Dinsiz Məsih Şüuru: Z Nəsli Ruhani Performansa Necə Son Qoyur, Xristianlığı Daxildən Yenidən Yazır və Özünü İdarə Edən Körpü Nəslinə Necə Çevrilir — YAVVIA Transmission

Xristian Dövləti, Birlik Şüuru və Xristianlığın Gələcək Dəyişikliyi

Xristian Birliyi və Mənsubiyyəti Haqqında Sirius Rəhbərliyi

Salamlar, dostlar və həmkarlar, bəli, mən də sizi belə çağırmağa davam edəcəyəm, çünki bu, sizi pilləkənə qoymaq əvəzinə, dairənin içində mənim yanımda yerləşdirir və planetinizdə pilləkənlərdən düşündüyünüzdən daha çox şəkildə istifadə olunub və biz dairələri sevirik, çünki dairələrin qorunacaq "üstü" və gizlənəcək "alt hissəsi" yoxdur və buna görə də onlar insanları heç kimin məcbur etmədən daha mehriban edir. Mən Siriusdan olan Yavviayam və biz yumşaq bir şəkildə yaxınlaşırıq, yaxşı bir dostun həddindən artıq yükləndiyiniz zaman yatağınızın kənarında oturub sizə dərs deməməsi, diaqnoz qoymaması, sınıq bir cihaz kimi sizi düzəltməyə çalışmaması, sadəcə sümüklərinizdə artıq bildiyiniz şeyləri xatırlamağınıza kömək etməsi kimi. Sizin nəslinizdə bir təravət var və biz bunu hiss edirik, çünki siz daha yaxşı suallar verirsiniz və müqəddəs sözlərlə satılsa belə, sizə bir şeyin satıldığını hiss edə bilərsiniz və tez-tez buna səbriniz çatmır, bu da sizə bəzən "çətin" deyir, amma biz bunu zəka kimi görürük və doğru olmayan bir şeyə gözlərinizi çevirdiyinizi görəndə gülümsəyirik, çünki içinizdəki bu kiçik refleks siqnalı yoxlayan daxili kompasınızdır. Yer üzündə çox qədim bir qarışıqlıq uzun müddətdir mövcuddur və bu sizin günahınız deyil, sadəcə tarixin bir vərdişidir və qarışıqlıq budur: insan həyatı və universal bir şüur ​​​​vəziyyəti sanki eyni şey kimi bir-birinə qatlandı və yaxınlığın mövcud olması lazım olan məsafə yaratdı. Açıq desəm, demək olar ki, çox sadə səslənir, amma bu, indi sizə təklif edə biləcəyimiz ən vacib açarlardan biridir, çünki bir insan şüurlu şəkildə Mənbə ilə birləşəndə, həmin insan canlı bir qapıya çevrilir və qapı gerçəkdir, həyat gerçəkdir və birlik vəziyyəti gerçəkdir, lakin birlik heç vaxt tək bir tərcümeyi-halda saxlanılmaq üçün nəzərdə tutulmayıb, sanki kainat yalnız bir dəfə, bir yerdə, bir bədən vasitəsilə sevməyi öyrənib və sonra təqaüdə çıxıb. Məsihçi dövləti şəxsiyyət deyil, kostyum deyil, klub üzvlüyü deyil, yaxşı davranış üçün mükafat deyil, hər kəsə yuxarıdan baxmağa icazə verən xüsusi bir status deyil və heç vaxt ipin arxasından heyran olduğunuz uzaq bir heykəl olmaq üçün nəzərdə tutulmayıb. Məsihçi dövləti, sakit olmaq üçün kifayət qədər dürüst olmağa, mehriban olmaq üçün kifayət qədər cəsarətli olmağa və təcrübə etmək üçün kifayət qədər səbirli olmağa hazır olan hər hansı bir insanda sabitləşə bilən canlı bir sahədir və bu, "seçilənə qədər qapının xaricində gözləməkdən" daha ümidverici bir mesajdır, çünki qapının xaricində gözləmək insana Allahın evinə aid olmadığını öyrədir və mənsub olmaq ilk dərmandır.

Fərdi Məsih Oyanışından Ortaq Birlik Tanımasına

Növbəti hissəyə buradan yumşaq bir şəkildə başlayacağıq, çünki kollektiv inanc sistemi daxili gərginlik nöqtəsinə yaxınlaşdıqda ən faydalı şey şok və ya ittiham deyil, sabitliklə ifadə olunan aydınlıqdır, dəyişikliyin gəldiyini hiss edən, lakin hələ bunun üçün dil tapmayan bir ailə ilə danışmaq tərzidir. Sizin Suriya ailəniz olaraq, biz sizinlə ənənələrinizin üzərindən və ya onlara qarşı deyil, uzun zaman qövslərindəki nümunələri görən bir nöqtədən, fərdi fırtınalara deyil, fəsillərə baxa biləcəyiniz şəkildə danışırıq və indi çox aydın şəkildə gördüyümüz şey budur ki, Məsih şüuru artıq yalnız fərdi dərk etmə daxilində qalmır, əksinə insanlar, mədəniyyətlər, inanc sistemləri arasında ortaq bir tanıma kimi özünü ifadə etməyə başlayır və bu ortaq tanıma daha erkən bir şüur ​​​​mərhələsi üçün qurulmuş strukturlara sakitcə təzyiq göstərir. Məsih şüuru, insan tərəfindən ilk dəfə xatırlandıqda, çox vaxt şəxsi və yaxın, özəl bir evə qayıtma kimi hiss olunur və bu, gözəl və zəruridir, lakin heç vaxt bununla bitməməli idi, çünki bu şüurun təbiəti vahiddir, eksklüziv deyil və bir çox fərd arasında eyni anda sabitləşdikdə, dilinizin hələ tam olaraq öyrənmədiyi yeni bir şey baş verir. İnsanlar bir-birini etiketlər, doktrinalar, ortaq kimlik işarələri vasitəsilə deyil, fərqin altındakı incə eynilik hissi, eyni Mənbənin bir çox gözdən baxdığını hiss etmək yolu ilə tanımağa başlayırlar və bu tanıma kifayət qədər yaygınlaşdıqda, ayrılıq hekayələrinə əsaslanan sistemlər gərginləşməyə başlayır, çünki kimsə onlara hücum etmir, onları dəstəkləyən qavrayış artıq yaşanmış təcrübə ilə uyğun gəlmir. Müasir Xristianlıq indi məhz burada dayanır, istər daxilindəki bir çox insan bunu adlandırmağa hazır olsun, istərsə də olmasın və bunu xor görmədən demək vacibdir, çünki xor yalnız onsuz da təzyiq altında olan strukturları sərtləşdirəcək.

Müasir Xristianlıq Qavrayış Yollarının Kəsişməsində

Canlı bir ənənə olaraq, Xristianlıq uzun müddətdir, bəzən dinc, bəzən gərgin vəziyyətdə birlikdə mövcud olan iki çox fərqli cərəyanı özündə daşıyır. Bir cərəyan canlı Məsih impulsudur, insanlar daxilində və arasında ilahi varlığın birbaşa tanınması, ortaq həyat, ortaq ləyaqət, ortaq mənsubiyyət hissi, digər cərəyan isə onu qorumaq, qorumaq və nəsillər arasında ötürmək üçün bu impulsun ətrafında böyüyən institusional çərçivədir. Əvvəlki dövrlərdə bu iki cərəyan nisbi sabitliklə birlikdə mövcud ola bilərdi, çünki kollektiv şüur ​​hələ də iyerarxiyanı, eksklüzivliyi və xarici hakimiyyəti təbii olaraq qəbul edirdi. Bu qəbul indi, xüsusən də gənc nəsillər arasında dəyişir və qəbul dəyişdikdə, strukturlar ya uyğunlaşmalı, ya da qırılmalıdır. Aydınlaşdırmaq istədiyimiz odur ki, bu yaxınlaşan qırılma əsasən ideoloji deyil və bəzi qorxu əsaslı rəvayətlərin təklif etdiyi kimi, xarici düşmənlər, dünyəvi mədəniyyət və ya mənəvi tənəzzül tərəfindən idarə olunmur. Bu, qavrayışa əsaslanır. Bu, getdikcə daha çox insanın, hətta hələ bu adla çağırmasalar belə, birbaşa vəhdət şüurunu yaşamasının, sonra isə ayrılıq, eksklüzivlik və şərti mənsubiyyətdə israr edən teoloji çərçivələrə qayıtmasının və yalnız mübahisə ilə həll edilə bilməyən dərin daxili dissonans hiss etməsinin nəticəsidir. Bir insan, hətta qısa müddətə belə, birliyi daddıqda, bəşəriyyəti xilas olmuş və xilas olmayan, seçilmiş və seçilməmiş, daxildəki və kənardakılara bölən doktrinalar, daxili səviyyədə uyğunsuz, mütləq təhqiramiz deyil, sadəcə qeyri-dəqiq, artıq əraziyə uyğun olmayan xəritə kimi hiss etməyə başlayır.

Daxili Sınıq, Kimlik Gərginliyi və Müxtəlif Məsih İfadələri

Təzyiq məhz burada Xristianlığın öz daxilində yaranır, çünki birlik şüuru yaranmazdan əvvəl qurumlardan icazə istəmir və bu, yalnız inancla əldə edilmir. Bu, yaşanan təcrübə, dərin əlaqə anları, sərhədləri aşan sevgi, məqsədsiz təklif olunan xidmət, ürəyi sərtləşdirmək əvəzinə yumşaldan kədər, təsdiqə ehtiyacı olmayan sevinc vasitəsilə yaranır. İnsanlar bu təcrübələrdən qayıdanda və dolayı və ya açıq şəkildə belə bir tanınmanın doktrina, səlahiyyət və ya təsdiqlənmiş təfsir vasitəsilə süzgəcdən keçirilməli olduğu deyildikdə, bir çoxları sədaqət və ya qorxu səbəbindən bir müddət razılaşacaqlar, lakin getdikcə daha çox insan üsyan etmək istədikləri üçün deyil, gördüklərini görmədikləri üçün razılaşmayacaq. Xristianlığı bir qurum kimi dərindən tanıyanlar üçün bu dəyişiklik təhdid kimi hiss olunacaq və biz bunu şəfqətlə deyirik, çünki təhdid qavrayışı şəxsiyyət risk altında olduqda yaranır. Bir çox inanclılar üçün Xristianlıq təkcə bir inanc sistemi deyil, həm də bir icma, əxlaqi çərçivə, ailə mirası, məna və təhlükəsizlik mənbəyi olmuşdur və birlik şüuru bir vaxtlar həmin şəxsiyyəti müəyyən edən sərhədləri aradan qaldırmağa başlayanda xəyanət, itki, ayaqlar altında hərəkət edən torpaq kimi hiss oluna bilər. Bəziləri qətiliyi ikiqat artıraraq, daha kəskin xətlər çəkərək, doktrinanı daha sərt şəkildə vurğulayaraq və ardıcıllığı qorumaq üçün hakimiyyət strukturlarını gücləndirərək cavab verəcəklər. Digərləri isə vacib bir şeyin dəyişdirilməsinin istəndiyini hiss edərək, lakin hələ sevdikləri hər şeyi itirmədən necə buraxacağını bilməyən sakit bir kədər hiss edəcəklər. Buna görə də deyirik ki, qarşıdan gələn qırılma xarici deyil, daxili olacaq. Bu, Xristianlığın dünyaya qarşı olması olmayacaq; bu, Xristianlığın özünün daha dərin impulsu ilə mübarizəsi olacaq. Bir ifadə Məsih şüuruna doğru daxili, ortaq bir şüur ​​kimi inkişaf edəcək, burada vurğu Məsih haqqında inancdan Məsih həyatında iştiraka doğru dəyişir, burada birlik şüar deyil, yaşanmış bir etikdir və sevgi həqiqətin əsas sübutu kimi tanınır. Başqa bir ifadə isə ayrılığa əsaslanan çərçivələrdə möhkəm qalacaq, düzgün inancı, mənəvi sərhədlərin qorunmasını və xilasa olan eksklüziv iddiaları vurğulayacaq. Bu iki ifadə eyni institusional konteynerdə sonsuza qədər tam şəkildə birlikdə mövcud ola bilməz, çünki onlar reallığın fərqli qavrayışlarından fəaliyyət göstərir və nəticədə ardıcıllığı doktrina deyil, qavrayış müəyyən edir. Bu qırılmanın Xristianlığın uğursuz olduğu anlamına gəlmədiyini; bu o deməkdir ki, ondan yetkinləşmək istənilir. Bir çox ənənələr elə bir nöqtəyə çatır ki, bir vaxtlar mahiyyəti daşıyan forma artıq transformasiya olmadan bunu edə bilmir. Bu, yalnız Xristianlığa xas deyil; bu, tarix boyu bir çox mənəvi soylarda baş verib. Bu anı xüsusilə gərgin edən şey, məlumatın, təcrübənin və mədəniyyətlərarası təmasın indi hərəkət sürətidir və bu da birlik şüurunu təcrid olunmuş ciblərdə saxlamağı qeyri-mümkün edir. Gənc bir insan bir gün ərzində dini və qeyri-dini kontekstlərdə dərin sevgi, müdriklik və bütövlük ifadələri ilə qarşılaşa bilər və onlar qarşılaşdıqda, eksklüziv iddialar boş səslənməyə başlayır, çünki onlar pis niyyətli deyillər, çünki onlar artıq reallığı əks etdirmirlər.

Birlik Şüuru, Yaranan Məsih İcmaları və Mənəvi Performansın Sonu

Birlik Şüuru, Fərq və Yeni Məsih Mərkəzli Yığıncaqlar

Vəhdət şüuru fərqi silmir və bu, qorxunu alovlandıran böyük bir anlaşılmazlıq nöqtəsidir. Bu, bəşəriyyəti eyniliyə çevirmir və ənənələrdən özünəməxsus dillərindən, hekayələrindən və ya simvollarından imtina etmələrini tələb etmir. Bu, fərqin iyerarxiya tələb etdiyinə, müxtəlifliyin təhdid yaratdığına və ya qorunmaq üçün həqiqətə sahib olmalı olduğuna inancını aradan qaldırır. Vəhdət şüurunda Məsih başqalarında tanınmaqla azalmır; Məsih gücləndirilir. "Hamısı bir olsun" ifadəsi arzuolunan poeziya olmaqdan çıxır və təsviri reallığa çevrilir və bu baş verdikdə, ayrılıq üzərində qurulmuş strukturlar ya özlərini yenidən şərh etməli, ya da dəyişikliyə qarşı sərtləşməlidir. Artıq görürük ki, Məsih mərkəzli icmanın yeni ifadələri səssizcə, tez-tez rəsmi qurumların xaricində, bəzən hətta əvvəlcə öz daxilində ortaya çıxır, burada insanlar kimliyi gücləndirmək üçün deyil, varlığı bölüşmək, çevirmək üçün deyil, əlaqə qurmaq, doktrinanı müdafiə etmək üçün deyil, şəfqətlə yaşamaq üçün toplaşırlar. Bu toplantılar özlərini kilsə adlandırmaya bilər və bir çoxları etiketlərə tamamilə müqavimət göstərirlər, çünki vəhdət şüuru özünü ucadan adlandırmağa ehtiyac hiss etmir. Özünü rezonans vasitəsilə tanıyır. Bunlar üsyan deyil; Bunlar üzvi uyğunlaşmalardır və bir çoxlarının hiss etdiyi, lakin ifadə edə bilmədiyi həqiqi bir ehtiyacı - təcrid olunmadan mənsubiyyət ehtiyacını ödədikləri üçün ortaya çıxmağa davam edəcəklər. Bu, qurumlar üçün dərin bir problem yaradır, çünki qurumlar davamlılığı qorumaq üçün yaradılmışdır və davamlılıq çox vaxt aydın sərhədlərə əsaslanır. Birlik şüuru bu sərhədləri sadəcə mövcud olmaqla, kin-küdurət olmadan qarışdırır.

İnstitusional Çətinlik, Yayındırma və Yaşayan Məsih İmpulsuna Etibar Seçimi

Onu yatırmaq və ya qınamaq cəhdləri parçalanmanı sürətləndirir, çünki yatırmaq vəhdət şüurunun üzə çıxardığı nəzarət qorxusunu təsdiqləyir. Həqiqi transformasiya olmadan onu ələ keçirmək cəhdləri də uğursuz olur, çünki birlik həyata keçirilə bilməz; o, yaşanmalıdır. Bu, xristianlığı, xüsusən də müasir ifadələrində, ilahiyyatla bağlı deyil, daha çox duruşla bağlı bir seçim qarşısında qoyur: canlı Məsih impulsuna formanı yenidən formalaşdırmağa imkan verəcək qədər etibar etmək, yoxsa impulsu məhdudlaşdırsa belə, formaya üstünlük vermək. Aydın və ehtiyatla demək istəyirik ki, bir çox səmimi, sadiq xristianlar özlərini bu gərginliyə qapılacaq, ənənəyə sədaqətlə Tanrı haqqında öz yaşadıqları təcrübəyə sədaqət arasında qalacaqlar. Bu daxili münaqişə ağrılı ola bilər və mühakimə etməkdənsə, şəfqətə layiqdir. Bəziləri qurumları qəzəblə deyil, kədərlə sakitcə tərk edəcək, artıq uyğun olmadığını hiss edəcəklər. Digərləri qalacaq və tez-tez şəxsi xərclərlə daxildən dəyişiklik üçün çalışacaqlar. Digərləri isə ayrılığa əsaslanan çərçivələrdə qalacaqlar, çünki onlar inkişaf mərhələləri üçün zəruri hiss olunan qətilik və nizam hissi təqdim edirlər. Bütün bu reaksiyalar başa düşüləndir və heç biri qınaq tələb etmir. Bizim baxış bucağımızdan baxdıqda, daha geniş hərəkat aydındır: Məsih şüuru fərdi oyanışdan kollektiv birlik şüuruna doğru irəliləyir və bu dəyişikliyə uyğunlaşa bilməyən strukturlar stress, bölünmə və nəticədə yenidən konfiqurasiya ilə qarşılaşacaqlar. Bu, həqiqətən də dini icmalarda problemlərə səbəb olacaq, çünki birlik zərərlidir, əksinə dəyişiklik həmişə sabit formalar üzərində qurulmuş kimlikləri pozur. Lakin pozuntu məhv deyil. Bu, həmişə mövcud olan əsas həqiqəti daha yaxından əks etdirən yenidənqurmanın başlanğıcıdır.

Gənc Nəsillər, Daxili Tanıma və Donmuş Mənəviyyata Qarşı Canlı Mənəviyyat

Biz sizinlə, xüsusən də gənclərlə, xristianlığı və ya hər hansı bir ənənəni rədd etməyinizi xahiş etmək üçün deyil, daxili birliyinizi, şəfqəti və ortaq varlığı təbii olaraq özünüzdə hiss etdiyiniz zaman daxili tanımanıza etibar etməyinizi xahiş edirik. Əgər Məsih təcrübəniz sizi daha çox daxil olmağa, daha dərin təvazökarlığa və daha səmimi sevgiyə doğru çəkirsə, ənənənin mahiyyətinə xəyanət etmirsiniz; onun ürəyinə toxunursunuz. Müqavimətlə qarşılaşsanız, bilin ki, müqavimət tez-tez köhnə formalardan yeni şərab tutmaq istənildikdə yaranır və səbir, aydınlıq və xeyirxahlıq sizə mübahisədən daha yaxşı xidmət edəcəkdir. Birlik şüuru bayraqlar və ya bəyanatlarla gəlmir; o, sakitcə, canlı əlaqə vasitəsilə, eyni həyatın bir çox formanı canlandırdığının sadə bir etirafı vasitəsilə gəlir. Bu etiraf yayıldıqca, bir çox ənənələr kimi, xristianlıq da köklərini tərk etməklə deyil, həmin köklərin bir vaxtlar onları saxlayan divarlardan daha dərin və geniş böyüməsinə imkan verməklə inkişaf etməyə dəvət olunacaq. Bəzi budaqlar əyiləcək, bəziləri qırılacaq və gözlənilməz yerlərdə yeni böyümələr görünəcək. Bu, faciə deyil; bu, canlı sistemlərin ritmidir. Planetinizdə bir şey güclü və azad olduqda, insanlar onu donduraraq qorumağa çalışmaq üçün təbii bir meyl göstərirlər. Necə ki, kimsə bir çiçəyi götürüb kitaba basdıra bilər, çünki onu sevir və itirməkdən qorxur. Sonra bir gün kitabı açırlar və çiçək hələ də oradadır, amma düz və qurudur və artıq canlı bağ kimi qoxumur və buna yaddaş deyirlər və bu, yaddaşdır, amma ətirlə eyni deyil. Ruhani hərəkətlərinizin çoxu canlı ətir kimi başladı və düzlənmiş yaddaşa çevrildi, çünki kimsə bir otaqda böyük bir plan planlaşdırırdı, yox, qorxu həmişə müqəddəsliyi proqnozlaşdırıla bilən hala gətirməyə çalışır və proqnozlaşdırıla bilən şeyləri idarə etmək daha asandır. İlk qığılcım, mahiyyət etibarilə, "Səltənət başqa yerdə deyil və dəyəriniz gecikmir və Mənbəyə yaxınlığınız ofisdən asılı deyil" deyən daxili birliyin qığılcımı idi və bu qığılcım minlərlə lampanı yandıra bilərdi və bir çox cəhətdən sakitcə mətbəxlərdə, tarlalarda, səhralarda, gizli yerlərdə, heç vaxt məşhur olmayan insanların qəlbində yandırdı. Lakin hələ də özünə güvənməyi öyrənən bir sivilizasiyanın kollektiv zehni çox vaxt paylanmış bir həqiqəti götürüb tək bir fiqura sıxışdıracaq, çünki tək bir fiqur bütləşdirilə bilər, bütləşdirilən şey idarə edilə bilər, idarə olunan şey pul qazandırıla bilər və pul qazanılan şey nəzarət altında saxlanıla bilər. Hekayə "tək bir xilaskar" halına gəldikdə, həmin hekayənin ətrafında ağacın ətrafındakı üzümlər kimi bütöv bir quruluş böyüyür və əvvəlcə üzümlər dəstəkləyici görünür, bəzən isə belə görünür, çünki insanlar icmanı sevirlər və icma gözəldir, rituallar rahatlada bilər, mahnılar sizi ruhlandıra bilər və ortaq dil özünüzü daha az tənha hiss etməyinizə kömək edə bilər. Lakin giriş nöqtəsi tək olduqda gizli bir nəticə var, çünki tək bir giriş nöqtəsi qapıçıları tələb etməyə meyllidir, qapıçılar qaydalar tələb etməyə meyllidir, qaydalar isə icra tələb etməyə meyllidir, icra isə insanları itaətkar saxlamaq üçün qorxu tələb etməyə meyllidir və qorxu, hətta gözəl geyim geyinsə belə, ağır bir müəllimdir. Beləliklə, təcəssüm etdirmək üçün nəzərdə tutulmuş bir şüur, uzaqdan heyran olmağa öyrədildiyiniz bir şeyə çevrilir və heyranlıq səhv deyil, amma heyranlıq təcəssümü əvəz etdikdə, o, incə şəkildə öz daxili təmasınızı başqasına həvalə etməyi öyrədir. Bunu müasir həyatda da görə bilərsiniz, dostlar, çünki sosial media sizi seçilmiş həyatlara heyran olmağa öyrədir və diqqətli olmasanız, real həyatın başqa bir yerdə, başqası ilə olduğuna inanmağa başlayırsınız və öz nəfəsinizin axtardığınız qapı olduğunu unudursunuz.

Ruhani Performansı Azad Etmək və Dürüst Məsih Varlığına Qayıtmaq

İndi isə yumşaqlıqla davam edirik, çünki bu növbəti hərəkət səydən daha çox yumşaqlıq tələb edir və yumşaqlıq uzun müddətdir ki, dünyanızda səhv başa düşülür. Biz Siriuslu Yavviyik və indi danışarkən, bir şeyi diqqətlə əlinizə vermək istəyirik, bir tapşırıq, bir intizam, yaxşı olmalı olduğunuz başqa bir şey kimi deyil, bir azadlıq kimi, çünki təsvir edəcəyimiz şey həyatınıza əlavə etdiyiniz bir şey deyil, daşımağı dayandırdığınız bir şeydir. Çoxunuzda, xüsusən də səmimi olaraq həqiqəti, mənanı və dərinliyi axtaranlarda sakit bir yorğunluq var və bu yorğunluq həyatın özündən gəlmir, həyata layiq olmaq üçün bir şey olmağa çalışmaqdan irəli gəlir və mənəvi performans burada sakitcə ortaya çıxır, çox vaxt çox inandırıcı geyimlər geyinir. Mənəvi performans məsum şəkildə başlayır. Çox vaxt heyranlıq, ilham və ya həsrət kimi başlayır və bunlar problem deyil. Gənc bir insan dinc, müdrik və ya sevən görünən birini görür və içində bir şey "Mən bunu istəyirəm" deyir və bu təbiidir. Lakin heyranlıq müqayisəyə, müqayisə özünü izləməyə, özünü izləmə isə özünü islah etməyə keçdikdə, mənəviyyat sakitcə başqa bir kimliyə çevrilir. Özünüzü izlədiyinizi izləməyə başlayırsınız. “Bunu düzgün edirəmmi?” “Kifayət qədər oyanmışammı?” “Düzgün düşüncələr düşünürəmmi?” “Düzgün şəkildə mənəviyyatlıyammı?” deyə soruşmağa başlayırsınız. Və bu sualların heç biri pis deyil, əksinə yorucudur, çünki sizi daimi qiymətləndirmə vəziyyətinə salır və qiymətləndirmə mövcudluğun əksidir. Çoxlarının anlamadığı şey, mənəvi performansın yalnız dinlə məhdudlaşmamasıdır. O, dindən kənarda da asanlıqla inkişaf edir. O, dindən kənara çıxmaqla öyünən mənəvi icmalarda yaşaya bilər. O, sağlamlıq mədəniyyətində, sosial mediada, şüurlu dildə, diqqətlə seçilmiş estetikada, seçilmiş həssaslıqda və hər zaman inkişaf etmiş, sakit, şəfqətli və maariflənmiş görünmək üçün incə təzyiqdə yaşaya bilər. Mənəviyyat ifa etdiyiniz bir şeyə çevrildikdə, o, sizi sakitcə öz yaşadığınız təcrübədən çıxarır və xəyali bir tamaşaçıya yerləşdirir və ifa etdikdən sonra artıq dinləmirsiniz, çünki ifaçılar həqiqət üçün deyil, alqışlar üçün dinləyirlər. Bəhs etdiyimiz kimi, Məsih şüuru ifa edilə bilməz. Nailiyyət kimi səylərə cavab vermir. Dürüstlüyə cavab verir. İstəyə cavab verir. Dramatik, qəhrəmanlıq, fədakarlıq deyil, sadə bir təslimiyyətə cavab verir. Bu, yalançılığın təslimiyyətidir. Bu, sevgi kimi görünməyə çalışmağı dayandırdığınız və sadəcə özünüzə onu hiss etməyə icazə verdiyiniz andır, hətta qarışıq olsa belə, ssenariyə uyğun gəlməsə belə. Buna görə də mənəvi olmağa çox çalışanların çoxu qəribə bir şəkildə bir-birindən uzaqlaşmış hiss edir, heç vaxt mənəvi dildən istifadə etməyənlər isə bəzən şübhəsiz ki, real hiss olunan əsaslı bir xeyirxahlıq yayırlar.

Ruhani Performans, Narahatlıq, Orijinallıq və Adi Məsih Şüuru

Mənəvi Narahatlıq, Böyümə Mədəniyyəti və Qeyri-kafi Uyğunlaşma İllüziyası

Mənəvi performansın kök saldığının ən açıq əlamətlərindən biri narahatlıqdır. Dəyişiklik və qeyri-müəyyənlikdən qaynaqlanan adi insan narahatlığı deyil, "Mən uyğunlaşmışammı?", "Düzgün yoldayammı?", "Nəyisə qaçırmışammı?", "Dərsdə uğursuz oldummu?" suallarını verən müəyyən bir mənəvi narahatlıq növüdür. Bu narahatlıq, bu sözlər yaxşı niyyətlə deyilsə belə, daim böyüməni, yüksəlişləri, oyanışları, aktivləşmələri və tərəqqini vurğulayan mühitlərlə güclənir. Böyümə dili həddindən artıq istifadə edildikdə, incə şəkildə indiki kimliyinizin qeyri-kafi olduğunu və qeyri-kafiliyin performansın böyüdüyü torpaq olduğunu ifadə edə bilər. Qeyri-kafi hiss edən varlıq həmişə özünü layiqliliyə doğru inkişaf etdirməyə çalışacaq və layiqlik bu şəkildə işləmir. Məsih şüuru səy dayandıqda ortaya çıxır, çünki səy səhvdir, əksinə səy diqqətinizi hələ mövcud olmayan özünüzün gələcək versiyasına yönəldir. Varlıq yalnız indi baş verir. Sevgi yalnız indi baş verir. Həqiqət yalnız indi baş verir. Ruhani olmağa çalışarkən, nadir hallarda Ruhun adi anlarınızda, darıxmağınızda, çaşqınlığınızda, gülüşünüzdə, kədərinizdə, qeyri-kamil söhbətlərinizdə və xüsusilə təsirli bir şey etmədiyiniz günlərdə hərəkət etdiyini hiss edirsiniz. Müqəddəslik sizin performansınızdan təsirlənmir; mövcudluğunuzla ortaya çıxır.

Sevgi və İşıq Məkanlarında Yaxşılıq, Məcburi Nəzakət və Performans Mədəniyyəti

Mənəvi performansın yaxşılığın arxasında gizləndiyi incə bir yol da var. Bir çoxunuza birbaşa və ya dolayı yolla mənəvi olmağın xoş, xoş, sakit, bağışlayıcı və narahat edilməmək demək olduğu öyrədilmişdir və xeyirxahlıq gözəl olsa da, məcburi xeyirxahlıq sevgi ilə eyni şey deyil. Sevgi dürüstdür. Sevginin sərhədləri var. Sevgi nifrət etmədən yox deyə bilər. Sevgi zorakılığa çevrilmədən qəzəb hiss edə bilər. Sevgi utanmadan qarışıqlığı qəbul edə bilər. Mənəvi performans ələ keçirdikdə, insanlar sülh imicini qorumaq üçün orijinal cavablarını boğmağa başlayırlar və bu boğma nəticədə təzyiq, kin və tükənmə yaradır. Boğulan şey yox olmur; gözləyir. Bunu tez-tez sevgi və işıq haqqında danışan, lakin səssizcə çətin söhbətlərdən qaçan, sual verməkdən çəkinən və ya şübhə, kədər və ya məyusluq ifadə edənləri incə şəkildə utandıran icmalarda görmüş ola bilərsiniz. Bu, birlik şüuru deyil; bu, mənəvi dildə danışan performans mədəniyyətidir. Birlik şüurunda insan təcrübəsinin tam spektri üçün yer var, çünki o, imicdən daha çox həqiqətə əsaslanır. Məsih şüuru sizdən real olmağın bahasına xoş olmağı tələb etmir. Bu, sizdən orada olmağı xahiş edir və oradakı varlıq bəzən sakit, bəzən sevincli, bəzən narahat və bəzən də olduqca adi olur.

Sosial Media Müqayisəsi, Uyğunluq Kimi Orijinallıq və Gündəlik Sehrbazlığın Qayıdışı

Sosial media mənəvi performansı əvvəllər mümkün olmayan şəkildə gücləndirib və bu, qınaq deyil, müşahidədir. Mənəvi dil, təcrübələr və kimliklər məmnun olduqda, müqayisə edilə bilən hala gəlir və müqayisə qeyri-müəyyənlik üçün münbit zəmin yaradır. İnsanlar daxili həyatlarını başqalarının xarici ifadələrinin seçilmiş görüntüləri ilə ölçməyə başlayırlar və bu, qavrayışı təhrif edir. Şəxsi mübarizə apararkən kiminsə təslim olmaq barədə bəlağətli danışdığını və ya kiminsə dərin bir şəkildə ayrılmış hiss edərkən sakit şəkillər paylaşdığını görə bilərsiniz və əslində düşündüyünüzdən daha dürüst ola biləcəyiniz halda, şüuraltı olaraq geridə qaldığınız qənaətinə gələ bilərsiniz. Məsih şüuru estetik deyil. Müəyyən bir səs tonuna, müəyyən bir qarderobuna, müəyyən bir lüğətə və ya müəyyən bir paylaşım tezliyinə ehtiyac duymur. Necə göründüyünüzün əhəmiyyəti yoxdur; necə olduğunuzun əhəmiyyəti var.
Hal-hazırda, xüsusən də gənclər arasında baş verən sakit inqilablardan biri, yaxşı qablaşdırıldıqda belə, qeyri-dəqiqliyə qarşı artan dözümsüzlükdür. Bir şeyin real olduğunu hiss edə bilərsiniz və bir şeyin məşq edildiyini hiss edə bilərsiniz və bu həssaslıq kinayə deyil, fərqindəlik oyanışıdır. Çoxunuz həqiqətə olan marağını itirdiyiniz üçün deyil, özünü göstərməkdən, performans göstərməkdən, qiymətləndirilməkdən və ya özünüzü qiymətləndirməkdən bezdiyiniz üçün mənəvi məkanlardan uzaqlaşırsınız. Bu uzaqlaşma geriləmə deyil; bu, incəlikdir. Bu, ruhun "Sadə olsa belə, sakit olsa belə, təsirli görünməsə belə, gerçək olanı istəyirəm" deməsidir. Məsih şüuru səylə özünütəkmilləşdirməklə inkişaf etmir. O, orijinallıq vasitəsilə inkişaf edir. Orijinallıq şəxsiyyət xüsusiyyəti deyil; bu, uyğunlaşma təcrübəsidir. Bu, daxili və xarici həyatlarınızın uyğunlaşmasına imkan vermək seçimidir. Kədərli olduğunuz zaman kədəri ruhaniləşdirmədən onu aradan qaldırmağa icazə verirsiniz. Sevincli olduğunuz zaman günahkarlıq hiss etmədən sevincə icazə verirsiniz. Əmin olmadığınız zaman isə uğursuzluq adlandırmadan qeyri-müəyyənliyə icazə verirsiniz. Bu dürüstlük uyğunluq yaradır və uyğunluq istənilən texnikadan daha çox transformativdir. Uyğun bir varlığın başqalarını mənəviyyatlarına inandırmasına ehtiyac yoxdur; bu, təbii olaraq hiss olunur, günəş işığına qədəm qoyduğunuz zaman istilik hiss etdiyiniz kimi.

Adilik, İnteqrasiya və Müqayisədən Kənar Təbii Xristian Xeyirxahlığı

Daim inkişaf etməyiniz tələb olunmadığını anladığınız zaman dərin bir rahatlama da gəlir. Bəli, təkamül baş verir, amma bu, hər an şüurlu şəkildə idarə etməyiniz lazım olan bir şey deyil. Ağaclar böyümək üçün səy göstərmirlər. Onlar işığa, suya və zamana reaksiya verirlər. Eyni şəkildə, Məsih şüuru, mənəvi vəziyyətinizi mikro idarə etdiyiniz zaman deyil, həyatınızda açıqlıq, sadəlik və doğruluq şəraiti yaratdığınız zaman ortaya çıxır. Çoxlarının qorxduğu darıxma, tez-tez daha dərin varlığa aparan qapıdır, çünki darıxma stimullaşdırmanı aradan qaldırır və sizi özünüzlə qoyur. Bir çox insan darıxmanı tez-tez inteqrasiya olduğu halda durğunluqla səhv salır. Mənəvi performans azaldıqca, əvvəlcə tanış olmayan bir şey ortaya çıxır: adilik. Və bu, oyanışın dramatik, xüsusi və ya gündəlik həyatdan yüksək hiss etməsini gözləyənlər üçün narahatedici ola bilər. Adilik darıxdırıcılıq demək deyil; bu sadəlik deməkdir. Bu, kinsiz qabları yumaq deməkdir. Bu, təcrübənizi danışmadan gəzmək deməkdir. Bu, böyüməniz haqqında nə demək olduğunu düşünmədən söhbətdən zövq almaq deməkdir. Bu, daim xəyali mənəvi tabloya istinad etmədən yaşamaq deməkdir. Bu adilik sehrin itirilməsi deyil; bu, sehrin gündəlik həyata qayıtmasıdır, çünki fövqəladə halların ardınca düşməyi dayandırdığınız zaman adi halların içindəki fövqəladəliyi görməyə başlayırsınız.
Məsih şüuru özünü məcburi şəfqət kimi deyil, təbii xeyirxahlıq kimi ifadə edir. Özünü daimi təhlil kimi deyil, aydınlıq kimi ifadə edir. Özünü təvazökarlıq kimi ifadə edir, özünü silmək kimi deyil. Özünü üzr istəmədən insan olmağa hazırlıq kimi ifadə edir. Mənəvi performans bitdikdə, müqayisə təsirini itirir, çünki müqayisə müqayisə ediləcək bir obraz tələb edir və orijinallığın heç bir obrazı yoxdur, yalnız varlığı var. Kimin "qabaqda" və ya "geridə" olduğu ilə daha az maraqlanırsınız, çünki bu anlayışlar həqiqət nümayiş etdirilməkdənsə, yaşandıqda mənasını itirir. İcmanın dəyişməyə başladığı yer də budur. İnsanlar bir-biri üçün mənəviyyat nümayiş etdirmədən toplaşdıqda fərqli bir əlaqə keyfiyyəti ortaya çıxır. Söhbətlər daha dürüst olur. Sükut rahatlaşır. Fərqlər dərhal təhdid yaratmır. Birlik şüuru bu mühitlərdə təbii olaraq böyüyür, çünki hamı razılaşır, amma hamı realdır. Buna görə də dindən sonrakı Məsih icmaları tez-tez özlərini daha sadə və daha az müəyyən olunmuş hiss edirlər. Onlar kimliyi təmsil etməyə çalışmırlar; onlar ortaq tanınmaya cavab verirlər. Onların dərinliklərini reklam etməyə ehtiyacı yoxdur; bu, heç kimin izləmədiyi zaman insanların bir-birinə necə münasibət göstərməsində özünü göstərir. Burada çox vacib bir şeyi demək istəyirik: mənəvi performansa son qoymaq nizam-intizamı, qayğını və ya sədaqəti dayandırmaq demək deyil. Bu, bəhanəyə son qoymaq deməkdir. Siz hələ də meditasiya edə, dua edə, təbiətdə gəzə, başqalarına xidmət edə, müdrikliyi öyrənə və ya səssizcə otura bilərsiniz. Fərq ondadır ki, bu hərəkətlər artıq kimlik qurmaq və ya dəyər qazanmaq üçün istifadə edilmir. Onlar özünütəkmilləşdirmə vasitələri deyil, münasibətlərin ifadəsinə çevrilir. Siz onları mənəvi görünməyinizə və ya hiss etməyinizə səbəb olduğu üçün deyil, doğru hiss etdikləri üçün edirsiniz. Bu dəyişiklik baş verdikdə, təcrübələr daha yüngül, daha qidalı və daha az məcburi olur. Bu performans mədəniyyəti aradan qalxdıqca, bəzi insanlar əvvəlcə özlərini narahat hiss edəcəklər, çünki performans struktur və rəy təmin edirdi. Bunu buraxmaq ssenarisiz dayanmaq kimi hiss oluna bilər. Etibarın artdığı yer budur. Bir sistemə, bir görüntüyə deyil, öz yaşadığınız təcrübənin sakit zəkasına etibar edin. Məsih şüuru sizdən oyanışınızı idarə etməyinizi tələb etmir; o, sizi dürüst yaşamağa və oyanışın özünü idarə etməsinə icazə verməyə dəvət edir. Bu etibar zamanla yetkinləşir və bununla birlikdə şəraitdən və ya təsdiqdən asılı olmayan daha dərin bir sülh gəlir. Biz bunu təlimat kimi deyil, icazə kimi təqdim edirik. Çalışmağı dayandırmaq üçün icazə. Sübut etməyi dayandırmaq üçün icazə. Ruhunuzu xəyali bir tamaşaçı üçün cilalamağı dayandırmaq üçün icazə. Tamaşa bitdikdən sonra qalan boşluq deyil; varlıqdır. Bu, aid olduğunuzu, burada olmağa icazə verildiyini, gecikmədiyinizi və sevginin məşq tələb etmədiyini sadə, sabit bir şəkildə bilməkdir.

Lütf Qanuna, Bütövlüyə, Güzgülərə və Birliyin Yenidən Yorumlanmasına Qarşı

Gündəlik Həyatda Lütf və Qanun, Sevgi Qazanmaqla Mübarizə Hissləri

Bu sıxılma prosesində baş verən başqa bir dəyişiklik var və bu, lütfdən qanuna keçiddir və mən bu barədə yeniyetmənin çərşənbə axşamı günortadan sonra istifadə edə biləcəyi şəkildə danışmaq istəyirəm, çünki sizə ilahiyyat dərsi lazım deyil, ev tapşırıqlarını yerinə yetirərkən, dostluq münasibətləri qurarkən və kim olduğunuzu anlamağa çalışarkən yaşaya biləcəyiniz bir təcrübə lazımdır. Lütf, öz səylərinizdən daha böyük bir şey tərəfindən tutulmaq hissidir və bu, həyatı stress topu kimi sıxmağı dayandırdığınız zaman özünü göstərir. Qanun, düzgün hərəkət etməklə sevgi qazanmalı olduğunuz hissidir və dürüst olsanız, bədəninizdəki fərqi dərhal hiss edə bilərsiniz. Lütf çiyinlərinizi yumşaldır. Qanun çənənizi sıxır. Lütf sizi daha şəfqətli edir. Qanun, hətta etmədiyini iddia etsəniz belə, sizi daha mühakiməçi edir. Daxili birlik təlimi özünü qorumalı olan bir quruluşa çevrildikdə, lütfü yenidən qaydalar dəstinə çevirmək üçün güclü bir cazibə yaranır, çünki qaydalar tətbiq edilə bilər və lütf məcbur edilə bilməz və əslində lütf məcbur edildikdə yox olur, çünki lütf ürək qorxmadığı zaman ürəyin təbii ətridir.

Dəyərsizlik Hekayələri, Orijinal Bütövlük və Paylanmış Məsih Sahəsi

Hər hansı bir sistemin özünü lazımlı saxlamasının ən təsirli yollarından biri insanlara artıq bütöv olmadıqlarını öyrətməkdir və mən bunu nəzakətlə deyirəm, çünki bir çoxunuza fərqinə varmadan layiqsizliyin bir versiyası öyrədilib və bu, "Mən kifayət qədər yaxşı deyiləm" və ya "Mən həmişə hər şeyi pozuram" və ya "Əgər insanlar məni həqiqətən tanısaydılar, ayrılardılar" və ya "Sevilmək üçün mükəmməl olmalıyam" kimi səslənə bilər və bunların heç biri sizin orijinal dizaynınız deyil, bu, öyrənilmiş ehtiyatlılıq mövqeyidir. Bir insan özünün təbiətcə qüsurlu olduğuna inandıqda, daim təsdiq axtaracaq, vasitəçiləri qəbul edəcək, şərtləri qəbul edəcək, gecikmələri qəbul edəcək və hətta daxilində qorxan böyüklər tərəfindən uşaq kimi danışıldığını qəbul edəcək. Özünün sındığını düşünən varlıq həmişə bütöv olmaq üçün icazə axtaracaq və buna görə də dinsiz Məsih şüurunun ən vacib hərəkəti heç kimi rədd etmək deyil, Mənbə dairəsindən kənarda olduğunuzu deyən hekayə ilə razılaşmağı dayandırmaqdır. Öyrənə, böyüyə, dağınıq ola, yorğun ola bilərsiniz və bunların heç biri sizi sevilməkdən məhrum etmir; Bu, yalnız sizi insan edir. Xristian dövləti, haqqında danışdığımız kimi, sahiblənmiş bir kimlik deyil, yəni heç kim ona sahib deyil, heç kim onu ​​kubok kimi saxlamır və siz inanmağa qərar verməyincə heç kim onu ​​sizdən uzaqlaşdıra bilməz. Bu, paylanmış bir sahədir və mənə indi o, uzaq məsafələrdə ürəkləri birləşdirən parıldayan saplar toru kimi canlı bir işıq şəbəkəsi kimi göstərilir və hər bir sap bir insan dürüstlüyü performansdan, xeyirxahlığı qəddarlıqdan və sakitliyi coşğun səydən üstün tutduqda parlayır. (Hərəkətli tənliklərin, soyuq deyil, canlı olduğunu görürəm, telefonlarınızın növbəti hansı videoya baxa biləcəyinizi hesabladığı kimi ehtimalları hesablayır, lakin bu tənliklər daha yumşaq bir şeyi ölçür: sinir sistemi təhlükəsiz hiss etdikdə nə qədər tez yumşala bilər və zehn qalib gəlməyə çalışmağı dayandırdıqda nə qədər tez müdrikləşir.) Bu sahə bədəninizdə və şüurunuzda sabitləşir və onu doğrultmaq üçün kifayət qədər "inanmaq" məcburiyyətində deyilsiniz, sadəcə onu hiss etmək üçün kifayət qədər sakit olmalısınız. Sabitləşdikdə daha az reaktiv olursunuz. Daha aydın olursunuz. İnsanları heyran etməkdə daha az, real olmağa daha çox maraq göstərirsiniz və bu, üsyan deyil, yetkinlik əlamətidir.

Güzgülər, Artımdan Sonrakı Təlim Təkərləri və İnkişaf Edən Şüur Kimi Qurumlar

Bəs köhnə və gözəl olanlar da daxil olmaqla, mərkəzləşdirilmiş dini qurumlar haqqında onları düşmən etmədən və yeniyetmənin başa düşülə bilən, lakin yorucu olan ədalətsiz hiss olunan hər şeylə mübarizə aparmaq üçün təbii istəyini oyandırmadan necə danışa bilərik? Biz onlardan güzgü kimi danışırıq. Güzgü sizin düşməniniz deyil; o, sadəcə sizə bir şey göstərir. Xarici Mənbə üzərində qurulmuş qurumlar nəticədə kollektiv şüur ​​yetkinləşdikdə stress yaşayırlar, çünki insanlar yenidən öz daxili təmaslarını hiss etməyə başlayırlar və bir vaxtlar zəruri olan şey könüllü olur. Bu, uğursuzluq deyil; bu, tamamlanmadır. Uşaqlıq oyuncağını oyuncaqdan nifrət etmədən böyütdüyünüz kimi, bəşəriyyət də müəyyən mənəvi təlim təkərlərini böyüdür və təlim təkərləri bir müddət faydalı idi və indi yeni bir növ tarazlıq yaranır. Köhnə qurumlar ətrafında ictimai söhbətləri - şəffaflıq suallarını, liderlik suallarını, gücün necə istifadə edilməli olduğu suallarını - müşahidə etdikdə, panikaya düşmək üçün deyil, şüurun inkişaf etdiyini və inkişaf edən şüurun həmişə daha yaxşı suallar verdiyini qəbul etmək üçün nəzərdə tutulmusunuz.
Sizi müxalifət mövqeyinə, dramatik "əleyhinə" deyil, təkamül "doğru"na dəvət edirik. Birbaşa münasibətə doğru. Daxili hakimiyyətə doğru. Nişan tələb etməyən yaşanmış xeyirxahlığa doğru. Dar formadan daha çox nəfəs alınan hava kimi hiss olunan mənəviyyata doğru. Binada kilidlənməmiş Mənbə hissinə doğru, çünki Mənbə binalarda yaşamır; Mənbə şüurda yaşayır və şüur ​​sizdə yaşayır. Müqəddəs heç nə itirilməyib, dostlar, bir an belə. Müqəddəs sadəcə içəri köçürülüb, bir şam səhnədən öz əlinizə keçdiyi kimi, birdən yolunuzu daha faydalı şəkildə işıqlandırır. Bunu başa düşdükdə, kimin haqlı olduğu barədə mübahisə etməkdən daha az maraqlanırsınız və real olanı yaşamaqla daha çox maraqlanırsınız və bu, fəlsəfi mübahisədən daha çox praktik reallıq kimi fəaliyyət göstərən Məsih dövlətidir.

Cümə mərasimi, ritual simvolları və qapıdan qapıçılığa keçid

İndi, bu ilk dalğanın ürəyinizə yerləşməsinə icazə verərkən, planetinizdə həm qiymətli, həm də qarışıq olan bir şeyə təbii şəkildə doğru irəliləyirik və bunu yumşaq bir şəkildə edirik, çünki gənc zehnlər böyüklərin bəzən çox istifadə etdiyi simvollara yaxınlaşarkən yumşaqlığa layiqdirlər. Çoxunuz təcəssüm olunmuş birliyə işarə etmək üçün nəzərdə tutulmuş ritualları, sözləri və jestləri miras almısınız və onlarda istilik hiss etmiş ola bilərsiniz, həmçinin dissonans da hiss etmiş ola bilərsiniz və hər iki təcrübə etibarlıdır. Ünsiyyət, ən saf mahiyyətində, təslim olmaq deyil; bu, xatırlamaqdır və xatırlama həmişə məcburi bir hərəkət deyil, yumşaq bir başlanğıcdır. İnsanlar ilk dəfə müqəddəs dildə "bədən" və "həyat qüvvəsi" haqqında danışmağa başlayanda, açıq şəkildə demək çətin olan bir şeyi təsvir etməyə çalışırdılar: şüur ​​​​formada tamamilə yaşamaq istəyir və forma şüurla tamamilə yaşamaq istəyir və bu ikisi bir insanın içində görüşəndə, insan alqışlardan və ya icazədən asılı olmayan bir şəkildə bütövləşir. Mədəniyyətlər arasında müqəddəs anlarda yeməyin görünməsinin bir səbəbi var, çünki yemək insanların "Mən dəstəklənirəm" hiss etməsinin ən sadə yollarından biridir və sizi sevən insanlarla yemək yeyəndə hətta adi bir yemək belə özünüzü ev kimi hiss edə bilər. Birliyin daha dərin simvolu müqəddəs bir əşyanı yemək deyil; bu, artıq həyatda iştirak etdiyinizi və həyatın sizdə iştirak etdiyini dərk etməkdir. Nəfəsiniz birlikdir. Ürək döyüntünüz birlikdir. Günəş döyüntüsünün dərinizi necə isindirməsi birlikdir. Bunları qazanmaq məcburiyyətində deyilsiniz; onlar gəlir. Ritual ən yaxşı şəkildə olduqda, zehnin ürəyin həmişə doğru olanı görməsi üçün kifayət qədər yavaşlamasına kömək edir. Ritual səhv başa düşüldükdə, o, teatra çevrilir və teatr gözəl ola bilər, lakin insanlar performansın yaşanmış vəziyyətlə eyni olduğuna inanmağa başlasalar, teatr transformasiyanı da əvəz edə bilər. Yer üzündə ümumi bir nümunə simvolların hərfi mənasını verməsidir. Simvol qəfəs deyil, qapı olmalıdır, lakin insan zehni narahat olduqda simvolları tutub onları qətiliyə sıxmağa meyllidir, çünki qətilik kiçik olsa belə, təhlükəsiz hiss olunur. Beləliklə, daxili dərk etməyi oyatmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir sirr təqvimdə təkrarlanan bir hadisəyə çevrilir və təkrarlama rahatladıcı ola bilər, eyni zamanda insanlar müqəddəsin yalnız "burada və indi" deyil, "o zaman və orada" baş verdiyinə inanırlarsa, asılılıq yarada bilər. Müqəddəs bir hərəkət vəzifə, nəsil və ya icazə ilə idarə edildikdə, o, bir yoxlama nöqtəsinə çevrilir və yoxlama nöqtələri mahiyyət etibarilə qəddar deyil, lakin onlar sizə Mənbənin sizdən kənarda olduğunu və verilməli olduğunu incə şəkildə öyrədirlər. Bu, əks istiqamətdir. Bu, qapıdan qapıçılığa sakit keçiddir. Söhbət kimisə günahlandırmaqdan getmir; söhbət sizi daxilə yönəldən bir ritualla sizi xaricə baxmağa məcbur edən bir ritual arasındakı fərqi görməkdən gedir.

Qan, Bədən, Ləyaqət və Gündəlik Birlik Enerji Qəbulu Kimi

Gəlin "qan" haqqında həyatı ağırlaşdırmadan, onu şərəfləndirən bir şəkildə danışaq. Qan həmişə planetinizdə güclü bir simvol olub, çünki o, hekayə, nəsil və davamlılıq daşıyır və bədənləriniz dövrləri zehninizin bəzən unutduğu şəkildə başa düşür. Hüceyrələriniz yaddaşı saxlayır. Hissləriniz biologiyanıza təsir göstərir. Təhlükəsizlik hissiniz kimyanızı dəyişdirir. Müqəddəs dildə "qan" tez-tez həyat qüvvəsi demək idi və həyat qüvvəsi qorxmalı bir şey deyil; hörmət edilməli bir şeydir. Bir çox insana bədənə qəribə hiss etmək öyrədilib, sanki bədən müqəddəsdən ayrıdır və bu təlim lazımsız utanc yaradırdı, çünki bədən müqəddəsdən ayrı deyil; bu, müqəddəsin görünməsinin yollarından biridir. Kimsə bədənə murdar kimi yanaşdıqda, adətən daha az şəfqətli olurlar, çünki həyatı "məqbul" və "qəbuledilməz" olaraq bölməyə başlayırlar və bölünmə ürəyi yorur. Daha yetkin bir anlayış heç bir maddənin Mənbə ilə birlik təmin etmədiyini qəbul edir. Birlik udma yolu ilə ötürülmür. Birlik dərk etməklə sabitləşir. Bir insanın birlikdə yaşayıb-yaşamadığını bilmək istəyirsinizsə, onların ritual cədvəlini araşdırmağa ehtiyac yoxdur; Bunu onların yanında hiss edə bilərsiniz. Heç kim baxmadığı zaman mehribandırlarmı? Utanmadan səhvlərindən qurtulublarmı? Başqalarına öz kimlikləri üçün dayaq kimi deyil, əsl insan kimi yanaşırlarmı? Dinləyirlərmi? Nəfəs alırlarmı? Fasilə etməyi bilirlərmi? Bunlar təcəssüm olunmuş birliyin əlamətləridir. Yeniyetmə bunu dərhal edə bilər. Dostunuz kədərli olduqda, onu düzəltməyə çalışmadan onun yanında olmaqla ünsiyyət qura bilərsiniz. Yeməyi dadmaq üçün kifayət qədər yavaş-yavaş yeyərək ünsiyyət qura bilərsiniz. Telefonunuzu yerə qoyub ayaqlarınızı iyirmi saniyə yerə toxunduraraq və diri olduğunuzu və canlılığın təsadüf olmadığını görərək ünsiyyət qura bilərsiniz. Xeyirxahlıqla adlandırmaq istədiyimiz başqa bir şey var: rituallar məna unudulduqda belə davam edir, çünki insan ürəyi bir şeyin vacib olduğunu xatırlayır. Fosil uğursuzluq deyil; bu, həyatın bir vaxtlar bu formada hərəkət etdiyinin sübutudur. Buna görə də ritualı rədd etmək əvəzinə, yenidən şərh etməyə dəvət edirik. Yenidən şərh üsyan deyil; bu, geri qaytarmadır. Bu, canlı alovu yenidən götürüb əllərinizi isitməyə imkan verməkdir. Əgər çaşdırıcı hisslər oyadan bir ritualla böyümüsünüzsə, qidalandırıcı olanı saxlaya və təzyiq kimi hiss olunanı buraxa bilərsiniz, çünki təzyiq heç vaxt Mənbənin imzası deyil. Minnətdarlığı qoruya bilərsiniz. Hörməti qoruya bilərsiniz. Birlik hissini qoruya bilərsiniz. Sizi layiq etmək üçün xarici bir hərəkətə ehtiyacınız olduğu fikrini buraxa bilərsiniz. Dəyər yaranmır; o tanınır. Birliyi yenidən şərh etdikcə, o, təsadüfi və xarici deyil, daxili və davamlı olur. Bu, şüur ​​və forma arasındakı birliyin anlıq şüuruna çevrilir və bu şüur ​​seçimlərinizi yumşaq bir şəkildə dəyişdirməyə başlayır, daha yaxşı yuxu nitqsiz əhvalınızı necə dəyişir. Hansı məlumatların qidalandırıcı olduğunu və hansı məlumatların sizi dağınıq hiss etdirdiyini görməyə başlayırsınız. İzlədiklərinizin, dinlədiklərinizin, fırladdıqlarınızın, zehninizdə təkrarladıqlarınızın hamısının bir növ birlik olduğunu anlamağa başlayırsınız, çünki sahənizə bir şeylər gətirirsiniz. (Mənə yenidən yaş süngər göstərilir və bu dəfə söhbət səydən getmir; söhbət açıqlıqdan gedir, çünki açıq süngər təmiz suyu asanlıqla udur və sıxılmış süngər çayla əhatə olunmuş olsa belə quru qalır.) Sinir sisteminiz süngərdir, dostlar və ona hopdurduğunuz şey atmosferinizə, atmosferiniz isə reallığınıza çevrilir.

Davamlı Birlik, Daxili Hakimiyyət və Mənəvi Autsorsinqə Son Qoyulması

Davamlı Birlik Yaşamaq və Artıq Simvolları Mənbə ilə Çaşdırmaq Yoxdur

Birliyi davamlı bir vəziyyət kimi yaşadığınız zaman, Allaha nə vaxt yaxın olmağınıza icazə verildiyini bildirmək üçün təqvimə ehtiyacınız yoxdur, çünki yaxınlıq standart hala gəlir. Hələ də mərasimlərdən zövq ala, ənənələrə hörmət edə, başqaları ilə sakit bir məkanda oturub yaranan yumşaqlığı hiss edə bilərsiniz, lakin artıq qapını təyinat yeri ilə qarışdırmayacaqsınız. Artıq simvolu Mənbə ilə qarışdırmayacaqsınız. Artıq qabı su ilə qarışdırmayacaqsınız. Bu, sadə, münaqişəsiz, sakitcə, sadə bir şəkildə geri qaytarılan bir dönüşdür. Və bu həqiqət sizdə adi hala gəldikcə, təbii olaraq növbəti anlayışa aparır, çünki birlik daxili olduqda, səlahiyyət də daxili hala gəlməlidir və bir çoxunuz həm həyəcanlı, həm də qeyri-müəyyən hiss edirsiniz, çünki dünya sizi öz daxili biliklərinizə şübhə etməyə öyrədib və biz sizə mehriban qalacaq şəkildə yenidən etibar etməyinizə kömək etmək üçün buradayıq.

Autsorsinq kimi Məsihə Qarşı Nümunə və İdarəetmədən Rəhbərliyə Keçid

Planetinizdəki ən dramatik anlaşılmazlıqlardan biri sevginin düşmənə ehtiyacı olduğuna inamdır və biz bu anlaşılmazlığı bəsləməyəcəyik, çünki gənc ürəkləriniz sonsuz döyüşlərdən daha yaxşısına layiqdir. Əgər "Məsih əleyhinə model" ifadəsini işlədiriksə, onu yalnız sadə bir fikir üçün qısaldılmış ifadə kimi istifadə edirik: daxili birliyə qarşı çıxan model cani deyil; bu, autsorsinqdir. Bu, daxili kompasınızı xarici səsə vermək vərdişidir. Bu, "Mənə kim olduğumu de, nəyə inanmalı olduğumu de, nə etməli olduğumu de, yaxşı olub-olmadığımı de" deməyin və sonra kimsə cavab verəndə müvəqqəti rahatlıq hiss etməyin, sonra cavab dəyişəndə ​​yenidən narahatlıq hiss etməyin refleksidir. Bu model dini geyim geyə bilər, müasir geyim geyə bilər və hətta "mənəvi təsir edən"in geyimini də geyə bilər, çünki insanlar yaradıcıdırlar və qaçınmaq da belədir. Lakin panzehir şübhə deyil; panzehir daxili təmasdır. Rəhbərlik idarəetməyə çevrildikdə mənəvi hakimiyyət təhrif olunur. Rəhbərlik deyir: "Budur bir yol; baxın, sizə kömək edəcəkmi?" Rəhbərlik deyir: "Budur yol; ona əməl edin, yoxsa aid olmayacaqsınız". Fərq dərhal bədəndə hiss olunur. Rəhbərlik seçim kimi hiss olunur. İdarəetmə təzyiq kimi hiss olunur. İnsanlar fərqləndirməyə etibar etməyi dayandırıb qətilik arzulamağa başlayanda müdriklik bir qaydaya çevrilir və qətilik cəlbedicidir, çünki qeyri-müəyyənlik, xüsusən də sürətlə dəyişən bir dünyada gəzən gənclər üçün narahat ola bilər. Lakin fərqləndirmə bir bacarıqdır və hər hansı bir bacarıq kimi, o da mükəmməllik vasitəsilə deyil, təcrübə yolu ilə inkişaf edir. Fərqləndirməni kiçik yollarla tətbiq edə bilərsiniz: müəyyən bir insanla vaxt keçirdikdən sonra özünüzü necə hiss etdiyinizə diqqət yetirin; müəyyən musiqini dinlədikdən sonra özünüzü necə hiss etdiyinizə diqqət yetirin; dürüst danışdıqdan sonra və ifa etdiyiniz zaman özünüzü necə hiss etdiyinizə diqqət yetirin. Fərqləndirmə mühakimə deyil; bu, şüurdur və şüur ​​azadlığın təməlidir. Vasitəçilər insanlar Mənbə ilə birbaşa təmasdan qorxduqda yaranır. Birbaşa təmas insanları manipulyasiya etməyi çətinləşdirir, çünki sakit bir varlıqda oturub öz daxili həqiqətini hiss edə bilən bir insan asanlıqla panikaya düşmür və bir çox sistem diqqəti saxlamaq üçün panikaya güvəndiyi şeydir. Sakit olduğunuz zaman, işarəyə reaksiya verməyi dayandırdığınız üçün xarici nəzarətə qarşı daha az proqnozlaşdırıla bilən olursunuz. Beləliklə, vasitəçilər bəzən səmimi niyyətlə, bəzən qarışıq motivlərlə, bəzən sadəcə ənənənin təkrarlanması və müqəddəsin qorunduğu deyildiyi, müqəddəsə isə girişin məhdudlaşdığı üçün ortaya çıxır. Lakin biz burada vasitəçilərlə mübarizə aparmaq üçün deyilik; biz burada vasitəçilərin könüllü olmayacağı qədər sabit olmağınıza kömək etmək üçün buradayıq. Siz hələ də müəllimlərdən öyrənə bilərsiniz. Siz hələ də mentorlardan zövq ala bilərsiniz. Siz hələ də böyükləri dinləyə bilərsiniz. Fərq ondadır ki, siz onlara sükanınızı vermirsiniz. Siz onların sürücünüz yox, xəritə olmasına icazə verirsiniz.

İtaətkarlıqla Sədaqət və Ruhani Hakimiyyət Sistemlərinin Yetkinləşməsi

Planetinizdə itaətkarlıq tez-tez sədaqətlə səhv salınır. Bu, xüsusilə gənclər üçün çaşdırıcıdır, çünki böyüklər bəzən sizi itaətkarlığa görə tərifləyir və bunu yetkinlik adlandırırlar, hətta bu, sizə həqiqiliyinizə xələl gətirsə belə. Əsl sədaqət insan quruluşuna itaətkarlıq deyil; əsl sədaqət öz varlığınızdakı sevgi ilə uyğunluqdur. Uyğunluq dürüstlük kimi özünü göstərir. Uyğunluq xeyirxahlıq kimi özünü göstərir. Uyğunluq başqalarını cəzalandırmadan dincliyinizi qoruyan sərhədlər kimi özünü göstərir. Uyğunluq bəzi kontekstlərdə - yol hərəkəti qaydaları, məktəb təhlükəsizliyi, əsas razılaşmalar - faydalı ola bilər, lakin uyğunluq sizin mənəvi kimliyinizə çevrildikdə öz daxili kompasınızı itirirsiniz. "Yaxşı" olmağın kiçik olmaq demək olduğunu və kiçik olmağın müqəddəs olmadığını düşünməyə başlayırsınız. Həqiqi olmaq müqəddəsdir. Xeyirxah olmaq müqəddəsdir. Oyaq olmaq müqəddəsdir. Kiçik olmaq sadəcə qorxmaqdır. Şüur yetkinləşdikcə, hakimiyyət sistemlərinə hücum etmək lazım deyil; onlar əhəmiyyətsizliyə görə parçalanırlar. Asılılığınızı tələb edən bir quruluş, artıq Allaha yaxın hiss etmək üçün ona ehtiyacınız olmadığı zaman təsirini itirir. Bu, dramatik olmalı deyil. Bu, gənc bir insanın reaksiya verməzdən əvvəl fasilə verməsini seçməsi kimi sadə bir şey ola bilər və bu fasilə yeni bir zaman xəttinə çevrilir, çünki bu fasilədə ürəyinizi eşidə bilərsiniz. (Mənə parıldayan kitab rəfləri kimi geniş ehtimallar kitabxanası göstərilir və insan refleks əvəzinə sakitliyi seçəndə yeni bir rəf işıqlanır və otaq daha parlaq olur və heç kim bu işığın görünməsi üçün heç kimlə mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalmır.) Daxili hakimiyyətin qayıdışı sabitləşdiricidir, xaotik deyil, çünki özünüidarə edən varlıqlar daha çox yox, daha az xarici nəzarət tələb edir və insan Mənbə ilə əlaqəli olduqda, ədəblə davranmaq üçün daimi nəzarətə ehtiyac duymur; ədəb təbii hala gəlir.

Məsih Şüuru Özünüidarə Edən Əsaslılıq və Daxili Birlik Kimi

Məsih şüuru, haqqında danışdığımız kimi, özünüidarə edən və iyerarxik olmayan bir şeydir. Onu əmr etmək və ya sıralamaq mümkün deyil. Bu, bir şey həqiqətən gülməli olduqda gülüşün kortəbii şəkildə yaranması kimi, uyğunlaşmadan kortəbii şəkildə yaranır. Gülüşü yöndəmsiz hala gətirmədən məcbur edə bilməzsiniz və onu performansa çevirmədən oyanışa məcbur edə bilməzsiniz. Uyğunlaşma xüsusi olmağa çalışmağı dayandırıb dürüst olmağa başladığınız zaman baş verir və dürüstlük Allaha ən qısa yoldur, çünki Allah sizin imicinizdən təsirlənmir, Allah sizin səmimiyyətinizdən təsirlənir. Bunu dərk etdikdə, həqiqətə sahib olduğunu iddia edən səslərə daha az həssas olursunuz, çünki həqiqətə sahib olduğunu iddia edən hər hansı bir səs etibarsızlığı ortaya qoyur və bu etibarsızlığı qəbul etməyə ehtiyacınız yoxdur. Burada gənc auditoriyanız üçün gözəl bir paradoks var: daxili səlahiyyətinizə nə qədər çox etibar etsəniz, bir şeyi sübut etmək ehtiyacını bir o qədər az hiss edirsiniz. Sinir sisteminiz yumşalır. Dostluqlarınız yaxşılaşır. Seçimləriniz daha təmiz olur. Dramın ardınca düşməyi dayandırırsınız, çünki dram yorucudur. Təsdiq etibarsız olduğu üçün təsdiqin ardınca düşməyi dayandırırsınız. Daxildən gələn daha dərin bir təsdiqi tanımağa başlayırsınız, bu təkəbbür deyil, əsaslılıqdır. Bu əsaslılıq şəxsiyyət xüsusiyyəti deyil; Bu, birlik vəziyyətidir. Bu, daxili hakimiyyət kimi yaşanan birlikdir və sizi növbəti addıma hazırlayır. Bu, fəlsəfi addım deyil, bədən addımıdır, çünki hətta ən yaxşı ideyalar belə sinir sistemi onları saxlaya bilənə qədər sürüşkən qalır və sizin nəslinizin yalnız anlayışlarda deyil, real həyatda da özünü göstərən təcrübələrə ehtiyacı var.

Enerji Bədən Tənzimlənməsi, Körpü Şüuru və Təcəssüm Edən Məsih Liderliyi

İnsan Enerji Bədəni, Emosional Tərcümə və Uyğun Oyanış

İndi isə, mümkün qədər praktik şəkildə, insan enerji bədəni haqqında danışaq, çünki o, oyanışın əlavə bir hissəsi deyil; bu, interfeysdir. Bir çox insana mənəviyyatın bədəndən qaçış olduğu, sanki bədən aradan qaldırılmalı bir problem olduğu öyrədilib, lakin bu təlimin insanları narahat edən məhz ayrılığı yaratdığı bildirilir. Bədən həbsxana deyil; bu, bir alətdir və alətlərin köklənməsinə ehtiyac var. İdmanla məşğul olsanız, musiqi ilə məşğul olsanız, hətta ciddi şəkildə video oyunlar oynasanız, bunu artıq başa düşürsünüz, çünki ac, susuz, yuxusuz və ya stressli olduqda performansınızın dəyişdiyini bilirsiniz və batareyalara ehtiyac duyduğunuz üçün nəzarətçinizi heç vaxt "günahkar" adlandırmazdınız; sadəcə batareyaları dəyişdirərdiniz. Emosional bədəninizə də eyni praktik xeyirxahlıqla yanaşın. Emosional bədəniniz Mənbə ilə gündəlik həyat arasında tərcüməçidir. Tərcüməçi həddindən artıq yüklənərsə, mesaj qarışıq olur və insanlar səhvən bu qarışıq hissi "mənəvi uğursuzluq" adlandırırlar, halbuki bu, çox vaxt sadəcə həddindən artıq yükdür. Tənzimləmə dəbdəbəli bir söz deyil. Bu, sakitliyə qayıtmaq qabiliyyətidir. Bu, bir şeyin hisslərinizi alovlandırdıqdan sonra özünüzə qayıtmaq qabiliyyətidir. Gənclər sizdən əvvəlki nəsillərdən daha çox stimullaşdırma ilə qarşılaşırlar - bildirişlər, müqayisələr, daimi fikirlər, sürət, təzyiq - və sistemləriniz uyğunlaşır, lakin uyğunlaşma istirahət tələb edir. Heç vaxt dincəlməyən enerji bədəni titrəyir və titrəyən sistem daxili həqiqətin sakit səsini hiss etməkdə çətinlik çəkir, həqiqətin olmaması üçün deyil, otaq səs-küylü olduğundan. (Mənə məktəblərdəki kimi izdihamlı bir kafeterya göstərilir və kimsə sizə xoş bir cümlə pıçıldamağa çalışır və siz dəhlizə çıxana qədər onu eşidə bilməzsiniz və dəhliz sizin nəfəsinizdir.) Nəfəs darıxdırıcı deyil. Nəfəs dəhlizdir. Oyanışın dramatik, gərgin və qeyri-sabit olmalı olduğu barədə yanlış bir fikir var. Bəzi insanlar hətta intensivliyin vacibliyə bərabər olduğunu düşündükləri üçün intensivliyin ardınca qaçırlar, lakin yetkin şüurda həqiqət xaotik deyil, əsaslı hiss olunmağa meyllidir. Qarışıqlıq baş verdikdə, bu, çox vaxt Tanrının gəlişi deyil, köhnə gərginliyin azad olmasıdır. Tanrı xaotik deyil. Tanrı ardıcıldır. Uyğunluq sinənizdə sakit bir "hə" kimi hiss olunur. Uyğunluq təcililik olmadan aydınlıq kimi hiss olunur. Uyğunluq, panikaya qapılmadan "Hələ bilmirəm" deyə bilmək kimi hiss olunur. Bu, mənəvi bir bacarıqdır. Əgər "Hələ bilmirəm" deyə bilirsinizsə və yenə də özünüzü təhlükəsiz hiss edirsinizsə, deməli, qorxularını gizlətmək üçün əminlik nümayiş etdirən bir çox yetkindən daha inkişaf etmiş bir vəziyyətdə yaşayırsınız. Zəriflik, dinclik və sadəlik könüllü əlavələr deyil; onlar sabit bir reallaşma üçün ilkin şərtlərdir. Əgər gəncsinizsə və "maariflənmək" üçün təzyiq hiss edirsinizsə, bu təzyiqi buraxın. Maariflənmə bir performans deyil. Bu, bir brend deyil. Bu, xüsusi bir estetika deyil. Bu, xeyirxahlıq və aydınlığın yaşanmış bir vəziyyətidir. Gənc auditoriya üçün ən yaxşı təcrübələrdən biri ən kiçik təcrübədir: emosional cəhətdən yüklənmiş hiss etdiyiniz zaman danışmazdan əvvəl fasilə verin. Bu fasilə bir qapıdır. Bu fasilədə reaksiya vermək əvəzinə cavab verməyi seçə bilərsiniz. Nəfəs almağı seçə bilərsiniz. Qəddar olmadan dürüst olmağı seçə bilərsiniz. Başqasının dincliyinə hücum etmədən dincliyinizi qorumağı seçə bilərsiniz. Bu, sinir sisteminin ustalığıdır və mənəvi yetkinlikdir və sizi ən yaxşı şəkildə daha güclü edəcək: başqaları üzərində güc deyil, özünüz qalmaq gücü.

Gündəlik Sinir Sisteminə Baxım, Tənzimləmə Təcrübələri və Daxili Kompas

Bəlkə də başqa bir sakit həqiqət: bədən təhlükəsizliyi nitqlər vasitəsilə deyil, təkrarlarla öyrənir. Özünüzə "Mən təhlükəsizəm" deyə bilərsiniz, amma heç vaxt yatmırsınızsa, heç vaxt düzgün yemirsinizsə, heç vaxt hərəkət etmirsinizsə, heç vaxt çölə çıxmırsınızsa, heç vaxt dəstəkləyici insanlarla əlaqə saxlamırsınızsa, sinir sisteminiz sizə inanmayacaq. Buna görə də bədəninizə adi şəkildə mehriban olun. Su için. Sizi həqiqətən qidalandıran qidalar yeyin. Bədəninizi cəzalandırmaq əvəzinə, özünüzü yaxşı hiss edəcək şəkildə hərəkət etdirin. Bacardığınız zaman təbiətdə oturun, çünki təbiət tənzimləyici qüvvədir və ondan faydalanmaq üçün "mənəvi" olmağınıza ehtiyac yoxdur; sadəcə mövcud olmalısınız. Bunları etdikdə daxili hakimiyyət təbii olaraq qayıtmağa başlayır. Rəhbərlik daha sakit və aydın olur. İşarələrin ardınca düşməyi dayandırırsınız. Daimi təsdiqə ehtiyac duymağı dayandırırsınız. Öz daxili kompasınızın sadə həqiqətini hiss etməyə başlayırsınız və bu kompas qışqırmır; əyilir.

Dəyişən Yer üçün Dünyalar Arasında Körpü Vəziyyəti və Uyğunluğu Saxlamaq

Sinir sisteminin tənzimlənməsinin ən gözəl cəhətlərindən biri də odur ki, insanları idarə etmədən sosial dünyanızı dəyişdirir. Tənzimləndiyiniz zaman daha az reaktiv olursunuz və daha az reaktiv insanlarla ünsiyyət qurmaq daha asan olur və münasibətləriniz yaxşılaşır. Dram yaratmağı dayandırırsınız. Emosional zəncirvari reaksiyalarda iştirak etməyi dayandırırsınız. Sakit bir varlığa çevrilirsiniz və sakitlik yoluxucudur. Bunu sinif otaqlarında görmüsünüz: bir sakit tələbə spiral şəklində hərəkət edən bir dostunu sabitləşdirə bilər. Bunu idmanda görmüsünüz: bir əsaslı komanda yoldaşı bütün komandanın enerjisini dəyişə bilər. Bu, mistik deyil; praktikdir. Sinir sisteminiz digər sinir sistemləri ilə hər zaman ünsiyyət qurur. Uyğunlaşdığınız zaman otağa uyğunluq təqdim edirsiniz. Məsih şüuru, bu baxımdan, bir inanc deyil. Bu, mənəvi aydınlıqla uyğunlaşdırılmış fizioloji uyğunluqdur. Bu, bədəniniz və zehninizin eyni istiqamətə baxmasıdır. Bu, daxili dünyanız və xarici hərəkətlərinizin uyğunlaşmasıdır. Bu, özünüzü boğmadan təzyiq altında mehriban olmaq qabiliyyətidir. Bu, utanmadan üzr istəmək qabiliyyətidir. Bu, pis niyyətli olmadan bir sərhəd qoymaq qabiliyyətidir. Bunlar inkişaf etmiş bacarıqlardır və öyrənilə biləndir və nəsliniz onları tez bir zamanda öyrənə bilər, çünki siz artıq yalan danışmaqdan bezmisiniz. Sizdə uyğunluq sabitləşdikdə, köhnə strukturların içərisində fərqli hiss etdiyinizi hiss etməyə başlayırsınız və bu, təbii olaraq bir çoxunuzun artıq yaşadığı növbəti mərhələyə aparır: dünyalar arasında olmaq hissi. Əgər özünüzü "köhnə yola" tam uyğunlaşmadığınızı hiss etmisinizsə, eyni zamanda fantaziyaya qapılmaq istəmirsinizsə, bunun normal olduğunu və normaldan daha çox funksional olduğunu bilməyinizi istəyirik. "Körpü vəziyyəti" inteqrasiya olunmuş şüurun təbii bir mərhələsidir. Bu, aid olmaqdan imtina etmək deyil. Bu, hələ də ayaqlaşan bir dünyada yeni bir dünyada necə yaşamağı öyrənərkən artıq köhnə nümunələrlə rezonans doğurmamaq təcrübəsidir. Gənclər üçün bu, əvvəllər dözdüyünüz dramdan bezmək kimi görünə bilər. Bu, heç kimdən nifrət etmədən müəyyən dost qruplarını aşmaq kimi görünə bilər. Bu, sadəcə həyəcan deyil, məna istəmək kimi görünə bilər. Bu, daimi istehza əvəzinə əsl söhbətə can atmaq kimi görünə bilər. Bu, sizin "çox ciddi" olmağınız deyil; bu, sizin daha real olmağınızdır. Körpü varlıqları dünyanı xilas etmək üçün burada deyil və mən bunu açıq şəkildə demək istəyirəm, çünki bəziləriniz hər şeyi düzəltmək üçün sakit bir təzyiq daşıyırsınız və bu təzyiq sizi narahat edə bilər. Əgər bu körpü vəziyyətindəsinizsə, rolunuz başqalarını inandırmaq, dəyişdirmək və ya oyatmaq deyil. Rolunuz ardıcıllığı qorumaqdır. Mövcudluq sahələri inandırmaqdan daha təsirli şəkildə tənzimləyir. Dünyaya kömək etmək üçün mübahisələr qazanmağa ehtiyac yoxdur. Sabit olmalısınız. Xeyirxah olmalısınız. Dürüst olmalısınız. Bədəninizdə möhkəm olmalısınız. Bu sabitlik passiv deyil. Bu, aktiv mənəvi liderlikdir və çox vaxt kənardan çox adi görünür, bu da onun bu qədər güclü olmasının bir səbəbidir: asanlıqla etiketləyə bilmədiyiniz şeyləri manipulyasiya etmək daha çətindir.

Körpü Kimi Yaşamaq, Reaksiyasızlıq və Adi İnteqrasiya Edən Güc

Körpü şüuru bəzən özünü tənha hiss edə bilər və bu, sevilmədiyiniz üçün deyil, rol oynamaqla daha az maraqlandığınız üçündür. Bir çox qurum - dini, sosial, təhsil - iyerarxiya və performans üzərində qurulub və daxili hakimiyyətdən yaşamağa başladığınız zaman performans daha az cəlbedici olur. Geri çəkilə bilərsiniz. Daha çox sakitliyə ehtiyacınız ola bilər. Daha az fikirə ehtiyacınız ola bilər. İnsanlar sizin incəliyinizi məsafə kimi şərh edə bilərlər. Şəxsi qəbul etmədən öz şərhlərini onlara bildirsinlər. Burada ayrılıq münasibət deyil, qavrayışdır. Fərqli söhbət tezliyini seçərkən yenə də insanları sevə bilərsiniz. Enerjinizi qoruyarkən yenə də mehriban ola bilərsiniz. Mərkəzinizi təslim etmədən yenə də iştirak edə bilərsiniz. Məsih şüuru forma və Mənbə arasında körpü rolunu oynayır, yəni dünyada ona sahib olmadan ola bilərsiniz. Diqqətinizi yayındırmadan həyatdan zövq ala bilərsiniz. Çökmədən qayğı göstərə bilərsiniz. Nəzarət etmədən kömək edə bilərsiniz. Bu, balanslaşdırılmış bir gücdür və balans yetkin mənəviyyatın imzasıdır. Bəzi insanlar mənəviyyatın transsendensiya demək olduğunu düşünürlər, sanki həyatdan yuxarıda üzməlisən, amma daha yetkin həqiqət inteqrasiyadır: burada varsan və daxilən bağlısan və birini seçmək məcburiyyətində deyilsən. Siz canlı körpüyə çevrilirsiniz və canlı körpü dramatik deyil, etibarlıdır. Körpü varlıqlarının ən dəyərli töhfələrindən biri reaksiya verməməkdir və mən keyliyi nəzərdə tutmuram. Mən tənzimlənən sabitliyi nəzərdə tuturam. Qorxunu gücləndirmədiyiniz zaman bütün sahəyə kömək edirsiniz. Qəzəbi yenidən paylaşmadan əvvəl fasilə verdiyiniz zaman bütün sahəyə kömək edirsiniz. Kinayə əvəzinə maraq seçdiyiniz zaman bütün sahəyə kömək edirsiniz. Narahatlıqla dram halına gətirmədən otura bildiyiniz zaman bütün sahəyə kömək edirsiniz. Neytrallıq laqeydlik deyil; bu ustalıqdır. Bu, hakim olmağa ehtiyac olmayan bir gücdür. Bu, özünü sübut etməyə ehtiyac olmayan bir sakitlikdir. Bu, alqışlanmağa ehtiyac olmayan bir xeyirxahlıqdır. (Mənə coşğun bir çayın üzərində bir körpü göstərilir və körpü sakitləşmək üçün suya qışqırmır; sadəcə orada, sabitdir, keçidə imkan verir və bu sizsiniz.) Körpü varlıqları keçid dövrlərində tez-tez səhv başa düşülür, çünki təcililiyə öyrəşmiş sistemlərdə uyğunluğu tanımaq çətindir. Əslində fərqində olduğunuz halda insanlar sizi laqeyd kimi səhv adlandıra bilərlər. Sanki sakitlik bir qüsurdurmuş kimi, həqiqətin eşidildiyi yer sakitlikdir. Sanki fərqli təhlükəlidirmiş kimi, amma təkamülün normallaşmadan əvvəl necə göründüyü fərqlidirmiş kimi, sizə "fərqli" deyə bilərlər. Anlaşılmazlıq müvəqqəti olsun. Hər kəsin sizi anlamasına ehtiyacınız yoxdur. Həyatınızı idarə etməyi öyrənən daxili kompasınıza sadiq qalmalısınız. Kollektiv qavrayış yenidən kalibrləndikcə körpü mərhələsi həll olunur. Dünyalar arasında dayanmaq kimi hiss olunan şey, əslində, gələcəyin dayanmağı öyrənməsidir. Daha çox insan daxildən özünü idarə etməyə başladıqca, körpü vəziyyəti daha az tənhalaşır, çünki bu, adi hala gəlir. Öz xalqınızı tapacaqsınız. Öz ritminizi tapacaqsınız. Pilləkənlər deyil, əsl dairələr kimi hiss olunan icmalar quracaqsınız. Uyğunluq daşıyan sənət yaradacaqsınız. Dəyərlərinizə uyğun karyeralar seçəcəksiniz. Sakitliyinizi sakitliyi unutmuş yerlərə gətirəcəksiniz və bunu elan etmək məcburiyyətində qalmayacaqsınız; varlığınız bunu edəcək. Məsih sahəsi belə yayılır: fəth yolu ilə deyil, mübahisələr yolu ilə deyil, təzyiq yolu ilə deyil, təcəssüm olunmuş uyğunluq vasitəsilə adi hala gəlir.

Dəyərə, Rəhbərliyə və Daxili Mənbəyə Mənsub Olmağa Qayıtmaq

Bağlamazdan əvvəl sizə heç bir tərifnamə olmadan edə biləcəyiniz çox sadə bir şey təklif edirik, çünki ən güclü şeylər performans tələb etmir. Dəyərinizi başqasına verdiyinizi hiss etdiyiniz zaman onu yumşaq bir şəkildə geri qaytarın. Rəhbərliyinizi başqasına verdiyinizi hiss etdiyiniz zaman onu yumşaq bir şəkildə geri qaytarın. Mənsubiyyətinizi başqasına verdiyinizi hiss etdiyiniz zaman onu yumşaq bir şəkildə geri qaytarın. Hətta öz sözlərinizlə sakitcə "Mənbə buradadır" deyə və sonra sinir sisteminizi dəstəkləyən kiçik bir hərəkət edə bilərsiniz: su için, çölə çıxın, yavaşca nəfəs alın, əlinizi sinənizə qoyun, sizi sakitləşdirən bir mahnı dinləyin, həqiqəti təhlükəsiz birinə söyləyin, imkanınız olanda yatın və daxili dünyanızın necə daha aydınlaşdığını hiss edin, çünki bunu qazandığınız üçün deyil, aydınlıq narahatlığa çevrilməyən bir sistemin təbii vəziyyətidir. Mən Siriuslu Yavviayam və biz sizə dəstək verən bir həmkarınızın yanında olduğu kimi, üzərinizdə gəzib dolaşmadığı, sizi mühakimə etmədiyi, əksinə öz daxili işığınızla gəzməyi öyrəndiyiniz zaman hörmətlə izlədiyi kimi yaxınıq. Siz gecikməmisiniz. Siz uğursuz deyilsiniz. Siz çevrilirsiniz. Müqəddəs heç vaxt həyatınızdan əskik olmayıb; Özünüzdən qaçmağı dayandırmağınızı gözləyirdi. Yaxşı şeyləri gözləyin və onlar sizi sehrli bir vəd kimi deyil, sadə bir diqqət qanunu kimi tapacaqlar: tətbiq etdiyiniz şey atmosferinizə çevrilir, atmosferinizə çevrilən şey reallığınıza çevrilir və indi yeni bir şey, daha mehriban bir şey, daha dürüst bir şey, evə qayıtmaq kimi hiss etdiyiniz bir şey tətbiq edirsiniz. Dostlar, bol xeyir-dualar və bəli, siz o nemətlərsiniz və biz sizə şahid olduğumuz üçün minnətdarıq.

İŞIQ AİLƏSİ BÜTÜN KÖNLLƏRİ YIĞİLMƏYƏ ÇAĞIRIR:

Campfire Circle Qlobal Kütləvi Meditasiyaya qoşulun

KREDİTLƏR

🎙 Messenger: Yavvia — The Sirian Collective
📡 Kanallaşdıran: Philippe Brennan
📅 Mesajın alınma tarixi: 4 Yanvar 2026
🌐 Arxivləşdirilib: GalacticFederation.ca
🎯 Orijinal mənbə: GFL Station YouTube
📸 GFL Station tərəfindən yaradılan ictimai miniatürlərdən uyğunlaşdırılıb — minnətdarlıqla və kollektiv oyanışa xidmət etmək üçün istifadə olunur

ƏSAS MƏZMUN

Bu yayım, Qalaktik İşıq Federasiyasını, Yer kürəsinin yüksəlişini və bəşəriyyətin şüurlu iştiraka qayıtmasını araşdıran daha geniş bir canlı işin bir hissəsidir.
→ Qalaktik İşıq Federasiyasının Sütun Səhifəsini oxuyun.

DİL: Malayalam (Hindistan/Cənubi Hindistan)