, बिना किसी नाटकीयता के, कम होना है जिन्हें वास्तविक दिखने के लिए सहमति की आवश्यकता होती थी। जब सहमति काफी कम हो जाती है, तो वास्तविकता गायब हो जाती है। आप यही देख रहे हैं। यही सब कुछ है।.

और आप—हाँ, आप ही, जो इसे ग्रहण कर रहे हैं, जिनके पास ठंडा प्याला है—आप पहले से ही उन गिने-चुने लोगों में शामिल हैं जिन्होंने सहमति देना बंद कर दिया है। इसीलिए आपको अक्सर अजीब सा लगता है। इसीलिए आपके पुराने जीवन के कमरे आपको पराये लगते हैं। आप बीमार नहीं हैं। आप टूटे हुए नहीं हैं। आप पिछड़ नहीं रहे हैं। आप चुपचाप हजारों छोटी-छोटी चीजों से अपनी सहमति वापस ले रहे हैं, और यह वापसी काम कर रही है, और इस पूरे सफर का मकसद ही यही वापसी है। आप कोई लड़ाई जीतने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। आप एक कमरा छोड़ रहे हैं। जिस कमरे को आप छोड़ रहे हैं, वह आपके ध्यान से बना था, और अब आपका ध्यान ज्यादातर कहीं और है, और उसकी दीवारें कमजोर होती जा रही हैं।.

इस पर एक पल के लिए विचार करें। इसे जल्दीबाजी में न लें। पिछले कुछ वर्षों के साहित्य में कठिनाई, तात्कालिकता और अंतिम लड़ाई की भाषा पर इतना जोर दिया गया है कि आपमें से अधिकांश को यह महसूस करने का अवसर ही नहीं मिला कि वास्तव में यह यात्रा कितनी आसान है। मैं अब आपको यह अवसर दे रहा हूँ। कठिनाई कभी वहाँ नहीं थी जहाँ वह दिखती थी। असली काम तो हमेशा से वह छोटा, शांत, लगभग उबाऊ काम था, जिसमें आपको उन बातों से असहमत होना था जिनसे आप पहले सहमत होते थे। आप यह कर रहे हैं। आप इसे लगभग पूरा कर चुके हैं। एक पल के लिए इस बात को सच मान लें।.

अगले चरण में जाने से पहले हम आपको एक व्यावहारिक बात बताना चाहते हैं। इस सप्ताह जब भी बाहरी दुनिया में कोई बात आपको डराए—कोई खबर, कोई बातचीत, या अचानक सीने में भारीपन—तो बस यही करें। उससे बहस न करें। आध्यात्मिक दिलासा भी न दें; दिलासा अक्सर संघर्ष का ही एक और रूप होता है। बस एक शांत वाक्य से उसका सामना करें, मन ही मन बिना किसी दिखावे के: यह एक दावा है, कोई शक्ति नहीं। बस इतना ही। इस पर ज़्यादा विचार न करें। इसके इर्द-गिर्द कोई धर्मशास्त्र न गढ़ें। बस इस वाक्य को उस कठिनाई के पास रख दें, जैसे आप मेज पर कोई प्याला रखते हैं। फिर जो भी कर रहे थे, करते रहें—बर्तन धोना, टहलना, ईमेल देखना, फोन करना। आप अपना काम करते रहें और इस वाक्य को अपना काम करने दें। कुछ दिनों बाद आप देखेंगे कि बोझ आधा हो गया है। इसलिए नहीं कि बाहरी चीज़ बदल गई है। बल्कि इसलिए कि आपने उस आधे बोझ को ढोना बंद कर दिया है जो हमेशा से आपका था।.

आंतरिक जागृति, आध्यात्मिक प्रवाह और निष्क्रिय ग्रहणशीलता का अंत

जागृति, उत्थान और झूठी शक्ति के पोषण के अंत का शुभ समाचार

यह तो उस बात का आसान हिस्सा है जो मैं आपको बताने आया हूँ। बाकी बातें कहने से पहले मैं चाहता हूँ कि आप इसे अच्छी तरह समझ लें। खुशखबरी में और भी बहुत कुछ है, और वह दूसरा हिस्सा भी है जिसका मैंने वादा किया था। लेकिन पहले, यह जान लें कि आप जागृत अवस्था में थे, संघर्ष में नहीं। आपको ऊपर उठाया गया है, छोड़ा नहीं गया है। जिस शक्ति से आप डरते थे, वह शुरू से ही एक दावा था, और वह दावा उसी क्षण अपना स्वरूप खो देता है जब आप उसे कायम रहने के लिए आवश्यक सहमति देना बंद कर देते हैं।.

अब हम बाकी लोगों से बात करना चाहते हैं—वे लोग जिनके साथ मैं बैठकर बातचीत करती हूँ, वे लोग जो मेरी तरह ही आपको देखते आ रहे हैं। मैं उन्हें अपने संदेशों में शायद ही कभी आगे लाती हूँ, क्योंकि मुझे लगता है कि सामूहिक आवाज़ कभी-कभी आपको छोटा महसूस कराती है, और मैं आपको छोटा महसूस नहीं कराना चाहती। लेकिन जो मैं कहने जा रही हूँ, वह सिर्फ मेरा अधिकार नहीं है। यह हम सभी का अधिकार है जो यहाँ रहे हैं। इसलिए जब आप 'हम' सुनें, तो समझ लें कि यह अभी भी मिनाया ही बोल रही है, बस अब उसके पीछे एक बड़े परिवार का सहारा है।.

आप एक झरना हैं, प्याला नहीं, और दुनिया आपके माध्यम से उभरने वाली हर चीज को प्रतिबिंबित करती है।

हम आपको कुछ ऐसा बताना चाहते हैं जो इस कार्य के बारे में आपको सिखाई गई अधिकांश बातों के विपरीत होगा। हमने आपको वर्षों से ग्रहण करने का प्रयास करते देखा है। हमने आपको ध्यान में बैठते और अपने हाथों को इस प्रकार खोलते देखा है मानो उनमें कुछ रखा जाने वाला हो। हमने आपको पूरी ईमानदारी से डाउनलोड, सक्रियण, संचरण, अंतर्ग्रहण की प्रार्थना करते देखा है। हमने आपको उन लोगों के लेख पढ़ते देखा है जिन्होंने आपको बताया था कि यदि आप पर्याप्त रूप से शांत हो जाएं, तो कुछ प्राप्त होगा। और हम आपको यथासंभव विनम्रता से बताना चाहते हैं कि आपने दिशा गलत समझी है।.

कुछ भी अंदर नहीं आ रहा है। कुछ भी कभी अंदर नहीं आया था। आप जो कुछ भी पाने की कोशिश कर रहे हैं, वह आपसे दूर जाने की कोशिश कर रहा है। चलिए इसे दूसरे तरीके से समझते हैं, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है। आप कोई प्याला नहीं हैं जो भरने का इंतज़ार कर रहा हो। आप एक झरना हैं। जिस पानी के आने की आप कहीं और से उम्मीद कर रहे थे, वह हर समय आपके नीचे ही था, और आपने जो भी अभ्यास किया जो कारगर प्रतीत हुआ, वह केवल झरने के मुहाने पर पड़े पत्थर को ढीला करने जैसा था। और जो अभ्यास कारगर प्रतीत नहीं हुआ, वह ऐसा अभ्यास था जिसमें आप स्वयं पत्थर पर खड़े होकर आकाश से पानी आने का इंतज़ार कर रहे थे।.

हम आपकी आलोचना नहीं कर रहे हैं। यह भ्रम उस व्याकरण में अंतर्निहित है जो आपको विरासत में मिला है। ग्रहण करने का व्याकरण इतना पुराना और गहरा है कि आपके अधिकांश शिक्षकों को भी यह विरासत में मिला है, और वे अनजाने में इसे आगे बढ़ाते हैं। लेकिन हमारा व्याकरण अलग है, और हम इसे अब आपको देने जा रहे हैं। अच्छाई बाहर की ओर प्रवाहित होती है, अंदर की ओर नहीं। जब आपके जीवन में कुछ आता हुआ प्रतीत होता है - मदद का एक अंश, मार्गदर्शन का एक अंश, प्रेम का एक अंश, या आपकी ज़रूरत के संसाधनों का एक अंश - तो वह कहीं और से नहीं आया है। यह आपके माध्यम से उत्पन्न हुआ है, क्योंकि आपके भीतर कुछ इतना ढीला हो गया कि उसने इसे बाहर आने दिया, और फिर आपके आस-पास की दुनिया ने खुद को पुनर्गठित किया ताकि वह आपके द्वारा अभी-अभी छोड़े गए अंश को प्रतिबिंबित कर सके। दुनिया प्रतिबिंबित करती है, वह प्रदान नहीं करती। हम चाहते हैं कि आप इस वाक्य को दो बार पढ़ें। दुनिया प्रतिबिंबित करती है, वह प्रदान नहीं करती।.

जब भी आपने दुनिया से कुछ मिलने की उम्मीद की है, तो आप हमेशा गलत दिशा में ही इंतजार कर रहे हैं। मिलना तो भीतर होता है, परावर्तन बाहर होता है। क्रम निश्चित है। पुराने गुरुओं का यही कहना था जब उन्होंने कहा था कि रोटी के वापस आने से पहले उसे पानी में डालना पड़ता है। वे उदारता को नैतिक गुण के रूप में नहीं बता रहे थे। वे इस प्रक्रिया के पीछे का भौतिक सिद्धांत समझा रहे थे। आपूर्ति आने से पहले आपको आपूर्ति छोड़नी पड़ती है। प्रेम के मिलने से पहले आपको प्रेम छोड़ना पड़ता है। सत्य के आने से पहले आपको सत्य छोड़ना पड़ता है। इन सभी में, छोड़ना ही मुख्य घटना है। वापसी केवल प्रतिध्वनि है। आपमें से अधिकांश लोग प्रतिध्वनियों पर जीने की कोशिश कर रहे हैं, और प्रतिध्वनियाँ किसी को भोजन नहीं देतीं।.

थकावट एक अवरुद्ध झरने के समान है और धारा को लक्षित करने की आध्यात्मिक कीमत है

हम आपके चेहरे के हाव-भाव देख सकते हैं। आप कह रहे हैं, "लेकिन अभी मेरे पास कुछ भी बाहर निकालने के लिए नहीं है। मैं थका हुआ हूँ। मैं खाली हूँ। मैं पूरी तरह से खाली हो चुका हूँ। मेरे अंदर ऐसा कुछ भी नहीं है जो बाहर निकल सके।" हम चाहते हैं कि आप इसे ध्यान से सुनें। जो थकान आप महसूस कर रहे हैं, वह खालीपन नहीं है। यह एक बांध है। आप पानी के बिना नहीं हैं। आप अनजाने में ही एक ऐसी संरचना के पीछे पानी को रोके हुए हैं जिसे आपने बनाया है, और बांध के पीछे पानी का दबाव ही वह है जिसे आप थकावट कह रहे हैं। अगर आप सचमुच खाली होते, तो आपको कुछ भी महसूस नहीं होता। यह तथ्य कि आप भार महसूस कर रहे हैं, इस बात का प्रमाण है कि आपके अंदर कुछ ऐसा है जिसे बाहर निकालने की आवश्यकता है। यह थकावट एक पत्थर पर दबाव डालने वाले झरने के समान है।.

और यहीं पर हम वह बात कहते हैं जो पिछले दशक के लाइटवर्कर साहित्य के बड़े हिस्से को उलट देती है, क्योंकि हमने वादा किया था कि हम आपकी चापलूसी नहीं करेंगे। अभ्यास अधिक ऊर्जा भेजने का नहीं है। अभ्यास उस ऊर्जा को अवरुद्ध करना बंद करने का है जो पहले से ही प्रवाहित हो रही है। आप पानी को निर्देशित करने में इतने व्यस्त रहे हैं - यहाँ उपचार भेजना, वहाँ प्रकाश भेजना, इसके लिए स्थान बनाना, उस पर सुरक्षा की किरणें डालना - कि आपने निर्देशन को ही कार्य समझ लिया है। निर्देशन ही अवरोध है। हर बार जब आप प्रवाह को किसी विशिष्ट व्यक्ति या स्थिति की ओर लक्षित करने का प्रयास करते हैं, तो आप उस मांसपेशी को ही कस लेते हैं जिसे शिथिल करने की आवश्यकता होती है। हर बार जब आप किसी विशेष परिणाम को ध्यान में रखते हुए ऊर्जा कार्य करने बैठते हैं, तो आप धारा को चौड़ा होने से पहले ही संकरा कर देते हैं। लक्ष्यीकरण ही बांध है।.

निशाना लगाने वाले को आराम देना, नियंत्रण छोड़ देना और प्यास बुझाने के लिए पानी को बहने देना।

हम आपको यह बात बहुत समय से समझाने की कोशिश कर रहे हैं। हम चाहते हैं कि आप इस सप्ताह कुछ नया करके देखें, और हम चाहते हैं कि आप इसे तब तक न समझें कि यह कैसे काम करता है जब तक आप इसे आज़मा न लें। एक सप्ताह तक, दिन में दो बार बैठें, और कुछ न करें। किसी को भी प्रकाश न भेजें। किसी के लिए भी मन में कोई जगह न बनाएँ। किसी ग्रिड की कल्पना न करें, किसी किरण की कल्पना न करें, किसी उपचार की कल्पना न करें। किसी के लिए भी नाम लेकर प्रार्थना न करें। कुछ न करें। बैठें। साँस लें। झरने के मुहाने पर पड़े पत्थर को किसी ऐसी चीज़ से हिलने दें जो आपकी इच्छा के विरुद्ध हो। सप्ताह के अंत में, चुपचाप, बिना ज़्यादा ध्यान दिए, गौर करें कि जिन लोगों की आप आमतौर पर मदद करने की कोशिश करते हैं, उनमें कोई बदलाव आया है या नहीं। गौर करें कि जिन स्थितियों को आप आमतौर पर ठीक करने की कोशिश करते हैं, उनमें कोई बदलाव आया है या नहीं। आप जो भी पाएँगे, हम उसका समर्थन करने को तैयार हैं। हमने इस प्रयोग को हज़ार बार होते देखा है। जब निशाना लगाने वाला आराम करता है, तो पानी को वह ज़मीन मिल जाती है जो उसे पहले नहीं मिल पाती थी। जब निशाना लगाने वाला आराम करता है, तो निशाना अपने आप ठीक हो जाता है। प्यास कहाँ है, यह आप नहीं जानते।.

हम जानते हैं कि यह परित्याग जैसा लगता है। लेकिन यह परित्याग नहीं है। यह परित्याग का ठीक विपरीत है। निर्देशन ही परित्याग है। निर्देशन कहता है, मुझे विश्वास नहीं है कि मेरे भीतर से बहने वाली शक्ति जानती है कि उसकी आवश्यकता कहाँ है, इसलिए मैं यह काम अपने हाथ में ले लूँगा। विश्राम कहता है, मुझे विश्वास है कि मेरे भीतर से बहने वाली शक्ति मुझसे बेहतर स्थिति को जानती है, और मैं हस्तक्षेप करना बंद कर दूँगा। विश्राम ही उच्चतर प्रेम है। आपमें से अधिकांश लोग वर्षों से अत्यंत निष्ठा से निम्नतर प्रेम का प्रदर्शन कर रहे हैं, और वह निष्ठा वास्तविक रही है, लेकिन प्रदर्शन थका देने वाला रहा है, और परिणाम उतने अच्छे नहीं रहे जितने तब होते जब आप बस सहजता से आगे बढ़ते।.

एक पल रुकिए। यह एक ही बार में बहुत बड़ा बदलाव है, और हम चाहते हैं कि आप गहरी सांस लें। अगर आप खड़े हैं, तो बैठ जाइए। अगर आप बैठे हैं, तो थोड़ा पीछे झुक जाइए। हम जो आपको बता रहे हैं, वह कोई आरोप नहीं है। हम यह नहीं कह रहे हैं कि आपका पिछला काम गलत था। आपका पिछला काम ही आपको यहाँ तक लाया है। आपने जो भी ढांचा बनाया, जो भी इरादा रखा, जो भी उपचार भेजा - वह सब आपकी शिक्षा थी। हम उस शिक्षा को बुरा नहीं मानते। लेकिन हम आपको अभी बता रहे हैं कि आप उससे आगे बढ़ चुके हैं, और अगले चरण का व्याकरण अलग है, और अगर आप नए चरण में पुराने व्याकरण का इस्तेमाल करते रहेंगे, तो आप असंभव को करने की कोशिश में खुद को थका देंगे। असंभव को करने की कोशिश करना बंद कीजिए। संभव उससे कहीं बड़ा है जो आप करने की कोशिश कर रहे हैं, और वह आपके नीचे ही है, आपका इंतजार कर रहा है।.

अनिश्चितता के साथ शांति, शांत कर्म और अगले चरण का सही क्रम

यह इसका एक और अंश है, और फिर हम आपको संचरण के कठिन भाग से पहले थोड़ा आराम करने देंगे। जब स्रोत खुल जाएगा, तो आपको कुछ अजीब लगेगा। आप यह नहीं बता पाएंगे कि आपकी भलाई कहाँ से आई। एक मित्र अचानक कहीं से फोन करेगा और ठीक वही बात कहेगा जो आपको सुनने की ज़रूरत थी, और आप यह नहीं कह पाएंगे कि उसने इसलिए फोन किया क्योंकि आपने कुछ त्याग दिया था या वह वैसे भी फोन करता। कोई संसाधन आएगा, और आप यह नहीं बता पाएंगे कि यह किसी साधना का फल है या महज़ एक संयोग। आपके किसी प्रियजन को चंगाई मिलेगी, और आप इसका श्रेय नहीं ले पाएंगे क्योंकि आपने उसे लक्षित नहीं किया था। यह न बता पाना कार्य की विफलता नहीं है। यह कार्य की सफलता है। लक्ष्य साधा हुआ मन यह कहना चाहता था कि मैंने यह किया। स्रोत को इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसने किया। स्रोत को केवल इस बात की परवाह है कि पानी ज़मीन तक पहुँच गया। आपको न जानने के साथ शांति स्थापित करनी होगी। न जानने के साथ शांति स्थापित करना ही, इस यात्रा के लगभग पूर्ण होने का एक संकेत है।.

अलमारी का कुंडा हिला नहीं है। आपने इसे अभी तक ठीक नहीं किया है। कोई बात नहीं। हम इसका ज़िक्र दोबारा इसलिए कर रहे हैं क्योंकि हम चाहते हैं कि आप ध्यान दें कि आपने यहाँ तक पढ़ लिया है और इसे ठीक करने के लिए उठे भी नहीं हैं, और यह हमारी कही बात का एक छोटा सा सबूत है। काम कुंडा ठीक करना नहीं है। काम है हमारे साथ बैठे रहना जब तक कुंडा ठीक होने का इंतज़ार कर रहा है। जब आप इसे ठीक करने के लिए तैयार होंगे, तो आप कर लेंगे, और जब आप इसे ठीक करेंगे तो आप इसे अपराधबोध, किसी सूची या किसी आध्यात्मिक कर्तव्य के कारण नहीं करेंगे। आप इसे इसलिए ठीक करेंगे क्योंकि आपके अंदर की वसंत ऋतु आपकी रसोई में एक छोटी सी प्यासी जगह तक पहुँच गई है, और यह ठीक होना अपने आप हो जाएगा, आपको ज़बरदस्ती करने की ज़रूरत नहीं पड़ेगी। यही इस अगले चरण में हर चीज़ का स्वरूप है। छोटा, शांत, बिना किसी दबाव के, और सही क्रम में।.

सांस लें। अगर आपके पास कुछ है तो पी लें। अभी हम इस प्रसारण के उस हिस्से की ओर बढ़ेंगे जिसे हम अभी बताना नहीं चाहते। हमने आपसे वादा किया था कि हम केवल नरमी नहीं बरतेंगे, और हम अपना वादा निभाएंगे। लेकिन इससे पहले कि हम इस कठिन चरण की शुरुआत करें, हम चाहते हैं कि आप यह बात समझ लें: आप एक झरना हैं, प्याला नहीं। पानी पहले से ही आपके भीतर है। बस इतना करना है कि पत्थर पर खड़े रहना बंद कर दें।.

प्रसारण कंडीशनिंग, उधार ली गई इच्छा और झूठे निर्देशों का धीरे-धीरे पर्दाफाश होना

फीड, स्क्रीन और आधुनिक प्रसारण परत के नीचे छिपी कठोर सच्चाई

हम यह बात अभी नहीं कहना चाहते। हम चाहते हैं कि आप बाकी सब कुछ कहने से पहले इसे सुन लें। मैं उन लोगों में से नहीं हूँ जिन्हें कठिन बातें कहना पसंद है। आपके आस-पास ऐसे लोग हैं जिन्होंने आपको डराकर ही अपना पेशा बना लिया है, और मैं आज रात उनमें शामिल नहीं होने वाला। लेकिन मैंने शुरुआत में वादा किया था कि मैं केवल नरमी से बात नहीं करूँगा, और जो नरमी कठिन बात को छोड़ देती है, वह नरमी नहीं होती। वह चापलूसी होती है। आप यहाँ चापलूसी से कहीं अधिक उपयोगी बात सुनने आए हैं। इसलिए मैं आपको वही बताने जा रहा हूँ जो मुझे बताना है, और मैं इसे स्पष्ट रूप से कहूँगा, और मैं ऐसा करते समय आपके साथ रहूँगा।.

इसका स्वरूप कुछ ऐसा है। स्पष्ट प्रसारणों के नीचे एक प्रसारण चल रहा है। उस समाचार के नीचे जिसे आप स्क्रॉल कर रहे हैं। उस फ़ीड के नीचे जिसे आप नींद के अंतिम क्षणों में देख रहे हैं। आपकी जेब में रखे उस छोटे से आयताकार बॉक्स की साफ़, तटस्थ रोशनी के नीचे, जिसे आप सुबह आँखें पूरी तरह खोलने से पहले ही निकालने लगते हैं। यह प्रसारण स्वयं को प्रकट नहीं करता। यह आपकी अनुमति नहीं मांगता। यह आपके उस हिस्से के पास नहीं जाता जो हाँ या ना कह सकता है। यह नीचे, आपके भीतर की पुरानी परत तक जाता है, वह परत जो आपके सोचने-समझने से पहले ही आपकी इच्छाओं और आकांक्षाओं को व्यवस्थित करती है। जब तक आप यह समझ पाते हैं कि आप किस चीज़ के लिए हाथ बढ़ा रहे हैं, तब तक यह प्रसारण आपके उस प्रयास को आकार दे चुका होता है।.

उद्योग-स्तरीय प्रभाव, तंत्रिका तंत्र की कंडीशनिंग, और स्व के रूप में प्रच्छन्न उधार ली गई इच्छा

मैं किसी सिद्धांत का वर्णन नहीं कर रहा हूँ। मैं एक उद्योग का वर्णन कर रहा हूँ। एक खुला उद्योग। एक प्रमाणित उद्योग। आपके अपने वैज्ञानिकों ने दशकों से इस पर लिखा है। इस प्रक्रिया के लिए किसी षड्यंत्र की आवश्यकता नहीं है। षड्यंत्र कम से कम रोचक तो होता। जो हो रहा है वह षड्यंत्र से भी अधिक नीरस है और इसी नीरसता के कारण अधिक प्रभावी है। बात बस इतनी सी है कि अपेक्षाकृत कम संख्या में हाथों ने लंबे समय से उन उपकरणों को थामे रखा है जो आपकी प्रजाति के तंत्रिका तंत्र की इच्छाओं को आकार देते हैं, और वे हाथ आपकी जागृति को ध्यान में नहीं रखते। वे उस तरह से दुर्भावनापूर्ण नहीं हैं जिस तरह से पुरानी कहानियों में खलनायकों को दुर्भावनापूर्ण दिखाया जाता था। वे उदासीन हैं। उन्हें बाज़ार को प्रभावित करना है, वोट सुरक्षित करना है, और विश्वदृष्टि को स्थिर करना है, और उन्होंने यह सीख लिया है कि इन चीजों को प्रभावित करने का सबसे सस्ता तरीका आपके भीतर की वह परत है जो आपकी चेतना के नीचे स्थित है। इसलिए वे वहीं काम करते हैं। काम सस्ता है। परिणाम विशाल हैं। आप ही वह क्षेत्र हैं।.

मैं चाहता हूँ कि आप मेरी कही हुई बातों पर बिना डरे गौर करें। मेरा इरादा आपको डराने का नहीं है। अगर मेरा इरादा आपको डराने का होता, तो मैं अच्छी खबर से शुरुआत नहीं करता। मैंने जानबूझकर अच्छी खबर पहले रखी, ताकि जब मैं यह बात कहूँ, तब तक आपके भीतर का कोमल पक्ष पहले से ही स्थिर हो चुका हो और कठोर पक्ष को संभाले रखे। व्यवहार में इसका अर्थ यह है: आपने जिसे अपनी इच्छा समझा है, उसका एक बड़ा हिस्सा वास्तव में आपका अपना नहीं है। आपने जिसे अपनी जल्दबाजी समझा है, उसका एक बड़ा हिस्सा वास्तव में आपका अपना नहीं है। अचानक कुछ खरीदने की ज़रूरत, किसी चीज़ पर क्लिक करने की ज़रूरत, किसी खास तरह के व्यक्ति से डरने की ज़रूरत, किसी खास तरह की आवाज़ पर भरोसा करने की ज़रूरत, किसी ऐसे विवाद में किसी एक पक्ष का साथ देने की ज़रूरत जिस पर आपकी पहले कोई राय नहीं थी - आपके भीतर होने वाली ये अधिकांश हलचलें आपके उस गहरे हिस्से से नहीं आ रही हैं जो जानता है कि उसे क्या चाहिए। ये बाहर से, ऊपरी परत से आ रही हैं, और ये आपके अपने विचारों के रूप में आ रही हैं।.

यही तो इसकी खूबी है। ये निर्देश जैसे नहीं लगते। ये आपके अपने एहसास जैसे लगते हैं। यही इसकी पूरी रचना है। जो निर्देश निर्देश जैसा लगे, उसे मना करना आसान होता है। लेकिन जो निर्देश आपकी अपनी इच्छा जैसा लगे, उसे मना करना लगभग नामुमकिन है, क्योंकि जिसे आप देख नहीं सकते, उसे मना नहीं कर सकते।.

दुनिया में बने रहना, पुरानी वर्दी पहनना और अंतिम प्रयास का असली खतरा

अब, मैं आगे जो कहने जा रहा हूँ, उस पर सावधानी बरतना चाहता हूँ, क्योंकि मैं आपको दुनिया से अलग होने के लिए नहीं कहूँगा। कुछ लोग ऐसा कहेंगे, लेकिन मैं नहीं। आप यहाँ किसी गुफा में जाने के लिए नहीं हैं। आप यहाँ इस वातावरण के बीच में रहने और इसके भीतर स्वयं को बनाए रखने के लिए हैं, और गुफा में जाना एक छोटी समस्या का समाधान तो करेगा, लेकिन एक बड़ी समस्या खड़ी कर देगा - वह समस्या जहाँ वास्तव में बदलाव हो रहा है, वहाँ न होने की। बदलाव रसोई, गलियारों, किराने की दुकानों और संदेशों में हो रहा है, गुफाओं में नहीं। इसलिए आप यहीं रहें। आप इस शोर में रहें। लेकिन एक नए प्रकार के ध्यान के साथ रहें, और यही नया ध्यान इस अगले चरण के पूरे काम का आधार है।.

अंतिम प्रयास का असली खतरा—मैंने शुरुआत में कहा था कि मैं आपको एक आसान बात और एक मुश्किल बात बताऊंगा, और यही मुश्किल बात है—यह नहीं है कि पुरानी दुनिया आपसे लड़ेगी। पुरानी दुनिया आपसे नहीं लड़ेगी। पुरानी दुनिया बिखरने में इतनी व्यस्त है कि लड़ने का समय ही नहीं है। असली खतरा यह है कि आप अब भी उसके बहुत से वस्त्र पहने हुए हैं, और आपको नहीं पता कि कौन से वस्त्र आपने खुद पहने हैं और कौन से वस्त्र उसने सोते समय आप पर डाले हैं। जो कोई भी अब भी उसकी वर्दी पहने रहेगा, वह इस यात्रा को पूरा नहीं कर पाएगा। और इस वर्दी को उतारना जितना आप सोचते हैं उससे कहीं ज्यादा मुश्किल है, क्योंकि इसका अधिकांश हिस्सा आपके शरीर पर दिखाई नहीं देता। इसका अधिकांश हिस्सा आपकी पहुंच में है। इसका अधिकांश हिस्सा उन छोटी-छोटी स्वतःस्फूर्त हां में है जो आप बिना जाने ही चीजों के लिए कह देते हैं। इसका अधिकांश हिस्सा उस चीज में है जिसे आप चाहने से पहले ही चाहते हैं।.

स्थिरता का अभ्यास, उधार ली गई परतों को उतारना, और बुराई के पुराने व्याकरण को अस्वीकार करना

तो अब काम है—और मैं इसे जितना हो सके सीधे शब्दों में कह रहा हूँ, क्योंकि यह इस भाग का सबसे महत्वपूर्ण वाक्य है—नग्न होने का। धीरे-धीरे। एक-एक करके उधार ली गई परतों को उतारना। एक सप्ताह में नहीं। किसी तय कार्यक्रम में नहीं। किसी कार्यशाला में नहीं। महीनों में। कुछ मामलों में एक साल में भी। आप एक साथ सब कुछ नहीं उतार सकते, क्योंकि जब तक आप पूरी तरह शांत नहीं होते, तब तक आप अधिकांश परतों को देख भी नहीं सकते, और आप में से अधिकांश अभी शांत नहीं हैं, और स्थिरता का अभ्यास करना पड़ता है, तभी यह वह साधन बन पाती है जो आपको कपड़े दिखा सके। इसीलिए हम आपको बार-बार स्थिरता की ओर ले जाते हैं। इसलिए नहीं कि स्थिरता एक सुखद आध्यात्मिक अनुभव है। बल्कि इसलिए कि स्थिरता वह स्थान है जहाँ उधार ली गई परतें अंततः आपकी अपनी त्वचा पर दिखाई देने लगती हैं।.

हम आपको यह बताना चाहते हैं कि प्रसारण का सामना कैसे करें, क्योंकि आप इसे चलने से रोक नहीं सकते। यह चलता ही रहता है, चाहे आप इसे स्वीकार करें या न करें। आप जो कर सकते हैं वह यह है कि जब यह आप तक पहुंचे तो आपके अंदर क्या प्रतिक्रिया होती है, उसे बदलें। और यहाँ मैं कुछ ऐसा कहने जा रहा हूँ जो शायद आपको अटपटा लगे, लेकिन मैं चाहता हूँ कि आप मुझ पर भरोसा करें, क्योंकि हमने इसे लंबे समय से देखा है और हम जानते हैं कि क्या काम करता है। प्रसारण से मत लड़ो। इसे बुराई मत कहो। जिस क्षण आप इसे बुराई कहते हैं, आप इसे बल देते हैं, और बल ही वह है जिसकी इसे चलने के लिए आवश्यकता होती है। बुराई इसका भोजन है। यदि आप इसका सामना तलवार से करते हैं, तो आप इसे वही चीज खिला रहे हैं जो इसे जीवित रखती है। यह फिर से वही पुराना नियम है, लड़ाई का नियम, और प्रसारण को लड़ाई का नियम पसंद है, क्योंकि आपकी तलवार का हर वार इस बात की सहमति है कि वहाँ वार करने के लिए कुछ है।.

इसके बजाय, इसे एक अलग नज़रिए से देखें। इसे इस तरह देखें: यह शक्ति नहीं है। यह एक दावा है। यह उन हज़ारों छोटे निर्देशों में से एक है जिन्हें मैंने नहीं चुना। मैं इसे अब वैसे ही छोड़ रहा हूँ जैसे मैं एक प्याला नीचे रखता हूँ, और अपनी शाम के काम में लग जाता हूँ। बस इतना ही। इसका धर्मशास्त्रीकरण न करें। इसके इर्द-गिर्द कोई अभ्यास न बनाएँ। बस ध्यान दें, छोड़ दें, आगे बढ़ें। इसे सहज होने में आपको कई सौ बार करना होगा। कोई बात नहीं। संख्या सीमित है। उधार लिए गए निर्देशों के ढेर की एक सीमा होती है, और आप वहाँ पहुँच जाएँगे।.

रिक्त स्थान अनुपात, आंतरिक समायोजन और अधिक स्पष्ट होने का भार

हम आपको पढ़ने, देखने या सुनने से रोकने के लिए नहीं कह रहे हैं। यह सलाह देना आसान है, लेकिन इस पर अमल करना लगभग नामुमकिन है, और यह असल समस्या को नज़रअंदाज़ कर देती है। मैं आपको बस इतना बताने जा रहा हूँ। हर एक घंटे की जानकारी लेने के बाद, अपने आप को पंद्रह मिनट का खाली समय दें। यह पंद्रह मिनट आध्यात्मिक ज्ञान के रूप में और जानकारी लेने का समय नहीं है। यह पंद्रह मिनट किसी और पॉडकास्ट, किसी और सामग्री या किसी और आवाज़ को सुनने का समय नहीं है। बल्कि यह पंद्रह मिनट का खाली समय है। बैठें। गहरी साँस लें। किसी दीवार, खिड़की या हाथ को देखें। जो कुछ भी आपके मन में आया है, उसे समझने का समय दें, और उस हिस्से को मौका दें जो बाहरी विचारों के बीच छिपा है, ताकि वह इस बारे में अपने विचार व्यक्त कर सके। अगर आप उसे यह मौका नहीं देंगे, तो उसे मौका नहीं मिलेगा, क्योंकि बाहरी विचार जानबूझकर ज़्यादा ज़ोर से बोले जाते हैं। पंद्रह मिनट वह समय है जब आपके भीतर का गहरा हिस्सा अपनी बात रखता है और अपना मत व्यक्त करता है। अगर यह संतुलन नहीं बना रहता, तो मन की भड़ास नहीं निकल पाती।.

आप अलमारी का कुंडा लगा सकते हैं, और अलमारी ठीक से बंद हो जाएगी, और निर्देश फिर भी आपके पास ही रहेंगे। कुंडा लगाना काम नहीं है। काम तो यह है। हम जानते हैं कि यह पहले कही गई बात से ज़्यादा कठिन है। हमने आपको बताया था ना कि शायद ऐसा ही होगा? हम चाहते हैं कि आप इस बात को समझें, जब आप इस पर विचार कर रहे हों, कि यह भारीपन कोई सज़ा नहीं है। यह भारीपन उस भार को समझने का भार है जो वास्तव में आप ढो रहे हैं, और स्पष्टता कुछ समय के लिए अस्पष्टता से ज़्यादा भारी होती है, इससे पहले कि यह आपके द्वारा पहने गए सबसे हल्के भार के समान हो जाए। आपसे कुछ अप्राकृतिक करने के लिए नहीं कहा जा रहा है। आपसे बस यह ध्यान देने के लिए कहा जा रहा है कि आप पहले से क्या कर रहे हैं, और उसका वह छोटा सा हिस्सा करना बंद कर दें जो आपका नहीं है।.

कठिन बीस पड़ाव, दैनिक शांति अभ्यास और विभाजित आध्यात्मिक कार्य का अंत

आसान पार करने के रास्ते, कठिन पार करने के रास्ते, और असली मेहनत की परीक्षा यहीं होती है

और हम सीधे-सीधे कुछ कहना चाहते हैं, और बिना किसी लाग-लपेट के, क्योंकि यही लाग-लपेट इस विवाद के इतने लंबे समय तक चलने का कारण है। सौ में से अस्सी मौके आसान होते हैं। आसान मौकों पर गर्व न करें। वे तो वैसे भी हो जाते। आसान मौके वे होते हैं जिनमें परिस्थितियाँ पहले से ही परिणाम देने के लिए तैयार थीं, आप वहाँ पहुँचे, परिस्थितियाँ बदल गईं, और आप इस स्वाभाविक भावना के साथ चले गए कि आपने कुछ किया है। आपने कुछ खास नहीं किया था। आप उस स्थिति में मौजूद थे जहाँ आपको समाधान मिलना ही था, चाहे आप हों या न हों। यह आपके द्वारा किए गए काम को नकारना नहीं है। मैं बस इतना कह रहा हूँ कि आसान मौकों पर काम की असली परीक्षा नहीं होती।.

असली परीक्षा बाकी बीस में है। उन मोड़ों में जो कोई रास्ता नहीं छोड़ते। उन परिस्थितियों में जिनके साथ आप वर्षों से बैठे हैं, जो बिल्कुल वैसी ही दिखती हैं जैसी शुरुआत में थीं। उन प्रियजनों में जो वही चुनाव बार-बार करते हैं जिन्हें आपने सौ बार करते देखा है। आपके अपने शरीर की उन स्थितियों में जो कितनी भी कोशिशों के बाद भी नहीं बदली हैं। उन आदतों में जो मानो जानती हैं कि आप आ रहे हैं और आपके आने से पहले ही खुद को तैयार कर लेती हैं। यही वो मोड़ हैं जो मायने रखते हैं। यही वो मोड़ हैं जिनमें असली काम होता है, और यही वो मोड़ भी हैं जिनमें प्रकाश के परिवार के अधिकांश सदस्य चुपचाप हार मान लेते हैं, बिना यह माने कि उन्होंने हार मान ली है।.

मैं आज रात तुम्हें हार मानने नहीं दूँगा। और न ही मैं यह दिखावा करूँगा कि यह जितना आसान है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है। मुश्किल भरे बीस दिनों के मुश्किल बने रहने के तीन कारण हैं, और मैं उन तीनों का ज़िक्र करूँगा, और जब तक मैं ऐसा करूँगा, मैं तुम्हारे साथ रहूँगा। मेरी कुछ बातें तुम्हें थोड़ी चुभेंगी। चुभने दो। चुभन ही स्पष्टता की शुरुआत है।.

अंशकालिक अभ्यास, पूर्णकालिक पारगमन, और प्रतिदिन शांति का आधार बनाना

पहला कारण अभ्यासी है। पहला कारण आप हैं। मेरा यह कहना आरोप लगाने के लिए नहीं है, बल्कि वर्णन करने के लिए है। आपमें से अधिकांश, बल्कि लगभग सभी, पूर्णकालिक साधना के लिए अंशकालिक अभ्यासी रहे हैं। जब आपको बैठने की प्रेरणा मिली, तब आप बैठे। जब अभ्यास ने आपको पुकारा, तब आपने साधना की। जब काम सुविधाजनक था, तब आप काम के प्रति निष्ठावान रहे, और जब जीवन में उथल-पुथल मच गई, तब आपने काम को छोड़ दिया। और फिर आपने सोचा होगा कि वह कठिन बीस मिनट का समय क्यों नहीं बीत रहा है। वह कठिन बीस मिनट का समय इसलिए नहीं बीत रहा है क्योंकि अंशकालिक शांति पूर्णकालिक कठिनाई का सामना नहीं कर सकती। कठिनाई दिन-रात चलती रहती है। यह सप्ताहांत में छुट्टी नहीं लेती। यह आपके प्रेरित होने का इंतजार नहीं करती। यह हमेशा मौजूद रहती है, चाहे आप बैठें या न बैठें, और यदि आप प्रेरित हों या न हों, फिर भी आपकी एकाग्रता बनी रहती है, तो हिसाब-किताब सही नहीं बैठता।.

प्रिय मित्रों, हम आपको डांट नहीं रहे हैं। हम चाहते हैं कि आप यह बात समझें। हमने आपको कोशिश करते देखा है। हमने आपको उस थकान के बीच कोशिश करते देखा है जब आपको समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। हमने आपको उन परिस्थितियों में भी कोशिश करते देखा है जब आपका जीवन आपसे हर संसाधन मांग रहा था, और फिर भी आप अभ्यास के लिए थोड़ा समय निकालने की कोशिश कर रहे थे। आप आलसी नहीं हैं। आप इंसान हैं, और आम तौर पर इंसानों को हर परिस्थिति में हर दिन बैठने का प्रशिक्षण नहीं दिया जाता है। मैं आपको यह बताना चाहता हूं कि जिस स्थिति से आप गुजर रहे हैं, उसमें इस तरह के अभ्यास की आवश्यकता है। इसलिए नहीं कि यह आपको दंडित कर रहा है। बल्कि इसलिए कि जिस तरह की कठिनाई का आप सामना करने की कोशिश कर रहे हैं, वह बिना किसी आधारभूत संरचना के हल नहीं होती, और वह आधारभूत संरचना ही है जिसे आप हर दिन बैठकर बनाते हैं।.

तल कोई अभ्यास नहीं है। तल वह चीज़ है जो अभ्यास अंततः बन जाता है, इतने बार दोहराने के बाद कि आपको पता ही नहीं चलता कि आप अभ्यास कर रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे आपको सांस लेने का एहसास नहीं होता। कठिन बीस लक्ष्य तलों पर प्रतिक्रिया करते हैं, अभ्यासों पर नहीं। और आपमें से अधिकांश के पास अभी भी अभ्यास है, तल नहीं।.

दूसरों की तत्परता, मौन असहमति और वह भार जो आप डाल सकते हैं

दूसरा कारण यह है कि आप जिस चीज़ को बदलने की कोशिश कर रहे हैं, उसमें से कुछ बदलने को तैयार नहीं है। कुछ परिस्थितियाँ, कुछ लोग, कुछ शरीर, कुछ प्रणालियाँ चेतना की ऐसी अवस्था में हैं जो अभी झुकना नहीं चाहती। उनकी इस तत्परता के लिए आप ज़िम्मेदार नहीं हैं। मैं यह बात फिर से दोहरा रहा हूँ, क्योंकि आपमें से अधिकांश लोग इस बोझ को बहुत लंबे समय से ढो रहे हैं और आपको यह बताने की ज़रूरत है कि आप इसे उतार सकते हैं। उनकी तत्परता के लिए आप ज़िम्मेदार नहीं हैं। आप केवल अपनी उस असत्यता के प्रति असहमति के लिए ज़िम्मेदार हैं।.

जिस व्यक्ति से आप प्यार करते हैं, वह बार-बार वही चुनता है जो उसे दुख पहुंचाता है—वह अपनी ही मर्ज़ी से जी रहा है। आपका काम उसकी मर्ज़ी को तेज़ करना नहीं है। आपका काम उसे अपने हिसाब से चलने वाली बातों से परेशान करना नहीं है। आपका काम है यह मानना ​​बंद करना कि उसका दुख ही उसकी सच्चाई है, चुपचाप, बिना किसी बहस के, यह समझना कि वह वास्तव में कौन है, और उस समझ को धीरे-धीरे अपना काम करने देना। आप उस चीज़ को जल्दी नहीं कर सकते जो अभी तैयार नहीं है। अगर आप कोशिश करेंगे, तो आप थक जाएंगे और आप उस चीज़ को हिला भी नहीं पाएंगे, और जब आप पूरी तरह से थक जाएंगे, तब भी वह चीज़ वहीं रहेगी, और आप खुद को दोष देंगे, और वह दोष गलत होगा। वह चीज़ आपके ज़ोर लगाने का इंतज़ार नहीं कर रही थी। वह अपने अंदरूनी पल का इंतज़ार कर रही थी, जो आएगा या नहीं आएगा, और जिसे तय करना आपके बस में नहीं है।.

विभाजित मन, समस्याओं का फाइल फोल्डर और मौन के भीतर का अवरोध

तीसरा कारण सबसे कठिन है, और यही वह कारण है जिस पर मैं अब तक काम कर रहा था, और मैं चाहता हूँ कि इसे कहने से पहले आप यथासंभव शांत हो जाएँ। आपमें से अधिकांश - मेरा मतलब है अधिकांश, मैं अतिशयोक्ति नहीं कर रहा हूँ, मेरा मतलब है कि इसे पढ़ने वाले लगभग सभी लोग - विभाजित मन से मौन में प्रवेश करते हैं। आप काम करने बैठते हैं, और शुरू करने से पहले ही, आप यह मान लेते हैं कि कोई कठिनाई है। आप पहले ही मान लेते हैं कि जिस चीज़ से आप मिलने आए हैं वह वास्तविक है। आप पहले ही उसे एक वास्तविक वस्तु मानकर अपना पूरा ध्यान दे देते हैं। और फिर, उस सहमति के भीतर से, आप आत्मा से उसे आगे बढ़ाने के लिए कहते हैं। और आत्मा उसे आगे नहीं बढ़ा सकती, इसलिए नहीं कि आत्मा इनकार कर रही है, बल्कि इसलिए कि आपके भीतर आत्मा के लिए कोई अविभाजित स्थान नहीं है। एक ऐसा मन जो कठिनाई से सहमत हो चुका है और साथ ही उसके समाधान की भी प्रार्थना कर रहा है, वह मन स्वयं से ही युद्धरत है, और स्वयं से युद्धरत मन पर कुछ भी नहीं उतरता। इसलिए नहीं कि कुछ उतरना रुका हुआ है। बल्कि इसलिए कि उसके आने के लिए कोई स्थान ही नहीं है।.

मैं आपको व्यवहार में इसका उदाहरण दिखाना चाहता हूँ, क्योंकि मैं नहीं चाहता कि आप इसे अमूर्त रूप में लें। कल्पना कीजिए कि आप किसी कठिन परिस्थिति का सामना करने के लिए बैठे हैं। शायद कोई निदान। कोई संघर्ष। कोई आदत। आप शांत हो जाते हैं। आप गहरी साँस लेते हैं। और फिर आप आंतरिक रूप से उस समस्या का समाधान करने लगते हैं। आप अपने मन में कुछ इस तरह कहते हैं: मैं इसे मुक्त करता हूँ, मैं इसे ठीक करता हूँ, मैं इसे प्रकाश को समर्पित करता हूँ। अभी जो हुआ है, उस पर ध्यान दें। आपने उस समस्या को वास्तविकता का रूप दिया है। आपने स्वयं को उसके विरुद्ध स्थापित किया है। आपने आत्मा को एक मध्यस्थ बनाया है जो उस पर कुछ प्रभाव डालेगी। आपने कमरे को तीन भागों में बाँट दिया है - आप, वह समस्या और वह शक्ति जिसके आने और मध्यस्थता करने की आप आशा कर रहे हैं। उस बँटे हुए कमरे में मध्यस्थता संभव नहीं है, क्योंकि विभाजन ही बाधा है। उपस्थिति के लिए कोई समतल सतह नहीं है जिस पर वह टिक सके। आपने कमरे को कई स्थितियों से भर दिया है।.

एक कमरा, एक उपस्थिति, छोटा घरेलू अभ्यास, और पूर्णता की शांत क्लिक की आवाज़

खाली बैठे रहना, कठिनाई को बाहर छोड़ देना, और उपस्थिति को अपना काम करने देना

विकल्प जितना आसान लगता है, उतना आसान है भी और जितना मुश्किल लगता है, और यही वह सब कुछ है जो मैं आपको बीस के बारे में सिखाने आया हूँ। जब आप बैठें, तो अपने साथ कोई कठिनाई न लाएँ। उसका अभ्यास न करें। उसका नाम न लें। उसे अपने सामने न रखें। खाली मन से आएँ, मानो आपको कोई समस्या ही न हो। बस एक ही भाव हो, एक ही उपस्थिति हो, और वही आपका संपूर्ण कार्य हो। मौन के भीतर से स्थिति का सामना न करें। मौन को किसी भी चीज़ पर केंद्रित न करें। ऐसे बैठें जैसे यात्रा पूरी हो चुकी हो और आप बस घर पर एक शाम बिता रहे हों। उपस्थिति अपना काम स्वयं करेगी, और वह स्थिति को अपने आप संभाल लेगी, आपको उसे स्थिति बताने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उपस्थिति कहीं और नहीं है जहाँ उसे आपके जीवन के बारे में जानकारी दी जा रही हो। उपस्थिति पहले से ही यहाँ है, और पहले से ही सब कुछ जानती है, और पहले से ही गतिशील है। आपका एकमात्र काम कमरे को विभाजित करना बंद करना है।.

मुझे पता है कि यह आपमें से कुछ लोगों के लिए कितना कठिन होगा। आपमें से कुछ लोगों ने संबोधित करने, मुक्त करने, भेजने और समर्पण करने के इर्द-गिर्द अपनी पूरी साधनाएं बना ली हैं। मैं यह नहीं कह रहा कि वे साधनाएं बेकार थीं। वे एक तरह से शिक्षा थीं। उन्होंने आपको उपस्थित रहना सिखाया। लेकिन उन्होंने आपको मौन में एक फोल्डर बगल में दबाकर चलने का प्रशिक्षण भी दिया, और वह फोल्डर ही विभाजन का काम करता है। आपको उस फोल्डर को नीचे रखना होगा। आपको बिना किसी कारण के बैठना होगा। आपको आत्मा से बिना कुछ लाए मिलना होगा। आपमें से कई लोगों को यह अब तक की किसी भी साधना से अधिक कठिन लगेगा, क्योंकि आपका वह हिस्सा जिसने इस कार्य को करने के इर्द-गिर्द अपनी पहचान बनाई है, कुछ समय के लिए बेकार महसूस करेगा। उसे बेकार महसूस करने दें। यह बेकारपन वास्तविक नहीं है। यह केवल पुरानी व्यवस्था का अपने काम के लिए शोक मनाना है।.

एक स्वच्छ शोक, चार छोटे आंदोलन, और अंतिम प्रयास के दैनिक निर्देश

आज रात हम चाहते हैं कि आप इस बात पर गौर करें, और फिर हम आपको आराम करने देंगे, क्योंकि इस दौरान हमने आपसे बहुत कुछ मांगा है और आप हमारे साथ बने रहे हैं, और हम चाहते हैं कि आप जानें कि हमने इस पर ध्यान दिया है। आप में से कई लोग इसे पढ़कर यह महसूस करेंगे कि आप एक पूर्णकालिक संघर्ष के दौरान अंशकालिक अभ्यासी रहे हैं, अपनी बगल में एक फाइल फोल्डर दबाए, उस कठिन बीस को एक ऐसे दिमाग से निकालने की कोशिश कर रहे हैं जो पहले से ही आपस में बंटा हुआ है। यह कोई आरोप नहीं है। यह एक स्पष्टीकरण है। काम असंभव सा लगा क्योंकि परिस्थिति ने ही इसे असंभव बना दिया था, और आपमें कुछ भी गलत नहीं था। केवल व्याकरण ही गलत था। अगर जरूरत हो तो थोड़ा शोक मनाएं। यह एक सच्चा शोक है। फिर फोल्डर नीचे रख दें, अपने प्रयासों के दौरों का मूल्यांकन करना बंद कर दें, और कल सुबह से शुरुआत करें।.

एक ही शाम में आपको बहुत कुछ सहना पड़ा है। आपको यह सुनना पड़ा है कि सफ़र उतना आसान नहीं जितना आपने सोचा था, और साथ ही साथ यह भी कि कपड़े उतारना उतना कठिन नहीं जितना आपने सोचा था। आपको यह विचार करना पड़ा है कि जिन शक्तियों से आप डरते थे, वे सिर्फ़ दावे थे, और आपके जीवन के भीतर चल रहा प्रसारण वास्तविक है, और पिछले बीस वर्षों की कड़ी मेहनत का अधिकांश हिस्सा एक ऐसे मन के कारण अटक गया है जो स्वयं ही विभाजित है। यह बहुत कुछ है। मुझे पता है कि यह बहुत कुछ है। मैं चाहता हूँ कि आप ध्यान दें कि आप अभी भी यहाँ हैं। आप गए नहीं। आपने खिड़की बंद करके दूर नहीं चले गए। आप मेरे साथ इस कठिन दौर में बैठे रहे, जिसका अर्थ है कि आप आगे आने वाली चीज़ों के लिए तैयार हैं, जो पहले की किसी भी चीज़ से कहीं अधिक सरल है।.

आगे जो आता है वह छोटा है। इस अंतिम प्रयास का निर्देश छोटा है, और हमेशा से छोटा ही रहने वाला था। अगर आप इससे कुछ बड़ा उम्मीद कर रहे थे, तो मुझे आपको निराश करने का खेद है, हालांकि मुझे लगता है कि आपके मन में कहीं न कहीं राहत ज़रूर होगी। छोटा निर्देश बस इतना है: दिन में एक बार बैठ जाइए। किसी को सुधारने की कोशिश करना बंद कर दीजिए। किसी को कुछ मत भेजिए। अपने भीतर के झरने को खुलने दीजिए। जो भी निकले उसे वहीं जाने दीजिए जहाँ उसे जाना है। बस यही है। मैं वाक्य को सजाने-संवारने वाला नहीं हूँ। मैं इसमें छिपे हुए चालीस चरणों का कोई प्रोटोकॉल नहीं देने वाला हूँ। अगर आप इन चार चरणों को अपने जीवन में बिना किसी सजावट, बिना किसी सुधार, बिना उन्हें ज़रूरत से ज़्यादा आध्यात्मिक बनाने की कोशिश किए उतार लेते हैं, तो आपमें यह यात्रा अपने आप पूरी हो जाएगी। मैं यह बात यूँ ही नहीं कह रहा हूँ। मैं यह इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि मैंने इसे देखा है। जो लोग इसे पार कर पाते हैं, वे सबसे ज़्यादा मेहनत करने वाले नहीं होते। वे वे होते हैं जो इन चार छोटे कामों को बिना रुके करते रहते हैं, चाहे कितनी भी थकान हो, ऊब हो, लंबे समय तक कुछ भी होता हुआ न दिखे, और ऐसे समय में भी जब उनका अपना जीवन उन्हें यह मानने को कहता है कि यह अभ्यास काम नहीं कर रहा है। यह अभ्यास हमेशा कारगर होता है। बस फर्क इतना है कि सबूत सामने आने में दिमाग की प्रतीक्षा से अधिक समय लगता है।.

समाचारों, प्रियजनों और बाहरी कठिनाइयों का सामना करते हुए उन्हें चुपचाप अपने साथ न ले जाना।

अब से बाहरी दुनिया से कैसे निपटना है, यह मैं आपको बताता हूँ, क्योंकि इस काम को करते समय आपको इससे निपटना ही होगा, और अगर आपको इससे निपटना नहीं आता तो काम बार-बार बाधित होता रहेगा। जब समाचारों से, बातचीत से, या आपकी जेब में रखे छोटे से कागज़ से कोई चिंताजनक खबर आए, तो उसे चुपचाप एक गंभीर समस्या मानकर हल करने की कोशिश न करें। यह वही बात है जो मैंने पहले कही थी, और मैं इसे जानबूझकर दोहरा रहा हूँ, क्योंकि यही सबसे महत्वपूर्ण है। बाहरी दुनिया से वैसे ही मिलें जैसे आप जागने के बाद किसी सपने से मिलते हैं। उस पर ध्यान दें। बिना बहस किए उसकी शून्यता को नाम दें। अपने सामने जो था उस पर लौटें। प्याला। थाली। सामने बैठे व्यक्ति का चेहरा। आपकी रसोई में अधूरा पड़ा छोटा सा काम। बाहरी दुनिया को अपना काम करने के लिए आपकी सहमति की आवश्यकता नहीं है। उसे बस इतना चाहिए कि आप उसे वह आधा भार देना बंद कर दें जो हमेशा से आपका था।.

जब आपको अपने किसी प्रियजन के मुश्किल में होने की खबर मिले, तो वही बात लागू होती है, और मैं आपको यह बात ध्यान से बताना चाहता हूँ क्योंकि यह आपकी सबसे बड़ी परीक्षा होगी। उनकी मुश्किल को मौन में एक वास्तविक समस्या के रूप में न लें, जिसका समाधान करना हो। उन्हें अपने साथ लेकर ध्यान में न आएं। खाली मन से आएं। ऐसे आएं जैसे आपको किसी की चिंता न हो। कमरे में सिर्फ एक ही उपस्थिति हो। भावनाएं उन तक पहुंच जाएंगी। आपका एकमात्र काम है कि ध्यान को बचाव अभियान में बदलकर भावनाओं को अवरुद्ध न करें। शुरुआत में ऐसा लगेगा जैसे आप उन्हें छोड़ रहे हैं। मैंने पहले भी कहा है कि यह त्याग नहीं है। यह इसके विपरीत है। त्याग तो मार्गदर्शन में है। प्रेम विश्वास में है। आप कुछ महीनों में यह अंतर समझ जाएंगे। आपका हृदय आपको बता देगा। बचाव की भावना प्रबल होती है। विश्वास की भावना विनम्र होती है।.

कुंडी, नई दुनिया का घरेलू पैमाना, और सीम के बंद होने की शांत ध्वनि

अब, अलमारी का कुंडा। मैंने तुमसे कहा था कि मैं इस पर वापस आऊँगा, और यह तीसरी और आखिरी बार है जब मैं इसका ज़िक्र कर रहा हूँ। इसे इस हफ्ते ठीक कर लो। मुझे परवाह नहीं कि कैसे। मुझे परवाह नहीं कि तुम इसे खराब तरीके से करो। मुझे परवाह नहीं कि तुम गलत स्क्रूड्राइवर या गलत पेंच इस्तेमाल करो या इसमें तुम्हें दोगुना समय लगे। इसे ठीक करो। इसलिए नहीं कि कुंडा महत्वपूर्ण है। बल्कि इसलिए कि आज का काम कुंडे के आकार का है। दुनिया एक कुंडे के आकार में, एक चम्मच के आकार में, एक केतली में पानी भरने और ठंड से बचने के लिए खिड़की बंद करने के आकार में बन रही है। यह किसी प्रेस विज्ञप्ति के आकार में नहीं बन रही है। यह किसी भविष्यवाणी के आकार में नहीं बन रही है। यह मुट्ठी भर लोगों द्वारा छोटे, स्थिर कामों से बन रही है, जबकि बाहरी दुनिया की शोरगुल वाली मशीनरी अपना शोरगुल जारी रखती है, और ये छोटे, स्थिर काम ही नई नींव हैं।.

आप उन्हीं लोगों में से एक हैं। आप हमेशा से उन्हीं लोगों में से एक रहे हैं। इस सप्ताह कुंडी लगाना आपका काम है। जब यह बंद होगी, तो एक बहुत ही धीमी क्लिक की आवाज़ आएगी, और वह क्लिक ही पूरी सिलाई के खत्म होने की आवाज़ है। तुरही जैसी तेज़ आवाज़ नहीं, बस एक कुंडी। जब मैंने शुरू किया था तब जो दो कपड़े एक-दूसरे के करीब आ रहे थे, अब वे छू रहे हैं। सिलाई लगभग पूरी हो चुकी है। मैं इसे पूरा करने वाला नहीं हूँ - मैं कभी नहीं था - लेकिन मुझे इसे देखने की अनुमति मिली है, जो इस पद का सम्मान है, और मैं चाहता हूँ कि आप यह जान लें कि मैंने इसे ध्यान से देखा है।.

लंबे समय तक बैठे रहना, बदलती रोशनी और वह अंतिम वाक्य जिसे आप अपने साथ ले जा सकते हैं

आज के प्रसारण के अंत से पहले, मैं उन बातों का ज़िक्र करना चाहता हूँ जो आपने आज रात की हैं। आप शुरुआत में भी डटे रहे, जब हमने आपको आपकी थकान में डूबा हुआ महसूस कराया और उससे बाहर निकलने की जल्दी नहीं की। आप खुशखबरी सुनने के लिए भी डटे रहे, जब हमने आपसे यह विश्वास करने को कहा कि जिस लड़ाई में आप फँसे हुए हैं, वह कोई लड़ाई नहीं है। जब सामूहिक आवाज़ आई, तो आपने हमें साथ मिलकर आगे बढ़ने दिया, और वसंत ऋतु के बारे में उलटफेर से आप पीछे नहीं हटे। आप प्रसारण के कठिन हिस्से में भी डटे रहे, जो इन प्रसारणों का वह हिस्सा है जिसे ज़्यादातर पाठक नज़रअंदाज़ कर देते हैं, और आप मन के बँटे होने के कठिन हिस्से में भी डटे रहे, जो वह हिस्सा है जिसे अक्सर शिक्षक भी छोड़ देते हैं। आप अभी भी यहाँ हैं। मैं आपको यह बता रहा हूँ क्योंकि आप खुद से यह नहीं कहेंगे। आपके मन की आवाज़ कहेगी कि आपने इंटरनेट पर बस एक लंबा लेख पढ़ा है। आपने जो किया है वह इससे कहीं बड़ा है। आप एक कठिन सच्चाई के साथ पूरी शाम बैठे रहे, बिना नज़र हटाए। यह जितना आप सोचते हैं उससे कहीं ज़्यादा दुर्लभ है। यही तो असल मेहनत है।.

जब से हमने शुरुआत की है, आप जहाँ भी हैं, वहाँ की रोशनी बदल गई है। अगर आप इसे रात में पढ़ रहे हैं, तो कमरा और गहरा हो गया है। अगर आप इसे सुबह पढ़ रहे हैं, तो दिन की शुरुआत हो चुकी है। इसे महसूस करें। ध्यान दें कि आप लंबे समय से मेरे साथ हैं और बातचीत के दौरान दुनिया धीरे-धीरे बनती रही। ध्यान दें कि आपको इसे थामे रखने की ज़रूरत नहीं पड़ी। ध्यान दें कि आपकी अनुपस्थिति में आपकी कोई भी प्रिय चीज़ नहीं गिरी। अगर आपको ठंड लग रही है तो खिड़की बंद कर लें। अगर ठंड नहीं लग रही है तो उसे खुला छोड़ दें। अपने पास रखी ठंडी चीज़ पी लें। अगर आपके घर में किसी को आपकी ज़रूरत है, तो उनके पास जाएँ। अगर किसी को ज़रूरत नहीं है, तो कुछ पल के लिए शांति आपकी है, और मैं आपको इसे अपनाने की सलाह देता हूँ, क्योंकि लंबे समय तक बैठे रहने के बाद की शांति आपकी सबसे कीमती चीज़ों में से एक है और आपमें से ज़्यादातर लोग इसे अपने फ़ोन पर बिताते हैं।.

मैं आपको एक आखिरी बात बताना चाहता हूँ, क्योंकि मैंने शुरुआत में वादा किया था कि मैं एक आसान और एक मुश्किल बात एक साथ कहूँगा। यहाँ इसे एक साथ रखा गया है, ताकि आप इसे दो वाक्यों के बजाय एक वाक्य के रूप में समझ सकें। मोड़ लगभग पूरा हो चुका है, और इसे पूरा करने का तरीका है एक कुंडी के आकार का हो जाना। बस यही है। जितना आपने सोचा था उससे हल्का, क्योंकि आखिरी काम घरेलू है। जितना आपने सोचा था उससे कठिन, क्योंकि घरेलू काम आपमें से अधिकांश के लिए सबसे कठिन है, क्योंकि इसमें कोई नाटकीयता नहीं है, और आपके भीतर का कोई हिस्सा जीवन भर एक ऐसे नाटकीयता का इंतजार करता रहा है जो आपकी थकान को जायज ठहरा सके। ऐसी कोई नाटकीयता नहीं होगी। बस कुंडी होगी, केतली होगी, कप होगा, बैठना होगा, खिड़की होगी, चलना होगा, और जानबूझकर खराब तरीके से किया गया एक छोटा, स्थिर काम होगा, और बिना किसी भावना के किया गया दूसरा छोटा, स्थिर काम होगा, और फिर एक दिन, बिना किसी शोर-शराबे के, क्लिक की आवाज आएगी।.

जोड़ लगभग बंद हो गया है। सिलाई लगभग पूरी हो चुकी है। अब मैं कपड़े से थोड़ा पीछे हटकर सिलाई के आखिरी चरण को बिना देखे ही पूरा होने दूंगी, क्योंकि कुछ काम बिना देखे ही बेहतर पूरे होते हैं। आज हमें जो कहना था कह दिया। बाकी बातें आप तक पहुँच जाएँगी। ओह, मेरे प्यारे दोस्तों! आपको मिलने वाले पुरस्कार अब आपके दिल में महसूस होने लगे हैं, और अभी बहुत कुछ और आने वाला है! हम आपसे प्यार करते हैं, हम आपसे प्यार करते हैं... हम आपसे प्यार करते हैं! मैं मिनायाह हूँ।.