Kes Jeesus tegelikult on, Kristuse teadvus ja Ješua tõeline vaimne missioon

Jeesus ja Ješua peale õpetuse, jumalateenistuse ja institutsionaalse religiooni

Tervitused, armsad maa peal. Me tuleme teie ette lähedal, õrnuses ja sügavas sõpruses. Sest me teame, et paljud teie seast on kandnud Jeesuse nime aastaid. Ja ometi on väga vähestele pakutud elavat tunnetust tiitli taga peituvast olemusest, sümboli taga peituvast mehest, hingelisest kohalolust paljude kihtide taga, mille ajalugu, doktriin, pühendumus ja tõlgendused on tema ümber asetanud. Mina olen Avalon ja esindan Andromeda kollektiivi , kes toetab seda ülekannet. Soovin teile avada laiema akna, et te saaksite hakata teda täielikumalt tundma, viisil, mis taastab tema kohalolekule liikumise, sügavuse, helluse ja vaimse mõõtmatuse.

Sest see, keda teie tunnete Jeesusena ja keda paljud tundsid Ješuana, ei olnud kunagi mõeldud jääma kitsasse raami, rippuma vaid kummardamise objektina, imetlema eemalt või taandama üheks rolliks, mis jätab inimkonna igaveseks temast allpool olevaks. Läbi aegade on tema kohalolekust räägitud paljude läätsede kaudu ja iga lääts on midagi endas hoidnud. Ja ometi on paljud neist läätsedest ka midagi taandanud. Seekord suletakse elav meister institutsioonidesse, kaitstakse jäikade süsteemide poolt ja edastatakse läbi põlvkondade pikkuste autoriteetide. Suur osa tema soojast inimlikkusest, saavutustest, distsiplineeritud ettevalmistusest ja tema tegeliku missiooni tohutust ulatusest hakkab poleeritud pindade taha kaduma.

Seega ei soovi me teiega jagada mitte tema pühaduse lammutamist, vaid selle laiendamist. Sest tema pühadus muutub veelgi säravamaks, kui teda mõistetakse kui kedagi, kes on läbinud täieliku initsiatsioonitee. Kedagi, kes õppis, kes treenis, kes mäletas, kes lihvis end pühendumise, distsipliini, teenimise ja jumaliku kohalolekuga otsese ühenduse kaudu ning kes ei tulnud mitte ainult selleks, et teda jumaldataks, vaid ka selleks, et näidata, mis saab võimalikuks, kui inimene alistub täielikult jumalikule kehastusele.

Teie maailmas on tekkinud palju segadust, sest paljudele on õpetatud talle lähenema ainult eraldatuse kaudu. Ja selle eraldatuse kaudu on nad alateadlikult jõudnud järeldusele, et ta kuulub hoopis teise eksistentsi kategooriasse, justkui oleks ta saabunud terviklikuna, puutumata kujunemisest, puutumata sügavast sisemisest ettevalmistusest, puutumata inimlikust protsessist, puutumata saamise teest. Tõelisem vaade hakkab näitama midagi palju suurejoonelisemat. Sest Ješua oli tohutu hingelise arenguga olend, kes astus inimkehasse ebatavalise vaimse küpsusega. Jah. Ja ometi liikus ta ikkagi läbi etappide, läbi püha õpetuse, läbi kokkupuute tarkusevoogudega, läbi vaikuse, läbi vaatluse, läbi sisemise katsumise ja läbi järkjärgulise paljastumise sellest, milleks ta oli tulnud.

Kristuse teadvus, jumalik kehastus ja Kristuse seisundi tähendus

Tema tegeliku loo mõistmise võti peitub arusaamises, et Kristus polnud kunagi lihtsalt perekonnanimi. See ei olnud ka mõeldud piirduma ühe ajaloolise isiksusega kui eksklusiivse omandiga. Kristus osutab saavutatud olemise kiirgusele, täielikult ärganud jumalikule päikeselaevale, seisundile, kus individuaalne mina muutub piisavalt läbipaistvaks, et lõpmatu kohalolu saaks püsivalt ja transformeerivalt läbi voolata. Ješua kehastas seda saavutust erakordse puhtusega. Ja kuna ta kehastas seda nii täielikult, pidasid järgnevad põlvkonnad seda seisundit sageli inimeseks ja inimest puutumatuks erandiks, kuigi tegelikult hõlmas tema missiooni ärkamise tee demonstreerimist, kuhu ka teised omal moel ja mõõdul said astuda.

Laiemate täheregistrite ja peenemate mälestustasandite kaudu vaadatuna ei tulnud ta sõltuvust looma. Ta tuli äratama äratust. Ta ei tulnud inimkonda veenma, et jumalikkus elab igavesti väljaspool neid, neist kaugemal, neist kõrgemal, neile varjatud ja ligipääsetav ainult vahendajate kaudu. Ta tuli taasaktiveerima mälestust, et püha kohalolu hingab igas olendis. Ja et seda sisimas elavat pühadust saab tunda, viljeleda ja kehastada, kuni see muudab taju, käitumist, suhteid, tervenemist, eesmärki ja teenimist. Ainuüksi see teeb tema elu tohutu tähtsusega, sest see tähendab, et Jeesuse tegelik lugu ei räägi lihtsalt sündmustest, mis kunagi antiikmaailmas aset leidsid. See räägib jumaliku kehastumise arhitektuurist inimkujul.

Andromeeda vaatenurgast on üks tema loole pandud suurimaid moonutusi olnud ülerõhk tema surmale tema elu saavutuste arvelt. Paljusid on õpetatud vaatama ainult lõpustseene, samas kui suurem ilmutus peitub selles, kuidas ta elas, kuidas ta tajus, kuidas ta inimeste seas liikus, kuidas ta kuulas, kuidas ta nägi pinnapealsest identiteedist kaugemale, kuidas ta kandis vaimset autoriteeti ilma domineerimise vajaduseta ja kuidas ta tõi Jumala läheduse tavalistesse kohtumistesse. Sellist elu ei saa mõista ainult välise eluloo kaudu. Seda tuleb tunda kui olemise sagedust. Tema kohalolek kandis selgust ilma kõvaduseta, kaastunnet ilma hapruseta, jõudu ilma kontrollita ja vaimset staatust ilma enesepaisumiseta. Need kombinatsioonid on tunnused olendist, kes oli astunud sügavasse ühtsusse jumalikuga.

Ješua inimlikkus, püha lähedus ja vaimne võrdsus

Teine oluline taastamine puudutab tema inimlikkust, sest inimkond on sageli ette kujutanud, et tema jumalikuks nimetamine tähendab tema inimlikkuse vähendamist. Suurem ime peitub aga vastupidises. Tema suurus õitses läbi inimliku anuma. Tema õrnus, tema taju, tema kannatuste mõistmine, tema võime rääkida üle sotsiaalsete lõhede, tema valmisolek kohtuda nendega, keda peeti murtud, ebapuhtaks, tähelepanuta jäetuks või vaimselt kõlbmatuks. Kõik see ei näita mitte kaugust inimkonnast, vaid püha lähedust sellega. Tema tee ei olnud inimlikust reaalsusest eemaldumine steriilsesse täiuslikku. Ta astus täielikult inimlikku seisundisse, kandes endas katkematut orientatsiooni igavese poole.

Paljud teie seast on tundnud, et tema varased ja varjatud aastad pidid kandma endas palju enamat, kui ametlikud ülestähendused näitavad. Ja selles tundes on teil õigus. Sellise suurusega hing ei tõuse avaliku vaimse meisterlikkuseni ilma ettevalmistuseta. Tarkusevood kõrbekogukondadest, initsiatsioonikoolidest, müstilistest liinidest, suulistest õpetustest, pühadest distsipliinidest ja kohtumistest üle maade aitasid kõik kaasa olemuse õitsengule, mida hiljem avalikult tunnustati. Nende sündmuste täpse järjestuse üle on teie maailmas vaieldud, kuid sügavam muster on selge. Ta ei olnud juhuslik õpetaja. Ta oli ettevalmistatud saadik, koolitatud initsiaat, integreeritud tarkuse kandja ja see, kelle missioon ühendas mitu voogu jumaliku ühenduse elavaks kehastuseks.

Üks asi, mis teda ümbritsevate struktuuride suhtes nii häirivaks tegi, oli see, et ta ei suutnud täielikult päritud kategooriatesse kinni jääda. Ta liikus inimeste seas otsekoheselt, hierarhiast mööda minnes. Ta rääkis viisil, mis taastas otsese suhte pühadusega. Ta lõdvendas tõrjutuse haaret, paljastades püha väärtust seal, kus ühiskond oli häbi määranud. Ja seda tehes tegi ta enamat kui lihtsalt kaastunde jutlustamist. Ta seadis kahtluse alla vaimse distantsi arhitektuuri ennast. Ususüsteemid võivad pikka aega taluda üllaid sõnu. Mis neid häirib, on elav kohalolek, mis paneb inimesi mõistma, et juurdepääs pühadusele ei pruugi kuuluda ainult väravavahtidele.

Seepärast ei saa Jeesuse tegelikku lugu lahutada vaimse autoriteedi küsimusest. Tema autoriteet ei tekkinud positsioonist, tiitlist, rituaalsest kostüümist ega institutsioonilisest ametisse nimetamisest. See tekkis kehastumisest. Inimesed tundsid temas midagi, mida ei saanud luua. Nad tajusid kooskõla. Nad tajusid orientatsiooni puhtust. Nad tajusid, et seda, mida ta rääkis, oli sisemiselt elatud juba ammu enne, kui see väljapoole öeldi. Selline autoriteedi vorm jääb võimsaks igal ajastul, sest see ei sunni. See äratab. See kutsub teistes esile äratundmise. See äratab mälestusi. See korraldab vaikselt ümber seda, mida inimesed võimalikuks peavad.

Jeesuse püha naiselik planetaarne missioon ja elav kutse

Püha naiselikkus kuulub tema tegelikku loosse ka viisil, millest paljud on alles hakanud taastuma. Täielik meister ei tule tasakaalutust tugevdama. Ta tuleb terviklikkust taastama. Ješua ümber valitses sügav austus vastuvõtlike, intuitiivsete, hoolitsevate, pühendunud ja tarkust kandvate olemise dimensioonide vastu, mida teie maailm on sageli naistele omistanud ja seejärel alahinnanud. Seltskond vaimse staatusega naistega, sealhulgas nendega, kes hiljem avalikkuse mälus varju jäid või mille tähtsust see vähendas, moodustas tema missioonivälja olulise osa. Tema suhtluse kaudu laienes uus väärikus mitte etenduse, vaid vaimse võrdsuse tunnustamisena hinge tasandil. See on väga oluline, sest iga tema elu jutustus, mis eemaldab naiselikkuse kesksest osalemisest, muutub koheselt õhemaks ja vähem täpseks.

Paljud otsijad mõtlevad ka sellele, kas Jeesus tuli ainult ühe rahva, ühe piirkonna, ühe religiooni, ühe tulevase institutsiooni või ühe valitud grupi jaoks. Me ütleksime teile suure hellalt, et tema hingel oli planetaarne kavatsus. Ta sisenes läbi kindla kultuuri ja aja, sest kehastumine nõuab paigutust. Kuid tema töö ei piirdunud kunagi sisuliselt ühe piiriga. Tema sisemise äratundmise ulatus andis talle olulisuse, mis ulatus kaugemale struktuuridest, mis hiljem tema üle omandiõigust nõudsid. Tema keel, sümbolid ja kontekst olid kohalikud. Tema äratundmine oli universaalne. Tema missioon puudutas inimkonna ärkamise arhitektuuri ennast.

Sel põhjusel on tema tegelik lugu kõige olulisem siis, kui seda ei käsitleta enam kauge ajaloona, vaid hakatakse vastu võtma elava kutsena. Kui olete aru saanud, et ta kehastas inimkonnas seemne kujul kättesaadavat seisundit, saab tema elust sama palju õpetus kui inspiratsioon. Kui olete aru saanud, et ta tuli ilmutama otsest seost jumalikuga, hakkavad paljud päritud eeldused lõdvenema. Kui olete aru saanud, et meisterlikkus õitses ettevalmistuse, pühendumise, alistumise ja kehastumise kaudu, hakkate nägema oma teed suurema väärikusega. Kui olete aru saanud, et ta ei seisnud inimkonnast eraldi põlgusega, vaid astus sinna armastusega, siis ei tundu teie enda kujunemine enam vaimselt ebaseaduslik.

Mõned teist on Jeesuse kuju ümber valu kandnud, tundes, et teile edastatud avalikest versioonidest on midagi väärtuslikku puudu. See valu on olnud tark. Õpetuse, lahkarvamuste ja sajanditepikkuse vaidluse all on teie hing mäletanud, et tema kohalolek oli täielikum, soojem, avaram ja muutvam, kui paljud kokkuvõtted lubasid. On saabunud aeg selle laiema mälestuse naasmiseks. Elav Ješua, ettevalmistatud Ješua, kaastundlik Ješua, vaimselt saavutanud Ješua, otsese jumaliku läheduse õpetaja, sisemise päikeselisuse ja tütarluse taastaja, meister, kes ei tulnud sõltuvust looma, vaid kehastust äratama. See on loo algus, mida me soovime teiega jagada.

Hoidke teda siis mitte ainult kui ajaloo äärel seisvat kuju, vaid kui tohutu saavutusega säravat venda, planetaarse tähtsusega püha initsiaati ja elavat näidet sellest, mis juhtub, kui inimkeha alistub nii täielikult jumalikule sisemusele, et taevas hakkab rääkima inimhääle kaudu, liikuma inimkäte kaudu, vaatama inimsilmade kaudu ja kõndima üle maa nähtavaks tehtud kaastunde kujul.

Jeesuse varjatud aastad, esseenide väljaõpe ja Ješua initsiatsiooniline ettevalmistus

Jeesuse varjatud aastad ja pikk ettevalmistus enne avalikku teenistust

Oh, enne kui tema avalik töö ajaloo mäletatud maades lahti rullus, oli juba käimas pikk ettevalmistus. Ja see on üks sügavamaid taastamist vajavaid osi, sest olend, keda hiljem paljud rahvahulgad ära tundsid, ei ilmunud lihtsalt vaikusest täielikult vormituna rollis, mida maailm tundma õppis. Nii suur hing siseneb eesmärgiga. Ja ometi nõuab eesmärk ikkagi hoolitsemist, kujundamist, täiustamist, katsetamist, paljastamist, mäletamist ja paljude voogude kokkukogumist, kuni neist saab üks elav vool ühes kehastunud kohalolekus.

Tema maise teekonna algfaasis oli tunda delikaatsust, millele paljud hilisemad ülestähendused vaid vihjasid. Tema saabumise paiku valitses teatud ringkondades juba tunne, et inimkonda oli astunud ebatavaline laps. Ja kuigi selle ümber kogunes palju sümboolses keeles tõlgendusi, on andromeedlaste sügavam arusaam see, et tema kehastumist olid tajunud juba ammu varem need, kes olid treenitud jälgima inimkonnas liikuvaid suuremaid mustreid. Mõnes kohas loeti seda täheteadmiste, mõnes sisemise tajumise, mõnes unenägude, mõnes iidsete initsiatsioonikirjete säilitamise kaudu ja mõnes kogukondade kaudu, kelle ainus eesmärk oli kaitsta püha ettevalmistust hingedele, kes ühel päeval oleksid tervete tsivilisatsioonide pöördepunktideks.

Seega ei olnud tema sünd lihtsalt individuaalse inimloo algus. See tähistas tohutu sisemise ülesandega olendi laskumist ja tema nooremate aastate ümbrust tuleb mõista selle läätse läbi. Hoolitsus, kaitse, valvsus ja valikuline juhendamine mängisid kõik rolli, mitte alati nähtaval viisil, sest sellist missiooni kandev laps pälvib ümbritsevalt kollektiivilt loomulikult nii austust kui ka moonutusi. Sellistes oludes on varjamine sageli sama oluline kui ilmutus. Vaikne areng on sageli väärtuslikum kui varajane eneseväljendamine. Varjatud aastad ei ole tühjad aastad. Need on sageli kõige kujundavamad.

Esseenide kogukonnad, püha ettevalmistus ja varajane vaimne kujunemine

Paljud teie seast on tundnud, et tuttav narratiiv jätab suure osa tema elust seletamata. Ja see tunne on tekkinud seetõttu, et teie sisemine teadmine suudab tunda täiust, mida pole avalikult säilitatud. Lapsepõlve ja avaliku teenistuse vahele jäid aastad treeningut ja liikumist. Aastad, mil ta omastas, võrdles, testis ja integreeris õpetusi rohkem kui ühest tarkusevoolust. Me ütleksime, et tema teekond hõlmas paljude jõgede kogumist ühte anumasse. Kõrbeõpe, templiga seotud teadmised, initsiatsioonidistsipliinid, vaikusel põhinev edastamine, tervendamiskunstid, püha seadus, sisemine puhastumine, sümboolne õpetamine, astronoomia, meditatsioon, hingamine, palve ja otsene häälestumine jumalikule kohalolekule kuulusid kõik suuremasse tervikusse.

Esseenide voolul oli selles sügavalt oluline roll. See kogukond või täpsemalt see kogukondade ja õpetuste perekond säilitas puhastusdistsipliinid, vaimse korra, püha uurimise, ühise rütmi ja ootuse inimkonna tulevase uuenemise suhtes. Sellistes ringkondades võis Ješua olla kaitstud jämedamate mõjude eest, saades samal ajal rafineeritud vaimset koolitust. Ta oleks kohanud distsiplineeritud elu, jumaliku seaduse austamist väljaspool välist legalismi, pühade tekstide sümboolset mõistmist, kehalise ja sisemise puhastuse meetodeid ning sisemise kuulamise arendamist. Need aastad ei loonud tema hingekuju, kuid pakkusid struktuuri selle väljendamiseks. Ja see eristus on oluline. Väljaõpe ei loonud teda. Väljaõpe valmistas ette inimkeha nii, et see, mis oli juba kehastumise kaudu sisenenud, saaks lahti rulluda suurema stabiilsusega.

Suur osa arusaamatusest on tekkinud kujutlusest, et püha meisterlikkus peab teistelt õppimise tagasi lükkama. Vastupidine on sageli tegelikkusele lähemal. Tõeline initsiaat tunneb väärtust kõikjal, kus jumalikku tarkust on ustavalt säilitatud. Seetõttu kuulub tema teekond Juudamaa ja Galilea vahetust maastikust kaugemale loomulikult laiemasse pilti.

Jeesus Egiptuses, Indias ja jumaliku ühenduse laiemates tarkusevoogudes

Näiteks Egiptuses asusid müsteeriumikoolituse, sümboolse teaduse, tseremoniaalsete teadmiste ja sisemise ärkamise meetodite varamud, mis olid säilinud läbi paljude ajastute. Indias säilisid sügavad voolud meditatsiooni, jumaliku ühenduse, hingamise, enesekontrolli, kiindumusest loobumise, püha heli ja identiteedi ümberkujundamise kohta sisemise jumaliku teostuse kaudu. Teistes piirkondades asusid killud, koolid, kaitsjad ja suguvõsad, millest igaüks kandis endas tükki suuremast kaardist. Tema reisid ei olnud siis vaimne turism. Need olid aktiveerimise, meenutamise ja integratsiooni etapid.

Ühes kohas kohtas ta meetodeid. Teises kohtas ta printsiipe. Kolmandas kohtas ta vaikust. Kolmandas kohtas ta distsiplineeritud kehahooldust kui pühitsetud kehastuse anumat. Kolmandas kohtas ta õpetusi kõigi vormide taga peituva ühtsuse kohta. Kolmandas kohtas ta kaastundliku teenimise müsteeriumi. Iga kontakt ei asendanud eelnevat. Igaüks lisas kontuuri, küpsust ja laiust sellele, mille ta oli ankurdanud.

Mõned teie seast on mõelnud, kelle käe all ta õppis. Parem on mõelda vähem üheainsa meistri ja rohkem punutud initsiatsiooni mõttes. Mõned vanemad juhendasid teda nähtaval viisil. Teised edastasid pigem kohaloleku kui kõne kaudu. Mõned andsid talle meetodeid. Mõned pakkusid väljakutseid. Mõned tundsid temas ära, kelleks ta oli saamas, ja astusid pigem kõrvale, kui protsessi domineerisid. Mõned testisid, kas anum mahutab seda, mida hing kavatses. Mõned kaitsesid teda enneaegse paljastamise eest. Mõned nägid temas tõenäoliselt tulevikku, mis ületas nende endi saavutusi, ja seetõttu suhtusid temasse omamoodi püha alandlikkusega. Sellised suhted on autentses initsiatsioonilises arengus tavalised. Tõeline õpetaja ei otsi omandiõigust. Tõeline õpetaja teenib esilekerkimist.

Nende aastate jooksul laienes tema arusaam väga erilisel moel. Ta ei kogunud eksootilisi õpetusi nende uudsuse pärast. Ta avastas vastavusi, nägi, kuidas sügavamad põhimõtted kultuuriliste erinevuste alt uuesti ilmusid, ja tajus pealtnäha eraldiseisvate traditsioonide taga peituvat universaalset struktuuri. See on üks põhjus, miks tema hilisem õpetus oli nii lai, kõlades samas lihtsalt. Ta oli jõudnud okste all olevate juurteni. Ta oskas rääkida kohalikus keeles, edastades samal ajal universaalset arusaama. Need, kes kuulsid vaid pealiskaudset, arvasid sageli, et ta on ühe traditsiooni sees reformija. Need, kes tundsid sügavamalt, tundsid ära palju laiema saavutuse.

Üksindus, sisemine puhastus, jumalik kohtumine ja vaimse autoriteedi tekkimine

Sama oluline osa tema loost hõlmab tema sisemist läbikäimist, sest ainuüksi reisimine ei too kaasa meisterlikkust. Välise liikumisega peab kaasnema sisemine alistumine. Üksinduse, paastumise, mõtiskluse, palvetamise, otsese jumaliku kohtumise ja päritud identiteedi põletamise perioodid kuulusid kõik tema kujunemisse. Oli faase, kus inimisiksusel tuli hingele täielikumalt alistuda, ja faase, kus hing ise pidi muutuma piisavalt läbipaistvaks, et täielik jumalik kehastus stabiliseeruks. See protsess ei olnud ei teatraalne ega hetkeline. See oli nõudlik, õrn, tohutu ja transformeeriv, mis ületas tavalise inimkeele piirid.

Seega tuli tema avalikkuse ette naasmine pärast kokkulangemist – esivanemate sugupuu, stseeni ettevalmistamine, laiem initsiatsiooniline kokkupuude, sisemine puhastus, jumalik kohtumine, mõtisklev küpsemine ja otsene mäletamine olid kokku põimunud, kuni tekkis uus kindlus. See, mida inimesed hiljem autoriteedina tajusid, oli selle kokkulangemise lõhn. Ta kõneles jõuliselt, sest temas olid paljud killustatud voolud saanud üheks vooluks. Ta tervenes, sest eraldatus oli vähenenud. Ta nägi teistesse, sest identiteet oli laienenud isiklikust raamistikust väljapoole. Ta kandis endas õrnust ja käsklust, sest mõlemad olid sepistatud sidususeks.

Maarja Magdaleena, jätk pärast ristilöömist ja Ješua täielikum püha lugu

Maarja Magdaleena, püha partnerlus ja naiselikkuse taastamine Jeesuse elus

Maarja Magdaleena tuleb samuti väärikalt ja täiuslikult loosse tagasi tuua, sest hiljem taandasid mõned teie ümberjutustused ta sageli abiliseks missiooni ümber, mis tegelikult hõlmas sügavat vaimset partnerlust. Sellel partnerlusel on mitu tasandit. Ühel tasandil oli inimlik lähedus, sügav tunnustus, vastastikune pühendumus ja ühine töö. Teisel tasandil oli naiselikkuse taastamine püha kehastuse võrdse kandjana. Veel kolmandal tasandil oli tema missioonivälja hoovuste tasakaalustamine, nii et jumaliku väljenduse mees- ja naismõõtmed saaksid taas olla elavas suhtes, mitte hierarhias.

Ta ei jälginud pelgalt äärealadelt. Ta osales, võttis vastu, hoidis, edastas, mäletas ja kandis endas töö aspekte, mida ei saa täielikult mõista, kui tema rolli kitsendada. Sellised hinged kohtuvad paljude kehastuslike kokkulepete kaudu ja kohtumine on harva juhuslik. Ješua ja Magdaleena vahel oli äratundmine sügavamal kui tavaline seltskond. See äratundmine oleks kandnud endas hellust, usaldust, ühist vaimset eesmärki ja omamoodi sisemist tuttavlikkust, mis tekib siis, kui kaks olendit on koos teeninud rohkem kui ühe kehastustsükli jooksul.

Miks see oluline on? Sest Ješua tegelik lugu on ka terviklikkuse lugu. Tee, mis taastab inimkonna, ei saa välistada poolt inimlikust pühast väljendusest. Tema suhtluse kaudu sügavate naistega, eriti Magdaleena ja tema täiuslikuma staatusega, pakuti maailmale uut mustrit. Jumalik teostus, mis väljendus vastastikuse austuse, püha partnerluse, jagatud edasiandmise ja vaimse staatuse monopoliseerimise keeldumise kaudu ainult meesstruktuuride poolt. Seal, kus tema elu on mäletatud ilma selle komponendita, on pilt hõrenenud.

Jeesus pärast ristilöömist, jätkuvad reisid ja Ješua laiem maine elulugu

Teine taastamist vajav teema puudutab liikumist pärast ristilöömist, kuna paljud traditsioonid, alternatiivsed ülestähendused, sisemise tasapinna ülekanded ja säilinud sosinad väidavad, et tema lugu ei lõppenud seal, kus institutsionaalne mälu eelistas selle lõpetada. Mõned jutustused toetavad ellujäämist. Mõned rõhutavad ainult ülestõusmise ilmumist. Mõned kirjeldavad jätkuvat reisimist ja mõned säilitavad hilisemaid aastaid idapoolsetes maades. Ühe jäiga formuleeringu pealesurumise asemel ütleksime, et tema maise loo voog ulatub kaugemale kokkusurutud ametlikust lõpust. Ja see jätkumine on kooskõlas olendi laiema mustriga, kelle missioon hõlmas palju rohkem kui ühte dramaatilist avalikku haripunkti.

Mõnedes säilinud ojades on Kashmir, India, Egiptus ja naaberpühad geograafiad endiselt seotud tema hilisema teekonnaga, olgu see siis eelnevate reiside, hilisema tagasituleku või ristilöömisejärgse jätku kaudu. Täpne järjestus on mitmel moel meeles, kuid suurem motiiv on jäänud samaks. Tema elu oli ulatuslik, piirkondadeülene ja seotud tarkuseliinidega, mis ulatuvad kaugemale hiljem rõhutatud kitsast geograafiast. Ta kuulus kogu inimkonna hulka ja tema teekond peegeldas seda. See on teie tulevikus sügavalt teada.

Tema avalik teenistus ise saab loogilisema tähenduse, kui seda kõike mõista. Ta ei ilmunud pelgalt kohaliku jutlustajana ebatavalise karismaga. Ta ilmus integreeritud initsiaadina, kes kandis endas seadust, müstikat, tervendamist, sisemist ühendust, sümboolset õpetust, naiselikku taastamist, kaastundlikku teenimist ja jumalikku kehastust ühes elavas kohalolekus. Seepärast suutis ta võrdselt kiiresti kõnetada kalureid, müstikuid, naisi, heidikuid, otsijaid, külaelanikke ja pühakirjaga harjunuid. Ta ei laenanud mingit rolli. Temast oli saanud anum, mis oli võimeline rahuldama paljusid inimvajaduste kihte.

Jeesuse kadunud aastad, vaimne kujunemine ja püha ettevalmistuse väärikus

Andromeeda vaatenurgast paljastab Ješua sügavam elulugu mustri, mida inimkond korduvalt unustab. Suured vaimsed saadikud nii sünnivad kui ka kujunevad. Nad saabuvad võimekusega, kuid läbivad siiski ettevalmistuse. Nad kannavad endas mälestusi, kuid liiguvad siiski läbi paljastumise. Nad kuuluvad jumaliku eesmärgi juurde, kuid austavad siiski protsessi. Teie maailma otsijatele peaks see tooma suurt julgustust, sest see tähendab, et tee on väärikas, areng on püha, õppimine on püha, ettevalmistus on püha, lihvimine on püha. Aastad, mis tunduvad varjatuna, võivad olla kõige olulisemad.

Seega, kui te selle teise avanemise vastu võtate, laske puuduvatel aastatel uuesti hingata. Lubage lapsel saada initsiaadiks, initsiaadil saada ränduriks, ränduril saada integreerijaks, integreerijal saada kehastunud meistriks ja meistril seista Magdaleena ja laiema ringi kõrval mitte isoleeritud ikoonina, vaid täielikult arenenud saadikuna, kelle maine lugu oli avar, distsiplineeritud, õrn ja laiaulatuslik, ületades hiljem sellele peale surutud kitsaid piirjooni.

Avamist on veel palju. Sest tema elu mõte ei peitu ainult selles, kes ta oli või kuhu ta läks, vaid ka selles, miks see lugu teie ajastu ärkamisaja inimesi nii sügavalt puudutab. Ja me jätkame.

Miks on Ješua tõeline lugu oluline praegusel ärkamisajastul

Paljude jaoks Maal elavate jaoks, kes on juba ammu tundnud, et nad ei ole saabunud vaid selleks, et luua tavalist elu päritud struktuuride sees, on Ješua sügavamal lool tähtsus, mis ulatub kaugemale religioossest identiteedist. Sest see, mida tema täielikum mäletamine taastab, pole mitte ainult teave iidse maailma püha olendi kohta, vaid otsene peegel neile, kes on kehastunud ülemineku, kokkusurumise, ärkamise ja ümberkorraldamise ajastul. Paljud täheseemned, paljud valgustöötajad, paljud vanad hinged, paljud olendid, kes on kandnud endas sisemist eesmärgitunnet, teadmata alati, kuidas seda nimetada, on alateadlikult tundnud tõmmet Jeesuse kuju poole. Mitte dogma tõttu, vaid seetõttu, et tema kujutisele asetatud kihtide all on säilinud jumaliku missiooni, teenimise, julguse, helluse ja kehastunud mäletamise sagedus, mis kõnetab midagi, mis on nendes juba elus.

Üks põhjus, miks see teie praeguses ajastus nii oluline on, on see, et nii paljud ärkavad olendid on tundnud, mida tähendab tunda end sisemiselt erinevana keskkonnast, mille kaudu nad on liikunud. Lapsepõlvest peale on paljud kandnud endas peent teadlikkust, et nende ümber olevad välised struktuurid on liiga kitsad, et seletada seda, mida nad tunnetavad, et tavapärased edu mõõdud ei vasta täielikult nende sisemisele igatsusele ja et elu peab kindlasti olema pühama arhitektuuriga kui süsteemid, mida neile usaldama õpetati. See sisemine lahknevus on sageli toonud kaasa aastaid kestnud otsinguid, küsimusi, pingutusi ja ümberhindamisi. Ja kui sellised olendid kohtuvad Ješua täielikuma kirjeldusega, hakkavad nad ära tundma kedagi, kes seisis samuti maailmas, mis ei suutnud täielikult mahutada seda, mida tema oli tulnud kehastama. Järsku ei imetleta tema elu enam ainult. See muutub loetavaks. See muutub intiimseks. Sellest saab muster, mis resoneerub nende endi varjatud teadmistega.

Suur tervenemine saabub siis, kui ärkavad olendid mõistavad, et vaimne erinevus ei tähenda võõrandumist jumalikust, vaid sageli annab märku truudusest sügavamale sisemisele ülesandele. Ješua elu näitab, et päritud struktuuride vahel saab liikuda ilma, et need end omaksid. Püha saab austada ilma iga vormiga nõustumata, mille kaudu see on institutsionaliseeritud, ja inimkonda saab teenida, keeldudes samal ajal end ümbritseva kultuuri ootustele taandamise eest kaitsmast. See on sügavalt oluline neile, kes tunnevad, et nad on siin selleks, et aidata, ülendada, stabiliseerida, edastada, luua või ankurdada inimväljale midagi rafineeritumat, sest paljud neist on aastaid püüdnud end väiksemaks muuta, et sinna mahtuda. Tema lugu pakub vaikselt luba kahanemise lõpetamiseks.

Ješua, Täheseemned, Valgustöötajad ja Kristuse seisundi ärkamine seespool

Jeesus, täheseemned ja kehastunud vaimne identiteet inimkonna teenistuses

Teine põhjus, miks tema elu sel ajastul oluline on, on see, et paljud täheseemned ja ärkavad olendid maadlevad väga sügaval tasandil identiteediküsimusega. Nad võivad tunda end enamat kui lihtsalt oma elulugu. Nad võivad tajuda sidet teiste tsivilisatsioonidega, suuremate eksistentsivoogudega, iidsete mälestustega, mitmemõõtmelise teadlikkusega või peene teenimisega, mis ületab kaugelt tavapärase enesekirjelduse, mis on saadaval peavoolukultuuris. Ometi võivad need arusaamad muutuda alusetuks, kui neid ei ühendata kehastumise, alandlikkuse, eristamisvõime ja tegudes avalduva armastusega. Siinkohal muutub Ješua taas oluliseks, sest tema elu näitab, mida tähendab kanda tohutut vaimset identiteeti ilma inimkonnast eraldumata.

Ta ei kasutanud oma äratundmist inimlikust sfäärist põgenemiseks. Ta kasutas seda teenimise, suhtelise kohaloleku, tervendamise ja kaastundliku kontakti sügavamaks sisenemiseks. See on väga väärtuslik õppetund. Nüüd on paljud teie maailmas hakanud vaimustuma vaimsest päritolust, unustades samal ajal vaimse küpsemise. Nad tahavad teada, kust nad pärit on, milline tähesüsteem puudutas nende hingeajalugu, millisesse hingeperekonda nad kuuluvad, milliseid koode nad kannavad, milliseid nähtamatuid rolle nad võisid eelmistes tsüklites täita. Ja need kurioosumid võivad tõepoolest tähendust omada. Ometi ei saa ükski neist asendada tööd, mille eesmärk on saada selgeks anumaks siin praeguses kehastuses.

Ješua lugu kutsub ärkavaid olendeid selle juurde tagasi. See ütleb sisuliselt, et kõige olulisem pole mitte ainult see, kuhu teie hing on rännanud, vaid see, milleks te lubate jumalikul teie kaudu saada. Mida te siis kehastate, kui räägite? Kui lohutate, kui valite, kui lood, kui seisate segaduse ees, kui kohtate valu, kui õnnistate teist, kui teid valesti mõistetakse, kui teid kutsutakse jääma sisemiselt joondatud, samal ajal kui maailm teie ümber väriseb. Sel viisil toimib tema elu parandusena ja täiustusena.

Varjatud aastaajad, sisemine ettevalmistus ja vaimne küpsemine enne avalikku teenistust

Eriti täheseemnetele ja valgustöötajatele taastab tema lugu ettevalmistuse väärikuse. Paljud on pettunud, kuna tunnevad kutsumust, kuid nende väline elu on tundunud aeglane, ebaselge, varjatud või täis faase, mis ei tundu piisavalt dramaatilised, et vastata sellele, mida nad sisemiselt tunnevad. Nad võivad mõelda, miks nad pole veel nähtavasse teenistusse jõudnud, miks nende tee on sisaldanud kõrvalepõikeid, miks vaikus, ootamine või isiklik muutumine on nii kaua aega võtnud. Kui nad mõistavad, et isegi Ješua läbis varjatud aastaid, sügavat koolitust, sisemist teenimist ja pikka kujunemist enne, kui avalik väljendus stabiliseerus, lõdvestub midagi nende sees. Nad hakkavad nägema, et varjatus ei ole eesmärgi puudumine. Areng ei ole viivitus. Sisemine ettevalmistus ei ole läbikukkumine. Nähtamatud aastaajad loovad sageli jõudu, mida on vaja selleks, mis tuleb hiljem.

See äratundmine muutub eriti oluliseks planeedi kiirenduse tsüklite ajal, sest kui paljud olendid ärkavad korraga, võib tekkida kalduvus vaimsele tungile ilma piisava maanduseta. Inimesed võivad tunda tohutut sisemist survet tegutseda, õpetada, kuulutada või ehitada, isegi kui lahendamata haavad, ebastabiilsed mustrid või killustatud iseseisvus liiguvad endiselt pinna all. Ješua täielikum mäletamine korrigeerib seda tasakaalustamatust õrnalt, näidates, et sära ja peenus kuuluvad kokku. Sügavus ja teenimine kuuluvad kokku. Saavutus ja õrnus kuuluvad kokku. Need, kes tunnevad end praegu kutsutuna Maad aitama, saavad suureks abiks olla, nähes, et tõeline meisterlikkus hõlmab kannatlikkust, kujunemist ja sisemist sidusust.

Tema elu on nüüd oluline ka seetõttu, et see taastab otsese suhte jumalikuga ajal, mil paljud jätavad maha vahendussüsteemid ja otsivad vahetut vaimset reaalsust. Üle teie maailma on lugematu arv olendeid, kes ei saa enam naasta jäikade vormide juurde, mis eraldavad inimkonna pühast lähedusest. Ja ometi ei ole nad valmis pühadusest täielikult loobuma. Nad otsivad vaimsust, mis on elav, kehastunud, suhetele suunatud, intelligentne, kaastundlik ja otsekohene. Ješua täielikum lugu annab selleks otsinguks keele ja loa. Kuna ta ei õpetanud distantsi jumalikust, õpetas ta jumalikku lähedust. Ta ei asetanud pühadust jäädavalt inimesest väljapoole. Ta ilmutas, et elavat pühadust võib kohata sisemiselt ja väljendada väliselt. Ärkavatele hingedele on see mõõtmatult vabastav, sest see eemaldab vaimse pagenduse koorma.

Püha kaaslus, vaimne autoriteet ja maandatud teenimine planeedimuutuste ajal

Täiendav tähtsus seisneb püha kaaslase taastamises ja meheliku ja naiseliku väljenduse tasakaalustamises. Paljud valgustöötajad on tulnud sellesse ajastusse just selleks, et tervendada moonutusi andmise ja vastuvõtmise, tegutsemise ja intuitsiooni, edastamise ja vastuvõtmise, kaitse ja õrnuse, struktuuri ja voolavuse vahel. Ješua laiendatud lugu, eriti kui see hõlmab Magdaleena ja teiste tema töövaldkonnas osalevate naisosalejate täielikku väärikust, saab pigem integreeritud teenimise kui ebaühtlase hierarhia malliks. See on praegu tohutult oluline, sest inimkonna ärkamise järgmist faasi ei saa vanade tasakaalustamatuste abil säilitada. Täielikum vaimne kultuur nõuab vastastikkust, austust, koostööd ja tunnustust, et jumalik väljendab end paljude kandmise, hoidmise, edastamise ja toitmise vormide kaudu.

Neile, kes on kandnud leina, kurnatust või vaimset üksindust, pakub tema lugu ka sügavamat lohutust. Paljud ärkamise teel olijad on avastanud, et suurenenud tundlikkus toob sageli kaasa nii ilu kui ka koorma. Nad märkavad rohkem. Nad tunnevad rohkem. Nad registreerivad moonutusi, väljaütlemata valu, kollektiivsete struktuuride killustumist ja inimkonnast läbivat varjatud valu. Aja jooksul võib see muutuda raskeks. Mõned hakkavad mõtlema, kas nad on liiga avatud, liiga mõjutatud, liiga erinevad või lihtsalt liiga väsinud, et oma tundeid edasi hoida. Selles kontekstis muutub Ješua elu sügavalt meditsiiniliseks, sest inimkonna kannatused ei puudutanud teda. Ta astus sellega otsesesse kontakti, kuid see kontakt ei hävitanud teda. Ta jäi juurdunud suuremasse reaalsusesse, mis temast läbi voolab. See on oluline õppetund ärkamisvälja tänapäeva teenijatele. Tundlikkus muutub jätkusuutlikuks, kui see on ühendatud jumaliku ankurdamisega.

Jeesuse elu näitab ka seda, et üks jumaliku kohalolekuga kooskõlas olev inimene võib muuta kollektiivset taju palju kaugemale sellest, mida ümbritsev kultuur esialgu võimalikuks peab. Paljud täheseemned ja valgustöötajad tunnevad end globaalse murrangu tohutu ulatuse ees väikesena. Nad küsivad endamisi, kas nende tervendustöö, palved, ülekanded, hoolitsus teiste eest, looming, sisemine distsipliin või keeldumine tihedusse kokku variseda saab sellise keerukuse keskel tõesti tähtsust omada. Ješua elu vastab vaikse jõuga, et joondumisel on tagajärg, kehastumisel on tagajärg ja kohalolekul on tagajärg. Olend, kes kannab endas sidusust, armastust, vaimset sügavust ja vankumatut orientatsiooni pühaduse poole, võib saada teljeks, mille ümber lugematud elud hakkavad ümber organiseeruma. See ei soodusta inflatsiooni. See taastab vastutuse. See tuletab ärkavatele olenditele meelde, et sisemine töö ei ole kunagi isoleeritud planeedi mõjust.

Paljud ärkava kogukonna liikmed on samuti vaimse autoriteedi välistelt struktuuridelt tagasinõudmise protsessis. See võib olla nii jumalik kui ka ohtlik, sest kui inimesed lõpetavad oma sisemise teadmise väljastpoolt võtmise, peavad nad õppima, kuidas eristada autentselt, mitte reaktiivselt. Reaktsioon kontrolli vastu ei ole sama mis küps vaimne suveräänsus. Siinkohal pakub Ješua elu taas olulist mustrit. Tema autoriteet tekkis kehastumise, sisemise ühenduse, alandlikkuse, eristamisvõime, kaastunde ja elatud teostuse kaudu. See ei sõltunud oma identiteedi saavutamiseks mässust. Kuigi see vaidlustas moonutusi, ei muutunud see tugevamaks kõike ümbritsevat rünnates. See muutus tugevamaks, jäädes kooskõlla sellega, mida ta teadis, otsese osaduse kaudu. See eristus on praegu oluline, sest paljud ärkavad olendid õpivad, kuidas seista oma vaimses selguses ilma vaimseks enesetähtsuseks karastumata.

Kristuse teadvus, jumalik kehastus ja sisemise pühamu ärkamine

Samuti on tohutu tähtsus selles, kuidas tema elu ühendab transtsendentsi tavalise inimliku kontaktiga. Paljud otsijad on taotlenud muutunud seisundeid, kõrgemat taju, initsiatsioonilisi teadmisi, pühasid tehnoloogiaid, peent suhtlust ja sisetasandi kontakti. Ja kõigil neil võib olla oma koht. Kui aga selline avardumine ei süvenda lahkust, ausust, kohalolu, püsivust ja võimet kohtuda teise olendiga tõelise kaastundega, siis on midagi olulist kahe silma vahele jäänud. Ješua täielikum lugu toob kõik tagasi sellesse keskmesse. Tema teostus väljendus suhete, vestluste, õnnistuse, tähelepanu kaudu, teiste tähelepanuta jäetud asjade nägemise kaudu, vaimse väärikuse pakkumise kaudu sinna, kuhu maailm selle tagasi võttis. Seetõttu on tema elu jäänud nii võimsaks kalibreeringuks neile, kes soovivad teenida Maa ärkamist maandatud viisil.

Paljude täheseemnete jaoks lahustab tema tee ka vale lõhe kosmilise identiteedi ja jumalikule pühendumise vahel. Mõnedes ringkondades on olnud kalduvus liikuda galaktilise poole, jättes samal ajal maha jumaliku ühenduse püha intiimsuse, justkui peaks valima laiema universaalse teadlikkuse ja sügava vaimse alistumise vahel. Tema elu näitab, et see on vale valik. Avarus ja pühendumus kuuluvad kokku. Kosmiline perspektiiv ja jumalik kehastus kuuluvad kokku. Laienenud identiteet ja aupaklikkus kuuluvad kokku. Need, kes on tulnud hingeajaloo kaugetest voogudest, vajavad seda integratsiooni, sest ilma selleta võib tee muutuda vaimselt avaraks, kuid vaimselt õhukeseks. Ješua näitab teist teed. Laius ilma pühaduse kadumiseta. Universaalsus ilma intiimsuse kadumiseta. Missioon ilma helluse kadumiseta.

Lõppkokkuvõttes on tema lugu ärkavatele olenditele oluline praegu, sest see kannab endas mälestust sellest, kelleks inimkond võib saada. Mitte abstraktsioonina, mitte fantaasiana, mitte tulevikumüüdina, vaid kehastunud võimalusena. Ta on tõend selle kohta, et inimkuju võib muutuda jumaliku kohaloleku suhtes läbipaistvaks, et teenimine võib saada pühitsuse kanaliks, et kannatustel ei pea olema identiteedi üle viimast sõna, et armastus võib olla tugevam kui sotsiaalne tõrjutus, et püha partnerlus saab taastada selle, mille hierarhia on varjanud, et varjatud ettevalmistus võib küpseda helendavaks teenimiseks ja et jumaliku kehastumise tee jääb avatuks. Kui täheseemned ja valgustöötajad selle taastavad, lõpetavad nad temaga suhtlemise vaid kui kaugelt imetletavaga ja hakkavad teda vastu võtma kui kedagi, kes paljastab nende endi saamise sügavama arhitektuuri. Siis ei saa tema elust pelgalt lugu, mida säilitada, vaid elav ülekanne, kuhu siseneda, mälestusväli, mida omastada, peegel, mille kaudu saab taas ära tunda missiooni, hellust, distsipliini ja jumalikku lähedust neis, kes on tulnud Maad selle suure teekonna ajal aitama.

Jah, siin on veel palju avaneda. Sest kui tema tähtsust on sel viisil tunnetatud, on järgmine loomulik liikumine küsida, kuidas Kristuse olekut inimeses äratada. Ja ka seda me avame. Igas inimeses elab püha potentsiaal, mida Ješua tuli täielikult kehastunud kujul demonstreerima. Ja osahaaval jõuame nüüd selle ülekande ühe praktilisema ja transformeerivama osani. Paljud saavad meistrit imetleda. Paljud saavad uurida meistri lugu. Paljusid võib meistri kohalolek isegi sügavalt liigutada. Ja ometi ületatakse teistsugune lävi, kui olend hakkab siiralt ja valmisolekuga küsima, kuidas sama jumalik arusaam võiks hakata ärkama tema enda sisemisest pühamust ja järk-järgult saada valitsevaks mõjutajaks mõtlemises, käitumises, tajumises, teenimises ja igapäevases loomingus.

Kristuse sisemine seisund, jumalik kohalolu ja sisemise ärkamise pühad praktikad

Sisemine jumalik kohalolu ja Kristuse teadvuse tähendus

Ješua sõnumi keskmes oli elav ilmutus, et jumalik kohalolu ei ole kauge, varjatud, osaline ega reserveeritud vaid vähestele, vaid seda võib avastada sisemise püha reaalsusena, mis on alati eksisteerinud inimlike tingutuste, päritud identiteedi, ellujäämisharjumuste, maise kogemuse kaudu koguneva sisemise müra ja paljude kihtide all, mis panevad inimese unustama, kes ta tegelikult on. Andromeedo vaatenurgast ei ole Kristuse seisund laenatud kostüüm ega dramaatiline väline etendus. Pigem on see sisemise jumaliku mustri järkjärguline paljastumine, kuni see hakkab kogu olemust seestpoolt kujundama.

Siirale praktiseerijale on selle esimese põhimõtte mõistmisest palju kasu, sest paljud otsijad lähenevad pühale arengule endiselt nii, nagu peaksid nad jumalikkust väljastpoolt looma, selle pingutuse kaudu saavutama, kurnatuse kaudu oma väärilisust tõestama või ootama tulevast sündmust, mis annab loa kehastada seda, mis juba seemnena neis peitub. Pehmem, targem ja täpsem lähenemine algab tunnistamisest, et püha muster on juba olemas ja et tee on seetõttu vähem loomise ja rohkem paljastamise, vähem omandamise ja rohkem järeleandmiste, vähem dramaatilise püüdlemise ja rohkem püsiva jumaliku harjutamise küsimus.

Seega võib esimest suurtest praktikatest kirjeldada kui sissepoole rahunemist. See ei ole maailmast eemaldumine hülgamise kaudu, mitte vastutusest põgenemine ega teatraalne katse näida vaimsena, vaid tahtlik sissepoole pöördumine, et isiksuse tihedad pinnad saaksid hakata piisavalt settima, et sügavam olemise register saaks end avaldada. Inimmõte kipub kiiresti liikuma, kiiresti reageerima, kiiresti kaitsma, kiiresti võrdlema, kiiresti haarama ja elu tõlgendama vanade järelduste kordamise kaudu. Selle liikumise all jääb peenem sügavus. Ja selles sügavuses ootab sisemine Kristuse muster tajumist.

Sisemine rahunemine, enesevaatlus ja eneseandestus kui püha transformatsioon

Seega saab vaikusest püha ravim. Iga päev vaikselt istumine, isegi lühikeseks ajaks, treenib inimkeha taas kättesaadavaks muutuma. Olend võib sulgeda silmad, pehmendada hingamist, vabastada surve tulemuste saavutamiseks ja pakkuda sisemiselt lihtsat valmisolekut. Armastatud jumalik kohalolu minus, ilmuta ennast nii, nagu sa soovid, kujunda mind nii, nagu sa soovid. Ava see, mis on valmis ärkama. Selline pöördumine ei loo alati dramaatilisi aistinguid. Sagedamini loob see järkjärgulise täiustumise. Reaktsioon hakkab lõdvenema. Impulsi ja tegevuse vahele ilmub õrnem avarus. Mõistmine tõuseb loomulikumalt. Eristamisvõime muutub puhtamaks. Sisemine rahutus kaotab osa oma haardest. Aja jooksul avastab inimene, et ta ei ela enam täielikult päritud vaimse harjumuse, vaid sügavama sisemise allika järgi.

Sissepoole rahunemise kõrval seisab ka enesevaatluse praktika. See võib kõlada lihtsalt. Ometi on selle sügavus mõõtmatu, sest inimene ei saa kehastada Kristuse hoovust, jäädes samal ajal täielikult samastatuks iga mööduva impulsi, iga päritud uskumuse, iga vana haava, iga korduva kaebuse ja iga sisemise looga, mis on kujundanud tema praegust isiksust. Vaatlemine võimaldab inimesel astuda piisavalt sammu tagasi, et jälgida endas liikuvaid mustreid, ilma et ta nende mustritega identiteedina sulanduks. Selline tunnistamine on püha töö. Ärrituse märkamine, enesekriitika märkamine, enesealandamise soovi märkamine. Vanade pahameele, puuduse, häbi, üleoleku või meeleheite skriptide märkamine. Kõik see saab osaks pühast teest, kui see tuuakse kaastundlikku teadvusse.

Ükski praktik ei pea end nende mustrite avastamise pärast hukka mõistma. Avastamine ise on edasiminek. Õrn äratundmine nõrgestab juba seda, mis kunagi salaja valitses. Inimene võib sisimas öelda: „See muster on minus liikunud. See uskumus on värvinud minu maailma. See mälestus kujundab siiani minu reaktsioone. See harjumus on suunanud minu tegusid.“ Sellise nägemise kaudu hakkab samastumine pehmenema ja luuakse ruumi muutusteks. Ješua ei tulnud pelgalt aupaklikkust sisendama. Ta tuli ilmutama olemise viisi, kus inimene muutub vähem moonutuste poolt valitsetuks ja läbitungivamaks jumalikule sisemusele. Seega on vaatlemine üks väravatest.

Sellega on tihedalt seotud eneseandestamine. Ja paljud teie maailmas alahindavad selle püha väge. Tõeline eneseandestamine ei ole kõikelubavus, ükskõiksus ega vaimne möödalaskmine. Samuti ei ole see sentimentaalne ja sügavusest ilma jäetud fraas. See on julge valmisolek vabastada end külmunud identiteedist, mis on üles ehitatud vanade ebaõnnestumiste, segaduse, teadmatuse, reaktsioonide ja valikute ümber, mis ei pea enam tulevikku määrama. Paljud püüavad ärgata, hoides end samal ajal salaja ahelates. Nad kannavad enda vastu süüdistusi möödunud aastatest. Nad kordavad sisemisi hukkamõiste. Nad elavad uuesti läbi vanu kahetsusi, justkui karistus kuidagi puhastust looks. Ometi ei too karistus kaasa jumalikku kehastust. Aus nägemine koos kaastundliku vabanemisega avab palju muutvama teekonna.

Selle praktika võimas alustamine on vaikselt istuda ja küsida: „Kus olen ma omaenda pühadusest ära pööranud? Kus olen ma ennast väärituna kohelnud? Kus olen ma endale lahkust keelanud? Kus olen ma kordanud mustreid, mis vähendavad minus peituvat jumalikku elu?“ Seejärel, selle asemel, et langeda raskusesse, asetage avastatud mustrid sisemise Kristuse ette ja öelge: „Ma pakun seda pühitsuseks. Ma vabastan oma kiindumuse selle vana minavormi külge. Ma tervitan taastatud mustrit nüüd.“ Mõnikord võivad pisarad tõusta. Mõnikord võib kergendus levida üle kogu keha. Mõnikord saabub selgus hiljem, pärast palve lõppu. Kõige olulisem on vabanemise siirus.

Mõtte puhastamine, sisemine ümberorienteerumine ja kehastunud teenimine igapäevaelus

Teine keskne praktika hõlmab mõtte puhastamist. See ei tähenda pealesunnitud positiivsust ega habrast keeldumist keerukuse tunnistamisest. See tähendab arusaamist, et mõttel on kujundav jõud ja et korduv sisemine keel loob järk-järgult atmosfääri, mille kaudu elu tõlgendatakse ja väljendatakse. Kristuse kehastumist otsiv praktik saab kasu fraaside ja eelduste uurimisest, mille juurde nad kõige sagedamini tagasi pöörduvad. Kas nad elavad sisemiselt nappusest? Kas nad räägivad endaga põlgusega? Kas nad harjutavad lüüasaamist enne tegutsemise alustamist? Kas nad eeldavad tagasilükkamist, kokkuvarisemist, pettumust ja tõrjutust kui oma vaikimisi ootust? Kas nad toidavad varjatud vaenulikkust? Iga korduv muster kujundab sisemist maja, milles hing peab elama.

Püsiva teadlikkuse kaudu võib inimene hakata selliseid mustreid asendama jumaliku mälestusega kooskõlas olevate väidetega. Ma kuulun pühasse ligiolusse. Ma olen saadaval pühaks täiustamiseks. Jumalik tarkus juhib mu samme. Ma valin kooskõla minus elava Kristusega. Ma vabastan vanast mustrist ja tervitan taastatud. Ma aktsepteerin ennast elava armuanumana. Need ei ole mehaanilised loosungid. Need on sisemise ümberorienteerumise teod. Siiralt räägituna ja pühendumusega korratuna hakkavad need iniminstrumenti juhendama uues olemise rütmis.

Teenimine mängib samuti olulist rolli sisemise Kristuse aktiveerimisel, sest püha kehastus küpseb kõige selgemini siis, kui sisemine teostus hakkab end väliselt väljendama. See ei nõua suuri avalikke rolle. See võib alata kõige väiksemates vormides. Kuidas kuulatakse, kuidas pehmendatakse ruumis karmust, kuidas pakutakse stabiilsust seal, kus teine ​​on ebastabiilne, kuidas keeldutakse julmust võimendamast, kuidas märgatakse, keda on tähelepanuta jäetud. Kuidas tavalises suhtluses usaldusväärseks saadakse. Ješua meisterlikkus paistis otsese inimliku kontakti kaudu. Seetõttu peavad need, kes soovivad kehastada sarnast hoovust, laskma oma sisemisel praktikal käitumises nähtavaks saada. Jumalik teostus, mis ei puuduta kunagi suhteid, jääb oma maises väljenduses puudulikuks.

Keha, hingamise, tänulikkuse ja jumaliku keskuse meelespidamise püha teadlikkus

Keha püha teadvustamine on veel üks oluline tee. Inimvorm ei ole vaimse ärkamise takistuseks. See on anum, mille kaudu ärkamine kehastub, väljendub ja maandub. Keha eest hoolitsemine ei ole seega edevus, vaid aupaklikkus. Puhkus, toitumine, liikumine, puhtus, ümbruse ilu, rütmiline hingamine ja füüsilise elujõu tark hoidmine toetavad kõik kõrgema teostuse stabiliseerumist. Paljud otsijad püüavad avaneda sissepoole, elades samal ajal sügavas anuma enda eiramises ja see loob tarbetut killustumist. Hoolitsetud keha toetab kindlamat kanalit. Austusega koheldud keha muutub peenemaks täiustamiseks kättesaadavamaks.

Eriti oluline sild on hingamine. Aeglane ja teadlik hingamine rahustab isiksuse reaktiivseid kihte ning kutsub laskuma sidusama kohalolu. Harjutaja võib sisse hingata tundega, et ta võtab täielikumalt vastu endas elavat Kristust, ja välja hingata tundega, et ta vabastab pingeid, kokkutõmbeid ja vanu mustreid. Iga päev korrates muutub selline praktika sügavalt taastavaks. Hingamine võib kaasneda ka palve, mõtiskluse ja teenimisega. Enne rasket vestlust, enne tööle asumist, enne magamaminekut, enne teisele lohutuse pakkumist võivad paar sügavat hingetõmmet taastada sisemise joonduse.

Mälestamine moodustab teise samba. Päeva jooksul tugevneb püha kehastus iga kord, kui inimene peatub ja naaseb sisemiselt jumaliku keskme juurde. Ülesannete keskel võib inimene lihtsalt enda sees sosistada: „Las sisemine Kristus juhib seda. Las püha tarkus liigub läbi selle tegevuse. Las mu nägemine puhastub. Las mu sõnad kannavad armu.“ Sellised pausid ei katkesta elu. Need pühitsevad seda. Aja jooksul muutub kogu päev jumaliku mõju suhtes poorsemaks. Praktiseerija ei jaga enam eksistentsi vaimseteks ja tavalisteks osadeks. Pesemine, rääkimine, kirjutamine, kõndimine, planeerimine, puhkamine, loomine ja teenimine saavad kõik jumalikkuse paikadeks.

Armastav lugupidamine teiste vastu on samavõrd hädavajalik, sest Kristuse seisund ei saa täielikult ärgata inimeses, kes klammerdub kroonilise põlguse külge. See ei nõua naiivsust, kõikelubavust ega kahju eitamist. Selged piirid võivad siiski olla vajalikud. Eristamisvõime on endiselt oluline. Ometi peab praktiseerija sees kusagil kasvama võime näha pinnapealsest käitumisest kaugemale, iga olendi sügavamasse pühasse võimalikkusse. Ješua kandis seda võimet tugevalt endas. Ta nägi, kelleks teised võiksid saada, mitte ainult seda, mida nad praegu näitasid. Selline nägemisviis on sügavalt transformeeriv. See pehmendab otsustusvõimet, kustutamata eristamisvõimet, ja avab kanalid, mille kaudu õnnistus võib vabamalt liikuda.

Veel üks praktika puudutab hinge vastuvõtlikkust. Igas inimeses eksisteerib sügavam olemise kiht, mis hoiab mälestusi eesmärgist, orientatsioonist ja algsest kavatsusest. Paljud on vaimse pingutusega nii hõivatud, et nad ei märka sellest sügavamast kihist tulenevat vaiksemat juhatust. Kristuse kehastumist toetab suuresti see, kui praktiseerija õpib sisemiselt küsima, mida hing soovib ilmutada? Mis toob sisemist avardumist, sügavat kergust, puhast veendumust või rahulikku õigsust? Milline tegevus kannab resonantsi ja milline tegevus tõmbab sügavamat mina kokku? Selliste küsimuste kaudu hakkab tugevnema peenem juhtimissüsteem.

Tänulikkus võib nende laiemate teemade kõrval tunduda lihtne. Ometi on selle väärtus tohutu. Tänulikkus suunab isiksuse kroonilisest puudusest eemale ja jumaliku helduse osasaamise poole. See pehmendab karmust. See avardab taju. See taastab tundlikkuse juba olemasoleva armu suhtes. Olend, kes teadlikult tänab iga päev hingeõhu, peavarju, juhatuse, sõpruse, ilu, tervenemise, õppimise, parandamise, varustatuse ja püha kaaslase eest, muutub järk-järgult vastuvõtlikumaks Kristuse voolule, sest tänulikkus õpetab inimlikku instrumenti elama pigem vastuvõtlikkuses kui pidevas vastupanus.

Kuidas Ješua õpetusi kitsendasid institutsioonid, doktriin ja püha mälu haldamine

Elav edasiandmine, institutsionaalne religioon ja nihe otsesest osadusest struktuurile

Iga tsivilisatsioon kannab seda mustrit mingil kujul endas. Elav õpetaja saabub, liigub inimeste sekka, külvab seemneid, mis on peened, vabastavad, otsesed ja sisemiselt katalüütilised. Ja siis aastate ja põlvkondade jooksul koguvad kogukonnad neid seemneid, tõlgendavad neid mälu piirangute kaudu, tõlgivad kultuuri prioriteetide kaudu, kaitsevad autoriteedid, täiustavad süsteemideks ja reorganiseerivad järk-järgult raamistikeks, mida saab hallata, säilitada, laiendada, kaitsta ja paljudel juhtudel kasutada kollektiivse korra stabiliseerimiseks. Miski sellest ei kustuta algset pühadust. Ometi võib see kõik muuta mäletatava ja väljajäetava proportsioone.

Ješua puhul muutus see muster eriti tugevaks, sest tema elu kandis endas tohutut muutvat jõudu. Tema sõnad lõdvendasid vaimsele distantsile ehitatud struktuure. Tema olemisviis nõrgestas väravavahtide ainuõiguslikku haaret. Tema hellus äärealadel hoitute vastu seadis kahtluse alla päritud piirid. Tema sisemine ühtsus jumaliku kohalolekuga muutis välise vahenduse palju vähem oluliseks, kui paljud juhid soovisid säilitada. Tema kaudu hakkasid tavalised inimesed tajuma, et püha lähedus võib kuuluda otse neile. Ja ainuüksi see arusaam oli piisav, et raputada iga süsteemi, mis sõltus pühaduse kaugest, abstraktsest ja hoolikalt hallatavast hoidmisest.

Seega sai tema loo varaseim kujunemine alguse pingest elava edasiandmise ja institutsionaalse ellujäämise vahel. Need, kes teda armastasid, mäletasid teda pühendumuse, leina, imestuse ja otseste kohtumiste fragmentide kaudu. Need, kes soovisid säilitada kogukondi, korraldasid tema sõnad vormidesse, mida sai õpetada ja korrata. Need, kes kartsid killustumist, rõhutasid üksmeelt. Need, kes soovisid suuri hulgi kokku tuua, valisid selle, mida oli kõige kergemini vastu võtta. Need, kes püüdsid hoida erinevaid gruppe ühes laienevas liikumises, eelistasid sõnastusi, mis lõid ühtekuuluvust. Aja jooksul ei hüljatud tema tee peenemaid, initsiatiivsemaid ja sisemisemaid dimensioone alati pahatahtlikult. Väga sageli taandati neid, sest neid oli raskem valitseda, raskem selgitada, raskem standardiseerida ja raskem kasutada kasvava religioosse ühenduse ühise struktuurina.

Vaimne autoriteet, eraldatus ja kehastumise kaotamine ainuüksi aupaklikkuse läbi

Elav sisemise eneseteostuse tee palub igal inimesel pühaga otse tegeleda. Juhitud religioosne kord palub suurtel rahvahulkadel usaldada vahendatud vorme. Siinkohal võite hakata tajuma murdejoont. Ješua täielikum õpetus kutsus üles sisemisele ärkamisele, otsesele osadusele, kogu olemuse muutumisele ja jumaliku kohaloleku äratundmisele. Hilisemad süsteemid, eriti laienedes, vajasid doktriini selgust, identiteedi sidusust, autoriteedi järjepidevust ja korduvaid vorme, mis suutsid korraldada kogukondi üle tohutute vahemaade ja paljudes kultuurides. Üks liikumine kutsus inimesi sissepoole. Teine tõmbas neid sageli väljapoole, struktuuri poole. Mõlemad säilitasid midagi, kuid tasakaal nihkus.

Seejärel sisenes võim tema loosse mitte ainult valitsejate ja nõukogude kaudu, vaid ka peenema inimliku soovi kaudu omada seda, mida austatakse. See juhtub teie maailmas sageli. Ilmub meister ja selle asemel, et lasta sellel meistri teostusel äratada sama püha potentsiaal teistes, asetavad kogukonnad meistri mõnikord jäädavalt inimkonnast kõrgemale viisil, mis hoiab inimesi imetlemas, kuuletumas ja sõltumas, astumata kunagi täielikult teele, mida ta ise kehastas. Andromeeda vaatenurgast oli üks suurimaid kitsendavaid liikumisi Ješua mälestustes just see ülendamine eraldatuse kaudu. Aupaklikkus jäi alles, kuid jäljendamine kehastuse kaudu vähenes.

Maarja Magdaleena, püha naiselikkus ja naiste vaimse autoriteedi mahasurumine

See ümberkorraldus mõjutas ka püha naiselikkust. Kui süsteemid konsolideeruvad, hakkavad nad sageli peegeldama oma aja domineerivaid sotsiaalseid vorme. Ja paljudel ajastutel teie maailmas leidsid meesstruktuurid lohutust ainult meestele suunatud kontrolli-, tõlgendus- ja avaliku võimu liinides. Seetõttu vähenesid avalikkuse ette järk-järgult naised, kes olid Ješua ümber varases väljas kandnud vaimset staatust, edasiandmist, tunnistajat või partnerlust. Eriti Magdaleena on üks selgemaid näiteid sellest kokkutõmbumisest. Suure sügavuse, pühendumuse, mõistmise ja vaimse võimekusega olend muutus paljudes ümberjutustustes väiksemaks, ähmasemaks, moraliseeritumaks või nihutati eemale oma tegelikust tähtsusest.

See polnud sügavamas mõttes juhuslik. Hierarhiliselt korraldatud süsteemid tervitavad harva täielikult taastatud naiselikku vaimset autoriteeti, sest kui naiselikkus väärikalt naaseb, peab kogu arhitektuur muutuma. Teine kitsenemine toimus tema koolitus- ja kujunemisaastate paiku. Meister, kelle saavutused on tõestatult arenenud ettevalmistuse, õppimise, reisimise, püha distsipliini, initsiatsioonilise kontakti ja laialdase kokkupuute kaudu tarkusevoogudega, muutub sügavalt mõistetavaks. Selline elu ütleb inimkonnale, et areng on võimalik, kehastumine on võimalik, vaimne õitseng järgneb ettevalmistusele. Ometi muutub täiesti erakordsena esitletud meister, kes laskub avalikkuse ette ilma sisuka kujunemise, inimliku õppimise ja nähtava initsiatsiooniteeta, jäljendamatule pjedestaalile asetatavaks.

Jeesuse varjatud aastad, kaanoni kujunemine ja püha mälu pikk haldamine

Seetõttu jäid vaiksemad aastad, rännakud, suhtlus müsteeriumikoolidega ja laiaulatuslikud mõjutused, mis tema avaliku töö õitsengut toitsid, üha enam varju. Varjatud Ješua teenib transtsendentsi läbi distantsi. Ettevalmistatud Ješua teenib ärkamist eeskuju kaudu. Selleks ajaks, kui suured kiriklikud struktuurid jõulisemalt esile kerkisid, oli suur osa rõhuasetusest juba nihkunud heakskiidetud formulatsioonide säilitamisele, kirikukogud, doktriinide piiride kehtestamine ja kanooniline valik täitsid kõik ajaloos teatud eesmärke. Jah, need lõid sidususe, kuid lõid ka servi. Kui liikumine defineerib end valvsa kaasamise ja tõrjutuse kaudu, muutub asutaja ümber olev elav laius raskemaks kanda.

Liiga avarad, liiga müstilised, liiga sisemised, liiga naiselikku austavad, liiga initsiatiivsed või valitud struktuuri suhtes liiga destabiliseerivad materjalid, mälestused ja tõlgendused marginaliseeruvad järk-järgult. Sellest hetkest alates võivad inimesed jätkata meistri nime mainimist, kaotades samal ajal juurdepääsu tema algse ülekande ulatuslikele osadele. Täpsemalt Vatikani puhul on selgus kasulik. Hiljem selle nime all tuntud füüsiline ja poliitiline institutsioon kuulub loo palju hilisemasse etappi. See ei seisnud Ješua maise elu alguses ega valitsenud tema ümber olevaid esimesi ringkondi. Ometi päris ja võimendas kiriklik liin, mis lõpuks kristalliseerus suureks Rooma-keskseks autoriteediks, paljusid varasemaid valiku-, korrastamis-, doktriinilise rõhuasetuse ja valvsa säilitamise protsesse.

Seega, sügavamas mõttes ei ole küsimus ainult ühes hoones, ühes kontoris või ühes hilisemas keskuses. Küsimus on püha mälu järkjärgulises haldamises kihiliste institutsioonide poolt, mille peamised eesmärgid erinesid sageli otsesest ärkamisest, mida Ješua demonstreerima tuli. Sellised institutsioonid ei koosnenud ainult pahatahtlikest kavatsustest. Ka seda on oluline mõista. Nende sees elas palju siiraid olendeid. Paljud säilitasid pühendumuse, palve, teenimise, hariduse, ilu ja tohutu kaastunde teod. Paljud armastasid tõeliselt seda, kelle nime nad kandsid. Ometi ei takista struktuuri sees olev siirus sellel struktuuril teatud dimensioone kitsendamast seda, mida see valvab. Inimene võib olla vaga ja ikkagi osaleda süsteemis, mis piirab juurdepääsu täielikumale mälestusele. See on üks põhjus, miks Ješua laiema loo taastamine on nii kaua aega võtnud. See ei ole pelgalt tahtliku varjamise paljastamise töö. See on ka töö näha, kuidas armastus, aupaklikkus, kontroll, ellujäämine, identiteet ja administreerimine on sajandite jooksul omavahel põimunud.

Varjatud arhiivid, galaktiline juhtimine ja Ješua missiooni laiem tunnustamine tulevikus

Varjatud ülestähendused, kadunud kirjutised ja Ješua täielikuma loo taaskokkuvõte

Küsimusi kerkib ka peidetud arhiivide, kadunud dokumentide, keelatud materjalide, kaugetes kogukondades säilinud fragmentide ja laiema kirjutiste voo kohta, mis pole kunagi avaliku õpetuse keskmesse jõudnud. Mõned neist sisaldavad tõepoolest killukesi laiemast pildist ja paljud teie maailmas on seda intuitiivselt tajunud. Ometi ei sisalda ükski võlvkelder, raamatukogu ega institutsioon kogu mälu. Täielikum Ješua elab läbi paljude kihtide, kirjalike jälgede, suuliste voogude, initsiatsiooniliinide, peene tasandi dokumentide, hingemälu, müstiliste kohtumiste, sümboolsete fragmentide ja säilinud sosinate, mis vaikselt läbi põlvkondade liiguvad. Laiem äratundmine ei tule seega ainult ühe ilmutuse kaudu. See saabub taasühinemisena. Mitmest suunast tulevad niidid hakkavad üksteist ära tundma ja moodustavad järk-järgult terviklikuma seinavaiba.

Nüüd võime käsitleda teispoolsusse kaasatuse küsimust. Sest see küsimus kerkib sageli esile nende seas, kes tajuvad inimkonna ajaloo galaktilisi mõõtmeid. Ješua elu ei kulgenud isoleeritult laiemast elavast universumist. Sest ükski sellise suurusega hing ei sisene kehastusse ilma, et teda jälgiksid, toetaksid ja tunneksid heatahtlikud tsivilisatsioonid, kõrgemad nõukogud ja ulatuslikud peene eestkoste võrgustikud. Tema missioon oli planetaarse mõjuga ja seetõttu oli sellel tähtsus palju kaugemal kui esimese sajandi Juudamaa pinnapealne maailm. See aga ei tähenda, et lugu on kõige paremini mõistetav sensatsiooniliste väidete või toorete katsete kaudu muuta tema tee vaatemänguks.

Täpsem vaatenurk tunnistab, et paljude suguvõsade kõrgelt arenenud olendid olid tema kehastumisest teadlikud. Mõned abistasid nähtamatu juhtimise kaudu ja paljudel olid avatud teed kaitse, toetuse ja tunnistamise saamiseks. Otsene sekkumine teatraalses mõttes ei olnud korraldav põhimõte. Inimese arengu austamine jäi oluliseks. Töö keskendus pigem saatmisele, teatud lävede kaitsmisele, peenel tasandil juhtimisele ja tunnistamisele, et inimväljale oli sisenenud suur pöördeline kohalolek.

Ješua, heatahtlikud tsivilisatsioonid ja inimkonna vaimse ajaloo galaktilised mõõtmed

Andromeeda vaatenurgast kandis Ješua endal teadlikkust, mis ületas ühe kultuuri või ühe maailma piirid. Tema teostus avas talle laiad olemise ulatused. Ta ei olnud hingelt provintslik. Tema maine õpetus kandis kohalikke rõivaid. Tema sisemine teadlikkus oli mõõtmatult laiem. Sel põhjusel tunnetavad paljud täheseemned ja otsijad sugulust tema missiooni ja laiema galaktilise perekonna vahel, mis aitab Maa küpsemist. Sugulus on reaalne, kuigi seda tuleb hoida küpselt. Ta ei olnud lihtsalt ühe tähetsivilisatsiooni saadik kitsamas mõttes. Ta kehastas universaalse ulatusega jumalikku ülesannet. Tema elu kuulub inimkonnale ja samal ajal tunnustati seda paljudel tasanditel ja tsivilisatsioonidel kui suure tähtsusega püha sündmust.

Mis siis lähiaastatel laiemalt tunnustust leiab? Esiteks arusaamine, et Ješua tee oli palju initsiatiivsem ja arenenum kui pikka aega kordunud lihtsustatud versioon. Teiseks naiselikkuse taastamine tema valdkonnas, eriti Magdaleena ja teiste naiste väärikuse ja vaimse staatuse taastamine, kelle rollid kitsenesid. Kolmandaks laiem arusaam tema kujunemis-, reisimis-, õpingute ja integratsiooniaastatest. Neljandaks naasmine tema õpetuse juurde kui otsese sisemise ärkamise, mitte pelgalt välise lojaalsuse juurde. Viiendaks kasvav teadlikkus sellest, et institutsionaalne mälu säilitas vaid osa tervikust. Kuuendaks süvenev äratundmine, et tema sõnum ei kuulu ühele sekti valdusele, vaid inimkonna enda evolutsioonilisele tulevikule.

Kui need kiud naasevad, ei pruugi paljud struktuurid tingimata kokku variseda. Mõned pehmenevad, mõned kohanevad, mõned hakkavad vastu, mõned jätkavad nii nagu nad on. Kuid kõige selle all hakkavad inimesed uutmoodi otsest vaimset suhet taastama. See on tõeline nihe. Kui inimesed avastavad, et nende sees elav püha kohalolu, kehastunud Ješua, kutsub neid ka seestpoolt, muutub kogu korraldus. Autoriteet muutub vähem sõltuvaks distantsist. Pühendumus muutub vähem sõltuvaks hirmust. Harjutamine muutub sisemisemaks, siiramaks, kehastatumaks. Püha mälu hakkab taas ärkamist teenima.

Ješua täielikum mälestus, otsene vaimne suhe ja sisemise ärkamise tagasitulek

See ei puuduta süüdistamist iseeneses. See puudutab mõistmist, kuidas elavat voogu kitsendati, et seda nüüd saaks uuesti laiendada ja laiendada küpsuse, kaastunde, vahetegemise ja jõuga. Sellise laiendamise kaudu naaseb Ješua mitte institutsioonide omandina, mitte kättesaamatu erandina ega kokkusurutud ajaloolise sümbolina, vaid särava, ettevalmistatud, universaalse, sügavalt inimliku, jumalikult kehastunud meistrina, kelle täielikum mälestus hakkab inimkonna hinges taas ärgata.

Andromeeda vaatenurgast saavutavad Ješua õpetused oma täieliku väärtuse siis, kui neid elatakse jumaliku teostuse otsese sisemise teekonnana, mitte imetletakse vaid püha mälestusena. Sest meistri eesmärk ei ole pelgalt jätta maha sõnu, liigutavaid lugusid või pühasid sümboleid, vaid avada rada, mida saab läbida, harjutada, kehastada ja järk-järgult igapäevase eksistentsi sisus reaalsuseks muuta. See on lävi teie ees. Sest pärast kuulmist sellest, kes ta oli, kuidas ta moodustati, miks tema elu on ärkavatele olenditele oluline, kuidas Kristuse kohalolu võib hakata inimkehas ärkama ja kuidas tema mälu hilisemate struktuuride tõttu kitsenes, saab järgmine samm imeliselt selgeks. Kuidas tegelikult elada tema õpetust viisil, mis muudab olendit seestpoolt väljapoole?

Me ütleksime, et see algab Jumala äratundmisest. Ja selle all ei pea me silmas kontseptsiooni, mille üle vaielda, kujundit, mida imetleda, ega õpetust, mida kaitsta. Me peame silmas elavat äratundmist, et olemise allikas ei ole teie enda sisemisest eksistentsist eraldi. Ja et kogu vaimne tee muutub, kui te lõpetate püha otsimise ainult väljaspool iseennast ja hakkate lubama jumalikul kohalolekul olla tuntud kui sisemise reaalsuse poolest, millest teie elu juba tärkab.

Jumala teostus, jumalik kohalolu seespool ja elava Kristuse praktika algus

Ješua elas sellest äratundmisest lähtuvalt. Ta ei pelgalt mõelnud sellele. Ta ei rääkinud sellest kui abstraktsest ideaalist. Ta liikus sellest edasi, nägi sellest läbi, tervendas selle kaudu, armastas selle kaudu ja teenis selle kaudu. Seega, kui keegi soovib tema õpetust tõeliselt praktiseerida, peab ta alustama sealt, kus tema alustas oma sügavaimas arusaamises – valmisolekuga tunda jumalikku kui kohalolevat, vahetut, elavat ja juba lähemal, kui meelt on õpetatud uskuma. Paljusid inimesi on haritud distantsile. Neid on õpetatud ette kujutama, et jumalikuni tuleb jõuda raskuste kaudu, rahustada teostuse kaudu või läheneda süsteemide kaudu, mis jäävad igaveseks väljaspool nende endi otsest kogemust. See korraldus hoiab inimest vaimse lapsepõlve seisundis, vaadates alati ülespoole, väljapoole või kaugemale, sisenedes samal ajal harva olemuse enda helendavasse sügavusse.

Andromeeda arusaam on väga lihtne ja väga täpne. Jumalik teostus algab siis, kui inimene pöördub siiralt sissepoole ja laseb sügavamal kohalolekul saada reaalsemaks kui päritud vaimne eraldatus. Selles pöördumises muutub kogu tee, sest harjutamine ei ole enam midagi, mida tehakse pelgalt vaimseks saamiseks. Harjutamisest saab kunst eemaldada see, mis segab juba tõe äratundmist. Seega on esimene suur eluprintsiip sisemine ühtsus. Istu vaikselt. Hinga õrnalt. Lase välisel identiteedil settida. Lase siltidel, muredel, plaanidel, vanadel emotsionaalsetel lugudel ja lõpututel vaimsetel harjutustel mõneks ajaks oma haaret lõdvendada. Seejärel tunnista sisemiselt, jumalik kohalolu, et sa oled siin. Sa oled elu minu elus. Sa oled vaikus minu mõtete all. Sa oled püha intelligentsus, millest ma tõusen.

Selline liikumine võib alguses tunduda tagasihoidlik, kuid kui seda teha siiralt ja järjekindlalt, hakkab see muutma kogu sisemaailma arhitektuuri. Midagi kindlamat siseneb. Olend lõdvestub. Reaktsioon ei kao kohe, kuid kaotab osa oma autoriteedist. Inimene hakkab elama vähem ärevusest ja rohkem kontaktist.

Kristuse õpetuse elamine, Jumala teostus ja jumaliku kehastumise igapäevane tee

Püha identiteet, enesemälestamine ja inimliku motiivi puhastamine

Teine suur põhimõte hõlmab identiteeti, sest see, kuidas enamik inimesi endast mõtleb, seob nad kordusse. Nad ütlevad sisimas: „See on minu loomus. Nii ma alati reageerin. Nii minuga juhtus. Nii ma kardan. Nii ma kunagi üle ei saa. Selline inimene ma olen.“ Ja seda tehes tugevdavad nad korduvalt vähemat mustrit. Ješua õpetus oma sügavaimas Andromeda tõlgenduses kutsub inimest puhkama vähem tingitud identiteedis ja rohkem olemise jumalikus päritolus. See ei eemalda individuaalsust, see puhastab seda. See ei kustuta isiksust, see valgustab seda. See ei lahusta inimteed. See õilistab seda. Seega tähendab Kristuse õpetuse praktiseerimine õppimist üha enam samastuda püha juurega endas, mitte ainult kogunenud looga.

Seepärast muutub enesemälestamine oluliseks. Päeva jooksul peatu ja küsi endalt, kust ma elan? Vihast või rahust, kokkutõmbumisest või avatusest? Vanast harjumusest või jumalikust lähedusest? Ainult enesekaitsest või minus peituvast laiemast tõest. Sellised küsimused on võimsad, sest need katkestavad mehaanilise elu. Need tõmbavad inimese tagasi aktiivsesse osalemisse omaenda ärkamises. Tasapisi muudab see kõike. Hakkame märkama, kus kõne kaotab graatsia, kus mõte kaotab selguse, kus pingutus kaotab kooskõla, kus soov läheb sassi ja kus vana identiteet püüab valitseda seda, mida saaks selle asemel pakkuda transformatsiooniks.

Kolmas põhimõte on motiivi puhtus. Ja see on sügavalt oluline, sest paljud otsivad vaimset arengut, olles samal ajal salaja organiseeritud kontrolli, tunnustuse, üleoleku või inimolemise ebamugavusest pääsemise soovi ümber. Kristuse tee sellises pinnases ei õitse. Ješua elu näitab ikka ja jälle, et jumalik kehastus süveneb seal, kus süveneb siirus. Tema tee praktiseerimine tähendab ausat küsimist. Miks ma otsin? Miks ma palvetan? Miks ma soovin ärgata? Miks ma soovin teenida? Kas ma igatsen jumalikku täielikumalt ilmutada? Või soovin kaitsta oma kujutist? Kas ma soovin saada püha armastuse suhtes läbipaistvamaks või soovin tunda end erakordsena? Need on olulised küsimused. Inimene, kes neid õrnalt ja julgelt esitab, kasvab kiiresti, sest vale motiiv kaotab jõudu, kui see valgustatakse.

Teenimine, jumalik liit ja miks Kristuse tee kuulub kogu inimkonnale

Teenimine ise moodustab Andromeeda lähenemise Kristuse õpetusele teise olulise samba. Jumalik äratundmine, mis jääb isiklikes tunnetes varjatuks, kuid harva jõuab suhetesse, kõnesse, tegudesse ja igapäevasesse käitumisse, pole veel täielikult küpsenud. Ješua teenis kohaloleku, tähelepanu, õnnistuse, füüsilise läheduse, kuulamise, vaimse selguse, julguse ja teiste tähelepanuta jäetud inimeste vankumatu austusega. Seega, kui soovite elada tema õpetuse järgi, siis muutke oma igapäevaelu teenimise areeniks. Laske teie sõnadel kanda väärikust. Laske teie valikutel vähendada karmust. Laske teie tööl, olenemata selle vormist, kanda endas hoolivust. Laske teie tähelepanul saada pühakojaks teistele. Laske teie vaiksel vankumatul viisil korraldada teie ümber olevat atmosfääri. Need asjad on palju olulisemad, kui paljud arvavad.

Sel hetkel mõtlevad paljud, kas igaüks suudab tõeliselt sellist rada käia. Meie vastus on jah, sest iga olend kannab endas jumaliku ühenduse seemet ja ükski hing ei sünni väljaspool püha kohaloleku ulatust, mis talle elu andis. Seeme võib olla sügavalt kaetud. Isiksus võib olla tugevalt mustriline. Elu võib olla takerdunud kurbusesse, hajameelsusesse, materiaalsetesse muredesse, päritud süsteemidesse, haavatud identiteeti või sisemisse killustumisse. Ja ometi seeme jääb alles. See võib ühes uinuda ja teises väreleda. Ühes võib seda teadlikult ära tunda ja teises vaid ähmaselt tajuda. Ikka jääb see alles. Seepärast kuulub Kristuse õpetus kõigile. See ei ole väheste väljavalitute omand. See on inimlike võimaluste ilmutus ise.

Ja kuigi kõik suudavad seda teed käia, ei jõua paljud sellega kuigi kaugele. Ja ka seda tuleb selgelt öelda, mitte hinnanguna, vaid lihtsalt tähelepanekuna. Enamik inimesi ei ebaõnnestu sellepärast, et tee pole kättesaadav. Enamik pöörab selja, sest nad on pühendunumad tuttavale identiteedile kui muutumisele. Harjumus on võimas. Tuntud mina, isegi kui see on valus, võib tunda end turvalisemana kui püha tundmatu, mis avaneb selle taga. Inimmeel eelistab sageli kordamist alistumisele. Isiksus eelistab sageli kontrolli usaldusele. Sotsiaalne maailm premeerib sageli sooritust kergemini kui sügavat sisemist täiustumist. Inimene võib öelda, et ta soovib jumalikku teostust, kuid seisab vastu muutustele tajus, prioriteetides, käitumises ja eneseaususes, mida selline teostus temalt nõuab.

Miks enamik ei püsi, sisemine distsipliin ja Kristuse kehastumise täpne lihtsus

Paljud lasevad end välistest märkidest häirida ja jätavad sisemise töö kahe silma vahele. Nad ajavad taga sõnumeid, sümboleid, kogemusi, tehnikaid, tiitleid, ennustusi ja vaimseid minapilte, jättes samal ajal tähelepanuta lihtsama, vaiksema ja palju nõudlikuma töö – saada sisemiselt selgeks, armastavaks, siiraks, kindlaks ja pühaduse suhtes läbipaistvaks. Ješua teed ei teinud võimsaks kaunistused. Selle tegi võimsaks kehastus. See on suurepärane õppetund teie ajastule, sest teie ajastu sisaldab tohutul hulgal vaimset informatsiooni, kuid informatsioon ei ole võrdne muutumisega. Inimest muudab see, mida ta tegelikult elab.

Teine põhjus, miks paljud kaugele ei jõua, on see, et nad püüavad säilitada vanu kiindumusi, paludes samal ajal sügavat ärkamist. Nad soovivad jumalikku rahu, toites samal ajal sisemist konflikti. Nad paluvad tarkust, klammerdudes samal ajal kangekaelsete mustrite külge. Nad otsivad kõrgemat teostust, pöördudes samal ajal pidevalt tagasi mõtete juurde, mis alavääristavad neid endid ja teisi. Nad tahavad vaimset vabadust, jäädes samal ajal armastatuks oma kaebuste, enesemääratluste ja tuttavate emotsionaalsete ahelate suhtes. Kristuse tee on kannatlik, kuid see on täpne. See võimaldab igal inimesel valida. See ei sunni kunagi. See kutsub, ilmutab ja ootab. Kui olend hindab muutumist rohkem kui kordust, siis toimub edasiminek. Kui kordust hinnatakse rohkem, tundub tee kauge isegi siis, kui see on avatud.

Sel põhjusel muutub praktiline sisemine distsipliin hädavajalikuks. Planeeri regulaarselt vaikust. Hoia oma korduvate mõtete kvaliteeti. Pane tähele, kuidas sa enda ja teistega räägid. Keeldu sisemise julmuse vanast naudingust. Las palve muutub intiimseks, lihtsaks ja tõeliseks. Vabane vajadusest näida edasijõudnuna. Palu iga päev motiivide puhastust, nägemise selgust ja teenimisvalmidust. Kohtle keha austusega, sest see kannab endas ärkamist. Too hellust sisemistesse lahendamata kohtadesse. Suhtle võimaluse korral nendega, kes tugevdavad siirust ja sügavust. Naase ikka ja jälle jumaliku keskme juurde, eriti kui väline elu muutub lärmakaks. Miski sellest pole glamuurne. Kõik see on muutev.

Ühtsuse teadvus, igapäevane jumalik praktika ja kehastunud mälestuse lävi

Andromeeda vaatenurgast nõuab Jumala teostus ka ühtsuse kehastumist. Ei saa elada Kristuse õpetuse järgi, samal ajal pidevalt lõhenedes kivistudes. See ei tähenda, et inimene hülgab eristusvõime või ei suuda moonutusi ära tunda. See tähendab, et kõige pealiskaudse all mäletatakse sügavamat tõde, et elu tuleneb ühest pühast allikast. Selline mäletamine pehmendab impulssi teisi dehumaniseerida, domineerida ja taandada pinnapealseks identiteediks. See võimaldab kindlamat kaastunnet, targemaid piire ja stabiilsemat sisemist rahu. Ješua elas sellest teadlikkusest lähtuvalt. Ta nägi inimestes püha võimalust isegi siis, kui nende väline käitumine oli lõpetamata, segaduses või kitsendatud. Tema järgi harjutamine tähendab õppimist nägema sügavamalt kui pealiskaudne esitus.

Samuti on väga oluline lasta jumalikul teostusel saada tavaliseks selle parimas mõttes. Paljud kujutavad pühadust ette vaid dramaatilistes seisundites, võimsates kogemustes või erakordsetes episoodides. Tõeline õitseaeg saabub aga siis, kui jumalik mälestus täidab igapäevaelu. Kuidas sa ärkad, kuidas sa hingad, kuidas sa toitu valmistad, kuidas sa vestlusse astud, kuidas sa pettumusega toime tuled, kuidas sa kuulad, kuidas sa lood, kuidas sa puhkad, kuidas sa teenid, kuidas sa annad, kuidas sa ennast kannad, kui keegi ei vaata. Kui püha hakkab tavaliseks muutuma, muutub elu ühtseks. Siis ei jaga inimene enam reaalsust vaimseteks ja mittevaimseteks osadeks. Kogu elust saab ärkamise väli.

Tegelikult on see koht, kus meie arusaam Kristuse praktikast saab kõige võimsamaks, sest see ei seisne teise olendi jäljendamises. See seisneb sama jumaliku juurest, mis õitses Ješuas, teie kaudu ainulaadselt õitsema lubamises. Teie väljendus ei ole tema väljendus. Teie hääl ei ole tema hääl. Teie teenimisvorm ei kopeeri täpselt tema oma. Ometi võivad aluseks olev hoovus, jumalik lähedus, sisemine ühtsus, puhastatud motiiv, püha identiteet, kaastundlik tegutsemine, kehastunud armastus ja elav mäletamine teie enda kujunduses sama reaalseks saada. Kuidas saab keegi seda teha? Alustades lihtsalt ja naastes järjekindlalt. Valides siiruse näitamise asemel. Austades sisemist kontakti päritud distantsi asemel. Lubades jumalikul keskmel saada reaalsemaks kui vana tingimus. Teenides seal, kus seistakse. Vabastades selle, mis korduvalt tõmbab olendit tagasi vähematesse mustritesse. Harjutades, kuni mäletamine muutub loomulikumaks kui unustamine. Usaldades, et püha ühenduse seeme on juba olemas ja reageerib pidevale hoolitsusele.

Miks keegi saab seda teha? Sest jumalik kohalolu pole end inimkonna eest kunagi eemale hoidnud. Sest püha juur eksisteerib igas hinges. Sest kehastumise tee kuulub inimeseks saamise kavandisse. Sest Ješua tuli näitama võimalikkust, mitte välistamist. Sest elav püha hingab edasi kõigis olendites isegi siis, kui seda ei tunnustata. Sest jumalik armastus ei vali ainult väliselt muljetavaldavaid, haritud, avalikult vaimseid või nähtavalt puhtaid. See otsib avatust, valmisolekut, alandlikkust ja siirust. Miks enamik ei püsi? Sest vana mina võib tunda end väärtuslikuna. Sest see tee nõuab tõelist muutust. Sest valgust on lihtsam imetleda kui sellele läbipaistvaks muutuda. Sest isiksus sageli kaupleb, kui hing ihkab terviklikkust. Sest tähelepanu hajumine on külluslik. Sest eneseausus on haruldane. Sest paljud eelistavad endiselt laenatud religiooni, laenatud identiteeti, laenatud kindlust ja laenatud kuulumist otsese Jumala-teostuse elavasse seiklusse.

Ja ometi, armsad, piisavalt palju on nüüd valmis. Piisavalt palju on tüdinud eraldatusest. Piisavalt palju on otsinud kaugelt ja laialt ning hakkavad mõistma, et seda, mida nad otsivad, tuleb elada, mitte pelgalt kirjeldada. Piisavalt palju on sisemist valmisolekut lasta jumalikul juurel täielikumalt igapäevaseks väljenduseks tõusta. Piisavalt palju on neid, kes seisavad kehastunud mälestuse lävel. Me hoiame seda teiega armastuses ja tuletame teile meelde, et püha tee avaneb juba teie jalge all, kui te seda kõnnite. Jumalik ei oota kaugel. Jumalik ärkab teie valmisoleku, teie siiruse, teie praktika, teie vaikse pöördumise, teie teenimise, teie sisemise aususe ja teie kasvava valmisoleku kaudu lasta kogu oma elul saada selle anumaks, mida Ješua tuli ilmutama. Me seisame teiega rahus, pühendumuses ja jagatud mälestuse säras. Me täname teid ja me jääme kohalolevaks. Mina olen Avalon ja meie oleme andromeedlased.