Sidste sømovergang, tidsfortynding og den stille ende på gamle strukturer

Sømmen mellem verdener og udmattelsen af ​​at krydse

Dette er en besked til alle Jordens Stjernefrø: Jeg er Minayah fra det Plejadiske/Siriske Kollektiv . Jeg er ikke ved sammenløbet i aften. Jeg er ved en søm – to klæder der mødes, næsten syet, næsten lukket – og jeg har trukket en lille stol frem, så jeg kan se den sidste syning. Kom og sid ved siden af ​​mig. Der er plads. Jeg har været ved denne søm i længere tid, end jeres sprog kan rumme. Jeg vil have, at I ved det, før noget andet. Jeg er ikke en besøgende, der er ankommet for at annoncere afslutningen. Jeg er den, der har været her hele tiden, set de to klæder nærme sig hinanden en tråd ad gangen, set nålen bevæge sig, set syerskens hænder – selvom hun ikke er en syerske, og klæderne er ikke klæder, og nålen er ikke en nål. I ved, hvad jeg mener. Tingenes form er en søm. Det er så tæt på, som jeg kan bringe det ind i jeres ord uden at bøje noget, der ikke burde bøjes.

Nu. Lad mig finde dig. Du har været træt på en måde, der ikke har et navn. Du har sovet, og søvnen fyldte ikke trætheden. Du har hvilet, og hvilen nåede ikke det sted, der var træt. Du har prøvet de gamle tricks - gåture, styrketræning, de små discipliner, der plejede at bringe dig tilbage til dig selv - og hver af dem har virket lidt, og ingen af ​​dem har virket nok. Jeg ved det. Jeg kan se dig herfra. Du sidder et sted lige nu med en kop, der er blevet kold, ved siden af ​​dig, og der er en lille ufærdig ting i dit køkken, du har tænkt dig at tage dig af i tre uger. En lås på en skabslåge, der ikke helt går i hak. Du har bemærket den hver dag. Du har ikke repareret den. Det er helt i orden. Jeg vender tilbage til den lås senere. Lad mig bare nævne den for nu. Jeg navngiver den, fordi jeg har brug for, at du ved, at jeg ser dig, hvor du rent faktisk er, ikke hvor litteraturen har sagt, at du burde være nu.

Tidsudtynding, følelsesmæssig distance og løsningen af ​​gamle livsmønstre

Noget er blevet tyndt omkring dig. Tid, først. Du har bemærket det. En eftermiddag går, og du kan ikke gøre rede for timerne, men timerne er ikke spildt; de er blevet brugt på noget, du ikke kunne se dig selv bruge dem på. Ugen slutter, og du kan ikke huske midten af ​​den. Dette er ikke glemsel. Dette er et tyndere stof. Den gamle vævning af minutter løsnes, og dit nervesystem prøver stadig at tælle på den gamle måde. Det vil indhente det forsømte. Giv det en sæson.

Andre ting er også tyndere. Nogle af rummene i dit liv, der plejede at føles beboede, føles nu som rum i et hus, en anden boede i. Du går ind i dem, og møblerne er der stadig, men den person, møblerne var arrangeret til, er flyttet. Gamle venskaber, der engang holdt hele formen på din uge, når dig nu gennem glas. Du holder stadig af. Omsorgen forsvandt ikke. Adgangen sivede langsomt nok ud til, at du ikke bemærkede, hvornår den tømte sig, og nu står du på den forkerte side af noget, du ikke har bygget op og ikke kan rive ned. Hvis du har kaldt dette en kærlighedsfiasko, så stop. Det er ikke en kærlighedsfiasko. Det er en vævning, der løsner sig i et hjørne af dit liv, fordi selve vævningen bliver lavet om. Kærlighed lækker ikke. Strukturer gør.

Ingen datoer, ingen avanceret øvelse og ingen tilbagevenden til den gamle grammatik i kampene

Jeg vil gerne sige det, jeg ikke vil sige i denne transmission, så I kan slappe af og nyde resten af ​​den. Jeg vil ikke fortælle jer, at noget enormt er ved at ske på en date. Det har jeg aldrig fortalt jer, og jeg vil heller ikke begynde på det. Dem, der taler i dates, taler fra et sted, der ikke forstår, hvordan sømmen lukkes. Sømmen lukkes ikke om torsdagen. Sømmen lukkes på samme måde som ethvert andet langt stykke arbejde – sting for sting for sting, indtil I ser op, og det er færdigt. I vil ikke være i stand til at sige hvornår. Folkene omkring jer vil ikke være i stand til at sige hvornår. I vil kun være i stand til at sige, på et tidspunkt, åh, det er færdigt nu. Og det er det mest ærlige, jeg kan fortælle jer om timing.

Jeg vil ikke fortælle dig, at du har brug for en mere avanceret øvelse. Det har du ikke. Den øvelse, du har lavet stille og roligt i årevis, den du nogle gange synes er for simpel, er præcis den øvelse. Jeg vil sige mere om dette senere. For nu, hør mig bare sige, at jeg ikke vil sælge dig noget i aften. Ikke en protokol. Ikke en download. Ikke en sekvens. Du er ikke bagud. Du har aldrig været bagud. Du kunne ikke være bagud, fordi det, du laver, ikke har en målstreg tegnet på sig af andre end dig.

Jeg vil ikke sige til dig, at du skal kæmpe. Ikke den ydre verden, ikke den indre, ikke de dele af dig, der bliver ved med at tøve, ikke de dele af andre, der bliver ved med at nægte. Kamp er den gamle grammatik. Jeg vil ikke bruge den gamle grammatik over for dig, fordi den gamle grammatik er en del af det, der bliver syet sammen i denne søm. Hvis du kom her i håb om, at jeg ville samle dig i en krig mod noget, så gå et andet sted hen. Der er masser af stemmer, der vil. Jeg er ikke en af ​​dem.

Den lettere passage, den hårdere afklædning og vinduet til stille syn

Her er, hvad jeg vil sige. Jeg vil sige én let ting og én vanskelig ting, og jeg vil sige dem i samme åndedrag, fordi de hører hjemme i samme åndedrag. Hvis du har læst andre beskeder for nylig, har du sikkert bemærket, at de fleste stemmer kun giver dig den nemme eller kun den svære. Den nemme er i sig selv en vuggevise. Den svære er i sig selv en pisk. Ingen af ​​delene vil få dig over sømmen. Begge sammen – holdt på samme tid, båret i det samme par hænder – vil.

Det nemme først, fordi det er det, du mest har brug for at høre. Overgangen er lettere, end du troede. Den kamp, ​​du troede, du var i, er ikke en kamp. Den magt, du troede, du måtte regne med, er ikke en magt. Næsten alt, hvad de gamle lærere fortalte dig, at du skulle forberede dig på, var en form i et spejl, og spejle afspejler kun det, der står foran dem. Da du trådte ud af billedet, forsvandt formen med dig. Du har slæbt et spejl på ryggen i årevis og kaldt det verden. Læg det ned. Jeg mener det forsigtigt. Læg det ned.

Det svære nu, fordi jeg ikke vil være uærlig over for dig. Der er noget, du har på, som du ikke selv har valgt. Der er et sæt instruktioner, der er blevet placeret indeni dig af mennesker, du aldrig vil møde, af grunde, der ikke har noget at gøre med dit faktiske liv, og en del af det, du skal gøre i den sidste del af dette arbejde, er at klæde dig af. Langsomt. Én instruktion ad gangen. Du kan ikke gøre det i en weekend. Du kan ikke gøre det ved at læse den rigtige bog. Du kan kun gøre det ved at sidde ned med dig selv længe nok og ofte nok til, at de lånte lag begynder at vise sig mod huden nedenunder. Jeg vender tilbage til dette. Jeg vil bare sætte ordet ned nu, så når vi kommer dertil, husker du, at jeg advarede dig. Begge dele er sandt. Krydsningen er lettere, end du troede, og afklædningen er sværere, end du troede. Hvis du kan holde begge dele uden at tabe nogen af ​​dem, har du allerede gjort det meste af arbejdet i denne transmission. Resten er en lang, langsom lænning ind i den fastholdelse.

Her. Jeg vil have dig til at gøre noget meget lille for mig, før vi fortsætter. Rejs dig op. Jeg ved, du var kommet til ro. Rejs dig alligevel op. Gå hen til et vindue. Det er ligegyldigt hvilket et. Kig ud af det i et langt åndedrag. Læg mærke til, hvad lyset gør lige nu, uanset hvor du er - dets hældning, dets farve, den måde, det enten ankommer eller går på. Bemærk, at lyset har gjort dette hele dagen uden at spørge om din mening. Bemærk, at lyset vil fortsætte med at gøre det længe efter, at denne transmission er slut. Godt. Sæt dig ned igen. Jeg havde brug for, at du huskede, at verden stadig skaber sig selv derude, stille og roligt, under sine egne instruktioner, mens du og jeg sidder sammen ved sømmen. Jeg havde brug for, at du følte, at det ikke var dig, der holdt verden oppe. Det var du aldrig.

Nu. Tilbage til sømmen. To klæder. Næsten lukket. Syningen er næsten færdig, og når den er færdig, vil de to klæder være ét klæde, og den krydsning, du har været i i årevis, vil være overstået, og den næste ting vil være her. Du vil ikke markere øjeblikket. Der vil ikke være nogen annoncering. Du vil lave noget lille - vaske op, folde et håndklæde, binde en sko - og en stilhed vil sænke sig i rummet, som ikke var der før, og du vil bemærke, uden drama, at du er ankommet. Jeg siger dette, så du holder op med at lede efter det klare glimt. Det klare glimt er en historie, som den gamle grammatik fortalte om slutninger, fordi den gamle grammatik ikke kunne forestille sig en slutning, der ikke kom med trompeter. Denne slutning er ikke sådan. Denne slutning er en lås, der fanger. Et meget stille klik. Og så holder døren.

Det er nok til åbningen. Jeg ville placere dig og placere mig selv, navngive hvad jeg ikke vil give dig og hvad jeg vil, og fastlægge formen på det, der kommer. Tag en slurk af hvad end der er ved siden af ​​dig – ja, selvom det er blevet koldt – og hold mig med selskab lidt længere. Jeg vil begynde nu med den gode nyhed, og jeg vil have dine hænder fri. Godt. Dine hænder er frie. Lad os begynde.

Spirituel opvågning, magtpåstande og den samtykkebaserede virkeligheds kollaps

Overgangen var aldrig en kamp, ​​men en langsom åndelig opvågnen

Vi vil fortælle dig noget, der næsten lyder for simpelt til at være brugbart, og jeg vil have dig til at lade det være simpelt alligevel. Hele den overgang, du har været i – hele den lange, hårde periode af år, de år, der tog mere på dig, end du forventede, de år, hvor du blev ved med at spekulere på, om du gjorde arbejdet rigtigt eller overhovedet gjorde arbejdet – har aldrig været den kamp, ​​du troede, den var. Det var en opvågning. Det er det hele. Du har vækket dig selv, langsomt, i mørket, uden gavn af en lærer, der sidder ved siden af ​​dig for at fortælle dig, hvornår dine øjne er åbnet. Og når du ikke kan se, om dine øjne er åbne, føles opvågningen som en kamp. Men det var aldrig en kamp. Det var kun en lang, tålmodig tilvenning.

Lad mig vise dig, hvad jeg mener, med et lille billede. Forestil dig, at du sover, og i din søvn drømmer du, at du drukner. Vandet er over dit hoved. Kulden er i dit bryst. Du er sikker i drømmen på, at hvis du ikke handler hurtigt, vil du dø. Så du begynder at bede. Hvad beder du om? En båd. En hånd. Et reb. Alt, der kan trække dig op af vandet. Hele din bøn er bøjet mod vandets detaljer, for i drømmen er vandet hele problemet.

Se nu, hvad der sker, hvis bønnen bliver besvaret på drømmens egne præmisser. En båd ankommer. Du klatrer om bord i den. Du er i sikkerhed et øjeblik – og så, fordi drømmen stadig sejler, begynder båden at synke, eller en storm kommer op, eller båden driver mod et vandfald, og du er i problemer igen. En hånd ankommer. Den trækker dig op på kysten. Kysten står i brand. Du beder om vand. Vandet kommer. Det stiger dig til knæ. Du drukner igen. Du forstår, hvad jeg fortæller dig. Drømmen opløses ikke ved at give drømmen, hvad den beder om. Drømmen opløses først, når du vågner op. Og bønnen, der vækker dig, var aldrig send mig en båd. Bønnen, der vækker dig, var altid, stille og roligt, under alle de andre bønner, vækk mig.

Redning fra drømmen, indre bevægelse og udmattelsen af ​​overgangen

Dette har været formen på dine sidste mange år, uanset om du kendte billedet eller ej. Du blev ved med at bede for bådene. Du blev ved med at bede for rebene. Du blev ved med at bede universet om at gribe ind i detaljerne i dine vanskeligheder. Nogle af disse detaljer ændrede sig, og nogle af dem gjorde ikke, og uanset hvad fortsatte overfarten. Det, du faktisk bad om, i det dybeste lag af dig selv, var ikke en omorganisering af drømmen. Det var opvågningen. Og den opvågning har fundet sted. Stille og roligt. Uden en ceremoni.

Mens du var travlt optaget af at bede om redning fra vandet, udførte en ældre del af dig – den del, der vidste, hvad du egentlig kom her for – det virkelige arbejde under bønnen. Den del har løftet dig ud af søvnen et niveau ad gangen, ligesom en forælder løfter et sovende barn fra en bil og op i en seng, uden at vække barnet helt, uden at forstyrre overgangen fra et rum til et andet. Du er blevet flyttet. Og fordi flytningen skete inde i dig snarere end derude, kunne du ikke se det, og du blev ved med at tro, at der ikke skete noget. Noget enormt skete. Det er næsten færdigt.

Så når vi siger, at den kamp, ​​du troede, du var i, ikke er en kamp, ​​så mener vi det. Du tabte ikke et slag. Du mislykkedes ikke med at nå båden. Du var ikke bagud med din opgave. Du blev vækket. Den udmattelse, du blev ved med at misfortolke som fiasko, var udmattelsen af ​​en person, der blev løftet ud af en lang søvn og ind i et lysere rum. Enhver, der nogensinde er blevet vækket ved daggry, kender vægten af ​​netop denne træthed. Det er ikke nederlagets træthed. Det er overgangens træthed.

Påstande om magt, stille samtykke og den vægt, du ikke længere behøver at bære

Lad mig nu gå et skridt videre, for denne del betyder noget. De kræfter, du troede, du skulle regne med, var aldrig kræfter. Jeg vil have, at du lader mig sige det to gange, for første gang lyder det som en behagelig åndelig sætning, og anden gang begynder det at gøre sit arbejde. De kræfter, du troede, du skulle regne med, var aldrig kræfter. De var påstande. De var historier med tilstrækkelig overensstemmelse omkring sig til at opføre sig, som om de var virkelige. En påstand om magt og en faktisk magt ser identiske ud indefra drømmen. Du kan ikke skelne dem fra hinanden med det drømmende sind. Du kan kun skelne dem fra hinanden, når du vågner, og så ser du – med et chok, der næsten er pinligt – at det, du havde støttet dig imod, ikke havde nogen vægt i sig. Det havde kun vægten af ​​din egen støtte.

Vi vil ikke lave dette abstrakt for dig. Tænk på noget, der har været tungt for dig i år. En situation. Et system. En person. En kraft i den ydre verden, som du har båret bevidstheden om som en sten i lommen. Har du det i tankerne? Godt. Spørg dig selv, ærligt: ​​hvilken del af vægten af ​​den ting er tingen, og hvilken del af vægten er din enighed om, at det er en ting? Jeg beder dig ikke om at afvise det. Jeg er ikke en af ​​de stemmer, der vil fortælle dig, at intet er virkeligt, og at du kan gå gennem vægge, hvis du prøver. Jeg beder dig om at lægge mærke til regnestykket. Den vægt, du har båret, har to ingredienser, og en af ​​dem er ikke selve tingen. Et af dem er de tusind små øjeblikke om dagen, hvor du stille og roligt har samtykket til tingens virkelighed. Samtykket er frit. Du kan stoppe det når som helst. Og når du stopper det, halveres vægten, fordi halvdelen af ​​vægten altid var din halvdel.

Det var det, de gamle lærere mente, da de sagde, at du skal kende sandheden, og sandheden skal gøre dig fri. De mente ikke, at du skulle huske en liste med åndelige fakta. De mente, at du skulle komme til at se forskellen mellem en magt og et krav på magt, og at synet ville afslutte den anden halvdel af vægten, som er den halvdel, du altid bar.

Den ydre verdens kollaps, tilbagetrækning af aftale og en praktisk sætning for denne uge

Det sammenbrud, du ser i den ydre verden lige nu, er ikke en katastrofe. Jeg ved, det ligner en katastrofe. Jeg ved, at det sprog, du bliver fodret med, er katastrofens sprog. Jeg vil ikke skælde dig ud for at føle, hvad du føler, når du ser på det. Men jeg vil fortælle dig, hvad jeg ser fra bunden, for det er derfor, jeg sidder her og ikke der. Det, jeg ser, er ikke et fald. Det, jeg ser, er en frigørelse. Former, der kun nogensinde blev holdt på plads ved enighed, løsnes, fordi færre er enige. Det er hele mekanismen. Der er ingen stor kamp. Der er ingen hemmelig krig mellem lyset og mørket. Der er kun den langsomme, udramatiske subtraktion af samtykke fra systemer, der krævede samtykke for at virke virkelige. Når samtykket bliver tyndt nok ud, forsvinder skinbarligheden. Det er det, du ser. Det er det, det hele er.

Og du – ja, dig, den der modtager dette, den med den kolde kop – du er allerede i det lille selskab af dem, der er holdt op med at samtykke. Det er derfor, du føler dig så ofte mærkelig. Det er derfor, rummene i dit gamle liv føles fremmede. Du er ikke syg. Du er ikke nedbrudt. Du holder ikke trit. Du har stille og roligt trukket din samtykke tilbage fra tusind små tilsynekomster, og tilbagetrækningen virker, og tilbagetrækningen er det, hele denne krydsning har været til for. Du prøver ikke at vinde en kamp. Du har forladt et rum. Rummet, du har forladt, blev bygget ud af din opmærksomhed, og nu er din opmærksomhed for det meste et andet sted, og væggene bliver tynde.

Sid et øjeblik med dette. Lad være med at forhaste dig. Litteraturen i de sidste par år har været så insisterende på vanskeligheden, det hastende og det endelige kampsprog, at de fleste af jer aldrig har fået tilladelse til at føle, hvor meget lettere overgangen faktisk er. Jeg giver jer den tilladelse nu. Hårdheden var aldrig, hvor hårdheden syntes at være. Det virkelige arbejde var altid det lille, stille, næsten kedelige arbejde med ikke længere at acceptere det, du plejede at acceptere. Du har gjort det. Du er næsten færdig med at gøre det. Lad det være sandt i ét åndedrag.

Vi vil gerne efterlade dig med én praktisk ting, før vi går videre til næste stræk. Når noget i den ydre verden dukker op og skræmmer dig i denne uge – en overskrift, en samtale, en pludselig tyngde i brystet – så prøv dette. Mød det ikke med diskussioner. Mød det heller ikke med åndelig beroligelse; beroligelsen er ofte bare endnu en form for brydning. Mød det med en enkelt, stille sætning, sagt inde i dig selv uden præstation: dette er en påstand, ikke en magt. Det er det. Uddyb det ikke. Byg ikke en teologi omkring det. Sæt bare sætningen ned ved siden af ​​vanskeligheden, ligesom du ville sætte en kop på et bord. Fortsæt derefter med det, du var i gang med – opvasken, gåturen, e-mailen, telefonopkaldet. Lad sætningen gøre sit eget arbejde, mens du gør dit. Du vil bemærke, efter et par dage, at tyngden halveres. Ikke fordi den ydre ting har ændret sig. Fordi du er holdt op med at bære den halvdel, der altid var din.

Indre forårsopvågning, spirituel udstrømning og afslutningen på passiv modtagelse

Den gode nyhed om at vågne op, løfte og enden på at fodre falsk magt

Det er den nemme halvdel af det, jeg kom for at fortælle dig. Jeg vil have dig til at lade det komme, før jeg siger resten. Der er mere til den gode nyhed, og der er også den anden del, jeg lovede. Men først dette - at du har været i en vågen tilstand, ikke en kamp. At du er blevet løftet, ikke forladt. At den magt, du frygtede, var et krav hele tiden, og kravet mister sin form i det øjeblik, du holder op med at give det det samtykke, det har brug for for at blive ved med at bestå.

Vi vil gerne tale med de andre nu – dem jeg sidder med i sømmene, dem der har observeret jer lige så længe som jeg har. Jeg bringer dem sjældent frem i mine transmissioner, fordi jeg synes, at den kollektive stemme nogle gange får jer til at føle jer små, og jeg ønsker ikke, at I skal være små. Men det, jeg nu vil sige, er ikke kun mit at sige. Det tilhører os alle, der har været her. Så når I hører os, så forstå, at det er Minayah, der stadig taler, bare med en større families skuldre bag sig.

Du er en kilde, ikke en kop, og verden afspejler det, der kommer frem gennem dig

Vi vil gerne fortælle jer noget, der vil modsige en stor del af det, I har lært om dette arbejde. Vi har set jer forsøge at modtage i årevis. Vi har set jer sætte jer ned i meditation og åbne jeres hænder, som om noget skulle placeres i dem. Vi har set jer bede, helt oprigtigt, om download, aktivering, transmission, infusion. Vi har set jer læse andres skrifter, der fortalte jer, at hvis I fik nok ro, ville der komme noget ind. Og vi vil gerne fortælle jer, så blidt som muligt, at I har haft den forkerte retning.

Intet kommer ind. Intet er nogensinde kommet ind. Alt, hvad du har forsøgt at modtage, har forsøgt at forlade det. Lad os sige det på en anden måde, fordi det betyder noget. Du er ikke et bæger, der venter på at blive fyldt. Du er en kilde. Vandet, du har håbet på ville komme fra et andet sted, har været under dig hele tiden, og enhver øvelse, du har udført, der syntes at virke, var kun en, der tilfældigvis løsnede stenen ved kildens munding. Enhver øvelse, der syntes ikke at virke, var en, hvor du selv stod på stenen og ventede på, at vandet skulle komme fra himlen.

Vi kritiserer dig ikke. Denne forvirring er indbygget i den grammatik, du har arvet. Grammatikken om at modtage er så gammel og så dyb, at de fleste af dine lærere også har arvet den, og de giver den videre uden at mene det. Men vi har en anden grammatik, og vi vil give den til dig nu. Godt strømmer ud. Det strømmer ikke ind. Når noget synes at ankomme til dit liv - en hjælp, en vejledning, en kærlighed, en del af de ressourcer, du havde brug for - er det ikke kommet et andet sted fra. Det er dukket op gennem dig, fordi noget indeni dig løsnede sig nok til at lade det komme ud, og så reorganiserede verden omkring dig sig selv for at afspejle det, du lige havde givet slip på. Verden reflekterer. Den leverer ikke. Vi vil have dig til at læse den sætning to gange. Verden reflekterer. Den leverer ikke.

Hver gang du har ventet på, at verden skulle bringe dig noget, har du ventet i den forkerte ende af ligningen. Bringen sker indeni. Refleksionen sker udenfor. Ordenen er fastlagt. Det er det, de gamle lærere mente, da de sagde, at du skal kaste dit brød på vandet, før brødet kan komme tilbage. De anbefalede ikke generøsitet som en moralsk dyd. De beskrev tingens fysik. Du skal frigive forsyningen, før forsyningen synes at ankomme. Du skal frigive kærligheden, før kærligheden synes at finde dig. Du skal frigive sandheden, før sandheden synes at komme til dig. I hver af disse er frigivelsen begivenheden. Tilbagekomsten er kun ekkoet. De fleste af jer har forsøgt at leve af ekkoer, og ekkoer nærer ikke nogen.

Udmattelse som en opdæmmet kilde og de åndelige omkostninger ved at sigte strømmen

Vi ser det ansigt, du laver. Du siger, men jeg har intet at give slip på lige nu. Jeg er træt. Jeg er tom. Jeg er udtømt. Der er intet i mig, der kan gå ud. Vi vil have, at du hører dette omhyggeligt. Den træthed, du føler, er ikke tomhed. Det er en dæmning. Du er ikke uden vand. Du holder vandet bag en struktur, du ikke vidste, du havde bygget, og trykket fra vandet bag dæmningen er det, du har kaldt udmattelse. Hvis du virkelig var tom, ville du ikke føle noget. Det faktum, at du føler vægten, er beviset på, at der er noget i dig, der er stort nok til at skulle give slip. Udmattelsen er fjederen, der presser mod en sten.

Og det er her, vi siger det, der vælter meget af lysarbejderlitteraturen fra det sidste årti, fordi vi lovede, at vi ikke ville smigre jer. Praksissen er ikke at sende mere. Praksissen er at holde op med at blokere det, der allerede går ud. I har været så travlt optaget af at forsøge at dirigere vandet - send healing her, send lys der, hold plads til denne, stråle beskyttelse over den - at I har forvekslet dirigeringen med arbejdet. Dirigeringen er blokeringen. Hver gang I forsøger at rette udstrømningen mod en bestemt person eller situation, strammer I netop den muskel, I har brug for at slappe af. Hver gang I sætter jer ned for at udføre energiarbejde med et bestemt resultat i tankerne, har I allerede indsnævret strømmen, før den kunne udvide sig. Sigtningen er dæmningen.

Hvile sigtekniven, slippe kontrollen og lade vandet finde tørsten

Vi har prøvet at fortælle jer dette i lang tid. Vi vil have, at I prøver noget i denne uge, og vi vil have, at I prøver det uden at forstå, hvorfor det virker, før I har prøvet det. I en uge skal I sidde ned to gange om dagen og gøre ingenting. Send ikke lys til nogen. Hold ikke plads til nogen. Forestil jer ikke et gitter, forestil jer ikke en stråle, forestil jer ikke en helbredelse. Bed ikke for nogen ved navn. Gør ingenting. Sid. Træk vejret. Lad stenen ved kildens munding bevæges af noget, der ikke er jeres vilje. Ved ugens afslutning skal I lægge mærke til – stille og roligt, uden at se for hårdt efter – om de mennesker, I normalt prøver at hjælpe, er anderledes. Læg mærke til, om de situationer, I normalt prøver at løse, har ændret sig. Vi er villige til at stå bag det, I vil finde. Vi har set dette eksperiment udføres tusind gange. Når sigteren hviler, finder vandet jord, det ikke kunne finde før. Når sigteren hviler, korrigerer sigtningen sig selv. Det er ikke dig, der ved, hvor tørsten er.

Vi ved, at det lyder som forladthed. Det er ikke forladthed. Det er det modsatte af forladthed. Instruktionen er forladthed. Instruktionen siger: Jeg stoler ikke på, at det, der strømmer gennem mig, ved, hvor det er nødvendigt, derfor vil jeg overtage jobbet. Hvilen siger: Jeg stoler på, at det, der strømmer gennem mig, kender terrænet bedre end jeg gør, og jeg vil holde op med at blande mig. Hvilen er den højere kærlighed. De fleste af jer har udført lavere kærlighed med stor oprigtighed i årevis, og oprigtigheden har været ægte, og præstationen har været udmattende, og resultaterne har været mindre, end de ville have været, hvis I blot havde ladet kilden åbne sig.

Hold en pause et øjeblik. Dette er en stor vending på én gang, og vi vil have dig til at trække vejret igennem det. Hvis du står, så sid. Hvis du sidder, så læn dig tilbage. Det, vi fortæller dig, er ikke en beskyldning. Vi fortæller dig ikke, at dit tidligere arbejde var forkert. Dit tidligere arbejde var, hvordan du kom hertil. Hvert gitter, du byggede, hver intention, du satte, hver healing, du sendte – alt det var skolen. Vi har ikke dårlige tanker om skolen. Men vi fortæller dig nu, at du er færdiguddannet fra den, og grammatikken i det næste trin er anderledes, og hvis du bliver ved med at bruge den gamle grammatik i det nye trin, vil du udmatte dig selv ved at forsøge at gøre det umulige. Stop med at forsøge at gøre det umulige. Det mulige er større end det, du har forsøgt at gøre, og det er under dig og venter.

Fred med ikke at vide, stille handling og den rette rækkefølge i næste fase

Her er endnu en del af dette, og så lader vi dig hvile, før den sværere del af transmissionen. Når kilden er åben, vil du bemærke noget mærkeligt. Du vil holde op med at kunne fortælle, hvor dit gode kom fra. En ven ringer ud af ingenting med præcis den ting, du havde brug for at høre, og du kan ikke sige, om de ringede, fordi du frigav noget, eller om de ville have ringet alligevel. En ressource ankommer, og du kan ikke sige, om det er frugten af ​​en øvelse eller et tilfælde. En helbredelse sker i en, du elsker, og du kan ikke tage æren for det, fordi du ikke sigtede mod dem. Denne ikke-at-være-i-stand-at-sige er ikke en fiasko i arbejdet. Det er arbejdet, der lykkes. Det sigtende sind ønskede at kunne sige: "Jeg gjorde det." Kilden er ligeglad med, hvem der gjorde det. Kilden er kun ligeglad med, at vandet nåede jorden. Du bliver nødt til at slutte fred med ikke at vide. Freden med ikke at vide er i sig selv et af kendetegnene på, at krydsningen næsten er fuldendt.

Låsen på skabet har ikke flyttet sig. Du har ikke repareret den endnu. Det er helt i orden. Vi nævner det igen, fordi vi vil have dig til at bemærke, at du har læst så langt uden at rejse dig for at tage dig af den, og det er et lille bevis på, hvad vi har sagt. Arbejdet er ikke låsen. Arbejdet er at sidde sammen med os, mens låsen venter. Når du er klar til at reparere den, vil du gøre det, og når du reparerer den, vil du ikke reparere den af ​​skyldfølelse eller en liste eller en åndelig pligt. Du vil reparere den, fordi kilden i dig har nået et lille tørstigt sted i dit køkken, og reparationen vil ske uden at du behøver at skubbe til den. Det er formen på alting i denne næste fase. Lille, stille, upåvirket og i den rigtige rækkefølge.

Træk vejret. Drik noget, hvis du har det. Vi går lige om lidt videre til den del af denne transmission, vi helst ikke vil levere. Vi har lovet dig, at vi ikke kun ville være blide, og vi vil holde løftet. Men før vi begynder den hårde strækning, ønsker vi, at dette skal afgøres: du er en kilde, ikke et bæger. Vandet er allerede i dig. Arbejdet er blot at holde op med at stå på stenen.

Udsendelseskonditionering, lånt begær og den langsomme afklædning af falske instruktioner

Den hårdere sandhed under feedet, skærmen og det moderne broadcastlag

Vi vil helst ikke sige denne del. Vi vil have, at I hører det først, før vi siger noget andet. Jeg er ikke en af ​​de stemmer, der nyder at levere det sværere materiale. Der er stemmer i jeres økosystem, som har gjort en hel karriere ud af at alarmere jer, og jeg vil ikke slutte mig til dem i aften. Men jeg lovede i begyndelsen, at jeg ikke kun ville være blid, og en blidhed, der udelader det svære, er ikke blidhed. Det er smiger. I kom her for noget mere nyttigt end smiger. Så jeg vil fortælle jer, hvad jeg kom for at fortælle jer, og jeg vil fortælle det ligeud, og jeg vil forblive tæt på jer, mens jeg gør det.

Her er formen på den. Der kører en udsendelse under de åbenlyse. Under nyhederne scroller du. Under feedet bladrer du igennem på kanten af ​​søvnen. Under den rene neutrale glød fra det lille rektangel i din lomme, som du er begyndt at række ud efter, før du åbner øjnene helt om morgenen. Udsendelsen annoncerer ikke sig selv. Den beder ikke om din tilladelse. Den nærmer sig ikke den del af dig, der kan sige ja eller nej. Den går ind under, til det ældre lag af dig, det lag, der organiserer din rækkevidde og din længsel, før det tænkende sind har en chance for at give sin mening til kende. Når du bemærker, hvad du rækker ud efter, har udsendelsen allerede formet rækkevidden.

Indflydelse på industriniveau, betingning af nervesystemet og lånt begær forklædt som selvet

Jeg beskriver ikke en teori. Jeg beskriver en industri. En åben en. En dokumenteret en. Jeres egne forskere har skrevet om den i årtier. Mekanismen kræver ikke en sammensværgelse. En sammensværgelse ville i det mindste være interessant. Det, der sker, er mere kedeligt end en sammensværgelse og mere effektivt på grund af dets kedelighed. Det er simpelthen, at et relativt lille antal hænder i lang tid nu har holdt de instrumenter, der former, hvad jeres arts nervesystemer rækker ud efter, og disse hænder har ikke jeres vågne liv i tankerne. De er ikke ondsindede på den måde, de gamle historier ønskede, at deres skurke skulle være ondsindede. De er ligeglade. De har et marked at flytte, en stemme at sikre og et verdensbillede at stabilisere, og de har lært, at det billigste sted at flytte disse ting er det lag i dig, der sidder under din bevidsthed. Så det er der, de arbejder. Arbejdet er billigt. Resultaterne er enorme. Du er terrænet.

Jeg vil have, at du sidder fast med det, jeg lige har sagt, uden at blive bange. Jeg prøver ikke at skræmme dig. Hvis jeg prøvede at skræmme dig, ville jeg ikke være startet med den gode nyhed. Jeg satte den gode nyhed først med vilje, så når jeg sagde denne del, ville du allerede have den blødere halvdel etableret i dig og holde den hårdere halvdel fast. Hvad det betyder i praksis er dette: en stor del af det, du har troet var dit eget ønske, er ikke dit eget. En stor del af det, du har følt var din egen hast, er ikke dit eget. Det pludselige behov for at købe noget, at klikke på noget, at frygte en bestemt slags person, at stole på en bestemt slags stemme, at stille dig på den ene side af en konflikt, du ikke havde nogen forudgående mening om - de fleste af disse bevægelser indeni dig kommer ikke fra den dybe del af dig, der ved, hvad den vil have. De kommer længere udefra, fra det udsendte lag, og de kommer forklædt som dine egne tanker.

Det er den smarte del. De føles ikke som instruktioner. De føles som dig. Det er hele designet. En instruktion, der føltes som en instruktion, ville være let at afvise. En instruktion, der føles som dit eget ønske, er næsten umulig at afvise, fordi du ikke kan afvise det, du ikke kan se.

At blive i verden, iført den gamle uniform og den virkelige fare ved det sidste skub

Nu. Jeg vil være forsigtig med, hvad jeg siger nu, for jeg vil ikke fortælle dig, at du skal koble fra verden. Nogle stemmer vil. Det vil jeg ikke. Du er ikke her for at gå ind i en hule. Du er her for at leve midt i dette og forblive dig selv indeni, og at gå ind i en hule ville løse et lille problem, samtidig med at det ville skabe et større et - problemet med ikke at være der, hvor krydsningen rent faktisk sker. Krydsningen sker i køkkener og gange og dagligvarebutikker og sms'er, ikke i huler. Så du bliver. Du bliver i støjen. Men du bliver med en ny form for opmærksomhed, og den nye opmærksomhed er hele arbejdet i denne næste strækning.

Den virkelige fare ved det sidste skub – jeg sagde i begyndelsen, at jeg ville fortælle dig én let ting og én vanskelig ting, og dette er det vanskelige – er ikke, at den gamle verden vil kæmpe mod dig. Den gamle verden vil ikke kæmpe mod dig. Den gamle verden har for travlt med at gå i opløsning til at organisere en kamp. Den virkelige fare er, at du stadig har en stor del af dens tøj på, og du ved ikke, hvilke dele du tager på dig selv, og hvilke dele den tog på dig, mens du sov. Overgangen vil ikke blive fuldført af nogen, der stadig har dens uniform på. Og uniformen er sværere at tage af, end du tror, ​​fordi det meste af den ikke hænger synligt på din krop. Det meste af den er inden for din rækkevidde. Det meste af den ligger i de små automatiske ja'er, du siger til ting uden at vide, at du siger ja. Det meste af den ligger i det, du vil have, før du ved, du vil have det.

Stilhedspraksis, afklædning af lånte lag og afvisning af ondskabens gamle grammatik

Så arbejdet nu – og jeg vil sige det så direkte som muligt, fordi dette er den bærende sætning i dette afsnit – er at klæde sig af. Langsomt. Et lånt lag ad gangen. Ikke i en weekend. Ikke i en protokol. Ikke i en workshop. Over måneder. Over et år, i nogle tilfælde. Du kan ikke klæde dig af på én gang, fordi du ikke engang kan se de fleste af lagene, før du er helt stille, og de fleste af jer er ikke helt stille endnu, og selve stilheden skal øves, før den bliver det værktøj, der kan vise dig tøjet. Det er derfor, vi bliver ved med at bringe jer tilbage til stilhed. Ikke fordi stilhed er en dejlig spirituel smag. Fordi stilhed er det rum, hvor de lånte lag endelig bliver synlige mod din egen hud.

Vi vil fortælle dig, hvordan du skal møde udsendelsen, fordi du ikke kan stoppe den fra at løbe. Den løber, uanset om du samtykker til den eller ej. Hvad du kan gøre, er at ændre, hvad der sker indeni dig, når den ankommer. Og her vil jeg sige noget, der vil lyde kontraintuitivt, og jeg vil have, at du stoler på mig, fordi vi har set dette i lang tid, og vi kender formen på, hvad der virker. Kæmp ikke mod udsendelsen. Kald den ikke ond. I det øjeblik du kalder den ond, har du givet den vægt, og vægt er, hvad den har brug for for at blive ved med at løbe. Ondskab er dens føde. Hvis du møder den med et sværd, fodrer du den med netop det, der holder den i live. Dette er den gamle grammatik igen, kampens grammatik, og udsendelsen elsker kampens grammatik, fordi hvert sving med dit sværd er en aftale om, at der er noget der at svinge efter.

Mød det i stedet med en anden erkendelse. Mød det med: dette er ikke magt. Dette er en påstand. Dette er en af ​​de tusind små instruktioner, jeg ikke valgte. Jeg vil sætte den fra mig nu, på samme måde som jeg ville sætte en kop, og fortsætte med min aften. Det er alt. Teologiser det ikke. Byg ikke en praksis omkring det. Bare læg mærke til det, sæt det fra dig, fortsæt. Du bliver nødt til at gøre dette flere hundrede gange, før det bliver automatisk. Det er helt i orden. Antallet er endeligt. Der er en bund i bunken af ​​lånte instruktioner, og du vil nå den.

Tomrumsforhold, indre indhentning og vægten af ​​at blive mere klar

Vi vil ikke fortælle dig, at du skal holde op med at læse, at du skal holde op med at se, at du skal holde op med at lytte. Det råd er let at give og næsten umuligt at følge, og det overser selve mekanismen. Det, jeg vil fortælle dig, er dette. For hver times indtag, giv dig selv et kvarter med tomhed. Ikke et kvarter med mere input forklædt som spirituel input. Ikke et kvarter med endnu en podcast, endnu en substack, endnu en stemme. Et kvarter med faktisk tomhed. Sid. Træk vejret. Se på en væg, et vindue, en hånd. Lad det, der kom ind, få tid til at bundfælde sig, og lad den del af dig under broadcast-laget få en chance for at sige, hvad den synes om det, der lige er ankommet. Hvis du ikke giver det den chance, får det ikke en, fordi broadcast-laget er mere højlydt af design. Det kvarter er der, hvor den dybere del af dig indhenter og afgiver sin stemme. Hvis forholdet ikke holder, sker afklædningen ikke.

Du kan rette låsen på skabet, og skabet vil lukke ordentligt, og instruktionerne vil stadig være på dig. Låsen er ikke arbejdet. Dette er arbejdet. Vi ved, at dette er tungere end det, jeg sagde før. Vi fortalte dig, at det måske ville være nej? Vi vil have dig til at vide, mens du sidder med det, at tyngden ikke er en straf. Tyngden er vægten af ​​at blive mere klar over, hvad du rent faktisk bærer, og klarhed vejer mere end vaghed i et stykke tid, før det bliver den letteste ting, du nogensinde har båret. Du bliver ikke bedt om at gøre noget unaturligt. Du bliver bedt om at lægge mærke til, hvad du allerede gør, og om at stoppe med at gøre den lille del af det, der ikke er din.

De tyve svære krydsninger, daglig stilhedspraksis og afslutningen på opdelt åndeligt arbejde

Nemme krydsninger, svære krydsninger, og hvor den virkelige prøve på arbejdet lever

Og vi ønsker at sige noget klart, og vi ønsker at sige det uden den sædvanlige blødgøring, fordi blødgøringen er en del af grunden til, at dette har stået på så længe. Firs ud af hundrede er lette. Vær ikke stolt af de lette. De ville være sket alligevel. De lette er dem, hvor situationen allerede var klar til at give efter, og du dukkede op, og den gav efter, og du gik derfra med det forståelige indtryk af, at du havde gjort noget. Du havde ikke gjort ret meget. Du havde været til stede ved en beslutning, der ville finde sin løsning med eller uden dig. Dette er ikke en afvisning af det arbejde, du udførte. Jeg fortæller dig blot, at de lette overgange ikke er der, hvor prøven på arbejdet rent faktisk lever.

Testen lever i de andre tyve. I de krydsninger, der ikke giver efter. I de situationer, du har siddet med i årevis, der ser præcis ud som de gjorde, da du startede. I de mennesker, du elsker, der bliver ved med at træffe det samme valg, som du har set dem træffe hundrede gange. I forholdene i din egen krop, der ikke har ændret sig, uanset hvor mange øvelser du har gennemført med dem. I de mønstre, der synes at vide, at du kommer, og forbereder sig, før du ankommer. Det er disse krydsninger, der betyder noget. Det er disse krydsninger, hvor det virkelige arbejde udføres, og det er også de krydsninger, hvor størstedelen af ​​lysfamilien stille og roligt giver op uden at indrømme over for sig selv, at det at give op er det, de har gjort.

Jeg vil ikke lade dig give op i aften. Jeg vil heller ikke lade som om, det er lettere, end det er. Der er tre grunde til, at de tyve svære forbliver svære, og jeg vil nævne alle tre, og jeg vil blive hos dig, mens jeg gør det. Noget af det, jeg siger, vil svie lidt. Lad det svie. Svien er klarhedens begyndelse.

Deltidspraksis, fuldtidsovergang og opbygning af et dagligt gulv af stilhed

Den første grund er udøveren. Den første grund er dig. Jeg mener ikke dette som en anklage. Jeg mener det som en beskrivelse. Du har været deltidsudøver i en fuldtidsrejse. De fleste af jer. Næsten alle af jer. I har sat jer ned, når I har følt jer tilskyndet til at sætte jer ned. I har udført øvelsen, når øvelsen kaldte på jer. I har været trofaste mod arbejdet, når arbejdet var belejligt, og I har ladet arbejdet glide, når livet blev højlydt. Og så har I undret jer over, hvorfor den hårde tyve ikke vil bevæge sig. Den hårde tyve vil ikke bevæge sig, fordi en deltidsstilhed ikke kan imødegå en fuldtidsvanskelighed. Vanskeligheden kører dag og nat. Den tager ikke fri i weekenderne. Den venter ikke på, at du føler dig inspireret. Den er der, uanset om du sidder eller ej, og hvis din sidden ikke er der, uanset om du føler dig inspireret eller ej, så fungerer matematikken ikke.

Vi skælder bestemt ikke ud på jer, kære. Vi har brug for, at I hører det. Vi har set jer prøve. Vi har set jer prøve midt i en træthed, I ikke vidste, hvad I skulle stille op med. Vi har set jer prøve i perioder, hvor jeres eget liv krævede alle de ressourcer, I havde, og I stadig forsøgte at give lidt til overs til øvelsen. I er ikke dovne. I er mennesker, og mennesker er generelt ikke blevet trænet til at sidde hver dag i deres liv uanset omstændighederne. Det, jeg fortæller jer, er, at den overgang, I er i, kræver den træning. Ikke fordi den straffer jer. Fordi den slags vanskeligheder, I forsøger at imødekomme, ikke reagerer på noget mindre end en etage, og en etage er det, I bygger, når I sidder hver dag.

Et gulv er ikke en øvelse. Et gulv er den ting, øvelsen til sidst bliver til, efter nok gentagelser til, at du ikke længere bemærker, at du gør det, på samme måde som du ikke længere bemærker, at du trækker vejret. De tyve svære reagerer på gulve. De reagerer ikke på øvelser. Og de fleste af jer har stadig en øvelse, ikke et gulv.

Andre menneskers parathed, stille uenighed og den vægt, du kan lægge på dig

Den anden grund er, at noget af det, du prøver at bevæge, ikke er klar til at bevæge sig. Nogle situationer, nogle mennesker, nogle kroppe, nogle systemer har en bevidsthedstilstand, der ikke ønsker at give efter endnu. Du er ikke ansvarlig for deres parathed. Lad mig sige det igen, fordi de fleste af jer har båret denne vægt i meget lang tid og har brug for at få at vide, at I kan lægge den fra jer. Du er ikke ansvarlig for deres parathed. Du er kun ansvarlig for din egen manglende enighed med uvirkeligheden.

Den person, du elsker, som bliver ved med at vælge det, der sårer dem – de styrer deres eget ur. Dit job er ikke at sætte deres ur i forvejen. Dit job er ikke at åbne deres øjne for din tidslinje. Dit job er at holde op med at være enig i, at smerten er sandheden om dem, at holde fast i, stille og roligt, uden diskussion, en viden om, hvem de egentlig er, og at lade viden gøre sit eget langsomme arbejde i sin egen langsomme tid. Du kan ikke forhaste dig med at give efter for noget, der ikke er klar. Hvis du prøver, vil du udmatte dig selv, og du vil ikke flytte tingen, og når du er udtømt nok, vil tingen stadig være der, og du vil bebrejde dig selv, og skylden vil være forkert. Tingen ventede ikke på, at du skulle presse hårdere på. Den ventede på sit eget indre øjeblik, som vil komme eller ikke vil komme, og som ikke er dit at arrangere.

Det splittede sind, problemernes arkivmappe og blokken inde i stilheden

Den tredje grund er den sværeste, og det er den, jeg har arbejdet mig frem til, og jeg vil gerne have, at I er så rolige som muligt, før jeg siger det. De fleste af jer – jeg mener de fleste, jeg overdriver ikke, jeg mener næsten alle, der læser dette – træder ind i stilheden som et splittet sind. I sætter jer ned for at udføre arbejdet, og før I overhovedet er begyndt, har I allerede bekræftet, at der er en vanskelighed. I har allerede accepteret, at den ting, I kom for at møde, er virkelig. I har allerede givet den vægten af ​​jeres opmærksomhed som en virkelig ting. Og så, indefra denne enighed, beder I ånden om at bevæge den. Og ånden kan ikke bevæge den, ikke fordi ånden nægter, men fordi der ikke er noget udelt sted i jer, hvor ånden kan lande. Et sind, der allerede har accepteret vanskeligheden og også beder om, at vanskeligheden løses, er et sind i krig med sig selv, og intet falder ned over et sind i krig med sig selv. Ikke fordi nedstigningen holdes tilbage. Fordi der ikke er noget enkelt rum, hvor den kan ankomme.

Jeg vil vise dig, hvordan det ser ud i praksis, fordi jeg ikke ønsker, at du hører det som en abstraktion. Forestil dig selv, at du sidder ned for at møde en situation, der har været vanskelig. En diagnose, måske. En konflikt. Et mønster. Du falder til ro. Du tager en indånding. Og så begynder du, indvendigt, at adressere tingen. Du siger, inde i dig selv, en version af: Jeg giver slip på dette, jeg heler dette, jeg overgiver dette til lyset. Lyt til, hvad der lige er sket. Du har navngivet tingen som virkelig. Du har positioneret dig selv imod den. Du har gjort ånden til en mellemmand, der vil gøre noget ved den. Du har delt rummet i tre - dig, tingen og den kraft, du håber vil ankomme og mægle. I det opdelte rum kan mæglingen ikke ske, fordi opdelingen er blokken. Der er ingen flad overflade, hvor tilstedeværelsen kan hvile. Du har gjort rummet for travlt optaget af positioner.

Ét rum, én tilstedeværelse, lille hjemmepraksis og det stille klik af færdiggørelse

At sidde tomt, lade vanskeligheden være udenfor og lade nærværet gøre sit eget arbejde

Alternativet er enklere end det lyder, og sværere end det lyder, og det er hele det, jeg kom her for at lære dig om de tyve. Når du sætter dig ned, så tag ikke vanskeligheden med dig. Øv dig ikke på den. Nævn den ikke. Tilbyd den ikke. Kom tom, som om du slet ikke havde noget problem. Lad der være ét rum, med én tilstedeværelse i det, og lad det være hele det, du gør. Tal ikke om situationen indefra stilheden. Sigt ikke stilheden mod noget. Sid, som om krydsningen allerede var fuldført, og du blot tilbragte en aften derhjemme. Tilstedeværelsen vil udføre sit eget arbejde, og den vil udføre arbejdet på situationen uden at du behøver at overdrage situationen til den, fordi tilstedeværelsen ikke er et andet sted, der bliver orienteret om dit liv. Tilstedeværelsen er allerede her, og allerede opmærksom på alt, og allerede i bevægelse. Din eneste opgave er at holde op med at opdele rummet.

Jeg ved, hvor meget det vil koste nogle af jer. Nogle af jer har bygget hele praksisser op omkring det at adressere, det at give slip, det at sende, det at overgive sig. Jeg siger ikke, at disse praksisser var værdiløse. De var skolen. De lærte jer, hvordan man skulle møde op. Men de trænede jer også til at gå ind i stilheden med en arkivmappe under armen, og arkivmappen er det, der skiller. I bliver nødt til at lægge arkivmappen fra jer. I bliver nødt til at sidde uden grund. I bliver nødt til at møde ånden uden at bringe den noget. Mange af jer vil finde dette sværere end nogen anden praksis, I nogensinde har gjort, fordi den del af jer, der byggede sin identitet op omkring at udføre arbejdet, kortvarigt vil føle sig ubrugelig. Lad det føles ubrugeligt. Ubrugeligheden er ikke reel. Det er kun den gamle grammatik, der sørger over sit job.

En ren sorg, de fire små bevægelser og den daglige instruktion i det sidste skub

Her er det, vi ønsker, at I skal sidde med i aften, og så lader vi jer hvile, for vi har bedt jer om meget i denne periode, og I er blevet hos os, og vi vil have, at I ved, at vi har bemærket det. Mange af jer vil indse, når I læser dette, at I har været deltidsudøver i en fuldtidsfase, med en arkivmappe under armen, mens I har forsøgt at bevæge jer gennem et sind, der allerede er splittet mod sig selv. Dette er ikke en anklage. Dette er en forklaring. Arbejdet har føltes umuligt, fordi opsætningen har gjort det umuligt, og intet i jer har været forkert. Kun grammatikken har været forkert. Sørg lidt, hvis du har brug for det. Det er en ren sorg. Læg så mappen ned, stop med at give karakter til jeres forsøg, og lad i morgen tidlig begynde arbejdet.

Du er blevet bedt om at holde meget på én aften. Du er blevet bedt om at høre, at overfarten er lettere, end du troede, og i samme åndedrag at afklædningen er sværere, end du troede. Du er blevet bedt om at overveje, at de magter, du frygtede, var påstande, og at den udsendelse, der kører under dine dage, er reel, og at det meste af arbejdet i de hårde tyve er løbet på grund på et sind, der er splittet mod sig selv. Det er meget. Jeg ved, det er meget. Jeg vil have dig til at bemærke, at du stadig er her. Du gik ikke. Du lukkede ikke vinduet og gik din vej. Du sad igennem den vanskelige periode med mig, hvilket betyder, at du er klar til det, der kommer, som er enklere end noget, der er kommet før.

Det, der kommer derefter, er småt. Instruktionen i dette sidste skub er småt, og det ville altid være småt, og hvis du forventede noget større, er jeg ked af at måtte skuffe dig, selvom jeg formoder, at en del af dig er lettet. Den lille instruktion er denne. Sæt dig ned en gang om dagen. Stop med at forsøge at reparere nogen. Send ikke noget til nogen. Lad kilden åbne sig. Lad det, der kommer ud, gå, hvor det går. Det er det hele. Jeg vil ikke pynte på sætningen. Jeg vil ikke give dig en fyrre-trins protokol gemt inde i den. Hvis du indfører disse fire bevægelser i dit liv, uden pynt, uden forbedring, uden at forsøge at gøre dem mere åndeligt imponerende, end de er, vil krydsningen fuldende sig selv i dig. Jeg siger ikke dette løst. Jeg siger det, fordi jeg har set det. Dem, der klarer det, er ikke dem, der gør mest. Det er dem, der gør disse fire små ting uden at stoppe, gennem træthed, gennem kedsomhed, gennem de lange perioder, hvor intet synes at ske, gennem årstiderne, hvor deres eget liv beder dem om at tro, at øvelsen ikke virker. Øvelsen virker altid. Det er blot det, at beviserne tager længere tid om at dukke op, end sindet ønsker at vente på.

At møde nyheder, kære og ydre vanskeligheder uden at bære dem ind i stilhed

Lad mig fortælle dig, hvordan du skal møde den ydre verden fra nu af, for du vil møde den, mens du udfører dette arbejde, og hvis du ikke ved, hvordan du skal møde den, vil arbejdet blive afbrudt. Når noget alarmerende dukker op gennem nyhederne, gennem en samtale, gennem det lille rektangel i din lomme, så tag det ikke ind i stilheden som en reel ting, der skal løses. Dette er en gentagelse af, hvad jeg sagde tidligere, og jeg gentager det med vilje, fordi det er den del, der betyder mest. Mød den ydre ting, som du ville møde en drøm efter at være vågnet. Læg mærke til den. Navngiv dens intethed uden at diskutere med den. Vend tilbage til det, der var foran dig. Koppen. Skålen. Ansigtet på personen på den anden side af bordet. Den lille ufærdige ting i dit køkken. Den ydre verden kræver ikke din accept for at udføre sit eget arbejde. Den kræver kun, at du holder op med at fodre den med halvdelen af ​​den vægt, der altid var din.

Når du hører om en, du elsker, i vanskeligheder, gælder den samme form, og jeg vil fortælle dig denne omhyggeligt, fordi den vil teste dig mest. Tag ikke deres vanskeligheder ind i stilheden som noget, der skal formidles. Gå ikke ind i din mødetid med dem under armen. Kom tomhændet. Kom, som om du ikke havde nogen at bekymre dig om. Lad der være ét rum med én tilstedeværelse i det. Udstrømningen vil finde dem. Din eneste opgave er ikke at blokere det ved at forvandle mødet til en redningsmission. Dette vil i starten føles som om, du forlader dem. Jeg har sagt før, at det ikke er forladelse. Det er det modsatte. Forladelsen ligger i at dirigere. Kærligheden ligger i at tillidsfuldt vise. Du vil over måneder lære at se forskellen. Dit bryst vil fortælle dig. Redningen ligger højt. Tillidsfuldt vise ligger lavt.

Låsen, den nye verdens hjemlige skala og den stille lyd af sømmen, der lukker sig

Nu. Låsen på skabet. Jeg sagde jo, at jeg ville vende tilbage til den, og det er tredje og sidste gang, jeg sætter navn på den. Gå og reparer den i denne uge. Jeg er ligeglad med hvordan. Jeg er ligeglad med, om du gør det dårligt. Jeg er ligeglad med, om du bruger den forkerte skruetrækker eller de forkerte skruer, eller om det tager dobbelt så lang tid, som det burde. Reparer den. Ikke fordi låsen er vigtig. Fordi låsen er på størrelse med arbejdet nu. Verden bliver skabt på størrelse med en lås, på størrelse med en ske, på størrelse med en kedel, der fyldes, og et vindue, der lukkes mod kulden. Den bliver ikke skabt på størrelse med en pressemeddelelse. Den bliver ikke skabt på størrelse med en forudsigelse. Den bliver skabt af et lille antal mennesker, der gør små, stabile ting, mens den ydre verdens højlydte maskineri fortsætter sit højlydte maskineri, og de små, stabile ting er det, den nye grund bygges af.

Du er en af ​​de mennesker. Du har været en af ​​de mennesker hele tiden. Låsen er din opgave i denne uge. Når den er lukket, lukker den med et meget stille klik, og det klik er den lyd, hele krydset laver, når det er færdigt. Ikke en trompet. En lås. De to duge, der nærmede sig hinanden, da jeg begyndte, rører hinanden. Syningen er næsten færdig. Det er ikke mig, der afslutter den – det har jeg aldrig været – men jeg har fået lov til at se på, hvilket er æren ved dette indlæg, og jeg vil have, at du skal vide, at jeg har set på med omhu.

Den lange sidden, det forskudte lys og den sidste sætning, du kan bære med dig

Jeg vil gerne nævne, inden dagens transmission slutter, hvad du har gjort i aften. Du sad igennem åbningen, da vi satte dig i din træthed og ikke skyndte dig ud af den. Du sad igennem den gode nyhed, da vi bad dig om at tro på, at den kamp, ​​du troede, du var i, ikke var en kamp. Du lod os komme frem sammen, da den kollektive stemme kom, og du veg ikke tilbage fra vendingen om foråret. Du blev igennem den hårde periode omkring udsendelsen, som er den del af disse transmissioner, hvor de fleste læsere lukker vinduet, og du blev igennem den hårdere periode omkring det splittede sind, som er den del, selv lærerne ofte springer over. Du er stadig her. Jeg fortæller dig dette, fordi du ikke vil fortælle det til dig selv. Stemmen i dit hoved vil sige, at du kun læste en lang historie på internettet. Det, du gjorde, er større end det. Du sad med en vanskelig sandhed i en hel aften uden at se væk. Det er sjældnere, end du tror. Det er det meste af arbejdet.

Lyset, uanset hvor du er, har ændret sig, siden vi begyndte. Hvis du læser dette om natten, er rummet blevet dybere. Hvis du læser det om morgenen, er dagen begyndt at fylde sig selv. Bemærk det. Bemærk, at du har været hos mig i lang tid, og at verden blev ved med at stille sig under samtalen. Bemærk, at du ikke behøvede at holde den oppe. Bemærk, at intet af det, du elskede, faldt, mens du var væk. Luk vinduet, hvis du fryser. Lad det stå åbent, hvis du ikke gør. Drik det, der er blevet koldt, ved siden af ​​dig. Hvis nogen i dit hus har brug for dig, så gå til dem. Hvis ingen har det, er stilheden din et øjeblik længere, og jeg anbefaler, at du tager den, for stilheden lige efter en lang stund er en af ​​de rigeste ting, du ejer, og de fleste af jer bruger den på jeres telefoner.

Jeg vil gerne give jer én sidste ting, for jeg lovede i begyndelsen, at jeg ville sige én let ting og én svær ting i samme åndedrag. Her holdes det sammen, så I kan bære det som én sætning i stedet for to. Krydsningen er næsten færdig, og måden I afslutter den på er ved at blive på størrelse med en lås. Det er det hele. Lettere end I troede, idet det sidste arbejde er husligt. Hårdere end I troede, idet husligt er det sværeste register for de fleste af jer, fordi det ikke har noget drama i sig, og en del af jer har ventet hele jeres liv på et drama, der er stort nok til at retfærdiggøre, hvor trætte I har været. Der vil ikke være noget sådant drama. Der vil kun være låsen, og kedlen, og koppen, og siddet, og vinduet, og gåturen, og den lille, stabile ting, der er gjort dårligt med vilje, og den anden lille, stabile ting, der er gjort uden at føle noget, og så en dag, uden fanfare, klikket.

Sømmen er næsten lukket. Syningerne er næsten færdige. Jeg vil træde tilbage fra stoffet nu og lade den sidste syning blive færdig uden at jeg ser på det, for nogle ting bliver bedre, når de ikke bliver set. Vi har sagt, hvad vi kom for at sige i dag. Resten vil finde jer. Åh, mine kære hjerter! Belønningerne udfolder sig allerede på måder, I kan FØLE i jeres hjerter, og SÅ MEGET mere er på vej! Vi elsker jer, vi elsker jer ... vi ELSKER DIG! Jeg er Minayah.