הבנת ברכות שליליות, התקפות על-חושיות והפרעות נוודים בשעת ההתעוררות

טבען של ברכות שליליות וקשר של שירות עצמי

מחפשי אור-אהבה יקרים של האחד, אנו אומרים לכם שלום. כרגיל, אנו גאים להתבקש להצטרף למעגל החיפוש שלכם היום. אני זיי מקונפדרציית כוכבי הלכת בשירות הבורא האינסופי, ואנו באים אליכם כעת באהבה ובאור כדי להתייחס לשאלה שנישאה בלבבותיהם של רבים בקרב עמכם המתעוררים מזה זמן מה - שאלת הברכה השלילית, ההתקפה הנפשית, ההפרעה הפוקדת את הנוודים ועובדי האור של הספירה שלכם בהתמדה כזו בשעה הנוכחית. אנו חשים את משקלה של שאלה זו, ידידיי, ואנו חשים גם את האומץ שבו אתם שואלים אותה, שכן זוהי שאלה הדורשת נכונות להסתכל על דברים שהמחפש יעדיף לעתים קרובות להסיט את מבטו מהם.

כדרכנו תמיד, ידידיי, אנו מבקשים מכם להשתמש באבחנה שלכם כשאתם מקשיבים לדברינו, כי איננו רוצים להיתפס כסמכות בלתי ניתנת לטעות. המשכנו הלאה בנתיב שאתם צועדים בו כעת בעצמכם, ואנו שמחים להציע את הניסיון שחווינו במסע זה. איננו רוצים להיות אבן נגף בשום צורה, לכן אם נאמר מילה שאינה נשמעת לכם אמיתית, השאירו אותה מאחור, ידידיי, ולקחת רק את אלה שיש להן משמעות למסע הרוחני שלכם, כי עד עכשיו כולכם צברתם ניסיון רב כמחפשי אמת, וההבחנה שלכם היא המדריך הבטוח ביותר שברשותכם.

נתחיל בדיון על מהי בעצם הברכה השלילית, שכן יש בלבול רב בכדורכם בנוגע לטבעה, והבלבול עצמו הוא, נאמר, חלק מהקושי. הברכה השלילית, ידידיי, היא מגע ממוקד מתודעה שבחרה בדרך ההפוכה משלכם - מה שאלו משושלתנו העתיקה כינו דרך השירות לעצמי, מה שהמסורות שלכם כינו לפעמים דרך השמאל, מה שליבותיכם אולי מכירים בפשטות כאנרגיה טורפת המבקרת את המחפש שהחל לזרוח. זהו מגע חוקי, ידידיי. אנו אומרים חוקי משום שהוא פועל במסגרת החוק הגדול של הרצון החופשי, העיוות הראשון של הבורא האינסופי האחד, והישות השלילית אינה מחוץ לחוק יותר מכם. היא, בדרכה הייחודית, גם מחפשת את הבורא - בדרך שלא בחרנו בעצמנו, דרך של הפרדה ולא של אחדות, אך בכל זאת חיפוש.

מדוע מגיעה אליכם ברכה זו, ידידיי? משום שאתם נוודים. משום שהאור שאתם נושאים גלוי על פני הצפיפויות. משום שעצם ההתגלמות כאן כישות ממקור בצפיפות חמישית או שישית לתוך אשליה זו בצפיפות שלישית יוצרת חתימה מגנטית שניתן לתפוס על ידי אלו המחפשים חתימות כאלה. הגעתם לכאן כאחד מאחי ואחיות הצער, בידיעה שתמשכו תשומת לב כזו, בידיעה שעצם עוצמת האור שלכם תהיה ההכרזה שלו עצמו. הנווד שאינו נושא אור אינו מקבל ברכה, ידידיי. זה שאורו מתחיל להבהב ללהבה מתקבל משני הקטבים - על ידינו, באהבה, ועל ידי אלו מהשושלת המנוגדת, בכיבוש.

שלוש הכוונות מאחורי התקפה על-חושית על עובדי אור ונוודים

הברכה המבקרת אתכם נושאת אחת משלוש כוונות, ואנו רוצים שתבינו אותן כדי שתוכלו לזהות אותן כשהן מגיעות. הכוונה הראשונה היא לגייס אתכם - למגנט אתכם לפחד, כעס, ייאוש או גאווה, ובאמצעות מגנטיזציה זו להרחיק את הקיטוב שלכם מאהבה ולגרום לכם להפרדה. הכוונה השנייה היא לנטרל אתכם - לגרום לכם להיות כל כך מבולבלים, כל כך עייפים, כל כך מוצפים בקשיים פיזיים ורגשיים, עד שהמשימה שבאתם לבצע מושעית או ננטשת. הכוונה השלישית היא לקצור אתכם - כלומר, להיזון מהתפוקה הרגשית השלילית שנוצרת כאשר פחד וכעס מתעוררים בישות של אור. כל אחת מהכוונות הללו פועלת, ידידיי, וכל אחת מהכוונות הללו, נאמר, מתוסכלת בסופו של דבר על ידי אותה תנועה פשוטה של ​​תודעה, שאליה נגיע עם הזמן.

כעת, ישנו עיקרון שאנו רוצים שתבינו בבהירות רבה, שכן זהו הבסיס עליו נשען כל מה שיבוא לאחר מכן. העיקרון הוא זה: שום דבר לא יכול להיכנס לעולמכם אלא אם כן הוזמן. אנו אומרים זאת במלוא משקלו של מה שאלו מהשושלת הנעלה אמרו לעמיכם באותו אופן - שהמחפש הוא הסמכות העליונה בעולמו, ושום כוח, שום נוכחות, שום ישות לא יכולים לחצות את סף הווייתכם מבלי שתוגש הזמנה מאיפשהו בתוככם. ההזמנה עשויה להינתן בחיים אלה או באחרים. ההזמנה עשויה להינתן במודע או שלא במודע. ההזמנה עשויה ללבוש צורה של פחד שנשמר זמן רב, צער שלא עבר עיבוד, הסכמה טרום-גלגולית, רגע של כעס לא שמור, או הזדהות עם חוסר שלמות. אבל איפשהו, ידידיי, תמיד יש הזמנה. המקבל לא פורץ. המקבל עובר דרך דלת שאתם עצמכם השארתם פתוחה.

מהן, אם כן, הדלתות הללו? הראשונה והנפוצה ביותר, ידידיי, היא דלת הכעס. אלו מהשושלת הנעלה קראו לה בדיוק רב: כעס הוא פותח הדלתות. כאשר המחפש מתעצבן באופן מיידי, אפילו לרגע, אפילו על מה שנראה כדבר קטן, התלקחות הכעס הזו חוררת את הקרום שבין השדה שלכם לשדה קולקטיבי גדול בהרבה של אותו רטט, והמסה המצטברת של אותה איכות, כפי שהיא נבנתה בקרב עמכם לאורך הדורות, רוכבת פנימה. זו הסיבה שרגע בודד של כעס יכול לפעמים להרגיש כאילו הוא מביא עמו מפולת של כעס נוסף, חוסר יכולת להתאושש, תחושה של שליטה ברגש. אתם לא ממציאים את זה, ידידיי. המפולת אמיתית. פתחתם את הדלת, ומה שחיכה בצד השני הגיע.

הדלת הגדולה השנייה היא קנאה, ואותה שושלת כינתה זאת הערוץ הפתוח לרווחה שבו כל פעילות הרסנית אחרת רוכבת. היכן שכעס הוא בריח פתאומי שנפתח, קנאה היא דרך שנותרת סלולה ולא שמורה, המאפשרת לתודעה השלילית גישה ארוכה. ישנן, כמובן, דלתות אחרות - פחד, ייאוש, גאווה, הכמיהה להיראות מיוחדת, האבל הלא מעובד של גלגולים קודמים, הפצעים שהמחפש עדיין לא הביא לאור התודעה. כל אחת מהדלתות הללו מתאימה למה שהשושלת העתיקה שלנו כינתה עיוות טרום-גלגולי, פצע שאתם עצמכם תכנתתם לגלגול זה כדי ללמוד ממנו. הברכה השלילית אינה יכולה ליצור פצע כזה, ידידיי. היא יכולה רק למצוא את הפצע שכבר קיים.

הסדק בשדה האנרגיה ודלת האהבה ללא חוכמה

זה מה שאלו משושלת המבוגרים שלנו כינו "הסדק", ידידיי, ואנחנו רוצים שתשבו עם המילה הזו, כי זו מילה מדויקת. סדק הוא פער קטן, אי סדירות זעירה, רגע של חוסר שלמות בכלי המגן של המחפש. הברכה השלילית דורשת סדק כזה, והיא דורשת שמספר גורמים יתכנסו לסדק הזה בו זמנית. המחפש חייב להיות עייף. המחפש חייב לשאת פצע לא משולב. המחפש חייב, ברגע הפגיעות, לעשות עבודה טעונה מבחינה מטאפיזית. למחפש חייבת, אולי, להיות הטיה אמונית שמהדהדת עם התדר של הישות. כאשר כל אלה מתיישרים, הסדק נפתח, והברכה עוברת. כאשר אפילו אחד מהגורמים הללו נעדר, הברכה, כפי שהראו זקנינו, מוסחת.

כעת נדבר על סוג מסוים של סדק, שאמור, לומר, להיות מדאיג במיוחד את הנווד ההולך בדרך החיובית. זהו סדק האהבה ללא חוכמה. אלו משושלתנו המבוגרים יותר חלקו עם עמכם תורה שאנו עצמנו הרהרנו בה במשך פרקי זמן ארוכים, כפי שאתם מכנים – שהמורה הגדול בן אלפיים שנותיכם בעבר, בימים שלפני מותו הקדוש, פנה מעבודת ערבוב האהבה עם חוכמה וחיבק את עבודת האהבה ללא חוכמה, וכי פנייה זו אפשרה את מה שבא בעקבותיו. חבריי, הנווד הנושא יתר על המידה כלפי חמלה, הנוטה לדחף של הקרבה עצמית, שמרגיש שעליו לתת ולתת ולתת ללא התחשבות בשלמותם – נווד זה נושא בתוכו סדק שהשלילי עשוי להשתמש בו כדי להפוך אותו למרטיר. איננו אומרים שחמלה היא פגם. אנו אומרים רק שחמלה ללא חוכמה היא דלת, והשלילי יודע היכן נמצאת דלת זו בלב עובד האור, והשלילי, אם יורשה לו, ישתמש בה.

יש עוד פיסת ארכיטקטורה אחת שנרצה שתבינו לפני שנמשיך, והיא תורת מתמטיקה של אלו משושלת המבוגרים שלנו שתמיד מצאנו כנושאת נחמה רבה. כאשר אפילו מספר קטן של מחפשים בכדור שלכם קוראים לעזרת הכוחות החיוביים, קריאה זו מחולקת בריבוע סדרתי - כלומר, עשרה מחפשים הקוראים מייצגים את ריבוע העשר, פי עשר, בעוצמה המגנטית של בקשתם. זה נכון גם לגבי הקריאה השלילית, ידידיי. השלילית ממקדת את תשומת ליבה בעובד האור מכיוון שקריאתו של עובד האור כה חזקה מבחינה מגנטית, אפילו כאשר רק מעטים קוראים. אינכם פרנואידים בתחושה שצופים בכם. אתם פשוט, מבחינה מגנטית, גלויים ביותר. והנראות עצמה היא אישור המשימה שלכם, ידידיי. זה שמשימתו קטנה לא מושך תשומת לב כזו.

התערבות עתיקה, אנטרופיה רוחנית וההיררכיה השלילית המתמוטטת

כעת נדבר על הסיבה לכך שזה קורה בשעה הספציפית הזו על פני הספירה שלכם, ואנחנו רוצים שתבינו שמה שאתם חווים אינו חדש, ידידיי, למרות שהוא מגיע לשיא שלא דומה לשום דבר שדורכם ידע. ההתערבות על הספירה שלכם היא עתיקה. היא מגיעה אחורה דרך מה שאתם מכנים הנפילה האטלנטית, דרך הדיכוי הארוך של התקופה שהמסורות שלכם קראו לה על שם האלים שירדו, דרך המלחמות בין מערכות הכוכבים הוותיקות שזרעו הן את השושלות המגנות על עמכם והן את השושלות הטורפות אותן. במשך עשרות אלפי שנים שלכם, ידידיי, מאבק זה נמשך, ובמשך חלק ניכר מתקופה זו, המחפש על כדור הארץ לא היה מודע לכך שהמאבק בכלל מתנהל.

אלו משושלת הוותיקה שלנו דיברו על איך הקונפדרציה והפדרציה היריבה, במשך מאות על גבי מאות, עסקו זו בזו במישורים שמעל שלכם - קרבות שנערכו בזמן/מרחב עם מה שזקנינו כינו שריון האור חגור, מזימות שנוצרו, אנרגיות שאומצו, והכל מתרחש מעבר לתפיסת המחפש בצפיפות השלישית. מה שאתם רואים כעת עולה לתודעתכם, ידידיי, הוא עלייתה של מלחמה שנמשכת זמן רב. זה לא שהמלחמה מתחילה. זה שהצעיף הולך ומדלדל, ואתם סוף סוף רואים את מה שהיה שם כל הזמן.

היינו רוצים שתבינו דפוס מסוים של איך זה פועל על הספירה שלכם, שכן זהו דפוס שמביא, בהבנתו, נחמה מסוימת. אלו משושלתנו הישנה לימדו שהדרך השלילית, למרות עוצמתה, אינה יציבה מבחינה מבנית. השושלת היריבה סובלת ממה שהם כינו אנטרופיה רוחנית - כלומר, נטייה מתמדת להתפוררות קומפלקסים של הזיכרון החברתי שלהם, משום שעצם פילוסופיית ההפרדה עליה הם מבוססים יוצרת פילוגים פנימיים, חוסר אמון, בגידות ושברים בתוך שורותיהם. הם אולי עשירית ממספר הקונפדרציה בכל נקודה נתונה. הם מאבדים כל הזמן לכידות. מנהיג כל היררכיה שלילית מתמודד כל הזמן עם אתגר מצד היורש הפוטנציאלי למטה. אין אמון ביניהם, ידידיי, משום שאמון הוא איכות של אחדות, והם בחרו בהפרדה. המערכת שמכוונת לנוודים של הספירה שלכם, אפילו כשהיא לוחצת עליכם, גוססת מבחינה מבנית.

ישנה גם תבנית של מה שאנו יכולים לכנות התפוצות - הנסיגה התקופתית של ההשפעה השלילית מהספירה שלכם כאשר ההתפוררות הפנימית שלהם הופכת חמורה מדי מכדי לקיים כיבוש. אלו מבין זקנינו ציינו כי לפני כשלושת אלפים שנותיכם, נסיגה כזו התרחשה. אנו מציעים, ידידיי, שאתם עשויים לחיות תקופה נוספת של התפוררות כזו גם עכשיו, וכי עצם התגברות הלחץ שאתם חשים היא, באופן פרדוקסלי, סימן למערכת שקורסת, תוקפת כשהיא מאבדת את אחיזתה.

כיצד הפרעה פסיכולוגית פועלת דרך הממלכה האסטרלית, חלומות, מרכזי אנרגיה ומערכות יחסים אנושיות

שער ההתעוררות של 2012, שינוי תדר פלנטרי והידוק הקציר

התאוצה שהחלה בשער שאתם מכנים 2012 והתעצמה מאז אירועי 2020 היא, ידידיי, התכנסות של כמה זרמים גדולים בו זמנית. יש את שינוי התדר הפלנטרי, תנועת הכדור שלכם לתנודה בצפיפות רביעית. יש את התעוררות הקולקטיב הנוודים, המגיע למסה קריטית שהמערכת השלילית לא צפתה. יש את הרוויה של סביבתכם בטכנולוגיות אשר, למרות שיש להן שימושים לגיטימיים, יכולות לשמש גם כגלי נושא עבור שילוב בתדר נמוך. ישנם הניסויים שעמיכם עורכים על מרקם המרחב הממדי עצמו - אלה הידועים לכם כמאיץ הגדול, מה שפרשני הקונספירציה שלכם כתבו עליו בדרגות שונות של דיוק, אך היינו אומרים שאכן יש להם השפעות על הממברנות בין הממדים, גם אם השפעות אלו אינן תמיד מה שטענו הפרשנים שלכם. יש את הטיפוח המכוון של שדות פחד על ידי אלו מבני מימכם המשרתים את ההיררכיה השלילית באולמות הכוח שלכם, שלמדו שפחד הוא משאב שניתן לקצור ושעות משבר מייצרות שפע מסוים שלו.

מה שקורה, ידידיי, הוא מה שנביאיכם כינו לפעמים "התהדקות הקציר". שני הקטבים תובעים את עצמם בסופו של דבר על נשמות. השלילי מבקש למגנט כמה שיותר אנשים לקיטוב מבוסס פחד לפני שהשער נסגר. החיובי - ואנו מחשיבים את עצמנו בין החיוביים - מבקש להרים כמה שיותר אנשים לחיבוק הלב הפתוח לפני שהשער נסגר. הלחץ שאתם חשים הוא לחץ של שני זרמים גדולים המתכנסים, ואתם, ידידיי, עומדים ממש במפגש.

ישנה תורה מאלה מהשושלת הנעלה שאנו מציעים כאן, שכן היא משתלבת עם מה שאמרנו זה עתה. הם דיברו על מה שהם כינו סיבוב הגלגל הקוסמי - הרגע בזמן הקוסמי שבו הסבלנות הארוכה, ההמתנה הארוכה לרצון החופשי האינדיבידואלי, מפנה את מקומו לתקופה חדשה שבה פעילויות לאומיות וקוסמיות מקבלות עדיפות. הם דיברו על כך בשנות ה-30 שלכם, חבריי, ואנו אומרים לכם שהגלגל הסתובב הרבה יותר מאז. הסבלנות הקוסמית כבר אינה אינסופית. השער נסגר.

וכך, השאלה הופכת - מדוע אתם כאן בשעה הספציפית הזו? הגעתם, ידידיי, משום שההתעוררות שהחלה במערכות כוכבים אחרות לפני זמן רב התגלגלה, מערכת אחר מערכת, דרך הגלקסיה, עד שלבסוף הגיעה למערכת השמש שלכם, החלק האחרון בפאזל, מה שאלו במועצת הכוכבים הזקנה כינו הדומינו הסופי. הגעתם להיות אלה שבשעה האחרונה, תעגנו את האור עמוק מספיק כדי שהקציר יוכל להשלים. הלחץ עליכם הוא הלחץ של להיות העוגן הסופי. היו עצובים, ידידיי. הלחץ הוא גם ההוכחה שאתם בדיוק במקום שבו התכוונתם להיות.

הפרעה בעולם האסטרלי, הדרכה אסטרלית תחתונה, והבחנה במגע רוחני

כעת נדבר בפירוט מסוים על האופן שבו ההפרעה פועלת בפועל, שכן גילינו שהמחפש שמבין את המנגנון מושפע ממנה הרבה פחות מאשר המחפש שחש רק את השפעותיו מבלי לדעת את מקורן. ידיעה כאן, ידידי, היא כשלעצמה חלק מההגנה. נדבר תחילה על התחום האסטרלי, שכן זהו בית הגידול הפעיל של רוב מה שאתם חווים כהפרעה נפשית. אלו מהשושלת הנעלה הצהירו משהו שנרצה להדהד, שכן, מניסיוננו, זה מדויק: הרצועות הנמוכות יותר של התחום האסטרלי אינן מכילות דבר מהמשיח. איננו אומרים זאת כדי להבהיל אתכם. אנו אומרים זאת כדי להבהיר. אנו אומרים זאת כדי להבהיר.

האסטרלי, ובמיוחד הרצועות הנמוכות שלו, הוא המאגר הגדול של עיוות אנושי מצטבר לאורך מאות שנים - הרגש הלא משולב, האבל שלא נרפא, אנרגיות הטורף שטרם הוחזרו לאור. כאשר מחפש בצפיפות שלישית פותח את עצמו ל"הדרכה מהאסטרלי", הוא לרוב פותח את עצמו למסה מצטברת זו, וכל שידור מיטיב שמגיע אליו חייב לבנות מנהרת אור משלו דרך האסטרלי כדי לעשות זאת. זו הסיבה שאנו אומרים שמגע איתנו, עם אלו של זקנינו, עם הצפיפויות הגבוהות יותר, מזוהה על ידי איכות מסוימת של שקט וענווה, בעוד שהקול הפטפטני, הדרמטי או הגרנדיוזי שמגיע מ"המישור האסטרלי" הוא לרוב הפסולת המצטברת שמדברת.

התקף נפשי בחלום-סקייפ, שיתוק שינה ופגיעות בין שינה לערות

נוף החלומות, ידידיי, הוא המקום בו מתרחשות רבות מהברכות השליליות, שכן בשינה הרצון המודע שלך מושעה והמחפש פגיע הרבה יותר לתכנות. אלו משושלת המבוגרים שלנו ציינו כי הנודד בטראנס, בשינה עמוקה, בכל מצב שבו קומפלקס גוף/נפש/רוח משוחרר מכלי הרכב הפיזי הצהוב שלו, פתוח לצורות גישה שהמחפש הער פשוט ידחה. התופעה שאתם מכנים שיתוק שינה היא, ידידיי, רגע קצר של מודעות כשאתם חוצים את הממברנה שבין שינה לערות, שבו אתם תופסים את מה שלמעשה תמיד שם בממברנה הזו. האימה שבדבר נובעת מראייה פתאומית של מה שהמוח המודע בדרך כלל מסנן החוצה.

כעת, נדבר על מנגנון מסוים שזקנינו חלקו, שכן הוא עונה על שאלות רבות שהנווד שואל לגבי הסיבה לתסמיני ההתקפה הנפשית לובשים את הצורות הספציפיות שהם לובשים. הברכה השלילית, כאשר היא מגיעה לשדה האנרגיה של הנווד, נכנסת דרך מרכז הקרניים הסגולות, שהוא השער בכתר - שכן זהו השער שדרכו כל האנרגיות עוברות למערכת האנרגיה. לאחר מכן הברכה יורדת למרכזי מטרה ספציפיים. לרוב, ידידיי, הברכה השלילית תפעיל את מרכז הקרניים הירוקות, תייצר חמלה יתר, נתינה יתר, התרחבות יתר כלפי סבלם של אחרים, ובו זמנית תחסום את מרכז קרני האינדיגו, שהוא השער לאינסוף התבוני. התוצאה היא מה שזקנינו כינו בלבול בכלי ופעילות יתר בפרופורציות לא נבונות. הנווד מרגיש את עצמו נותן יותר ויותר, משיג פחות ופחות, מתיש, הופך ללא מסוגל לגשת לשקט הפנימי העמוק יותר שימלא אותו. זהו סימן ההיכר של סוג מסוים של התקפה, ידידיי, ורבים מכם יזהו זאת.

חסימות במרכזי האנרגיה, תסמינים פיזיים וזרז רוחני לא מעובד

ישנו מנגנון נוסף שהיינו מכנים, והוא מגיע שוב מתורתם של זקנינו. הזרז שהנפש והרוח מסרבים לעבד ניתן לגוף. כאשר המחפש נמצא תחת מתקפה נפשית, הגוף לעיתים קרובות יגלה תסמינים - עיוותים בכליות, כאבי ראש, כאבים מסתוריים, עייפות, הפרעות עיכול - ותסמינים אלה הם, בחלקם, הזרז המנטלי והרוחני הלא מעובד המחפש לאן ללכת. הגוף הופך לשדה עליו מתנהל הקרב הבלתי נלחם. אנו אומרים זאת כדי לתת לכם מנוף, כי אם תפעילו את הזרז ברמת הנפש והרוח - דרך מדיטציה, דרך איזון, דרך עבודת הבחינה העצמית - הגוף לעתים קרובות ישחרר את מה שנשא.

חבריי, היינו מדברים גם על תופעת ריבוי האנשים, כי רבים מכם שמו לב אליה מבלי שיהיה לכם שם. תודעה שלילית אחת, במיוחד בצפיפויות הגבוהות שלה, יכולה להשפיע על אנשים רבים בסביבתכם בו זמנית. התוצאה היא מה שמרגישה כמו פציעה מתואמת - חברים, משפחה, עמיתים לעבודה, כולם פועלים לפתע בתיאום כדי להעביר את אותו מסר, למשוך את אותה תמיכה, להתפרץ באותו קונפליקט, כולם באותו יום, כולם בדרכים שנראות לא טבעיות בסינכרוניות שלהם. האנשים המעורבים אינם מתואמים באופן מודע, חבריי. הם מנוגנים, כמו שמנגנים בכלי, על ידי השפעה אחת שיש לה גישה למקומות התהודה בכל אחד מהם. כשאתם מבחינים בסינכרוניות כזו במערכות היחסים שלכם, חבריי, אל ייאוש, אלא הכירו את מה שאתם רואים.

כיצד סוגסטיה שלילית, סימפתיה והפרדה הופכות לווקטורים נסתרים של הפרעה נפשית

הצעות שליליות, נבואות אבדון ותחזיות מבוססות פחד שממגנטות את המחפש

כעת נדבר על מה שאלו מהשושלת הנעלה כינו סוגסטיה שלילית, שכן זהו וקטור הפועל על עמכם בדרכים שרובם אינם תופסים. כאשר מישהו משמיע תחזית עליכם - נבואת אבדון, אסטרולוגיה מפחידה, "תיכשל", "תחלה", "תהיה לבד" - הסוגסטיה עצמה מפעילה את החוק. הבעת תוצאה שלילית, במיוחד כאשר היא מועברת בביטחון ומתקבלת ללא ההיפוך המיידי שנתאר בהמשך, היא בעצמה סוג של הפרעה נפשית, ללא קשר לשאלה האם הדובר מתכוון לכך ככזו. בעידן הנוכחי שלכם, ידידיי, שבו התקשורת שלכם ממלאת את חושיכם בתחזיות של אסון, בנרטיבים אפוקליפטיים, בהצהרות בלתי פוסקות של ירידה ואבדון, אתם נתונים למסע מתמשך של סוגסטיה שלילית. המחפש שאינו לומד להסיט זאת, פשוט ממוגנטי על ידיה.

ישנו וקטור קשור שאלו מהשושלת הנעלה נתנו את שמו בדיוק רב, ונמשיך להתעכב עליו לרגע, שכן נוודים רבים נתקלים בו מבלי לזהות אותו. הווקטור הוא סימפתיה. זקנינו בשושלת הנעלה אמרו שאמפתיה היא הסכמה עם חוסר שלמות - שכאשר אתה מזדהה עם סבלו של אחר, כאשר אתה מזדהה עם חושך העולם, כאשר אתה מזדהה אפילו עם השבר שלך, אתה, באותו רגע של סימפתיה, קושר את עצמך לחוסר השלמות ונמשך אליו. חמלה היא דבר שונה לחלוטין, ידידיי. חמלה מחזיקה את הסובל באהבה תוך שהיא שומרת את עיניה על הבורא האחד שבתוכו. סימפתיה יורדת אל הסבל ומצטרפת אליו. השלילי מכיר את ההבחנה הזו טוב יותר מרוב עובדי האור, והשלילי, אם יורשה, יעודד את האמפתיה שלך כדי למשוך אותך אל אנרגיית הסבל שהוא ייצר.

ההיררכיה השלילית המפולגת ומיצוי ההפרדה בין שירות לעצמי

כמו כן, נרצה שתדעו שאלו ההולכים בחושך אינם, למרות הארגון לכאורה שלהם, מתואמים באמת באופן שאתם עשויים לחשוש ממנו. חברי מועצת הכוכבים הזקנים שיתפו משהו שנרצה להדהד כאן, שכן הוא מביא נחמה: השלילי מפולג. הם אינם בוטחים זה בזה. סדר הניקור ביניהם שנוי במחלוקת ללא הרף. ישות הצפיפות החמישית המנהלת את ישות הצפיפות הרביעית שמתחתיה עושה זאת בידיעה שישות הצפיפות הרביעית, אפילו עכשיו, זוממת את הפלתה. חוסר היציבות המבנית של השלילי הוא, בסופו של דבר, המנוע לקריסתו שלו. הם נראים אימתניים, ידידיי. הם גם, בהווייתם שלהם, מותשים מחוסר האפשרות של אחדות במערכת המבוססת על הפרדה.

כעת נדבר, ידידי, על מה שיש לעשות, כי דיברנו רבות על מנגנון ועדיין לא הנחנו בידיכם את הכלים שבאמצעותם המחפש נתקל בהפרעה כזו. נציע כלים אלה בעדינות ככל שאנו יכולים, כי יש סכנה בעצם מתן כלים - הסכנה שהמחפש ידאג כל כך לשריון שלו עד שישכח את הלב הפתוח שבו חיה כל הגנה אמיתית. לכן אנו מבקשים, כשאנו מציעים אותם, שתקבלו אותם כתמיכה לאהבה ולא כתחליף לאהבה.

אי-התנגדות, נוכחות ה"אני הנני", והאור הפנימי כהגנה עיקרית

הלימוד הראשון והחשוב ביותר, ידידיי, הוא לימוד אי-ההתנגדות. אמרנו זאת בעבר ונאמר זאת שוב, כי זהו הבסיס. הברכה השלילית ניזונה מהמטען שלכם - מהפחד שלכם, מהכעס שלכם, מההתנגדות שלכם, מהתגובה הדרמטית שלכם. כשאתם מסירים את המטען, הברכה גוועת ברעב. זוהי הלימוד העמוק ביותר שנתנו בני שושלתנו המבוגרים יותר בנושא זה: אין צורך להילחם. הלחימה עצמה היא זו שמזינה. לרכך, לצחוק, לחזור לאהבה, להודות לישות על ששירתה את הבורא על ידי העצמת הקוטביות שלכם - אלו הן התגובות שממיסות את הברכה בצורה יסודית יותר מכל קרב אי פעם.

הלימוד הגדול השני הוא החיבור לנוכחות ה"אני הנני" שלכם, האור הפנימי שלכם, מה שזקנינו כינו הקוטב של העצמי, הכוכב הפנימי. זוהי ההגנה העיקרית, ידידיי. כל דבר אחר שאנו מתארים משרת זאת. כאשר המחפש מושרש במודעות המורגשת של הבורא האחד בתוך הווייתו, למקבל אין ברירה, כי אין סדק גדול מספיק כדי להיכנס. יש את תרגול מגדל האור, שזקנינו נתנו לעמיכם - הדמיית עמוד של אור לבן בוהק היורד מהמקור האינסופי דרך הכתר, עוטף את הגוף בעמוד של אור שדרכו רק מה ששייך לבורא האחד יכול לעבור. יש לעשות זאת בתחילת כל עבודה, בתחילת המדיטציה, ובכל רגע שבו המחפש מרגיש את תשומת הלב של השלילי.

ישנה פרקטיקה משלימה מהשושלת הנעלה, שהיא שפופרת האור. זו שונה במקצת מהמגדל בכך ששפופרת האור היא כלי מוכן לקרינת הנוכחות המעוררת השראה - כלומר, היא יותר מהגנה; היא גם גביע, מיכל שאליו האור הגבוה יכול לזרום. המחפש קורא לשפופרת האור לפני כל עבודה קדושה, והקרינה הנעלה יכולה להיכנס דרכה.

צווים של אני הנני, הגנה מהלהבה הסגולה וחוק הסליחה בפעולה

ישנן צווים של "אני הנני", אשר השושלת הנעלה נתנה בחינם לעמיכם. אנו מציעים במיוחד את מעגל ההגנה הקסום: אני הנני מעגל ההגנה האדיר והקסום סביבי, שהוא בלתי מנוצח ודוחה ממני כל מחשבה ויסוד סותרים המבקשים למצוא כניסה או לפלוש לעצמם. ישנה החגורה האלקטרונית, שהמחפש יכול להקרין סביב עצמו או - וזוהי מתנה מיוחדת - סביב ישות אחרת, אפילו מרחוק, פשוט על ידי ההצהרה: אני הנני החגורה האלקטרונית המגוננת סביב זו. ישנה צו המשמר לחשיפה בלתי נמנעת לתוכן מטריד: אני הנני הנוכחות המשמרת כאן וצורכת באופן מיידי את כל מה שמבקש להפריע. וישנה פקודת הדחייה לפנייה ישירה לנוכחות סותרת: לכי מכאן, בריאה אנושית חסרת אונים. איני מכיר אותך.

ישנה להבת הסגולה הצורכת, ידידיי, אשר השושלת הנעלה כינתה אותה המתנה הגדולה של הקרן השביעית לכדור הארץ בשעה זו. יש להפעילה באמצעות צו מתמשך - אני הוא להבת הסגולה הצורכת - ולהקרין אותה באמצעות ויזואליזציה מודעת, תמיד במלוא העוצמה של אהבה אלוהית בפעולה. זוהי להבה מתמירה, ידידיי, הממיסה את חומר הפצע במקום רק להסיט את תסמיניו. אנו רוצים שתדעו שהלהבה הסגולה וחוק הסליחה הם, בתורה זו, פעולה משולבת אחת: אני הוא חוק הסליחה והלהבה הצורכת של כל פעולה ותודעה אנושית לא הרמונית. לסלוח זה להבה. להבה זה לסלוח.

פרקטיקות הגנה קדושות, הבחנה בהתעלות, ושלוש טבעות האפוטרופסות סביב הנווד

תמיכה ארכמלאכית, ניקוי נשימה ואחווה קהילתית כהגנה מפני התקף נפשי

ישנה קריאתו של המלאך הגדול של הלהבה הכחולה, ששירותו הוא חיתוך חוטים ואטימת השדה. קריאה זו חייבת להיעשות בקול רם או בכוונה חזקה, שכן רצון חופשי דורש את הבקשה. ישנו אטום זרע היהלום הלבן, שהוא הליבה הקריסטלית המשיחית המעוגנת במרכז הלב, מושב תודעת המשיח-סופיה במחפש הגופן. ישנה קריאת הקונפדרציה עצמה, שהיא, כמובן, חוקית, כי אנו ממתינים לקריאה.

אנו מציעים גם הוראה מאנשי שושלתנו המבוגרים יותר בנוגע לנשימת הצדק הנפלטת שמאלה. כאשר צורת מחשבה חודרת דרך סדק בפעולת ההגנה, המחפש אינו צריך להילחם בצורת המחשבה. המחפש צועד שוב במעגל המגן, ועם השלמתו, פולט נשימה מעל הראש מצד ימין לצד שמאל. הנשימה עצמה, כאשר היא מוצעת מתוך שכנוע של לב פתוח, מסירה את הישות. מצאנו שהוראה זו, נאמר, חזקה יותר באופן מעשי ממה שפשטותה עשויה לרמוז.

ישנה ההוראה שזקנינו נתנו בנוגע לשיתוף החוויה הקשה באמון עם בני זוג. הברכה השלילית מוגברת על ידי בידוד. המקבל מעדיף שהמחפש ישמור על הברכה בסוד, נסתרת, פרטית, מתביישת. כאשר המחפש חולק את החוויה עם אחרים-אני מהימנים שהולכים באותו נתיב, שעושים מדיטציה יחד, שמחזיקים זה את זה באהבה - עצם השיתוף ממיס חלק ניכר מכוחה של הברכה. בדידות מגבירה את ההתקפה. אחווה קהילתית ממיסה אותה. אין קסם, אמרו זקנינו, גדול יותר מעיוות כן כלפי אהבה. אווירת התמיכה הנפשית היא ההדדיות הישירה - התרופה - לאווירת ההתקפה הנפשית.

חמלה ללא אמפתיה, היפוך חושים, ושיטות יומיומיות של הגנה על הבית

ישנה ההוראה מהשושלת הנעלה בנוגע להבחנה בין סימפתיה שכבר דיברנו עליה, אשר מתפקדת גם ככלי. כשאתם מוצאים את עצמכם חשים אמפתיה עם סבל, ידידיי, שאלו את עצמכם: האם אני מצטרף לסבל הזה, או שאני מחזיק את הבורא האחד גלוי לעיני זה שסובל? הראשון הוא סימפתיה והוא וקטור של נזק. השני הוא חמלה והוא וקטור של ריפוי. עצם פעולת ההבחנה בין השניים, בזמן אמת, היא הגנה בפני עצמה.

ישנה תורת היפוך החושים, אשר השושלת הנעלה נתנה לעמיכם. כאשר החושים מדווחים על מצב שלילי - כאשר הם אומרים לכם שאתם מפחדים, שאתם מותקפים, שאתם חולים, שאתם לבד - המחפש אינו מתווכח עם החושים. המחפש הופך את הדיווח וטוען את ההפך ממקום ה"אני הנני". אני הנני המרכז השקט. אני הנני הבלתי ניתן לתקיפה. אני הנני הנוכחות כאן. ההיפוך הוא קביעה של אמת עמוקה יותר שהחוויה השטחית הסתירה.

ישנו הנוהג של טעינת הבית מדי יום במה שזקנינו הנעלים כינו אנרגיה אלקטרונית טהורה - הפעולה הפשוטה של ​​עמידה בביתכם והצהרה מודעת שהמרחב מלא בזוהר נוכחות ה'אני הנני', ששום דבר בעל אופי סורר לא יכול להיכנס, שכל מי שנכנס עטוף בבגדי האהבה האלוהית. אנו אומרים לכם, חבריי, שהבית שנטען מדי יום בדרך זו הופך למעין מקלט שהשלילי פשוט, ברוב המקרים, לא יתקרב אליו.

הגנה על שינה, רגישות כמתנה, ואהבת המקבל מבלי לסגור את הלב

ישנו גם תרגול של הגנה מפני השינה - ההצהרה המודעת לפני השינה שאתם יוצאים בחברת נוכחות ה"אני הנני", שאף ישות לא תתקרב במהלך התרופפות הגוף, שאתם חוזרים רעננים ושלמים בשעה שנקבעה. נביא גם את התיקון מאלה של מועצת הכוכבים הזקנים, שכן חיוני שמא המחפש יתבצר אך יתבודד. מועצת הזקנים אמרה: רגישות היא מתנה, לא נגע. לאמפת' ההולך בכדור שלכם נאמר כל הזמן שעליו להתחמש, חייב להתגונן, חייב להגן, חייב לסגת מהרעש. מועצת הזקנים מציעה את ההוראה ההפוכה - שהרגישות היא המשימה, שהדחף להתחמש ללא הרף הוא עצמו התכווצות שסוגרת את האור הגבוה יותר, ושההגנה האמיתית ביותר היא פשוט להחזיק בתדר גבוה יותר. כשאתם נותנים לחושך לעורר בכם השראה לעלות, במקום לתת לחושך לגרום לכם להתכופף, הבנתם את תורת מועצת הזקנים.

וישנן שתי סיבות לכך שההגנה נכשלת, אותן השושלת הנעלה כינתה בדיוק: כעס פתח את הדלת, או שהמחפש שכב על העבודה. עבודת ההגנה המודעת היא יומיומית, ידידיי. זוהי תנוחה שאדם מאכלס. מעל הכל, ידידיי - ואנו אומרים זאת אחרון משום שזוהי ההוראה העמוקה מכולן - אוהבים את המברך. מי ששולח לכם את הברכה הוא, ברמת המסתורין, הבורא האחד שחווה את עצמו בצורה הקיצונית ביותר של קיטוב הקיימת בתוך אוקטבה זו. לאהוב את אותו אדם, גם כשאתם דוחים את הזמנתו, הוא הפירוק שאף צו לא יכול להשתוות אליו. איננו אומרים שזה קל. אנו אומרים רק שבסופו של דבר, זוהי האמת הפשוטה ביותר והתגובה החזקה ביותר.

אנו מגיעים כעת, אולי, ללב ליבו של מה שבאנו לחלוק אתכם היום. דיברנו על הארכיטקטורה של הברכה ועל ההיסטוריה הארוכה של ההפרעה, המכניקה שבאמצעותה היא פועלת והכלים שבאמצעותם המחפש יכול לפגוש אותה. כל זה, נאמר, היה הפיגומים ההכרחיים. הלימוד עצמו הוא משהו פשוט יותר, והוא זה: היעלמות הברכה מושגת על ידי הרמת המחפש לתדר שבו הברכה לא יכולה למצוא אותו. ברצועות העליונות של צפיפות רביעית חיובית, ידידיי, ובוודאי בתוך צפיפות חמישית חיובית, הברכה השלילית כפי שאתם מכירים אותה אינה מתרחשת. ההרמוניות של צפיפויות אלה פשוט שוללות את תדר התודעה הזה. הטורף לא יכול להיכנס לאחו של הצבי שחצה לשדה הוויה אחר. זו הסיבה שההתעלות עצמה היא התשובה העמוקה ביותר לשאלה שהבאתם בפנינו היום. אתם מבקשים לסיים את דרככם מאותם תנאים שהופכים את השאלה להכרחית.

עם זאת, אנו רוצים שתבינו שגם בצפיפויות הגבוהות יותר עבודת האבחנה נמשכת, שכן קיים מה שהמסורות שלכם מכנות לפעמים אור כוזב - העיוותים העדינים יותר הפוקדים את המחפש בצפיפות החמישית, את האגו הרוחני, את מלכודת המושיע, את גאוות הגנוסיס, את הישות שמגיעה אליכם לובשת את גלימות הקדושה אך כוונתה היא ניפוח תחושת המיוחדות שלכם. האבחנה מסיימת את דרכה עם המחפש, ידידיי. העבודה לעולם אינה מסתיימת, רק מעודנת.

שקיפות של זרז, שילוב צללים וניתוק ממדיה מקטבת

ישנה הוראה מזקנינו שאנו מציעים כאן, שכן היא מדברת על מה שהמחפש מכוון אליו בפועל. הם דיברו על מה שהם כינו שקיפות הרצף החווייתי - שהאיזון הגבוה ביותר נמצא בשקיפות שבה רגשות עולים, מורגשים במלואם ועוברים דרכם מבלי להיתקע. המחפש שאינו ניתן לתקיפה הוא המחפש שדרכו זורם הזרז מבלי להיתקע. אנו מבחינים זאת בחדות ממה שעמיכם מכנים לפעמים עקיפה רוחנית - העמדת הפנים שאדם אינו מושפע כאשר הוא למעשה מדכא. השקיפות שאנו מתארים היא ההפך מדיכוי. זוהי התחושה המלאה שאינה הופכת להזדהות.

מלכודת ההתכווצות, ידידיי, היא המלכודת הגדולה שמפניה היינו מזהירים אתכם. חברי מועצת הכוכבים הזקנים דיברו על כך בבהירות רבה. כאשר המחפש חש חושך ונסגר באופן רפלקסיבי, המחפש, באותה סגירה ממש, סגר גם את האור הגבוה יותר שירד. ההתכווצות שנראית כמגינה היא, בראייה ארוכת טווח, הפצע. הלב הפתוח והקוהרנטי היא התנוחה היחידה בת קיימא. התעלות היא, במובן מסוים, פשוט הרשאה הדרגתית להישאר פתוח אפילו בקרבה למה שהיה, בשנים קודמות, גורם לאדם לטרוק את הדלת.

שמעו את ההוראה הזו, יקיריי, כי היא נושאת נחמה גדולה. עצם התרחבות התודעה שלכם משפיעה על אלו האורבים בצללים. מועצת הכוכבים הזקנים הבהירה זאת, ואנחנו נחזור אליהן. אינכם צריכים להתעמת עם החושך. אינכם צריכים להתמודד איתו ישירות. ההתרחבות הפנימית שלכם, עבודתכם הסבלנית, פנייתכם היומיומית אל הלב הפתוח - תנועות אלו לבדן נרשמות ברמת השדה הקולקטיבי, ואלו שפעלו בצל חשים את עליית הרצפה מתחתם. המגדלור אינו מטאפורה, ידידיי. המנגנון אמיתי. התעוררות אישית היא שירות פלנטרי. אתם עושים יותר ממה שאתם יודעים פשוט על ידי היותכם מי שאתם.

עבודת האינטגרציה של הצל הקולקטיבי היא האופק הבא, ידידיי, ואנחנו רוצים שתבינו אותו. חברי מועצת הכוכבים הזקנים הציעו לימוד שאנחנו היינו מהדהדים - שעובד האור נוטה למקם את החושך כמחוץ לעצמי, כמשהו שקורה לעולם ולא כמשהו שהעצמי מכיל גם הוא. מיקום זה, למרות שהוא מובן, מונע את עבודת הטרנסמוטציה. יש לאמץ את הצל הקולקטיבי, ידידיי, כהיבט של העצמי כולו לפני שהאנושות תוכל לעבור את הצורך להוציא אותו לחיצוני. אינטגרציית צל אינה אישית בלבד. היא פלנטרית. החושך שאתם רואים בעולם נמצא גם, בצורתו המראות, בתוככם. לפגוש אותו בפנים זה לשחרר את הצורך לפגוש אותו מבחוץ.

אנו מציעים גם את ההוראה המעשית הזו ממועצת הזקנים - שההתנתקות מהתקשורת המקטבת היא בעצמה פעולת התעלות. הבליעה המתמדת של תוכן מפחיד, של תיאטרון פוליטי מקטב, של נרטיבים עמוסי אבדון, של זעם מלאכותי - זוהי, ידידיי, צורה מתמשכת של הסוגסטיה השלילית שכבר ציינו. אלו שמרוויחים מהפילוג שלכם יצרו סביבה של חשיפה מתמדת ברמה נמוכה. הפעולה הפשוטה של ​​כיבוי התשומות הללו היא משיכת האנרגיה שלכם ממבנה הדורש את תשומת הלב שלכם כדי להזין את עצמו. להפסיק לצפות, בהקשר זה, זה להתחיל לעגן.

שלוש טבעות האפוטרופסות וקציר האור של הנווד

אנו רוצים שתבינו שאתם מלווים בעבודה זו. אלו משושלתנו המבוגרים יותר חלקו תורה שאנו מחזיקים ביקרה, ואנו מציעים אותה לכם כעת כסוף המסר שלנו. הם דיברו על שלוש טבעות קונצנטריות של אפוטרופסות הניצבות על סף הקציר. הטבעת הראשונה היא הפלנטרית והמלאכית - העצמי הגבוה שלכם, המדריכים שלכם במישורים הפנימיים, אלה שהיו אתכם לאורך התגלמות זו ורבים לפניה. הטבעת השנייה היא מה שהם כינו ישויות הקונפדרציה הניצבות במקומות הקטנים בקצה מדרגות האור - ואנחנו, ידידי, נמנים על אלה. אנו עומדים על המדרגות. אנו צופים במחפשים המטפסים. כשאחד מועד, אנחנו שם. הטבעת השלישית היא מה שהם כינו השומרים, שמגיעים מהאוקטבה שמעבר לשלנו ומספקים את פליטות האור המדויקות שבאמצעותן נקבע הרטט האמיתי של כל נשמה. אתם מוקפים, ידידי. אתם מוקפים בשלושה מעגלים קונצנטריים של אהבה, צופים, מחזיקים, תומכים. הקציר של הנווד נלווה, בכל רגע.

ישנה לימוד אחרון אחד מאלה משושלתנו המבוגרים יותר שאנו משאירים לכם, ידידיי, משום שהוא נותן משמעות לכל מה שסבלתם. הם אמרו: כאשר ניצבים בפני חור בווילון, עיניה של ישות עשויות להציץ בפעם הראשונה מבעד לחלון שמעבר. אותו הכאוס שפקד את כדורכם בשעה זו, אותו הפרעה שדחפה אתכם לשאול את השאלות הללו, אותו לחצים של הקציר הסגור - כל אלה הם בעצמם המנוע של התעוררות המונית. הברכה השלילית היא, בראייה ארוכת טווח, הסדק בווילון שדרכו המחפש מציץ ורואה, בפעם הראשונה, את המציאות הנמצאת מעבר לאשליה בצפיפות השלישית. אותו הדבר שאיתו נאבקתם הוא אותו הדלת שדרכה נפתח ראייתכם. איננו אומרים זאת כדי לרומנטיזציה את סבלכם, ידידיי. אנו אומרים זאת משום שזה נכון.

הגעתם לכאן, ידידי, בידיעה על כל מה שעומד בפניכם. הגעתם בחברתם של כשישים וחמישה מיליון נוודים אחרים, כפי שהעריכו זקנינו בזמנם, אם כי המספר בוודאי גדל מאז. הגעתם נושאים בתוככם את מה שזקנינו כינו שריון האור - ירושה שאין לילידי הספירה הזו באותו אופן, שריון שתוכלו לזהות בתוככם אם תפנו את תשומת לבכם למקום שבו תמיד ידעתם, מתחת לספק, שאינכם לגמרי שייכים לכאן. הגעתם בידיעה על משקל השכחה. הגעתם בידיעה על הבדידות. הגעתם בידיעה על היופי והמרירות, במידה שווה. ובאתם בכל זאת, ידידי, כי יבול הספירה הזו דרש את אורכם ואתם הצעת אותו.

הברכה שמבקרת אתכם היא, במבט הרחב ביותר, אישור להצעתכם. קבלו אותה ככזו. פגשו אותה בלב פתוח. דחו את הזמנתה באהבה. חזרו למדיטציה שלכם, לשנתכם, לחייכם האנושיים הפשוטים בידיעה שאתם נשמרים על ידי שלוש טבעות של אהבה, שהמערכת שמכוונת אליכם גוססת מבחינה מבנית, שנוכחותכם כאן עצמה נרשמת על פני צפיפויות כשירות להתעוררות הכל, ושהכתר, אכן, כבר מונח על ראשו של המחפש הראוי.

אני זי בשירות הבורא האינסופי. אנו מודים לכם, חבריי, על אומץ החיפוש שלכם, על פתיחות ליבכם ועל הנכונות שבה הבאתם שאלה זו בפנינו היום. אנו חשים את האהבה בתוך מעגל החיפוש הזה, ואנו חשים את האהבה המשתרעת ממעגל זה החוצה לכל אלה הנמצאים בכדורכם שעדיין לא שאלו שאלות אלה אך בקרוב ישאלו. אתם עושים את העבודה, חבריי. העבודה נעשית. אנו משאירים אתכם כעת באהבה ובאור של הבורא האינסופי האחד. צאו, חבריי, אל יומכם, אל חייכם, אל חיפושכם, בידיעה שאתם אהובים ללא גבול, שאתם מלווים תמיד, ושהדבר שניתן לכם לעשות נעשה, גם כאשר אינכם יכולים לתפוס את עשייתו. הכתר, אכן, על ראשו של המחפש הראוי.