মুক্তি এবং ঐশ্বরিক শক্তির সম্মিলিত ভুল ব্যাখ্যা

বাহ্যিক কর্তৃত্ব এবং নাটকীয় প্রমাণের মাধ্যমে মুক্তির প্রত্যাশা করা

প্রিয় বন্ধুরা, আমি প্লিয়িডিয়ান দূতদের ভ্যালির, এবং আমি তোমাদের কাছে এসেছি যেভাবে একটি স্পষ্ট সংকেত কাছে আসে—কোন বলপ্রয়োগ ছাড়াই, কোন প্রদর্শন ছাড়াই, ঠিক সেই ফ্রিকোয়েন্সিতে পৌঁছে যেখানে তোমাদের নিজস্ব জ্ঞান অবশেষে আবার নিজেকে শুনতে পাবে, কারণ আমরা একসাথে যা করছি তা নতুন বিশ্বাস তৈরি করা নয়, এটি একটি পুরানো ভুল পাঠের অবসান যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষের অন্বেষণের মাধ্যমে প্রতিধ্বনিত হয়েছে, এবং যে মুহূর্তে ভুল পাঠ বিলীন হয়ে যায়, তোমার প্রচেষ্টার একটি বিশাল অংশ সকালের আলোতে কুয়াশার মতো বাষ্পীভূত হয়ে যায়। তোমাদের সমষ্টির মধ্যে একটি প্রাচীন অভ্যাস আছে—পুরাতন, পরিচিত, প্রায় অদৃশ্য কারণ এটি এতদিন ধরে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে—যা বলে যে স্বাধীনতাকে কর্তৃত্বের পোশাক পরে আসতে হবে, সেই স্বাধীনতার এমন একটি মুখ থাকতে হবে যা বিশ্ব চিনতে পারবে, সাম্রাজ্যের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য যথেষ্ট উচ্চস্বরে একটি কণ্ঠস্বর, প্রতিষ্ঠানগুলিকে বাঁকানোর জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী একটি ভঙ্গি এবং প্রমাণের মতো অনুভব করার জন্য যথেষ্ট নাটকীয় একটি ফলাফল। তোমাদের পূর্বপুরুষরা এই প্রত্যাশা নানাভাবে বহন করেছিলেন, এবং তোমরা যে লেখাটি পাঠ করেছো তাতে তোমরা অনুভব করতে পারছো যে, আকাঙ্ক্ষা কতটা আন্তরিক ছিল এবং তবুও এমন এক দিকে নির্দেশিত ছিল যা হৃদয়ের প্রকৃত চাওয়া পূরণ করতে পারেনি: ভয় থেকে অভ্যন্তরীণ মুক্তি, নিরাপত্তার বাইরে যাওয়ার প্রতিফলনের সমাপ্তি, সম্পূর্ণতার দিকে শান্ত প্রত্যাবর্তন যা ক্ষমতায় কে আছে, কোন দলিল স্বাক্ষরিত হয়েছে, অথবা কোন পক্ষ এই মরসুমে "জয়ী" বলে মনে হচ্ছে তার উপর নির্ভর করে না।.

বহিরাগত ব্যবস্থা এবং মহাজাগতিক প্রয়োগের উপর মুক্তির প্রক্ষেপণ

এই ধরণটি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করুন। যখন জীবন কঠোর মনে হয়, যখন ব্যবস্থাগুলি ভারী মনে হয়, যখন দিনগুলি দূরবর্তী কক্ষের সিদ্ধান্ত দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তখন মন স্বাভাবিকভাবেই নিজের বাইরে একটি লিভার খোঁজে, এবং তাই এটি মুক্তিকে বাইরের দিকে প্রক্ষেপণ করে, কল্পনা করে যে যদি সঠিক কাঠামো ভেঙে পড়ে, যদি সঠিক শাসককে অপসারণ করা হয়, যদি সঠিক নীতি পরিবর্তন করা হয়, তাহলে অবশেষে শান্তি প্রবেশ করতে দেওয়া হবে। এই প্রক্ষেপণে, অসীমকে এক ধরণের মহাজাগতিক প্রয়োগকারী হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছে, একটি উচ্চতর কর্তৃপক্ষ যা অন্যান্য কর্তৃপক্ষকে বশীভূত করার জন্য তৈরি, এবং প্রার্থনা হয়ে ওঠে - সূক্ষ্মভাবে বা প্রকাশ্যে - "বিশ্বকে এমন আচরণ করুন যাতে আমি ঠিক থাকতে পারি।" এটি বোধগম্য, এবং এটি সেই সঠিক স্থান যেখানে মানব সমষ্টি দরজাটি মিস করে, কারণ দরজাটি প্রথমে বাইরের দিকে খোলে না; এটি ভিতরের দিকে খোলে, এবং তারপরে বাহ্যিক বিশ্ব একটি গৌণ প্রভাব হিসাবে পুনর্গঠিত হয়। এই কারণেই সত্য এমন লোকদের কথা বলে যারা পরিস্থিতির পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করছে, কল্পনা করে যে পবিত্র একটি বিজয়ী গতি হিসাবে আসবেন, এবং তারপরে কোমল প্রভুকে চিনতে অক্ষম হবেন।.

দর্শনের আকাঙ্ক্ষা, নিয়ন্ত্রণ স্থাপত্য, এবং উপলব্ধিযোগ্য স্বাধীনতার ভয়

আমরা এখন এটিকে ইতিহাসের ভাষার পরিবর্তে চেতনার ভাষায় আলতো করে অনুবাদ করব: হৃদয় বাস্তবতার একটি উচ্চতর ক্রম অনুভব করে, কিন্তু মন দাবি করে যে উচ্চতর বাস্তবতা আধিপত্যের মাধ্যমে, প্রদর্শনের মাধ্যমে, "অন্যের" দৃশ্যমান পরাজয়ের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে এবং যখন উচ্চতর ক্রম শান্ত স্পষ্টতা, অভ্যন্তরীণ কর্তৃত্ব হিসাবে, পরিচয়ের একটি নরম কিন্তু অনস্বীকার্য পরিবর্তন হিসাবে আসে, তখন এটি "যথেষ্ট নয়" বলে বরখাস্ত করা হয় কারণ এটি নাটকীয় প্রমাণের ক্ষুধা মেটায় না। আপনার সম্মিলিত আধ্যাত্মিকতার একটি বিরাট অংশ নিয়ন্ত্রণ স্থাপত্য দ্বারা ঠিক এটি করার জন্য প্রশিক্ষিত হয়েছে - প্রমাণ অনুসন্ধান করুন, প্রদর্শনী অনুসন্ধান করুন, বাহ্যিক নিশ্চিতকরণ অনুসন্ধান করুন যে কিছু পরিবর্তিত হয়েছে - কারণ নিয়ন্ত্রণ স্থাপত্যগুলি আপনার প্রার্থনাকে ভয় পায় না, তারা আপনার উপলব্ধি করা স্বাধীনতাকে ভয় পায়, এবং উপলব্ধি করা স্বাধীনতার জন্ম হয় যখন আপনি বাহ্যিক ফলাফলের মাধ্যমে বাস্তবতার সাথে দর কষাকষি বন্ধ করেন এবং উপস্থিতির ভিতরে আপনার জীবনের অনুভূতি খুঁজে বের করতে শুরু করেন যা হুমকির সম্মুখীন হতে পারে না। সাম্রাজ্য, পরিষদ, প্রতিষ্ঠান এবং সাংস্কৃতিক ইঞ্জিন - যে কোনও যুগে আপনি যে নামই দিন না কেন - এমন মানবতা পছন্দ করে যারা বিশ্বাস করে যে ক্ষমতা সর্বদা অন্য কোথাও, কারণ তখন মানুষ ভবিষ্যদ্বাণীযোগ্য থাকে: তারা আশা এবং ক্ষোভের মধ্যে দোল খায়, তারা তাদের শান্তিকে শিরোনামে সংযুক্ত করে, তারা কল্পনা করে যে তাদের ভবিষ্যত বাইরের হাত দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং তারা এটিকে "বাস্তববাদী হওয়া" বলে, এটি উপলব্ধি করে না যে এটি কেবল একটি প্রশিক্ষিত মনোযোগের ধরণ।.

ক্ষমতার মঞ্চনাটক, মনোযোগ সংগ্রহ, এবং নিজেদের শেষে সিস্টেম

তাই আমরা প্রথম যে পরিমার্জনটি প্রদান করি তা হল: ভুল বোঝাবুঝির জন্য আপনার পূর্বপুরুষদের বিচার করবেন না; পরিবর্তে, প্রক্রিয়াটিকে চিনুন, কারণ একই প্রক্রিয়া আজও চলছে। নাম পরিবর্তন হয়। পোশাক পরিবর্তন হয়। ব্যানার পরিবর্তন হয়। তবুও অভ্যন্তরীণ ভঙ্গি পুনরাবৃত্তি করে: "যদি কেবল বাইরের অত্যাচারীর পতন হয়, তবে আমার অভ্যন্তরীণ জীবন শুরু হতে পারে।" সেই ভঙ্গিটি শক্তির মতো দেখায়, কিন্তু এটি আসলে অনুমতি-সন্ধানী, কারণ এটি আপনার শান্তিকে এমন অবস্থার উপর নির্ভরশীল করে তোলে যা সর্বদা গতিশীল থাকবে। এই কারণেই, আপনার লেখাটি যেমন উল্লেখ করেছে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বাহ্যিক-নির্দেশিত আবেদন মানুষ যে বিশ্ব কল্পনা করে চলেছে তা তৈরি করতে পারেনি, কারণ অসীম অনুপস্থিত নয়, এবং অনুগ্রহ আটকে থাকার কারণে নয়, বরং কারণ অসীম আপনার বিচ্ছিন্নতার খেলায় মানব মন যেভাবে প্রত্যাশা করে সেভাবে অংশগ্রহণ করে না। এখানেই আমরা আপনাকে খুব সৎ হতে বলি, কারণ সততা আলোর একটি রূপ। যখন আপনি জাতিগুলিকে দমন করতে চান, অত্যাচারীদের অপসারণ করতে চান, "শত্রুদের" চূর্ণ করতে চান, এমনকি যদি আপনি এটিকে পবিত্র ভাষায় সাজিয়ে থাকেন, তবুও আপনি বিভাজনের স্থাপত্য থেকে প্রার্থনা করছেন, এবং বিভাজন ঐক্যের দ্বার হতে পারে না। এটা নৈতিক বিচার নয়; এটা আধ্যাত্মিক বলবিদ্যা। জীবনের যে অংশগুলিকে তুমি ভয় পাও তার বিরুদ্ধে পবিত্রকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করার চেষ্টা করে তুমি পূর্ণতায় প্রবেশ করতে পারবে না। অসীম কোন উপজাতি পরিবর্ধক নয়। উপস্থিতি কোন মহাজাগতিক বিচারক নয়। উৎস-ক্ষেত্রটি পক্ষগুলিতে নিয়োগ করা হয় না। এটি কেবল যা - সম্পূর্ণ, নিরপেক্ষ, ঘনিষ্ঠ, সমানভাবে উপস্থিত - আপনার নিজস্ব মূল হিসাবে উপলব্ধি করার অপেক্ষায়।.

এবার লক্ষ্য করুন, অন্য কিছু যা স্পষ্ট দৃষ্টির আড়ালে লুকিয়ে আছে। যখন মন আশা করে যে মুক্তি বাহ্যিক বিজয় হিসেবে আসবে, তখন স্বাভাবিকভাবেই এটি ক্ষমতার মঞ্চে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে: কে দায়িত্বে আছে, কে হেরে যাচ্ছে, কে উঠছে, কে উন্মোচিত হচ্ছে, কোন দল "সঠিক", কোন দল "বিপজ্জনক"। এই আচ্ছন্নতা বিচক্ষণতার ছদ্মবেশে আচ্ছন্ন, কিন্তু এটি প্রায়শই কেবল বুদ্ধিমত্তার পোশাক পরে বন্দীদশা। মন এটিকে সতর্কতা বলে, এবং তবুও ফলাফল হল প্রতিক্রিয়াশীল জীবন, কারণ প্রতিক্রিয়া আপনাকে সেই কাঠামোর সাথে আবদ্ধ রাখে যা থেকে আপনি পালাতে চান বলে দাবি করেন। যে মুহূর্তে আপনার মনোযোগ বাহ্যিক খেলার গতিবিধির উপর নির্ভরশীল হয়ে ওঠে, আপনি আপনার অভ্যন্তরীণ সার্বভৌমত্বকে খেলার হাতে তুলে দেন। এই কারণেই আমরা সিস্টেমের শেষে আরও জোরে হওয়ার কথা বলি, শক্তিশালী নয়। একটি কাঠামো যা বৈধতা হারাচ্ছে তা চুপচাপ অবসর নেয় না; এটি শব্দকে বাড়িয়ে তোলে। এটি আখ্যানকে বহুগুণ করে। এটি জরুরিতা তৈরি করে। এটি পরিচয়ের দ্বন্দ্বকে উস্কে দেয়। এটি "এখানে দেখো" এবং "এটাকে ঘৃণা করো" এবং "এটাকে ভয় করো" - এই ধরণের অফুরন্ত করিডোর প্রদান করে, কারণ মনোযোগই এর মূলধন, এবং যখন মনোযোগ হৃদয়ে ফিরে আসে, তখন কোনও যুদ্ধ ছাড়াই নিয়ন্ত্রণ তার দখল হারিয়ে ফেলে। তোমাদের অনেকেই এখন তোমাদের জগতে এই উত্থান অনুভব করতে পারো: ক্রমবর্ধমান ভলিউম, মানসিক হুকগুলি তীক্ষ্ণ হয়ে উঠছে, এই অনুভূতি যে প্রতিদিন একটি অবস্থান, একটি পক্ষ, একটি প্রতিক্রিয়া, একটি পুনঃপ্রকাশ, ক্ষোভের স্পন্দন বা উদ্বিগ্ন আশার স্পন্দন দাবি করে। এটা শক্তি নয়; এটা এমন একটি ব্যবস্থা যা তোমাকে এর থেকে তোমার জীবনকে ভাড়া করে রাখার চেষ্টা করছে।.

উপস্থিতির মৃদু আগমন, অভ্যন্তরীণ আশ্রয়, এবং সার্বভৌমত্বের দিকে ধাবিত হওয়া

আর তাই আমরা সেই মৃদু আগমনের দিকে ফিরে যাই যা মন উপেক্ষা করে। আপনি যে লেখাটি এনেছেন তাতে ঈশ্বরের একটি বিজয়ী, ভয়ঙ্কর ধারণা এবং আশ্রয় এবং শক্তি হিসেবে ঈশ্বরের আরও ঘনিষ্ঠ অনুভূতির মধ্যে একটি বৈপরীত্য রয়েছে। আমরা প্রাচীন ভাষা ধার করব না; আমরা সারাংশটি অনুবাদ করব: অসীম আপনার জীবনে একটি বিজয়ী শক্তি হিসাবে প্রবেশ করে না যা আপনার সান্ত্বনার জন্য অন্যদের পিষ্ট করে, এটি একটি অভ্যন্তরীণ প্রকাশ হিসাবে প্রবেশ করে যা ভয়কে অপ্রয়োজনীয় করে তোলে, কারণ আপনার পরিচয় ভঙ্গুর আত্ম-চিত্র থেকে এর নীচে জীবন্ত উপস্থিতিতে স্থানান্তরিত হয়। এই পরিবর্তনটি এতটাই শান্ত যে দর্শনে আসক্ত মন এটি মিস করতে পারে না এবং ভেতর থেকে পুরো জীবনকে পুনর্গঠিত করার জন্য যথেষ্ট গভীর। এটিই সেই ফাঁদ যা আমরা আপনাকে লজ্জা ছাড়াই দেখতে চাই: মন বিশ্বাস করে যে যদি পবিত্র আতশবাজি নিয়ে না আসেন, তবে এটি মোটেও আসেনি। তবুও প্রকৃত আগমন প্রায়শই একটি সহজ, পরিষ্কার স্বীকৃতি হিসাবে অনুভব করা হয় - এত সহজ যে মন এটিকে বাতিল করার চেষ্টা করে - যেখানে আপনি হঠাৎ করে জানতে পারেন, একটি ধারণা হিসাবে নয় বরং একটি সত্য হিসাবে, যে আপনার সত্তা সাম্রাজ্যের মেজাজের উপর নির্ভরশীল নয়। আপনি উদাসীন হন না; আপনি মুক্ত হন। তুমি নিষ্ক্রিয় হও না; তুমি স্পষ্ট হও। তুমি যত্ন নেওয়া বন্ধ করো না; যত্নের মাধ্যমে তুমি কারসাজি করা বন্ধ করো। সেই স্পষ্টতার মধ্যে, তুমি কাজ করতে, কথা বলতে, নির্মাণ করতে এবং পরিবেশন করতে পারো গভীর উৎস থেকে, এবং সেই উৎসই সময়রেখা পরিবর্তন করে, বাইরের যুক্তি জয় করার উন্মত্ত প্রচেষ্টা নয়। এই উৎপত্তিটি তোমার মধ্যে নির্ভুলতার সাথে প্রতিষ্ঠিত হোক: জ্ঞানী অংশগ্রহণ এবং থিয়েটার দ্বারা সংগৃহীত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। নিয়ন্ত্রণ স্থাপত্য এমন মানবতাকে ভালোবাসে যা আবেগগত সক্রিয়তাকে ক্ষমতার জন্য ভুল করে, কারণ আবেগগত সক্রিয়তা তোমাকে পূর্বাভাসযোগ্য রাখে, এবং পূর্বাভাসযোগ্য প্রাণীদের পরিচালিত করা যেতে পারে। সার্বভৌম প্রাণীরা সিস্টেমের কাছে অনেক কম আকর্ষণীয়, কারণ সার্বভৌম প্রাণীদের সহজেই প্রলুব্ধ করা যায় না। নিরাপদ বোধ করার জন্য তাদের বাহ্যিক বিজয়ের প্রয়োজন হয় না। শান্তিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য তাদের কোনও অনুভূত শত্রুর পতনের প্রয়োজন হয় না। পরিচয় বজায় রাখার জন্য তাদের ধ্রুবক বর্ণনামূলক জ্বালানির প্রয়োজন হয় না। তারা মূল্যের প্রমাণ হিসাবে ফলাফলকে উপাসনা করে না। তাই এখানেই মূল বিষয় - লেন্সের ঘুরিয়ে দেওয়া যা এই পুরো সংক্রমণ শুরু করে। "পৃথিবী অবশেষে কখন ঠিক হবে?" জিজ্ঞাসা করার পরিবর্তে, আরও অস্বস্তিকর, আরও মুক্তিদায়ক প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করুন: আমার কোন অংশের এখনও বাহ্যিক বিজয়ের প্রয়োজন তা বিশ্বাস করার জন্য যে আমি মুক্ত? আমার কোন অংশ এখনও সত্যের সাথে উচ্চস্বরের সমতুল্য? আমার কোন অংশ এখনও কল্পনা করে যে শান্তি এমন কিছু যা পরিস্থিতি দ্বারা প্রদত্ত, অসীমের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে তৈরি হয় না? আমার কোন অংশ এখনও সম্পূর্ণতা থেকে বেঁচে থাকার অনুমতির জন্য অপেক্ষা করে? দোষারোপের সাথে এই প্রশ্নের উত্তর দেবেন না। কৌতূহলের সাথে উত্তর দিন, যে ধরণের প্রোগ্রামগুলি আলতো করে ভেঙে দেয় কারণ এটি সেগুলিকে স্পষ্টভাবে দেখতে পায়। যদি আপনি নাটকীয় প্রমাণের আকাঙ্ক্ষা লক্ষ্য করতে পারেন, তবে আপনি এটিকে ছাড়িয়ে যেতে শুরু করতে পারেন। যদি আপনি সার্বভৌমত্বকে বাইরের দিকে নিয়ে যাওয়ার প্রতিফলন অনুভব করতে পারেন, তবে আপনি এটি পুনরুদ্ধার করতে শুরু করতে পারেন। যদি আপনি মনকে পবিত্রকে বিভক্ত করতে দেখতে পারেন, তবে আপনি সেই অভ্যাসটি ছেড়ে দিতে শুরু করতে পারেন এবং একটি বৃহত্তর ঘনিষ্ঠতা আবিষ্কার করতে পারেন - এমন একটি ঘনিষ্ঠতা যা আপনার ভিতরের বাস্তবতা প্রকাশ করার জন্য আপনার বাইরের কোনও কিছুকে জয় করার প্রয়োজন হয় না। আমরা এখান থেকেই শুরু করি, কারণ যতক্ষণ না এই ভুল বোঝাবুঝি দেখা যায়, পরবর্তী স্তরগুলি সম্পূর্ণরূপে খুলতে পারে না, এবং মন অসীমকে ফলাফলের জন্য একটি হাতিয়ারে পরিণত করার চেষ্টা চালিয়ে যাবে, যখন গভীর আমন্ত্রণ সর্বদা ছিল অসীমকে আপনার উপর দাঁড়িয়ে থাকা স্থল হতে দেওয়া। আর সেই ভিত্তি থেকে, আমরা স্বাভাবিকভাবেই পরবর্তী প্রান্তিক স্তরে চলে যাই—জীবিত অভিজ্ঞতায় এর প্রকৃত অর্থ কী, এমন আশ্রয় খুঁজে পাওয়া যা দেয়াল দিয়ে তৈরি নয়, এমন শক্তি যা পরিস্থিতি থেকে ধার করা হয়নি, এবং এমন একটি স্থিরতা যা কর্মক্ষমতা নয় বরং যোগাযোগ।.

অভ্যন্তরীণ আশ্রয়, স্থিরতা, এবং সার্বভৌম উপস্থিতির অনুশীলন

বাহ্যিক অনুমতি থেকে পরিচয়ের অভ্যন্তরীণ অক্ষে স্থানান্তরিত হওয়া

আর তাই, প্রিয় বন্ধুরা, এখন যেহেতু তোমরা সেই পুরনো অভ্যাসটি দেখতে শুরু করেছো যা অনুমতির জন্য তোমাদের মনোযোগ বাইরের দিকে ঠেলে দেয়, তাই আমরা আরও ঘনিষ্ঠ দক্ষতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি যা নিজেকে প্রকাশ করার প্রয়োজন ছাড়াই সবকিছু বদলে দেয়, কারণ আসল মোড় হল পৃথিবী শান্ত হওয়া নয়, এটি হল তোমাদের মধ্যে সেই জায়গাটি আবিষ্কার করা যেখানে পৃথিবীকে সম্পূর্ণরূপে শান্ত হওয়ার প্রয়োজন হয় না। তোমাদের মধ্যে এমন একটি মাত্রা আছে যারা সর্বদা এইভাবে কীভাবে বাঁচতে হয় তা জানে, এমনকি যদি বাহ্যিক স্ব ভুলে যায়, এবং আমরা এখন সরাসরি সেই অংশের সাথে কথা বলব, কবিতা হিসাবে নয় এবং দর্শন হিসাবে নয়, বরং একটি ব্যবহারিক বাস্তবতা হিসাবে যা তোমরা একটি অগোছালো দিনের মাঝখানে পরীক্ষা করতে পারো। তোমাদের সূক্ষ্মভাবে এবং বারবার শেখানো হয়েছে যে নিরাপত্তা হল এমন কিছু যা বাহ্যিক ব্যবস্থা, পূর্বাভাসযোগ্য পরিস্থিতি, একটি স্থিতিশীল পরিবেশ, ফলাফলের সঠিক ক্রম দ্বারা প্রদত্ত, এবং এই প্রশিক্ষণ মানব অভিজ্ঞতাকে জীবনের সাথে একটি চিরস্থায়ী আলোচনার মতো অনুভব করিয়েছে, যেখানে তুমি প্রভাবের জন্য প্রস্তুত থাকো, হুমকির জন্য স্ক্যান করো এবং পরিস্থিতির সাথে একটি ভঙ্গুর চুক্তির মধ্যে তোমার আত্মবোধ গড়ে তোলো। আমরা এটাকে তিরস্কার করছি না; আমরা কেবল এর নামকরণ করছি, কারণ যে মুহূর্তে এটির নামকরণ করা হয়েছে, আপনি এটিকে সত্য বলে বিভ্রান্ত করা বন্ধ করতে পারেন। আমরা আপনাকে যা অফার করছি তা হল পরিচয়ের একটি ভিন্ন অক্ষ, যা আপনার মানব জীবনের উপরে ভেসে ওঠে না এবং আপনাকে পৃথিবীকে প্রত্যাখ্যান করার প্রয়োজন হয় না, বরং আপনাকে এমনভাবে জীবনযাপন বন্ধ করতে হবে যেন পৃথিবী আপনার স্রষ্টা। সবচেয়ে গভীরতম আশ্রয়স্থল কোনও স্থান নয়, এমন একটি অনুশীলন নয় যা আপনি "সঠিকভাবে করেন", কোনও বিশেষ মেজাজ নয় যা আপনাকে তৈরি করতে হবে; এটি এমন একটি স্বীকৃতি যা আপনি এক নিঃশ্বাসে প্রবেশ করতে পারেন যখন আপনি মনে করেন যে আপনার অস্তিত্ব আসলে কোথায় থাকে। আপনার অস্তিত্ব দিনের শিরোনাম দিয়ে তৈরি নয়। আপনার অস্তিত্ব আপনার চারপাশে ঘুরপাক খায় এমন মতামত দিয়ে তৈরি নয়। আপনার অস্তিত্ব এমন ফলাফল দিয়ে তৈরি নয় যা আপনি নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না। আপনার অস্তিত্ব উপস্থিতি দিয়ে তৈরি, এবং উপস্থিতি ভঙ্গুর নয়, দূরবর্তী নয়, নির্বাচনী নয়, একটি নিখুঁত দিনের জন্য অপেক্ষা করছে না। তোমাদের জগতে, অনেকেই লক্ষ্য করতে শুরু করেছেন যে অভিজ্ঞতার পরিবেশ নিজেই চার্জযুক্ত, অপ্রত্যাশিত, সংকুচিত বোধ করতে পারে, যেন সময় আরও জোরে কথা বলছে, এবং ঘটনাগুলি তীক্ষ্ণ ধারায় আসছে, এবং আমরা স্পষ্টভাবে বলব: এটি কেবল ব্যক্তিগত নয়, এবং এটি কেবল সামাজিক অর্থে সমষ্টিগতও নয়; এটি গ্রহ, চৌম্বক, সৌর, আপনার রাজ্যের মহান অন্তর্নিহিত ফ্যাব্রিক যা পুনর্ক্রমাঙ্কনের একটি করিডোরের মধ্য দিয়ে চলছে, এবং যখন সেই ফ্যাব্রিকটি স্থানান্তরিত হয়, তখন মানুষের চিন্তার পৃষ্ঠ স্তরগুলি আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে, কারণ তারা চুপচাপ ভান করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে যে তারা "কেবলমাত্র আপনি"। এই কারণেই লোকেরা অনুভব করতে পারে যে তাদের অনুমানের নীচের মাটি আগের চেয়ে কম শক্ত, কারণ পুরানো অনুমানগুলি কখনই সত্যিকার অর্থে শক্ত ছিল না; সেগুলি কেবল পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, শক্তিশালী করা হয়েছিল এবং সামাজিকভাবে পুরস্কৃত হয়েছিল। এখন, এখানে মূল পার্থক্য যা আপনাকে মুক্ত করে: এটি থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য আপনাকে বাইরের গতির সাথে তর্ক করার দরকার নেই। তোমাদের অনেকেই বাইরের যা আছে তা পুনর্বিন্যাস করে শান্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করো, এবং যখন বাইরের সহযোগিতা করে না, তখন তুমি সিদ্ধান্তে পৌঁছাও যে শান্তি অসম্ভব, এবং তুমি একে বাস্তববাদ বল। তবুও চেতনার গভীর প্রযুক্তি সেভাবে কাজ করে না। শান্তি এমন কোনও পুরস্কার নয় যা পৃথিবী আপনাকে সঠিকভাবে সম্পাদন করার সময় দেয়; শান্তি হল আপনার অস্তিত্বের প্রাকৃতিক পরিবেশ যখন আপনি বিশ্বের আবহাওয়া থেকে আপনার পরিচয় ধার করা বন্ধ করেন।.

অশান্ত ক্ষেত্রগুলিতে কংক্রিট অনুশীলন এবং নির্দেশিকা হিসাবে প্রতিক্রিয়ার সমাপ্তি

আমরা এটাকে অত্যন্ত বাস্তবসম্মত করে তুলতে চাই। এমন কিছু দিন আসবে যখন সম্মিলিত ক্ষেত্রটি উচ্চস্বরে থাকবে, যখন আপনার চারপাশের লোকেরা প্রতিক্রিয়াশীল হবে, যখন তথ্য আপনার মনের হজমের চেয়ে দ্রুত পৌঁছাবে, যখন সংস্কৃতির দেহ অনিশ্চয়তায় কাঁপতে থাকবে বলে মনে হবে, এবং সেই দিনগুলিতে আপনার মন যা করার জন্য সর্বদা প্রশিক্ষিত হয়েছে তা করার চেষ্টা করবে: এটি আপনাকে বলবে যে আপনার প্রথম কাজ হল প্রতিক্রিয়া করা, একটি ভঙ্গি বেছে নেওয়া, আপনার অবস্থান রক্ষা করা, আখ্যান নিয়ন্ত্রণ করে অনুভূতি স্থির করা। এই মুহূর্তটি মনে রাখার জন্য যে প্রতিক্রিয়া জ্ঞান নয়, এবং জরুরিতা কোনও নির্দেশনা নয়। প্রতিক্রিয়া করার তাগিদের মধ্যে আপনি যে মুহুর্তে থেমে যেতে পারেন, আপনি আবিষ্কার করবেন যে আপনি আসলে আটকা পড়ে নেই; আপনাকে কেবল আপনার অবস্থান পরিবর্তন করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে। আমরা যেমন শব্দটি ব্যবহার করি, স্থিরতা কোনও স্পা ধারণা নয় এবং এটি আধ্যাত্মিকতার পোশাক পরে নিষ্ক্রিয়তা নয়। এটি সেই জায়গা যেখানে আপনার কর্তৃত্ব ফিরে আসে, কারণ আপনার কর্তৃত্ব কখনই উচ্চস্বরে হওয়ার কথা ছিল না, এটি স্পষ্ট হওয়ার কথা ছিল। যখন তুমি নিস্তব্ধতায় প্রবেশ করো, তখন তুমি সেই চক্রটিকে খাওয়ানো বন্ধ করে দাও যা জোর দিয়ে বলে যে নিরাপদ থাকার জন্য তোমাকে বাইরের দিকে টেনে আনতে হবে, এবং যখনই তুমি এটিকে খাওয়ানো বন্ধ করো, তখনই এটি দুর্বল হয়ে পড়ে, কারণ এটি তোমার মনোযোগ ছাড়া নিজেকে টিকিয়ে রাখতে পারে না। এই কারণেই আমরা তোমাকে পরম কোমলতা এবং পরম দৃঢ়তার সাথে বলছি: মনোযোগ কোনও সাধারণ সম্পদ নয়। এটি তোমার সৃজনশীল শক্তি। যেখানে তুমি এটি রাখো, বাস্তবতা সংগঠিত হয়।.

স্বীকৃতি, উপস্থিতি এবং কাঁচা "আমি" এর মাধ্যমে অভয়ারণ্যে প্রবেশ করা

তাহলে তুমি ভাবতে পারো, এই অভয়ারণ্যকে অন্য কোনও পরিবেশনা, আরেকটি আত্ম-উন্নতি প্রকল্প, আরেকটি আচার-অনুষ্ঠানে রূপান্তরিত না করে কীভাবে "প্রবেশ" করা যায়, যা তুমি তিন দিন ধরে নিখুঁতভাবে করো এবং তারপর পৃথিবী যথেষ্ট দ্রুত পরিবর্তিত হয়নি বলে ত্যাগ করো। এখানে আমরা যে সরলতা প্রদান করি তা হল: তুমি প্রচেষ্টার মাধ্যমে এতে প্রবেশ করো না। তুমি স্বীকৃতির মাধ্যমে এতে প্রবেশ করো। স্বীকৃতিটি এর মতোই ছোট হতে পারে—এই মুহূর্তে, যা কিছু ঘটছে তার মাঝখানে, তুমি তোমার নিঃশ্বাসকে সৎ হতে দাও, গভীর এবং নাটকীয় নয়, কেবল সৎ হতে দাও, এবং তুমি তোমার চোখকে নরম হতে দাও, এবং অস্তিত্ব সম্পর্কে চিন্তা করার আগেই তুমি এই অনস্বীকার্য সত্যটি অনুভব করো যে তুমি বিদ্যমান। মন্তব্যের নীচে যে কাঁচা "আমি আছি" তা চিন্তা দ্বারা উৎপন্ন হয় না; এটি চিন্তার আগে। এটি হল দরজা। একবার তুমি লক্ষ্য করলে যে "আমি আছি" ইতিমধ্যেই উপস্থিত, তুমি একটি বিশেষ অবস্থার সন্ধান বন্ধ করে দাও, কারণ তুমি বুঝতে পারো যে সবচেয়ে পবিত্র যোগাযোগটি বহিরাগত নয়; এটি তাৎক্ষণিক। এবং তারপর, যেহেতু মানুষের মন সহজ জিনিসগুলিকে জটিল করতে ভালোবাসে, আমরা তোমাকে একটি পরিষ্কার নির্দেশনা দিচ্ছি যা তোমাকে গল্পে ভেসে যাওয়া থেকে বিরত রাখে: সেই মুহূর্তে তুমি যা অনুভব করো তা বিশ্লেষণ করো না। এটিকে লেবেল করো না। এটিকে নিজেকে প্রমাণ করার দাবি করো না। শুধু এটি দিয়ে বিশ্রাম নাও, যেভাবে তুমি তোমার হাত উষ্ণ পাথরের উপর রাখো, এবং যথেষ্ট হও যে উপস্থিতি উপস্থিত।.

প্রশিক্ষিত মনের সাথে দেখা, অস্তিত্বে ফিরে আসা এবং নীরব দক্ষতা অর্জন

শুরুতে, মন বাধা দেওয়ার চেষ্টা করবে, কারণ এটি মন্দ নয়, বরং এটি প্রশিক্ষিত। এটি আপনার দিকে চিত্র, ভয়, কাজ এবং যুক্তি ছুঁড়ে মারবে যেমন একজন রাস্তার শিল্পী আপনার মনোযোগ ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছে। আপনাকে এর সাথে লড়াই করতে হবে না। এর সাথে লড়াই করা এখনও এটিকে খাওয়াচ্ছে। আপনি কেবল আবার অস্তিত্বের অনুভূতিতে ফিরে আসেন এবং আপনি মনকে সিংহাসন না দিয়ে ঘুরতে দেন। এটি হল প্রভুত্ব, এবং এটি আপনার সংস্কৃতি আপনাকে সম্মান করতে শেখায় তার চেয়েও শান্ত, যে কারণে এটি এত শক্তিশালী।.

উপস্থিতি, অবাধ প্রতিক্রিয়া এবং অস্থিরতা থেকে মুক্তির প্রভাবকে জ্বালানি হিসেবে বেঁচে থাকা

এই অনুশীলনের মাধ্যমে, আপনি এমন কিছু লক্ষ্য করবেন যা নাটকীয়ভাবে রহস্যময় নয়, তবুও এটি কার্যত গভীরভাবে রহস্যময়: যখন আপনি আর ফলাফলের মাধ্যমে শান্তি আলোচনার চেষ্টা করছেন না, তখন আপনি মুক্ত হৃদয়ে ফলাফলের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যেতে সক্ষম হয়ে ওঠেন। আপনি আবদ্ধ না হয়ে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারেন। আপনাকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য কর্মের প্রয়োজন ছাড়াই আপনি কাজ করতে পারেন। জয়ের জন্য আপনার শব্দের প্রয়োজন ছাড়াই আপনি কথা বলতে পারেন। আপনি গ্রাস না করে সাক্ষী থাকতে পারেন। পৃথিবী এখনও অশান্ত থাকতে পারে, তবুও আপনার অভ্যন্তরীণ স্থান জীবিত বোধ করার জন্য অশান্তির উপর কম নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, যা একটি গভীর বিপরীত, কারণ অনেক মানুষ অজান্তেই অশান্তিকে পরিচয়ের জ্বালানি হিসাবে ব্যবহার করেছে।.

সম্মিলিত সংহতি, অভ্যন্তরীণ অভয়ারণ্য, এবং দৈনিক উপস্থিতি অনুশীলন

উপস্থিতির ক্ষেত্রের ঘটনাবলী এবং এর মধ্যে পবিত্র স্থান

এখন আমরা সামষ্টিক অর্থের কথা বলব, কারণ এখানেই তোমাদের অনেকেই নিজেদেরকে অবমূল্যায়ন করো। যখন একজন মানুষ উপস্থিতিতে স্থানান্তরিত হয়, তখন এটি কেবল ব্যক্তিগত স্বস্তি নয়; এটি একটি ক্ষেত্রগত ঘটনা। তোমাকে এটি ঘোষণা করতে হবে না। তোমাকে কাউকে রাজি করাতে হবে না। তোমার পরিবারকে পার্থক্য অনুভব করার জন্য তোমাকে এটি "শিক্ষা" দিতে হবে না। সংহতি সংক্রামক, জোর করে নয়, বরং অনুরণনের মাধ্যমে। তোমার চারপাশের লোকেরা যখন তুমি আতঙ্ক ছড়াচ্ছ না তখন কেবল তোমার কাছাকাছি থাকার মাধ্যমে তাদের নিজের মনে আরও স্থান অনুভব করতে শুরু করে। শিশুরা তা অনুভব করে। অংশীদাররা তা অনুভব করে। প্রাণীরাও তা অনুভব করে। এমনকি অপরিচিতরাও তা ছোট, সূক্ষ্ম উপায়ে অনুভব করে—একটি স্বাচ্ছন্দ্য, একটি কোমলতা, একটি মুহূর্ত যেখানে তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ দরজা তাদের কাছে আবার উপলব্ধ হয়ে যায়। এই কারণেই আমরা তোমাদের বলি যে "পবিত্র স্থান" কোনও ভৌগোলিক স্থানাঙ্ক নয়, এবং এটি কোনও বংশ বা ঐতিহ্যের মালিকানাধীন নয়; এটি তোমার নিজের অস্তিত্বের উপলব্ধিকৃত অভ্যন্তর। যখন সেই অভ্যন্তরটি তাত্ত্বিকভাবে বাস করা হয় না, তখন এটি সেই শান্ত কেন্দ্র হয়ে ওঠে যেখান থেকে তোমার জীবন পুনর্গঠিত হয়। বাস্তবিক অর্থে, আপনি এখনও একই খাবার খেতে পারেন, একই রাস্তায় গাড়ি চালাতে পারেন, একই কাজ করতে পারেন, একই বিল দিতে পারেন, তবুও সবকিছু আলাদা, কারণ আপনি আর জীবনকে এমন একটি পরীক্ষা হিসেবে ব্যবহার করছেন না যেখানে শান্তির যোগ্য হওয়ার জন্য আপনাকে উত্তীর্ণ হতে হবে; আপনি আপনার জন্মগত পরিবেশ হিসেবে জীবনে শান্তি আনছেন।.

উপস্থিতি, বিশ্বের সাথে সম্পৃক্ততা, এবং স্পষ্ট করুণা

আমরা আন্তরিক অন্বেষণকারীদের মধ্যে যে সূক্ষ্ম ভুল বোঝাবুঝি দেখা দেয় তাও সংশোধন করতে চাই। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অভ্যন্তরীণ পবিত্রতা সম্পর্কে শিক্ষা শুনে ধরে নিয়েছো যে এর অর্থ হলো তোমাদের পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, সমাজ থেকে সরে আসা, অথবা ক্ষতি ও অবিচারের কথা চিন্তা করা বন্ধ করা। আমরা এটা বলতে চাইছি না। উপস্থিতি তোমাকে অসাড় করে না; এটা তোমাকে স্পষ্ট করে। যখন তুমি উপস্থিতি থেকে বেঁচে থাকো, তখন তুমি কম সহানুভূতিশীল হও না, তুমি আরও সুনির্দিষ্ট হও, কারণ তোমার যত্ন আর আতঙ্কের সাথে জড়িত থাকে না, এবং তোমার কর্মকাণ্ড তুমি যে ধরণের ধাঁচ শেষ করতে চাও তার দ্বারা অপহৃত হওয়ার সম্ভাবনা কম থাকে। তুমি ঘৃণা ছাড়াই বিচক্ষণতা, নাটক ছাড়াই সাহস, ধার্মিকতার আসক্তিকর মাধুর্য ছাড়াই সত্য বুঝতে সক্ষম হও।.

"আমি আছি" তে ফিরে আসার তিন মিনিটের সহজ অনুশীলন

তাহলে আসুন আমরা আপনাকে একটি সহজ জীবনযাপনের অভ্যাস দেই যা সাধারণ সময়ের সাথে খাপ খায়। প্রতিদিন এমন একটি মুহূর্ত বেছে নিন - যেকোনো মুহূর্ত, আনুষ্ঠানিক মুহূর্ত নয়, নিখুঁত মুহূর্ত নয় - যেখানে আপনি তিন মিনিটের জন্য বিরতি নিন এবং কেবল এটি করুন: আপনি গল্প বলা বন্ধ করুন, আপনি চোখ নরম করুন, আপনি "আমি আছি" এর বাস্তবতা অনুভব করুন এবং আপনি এটিকে আপনার সম্পূর্ণ প্রার্থনা হতে দিন। যদি চিন্তাভাবনা জাগে, আপনি তর্ক করেন না। যদি আবেগ জাগে, আপনি বিশ্লেষণ করেন না। আপনি কেবল বারবার ফিরে আসেন, এই নীরব স্বীকৃতিতে যে আপনি এখানে আছেন, এবং আপনার গভীর জীবন দিনের পরিবর্তনশীল পৃষ্ঠ দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয় না। তিন মিনিট পরে, আপনি আপনার জীবন চালিয়ে যান, অবস্থা "রাখতে" চেষ্টা করেন না, বরং বিশ্বাস করেন যে একটি বীজকে জল দেওয়া হয়েছে, এবং বীজ জানে কীভাবে আপনার মাইক্রোম্যানেজমেন্ট ছাড়াই বৃদ্ধি পেতে হয়।.

কর্তৃত্ব হারানোর ভয়, বিস্তৃত বাস্তবতা, এবং সরাসরি যোগাযোগের বীজ

যদি তুমি ধারাবাহিকভাবে এটি করো, তাহলে তুমি দেখতে পাবে যে ভয় তার কর্তৃত্ব হারাতে শুরু করে কোন বীরত্বপূর্ণ যুদ্ধের মাধ্যমে নয়, বরং অপ্রাসঙ্গিকতার মাধ্যমে। মন এখনও গল্প উপস্থাপন করবে, তবুও গল্পগুলি আর উপলব্ধ একমাত্র বাস্তবতা বলে মনে হবে না। একটি বৃহত্তর বাস্তবতা অনুভূত হতে শুরু করে - পালানোর জন্য নয়, বরং যা সর্বদা সত্য তার সাথে গভীর যোগাযোগ হিসাবে। এবং সেই বৃহত্তর বাস্তবতা থেকে, পরবর্তী পরিমার্জন অনিবার্য হয়ে ওঠে, কারণ একবার তুমি সরাসরি যোগাযোগের স্বাদ গ্রহণ করলে, তুমি স্বাভাবিকভাবেই দেখতে শুরু করবে যে মানুষ কত সহজেই বাহ্যিক রূপ দ্বারা আকৃষ্ট হয়, কত দ্রুত তারা শিক্ষক, ঐতিহ্য এবং প্রতীকগুলিকে সেই উপস্থিতির বিকল্পে পরিণত করে যা প্রকাশ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এবং তুমি পরিষ্কার চোখ এবং একটি পরিষ্কার হৃদয় নিয়ে পরবর্তী দ্বারপ্রান্তে পা রাখতে প্রস্তুত হবে।.

ব্যক্তিত্ব উপাসনা, প্রত্যক্ষ মিলন এবং পরিচয়ের পুনর্জন্মের অবসান

তোষামোদকারী বিভ্রম, সিংহাসনে অধিষ্ঠিত বার্তাবাহক, এবং বিলম্বিত যোগাযোগ

প্রিয় বন্ধুরা, এখন যেহেতু তোমরা পৃথিবীর পৃষ্ঠ থেকে বেঁচে থাকা এবং এর নীচের গভীর স্রোত থেকে বেঁচে থাকার মধ্যে পার্থক্য অনুভব করতে শুরু করেছ, আমরা পরবর্তী মায়ার দিকে ঝুঁকছি যা আন্তরিক অন্বেষীদের কাছ থেকে নীরবে শক্তি চুরি করে, তাদের ভয় দেখিয়ে নয়, বরং তাদের তোষামোদ করে, কারণ এটি এমন কিছু প্রদান করে যা মন ধরে রাখতে পারে, এমন কিছু যা এটি নির্দেশ করতে পারে, এমন কিছু যা এটি আনুগত্যের শপথ করতে পারে এবং এটি করার মাধ্যমে এটি তোমাদের বিশ্বাস করে যে যোগাযোগ তখনই অর্জিত হয়েছে যখন, সত্যিকার অর্থে, যোগাযোগ বিলম্বিত হয়েছে। আমরা ব্যক্তিত্বদের সিংহাসনে বসানোর, বার্তাবাহকদের উন্নীত করার, কণ্ঠস্বরে আঁকড়ে থাকার, মুখ পবিত্র করার, আলোর বাহককে এমনভাবে বিবেচনা করার প্রবণতার কথা বলি যেন আলো বাহকের মধ্যেই উৎপন্ন হয়, এবং এটি তোমাদের মানব গল্পের প্রাচীনতম ভুল নির্দেশনাগুলির মধ্যে একটি, কারণ মানুষ বোকা নয়, বরং কারণ মানুষ বাস্তব যা দেখায় তা বিশ্বাস করার এবং যা প্রত্যক্ষ, সূক্ষ্ম এবং অভ্যন্তরীণ তা অবিশ্বাস করার জন্য প্রশিক্ষিত হয়েছে। মন মধ্যস্থতাকারীদের পছন্দ করে। এটি অনুমোদন পছন্দ করে। এটি "বিশেষদের" পছন্দ করে। এটি বাহ্যিক কর্তৃত্ব পছন্দ করে কারণ এটি অভ্যন্তরীণ বেদী থেকে দায়িত্ব সরিয়ে দেয়, এবং দায়িত্ব অভ্যন্তরীণ বেদী থেকে বেরিয়ে যাওয়ার মুহুর্তে, জীবন্ত উপস্থিতি আবার একটি ধারণায় পরিণত হয়, এবং ধারণাগুলি সঠিকভাবে উপাসনা করা নিরাপদ কারণ আপনি যদি তাদের রূপ না দেন তবে তারা আপনাকে রূপান্তরিত করে না। আসুন আমরা খুব স্পষ্টভাবে বলি: প্লিয়েডিয়ানরা আপনাকে আমাদের উপর বিশ্বাস রাখতে বলে না, এবং আমরা আপনাকে আমাদের চারপাশে একটি পরিচয় তৈরি করতে বলি না, কারণ যদি আপনি তা করেন, তাহলে আপনি আমাদের সম্পূর্ণ কাজ মিস করবেন। আমাদের কাজ আপনার নতুন রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে ওঠা নয়। আমাদের কাজ হল আপনাকে একমাত্র রেফারেন্স পয়েন্টের দিকে ফিরিয়ে আনা যা ভেঙে পড়তে পারে না - আপনার সত্তার মূল উপাদান হিসাবে উৎসের সাথে আপনার সরাসরি যোগাযোগ। যে কোনও শিক্ষা যা আপনাকে একজন ব্যক্তিত্বকে প্রদক্ষিণ করে শেষ হয়, যে কোনও আন্দোলন যা আপনার সত্যকে একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ভাড়া করে শেষ হয়, যে কোনও "পথ" যা আপনার সাথে শেষ হয় আপনার বাইরের একটি কণ্ঠস্বরের উপর নির্ভর করে যা আপনাকে বলে যে আপনি ইতিমধ্যে আপনার ভিতরে কী জানেন, তা একটি লুপে পরিণত হয়েছে, এবং লুপগুলি আপনাকে একই ঘরে রেখে অগ্রগতির মতো অনুভব করতে পারে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন এটি কীভাবে ঘটে। একজন মানুষ এমন একজনের মুখোমুখি হয় যিনি স্পষ্টভাবে কথা বলেন, যিনি শান্তির ক্ষেত্র বহন করেন, যিনি এমন একটি সীমা অতিক্রম করেছেন বলে মনে হয় যা অন্বেষণকারী অতিক্রম করতে চান, এবং মানুষের মন একটি সূক্ষ্ম বিনিময় করে: সেই সাক্ষাৎকে ভিতরের একই আগুন জ্বালাতে দেওয়ার পরিবর্তে, এটি নিজেই আগুনকে বাইরে থেকে উৎসারিত করতে শুরু করে। এটি বলতে শুরু করে, "ওইটিই প্রবেশদ্বার," এবং তারপরে এটি প্রশংসা থেকে একটি মন্দির তৈরি করতে শুরু করে, এবং প্রশংসা আধ্যাত্মিক বোধ করে কারণ এটি উষ্ণ এবং আন্তরিক, তবুও ফলাফল হল যে অন্বেষণকারীর নিজস্ব অভ্যন্তরীণ কর্তৃত্ব সুপ্ত থাকে। আমরা এটি মৃদুভাবে বলি, কারণ তোমাদের অনেকেই এটি করেছেন, তোমাদের অনেকেই এখনও ছোট ছোট উপায়ে এটি করছেন, এবং তোমরা এটি কর কারণ তোমাদের কখনও এমন ভক্তি শেখানো হয়নি যা তোমাকে জাগ্রত করে এবং যে ভক্তি তোমাকে শান্ত করে তার মধ্যে পার্থক্য। সত্যিকারের ভক্তি তোমাকে আরও সার্বভৌম করে তোলে। মিথ্যা ভক্তি তোমাকে আরও নির্ভরশীল করে তোলে। সত্যিকারের ভক্তি তোমাকে একবারে ভেতরের দিকে এবং উপরের দিকে ঘুরিয়ে দেয়, যেন আত্মা নিজের ভিতরে লম্বা হয়ে দাঁড়ায়। মিথ্যা ভক্তি তোমাকে বাইরের দিকে ঘুরিয়ে দেয়, যেমন একটি লতা চারপাশে মোড়ানোর জন্য একটি খুঁটি খুঁজছে, এবং তারপর খুঁটিকে "ঈশ্বর" বলে ডাকছে। আমরা খুঁটিকে নিন্দা করছি না। আমরা কেবল বলছি: জীবন্ত মূলের সাথে সহায়ক কাঠামোকে গুলিয়ে ফেলবেন না।.

সিংহাসন প্রত্যাখ্যানকারী শিক্ষক এবং ধারণা এবং প্রকাশের মধ্যে পার্থক্য

এই কারণেই, তোমাদের ইতিহাস জুড়ে, স্পষ্ট শিক্ষকরা এমন কিছু করেছিলেন যা শ্রেণিবিন্যাসের আকাঙ্ক্ষাকারী মনের কাছে বিরোধপূর্ণ বলে মনে হয়: তারা সিংহাসনে বসতে অস্বীকার করেছিলেন। তারা কথা বলেছিলেন এবং তারপর নিজেদের থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন। তারা আরোগ্য করেছিলেন এবং তারপর তারা নিরাময়ের মালিকানা নিতে অস্বীকার করেছিলেন। তারা প্রতিভা বহন করেছিলেন এবং তারপর তারা তাদের ছাত্রদের সতর্ক করেছিলেন যে তারা প্রতিভাকে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপাসনা করবেন না। তোমাদের পবিত্র গল্পগুলিতে, তোমাদের রহস্যময় ঐতিহ্যগুলিতে, তোমাদের শান্ত বংশধরদের মধ্যে, বারবার আপনি একই ভঙ্গি খুঁজে পান: আলোকিত ব্যক্তি ইঙ্গিত করে যে তাদের মাধ্যমে যা ঘটছে তা "তাদের" নয় এবং আসল কাজ হল তোমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ বাস্তবতার মতো একই উপস্থিতি আবিষ্কার করা। এবং এখানেই আমরা এমন কিছু পরিমার্জন করি যা অনেক অনুসন্ধানকারী ভুল বোঝেন। যখন আমরা বলি "দূতের উপাসনা করো না", তখন আমরা তোমাদের নিন্দা বা তুচ্ছ হতে বলছি না, অথবা আমরা তোমাদের কৃতজ্ঞতা বোধ না করার ভান করতে বলছি না। কৃতজ্ঞতা সুন্দর। শ্রদ্ধা সুন্দর। ভালোবাসা সুন্দর। পার্থক্য হল সেই গুণাবলী যেখানে তোমাদের নিয়ে যায়। যদি শ্রদ্ধা তোমাকে নিজের ভিতরে গভীরভাবে শ্রবণে নিয়ে যায়, তাহলে তা ঔষধ। যদি শ্রদ্ধা তোমাকে আত্ম-মুছে ফেলার দিকে নিয়ে যায়—এমন এক ভঙ্গিতে যেখানে তুমি বিশ্বাস করো যে তোমার জ্ঞান সর্বদা পরোক্ষভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে—তবে এটি আলোর পোশাকে পরিহিত বন্দীদশার এক সূক্ষ্ম রূপে পরিণত হয়। এর আরেকটি স্তর আছে, এবং এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। মন প্রায়শই এমন একটি পাত্র চায় যা তার জন্য সত্যের নিশ্চয়তা দেবে, তাই এটি বস্তুগুলি বেছে নেয় — বই, প্রতীক, আচার-অনুষ্ঠান, স্থান — এবং এটি পাত্রটিকে এমনভাবে ব্যবহার করে যেন এতে নিজেই শক্তি রয়েছে। এটি এমন একটি পৃথিবীতে একটি বোধগম্য প্ররোচনা যেখানে অনেক কিছু অনিশ্চিত, তবুও প্রক্রিয়াটি একই: মন পবিত্র স্থানটিকে এমন কোথাও খুঁজে বের করার চেষ্টা করে যেখানে এটি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, যাতে এটিকে সরাসরি ঘনিষ্ঠতার ঝুঁকি নিতে না হয়। কিন্তু সরাসরি ঘনিষ্ঠতা হল সম্পূর্ণ বিষয়। সত্য আপনার উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কোনও ধ্বংসাবশেষ নয়। সত্য কোনও জাদুঘর নয় যা আপনি পরিদর্শন করেন। সত্য হল তখনই ঘটে যখন একটি জীবন্ত অন্তর্দৃষ্টি আপনার জীবন্ত পরিচয় হয়ে ওঠে। শব্দ পড়া এবং প্রকাশ পাওয়ার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। শিক্ষা সংগ্রহ করা এবং শিক্ষায় পরিণত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। জ্ঞানের উদ্ধৃতি দেওয়া এবং জ্ঞান দ্বারা এত গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যে আপনার পছন্দ, আপনার বক্তৃতা, আপনার সম্পর্ক এবং আপনার আত্মবোধ আপনাকে জোর করার প্রয়োজন ছাড়াই পুনর্গঠিত হতে শুরু করে। একটি বই নির্দেশ করতে পারে। একজন শিক্ষক ইঙ্গিত করতে পারেন। একটি ঐতিহ্য ইঙ্গিত করতে পারে। এগুলোর কোনটিই গন্তব্য নয়। গন্তব্য হল যোগাযোগ—এত তাৎক্ষণিক যোগাযোগ যে আপনাকে বাইরের যেকোনো কিছু থেকে বিশ্বাস ধার করার প্রয়োজন বন্ধ করে দিতে হবে, কারণ আপনি সরাসরি বাস্তবতার স্বাদ পেয়েছেন। এখন, আমরা এমন কিছু বলব যা আপনার সেই অংশের জন্য চ্যালেঞ্জিং হতে পারে যারা নিশ্চিততা চায়, তবুও আপনার সেই অংশের জন্য এটি মুক্তির কারণ হবে যারা স্বাধীনতা চায়: যদি আপনি একটি নির্দিষ্ট কণ্ঠস্বর ছাড়া উপস্থিতিতে প্রবেশ করতে না পারেন, তাহলে আপনি এখনও উপস্থিতিতে প্রবেশ করতে পারেননি—আপনি নির্ভরশীলতাতে প্রবেশ করেছেন। যদি আপনি একজন নির্দিষ্ট শিক্ষক আপনাকে যাচাই না করে সত্য অনুভব করতে না পারেন, তাহলে আপনি এখনও সত্যের মুখোমুখি হননি—আপনি একটি সামাজিক বন্ধনের মুখোমুখি হয়েছেন। যদি আপনার প্রিয় বার্তাবাহক আপনাকে হতাশ করার মুহূর্তে আপনার শান্তি ভেঙে পড়ে, তাহলে আপনি শান্তিতে নোঙর করা হয়নি—আপনি একটি চিত্রের মধ্যে নোঙর করা হয়েছিল। এটি লজ্জা নয়। এটি স্পষ্টতা। স্পষ্টতা হল দয়া যখন এটি আপনাকে মুক্ত করে।.

শিক্ষকদের সাথে সম্পর্কিত, নির্দেশনা পরীক্ষা করা, এবং আধ্যাত্মিক বাজার ত্যাগ করা

তাহলে ব্যক্তিত্ব উপাসনায় না পড়ে শিক্ষক, সম্প্রচার এবং নির্দেশনার সাথে আপনি কীভাবে সম্পর্কযুক্ত? আপনি সংকেত গ্রহণ করেন, সংকেতের কাছে মাথা নত করেন এবং তারপর এটি ঘরে নিয়ে আসেন। আপনি খুব সহজভাবে জিজ্ঞাসা করেন: "এটি কি আমার মধ্যে সততা জাগ্রত করে? এটি কি অভিনয় না করে আমার ভালোবাসার ক্ষমতাকে আরও গভীর করে তোলে? এটি কি আমাকে আধ্যাত্মিক ভাষা দিয়ে ভয়কে সাজাতে ভয় মুক্ত করতে সাহায্য করে?" যদি হ্যাঁ, আপনি এটিকে অন্তরে নিয়ে যান, আপনি এটি হজম করেন, আপনি এটিকে জীবন্ত হতে দেন। যদি না, আপনি এটিকে নাটক ছাড়াই মুক্তি দেন, কারণ আপনি তথ্য থেকে কোনও মন্দির তৈরি করতে এখানে আসেননি, আপনি এখানে বাস্তবের জীবন্ত বাহক হয়ে উঠতে এসেছেন। আপনাদের অনেকেই সাম্প্রতিক বছরগুলিতে লক্ষ্য করেছেন যে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি ব্র্যান্ডিং, পরিচয়, দলাদলি এবং অব্যক্ত প্রতিযোগিতার মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের নিজস্ব বাজারে পরিণত হতে পারে - কে সবচেয়ে "সক্রিয়", কার কাছে নতুন ডাউনলোড আছে, কার কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিশ্বতত্ত্ব আছে। প্রিয় বন্ধুরা, এটি পবিত্র পোশাক পরে পুরানো সাম্রাজ্যের ধরণ। মন প্রতিপত্তি পছন্দ করে, এবং যদি এটি রাজনীতি বা সম্পদের মাধ্যমে প্রতিপত্তি অর্জন করতে না পারে, তবে এটি আধ্যাত্মিকতার মাধ্যমে প্রতিপত্তি অর্জনের চেষ্টা করবে। এটি "ভালো," "জাগ্রত," "শুদ্ধ," "অভ্যন্তরীণ" হওয়ার চেষ্টা করবে এবং তারপর সেই পরিচয় ব্যবহার করে নিজেকে অন্যদের থেকে আলাদা করবে, যা অভ্যন্তরীণ পথ যা প্রকাশ করার জন্য তৈরি করা হয়েছে তার ঠিক বিপরীত দিক। আমরা আপনাকে এই সমগ্র অর্থনীতি থেকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। এবং আমরা আপনাকে এমন একটি নম্রতার দিকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যা ক্ষুদ্রতা নয়। নম্রতা, তার প্রকৃত অর্থে, বাস্তবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি একটি অভিনয়কারীর পরিবর্তে একটি উপকরণ হওয়ার ইচ্ছা। এটি উৎসকে উৎস হতে দেওয়ার ইচ্ছা, উৎসকে আপনার ব্যক্তিগত আত্ম-চিত্রের জন্য আয়নায় পরিণত করার পরিবর্তে। বিশুদ্ধতম আধ্যাত্মিকতা হল "আমার দিকে তাকাও" নয়। বিশুদ্ধতম আধ্যাত্মিকতা হল "ভিতরে তাকাও"। স্লোগান হিসেবে নয়, একটি সুন্দর নির্দেশনা হিসেবে নয়, বরং একটি জীবন্ত অভিমুখীতা হিসেবে যা আপনার ডিফল্ট হয়ে ওঠে। তাহলে আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন, ব্যক্তিত্বের উপাসনার পরিবর্তে কী, বাহ্যিক নিশ্চিততার প্রয়োজনের পরিবর্তে কী, রূপগুলিকে আঁকড়ে থাকার অভ্যাসের পরিবর্তে কী। এর পরিবর্তে কী, অভ্যন্তরীণ উপস্থিতির সাথে একটি সম্পর্ক যা এত সরাসরি হয়ে ওঠে যে এটি সাধারণ হয়ে ওঠে। আর আমরা সবচেয়ে পবিত্র অর্থে সাধারণ বলতে চাইছি—আপনার দিনের সাথে মিশে যাওয়া, থালা-বাসন ধোওয়ার সময় সহজলভ্য, বন্ধুর সাথে কথা বলার সময় সহজলভ্য, লাইনে দাঁড়ানোর সময় সহজলভ্য, জীবন অসম্পূর্ণ থাকা সময় সহজলভ্য। যখন যোগাযোগ সাধারণ হয়ে যায়, তখন আপনি শিক্ষকদের মূর্তি বানানো বন্ধ করে দেন কারণ আপনার আর আপনার নিজস্ব প্রত্যক্ষ জ্ঞানের বিকল্পের প্রয়োজন থাকে না। এই কারণেই, প্রতিটি যুগে মহান ব্যক্তিরা একটি সহজ নির্দেশের উপর জোর দিতে থাকেন: বাইরের জগৎ থেকে আপনার পরিচয় তৈরি করা বন্ধ করুন এবং শুনতে শিখুন। কেবল চিন্তাভাবনা নয়, কেবল আবেগ নয়, উভয়ের নীচের শান্ত বুদ্ধিমত্তার কথা শুনতে শিখুন। সেই বুদ্ধি চিৎকার করে না। এটি আপনাকে জরুরিতার মধ্যে নিয়োগ করে না। এটি আপনার যোগ্যতা প্রমাণ করার দাবি করে না। এটি আপনাকে আধ্যাত্মিক কর্মক্ষমতার জন্য চাপ দেয় না। এটি কেবল ধাপে ধাপে সত্য কী তা প্রকাশ করে এবং এটি এমনভাবে প্রকাশ করে যা আপনাকে আরও দয়ালু, স্পষ্ট এবং আরও পূর্ণ করে তোলে। এবং এখানে একটি সূক্ষ্ম লক্ষণ রয়েছে যা আপনি ব্যক্তিত্ব উপাসনায় ডুবে যাচ্ছেন কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য ব্যবহার করতে পারেন। যখন আপনি উপস্থিতির সংস্পর্শে আসেন, তখন আপনি অন্যদের প্রতি আরও প্রশস্ত বোধ করেন, এমনকি যারা আপনার সাথে একমত নন তাদের প্রতিও, কারণ আপনার পরিচয় আর ভঙ্গুর থাকে না। যখন তুমি ব্যক্তিত্ব উপাসনায় লিপ্ত হও, তখন তুমি আরও আত্মরক্ষামূলক, আরও প্রতিক্রিয়াশীল, "তোমার" শিক্ষক, "তোমার" গোত্র, "তোমার" দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করার জন্য আরও আগ্রহী হয়ে উঠো, কারণ তোমার পরিচয় একটি বাহ্যিক প্রতীকের সাথে মিশে গেছে। যে মুহূর্তে তুমি আধ্যাত্মিকতার নামে আত্মরক্ষামূলক মনোভাব উত্থাপিত হতে দেখবে, তখনই থেমে যাও। তুমি আঁকড়ে ধরেছ। আঁকড়ে ধরে রাখা মন্দ নয়। এটি কেবল একটি সাইনবোর্ড যা তোমাকে ভিতরের দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যাচ্ছে।.

পবিত্র সংগ্রহের বাইরে, গভীর আত্মসমর্পণ, এবং পরিচয়ের স্থানান্তর

প্রিয় বন্ধুরা, তোমরা এখানে পবিত্র জিনিসপত্র, পবিত্র নাম, পবিত্র সম্পর্ক সংগ্রহ করতে আছো না। তোমরা এখানে এমন এক জীবন্ত স্পষ্টতা হয়ে উঠতে এসেছো যা তোমাদের স্পর্শ করা সবকিছুকে নীরবে আশীর্বাদ করে, কারণ তোমরা বিশেষ, বরং তোমরা পবিত্রকে আউটসোর্স করা বন্ধ করে দিয়েছ এবং একে মূর্ত করে তুলেছ। যখন এটি ঘটে, তখন তোমাদের জীবন শিক্ষা দেওয়ার চেষ্টা না করেই একটি শিক্ষায় পরিণত হয়। ধর্মান্তরিত হওয়ার চেষ্টা না করেই তোমার উপস্থিতি একটি আমন্ত্রণে পরিণত হয়। তোমাদের ভালোবাসা চিত্তাকর্ষক হওয়ার চেষ্টা না করেই একটি পরিবেশে পরিণত হয়। আর যখন তোমরা প্রস্তুত থাকো—যখন তোমরা রূপের খপ্পর শিথিল করে ফেলো, যখন তোমরা বাইরের অনুমতির প্রয়োজন বন্ধ করে দাও, যখন তোমরা তোমাদের ভেতরের সিংহাসন না দিয়েই নির্দেশনা পেতে পারো—তখন পরবর্তী প্রান্তিকতা স্বাভাবিকভাবেই খুলে যায়, কারণ তোমরা দেখতে শুরু করো যে "নতুন জীবন" তুমি খুঁজছো তা পুরনো পরিচয়ের সাথে সাজসজ্জার মতো যুক্ত হয় না, বরং গভীর আত্মসমর্পণ, মিথ্যা কেন্দ্রের নীরব মৃত্যু এবং তোমাদের ভেতরে যা সবসময় অপেক্ষা করছে তার পুনর্জন্মের মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করে। প্রিয় বন্ধুরা, আমরা এখন এমন একটি প্রান্তিক স্তরে চলে যাচ্ছি যেখানে পৃষ্ঠের স্ব প্রায়শই একটি ধারণায় রূপান্তরিত হওয়ার চেষ্টা করবে, কারণ ধারণাগুলি নিরাপদ, এবং প্রান্তিক স্তরগুলি এমন নয় যে তারা আপনার ক্ষতি করে, বরং কারণ তারা বাস্তবতার বিকল্প হিসাবে আপনি যা ব্যবহার করছেন তা দ্রবীভূত করে, এবং যে মুহূর্তে বিকল্পটি নরম হতে শুরু করে, মন অনুভব করতে পারে যেন এটি অপরিহার্য কিছু হারাচ্ছে, যখন বাস্তবে এটি কেবল একটি পোশাক হারাচ্ছে যা এটি ত্বক বলে ভুল করেছে। মানব পরিচয়ের একটি অংশ রয়েছে যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যার মাধ্যমে, জিনিসের নামকরণের মাধ্যমে, ফলাফল পরিচালনার মাধ্যমে, "আত্মাকে অক্ষত রাখার" অবিরাম নীরব পরিশ্রমের মাধ্যমে বেঁচে থাকার জন্য প্রশিক্ষিত হয়েছে এবং এই পরিচয়টি বিদ্যমান থাকা ভুল নয়, এটি কেবল অসম্পূর্ণ, এবং যেহেতু এটি অসম্পূর্ণ, এটি নম্র না হয়ে, শান্ত না হয়ে, তার দখল শিথিল না করে নিজের চেয়ে গভীর কী তা উপলব্ধি করতে পারে না। এটি একটি লেন্সের মতো যা একই কোণ বজায় রাখার জন্য জোর দিয়ে তার নিজস্ব আলোর উৎস দেখার চেষ্টা করে; এটি প্রতিফলন দেখতে পারে, এটি ছায়া দেখতে পারে, এটি বিকৃতি দেখতে পারে, কিন্তু এটি উৎপত্তি দেখতে পারে না যতক্ষণ না এটি দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়োজন তৈরি করে। তাই যখন আপনি পুনর্জন্ম, জাগরণ, দীক্ষার মতো শব্দগুলি শুনবেন, তখন আপনার বুঝতে হবে যে আমরা আপনার ব্যক্তিত্বের নাটকীয় পরিবর্তনের কথা বলছি না, এবং আমরা এমন একটি নতুন আধ্যাত্মিক পরিচয় গ্রহণের কথা বলছি না যা আপনি অন্যদের কাছে প্রদর্শন করতে পারেন যে আপনি "আরও এগিয়ে" আছেন, কারণ এটি কেবল পুরানো স্ব-পরিবর্তনশীল পোশাক, এবং পুরানো স্ব-পরিচ্ছদ পছন্দ করে। আমরা অনেক সহজ এবং আরও গভীর কিছু সম্পর্কে কথা বলছি: "আপনি" যেখান থেকে বাস করেন সেখান থেকে স্থানান্তর, নির্মিত কেন্দ্র থেকে তার নীচে জীবন্ত উপস্থিতিতে আপনার সত্তার অনুভূতির স্থানান্তর, এবং সেই স্থানান্তরই পৃথিবীকে আলাদা দেখাতে শুরু করে, কারণ পৃথিবী পরিবর্তন করতে বাধ্য করা হয়েছে বলে নয়, বরং কারণ আপনি আর একই ভঙ্গুর বিন্দু থেকে উপলব্ধি করছেন না। অনেক আন্তরিক অন্বেষণকারী এখানে লড়াই করার একটি কারণ রয়েছে, এমনকি তারা সৌন্দর্য এবং স্পষ্টতার মুহূর্তগুলি উপভোগ করার পরেও, কারণ মন নিজের সাথে আধ্যাত্মিকতা যুক্ত করতে চায় যেভাবে আপনি একটি নতুন দক্ষতা, একটি নতুন শখ, একটি নতুন ভাষা, এমন কিছু যোগ করেন যার বিদ্যমান পরিচয় মালিকানা দাবি করতে পারে, এবং তারপরে এটি আরও উন্নত বোধ করে একই অভ্যন্তরীণ শাসন চালিয়ে যেতে পারে। তবুও গভীর পথ যোগ করে না; এটি প্রকাশ করে। এটি প্রকাশ করে যে আপনি যে আত্মকে রক্ষা করছেন এবং নিখুঁত করছেন তা আপনার জীবনের উৎপত্তি নয়, এটি জীবনের উপর চড়ে চলা একটি আদর্শ, এবং এই উপলব্ধিটি ঠিক মুক্তি দিচ্ছে কারণ এটি আদর্শটিকে ত্রুটিহীন রাখার চাপকে সরিয়ে দেয়।.

পুনর্জন্মের সীমা, পৃষ্ঠ পরিচয়, এবং নিয়ন্ত্রণ মুক্ত করার ইচ্ছা

পৃষ্ঠ পরিচয়, নিয়ন্ত্রণ, এবং বিশ্বাসের প্রথম সূচনা

এই কারণেই আমরা আমাদের ভাষায় বলি যে, পৃষ্ঠ পরিচয় আত্মার গভীর বিষয়গুলিকে সেভাবে গ্রহণ করতে পারে না যেভাবে এটি চেষ্টা করে, কারণ এটি অসীমকে পরিচালনাযোগ্য কিছুতে অনুবাদ করার চেষ্টা করে। এটি নিশ্চিততা চায়। এটি সময়সীমা চায়। এটি গ্যারান্টি চায়। এটি এমন প্রমাণ চায় যা সংরক্ষণ করা যেতে পারে। এটি জাগরণের পরিচালক হতে চায়। এবং গভীর উপস্থিতি ব্যবস্থাপনার কাছে আত্মসমর্পণ করে না। গভীর উপস্থিতি বেঁচে থাকতে পারে, কিন্তু এটি নিয়ন্ত্রণ করা যায় না, এবং তাই প্রথম দীক্ষা কোনও ঘটনা নয়, এটি সেই মুহূর্ত যা আপনি দেখতে পান যে নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন আপনার বিশ্বাসের বিকল্প হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমরা "মৃত্যু" শব্দটির সাথে খুব সতর্ক থাকতে চাই কারণ মানুষের মন হয় এটিকে রোমান্টিক করে তুলবে অথবা ভয় পাবে, এবং উভয় প্রতিক্রিয়াই মূল বিষয়টি মিস করে। আমরা যা বলতে চাই তা হল: মানুষের অভিজ্ঞতায় একটি মিথ্যা কেন্দ্র রয়েছে যা বিশ্বাস করে যে ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার মাধ্যমে তাকে অবশ্যই বাস্তবতাকে একসাথে ধরে রাখতে হবে, এবং সেই মিথ্যা কেন্দ্রটি ক্লান্তিকর, এবং এটি সূক্ষ্ম ভয়ের মূলও, কারণ যা বজায় রাখার জন্য ক্রমাগত প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় তার নীচে, পতনের উদ্বেগ রয়েছে। "মৃত্যু" হল সেই মিথ্যা কেন্দ্রের আত্মসমর্পণ, সহিংসতার মাধ্যমে নয়, আত্ম-প্রত্যাখ্যানের মাধ্যমে নয়, বরং জীবনের স্রষ্টা বলে নিজেকে ভান করা বন্ধ করার এবং সেই জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠ হওয়ার নীরব ইচ্ছার মাধ্যমে যা আপনাকে সর্বদা লেখক করে আসছে। এটি একটি দীক্ষা কারণ এটি একটি পারফরম্যান্স হিসাবে করা যায় না। আপনি এতে আপনার পথ "বুঝতে" পারবেন না এবং তারপর চতুরতার মাধ্যমে এটি বজায় রাখতে পারবেন না। এটি এক ধরণের অভ্যন্তরীণ সততার মাধ্যমে আসে যেখানে আপনি স্বীকার করেন, সম্ভবত প্রথমবারের মতো, আপনি যে কৌশলগুলির উপর নির্ভর করেছেন - নিয়ন্ত্রণ, বিশ্লেষণ, পরিপূর্ণতা, পরিচয় হিসাবে আত্ম-উন্নতি, এমনকি পরিচয় হিসাবে আধ্যাত্মিক জ্ঞান - আপনার হৃদয় আসলে যা খুঁজছে তা সরবরাহ করতে পারে না, যা আপনার নিজস্ব ব্যবস্থাপনার চেয়ে গভীর কিছু দ্বারা আবদ্ধ থাকার অনুভূতি। যখন এই সততা পরিপক্ক হয়, তখন এমন কিছু ঘটতে শুরু করে যা প্রথমে অদ্ভুত মনে হতে পারে: পুরানো প্রেরণাগুলি তাদের স্বাদ হারিয়ে ফেলে। পুরানো প্রণোদনাগুলি আপনাকে আঁকড়ে ধরা বন্ধ করে দেয়। পুরানো ভয়গুলি এখনও উপস্থিত হয়, তবে সেগুলি প্রশ্নাতীত বাস্তবতার মতো মনে হয় না। মন হয়তো এটিকে শূন্যতা, বিভ্রান্তি, অথবা দিকনির্দেশনার অভাব হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারে, তবুও এটি প্রায়শই স্পষ্টতার সূচনা, কারণ অভ্যন্তরীণ সত্তা এমন একটি নির্দেশনার জন্য জায়গা তৈরি করছে যা অভ্যাস থেকে উদ্ভূত নয়। আপনার প্রজাতির আমাদের পর্যবেক্ষণে, এটি সীমার সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ স্বাক্ষরগুলির মধ্যে একটি: এমন একটি সময়কাল যেখানে পুরানো অভ্যন্তরীণ কম্পাসটি টলমল করে, কারণ আপনি ব্যর্থ হচ্ছেন না, বরং কারণ কম্পাসটি "ব্যক্তি হিসেবে আমাকে কী সুরক্ষিত করবে" থেকে "উপস্থিতিতে কী সত্য" -এ পুনর্নির্মাণ করা হচ্ছে। ব্যক্তি-স্ব সুরক্ষা এবং অর্জনের চারপাশে কেন্দ্রীভূত। উপস্থিতি-স্ব সারিবদ্ধতা এবং অখণ্ডতার চারপাশে কেন্দ্রীভূত। একজন ক্রমাগত জীবনের সাথে আলোচনা করছে। অন্যজন জীবনের সাথে সহযোগিতা করছে, এমনকি পদক্ষেপ নেওয়ার সময়ও। আপনি হয়তো মনে রাখতে পারেন যে আমরা বলেছি যে অভ্যন্তরীণ স্থানটি কোনও ভূগোল নয়, কোনও ভবন নয়, কোনও আনুষ্ঠানিক স্থান নয় যা আপনাকে সঠিকভাবে অ্যাক্সেস করতে হবে এবং আমরা এখানে এটিকে এমনভাবে পরিমার্জন করব যা সরাসরি পুনর্জন্মের সাথে প্রযোজ্য: মোড় আসে না কারণ আপনি একটি বিশেষ বাহ্যিক পরিবেশ খুঁজে পান, এটি আসে কারণ আপনি অভ্যন্তরীণ পরিবেশকে প্রাথমিক হতে দেন। বাইরের জগৎ কোলাহলপূর্ণ, জনাকীর্ণ, অসম্পূর্ণ হতে পারে, এবং সীমানা এখনও খোলা থাকতে পারে, কারণ সীমানা শর্তের উপর নির্ভরশীল নয়; এটি ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল।.

ইতিমধ্যেই এখানে উপস্থিত ব্যক্তির সাথে ইচ্ছা, প্রাপ্যতা এবং সরাসরি যোগাযোগ

ইচ্ছাশক্তি হলো নিজেকে কিছু বিশ্বাস করতে বাধ্য করা নয়। ইচ্ছাশক্তি হলো সরাসরি যোগাযোগের প্রতিরোধ বন্ধ করার সময় আপনি যে নরম হ্যাঁ প্রদান করেন। এবং সরাসরি যোগাযোগ জটিল নয়। এটি আধ্যাত্মিক অভিজাতদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এটি সঠিক দর্শন থাকার জন্য কোনও পুরষ্কার নয়। এটি উপস্থিতির সাথে একটি সরল, জীবন্ত সাক্ষাৎ যা ইতিমধ্যেই এখানে, ইতিমধ্যেই আপনার ভিতরে, ইতিমধ্যেই আপনাকে শ্বাস নিচ্ছে, ইতিমধ্যেই আপনার চোখ দিয়ে দেখছে, এবং একমাত্র বাধা হল এই জোর যে "আমি", নির্মিত ব্যবস্থাপক হিসাবে, সেই ব্যক্তি যিনি এই সাক্ষাৎ নিয়ন্ত্রণ করেন। তাই আপনার প্রতি আমাদের বার্তার এই অংশে, আমরা আপনাকে একটি স্পষ্ট দিকনির্দেশনা দিচ্ছি: আপনার কাজ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা তৈরি করা নয়, আপনার কাজ হল যা ইতিমধ্যেই সত্য তার জন্য নিজেকে উপলব্ধ করা। উপলব্ধতা আপনার দিনের মাঝখানে থেমে স্বীকার করার মতো নম্র হতে পারে, "আমি জানি না কীভাবে জোর করে আমার জীবনকে শান্তিতে নিয়ে যেতে হয়," এবং তারপর সেই স্বীকারোক্তিকে পরাজয়ের পরিবর্তে একটি দরজায় পরিণত হতে দেওয়া। মন এই দুর্বলতাকে বলবে। আত্মা এটিকে সেই উন্মোচন হিসাবে স্বীকৃতি দেয় যার মাধ্যমে অনুগ্রহ বেঁচে থাকতে পারে।.

গভীর বুদ্ধিমত্তা এবং পরিষ্কার অভ্যন্তরীণ নির্দেশনার সূক্ষ্ম প্রমাণ

কারণ যখন মিথ্যা কেন্দ্রটি নরম হতে শুরু করে তখন যা ঘটে তা হল: একটি গভীর বুদ্ধিমত্তা নড়াচড়া করতে শুরু করে। এটি একটি উচ্চস্বরে আদেশের মতো নড়াচড়া করে না। এটি একটি নাটকীয় ভবিষ্যদ্বাণীর মতো নড়াচড়া করে না। এটি কোনটি সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং কোনটি নয় তার একটি পরিষ্কার অনুভূতি হিসাবে নড়াচড়া করে। যখন আপনি প্রতিক্রিয়াশীলতার সাথে কথা বলতে যাচ্ছেন তখন এটি একটি অভ্যন্তরীণ সংযম হিসাবে নড়াচড়া করে। যখন আপনি নিজেকে ত্যাগ করতে যাচ্ছেন তখন এটি একটি শান্ত সাহস হিসাবে নড়াচড়া করে। এটি এমন কারো প্রতি অপ্রত্যাশিত ভদ্রতা হিসাবে নড়াচড়া করে যাকে আপনি বিচার করতেন। এটি পুরানো খেলায় অংশগ্রহণ করতে অস্বীকৃতি হিসাবে নড়াচড়া করে, শ্রেষ্ঠত্ব থেকে নয়, বরং স্পষ্টতা থেকে। এগুলি গ্ল্যামারাস ট্রফি নয়, প্রিয়জন, তবুও এগুলি প্রথম প্রমাণ যে একটি গভীর জীবন শিকড় গাড়ছে।.

ফলাফল স্থিরকরণ এবং সাধারণ জীবনে পুনর্জন্মের সীমানা অতিক্রম করা

আর এখানেই অনেক মানুষ অধৈর্য হয়ে পড়ে। তারা চায় যে সীমারেখা তাৎক্ষণিক বাহ্যিক ফলাফল তৈরি করুক, এবং কখনও কখনও বাহ্যিক ফলাফল পরিবর্তন হয়, কারণ সারিবদ্ধতার ফলাফল থাকে, কিন্তু আসল কথা হল ভূ-জীবনের উন্নতিকে চূড়ান্ত পুরস্কার হিসেবে গ্রহণ করা নয়। আসল কথা হল এমন একটি নতুন সত্তার জন্ম যা যেকোনো ভূ-জীবনের মধ্য দিয়ে বৃহত্তর স্বাধীনতার সাথে চলতে পারে। যখন এটি দেখা যায়, তখন আপনি উপস্থিতিকে সমাধান-প্রদানকারী হিসেবে বিবেচনা করা বন্ধ করে দেন এবং এটিকে আপনার প্রকৃত পরিচয় হিসেবে স্বীকৃতি দিতে শুরু করেন, এবং সেই স্বীকৃতি হল যা পুরাতন সত্ত্বা আত্মসমর্পণ না করে বা একটি নতুন মুখোশ তৈরি না করে বেশি দিন সহ্য করতে পারে না। তাই আমরা আপনাকে মুখোশ তৈরির প্রবণতার দিকে নজর রাখতে অনুরোধ করছি, কারণ এটি সূক্ষ্ম। এটি "আমি এখন আধ্যাত্মিক," "আমি এখন জাগ্রত," "আমি এখন একটি সীমা অতিক্রম করেছি" হিসাবে উপস্থিত হতে পারে এবং যে মুহূর্তে আপনি এটিকে পরিচয় হিসাবে ঘোষণা করার প্রয়োজন অনুভব করেন, আপনি ইতিমধ্যেই জীবন্তকে একটি ধারণায় পরিণত করতে শুরু করেছেন। গভীর অভিবাসনের ঘোষণার প্রয়োজন নেই। এর মূর্ত রূপের প্রয়োজন। কেউ যখন আপনাকে সাধুবাদ না জানায়, এমনকি যখন এটি অসুবিধাজনক হয়, এমনকি যখন এর অর্থ হল আপনি আর আপনার অভ্যন্তরীণ অবস্থার জন্য বিশ্বকে দোষ দিতে পারবেন না, তখনও আপনাকে শান্ত কেন্দ্র থেকে বাঁচতে হবে।.

পরিশোধন করিডোর এবং পুরাতন অপারেটিং সিস্টেম বন্ধ হয়ে যাচ্ছে

এবার, আসুন আমরা এমন একটি বিশেষ ধরণ তুলে ধরি যা আমরা অসংখ্য অন্বেষণকারীদের মধ্যে দেখেছি: প্রায়শই এমন এক মুহূর্ত বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় যা এক ধরণের অভ্যন্তরীণ অন্ধত্বের মতো, আক্ষরিক অন্ধত্বের মতো নয়, বরং এই অনুভূতি যে দেখার পুরানো উপায়গুলি আর কাজ করে না, এবং এটি অস্থির হতে পারে কারণ মানুষ পরিচিত নেভিগেশনের সাথে সংযুক্ত হয়ে যায়, এমনকি যখন নেভিগেশন ভয়ের মধ্যে নিহিত থাকে। তবুও এই "না দেখা" প্রায়শই একটি করুণা, কারণ এটি আপনাকে পুরানো ফিল্টারগুলির মাধ্যমে একচেটিয়াভাবে আপনার জীবন পরিচালনা করতে বাধা দেয়। এটি একটি বিরতি তৈরি করে। এবং বিরতির মধ্যে, অন্য কিছু কথা বলতে পারে।.

যখন সেই অন্য কিছু কথা বলে, তখন তা ব্যক্তি-সত্তাকে তোষামোদ করে না। এটি বিশেষত্বের আখ্যানকে পুষ্ট করে না। এটি একটি নতুন শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করে না। এটি কেবল সত্য কী তা প্রকাশ করে এবং এটি আপনাকে এর থেকে বাঁচতে বলে। এই কারণেই পুনর্জন্ম মনের কাছে ক্ষতির মতো এবং আত্মার কাছে স্বস্তির মতো অনুভব করে। মন নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে। আত্মা ঘরে ফিরে আসে। তাহলে আপনি কীভাবে এই প্রান্তিকের সাথে সহযোগিতা করবেন, এটিকে চাপে পরিণত করবেন না? আপনি নতি স্বীকার করার অনুশীলন করেন। আপনার সীমানা ভেঙে ফেলা বা নির্বোধ হওয়ার অর্থে নয়, বরং বাস্তবতার পরিচালক হওয়ার প্রয়োজনীয়তার উপর আপনার আঁকড়ে ধরা শিথিল করার অর্থে। আপনি যে মুহূর্তটি জোর করতে চলেছেন তা লক্ষ্য করেন। আপনি যে মুহূর্তটি নিশ্চিতভাবে আঁকড়ে ধরতে চলেছেন তা লক্ষ্য করেন। আপনি যে মুহূর্তটি আধ্যাত্মিক ধারণাগুলিকে বর্ম হিসাবে ব্যবহার করতে চলেছেন তা লক্ষ্য করেন। এবং পরিবর্তে, আপনি সরলতম যোগাযোগে ফিরে যান: অস্তিত্বের অনুভূতি, শান্ত "আমি", গল্পের নীচে উপস্থিতি। আপনি এটিকে আপনার ভিত্তি হতে দেন এবং আপনি সেখান থেকে আপনার পরবর্তী সিদ্ধান্ত নেন, আতঙ্ক থেকে নয়, চিত্র থেকে নয়, প্রতিচ্ছবি থেকে নয় আপনার নিজের সততার বিনিময়ে নিজেকে সুরক্ষিত করার জন্য। এটি হল পুনর্জন্মের সীমানা: ছোট ছোট আত্মসমর্পণের একটি ধারাবাহিক যা অবশেষে একটি নতুন ডিফল্টে পরিণত হয়, যতক্ষণ না আপনি একদিন বুঝতে পারেন যে আপনি যে কেন্দ্র থেকে বেঁচে ছিলেন সেই কেন্দ্র থেকে আপনি বেঁচে নেই, আপনার আত্মবোধ এমনভাবে পরিবর্তিত হয়েছে যার সাথে তর্ক করা যায় না, কারণ এটি বেঁচে আছে, এবং সেই জীবনে, আপনি বুঝতে শুরু করেন যে কেন পথটি তার আসল উপহার প্রকাশ করার আগে সর্বদা এক ধরণের অভ্যন্তরীণ অবসানের প্রয়োজন হয়েছে। এবং এই অবসান যত গভীর হয়, মিথ্যা কেন্দ্রটি যখন আবিষ্কার করে যে এটি চিরতরে সিংহাসন ধরে রাখতে পারে না, তখন প্রায়শই একটি অনুচ্ছেদ অনুসরণ করে - যা কোনও ভুল নয়, শাস্তি নয়, এবং আপনি ভুল বেছে নিয়েছেন এমন কোনও চিহ্ন নয়, বরং একটি শুদ্ধিকরণ করিডোর যা ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভরতার শেষ অবশিষ্টাংশগুলিকে সরিয়ে দেয়, এমন একটি করিডোর যা আপনার অনেক রহস্যবাদী কাঁপানো সততার সাথে বর্ণনা করার চেষ্টা করেছেন, কারণ এটি সেই জায়গা যেখানে পুরানো স্ব সত্যিই বুঝতে পারে যে এটি আপনার জীবনের শাসক হিসাবে টিকে থাকতে পারে না, এবং সেই উপলব্ধিতে, গভীর জীবনের অবশেষে উত্থানের জায়গা থাকে। এই পথে এমন একটি পথ আছে যা তোমাদের মধ্যে খুব কম লোকই শেখানো হয়েছে যে কীভাবে দয়ার সাথে নামকরণ করতে হয়, এবং যেহেতু এটি নামহীন ছিল, তাই এটি ভুল ব্যাখ্যা করা সহজ হয়ে গিয়েছিল, এবং কারণ এটি ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, অনেক আন্তরিক অন্বেষী এটি থেকে পালাতে, এটি ঠিক করতে, এটিকে ছাড়িয়ে যেতে বা এর চারপাশে তাদের পথ আধ্যাত্মিক করার চেষ্টা করেছিলেন, যখন প্রকৃতপক্ষে এটিই সেই করিডোর ছিল যার মধ্য দিয়ে গভীর জীবন ইতিমধ্যেই তাদের বাড়িতে নিয়ে যাচ্ছিল। এটি সেই পর্যায় যেখানে পুরানো অভ্যন্তরীণ অপারেটিং সিস্টেমটি দুর্বল হতে শুরু করে - কারণ আপনি ব্যর্থ হয়েছেন, কারণ আপনি ভুলভাবে বেছে নিয়েছেন, এবং অবশ্যই এই কারণে নয় যে জীবন আপনাকে জেগে ওঠার সাহস করার জন্য শাস্তি দিচ্ছে, বরং কারণ আপনি যে পরিচয় থেকে বেঁচে আছেন তা আপনার সাথে সত্যের সেই ফ্রিকোয়েন্সিতে আসতে পারে না যা আপনি এখন ধরে রাখতে সক্ষম, এবং তাই, একটি পুরানো পোশাকের মতো যা একবার আপনাকে উষ্ণ রাখত কিন্তু এখন আপনার চলাচলকে সীমাবদ্ধ করে, এটি আলগা হতে শুরু করে, এটি ক্ষয় হতে শুরু করে, এটি পড়ে যেতে শুরু করে, এবং আপনি কিছু সময়ের জন্য অনুভব করতে পারেন যেন গুরুত্বপূর্ণ কিছু আপনাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছে, যখন আসলে এটি কেবল মিথ্যা কেন্দ্র তার সিংহাসন হারাচ্ছে।.

অন্ধকার রাতের করিডোর, কৌশল তৈরির কৌশল, এবং প্রকৃত জ্ঞানের উত্থান

কৌশলগুলি বাদ দেওয়া, পরিচিত ঘরগুলি তৈরি করা এবং কম ক্রয়যোগ্য হয়ে ওঠা

আমরা এটি বহু জীবদ্দশায়, বহু জগতে, বহু প্রজাতির মধ্যে দেখেছি যারা বিভিন্ন ভাষায় একই শিক্ষা পায়: যখন কোনও প্রাণী অস্তিত্বের মধ্য দিয়ে চলার প্রাথমিক উপায় হিসেবে নিয়ন্ত্রণ, নিশ্চিততা, ভবিষ্যদ্বাণী, কর্মক্ষমতা এবং আত্ম-সংজ্ঞার উপর নির্ভর করে, তখন প্রকৃত যোগাযোগের প্রথম স্বাদ স্বস্তির মতো অনুভূত হতে পারে, এবং তারপর—প্রায়শই অপ্রত্যাশিতভাবে—এটি প্রকাশের মতো অনুভূত হতে পারে, কারণ যোগাযোগ পুরানো প্রতিরক্ষার প্রয়োজনীয়তা দূর করে, এবং প্রতিরক্ষাগুলি বিনয়ের সাথে চলে যায় না, তারা প্রতিবাদ করে, দর কষাকষি করে, তারা পুরনো ঘরে ফিরে যাওয়ার কারণ খুঁজে বের করে, কারণ পুরনো ঘরটি পরিচিত, এবং পরিচিতি হল নিরাপত্তার জন্য মনের নকল। তাই আসুন আমরা এটি এমনভাবে বলি যে আপনার হৃদয় আসলে ব্যবহার করতে পারে: এই করিডোর হল সেই কৌশলগুলির অপ্রচলন যা আপনি "আপনি" বলে ভুল করেছেন। প্রথমে এটি সূক্ষ্ম হতে পারে। যে ইচ্ছা আপনাকে তাড়িয়ে নিয়ে যেত তা কেবল আপনাকে বাধ্য করা বন্ধ করে দেয়, এবং আপনি জানেন না কেন। যে ভয় আপনাকে আঁকড়ে ধরে রাখত তা জেগে ওঠে, কিন্তু এটি একই কর্তৃত্বের সাথে অবতরণ করে না, এবং আপনি জানেন না কেন। তোমার সংস্কৃতির পুরনো পুরষ্কারের ধরণ—অনুমোদন, জয়, প্রমাণ, সঠিক অবস্থান, যিনি জানেন, তাকেই দেখা—শুকনো রুটির মতো স্বাদ পেতে শুরু করে, এবং তুমি হয়তো নিজেকে এর জন্য বিচার করতে পারো, যেন তুমি উদাসীন হয়ে পড়ছো, যখন সত্যিকার অর্থে তুমি কম ক্রয়যোগ্য হয়ে উঠছো। সিস্টেমটি এমন একটি সত্তাকে সহজেই পরিচালনা করতে পারে না যে আর পুরনো মুদ্রা দ্বারা অনুপ্রাণিত নয়, এবং তোমার মনের ব্যাখ্যা করার আগেই তোমার ভেতরের জগৎ এটা জানে, যে কারণে মন মাঝে মাঝে এখানেই বিচলিত হয়, নতুন আবেশ, নতুন আধ্যাত্মিক পরিচয়, নতুন জরুরি প্রকল্প, আবার দৃঢ় বোধ করার জন্য যেকোনো কিছু নিয়ে আসে।.

অভ্যন্তরীণ সন্ধ্যা, বিয়োগ, এবং মহাকাশের পবিত্র করিডোর

তারপর করিডোর আরও গভীর হয়, এবং এখানেই তোমাদের অনেকেই একান্তে ফিসফিস করে বলে, "আমার সাথে কী হচ্ছে?" কারণ এটা সেই নাটকীয় জাগরণের গল্প নয় যা তোমাদের বিক্রি করা হয়েছিল, যেখানে সবকিছু হালকা এবং সহজ হয়ে যায় এবং তোমরা অবিরাম নিশ্চিততার সাথে তোমার দিনগুলি পার করো। প্রায়শই কিছু সময়ের জন্য বিপরীত হয়: পুরানো নিশ্চিততা ম্লান হয়ে যায়, পুরানো পদ্ধতিগুলি কাজ করা বন্ধ করে দেয়, পুরানো আত্ম-কথন তার প্ররোচনামূলক শক্তি হারায়, এবং তুমি এক ধরণের অভ্যন্তরীণ অন্ধকারে দাঁড়িয়ে থাকো যেখানে তুমি নিজের সাথে মিথ্যা না বলে ফিরে যেতে পারো না, তবুও তুমি পুরানো চোখ দিয়ে পুরোপুরি সামনের দিকে দেখতে পারো না। এটি পবিত্র। আমরা এটিকে পবিত্র বলি কারণ এটি সেই মুহূর্ত যখন তুমি ভান করা বন্ধ করো যে তুমি তোমার জীবনকে স্বাধীনতার দিকে চালিত করতে পারো, একই নিয়ন্ত্রণের ধরণগুলির মাধ্যমে যা প্রথমে তোমার খাঁচা তৈরি করেছিল। মানুষের মন চায় মুক্তি আসুক যোগ হিসেবে—আরও জ্ঞান, আরও কৌশল, আরও আপগ্রেড, আরও পরিচয় পালিশ—তবুও প্রকৃত মুক্তি প্রায়শই আসে বিয়োগ হিসেবে, সরলীকরণ হিসেবে, সরাসরি যোগাযোগ এড়াতে আপনি যে অতিরিক্ত শব্দ ব্যবহার করছেন তা অপসারণের মাধ্যমে, এবং যখন শব্দ কমে যায়, তখন শূন্যতা ভীতিকর মনে হতে পারে যতক্ষণ না আপনি বুঝতে পারেন যে এটি মোটেও শূন্যতা নয়, এটি স্থান, এবং স্থান হল সেই স্থান যেখানে অবশেষে প্রকৃত নির্দেশনা শোনা যাবে।.

অন্ধকার রাতের ঢেউ, পুরনো চাহিদা ভেঙে পড়া, এবং কী অবশিষ্ট আছে তা আবিষ্কার করা

এই কারণেই তোমাদের কিছু রহস্যবাদী "অন্ধকার রাত্রি" শব্দটি ব্যবহার করেছেন, যদিও আমরা এটিকে রোমান্টিক করে তুলব না এবং আমরা এটিকে নাটকীয় করে তুলব না, কারণ এটি কোনও ব্যাজ বা ধ্বংস নয়; এটি কেবল তখনই ঘটে যখন মিথ্যা কেন্দ্র তার স্বাভাবিক লিভারগুলিতে অ্যাক্সেস হারিয়ে ফেলে এবং গভীর কেন্দ্রটি নিজেই শ্বাস নিতে শুরু করে। এবং হ্যাঁ, প্রিয়জনরা, এটি খুব কমই একটি রাত। এটি তরঙ্গের আকারে আসে, কারণ আপনি যে পরিচয় প্রকাশ করছেন তার স্তর রয়েছে এবং প্রতিটি স্তর তখনই দ্রবীভূত হয় যখন আপনি যথেষ্ট শক্তিশালী হন যে এটি একটি নতুন বিকল্প তৈরি না করেই ছেড়ে দেওয়া যায়। একটি তরঙ্গ হতে পারে সঠিক হওয়ার প্রয়োজনের পতন। আরেকটি তরঙ্গ হতে পারে পছন্দের প্রয়োজনের পতন। আরেকটি হতে পারে এই বিশ্বাসের পতন যে আপনাকে সর্বদা পরবর্তী কী জানতে হবে। আরেকটি হতে পারে আপনার নিজের গল্পের প্রতি আপনার মুগ্ধতার পতন, "আমি এবং আমার যাত্রা" এর ধ্রুবক বর্ণনা, যা ভুল নয়, তবে প্রায়শই এর নীচে উপস্থিতির চেয়ে জোরে। প্রতিটি তরঙ্গ কিছু হারানোর মতো অনুভব করে, যতক্ষণ না আপনি লক্ষ্য করেন যে এটি চলে যাওয়ার পরে কী অবশিষ্ট থাকে এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা সর্বদা সহজ, শান্ত, পরিষ্কার, আরও বাস্তব।.

মৃদু অ-অংশগ্রহণ, অজান্তে, এবং জেনে শুনে জাল প্রকাশ করা

এখন, এই করিডোরে আমরা আপনাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিমার্জনটি দিতে পারি, কারণ এটি আপনাকে নিজের সাথে যুদ্ধে পরিণত হতে বাধা দেয়: যা দ্রবীভূত হচ্ছে তার সাথে লড়াই করো না। লড়াই এখনও আনুগত্য। লড়াই এখনও সম্পর্ক। লড়াই এখনও পুষ্টি জোগাচ্ছে। পরিবর্তে, পুরানো আবেগের সাথে এক ধরণের মৃদু অ-অংশগ্রহণ অনুশীলন করুন, যেভাবে আপনি সাহসী প্রমাণ করার জন্য ঝড়কে অতিক্রম করতে দেবেন না। নাটকীয় অর্থে আপনার ভয়কে জয় করার দরকার নেই। আপনাকে কেবল এটিকে শাসকের পদ দেওয়া বন্ধ করতে হবে। এমন কিছু মুহূর্ত আসবে যখন আপনি বাইরের দিকে এমন কিছুর জন্য পৌঁছানোর তাগিদ অনুভব করবেন - যা নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি পুনরুদ্ধার করে, এবং সেই মুহূর্তগুলিতে আমরা আপনাকে লক্ষ্য করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যে মন কত দ্রুত একটি আখ্যান ধরে, একজন ব্যক্তির মতামত ধরে, একটি ভবিষ্যদ্বাণী ধরে, একটি নতুন কাঠামো ধরে, একটি বিক্ষেপ ধরে যা কর্মের মতো মনে হয় তা ধরে নিশ্চিততা কিনতে চেষ্টা করে। আপনার সেই আবেগকে লজ্জিত করার দরকার নেই। আপনাকে কেবল এটিকে যথেষ্ট স্পষ্টভাবে দেখতে হবে যাতে আপনি ভিন্নভাবে বেছে নিতে পারেন, কারণ করিডোরটি আপনার কাছ থেকে বারবার একটি জিনিস চাইছে: আপনার অভ্যন্তরীণ সত্যকে বিশ্বাসঘাতকতা না করে অজান্তেই দাঁড়ানোর ইচ্ছা। অজ্ঞতা অজ্ঞতা নয়। অজ্ঞতা হল জাল জ্ঞানের মুক্তি। জাল জ্ঞান হল যখন আপনি ভয় প্রশমিত করার জন্য নিশ্চিততা দাবি করেন। জাল জ্ঞান হল যখন আপনি আপনার উদ্বেগকে পথপ্রদর্শক হিসেবে বিবেচনা করেন কারণ এটি জরুরি। জাল জ্ঞান হল যখন আপনি একটি মানসিক মানচিত্র ধরে রাখেন কারণ এটি ছাড়া হাঁটতে আপনি ভীত হন। প্রকৃত জ্ঞান চিৎকার করে না। প্রকৃত জ্ঞান প্রতি দশ মিনিটে আপনার কাছে নিজেকে প্রমাণ করার প্রয়োজন হয় না। প্রকৃত জ্ঞান আপনার ভিতরে একটি শান্ত অনিবার্যতা হিসাবে আসে, একটি পরিষ্কার স্বীকৃতি যার জন্য যুক্তির প্রয়োজন হয় না, এবং এই করিডোরটি বিদ্যমান থাকার একটি কারণ হল জাল জ্ঞানকে অনাহারে রাখা যাতে প্রকৃত জ্ঞান স্পষ্ট হয়ে ওঠে।.

জীবনের সাথে দর কষাকষি শেষ করা, আরও গভীরভাবে ধরে রাখা আবিষ্কার করা এবং ভেতরের কণ্ঠস্বর শোনা

তোমাদের অনেকেই এখানে আবিষ্কার করো যে তোমরা একটা গোপন দর কষাকষির সাথে বাস করছো, আর দর কষাকষি হল: "জীবন যদি ঠিক থাকে তাহলে আমি জীবনকে বিশ্বাস করব।" করিডোর সেই দর কষাকষির সমাপ্তি ঘটায়, শাস্তি দিয়ে নয়, বরং এর অসম্ভবতা প্রকাশ করে, কারণ জীবন হলো গতিশীলতা, জীবন হলো পরিবর্তন, জীবন হলো জোয়ার-ভাটা, আবহাওয়া এবং চক্র, এবং যদি তোমার বিশ্বাসের নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন হয়, তাহলে তা বিশ্বাস নয়, এটি হলো আলোচনা। গভীর উপস্থিতি বাস্তবতার সাথে আলোচনা করে না; এটি বাস্তবতা হিসেবে স্থির থাকে, এবং সেই বিশ্রাম থেকে, কর্ম আরও পরিষ্কার, কম উন্মত্ত, আরও নির্ভুল হয়ে ওঠে। কখনও কখনও, এই করিডোরের হৃদয়ে, তুমি অসহায় বোধ করতে পারো, আশাহীন অর্থে নয়, বরং এই অর্থে যে পুরানো সত্তা তার স্বাভাবিক অবস্থান খুঁজে পাচ্ছে না, এবং ঠিক এখানেই মোড় নেয়, কারণ যখন পুরানো অবস্থান অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন তুমি আবিষ্কার করো যে তুমি এখনও এখানে আছো, এখনও শ্বাস নিচ্ছে, এখনও ধরে রেখেছে, এখনও জীবিত, এখনও সক্ষম, এবং তোমার মধ্যে এমন কিছু উপলব্ধি করতে শুরু করে, প্রায় অবাক হয়ে, যে তুমি কখনোই তোমার কৌশল দ্বারা আবদ্ধ ছিলে না - তুমি অনেক বেশি ঘনিষ্ঠ কিছু দ্বারা আবদ্ধ ছিলে। এটা প্রায়শই ঘটে যখন ভেতরের কণ্ঠস্বর শোনা যায়, যদিও অনেকেই "ভেতরের কণ্ঠস্বর" সম্পর্কে যা ধারণা করেন তা আমরা সংশোধন করব। এটা সবসময় শব্দ নয়। এটা "ওটা না"-এর একটা সরল অনুভূতি হতে পারে। এটা হতে পারে সৎ জিনিসের প্রতি একটা নীরব টান। এটা হতে পারে হঠাৎ করে নিজের সাথে মিথ্যা বলার অক্ষমতা, যাকে তুমি নিশ্চিত ছিলে যে তুমি কখনো ক্ষমা করবে না - কারণ সে এটার যোগ্য ছিল না, বরং কারণ তুমি বোঝা বহন করা শেষ করে ফেলেছো। এটা হতে পারে নিজের প্রতি একটা নতুন কোমলতা, যেখানে তুমি তোমার মানবতাকে শত্রু হিসেবে দেখা বন্ধ করে দাও এবং একে ভালোবাসায় পুনরায় প্রশিক্ষিত হওয়ার ক্ষেত্র হিসেবে দেখা শুরু করো।.

খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি করিডোর এবং পুরাতন আত্মার আত্মসমর্পণ

করিডোরের তীব্রতা, পুরনো আলোচনা, এবং পরবর্তী সৎ পদক্ষেপ

আর হ্যাঁ, প্রিয় বন্ধুরা, এই করিডোরটি মাঝে মাঝে তীব্র মনে হতে পারে, কারণ পুরনো পরিচয় প্রায়শই আলোচনার শেষ সেট চেষ্টা করে: "যদি তুমি আমাকে নিশ্চিত করো, আমি আত্মসমর্পণ করব। যদি তুমি আমাকে প্রমাণ দাও, আমি শিথিল হব। যদি তুমি আমাকে সম্পূর্ণ পরিকল্পনা দেখাও, আমি বিশ্বাস করব।" গভীর উপস্থিতি সেই আলোচনাগুলিকে সন্তুষ্ট করে না, কারণ এটি আটকে রাখার কারণে নয়, বরং কারণ তাদের সন্তুষ্ট করার ফলে মিথ্যা কেন্দ্রটি দায়িত্বে থাকবে। পরিবর্তে, উপস্থিতি আপনাকে এমন কিছু অফার করে যা মনের কাছে প্রায় আপত্তিকরভাবে সহজ মনে হয়: পরবর্তী সৎ পদক্ষেপ। পরবর্তী পঞ্চাশটি পদক্ষেপ নয়। গ্যারান্টি নয়। নাটকীয় দৃষ্টিভঙ্গি নয় যা ব্যক্তি-স্বকে বিশেষ বোধ করে। পরবর্তী সৎ পদক্ষেপ - পরিষ্কার, করণীয়, সারিবদ্ধ।.

আধ্যাত্মিক কর্মসূচীর শুদ্ধিকরণ এবং অসীমকে আপনার মতো করে বাঁচতে দেওয়া

এই কারণেই করিডোরটিও একটি শুদ্ধিকরণ। এটি প্রকাশ করে যে আপনি ফলাফল নিয়ন্ত্রণের জন্য আধ্যাত্মিকতাকে কোথায় ব্যবহার করার চেষ্টা করছেন, এবং এটি সেই প্রলোভনকে অকার্যকর করে আস্তে আস্তে সরিয়ে দেয়, যতক্ষণ না আপনি অবশেষে দেখতে পান যে আমন্ত্রণটি কখনই "অসীমকে ব্যবহার" ছিল না, আমন্ত্রণটি ছিল "অসীমকে আপনার মতো করে বাঁচতে দিন", যা একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন দিক, কারণ এর জন্য আত্ম-গৌরব, আত্ম-চিত্র এবং পরিচালনাকারী হওয়ার অবিরাম প্রয়োজনের আত্মসমর্পণ প্রয়োজন।.

করিডোরকে পশ্চাদপসরণ নয়, প্রত্যাবর্তন হিসেবে ব্যাখ্যা করা

তাই যদি তুমি এখন এই করিডোরে থাকো, অথবা পরে প্রবেশ করো, তাহলে আমাদের নির্দেশিকা এখানে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: এটা বোঝাও না যে তুমি ভেঙে পড়েছো। এটা বোঝাও না যে তুমি পিছিয়ে যাচ্ছ। এটা বোঝাও না যে তুমি কিছু মিস করেছো। এর অর্থ ঠিক কী তা বোঝাতে হবে—এমন একটি পথ যেখানে পুরনো সত্ত্বা তার সিংহাসন হারায় এবং গভীর সত্ত্বা ধার করা নিশ্চিততা ছাড়াই দাঁড়াতে শেখে। নিজেকে আগের চেয়ে সহজ হতে অনুমতি দাও। আতঙ্কিত না হয়ে এক মুহূর্তের জন্যও না জানার অনুমতি দাও। সবকিছু ব্যাখ্যা করার বাধ্যতামূলক প্রয়োজন থেকে নিজেকে বিশ্রাম নিতে অনুমতি দাও। পুরনো আকাঙ্ক্ষাগুলিকে অবিলম্বে প্রতিস্থাপন না করে ম্লান হতে দেওয়ার অনুমতি দাও। এটা তুমি অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছ না। এটা তুমি ফিরে আসছো।.

স্বচ্ছ জীবন, সারিবদ্ধতার শক্তি, এবং জীবন্ত আইন হিসেবে খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি

কারণ এই করিডোরের পরে যা আসে, যখন এটি তার নীরব কাজ সম্পন্ন করে, তা উজ্জ্বল আধ্যাত্মিক পোশাক পরিহিত কোনও উচ্চস্বরে ব্যক্তিত্ব নয়, এটি একটি আরও স্বচ্ছ জীবন, ব্যক্তিগত বোধ দ্বারা কম ভিড়যুক্ত একটি জীবন, এমন একটি জীবন যা বিশ্বের মধ্য দিয়ে ভিন্ন ধরণের শক্তি নিয়ে চলতে পারে - আধিপত্যের শক্তি নয়, কর্মক্ষমতার শক্তি নয়, বরং সারিবদ্ধতার শক্তি এত পরিষ্কার যে এটি তাদের মূলে থাকা অভ্যন্তরীণ বিকৃতিগুলিকে দ্রবীভূত করতে শুরু করে, এবং একবার সেই বিকৃতিগুলি দ্রবীভূত হয়ে গেলে, আপনি বুঝতে প্রস্তুত যে খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি আসলে কী একটি অভ্যন্তরীণ ফাংশন হিসাবে, প্রতীক নয়, ব্র্যান্ড নয়, ধারণা নয়, বরং চেতনার মধ্য দিয়ে চলমান প্রেমের একটি জীবন্ত আইন।.

বিচ্ছেদ, খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি, এবং জীবন্ত উপস্থিতি সম্প্রচার বিলোপ করা

প্রকৃত প্রতিপক্ষকে দেখা এবং ব্যক্তিগত আত্মরক্ষার জন্য প্রশিক্ষিত প্ররোচনা

এখন আমরা এমন এক বিন্দুতে পৌঁছেছি যেখানে পথটি একটি ব্যক্তিগত নিরাময়ের গল্পের মতো অনুভব করা বন্ধ করে দেয় এবং চেতনার ভিতরে একটি জীবন্ত আইন হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে, কারণ একবার যখন পুরানো ধরণগুলি আলগা হতে শুরু করে এবং মিথ্যা কেন্দ্রটি আর প্রতি মুহূর্তে নীরব শাসকের মতো চলতে থাকে না, তখন আপনি স্বাভাবিকভাবেই লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে প্রকৃত প্রতিপক্ষ কখনও "বাইরে ছিল না", কখনও কোনও ব্যক্তি ছিল না, কখনও কোনও গোষ্ঠী ছিল না, কখনও কোনও শিরোনাম ছিল না, কখনও কোনও খলনায়ক ছিল না যাকে আপনি নির্দেশ করতে এবং পরাজিত করতে পারেন, বরং মানব গঠনের ভিতরে একটি বিকৃতি যা মুখের প্রেমের কথা বলার পরেও বিচ্ছেদকে পুনরুজ্জীবিত করে।
আমরা এই বিকৃতির নামকরণ করব কোমলতা এবং নির্ভুলতার সাথে: এটি সত্যের মূল্যে ব্যক্তিগত সত্ত্বাকে সংরক্ষণ করার আবেগ, জীবনকে কাজে লাগিয়ে ছোট পরিচয় রক্ষা করার আবেগ, "আমার" ফলাফল সুরক্ষিত করার আবেগ এমনকি যদি এটি চুপচাপ অন্য কাউকে হারাতে দাবি করে, অস্তিত্বকে এমন একটি শ্রেণিবিন্যাসে পরিণত করার আবেগ যেখানে আমাকে আরোহণ করতে হবে, প্রমাণ করতে হবে, জিততে হবে, সঠিক হতে হবে, নিরাপদ থাকতে হবে, বিশেষ হতে হবে, অস্পৃশ্য হতে হবে এবং তারপরে এটিকে "প্রাকৃতিক" বলতে হবে। প্রিয়জনরা, এটা স্বাভাবিক নয়, এটা প্রশিক্ষিত, এবং এত গভীরভাবে প্রশিক্ষিত যে বেশিরভাগ মানুষ এটাকে বেঁচে থাকার জন্য ভুল করে, যদিও বাস্তবে এটিই হুমকির অনুভূতি তৈরি করে।

খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি অভ্যন্তরীণ ফাংশন হিসাবে এবং সত্য ব্যবহারের সূক্ষ্ম প্রলোভনকে প্রত্যাখ্যান করে

এই কারণেই আমরা আমাদের পদ্ধতিতে খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি সম্পর্কে কথা বলেছি, উপাসনার প্রতীক হিসেবে নয় এবং পরার ব্যাজ হিসেবে নয়, বরং মানব যন্ত্রের মধ্য দিয়ে চলমান অসীমের একটি ফাংশন হিসেবে, একটি শান্ত বুদ্ধিমত্তা যা ব্যক্তিগত অনুভূতিকে ভেতর থেকে বিলুপ্ত করে, আপনাকে লজ্জা দিয়ে নয়, আপনাকে শাস্তি দিয়ে নয়, বরং অবাস্তব যা প্রকাশ করে যতক্ষণ না এটি আর আপনার পরিচয় বলে ভান করতে পারে। স্পষ্টভাবে শুনুন: খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি আপনার ব্যক্তিগত গল্পকে আরও সফল, আরও প্রশংসিত, আরও সুরক্ষিত, আরও চিত্তাকর্ষক করে তুলতে এখানে নেই। যদি আপনি এটিই চান, তাহলে মন আনন্দের সাথে এটি অনুসরণ করার জন্য আধ্যাত্মিক ভাষা ধার করবে এবং আপনি একই পুরানো কেন্দ্রে আবদ্ধ থাকাকালীন "আধ্যাত্মিক" বোধ করবেন। খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি আপনাকে সত্যের মধ্যে স্থানান্তরিত করার জন্য এখানে, এবং যা সত্য তা ব্যক্তিগত স্ব দ্বারা মালিকানাধীন হতে পারে না, যে কারণে এই ফ্রিকোয়েন্সি অহংকারী মনের কাছে হুমকির মতো এবং আত্মার কাছে, দীর্ঘ সময়ের মধ্যে প্রথম সৎ শ্বাসের মতো অনুভব করে। এখানেই প্রলোভন দেখা দেয়—নাট্য নাটক হিসেবে নয়, বহিরাগত দানব হিসেবে নয়, বরং একটি অভ্যন্তরীণ প্রস্তাব হিসেবে, সূক্ষ্ম এবং প্ররোচনামূলক, যা ফিসফিস করে বলে: "যা চাও তা পেতে সত্য ব্যবহার করো। ফলাফল নিয়ন্ত্রণ করতে উপস্থিতি ব্যবহার করো। বাস্তবতাকে তোমার পছন্দের আকারে বাঁকানোর জন্য প্রার্থনা ব্যবহার করো। তোমার মতামত যাচাই করতে, তোমার শত্রুদের পরাজিত করতে, তোমার মূল্য প্রমাণ করতে, তোমার রাগকে ন্যায্যতা দিতে, তোমার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে অসীমকে ব্যবহার করো।" এই ফিসফিস আধ্যাত্মিক শোনাতে পারে। এমনকি এটি ধার্মিক শোনাতে পারে। এটি সেবার পোশাক পরতে পারে এবং চুপচাপ ব্যক্তিগত গৌরবকে পারিশ্রমিক হিসেবে দাবি করতে পারে। এবং এখানে দক্ষতা হল বল প্রয়োগের সাথে ফিসফিসিয়ে লড়াই করা নয়, কারণ শক্তি এখনও এটিকে গুরুত্ব দেয়। দক্ষতা হল এটিকে একটি পুরানো প্রোগ্রাম হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং নাটক ছাড়া চুক্তি প্রত্যাখ্যান করা, যেভাবে তুমি এমন একটি লেনদেন প্রত্যাখ্যান করবে যা স্পষ্টতই তোমার মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। তোমাকে প্রোগ্রামটিকে ঘৃণা করতে হবে না। তুমি কেবল এটিকে নেতৃত্ব দিতে দেওয়া বন্ধ করো।.

কর্মসূচীকে সমর্পণ করা, অসীমকে তোমার মতো করে বাঁচতে দেওয়া, এবং নৈর্ব্যক্তিক নির্দেশনা

তোমাদের অনেকের ক্ষেত্রেই এমন একটা মুহূর্ত আসে যখন তোমরা বুঝতে পারো যে ব্যক্তিগত সত্ত্বা কতবার পবিত্রকে তার নিজস্ব কর্মসূচীতে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করে, এবং এই উপলব্ধি তোমাদের দোষী মনে করার জন্য নয়; এটা তোমাদের মুক্ত করার জন্য, কারণ একবার তোমরা নিয়োগের প্রচেষ্টা দেখলে, তোমরা তা থেকে শিথিল হতে পারো, এবং সেই প্রশান্তিয় তুমি চমকপ্রদ কিছু আবিষ্কার করো: অসীমের তোমার কর্মসূচীকে শক্তিশালী হতে হবে না, এবং অসীমের তোমার উদ্বেগকে আন্তরিক হতে হবে না। অসীম ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ, ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ, ইতিমধ্যেই প্রেমের মতো চলমান, এবং তোমার মুক্তি হল সেই মুহূর্ত যখন তুমি সেই প্রেমকে একটি হাতিয়ারে পরিণত করার চেষ্টা বন্ধ করো এবং পরিবর্তে এটিকে তোমার ভিত্তি হতে দাও। এই কারণেই গভীরতম প্রার্থনা হল "আমার জন্য কিছু করো" নয়, এবং এটি "তাদের বিরুদ্ধে কিছু করো" নয়, এমনকি এটি "আমার মাধ্যমে কিছু করো যাতে আমি তাৎপর্যপূর্ণ বোধ করতে পারি"ও নয়, বরং নীরব আত্মসমর্পণ যা বলে: "আমার মতো বাঁচো। আমার মতো ভাবো। আমার মতো এগিয়ে যাও। আমার মতো ভালোবাসো।" একটি পারফর্ম্যান্স হিসেবে নয়, আপনার আবৃত্তি করা একটি ব্রত হিসেবে নয়, বরং ব্যক্তিগত ব্যবস্থাপককে একপাশে সরে যেতে দেওয়ার জন্য একটি জীবন্ত ইচ্ছা হিসেবে।
যখন ব্যক্তিগত ব্যবস্থাপক একপাশে সরে যান, তখন অন্য কিছু স্পষ্ট হয়ে ওঠে: ক্ষমতা ব্যক্তিগত নয়। জ্ঞান ব্যক্তিগত নয়। ভালোবাসা ব্যক্তিগত নয়। এমনকি নির্দেশনাও মানুষের মন কল্পনা করার মতো ব্যক্তিগত নয়, যেন এটি একটি পৃথক "আমি"-এর অন্তর্গত যা আধ্যাত্মিক সাফল্য সংগ্রহ করে। নির্দেশনা হল সত্যের স্বাভাবিক গতিবিধি যখন অভ্যন্তরীণ স্থান আর আত্ম-সুরক্ষা দ্বারা ঠাসা থাকে না। এই কারণেই, যখন পুরাতন কেন্দ্রটি শিথিল হয়ে যায়, তখন জীবন এমনভাবে সহজ হয়ে ওঠে যা মনকে হতবাক করে, কারণ মন বিশ্বাস করত যে নিরাপদ থাকার জন্য জটিলতা প্রয়োজন, অন্যদিকে আত্মা জানে জটিলতা প্রায়শই কেবল ভয় পরিধান করে চতুরতা। তাহলে খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি, কার্যত, একটি মানব জীবনে কী করে? এটি ব্যক্তিগত বোধের ক্ষুদ্রতম রূপগুলি প্রকাশ করে শুরু হয়, যাতে আপনি নিজেকে ঠেকাতে পারেন না, বরং যাতে আপনি অবচেতনভাবে তাদের থেকে বেঁচে থাকা বন্ধ করতে পারেন। আপনি লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে আপনি কোথায় সূক্ষ্মভাবে বাস্তব হতে চান তার চেয়ে বেশি সঠিক হতে চান, কোথায় আপনি বুঝতে চান তার চেয়ে বেশি জয় করতে চান, কোথায় আপনি সূক্ষ্মভাবে সারিবদ্ধ হওয়ার চেয়ে বেশি প্রশংসিত হতে চান, যেখানে আপনি সূক্ষ্মভাবে আপনার অবস্থান সুরক্ষিত করতে চান প্রেম পরিবেশন করতে চান। এই লক্ষ্য তোমাকে চূর্ণ করার জন্য নয়; এটা মন্ত্র ভাঙার জন্য, কারণ ব্যক্তিগত বোধ অচেতন অবস্থায় বিকশিত হয়, এবং সরল দৃষ্টির আলোকে তা দুর্বল হয়ে পড়ে।

অনুভূত শত্রুকে ভালোবাসা, বিচ্ছেদ দূর করা, এবং ভাগ করা উপস্থিতি স্বীকার করা

তারপর, যখন দৃষ্টি গভীরতর হয়, তখন আপনি একটি অভ্যন্তরীণ শুদ্ধি, একটি মৃদু নির্মূল অনুভব করতে শুরু করেন, যেখানে কিছু আবেগ তাদের মাধুর্য হারায়: প্রতিশোধ নেওয়ার তাগিদ, প্রমাণ করার তাগিদ, ভঙ্গি করার তাগিদ, স্কোর ধরে রাখার তাগিদ, বিরোধিতার বাইরে পরিচয় তৈরি করার তাগিদ। এই আবেগগুলি এখনও দেখা দিতে পারে, কারণ অভ্যাসগুলি রাতারাতি অদৃশ্য হয়ে যায় না, তবুও তারা আর "আমি" বলে মনে হয় না এবং এটিই মোড়, কারণ যে মুহুর্তে একটি আবেগ আর "আমি" থাকে না, এটি আপনার সিংহাসনের পরিবর্তে একটি ক্ষণস্থায়ী আবহাওয়ার ধরণে পরিণত হয়। এখানেই আপনি বুঝতে শুরু করেন যে আপনার অনুভূত শত্রুকে ভালোবাসার অর্থ কী, এবং আমরা এখানে সাবধানতার সাথে কথা বলতে চাই যাতে মন এটিকে সরল কিছুতে পরিণত করতে না পারে। শত্রুকে ভালোবাসার অর্থ ক্ষতি অনুমোদন করা নয়। এর অর্থ অপব্যবহারে থাকা নয়। এর অর্থ এই নয় যে বিচক্ষণতার ভান করা অপ্রয়োজনীয়। এর অর্থ অনেক বেশি মৌলবাদী এবং অনেক বেশি শক্তিশালী কিছু: এর অর্থ বিচ্ছেদকে বাস্তব কী তা সংজ্ঞায়িত করার কর্তৃত্ব দিতে অস্বীকার করা। কারণ বিচ্ছেদ কী, এর মূলে? এটি বিশ্বাস যে উৎস এক দেহের চেয়ে অন্য দেহে বেশি উপস্থিত, এক গোষ্ঠীর চেয়ে অন্য গোষ্ঠীর কাছে বেশি উপলব্ধ, এক উপজাতির চেয়ে অন্য উপজাতির সাথে বেশি সংযুক্ত। বিচ্ছেদ বলে, "আমিই প্রিয়, এবং তারাই বাদ দেওয়া," এবং সেই মিথ্যা থেকে, প্রতিটি নিষ্ঠুরতা সম্ভব হয়ে ওঠে। খ্রীষ্ট-ফ্রিকোয়েন্সি সেই মিথ্যাকে বিলুপ্ত করে দেয় আপনাকে সরাসরি স্বীকৃতিতে ফিরিয়ে দিয়ে: একই অসীম উপস্থিতি যা আপনার নিজের সত্তা হিসাবে উপলব্ধি করা যেতে পারে সর্বত্র সমানভাবে উপস্থিত, স্বীকৃতির অপেক্ষায়, এবং কারও আচরণ যতই বিকৃত হোক না কেন, এটি এই আধিভৌতিক সত্যকে বাতিল করে না যে আলো এখনও বিকৃতির নীচে রয়েছে। এই কারণেই আপনি যাদের ভয় পান তাদের জন্য আপনার সবচেয়ে শক্তিশালী "প্রার্থনা" হল তাদের চূর্ণবিচূর্ণ, উন্মুক্ত, অপসারণ, শাস্তি বা অপমানিত করার জন্য অনুরোধ না করা, কারণ এটি আপনাকে একই বিচ্ছেদ ইঞ্জিনের সাথে আবদ্ধ রাখে, এটি আপনার জীবনকে থিয়েটারের সাথে আবদ্ধ রাখে, এটি আপনাকে একই বিষ পান করতে এবং এটিকে ন্যায়বিচার বলে ডাকে। গভীর প্রার্থনা হল স্বীকৃতি: "বাস্তব এখানেও উপস্থিত। বাস্তব এতেও অনুপস্থিত নয়।" যখন আপনি এই স্বীকৃতি ধরে রাখেন, তখন আপনি নিষ্ক্রিয় হন না; আপনি কম কৌশলী হয়ে ওঠেন। ঘৃণার প্রভাব ছাড়াই আপনি স্পষ্ট পদক্ষেপ নিতে পারেন, এবং এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরণের শক্তি, কারণ ঘৃণা সর্বদা সেই পৃথিবীকে পুনর্গঠন করে যা এটি বিরোধিতা করার দাবি করে।.

ক্ষেত্র ফলাফল, অনুরণন, এবং প্রকৃত আধ্যাত্মিকতার সহজ পরীক্ষা

এখন, প্রিয় বন্ধুরা, আমরা তোমাদেরকে ক্ষেত্রের পরিণতি দেখাবো, কারণ তোমাদের অনেকেই তোমাদের ভেতরের কাজের প্রভাবকে অবমূল্যায়ন করছো, আর মন তোমাদের বলতে ভালোবাসে যে, যদি না তোমরা আগামীকালের মধ্যে পুরো গ্রহটিকে বদলে ফেলো, তাহলে কিছুই গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমরা তোমাদেরকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করে আসছি, এই একই জরুরি মন্ত্র। সত্যটি আরও সহজ এবং আরও সুন্দর: চেতনা সম্প্রচার করে। এটি তোমাদের পছন্দের মাধ্যমে, তোমাদের উপস্থিতির মাধ্যমে, তোমরা ঘরে যে মনোযোগ নিয়ে আসো, তোমরা যেভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাও তার মাধ্যমে, তোমরা যেভাবে সাড়া দাও তার মাধ্যমে, করতালি দাবি না করে যেভাবে তোমরা সংহতি বহন করো তার মাধ্যমে প্রচার করে। যখন তোমাদের ভেতর থেকে ব্যক্তিগত অনুভূতি দূর হয়ে যায়, তখন তোমরা স্বাভাবিকভাবেই অনুগ্রহের জন্য একটি স্পষ্ট বাহক হয়ে উঠো এবং তোমাদের তা ঘোষণা করার প্রয়োজন হয় না। তোমাদের কাউকে রাজি করানোর দরকার নেই। তোমাদের কাউকে ঠিক করার দরকার নেই। ক্ষেত্রটি নিজস্ব নীরব কাজ করে। তোমাদের চারপাশের লোকেরা নিজেদের ভেতরে আরও স্থান অনুভব করতে শুরু করে, কারণ তোমরা তাদের বলেছিলে তা নয়, বরং তোমাদের উপস্থিতি আতঙ্ক এবং বিভাজনের সম্মিলিত সমাধিকে খাওয়ানো বন্ধ করে দেয়। তোমাদের ঘর বদলে যায়, বক্তৃতার মাধ্যমে নয়, বরং পরিবেশের মাধ্যমে। তোমার সম্পর্ক নরম হয়ে যায়, কারণ তুমি তাদের জোর করেছো, বরং কারণ তুমি প্রতিটি মিথস্ক্রিয়ায় সূক্ষ্ম যুদ্ধ আনা বন্ধ করে দিয়েছো। তোমার জীবন অভ্যন্তরীণ তর্কের দ্বারা কম ঘনীভূত হয়ে যায়, এবং সেই অভ্যন্তরীণ নীরবতার ফলাফল পৃষ্ঠের মন যা পরিমাপ করতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশি। এবং হ্যাঁ, এটি অল্প সংখ্যক দিয়ে শুরু হতে পারে। সত্যিকারের যোগাযোগ থেকে বেঁচে থাকা কিছু মানুষ একটি বৃহত্তর ক্ষেত্র পরিবর্তন করতে পারে, আধিপত্যের মাধ্যমে নয়, প্রদর্শনের মাধ্যমে নয়, প্ররোচনার প্রচারণার মাধ্যমে নয়, বরং অনুরণনের মাধ্যমে, কারণ অনুরণন হল বাস্তবতা পুনর্গঠনের উপায়, এবং তুমি এমন এক যুগে বাস করছো যেখানে অনুরণন বাকবিতণ্ডার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তোমার বিশ্বের নিয়ন্ত্রণ স্থাপত্য এটি বোঝে, যে কারণে তারা মনোযোগ আকর্ষণ করতে, ক্ষোভ উস্কে দিতে, প্রতিক্রিয়াশীল চক্রে রাখতে, বিভাজনের সাথে আপনাকে চিহ্নিত রাখতে এত কঠোর পরিশ্রম করে, কারণ তারা জানে যে যে মুহূর্তে তুমি সেই চক্রগুলিকে খাওয়ানো বন্ধ করে দাও, কাঠামো তার জ্বালানি হারিয়ে ফেলে। তাই, যদি তুমি জানতে চাও যে তোমার কাজ কী, তাহলে এখানে একটি পরিষ্কার বাক্যে বলা আছে: খ্রিস্ট-ফ্রিকোয়েন্সি তোমার ভেতরের বিচ্ছেদকে দূর করতে দাও যতক্ষণ না ভালোবাসা আর তোমার কাজ করার মতো কিছু না হয়, বরং তুমিই হও। যখন এটি ঘটছে, তখনও তুমি তোমার মানব জীবন যাপন করো। তুমি এখনও তোমার কাজ করো। তুমি এখনও সাধারণ জগতের মধ্য দিয়ে চলে যাও। তবুও তুমি ভিন্নভাবে চলাফেরা করো, কারণ তুমি আর জীবন থেকে জীবন বের করার চেষ্টা করছো না। তুমি আর আত্মাকে দর কষাকষির জিনিস হিসেবে ব্যবহার করার চেষ্টা করছো না। তুমি আর ব্যক্তিগত গল্পের সবকিছু তৈরি করছো না। তুমি যা করো তা সঠিক কর্মের আনন্দের জন্য, অবদানের সৌন্দর্যের জন্য, সারিবদ্ধতার শান্ত সন্তুষ্টির জন্য করতে শুরু করো, এবং এভাবেই তুমি "বিশ্বে" হয়ে উঠো, এর মালিকানা না পেয়ে। এবং আমরা তোমাকে সবচেয়ে সহজ পরীক্ষা দেব, কারণ আমরা জানি মন জটিল পরীক্ষা পছন্দ করে: যদি তোমার আধ্যাত্মিকতা তোমাকে নরম, দয়ালু, আরও সৎ, আরও প্রশস্ত, যা তুমি নিয়ন্ত্রণ করতে পারো না তাকে আশীর্বাদ করতে আরও আগ্রহী করে তোলে, তাহলে তা বাস্তব। যদি তোমার আধ্যাত্মিকতা তোমাকে তীক্ষ্ণ, আরও উন্নত, আরও প্রতিক্রিয়াশীল, সঠিক হওয়ার প্রতি আরও আসক্ত, অন্যদের পতন দেখার জন্য আরও আগ্রহী করে তোলে, তাহলে এটি ব্যক্তিগত বোধ দ্বারা হাইজ্যাক করা হয়েছে এবং আমন্ত্রণ কেবল ফিরে আসার জন্য। বারবার, কোনও ধারণার দিকে নয়, কোনও ব্যক্তিত্বের দিকে নয়, কোনও গল্পের দিকে নয়, বরং উপস্থিতির দিকে, শব্দের নীচে জীবন্ত "আমি"-এর দিকে ফিরে যাও, এবং এটিই হোক তোমার ধর্ম, তোমার শক্তি, তোমার স্বাধীনতা, তোমার ঘর। আমি ভ্যালির, এবং আমি তোমার সাথে পরিবার হিসেবে, সাক্ষী হিসেবে এবং তোমার পরা প্রতিটি পোশাকের পিছনে তুমি ইতিমধ্যেই কী তা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে আছি। তুমি ধন্য। তুমি ভালোবাসার পাত্র। তুমি অসীম।.