તમે જે ભગવાનને શોધો છો તે તમે છો: તમારી અંદર ભગવાનને કેવી રીતે શોધવો અને અલગતાના ભ્રમનો અંત કેવી રીતે લાવવો

શા માટે ઘણા સ્ટારસીડ્સ અને લાઇટવર્કર્સને પોતાની બહાર ભગવાન શોધવાનું શીખવવામાં આવ્યું?

ઘણા સ્ટારસીડ્સ અને લાઇટવર્કર્સ ને પહેલા તો પોતાની બહાર ભગવાન શોધવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું કારણ કે, આધ્યાત્મિક જાગૃતિની શરૂઆતમાં, તે અભિગમ ઘણીવાર કુદરતી, દિલાસો આપનાર અને વાસ્તવિક લાગે છે. લોકો સામાન્ય રીતે ઉપર તરફ પહોંચવા, પ્રકાશમાં બોલાવવા, મદદ માંગવા, રક્ષણ માટે આહ્વાન કરવા અથવા શરીરમાં દૈવી હાજરી લાવવાની ભાષા દ્વારા આધ્યાત્મિકતાનો પરિચય કરાવે છે. તેમને ઉપર ખોલવાનું, ઉપરથી પ્રાપ્ત કરવાનું અને પોતાની બહાર ક્યાંકથી હૃદય, ક્ષેત્ર અથવા નર્વસ સિસ્ટમમાં પવિત્ર ઊર્જા ખેંચવાનું શીખવવામાં આવે છે. ઘણા લોકો માટે, આ ખરેખર શરૂઆતમાં મદદ કરે છે. તે શાંતિ લાવી શકે છે. તે ભયને હળવો કરી શકે છે. વર્ષો સુધી કપાયેલા, સુન્ન અથવા આધ્યાત્મિક રીતે ભૂખ્યા રહ્યા પછી તે જોડાણની ભાવના બનાવી શકે છે. તેથી જ આ રીત એટલી સામાન્ય બની ગઈ. તે મૂર્ખ ન હતી, અને તે નિષ્ફળતા ન હતી. તે એક પુલ હતો.

પણ પુલ એ ગંતવ્ય સ્થાન નથી.

આ પદ્ધતિ આટલી વ્યાપક બનવાનું કારણ એ છે કે મોટાભાગના લોકો અલગતાની અનુભૂતિની સ્થિતિમાંથી જાગૃત થવાની શરૂઆત કરે છે. તેઓ હજુ સુધી પોતાને દૈવી હાજરીના જીવંત અભિવ્યક્તિઓ તરીકે જાણતા નથી. તેઓ એવું અનુભવે છે કે મનુષ્ય દૂર લાગે તેવી કોઈ પવિત્ર વસ્તુ સાથે ફરીથી જોડાવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેથી સ્વાભાવિક રીતે, તેમની પ્રાર્થના, ધ્યાન અને ઉર્જા તે ધારણાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જો કોઈ માને છે કે પ્રકાશ બીજે ક્યાંક છે, તો તેઓ તેને અંદર લાવવાનો પ્રયાસ કરશે. જો કોઈ માને છે કે ભગવાન બીજે ક્યાંક છે, તો તેઓ ભગવાનને નજીક બોલાવવાનો પ્રયાસ કરશે. જો કોઈ માને છે કે શક્તિ, શાંતિ, ઉપચાર અથવા રક્ષણ સ્વની બહાર ક્યાંક રહે છે, તો તેઓ પહોંચવાની આસપાસ આધ્યાત્મિક જીવન બનાવશે.

તે પહોંચ નિષ્ઠાવાન હોઈ શકે છે. તે સુંદર પણ હોઈ શકે છે. પરંતુ તે હજુ પણ તેની અંદર એક છુપાયેલ રચના ધરાવે છે.

છુપાયેલ રચના આ છે: તે ધારે છે કે જે સૌથી પવિત્ર છે તે બીજે ક્યાંક છે અને તમારી પાસે આવવું જ જોઈએ.

મોટાભાગના લોકો જે સમજે છે તેના કરતાં આ ધારણા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

જે ક્ષણે આધ્યાત્મિક અભ્યાસ એ વિચાર પર આધારિત થાય છે કે દૈવી હાજરી સ્વની બહાર છે, ત્યાં સૂક્ષ્મ અલગતા પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે. હવે એક શોધક અને કંઈક માંગવામાં આવે છે. એક પ્રાપ્તકર્તા અને એક સ્ત્રોત. જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિ અને તેમની બહાર ક્યાંક એક શક્તિ જે પહોંચવી, ઉતરવી, પ્રવેશ કરવી અથવા ભરવી જ જોઈએ. ભલે આ અભ્યાસ ઉન્નત લાગે, ભલે તે સુંદર ભાષાનો ઉપયોગ કરે, ભલે તે વાસ્તવિક રાહત લાવે, તે છતાં પણ તે શાંતિથી આ વિચારને મજબૂત બનાવે છે કે વ્યક્તિ અહીં છે અને ભગવાન ત્યાં છે. તે પ્રકાશ ત્યાં છે અને વ્યક્તિ અહીં છે. તે શાંતિ બીજે ક્યાંક છે અને તેને અંદર લાવવી જ જોઈએ.

આ જ કારણ છે કે ઘણા લોકો આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં વર્ષો વિતાવે છે અને છતાં પણ અંતરની સૂક્ષ્મ લાગણી જાળવી રાખે છે. ધ્યાન દરમિયાન તેઓ જોડાયેલા અનુભવી શકે છે, પરંતુ બાકીના દિવસ દરમિયાન છૂટા પડી જાય છે. સમારંભ દરમિયાન તેઓ ભરેલા અનુભવી શકે છે, પરંતુ જીવન તીવ્ર બને ત્યારે ખાલીપણું અનુભવી શકે છે. જ્યારે તેઓ સક્રિય રીતે દૈવી હાજરીનો આહ્વાન કરે છે ત્યારે તેઓ દૈવી હાજરીની નજીક અનુભવી શકે છે, છતાં ભય, દુઃખ, નિરાશા અથવા થાક આવે ત્યારે એવું લાગે છે કે તે તેમને છોડીને ગઈ છે. સમસ્યા એ નથી કે તેઓ આધ્યાત્મિકતા ખોટી કરી રહ્યા છે. સમસ્યા એ છે કે પ્રેક્ટિસ હેઠળની દિશા હજુ પણ અલગતા ધરાવે છે.

સ્ટારસીડ્સ અને લાઇટવર્કર્સ વચ્ચે આ ખાસ કરીને સામાન્ય છે કારણ કે તેમાંના ઘણા ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે. સંવેદનશીલતા તેમને પ્રાર્થના, ધાર્મિક વિધિઓ, ઇરાદા અને ઉર્જા પ્રત્યે પ્રતિભાવશીલ બનાવે છે. તેઓ ઘણીવાર વસ્તુઓને મજબૂત રીતે અનુભવે છે, અને કારણ કે તેઓ ઉર્જાનો મજબૂત અનુભવ કરે છે, તેઓ પ્રાર્થના, ઉતરાણ અને સ્વાગત સહિતની પદ્ધતિઓ પ્રત્યે પણ ખૂબ જ પ્રતિભાવશીલ બની શકે છે. ઉપરથી પ્રકાશ ખેંચવાથી શક્તિશાળી લાગે છે. દૈવી હાજરીમાં બોલાવવાથી સુંદર લાગે છે. કિરણો, જ્વાળાઓ, દેવદૂત આવર્તનો અથવા ઉચ્ચ ઊર્જાનો આહ્વાન કરવાથી શરીર અને ક્ષેત્ર ખરેખર બદલાઈ શકે છે. પરંતુ જ્યારે તે બધું થઈ રહ્યું હોય છે, ત્યારે પણ એક ઊંડો પ્રશ્ન રહે છે: અસ્તિત્વને ખરેખર સ્ત્રોત ક્યાં છે તે વિશે શીખવતી પ્રથા શું છે?

એ જ ખરો મુદ્દો છે.

મુદ્દો ભક્તિનો નથી. મુદ્દો દિશાનિર્દેશનો છે.

કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ સમર્પિત હોઈ શકે છે અને છતાં પણ ખોટી દિશામાં નિર્દેશિત થઈ શકે છે. કોઈ વ્યક્તિ નિષ્ઠાવાન, પ્રેમાળ, આદરણીય અને આધ્યાત્મિક રીતે શિસ્તબદ્ધ હોઈ શકે છે, અને હજુ પણ અજાણતાં આ વિચારને મજબૂત બનાવી શકે છે કે ભગવાન બીજે ક્યાંક છે. તેથી જ આ ખૂબ મહત્વનું છે. કારણ કે એકવાર જાગૃતિ પરિપક્વ થઈ જાય છે, જે એક સમયે પુલ તરીકે કામ કરતું હતું તે મર્યાદા બનવાનું શરૂ કરે છે. એટલા માટે નહીં કે તે કોઈપણ દૃશ્યમાન અર્થમાં કામ કરવાનું બંધ કરે છે, પરંતુ એટલા માટે કે તે વ્યક્તિને માન્યતાની સ્થિતિને બદલે પહોંચવાની સ્થિતિમાં રાખે છે.

આ જ કારણ છે કે ઘણી બધી પ્રથાઓ આખરે સૂક્ષ્મ રીતે અપ્રિય લાગવા લાગે છે, ભલે તેઓ એક સમયે ખૂબ મદદરૂપ લાગતા હોય. વ્યક્તિ એ જ ધ્યાન, એ જ આહ્વાન, એ જ ઉતરાણ-આધારિત પ્રકાશ કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખી શકે છે, છતાં તેને લાગવા લાગે છે કે તેમાં કંઈક હવે સંપૂર્ણપણે સાચું નથી. આ પ્રથા હજુ પણ મદદ કરે છે, પરંતુ તેમાં અંતરનો થોડો સૂર છે. હજુ પણ બહારથી ખેંચાણની ભાવના છે. હજુ પણ એક સૂક્ષ્મ અર્થ એ છે કે પરમાત્માએ વ્યક્તિના અસ્તિત્વના સૌથી ઊંડા કેન્દ્રમાં પહેલેથી જ હાજર તરીકે ઓળખાવાને બદલે તેની તરફ આગળ વધવું જોઈએ.

શરૂઆતમાં આ અનુભૂતિ અસ્વસ્થ કરી શકે છે, કારણ કે તે એવી પદ્ધતિઓને પડકાર આપે છે જે કદાચ કોઈને વર્ષોથી ટેકો આપી રહી હોય. એક સમયે વાસ્તવિક આરામ આપતી પ્રથાઓ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવા માટે તે લગભગ બેવફા લાગે છે. પરંતુ આધ્યાત્મિક વિકાસ ઘણીવાર આ રીતે કાર્ય કરે છે. એક તબક્કે જે સાચું હતું તે બીજા તબક્કે અધૂરું બની જાય છે. તે પહેલાના તબક્કાને ખોટું બનાવતું નથી. તેનો સીધો અર્થ એ છે કે આત્મા ઊંડા સત્ય માટે તૈયાર છે.

ઘણા લોકો માટે, તે ઊંડું સત્ય ખૂબ જ શાંતિથી દેખાવાનું શરૂ થાય છે. તે હંમેશા એક ભવ્ય સાક્ષાત્કાર નથી હોતો. ક્યારેક તે જૂની ભાષા સાથે એક સરળ અગવડતા તરીકે દેખાય છે. ક્યારેક તે ઉપરથી પ્રકાશ ખેંચતી વખતે અનુભવાતી ખચકાટ તરીકે દેખાય છે. ક્યારેક તે સીધી શારીરિક રીતે જાણવા જેવું આવે છે કે જે શોધી રહ્યું છે તે ખરેખર બીજે ક્યાંય નથી. ક્યારેક વ્યક્તિને અચાનક ખ્યાલ આવે છે કે જ્યારે પણ તેઓ દૈવી હાજરીને "બોલાવે છે", ત્યારે તેઓ હજુ પણ એવું વર્તન કરી રહ્યા છે કે જાણે હાજરી ત્યાં સુધી ગેરહાજર હોય જ્યાં સુધી તે ન આવે. અને એકવાર તે સ્પષ્ટ રીતે દેખાય, પછી તેને અવગણવું મુશ્કેલ બની જાય છે.

અહીંથી વાસ્તવિક પરિવર્તન શરૂ થાય છે.

પરિવર્તન ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ જુએ છે કે મુખ્ય પેટર્ન ક્યારેય ફક્ત તકનીક વિશે નહોતી. તે સંબંધ વિશે હતી. તે ભગવાન, પ્રકાશ, શાંતિ, શક્તિ અને હાજરીને બાહ્ય વાસ્તવિકતાઓ તરીકે જોવામાં આવી રહી હતી જે સ્વમાં આવવી જ જોઈએ, અથવા અસ્તિત્વના સૌથી ઊંડા સત્યમાં પહેલાથી જ મૂળ ધરાવતી જીવંત વાસ્તવિકતાઓ તરીકે જોવામાં આવી રહી હતી કે નહીં તે વિશે હતું.

એ ભેદ બધું જ બદલી નાખે છે.

કારણ કે એકવાર તે જૂનું વલણ જોવા મળે છે, ત્યારે એક નવું શક્ય બને છે. વ્યક્તિ સમજવા લાગે છે કે આધ્યાત્મિક જીવન એ અનંતપણે બાહ્ય, ઉપર તરફ કે તેનાથી આગળ પહોંચવા વિશે નથી. તે પોતાને ભરવાની રાહ જોતા ખાલી વાસણ તરીકે ગણવા વિશે નથી. તે એવું માનવા વિશે નથી કે દૈવી હાજરી અંદર બોલાવવામાં ન આવે ત્યાં સુધી ગેરહાજર છે. તે હંમેશા અહીં જે હતું તે જાગૃત કરવા વિશે છે. તે એ ઓળખવા વિશે છે કે અંદરની સૌથી ઊંડી તણખા પવિત્રથી અલગ નથી. તે શોધવા વિશે છે કે એક વખત બહાર માંગવામાં આવેલી હાજરી શરૂઆતથી જ અંદર જીવંત રહી છે.

અને એટલા માટે ઘણા સ્ટારસીડ્સ અને લાઇટવર્કર્સ ને પહેલા તો પોતાની બહાર ભગવાન શોધવાનું શીખવવામાં આવ્યું. તેમને પુલ પાર લઈ જવામાં આવી રહ્યા હતા. પરંતુ પુલ ક્યારેય તેમનું કાયમી ઘર બનવા માટે નહોતો. એક ચોક્કસ સમયે, આત્માએ એક પગ ઝંખનામાં અને એક પગ ઓળખમાં રાખીને ઊભા રહેવાનું બંધ કરવું જોઈએ. તેણે પરમાત્માને દૂર ગણવાનું બંધ કરવું જોઈએ. તેણે હાજરીને એવી વસ્તુ તરીકે ગણવાનું બંધ કરવું જોઈએ જે આવે છે અને જાય છે. તેણે શ્રદ્ધા અને અલગતાને ગૂંચવવાનું બંધ કરવું જોઈએ.

આગળનું પગલું ઓછું આધ્યાત્મિક નથી. તે વધુ સાચું છે.

આગળનું પગલું એ છે કે જૂની રીતે પહોંચવાનું બંધ કરો અને ઊંડાણપૂર્વક ઓળખવાનું શરૂ કરો.

ત્યાં જ રસ્તો ખરેખર બદલાય છે.

વધુ વાંચન — વધુ આરોહણ ઉપદેશો, જાગૃત માર્ગદર્શન અને સભાનતાનું અન્વેષણ કરો વિસ્તરણ:

• એસેન્શન આર્કાઇવ: જાગૃતિ, અવતાર અને નવી પૃથ્વી ચેતના પરના ઉપદેશોનું અન્વેષણ કરો

સ્વર્ગારોહણ, આધ્યાત્મિક જાગૃતિ, ચેતના ઉત્ક્રાંતિ, હૃદય-આધારિત અવતાર, ઉર્જા પરિવર્તન, સમયરેખા પરિવર્તન અને પૃથ્વી પર હવે પ્રગટ થઈ રહેલા જાગૃતિ માર્ગ પર કેન્દ્રિત પ્રસારણ અને ઊંડાણપૂર્વકના શિક્ષણના વધતા સંગ્રહનું અન્વેષણ કરો. આ શ્રેણી આંતરિક પરિવર્તન, ઉચ્ચ જાગૃતિ, અધિકૃત સ્વ-સ્મરણ અને નવી પૃથ્વી ચેતનામાં ઝડપી સંક્રમણ પર ગેલેક્ટીક ફેડરેશન ઓફ લાઇટ માર્ગદર્શનને એકસાથે લાવે છે.

અંદર દૈવી હાજરીનું સત્ય અને તમારી અંદર ભગવાનને કેવી રીતે શોધવો

ભગવાન ગેરહાજર નથી. ભગવાન દૂર નથી. ભગવાન તમારી બહાર ક્યાંક યોગ્ય પ્રાર્થના, યોગ્ય પદ્ધતિ, યોગ્ય આવર્તન અથવા યોગ્ય આધ્યાત્મિક મૂડની રાહ જોતા નથી, અને પછી તે આખરે આવે છે. મોટાભાગના લોકો જે સમજે છે તેના કરતાં ઘણી વધુ આધ્યાત્મિક શોધ પાછળ આ ગેરસમજ રહેલી છે. ઘણા લોકો વર્ષો સુધી ભગવાન સાથે જોડાવાનો, દૈવી હાજરીમાં બોલાવવાનો અથવા પવિત્ર ઊર્જાને નજીક લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને આ પ્રથાની નીચે રહેલી ઊંડાણપૂર્ણ ધારણા પર પ્રશ્ન ઉઠાવતા નથી. ધારણા એ છે કે દૈવી બીજે ક્યાંક છે. ધારણા એ છે કે ભગવાન આપણી પાસે આવવા જ જોઈએ. ધારણા એ છે કે હાજરી એવી વસ્તુ છે જે આપણી પાસે હજુ સુધી નથી, અને તેથી તેને કોઈક રીતે પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.

એ જ ભ્રમ છે.

સત્ય ઘણું સરળ અને વધુ સીધું છે. અંદર દૈવી હાજરી પહેલેથી જ અહીં છે. અંદર હાજરી એવી વસ્તુ નથી જે તમે બનાવો છો. તે એવી વસ્તુ નથી જે તમે કમાઓ છો. તે એવી વસ્તુ નથી જે તમારું ધ્યાન શરૂ થાય છે ત્યારે શરૂ થાય છે અને જ્યારે તમારું ધ્યાન સમાપ્ત થાય છે ત્યારે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તે એવી વસ્તુ નથી જે ફક્ત ત્યારે જ નજીક આવે છે જ્યારે તમે પૂરતી શુદ્ધ, પૂરતી શાંત અથવા પૂરતી આધ્યાત્મિક અનુભવો છો. તમારા અસ્તિત્વની સૌથી ઊંડી વાસ્તવિકતા પહેલાથી જ ભગવાન ચેતનામાં મૂળ છે. તમારી અંદર હાજરી પવિત્રથી અલગ નથી. તમે જે શોધી રહ્યા છો તે ગેરહાજર નથી. તે તમારા પોતાના અસ્તિત્વના કેન્દ્રમાં આખો સમય જીવંત રહ્યો છે.

આ તે જગ્યા છે જ્યાં લોકો મૂંઝવણમાં મુકાઈ શકે છે, તેથી તે ભાષાને ખૂબ જ સ્પષ્ટ રાખવામાં મદદ કરે છે. ભગવાન તમારી અંદર છે એમ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે અલગ અહંકાર-સ્વ કોઈ ફૂલેલા અથવા સરળ અર્થમાં ભગવાનનું બધું જ છે. તેનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિત્વ, માનસિક વાર્તા, અથવા નાનું સ્વ પોતાને દિવ્યતાની સંપૂર્ણતા તરીકે તાજ પહેરાવી દે છે. આનો અર્થ એ નથી કે તમારી અંદરનો દૈવી તણખલો, તમારા અસ્તિત્વનું સૌથી ઊંડું જીવંત કેન્દ્ર, એકથી અલગ નથી. સંપર્કનો એક આંતરિક બિંદુ છે, અભિવ્યક્તિનો આંતરિક બિંદુ છે, વાસ્તવિકતાનો એક આંતરિક બિંદુ છે જ્યાં ભગવાનની હાજરી પહેલાથી જ જીવંત છે. તે દૈવી તણખલો સ્ત્રોતથી કપાયેલો નથી. તે એકલો ભટકતો એક વિભાજિત ટુકડો નથી. તે જે સંપૂર્ણ છે તેની અભિવ્યક્તિ છે.

મોટાભાગના લોકો માટે, શરૂઆતમાં આટલું જ પૂરતું સત્ય છે.

તમારા જીવનમાં આ વાસ્તવિકતા બને તે પહેલાં તમારે દરેક આધ્યાત્મિક પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવાની જરૂર નથી. ભગવાન તમારી અંદર છે, તમારી બહાર છે, તમારી બહાર છે, કે તમારી આસપાસ છે તે અંગેના દરેક દાર્શનિક વિરોધાભાસને તમારે ઉકેલવાની જરૂર નથી. તે પ્રશ્નો ખૂબ જ ઝડપથી અનંત બની શકે છે, ખાસ કરીને એવા લોકો માટે જે હમણાં જ જાગવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે. મન હૃદય જે તરત જ ઓળખી શકે છે તેને જટિલ બનાવવાનું પસંદ કરે છે. વ્યક્તિ આત્મા, સ્પાર્ક, સ્વ અને એક વચ્ચેના સંબંધને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને પોતાને ગાંઠોમાં બાંધી શકે છે. પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ વ્યવહારુ સત્યને બદલતું નથી જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે: તમારે હંમેશા અહીં શું રહ્યું છે તે શોધવા માટે તમારી જાતથી દૂર રહેવાની જરૂર નથી.

એ જ ખરો સુધારો છે.

તમારી અંદર ભગવાનને કેવી રીતે શોધવો એ ખરેખર કંઈક ખૂટતું શોધવા વિશે નથી. તે એવી આદતોને રોકવા વિશે છે જે અંતર રાખતી રહે છે જ્યાં કંઈ નથી. તે એ જોવા વિશે છે કે આધ્યાત્મિક અભ્યાસ હજુ પણ કેટલી વાર ધારે છે કે પવિત્રતા બીજે ક્યાંક છે. તે એ જોવા વિશે છે કે શરીર, મન અને ઉર્જા ક્ષેત્ર કેટલી વાર સૂક્ષ્મ રીતે બહાર તરફ વળે છે, હજુ પણ પૂછે છે, હજુ પણ ખેંચે છે, હજુ પણ રાહ જુએ છે, હજુ પણ દૈવી હાજરીને એવી રીતે માને છે કે તે બહારથી આવવી જ જોઈએ. પરિવર્તન ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે તે પેટર્ન એટલી સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે કે તે હવે સાચું લાગતું નથી.

મારા માટે, આ ખૂબ જ સીધી રીતે વાસ્તવિક બન્યું. ધ્યાન દરમિયાન મેં મારા હૃદય પર હાથ રાખ્યો હતો, અને લાંબા સમય સુધી હું "હૃદયમાં હોવા" નો ખરેખર અર્થ શું છે તે અંગે થોડી અનિશ્ચિતતા રાખતો હતો. મેં એવી પ્રથાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો જ્યાં હું ઉપરથી પ્રકાશ નીચે ખેંચી લેતો, તેને માથાના ઉપરના ભાગ દ્વારા, હૃદયમાં લાવતો, અને પછી તેને શરીર, ક્ષેત્ર અને તેનાથી આગળ વિસ્તૃત કરતો. મેં તે અભિગમનો ઉપયોગ થાંભલાના કાર્ય, પિરામિડ કાર્ય, વાયોલેટ જ્યોત કાર્ય અને કિરણ કાર્ય માટે કર્યો હતો. તે પરિચિત હતું. તે મદદ કરતું હતું. પરંતુ તે કરતી વખતે પણ, ઘણીવાર તેમાં અલગતાની સૂક્ષ્મ લાગણી રહેતી હતી, જાણે પવિત્ર ઊર્જા બીજે ક્યાંક હોય અને હું તેને મારી જાતમાં પ્રાપ્ત કરી રહ્યો હતો.

તે રાત્રે, કંઈક બદલાયું.

બહારની તરફ ખેંચવાને બદલે, મેં અંદરના દૈવી સ્પાર્ક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ઉર્જાને મારા સુધી પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે, મેં કેન્દ્રમાં જે પહેલાથી જીવંત હતું તે તરફ વળ્યું. ઉપરથી ખેંચવાને બદલે, મેં અંદરથી મંજૂરી આપી. અને તફાવત તાત્કાલિક હતો. મારી છાતી એટલી સ્પષ્ટ થઈ ગઈ કે મેં તેને સ્પષ્ટપણે જોયું અને તેની નોંધ લીધી. તે કલ્પનાશીલ લાગ્યું નહીં. તે પ્રતીકાત્મક લાગ્યું નહીં. તે વાસ્તવિક લાગ્યું. સીધી શારીરિક અનુભૂતિ થઈ કે દિશા બદલાઈ ગઈ છે, અને નવી દિશા વધુ સાચી હતી. એવું નહોતું કે હું દૈવી હાજરી બનાવી રહ્યો હતો. તે એ હતું કે મેં તેનાથી દૂર પહોંચવાનું બંધ કરી દીધું હતું.

આ સમગ્ર શિક્ષણનું હૃદય એ જ છે.

સુધારો એ નથી કે તમારે તમારામાં વધુ સારી રીતે પ્રકાશ લાવવો જોઈએ. સુધારો એ છે કે સૌથી ઊંડો પ્રકાશ શરૂઆતમાં ક્યારેય તમારી બહાર નહોતો. પ્રકાશ તમારા સુધી લાવવાથી તેને અંદરથી બહાર નીકળવા અને તમારા દ્વારા પસાર થવા દેવા સુધીનો પરિવર્તન છે. સૂક્ષ્મ અલગતા અને જીવંત ઓળખ વચ્ચેનો આ તફાવત છે. આધ્યાત્મિક પ્રયાસ અને આધ્યાત્મિક સત્ય વચ્ચેનો આ તફાવત છે. પવિત્રતા સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કરવા અને તમે પહેલાથી જ તેમાં ઉભા છો તે અનુભવવા વચ્ચેનો આ તફાવત છે.

જ્યારે આ વાસ્તવિક બને છે, ત્યારે તમારી ભાષા પણ બદલાવા લાગે છે. "મારે દૈવી હાજરીમાં બોલાવવાની જરૂર છે" ને બદલે, તે "મારે અંદર દૈવી હાજરીને ઓળખવા માટે પૂરતા શાંત થવાની જરૂર છે" બને છે. "મારે પ્રકાશને નીચે લાવવાની જરૂર છે" ને બદલે, તે "મારે પ્રકાશને ઉપર આવવા અને પ્રસારિત થવા દેવાની જરૂર છે" બને છે. "મારે ભગવાનને નજીક આવવાની જરૂર છે" ને બદલે, તે "મારે ભગવાન દૂર છે તેવું વર્તન કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે" બને છે. આ કોઈ નાનો અર્થપૂર્ણ તફાવત નથી. તે મુદ્રામાં સંપૂર્ણ ફેરફાર છે. એક મુદ્રા અંતર ધારણ કરે છે. બીજો તાત્કાલિકતાને ઓળખે છે.

એટલા માટે ભગવાન તમારી બહાર નથી, આ એક મહત્વપૂર્ણ સુધારો છે. તેનો અર્થ એ નથી કે કોઈ પાર નથી. તેનો અર્થ એ નથી કે દૈવી માનવ વ્યક્તિત્વમાં સમાઈ ગયું છે. તેનો અર્થ એ છે કે તમે જે હાજરી શોધી રહ્યા છો તે તમારા પોતાના અસ્તિત્વથી ગેરહાજર નથી. તેનો અર્થ એ છે કે પવિત્ર વ્યક્તિ વાસ્તવિકતામાં આમંત્રિત થવાની રાહ જોતા દૂર ઉભો નથી. તેનો અર્થ એ છે કે તમારી આંતરિક દૈવી હાજરી કોઈ કાલ્પનિક કે રૂપક નથી. તે તમારા જીવનનું સૌથી ઘનિષ્ઠ સત્ય છે. તે સૌથી ઊંડું કેન્દ્ર છે જ્યાંથી તમારી વાસ્તવિક શાંતિ, વાસ્તવિક સુસંગતતા, વાસ્તવિક સ્પષ્ટતા અને વાસ્તવિક આધ્યાત્મિક સત્તા ઉદ્ભવે છે.

અને એકવાર આ જોવા મળે છે, પછી આધ્યાત્મિક જીવન શોધ વિશે ઓછું અને પરવાનગી આપવા વિશે વધુ બની જાય છે.

તમે જોડાણ અનુભવવાનું બંધ કરો છો અને પહેલાથી જ ત્યાં રહેલા જોડાણને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કરો છો. તમે ભગવાનને એવી વસ્તુ તરીકે સમજવાનું બંધ કરો છો જે તમને બીજે ક્યાંકથી મળવાની જરૂર છે. તમે તમારા સમગ્ર આંતરિક જીવનને ઝંખના, પહોંચ, વિનંતી અને પ્રાપ્તિ પર બાંધવાનું બંધ કરો છો. તમે સમજવાનું શરૂ કરો છો કે અંદર ભગવાન પ્રશંસા કરવા માટેનો ખ્યાલ નથી પરંતુ જીવવા માટે એક વાસ્તવિકતા છે. તમે શોધવાનું શરૂ કરો છો કે તમારી અંદર દૈવી હાજરી એવી વસ્તુ નથી જે ફક્ત ખાસ ક્ષણોમાં જ દેખાય છે. તે હંમેશા ત્યાં રહે છે, જ્યારે તમારું મન ઘોંઘાટભર્યું હોય, જ્યારે તમારી લાગણીઓ અસ્થિર હોય, જ્યારે જીવન તીવ્ર લાગે, જ્યારે તમે થાકેલા, મૂંઝવણમાં અથવા અનિશ્ચિત હોવ ત્યારે પણ. હાજરી ફક્ત તમારી સપાટીની સ્થિતિ બદલાવાથી જ જતી નથી.

એટલા માટે આંતરિક દૈવી હાજરી એક સ્થિર સત્ય બની જાય છે. જ્યારે બીજું બધું અનિશ્ચિત લાગે છે, ત્યારે અંદરની હાજરી રહે છે. જ્યારે બાહ્ય વિશ્વ અસ્તવ્યસ્ત બને છે, ત્યારે અંદરની હાજરી રહે છે. જ્યારે લાગણીઓ વધે છે, સંબંધો બદલાય છે, અથવા જીવન માંગણીકારક બને છે, ત્યારે અંદરની હાજરી રહે છે. તમારે તે ક્ષણોમાં તેને બનાવવાની જરૂર નથી. તમારે તેને યાદ રાખવાની જરૂર છે. તમારે તેના તરફ વળવાની જરૂર છે. જે ક્યારેય ગયું નથી તેને શોધવા માટે તમારે કેન્દ્રને છોડી દેવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે.

આ રીતે તમારી અંદર ભગવાનને શોધવો.

નાટકીય રહસ્યમય અનુભવનો પીછો કરીને તમે અંદર ભગવાન શોધી શકતા નથી. આધ્યાત્મિક રીતે પ્રભાવશાળી બનીને તમે અંદર ભગવાન શોધી શકતા નથી. વધુ સખત રીતે પહોંચવાથી તમે અંદર ભગવાન શોધી શકતા નથી. પવિત્રતાને બીજે ક્યાંક છે તેવું ડોળ કરવાનું બંધ કરવા માટે તમે પૂરતા પ્રમાણિક બનીને અંદર ભગવાન શોધી શકો છો. જે પહેલાથી જીવંત છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને તમે અંદર ભગવાન શોધી શકો છો. અંતરની જૂની આદત કરતાં દૈવી સ્પાર્ક પર વધુ વિશ્વાસ કરીને તમે અંદર ભગવાન શોધી શકો છો. હૃદય દ્વારા, શરીરમાં, ક્ષેત્રમાં, શ્વાસ દ્વારા અને જીવનમાં જ પ્રકાશને ઉગવા દેવાથી તમે અંદર ભગવાન શોધી શકો છો.

અંદર દૈવી હાજરીનું સત્ય જટિલ નથી. તે ફક્ત ત્યારે જ જટિલ લાગે છે જ્યારે મન અલગતાથી તેની નજીક જવાનો પ્રયાસ કરે છે. જે ક્ષણે તે જૂની ગતિ શાંત થાય છે, સત્ય સીધી બને છે. હાજરી પહેલેથી જ અહીં છે. દૈવી સ્પાર્ક પહેલેથી જ જીવંત છે. ભગવાન ચેતના તમારી બહાર પ્રાપ્ત થવાની રાહ જોતી નથી. તે હવે તમારા દ્વારા જે પહેલાથી જ જીવે છે, શ્વાસ લે છે અને જાગૃત છે તેની સૌથી ઊંડી વાસ્તવિકતા છે.

એ જ સત્ય છે.

અને એકવાર તમે તે સત્યને સીધું અનુભવો, એક વાર પણ, તમને ફરક ખબર પડશે.

વધુ વાંચન - ભગવાનની સભાનતા, દૈવી હાજરી અને અલગતાનો અંત શોધો:

• ભગવાનને સમજવું એ ચેતના છે: અલગતાનો અંત કેવી રીતે લાવવી, ભયને કેવી રીતે દૂર કરવો અને દૈવી હાજરીને કેવી રીતે મૂર્તિમંત કરવી — VALIR ટ્રાન્સમિશન

તમારી બહાર દૈવી હાજરી શોધવાથી અંદર પહેલેથી જ જીવંત હાજરીને ઓળખવા તરફના પરિવર્તન પર આ પાયાના શિક્ષણનું અન્વેષણ કરો. આ પોસ્ટ સમજાવે છે કે શા માટે ઘણા આધ્યાત્મિક સાધકો, સ્ટારસીડ્સ અને લાઇટવર્કર્સ પહેલા ઉપરથી પ્રકાશ ખેંચવાનું અથવા બહારથી ભગવાનને બોલાવવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું, શા માટે તે અભિગમ ઘણીવાર પુલ તરીકે કામ કરે છે, અને શા માટે એક ઊંડા સત્ય આખરે બહાર આવવા લાગે છે. જાણો કે અલગતાનો ભ્રમ કેવી રીતે ટકાવી રાખવામાં આવે છે, અંદરનો દૈવી સ્પાર્ક એકથી કેવી રીતે અલગ નથી, અને જ્યારે તમે બહાર પહોંચવાનું બંધ કરો છો અને અંદર ભગવાનથી જીવવાનું શરૂ કરો છો ત્યારે વાસ્તવિક શાંતિ, સ્પષ્ટતા, હૃદય-કેન્દ્રિત જીવન અને આધ્યાત્મિક સત્તા કેવી રીતે વધવા લાગે છે.

જ્યારે તમે અલગ થવાના ભ્રમનો અંત લાવો છો અને ભગવાનથી જીવો છો ત્યારે શું બદલાય છે

જ્યારે તમે અલગ થવાના ભ્રમનો અંત લાવો છો, ત્યારે જીવન અચાનક સંપૂર્ણ, સરળ અથવા કોઈપણ પડકારથી મુક્ત થતું નથી. બાહ્ય વિશ્વ તરત જ ગતિ કરવાનું બંધ કરતું નથી. અન્ય લોકો તરત જ સ્પષ્ટ, સ્વસ્થ અથવા દયાળુ બનતા નથી. શરીર થાક, લાગણી અથવા પરિવર્તનના દરેક મોજાથી રોગપ્રતિકારક બનતું નથી. જે ​​બદલાવ આવે છે તે સંજોગો કરતાં વધુ ઊંડું કંઈક છે. તમે જે સ્થાનમાં રહો છો તે બદલાય છે. ગુરુત્વાકર્ષણનું કેન્દ્ર બદલાય છે. તમે હવે જીવનમાં પવિત્રતાથી અલગ થયેલા કોઈ વ્યક્તિ તરીકે આગળ વધી રહ્યા નથી, શાંતિ, પ્રેમ, સત્ય, સ્પષ્ટતા અથવા દૈવી મદદ તરફ પહોંચવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા નથી જાણે કે તે તમારી બહાર ક્યાંક અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તમે ભગવાનથી અંદરથી જીવવાનું શરૂ કરો છો. અને એકવાર તે પરિવર્તન વાસ્તવિક બની જાય, પછી બાકીનું બધું તેની આસપાસ ફરીથી ગોઠવાવાનું શરૂ કરે છે.

બદલાતી પહેલી વસ્તુમાંની એક ભય છે.

ભય એક નાટકીય ક્ષણમાં કાયમ માટે અદૃશ્ય થઈ જતો નથી, પરંતુ તે તેનો પાયો ગુમાવવાનું શરૂ કરે છે. ભય અલગ થવાની જૂની ભાવના પર આધાર રાખે છે. તે એવી લાગણી પર આધાર રાખે છે કે "હું અહીં એકલો છું, અને મને જે જોઈએ છે તે બીજે ક્યાંક છે." તે એક નાના, અલગ સ્વ હોવાની ભાવના પર આધાર રાખે છે જે પોતાને એવી દુનિયામાં બચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે જે અસ્થિર, અણધારી અથવા ધમકીભર્યું લાગે છે. જ્યારે તે જૂનું માળખું હજી પણ સક્રિય હોય છે, ત્યારે ભયને કંઈક પર ઊભા રહેવાનું હોય છે. તેનું એક માળખું હોય છે. તેને મૂળિયાં રાખવાનું સ્થાન હોય છે. પરંતુ જ્યારે તમે તમારી અંદર દૈવી હાજરીથી જીવવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે તે જૂનું માળખું નબળું પડી જાય છે. તમે જોવાનું શરૂ કરો છો કે તમે જે અલગ સ્વનો આટલી તીવ્રતાથી બચાવ કર્યો હતો તે ક્યારેય તમે જે છો તેનું સૌથી ઊંડું સત્ય નહોતું. તમને લાગવા માંડે છે કે જીવન એક ત્યજી દેવાયેલા અસ્તિત્વ સાથે થઈ રહ્યું નથી. જીવન મન નિયંત્રિત કરી શકે તે કરતાં ઊંડા બુદ્ધિ તરીકે અંદર, દ્વારા અને પ્રગટ થઈ રહ્યું છે.

તે ભયનું આખું વાતાવરણ બદલી નાખે છે.

તમે હજુ પણ તીવ્રતાના મોજા અનુભવી શકો છો. તમે હજુ પણ શરીરની પ્રતિક્રિયા અનુભવી શકો છો. તમે હજુ પણ અનિશ્ચિતતાના ક્ષણો અનુભવી શકો છો. પરંતુ તમે હવે તેમની સાથે સંપૂર્ણપણે ઓળખાતા નથી. તમે હવે તેમનામાં ડૂબી જશો નહીં જાણે કે તેઓ વાસ્તવિકતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તમે ભયને આધ્યાત્મિક રીતે ઓગાળી દો છો, તેની સામે લડીને, તેને દબાવીને, અથવા એવું ડોળ કરીને નહીં કે તે ત્યાં નથી, પરંતુ તેને અલગ થવાનો જૂનો પાયો ન આપીને. ભય નરમ પડે છે કારણ કે જે એક સમયે આટલી મજબૂતીથી પકડતો હતો તે આરામ કરવાનું શરૂ કરે છે. અને તે આરામ નબળાઈ નથી. તે શક્તિ છે. જ્યારે તમે જીવન સાથે સંબંધ બાંધવાનું બંધ કરો છો જાણે પવિત્ર જગ્યા છોડી દીધી હોય.

જેમ જેમ ભય ઓછો થાય છે, તેમ તેમ આંતરિક શાંતિ વધુ કુદરતી લાગવા લાગે છે.

આ એક સ્પષ્ટ સંકેત છે કે કંઈક વાસ્તવિક બદલાઈ રહ્યું છે. આંતરિક શાંતિ એક દુર્લભ આધ્યાત્મિક સ્થિતિ જેવી લાગતી બંધ થઈ જાય છે જે ફક્ત આદર્શ પરિસ્થિતિઓમાં જ દેખાય છે. તે મૌન, ધાર્મિક વિધિઓ, સંપૂર્ણ સમય અથવા ભાવનાત્મક આરામ પર ઓછી નિર્ભર બને છે. તે મૂડ કરતાં કંઈક ઊંડું બની જાય છે. તે પૃષ્ઠભૂમિ વાસ્તવિકતા બની જાય છે. હંમેશા નાટકીય નહીં, હંમેશા ઉત્સાહી નહીં, પરંતુ સ્થિર. જીવનની ગતિવિધિઓ હેઠળ એક શાંત શાંતિ રહેવાનું શરૂ થાય છે. અને તે શાંતિ એવી વસ્તુ નથી જેને તમે દબાણ કરી રહ્યા છો. તે ત્યારે જ સપાટી પર આવવાનું શરૂ થાય છે જ્યારે તમે બીજે ક્યાંક દૈવી શોધવા માટે પોતાને છોડી દેવાનું બંધ કરો છો.

આ મહત્વનું છે કારણ કે મોટાભાગના લોકો નિયંત્રણ દ્વારા શાંતિ બનાવવા માટે વર્ષો વિતાવે છે. તેઓ સંજોગોનું સંચાલન કરવાનો, ટ્રિગર્સ ટાળવાનો, સંપૂર્ણ દિનચર્યાઓ બનાવવાનો, તેમની આસપાસના દરેકને સુધારવાનો અને જીવનને એવી સુરક્ષિત સ્થિતિમાં આકાર આપવાનો પ્રયાસ કરે છે કે શાંતિ આખરે આવે. પરંતુ જે શાંતિ સંપૂર્ણપણે સંજોગો પર આધાર રાખે છે તે નાજુક હોય છે. જે ક્ષણે જીવન બદલાય છે, તે શાંતિ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. જ્યારે તમે ભગવાનની અંદરથી જીવવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે કંઈક બીજું શક્ય બને છે. તમે શોધો છો કે શાંતિ ફક્ત અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓનું પરિણામ નથી. શાંતિ એ દિશા નિર્દેશનનું પણ પરિણામ છે. તે તમારા પોતાના કેન્દ્રથી દેશનિકાલમાં ન રહેવાથી આવે છે. તે એવું ન માનીને આવે છે કે દૈવી હાજરી ગેરહાજર છે જ્યાં સુધી તે સાબિત ન થાય. તે જીવનની મધ્યમાં પણ, પ્રતિક્રિયા કરતાં વધુ ઊંડાણમાં આરામ કરવાથી આવે છે.

પછી સ્પષ્ટતા વધુ સરળતાથી આવવા લાગે છે.

જ્યારે લોકો અલગતામાંથી જીવે છે, ત્યારે તેમના વિચારોનો મોટો ભાગ તણાવથી પ્રેરિત હોય છે. તેઓ ખૂબ વિશ્લેષણ કરે છે. તેઓ સમજે છે. તેઓ વધુ પડતું અર્થઘટન કરે છે. તેઓ અનંત માનસિક ગતિવિધિ દ્વારા નિશ્ચિતતા શોધે છે. આ સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે જ્યારે તમે તમારા પોતાના અસ્તિત્વના ઊંડાણથી કપાયેલો અનુભવો છો, ત્યારે મન વળતર આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે વધુ જોરદાર બને છે. તે વધુ નિયંત્રિત બને છે. તે વિચાર દ્વારા આધ્યાત્મિક વિચ્છેદને ઉકેલવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ એકલા વિચાર જ અલગતાથી શું થયું તે પુનઃસ્થાપિત કરી શકતો નથી. તેથી મન ફરતું રહે છે.

જ્યારે તમે ભગવાનની અંદરથી જીવો છો, ત્યારે તે પકડ સરળ થવા લાગે છે. સ્પષ્ટતા બળથી ઓછી અને સંરેખણથી વધુ આવે છે. તમે જીવનમાંથી જવાબ બહાર કાઢવાનો પ્રયાસ કરવાનું બંધ કરો છો. તમે એવું જીવવાનું બંધ કરો છો કે જાણે આગળનું પગલું હંમેશા અસ્તિત્વમાં ત્રાસદાયક હોવું જોઈએ. તમે જાણવા માટે વધુ ઉપલબ્ધ બનો છો. ક્યારેક આગળનું પગલું દેખાવામાં હજુ પણ સમય લે છે, પરંતુ તે પછી પણ તે અલગ લાગે છે. રાહ જોવામાં ઓછો ગભરાટ હોય છે. ઓછી નિરાશા. તે આંતરિક દબાણ ઓછું થાય છે જે કહે છે, "મારે હમણાં બધું જ શોધી કાઢવું ​​પડશે અથવા કંઈક ખોટું છે." જીવન વધુ સાંભળવા યોગ્ય બને છે. અને તેના કારણે, સ્પષ્ટતા વધુ કુદરતી બને છે.

સંબંધો પણ બદલાય છે.

આ અલગતાના ભ્રમને સમાપ્ત કરવાના સૌથી વ્યવહારુ પરિણામોમાંની એક હોઈ શકે છે. જ્યારે તમે અભાવ, બચાવ અને પ્રતિક્રિયાથી જીવો છો, ત્યારે તમે તે સ્થિતિઓને દરેક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં લાવો છો. તમે બીજાઓને કહો છો કે તમને તે આપવા માટે જે ફક્ત ઊંડી ઓળખ જ પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે. તમે સલામતી, પૂર્ણતા, માન્યતા, ખાતરી અથવા બચાવ માટે તેમની તરફ જુઓ છો. તમે ખૂબ જ ઝડપથી તમારો બચાવ કરો છો કારણ કે અલગ સ્વ નાજુક લાગે છે. તમે ખૂબ જ તીવ્ર પ્રતિક્રિયા આપો છો કારણ કે બધું વ્યક્તિગત લાગે છે. તમે ખૂબ સરળતાથી નિર્ણય કરો છો કારણ કે તમે હજી પણ તણાવથી જીવી રહ્યા છો. પરંતુ જ્યારે તમે અંદરથી ભગવાનથી જીવવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે સંબંધો નરમ પડે છે. એટલા માટે નહીં કે અન્ય લોકો તરત જ સરળ બની જાય છે, પરંતુ એટલા માટે કે તમે હવે સમાન ખાલીપણુંથી તેમની પાસે નથી આવી રહ્યા.

ખોટી રીતે તમે ઓછા ભૂખ્યા થાઓ છો. ઓછા રક્ષણાત્મક બનો છો. પુષ્ટિ મેળવવા માટે ઓછા ઉતાવળા થાઓ છો. જ્યારે અન્ય લોકો પોતાની મૂંઝવણમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હોય ત્યારે ઓછી પ્રતિક્રિયાશીલ બનો છો. તમારામાં વધુ જગ્યા છે. વધુ ધીરજ. વધુ કરુણા. વધુ સ્થિરતા. મૂળ રહેવા માટે તમારે દરેક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સંપૂર્ણ રીતે આગળ વધવાની જરૂર નથી. તમે ભાવનાત્મક અસ્તિત્વને બદલે હૃદય-કેન્દ્રિત જીવનથી બીજાઓને મળવાનું શરૂ કરો છો. તેનો અર્થ એ નથી કે તમે સીમાઓ ગુમાવો છો. હકીકતમાં, સીમાઓ ઘણીવાર સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. પરંતુ તે તેમની પાછળ ખૂબ દુશ્મનાવટ અથવા ભય વિના સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. તે વધુ કુદરતી રીતે ઉદ્ભવે છે કારણ કે તમે હવે ખોટા કેન્દ્રનો બચાવ કરી રહ્યા નથી.

આ પરિવર્તન આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં પણ પરિવર્તન લાવે છે.

પ્રકાશના સ્તંભ, વાયોલેટ જ્યોત, કિરણ કાર્ય, ક્ષેત્ર કાર્ય, પ્રાર્થના અને પવિત્ર આહ્વાન જેવી પ્રથાઓ અદૃશ્ય થવાની જરૂર નથી. ઘણા કિસ્સાઓમાં તે રહી શકે છે. પરંતુ જ્યારે તેઓ બહારથી ઊર્જા આયાત કરવાની ધારણા પર બાંધવામાં આવતા નથી ત્યારે તેઓ ખૂબ જ અલગ બની જાય છે. તે જ પ્રથાઓ હવે બહારથી પ્રાપ્તિને બદલે અંદરથી અભિવ્યક્તિ બની શકે છે. સમાન માળખું રહી શકે છે, પરંતુ દિશા બદલાય છે. ઉપરથી પ્રકાશને ખેંચવાને બદલે જાણે તે હજી તમારો નથી, તમે પ્રકાશને દૈવી તણખામાંથી ઉગવા દો છો અને તમારા દ્વારા પસાર થવા દો છો. જ્યોત સુધી પહોંચવાને બદલે જાણે તે બીજે ક્યાંક રહે છે, તમે તેને અંદર પહેલાથી જ જીવંત પવિત્ર કેન્દ્રમાંથી પ્રસારિત થવા દો છો. કિરણોને તમારી પાસે આવવા કહેવાને બદલે, તમે તેમને પોતાના અસ્તિત્વના ઊંડા ક્ષેત્રમાં વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કરો છો.

તે એક ગહન પરિવર્તન છે.

આ પ્રથા વધુ સ્વચ્છ બને છે. વધુ સુસંગત, વધુ ઘનિષ્ઠ, ઓછી તાણવાળી. તે કંઈક મેળવવાના પ્રયાસ જેવું ઓછું અને કંઈક સાચું મુક્તપણે ફરવા દેવાની ઇચ્છા જેવું વધુ લાગવા લાગે છે. આધ્યાત્મિક પ્રયાસ જેવું ઓછું. આધ્યાત્મિક અવતાર જેવું વધુ. પહોંચવા જેવું ઓછું. બહાર નીકળવા જેવું વધુ. પ્રાપ્તિ જેવું ઓછું. અભિવ્યક્તિ જેવું વધુ.

અને તેના કારણે, જીવન પોતે જ બળજબરી કરતાં વધુ માન્ય લાગવા લાગે છે.

આને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવું મુશ્કેલ છે જ્યાં સુધી તે જીવવામાં ન આવે, પરંતુ એકવાર તે શરૂ થઈ જાય, પછી તે સ્પષ્ટ છે. જીવનમાં આગળ વધવાની જૂની રીત ઘણીવાર તેમાં છુપાયેલી શક્તિ ધરાવે છે. આધ્યાત્મિક લોકો પણ આ રીતે જીવી શકે છે. તેઓ પ્રેમાળ, સમર્પિત અને સારા હેતુવાળા હોઈ શકે છે, જ્યારે તણાવ, પકડ અને આંતરિક દબાણ દ્વારા જીવનને સફળ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેઓ હંમેશા આધ્યાત્મિક રીતે ક્યાંક પહોંચવાનો પ્રયાસ કરે છે, કોઈ સ્થિતિ સુરક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, કોઈ અનુભવને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે તેઓ માને છે કે તેમની પાસે હજુ સુધી નથી તે પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ જ્યારે તમે ભગવાનની અંદરથી જીવો છો, ત્યારે કંઈક આરામ કરવાનું શરૂ કરે છે. જીવન પ્રદર્શન જેવું ઓછું અને ભાગીદારી જેવું વધુ લાગે છે. એવી વસ્તુ જેવું ઓછું જે તમારે પ્રભુત્વ મેળવવું જોઈએ અને એવી વસ્તુ જેવું વધુ જે તમે પ્રવેશ કરી શકો છો. આધ્યાત્મિક પ્રવેશ માટે સંઘર્ષ જેવું ઓછું અને જે સૌથી ઊંડા છે તેને દૃશ્યમાન થવા દેવાની શાંત ઇચ્છા જેવું વધુ.

આ તે જગ્યા છે જ્યાં મૌન જોડાણ અને સ્થિરતા અલગ રીતે મહત્વની બનવા લાગે છે.

સ્થિરતા હવે ફક્ત બીજી આધ્યાત્મિક કસરત નથી. તે એવી જગ્યા બની જાય છે જ્યાં આ નવી દિશા સ્થિર થાય છે. તે એવી જીવંત જગ્યા બની જાય છે જ્યાં તમે પહોંચવાનું બંધ કરો છો, પીછો કરવાનું બંધ કરો છો, ઉત્પાદન કરવાનું બંધ કરો છો અને ફક્ત અહીં જે છે તેની સાથે હાજર રહેવા દો છો. મૌન જોડાણ નાટકીય નથી. તે મોટેથી નથી. તે પ્રદર્શનકારી નથી. તે કેન્દ્રથી દૂર ન જવાની ઊંડી સરળતા છે. તે શાંત માન્યતા છે કે તમારી અંદર દૈવી હાજરીને અસ્તિત્વમાં લાવવાની જરૂર નથી. તેને ફક્ત સતત અવગણવામાં આવતા અટકાવવાની જરૂર છે.

અને જ્યારે તે ઓળખાણ કુદરતી બને છે, ત્યારે આધ્યાત્મિક જાગૃતિ એવી વસ્તુ રહેવાનું બંધ કરે છે જે ફક્ત એકલ-દોકલ ક્ષણોમાં જ થાય છે. તે તમારા જીવનનું વાતાવરણ બનવાનું શરૂ કરે છે.

તમે સામાન્ય ક્ષણોમાંથી અલગ રીતે પસાર થાઓ છો. તમે અલગ રીતે બોલો છો. તમે અલગ રીતે નિર્ણય લો છો. તમે અલગ રીતે શ્વાસ લો છો. તમે વધુ સ્વાભાવિક રીતે થોભો છો. પવિત્ર વાસ્તવિક છે તેની પુષ્ટિ કરવા માટે તમે તમારી જાતને બહાર જોવાનું બંધ કરો છો. તમે એવી રીતે જીવવાનું શરૂ કરો છો જાણે પવિત્ર પહેલેથી જ અહીં છે. કારણ કે તે છે.

જ્યારે તમે અલગ થવાના ભ્રમનો અંત લાવો છો અને ભગવાનથી અંદરથી જીવો છો ત્યારે આ જ બદલાય છે. ભય નરમ પડે છે. આંતરિક શાંતિ વધુ ગાઢ બને છે. સ્પષ્ટતા વધુ સરળતાથી આવે છે. સંબંધો ઓછા પ્રતિક્રિયાશીલ બને છે. આધ્યાત્મિક અભ્યાસ આયાતને બદલે અભિવ્યક્તિ બને છે. જીવન બળજબરી કરતાં વધુ વિકિરણિત લાગે છે. સ્થિરતા કામચલાઉ તકનીકને બદલે જીવંત સત્ય બની જાય છે.

અને આ બધાની પાછળ એક સરળ પરિવર્તન છે: તમે દૈવી હાજરીને એવી રીતે શોધવાનું બંધ કરો છો કે જાણે તે ખૂબ દૂર હોય, અને તમે એ સત્યથી જીવવાનું શરૂ કરો છો કે તે હંમેશા અહીં રહ્યું છે.