Nochtadh Comhdaithe Epstein agus Tástáil Minicíochta Starseed Aird

Braoin Chomhchoiteanna, Comhaid Epstein, Agus Doras na hAirde

Haigh arís a shíolta réalta, is mise Layti. Mar sin, tá comhaid Epstein scaoilte agus tá sibh go léir trína chéile, ag bualadh an chlaí ar chlé agus ar dheis, ag pointeáil méar agus ag béicíl ainmneacha cosúil leis an slua feargach. Ó, a chairde dílse, tá a fhios againn nach sibhse go léir atá ag éisteacht leis seo, agus i ndáiríre, tá go leor agaibh ag éisteacht leis seo ag déanamh a mhalairt. Tá sibh ag tarraingt siar agus ag díriú ar bhur n-ardú, arb é croílár theachtaireacht an lae inniu é i ndáiríre. Tugaimid cuireadh daoibh, agus sibh ag fáil an tarchuir seo, aird a thabhairt ar cháilíocht na haird a bhfuil sibh ag éisteacht leis, mar is í cáilíocht na haird an doras trína n-éiríonn aon teachtaireacht ina cothú nó ina torann, agus sna chuimhneacháin seo ar bhur ndomhan tá go leor doirse á dtairiscint daoibh ag an am céanna, cuid acu ag dul níos doimhne isteach i bhur n-eolas lárnach féin, agus cuid eile ag dul amach i gconairí imoibrithe gan teorainn nach réitíonn iad féin i ndáiríre, is cuma cé mhéad céim a thógann tú síos iad. Agus mar sin, agus sibh i séasúr ina dtagann faisnéis i dtonnta agus ina mbíonn an intinn chomhchoiteann á tarraingt ag sruthanna a bhraitheann níos mó ná rogha phearsanta, ba mhaith linn labhairt libh faoi rud a d’fhéadfá a thabhairt ar “bhraon” ábhair, ar eisiúint, ar bhaisc doiciméad, ar shraith ceannlínte, agus ba mhaith linn é a athfhrámú ní mar fhírinne chríochnaitheach a sheachadtar i bpacáiste aonair, ach mar thástáil minicíochta a nochtann daoibh cad a bhfuil sibh ceangailte leis, cad atá á chothú agaibh fós, cad atá fásaithe agaibh, agus cad atá fós ina chumhacht chun do chóras a cheangal agus sibh a tharraingt amach ó bhur gcorprú féin. Tá sibh tar éis maireachtáil trí go leor timthriallta cheana féin ina gcuirtear tiúchan tobann sonraí, ainmneacha, éileamh, tráchtaireacht, anailís, frithanailís, agus conclúidí atá luchtaithe go mothúchánach i láthair an chomhchoiteann, agus tá sibh tar éis a fheiceáil cé chomh tapa agus a éiríonn an réimse polaraithe, ní gá de réir a bhfuil i láthair san ábhar, ach de réir a ngníomhaítear sna daoine a bhíonn ag teacht air. Tagann roinnt intinne ar an eolas sin agus mothaíonn siad go bhfuil sé ceart, amhail is dá mba rud é go bhfuil amhras pearsanta deimhnithe faoi dheireadh, agus tagann roinnt intinne air agus mothaíonn siad faoi bhagairt, amhail is dá gciallódh láithreacht na n-ábhar seo go bhfuil a ndomhan níos lú cobhsaí ná mar a chreid siad, agus tagann daoine eile air agus ní bhraitheann siad tada ar chor ar bith, mar go bhfuil siad imithe i léig ó bhlianta nochta do rudaí nach cosúil go dtiocfaidh deireadh leo riamh. Agus i ngach ceann de na freagraí seo is féidir leat a fheiceáil nach scaoileadh amháin atá san "imeacht"; is é an t-imeacht an ghluaiseacht inmheánach a chruthaíonn sé, agus is é an ghluaiseacht inmheánach a chinneann an bhfuil tú á neartú i soiléireacht nó á scaipeadh i socrú. Nílimid ag iarraidh oraibh ligean ort nach bhfuil saobhadh ar bhur ndomhan, agus nílimid ag iarraidh oraibh sibh féin a dhéanamh níos fearr go spioradálta trí fhógairt go bhfuil sibh "os cionn" nithe den sórt sin, mar is féidir leis sin, freisin, a bheith ina fheidhmíocht egoic a cheiltíonn míshuaimhneas níos doimhne. Táimid ag tabhairt cuireadh daoibh isteach i rud éigin níos cruinne agus níos úsáidí: a thuiscint nach gcruthaítear comhfhios leis an méid is féidir leat a aithris, agus nach dtomhaistear múscailt de réir an méid dorchadais is féidir leat stánadh air gan caochadh. Nochtar múscailt trí na rudaí is féidir leat a choinneáil i do chroí agus tú fós daonna, tríd an gcaoi a gcaitheann tú leis an gcéad duine eile os do chomhair, trí cibé an bhfuil do chóras néarógach oilte chun cobhsaíochta nó oilte chun corraí, trí cibé an eascraíonn do roghanna as comhchuibheas inmheánach nó as an bhfreagra chun leanúint ar aghaidh ag scanadh, ag cuardach, ag deimhniú, ag ithe. Agus dá bhrí sin, nuair a thagann scaoileadh comhchoiteann a bhfuil an cumas aige fearg, tuairimíocht agus briseadh caidrimh a dhéanamh níos déine, is í an cheist, “An féidir leat fanacht i láthair, an féidir leat fanacht cineálta, an féidir leat fanacht i do shláine, an féidir leat leanúint ar aghaidh ag cruthú,” seachas, “Cé chomh tapa is féidir leat gach rud a ionsú agus do chonclúidí a chraoladh.”

Íogaireacht Starseed, Faisnéis mar Uirlis, agus Freagracht Cheannasach

Tá go leor agaibh, go háirithe iad siúd a d'aithin sibh féin mar shíolta réalta agus mar oibrithe solais, íogair don ailtireacht fhuinniúil faoi imeachtaí poiblí. Braitheann sibh an chaoi a mbogann an aird amhail is dá mba aimsir í. Braitheann sibh nuair a theannaíonn an réimse, nuair a éiríonn sé luchtaithe go leictreach, nuair a éiríonn daoine níos greannaithe, níos amhrasaí, níos fonnmhaire cúiseamh a thabhairt, níos fonnmhaire cruthú, níos fonnmhaire buachan, agus níos lú in ann éisteacht. Agus ní fadhb í an íogaireacht seo; is ceann de na bronntanais í a thug sibh isteach i bhur gcolainniú. Ach meabhraímid daoibh go n-éiríonn íogaireacht gan scil ina leochaileacht, agus go n-éiríonn leochaileacht gan mháistreacht ina seachrán, agus go n-éiríonn seachrán gan teorainneacha ina chineál cánachais fhuinniúil a dhraenálann an fórsa saoil féin atá sibh anseo chun a ionchorprú agus a radaíocht. Agus mar sin tosaímid trí threoshuíomh simplí a thairiscint daoibh: is uirlis í an fhaisnéis, agus tá uirlis ceaptha chun críche a chomhlíonadh. Nuair a stopann sí ag freastal ar chuspóir agus a thosaíonn sí ag ithe an té a shealbhaíonn í, ní uirlis í a thuilleadh; is teaghrán í. I bhur ndomhan, tá go leor ann a d'fhoghlaim aird féin a úsáid mar arm, mar is airgeadra cruthaitheach í an aird. An áit a dtéann an aird, sreabhann fuinneamh. An áit a sreabhann fuinneamh, eagraíonn an réaltacht. Agus nuair a tharraingítear daonra isteach i lúba imoibrithe athchleachtacha, bíonn an daonra sin níos lú in ann todhchaí chomhtháite a chruthú, níos lú in ann struchtúir nua a chobhsú, níos lú in ann comhbhá agus comhoibriú a choinneáil, agus is dóichí go mbrisfidh siad i gcampaí ar féidir iad a threorú, a bhainistiú agus a ídiú. Tá oiliúint faighte agaibh, go leor agaibh, chun a chreidiúint go gciallódh a bheith ar an eolas a bheith nochta i gcónaí, agus go gciallódh a bheith freagrach a bheith airdeallach i gcónaí, agus go gciallódh a bheith dúiseachta a bheith feargach i gcónaí. Ach deirimid libh go bhfuil cineál eile freagrachta ann atá i bhfad níos cumhachtaí: an fhreagracht chun do staid a chosaint, an fhreagracht fanacht mar fhoinse cobhsaíochta dóibh siúd mórthimpeall ort, an fhreagracht gníomhú nuair is féidir leat gníomhú agus scaoileadh leis an rud nach féidir leat a athrú go díreach, an fhreagracht chun do chroí a choinneáil oscailte fiú nuair a bhíonn an réimse comhchoiteann ag iarraidh é a dhúnadh trí ghríosú gan teorainn. Nílimid ag rá nach bhfuil tábhacht le nochtuithe. Táimid ag rá gurb é an bealach ina meitibileann tú nochtuithe a chinneann an dtiocfaidh siad chun bheith ina soilsiú nó an dtiocfaidh siad chun bheith ina meicníocht eile ilroinnte. Nuair a thagann tonn ábhair, is minic a bhíonn críochnú láithreach ag teastáil ón intinn. Tá scéal glan ag teastáil ón intinn. Tá villain soiléir agus laoch soiléir ag teastáil ón intinn. Tá an intinn ag iarraidh a chreidiúint, má fheictear an fhaisnéis “cheart”, go mbeidh an claochlú uathoibríoch. Ach thug tú faoi deara, más macánta thú, nach é seo an chaoi a mbíonn éabhlóid an duine de ghnáth. Ní chruthaíonn nochtadh comhtháthú go huathoibríoch. Ní chruthaíonn fíricí eagna go huathoibríoch. Ní chruthaíonn cruthúnas cneasú go huathoibríoch. Is minic nach ngníomhaíonn nochtadh ach an rud a bhí i bhfolach cheana féin: easpa muiníne, fearg, ciniceas, brón, eagla, barr feabhais, éadóchas. Agus mar sin tugaimid cuireadh duit an nóiméad seo a chóireáil mar oiliúint i gceannaireacht inmheánach: an féidir leat an gníomhachtú a fheiceáil gan a bheith i do ghníomhachtú.

Rithimí Borradh Comhchoiteann, Saoirse ó Aird Fuadaithe, Agus Aithint Seanphatrúin

Tá rithim ag baint leis na borradh comhchoiteann seo. Ar dtús tagann an aird dhírithe, ansin an t-aimpliú trí chainéil shóisialta, ansin na cathanna léirmhínithe, ansin na hiarrachtaí chun míchreidiúint a bhaint amach, ansin lúba na tuairimíochta, ansin an tuirse, agus ansin, go minic, an filleadh ciúin ar an ngnáthshaol gan aon ailceimic fíor tarlú, toisc go bhfuil an néarchóras oibrithe isteach i riocht tuirse seachas aibithe isteach i riocht eagna. Agus ní insítear seo daoibh le go mbeidh sibh ciniciúil, ach le go mbeidh sibh saor. Is í an tsaoirse an cumas páirt a ghlacadh gan a bheith faoi sheilbh, dul i mbun oibre gan a bheith fuadaithe, cúram a dhéanamh gan a bheith ídithe. Ní neamhshuim í an tsaoirse; is ceannasacht í an tsaoirse. Ba mhaith linn freisin rud a mheabhrú daoibh cheana féin a bhraitheann go leor agaibh: níl cuid mhór den mhéid atá ag teacht chun cinn i bhur ré fíor-nua do na sraitheanna níos doimhne den psyche daonna. Fiú iad siúd nach féidir leo é a chur in iúl, tá siad tar éis a mhothú, ar bhealaí doiléire, go raibh comhaontuithe ceilte ann, go ndearnadh mí-úsáid ar chumhacht, go raibh struchtúir áirithe ag feidhmiú taobh thiar de na cuirtíní. Tá go leor síolta réalta, go háirithe, tar éis iompar inmheánach leanúnach a bheith acu agus a fhios acu go bhfuil saothrú agus ionramháil fite fuaite i gcórais le fada an lá. Agus mar sin nuair a thagann ábhar chun cinn a dheimhníonn an rud a mhothaigh tú cheana féin, b’fhéidir go gcreidfeá go gcaithfidh tú leanúint ar aghaidh ag faire, ag rianú, ag catalógú, mar deir an intinn, “Má bhí a fhios agam cheana féin, caithfidh mé é a chruthú gan stad anois.” Ach deirimid libh: ní conradh le bheith faoi dhraíocht é aitheantas. Is é an t-aitheantas an nóiméad a aithníonn tú patrún agus ansin a roghnaíonn tú cad a thógfaidh tú mar fhreagra air.

Má thagann scaoileadh agus má spreagann sé do chóras chun airdeall, tugaimid cuireadh duit sos a ghlacadh agus a fhiafraí, “Cad atá á lorg agam as seo?” An sábháilteacht atá ann. An rialú atá ann. An cinnteacht atá ann. An muintearas atá ann. An mothú a bheith ar an taobh ceart atá ann. An faoiseamh é a bhaineann le do chuid intuition a bheith bailíochtú. An fonn atá ann a bheith mar chuid de ghrúpa a “thuigeann é.” Níl aon cheann díobh seo mícheart ó dhúchas, ach nuair nach bhfeiceann tú iad, is féidir leo tú a thiomáint i dtomhaltas éigeantach. Agus ní chruthaíonn tomhaltas éigeantach an Domhan nua. Cruthaíonn tomhaltas éigeantach réimse airde andúileach, agus is furasta réimse airde andúileach a stiúradh. B’fhéidir go dtabharfá faoi deara freisin go bhfuil nós ag an gcomhchoiteann nochtadh a thiontú ina chéannacht. Tosaíonn daoine ag sainmhíniú iad féin de réir a gcreideann siad faoin ábhar, de réir a bhfuil amhras orthu, de réir a ndiúltaíonn siad, de réir a roinneann siad, de réir cé a chúisíonn siad, de réir cé a chosnaíonn siad. Agus nuair a bhíonn céannacht i gceist, is minic a dhúnann an croí, mar nach fírinne an cuspóir a thuilleadh; bíonn an cuspóir ina bhua. Sa nóiméad sin, bristear an réimse. Bíonn teannas ar chaidrimh. Scoiltear pobail. Stopann teaghlaigh ag labhairt. Tosaíonn daoine ag féachaint ar a chéile mar shiombailí seachas mar anamacha. Agus deirimid libh gurb é seo ceann de na príomhchontúirtí a bhaineann le nóiméad den sórt sin: ní go bhfuil faisnéis ann, ach go n-éiríonn an fhaisnéis sin ina dingeog a iompaíonn daoine ina naimhde nuair is mó a bhíonn orthu a ndaonnacht chomhroinnte a mheabhrú.

Ancaireáil Roimh an Rannpháirtíocht, Onóir a Thabhairt do do Ról, agus Fírinne an Domhain Nua a Chur i bhFeidhm

Dá bhrí sin, sa chéad chuid seo, tugaimid cuireadh duit cleachtadh simplí a reáchtáil nach bhfuil drámatúil agus nach bhfuil feidhmiúil, ach atá cobhsaí go domhain: ancaire ar dtús, ansin gabh i mbun oibre. Ancaire sula léann tú. Ancaire sula bhféachann tú. Ancaire sula roinneann tú. Ancaire sula labhraíonn tú. Lig don ancaire a bheith ina fhilleadh ar an gcorp, ina fhilleadh ar an anáil, ina fhilleadh ar an gcroí, ina fhilleadh ar a bhfuil láithreach agus fíor. Agus ansin, má ghabhann tú i mbun oibre, déan amhlaidh le teorainn ama agus le hintinn a fhreastalaíonn ar do shaol. Fiafraigh díot féin, "Cad a dhéanfaidh mé go difriúil inniu mar gheall gur tháinig mé ar seo?" Más é an freagra, "Rachaidh mé i mbun spíosraí," ansin tá do threoir agat. Más é an freagra, "Déileálfaidh mé le daoine níos séimhe mar go bhfeicim cé mhéad pian atá ann," ansin tá do threoir agat. Más é an freagra, "Tacóidh mé le struchtúir chosanta do na daoine leochaileacha," ansin tá do threoir agat. Más é an freagra, "Beidh mé cruálach i mo chuid cainte," ansin tá do threoir agat. Tugaimid cuireadh duit freisin cuimhneamh nach bhfuil gach píosa ábhair a thagann isteach i do spás comhchoiteann ceaptha a bheith díleá ag gach créatúr. Tá róil ann. Tá glaonna ann. Tá daoine ann a bhfuil a gcuid oibre dlíthiúil, imscrúdaitheach, cosantach, athchóiritheach. Tá daoine ann a bhfuil a gcuid oibre teiripeach, caidrimh, pobailbhunaithe. Tá daoine ann a bhfuil cobhsú spioradálta, comhtháthú fuinniúil, agus maoirseacht allamuigh mar chuid dá gcuid oibre. Nuair a dhéanann tú iarracht gach ról a dhéanamh ag an am céanna, laghdaíonn tú d’éifeachtúlacht. Agus tá go leor síolta réalta coinníollaithe chun a chreidiúint go gcaithfidh siad gach rud a iompar, go gcaithfidh siad an t-ualach iomlán a iompar, go gcaithfidh siad a bheith freagrach as gach snáithe a rianú, mar is féidir comhbhá iontu a ionramháil go héasca i bhféiníobairt. Ach meabhraímid duit nach ionann féiníobairt agus seirbhís, agus nach n-éilíonn seirbhís féinshárú. Lig dóthain, uaireanta, na gníomhartha beaga daonna a roghnú a choinníonn do shaol fuaite le chéile. Lig dóthain uisce a thabhairt do do chorp, scíth a ligean a thabhairt do do chóras, foighne a thabhairt do do chomhráite, teas a thabhairt do do theach, cineáltas simplí a thabhairt isteach i lá strainséara. Nílimid ag rá go bhfuil siad seo “beag” ina n-éifeacht; táimid ag rá go bhfuil siad simplí ina bhfoirm. I dtréimhsí ina mbíonn an comhchoiteann á tharraingt isteach in amhras agus i bhfeirg, bíonn an créatúr a fhanann in ann a bheith cineálta ina nód cobhsaíochta, agus is iad na nóid chobhsaíochta an chaoi a mbíonn amlínte nua inmharthana. Ní thógann tú an todhchaí ach tríd an méid a nochtann tú; tógann tú é tríd an méid a ionchorpraíonn tú. Agus mar sin iarraimid oraibh a mheas nach bhfuil an nóiméad seo, do mhórán agaibh, faoi rud éigin nua a fhoghlaim agus níos mó faoi roghnú cé a bheidh tú agus an comhchoiteann ag corraí. An n-éireoidh tú crua. An n-éireoidh tú níos fearr. An n-éireoidh tú tuirseach. An n-éireoidh tú andúileach le fearg. Nó an n-éireoidh tú soiléir, seasta, géarchúiseach, agus grámhar go ciúin, ní toisc go ndiúltaíonn tú don réaltacht, ach toisc go ndiúltaíonn tú ligean don réaltacht do chumas a ghoid chun bheith i do dhoras beo chuig rud éigin níos airde. De réir mar a ghluaiseann tú tríd an tonn seo, cuimhnigh nach sraith fíricí amháin a thagann chun cinn í an fhírinne; is creathadh í an fhírinne freisin ar féidir maireachtáil inti. Nuair a mhaireann tú an fhírinne, bíonn níos lú suime agat a bheith tarraingthe isteach i gconairí imoibrithe gan teorainn, toisc go mbraitheann tú, go díreach, go bhfuil úsáidí níos fearr ag do fhórsa beatha. Agus nuair a mhaireann tú an fhírinne, ní gá duit do dhúiseacht a chruthú trí bheith i gcónaí ag plé leis an ábhar is spreagúla, mar go gcruthaítear do dhúiseacht trí chomhleanúnachas do réimse, trí chobhsaíocht do láithreachta, tríd an gcaoi a gcruthaíonn do roghanna sábháilteacht agus dínit sna spásanna a dteagmhaíonn tú leo.

Briseadh Amlíne, Tonnta Poiblí, agus Cultúr Caidrimh an Domhain Nua

An Braon a Chóireáil mar Chlog Isteach agus Amlínte a Thuiscint mar Chonairí Beo

Tugaimid cuireadh daoibh an “titim” a láimhseáil ní mar ordú chun sibh féin a scaipeadh, ach mar chlog a ghlaonn oraibh isteach. Lig dó meabhrú daoibh bhur n-aird a athghabháil. Lig dó meabhrú daoibh bhur staid a roghnú. Lig dó meabhrú daoibh a bheith d’aon ghnó le bhur bhfócas, mar is é an fócas an scuab péinte lena ndathaíonn tú d’amlíne. Lig dó meabhrú daoibh nach bhfuil sibh anseo le bheith tarraingthe trí gach conair de dhíscaoileadh an tsean-domhain; tá sibh anseo le seasamh mar dhroichead isteach sa mhéid a thagann ina dhiaidh sin, agus ní dhéanann droichid argóint leis an abhainn—fanann siad cobhsaí agus na huiscí ag bogadh, rud a ligeann do dhaoine eile trasnú isteach i gcladach níos comhtháite. Nuair a chorraítear réimse comhchoiteann le hábhar a iompraíonn muirear morálta, teas mothúchánach, agus moladh struchtúr ceilte, tosaíonn rud éigin an-intuartha ag tarlú, agus ní thosaíonn sé amach sa domhan ar dtús, tosaíonn sé taobh istigh den orgánach daonna, taobh istigh de na comhaontuithe caolchúiseacha atá ag daoine le sábháilteacht, taobh istigh de na háiteanna inar úsáideadh cinnteacht mar ionadach ar mhuinín, agus taobh istigh de na codanna den psyche a mhothaíonn, go minic gan focail, dá bhféadfaidís an scéal ceart a chur le chéile go mbeidh siad cosanta ó chaos sa deireadh. Seo an áit a dtosaíonn an scoilt, ní toisc gur scoilt í an fhaisnéis ó dhúchas, ach toisc gur coinníollaíodh an caidreamh daonna le faisnéis i gcomhrac, agus is tuaslagóir í an chomhrac a thuaslagann comhleanúnachas idir créatúir. Chuala tú sinn ag caint faoi amlínte mar chosáin a fhoirmítear trí roghanna arís agus arís eile braistinte, agus leathnóimid seo anseo ar bhealach atá praiticiúil seachas mistéireach: ní hamháin gur sraith sheachtrach imeachtaí í amlíne, is conair bheo taithí í atá tógtha ó na rudaí a chleachtann an néarchóras, na rudaí a athdhéanann an intinn, na rudaí a cheadaíonn an croí, na rudaí a roghnaíonn an guth, na rudaí a achtaíonn na lámha, agus na rudaí a normalúíonn an pobal. Nuair a thagann borradh poiblí le déine go leor chun na milliúin intinn a tharraingt isteach sa chonair chéanna ag an am céanna, bíonn sé ina chineál pointe lárnach comhchoiteann, ní toisc go "chruthaíonn" doiciméad amháin nó ceannlíne amháin réaltacht, ach toisc go bhfeidhmíonn aird ar an scála sin cosúil le domhantarraingt, ag cruthú na rudaí a thugann daoine faoi deara, na rudaí a léirmhíníonn siad, agus an chaoi a gcaitheann siad lena chéile agus iad á léirmhíniú. I do ré reatha, tá an mheicníocht scoilte thar a bheith éifeachtach toisc nach é an t-ábhar amháin a roinneann; is é an riachtanas go bhfógraíonn daoine seasamh láithreach. Éilíonn an réimse luas, feidhmíocht, ailíniú, cruthúnas dílseachta, cruthúnas fearg, cruthúnas amhras, cruthúnas feasachta, cruthúnas muintearais. Agus nuair a éilítear luas, déantar íobairt ar nuance; nuair a dhéantar íobairt ar nuance, bíonn daoine ina gcarachtair i súile a chéile; agus nuair a bhíonn daoine ina gcarachtair, ní féidir le comhbhá fanacht i láthair go héasca. Feiceann tú ansin rud a bhfuil cuma “coimhlint pholaitiúil” air, ach faoi bhun sin tá rud éigin níos bunúsaí: réabadh acmhainne caidrimh, cailliúint an chumais dhaonna suí le chéile in éiginnteacht gan éiginnteacht a thiontú ina cúiseamh.

Seichimh Intuartha Tarraingthe, Teasa, Sórtála, agus Briste Fabraice Sóisialta

Breathnaigh ar an seicheamh a tharlaíonn chomh minic sin, mar is é an patrún a fheiceann tú an bealach chun dul thar bráid gan shéanadh. Ar dtús tagann an tarraingt - líon mór postálacha, tráchtaireachta, gearrthóga, imoibrithe, scáileáin, léirmhínithe. Ansin tagann an teas - fearg, brón, déistin, dearbhú, eagla, an mothúchán go gcaithfear rud éigin a dhéanamh láithreach, fiú mura bhfuil aon ghníomh soiléir ar fáil. Ansin tagann an sórtáil - cé atá "dúisithe," cé atá "ina chodladh," cé atá "comhpháirteach," cé atá "saor," cé atá "rialaithe," cé atá "contúirteach," cé atá "maith." Agus ansin tagann an comhéigean sóisialta caolchúiseach - tosaíonn daoine ag tástáil a chéile, ní le fiosracht fhíor, ach le brú, le ceisteanna treorach, le diúltú searbhasach, leis an áitiú gurb é comhaontú an t-aon chineál moráltachta. Sa chéim seo, ní hamháin go ndéanann pobal plé ar fhaisnéis; tosaíonn sé ag atheagrú é féin i bhfacsanna. Sin é an fáth gur dúirt muid, ar go leor bealaí, nach n-éilíonn na seanstruchtúir ort a bheith cinnte de rud ar bith go háirithe chun go ndéanfar bainistíocht ort; Ní gá ach go ngabhfaí bhur n-aird agus go gcuirfí brú ar bhur gcaidrimh. Nuair a stopann comharsana ag féachaint ar a chéile mar chomharsana agus nuair a thosaíonn siad ag féachaint ar a chéile mar bhagairtí, nuair a stopann teaghlaigh ag caint, nuair a thagann ciorcail spioradálta chun bheith ina réimsí díospóireachta, nuair a laghdaítear cairdeas go tástálacha íonachta idé-eolaíocha, lagaíonn an fabraic shóisialta, agus is fusa fabraic lagaithe a rialú trí eagla, is fusa í a threorú trí fhearg, agus is fusa í a ídiú trí argóint gan chríoch. Is í an tragóid ná go gcreideann go leor créatúir go bhfuil siad ag “troid leis an gcóras” agus iad, i ndáiríre, ag cothú ceann dá aschur is iontaofa: deighilt.

Ó Thomhaltas go Sáithiú: Andúil san Nochtadh i gcoinne Seirbhís don Mhaith

Labhróimid go híogair anseo, mar nílimid ag iarraidh fulaingt dhaonna a iompú ina radharc, agus nílimid ag iarraidh an réaltacht a sheachaint go raibh dochar ann i do shaol. Ach iarraimid oraibh a thuiscint gur féidir an comhchoiteann a tharraingt isteach i bhfoirm aisteach tomhaltais i nóiméid mar seo, áit a leanann an intinn ag iarraidh níos mó sonraí, níos mó deimhnithe, níos mó ainmneacha, níos mó cruthúnais, níos mó fianaise, amhail is dá dtabharfadh sáithiú faoiseamh sa deireadh. Is annamh a tharlaíonn sé. Is minic a chruthaíonn sáithiú neamhshuim nó obsession, agus laghdaíonn an dá stát cumas duine a bheith i láthair, cineálta agus éifeachtach. Agus mar sin cuirimid ceist ghéarchúiseach ar fáil a fheidhmíonn cosúil le forc tiúnta: an bhfuil do rannpháirtíocht ag méadú do chumas freastal ar an rud atá maith, nó an bhfuil sé ag méadú do chumas argóint a dhéanamh faoin rud atá olc.

Seachbhóthar Spioradálta, Andúil Mhothúchánach, agus Cleachtadh Ceannasacht Thrócaireach

Tá dara sraith scoilte ann freisin a thagann chun solais i measc na ndaoine a mheasann gur spioradálta iad, agus tá sé caolchúiseach mar is féidir leis culaith na haibíochta a chaitheamh. Deir cuid acu, "Níl aon tábhacht leis seo; is meabhlaireacht é ar fad," agus úsáidfidh siad an frása sin ní chun a bheith níos grámhaire, ach chun a bheith as láthair go mothúchánach. Deir daoine eile, "Seo gach rud; seo an cruthúnas; seo an deireadh," agus úsáidfidh siad an déine sin ní chun na daoine leochaileacha a chosaint ná an rud nua a thógáil, ach chun corraíl leanúnach a chosaint. Ansin scoilteann an réimse idir seachbhóthar spioradálta agus andúil mhothúchánach, agus ní léiríonn ceachtar den dá chosán seo an ceannasacht lárnach, chomhbhách a tháinig an oiread sin agaibh chun a chleachtadh. Is simplí an chúis go bhfuil tábhacht leis seo do do phróiseas ardaithe: ní hamháin gur imeacht amach anseo é an Domhan Nua; is cultúr caidrimh é. Is bealach é chun a bheith lena chéile nach bhfuil tógtha ar amhras, náire, agus an gá le buachan. Agus mar sin gach uair a thugann tonn phoiblí deis duit cleachtadh a dhéanamh ar fanacht daonna - fanacht in ann éisteacht, fanacht in ann cúram a thabhairt, fanacht in ann easaontú gan cruálacht - tá tú á oiliúint sna matáin chéanna a fhágann go bhfuil réaltachtaí níos airde inmharthana. Mura féidir leat fanacht cineálta i láthair gríosaithe, ansin bíonn an gríosú ina roth stiúrtha. Mura féidir leat fanacht machnamhach i láthair na héiginnteachta, ansin bíonn an éiginnteacht ina iall. Mura féidir leat fanacht caidrimh agus tú ag fáil eolais, ansin bíonn an fhaisnéis ina ding.

Lúba Feirge Mhothúchánach, Briste Comhchoiteann, agus Tionscnamh Ceannaireachta

Andúil i bhFeirg, Lúba Mothúchánacha, agus Hipir-Airdealltacht sa Néarchóras

Ba mhaith linn go dtabharfá faoi deara rud eile nach minic a chailltear: ní an fhaisnéis féin a chruthaíonn cuid mhór den scoilt, ach an lúb mothúchánach a fhoirmíonn timpeall air. Tá gnéithe aitheanta ag an lúb: seiceáil arís agus arís eile le haghaidh nuashonruithe, athchuairt arís agus arís eile ar an ábhar céanna, plé arís agus arís eile air le daoine a léiríonn do fhearg, "mapáil an chinniúint" arís agus arís eile ar an todhchaí, cleachtadh arís agus arís eile ar na féidearthachtaí is measa, samhlú arís agus arís eile ar choinbhleachtaí a bheidh agat, cruthúnas a bhailiú arís agus arís eile chun do sheasamh a chosaint. Déanann an lúb seo an néarchóras a oiliúint chun bheith airdeallach go hipear, agus déanann néarchóras hipear airdeallach an domhan a bhraitheann níos contúirtí ná mar a d'fhéadfadh sé a bheith i do nóiméad saoil láithreach, rud a mhéadaíonn greannaitheacht ansin, rud a laghdaíonn foighne ansin, rud a laghdaíonn comhbhá ansin, rud a mhéadaíonn argóint ansin. Is féidir leat a fheiceáil cé chomh tapa agus a éiríonn sé seo féinbheathú. Ónár bpeirspictíocht Arcturian, ceann de na miotais is neamhchabhrach ar do phláinéid ná an miotas gurb ionann fearg agus cúram. Is féidir le cúram fearg a áireamh, sea, ach ní chothaítear cúram le buile; cothaítear cúram le cobhsaíocht, le hidirdhealú, le teorainneacha, agus le gníomh praiticiúil atá fréamhaithe sa ghrá. Nuair nach ndéantar aon bhainistiú air, bíonn fearg ina druga—féiniúlacht, ina mheicníocht nasctha sóisialta, ina bealach chun mothú beo, ina bhealach chun mothú fíréanta, ina bhealach chun mothú mar chuid de threibh. Agus nuair a bhíonn fearg ina mheicníocht nasctha, bíonn comhbhá coinníollach, mar ní thugtar comhbhá ach dóibh siúd a aontaíonn, agus tarraingítear siar uathu siúd nach n-aontaíonn. Seo an áit a ndéantar briseadh a inmheánú mar rud “gnáth”

Tionscnamh Ceannaireachta Comhchoiteann agus Réimsí Comhtháthaithe a Choinneáil i gCíor thuathail

Táimid ag tabhairt cuireadh daoibh an nóiméad seo a chóireáil mar thionscnamh ceannaireachta comhchoiteann, mar gur iarr go leor agaibh, i bhur paidreacha agus i bhur machnaimh, go n-úsáidfí sibh chun leasa, go mbeadh sibh mar uirlisí síochána, go gcuideodh an chine daonna le múscailt. Deirimid libh go hoscailte nach gciallódh bheith i d’uirlis síochána nach dtairgfear ach cúinsí síochánta daoibh; ciallaíonn sé go n-iarrfar oraibh bheith i do shíocháin i gcúinsí a mheallann sibh uaidh. Ní hé an féidir leat na focail chearta a rá an tástáil. Is é an tástáil an bhfanann do réimse comhtháite nuair a éiríonn an timpeallacht shóisialta neamhchomhleanúnach.

Titim na Fiosrachta, an Bhainteanais, agus Creimeadh na Muiníne

Anois, beimid níos sainiúla fós maidir le conas a chruthaítear scoilteanna laistigh de phobail. Is minic a thosaíonn sé le titim na fiosrachta. In ionad a fhiafraí, “Cad a fheiceann tú,” fiafraíonn daoine, “Conas nach bhfaca tú an rud a fheicimse.” In ionad a thairiscint, “Seo an méid a fuair mé,” cuireann daoine ar fáil, “Mura n-aontaíonn tú is cuid den fhadhb thú.” In ionad éisteacht le réaltacht mhothúchánach duine eile, déanann daoine iarracht díospóireacht a bhuachan. Agus toisc go bhfuil daoine sreangaithe le bheith mar chuid den phobal, comhlíonfaidh go leor acu go poiblí agus iad ag mothú mearbhall príobháideach, nó déanfaidh siad éirí amach go poiblí agus iad ag mothú uaigneach príobháideach. Sa dá chás, cuirtear an fhíordheimhniú i mbaol, agus nuair a chuirtear an fhíordheimhniú i mbaol, titeann an dlúthchaidreamh as a chéile. Seo mar a éiríonn sochaí níos inrialaithe: ní trí chinsireacht amháin, ach trí chreimeadh muiníne idir daoine.

Cumarsáid Anam-le-Anam, Rannpháirtíocht Neamh-Armtha, Agus Ceistiú a Chur ar do Chuid Sannadh

Nílimid ag rá leat ábhair dheacra a sheachaint. Táimid ag rá leat dul i mbun cainte gan a bheith ina n-arm. Nuair a labhraíonn tú, labhair mar anam atá ag labhairt le hanam, fiú má tá an t-anam os do chomhair scanraithe, cosantach, ciniciúil, nó dímheasúil. Nuair a roinneann tú, roinn leis an rún soiléireacht a chothú, ní leis an rún daoine eile a náiriú chun comhaontú. Nuair a easaontaíonn tú, easaontaigh gan drochmheas, mar is é drochmheas an bealach is tapúla chun an droichead a bhriseadh, agus nuair a bhíonn an droichead briste, ní féidir le do fhírinne taisteal ar aon nós. Agus nuair a bhraitheann tú tú féin á tharraingt isteach sa lúb eolach "Ní mór dom a chur ina luí, ní mór dom a cheartú, ní mór dom a nochtadh," sos fada go leor chun a fhiafraí, "An é seo mo chúram sa nóiméad seo, nó an é seo mo spreagadh."

Treoir Phraiticiúil: Iontógáil a Theorannú, Aird a Chur i dTréimhse Ama, agus Amlínte Deisiúcháin a Roghnú

B’fhéidir go mbeadh tú ag smaoineamh, mar sin, ar an méid a mholaimid i dtéarmaí praiticiúla, agus cuirfimid ar fáil go soiléir é agus an fráma níos doimhne á choinneáil slán. Teorainn a chur le do iontógáil. Cuir bac ama ar d’aird. Roghnaigh foinse amháin nó dhó seachas caoga sruth. Stop ag léamh nuair a thugann tú faoi deara go bhfuil do chorp ag teannadh, d’anáil ag giorra, d’intinn ag rásaíocht, do thonn ag géarú. Cinneadh roimh ré cén gníomh a dhéanfaidh tú atá cuiditheach, ionas go mbeidh cosán isteach sa réaltacht ag do rannpháirtíocht seachas a bheith ag ciorcalú gan stad i smaointeoireacht. Mura bhfuil aon ghníomh cuiditheach ar fáil duit inniu, ansin b’fhéidir gurb é an gníomh is cuiditheach atá agat ná filleadh ar do chomhtháthú féin, mar ní rud éighníomhach é an comhtháthú; is craoladh cobhsaí é an comhtháthú. Iarraimid ort freisin cuimhneamh nach bhfuil cuma argóintí amháin ar an scoilt chomhchoiteann; tá cuma éadóchais, titime agus éirí as air freisin. Déarfaidh cuid, “Ní féidir aon rud a athrú,” agus rachaidh siad siar i neamhshuim. Déarfaidh cuid, “Tá gach duine olc,” agus rachaidh siad siar i bhfuath. Déarfaidh cuid, “Ní féidir liom muinín a bheith agam as aon duine,” agus rachaidh siad siar i leithlisiú. Is scoilteanna iad seo freisin, mar go mbaintear toilteanas créatúir páirt a ghlacadh in atógáil. Éilíonn an Domhan Nua rannpháirtíocht. Éilíonn sé an misneach fanacht oscailte agus géarchúiseach, fanacht dóchasach agus réalaíoch, fanacht cineálta agus teorainneacha, fanacht gafa gan a bheith ídithe. Agus mar sin tugaimid cuireadh duit lionsa níos airde a shealbhú: ní hé an baol is mó a bhaineann le borradh poiblí den sórt sin go bhfuil sé ann, ach go n-éiríonn sé ina scáthán a iolraíonn nósanna is lú aibí an chomhchoiteann - luas, cinnteacht, cúiseamh, uachtaracht, éadóchas - go dtí go mbraitheann na nósanna sin cosúil le féiniúlacht. Más féidir leat é sin a fheiceáil, is féidir leat diúltú dó gan an réaltacht a shéanadh. Is féidir leat seasamh difriúil a roghnú: mall, bunaithe, comhbhách, caidrimh, dírithe ar an todhchaí. Is féidir leat a bheith ar an gcineál créatúir ar féidir leis an sean-domhan a fheiceáil ag titim as a chéile gan a bheith ina mhacasamhail de. Sin é an fáth a ndeirimid go n-éiríonn an deighilt ina scoilt ama, ní mar shamhlaíocht, ach mar iarmhairt bheo: nuair a roghnaíonn daoine drochmheas, éiríonn a ndomhan níos drochmheasúla; nuair a roghnaíonn daoine foighne, éiríonn a ndomhan níos foighní; nuair a roghnaíonn daoine amhras, éiríonn a ndomhan níos amhrasaí; nuair a roghnaíonn daoine deisiú, éiríonn a ndomhan níos in-deisithe. Ní gá go roghnódh gach duine deisiú chun go dtosóidh an deisiú; Teastaíonn go leor nóid chobhsaíochta uait ionas go mbeidh áit éigin ag an réimse le teacht i dtír. Mar sin, agus muid ag bogadh ar aghaidh sa tarchur seo, lig do chuid a dó socrú isteach ionat mar aitheantas simplí: ní hamháin go bhfuil an t-ábhar "fúthu," baineann sé leatsa freisin, faoin gcaoi a gcoinníonn tú d'aird, faoin gcaoi a labhraíonn tú le do theaghlach, faoin gcaoi a gcaitheann tú leo siúd nach n-aontaíonn, faoin gcaoi a rialaíonn tú do aimsir inmheánach féin, faoin gcaoi a gcoinníonn tú an croí ar fáil fiú agus an intinn ag tabhairt faoi deara castacht. Seo an áit a gcruthaítear fíorcheannaireacht, mar ní hé an cumas an ceannaireacht a bheith ag béicíl an méid is airde faoi na rudaí atá mícheart; is é an cumas ceannaireachta an grá a choinneáil slán agus soiléireacht ag doimhniú, agus an rud nua a thógáil agus an sean ag iarraidh tú a tharraingt ar ais ina scoilteanna eolacha.

Íogaireacht Réalta, Gaistí Aitheantais, agus Rannpháirtíocht Aibí sa Domhan Nua

Gaiste an Aitheantas Gan Fhreagracht agus Faireachas Gan Chríoch

Agus anois, agus muid ag doimhniú an stua seo, ba mhaith linn labhairt go díreach le cathú ar leith a thagann chun solais go láidir iontu siúd agaibh atá íogair, múscailte, comhbhách, agus atá tosaithe cheana féin ar an aitheantas go bhfuil sraitheanna saobhadh á n-iompar ag bhur ndomhan le fada an lá, mar is í an íogaireacht seo go díreach is féidir a tharraingt i ngaiste caolchúiseach, gaiste nach bhfógraíonn í féin mar chathú, ach a chuireann í féin i láthair mar dhualgas, mar aireachas, mar fhreagracht mhorálta, agus fiú mar aibíocht spioradálta, nuair is féidir léi a bheith ina cineál braighdeanais fhuinniúil a dhraenálann de réir a chéile na cumais chéanna a tháinig sibh anseo chun a chothú. Tá mothú ag go leor agaibh, ó bhí sibh i bhur n-óige, nach raibh an scéal oifigiúil iomlán. Bhraith cuid agaibh é mar mhíshuaimhneas ciúin nuair a labhair daoine fásta le cinnteacht faoi chórais nár mhothaigh glan. Bhraith cuid agaibh é mar throime tobann nuair a shiúl sibh isteach in institiúidí a chuir iad féin i láthair mar chosanta ach nár mhothaigh siad cosanta. Bhraith cuid agaibh é mar instinct chun breathnú ar aghaidheanna agus léamh idir focail, mar d’fhoghlaim cuid agaibh go luath gur dhá rud difriúla a bhí i gceist leis an méid a dúirt daoine agus an méid a rinne daoine uaireanta. Ní timpiste é seo, agus ní fianaise é go bhfuil tú briste; is fianaise é go bhfuil tú tuisceanach, agus nár tháinig d’anam isteach sa ré seo go saonta. Tháinig tú le haitheantas patrún. Tháinig tú le cineál radair inmheánach le haghaidh ionramhála, comhéigeanta, bainistíochta íomhá, agus comhaontuithe ceilte. Dá bhrí sin, nuair a thagann tonnta faisnéise chun cinn a dhíríonn ar shaothrú, rúndacht, comhpháirteachas, agus mí-úsáid cumhachta, ní bhraitheann go leor agaibh turraing ar an mbealach a bhraitheann daoine eile. Braitheann sibh, ina ionad sin, aitheantas stuama, amhail is dá mba rud é go bhfuil an domhan lasmuigh ag ainmniú ar deireadh an rud a mhothaigh tú go ciúin. Agus sa nóiméad seo, is féidir le hintinn an chréatúir íogair rud éigin an-intuartha a dhéanamh: is féidir leis iarracht a dhéanamh aitheantas a thiontú ina thionscadal gan teorainn, agus is féidir leis iarracht a dhéanamh intuition a thiontú ina charnadh cruthúnais, agus is féidir leis iarracht a dhéanamh comhbhá a thiontú ina féiníobairt, mar creideann sé, go minic gan a thuiscint, má bhíonn sé in ann dóthain sonraí, dóthain sonraí, dóthain ainmneacha, dóthain amlínte, dóthain scáileáin a bhailiú, ansin is féidir leis sábháilteacht a dhaingniú ar deireadh, ceartas a dhaingniú ar deireadh, dúnadh a dhaingniú ar deireadh. Seo é atá i gceist againn le gaiste an aitheantais gan fhreagracht. Is bronntanas é an t-aitheantas; is é an cumas an patrún a fheiceáil. Is é an fhreagracht an rud a roghnaíonn tú a dhéanamh le do fhórsa saoil tar éis duit é a fheiceáil. Tarlaíonn an gaiste nuair a chreideann an síce gurb é “leanúint ag faire” “an rud a dhéanaim” seachas “leanúint ag tógáil.” Agus le bheith an-soiléir, nílimid ag rá nach bhfuil gá le himscrúdú i do shaol. Táimid ag rá nach bhfuil gach créatúr ceaptha maireachtáil in imscrúdú mar chéannacht laethúil, agus déanfaidh na daoine agaibh atá glaoite chun bheith ina gcobhsaitheoirí, ina leigheoirí, ina múinteoirí, ina n-ealaíontóirí, ina dtógálaithe pobail, ina dtuismitheoirí, ina gcúramóirí, agus ina láithreachtaí comhtháite dochar do do mhisean má ligeann sibh daoibh féin a bheith tarraingthe isteach i bhfaireachas éigeantach, mar ní ghineann faireachas éigeantach an mhinicíocht a leigheasann; gineann sé an mhinicíocht a bhfuil súil aige le dochar.

Glan Istigh Sea i gcoinne Éigeantais Imníoch agus Costas Gach Rud a Iompar

A shíolta réalta, tabhair faoi deara an difríocht idir tá inmheánach glan agus éigeantas imníoch. Mothaíonn tá inmheánach glan cosúil le soiléireacht le cobhsaíocht. Tá teorainneacha leis. Tá tráthúlacht leis. Tá céim eile ann atá cuiditheach. Mothaíonn éigeantas imníoch cosúil le teannas, práinn, an mothúchán go dtarlóidh rud éigin uafásach má stopann tú ag féachaint, an mothúchán mura dtugtar cothrom le dáta thú go bhfuil tú neamhfhreagrach, an mothúchán go gcaithfidh tú leanúint ar aghaidh ag léamh fiú nuair a bhíonn do chorp ag iarraidh scíthe. Is minic a cheiltíonn an éigeantas imníoch seo é féin mar bhua, ach ní bua é; is córas néarógach é atá oilte i scanadh, agus ní hionann scanadh agus seirbhís. Anois, ba mhaith linn labhairt le síolta réalta go sonrach, mar go bhfuil leochaileacht ar leith ag go leor agaibh anseo, agus is as bhur ngrá a rugadh é. Mothaíonn go leor agaibh an pian comhchoiteann amhail is dá mba leatsa féin é. Mothaíonn go leor agaibh leochaileacht leanaí, leochaileacht an mhuiníne, naofacht na neamhchiontachta, agus nuair a bhraitheann sibh go bhfuil sárú déanta ar naofacht in áit ar bith, ba mhaith le bhur gcroí freagairt. Níl an freagra sin mícheart. Is é an rud is féidir a shaobhadh ná an cosán trína bhfreagraíonn sibh. Má fhreagraíonn tú trí aiste bia leanúnach d’ábhar suaiteach a ghlacadh, b’fhéidir go gcreidfeá go bhfuil tú “ag tabhairt fianaise,” ach is minic a bhíonn tú ag traenáil do chórais chun maireachtáil i minicíocht bhagairt, agus ní féidir le córas atá ina chónaí i mbagairt an comhtháthú atá riachtanach a radaíocht go héasca chun cosaint, leigheas, treoir, agus roghanna malartacha a thógáil. Éiríonn tú tuirseach. Éiríonn tú greannach. Éiríonn tú amhrasach. Éiríonn tú gearr-fheargach leo siúd mórthimpeall ort. Stopann tú ag codladh go maith. Stopann tú ag cruthú. Cúngaíonn do thaise. Agus ansin bíonn iontas ort cén fáth go mbraitheann tú níos lú solais. Ní toisc gur “bhuaigh” an dorchadas é. Is amhlaidh atá toisc gur úsáideadh d’aird mar líne beathaithe. Labhraímid é seo gan bhreithiúnas. Labhraímid é mar go bhfeicimid cé chomh minic a bhíonn na daoine is cúramaí ídithe go ciúin ag an gcreideamh go gcaithfidh siad gach rud a iompar. Múineadh do chuid agaibh, fiú i spásanna spioradálta, go gciallódh bheith i ndúiseacht go gcaithfidh tú scáth an domhain ar fad a ionsú agus fanacht socair. Ní múscailt é sin. Is dícheangal é sin ag caitheamh teanga spioradálta. Is éard is múscailt ann ná an cumas fanacht i do chroí agus tú géarchúiseach agus tú i láthair agus tú ar an eolas, agus gníomhú i gcomhréir le do ról fíor, ní i gcomhréir le déine réimse na meán.

Aitheantas a Mhúiríniú i gCruthú Freagrach, i gCeartas, agus i gCórais Chomhtháite

B’fhéidir go gcuirfimid íomhá ar fáil duit, ní mar mheafar don fheidhmíocht, ach mar threoshuíomh praiticiúil: samhlaigh do fhórsa saoil mar uisce i soitheach. Má dhoirteann tú isteach i dtráchtaireacht gan teorainn é, i dtimthriallta fearg gan teorainn, in athdhéanamh gan teorainn, folamhaíonn an soitheach, agus nuair a bhíonn do shoitheach folamh níl mórán le tairiscint agat do na daoine os do chomhair atá inrochtana i ndáiríre, i ndáiríre i do shaol, atá ar fáil i ndáiríre le haghaidh ceangail. Ach má ligeann tú don aitheantas a bheith ina mhúirín seachas ina thomhaltas, úsáideann tú an rud atá feicthe agat mar bhreosla chun do roghanna a dhoimhniú: bíonn tú níos tiomanta don ionracas, bíonn tú níos cosantaí do na daoine leochaileacha i do réimse féin, bíonn tú níos soiléire faoi theorainneacha, bíonn tú níos aireach ar do phobal, bíonn tú níos tiomanta do chruthú cultúr nach ndéanann gnáthú ar shaothrú. Is í seo an fhreagracht. Anois, déarfaidh cuid agaibh, “Ach mura leanfaidh mé ag faire, táim ag tréigean an cheartais.” Agus iarraimid oraibh scrúdú a dhéanamh air seo go réidh. Ní chuirtear an ceartas chun cinn trí d’insomnia. Ní chuirtear an ceartas chun cinn trí do mhachnamh leanúnach. Cuirtear an ceartas chun cinn trí chórais chomhtháite, trí phróisis dhlíthiúla, trí struchtúir chosanta, trí athruithe cultúrtha, trí oideachas, trí leigheas, trí chuntasacht, agus trí dhínit an duine a athbhunú sa saol laethúil. Mura gairmí dlí thú, imscrúdaitheoir, déantóir beartais, comhairleoir atá ag obair go díreach le marthanóirí, nó abhcóide le cosán gníomhaíochta ar leith, ansin d’fhéadfadh gurb é an ranníocaíocht is cumhachtaí atá agat ná cobhsú an choinsiasa i do thimpeallacht láithreach, mar is é cultúr cobhsaí a chuireann cosc ​​​​ar dhíobháil a athdhéanamh.

Comhtháthacht Chaidrimh, Daoine Eile a Dhúiseacht le Fórsa, agus Scaoll i gcoinne Rialála

Is mian linn rud a rá freisin a bhraitheann go leor agaibh cheana féin, agus déarfaimid go cúramach é: is minic a bhraitheann na daoine a dhéanann dochar ar rúndacht, ar thost, agus ar ilroinnt shóisialta. Nuair nach féidir le pobail muinín a bheith acu as a chéile, bíonn na daoine leochaileacha níos lú cosanta. Nuair a bhíonn teaghlaigh scoilte, ní fheictear leanaí chomh minic. Nuair a bhíonn amhras ar chomharsana, bíonn níos lú daoine ag idirghabháil. Mar sin, má tá do rannpháirtíocht leis an ábhar seo ag cur as duit gach duine a bheith mímhuiníneach, tarraingt siar ón bpobal, daoine eile a chóireáil mar naimhde féideartha, ansin tá do rannpháirtíocht ag cruthú na gcoinníollacha sóisialta céanna a ligeann don saothrú leanúint ar aghaidh. Sin é an fáth a leagann muid béim ar chomhtháthú caidrimh. Ní hamháin gur "vibe níos airde" atá sa Domhan Nua. Is ailtireacht shóisialta iarbhír í ina gcaitear le leochaileacht le cúram seachas le diúltú, áit a dtugtar onóir do theorainneacha, áit a bhfuil cuntasacht ar chumhacht, agus áit ar féidir an fhírinne a labhairt gan duine a scriosadh as labhairt. Is minic a bhíonn patrún eile ag síolta réalta a ghníomhaítear anseo: an fonn daoine eile a mhúscailt le fórsa. Toisc go bhfeiceann tú an patrún, ba mhaith leat go bhfeicfeadh daoine eile é freisin. Ba mhaith leat an brat a bhaint de go tapa. Ba mhaith leat a thaispeáint dóibh cad a chreideann tú atá soiléir. Ach ní osclaíonn síce an duine i gcónaí trí fhórsa; is minic a dhúnann sí. Nuair a dhéanann tú iarracht duine a mhúscailt trí náire a chur orthu, cruthaíonn tú friotaíocht. Nuair a dhéanann tú iarracht duine a mhúscailt trí iad a shárú le hábhar, cruthaíonn tú neamhshuim. Nuair a dhéanann tú iarracht duine a mhúscailt trí chomhaontú láithreach a éileamh, cruthaíonn tú polaraíocht. Tugaimid cuireadh duit cur chuige níos aibí a ghlacadh: bí i do fhianaise ar dhúiseacht trí do chobhsaíocht. Labhair nuair a iarrtar ort. Tairiscint nuair a iarrtar ort. Roinn go roghnach. Lig do do shaol a léiriú go bhfuil bealach difriúil ann le bheith daonna seachas na patrúin imoibríocha atá i réim i gcuid mhór de d'éiceolaíocht meán. Sin é an fáth freisin a dtugann muid rabhadh duit gan tú féin a iompú i do chúiréir faisnéise, áit a mbraitheann tú go gcaithfidh tú gach nuashonrú, gach ráfla, gach léirmhíniú a chur ar aghaidh, mar chreideann tú gurb ionann roinnt agus cabhrú. Is féidir le roinnt cabhrú, sea, nuair a dhéantar é a choimeád, a fhoinsiú, agus a thairiscint go cúramach. Is féidir le roinnt dochar a dhéanamh freisin nuair a thagann sé chun bheith ina dháileadh scaoill, nuair a thagann sé chun bheith ina tholgadh sóisialta, nuair a thagann sé chun bheith ina bhealach chun imní a scaoileadh isteach i gcórais daoine eile. Tá go leor agaibh tar éis a thabhairt faoi deara, tar éis duit ábhar áirithe a léamh, go mbraitheann tú an t-impuls chun a insint do dhuine láithreach, amhail is dá scaoilfeadh an labhairt an teannas. Tugaimid cuireadh duit an impulse sin a fheiceáil mar atá sé: córas néarógach ag lorg rialála. Tá go leor bealaí ann chun rialáil a dhéanamh nach n-éilíonn daoine eile a earcú isteach i do chuid corraíl. Anáil. Gluaiseacht. Dúlra. Paidir. Ciúnas. Obair chruthaitheach. Comhrá atá fréamhaithe i gcúram seachas cúiseamh. Rialaíonn siad seo. Ní rialaíonn dáileadh scaoill; iolraíonn sé.

Ag Forbairt Thar Chruthúnas Seachtrach, Cluichí Ordlathais Spioradálta, Agus Comhtháthacht Ghrámhar a Roghnú

Anois, tá ciseal níos doimhne anseo ar mhaith linn go mbraithfeá é, mar is é croílár alt a trí é: tá do chonaic ag forbairt thar an gcéim ina bhfuil cruthúnas seachtrach ag teastáil uait chun a bhfuil ar eolas ag d’anam cheana féin a bhailíochtú. Chaith go leor agaibh blianta, fiú blianta fada, ag scagadh an bhreithiúnais, ag foghlaim muinín a chur san intuition, ag foghlaim an fhírinne a mhothú sa chorp, ag foghlaim conas ionramháil a aithint gan gá a bheith leis an ionramháileoir chun admháil. Is céim fhorbartha í seo i do dhúiseacht: an t-aistriú ó dheimhniú seachtrach a bheith ag teastáil go maireachtáil ó ailíniú inmheánach. Ach má fhilleann tú ar rianú obsessive, tarraingíonn tú siar thú féin isteach i gcéim ina mbraitheann do chobhsaíocht ar sheicheamh seachtrach, áit a mbraitheann do shuaimhneas ar cibé an scaoiltear doiciméad nua, cibé an ainmnítear figiúr poiblí, cibé an dtéann cás ar aghaidh, cibé an "bua" tráchtaire cath scéalaíochta. Ní saoirse í seo. Is é seo do chóras néarógach a fhoinsiú allamuigh chuig an domhan seachtrach. Nílimid ag rá leat a bheith neamhshuimiúil. Táimid ag rá leat a bheith bunaithe go hinmheánach, ionas gur féidir le do chúram é féin a chur in iúl trí ghníomh ciallmhar seachas trí thomhaltas éigeantach. Tá cineál cúraim ann atá frantic agus feidhmiúil, agus tá cineál cúraim ann atá socair agus éifeachtach. Ní fuar an cineál socair. Tá sé ancaireach go simplí. Is é an cineál cúraim é ar féidir leis suí le pian duine eile gan titim isteach ann, ar féidir leis éisteacht gan a bheith faoi uisce, ar féidir leis gníomhú gan bualadh bos a bheith ag teastáil, ar féidir leis cosaint a dhéanamh gan a bheith paranóideach. Is é seo an cúram a thógann domhan níos sábháilte. Cuirimid i gcuimhne duit freisin nuair a bhíonn nochtuithe comhchoiteanna ag dul i méid, go mbíonn borradh go minic i gcluichí aitheantais spioradálta: “Bhí a fhios agam ar dtús,” “Feicim níos mó,” “Ní chuirtear amú mé,” “Táim os cionn gach rud,” “Is féidir liom é a láimhseáil,” “Tá daoine eile ina gcodladh.” Ní comharthaí máistreachta iad seo. Is comharthaí iad go bhfuil an ego ag iarraidh íogaireacht a thiontú ina ordlathas. Nuair a thiontaíonn an ego múscailt ina ordlathas, cruthaíonn sé deighilt i measc na ndaoine a d’fhéadfadh comhoibriú murach sin. Agus arís, is ceann de phríomhaschuir na sean-ailtireacht an deighilt. Mar sin tugaimid cuireadh duit diúltú don impulse ordlathais. Lig do d’eolas a bheith umhal. Lig do shoiléireacht a bheith milis. Lig do bhreithiúnas a bheith ciúin. Ní gá duit do thuairim a fhógairt le go mbeidh sí fíor. Más mian leat seicphointe glan praiticiúil, cuirfimid ar fáil í anois, agus tugaimid cuireadh duit í a úsáid arís agus arís eile gan riail dhian a dhéanamh de: tar éis duit dul i ngleic le haon ábhar trom, fiafraigh díot féin, "An bhfuil mé níos grámhaire faoi láthair?" Ní níos eolaí. Ní níos cinnte. Ní níos feargaí. Níos grámhaire. Níos foighní. Níos láithreach. Níos cumasaí a bheith le duine eile go cineálta. Mura bhfuil an freagra, ansin tá do threoir agat. Tá tú tar éis dul thar do chumas reatha, nó tá tú isteach i lúb nach bhfuil ag freastal ort. Céim siar. Fill ar chomhleanúnachas. Roghnaigh gníomh níos simplí. Roghnaigh deisiú. Roghnaigh scíth. Roghnaigh an saol fíor. Mar is í seo an fhírinne atá go leor agaibh ag druidim léi: nuair a ardaíonn an comhfhios, athraíonn do ghoile. Éiríonn tú níos lú suime fanacht laistigh de chonairí an tsean-domhain, fiú má tá nochtadh fíor sna conairí sin, mar go mbraitheann tú, i do chnámha, go bhfuil do fhórsa beatha luachmhar, agus gur tháinig tú le haghaidh cruthaithe. Tháinig tú le haghaidh pobail. Tháinig tú le haghaidh díograise. Tháinig tú le haghaidh na gcleachtas maireachtála a ghineann cultúr difriúil. Agus mar sin, de réir mar a nochtar níos mó le himeacht ama, gheobhaidh go leor agaibh nach mbraitheann sibh an ruaig a mhothaigh sibh tráth. Ní bhraithfidh sibh an gá campáil taobh istigh den scéal. Mothóidh sibh an fonn leanúint ar aghaidh, leanúint ar aghaidh ag tógáil, leanúint ar aghaidh ag grá, leanúint ar aghaidh ag roghnú na rudaí daonna simplí a dheisíonn an réimse sóisialta. Seo aibíocht. Seo an chuma atá air nuair a stopann síolta réalta ag margáil leis an múscailt agus a thosaíonn siad ag maireachtáil air. Ní shéanann tú an rud atá ag teacht chun cinn, ach ní ligeann tú dó smacht a choinneáil ar do thírdhreach inmheánach. Coinníonn tú é, beannaíonn tú an rud atá fíor, geallann tú do chosaint agus cuntasacht sna háiteanna ar féidir leat tionchar a imirt orthu, agus ansin filleann tú ar an obair chun minicíocht bheo a bheith agat ar féidir le daoine eile a mhothú. I gcomhchoiteann scoilte, is é an rud is radacaí is féidir leat a dhéanamh ná fanacht comhtháite gan a bheith cruaite, fanacht géarchúiseach gan a bheith ciniciúil, fanacht ar an eolas gan a bheith hipnítithe, agus fanacht daonna agus an réimse ag iarraidh daoine a iompú ina naimhde.

Castacht, Smaointeoireacht Mháistir-Eochrach, agus Tuiscint i Nochtuithe Poiblí

Eochracha Máistir Aon-Snáithe, Searradh, agus Réaltacht na Castachta

Agus tú ag mothú an difríocht idir aitheantas agus freagracht ag socrú isteach i do chóras, leathnaímid an fráma arís anois, mar cheann de na bealaí a bhfaigheann seachrán cumhacht ná tríd an intinn a chur ina luí gur féidir le snáithe amháin an taipéis iomlán a mhíniú, agus nuair a chreideann an intinn go bhfuil eochair mháistir amháin aimsithe aici, bíonn sí araon líonta agus leochaileach ag an am céanna - líonta toisc go mbraitheann sí go bhfuil an scéal iomlán gafa aici, agus leochaileach toisc gur féidir le duine ar bith a fhoghlaimíonn conas an snáithe sin a tharraingt a stiúradh anois. Sin é an fáth, a dtugaimid ar ais arís agus arís eile thú chuig an fairsinge, chuig an ailtireacht níos mó, chuig an tuiscint nach mbogann luamhán amháin ag an am an Domhan, ach trí chórais idirnasctha ar féidir leo comhoibriú, coinbhleacht a dhéanamh, a cheilt agus a nochtadh ag an am céanna, uaireanta ar bhealaí a fhéachann contrártha d'intinn líneach, ach atá comhtháite i meicnic níos doimhne an tionchair. Is mian linn rud éigin a rá go soiléir ag tús an ailt seo: ní cúis le pairilis í castacht, agus ní cúis le ciniceas í castacht. Is réaltacht í an chastacht ar phláinéid ina mbíonn go leor cúiseanna ag imbhualadh, go leor institiúidí ag forluí, agus go leor daoine ag iarraidh slándáil a chaomhnú ar na bealaí is eol dóibh, lena n-áirítear trí rialú, lena n-áirítear trí insint, lena n-áirítear trí uainiú. Nuair a thagann preasráiteas poiblí, go háirithe ceann a bhaineann le tabú, cumhacht agus díobháil mhorálta, is minic a bhíonn sé ina chéim ar féidir le cláir oibre iolracha marcaíocht a dhéanamh ar an tonn chéanna. Is féidir iarrachtaí fíor-chuntasachta a bheith ann. Is féidir nósanna imeachta dlíthiúla a bheith ann ag gluaiseacht le srianta. Is féidir féinchosaint institiúideach a bheith ann. Is féidir dreasachtaí meán a bheith ann. Is féidir deisiúlacht pholaitiúil a bheith ann. Is féidir innealtóireacht shóisialta a bheith ann. Is féidir brón daonna ó chroí a bheith ann. Is féidir le sensationalism a bheith ann. Is féidir leis seo go léir a bheith ann ag an am céanna. Agus meabhraímid daoibh: nuair a ghníomhaíonn go leor fórsaí le chéile, beidh fonn ar an intinn villain shimplí, laoch simplí, plota aonair, mar go mbraitheann simplíocht cosúil le sábháilteacht. Ach ní éilíonn aibíocht spioradálta simplíocht; éilíonn sé cobhsaíocht i gcastacht.

Ceann de na bealaí is fusa chun do lár a chailleadh ná mearbhall a dhéanamh idir faisnéis pháirteach agus brí iomlán. Is féidir le sraith doiciméad a bheith páirteach. Is féidir le nochtadh a bheith páirteach. Is féidir le scéal a bheith páirteach. Is féidir le scéal fíor fiú a bheith páirteach. Agus nuair a dhéantar scéal fíor ach páirteach a chóireáil mar scéal iomlán, déantar é a shaobhadh, ní gá toisc go bhfuil na fíricí bréagach, ach toisc go mbíonn na conclúidí ró-thógtha. Tosaíonn an intinn ag líonadh bearnaí le toimhdí. Tosaíonn an samhlaíocht ag fuáil seichimh le chéile. Tosaíonn an timpeallacht shóisialta ag luach saothair a thabhairt don chinnteacht is dána. Go luath bíonn meaisín comhchoiteann miotas-thógála ag rith ar luas iomlán, agus d'fhéadfadh eilimintí fírinne a bheith sa mhiotas, ach is miotas é fós toisc go bhfuil sé á úsáid mar uirlis aitheantais, mar mheicníocht sórtála sóisialta, mar bhealach chun tú féin a lonnú i dtreibh. Sin é an fáth a dtugann muid rabhadh duit gan aon scaoileadh aonair a chóireáil mar "eochair mháistir". Ní hé nach féidir le heochair doras a oscailt. Is é an rud é go bhfuil go leor doirse, go leor hallaí, go leor leibhéil, agus go leor áitritheoirí ag bogadh ag an am céanna sa teach mór atá tú ag iarraidh a thuiscint.

Amchlár, Imeachtaí Neamh-Randamacha, agus Gaiste na Deimhneachta Roimh Am

Iarraimid oraibh freisin machnamh a dhéanamh ar an gcaoi a bhfeidhmíonn am ar bhur bplainéad. Ní hamháin cathain a tharlaíonn rud éigin atá i gceist le ham; is é an chaoi a gcuirtear rud éigin i láthair, cathain a thugtar isteach é, cad eile atá ag tarlú agus é á thabhairt isteach, cé na hasraonta a chuireann leis, cé na guthanna a ardaítear, cé na guthanna a dhiúltaítear, cé na mothúcháin a spreagtar, agus cé na grúpaí a ghníomhaítear i gcoimhlint. Is cineál cumhachta é am. Dá bhrí sin, nuair a thagann scaoileadh, braitheann cuid agaibh go hintuigthe, "Ní raibh sé seo randamach." D'fhéadfadh cruinneas a bheith ag an intuition sin. Ach is minic a léimeann an intinn ó "ní randamach" go "dá bhrí sin tá a fhios agam an chúis iomlán." Tugaimid cuireadh daoibh moilliú síos ansin. Ní hionann neamh-randamach agus cuspóir aonair. Is féidir le neamh-randamach cuspóir ilchisealach a chiallaíonn. Is féidir le neamh-randamach fórsaí iomaíocha a chiallaíonn. Is féidir le neamh-randamach móiminteam maorlathach a chiallaíonn ag trasnú le dreasachtaí meán. Is féidir le neamh-randamach próisis dhlíthiúla a chiallaíonn ag imbhualadh le timthriallta polaitiúla. Is féidir le neamh-randamach teacht chun cinn nádúrtha snáithe atá tar éis a phointe brú a bhaint amach a chiallaíonn. Is é an seasamh ciallmhar ná: tá, tá tábhacht leis an am, agus ní hea, ní gá duit míniú láithreach, iomlán a fhorchur.

Táimid ag cur béime air seo mar a luaithe a chreideann do chorp go bhfuil cinnteacht aimsithe aige, stopann sé ag éisteacht. Agus nuair a stopann sé ag éisteacht, stopann sé ag foghlaim. Stopann sé ag oiriúnú. Stopann sé ag idirdhealú. Éiríonn sé sobhriste. Agus is furasta an sobhriste a bhriseadh leis an gcéad mhionsonra contrártha eile, an chéad fhrith-insint eile, an chéad spreagadh mothúchánach eile. Seo mar a chaitear daoine: cinnteacht, ansin titim; cinnteacht, ansin titim; cinnteacht, ansin titim. Cruthaíonn sé tuirse. Cruthaíonn sé éadóchas. Cruthaíonn sé an mothúchán nach féidir an fhírinne a bhaint amach. Agus san éadóchas sin, tarraingíonn go leor créatúir siar isteach i neamhshuim, nó cruaíonn siad isteach i naimhdeas, nó éiríonn siad andúileach le tuairimíocht mar go dtugann tuairimíocht an t-ardú sealadach dóibh a bheith i gceannas. Ní fhreastalaíonn aon cheann de na torthaí seo ar an domhan nua atá á bhreith agat.

Eagarthóireacht, Gan Eolas, agus an Lárchonair Discréideachta

Anois, ainmnímis gné thar a bheith tábhachtach de seo: eagarthóireacht, easnaimh, agus neamhréireachtaí. I do réimse, is féidir leo seo tarlú ar go leor cúiseanna - cuid acu cosantach, cuid acu nós imeachta, cuid acu féinfhreastail, cuid acu straitéiseach. Ní léirmhíníonn intinn aibí eagarthóireacht go huathoibríoch mar chruthúnas ar éilliú iomlán, agus ní léirmhíníonn sí eagarthóireacht go huathoibríoch mar chruthúnas ar neamhchiontacht ach an oiread. Aithníonn sí go bhfuil cur i láthair dromchla faisnéise múnlaithe ag córais le srianta agus cúiseanna. Dá bhrí sin, ní cuireadh chun scaoill é láithreacht píosaí atá ar iarraidh; is cuireadh chun foighne é. Ní neamhghníomhaíocht í an fhoighne. Is í an fhoighne an cumas éiginnteacht a shealbhú gan cinnteacht bhréagach a chruthú chun tú féin a shuaimhniú. Sea, a shíolta réalta dílse, táimid ag treorú sibh isteach i matán an "neamh-eolais" mar neart seachas laige, mar chruthaíonn neamh-eolais atá i gcroí oscailteacht, agus ligeann oscailteacht don fhírinne níos doimhne teacht gan saobhadh ar do ghreim mhothúchánach.

Ba mhaith linn go dtabharfá faoi deara freisin nuair a bhíonn castacht i láthair, gur féidir leis an intinn luascadh i dtreo dhá fhoirceann. Deir foirceann amháin, “Ní féidir muinín a bheith agat as aon rud, is ionramháil gach rud,” agus cruthaíonn sé seo éadóchas agus aonrú. Deir an foirceann eile, “Oireann gach rud go foirfe do mo theoiric,” agus cruthaíonn sé seo cinnteacht fanatic agus ionsaitheacht shóisialta. Is foirmeacha gabhála iad an dá fhoirceann. Cruthaíonn an dá fhoirceann scoilt. Draenálann an dá fhoirceann fórsa saoil cruthaitheach. Is é an bealach lár ná an tuiscint: an cumas meastóireacht a dhéanamh gan a bheith ídithe, an cumas féidearthachtaí iomadúla a shealbhú gan an fhéidearthacht a iompú ina féiniúlacht, an cumas a rá, “Feicim patrúin,” gan a rá, “Is mise úinéir an scéil dheireanaigh.” Tá sé seo ábhartha go háirithe dóibh siúd agaibh a aithníonn mar shíolta réalta, mar go bhfuil aitheantas láidir patrún agus braiteadh láidir iomasach ag go leor agaibh, agus tá na bronntanais seo fíor. Ach is féidir fiú bronntanais fíor a shaothrú mura bhfuil siad i gcomhpháirtíocht le humhalacht. Ní chiallaíonn umhalacht anseo amhras féin; ciallaíonn sé nach ndéanann tú dearcadh a iompú ina ego. Ní dhéanann tú léargas a iompú ina shármhaitheas. Ní dhéanann tú intuigthe a iompú ina arm. Nuair a dhéanann tú, bíonn tú mar chuid den scoilt. Nuair nach ndéanann tú, bíonn tú mar chuid den chobhsú.

Ancaire i gComaoineach Inmheánach, Róil Mhisin, agus Gaistí Nochta Snáithe Aonair

Roinnfimid, ar bhealach praiticiúil, an rud a fheicimid mar an gaiste bhunúsach: fonn na hintinne an míchompord mothúchánach a bhaineann le maireachtáil ar phláinéid atá i mbun aistrithe a rialú. Tá an Domhan i dtimthriall nochtaithe. Tá seanstruchtúir faoi bhrú. Tá daoine ag dúiseacht ar bhealaí míchothroma. Tá an mhuinín ag athchalabrú. Is féidir le go leor agaibh a mhothú nach bhfuil an seandomhan inbhuanaithe ina fhoirm reatha. Agus nuair a bhraitheann an seandomhan éagobhsaí, greamaíonn an intinn le haghaidh cinnteachta cibé áit is féidir léi é a fháil. Is féidir le scaoileadh poiblí mór mothú cosúil le cinnteacht. Is féidir leis mothú cosúil le hancaire. Is féidir leis mothú cosúil le, "Tuigim anois." Ach má ancraíonn tú do chobhsaíocht mhothúchánach le nochtuithe seachtracha, croithfidh gach tonn thú. Mairfidh tú in imoibriú. Stiúrfaidh an chéad cheannlíne eile thú. Táimid ag iarraidh ort ancaire a dhéanamh in áit éigin eile: i do chomhchuibheas inmheánach leis an bhFoinse, i do luachanna saoil, i do ghníomhartha laethúla ionracais, i neart ciúin na láithreachta.

Mar seo an rud is mian linn a thuiscint: tá dinimic taobh thiar de na cúlraí fíor, agus fós ní gá duit gach conair fholaithe a mhapáil chun fanacht i do mhisean. Tá créatúir ar do shaol a bhfuil sé mar ról acu imscrúdú a dhéanamh. Lig dóibh imscrúdú a dhéanamh. Tá créatúir ann a bhfuil sé mar ról acu ionchúiseamh a dhéanamh. Lig dóibh ionchúiseamh a dhéanamh. Tá créatúir ann a bhfuil sé mar ról acu comhairle a thabhairt agus leigheas a thabhairt. Lig dóibh leigheas. Is minic a bhíonn do ról, má tá tú ag éisteacht linn i macalla, fanacht i do nód comhtháite - duine ar féidir leis comhbhá agus soiléireacht a bheith aige ag an am céanna, duine ar féidir leis pobal a choinneáil ó bheith á stróiceadh féin, duine ar féidir leis samhaltú conas a bheith daonna gan a bheith brúidiúil, duine ar féidir leis a mheabhrú do dhaoine eile go dtógfar an todhchaí leis an méid a roghnaímid ina dhiaidh sin, ní hamháin leis an méid a nochtfaimid. Anois, rachaimid níos doimhne, mar go mbraitheann cuid agaibh freisin go dtrasnaíonn nochtadh i réimse amháin go minic le nochtadh níos mó trasna go leor réimsí: rialachas, airgeadas, teicneolaíocht, meáin, stair, fiú réaltachtaí cosmacha. Nílimid anseo sa teachtaireacht seo chun sibh a tharraingt trí labyrinth éileamh. Táimid anseo chun aird a tharraingt ar phrionsabal: nuair a bhíonn go leor sraitheanna ag athrú ag an am céanna, bíonn léirmhíniú aon-snáithe thar a bheith contúirteach, mar is féidir leis a bheith ina chúis le ró-dhíriú ar imeacht siombalach agus gan aird a thabhairt ar ghluaiseacht níos leithne an chlaochlaithe atá ag tarlú ar fud an chomhchoiteann. Is féidir leis a bheith ina chúis le do chuid fuinnimh go léir a dhó ar chonair amháin agus an chuid eile de do shaol - do chaidrimh, do shláinte, do chruthaitheacht, do sheirbhís - gan aird. Agus ansin, fiú má thagann fírinne mhór chun solais, bíonn tú ró-ídithe chun páirt a ghlacadh i dtógáil an rud a chuireann in ionad an tseanfhírinne. Sin é an fáth a dtugaimid ar ais arís agus arís eile chuig an bhfrása a thosaigh tú ag mothú cheana féin sna codanna níos luaithe: níl sé ciallmhar an iomarca a léamh i rud aonair. Ní toisc nach bhfuil tábhacht leis. Toisc nach é an t-iomlán é. Agus nuair a dhéileálann tú leis mar an t-iomlán, bíonn tú leochaileach d'ionramháil ag aon duine ar féidir leo léirmhíniú a thairiscint duit a chomhlíonann do chinnteacht. Feicimid é seo i gcónaí: bíonn sé éasca daoine atá ocras ar bhrí a earcú i gcampaí, éasca iad a spreagadh i gcoimhlint shóisialta, éasca iad a ídiú i n-éadóchas. Ní aineolas an réiteach. Is é an réiteach ná breithniú fairsing.

Tá gach rud ceangailte, iontógáil chomhréireach, agus comhleanúnachas mar fhíoréifeachtúlacht

Is mian linn a lua freisin conas is féidir le “gach rud atá ceangailte” a bheith ina ghaiste ann féin má úsáidtear é mar leithscéal chun naisc gan teorainn a shaothrú. Sea, tá gach rud ceangailte. Ach tá aird theoranta agat, mar dhuine. Dá bhrí sin, ní hé an cleachtas gach nasc a leanúint; is é an cleachtas atá ann ná a roghnú cé na naisc atá tábhachtach do do ról agus do do shaol. Ní gá do dhuine atá ag tógáil ionad pobail gach conair rúnda sa réimse polaitiúil a bheith ar eolas aige chun ionad pobail a thógáil. Ní gá do thuismitheoir atá ag tógáil linbh le grá tráchtaireacht gan teorainn a chaitheamh chun leanbh a thógáil le grá. Ní gá do leigheoir atá ag cabhrú le daoine eile tráma a rialáil dul trí thuairimíocht gan teorainn chun cabhrú le daoine eile tráma a rialáil. Ní gá do chruthaitheoir atá ag déanamh ealaíne a ardaíonn an comhchoiteann maireachtáil sa dorchadas chun an solas a phéinteáil. Cinneann do ról do chaidreamh cuí le castacht. Agus mar sin cuirimid prionsabal treorach ar fáil duit a choinníonn sábháilte thú gan tú a dhéanamh saonta: lig don fhaisnéis a bheith comhréireach le gníomh. Mura bhfuil tú ag glacadh gnímh inniu a éilíonn uair an chloig eile d’iontógáil, ná glac uair an chloig eile d’iontógáil. Mura bhfuil d’iontógáil ag méadú corraíl agus ag laghdú iompair thógálaigh, níl sé ag fónamh a thuilleadh. Mura bhfuil tú ag déanamh níos déine leis na daoine is breá leat, níl sé ag freastal ort a thuilleadh. Mura bhfuil tú ag déanamh níos fearr ná mar atá tú ag déanamh, níl sé ag freastal ort a thuilleadh. Más rud é go bhfuil tú ag dearmad ithe, scíth a ligean, féar a láimhseáil, labhairt go cineálta, cruthú, guí, gáire a dhéanamh, ansin tá d’iontógáil ina cineál féin-thréigean.

Táimid ar an eolas go gcuirfidh cuid agaibh i gcoinne na comhairle seo mar go gcreideann cuid agaibh gurb ionann déine agus éifeachtúlacht. Ach deirimid libh: is í an chomhleanúnachas an éifeachtúlacht is airde. Is í an chomhleanúnachas a ligeann do ghníomh críonna teacht chun cinn. Is í an chomhleanúnachas a ligeann don idirdhealú feidhmiú. Is í an chomhleanúnachas a ligeann duit labhairt gan cruálacht. Is í an chomhleanúnachas a ligeann duit brón a mhothú gan titim as a chéile. Is í an chomhleanúnachas a ligeann duit aghaidh a thabhairt ar an bhfírinne gan í a iompú ina arm. Agus sibh ag tabhairt an chuid seo ar aghaidh, tugaimid cuireadh daoibh rud éigin a chleachtadh a dhealraíonn simplí ach atá, i ndáiríre, ardteicneolaíoch: coinnigh castacht gan titim as a chéile ina andúil insinte. Coinnigh an fhéidearthacht go bhfuil go leor fórsaí ag gluaiseacht gan gá iad uile a ainmniú. Coinnigh an feasacht go bhfuil an t-am straitéiseach gan gach imeacht a iompú ina léarscáil comhcheilge amháin. Coinnigh an tiomantas don cheartas gan do shaol a iompú ina sheomra feirge. Coinnigh an fonn ar an bhfírinne gan an fhírinne a úsáid mar leithscéal chun do dhaonnacht a chailleadh. Agus críochnóimid an chuid seo díreach ag tairseach an chéad cheann eile: mar nuair a stopann tú ag iarraidh an taipéis iomlán a réiteach le snáithe amháin, tosaíonn tú ag éirí ar fáil do chineál difriúil oibre, obair atá níos ciúine agus níos doimhne - tosaíonn tú ag éirí i do láithreacht chobhsaí i do shaol, duine a fhéadann cabhrú le daoine eile fanacht daonna, fanacht ceangailte, agus fanacht dírithe ar an méid a thiocfaidh ina dhiaidh sin a thógáil, fiú agus na seanstruchtúir ag pléascadh agus ag nochtadh agus ag iarraidh aird a tharraingt ar ais i gconairí gan teorainn imoibrithe.

Cineáltas Gnáth, Micrea-Shábháilteacht, agus Athdhaonnú Cultúrtha sa Domhan Nua

Roghanna Gnáth, Cultúr an Domhain Nua, agus an Tionchar ar Theagmháil Dhaonna le Daoine

Mar sin, is féidir linn a mhothú, agus muid ag bogadh isteach sa chéad chuid eile seo, conas a d’fhéadfadh bhur n-intinn iarracht a dhéanamh an rud atáimid ar tí a rá a chatagóiriú mar “bheag,” amhail is nach féidir leis an rud atá milis a bheith cumhachtach, amhail is nach féidir leis an rud atá gnáth a bheith straitéiseach, amhail is nach bhfuil i gcineáltas ach maisiú taitneamhach atá curtha ar bharr domhain atá á thiomáint ag fórsaí níos géire murach sin. Agus meabhraímid daoibh, sa chadán agus sa struchtúr ar iarr sibh orainn fanacht dílis dó, gurb é an gnáth an doras trína n-éiríonn an neamhghnách cobhsaí, mar ní coincheap atá ag crochadh os cionn do shaol laethúil é an Domhan Nua; is cultúr beo é, agus déantar cultúr as an rud a roghnaíonn tú arís agus arís eile i nóiméid nach bhfuil cuma drámatúil orthu. Nuair a bhíonn an réimse comhchoiteann corraithe ag nochtuithe, ráflaí, timthriallta fearg, agus an mothú go bhfuil dinimic fholaithe ag teacht chun cinn, bíonn ceann de na ceisteanna is tábhachtaí: cad a dhéanann sé seo don teagmháil idir daoine. An ndéanann sé daoine níos amhrasaí. An ndéanann sé níos géire iad. An ndéanann sé iad a tharraingt siar i leithlisiú. An ndéanann sé iad a chóireáil leis an gcaiséir, leis an gcomharsa, leis an mball teaghlaigh, leis an strainséir ar líne, mar namhaid, mar amadán, mar shiombail. Mar seo atá an catha i ndáiríre—ní sna sonraí féin, ach sa chaoi a n-úsáidtear na sonraí chun an fabraic shóisialta a bhriseadh nó chun an fabraic shóisialta a mhúscailt chun aibíochta níos doimhne.

Cineáltas mar Rialáil an Chórais Néarógach agus Meicnic Fuinniúil na Sábháilteachta

Dúirt muid libh nach laige í an chineáltas, agus déarfaimid arís é ar bhealach praiticiúil: is cineál rialaithe í an chineáltas. Is comhartha í don néarchóras gur féidir sábháilteacht a bheith ann i láthair na héiginnteachta. Is comhartha í don réimse caidrimh gur féidir le daoine cúram a roghnú fós agus an domhan glórach. Is comhartha í don síce nach gá do dhuine a bheith cruálach chun a bheith cliste. Agus nuair a roghnaíonn líon leordhóthanach créatúir cineáltas i measc corraíl chomhchoiteann, bíonn an réimse ar fad níos lú inadhainte. Ní fealsúnacht í seo. Is meicnic fhuinniúil í seo. Is deacra ionramháil a dhéanamh ar chóras néarógach rialáilte. Is deacra roinnte a dhéanamh ar phobal rialáilte. Is deacra arm a dhéanamh ar chroí rialáilte.

Cleachtais Mhicri-Shábháilteachta mar Obair Solais Ardleibhéil sa Saol Laethúil

Dá bhrí sin, ba mhaith linn labhairt go díreach le síolta réalta agus le hoibrithe solais, mar go bhfuil nós ag go leor agaibh a chreidiúint go gcaithfidh bhur ranníocaíocht a bheith drámatúil, go gcaithfidh bhur seirbhís a thomhas de réir cé mhéad is féidir libh a ionsú, cé mhéad is féidir libh a chlaochlú, cé mhéad is féidir libh a iompar, agus meabhraímid daoibh gurb é ceann de na foirmeacha is airde d’obair solais ná cruthú micrea-shábháilteachta i do thimpeallacht láithreach. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair a labhraíonn tú go mall seachas a bheith ag snapáil. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair a fhéachann tú ar dhuine sna súile agus a fheiceann tú iad i ndáiríre. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair nach gcuireann tú isteach. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair a ghabhann tú leithscéal go glan. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair nach ndéanann tú cúlchaint. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair a bhíonn tú sásta a rá, “Níl a fhios agam,” gan éiginnteacht a thiontú ina hargóint. Cruthaítear micrea-shábháilteacht nuair a thugann tú teas isteach i do theach, ord isteach i do spás, uisce isteach i do chorp, scíth isteach i do sceideal. Breathnaíonn na gníomhartha seo beag d’intinn atá oilte chun radharcanna a shaothrú, ach tá siad mór don réimse, mar go gcobhsaíonn siad an ionstraim dhaonna trína bhféadfadh minicíochtaí níos airde sreabhadh i ndáiríre.

Sáithiú Nochta, Ionsaitheacht nó Neamhshuim, agus Luamhán Cultúrtha na Dea-bhéasa

Anois, tá cúis níos doimhne ann go bhfuil sé seo tábhachtach sa timthriall reatha, agus ba mhaith linn go mbraithfeá é: nuair a ghluaiseann tonnta nochta trí do shaol, bíodh sé i réimsí polaitiúla, i réimsí sóisialta, nó i réimsí eile, is féidir leis an néarchóras comhchoiteann a bheith sáithithe. Is minic a bhíonn ceann amháin de thrí thoradh mar thoradh ar sháithiú: ionsaí, titim, nó neamhshuim. Buaileann ionsaí amach. Tarraingíonn an titim siar isteach. Dícheanglaíonn an neamhshuim. Ní thógann aon cheann de na torthaí seo an rud nua. Tugann cineáltas daoine ar ais chuig láithreacht, áfach. Athbhunaíonn sé teagmháil. Athdhaonnaíonn sé. Agus ní mothúchánach atá san athdhaonnú; tá sé struchtúrtha. Is féidir le sochaí dídhaonnaithe cruálacht a fhulaingt. Ní féidir le sochaí athdhaonnaithe é a fhulaingt ar an mbealach céanna, toisc go n-éiríonn comhbhá gníomhach arís, agus éilíonn comhbhá córais níos fearr. Táimid ar an eolas go bhféadfadh cuid agaibh a rá, "Ach ní ionchúisíonn cineáltas coirpigh." Ach meabhraímid daoibh go dtarlaíonn ionchúisimh laistigh de chultúir, agus go bhfuil cultúir múnlaithe ag an méid a normalúann daoine. Má normalúann daoine drochmheas, glacfaidh siad le córais atá tógtha as drochmheas. Má normalúann daoine cúram, éileoidh siad córais atá tógtha as cúram. Mar sin ná déan neamhaird ar an ngnáth-mheabhlaíocht chultúrtha. Athraíonn sé an t-ionchas bunúsach maidir leis an méid atá inghlactha. Athraíonn sé an méid a cheadóidh daoine. Athraíonn sé an méid a cheisteoidh daoine. Athraíonn sé an méid a chosnóidh daoine.

Cineáltas, Gníomhartha Deisiúcháin, agus Rudaí Daonna Simplí in Amanna Corrántachta Comhchoiteanna

Diúltú Mírialú a Chur Ar Aghaidh agus Gníomhartha Deisiúcháin Laethúla a Roghnú

Cuirimid rud éigin i gcuimhne duit freisin a dhéantar neamhaird de go minic: nuair a bhíonn daoine gníomhachtaithe go mothúchánach ag faisnéis throm, is minic a bhaineann siad an sprioc is gaire atá ar fáil amach, rud nach gnách a bheith ina fhíorfhoinse díobhála. Baineann siad an fhadhb amach ar chairde, ar chomhpháirtithe, ar strainséirí ar líne, ar oibrithe seirbhíse, ar bhaill teaghlaigh. Déanann siad a ndírialáil a dháileadh amach, agus bíonn an réimse lán de dhamáiste comhthaobhach. Ceann de na foirmeacha ceannaireachta spioradálta is cruinne sa tréimhse seo ná diúltú an dírialáil a chur ar aghaidh. Mothaíonn tú an teas, aithníonn tú é, análaíonn tú, roghnaíonn tú freagra nach scaipeann an tine. Ní cosc ​​é seo. Is máistreacht é seo. Is é an difríocht idir a bheith ina chainéal do chaos comhchoiteann agus a bheith ina chobhsaitheoir a chuireann isteach ar chaos comhchoiteann. Agus anois ba mhaith linn a bheith an-phraiticiúil, mar tá an chuid seo ceaptha le maireachtáil, ní hamháin le haontú leis. In amanna nuair a tharraingítear an intinn chomhchoiteann isteach i machnamh agus i gcoimhlint mhorálta, tugaimid cuireadh duit “gníomh deisiúcháin” laethúil amháin a roghnú, rud nach bhfógraíonn tú, rud nach ndéanann tú ar líne, rud atá fíor go simplí. D’fhéadfadh sé a bheith ina theachtaireacht chuig duine a ndearna tú neamhaird air, ní leithscéal drámatúil, ach teagmháil dhílis. B’fhéidir go mbeadh sé ag iompar grósaera do sheanóir. B’fhéidir go mbeadh sé ag tabhairt béile do chara. B’fhéidir go mbeadh sé ag fanacht i ndiaidh cruinnithe pobail chun cathaoireacha a chruachadh. B’fhéidir go mbeadh sé ag glanadh do thí ionas nach mbeadh do thimpeallacht ag cothú corraíl inmheánach. B’fhéidir go mbeadh sé ag múchadh an fheiste agus ag suí le do leanbh gan cur isteach. B’fhéidir go mbeadh sé ag siúl agus ag beannú do strainséirí mar dhaoine daonna. B’fhéidir go mbeadh sé ag tabhairt tip go fial. B’fhéidir go mbeadh sé ag éisteacht gan iarracht a dhéanamh rudaí a shocrú. B’fhéidir go mbeadh sé ag roghnú gan argóint a bhuachan. Tá na gníomhartha seo beag sa mhéid is gur féidir iad a dhéanamh, ach tá siad ollmhór sa mhéid is go n-athscríobhann siad an réimse.

Cineáltas mar Chosaint Minicíochta agus Cumhacht Rudaí Daonna Simplí

Tugaimid cuireadh duit freisin a thuiscint gur cineál cosanta minicíochta é an cineáltas. Nuair a roghnaíonn tú an cineáltas, coinníonn tú do chroí ar fáil. Nuair a bhíonn do chroí ar fáil, fanann tú ceangailte leis an bhFoinse. Nuair a fhanann tú ceangailte leis an bhFoinse, fanann tú treoraithe. Nuair a fhanann tú treoraithe, is féidir leat gníomhú go ciallmhar. Nuair a ghníomhaíonn tú go ciallmhar, bíonn do sheirbhís éifeachtach. Nuair a chailleann tú an cineáltas, is minic a chailleann tú treoir, mar go dtéann tú isteach i riocht ina bhfuil an intinn ag rith an tseó, agus bíonn an intinn, faoi bhagairt, ag claonadh straitéisí rialaithe a roghnú seachas straitéisí grá. Dá bhrí sin, ní hamháin go bhfuil an cineáltas eiticiúil; is nascleanúna é. Coinníonn sé tú dírithe. Anois, labhróimid leis an gcoincheap "rudaí simplí daonna," mar d'iarr tú go gcuirfí san áireamh é seo, agus tá sé ríthábhachtach. Ní seachrán ó dhúiseacht iad rudaí simplí daonna; is iad an chéim ar a gcruthaítear dúiseacht. Is furasta labhairt faoi ardú céime agus a bheith drochbhéasach le do pháirtí. Is furasta labhairt faoi aontacht agus a bheith tarcaisneach do do chomharsa. Is furasta labhairt faoi chonaic agus faillí á déanamh agat ar do chorp. Níl na rudaí simplí daonna—codladh, bia, uisce, gluaiseacht, teagmháil, gáire, súgradh, éisteacht, cairdeas, béilí comhroinnte, comhrá macánta—faoi bhun na spioradáltachta; is iad na soithí a choinníonn minicíocht spioradálta. Má dhéanann tú neamhaird den soitheach, sceitheann tú. Agus nuair a sceitheann tú, bíonn tú níos so-ghabhálaí don tonn chomhchoiteann, níos so-ghabhálaí don timthriall feirge, níos so-ghabhálaí don chathú faisnéis a iompú ina andúil mhothúchánach.

Fíor-Chineáltas i gcoinne Dea-Chineáltas Spioradálta agus Díriú ar a bhFéadfá Tionchar a imirt

Is mian linn a admháil freisin go smaoineoidh cuid agaibh láithreach ar “chineáltas spioradálta”, agus nílimid ag moladh sin. Ní seachaint na fírinne í an chineáltas. Is fírinne í an chineáltas a sheachadtar gan cruálacht. Is teorainneacha í an chineáltas a sheachadtar gan fuath. Is léirthuiscint í an chineáltas a sheachadtar gan náire. Is í an toilteanas na daoine leochaileacha a chosaint agus cuimhneamh fós go bhfuil fiú iad siúd atá mearbhall fós daonna. Ní chiallaíonn cineáltas go gceadaíonn tú dochar. Ciallaíonn sé nach ndéanann tú dochar agus tú ag cur i gcoinne dochair. Is é an t-idirdhealú seo gach rud. Teipeann ar go leor réabhlóidí toisc go n-éiríonn na réabhlóidithe ina macasamhla ar a bhfuil siad i gcoinne, ag iompar an drochmheasa chéanna, an dídhaonú céanna, an ocras céanna le haghaidh ceannasachta. Ní féidir Domhan Nua a thógáil ar an mbealach sin. Éilíonn sé modh nua, staidiúir mhothúchánach nua, eitic chaidrimh nua. Anois, ba mhaith linn é seo a nascadh go díreach leis na meicníochtaí seachrán atá á bplé againn. Is é príomhthaictic na sean-ailtireacht ná tú a choinneáil dírithe ar a bhfuil nach féidir leat tionchar a imirt air, ionas go ndéanann tú faillí ar a bhfuil tú in ann. Is féidir leat tionchar a imirt ar do ghlór. Is féidir leat tionchar a imirt ar thimpeallacht do bhaile. Is féidir leat tionchar a imirt ar do dheasghnátha laethúla. Is féidir leat tionchar a imirt ar an gcaoi a labhraíonn tú le do theaghlach. Is féidir leat tionchar a imirt ar an gcaoi a gcaitheann tú le do phobal. Is féidir leat tionchar a imirt ar cibé an gcuireann tú le comhrá nó le deisiú. Is féidir leat tionchar a imirt ar cibé an scaipeann tú scaoll nó suaimhneas. Ní tionchair bheaga iad seo; is iad bloic thógála an chultúir iad. Nuair a roghnaíonn dóthain daoine na tionchair seo, leanann na hathruithe macra, mar go bhfuil an macra déanta de go leor micrea.

Gníomhaíochtaí an Domhain Nua, Sealbhóirí Comhtháthaithe, agus Tosaíocht a Thabhairt do Chaidrimh Láithreacha

Cuirimid i gcuimhne duit freisin nach imeachtaí amach anseo amháin iad “gníomhaíochtaí” an Domhain Nua, mar a chuir tú i bhfocail é. Is roghanna láithreacha iad a ailíníonn tú le réaltacht dhifriúil anois. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná ciorcal tacaíochta áitiúil a chruthú. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná gairdín pobail a thosú. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná ealaín a chruthú a ardaíonn daoine. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná gnó eiticiúil a roghnú. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná rialáil mhothúchánach a mhúineadh do leanaí. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná obair dheonach. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná acmhainní a roinnt. Is éard atá i ngníomhaíocht an Domhain Nua ná réiteach coinbhleachta a fhoghlaim. D’fhéadfadh sé go mbeadh cuma neamhbhainteach ar na gníomhartha seo le timthriall scannal poiblí, ach tá baint dhíreach acu leo ​​toisc go dtógann siad an bonneagar a fhágann go bhfuil domhan níos cothroime indéanta. Má ligeann tú don timthriall scannal do fhórsa saoil a ídiú, cuireann tú moill ar thógáil an bhonneagair sin. Labhraimis freisin faoi ról fuinniúil an tsíol réalta sa réimse sóisialta. Tá go leor agaibh anseo mar shealbhóirí comhtháthaithe. Ní teideal galánta é seo. Is feidhm mhaireachtála í. Is duine é sealbhóir comhtháthaithe ar féidir leis dul isteach i seomra ina bhfuil daoine teann agus, gan seanmóireacht, gan rialú, gan feidhmiú, an réimse a mhaolú trí bheith i láthair. Éisteann siad. Análann siad. Labhraíonn siad go mall. Déanann siad mothúcháin a bhailíochtú gan an hysteria a chothú. Cuireann siad ceisteanna gan chúiseamh. Cuireann siad daonnacht chomhroinnte i gcuimhne do dhaoine eile. Atreoraíonn siad i dtreo gníomhaíochta cuiditheach. Ní gá dóibh a bheith ar na daoine is glóraí. Ní gá dóibh a bheith ar na daoine is eolaí. Ní gá dóibh ach a bheith cobhsaí. I dtréimhsí corraí comhchoiteann, is leigheas é créatúr cobhsaí.

Cineáltas a Iolrú, Caidrimh Chroí a Chosaint, agus Díograis Chiúin ar Amchlár

Agus anois tabharfaimid comhairle an-sonrach isteach, mar is í ceann de na bealaí is éifeachtaí chun briseadh a chosc: tabhair tús áite do do chaidrimh láithreacha thar do fhearg iargúlta. Má tá páirtí agat, is é do pháirtí do chleachtadh. Má tá teaghlach agat, is é do theaghlach do chleachtadh. Má tá cairde agat, is iad do chairde do chleachtadh. Má tá pobal agat, is é do phobal do chleachtadh. Ní chiallaíonn cleachtadh go nglacann tú le dochar; ciallaíonn sé go gcaitheann tú leis na caidrimh seo mar spásanna naofa chun do luachanna a léiriú. Ná híobair do phósadh do thimthriall fearg. Ná híobair mothú sábháilteachta do linbh do do bhuairt leis an nuacht. Ná híobair do chairdeas do thástálacha íonachta idé-eolaíocha. Ní tháirgeann na híobairtí seo ceartas; cruthaíonn siad uaigneas agus ilroinnt, agus is í an ilroinnt an ithir ina bhfásann an t-éadóchas. Tugaimid cuireadh duit freisin a thuiscint go n-iolraíonn cineáltas. Nuair a bhíonn tú cineálta le duine amháin, is minic a mbíonn tionchar agat ar an gcéad idirghníomhaíocht eile a bhíonn ag an duine sin. Nuair a chobhsaíonn tú duine, bíonn siad níos lú imoibríoch leis an gcéad duine eile. Seo mar a athraíonn an réimse. B’fhéidir go gceapfá nach bhfuil do chineáltas suntasach toisc nach bhfuil sé ag treochtáil. Ach ní hé treochtáil an tomhas ar chlaochlú. Is é an claochlú tomhas an chlaochlaithe. Agus is minic a ghluaiseann an claochlú go ciúin ar dtús, cosúil le fréamhacha faoi ithir, ag tógáil neart sula bhfeictear aon rud le feiceáil. Mar sin, agus muid ag ullmhú chun bogadh isteach sa chuid dheireanach ina dhiaidh seo, iarraimid oraibh ligean do chuid a cúig a bheith ina treoir bheo seachas ina smaoineamh spreagúil: gach lá, roghnaigh gníomh daonna simplí amháin a fhágann go bhfuil an domhan beagán níos sábháilte, beagán níos cineálta, beagán níos comhtháite. Déan é gan fógra. Déan é gan comhaontú a bheith ag teastáil. Déan é mar ghníomh dílseachta don amlíne ar tháinig tú chun ancaire a dhéanamh. Mar sa deireadh, ní hamháin nochtadh a dhíscaoileann sean-ailtireachtaí. Is athsholáthar é. Is é tógáil sheasta cultúir é nach féidir le saothrú a cheilt toisc go bhfuil daoine ceangailte, i láthair, misniúil agus cúramúil. Agus de réir mar a choinníonn tú sin, táimid réidh chun tú a thabhairt isteach sa séú gluaiseacht den teachtaireacht seo, áit a labhróimid faoin stua níos airde, an bealach a fhorbraíonn an chonaic go pointe nach bhfuil úinéireacht ag fiú nochtuithe suntasacha ar do lárionad mothúchánach a thuilleadh, toisc go bhfuil do lár tar éis bogadh isteach i gcruthú, isteach i bpobal, isteach i ngluaiseacht ar aghaidh, isteach i saol coirp an Domhain Nua nach bhfuil súil agat leis amháin, ach a thosaíonn tú ag maireachtáil. Agus anois, agus muid ag teacht ar an ngluaiseacht dheireanach seo, tugaimid cuireadh duit an t-athrú i dton a mhothú nach aistriú ón bhfírinne é, ach aistriú i dtreo an stua níos mó atá ceaptha don fhírinne a sheirbheáil, mar ní sheachadann muid faisnéis mar chríoch inti féin, seachadann muid treoshuíomh, seachadann muid athchalabrú fuinniúil, seachadann muid filleadh ar an gcuid díot ar féidir léi fianaise a thabhairt gan a bheith faoi úinéireacht, agus tugann muid ar ais thú, arís agus arís eile, chuig an aitheantas nach spórt lucht féachana é do chonaic - is é inneall d'amlíne é.

Stua Níos Airde den Chomhfhiosacht, Fástacht Spioradálta, agus Cruthú Domhain Nua Choirp

Aibiú De réir a chéile, Athrú ar Mhianta, agus an Cheist faoi Cad atá le hIompar Agat

Tá aibiú ag tarlú do go leor agaibh faoi láthair, agus tá sé caolchúiseach go leor gur féidir leis an intinn é a chailleadh agus é ag tarlú, mar is gnách leis an intinn dul chun cinn a thomhas trí chuimhneacháin mhothúchánacha drámatúla, trí dhúiseacht tobann, trí turraing an nochta, trí dhéine an chatarsais, ach is minic a bhíonn an éabhlóid spioradálta níos ciúine ná seo. Is athrú de réir a chéile é san goile. Is athrú é ar a mothaíonn sé fiú d’aird a thabhairt air. Is athrú é ar a nglacfaidh do chorp. Is athrú é ar a bheathaíonn do chroí. Agus tá go leor agaibh ag fáil amach, uaireanta le hiontas, nach féidir libh maireachtáil mar a mhair sibh roimhe seo - ní féidir libh a ithe gan stad, ní féidir libh argóint gan stad, ní féidir libh scrollú gan stad, ní féidir libh eagla a chleachtadh gan stad - mar tá rud éigin níos doimhne ionaibh tosaithe ag éileamh síochána, ní mar ghiúmar, ach mar bhunlíne na fírinne. Ba mhaith linn go gcloisfeá seo go soiléir: de réir mar a thagann níos mó le feiceáil i do shaol, beidh cúram níos lú ag go leor agaibh faoi radharc an nochta agus níos mó faoi réaltacht phraiticiúil an rud atá á thógáil agaibh. Ní mar gheall go bhfuil tú imithe i léig, agus ní mar gheall go bhfuil tú ag seachaint pian, ach mar gheall go bhfuil tús curtha agat faoi dheireadh ag tuiscint an difríocht idir fianaise a thabhairt agus adhradh, idir féachaint agus beathú, idir admháil a dhéanamh ar a raibh i bhfolach agus ligean don rud a bhí i bhfolach maireachtáil saor ó chíos taobh istigh de do chóras néarógach. Seo é an stua níos airde: bíonn tú in ann réaltacht a shealbhú gan an réaltacht a dhéanamh de do mháistir. Sa stua seo, an nóiméad a nochtar rud éigin - bíodh sé ina scaoileadh doiciméad, ina chonspóid phoiblí, ina thonnta tráchtaireachta, ina bhorradh cúisimh - ní ritheann tú láithreach isteach sa réimse comhchoiteann amhail is dá mbraitheann do shlánú ar rannpháirtíocht. Sosann tú. Análaíonn tú. Seiceálann tú d’ailíniú inmheánach. Iarrann tú, le macántacht, an cheist a scarann ​​an sean-athfhillteach ón gcomhfhios nua: “Cad is liomsa a dhéanamh, agus cad nach liomsa a iompar?” Agus nuair a chuireann tú an cheist sin go hionraic, tosaíonn tú ag fáil amach nach raibh mórán den rud a d’ith tú roimhe seo ina shannadh duit riamh i ndáiríre. Ba tharraingt fhuinniúil é. Ba dhlúthdhiall shóisialta é. Ba andúil chomhroinnte ar dhéine é. Ba nós maireachtála in imoibriú é. Ba mhaith linn aghaidh a thabhairt freisin ar an bhfrása a d'úsáid tú—“ní bheidh cúram ort”—agus í a bheachtú, mar is féidir le focail a bheith míthreorach má ghlactar iad ar bhealach simplí. Nílimid ag rá go mbeidh tú neamhshuimiúil i leith dochair. Ciallaíonn muid go mbeidh tú saor ó éigeantas. Beidh tú saor ón nglacadh mothúchánach. Beidh tú saor ón ngá atá le filleadh ar an gconair chéanna fearg amhail is dá mba é an fearg an t-aon chruthúnas gur duine maith thú. Beidh tú saor chun cúram a dhéanamh ar bhealach atá glan, tógálach agus seasta—cúram a fhéadann gníomhú, cúram a fhéadann cosaint a dhéanamh, cúram a fhéadann tacú le cneasú—gan a bheith i do uirlis ídithe feirge. Seo a dhéanann comhfhiosacht níos airde: déanann sé níos deacra tú a stiúradh. Agus deirimid leat, sa chadás céanna a aithníonn tú ónár dtarchuir, gurb é a bheith níos deacra tú a stiúradh ceann de na rudaí is tábhachtaí is féidir leat a bheith sa ré seo, mar níl sean-ailtireacht do dhomhain tógtha ar rúndacht amháin; tá sé tógtha ar intuarthacht. Tá a fhios aige conas spreagadh. Tá a fhios aige conas féiniúlacht a spreagadh. Tá a fhios aige conas treibheachas a spreagadh. Tá a fhios aige conas tú a ídiú go dtí go gcruannóidh tú i gciniceas nó go dtitfidh tú siar i ndroch-thitim. Is é an stua níos airde ná go stopann tú de bheith intuartha ar an mbealach sin. Stopann tú ag tabhairt do neart beatha uaidh ar ordú.

Maireachtáil sa Phleanchló, Aistrithe Tairseacha, agus Athsholáthar seachas Éalú

Anois, b’fhéidir go mbeadh cuid agaibh ag smaoineamh: mura gcuireann sibh bhur bhfuinneamh isteach sa slua poiblí, conas a ghlacann sibh páirt i leigheas bhur ndomhain. Agus freagraímid: glacann sibh páirt trí chorprú, trí thógáil cultúir, trí thógáil seasta roghanna malartacha. Glacann sibh páirt trí mhaireachtáil amhail is dá mba rud é go bhfuil an todhchaí fíor anois, agus trí ligean do bhur lá a bheith ina phleanphlean. Ní óráid é pleanphlean. Is dearadh é. Is patrún atá á athdhéanamh. Is sraith luachanna maireachtála é a chuirtear in iúl trí roghanna. Agus nuair a mhaireann go leor daoine an pleanphlean, athraíonn córais toisc go n-athraíonn an tairseach chomhchoiteann. Táimid tar éis labhairt faoi thairseacha i dtarchuir eile, agus tabharfaimid an prionsabal sin anseo gan é a iompú ina theibíocht: is é tairseach an pointe ag a mbíonn gnáthrud nua indéanta. Sa seandomhan, glacadh le go leor rudaí toisc go raibh daoine scoilte, ídithe, náirithe, dícheangailte, nó eaglach. Sa chomhfhios nua, bíonn go leor rudaí dofhulaingthe ní toisc go bhfuil daoine níos feargaí, ach toisc go bhfuil daoine níos ceangailte, níos láithreach, níos toilteanach labhairt go socair, níos toilteanach gníomhú le chéile, níos toilteanach cosaint a dhéanamh, agus níos lú toilteanach leithscéal a thabhairt. Is aistriú tairseach é sin. Tógtar é trí neartú laethúil fabraice caidrimh—na “rudaí daonna simplí” ar threoraíomar thú isteach iontu sa ghluaiseacht roimhe seo. Mar sin, nuair a deirimid go n-aistreoidh d’aird i dtreo ghníomhaíochtaí an Domhain Nua, nílimid ag cur síos ar éalú. Táimid ag cur síos ar athsholáthar. Ní domhan nua é nochtadh amháin. Is stróiceadh é nochtadh. Is é an rud is tábhachtaí ná an rud a thógann tú sa spás a osclaítear nuair a tharraingítear siar an cuirtín. Má líonann tú an spás sin le níos mó tráchtaireachta agus níos mó troda, bíonn an spás ina amharclann eile. Má líonann tú an spás sin le pobal, ionracas, cruthaitheacht, seirbhís, agus cúram praiticiúil, bíonn an spás ina bhunchloch.

Arc Níos Airde mar Rogha Laethúil, Fástacht Spioradálta, agus Struchtúir Chosanta Tógtha ó Chomhtháthacht

Anois, ba mhaith linn labhairt faoin gcoincheap “an stua níos airde” ar bhealach atá an-phearsanta, mar go mbuailfidh gach duine agaibh leis i do shaol féin mar nóiméad rogha. Beidh cuma mar seo air: mothóidh tú an tarraingt chun seiceáil arís, chun léamh arís, chun argóint a dhéanamh arís, chun athnuachan arís, agus tabharfaidh tú faoi deara go ndéanann sé sin níos lú, níos doichte, níos lú láithreach thú. Agus ansin mothóidh tú rogha eile - rogha níos ciúine - a deir, “Dún é. Seas suas. Ól uisce. Téigh amach. Labhair go cineálta le duine éigin. Oibrigh ar an rud a tháinig tú anseo chun a chruthú. Tabhair aire don chaidreamh a bhfuil tú ag faillí ann. Fill ar ais chuig do chroí.” Agus an chéad uair a roghnaíonn tú an rogha níos ciúine, d’fhéadfadh sé go mbraitheann sé beagnach ró-simplí le bheith tábhachtach. Ach is í an simplíocht sin an cruthúnas go bhfuil tú ag céimniú ón seanphatrún hipníteach. Is í an cruthúnas nach bhfuil tú ag maireachtáil a thuilleadh mar dhuilleog i ngaoth an aigne chomhchoiteann. Ba mhaith linn go dtuigfeá nach gciallaíonn an céimniú seo go stopann tú ag féachaint. Ciallaíonn sé go bhfeiceann tú gan a bheith tarraingthe. Ciallaíonn sé gur féidir leat breathnú ar chastacht agus fós do dhroim a choinneáil taobh istigh de do chorp féin. Ciallaíonn sé gur féidir leat éagóir a admháil gan a bheith á iompú ina arm. Ciallaíonn sé gur féidir leat tacú le cuntasacht gan ligean don fhearg a bheith i do reiligiún. Seo í an aosacht spioradálta.

Agus is é an aosacht spioradálta go díreach a theastaíonn ó do shaol, mar beidh níos mó tonnta ann. Beidh níos mó nochtuithe ann. Beidh níos mó scéalta conspóideacha ann. Beidh níos mó chuimhneacháin ann nuair a dhéanfaidh an comhchoiteann iarracht cinneadh a dhéanamh, láithreach, cé atá maith agus cé atá olc, cé atá fiúntach agus cé nach bhfuil, cé ba chóir a chaitheamh amach agus cé ba chóir a chorónú. Má leanann tú na hinspreagthaí sin, cabhróidh tú leis an réimse a bhriseadh. Má fhanann tú san aosacht spioradálta, bíonn tú mar chuid den leigheas: tuiscint chiúin, soiléireacht chomhbhách, gníomh tógálach, láithreacht sheasta. Ba mhaith linn labhairt freisin faoi eagla ar leith a chónaíonn faoin éigeantas chun na topaicí seo a mhonatóiriú: an eagla má stopann tú ag tabhairt airde, go leanfaidh an dochar ar aghaidh gan seiceáil. Is intuigthe an eagla seo, agus tagann sé ón gcuid díot ar mian leis an saol a chosaint. Ach iarraimid ort scrúdú a dhéanamh an bhfuil monatóireacht leanúnach tar éis cosaint a mhéadú i do thimpeallacht láithreach, nó an bhfuil sé tar éis do chorraíl inmheánach a mhéadú go simplí. Ní thógtar cosaint trí fheasacht amháin; tógtar í trí struchtúir. Trí theorainneacha. Trí fhaireachas pobail atá caidrimh seachas paranóideach. Trí oideachas. Trí cheangal sláintiúil. Trí dhaoine atá i láthair go leor chun a thabhairt faoi deara nuair a bhíonn rud éigin cearr ina gciorcail féin. Trí dhaoine fásta atá rialaithe go leor chun bheith ina n-ancairí iontaofa do leanaí. Trí líonraí ina bhfreagraítear leochaileacht seachas le diúltú. Is struchtúir chosanta iad seo, agus tógtar iad ag daoine a choinnigh a neart saoil, ní ag daoine a dhóigh amach é ar thomhaltas gan teorainn. Mar sin, sea, lig don rud a nochtar a bheith tábhachtach, ach lig dó a bheith tábhachtach ar an mbealach a athraíonn an domhan i ndáiríre: lig dó aibiú tú. Lig dó do thiomantas a dhoimhniú chun spásanna níos sábháilte a thógáil. Lig dó do thuiscint a scagadh. Lig dó luach na comhtháthaithe pobail a mhúineadh duit. Lig dó do thoilteanas a mhéadú chun a bheith ar an gcineál duine fásta ar féidir teagmháil a dhéanamh leis, an cineál cara ar féidir muinín a bheith aige as, an cineál ceannaire nach gá dó a bheith i gceannas le bheith éifeachtach.

Beacáin Chobhsaíochta, Iontógáil an Chórais Néarógach, agus Compás Soiléir le haghaidh Rannpháirtíochta

Ba mhaith linn fírinne fhuinniúil a ainmniú freisin atá ag tosú ag go leor agaibh a fháil amach: nuair a choinníonn tú do mhinicíocht go seasta—trí chineáltas, trí láithreacht, trí dhiúltú histéire a scaipeadh—bíonn tú i do rabhchán cobhsaíochta, agus tarraingíonn na daoine mórthimpeall ort go neamhfhiosach chuig an gcobhsaíocht sin. Ní fantaisíocht í seo. Seo mar a oibríonn córais néarógacha i ngar do chéile. Is féidir le duine socair i seomra imoibríocht an tseomra a ísliú. Is féidir le guth seasta comhrá deacair a mhaolú. Is féidir le staidiúir chomhbhách cosc ​​a chur ar easaontas casadh ina dhíspeagadh. Is scileanna Domhan Nua iad seo, agus d'fhéadfadh siad breathnú neamhshuimiúil d'intinn a bhfuil dúil aici i ndrámaíocht, ach is iad na scileanna céanna a iompróidh an chine daonna tríd an aistriú gan í féin a stróiceadh óna chéile. Anois, agus stua an tarchuir seo á dhúnadh againn, ba mhaith linn compás inmheánach soiléir a thabhairt duit ar féidir leat a úsáid de réir mar a leanann an domhan ag bogadh. Tá sé simplí go leor le cuimhneamh air agus domhain go leor le bheith ag athrú do shaol: Má fhágann do rannpháirtíocht le hábhar trom comhchoiteann tú níos lú grámhar, níos lú láithreach, níos lú daonna, níos lú in ann freastal ar a bhfuil maith sa spás díreach os do chomhair, ansin céim siar, mar tá tú trasnaithe ó idirdhealú go suaitheadh. Má fhágann do rannpháirtíocht níos trua thú, níos bunúsaí, níos dírithe ar ghníomh ar bhealaí praiticiúla, níos tiomanta do thógáil a bhfuil in ionad an tseanfhaisnéise, ansin tá tú ag úsáid faisnéise mar uirlis seachas ligean di úsáid a bhaint asat. Seo í an stua níos airde. Éiríonn tú mar an cineál duine nach sorcóir é “an fhírinne ag teacht chun solais” a chaitheann timpeall thú, ach próiseas ar féidir leat a bheith i do fhinné le dínit. Ní gá duit an próiseas a bhrostú. Ní gá duit an scéal a chur i gcrích. Ní gá duit a bheith ar an duine a iompraíonn gach mionsonra. Bíonn tú ar fáil do d’obair fhíor: cruthú seasta, laethúil, neamh-ghlamúrach, míorúilteach cultúir nua nach féidir a thógáil ar fhearg, mar ní mór é a thógáil ar chomhleanúnachas. Agus mar sin, agus muid ag críochnú an chuid dheireanaigh seo, tugaimid cuireadh duit ligean d’aird filleadh ar do shaol féin ar an mbealach is naofa - ní mar tharraingt siar, ach mar dhíograis. Dúthracht don bhaile atá á thógáil agat. Dúthracht do na caidrimh atá á ndéanamh agat. Dúthracht don chineáltas atá á roghnú agat. Dúthracht don chruthaitheacht atá á tabhairt agat ar líne. Dúthracht do na pobail atá á neartú agat. Dúthracht don chiúnas inmheánach trína dtagann fíorthreoir chun solais. Seo an chaoi a leanann tú ag siúl ar aghaidh agus an sean-domhan á nochtadh féin, agus seo an chaoi a gcinntíonn tú go n-éiríonn an nochtadh ina shaoirse seachas ina thimthriall seachrán eile. Mar níl an Domhan Nua a bhraitheann tú ag fanacht le ceannlíne foirfe. Tá sé ag fanacht le daoine coirpithe a dhiúltaíonn a bheith ina scoilteanna, a roghnaíonn a bheith ina ndroichid, agus a leanann ag tógáil—go ciúin, go seasta, go grámhar—go dtí go n-éiríonn an rud nach raibh ach minicíocht ann tráth ina shaol beo. Is mise Layti, agus tá áthas orm an fhaisnéis seo a thabhairt daoibh go léir inniu.

Fotha Foinse GFL Station

Féach ar na Craoltaí Bunaidh Anseo!

Ar ais go Barr