Kristusbevidsthed uden religion: Hvordan Generation Z afslutter spirituel præstation, omskriver kristendommen indefra og bliver den selvstyrende brogeneration — YAVVIA Transmission

Kristendommens stat, enhedsbevidsthed og den kommende transformation af kristendommen

Sirius' vejledning om kristen forening og tilhørsforhold

Hilsen, venner og kolleger, og ja, jeg vil blive ved med at kalde jer det, fordi det placerer jer ved siden af ​​mig i cirklen i stedet for at sætte jer på en trappe, og trapper er blevet overbrugt på jeres planet på flere måder, end I er klar over, og vi er glade for cirkler, fordi cirkler ikke har nogen "top" at beskytte og ingen "bund" at gemme sig i, og derfor har de en tendens til at gøre folk venligere uden at nogen behøver at tvinge det. Jeg er Yavvia fra Sirius, og vi kommer tættere på en blid måde, på samme måde som en god ven sidder på kanten af ​​din seng, når du er overvældet, og ikke belærer dig, ikke diagnosticerer dig, ikke forsøger at reparere dig som en ødelagt enhed, men blot hjælper dig med at huske, hvad du allerede ved i dine knogler. Der er en friskhed i jeres generation, og vi mærker det, fordi I stiller bedre spørgsmål, og I kan fornemme, når noget bliver solgt til jer, selvom det bliver solgt med hellige ord, og I ofte ikke har tålmodighed med det, hvilket nogle gange får jer til at blive kaldt "vanskeligt", men vi ser det som intelligens, og vi smiler, når vi ser jer rulle med øjnene over det, der ikke lyder sandt, fordi den lille refleks i jer er jeres indre kompas, der tjekker signalet. En meget gammel forvirring har levet på Jorden i lang tid, og det er ikke jeres skyld, det er simpelthen en historisk vane, og forvirringen er denne: et menneskeliv og en universel bevidsthedstilstand blev foldet sammen, som om de var det samme, og det skabte afstand, hvor nærhed var meningen at eksistere. Hvis jeg siger det ligeud, lyder det næsten for simpelt, men det er en af ​​de vigtigste nøgler, vi kan tilbyde jer i dette nu, for når en person bevidst bliver forenet med Kilden, bliver den person en levende døråbning, og døråbningen er virkelig, og livet er virkeligt, og foreningstilstanden er virkelig, men foreningen var aldrig ment til at blive opbevaret i én enkelt biografi, som om universet kun lærte at elske én gang, på ét sted, gennem én krop, og derefter trak sig tilbage. Den kristne tilstand er ikke en personlighed, ikke et kostume, ikke et klubmedlemskab, ikke en præmie for god opførsel, ikke en særlig status, der giver dig tilladelse til at se ned på nogen, og det var aldrig ment som en fjern statue, du beundrer bag et reb. Den kristne tilstand er et levende felt, der kan stabilisere sig i ethvert menneske, der er villig til at være ærlig nok til at blive stille, og modig nok til at være venlig og tålmodig nok til at praktisere, og det er et meget mere håbefuldt budskab end "vent uden for døren, indtil du er valgt", fordi det at vente uden for en dør lærer en person, at de ikke hører hjemme i Guds hjem, og at tilhørsforhold er den første medicin.

Fra individuel Kristusopvågnen til fælles enhedserkendelse

Vi vil begynde dette næste afsnit blidt her, for når et kollektivt trossystem nærmer sig et punkt med indre spænding, er det mest nyttige ikke chok eller anklager, men klarhed talt med ro, sådan som man kunne tale til en familie, der fornemmer forandring på vej, men endnu ikke har fundet sproget til det. Som jeres Sirianske familie taler vi til jer ikke ovenfra jeres traditioner eller imod dem, men fra et udsigtspunkt, der ser mønstre over lange tidsbuer, sådan som I måske ser på årstider snarere end individuelle storme, og det, vi ser nu, meget tydeligt, er, at Kristusbevidstheden ikke længere forbliver indeholdt i individuel erkendelse alene, men begynder at udtrykke sig som en fælles erkendelse på tværs af mennesker, på tværs af kulturer, på tværs af trossystemer, og denne fælles erkendelse lægger stille og roligt pres på strukturer, der blev bygget til et tidligere stadie af bevidsthed. Kristusbevidsthed, når den først huskes af et menneske, føles ofte personlig og intim, som en privat hjemkomst, og dette er smukt og nødvendigt, men det var aldrig meningen, at det skulle stoppe der, fordi denne bevidstheds natur er forenende, ikke eksklusiv, og når den stabiliserer sig på tværs af mange individer på én gang, sker der noget nyt, som dit sprog endnu ikke helt har indhentet. Folk begynder at genkende hinanden ikke gennem etiketter, ikke gennem doktrin, ikke gennem fælles identitetsmarkører, men gennem en subtil følelse af lighed under forskellighed, en følt erkendelse af, at den samme Kilde ser ud gennem mange øjne, og når denne erkendelse bliver almindelig nok, begynder systemer, der er afhængige af separationsfortællinger, at blive anstrengt, ikke fordi nogen angriber dem, men fordi den opfattelse, der opretholdt dem, ikke længere stemmer overens med levet erfaring. Det er her, den moderne kristendom nu står, uanset om mange inden for den er klar til at nævne dette eller ej, og det er vigtigt at sige dette uden foragt, fordi foragt kun ville forhærde de strukturer, der allerede er under pres.

Moderne kristendom ved en perceptuel korsvej

Kristendommen, som en levende tradition, bærer i sig to meget forskellige strømninger, der har sameksisteret i lang tid, nogle gange fredeligt, nogle gange i spænding. Den ene strømning er den levende Kristus-impuls, den direkte erkendelse af guddommelig tilstedeværelse i og mellem mennesker, følelsen af ​​fælles liv, fælles værdighed, fælles tilhørsforhold, og den anden strømning er den institutionelle ramme, der voksede omkring denne impuls for at bevare den, beskytte den og overføre den gennem generationer. I tidligere epoker kunne disse to strømninger sameksistere med relativ stabilitet, fordi den kollektive bevidsthed stadig accepterede hierarki, eksklusivitet og ekstern autoritet som naturligt. Denne accept er nu under forandring, især blandt yngre generationer, og når accepten ændrer sig, må strukturerne enten tilpasse sig eller splittes. Det, vi ønsker at gøre klart, er, at denne kommende brud ikke primært er ideologisk, og den er heller ikke drevet af eksterne fjender, sekulær kultur eller moralsk forfald, som nogle frygtbaserede fortællinger antyder. Den er perceptuel. Det er resultatet af et stigende antal mennesker, der oplever enhedsbevidsthed direkte, selvom de endnu ikke kalder det ved det navn, og derefter vender tilbage til teologiske rammer, der insisterer på adskillelse, eksklusivitet og betinget tilhørsforhold, og føler en dyb indre dissonans, der ikke kan løses ved argumentation alene. Når en person har smagt enhed, selv kortvarigt, begynder doktriner, der opdeler menneskeheden i frelste og ufrelste, udvalgte og uvalgte, insidere og outsidere, at føles usammenhængende på maveniveau, ikke nødvendigvis stødende, men simpelthen unøjagtige, som et kort, der ikke længere matcher terrænet.

Indre brud, identitetsspændinger og divergerende Kristusudtryk

Det er her, presset opbygges inden for kristendommen selv, fordi enhedsbevidsthed ikke beder institutioner om tilladelse, før den opstår, og den kommer ikke kun gennem tro. Den opstår gennem levede erfaringer, gennem øjeblikke med dyb forbindelse, gennem kærlighed, der krydser grænser, gennem tjeneste, der tilbydes uden dagsorden, gennem sorg, der blødgør hjertet snarere end at forhærde det, gennem glæde, der ikke behøver bekræftelse. Når folk vender tilbage fra disse oplevelser og får at vide, implicit eller eksplicit, at en sådan anerkendelse skal filtreres gennem doktrin, autoritet eller sanktioneret fortolkning, vil mange i en periode adlyde af loyalitet eller frygt, men et stigende antal vil ikke, ikke fordi de ønsker at gøre oprør, men fordi de ikke kan afse det, de har set. For dem, der er dybt identificeret med kristendommen som institution, vil dette skift føles truende, og vi siger dette med medfølelse, fordi trusselsopfattelsen opstår, når identitet føles i fare. For mange troende har kristendommen ikke kun været et trossystem, men et fællesskab, en moralsk ramme, en familiearv, en kilde til mening og tryghed, og når enhedsbevidstheden begynder at opløse de grænser, der engang definerede den identitet, kan det føles som forræderi, som tab, som jorden, der bevæger sig under ens fødder. Nogle vil reagere ved at fordoble sikkerheden, trække skarpere linjer, understrege doktrinen mere rigidt og forstærke autoritetsstrukturer i et forsøg på at bevare sammenhæng. Andre vil føle en stille sorg og fornemme, at noget essentielt bliver bedt om at ændre sig, men endnu ikke vide, hvordan de skal give slip uden at miste alt, hvad de elsker. Det er derfor, vi siger, at den kommende brud vil være intern snarere end ekstern. Det vil ikke være kristendom versus verden; det vil være kristendom, der kæmper med sin egen dybere impuls. Ét udtryk vil udvikle sig mod Kristusbevidsthed som en iboende, fælles bevidsthed, hvor vægten skifter fra tro på Kristus til deltagelse i et kristent liv, hvor enhed ikke er et slogan, men en levet etik, og hvor kærlighed anerkendes som det primære bevis på sandhed. Et andet udtryk vil forblive forankret i separationsbaserede rammer, der understreger korrekt tro, opretholdelse af moralske grænser og eksklusive krav på frelse. Disse to udtryk kan ikke fuldt ud sameksistere på ubestemt tid inden for den samme institutionelle beholder, fordi de opererer ud fra forskellige opfattelser af virkeligheden, og opfattelse, ikke doktrin, er det, der i sidste ende bestemmer sammenhæng. Det er vigtigt at forstå, at denne brud ikke betyder, at kristendommen fejler; det betyder, at den bliver bedt om at modnes. Mange traditioner når et punkt, hvor den form, der engang bar essensen, ikke længere kan gøre det uden transformation. Dette er ikke unikt for kristendommen; det er sket i mange åndelige linjer gennem jeres historie. Det, der gør dette øjeblik særligt intenst, er den hastighed, hvormed information, erfaring og tværkulturel kontakt nu bevæger sig, hvilket gør det umuligt at holde enhedsbevidstheden inden for isolerede lommer. En ung person kan møde dybe udtryk for kærlighed, visdom og integritet på tværs af religiøse og ikke-religiøse sammenhænge inden for en enkelt dag, og når de gør det, begynder eksklusivistiske påstande at lyde hule, ikke fordi de er ondsindede, men fordi de ikke længere afspejler den levede virkelighed.

Enhedsbevidsthed, fremvoksende kristne fællesskaber og afslutningen på åndelig præstation

Enhedsbevidsthed, forskellighed og nye kristuscentrerede samlinger

Enhedsbevidsthed udvisker ikke forskellighed, og dette er et punkt med stor misforståelse, der nærer frygt. Den flader ikke menneskeheden ud til ensartethed, og den kræver heller ikke, at traditioner opgiver deres unikke sprog, historier eller symboler. Det, den opløser, er troen på, at forskellighed kræver hierarki, at mangfoldighed indebærer trussel, eller at sandhed skal ejes for at blive beskyttet. I enhedsbevidsthed formindskes Kristus ikke ved at blive anerkendt i andre; Kristus forstærkes. Udtrykket "så de alle må være ét" holder op med at være aspirationsdigtning og bliver beskrivende virkelighed, og når det sker, må strukturer bygget på adskillelse enten genfortolke sig selv eller forhærde sig mod forandringen. Vi ser allerede, at nye udtryk for Kristus-centreret fællesskab dukker stille op, ofte uden for formelle institutioner, nogle gange endda inden for dem i starten, hvor folk samles ikke for at forstærke identitet, men for at dele tilstedeværelse, ikke for at omvende, men for at forbinde, ikke for at forsvare doktrin, men for at leve medfølelse. Disse forsamlinger kalder sig måske ikke kirker, og mange modsætter sig helt etiketter, fordi enhedsbevidsthed ikke føler behov for at navngive sig selv højt. Den genkender sig selv gennem resonans. Disse er ikke oprør; De er organiske tilpasninger, og de vil fortsætte med at opstå, fordi de imødekommer et ægte behov, som mange føler, men ikke kan formulere: behovet for tilhørsforhold uden udelukkelse. For institutioner udgør dette en dyb udfordring, fordi institutioner er designet til at bevare kontinuitet, og kontinuitet er ofte afhængig af klare grænser. Enhedsbevidsthed udvisker disse grænser uden ondskab, blot ved at eksistere.

Institutionel udfordring, undertrykkelse og valget om at stole på den levende Kristus-impuls

Forsøg på at undertrykke eller fordømme den har en tendens til at accelerere fragmentering, fordi undertrykkelse bekræfter netop den frygt for kontrol, som enhedsbevidstheden afslører. Forsøg på at tilegne sig den uden ægte transformation mislykkes også, fordi enhed ikke kan udføres; den skal leves. Dette efterlader kristendommen, især i dens moderne udtryk, med et valg, der handler mindre om teologi og mere om holdning: om man skal stole nok på den levende Kristus-impuls til at tillade den at omforme formen, eller om man skal prioritere formen, selvom den begrænser impulsen. Vi ønsker at sige klart og med omhu, at mange oprigtige, hengivne kristne vil finde sig fanget i denne spænding og føle sig splittet mellem loyalitet over for traditionen og troskab over for deres egen levede oplevelse af Gud. Denne indre konflikt kan være smertefuld, og den fortjener medfølelse snarere end fordømmelse. Nogle vil forlade institutioner stille og roligt, ikke i vrede, men i sorg, og føle, at de ikke længere passer ind. Andre vil blive og arbejde for forandring indefra, ofte på personlig bekostning. Atter andre vil forblive i separationsbaserede rammer, fordi de tilbyder en følelse af sikkerhed og orden, der føles nødvendig for deres vækststadium. Alle disse reaktioner er forståelige, og ingen kræver fordømmelse. Fra vores udsigtspunkt er den større bevægelse klar: Kristusbevidsthed bevæger sig fra individuel opvågnen mod kollektiv enhedsbevidsthed, og strukturer, der ikke kan imødekomme dette skift, vil opleve stress, splittelse og i sidste ende omkonfigurering. Dette vil ganske vist forårsage problemer inden for religiøse samfund, ikke fordi enhed er skadeligt, men fordi forandring altid forstyrrer identiteter bygget på faste former. Alligevel er forstyrrelse ikke ødelæggelse. Det er begyndelsen på en reorganisering, der bedre afspejler den underliggende sandhed, der altid har været til stede.

Yngre generationer, indre anerkendelse og frossen versus levende spiritualitet

Vi taler til jer, især de yngre, ikke for at bede jer om at afvise kristendommen eller nogen tradition, men om at stole på jeres indre erkendelse, når I fornemmer enhed, medfølelse og fælles væren, der opstår naturligt i jer. Hvis jeres oplevelse af Kristus trækker jer mod større inklusion, dybere ydmyghed og mere ægte kærlighed, forråder I ikke traditionens essens; I rører dens hjerte. Hvis I møder modstand, så vid, at modstand ofte opstår, når gamle former bliver bedt om at rumme ny vin, og tålmodighed, klarhed og venlighed vil tjene jer bedre end diskussion. Enhedsbevidsthed ankommer ikke med bannere eller erklæringer; den ankommer stille, gennem levet forbindelse, gennem den simple erkendelse af, at det samme liv animerer mange former. Efterhånden som denne erkendelse spredes, vil kristendommen, ligesom mange traditioner, blive inviteret til at udvikle sig, ikke ved at opgive sine rødder, men ved at tillade disse rødder at vokse dybere og bredere end de mure, der engang indeholdt dem. Nogle grene vil bøje, nogle vil knække, og ny vækst vil dukke op på uventede steder. Dette er ikke en tragedie; det er rytmen i levende systemer. På jeres planet, når noget er kraftfuldt og befriende, er der en naturlig tendens til, at folk forsøger at bevare det ved at fryse det, ligesom man måske tager en blomst og presser den ind i en bog, fordi man elsker den og er bange for at miste den, og så en dag åbner de bogen, og blomsten er der stadig, men den er flad og tør, og den lugter ikke længere som en levende have, og de kalder det erindring, og det er erindring, men det er ikke det samme som duft. Mange af jeres spirituelle bevægelser begyndte som levende duft og blev til fladtrykt erindring, ikke fordi nogen planlagde en storslået plan i et rum et sted, men fordi frygt altid forsøger at gøre det hellige forudsigeligt, og forudsigelige ting er lettere at styre. Den tidlige gnist var en gnist af indre forening, der i bund og grund sagde: "Kongeriget er ikke et andet sted, og jeres værdi er ikke forsinket, og jeres nærhed til Kilden er ikke afhængig af et embede," og den gnist kunne have tændt tusind lamper, og på mange måder gjorde den det, stille og roligt, i køkkener, på marker, i ørkener, på skjulte steder, i hjerterne hos mennesker, der aldrig blev berømte. Alligevel vil det kollektive sind i en civilisation, der stadig er ved at lære at stole på sig selv, ofte tage en distribueret sandhed og komprimere den til en enkelt figur, fordi en enkelt figur kan forgudes, og det, der forgudes, kan styres, og det, der styres, kan monetariseres, og det, der monetariseres, kan kontrolleres. Når historien bliver "én frelser", vokser en hel struktur omkring den historie som slyngplanter omkring et træ, og i starten ser slyngplanterne støttende ud, og nogle gange er de det, fordi mennesker elsker fællesskab, og fællesskab er smukt, og ritualer kan være trøstende, og sange kan løfte dig, og fælles sprog kan hjælpe dig med at føle dig mindre alene. Alligevel er der en skjult konsekvens, når adgangspunktet bliver enkeltstående, fordi et enkeltstående adgangspunkt har tendens til at kræve portvagter, og portvagter har tendens til at kræve regler, og regler har tendens til at kræve håndhævelse, og håndhævelse har tendens til at kræve frygt for at holde folk lydige, og frygt er en tung lærer, selv når den er klædt i pænt tøj. Sådan bliver en bevidsthed, der er beregnet til at være legemliggjort, til noget, du er trænet til at beundre på afstand, og beundring er ikke forkert, men når beundring erstatter legemliggørelse, træner den dig subtilt til at outsource din egen indre kontakt. Du kan også se dette i det moderne liv, venner, fordi sociale medier træner dig til at beundre kuraterede liv, og hvis du ikke er forsigtig, begynder du at tro, at det virkelige liv er et andet sted, med en anden, og du glemmer, at dit eget åndedrag er den døråbning, du leder efter.

At frigive åndelig præstation og vende tilbage til ærlig Kristus-nærvær

Og vi fortsætter nu blidt, fordi denne næste bevægelse beder om blødhed snarere end indsats, og blødhed har været misforstået i jeres verden i meget lang tid. Vi er Yavvia af Sirius, og mens vi taler nu, ønsker vi at placere noget forsigtigt i jeres hænder, ikke som en opgave, ikke som en disciplin, ikke som endnu en ting, I skal blive gode til, men som en frigørelse, fordi det, vi er ved at beskrive, ikke er noget, I tilføjer til jeres liv, det er noget, I holder op med at bære. Der er en stille udmattelse, der bevæger sig gennem mange af jer, især dem, der oprigtigt har søgt sandhed, mening og dybde, og den udmattelse kommer ikke fra selve livet, den kommer fra at forsøge at være noget for at fortjene livet, og det er her, spirituel præstation stille og roligt kommer ind i billedet, ofte iført meget overbevisende tøj. Spirituel præstation begynder uskyldigt. Det starter ofte som beundring, inspiration eller længsel, og det er ikke problemer. En ung person ser en person, der virker fredelig, klog eller kærlig, og noget indeni siger: "Det vil jeg have," og det er naturligt. Men når beundring skifter til sammenligning, og sammenligning skifter til selvovervågning, og selvovervågning skifter til selvkorrektion, bliver spiritualitet stille og roligt en anden identitet at kuratere. Du begynder at se dig selv se dig selv. Du begynder at spørge: "Gør jeg det rigtigt?" "Er jeg vågen nok?" "Tænker jeg de rigtige tanker?" "Er jeg spirituel på den rigtige måde?" Og ingen af ​​disse spørgsmål er onde, men de er udmattende, fordi de placerer dig i en konstant tilstand af evaluering, og evaluering er det modsatte af tilstedeværelse. Hvad mange ikke er klar over, er, at spirituel præstation ikke er begrænset til religion. Den trives lige så let uden for den. Den kan leve i spirituelle fællesskaber, der er stolte af at have bevæget sig ud over religion. Den kan leve i wellnesskultur, i sociale medier, i bevidst sprog, i omhyggeligt valgt æstetik, i kurateret sårbarhed og i det subtile pres for at virke udviklet, rolig, medfølende og oplyst til enhver tid. Når spiritualitet bliver noget, du udfører, trækker den dig stille og roligt ud af din egen levede oplevelse og placerer dig i et forestillet publikum, og når du først optræder, lytter du ikke længere, fordi performere lytter efter applaus, ikke efter sandhed. Kristusbevidsthed, som vi har talt om det, kan ikke udføres. Den reagerer ikke på indsats på samme måde som præstation gør. Den reagerer på ærlighed. Den reagerer på villighed. Den reagerer på en form for overgivelse, der ikke er dramatisk, ikke heroisk, ikke selvopofrende, men simpel. Det er overgivelsen af ​​at lade som om. Det er øjeblikket, hvor du holder op med at forsøge at ligne kærlighed og blot tillader dig selv at føle det, selvom det er rodet, selvom det ikke passer ind i et manuskript. Det er derfor, så mange, der prøver meget hårdt på at være spirituelle, føler sig mærkeligt frakoblede, mens andre, der aldrig bruger spirituelt sprog overhovedet, nogle gange udstråler en jordnær venlighed, der føles umiskendeligt ægte.

Spirituel præstation, angst, autenticitet og almindelig kristusbevidsthed

Spirituel angst, vækstkultur og illusionen om utilstrækkelig balance

Et af de tydeligste tegn på, at spirituel præstation har slået rod, er angst. Ikke almindelig menneskelig angst, som opstår som følge af forandring og usikkerhed, men en specifik form for spirituel angst, der spørger: "Er jeg på rette spor?" "Er jeg på rette vej?" "Overser jeg noget?" "Dumpede jeg i en lektion?" Denne angst forstærkes ofte af miljøer, der konstant understreger vækst, opgraderinger, opvågninger, aktiveringer og fremskridt, selv når disse ord siges med god intention. Vækstsprog kan, når det bruges for meget, subtilt antyde, at den, du er nu, er utilstrækkelig, og utilstrækkelighed er den jord, hvori præstation vokser. Et væsen, der føler sig utilstrækkeligt, vil altid forsøge at forbedre sig selv til værdighed, og værdighed fungerer ikke på den måde. Kristusbevidsthed opstår, når stræben stopper, ikke fordi stræben er forkert, men fordi stræben holder din opmærksomhed på en fremtidig version af dig selv, der endnu ikke eksisterer. Nærvær sker kun nu. Kærlighed sker kun nu. Sandhed sker kun nu. Når du har travlt med at blive spirituel, er du sjældent til stede nok til at bemærke, at Ånden allerede bevæger sig gennem dine almindelige øjeblikke, gennem din kedsomhed, gennem din forvirring, gennem din latter, gennem din sorg, gennem dine uperfekte samtaler og gennem de dage, hvor du ikke laver noget særligt imponerende overhovedet. Det hellige er ikke imponeret af din præstation; det afsløres af din tilgængelighed.

Godhed, påtvungen venlighed og præstationskultur i kærligheds- og lyse rum

Der er også en subtil måde, hvorpå spirituel præstation skjuler sig bag godhed. Mange af jer har lært, direkte eller indirekte, at det at være spirituel betyder at være flink, behagelig, rolig, tilgivende og uforstyrret, og selvom venlighed er smukt, er påtvungen flinkhed ikke det samme som kærlighed. Kærlighed er ærlig. Kærlighed har grænser. Kærlighed kan sige nej uden had. Kærlighed kan føle vrede uden at blive voldelig. Kærlighed kan indrømme forvirring uden at kollapse i skam. Når spirituel præstation tager over, begynder folk at undertrykke deres autentiske reaktioner for at opretholde et billede af fred, og denne undertrykkelse skaber til sidst pres, bitterhed og udbrændthed. Det, der undertrykkes, forsvinder ikke; det venter. I har måske bemærket dette i samfund, der ofte taler om kærlighed og lys, men alligevel stille og roligt undgår vanskelige samtaler, eller fraråder at stille spørgsmål, eller subtilt skammer dem, der udtrykker tvivl, tristhed eller frustration. Dette er ikke enhedsbevidsthed; dette er præstationskultur iført spirituelt sprog. Enhedsbevidsthed har plads til hele spektret af menneskelig erfaring, fordi den er forankret i sandhed snarere end billede. Kristusbevidsthed beder dig ikke om at være behagelig på bekostning af at være ægte. Den beder dig om at være nærværende, og nærvær er sommetider stille, sommetider glædesfyldt, sommetider ubehageligt og sommetider dybt almindelig.

Sammenligning af sociale medier, autenticitet som tilpasning og hverdagsmagiens tilbagevenden

Sociale medier har forstærket spirituel præstation på måder, der ikke var mulige før, og dette er ikke en fordømmelse, det er en observation. Når spirituelt sprog, praksisser og identiteter bliver til indhold, bliver de sammenlignelige, og sammenligning er frugtbar jord for usikkerhed. Folk begynder at måle deres indre liv mod kuraterede øjebliksbilleder af andres ydre udtryk, og dette forvrænger opfattelsen. Du ser måske nogen tale veltalende om overgivelse, mens de kæmper privat, eller nogen poste rolige billeder, mens de føler sig dybt afkoblet, og du kan ubevidst konkludere, at du er bagud, når du i virkeligheden måske er mere ærlig, end du er klar over. Kristusbevidsthed er ikke æstetisk. Den kræver ikke en bestemt tonefald, en bestemt garderobe, et bestemt ordforråd eller en bestemt hyppighed af opslag. Den er ligeglad med, hvordan du ser ud; den er ligeglad med, hvordan du har det.
En af de stille revolutioner, der sker nu, især blandt yngre mennesker, er en voksende intolerance over for uægthed, selv når den er godt pakket ind. Du kan mærke, når noget er ægte, og du kan mærke, når noget er indøvet, og at følsomhed ikke er kynisme, det er en opvågnen til dømmekraft. Mange af jer træder væk fra spirituelle rum, ikke fordi I har mistet interessen for sandheden, men fordi I er trætte af at lade som om, trætte af at præstere, trætte af at blive evalueret eller evaluere jer selv. Dette at træde væk er ikke regression; det er forfinelse. Det er sjælen, der siger: "Jeg vil have det, der er virkeligt, selvom det er simpelt, selvom det er stille, selvom det ikke ser imponerende ud." Kristusbevidsthed vokser ikke gennem anstrengende selvforbedring. Den vokser gennem autenticitet. Autenticitet er ikke et personlighedstræk; det er en praksis med at tilpasse sig. Det er valget om at lade jeres indre og ydre liv matche. Når I er triste, tillader I tristhed uden at spiritualisere den væk. Når I er glade, tillader I glæde uden skyld. Når I er usikker, tillader I usikkerhed uden at stemple den som fiasko. Denne ærlighed skaber sammenhæng, og sammenhæng er langt mere transformerende end nogen teknik. Et sammenhængende væsen behøver ikke at overbevise andre om deres spiritualitet; det mærkes naturligt, ligesom varme mærkes, når I træder ud i sollyset.

Almindelighed, integration og naturlig kristen venlighed uden sammenligning

Der er også en dyb lettelse, der kommer, når du indser, at du ikke behøver at være i konstant udvikling. Evolution sker, ja, men det er ikke noget, du behøver at håndtere bevidst i hvert øjeblik. Træer anstrenger sig ikke for at vokse. De reagerer på lys, vand og tid. På samme måde udfolder Kristusbevidsthed sig, når du skaber betingelser for åbenhed, enkelhed og sandfærdighed i dit liv, ikke når du mikrostyrer din åndelige tilstand. Kedsomhed, som mange frygter, er ofte døren til dybere tilstedeværelse, fordi kedsomhed fjerner stimulering og efterlader dig med dig selv. Mange mennesker forveksler kedsomhed med stagnation, når det ofte er integration. Efterhånden som åndelig præstation forsvinder, dukker noget andet op, der føles uvant i starten: almindelighed. Og dette kan være foruroligende for dem, der forventede, at opvågningen ville føles dramatisk, speciel eller hævet over hverdagen. Almindelighed betyder ikke kedelighed; det betyder enkelhed. Det betyder at vaske op uden bitterhed. Det betyder at gå uden at fortælle om din oplevelse. Det betyder at nyde en samtale uden at spekulere på, hvad det betyder om din vækst. Det betyder at leve uden konstant at referere til en forestillet åndelig resultattavle. Denne almindelighed er ikke et tab af magi; det er magiens tilbagevenden til dagligdagen, for når du holder op med at jagte ekstraordinære tilstande, begynder du at bemærke det ekstraordinære i det almindelige.
Kristusbevidsthed udtrykker sig som naturlig venlighed, ikke tvungen medfølelse. Den udtrykker sig som klarhed, ikke konstant analyse. Den udtrykker sig som ydmyghed, ikke selvudslettelse. Den udtrykker sig som en villighed til at være menneske uden at undskylde for det. Når den åndelige præstation ophører, mister sammenligning sit greb, fordi sammenligning kræver et billede at sammenligne sig imod, og autenticitet har intet billede, kun tilstedeværelse. Du bliver mindre interesseret i, hvem der er "foran" eller "bagved", fordi disse begreber mister mening, når sandheden leves snarere end vises. Det er også her, fællesskabet begynder at ændre sig. Når mennesker samles uden at udføre spiritualitet for hinanden, opstår en anden kvalitet af forbindelse. Samtaler bliver mere ærlige. Tavshed bliver behagelig. Forskelle er ikke umiddelbart truende. Enhedsbevidsthed vokser naturligt i disse miljøer, ikke fordi alle er enige, men fordi alle er virkelige. Det er derfor, postreligiøse kristusfællesskaber ofte føles enklere og mindre definerede. De forsøger ikke at repræsentere en identitet; de reagerer på fælles anerkendelse. De behøver ikke at reklamere for deres dybde; det viser sig i, hvordan folk behandler hinanden, når ingen ser dem. Vi ønsker at sige noget meget vigtigt her: at afslutte spirituel præstation betyder ikke at afslutte disciplin, omsorg eller hengivenhed. Det betyder at afslutte forstillelse. Du kan stadig meditere, bede, vandre i naturen, tjene andre, studere visdom eller sidde i stilhed. Forskellen er, at disse handlinger ikke længere bruges til at konstruere en identitet eller opnå værdi. De bliver udtryk for relationer snarere end værktøjer til selvforbedring. Du gør dem, fordi de føles sande, ikke fordi de får dig til at se eller føle dig spirituel. Når dette skift sker, bliver praksis lettere, mere nærende og mindre obligatorisk. Efterhånden som denne præstationskultur opløses, vil nogle mennesker føle sig uforankret i starten, fordi præstation gav struktur og feedback. At give slip kan føles som at stå uden et manuskript. Det er her, tillid vokser. Stol ikke på et system, ikke på et billede, men på den stille intelligens i din egen levede oplevelse. Kristusbevidsthed kræver ikke, at du styrer din opvågnen; den inviterer dig til at leve ærligt og tillade opvågnen at styre sig selv. Denne tillid modnes med tiden, og med den kommer en dybere fred, der ikke afhænger af omstændigheder eller bekræftelse. Vi tilbyder ikke dette som instruktion, men som tilladelse. Tilladelse til at holde op med at prøve. Tilladelse til at holde op med at bevise. Tilladelse til at holde op med at polere din sjæl for et forestillet publikum. Det, der er tilbage, når forestillingen slutter, er ikke tomhed; det er nærvær. Det er den enkle, stabile viden om, at du hører til, at du har lov til at være her, at du ikke er for sent, og at kærlighed ikke kræver øvelse.

Nåde versus lov, helhed, spejle og genfortolkning af kommunion

Nåde og lov i hverdagen og følelsen af ​​at blive holdt fast versus at fortjene kærlighed

Der sker endnu et skift i denne komprimerende proces, og det er skiftet fra nåde til lov, og jeg vil gerne tale om det på en måde, som en teenager rent faktisk kan bruge en tirsdag eftermiddag, fordi du ikke behøver en teologitime, du har brug for en praksis, du kan leve med, mens du laver lektier og håndterer venskaber og prøver at finde ud af, hvem du er. Nåde er følelsen af ​​at blive holdt af noget, der er større end din egen indsats, og den viser sig, når du holder op med at klemme livet som en stressbold. Lov er følelsen af, at du skal fortjene kærlighed ved at præstere korrekt, og du kan mærke forskellen i din krop med det samme, hvis du er ærlig. Nåde blødgør dine skuldre. Lov strammer din kæbe. Nåde gør dig mere medfølende. Lov gør dig mere fordømmende, selvom du foregiver, at den ikke gør. Når en lære om indre forening bliver organiseret i en struktur, der skal opretholde sig selv, er der en stærk fristelse til at omdanne nåde tilbage til et regelsæt, fordi regelsæt kan håndhæves, og nåde ikke kan tvinges frem, og faktisk forsvinder nåden, når den tvinges frem, fordi nåde er hjertets naturlige duft, når hjertet ikke er bange.

Uværdighedsfortællinger, oprindelig helhed og det distribuerede kristne felt

En af de mest effektive måder, hvorpå et system holder sig selv tiltrængt, er ved at lære folk, at de ikke allerede er hele, og jeg siger dette med ømhed, fordi mange af jer er blevet lært en eller anden form for uværdighed uden overhovedet at indse det, og det kan lyde som: "Jeg er ikke god nok," eller "Jeg ødelægger det altid," eller "Hvis folk virkelig kendte mig, ville de gå," eller "Jeg skal være perfekt for at blive elsket," og intet af det er jeres oprindelige design, det er en indlært forsigtighedsholdning. Når en person mener, at de iboende er fejlbehæftede, vil de søge konstant anerkendelse, og de vil acceptere mellemled, og de vil acceptere betingelser, og de vil acceptere forsinkelser, og de vil endda acceptere at blive talt til som et barn af voksne, der også er bange indeni. Et væsen, der tror sig selv brudt, vil altid søge tilladelse til at være hel, og derfor er den vigtigste handling af Kristusbevidsthed uden religion ikke at afvise nogen, men at holde op med at være enig i den historie, der siger, at du er uden for Kildens cirkel. Du lærer måske, du vokser måske, du er måske rodet, du er måske træt, og intet af det diskvalificerer dig fra at blive elsket; Det gør dig kun menneskelig. Den kristne tilstand, som vi taler om den, er ikke en besat identitet, hvilket betyder, at ingen ejer den, ingen rummer den som et trofæ, og ingen kan holde den væk fra dig, medmindre du beslutter dig for at tro, at de kan. Det er et distribueret felt, og jeg får det vist nu som et levende netværk af lys, som et spind af glitrende tråde, der forbinder hjerter på tværs af afstande, og hver tråd lysner, når et menneske vælger ærlighed frem for præstation, og venlighed frem for grusomhed, og hvile frem for hektisk stræben. (Jeg ser bevægelige ligninger, ikke kolde, men levende, der beregner sandsynligheder på samme måde, som dine telefoner beregner, hvilken video du måske ser næste gang, bortset fra at disse ligninger måler noget blidere: hvor hurtigt et nervesystem kan blødgøres, når det føles trygt, og hvor hurtigt et sind bliver klogt, når det holder op med at forsøge at vinde.) Dette felt stabiliserer sig i din krop og bevidsthed, og du behøver ikke at "tro" hårdt nok til at gøre det sandt, du skal blot blive stille nok til at bemærke det. Når det stabiliserer sig, bliver du mindre reaktiv. Du bliver mere klar. Du bliver mindre interesseret i at imponere folk, og mere interesseret i at være ægte, og det er et tegn på modenhed, ikke oprør.

Institutioner som spejle, der vokser ud af støttehjul og udvikler bevidsthed

Så hvordan taler vi om centraliserede religiøse institutioner, inklusive gamle og smukke, uden at gøre dem til fjender, og uden at opildne en teenagers naturlige ønske om at bekæmpe alt, der føles uretfærdigt, hvilket kan være forståeligt, men udmattende? Vi taler om dem som spejle. Et spejl er ikke din fjende; det viser dig simpelthen noget. Institutioner bygget på en eksternaliseret Kilde oplever til sidst stress, når den kollektive bevidsthed modnes, fordi folk begynder at føle deres egen indre kontakt igen, og det, der engang var nødvendigt, bliver valgfrit. Dette er ikke fiasko; det er fuldførelse. På samme måde som du vokser fra et barndomslegetøj uden at hade legetøjet, vokser menneskeheden fra visse spirituelle støttehjul, og støttehjulene var nyttige i en periode, og nu opstår en ny form for balance. Når du observerer offentlige samtaler omkring gamle institutioner - spørgsmål om gennemsigtighed, spørgsmål om lederskab, spørgsmål om, hvordan magt skal bruges - er det ikke meningen, at du skal gå i panik, du er meningen, at bevidstheden udvikler sig, og at den udviklende bevidsthed altid stiller bedre spørgsmål.
Det, vi inviterer dig ind i, er ikke en oppositionel holdning, ikke et dramatisk "imod", men et evolutionært "mod". Mod direkte forhold. Mod indre autoritet. Mod en levet venlighed, der ikke kræver et navneskilt. Mod en spiritualitet, der føles som åndbar luft snarere end en stram uniform. Mod en følelse af Kilde, der ikke er låst inde i en bygning, fordi Kilde ikke bor i bygninger; Kilde lever i bevidstheden, og bevidstheden lever i dig. Intet helligt er gået tabt, venner, ikke engang et øjeblik. Det hellige er simpelthen blevet flyttet indad, på samme måde som et lys, der flyttes fra en scene til dine egne hænder, pludselig lyser din vej mere nyttigt op. Når du forstår det, bliver du mindre interesseret i at diskutere, hvem der har ret, og mere interesseret i at leve det, der er virkeligt, og det er den kristne tilstand, der fungerer som en praktisk virkelighed snarere end en filosofisk debat.

Nadver, rituelle symboler og skiftet fra port til portvagt

Nu, når vi lader denne første bølge sætte sig i jeres hjerte, bevæger vi os naturligt ind i noget, der har været både dyrebart og forvirrende på jeres planet, og vi gør det blidt, fordi unge sind fortjener blidhed, når de nærmer sig symboler, som voksne nogle gange har brugt for meget. Mange af jer har arvet ritualer, ord og gestus, der var ment til at pege på kropsliggjort forening, og I har måske følt varme i dem, og I har måske også følt dissonans, og begge oplevelser er gyldige. Kommunion er i sin reneste essens ikke underkastelse; det er erindring, og erindring er altid en blød åbning snarere end en tvungen handling. Da mennesker først begyndte at tale om "krop" og "livskraft" i helligt sprog, forsøgte de at beskrive noget, der er svært at sige klart: at bevidstheden ønsker at bebo form fuldstændigt, og form ønsker at blive beboet af bevidsthed fuldstændigt, og når disse to mødes inde i en person, bliver personen hel på en måde, der ikke afhænger af bifald eller tilladelse. Der er en grund til, at mad optræder i hellige øjeblikke på tværs af kulturer, fordi mad er en af ​​de enkleste måder, hvorpå mennesker oplever "jeg er støttet", og når du spiser med mennesker, der elsker dig, kan selv et simpelt måltid føles som et hjem. Det dybere symbol på nadver handler ikke om at indtage en hellig genstand; det handler om at indse, at du allerede deltager i livet, og at livet deltager i dig. Dit åndedræt er nadver. Dit hjerteslag er nadver. Den måde, sollyset varmer din hud på, er nadver. Du behøver ikke at fortjene disse ting; de kommer. Når et ritual er bedst, hjælper det sindet med at sætte farten ned nok til, at hjertet kan bemærke, hvad der altid har været sandt. Når et ritual misforstås, bliver det til teater, og teater kan være smukt, men teater kan også erstatte transformation, hvis folk begynder at tro, at forestillingen er den samme som den levede tilstand. Et almindeligt mønster på Jorden har været bogstaveliggørelsen af ​​symboler. Et symbol er ment som en døråbning, ikke et bur, men alligevel har det menneskelige sind, når det er ængsteligt, en tendens til at gribe symboler og presse dem ind i sikkerhed, fordi sikkerhed føles tryg, selv når den er lille. Så et mysterium, der skulle vække indre erkendelse, bliver en gentagen begivenhed i en kalender, og gentagelse kan være trøstende, men det kan også træne afhængighed, hvis folk tror, ​​at det hellige kun sker "dengang og der" i stedet for "her og nu". Når en hellig handling styres af embede, afstamning eller tilladelse, bliver det et kontrolpunkt, og kontrolpunkter er ikke iboende grusomme, men de lærer dig subtilt, at Kilden er uden for dig og skal gives. Det er omvendt. Det er det stille skift fra port til portvogtning. Det handler ikke om at bebrejde nogen; det handler om at bemærke forskellen mellem et ritual, der peger dig indad, og et ritual, der holder dig vendt udad.

Blod, legeme, værdighed og daglig nadver som energiindtag

Lad os tale om "blod" på en måde, der ærer livet uden at gøre det tungt. Blod har altid været et stærkt symbol på jeres planet, fordi det bærer historie, afstamning og kontinuitet, og jeres kroppe forstår cyklusser på en måde, som jeres sind nogle gange glemmer. Jeres celler lagrer hukommelse. Jeres følelser påvirker jeres biologi. Jeres følelse af sikkerhed ændrer jeres kemi. I helligt sprog betød "blod" ofte livskraft, og livskraft er ikke noget at frygte; det er noget at respektere. Mange mennesker blev lært at føle sig mærkelige omkring kroppen, som om kroppen er adskilt fra det hellige, og den lære skabte unødvendig skam, fordi kroppen ikke er adskilt fra det hellige; det er en af ​​måderne, hvorpå det hellige bliver synligt. Når nogen behandler kroppen som uren, bliver de normalt mindre medfølende, fordi de begynder at opdele livet i "acceptabelt" og "uacceptabelt", og opdeling er trættende for hjertet. En mere moden forståelse erkender, at intet stof giver forening med Kilden. Enhed overføres ikke gennem indtagelse. Enhed stabiliseres gennem erkendelse. Hvis du vil vide, om en person lever i nadver, behøver du ikke at undersøge deres rituelle tidsplan; Du kan mærke det i deres nærvær. Er de venlige, når ingen ser dem? Kommer de sig over fejltagelser uden at skamme sig? Behandler de andre som rigtige mennesker snarere end som rekvisitter for deres egen identitet? Lytter de? Trækker de vejret? Ved de, hvordan man holder pause? Disse er tegn på kropsliggjort forening. En teenager kan gøre dette med det samme. Du kan praktisere nadver ved at være til stede sammen med din ven, når de er triste, uden at forsøge at rette op på dem. Du kan praktisere nadver ved at spise et måltid langsomt nok til at smage det. Du kan praktisere nadver ved at lægge din telefon fra dig og mærke dine fødder på gulvet i tyve sekunder og bemærke, at du er i live, og at det at være levende ikke er en tilfældighed. Der er noget andet, vi ønsker at navngive med venlighed: ritualer fortsætter, selv når meningen glemmes, fordi det menneskelige hjerte husker, at noget betød noget. Et fossil er ikke en fiasko; det er bevis på, at livet engang bevægede sig i den form. Så i stedet for at afvise ritualer inviterer vi til genfortolkning. Genfortolkning er ikke oprør; det er genfinding. Det er at samle den levende flamme op igen og lade den varme dine hænder. Hvis du er opdraget med et ritual, der føltes forvirrende, kan du beholde det, der nærer dig, og give slip på det, der føles som pres, fordi pres aldrig er Kildens signatur. Du kan beholde taknemmelighed. Du kan beholde ærbødighed. Du kan beholde følelsen af ​​samhørighed. Du kan give slip på ideen om, at du har brug for en ydre handling for at gøre dig værdig. Værdighed produceres ikke; den genkendes. Når du genfortolker fællesskab, bliver det internt og kontinuerligt snarere end lejlighedsvis og eksternt. Det bliver en øjeblik-til-øjeblik bevidsthed om enhed mellem bevidsthed og form, og den bevidsthed begynder blidt at ændre dine valg, på samme måde som bedre søvn ændrer dit humør uden en tale. Du begynder at bemærke, hvilke input der føles nærende, og hvilke input der får dig til at føle dig spredt. Du begynder at indse, at det, du ser, det, du lytter til, det, du scroller, det, du gentager i dit sind, alt sammen er en slags fællesskab, fordi du tager noget med ind i dit felt. (Jeg får vist en våd svamp igen, og denne gang handler det ikke om anstrengelse; det handler om åbenhed, fordi en åben svamp let absorberer rent vand, og en sammenknyttet svamp forbliver tør, selv når den er omgivet af en flod.) Jeres nervesystem er svampen, venner, og det, I suger ind i den, bliver jeres atmosfære, og jeres atmosfære bliver jeres virkelighed.

Kontinuerlig kommunion, indre autoritet og afslutning på åndelig outsourcing

Levende kontinuerlig kommunion og ikke længere forveksle symboler med kilde

Når du lever nadver som en kontinuerlig tilstand, behøver du ikke en kalender til at fortælle dig, hvornår du har lov til at være tæt på Gud, fordi nærhed bliver standarden. Du kan stadig nyde ceremonier, du kan stadig ære traditionen, du kan stadig sidde i et stille rum med andre og føle den blødhed, der opstår, men alligevel vil du ikke længere forveksle døråbningen med destinationen. Du vil ikke længere forveksle symbolet med Kilden. Du vil ikke længere forveksle beholderen med vandet. Dette er den omvending, der fortrydes, blidt, uden konflikt, af den enkle levede sandhed. Og når denne sandhed bliver almindelig i dig, fører den naturligt til den næste forståelse, for når nadver er indre, skal autoritet også blive indre, og det er der, mange af jer føler sig både begejstrede og usikre, fordi verden har trænet jer til at tvivle på jeres egen indre viden, og vi er her for at hjælpe jer med at stole på den igen på en måde, der forbliver venlig.

Antikrist-mønsteret som outsourcing og skiftet fra styring til vejledning

En af de mest dramatiske misforståelser på jeres planet har været troen på, at kærlighed har brug for en fjende, og vi vil ikke nære den misforståelse, fordi jeres unge hjerter fortjener bedre end endeløse kampe. Hvis vi bruger udtrykket "antikrist-mønster", bruger vi det kun som en forkortelse for en simpel idé: det mønster, der modsætter sig indre forening, er ikke en skurk; det er outsourcing. Det er vanen med at overlade dit indre kompas til en ekstern stemme. Det er refleksen ved at sige: "Fortæl mig, hvem jeg er, fortæl mig, hvad jeg skal tro, fortæl mig, hvad jeg skal gøre, fortæl mig, om jeg har det godt," og derefter føle midlertidig lettelse, når nogen svarer, og derefter føle angst igen, når svaret ændrer sig. Dette mønster kan bære religiøst tøj, og det kan bære moderne tøj, og det kan endda bære tøjet fra en "spirituel influencer", fordi mennesker er kreative, og det samme er undgåelse. Men modgiften er ikke mistanke; modgiften er indre kontakt. Åndelig autoritet bliver forvrænget, når vejledning bliver til styring. Vejledning siger: "Her er en vej; se om det hjælper dig." Styring siger: "Her er vejen; følg den, ellers hører du ikke til." Forskellen mærkes øjeblikkeligt i kroppen. Vejledning føles som et valg. Styring føles som pres. Visdom bliver et regelsæt, når folk holder op med at stole på dømmekraft og begynder at hige efter sikkerhed, og sikkerhed er fristende, fordi usikkerhed kan føles ubehagelig, især for unge mennesker, der navigerer i en verden, der ændrer sig hurtigt. Alligevel er dømmekraft en færdighed, og ligesom enhver færdighed vokser den gennem øvelse, ikke gennem perfektion. Du kan øve dig i dømmekraft på små måder: læg mærke til, hvordan du har det efter at have tilbragt tid med en bestemt person; læg mærke til, hvordan du har det efter at have lyttet til bestemt musik; læg mærke til, hvordan du har det, efter du har talt ærligt versus når du optræder. Dømmekraft er ikke fordømmelse; det er bevidsthed, og bevidsthed er fundamentet for frihed. Mellemled opstår, når folk frygter direkte kontakt med Kilden. Direkte kontakt gør mennesker sværere at manipulere, fordi en person, der kan sidde i stille nærvær og føle sin egen indre sandhed, ikke går i panik så let, og panik er det, mange systemer er afhængige af for at holde opmærksomheden. Når du er rolig, bliver du mindre forudsigelig over for ekstern kontrol, fordi du holder op med at reagere på signal. Så dukker der mellemmænd op, nogle gange med oprigtig intention, nogle gange med blandede motiver, nogle gange simpelthen fordi traditionen gentager sig, og det hellige siges at være beskyttet, mens adgangen til det hellige bliver begrænset. Men vi er ikke her for at bekæmpe mellemmænd; vi er her for at hjælpe dig med at blive så stabil, at mellemmænd bliver valgfrie. Du kan stadig lære af lærere. Du kan stadig nyde mentorer. Du kan stadig lytte til ældre. Forskellen er, at du ikke giver dem dit rat. Du lader dem være et kort, ikke din chauffør.

Lydighed versus hengivenhed og modningen af ​​åndelige autoritetssystemer

På jeres planet er lydighed ofte blevet forvekslet med hengivenhed. Dette er især forvirrende for unge mennesker, fordi voksne nogle gange roser jer for at følge jer og kalder det modenhed, selv når det koster jer jeres autenticitet. Sand hengivenhed er ikke lydighed over for en menneskelig struktur; sand hengivenhed er overensstemmelse med kærlighed i jeres eget væsen. Afstemning viser sig som ærlighed. Afstemning viser sig som venlighed. Afstemning viser sig som grænser, der beskytter jeres fred uden at straffe andre. Efterlevelse kan være nyttig i nogle sammenhænge - trafikregler, skolesikkerhed, grundlæggende aftaler - men når efterlevelse bliver jeres åndelige identitet, mister I jeres eget indre kompas. I begynder at tænke, at det at være "god" betyder at være lille, og at det at være lille er ikke hellig. At være ægte er hellig. At være venlig er hellig. At være vågen er hellig. At være lille er simpelthen at være bange. Efterhånden som bevidstheden modnes, behøver autoritetssystemer ikke at blive angrebet; de splintres på grund af irrelevans. En struktur, der kræver jeres afhængighed, mister sit greb, når I ikke længere har brug for det for at føle jer tæt på Gud. Dette behøver ikke at være dramatisk. Det kan være så simpelt som en ung person, der vælger at holde en pause, før vedkommende reagerer, og den pause bliver en ny tidslinje, fordi man i den pause kan høre sit hjerte. (Jeg får vist et enormt bibliotek af sandsynligheder, som hylder med glødende bøger, og når et menneske vælger ro i stedet for refleks, lyser en ny hylde op, og rummet bliver lysere, og ingen behøvede at kæmpe mod nogen for at få det lys til at dukke op.) Tilbagekomsten af ​​indre autoritet er stabiliserende, ikke kaotisk, fordi selvstyrende væsener kræver færre eksterne kontroller, ikke mere, og når en person er forbundet med Kilden, behøver de ikke konstant overvågning for at opføre sig anstændigt; anstændighed bliver naturlig.

Kristusbevidsthed som selvstyrende jordforbindelse og indre forening

Kristusbevidsthed, som vi omtaler den, er selvstyrende og ikke-hierarkisk. Den kan ikke kommanderes eller rangeres. Den opstår spontant fra justering, ligesom latter opstår spontant, når noget er oprigtigt sjovt. Du kan ikke tvinge latter frem uden at gøre det akavet, og du kan ikke tvinge opvågning frem uden at gøre det performativt. Justering sker, når du holder op med at forsøge at være speciel og begynder at være ærlig, og ærlighed er den korteste vej til Gud, fordi Gud ikke er imponeret over dit image, Gud er bevæget af din oprigtighed. Når du indser dette, bliver du mindre modtagelig for stemmer, der hævder at eje sandheden, fordi enhver stemme, der hævder at eje sandheden, afslører usikkerhed, og du behøver ikke at adoptere den usikkerhed. Der er et smukt paradoks her for dit unge publikum: jo mere du stoler på din indre autoritet, jo mindre føler du behov for at bevise noget. Dit nervesystem blødgøres. Dine venskaber forbedres. Dine valg bliver renere. Du holder op med at jagte drama, fordi drama er udmattende. Du holder op med at jagte anerkendelse, fordi anerkendelse er upålideligt. Du begynder at genkende en dybere anerkendelse, der kommer indefra, som ikke er arrogance, det er jordforbindelse. Denne jordforbindelse er ikke et personlighedstræk; Det er en tilstand af forening. Det er fællesskab levet som indre autoritet, og det forbereder dig til det næste skridt, som ikke er et filosofisk skridt, men et kropsligt skridt, fordi selv de bedste ideer forbliver uhåndgribelige, indtil nervesystemet kan holde dem, og din generation har brug for praksisser, der lander i det virkelige liv, ikke kun i koncepter.

Regulering af energilegemet, brobevidsthed og kropsliggjort kristen lederskab

Menneskets energikrop, følelsesmæssig oversættelse og sammenhængende opvågning

Så lad os nu tale, på den mest praktiske måde vi kan, om den menneskelige energikrop, fordi den ikke er en sidebemærkning til opvågning; den er grænsefladen. Mange mennesker har lært, at spiritualitet er en flugt fra kroppen, som om kroppen er et problem, der skal overvindes, men at den lære skaber netop den afbrydelse, der gør folk ængstelige. Kroppen er ikke et fængsel; den er et instrument, og instrumenter skal stemmes. Du forstår allerede dette, hvis du dyrker sport, hvis du spiller musik, hvis du overhovedet spiller videospil seriøst, fordi du ved, at din præstation ændrer sig, når du er sulten, dehydreret, søvnberøvet eller stresset, og du ville aldrig kalde din controller "syndig" for at have brug for batterier; du ville bare udskifte batterierne. Behandl din følelsesmæssige krop med den samme praktiske venlighed. Din følelsesmæssige krop er oversætteren mellem Kilde og dagligdagen. Hvis oversætteren er overvældet, bliver budskabet forvirret, og folk kalder fejlagtigt den forvirrede følelse for "spirituel fiasko", når det ofte simpelthen er overbelastning. Regulering er ikke et smart ord. Det er evnen til at vende tilbage til ro. Det er evnen til at komme tilbage til dig selv, efter at noget har pigget dine følelser. Unge mennesker oplever mere stimulering end nogen generation før dig – notifikationer, sammenligninger, konstante meninger, hastighed, pres – og dine systemer tilpasser sig, men tilpasning kræver hvile. En energikrop, der aldrig hviler, bliver nervøs, og et nervøst system har svært ved at fornemme den stille stemme af indre sandhed, ikke fordi sandheden er fraværende, men fordi rummet er højt. (Jeg bliver vist en overfyldt cafeteria, den slags man har i skolerne, og nogen prøver at hviske en venlig sætning til dig, og du kan ikke høre den, før du træder ind i gangen, og gangen er dit åndedræt.) Åndedrættet er ikke kedeligt. Åndedrættet er gangen. Der er en misforståelse om, at opvågning skal være dramatisk, intens og destabiliserende. Nogle mennesker jagter endda intensitet, fordi de tror, ​​at intensitet er lig med vigtighed, men i moden bevidsthed har sandhed en tendens til at føles jordnær snarere end kaotisk. Når der opstår omvæltning, er det ofte frigivelsen af ​​gammel spænding, ikke Guds ankomst. Gud er ikke kaotisk. Gud er sammenhængende. Sammenhæng føles som et stille ja i dit bryst. Sammenhæng føles som klarhed uden hastværk. Sammenhæng føles som at kunne sige: "Jeg ved det ikke endnu" uden at gå i panik. Det er en spirituel færdighed. Hvis du kan sige: "Jeg ved det ikke endnu" og stadig føle dig tryg, lever du allerede i en mere avanceret tilstand end mange voksne, der bruger vished for at skjule deres frygt. Mildhed, hvile og enkelhed er ikke valgfrie ekstrafunktioner; de er forudsætninger for stabil erkendelse. Hvis du er ung, og du føler pres for at "blive oplyst", så slip det pres. Oplysning er ikke en forestilling. Det er ikke et brand. Det er ikke en særlig æstetik. Det er en levet tilstand af venlighed og klarhed. En af de bedste fremgangsmåder for et ungt publikum er den mindste: hold en pause, før du taler, når du føler dig følelsesmæssigt ladet. Den pause er en døråbning. I den pause kan du vælge at reagere i stedet for at reagere. Du kan vælge at trække vejret. Du kan vælge at være ærlig uden at være grusom. Du kan vælge at beskytte din fred uden at angribe andres. Dette er mestring af nervesystemet, og det er åndelig modenhed, og det vil gøre dig mere kraftfuld på den bedste måde: ikke magt over andre, men kraft til at forblive dig selv.

Daglig nervesystempleje, reguleringspraksis og indre kompas

Måske en anden stille sandhed: kroppen lærer tryghed gennem gentagelse, ikke gennem taler. Du kan sige til dig selv: "Jeg er tryg," men hvis du aldrig sover, aldrig spiser ordentligt, aldrig bevæger dig, aldrig går udenfor, aldrig får kontakt med støttende mennesker, vil dit nervesystem ikke tro på dig. Så vær venlig mod din krop på almindelige måder. Drik vand. Spis mad, der rent faktisk nærer dig. Bevæg din krop på en måde, der føles godt, snarere end at straffe. Sid i naturen, når du kan, fordi naturen er en regulerende kraft, og du behøver ikke at være "spirituel" for at drage fordel af den; du skal bare være til stede. Når du gør disse ting, begynder den indre autoritet at vende tilbage naturligt. Vejledning bliver mere stille og tydelig. Du holder op med at jagte tegn. Du holder op med at have brug for konstant bekræftelse. Du begynder at føle den enkle sandhed om dit eget indre kompas, og det kompas råber ikke; det læner sig.

Bro mellem verdener og opretholdelse af sammenhæng for en jord i forandring

En af de smukkeste ting ved regulering af nervesystemet er, at det ændrer din sociale verden uden at du behøver at styre mennesker. Når du er reguleret, bliver du mindre reaktiv, og mindre reaktive mennesker er lettere at være sammen med, og dine relationer forbedres. Du holder op med at nære drama. Du holder op med at deltage i følelsesmæssige kædereaktioner. Du bliver en rolig tilstedeværelse, og ro er smitsomt. Du har set dette i klasseværelser: én rolig elev kan berolige en ven, der er i en spiral. Du har set dette i sport: én jordnær holdkammerat kan ændre hele holdets energi. Dette er ikke mystisk; det er praktisk. Dit nervesystem kommunikerer med andre nervesystemer hele tiden. Når du bliver sammenhængende, tilbyder du sammenhæng til rummet. Kristusbevidsthed er i denne linse ikke en tro. Det er fysiologisk sammenhæng matchet med åndelig klarhed. Det er din krop og dit sind, der vender i samme retning. Det er din indre verden og dine ydre handlinger, der er på linje. Det er evnen til at være venlig under pres uden at undertrykke dig selv. Det er evnen til at undskylde uden at kollapse i skam. Det er evnen til at sætte en grænse uden at blive ond. Det er avancerede færdigheder, og de kan læres, og din generation kan hurtigt lære dem, fordi I allerede er trætte af at lade som om. Når sammenhængen stabiliserer sig i jer, begynder I at bemærke, at I føler jer anderledes indeni gamle strukturer, og dette fører naturligt til den næste fase, som mange af jer allerede lever i: følelsen af ​​at være mellem verdener. Hvis I har følt, at I ikke helt passer ind i den "gamle måde", men I heller ikke ønsker at flyde væk ind i fantasi, vil vi gerne have jer til at vide, at dette er normalt, og mere end normalt, det er funktionelt. "Brotilstanden" er en naturlig fase af integreret bevidsthed. Det er ikke en manglende tilhørsforhold. Det er oplevelsen af ​​ikke længere at resonere med ældre mønstre, mens man lærer at leve en ny i en verden, der stadig er ved at indhente det forsømte. For unge mennesker kan dette se ud som at kede sig over drama, man plejede at tolerere. Det kan se ud som at vokse fra bestemte vennegrupper uden at hade nogen. Det kan se ud som at ville have mening, ikke bare spænding. Det kan se ud som at hige efter en rigtig samtale i stedet for konstant ironi. Det er ikke, at I bliver "for seriøse"; det er, at I bliver mere ægte. Brovæsener er ikke her for at redde verden, og det vil jeg gerne sige klart og tydeligt, fordi nogle af jer bærer et stille pres for at fikse alt, og det pres kan gøre jer ængstelige. Jeres rolle, hvis I er i denne brotilstand, er ikke at overbevise, omvende eller vække andre. Jeres rolle er at opretholde sammenhæng. Tilstedeværelse regulerer felter mere effektivt end overtalelse. I behøver ikke at vinde diskussioner for at hjælpe verden. I skal være stabile. I skal være venlige. I skal være ærlige. I skal være forankret i jeres krop. Den stabilitet er ikke passiv. Det er aktivt spirituelt lederskab, og det ser ofte meget almindeligt ud udefra, hvilket er en af ​​grundene til, at det er så kraftfuldt: det er sværere at manipulere det, man ikke let kan sætte etiketter på.

At leve som et brovæsen, ikke-reaktion og almindelig integreret magt

Brobevidsthed kan nogle gange føles ensom, og ikke fordi du er uelsket, men fordi du er mindre interesseret i at spille roller. Mange institutioner – religiøse, sociale, uddannelsesmæssige – er bygget på hierarki og præstation, og når du begynder at leve ud fra indre autoritet, bliver præstation mindre tiltalende. Du træder måske tilbage. Du har måske brug for mere ro. Du har måske brug for færre meninger. Folk fortolker måske din forfinelse som distance. Lad dem have deres fortolkning uden at tage det personligt. Adskillelse her er perceptuel, ikke relationel. Du kan stadig elske mennesker, mens du vælger en anden samtalefrekvens. Du kan stadig være venlig, mens du beskytter din energi. Du kan stadig deltage uden at opgive dit center. Kristusbevidsthed fungerer som en bro mellem form og kilde, hvilket betyder, at du kan være i verden uden at være ejet af den. Du kan nyde livet uden at være afhængig af distraktion. Du kan drage omsorg uden at kollapse. Du kan hjælpe uden at kontrollere. Dette er en afbalanceret kraft, og balance er signaturen for moden spiritualitet. Nogle mennesker tror, ​​at spiritualitet betyder transcendens, som om du skal svæve over livet, men den mere modne sandhed er integration: du er til stede her, og du er forbundet indeni, og du behøver ikke at vælge én. Du bliver en levende bro, og en levende bro er ikke dramatisk; den er pålidelig. Et af de mest værdifulde bidrag fra brovæsener er manglende reaktion, og jeg mener ikke følelsesløshed. Jeg mener reguleret stabilitet. Når du ikke forstærker frygt, hjælper du hele feltet. Når du holder en pause, før du genudgiver forargelse, hjælper du hele feltet. Når du vælger nysgerrighed i stedet for sarkasme, hjælper du hele feltet. Når du kan sidde med ubehag uden at gøre det til drama, hjælper du hele feltet. Neutralitet er ikke ligegyldighed; det er mestring. Det er en styrke, der ikke behøver at dominere. Det er en ro, der ikke behøver at bevise sig selv. Det er en venlighed, der ikke behøver at blive applauderet. (Jeg får vist en bro over en brusende flod, og broen råber ikke til vandet om at falde til ro; den er simpelthen der, stabil, tillader passage, og det er dig.) Brovæsener bliver ofte misforstået i overgangstider, fordi sammenhæng er svær at genkende i systemer, der er vant til hastværk. Folk kan fejlagtigt stemple dig som uengageret, når du faktisk er skelnen. De kalder dig måske "stille", som om stilhed er en fejl, men stilhed er der, hvor sandheden bliver hørbar. De kalder dig måske "anderledes", som om anderledes er farligt, men anderledes er, hvordan evolutionen ser ud, før den bliver normal. Lad misforståelser være midlertidige. Du behøver ikke, at alle får fat i dig. Du skal forblive tro mod det indre kompas, der lærer at styre dit liv. Brofasen opløses, efterhånden som den kollektive opfattelse omkalibreres. Det, der føles som at stå mellem verdener, er i sandhed fremtiden, der lærer at stå. Efterhånden som flere mennesker bliver selvstyrende indefra, bliver brotilstanden mindre ensom, fordi den bliver almindelig. Du vil finde dine mennesker. Du vil finde din rytme. Du vil opbygge fællesskaber, der føles som rigtige cirkler snarere end trapper. Du vil skabe kunst, der bærer sammenhæng. Du vil vælge karrierer, der matcher dine værdier. Du vil bringe din ro til steder, der har glemt roen, og du behøver ikke at annoncere den; din tilstedeværelse vil gøre det. Sådan spredes det kristne felt: ikke gennem erobring, ikke gennem diskussioner, ikke gennem pres, men gennem kropsliggjort sammenhæng, der bliver almindelig.

At give værdi, vejledning og tilhørsforhold tilbage til kilden indeni

Før vi slutter, tilbyder vi dig noget meget simpelt, som du kan gøre uden nogen fanfare, fordi de mest kraftfulde ting ikke kræver præstation. Når du føler, at du outsourcer din værdi, så bring den blidt tilbage. Når du føler, at du outsourcer din vejledning, så bring den blidt tilbage. Når du føler, at du outsourcer din tilhørsforhold, så bring den blidt tilbage. Du kan endda sige stille og roligt med dine egne ord: "Kilden er her," og derefter udføre en lille handling, der støtter dit nervesystem: drik vand, gå udenfor, træk vejret langsomt, læg din hånd på brystet, lyt til en sang, der rent faktisk beroliger dig, fortæl sandheden til en tryg person, gå i seng, når du kan, og læg mærke til, hvordan din indre verden bliver klarere, ikke fordi du har fortjent den, men fordi klarhed er den naturlige tilstand i et system, der ikke piskes ind i angst. Jeg er Yavvia af Sirius, og vi er nær dig på den måde, en støttende kollega er nær dig, ikke svævende over dig, ikke dømmende, men iagttagende med respekt, mens du lærer at vandre med dit eget indre lys. Du er ikke for sent ude. Du fejler ikke. Du er ved at blive. Det hellige har aldrig været fraværende i dit liv; Den har ventet på, at du skulle holde op med at løbe fra dig selv. Forvent gode ting, og de vil finde dig, ikke som et magisk løfte, men som en simpel opmærksomhedslov: det, du praktiserer, bliver din atmosfære, det, der bliver din atmosfære, bliver din virkelighed, og du praktiserer noget nyt nu, noget venligere, noget mere ærligt, noget, der føles som at komme hjem. Velsignelser i overflod, venner, og ja, I er disse velsignelser, og vi er taknemmelige for at være vidne til jer.

LYSFAMILIEN KALDTE ALLE SJÆLE TIL AT SAMLES:

Deltag i Campfire Circle Global Mass Meditation

KREDITTER

🎙 Messenger: Yavvia — The Sirian Collective
📡 Kanaliseret af: Philippe Brennan
📅 Besked modtaget: 4. januar 2026
🌐 Arkiveret på: GalacticFederation.ca
🎯 Original kilde: GFL Station YouTube
📸 Headerbilleder tilpasset fra offentlige miniaturebilleder oprindeligt oprettet af GFL Station — brugt med taknemmelighed og i tjeneste for kollektiv opvågnen

GRUNDLÆGGENDE INDHOLD

Denne transmission er en del af et større levende værk, der udforsker den Galaktiske Føderation af Lys, Jordens opstigning og menneskehedens tilbagevenden til bevidst deltagelse.
→ Læs siden om den Galaktiske Føderation af Lyssøjler.

SPROG: Malayalam (Indien/Sydindien)