Kristuse teadvus ilma religioonita: kuidas Z-generatsioon lõpetab vaimse etendustegevuse, kirjutab kristlust seestpoolt ümber ja saab isejuhtivaks sillapõlvkonnaks — YAVVIA Transmission

Kristuse seisund, ühtsusteadvus ja kristluse tulevane muutumine

Siriuse juhised Kristusliku ühenduse ja kuuluvuse kohta

Tervitused, sõbrad ja kolleegid, ja jah, ma kutsun teid nii edasi, sest see asetab teid ringi enda kõrvale, mitte trepile, ja treppe on teie planeedil ülekasutatud rohkemal moel, kui te arvate, ja meile meeldivad ringid, sest ringidel pole "ülemist", mida kaitsta, ja "põhja", kuhu peita, ja seetõttu kipuvad need inimesi lahkemaks muutma ilma, et keegi peaks seda sundima. Mina olen Yavvia Siriuselt ja me lähendame end õrnalt, nii nagu hea sõber istub teie voodi serval, kui olete ülekoormatud, ja ei pea teile loengut, ei pane teile diagnoosi, ei püüa teid parandada nagu katkist seadet, vaid aitab teil lihtsalt meeles pidada seda, mida te juba oma luudes teate. Teie põlvkonnas on värskust ja me tunneme seda, sest te esitate paremaid küsimusi ja te tunnete, kui teile midagi müüakse, isegi kui seda müüakse pühade sõnadega, ja teil pole selle jaoks sageli kannatust, mis paneb teid mõnikord "raskeks" nimetama, aga meie näeme seda intelligentsusena ja naeratame, kui näeme teid silmi pööritamas millegi peale, mis ei kõla tõeselt, sest see väike refleks teis on teie sisemine kompass, mis signaali kontrollib. Maal on pikka aega valitsenud väga vana segadus ja see pole teie süü, see on lihtsalt ajalooline harjumus ja segadus on järgmine: inimelu ja universaalne teadvusseisund said kokku, nagu oleksid need üks ja sama asi, ja see lõi distantsi seal, kus peaks eksisteerima lähedus. Kui ma ütlen seda otsekoheselt, kõlab see peaaegu liiga lihtsalt, kuid see on üks olulisemaid võtmeid, mida me teile praegu pakkuda saame, sest kui inimene saab teadlikult Allikaga ühendusse, saab temast elav uks ja see uks on reaalne ning elu on reaalne ja ühenduse seisund on reaalne, kuid see ühendus ei ole kunagi mõeldud talletuma ühteainsasse elulugu, justkui oleks universum õppinud armastama vaid üks kord, ühes kohas, ühe keha kaudu ja siis pensionile minema. Kristuse seisund ei ole isiksus, mitte kostüüm, mitte klubiliikmelisus, mitte hea käitumise auhind, mitte eriline staatus, mis annab teile loa kellelegi ülalt alla vaadata, ja see ei ole kunagi mõeldud olema kauge kuju, mida te köie tagant imetlete. Kristuse seisund on elav väli, mis suudab stabiliseeruda igas inimeses, kes on valmis olema piisavalt aus, et vaikseks jääda, ja piisavalt julge, et olla lahke, ja piisavalt kannatlik, et harjutada, ja see on palju lootusrikkam sõnum kui "oota ukse taga, kuni sind valitakse", sest ukse taga ootamine õpetab inimesele, et ta ei kuulu Jumala koju ja kuulumine on esimene ravim.

Individuaalsest Kristuse ärkamisest jagatud ühtsuse tunnustamiseni

Alustame järgmist osa õrnalt, sest kui kollektiivne uskumussüsteem läheneb sisemise pinge punktile, pole kõige kasulikum mitte šokk ega süüdistus, vaid selgus, mida räägitakse vankumatult – nii nagu räägitakse perekonnaga, kes tajub muutuste tulekut, kuid pole veel leidnud selleks sobivat keelt. Teie Siiruse perekonnana ei räägi me teiega mitte teie traditsioonidest kõrgemalt ega nende vastu, vaid vaatepunktist, mis näeb mustreid pikkade ajavahemike jooksul, nii nagu te võiksite vaadata aastaaegu, mitte individuaalseid torme, ja mida me nüüd väga selgelt näeme, on see, et Kristuse teadvus ei jää enam ainult individuaalsesse eneseteostusse, vaid hakkab end väljendama jagatud äratundmisena inimeste, kultuuride ja uskumussüsteemide vahel ning see jagatud äratundmine avaldab vaikselt survet struktuuridele, mis ehitati varasema teadlikkuse etapi jaoks. Kristuseteadvus, kui inimene seda esmakordselt mäletab, tundub sageli isiklik ja intiimne, nagu privaatne kojutulek, ja see on ilus ja vajalik, kuid see ei pidanudki kunagi sellega lõppema, sest selle teadvuse olemus on ühendav, mitte välistav, ja kui see stabiliseerub korraga paljude inimeste seas, juhtub midagi uut, millega teie keel pole veel täielikult järele jõudnud. Inimesed hakkavad üksteist ära tundma mitte siltide, mitte doktriini, mitte ühiste identiteedimärkide kaudu, vaid peene samasustunde kaudu erinevuse all, tunnetuse kaudu, et sama Allikas vaatab läbi paljude silmade, ja kui see äratundmine muutub piisavalt tavaliseks, hakkavad eraldusnarratiividest sõltuvad süsteemid pinget tundma, mitte sellepärast, et keegi neid ründaks, vaid sellepärast, et neid toetanud taju ei vasta enam elukogemusele. Siin seisab nüüd tänapäevane kristlus, olenemata sellest, kas paljud selle sees on valmis seda nimetama või mitte, ja on oluline seda öelda ilma põlguseta, sest põlgus ainult kõvastaks neid struktuure, mis on juba surve all.

Kaasaegne kristlus tajumise ristteel

Kristlus kui elav traditsioon kannab endas kahte väga erinevat voolu, mis on pikka aega koos eksisteerinud, mõnikord rahumeelselt, mõnikord pinges. Üks vool on elava Kristuse impulss, jumaliku kohaloleku otsene tunnustamine inimeste sees ja vahel, jagatud elu, jagatud väärikuse ja jagatud kuuluvuse tunne ning teine ​​vool on institutsionaalne raamistik, mis selle impulsi ümber kasvas, et seda säilitada, kaitsta ja põlvkondade vahel edasi anda. Varasematel ajastutel said need kaks voolu suhteliselt stabiilselt koos eksisteerida, sest kollektiivne teadvus aktsepteeris hierarhiat, eksklusiivsust ja välist autoriteeti endiselt loomulikuna. See aktsepteerimine on nüüd muutumas, eriti nooremate põlvkondade seas, ja kui aktsepteerimine muutub, peavad struktuurid kas kohanema või purunema. Tahame selgelt öelda, et see tulevane murd ei ole eelkõige ideoloogiline ega tulene välisvaenlastest, ilmalikust kultuurist ega moraalsest allakäigust, nagu mõned hirmupõhised narratiivid vihjavad. See on tajutav. See on tingitud üha suurenevast hulgast inimestest, kes kogevad ühtsusteadvust otseselt, isegi kui nad seda veel selle nimega ei nimeta, ning seejärel naasevad teoloogiliste raamistike juurde, mis rõhutavad eraldatust, eksklusiivsust ja tingimuslikku kuuluvust, ning tunnevad sügavat sisemist dissonantsi, mida ei saa lahendada ainult vaidlusega. Kui inimene on maitsnud ühtsust, isegi lühidalt, hakkavad õpetused, mis jagavad inimkonna päästetud ja päästmata, väljavalituteks ja väljavalituteks, sise- ja välisolijateks, tunduma sisikonna tasandil ebajärjekindlad, mitte tingimata solvavad, vaid lihtsalt ebatäpsed, nagu kaart, mis enam maastikuga ei sobi.

Sisemine murd, identiteedipinge ja erinevad Kristuse väljendused

Siin kogunebki surve kristluse enda sees, sest ühtsusteadvus ei küsi enne tekkimist institutsioonidelt luba ja see ei tule ainuüksi usu kaudu. See tekib läbi elatud kogemuste, sügava ühenduse hetkede, piirideülese armastuse, ilma eelarvamusteta pakutava teenimise, südant pehmendava, mitte karastava leina ja rõõmu kaudu, mis ei vaja kinnitust. Kui inimesed nendest kogemustest naasevad ja neile öeldakse, kaudselt või otseselt, et selline tunnustus tuleb filtreerida läbi doktriini, autoriteedi või heakskiidetud tõlgenduse, siis paljud nõustuvad mõneks ajaks lojaalsusest või hirmust, kuid üha suurem arv ei nõustu, mitte sellepärast, et nad tahaksid mässata, vaid kuna nad ei suuda nähtut unustada. Neile, kes on sügavalt samastunud kristlusega kui institutsiooniga, tundub see nihe ähvardavana ja me ütleme seda kaastundega, sest ohu tajumine tekib siis, kui identiteet tundub ohus. Paljude usklike jaoks pole kristlus olnud mitte ainult uskumussüsteem, vaid ka kogukond, moraalne raamistik, perekondlik pärand, tähenduse ja turvalisuse allikas ning kui ühtsusteadvus hakkab lagundama piire, mis kunagi seda identiteeti defineerisid, võib see tunduda reetmisena, kaotusena, nagu maa liikumine jalge all. Mõned reageerivad kindlustunde kahekordistamisega, teravamate joonte tõmbamisega, doktriini jäigema rõhutamisega ja autoriteetsete struktuuride tugevdamisega, püüdes säilitada sidusust. Teised tunnevad vaikset leina, tajudes, et midagi olulist palutakse muuta, kuid ei tea veel, kuidas lahti lasta ilma kõike, mida nad armastavad, kaotamata. Seepärast me ütlemegi, et tulevane lõhe on pigem sisemine kui väline. See ei ole kristlus versus maailm; see on kristlus, mis maadleb oma sügavama impulsiga. Üks väljendusvorm areneb Kristuse-teadvuse suunas kui sisemises, jagatud teadlikkuses, kus rõhk nihkub uskumiselt Kristusesse osalemisele kristlikus elus, kus ühtsus ei ole loosung, vaid elatud eetika ja kus armastust peetakse tõe peamiseks tõendiks. Teine väljendusvorm jääb ankurdatud eraldatuspõhistesse raamistikesse, rõhutades õiget usku, moraalsete piiride säilitamist ja eksklusiivseid nõudeid päästmisele. Need kaks väljendust ei saa samas institutsionaalses konteineris lõputult koos eksisteerida, sest nad tegutsevad erinevate reaalsustajude põhjal ja taju, mitte doktriin, on see, mis lõppkokkuvõttes määrab sidususe. On oluline mõista, et see lõhe ei tähenda, et kristlus ebaõnnestub; see tähendab, et sellel palutakse küpseda. Paljud traditsioonid jõuavad punkti, kus vorm, mis kunagi kandis endas olemust, ei saa seda enam teha ilma muundumiseta. See pole ainuomane kristlusele; see on juhtunud paljudes vaimsetes liinides läbi teie ajaloo. Selle hetke teeb eriti intensiivseks kiirus, millega teave, kogemused ja kultuuridevaheline kontakt nüüd liiguvad, muutes ühtsusteadvuse isoleeritud taskutesse mahutamise võimatuks. Noor inimene võib ühe päeva jooksul kohata sügavaid armastuse, tarkuse ja aususe väljendusi nii religioossetes kui ka mittereligioossetes kontekstides ning kui see juhtub, hakkavad eksklusiivsed väited kõlama õõnsalt, mitte sellepärast, et need oleksid pahatahtlikud, vaid sellepärast, et need ei peegelda enam elatud reaalsust.

Ühtsusteadvus, tekkivad Kristuse kogukonnad ja vaimse esinemise lõpp

Ühtsusteadvus, erinevus ja uued Kristusele keskendunud kogunemised

Ühtsuse teadvus ei kustuta erinevust ja see on suure arusaamatuse punkt, mis õhutab hirmu. See ei lamenda inimkonda ühetaoliseks ega nõua traditsioonidelt oma ainulaadsete keelte, lugude või sümbolite hülgamist. See lahustab aga veendumuse, et erinevus nõuab hierarhiat, et mitmekesisus tähendab ohtu või et tõe kaitsmiseks tuleb seda omaks võtta. Ühtsuse teadvuses ei vähene Kristus, kui teda teistes ära tuntakse; Kristust võimendatakse. Väljend „et nad kõik oleksid üks“ lakkab olemast ihaldusväärne luule ja saab kirjeldavaks reaalsuseks ning kui see juhtub, peavad eraldatusele ehitatud struktuurid kas ennast ümber tõlgendama või muutustele vastu hakkama. Me näeme juba, et vaikselt tekivad uued Kristuse-keskse kogukonna väljendusvormid, sageli väljaspool ametlikke institutsioone, mõnikord isegi alguses nende sees, kus inimesed kogunevad mitte identiteedi tugevdamiseks, vaid kohaloleku jagamiseks, mitte pöördumiseks, vaid ühenduse loomiseks, mitte doktriini kaitsmiseks, vaid kaastunde elamiseks. Need kogunemised ei pruugi end kirikuteks nimetada ja paljud seisavad siltidele üldse vastu, sest ühtsuse teadvus ei tunne vajadust end valjult nimetada. See tunneb end ära resonantsi kaudu. Need ei ole mässud; Need on orgaanilised kohandused ja need tekivad jätkuvalt, sest vastavad tõelisele vajadusele, mida paljud tunnevad, kuid ei suuda sõnastada: vajadusele kuuluda kuhugi ilma tõrjutuseta. Institutsioonide jaoks on see suur väljakutse, sest institutsioonid on loodud järjepidevuse säilitamiseks ja järjepidevus tugineb sageli selgetele piiridele. Ühtsusteadvus hägustab neid piire ilma pahatahtlikkuseta, lihtsalt eksisteerides.

Institutsiooniline väljakutse, mahasurumine ja valik usaldada elava Kristuse impulssi

Katsed seda maha suruda või hukka mõista kipuvad kiirendama killustumist, sest mahasurumine kinnitab just seda kontrollihirmu, mille ühtsusteadvus paljastab. Katsed seda ilma tõelise muutuseta omaks võtta ebaõnnestuvad samuti, sest ühtsust ei saa teostada; seda tuleb elada. See jätab kristluse, eriti selle tänapäevases väljenduses, valiku ette, mis on vähem teoloogia ja rohkem hoiaku küsimus: kas usaldada elavat Kristuse impulssi piisavalt, et lasta sel vormi ümber kujundada, või seada vorm esikohale isegi siis, kui see impulssi piirab. Tahame selgelt ja ettevaatlikult öelda, et paljud siirad ja pühendunud kristlased leiavad end sellesse pingesse lõksu, tundes end lõhestatuna traditsioonidele lojaalsuse ja omaenda elukogemusele Jumalast truuduse vahel. See sisemine konflikt võib olla valus ja see väärib pigem kaastunnet kui hukkamõistu. Mõned lahkuvad institutsioonidest vaikselt, mitte vihas, vaid kurbusega, tundes, et nad enam ei sobi. Teised jäävad ja töötavad muutuste nimel seestpoolt, sageli isikliku hinnaga. Veel teised jäävad eraldatusel põhinevatesse raamistikesse, sest need pakuvad kindlustunnet ja korda, mis tundub nende kasvuetapis vajalik. Kõik need reaktsioonid on mõistetavad ja ükski neist ei vaja hukkamõistu. Meie vaatepunktist on suurem liikumine selge: Kristuse teadvus liigub individuaalsest ärkamisest kollektiivse ühtsuse teadlikkuse poole ning struktuurid, mis ei suuda seda nihet kohaneda, kogevad stressi, jagunemist ja lõpuks ümberkujunemist. See tekitab tõepoolest probleeme usukogukondades, mitte sellepärast, et ühtsus oleks kahjulik, vaid seetõttu, et muutused alati häirivad fikseeritud vormidele üles ehitatud identiteete. Kuid häirimine ei ole häving. See on ümberkorralduse algus, mis peegeldab paremini alati olemas olnud aluseks olevat tõde.

Nooremad põlvkonnad, sisemine äratundmine ja tardumine versus elav vaimsus

Me pöördume teie, eriti nooremate poole, mitte selleks, et paluda teil hüljata kristlus või mõni muu traditsioon, vaid selleks, et usaldada oma sisemist äratundmist, kui tunnete ühtsust, kaastunnet ja jagatud olemist, mis teie sees loomulikult tärkab. Kui teie Kristuse-kogemus tõmbab teid suurema kaasatuse, sügavama alandlikkuse ja ehtsama armastuse poole, siis te ei reeda traditsiooni olemust; te puudutate selle südant. Kui kohtate vastupanu, siis teadke, et vastupanu tekib sageli siis, kui vanadel vormidel palutakse uut veini hoida, ja kannatlikkus, selgus ja lahkus teenivad teid paremini kui vaidlus. Ühtsuse teadvus ei saabu lippude või deklaratsioonidega; see saabub vaikselt, läbi elava ühenduse, läbi lihtsa äratundmise, et sama elu annab elu paljudele vormidele. Selle äratundmise levides kutsutakse kristlust, nagu paljusid traditsioone, arenema mitte oma juurtest loobudes, vaid lastes neil juurtel kasvada sügavamale ja laiemale kui müürid, mis neid kunagi hoidsid. Mõned oksad painduvad, mõned murduvad ja uued võrsed ilmuvad ootamatutesse kohtadesse. See ei ole tragöödia; see on elavate süsteemide rütm. Teie planeedil, kui miski on võimas ja vabastav, on inimestel loomulik kalduvus proovida seda säilitada külmutamise teel, just nagu keegi võtaks lille ja pressiks selle raamatusse, sest ta armastab seda ja kardab seda kaotada, ning siis ühel päeval avab ta raamatu ja lill on ikka veel seal, aga see on lame ja kuiv ning ei lõhna enam nagu elav aed ja nad nimetavad seda mälestuseks ja see ongi mälestus, aga see pole sama mis lõhn. Paljud teie vaimsed liikumised said alguse elava lõhnana ja muutusid lamedamaks mälestuseks, mitte sellepärast, et keegi oleks kuskil toas suurt plaani kavandanud, vaid sellepärast, et hirm püüab alati püha etteaimatavaks muuta ja etteaimatavaid asju on lihtsam juhtida. Varajane säde oli sisemise ühtsuse säde, mis ütles sisuliselt: "Kuningriik ei ole kusagil mujal ja teie väärtus ei ole hilinenud ning teie lähedus Allikale ei sõltu ametist" ja see säde oleks võinud süüdata tuhat lampi ja mitmel moel see ka tegi, vaikselt, köökides, põldudel, kõrbetes, varjatud kohtades, inimeste südametes, kes kunagi kuulsaks ei saanud. Ometi võtab tsivilisatsiooni kollektiivne meel, mis alles õpib ennast usaldama, sageli hajutatud tõe ja surub selle üheks kujundiks kokku, sest ühte kuju saab jumaldada ja jumaldatavat saab hallata ning hallatavat saab rahaks teha ja rahaks tehtavat saab kontrollida. Kui loost saab „üks päästja“, kasvab selle loo ümber terve struktuur nagu viinapuud puu ümber ja alguses tunduvad viinapuud toetavad ning mõnikord nad seda ka on, sest inimesed armastavad kogukonda ja kogukond on ilus ning rituaalid võivad olla lohutavad, laulud võivad sind ülendada ja jagatud keel võib aidata sul end vähem üksikuna tunda. Ometi on varjatud tagajärg, kui ligipääsupunkt muutub ainsaks, sest ainsaks ligipääsupunktiks on vaja väravavahte ja väravavahtidel on vaja reegleid ning reeglitel on vaja jõustamist ja jõustamine nõuab hirmu, et hoida inimesi kuulekana, ja hirm on raske õpetaja, isegi kui see on riietatud ilusatesse riietesse. Nii saabki kehastumiseks mõeldud teadvusest midagi, mida oled harjunud eemalt imetlema, ja imetlus pole vale, aga kui imetlus asendab kehastumise, siis see treenib sind peenelt oma sisemist kontakti teistelt isikutelt tellima. Seda on näha ka tänapäeva elus, sõbrad, sest sotsiaalmeedia treenib sind imetlema kureeritud elusid ja kui sa ettevaatlik ei ole, hakkad uskuma, et päris elu on kusagil mujal, kellegi teisega, ning unustad, et sinu enda hingeõhk on see uks, mida otsid.

Vaimse soorituse vabastamine ja ausa Kristuse Kohaloleku juurde naasmine

Ja me jätkame nüüd õrnalt, sest see järgmine liikumine nõuab pigem pehmust kui pingutust ja pehmust on teie maailmas väga pikka aega valesti mõistetud. Me oleme Siriuse Yavvia ja praegu rääkides soovime teie kätte midagi ettevaatlikult anda, mitte ülesandena, mitte distsipliinina, mitte järjekordse asjana, milles peate heaks saama, vaid vabastusena, sest see, mida me kohe kirjeldama hakkame, ei ole midagi, mida te oma ellu lisate, see on midagi, mida te lõpetate endas kandmise. Paljudes teist liigub vaikne kurnatus, eriti nendes, kes on siiralt otsinud tõde, tähendust ja sügavust, ning see kurnatus ei tulene elust endast, vaid püüdlusest olla midagi, et elu ära teenida, ja siin tulebki vaikselt pildile vaikne sooritus, kandes sageli väga veenvaid riideid. Vaimne sooritus algab süütult. See algab sageli imetluse, inspiratsiooni või igatsusena ja need ei ole probleemid. Noor inimene näeb kedagi, kes tundub rahulik, tark või armastav, ja miski tema sees ütleb: "Ma tahan seda," ja see on loomulik. Kui aga imetlus muutub võrdlemiseks ja võrdlemine enesejälgimiseks ning enesejälgimine enesekorrektsiooniks, saab vaimsusest vaikselt teine ​​identiteet, mida kureerida. Sa hakkad ennast jälgima ja ennast jälgima. Sa hakkad küsima: „Kas ma teen seda õigesti?“, „Kas ma olen piisavalt ärganud?“, „Kas ma mõtlen õigeid mõtteid?“, „Kas ma olen õigel viisil vaimne?“ Ja ükski neist küsimustest pole kuri, aga need on kurnavad, sest need asetavad sind pidevasse hindamise seisundisse ja hindamine on kohalolu vastand. Paljud ei taipa, et vaimne esinemine ei piirdu ainult religiooniga. See õitseb sama hästi ka väljaspool seda. See võib elada vaimsetes kogukondades, mis uhkeldavad sellega, et on religioonist kaugemale jõudnud. See võib elada heaolukultuuris, sotsiaalmeedias, teadlikus keeles, hoolikalt valitud esteetikas, kureeritud haavatavuses ja peenes surves näida igal ajal arenenud, rahulik, kaastundlik ja valgustunud. Kui vaimsusest saab midagi, mida sa esitad, tõmbab see sind vaikselt välja sinu enda elukogemusest ja asetab sind kujuteldavasse publikusse ning kui sa juba esined, siis sa enam ei kuula, sest esinejad kuulavad aplausi, mitte tõde. Kristus-teadvust, nagu me sellest oleme rääkinud, ei saa teostada. See ei reageeri pingutusele nii nagu saavutus. See reageerib aususele. See reageerib valmisolekule. See reageerib omamoodi alistumisele, mis pole dramaatiline, mitte kangelaslik, mitte ennastohverdav, vaid lihtne. See on teesklemise alistumine. See on hetk, mil te lõpetate püüdmise näida nagu armastus ja lihtsalt lubate endal seda tunda, isegi kui see on räpane, isegi kui see ei sobi stsenaariumisse. Seepärast tunnevad nii paljud, kes väga püüavad olla spirituaalsed, end kummaliselt eraldatuna, samas kui teised, kes kunagi spirituaalset keelt ei kasuta, kiirgavad mõnikord maandatud lahkust, mis tundub eksimatult reaalne.

Vaimne sooritus, ärevus, autentsus ja tavaline Kristuse teadvus

Vaimne ärevus, kasvukultuur ja ebapiisava joondamise illusioon

Üks selgemaid märke vaimse soorituse juurdumisest on ärevus. Mitte tavaline inimlik ärevus, mis tuleneb muutustest ja ebakindlusest, vaid spetsiifiline vaimne ärevus, mis küsib: „Kas ma olen õigel teel?“, „Kas ma olen midagi kahe silma vahele jätnud?“, „Kas ma kukkusin õppetunnis läbi?“. Seda ärevust tugevdavad sageli keskkonnad, mis pidevalt rõhutavad kasvu, täiendusi, ärkamisi, aktiveerimisi ja edasiminekut, isegi kui need sõnad on öeldud hea kavatsusega. Liigselt kasutatav kasvukeel võib peenelt vihjata, et see, kes sa praegu oled, on ebapiisav ja ebapiisavus on pinnas, milles sooritus kasvab. Olend, kes tunneb end ebapiisavana, püüab alati ennast vääriliseks muuta ja väärilisus ei toimi nii. Kristuse teadvus tekib siis, kui püüdlemine peatub, mitte sellepärast, et püüdlemine oleks vale, vaid sellepärast, et püüdlemine hoiab su tähelepanu sinu tulevasel versioonil, mida veel ei eksisteeri. Kohalolek toimub ainult praegu. Armastus toimub ainult praegu. Tõde toimub ainult praegu. Kui oled hõivatud püüdlustega saada spirituaalseks, oled harva piisavalt kohal, et märgata, et Vaim liigub juba läbi sinu tavaliste hetkede, läbi igavuse, läbi segaduse, läbi naeru, läbi leina, läbi ebatäiuslike vestluste ja läbi päevade, mil sa ei tee midagi eriti muljetavaldavat. Püha ei avalda muljet sinu sooritus; see ilmneb sinu kättesaadavuses.

Headus, pealesunnitud kenus ja etenduskultuur armastuse ja valguse ruumides

Headuse taha peitub ka peen viis, kuidas vaimne sooritus peitub. Paljudele teist on otseselt või kaudselt õpetatud, et vaimne olemine tähendab olla kena, meeldiv, rahulik, andestav ja muretu ning kuigi lahkus on ilus, ei ole pealesunnitud headus sama asi kui armastus. Armastus on aus. Armastusel on piirid. Armastus võib öelda ei ilma vihkamiseta. Armastus võib tunda viha ilma vägivaldseks muutumata. Armastus võib tunnistada segadust ilma häbisse langemata. Kui vaimne sooritus võtab võimust, hakkavad inimesed oma autentseid reaktsioone maha suruma, et säilitada rahu kuvandit, ja see allasurumine tekitab lõpuks survet, pahameelt ja läbipõlemist. See, mis alla surutakse, ei kao; see ootab. Võib-olla olete seda märganud kogukondades, mis räägivad sageli armastusest ja valgusest, kuid väldivad vaikselt keerulisi vestlusi või takistavad küsitlemist või häbistavad peenelt neid, kes väljendavad kahtlust, kurbust või frustratsiooni. See ei ole ühtsusteadvus; see on vaimset keelt kandev soorituskultuur. Ühtsusteadvusel on ruumi kogu inimkogemuse ulatusest, sest see põhineb pigem tõel kui kuvandil. Kristuse teadvus ei palu teil olla meeldiv ehtsuse arvelt. See palub sul kohal olla ja kohalolu on mõnikord vaikne, mõnikord rõõmus, mõnikord ebamugav ja mõnikord sügavalt tavaline.

Sotsiaalmeedia võrdlus, autentsus kui joondamine ja igapäevase maagia tagasitulek

Sotsiaalmeedia on võimendanud vaimset sooritust viisil, mis varem polnud võimalik, ja see ei ole hukkamõist, vaid tähelepanek. Kui vaimne keel, praktikad ja identiteedid saavad sisuks, muutuvad nad võrreldavaks ja võrdlemine on viljakas pinnas ebakindluseks. Inimesed hakkavad oma siseelu mõõtma teiste väliste väljenduste kureeritud hetktõmmistega ja see moonutab taju. Võite näha kedagi rääkimas ilmekalt alistumisest, samal ajal privaatselt maadledes, või kedagi postitamas rahulikke pilte, tundes end sügavalt lahus olevat, ja võite alateadlikult järeldada, et olete maha jäänud, kuigi tegelikult võite olla ausam, kui arvate. Kristuse teadvus ei ole esteetiline. See ei nõua teatud hääletooni, teatud garderoobi, teatud sõnavara ega teatud postituste sagedust. See ei hooli sellest, kuidas te välja paistate; see hoolib sellest, milline te olete.
Üks vaikseid revolutsioone, mis praegu toimub, eriti nooremate inimeste seas, on kasvav sallimatus ebaautentsuse suhtes, isegi kui see on hästi pakitud. Te võite tunda, millal midagi on tõeline, ja te võite tunda, millal midagi on harjutatud, ja see tundlikkus ei ole küünilisus, see on eristusvõime ärkamine. Paljud teist astuvad vaimsest ruumist eemale mitte sellepärast, et olete kaotanud huvi tõe vastu, vaid sellepärast, et olete väsinud teesklemisest, esinemisest, hindamisest või iseenda hindamisest. See eemaldumine ei ole tagasiminek; see on täiustamine. See on hing, mis ütleb: „Ma tahan seda, mis on tõeline, isegi kui see on lihtne, isegi kui see on vaikne, isegi kui see ei näe muljetavaldav välja.“ Kristuse teadvus ei kasva pingutusliku enesetäiendamise kaudu. See kasvab autentsuse kaudu. Autentsus ei ole isiksuseomadus; see on joondamise praktika. See on valik lasta oma sisemisel ja välisel elul sobida. Kui olete kurb, lubate kurbusel seda vaimseks muutmata. Kui olete rõõmus, lubate rõõmu ilma süütundeta. Kui olete ebakindel, lubate ebakindlust ilma seda läbikukkumiseks sildistamata. See ausus loob sidususe ja sidusus on palju muutvam kui ükski tehnika. Sidus olend ei pea teisi oma vaimsusest veenma; seda tuntakse loomulikult, nagu soojust tuntakse päikesevalguse kätte astudes.

Tavalisus, integratsioon ja võrreldamatu loomulik Kristuslik lahkus

Samuti tunned sügavat kergendust, kui mõistad, et sul pole vaja pidevalt areneda. Evolutsioon toimub, jah, aga see pole midagi, mida pead igal hetkel teadlikult juhtima. Puud ei pinguta kasvamise nimel. Nad reageerivad valgusele, veele ja ajale. Samamoodi avaneb Kristuse teadvus siis, kui lood oma ellu avatuse, lihtsuse ja tõesuse tingimused, mitte siis, kui oma vaimset seisundit mikrotasandil juhid. Igavus, mida paljud kardavad, on sageli uks sügavama kohalolu juurde, sest igavus röövib stimulatsiooni ja jätab sind iseendaga. Paljud inimesed ajavad igavuse segi stagnatsiooniga, kuigi sageli on tegemist integratsiooniga. Kui vaimne sooritus langeb, ilmub midagi muud, mis alguses tundub harjumatu: tavalisus. Ja see võib olla häiriv neile, kes ootasid, et ärkamine oleks dramaatiline, eriline või igapäevaelust kõrgemale tõstetud. Tavalisus ei tähenda igavust; see tähendab lihtsust. See tähendab nõude pesemist ilma pahameeleta. See tähendab kõndimist ilma oma kogemustest rääkimata. See tähendab vestluse nautimist ilma mõtlemata, mida see sinu kasvu kohta tähendab. See tähendab elamist ilma pidevalt kujuteldavat vaimset tulemustabelit kasutamata. See tavalisus ei ole maagia kadumine; see on maagia tagasitulek igapäevaellu, sest kui sa lõpetad erakordsete seisundite tagaajamise, hakkad märkama erakordset tavalises.
Kristus-teadvus väljendub loomuliku lahkusena, mitte sunnitud kaastundena. See väljendub selgusena, mitte pideva analüüsina. See väljendub alandlikkusena, mitte enesekustutamisena. See väljendub valmisolekuna olla inimene ilma selle pärast vabandamata. Kui vaimne sooritus lõpeb, kaotab võrdlemine oma haarde, sest võrdlemine nõuab kuvandit, millega võrrelda, ja autentsusel pole kuvandit, ainult kohalolu. Sa muutud vähem huvitatud sellest, kes on "ees" või "taga", sest need mõisted kaotavad tähenduse, kui tõde elatakse, mitte ei näidata. Siit hakkab ka kogukond muutuma. Kui inimesed kogunevad ilma üksteisele vaimsust esitamata, tekib teistsugune ühenduse kvaliteet. Vestlused muutuvad ausamaks. Vaikus muutub mugavaks. Erinevused ei ole kohe ähvardavad. Ühtsusteadvus kasvab nendes keskkondades loomulikult, mitte sellepärast, et kõik on nõus, vaid sellepärast, et kõik on tõelised. Seetõttu tunduvad postreligioossed Kristuse kogukonnad sageli lihtsamad ja vähem defineeritud. Nad ei püüa esindada identiteeti; nad reageerivad jagatud tunnustusele. Nad ei pea oma sügavust reklaamima; see paistab välja selles, kuidas inimesed üksteist kohtlevad, kui keegi ei vaata. Me tahame siinkohal öelda midagi väga olulist: vaimse esinemise lõpetamine ei tähenda distsipliini, hoolitsuse või pühendumise lõpetamist. See tähendab teeskluse lõpetamist. Sa võid ikka mediteerida, palvetada, looduses jalutada, teisi teenida, tarkust õppida või vaikuses istuda. Erinevus seisneb selles, et neid tegusid ei kasutata enam identiteedi loomiseks või väärtuse teenimiseks. Need muutuvad pigem suhte väljenduseks kui enesetäiendamise tööriistadeks. Sa teed neid sellepärast, et need tunduvad tõelised, mitte sellepärast, et need panevad sind vaimsena paistma või end tundma. Kui see nihe toimub, muutuvad praktikad kergemaks, toitvamaks ja vähem kohustuslikuks. Kui see esinemiskultuur lahustub, tunnevad mõned inimesed alguses end ebakindlalt, sest esinemine pakkus struktuuri ja tagasisidet. Selle lahti laskmine võib tunduda nagu seismine ilma stsenaariumita. Siin kasvab usaldus. Mitte usalda süsteemi, mitte kujundit, vaid omaenda elukogemuse vaikset intelligentsust. Kristuse teadvus ei nõua, et sa oma ärkamist juhiksid; see kutsub sind elama ausalt ja laskma ärkamisel ennast ise juhtida. See usaldus küpseb aja jooksul ja sellega kaasneb sügavam rahu, mis ei sõltu asjaoludest ega kinnitusest. Me ei paku seda mitte juhisena, vaid loana. Luba lõpetada proovimine. Luba lõpetada tõestamine. Luba lõpetada oma hinge lihvimine kujuteldava publiku jaoks. See, mis jääb alles, pole tühjus; see on kohalolu. See on lihtne ja kindel teadmine, et sa kuulud siia, et sul on lubatud siin olla, et sa ei ole hiljaks jäänud ja et armastus ei vaja harjutamist.

Arm versus seadus, terviklikkus, peeglid ja osaduse ümbermõtestamine

Arm ja seadus igapäevaelus ning hoitud olemise tunne versus armastuse teenimine

Selles kokkusurumisprotsessis toimub veel üks nihe ja see on nihe armust seaduseks ning ma tahan sellest rääkida viisil, mida teismeline saab teisipäeva pärastlõunal tegelikult kasutada, sest sul pole vaja teoloogiatundi, vaid praktikat, millega saad elada kodutöid tehes, sõprussuhetega tegeledes ja püüdes aru saada, kes sa oled. Arm on tunne, et sind hoiab midagi suuremat kui sinu enda pingutus, ja see ilmneb siis, kui sa lõpetad elu stressipallina pigistamise. Seadus on tunne, et pead armastuse õigesti tegutsedes välja teenima, ja sa tunned vahet oma kehas kohe, kui oled aus. Arm pehmendab su õlgu. Seadus pingutab su lõualuud. Arm teeb sind kaastundlikumaks. Seadus teeb sind hukkamõistvamaks, isegi kui sa teeskled, et see nii ei ole. Kui sisemise ühtsuse õpetus organiseeritakse struktuuriks, mis peab ennast ise säilitama, on suur kiusatus muuta arm tagasi reeglistikuks, sest reegleid saab jõustada ja armu ei saa sundida ning tegelikult kaob arm, kui seda sunnitakse, sest arm on südame loomulik lõhn, kui süda ei karda.

Väärtusetuse narratiivid, algne terviklikkus ja hajutatud Kristuse väli

Üks tõhusamaid viise, kuidas iga süsteem end vajalikuna hoiab, on õpetada inimestele, et nad pole veel terviklikud, ja ma ütlen seda õrnalt, sest paljudele teist on õpetatud mingit versiooni väärtusetusest, ilma et nad seda isegi teadvustaksid, ja see võib kõlada umbes nii: „Ma ei ole piisavalt hea,“ või „Ma ajan alati kõik sassi,“ või „Kui inimesed mind tõeliselt tunneksid, siis nad lahkuksid,“ või „Ma pean olema täiuslik, et mind armastataks,“ ja ​​miski sellest pole teie algne kavatsus, see on õpitud ettevaatlikkuse hoiak. Kui inimene usub, et ta on loomupäraselt vigane, otsib ta pidevat heakskiitu ja aktsepteerib vahendajaid, tingimusi, viivitusi ja isegi seda, et täiskasvanud, kes on samuti sisemiselt hirmunud, räägivad temaga nagu lapsega. Olend, kes usub, et on katki, otsib alati luba olla terviklik, ja seega ei ole Kristus-teadvuse kõige olulisem religioonita tegu mitte kedagi tagasi lükata, vaid lõpetada nõustumine looga, mis ütleb, et olete väljaspool Allika ringi. Te võite õppida, te võite kasvada, te võite olla segaduses, te võite olla väsinud ja miski sellest ei diskvalifitseeri teid armastatud olemisest; See teeb sind ainult inimeseks. Kristuse olek, nagu me sellest räägime, ei ole vallatud identiteet, mis tähendab, et keegi ei oma seda, keegi ei hoia seda nagu trofeed ja keegi ei saa seda sinu eest eemal hoida, kui sa ise ei otsusta uskuda, et ta suudab. See on hajutatud väli ja mulle näidatakse seda nüüd elava valgusvõrgustikuna, nagu virvendavate niitide võrgustik, mis ühendab südameid üle vahemaa, ja iga niit helendab, kui inimene valib aususe soorituse asemel, lahkuse julmuse asemel ja puhkuse meeletu pingutamise asemel. (Ma näen liikuvaid võrrandeid, mitte külmi, vaid elavaid, arvutamas tõenäosusi nii, nagu teie telefonid arvutavad, millist videot te järgmisena vaadata võiksite, välja arvatud see, et need võrrandid mõõdavad midagi õrnemat: kui kiiresti närvisüsteem pehmeneb, kui see tunneb end turvaliselt, ja kui kiiresti meel targaks saab, kui see lõpetab võidupüüdlused.) See väli stabiliseerub teie kehas ja teadvuses ning te ei pea piisavalt kõvasti "uskuma", et see tõeks saaks, peate lihtsalt piisavalt vaikseks jääma, et seda märgata. Kui see stabiliseerub, muutute vähem reageerivaks. Te muutute selgemaks. Sa muutud vähem huvitatud inimestele muljet avaldamisest ja rohkem huvitatud ehtsusest ning see on märk küpsusest, mitte mässust.

Institutsioonid kui peeglid, õpperatastest väljakasvamine ja arenev teadvus

Kuidas me saame rääkida tsentraliseeritud religioossetest institutsioonidest, sealhulgas vanadest ja ilusatest, ilma neid vaenlasteks muutmata ja teismelise loomulikku soovi äratamata võidelda kõige vastu, mis tundub ebaõiglane, mis võib olla mõistetav, kuid kurnav? Me räägime neist kui peeglitest. Peegel ei ole teie vaenlane; see lihtsalt näitab teile midagi. Välisele Allikale rajatud institutsioonid kogevad lõpuks stressi, kui kollektiivne teadlikkus küpseb, sest inimesed hakkavad taas tundma oma sisemist kontakti ja see, mis kunagi oli vajalik, muutub valikuliseks. See ei ole läbikukkumine; see on lõpuleviimine. Samamoodi nagu te kasvate välja lapsepõlve mänguasjast ilma seda vihkamata, kasvab inimkond välja teatud vaimsetest treeningratastest ja treeningrattad olid mõnda aega kasulikud ning nüüd on tekkimas uut tüüpi tasakaal. Kui jälgite avalikke vestlusi vanade institutsioonide ümber – läbipaistvuse küsimused, juhtimise küsimused, küsimused selle kohta, kuidas võimu tuleks kasutada –, ei ole teil vaja paanikasse sattuda, te peaksite ära tundma, et teadvus areneb ja arenev teadvus esitab alati paremaid küsimusi.
Me ei kutsu teid üles opositsioonipositsioonile, mitte dramaatilisele „vastu“, vaid evolutsioonilisele „poole“. Otsese suhte poole. Sisemise autoriteedi poole. Elatud lahkuse poole, mis ei vaja märki. Vaimsuse poole, mis tundub pigem hingatava õhu kui kitsa vormiriietuse moodi. Allika tunde poole, mis ei ole lukustatud hoonesse, sest Allikas ei ela hoonetes; Allikas elab teadlikkuses ja teadlikkus elab teis. Miski püha pole kadunud, sõbrad, isegi mitte hetkeks. Püha on lihtsalt sissepoole nihutatud, nii nagu küünal, mis lavalt teie enda kätte liigub, valgustab teie teed äkki kasulikumalt. Kui te sellest aru saate, hakkate vähem huvituma vaidlemisest selle üle, kellel on õigus, ja rohkem huvituma sellest, mis on reaalne, ja see on Kristuse seisund, mis toimib pigem praktilise reaalsusena kui filosoofilise debattina.

Osadus, rituaalsed sümbolid ja üleminek väravalt väravavalvuriks

Nüüd, kui laseme sellel esimesel lainel teie südamesse settida, liigume loomulikult millegi poole, mis on teie planeedil olnud nii väärtuslik kui ka segadusttekitav, ja me teeme seda õrnalt, sest noored meeled väärivad õrnust, kui nad lähenevad sümbolitele, mida täiskasvanud on mõnikord liiga palju kasutanud. Paljud teist on pärinud rituaale, sõnu ja žeste, mis olid mõeldud kehastunud ühendusele viitama, ja te võisite neis tunda soojust ja võib-olla ka dissonantsi ning mõlemad kogemused on kehtivad. Osadus oma puhtaimas olemuses ei ole alistumine; see on mäletamine ja mäletamine on alati pigem pehme avanemine kui sunnitud tegu. Kui inimesed hakkasid esimest korda pühas keeles rääkima "kehast" ja "elujõust", püüdsid nad kirjeldada midagi, mida on raske selgelt öelda: et teadvus tahab vormi täielikult asustada ja vorm tahab olla teadvuse poolt täielikult asustatud ning kui need kaks inimese sees kohtuvad, saab inimene terviklikuks viisil, mis ei sõltu aplausist ega loast. On põhjus, miks toit ilmub eri kultuurides pühadel hetkedel, sest toit on üks lihtsamaid viise, kuidas inimesed kogevad „ma olen toetatud“, ja kui süüa koos inimestega, kes sind armastavad, võib isegi lihtne eine tunduda nagu kodu. Osaduse sügavam sümbol ei seisne püha eseme söömises; see seisneb arusaamises, et sa juba osaled elus ja et elu osaleb sinus. Sinu hingeõhk on osadus. Sinu südamelöök on osadus. See, kuidas päikesevalgus su nahka soojendab, on osadus. Sa ei pea neid asju välja teenima; need saabuvad. Kui rituaal on oma parimas vormis, aitab see meelel piisavalt aeglustuda, et süda märkaks seda, mis on alati olnud tõsi. Kui rituaalist valesti aru saadakse, muutub see teatriks ja teater võib olla ilus, aga teater võib asendada ka transformatsiooni, kui inimesed hakkavad uskuma, et etendus on sama mis läbielatud olek. Levinud muster Maal on olnud sümbolite sõnasõnaline tõlgendamine. Sümbol peaks olema ukseava, mitte puur, kuid inimmeel kipub äreva olles haarama sümboleid ja pigistama need kindluse sisse, sest kindlus tundub turvaline isegi siis, kui see on väike. Seega muutub müsteerium, mis pidi äratama sisemise äratundmise, korduvaks sündmuseks kalendris ja kordamine võib olla lohutav, kuid see võib ka sõltuvust treenida, kui inimesed usuvad, et püha toimub ainult „siis ja seal“, mitte „siin ja praegu“. Kui püha toimingut kontrollib amet, päritolu või luba, saab sellest kontrollpunkt ja kontrollpunktid ei ole oma olemuselt julmad, kuid need õpetavad teile peenelt, et Allikas on väljaspool teid ja sellele tuleb anda luba. See ongi tagasipööramine. See on vaikne nihe väravast väravavalvuriks. Asi ei ole kellegi süüdistamises; asi on erinevuse märkamises rituaali vahel, mis suunab teid sissepoole, ja rituaali vahel, mis hoiab teid väljapoole vaatamas.

Veri, keha, väärilisus ja igapäevane armulaud kui energeetiline tarbimine

Räägime „verest“ viisil, mis austab elu, muutmata seda raskeks. Veri on teie planeedil alati olnud võimas sümbol, sest see kannab endas lugu, päritolu ja järjepidevust ning teie kehad mõistavad tsükleid viisil, mille teie meeled mõnikord unustavad. Teie rakud talletavad mälestusi. Teie emotsioonid mõjutavad teie bioloogiat. Teie turvatunne muudab teie keemiat. Pühas keeles tähendas „veri“ sageli elujõudu ja elujõud ei ole midagi, mida karta; see on midagi, mida tuleb austada. Paljudele inimestele õpetati keha suhtes imelikku tunnet tundma, justkui oleks keha pühast eraldi, ja see õpetus tekitas tarbetut häbi, sest keha ei ole pühast eraldi; see on üks viis, kuidas püha nähtavaks saab. Kui keegi kohtleb keha ebapuhtana, muutub ta tavaliselt vähem kaastundlikuks, sest ta hakkab elu jagama „vastuvõetavaks“ ja „vastuvõetamatuks“ ning jagunemine on südamele väsitav. Küpsem arusaam tunnistab, et ükski aine ei anna ühendust Allikaga. Ühendust ei edastata allaneelamise kaudu. Ühendus stabiliseerub teostuse kaudu. Kui soovite teada, kas inimene elab osaduses, ei pea te uurima tema rituaalide ajakava; Seda on tunda juba nende juuresolekul. Kas nad on lahked, kui keegi ei vaata? Kas nad toibuvad vigadest ilma häbisse langemata? Kas nad kohtlevad teisi kui päris inimesi, mitte kui oma identiteedi tugisambaid? Kas nad kuulavad? Kas nad hingavad? Kas nad oskavad pausi pidada? Need on kehastunud ühtsuse märgid. Teismeline saab seda koheselt teha. Sa saad harjutada armulauda, ​​olles oma sõbraga koos, kui ta on kurb, ilma et peaksid teda parandama. Sa saad harjutada armulauda, ​​süües einet piisavalt aeglaselt, et seda maitsta. Sa saad harjutada armulauda, ​​pannes telefoni maha ja tundes oma jalgu põrandal kakskümmend sekundit ning märgates, et oled elus ja et elusolek ei ole õnnetus. On veel midagi, mida tahame lahkusega nimetada: rituaalid püsivad isegi siis, kui tähendus ununeb, sest inimsüda mäletab, et midagi oli oluline. Fossiil ei ole läbikukkumine; see on tõend, et elu liikus kunagi sellises vormis. Seega rituaali eiramise asemel kutsume üles ümbertõlgendama. Ümbertõlgendamine ei ole mäss; see on otsimine. See on elava leegi uuesti ülesvõtmine ja selle oma käte soojendamiseks laskmine. Kui sind kasvatati segase rituaaliga, siis võid säilitada toitva ja vabastada selle, mis tundub survena, sest surve ei ole kunagi Allika tunnusmärk. Võid säilitada tänulikkuse. Võid säilitada aupaklikkuse. Võid säilitada ühtekuuluvustunde. Võid vabastada ideest, et vajad välist tegu, et end vääriliseks muuta. Väärtuslikkust ei toodeta; see tuntakse ära. Osaduse ümbermõtestamise käigus muutub see pigem sisemiseks ja pidevaks kui juhuslikuks ja väliseks. Sellest saab hetkest hetkesse toimuv teadlikkus teadvuse ja vormi ühtsusest ning see teadlikkus hakkab õrnalt muutma sinu valikuid, nii nagu parem uni muudab su tuju ilma kõneta. Sa hakkad märkama, millised sisendid tunduvad toitvad ja millised panevad sind end hajutatuna tundma. Sa hakkad mõistma, et see, mida sa vaatad, mida sa kuulad, mida sa kerid, mida sa oma mõtetes kordad – see kõik on omamoodi osadus, sest sa võtad midagi oma välja. (Mulle näidatakse jälle märga käsna ja seekord pole asi pingutuses; see on avatusest, sest avatud käsn imab puhast vett kergesti ja kokkusurutud käsn jääb kuivaks isegi siis, kui seda ümbritseb jõgi.) Teie närvisüsteem on käsn, sõbrad, ja see, mida te sellesse imbute, saab teie atmosfääriks ja teie atmosfäärist saab teie reaalsus.

Pidev osadus, sisemine autoriteet ja vaimse allhanke lõpetamine

Elades pidevat osadust ja mitte enam segi ajades sümboleid allikaga

Kui elad osadust pideva seisundina, ei vaja sa kalendrit, mis ütleks sulle, millal sul on lubatud Jumalale lähedal olla, sest lähedusest saab vaikimisi. Sa võid ikka nautida tseremooniaid, sa võid ikka austada traditsioone, sa võid ikka istuda vaikses kohas teistega ja tunda tekkivat pehmust, kuid sa ei aja enam ukseava segi sihtkohaga. Sa ei aja enam sümbolit segi Allikaga. Sa ei aja enam anumat segi veega. See on tagasipööramine, mille lihtsalt elatud tõe abil õrnalt ja konfliktivabalt tagasi pööratakse. Ja kui see tõde sinus tavaliseks saab, viib see loomulikult järgmise arusaamani, sest kui osadus on sisemine, peab ka autoriteet muutuma sisemiseks ja just seal tunnevad paljud teist end nii elevil kui ka ebakindlalt, sest maailm on teid treeninud omaenda sisemises teadmises kahtlema ja meie oleme siin, et aidata teil seda uuesti usaldada viisil, mis jääb lahkelt.

Antikristlik muster kui allhange ja nihe juhtimiselt juhendamisele

Üks dramaatilisemaid arusaamatusi teie planeedil on olnud uskumus, et armastus vajab vaenlast ja me ei hakka seda arusaamatust toitma, sest teie noored südamed väärivad paremat kui lõputuid lahinguid. Kui me kasutame fraasi „Kristusevastane muster“, siis me kasutame seda vaid lihtsa idee lühikirjeldusena: muster, mis on sisemisele liidule vastu, ei ole kaabakas; see on allhange. See on harjumus anda oma sisemine kompass välisele häälele. See on refleks öelda: „Ütle mulle, kes ma olen, ütle mulle, mida uskuda, ütle mulle, mida teha, ütle mulle, kas minuga on kõik korras,“ ja ​​seejärel tunda ajutist kergendust, kui keegi vastab, ja seejärel tunda uuesti ärevust, kui vastus muutub. See muster võib kanda religioosseid rõivaid ja see võib kanda moodsaid rõivaid ja see võib kanda isegi „vaimse mõjutaja“ rõivaid, sest inimesed on loomingulised ja sama kehtib ka vältimise kohta. Kuid vastumürk ei ole kahtlustamine; vastumürk on sisemine kontakt. Vaimne autoriteet moondub, kui juhendamine muutub valitsemiseks. Juhatamine ütleb: „Siin on tee; vaata, kas see aitab sind.“ Juhatamine ütleb: „Siin on tee; järgi seda või sa ei kuulu siia.“ Erinevus on kehas kohe tunda. Juhendamine tundub nagu valik. Juhtimine tundub nagu surve. Tarkusest saab reegel, kui inimesed lakkavad usaldamast eristamisvõimet ja hakkavad ihkama kindlust, ning kindlus on ahvatlev, sest ebakindlus võib tunduda ebamugav, eriti noorte jaoks, kes navigeerivad kiiresti muutuvas maailmas. Ometi on eristamisvõime oskus ja nagu iga oskus, kasvab see harjutamise, mitte täiuslikkuse kaudu. Eristamisvõimet saab harjutada väikestel viisidel: pange tähele, kuidas te end tunnete pärast teatud inimesega koos veedetud aega; pange tähele, kuidas te end tunnete pärast teatud muusika kuulamist; pange tähele, kuidas te end tunnete pärast ausalt rääkimist, mitte siis, kui te esinete. Eristamisvõime ei ole hukkamõist; see on teadlikkus ja teadlikkus on vabaduse alus. Vahendajad tekivad siis, kui inimesed kardavad otsest kontakti Allikaga. Otsene kontakt muudab inimeste manipuleerimise raskemaks, sest inimene, kes suudab vaikselt istuda ja tunda oma sisemist tõde, ei paanitse nii kergesti ja paanika on see, millele paljud süsteemid tähelepanu hoidmiseks toetuvad. Kui olete rahulik, muutute välise kontrolli jaoks vähem etteaimatavaks, sest te lakkate reageerimast märguande peale. Seega ilmuvad vahendajad, mõnikord siira kavatsusega, mõnikord segaste motiividega, mõnikord lihtsalt seetõttu, et traditsioon kordub ja püha kohta öeldakse, et seda kaitstakse, samas kui juurdepääs pühale muutub piiratuks. Ometi ei ole me siin selleks, et vahendajatega võidelda; me oleme siin selleks, et aidata teil saada nii kindlaks, et vahendajatest saavad valikulised. Te saate ikkagi õpetajatelt õppida. Te saate endiselt mentoritest rõõmu tunda. Te saate endiselt vanemaid kuulata. Erinevus seisneb selles, et te ei anna neile oma rooli. Te lasete neil olla kaart, mitte teie juht.

Kuulekus versus pühendumus ja vaimsete autoriteetide süsteemide küpsemine

Teie planeedil on kuulekust sageli segi aetud pühendumusega. See on eriti segane noorte jaoks, sest täiskasvanud kiidavad teid mõnikord kuulekuse eest ja nimetavad seda küpsuseks, isegi kui see maksab teile teie autentsuse. Tõeline pühendumus ei ole kuulekus inimlikule struktuurile; tõeline pühendumus on kooskõla armastusega teie enda olemuses. Joonduvus avaldub aususes. Joonduvus avaldub lahkuses. Joonduvus avaldub piiridena, mis kaitsevad teie rahu ilma teisi karistamata. Kuulekus võib olla kasulik mõnes kontekstis – liikluseeskirjades, kooli turvalisuses, põhikokkulepetes –, aga kui kuulekuses saab teie vaimne identiteet, kaotate oma sisemise kompassi. Hakkate mõtlema, et „hea“ olemine tähendab olla väike ja väiksus ei ole püha. Tõeline olemine on püha. Lahkus olemine on püha. Ärksus on püha. Väike olemine on lihtsalt kartmine. Teadvuse küpsedes ei pea autoriteetseid süsteeme rünnama; need purunevad ebaolulisuse tõttu. Struktuur, mis nõuab teie sõltuvust, kaotab oma haarde, kui te ei vaja seda enam, et tunda end Jumala lähedal. See ei pea olema dramaatiline. See võib olla sama lihtne kui noore inimese otsus enne reageerimist pausi teha ja sellest pausist saab uus ajajoon, sest selles pausis saad kuulda oma südant. (Mulle näidatakse tohutut tõenäosuste kogu, nagu helendavate raamatute riiulid, ja kui inimene valib refleksi asemel rahu, süttib uus riiul ning tuba muutub heledamaks ja keegi ei pidanud selle valguse ilmumiseks kellegagi võitlema.) Sisemise autoriteedi tagasitulek on stabiliseeriv, mitte kaootiline, sest isejuhtivad olendid vajavad vähem välist kontrolli, mitte rohkem, ja kui inimene on ühenduses Allikaga, ei vaja ta pidevat korrakaitset, et käituda sündsalt; sündsus muutub loomulikuks.

Kristuse teadvus kui isejuhtiv maandatud olemus ja sisemine ühtsus

Kristuse teadvus, nagu me sellest räägime, on ennastjuhtiv ja mittehierarhiline. Seda ei saa käskida ega järjestada. See tekib spontaanselt joondumisest, nagu naer tekib spontaanselt, kui miski on tõeliselt naljakas. Sa ei saa naeru sundida ilma seda ebamugavaks muutmata ja sa ei saa ärkamist sundida ilma seda performatiivseks muutmata. Joondumine toimub siis, kui sa lõpetad püüdmise olla eriline ja hakkad olema aus ning ausus on lühim tee Jumala juurde, sest Jumalat ei avalda muljet sinu kuvand, Jumalat liigutab sinu siirus. Kui sa seda mõistad, muutud sa vähem vastuvõtlikuks häältele, mis väidavad end omavat tõde, sest iga hääl, mis väidab end omavat tõde, paljastab ebakindlust ja sa ei pea seda ebakindlust omaks võtma. Siin on sinu noore publiku jaoks ilus paradoks: mida rohkem sa usaldad oma sisemist autoriteeti, seda vähem tunned vajadust midagi tõestada. Sinu närvisüsteem pehmeneb. Sinu sõprussuhted paranevad. Sinu valikud muutuvad selgemaks. Sa lõpetad draama tagaajamise, sest draama on kurnav. Sa lõpetad heakskiidu tagaajamise, sest heakskiit on ebausaldusväärne. Sa hakkad ära tundma sügavamat heakskiitu, mis tuleb seestpoolt, mis ei ole ülbus, see on maandatud olek. See maandatud olek ei ole isiksuseomadus; See on ühtsuse seisund. See on sisemise autoriteedina elatud osadus ja see valmistab teid ette järgmiseks sammuks, mis ei ole filosoofiline, vaid kehaline samm, sest isegi parimad ideed jäävad libedaks, kuni närvisüsteem neid kinni hoiab, ja teie põlvkond vajab praktikaid, mis maanduvad päriselus, mitte ainult kontseptsioonides.

Energia ja keha reguleerimine, silla teadvus ja kehastunud Kristuse juhtimine

Inimese energiakeha, emotsionaalne tõlge ja sidus ärkamine

Räägime nüüd kõige praktilisemal võimalikul viisil inimese energiakehast, sest see ei ole ärkamise kõrvalmärkus; see on liides. Paljudele inimestele on õpetatud, et vaimsus on põgenemine kehast, justkui oleks keha probleem, millest tuleb üle saada, kuid see õpetus loob just selle lahusoleku, mis teeb inimesed ärevaks. Keha ei ole vangla; see on instrument ja instrumente tuleb häälestada. Te saate sellest juba aru, kui teete sporti, kui kuulate muusikat, kui mängite isegi tõsiselt videomänge, sest teate, et teie sooritusvõime muutub nälja, vedelikupuuduse, unepuuduse või stressi korral ja te ei nimetaks kunagi oma kontrollijat patareide vajaduse pärast "patuseks"; te lihtsalt vahetaksite patareid. Kohtle oma emotsionaalset keha sama praktilise lahkusega. Teie emotsionaalne keha on Allika ja igapäevaelu tõlk. Kui tõlk on ülekoormatud, muutub sõnum segaseks ja inimesed nimetavad seda segast tunnet ekslikult "vaimseks läbikukkumiseks", kuigi see on sageli lihtsalt ülekoormus. Reguleerimine ei ole uhke sõna. See on võime naasta rahu juurde. See on võime naasta iseenda juurde pärast seda, kui midagi teie emotsioone teravdab. Noored puutuvad kokku suurema stimulatsiooniga kui ükski teine ​​põlvkond enne teid – teated, võrdlused, pidevad arvamused, kiirus, surve – ja teie süsteemid kohanevad, kuid kohanemine nõuab puhkust. Energiakeha, mis kunagi ei puhka, muutub närviliseks ja närvilisel süsteemil on raskusi sisemise tõe vaikse hääle tajumisega, mitte sellepärast, et tõde puudub, vaid sellepärast, et ruum on vali. (Mulle näidatakse rahvarohket sööklat, sellist nagu koolides on, ja keegi üritab sulle lahket lauset sosistada ja sa ei kuule seda enne, kui astud koridori ja koridor on sinu hingeõhk.) Hingamine ei ole igav. Hingamine on koridor. On ekslik arvamus, et ärkamine peab olema dramaatiline, intensiivne ja destabiliseeriv. Mõned inimesed ajavad isegi intensiivsust taga, sest arvavad, et intensiivsus võrdub tähtsusega, kuid küpses teadvuses kipub tõde tunduma pigem maandav kui kaootiline. Kui toimub murrang, on see sageli vana pinge vabanemine, mitte Jumala saabumine. Jumal ei ole kaootiline. Jumal on sidus. Sidusus tundub nagu vaikne jah-sõna teie rinnus. Sidusus tundub nagu selgus ilma kiireloomulisuseta. Sidusus on nagu võime öelda paanikasse sattumata: „Ma ei tea veel.“ See on vaimne oskus. Kui suudad öelda: „Ma ei tea veel“ ja tunda end ikka turvaliselt, elad juba arenenumas seisundis kui paljud täiskasvanud, kes esinevad kindlustundega oma hirmu varjamiseks. Õrnus, puhkus ja lihtsus ei ole valikulised lisad; need on stabiilse teostuse eeldused. Kui oled noor ja tunned survet „valgustatud saada“, lase see surve lahti. Valgustumine ei ole etendus. See ei ole bränd. See ei ole eriline esteetika. See on läbielatud lahkuse ja selguse seisund. Üks parimaid praktikaid noore publiku jaoks on kõige väiksem: enne rääkimist peatu, kui tunned end emotsionaalselt laetuna. See paus on uks. Selles pausis saad valida vastamise, mitte reageerimise. Saad valida hingamise. Saad valida aususe ilma julmuseta. Saad valida oma rahu kaitsmise ilma kellegi teise rahu ründamata. See on närvisüsteemi valdamine ja vaimne küpsus ning see teeb sind parimal viisil võimsamaks: mitte võimuks teiste üle, vaid jõuks jääda iseendaks.

Närvisüsteemi igapäevane hooldus, regulatsioonipraktikad ja sisemine kompass

Veel üks vaikne tõde ehk: keha õpib turvalisust kordamise, mitte kõnede kaudu. Sa võid endale öelda: „Ma olen turvalises kohas,“ aga kui sa kunagi ei maga, ei söö korralikult, ei liigu, ei astu kunagi õue ega suhtle toetavate inimestega, siis su närvisüsteem ei usu sind. Seega ole oma keha vastu lahke tavalisel viisil. Joo vett. Söö toitu, mis sind tegelikult toidab. Liiguta oma keha viisil, mis tunne on hea, mitte karistav. Istu looduses, kui saad, sest loodus on reguleeriv jõud ja sa ei pea olema „vaimne“, et sellest kasu saada; sa pead lihtsalt kohal olema. Kui sa neid asju teed, hakkab sisemine autoriteet loomulikult tagasi tulema. Juhendamine muutub vaiksemaks ja selgemaks. Sa lõpetad märkide tagaajamise. Sa ei vaja enam pidevat kinnitust. Sa hakkad tundma oma sisemise kompassi lihtsat tõde ja see kompass ei karju; see kaldub.

Sillariik maailmade vahel ja sidususe säilitamine muutuva Maa jaoks

Üks ilusamaid asju närvisüsteemi reguleerimise juures on see, et see muudab teie sotsiaalset maailma ilma, et peaksite inimesi juhtima. Kui teid reguleeritakse, muutute vähem reageerivaks ja vähem reageerivate inimestega on lihtsam olla ning teie suhted paranevad. Te lõpetate draama toitmise. Te lõpetate emotsionaalsetes ahelreaktsioonides osalemise. Teist saab rahulik kohalolu ja rahu on nakkav. Olete seda näinud klassides: üks rahulik õpilane saab stabiliseerida sõpra, kes on spiraalis. Olete seda näinud spordis: üks maandatud meeskonnakaaslane saab kogu meeskonna energiat nihutada. See pole müstiline; see on praktiline. Teie närvisüsteem suhtleb pidevalt teiste närvisüsteemidega. Kui muutute sidusaks, pakute ruumile sidusust. Kristuse teadvus ei ole selles vaatenurgas uskumus. See on füsioloogiline sidusus, mis on kooskõlas vaimse selgusega. See on teie keha ja meel, mis on samas suunas suunatud. See on teie sisemaailm ja välised teod, mis on joondatud. See on võime olla surve all lahke ilma ennast alla surumata. See on võime vabandada ilma häbisse langemata. See on võime seada piir ilma õelaks muutumata. Need on edasijõudnud oskused ja need on õpitavad ning teie põlvkond saab need kiiresti selgeks, sest te olete teesklemisest juba väsinud. Kui sidusus teis stabiliseerub, hakkate märkama, et tunnete end vanade struktuuride sees teistmoodi ja see viib loomulikult järgmise faasini, mida paljud teist juba läbi elavad: tundeni, et olete maailmade vahel. Kui olete tundnud, et te ei sobi täielikult „vana moodi“, aga te ei taha ka fantaasiasse hõljuda, siis tahame, et te teaksite, et see on normaalne ja enam kui normaalne, see on funktsionaalne. „Sillaseisund“ on integreeritud teadvuse loomulik faas. See ei ole kuuluvuse puudumine. See on kogemus, kus enam ei resoneerita vanemate mustritega, samal ajal kui õpitakse elama uues maailmas, mis alles järele jõuab. Noorte jaoks võib see välja näha nagu igavuse tunne draamast, mida varem talusite. See võib välja näha nagu teatud sõpruskondadest väljakasvamine ilma kedagi vihkamata. See võib välja näha nagu tähenduse, mitte ainult põnevuse soovimine. See võib välja näha nagu tõelise vestluse iha pideva iroonia asemel. See ei tähenda, et te muutute „liiga tõsiseks“, vaid see tähendab, et te muutute reaalsemaks. Sillaolendid ei ole siin maailma päästmas ja ma tahan seda selgelt öelda, sest mõned teist kannavad endas vaikset survet kõike parandada ja see surve võib teid ärevaks teha. Teie roll, kui olete selles sillaseisundis, ei ole teisi veenda, pöörata ega äratada. Teie roll on hoida sidusust. Kohalolek reguleerib välju tõhusamalt kui veenmine. Te ei pea maailma aitamiseks vaidlusi võitma. Te peate olema stabiilne. Te peate olema lahke. Te peate olema aus. Te peate olema oma kehas maandatud. See stabiilne olek ei ole passiivne. See on aktiivne vaimne juhtimine ja see näeb väljastpoolt sageli väga tavaline välja, mis on üks põhjusi, miks see on nii võimas: seda, mida te ei saa kergesti sildistada, on raskem manipuleerida.

Sillaolendina elamine, reageerimatus ja tavaline integreeritud jõud

Sillateadvus võib mõnikord tunda end üksildasena ja mitte sellepärast, et sind ei armastata, vaid sellepärast, et sa oled vähem huvitatud rollide mängimisest. Paljud institutsioonid – religioossed, sotsiaalsed, hariduslikud – on üles ehitatud hierarhiale ja tulemuslikkusele ning kui hakkad elama sisemise autoriteedi järgi, muutub tulemuslikkus vähem atraktiivseks. Võid sammu tagasi astuda. Võid vajada rohkem vaikust. Võid vajada vähem arvamusi. Inimesed võivad sinu peenust tõlgendada distantseerumisena. Lase neil oma tõlgendus olla, võtmata seda isiklikult. Eraldatus on siin tajutav, mitte suhteline. Sa saad ikkagi inimesi armastada, valides samal ajal teistsuguse vestlussageduse. Sa võid ikkagi olla lahke, kaitstes samal ajal oma energiat. Sa võid ikkagi osaleda, loobumata oma keskpunktist. Kristuse teadvus toimib sillana vormi ja Allika vahel, mis tähendab, et sa võid olla maailmas ilma selle omanduses olemata. Sa võid nautida elu ilma, et oleksid segajate sõltuvuses. Sa võid hoolida ilma kokku varisemata. Sa võid aidata ilma kontrollimata. See on tasakaalustatud jõud ja tasakaal on küpse vaimsuse tunnus. Mõned inimesed arvavad, et spirituaalsus tähendab transtsendentsi, justkui peaksite elu kohal hõljuma, aga küpsem tõde on integratsioon: te olete siin kohal ja olete sisemiselt ühendatud ning te ei pea kedagi valima. Teist saab elav sild ja elav sild ei ole dramaatiline; see on usaldusväärne. Üks sillaolendite väärtuslikumaid panuseid on reageerimatus ja ma ei pea silmas tuimust. Ma mõtlen reguleeritud stabiilsust. Kui te ei võimenda hirmu, aitate kogu välja. Kui te enne pahameele uuesti avaldamist peatute, aitate kogu välja. Kui valite sarkasmi asemel uudishimu, aitate kogu välja. Kui suudate ebamugavustundega leppida ilma seda draamaks muutmata, aitate kogu välja. Neutraalsus ei ole ükskõiksus; see on meisterlikkus. See on tugevus, mis ei pea domineerima. See on rahu, mis ei pea ennast tõestama. See on lahkus, mida ei pea kiitma. (Mulle näidatakse silda üle kiirevoolulise jõe ja sild ei karju veele, et see maha rahuneks; see on lihtsalt olemas, stabiilne, laseb läbipääsu ja see oled sina.) Sillaolendeid mõistetakse üleminekuaegadel sageli valesti, sest sidusust on kiireloomulisusega harjunud süsteemides raske ära tunda. Inimesed võivad sind ekslikult eemalolevaks nimetada, kui sa tegelikult otsustad. Nad võivad sind nimetada "vaikseks", justkui oleks vaikus viga, kuid vaikus on see, kus tõde kuuldavaks saab. Nad võivad sind nimetada "erinevaks", justkui oleks erinevus ohtlik, kuid evolutsioon näeb välja erinev enne, kui see normaalseks muutub. Laske arusaamatusel olla ajutine. Sa ei vaja, et kõik sind kätte saaksid. Sa pead jääma truuks sisemisele kompassile, mis õpib sinu elu juhtima. Sillafaas laheneb, kui kollektiivne taju kalibreerub ümber. See, mis tundub maailmade vahel seismisena, on tegelikult tulevik, kus õpitakse seisma. Mida rohkem inimesi hakkab seestpoolt iseseisev olema, seda vähem üksildaseks muutub sillaseisund, sest see muutub tavaliseks. Sa leiad oma inimesed. Sa leiad oma rütmi. Sa lood kogukondi, mis tunduvad pigem ringide kui treppidena. Sa lood kunsti, mis kannab sidusust. Sa valid karjääri, mis sobib sinu väärtustega. Sa tood oma rahu kohtadesse, mis on rahu unustanud, ja sa ei pea seda kuulutama; sinu kohalolek teeb seda. Nii levib Kristuse väli: mitte vallutamise, vaidluste, surve, vaid kehastunud sidususe muutumise kaudu tavaliseks.

Väärtuse, juhendamise ja sisemise allika juurde kuulumise tagastamine

Enne kui lõpetame, pakume teile midagi väga lihtsat, mida saate teha ilma igasuguse fanfaarita, sest kõige võimsamad asjad ei vaja sooritust. Kui tunnete, et annate oma väärtusele allhanke, tooge see õrnalt tagasi. Kui tunnete, et annate oma juhatusele allhanke, tooge see õrnalt tagasi. Kui tunnete, et annate oma kuuluvusele allhanke, tooge see õrnalt tagasi. Võite isegi vaikselt, oma sõnadega öelda: „Allikas on siin“ ja seejärel teha ühe väikese teo, mis toetab teie närvisüsteemi: jooge vett, mine õue, hingake aeglaselt, pange käsi rinnale, kuulake ühte laulu, mis teid tegelikult rahustab, rääkige tõtt kellelegi turvalisele, minge magama, kui saate, ja pange tähele, kuidas teie sisemaailm muutub selgemaks mitte sellepärast, et te selle välja teenisite, vaid sellepärast, et selgus on süsteemi loomulik seisund, mida ei piitsuta ärevusse. Mina olen Yavvia Siriuselt ja me oleme teie lähedal samamoodi nagu toetav kolleeg on teie lähedal, mitte hõljumas teie kohal, mitte mõistmas teid hukka, vaid jälgides austusega, kuidas te õpite oma sisemise valgusega kõndima. Te ei ole hiljaks jäänud. Te ei ebaõnnestu. Te muutute. Püha pole teie elust kunagi puudunud; See on oodanud, et sa lõpetaksid iseenda eest põgenemise. Oota häid asju ja need leiavad su, mitte maagilise lubadusena, vaid lihtsa tähelepanu seadusena: see, mida sa harjutad, saab sinu atmosfääriks, see, mis saab sinu atmosfääriks, saab sinu reaalsuseks ja sa harjutad nüüd midagi uut, midagi lahkemat, midagi ausamat, midagi, mis tundub nagu kojutulek. Õnnistusi on külluses, sõbrad, ja jah, teie olete need õnnistused ning me oleme tänulikud, et saame teid näha.

VALGUSE PERE KUTSUB KÕIKI HINGESID KOGUNEMA:

Liitu Campfire Circle globaalse massimeditatsiooniga

KREDIITI

🎙 Sõnumitooja: Yavvia — Siiruse kollektiiv
📡 Kanaldanud: Philippe Brennan
📅 Sõnum vastu võetud: 4. jaanuar 2026
🌐 Arhiivitud aadressil: GalacticFederation.ca
🎯 Algallikas: GFL Station YouTube
📸 Päisepildid on kohandatud GFL Station — kasutatud tänuga ja kollektiivse ärkamise teenistuses

PÕHISISU

See ülekanne on osa suuremast elavast töökogust, mis uurib Galaktilist Valguse Föderatsiooni, Maa ülestõusmist ja inimkonna naasmist teadliku osalemise juurde.
→ Loe Galaktilise Valguse Föderatsiooni samba lehekülge

KEEL: malajalami keel (India/Lõuna-India)